摘录如下：训曰：凡人于事务之来，无论大小，必审之又审，方无遗虑。故孔子云：“不曰如之何、如之何者，吾末如之何也已矣。”诚至言也！
这篇训的大概意思是：大凡一个人对于即将发生的任何事情，无论是事大还是事小，一定要十分谨慎，仔细地观察和研究，这样，才不会留下后患。因而孔子说：“遇事不先问几个‘怎么办’、‘如何办’的人，我最后也要对他所办的事说‘该拿这件事怎么办啊！’”这的确是至理名言啊！
康熙是皇帝，一言一行都代表着整个国家，所以遇事一定会非常谨慎，三思而后行。而且康熙很小的时候就登基称帝，自少而壮到老，经历了很多艰难困苦，所遇到的困难都关乎国家的存亡，所碰到的危险都关乎自己的生命，这样的人怎会不谨慎呢！康熙把这一人生至言传于后代，也是告诫后世君王：为帝不可草率行事，定要深谋远虑，算无遗策，才不会后悔自己的决定。
在现在的中国社会，这篇训真可谓至理名言了。每一次国家政府发布政策法令时，都会招来一阵骂声。官员解释，又会被痛骂一顿。究其原因，也许就是制定政策的官员，做决定之前，没有多问几个“怎么办”，思维上脱离了实际，不能站在老百姓的角度想问题，这就必然会做出有失偏颇的决定。有的甚至会激起官民矛盾，爆发更多的民愤。中共一直在强调所谓的“和谐社会”，与民愿相背，与民意相违的政策怎么能带来和谐呢？
古人有云“防微杜渐”，小事上养成多思考的习惯，大事上就容易把握。反之，小事糊涂，大事必然丧失自我，后果不堪设想。譬如中共的历次运动，都是平日里在小事上锻炼出来的，从广播到报纸宣传都在用党文化洗脑，人们自然形成的对党的依赖。当每一次运动都打倒一批人，接着平反，然后镇压，再平反。反复的运动使中国人的心理疲惫不堪，惊慌失措。一来运动，就条件反射式的“跟党走”，却不考虑这么做对不对，自己的未来如何。
到了一九九九年，当中共镇压法轮功时，各级官员又开始努力的为党做急先锋，却没想到，“党”在镇压佛法，“党”在与神佛对抗，其结果必会遭到天谴。至今十二年，各级党政官员因迫害法轮功而身名利益遭到报应的例子已经超万。据二零一一年八月十九日明慧网报道，广东茂名参与迫害法轮功的有关人员（无论是在幕后下令或默许的官员、或者是在第一线参与的警察）均逐步有不同形式的恶果报应，上至市委书记、市长、检察长、公安局长，下至科长、镇长、派出所长和一般警察等等人员相继出事，有的患绝症、或车祸事故、或自杀失去生命（例如：原茂名市电白县公安局长何亚宁，原茂名化州第二看守所所长黎文雄，原茂名市茂港区书记李昌辉，原茂名市电白县水东镇副书记黄国祥，原茂名化州市副市长黎权，患癌症死亡；原茂名市检察院长刘光進患绝症痛苦难忍跳楼自杀，等等）；有的官员因“某事件”的触发，被双规审查、或被抄家撤职、或被判刑坐牢（例如：原茂名市市委书记罗荫国，原茂名市常务副市长杨光亮，原茂名市副市长陈亚春，原茂名市政协副主席潘本，原茂名电白县县长李日添，原茂名市委常委、政法委书记倪俊雄，原茂名中级法院院长谭掌泉，原茂名市茂港区政法委书记、公安分局局长杨强，原茂名化州市副市长朱亚日，原茂名化州市公安局长黄鸿，原茂名监狱长成加增、康烈天，原广东公安厅长陈绍基，等等一批官员，以及信宜市紫金矿溃坝事件一批官员，等等。）；有的是升官调动后异地报应。其中，作为专职迫害法轮功的六一零组织，其头目职位则被成为死亡职位。无论是谁坐上这个位置，只要参与迫害法轮功，都会遭到恶报天谴。如果他们能够在迫害法轮功之前，多问几个“怎么办”，想想作恶的后果，也许就不会这么做了。
自从今年七月爆出江氏死亡的消息，全国各地欢呼之声四起。无论是江氏怎么死，江氏已经不再发挥作用是一个无可辩驳的事实。人们纷纷的放鞭炮庆祝，有的把江氏的照片绑在鞭炮上崩，是为崩江。江氏为何如此遭人痛恨，这大概与它十三年当政的所作所为关系重大。为上位進阶，江氏支持中共镇压六四学生，酿成天安门惨案。一九九九年，不顾其他常委的反对，不顾一亿法轮功修炼者的民意，一意孤行的下达镇压法轮功的命令。在如此多人的反对下，却不想一想“为什么”，那一定是昏了头脑，坏了神经，其后果也是江氏始料未及的。十二年过去了，法轮功没有倒，江氏却遭到全国人民的唾弃，中共也行将就木。这也是在给那些至今仍在迫害法轮功的各级官员一个警示：是随着江氏作炮崩对象，还是悬崖勒马，痛改前非，选择美好未来。
无神论常说“人死如灯灭”，生前做任何事都不必负责任。其实不然，江氏活死人的状态下，其所作所为对它的亲朋好友，昔日同党，都会带来极大的影响，试想虽江氏已死，其搜刮之民脂民膏，怎能让其后人轻松享用。其博来的“盖世威名”怎能让人信服。终有一天，江氏的一切利益都要颠倒过来，遗臭万年都不足以形容其恶名。到那个时候，那些追随江氏的人该怎么办呢？
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八月二十二，戌至亥时间。鞭炮响连片，礼花漫天绽。
市民门前放，商家比赛燃。硫磺味愈浓，夜幕飘硝烟。
欲问今何日？传说财神诞。祈祷人财旺，求神保平安。
此举甚蹊跷，请教老翁言：千年不曾有，真是很新鲜。
万事皆有因，件件非偶然。上天慈悲人，唤醒信神念。
破除无神论，否定邪共产。阴差阳错巧，全民崩江蟾。
江魂无避处，只有下无间。善恶终有报，只争早与晚。
举国鞭炮鸣，恶党吓破胆，非法强制止，警察到处窜。
