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刚柔相济乃夫妻正道。男为阳，为刚；女为阴，为柔。阳刚之性，强直坚韧宽容大度，为主，为外；阴柔之性，谦退柔顺从一而终，为辅，为内。这里的刚柔强弱与霸道欺凌无涉，是生命各安其位各随其性的表现。所谓“天行健君子以自强不息”，这是乾威刚性的体现；所谓“地势坤君子以厚德载物”，这是坤德柔性的体现。而地天泰、水火济，即是刚柔相济阴阳平衡的状态，也是夫妻相处之正道。男的在家庭中被称为当家的、顶梁柱、一家之主，是全家人遮风挡雨的靠山，就应该担当起男子汉的责任。而女的被要求相夫教子、夫唱妇随，平衡全家人的关系，是全家人疲累时休息的港湾。夫妻有主有辅、有内有外、有恩有情、各尽其责、各随其性、互助互补，共同构建维护一个平衡稳定和睦的家庭。
可悲的是，在今日之中国大陆利益至上，道德无存、背离人性张扬女权、蔑视贞节宣传性开放，進化论所谓弱肉强食、优胜劣汰的谬论，邪党“妇女能顶半边天”的邪说，导致家庭关系畸变。男性阳刚之威衰减，女性阴柔之德无存。女性越来越强势，尤其在家庭中阴居阳位，以下犯上；而男性越来越弱势，就变异为“气管炎”、不负责任或横暴胡为。相敬如宾成昨日追忆，夫唱妇随成雌威难挡。社会最基础最稳定的结构面临着随时崩溃的危险，越来越松散，离婚率持续高升不说，什么闪婚、试婚、奉子成婚成为时尚，而传统、正统的父母之命、媒妁之言成批判嘲笑的对象了。世人只知随波逐流，善恶是非已经抛诸脑后了。
然而，物极必反，否极泰来，任何事物变化到一定程度，必然有个根本解决的办法，这就是自然均衡的法则。君不闻诺亚方舟的传说吗？那可不是前人的杜撰，而是千真万确的历史事实。谁能成为被救度者，那就看你今天的所作所为、看你自己的选择了。
不妨再强调一下，这里虽然是针对少数作者讲的，但问题往往有普遍性，值得所有作者和读者注意。
*作者法莲作品中出现的急需解决的问题。作者在7月初投了一系列主要内容是颂师颂法的作品，其中包括一部份词、曲。这里讲一讲其中出现的、作者必须知道和改進的问题。
采桑子·恭贺
贺师尊六十华诞。
祝福诗篇，
感谢诗篇，
四海五洲颂圣安。
庆师尊六十华诞。
弟子同欢，
寰宇同欢，
天上人间喜庆连。
这首小词上、下片的首句，即“贺师尊六十华诞”和“庆师尊六十华诞”两个七言句，都是“3-4读”的句子，而此词的四个七言句都应该是七言诗的标准读法，也就是“4-3读”。词中上、下片的尾句，即“四海五洲颂圣安”和“天上人间喜庆连”两个七言句是合格的。因此，所有读者不妨试着读一下这四个句子，看自己能不能立刻发现它们在句读上的区别。如果你感觉吃力，不太容易甚至根本不能区别它们句读上的差别，你就得认真读一读正见网上的“诗词常识”中的“句读”篇。句读的错误，在古人一般是不存在的。因为从3岁读书起，一直就在解决这个问题(可参唐代韩愈的《师说》)，长大以后还在搞文字的人，基本上就没有句读的错误，而且对句子的读法很敏感。现代人从小就读的带标点的文字，也没有人专门陪养他们句读的概念，因此一用到古代的诗、词、曲的形式，句读错误就特别多。这个问题不彻底弄懂，别说填词制曲，就是写标准的古体诗，你都可能出句读错误。其实，我们一直在给部份作者修改句读错误的句子，只是没有把它做为一个大问题提出来。要想学填词制曲的作者，或者要想在自己的诗歌作品中彻底消灭这个错误的作者，都请仔细的读一下刚才提到的文章。为大家方便，我们把这篇文章的链接附在这里：【诗词常识】(二)句读http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/1/2/19858.html