官媒传禁令，鞭炮集中燃。中共末日临，可笑又积怨。
天意不可违，灭共在眼前。退出党团队。真神保平安。
注：传说夏利八月二十二是财神的生日。
苍天在显威
万古缘
洪势在紧推，苍天在显威。历史大结局，主佛大慈悲。
独裁纷纷倒，邪恶个个危。中共兢兢战，撒旦死死催。
亡了本拉登，捉了卡扎菲。灭了共产党，平了蟾王堆。
智者快三退，修者上紫微。迷者哭无泪，恶者地狱灰。
大法人人救，和风阵阵吹。亲人声声唤，甘苦朵朵梅。
真相心灯亮，神韵天曲飞。九评揭烂鬼，五洲响惊雷。
大戏将落幕，同庆举欢杯。花雨滴翡翠，紫气绕金辉。
顺着天意走，伴着法轮追。心怀正义来，足踏如意归！
山中奇遇
归真
小河流水潺，山花争奇妍。驱车山路行，雨后空山远。
远望牧羊人，扬鞭响悠然。一群白山羊，犹如白云团。
忽然涌路中，阻车难進前。无奈下车来，等羊靠路边。
牧人赶不走，声声叫连连。似乎有所悟，慌忙递真言。
记住大法好，难来保平安。牧人连连谢，退出党队团。
更奇识老父，曾是儿时伴。再看山羊群，已分路两边。
不时抬头望，眼神曾识见。都是为法来，莫错万古缘。
赞神韵舞蹈《大唐鼓吏》
甘霖
唐旗灿日月，万里如黄云。缨拂风声动，锷淬霜色匀。
蔽空唯金色，挥尘破强军。千载波澜去，天威犹不湮。
神韵儿郎健，大唐雄风存。革韧声更厚，鼓劲满堂巡。
黄衫翩忠勇，银甲冠三军。剑眉神威奋，朗目雷电镇。
击槌如海沸，跃身似龙巡。壮声何昂扬，铿锵广宇闻。
群鼓山河震，号角吹乾坤。满堂皆喝彩，欣欣四海春。
送真相
神路
山路崎岖径婉转，凸凹坎坷步蹒跚。
为救众生夜里来，徒步走岭又绕山。
山坳溪边僻静处，村庄人家映眼帘。
身带资料逐户送，隔几门前送光盘。
真相唤醒屯中人，劫难来时保平安。
退出中共党团队，催人快快登法船。
法轮转动新三才，新天新地新人间。
助师正法了洪愿，资料送完再返还！
神佛在救你 (外一首)
子吟
生命本无惑，落入红尘里。生生轮回苦，自古都是迷。
五千云和雨，中原唱大戏。何时道真机？何处寻真谛？
末法末劫时，大法传真机。同化真善忍，宇宙大法理。
生命为法来，得救登天梯。快快找真相，神佛在救你！
救人急
明慧是宝地，真相一期期。传单小册子，电脑打印机。
声声真善忍，救人一法器。同修急需用，昼夜不停息。
项目两三个，手机高科技。真相语音读，开通千万里。
传颂真善忍，大法好遍地。三退登渡舟，新生新天地！
恶人榜
芥子
追查国际恶人榜，邪恶闻之心胆丧。
红罪滔天人神愤，欺世盗名大曝光。
污陷法徒天知道，邪党诽谤口雌黄。
谎言迷众瞎折腾，神目如电透伪装。
江蟾万般掩罪行，天安门前伪火狂。
蒙骗只能行一时，东窗事发无常绑。
红朝末日红歌嚣，党的喉舌鬼蜮忙。
掀起阴风弥红砂，九评传世赤龙葬。
为虎作伥自下贱，恶首泽蟾入沸汤。
鞭炮声中碎邪灵，众生觉醒金风爽。
上榜犹登阎王本，小命归冥无间亡。
望尔快醒觉良知，反戈邪党洗秽脏。
无题 (外一首)
走正
北风呼啸黑云卷，关城内外炸雷连。
妖蟾魂散皮犹在，除魔仍需发正念。
实修心身莫等闲，救度众生步莫慢。
欢心莫随魔心动，一份收获一份甜。
救得众生千百万，助师正法履诺言。
越到最后越精進，考验过后才圆满。
看谁还迷
蟾死鞭炮响，天要灭邪党。三退一亿众，乾坤已清朗。
法徒传真相，众生心明亮。看谁还在迷，随妖去陪葬。
得法心里甜
天源
万古难遇法缘牵，迷梦惊醒得法甜。
黑云压顶狂飙落，迎风劈浪意志坚。
百苦尝尽忍巨痛，斩妖除魔无悔怨。
大法容心添正念，福音相送金轮旋。
慈悲甘霖洒一路，百花迎客处处鲜。
池塘净莲吐芬芳，夏日烈照香悠远。
助师正法责任重，多救众生登法船。
迷中唤醒黄梁梦，善念良知归天园。
北京游
云鹤天
景山
景山之巅观美景，美景之下暗流涌。
站在山顶西南望，坟包刺眼邪共冢。
府右街
宽敞大街人稀少，阴森恐怖惊弓鸟。
遥想当年四二五，平和理智万世表。
天安门广场
世界第一大广场，六四青年热血淌。
自焚伪火骗世人，广场作证葬邪党。
注：站在景山，西南望去，国家大剧院像个巨大的坟
包，在北京古建筑群中，显得极不协调，非常刺眼。
法器威力强
行儿
小小打印机，声声法歌扬。一个做九评，一个做真相。
法器威力强，正法跟得上。九评指方向，恶党皮扒光。
法徒救众忙，遍撒城和乡。九洲显佛光，真相退邪党。
贺一亿勇士三退 (外二首)
梅缘
发生一件大事，立秋节气前夕。
民众精神觉醒，三退超过一亿。
迟来向你祝贺，恭喜脱离贼船。
未来向你招手，远离邪党路宽。
男同修
这儿同修男的少，酸甜苦辣都尝到。
胸襟宽广待人诚，修心向善好风貌。
死路一条
与江联合保稳定，邪党以为可保命。
蛤蟆先毙在前头，地狱房间为党定。
满路莲花 (外一首)
云缥缈
一书一法走天涯，乱世缘归何处家？云游四季无冬夏。
法徒救人万家，心如瑶玉净无瑕。
日夜经风雨，朝云暮彩霞。满路莲花。
除旧尘
同修法，齐救人，精進炼金身。
传真相，驱恶神，沐师恩。
法正乾坤除旧尘。
回天路 (外一首)
云莲
修炼能如初，正念时时足。
正念来自法，法指回天路。
心系众生
机器咔咔不停忙，资料一张接一张。
张张真相法徒心，心系众生上慈航。
贺赠同修
钟鼓
举目青青草，拂心六六寿。同修十五载，兰幽人清秀。
独尊真善忍，执著无一漏。助师正法急，携手快施救。
无题
正明
修炼勇登攀，证法不畏难。
神笔书正见，天地人神观。
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比如说，他们认为，九九年前的才是修炼，和以后的讲法自相矛盾，以后就参与了政治等。这是分不清个人修炼与正法的关系，也分不清历史上宗教修行与当今大法洪传修炼形式的本质区别；认不清由赤龙幽灵控制的邪党的邪恶残暴本质，认不清邪党在历史上造下的无数罪恶、杀害了八千万生灵与当今披着豺狼外衣美化伪善大魔面目，是变异的旧势力造出的邪恶政权，并藉由这个坏东西来对大法与大法弟子進行所谓的考验，而实质是干扰正法过程和破坏未来宇宙的美好未来；理解不了正法是以师父最正最纯最好最圆容如意的法，来从新开天辟地、再造一切全新的时间空间生命机制。是“穹苍从组 乾坤再造”（《洪吟二》-<看好>）。
切磋过程中，他们思想身体上不好的物质一阵一阵的往出冒，变异不纯的障碍一个一个的被清除，交流的场也由浓黑变为清透。心性在改变，思想在升华，法上交流后我们一起炼功发正念。
第一天炼功，我们其中一个同修在打坐中看到：刚回来的同修甲对同修乙说，一个小时的痛苦一两秒种就过去了。原来乙同修因怕痛而单盘。
第二天炼功，乙同修毅然搬上腿炼完一小时，出定时长舒口气说，离开十多年来又第一次打坐一小时，虽然很痛但是心里很舒畅。这次炼功打坐中，甲同修也看到了我们在她眼前，微笑着对她说，要啃（硬）骨头啊。
通过学法炼功，我们大家思想上都有了很大的提高，更增加了精進的心志，也更认清了修炼的严肃、要求的严格。同时师父也点悟我们，修炼就要多吃苦，要啃硬骨头，靠正念闯关，要尽快修去一切不同层次的不好观念，尽快跟上正法進程，尽快投入“三件事”里去，在不多的时间里勇猛精進，兑现自己来时的誓约。
分别时，他们把一束鲜花供在庄严的师父法像前，跪在像前忏悔下决心改过自新，内心无限感激伟大慈悲的师父！
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在聊天中我发现有些人虽然做了“三退”，但是却没有深入的了解法轮功被迫害的真相。与我这么一说，他们才真正的全面的了解法轮功是怎么回事。
我与大家聊着这些的时候，我发现，我在讲真相的时候，从口中发出的不仅是利剑，而且也有莲花。当对方真正明白真相的时候，我发现，邪恶的旧势力给他们安排的“死结”，就不存在了。真的就有神管着他们今后的命运了。
再看我自己此时，真的像神一样，虽然还有人身，但是在另外空间，自己身着神的衣服，非常威严的坐在那里。在讲真相的时候，真的是天女散花，天空中出现美丽的凤凰，还有非常美妙的音乐，等等。我明白是师父在鼓励我。
不但如此，此时此刻，我忽然间明白了神的一种状态：
那是一种身体不但透明、纯清，而且身上的功能、法器、莲花，甚至法轮，有的甚至在身体上有很多佛的形像，而且有山有水也有无数的众神、众生。对于身体本身而言，也是一个非常繁荣的世界。
他的智慧非常的大，可以洞彻属于他应该洞彻的一切。能看清那一层次内的一切事物的因缘关系，明白天体宇宙的变化的规律及那一层次众生应该遵循的法理，等等。
他的能力非常的大，可以一念改变一切，可以善解一切，可以同化一切，可以销毁一切该销毁的，可以慈悲一切，当然这“一切”都指的是他能力范围内的“一切”。
他有无量的慈悲，那是一种永恒的善；那也是一种对邪恶最有制约的一种最伟大的力量。可以化掉一切不纯。
他的生命是永恒的、幸福与自在的。没有愁苦，只有永恒的自在，永远为保卫宇宙，慈悲苍生，维护那一层次的法而幸福自由的存在。
这正是：
步步生莲出红尘
无私无我成真神
慈悲万众同化法
圆满归家脱人身
我是近50岁的妇女，前些天我在自己家刷墙。因为刷天棚怕白灰浆滴的哪都是，我故意把刷墙粉和水调的比正常干，成为石灰糊。当刷天棚时，一大滴浓石灰糊滴到了我的左眼里，钻心的痛，石灰咯的眼睛很难受，我马上想到：我是大法弟子，没事，请李洪志师父帮助。真的不痛了。
我继续刷天棚，干了一会儿，没想到又一滴浓石灰糊滴到眼睛里，而且还是这只左眼。我立刻请师尊帮助，彻底解体对我眼睛的一切迫害。自己用清水把眼睛里的石灰冲出来。我继续刷，把墙全刷完，做饭、看书什么也没耽误，我的左眼就像什么也没发生一样。
心性提高 牛皮癣消失
我家附近有一位60多岁的老年同修老张身上突然起了象牛皮癣一样的疙瘩，一片一片的，后来蔓延到臂上、脖子上，连十个手指肚都长了。学法小组同修帮助老张发正念，跟她切磋，疙瘩也没少，钻心的痒，发正念也静不下来，学法也坐不住，走在街上身上痒的难受，用手挠又不雅观。牛皮癣样的疙瘩使老张整夜整夜睡不着觉，老伴、儿女要送老张去医院，朋友也说三道四的。同修们很着急。老张一再跟亲朋好友说：“我是修炼人没有病，不用去医院。”
晚上老张睡不着觉想起向内找的法，一定是自己哪里与大法拧劲了。老张突然想起两年前老伴转院到哈尔滨医院，老伴的单位领导来看望老伴时答应除了单位给老伴报销医药费、旅费外，老张的旅费、住店费也给报销。老伴出院后，要车票药费条子去单位报销，老张给老伴说：“我的旅费不报了。”可老伴是常人不愿意，老张也没坚持。
老张到学法小组跟同修们说起这件事，事隔两年了，钱也退不回去了怎么办？有的同修说过去的事就过去吧，有的同修说不如把多占单位的钱转到资料点用来救人。老张回家后把当年不该报销的钱拿出来，送到了资料点同修手里。第二天老张来到学法小组让同修们看手上，腿上身上所有的牛皮癣一点也没了，身上一点痕迹也没有，就象从来没有起过一样，太神奇了。