这首小词因为有这两个句读错误，而且不太好修改，因此只好去掉词牌，当做长短句形式的古诗发表了。这也是我们处理词、曲的一种典型方式：不满足词谱、曲谱的作品，如果内涵可取、文字可读，就去掉词牌、曲牌，按古诗发表。这样处理，仍然充分发挥了作品的作用，不浪费作者的精力、时间，同时也避免了登载不合词谱、曲谱的作品。
菩萨蛮·除危难
师尊大法今传世，
救人正宇惊天地。
旧势逞凶顽，
万魔齐靠前。
师尊除危难，
正法穹苍变。
待法正人间，
普天万众欢！
这首小词的首句尾字“世”和“地”，虽然按普通话和《词林正韵》都相押，但你仔细听它们的声韵是很不相同的。现在有些人把带声母“资、疵、思、知、痴、诗、日”和韵母是“衣”的相拼时，叫成“零韵母”。不管叫甚么，反正它们和其它声母与“衣”相拼是显然不同的，因此今后我们是会把它们分列为两个韵部的。另外，带韵母“ei”的单字，比如“挥、飞、推、虽”等字，现在也和上两部属同一韵部，即《词林正韵》中的第三部。以后这一个部的字就会分列到三个不同的韵部里去，因为它们至少按现在的读音是肯定不能相押的。现在先在这里告诉大家，希望现在就按这个标准来押韵。顺便也说一下，带“衣”韵母的字，韵味比较淡，通常不响亮、不明朗，没有气势。如果不是内涵特别需要，应尽可能避免押这个韵。特别是初学写诗的，多押响亮、明朗的韵，多用有气势的韵字，比如“东冬”“江阳”“寒山”“萧豪”“尤侯”等韵部。初学时本来韵感就差，再老用韵味很淡的韵字，押着押着就跑韵了。有些人喜欢这个韵部，可能是因为这一部韵字很多。但现在要分成三个韵部了，这个优势也靠不住了，还是尽早改变一下习惯，转用韵感强的韵部吧，这对初学者培养韵感很有好处。
此词下片首句“师尊除危难”，作者把“危”字当成仄声字来用了。不管是按《平水韵》还是《词林正韵》抑或是《中原音韵》，乃至按普通话的读音，也不管是按南方音还是北方音，这个字自始至终都读平声。所以作者说它是仄声，真得好好检查一下这个错误是怎样造成的，避免以后再犯同样错误。
本词倒数第二句“待法正人间”句读错了：它是“1-4读”，而这个五言句应该是标准诗句的读法，也就是“2-3读”。作者的句读错误不止上面的两处，所以这个问题作者真要认真对待，把这一关过了，因为作者是对写词、曲有兴趣的，这个问题非弄懂不可。以上提到的地方，登载时均做了相应的修改。
忆江南·大法传
传大法，
师父历艰辛。
救度众生出苦海，
正天正地正乾坤。
宇宙始更新。
凡尘下，
世世苦无涯。
幸遇师尊传大法，
今生得度返天家。
宇满净莲花。
这首小词的上、下片用了不同的韵，而词谱标的是同韵的。第三句的“出”是入声字，作者用做平声字了，那是普通话的读音。我们现在是以《词林正韵》为标准来用韵和定字音的平仄。即使以后写诗的标准我们要做一些灵活的处理，但写词仍然要求以《词林正韵》为准。另外，这个词牌的作品，其中相连的两个七言句一般是要对仗的。虽然不是绝对的要求，但最好是对仗。多了一个技巧和表现手段，多一块发挥才能的场所，多好。上述问题不好修改(特别是韵脚)，因此去掉词牌作为诗登载了。
如梦令·得度
坠入凡尘深处，
幸遇师尊今度。
万古授天书，
师指引通天路。
得度，得度，
师指引通天路。
这首小词的两个重复的六言句“师指引通天路”句读也是错的：它是“3-3读”，而词谱上是用六言诗的标准读法“2-2-2读”，“3- 3读”的句子一般叫作“折腰句”。此词的前面两个六言句是对的，对照一下就更容易看出差别来。另外，这样一首小词，就33字，还重复一个六言句，那就浪费了六个字！作者还是在用写散文的态度写诗词。诗人惜字如金！如果写诗词时经常能想起这句话来，可能浪费的字就少多了。诗词里面也有强调的手法，但不是散文那样重复句子，甚至重复许多遍。另外，“得”字作者也是用作平声了，还是普通话的声调。从作者的用字平仄，我们看出作者是完全以普通话声调、读音来定平仄和韵脚的。这须要改过来，用《词林正韵》为标准。我们在写“诗词常识”这个系列文章时，对于是否一开始就引進“韵书”的概念是颇费踌躇的：一开始就引進这个许多人、包括那些写了很多现代诗的人都很陌生的概念，可能一下子就把他们堵回去了。我们最后大跨了一步，先让大家写起来，到了其它基本障碍都小多了甚至没有了，再让大家按韵书来定韵脚和平仄。这一步只涉及到最后检查韵脚时的方法，不会造成太大的问题。而且对不写词、曲或者格律诗的作者来讲，这一部只涉及到很有限的字数：只涉及到韵脚。从多年的实践情况来看，是合乎我们预定的目标的。