法轮大法救了他
小刘家住大兴安岭塔河县，在外地打工，妻子是修炼法轮大法的。2011年7月20日凌晨3点多，小刘在从黑龙江省某农场骑摩托车去工地干活时，由于雾大车速快，当发现前面有一个急转弯时，已来不及刹车，一下掉到沟里，又撞到一个很大的石头上。摩托车被撞得粉碎，小刘昏了过去。
不知过了多久，路人发现了小刘，把他送進了医院。小刘右腿上一个大口子，缝了几针，大脖筋伤了，头不能动。正值盛夏，腿上的伤口，脖子、头、浑身疼痛，下不了床。小刘默念：法轮大法好，真善忍好，疼痛就好多了。工地的同事们说：也就是你了，撞到那么大的石头上，要是我们就撞的粉身碎骨了。两天后爱人领着孩子从家乡赶来，与小刘商量：跟我回家一起学法轮大法吧。
小刘在护送下回到家中，与妻子一起学李洪志师父讲法。大法的神奇在小刘身上体现，小刘的身体神奇般迅速康复。4天后，小刘返回工地上班。工地的工人和领导说：我们认为你最快也得20多天，没想到你恢复的这么快。小刘说是法轮大法救了他。
从法中我们知道，神韵表演的是全人类奠定的传统、正统、纯正的中国文化，才让观众喜欢看、感到亲切。而且神韵也是给其它项目做榜样，神韵是在演出质量、人员培训方面认真做了，才收到了好的演出效果。
对照师父讲法，我们参与正见网、大纪元项目的同修，是不是也应该向神韵看齐呢？肯定是应该向神韵学习看齐。正见网、大纪元文章都是符合传统的、正统的、纯正的中国文化，才能让读者喜欢看、感到亲切，起到更大的救人的作用。
要创作出符合传统的、正统的、纯正的中国文化作品，首先要求我们自己的思想是传统的、正统的、纯正的中国传统思想，否则你怎么能创作出正统的作品来呢？
中国大陆人受邪党党文化灌输，满脑子都是党文化，要达到师父对我们提出的要求，需要彻底清除自己思想中的党文化，树立正统的中国文化思想，才能够创作出正统的作品。文章的构思、表达的意思、说明的道理、创造的手法方方面面都是正统的。
多看《九评共产党》、《解体党文化》，对清除党文化帮助很大，同时读一读《史记》之类的书，能够更好地树立自己传统文化的思想。多学法、学好法，是树立正统思想的根本保证。
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《黑龙江鹤岗市何丛峰遭中共迫害经历》，记述了残疾人何丛峰遭到的摧残。何丛峰是鹤岗市兴山区人，自小患小儿麻痹，一条腿残疾。二零零二年四月二号，兴山分局岭南派出所将他绑架到岭南派出所。一帮子恶警对他拳打脚踢，一直刑讯逼供到凌晨三点。
他被劫持到看守所期间，兴山分局恶警杨庆民等在看守所提审室，给何丛峰实施酷刑，将他双脚铐在铁椅子上；手扭过去在背后铐上；背铐上拴吊绳，用力上掰；嘴用毛巾堵上。从早八点一直折磨到午后一点。施刑的恶警有四人，俩人一伙，轮番折磨。
后来他又被非法判刑，劫持到佳木斯监狱迫害。狱警王国志曾指使两个犯人将他吊到大门横杆上，又将他打得鼻孔流血。而后王国志又指使犯人在水沟里拎一桶带冰碴的污水，从头浇到脚，棉衣都透了，连浇两桶污水，冷风一吹，何丛峰被冻的直哆嗦。
恶警对普通的残疾人如此摧残，对那些因公致残的法轮功学员是不是会好一点呢？
《黑龙江巴彦县残疾军人孙学被迫害流离失所》讲，黑龙江省巴彦县残疾人孙学，是一名因公伤将胃切除了三分之二的二等乙级残废军人。他遗有饭后倾倒症，吃什么吐什么，瘦的皮包骨头。因为是公伤，他的医药费是开多少政府给报多少。十多年前，每年大约三、四万还不够用。逢年过节，他还得拄着拐棍到县长那里要钱。巴彦县历任县长都怕他，一见到他来了马上给钱打发他走。那时孙学什么活都不能干，基本就是废人。可是孙学修炼法轮功以后，身体好了，主动提出自己因炼功身体好了，不需政府再报医药费了。
法轮功好不好，在孙学身上的体现就是最好的证明。可是中共迫害法轮功后，公安局恶警们竟将他这种高尚行为称为精神病。八月十一日上午，五、六个便衣前来绑架孙学，孙学的妻子和丈母娘出面阻止，和几个恶警陷入拉扯。孙学借机走脱，被迫流离失所。
中共何止是迫害修炼法轮功的残疾人，有些还将法轮功学员迫害致残后，仍然加重迫害。
《河北邯郸市丛台分局牛胜民、王永祥犯罪事实》一文中讲到这样一个案例。邯郸市锦航绒布厂职工杨宝春，因進京为法轮功上访被非法劳教两年。二零零零年冬天，中共恶徒们以杨宝春坚持炼功为由把他的棉鞋扔到房上，并让杨宝春光着脚在雪地罚站。回屋后恶人又用热水给他烫脚，使杨宝春的脚冻伤加上烫伤，严重溃烂。在北 方有一个生活常识，那就是人在冻伤之后是不能马上用热水烫的，那样很容易使人致残。这次烫脚使杨宝春终因伤口溃烂、蔓延而危及生命，被迫截去右腿，造成终身残疾。
可是截肢不到半月，伤口还没拆线，中共恶徒又将他绑架到邯郸市安康精神病院進行迫害。院长王玉宾伙同护士冯永彩，常把无名药物偷偷放在饭里。杨宝春食用后，口水常流，说话口齿不清，舌头发硬，浑身无力。恶医们怕他逃跑，派人二十四小时盯着他。
二零零四年，杨宝春终于从安康医院回家，但他仍然被厂里保卫科的人二十四小时监控。二零零五年，恶人再次将杨宝春送進永康精神病院。这一关又是两年多。
杨宝春的遭遇真凄惨。好好的一个人被迫害致残后，还要将他两次投入精神病院。这是什么世道啊？还有好人的活路吗？可是在对杨宝春的迫害中，我们分明看到，中共恶徒是怎样暗中配合着迫害他的。从劳教所到精神病院，到邯郸市锦航绒布厂的领导，再到参与绑架他的警察，中共的迫害形成了一个严密的网络。
中共的迫害异常残酷，迫害的消息也被严密封锁。有许多迫害致残及残疾人受到迫害的案例还没有揭露出来。在这一天的另一篇报道《深圳法轮功学员遭中共迫害纪实 （二）》中，提到了一个受严重迫害的法轮功学员刘喜峰。文中说他被长期打吊针、戴脚镣，时间长了之后身体极度虚弱，走路能力丧失殆尽。即便摘下脚镣，他走起路来也如蹒跚学步的婴儿或是“罗圈腿”残疾人，其状惨不忍睹。至于造成他残疾以及相关的迫害，却因为消息的封锁，我们不得而知。
上述迫害案例，是明慧网一天内的报道中所涉及到的。当然还有许多被迫害成残疾或残疾人遭迫害的案例我们还没有提及。象北京工商大学青年女教师赵昕，二零零零年六月被非法劫持到海淀 分局下属看守所，于二十二日被打成颈椎四、五、六节粉碎性骨折，造成全身瘫痪，除头部以外其余部位全不能动。后被迫害致死。
再例如，浙江省缙云县法轮功学员樊中庄，曾遭受连续五天五夜的非法提审，五天五夜不让睡眠。恶党不法人员强制他戴上了手铐脚镣，進行野蛮折磨。二零零五年八月二十七日被缙云国安殴打致颈椎三、四节粉碎性骨折，造成一级残废。
最 让人痛心的是中共对那些先天残疾的人進行的迫害。昆明市西山区马街办事处积善社区的杨苏红，是一个身高仅有一点二米、体重二十三公斤的肢体残疾人。患有 “结核性腹膜炎”、“白血病”、“骨癌”等病症，学了法轮功后好了。可是中共竟然将这样的残疾人也投進了劳教所迫害。在劳教所半年的时间内，杨苏红被迫参 加与正常人一样的超强体力劳动，被折磨得皮包骨头，奄奄一息。回家仅一个多月的时间，杨苏红就含冤去世了。
中共对残疾人的迫害该有多少啊？ 迫害又该有多残酷啊？中共迫害残疾人那可是对整个民族道德公义的践踏。在整个人类的历史上，哪怕是在残酷的战争时期，这一类事情恐怕都不会出现。可是在中共迫害法轮功的过程中，这悲惨的一幕幕却血淋淋地摆在世人面前。中共对残疾人都这样残忍，对一般的法轮功学员的暴虐也就可想而知了。
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同修家住在由几座不大不小的山陪伴下的楼群里，山似乎给严冬又增加了几分寒意。家是一阴一阳双室，阴面小屋塑钢窗双面玻璃也抵挡不住严寒，早已是结满了厚厚的冰霜。当新的一天来临，阳光把温暖带進小屋时，随着温度计显示的温度的上升，阴面小屋塑钢窗厚厚的冰霜也渐渐的化掉了。一天，同修发现几束优昙婆罗花在塑钢窗两层玻璃中静静的开放。而且随着时间的推移，开了一茬又一茬，从二月开到四月。花开在玻璃上已经是很稀奇了，但在寒冷的冬天，厚厚冰霜冰冻的玻璃上一茬又一茬开放就不可思议，不可理解。至今还没有发现植物花朵开放在冰霜上？这是世间的神奇。当知道这就是佛经上记载的优昙婆罗花——天界圣花时，也就理解了，人间的寒冷冰霜在天界圣花面前什么也不是。
这使我想起了当今的法轮大法弟子，在这十恶的毒世中，在这集宇宙最邪恶、凶残的吃人恶魔，在这屠杀了近亿人的中共邪党面前，表现出了大善、大智、大勇。助师正法，救度众生。随着大法在世间的洪传，在佛恩浩荡中走遍世界，这又是一个人间的神奇。怎么能不神奇？因为大法徒来自天国圣界。
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今年七月底八月初，一青岛大法弟子的车上陆续盛开了五簇优昙婆罗花共计六十余朵。闻此喜讯大法弟子及家人争相观看拍照。优昙婆罗花的开放意味着转轮圣王将在人间正法。弟子们纷纷表示一定更好的修好自己，救度世人，走好最后的路，以此感恩世尊。
俗话说：“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。”以鲜桃对应烂杏，足见世人偏爱桃子。小时候经常听老人们说：“杏伤人，桃养人，李子行里抬死人。” 此语是他们的人生经验，也是鼓励小孩子们多食桃子，少吃杏子和李子。同为水果，为何人们厚此薄彼，不能一视同仁？这都是因为桃花是中国传统的园林花木，桃树经常被中国人看作是福寿吉祥的象征，在传统文化中人们认为桃子是仙家的果实，吃了可以长寿，故而对它格外青睐。
《神农本草》有上“玉桃服之，长生不死”的文字， 《神异经》中记载：“东方有树，高五十丈，名曰桃。其子径三尺三寸，和核美食之，令人益寿。”由此可见，桃树是神树仙木，其果实可以益寿。 送寿桃是中国传统习俗之一，象征着晚辈对老前辈的孝敬，，每当老年人过生日时，做儿女的都要送寿桃给老人，以祝老人健康、长寿、幸福。而旧时人们认为老人吃了寿桃会变年轻進而长寿。
桃子有“仙果”和“寿桃”的美称，桃树也含有平安吉祥之意。在中国民间，凡盖新房就用桃枝订在房屋四角，以保家宅安宁，大吉大利，迎亲嫁娶，也多用桃枝，意为婚姻美满，富贵平安。逢年过节，也要取桃枝挂门边，用来镇宅接福。
桃树、桃花、桃林、桃园，凡是含有“桃”字的单词成语，都具有正面的意义。“桃李不言，下自成蹊 ”的意思是说果实累累，绿叶成荫的桃李，虽然不能言语，但它们吸引的人很多，其下自然而然踩出了路。以此来比喻做人只要真诚、忠实，就能感动别人。“ 桃李满天下”表示门徒众多；诗仙李白在《赠汪伦》一诗中说：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”后来人们就以桃花潭水来比喻深厚的友情。