卜算子·通天道
尘世乱昏昏，
最后谁人笑？
一世因钱苦奋争，
难晓灾劫到。
今大法开传，
寰宇佛光照。
三字真言解大劫，
直指通天道。
这首小词第四句“难晓灾劫到”中，作者把“劫”用作平声字了，它是入声字，在《中原音韵》中派入上声，因此写北曲时也是上声。作者是按普通话音调定平仄的，多数时候也都对，但有时合不上。因此把此句中的“劫”改为了平声字“殃”。同样，下片的第三句中“劫”字也得改，改成了平声字“危”。“危”是平声，我们上面已经解释过了。另外，下片首句“今大法开传”句读也错了：用成“1-4读”了，它应该是五言诗的“2-3读”，因此把该句改为“大法已开传”，纠正了句读。
对于这首诗的修改，作者在来稿附言中提出了疑问：“下阕第三句中的解大劫改成了解大危有点不妥。劫字符合该词词谱的平声韵；而危字是仄声韵，不符合该词谱的韵律要求。同时解大劫的词意也不算错。请同修在修改诗词时，能注意原来字是平声韵或是仄声韵。否则，一改有可能就不符合原诗词的格律声韵要求了，特别是对律诗、绝句和宋词的修改尤其如此。”
作者提出的问题，我们上面对修改的解释可能足以回答了。“劫”“危”两字的平仄归属我们也专门解释了。作者的结论：认为我们修改以后反而不合谱了，当然也就不存在了。我们可以告诉所有作者和读者：我们只把不合谱的词、曲改为合谱的，决不把合谱的词、曲改为不合谱的。而且我们一再告诉作者们：我们决不轻易修改作者的作品，特别是那些没有请求我们这样做的作者。只要是能够满足我们的基本要求的作品，我们尽可能不动，这样尽可能保持作者作品的原貌。因此，只要是作者没有要求改而我们又修改了，那一定是原作有某种问题，如果不改就不能发表或者不能按原作所挂的词牌、曲牌发表。这一条规则我们不断的在重复，但可能有些作者还是没有看到，这里就算又重复一遍了。修改了发表，总是比不发表更好，因为总算没有白费作者的时间、精力，让作品起到自己应有的作用。
顺便也说一下，对于那些一直委托我们修改其作品，希望自己的作品达到最好效果的作者，我们首先在这里对作者的信赖表示真挚的谢意。作者无保留的信任使我们非常感动，也希望自己的修改能让这一类作者非常满意，因此顺便在这里谈一下我们做这类修改的原则和方法。这一类修改通常是对已经达到我们的登载水平了的作品而做的。如果一首作品还有某些问题不能发表，我们的修改就只考虑修改到能够发表就行了。已经达到了发表的标准，如果我们觉得某一句或两三句，只要改动很少一点(比如一个字或两三个字)就能使原作面貌大为改善，我们就会毫不犹豫的去做。如果改進很小，我们就不做了。另外一种是某些字词的使用或构句的方法暴露出作者某些弱点或缺陷的，我们也会想方设法把它改得更好些，并希望作者注意到这个现象，从方法或概念上改進，这才是更有价值的改進。在做修改时，我们尽可能揣摩原作的内涵、意向和文字风格，使得我们修改后的作品读起来圆润流畅，不留修改的痕迹。这一类修改主要是文字方面的，内涵只要没有问题，是要尽可能保持原作内涵的。一旦这类作者感到修改有不尽人意处，也请直率的提出来，给我们一个改進的机会。
以法为师
师尊新讲法，明慧今出刊。急切下完载，凝神细细观。
师音绕脑际，字字入心田。连连读两遍，最后声哽咽。
师言憾弟子，师语震穹天。只为救苍生，至高不胜寒。