阳春三月，桃花吐妍。桃花的娇美常让人遐想到性命的丰润，古人曾用“人面桃花相映红”来赞扬少女鲜艳的姿容。据古书记载，崔护清明京都郊游， 于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访，物在人去，慨叹不已，题一绝句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”后人遂用“桃花人面”形容女子貌美。其实自古以来桃子一直是宫廷美容秘方中不可缺少的食材，经常食用能够使皮肤细腻洁白，脸颊红润。另有古书在描述仙女的美貌时说，“面如桃花初放，月眉细而更清，樱桃小口一点红，见者无不心动。”桃树全身是宝，桃花果实为桃；桃核可以榨油；其枝、 叶、果、根俱能入药；桃木细密坚硬，可作木剑或雕刻。
“世外桃源 ”是古代文人陶渊明在《桃花源记》中描述的一个与世隔绝、没有遭到祸乱的美好去处。人们把它理解为是一个不受外界影响或理想中的美好世界。我幼时生长在一个贫困的乡村，那时我看到一对老夫妇，生活非常拮据， 每天食不果腹。老伯伯经常安慰老大娘的话语就是：“等以后日子好过了，我们就在村后盖三间新房，在院子里全部种上桃树。”饱受饥寒的老大娘每当听到要种桃 树的时候，眼睛总是为之一亮。“桃园三结义”则是《三国演义》中一个最重要的故事情节，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一 番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自 己人生的美好理想。 每当读到这个情节，我的心灵深处总是为之一振。桃林下的对天盟誓为后来关公的义薄云天做了一层很高的铺垫，“若知皇叔下落，虽滔水火，必往从之！”那惊天动地的豪言壮语想必源自于桃园结义，过五关，斩六将，以致最后败走麦城，也丝毫没有动摇关羽的忠义之念，这一切都源自于桃园结义！
在民间传说中，农历三月初三是王母娘娘的圣诞，这一天，王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会，宴请诸路神仙，众仙也将受邀赴宴作为了一种荣耀和身份的象征，因此农历三月初三也成为了一个重要的道教节日。王母娘娘是天宫最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间管婚姻和生儿育女之事。她种的蟠桃最为神奇，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟， 人吃了与天地同寿，与日月同寿。由此可见，天上人间都以食桃为乐，桃子既是人间的食品，也是仙界的供果，种而食之，何乐而不为！
笔者平生四海为家，不爱肉品，不食烟酒，唯独鲜桃食而不厌。偶有朋友自远方而来，也无美食茶饭招待，唯以微笑和桃子待客。漫步于桃林，观赏桃花开放，摘鲜桃而食之，真乃一大快事矣！
第一个故事，我们村原来有一座庙，里面供着一尊木雕南山老母像，文化大革命初期破四旧的时候给拆了。我家附近的一个中年男子把被毁的南山老母像的腿拿回家当劈柴烧了。不久，这个中年男子得了一种怪病，一条腿被迫截肢了，从此，双拐陪伴终生。
第二个故事，我们村有亲哥俩。老大只有一个独生女儿，老二有一男二女三个孩子。有一天，哥俩为一点小事闹矛盾。妯娌两个各自站在自家房上对骂。老二媳妇为解恨，骂哥哥嫂子“老绝户”。常言道打人不打脸，乡亲们都说老二媳妇有点过分了。
几年后，老二家的儿子十九岁时，患骨癌死了，两个女儿一个得了癫痫，一个因小儿麻痹落下残疾。而老大家虽然只有一个女儿，却聪明能干，招来一个倒插门女婿，生了两个外孙。小两口靠自己的努力，盖了三处房子，日子过得红红火火。
这两个故事成了村里人茶余饭后的话题。大家都说是报应。
如今，明慧网、正见网每天都有由于诽谤大法、迫害大法弟子而遭恶报的例子。善恶有报是天理。奉劝那些至今还执迷不悟，跟随邪党，干着破坏大法、迫害大法弟子勾当的邪恶之徒，赶快悬崖勒马。否则，下一个现世现报的可能就是你。
还有，在迷中听信了邪党谣言而对大法心存不敬的人，要认真对待大法弟子的劝善，快快了解真相，改过自新。要知道大法弟子是世人得救的唯一希望。法轮大法是宇宙大法，对大法心存不敬的人，是不会進入新的宇宙的。
了解真相，善待大法和大法弟子，才会有幸福美好的未来。
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（事据《清史稿》）
蒋君详诉近几年来所经历的艰难劳苦情况，接着又特别叙述异闻奇事。蒋君说：我向来读稗官野史，每次总怀疑其中所记并非实事，可是以如今所亲身经历的事，做佐证，才开始知道：宇宙之大，无所不有、无奇不在；神鬼之说，并非尽是瞎掰、荒唐之事。
宇宙之大无所不有
我去年二月，以催促粮饷出任务至西安，长久居住那儿无所事事，每每骑上马匹四处闲逛，访遍了秦汉时代的古墓，现在只见一片荒烟蔓草，心中私自感慨不已，作诗凭吊，以至累计数十首之多。