谨遵师教诲，以法为师坚。三件事全做，助师了大愿。
学法修心性，归真救众还。
这首诗的第八句“最后声哽咽”中的“咽”，读音是“夜”而不是“烟”或者“燕”，因此和前一个韵脚“田”或者后一个韵脚“天”都不相押，也就是失韵了，必须改了。所以我们将这句改为“语咽不成言”，保证了韵脚“言”入韵。顺便说一下，凡是涉及到修改韵脚的句子，要完全保留原句内涵是非常困难的，因为韵脚的选择带来了很大的构句方面的限制。
沁园春·再谱华章
华夏文明，源远流长，五帝三皇。
古贤诸葛亮，鞠躬尽瘁；岳飞韩信，旷世忠良。
千古明君，太宗仁政，武略文韬创盛唐。
五千载，法徒随至圣，造就辉煌。
师尊大法传扬，宇宙大穹同沐法光。
转轮洪劫灭，乾坤法正；众生普度，师导慈航。
亿万梅莲，敬师信法，返本归真上宇苍。
同精進，践行三件事，再谱华章。
这首词是作者前几天投来的，平仄和韵脚都能合谱，但句读错得比较多：所有与诗句的标准句读不同的读法，作者都弄成了诗句的读法了。这就和作者以前的错法反过来了：以前是把诗句的读法弄成了词、曲的特殊读法；现在是把词、曲的特殊读法弄成了诗句的标准读法。具体分析如下：第四句“古贤诸葛亮”是标准的五言诗读法，而词谱要求这句是“1-4读”，也就是由一个字做“领字”，领出下面那一串四个四言句来；第四行第二句“法徒随至圣”也是这个情况：本该“1-4读”，弄成“2-3读”了；下片第一行第二句“宇宙大穹同沐法光”是“4-4读”，但词谱要的是“3-5读”；下片第二行首句“转轮洪劫灭”与上面的第一个错误一模一样，因为此词上、下片的第二行是完全对称的；最后一行第二句“践行三件事”，和上片末行第二句“法徒随至圣”也是一模一样的错误，因为上、下片末行也是完全对称的。由于句读错误达到了五处，要修改起来是很麻烦的，因为还牵涉到这些句子平仄的修改，比较费时，而我们缺的就是时间。所以只好去掉词牌作为诗来登载了。但作者初学填词，能在句子的韵脚和平仄方面做到这种程度，确实也难能可贵了。如果把句读问题好好改進一下，是可以继续试着填词的。但我们郑重的建议：请从小令开始学填词，而且先选句子构造与诗句差别小的，逐渐增加难度。一开始就去填长词、慢词，有害无益。
另外，对所有投稿词、曲的作者们，我们再重复一下已经重复过多次的具体要求：
投稿宋词的作品，请在附言中注明：1-用的是哪家的词谱？(我们只接受《钦定词谱》《白香词谱》和《唐宋词格律》这三种词谱，都能在网上找得到，不能保证没有错，但肯定是可用的，万一有少数错误，我们会给你修改使之合谱) 2-如果你所选词牌内有不同的“体”(即字数、平仄、句式等稍有差别的不同的谱)，请注明你选用是哪一体。由于每一体都有例词，你就说那首例词的作者名就可以了，再加上该词第一句就更好。《白香词谱》中每一个词牌都只有一个体，不收别体，所以没有这个问题，但另两种词谱都有这个问题。3-词作以《词林正韵》为标准韵书来定韵脚的韵部和每一个字的平仄，最好注明你的作品用的哪一个或哪几个韵部。这样注明并不为我们省甚么时间，但万一你用错了韵部，我们可以很容易的给你改正或指出来，便于你提高和改進。
投稿元曲作品的，也请在附言中注明：1-用的是哪家的谱？(我们目前只接受北曲作品。曲谱只接受“北曲简编”和唐圭璋先生的“元人小令格律”；“北曲简编”可在“上海辞书出版社”出的“元曲鉴赏辞典”的附录中找到。网上也能找到，基本可用但可能有些错误。) 2-元曲以《中原音韵》作为选用韵脚和定平仄的标准韵书。这本书在网上能找到，但好些网站都出于同一人之手，错误很多。暂时可下载“维基百科”的先用着，比其它网站的可靠些。我们会尽快弄出自己的标准韵书。3-元曲投稿请一律在曲牌名上加注宫调名称，比如用“天净沙”这个曲牌，请在其前面加上[越调]，用“四块玉”，请在其前面加上[南吕]等等。如果写曲的作者要用《词林正韵》也可以。但我们提醒大家，《中原音韵》是专为元曲而设，而且是以北音为基础。北方口音的作者肯定更适宜用这本书。