有一个晚上，月明如昼，我酒后乘兴踏步赏月，独自行走了数里之外，忽然见到有八乘安车（妇女乘坐的车子），自后而至。那些车子的外观：华丽的车毂、蒲叶似的车轮，垂挂着珍珠帘幕和锦缎绣幔，光彩璀璨耀人双目，不像是人世间富户所搭乘的那样，车中之人，彼此都卷起帘子，也跟我一样观赏玩月。我趁机骤然偷窥了一下，都是绝代丽人哪。车前各有两侍女坐在车辕上，轿夫在地面，陪着车子疾速前行，穿着颇类似官宦者家仆的装束，那行走速度甚为迅速，可绝对听不到人马嘈杂之声。
我使尽吃奶力气追逐飞奔，大约行走了十几里，看见一座大宫殿，八座车舆倏忽不见，一下子都已進入门内去了。我急忙随后跟進，经过数重门户，车中的人才开始都陆陆续续下车来，看她们的服饰，似乎不是近世之人的穿着，大家進入一个大殿，共坐一起嘻颜笑语。殿上椽烛辉煌，陈设绝丽，也都不是我生平所见。
我正想上殿，觉得好像有人呵斥制止，抬头一看，殿下有一叟，也是官宦者的装束，起身引导我坐在东廊下。我叩问他的姓名，此人说自己姓田，汉文帝时，担任北宫宦者。至武帝时，以正直谏言忤逆了江充，被進谗言害死。上帝怜悯他一腔正义，命他在此间，担任“永给使令”。我问他这儿是何宫殿，说：“未央宫”哪。问殿上那些是何人，说：“都是汉宫后妃”呢，问她们为何至今还活着，说：“都成为花神”啦。
前汉后妃 容德兼美 皆为花神
是凡天下名花，百余种，各有一神专司掌管。那些历代后妃，以至于民间的淑媛们，或是生前，容貌与品德两者兼美，菁英尚未散失；或是抱着沉冤尚未昭雪却死了，因此精灵无法泯灭者，死后都成为花神。前汉后妃中为神者，仅只九人。今夜其中八人即在殿上，剩下一个为花神之主，总领天下所有花神，顷刻也将来到哪。
我问诸神为了何事集中在此？说：“今日为品花盛会，诸位花神，各以她掌管的花种，献给品花之主，如被接受并郑重玩赏，那么这些花，在天下，必定馥郁、繁盛，否则的话，必须再等五年之后，重新再为之品题。今天遇此良机，公子你又能跟踪到此地的原因，是因为公子你，学识丰富、博古通今、善感多情、襟怀风雅，所以特地让你有一次瞻仰这品花盛会的机遇，同时也展示宇宙造化之奥妙玄机哪。”
戚夫人桂花神 王昭君牡丹神 ……
因此，依着次序，一个个指着坐在殿上的人，告诉我：那位腰肢纤细、风姿绰约，左右顾盼生姿，手执桂花的，就是戚夫人呢（汉高祖刘邦的宠妃）；那个眉毛斜飞入鬓、双颊丰满，身材长短适中，手执海棠的，就是传闻花了百金，重托司马相如写“长门赋”又再得宠的那位汉武帝的陈皇后咧；那身材修长、容貌妍丽飘逸，手执芍药的，就是汉武帝的李夫人哪；那个面貌略似李夫人，而体态更为丰腴整齐，手执芙蓉花的，就是邢夫人呢（亦为汉武帝妃嫔）；那个头上梳有双髻，而仪容婀娜，诸般美丽全数具备，无法一一尽心竭力陈述，而手中执着牡丹花的，就是王昭君呢。其实王昭君出塞后早死，魂魄归依中国，仍旧返回汉室宫阙哪；那位淡妆靓服，容颜似朝霞般灿烂，手执菊花的，就是班婕妤（汉成帝的嫔妃，班超的祖姑）；那位身材娇小，面容浑圆，眉端之间略带愁容，手执兰花的，是汉哀帝的傅皇后；那个举止矜持端庄，默默端坐不动，手执梅花的，就是汉平帝的王皇后。八人之中以王昭君、陈皇后、李夫人、邢夫人最为美丽，戚夫人、班婕妤次之，然而也是并世无双、前所未见呢。至于傅皇后、王皇后俩，那容貌只是略胜普通人而已。
花神之主的风采
我正全神贯注、凝神热望的时候，忽听得空中传来嘹亮的仙乐，有顶仙人车舆，自天际冉冉而降，大殿上的诸后妃都起身出迎。车舆中的人下了车入殿，姗姗的举起步履，如轻柔的云岚飘起于山峰。服装颜色，上衣绀色下裳黄彩，深阔的衣领、宽广的大袖，冠冕上缀着珍珠、飘着绣带，珠玉碰撞的鸣声清脆锵然；体态颀硕而俊俏；颜面稍长而两颐（面颊叫“颐”）圆满，像世间所谓的鹅蛋脸型，头部广洁、鼻隆精准，云鬓蛾眉，口如含樱，齿如编贝，嫣然一笑，双颊有圆晕酒窝，如指痕般深浅，既端庄又美丽，既恬澹又雅致。就是王昭君、陈皇后等人，虽然够得上姝媚艳丽，然而庄重与淳厚，或许都达不到她那种自然威仪呢。
我因此询问叟：“这是何人啊？”答：“汉惠帝张皇后哪。”后進入殿内，就正位南面而坐，诸位后妃都坐两旁，并各自以其掌管之花進献。后只单独接了兰、梅各一枝，插于坐椅右边的瓶内，然后再次与诸后妃谈笑欢语了许久。
曲折内情 千年沉冤
我虽然目光投注在殿上的一举一动，可脑子却在默默的回忆着《汉书·孝惠张皇后传》的内容，因此问叟说：“张皇后并未以容貌品德著称，《汉书》本传里尚且有贬辞呢，为啥独独让她担任‘花神之主’？”叟答：你这人的见识，咋的这般拘谨、受局限哪。自古以来，那些美女、德妇，琼姿丽质，或者埋没于僻壤穷巷之中；具淑德的佳人，或许幽闭于深宫之内。当时毫无知名度，史册也来不及记载的，多了去了。其中或有人，以中等美姿，遇到一位势焰显赫的男人，受到他的深宠极爱，那么往往附庸风雅，侥幸获得美名，这种情况，后世之人，是不能清晰分辨的。
张皇后容貌、品德两者兼美，本来居汉代所有后妃之冠。然而史家必须贬抑她的理由，是因为她后来被废了。于是我就详细询问张皇后之事，叟说：“张后乃是鲁元公主之长女，惠帝之甥，实在是以娴淑美德得以匹配惠帝。入宫时年龄仅只十一二岁，惠帝当时多数宠爱后宫美人。张后幽闲贞静，绝无妒宠争妍、争风吃醋等嫉妒心大炽之事发生。
等到惠帝驾崩，而张后无子，吕太后（汉高祖刘邦之元配）另立惠帝与后宫宠爱所生之子，挂名为张皇后所生，当时，张皇后年龄还幼小，而吕后及诸吕（指吕后的外戚）相继专政、擅权，张皇后寂寞的身处深宫之中，绝不参与、听闻宫外朝政之事，然而心中并不认同诸吕的所为，因此自我隔绝，不与这班人互通有无。
等到朝中大臣，在惠帝死后诛杀了诸吕，迎立了文帝即位，可一想，还有个惠帝皇后单独存活，恐有后患，因此互相一商量，就废了张皇后，幽囚于北宫，又妄加失德之名，诬陷她参与诸吕之党的恶行，从此布告天下，这都是那些大臣的阴谋诡计哪。
文帝听从众大臣之请，并未为她昭雪，史家也不察，因而害得她的冤情不白于后世，超过二千年呢。然而，在人世间被压抑得太过分的人，那么，老天的补偿也特殊、也独厚。张后废在北宫，幽居十有七年，澄静心灵、修持摄体，因之得悟大道。这就是她所以担任天下花神之主的原因所在。”
邈杳未央宫 残碑旧址在
话尚未说完，忽听得传唤、呼喊之声，原来诸位后嫔，携手同送张后登上车舆，红云一朵，冉冉向东而去。我问张皇后往哪？叟说：“先至洛阳，因为历代旧都，都是历代后嫔聚会之所，今夜品花，接着大伙儿大概要周游六七处才算完。”顷刻之间，各后嫔也各自登上自家车舆而去，大殿之内，刹时阒然无声。
叟催促我赶快出门去，此时明月西斜、晓鸡啼唱，我神思怅惘、心情惨淡，独行十余里，返回寓所时，而东方已是曙光一片。隔天，又前往追索所谓宫殿之处，邈杳不可得。不死心，再次用心披斩榛莽、扫除苔藓，终于读到一片残碑之文，才知这儿确实是未央宫旧址。我于是连夜携带僮仆踏步赏月，踯躅于荒郊野外，希冀能再有所见，然而最终仍一无所遇。
今年四月，经过西安，我又再度为此事停留了几个月，也曾利用夜间到那儿，仍旧寂寂无声、一无所见。然而我每次回忆此事，历历在目，至今犹在心目中回荡不已，只能以一己之力以及人间有限的的语句，姑且为你叙述与表达其中的一小部分而已。
结语
此事骤然听起来甚为特殊，然而世间的奇闻异事，往往是在无意中遇上的。如以上所说，那稗官野史的资料，反而比正史真实与准确啰。看来，尽信书，不如无书；尽信史，不如稗史呢，这是考古之士，所乐闻的道理耶。
再说啦，原来那天下名花，经常总有两种花，是特殊的盛开品种、繁茂类别，每五年一轮，过后就换另两种独占鳌头啦，原来是花神之主，每隔五年，重新品题的结果呢！
那张皇后，失之东隅，收之桑榆，当了废后，幽居北宫十七年，含冤不白、不争、不辩、不嫉妒、不在意，反而放下了，反而悟道了，真是赚翻了，那可是生命永远的期盼哪！她的善良和忍让换来的，换来了她生命先天的位置──花神之主！
（事据东晋时人《汉宫春色》）
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但是，不知何时起，这个村庄，包括周围地区的民风开始恶劣起来。人们的道德水平开始下滑，无所顾忌地追名逐利、贪图私欲，杀、打、偷、抢、奸诈、妒嫉、乱伦之事层出不穷。人人自危，人人为敌，失去了往日的祥和与宁静，像一颗烂透了的苹果，处在了一个危险的境地。
有一天，街头走来了一位奇特的道人。没等他走上几步，就引来了人们的围观和议论。只见他肩上挑着一根扁担，一头拴着一扇农村人常用的石磨，直径三尺，五六寸厚，足有二百多斤重。而另一头，竟然拴着一顶草帽！虽然轻重悬殊，可他却就那么平稳的挑着，一边走，一边嘴里还在反复的念唱着一句话：“快些走，快些搬，山变沟来沟变山……”
许多人听了都骂道：“你这道人满嘴胡说八道些什么，多不吉利。什么‘山变沟，沟变山’的，那可能吗。”
一些年轻人和小孩甚至拿小石子投他，他也不在意。仍然一边走，一边念唱：“善恶到头有报应，轻的轻来重的重……”
这道人挑着他怪异的担子走遍了每一条大街小巷，就又到别的村上去唱他那几句莫名其妙的话了。
隔几天，这道人又来了。肩上仍然是那副担子，嘴里仍然是那几句话。
有人认为这是一个疯癫了的道人，于是都去嘲笑他、骂他。
内中有个姓许的老人说：“我觉得这道人话里有深意。你想想他能将一扇石磨与一顶草帽平稳的挑着走，能是一个寻常之人吗？况且他重复唱那几句话，一副着急的样子，说不定咱这地方真要有什么灾难，他是在提醒咱们吧。”
“胡说，哪有那么多灾难。”
“他在骗咱们呐。”
可是人们并不认同许老汉的话，仍然我行我素，在无知中变得越来越坏。
这道人最后一次来，见人们无动于衷，脸上现出悲哀失落的样子，嘴里喃喃自语：“我说实话你不信，轻的轻来重的重……”走了再也没有回来。
第三天的正午时分，许老汉赶着自家的牲口在峡谷口的一处打麦场上碾麦子。突然，拉石磙的牲口不安起来，打着响鼻，乱蹦乱跳，异常惊恐。
许老汉正想尽力拉住牲口，猛然觉得四周一下子异常安静下来，似乎整个世界都停止了运转。
可是只是那么一瞬间，就听远处传来一阵沉闷的响声，紧接着脚下的大地就剧烈地摇晃起来。一时间，山崩地裂，房倒屋塌，不上半刻功夫，不但村庄被摇平了，甚至连整个峡谷两侧的山都摇得崩翻倒塌，几乎合在了一起！
许老汉吓软了腿，瘫坐在地上，瞪着眼前的一切发呆。过了好半天才清醒过来。
望着眼前的惨景，他不由记起了那道人的话：“我说实话你不信，轻的轻来重的重……”
可怜这个地区的人们，就因为不相信道人的话，无端被地震夺去了性命，落得个如此凄惨的下场。
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