无论词谱或曲谱，请用上述词、曲谱中列出的常用词牌、曲牌名字。如果你要选用一个别名请注明这个词、曲牌常用的名字。词牌有八百多个，北曲曲牌至少有三百多个，其中许多有别名，我们不可能记得住这样多别名的。你不注明，我们没有那样多时间去一个个的查对。
请注意，现在有些网站在乱搞一些曲谱词谱之类的东西，千万别看网站打的牌子大就去下载，有些东西是非常离谱的。作者法莲寄来的《凯歌曲》和《小桃红》就是这一类的，错处不少，以后别去那里下载这些东西了。
TOP
小小一叶舟，承载万古愁。狂风几万里，沧海任横流。
激流扬清波，精神看抖擞。一日行千里，彼岸风景秀。
浊世散清芬，无语自风流。长夜见光明，大法是北斗。
谓我有何求，难中把世救。悠悠大法风，传承新宇宙。
赞神韵舞蹈《喜迎春》
彩云翩翩，悠悠蓝天。木茂花繁，紫气山巅。
少女纤纤，盈盈婉婉。红霞染腮，香飞笑嫣。
冰雪消融，莺啼鸟啭。柔姿飞扬，湛蓝湖畔。
彩扇飞舞，手指坤乾。徐徐旋转，万山红遍。
百花争妍，春光无限。绽然怒放，光耀大千。
悠悠神韵，如画如绢。纯美纯善，重铸宇寰。
乡间传真相
满山秸青青，四野虫鸟响。风雨任驰骋，野花沁脾香。
小径通幽谷，悠然见村庄。法徒悄然来，走街串小巷。
家家发真相，慈悲救善良。户户不落下，三两鸡犬响。
正念灭邪恶，乱势不敢挡。倏忽阴霾散，万丈耀法光。
一路走过
神路
经历艰难和坎坷，经受苦难与折磨。
坚定信念不改变，可曾知道为什么？
打压中把真话说，迫害中把牢狱坐。
高压恐怖吓不倒，无惧酷刑与镣锁。
大法弟子证实法，放下怕心无自我。
被迫无奈失很多，从来不曾后悔过。
哪怕生命会失去，正念仍然坚定着。
因为我们都知道，法轮大法是什么。
圣王慈悲师转轮，大法弟子真相做。
助师正法了洪愿，救下众生无数多。
芸芸世人已觉醒，谎言揭穿临大祸。
大陆民众弃邪党，三退滚滚红潮落。
天怒神要邪党灭，看你还能多邪恶。
旧穹解体换新宇，普天同庆同颂歌！
真相指路
青竹
党官换届饱狼去，异地升迁饿狼来。
乌鸦喊叫四方摆，五套班子端上台。
为奔小康大步迈，规划蓝图又展开。
摩拳擦掌榨民血，婊子也摆贞洁牌。
抢你土地你莫怪，开发筑楼发大财。
拆你房屋为你好，灰狼哄骗兔乖乖。
中饱私囊腰包鼓，走马换届福运差。
华夏滋养西来恶，马列邪灵一怪胎。
嗜血如命妖做孽，百姓凄苦陷祸灾。
末劫神佛世上走，漫撒甘露慈悲怀。
真相扬帆出苦海，三退得福灾祸排。
真念一出主佛度，今朝大福乐悠哉。
佛主洪恩荡穹宇，成就新宇新三才。
携手天涯
--记同修发正念所见
金光
立掌除恶困欲眠，忽来佳客至跟前。
眉清目秀庄严像，光彩熠熠似圣莲。
我问佳客来何处？自称来自美利坚。
劝君切莫走形式，除魔岂能昏昏然。
心中惭愧复惊异，再问佳客何方仙？
客称与我一般同，大法之中在修炼。
吾闻此言如惊雷，心灵震撼颜色变。
本来同修一部法，为何差距隔云天？
再谢同修多慈悲，隔洋万里来相劝。
复念恩师苦等待，奋起急追再加鞭。
天家路近同携手，神在人中谱奇篇。
真善救众生
一粟
闯关窥法奥，步步真玄妙。事事都考验，明悟心头笑。
低头细内找，实修心境高。衔接夺天工，劫过悟大道。
灾愆无偶然，好坏皆为好。直面大无畏，横心旧势扫。
心宽语厚道，举止不骄躁。理智证实法，三件事做到。
一步一脚印，扎实不飘渺。真善在心中，高行佳风貌。
坦荡真相告，大法开心窍。梦魇今朝过，谢语如海潮。
迷众为法来，久等早心焦。天音唤客醒，从此法光照。
雪莲 (外二首)
(山东大法弟子)非凡
一生只与风雪伴，根连磐石花接天。
不向尘中觅知己，但送香风满人间。
感悟
人生如梦弹指变，过眼烟云瞬息散。
半辈感悟弥足贵，去留但存一念间。
轮转谁知
六道杳冥谁可知，人畜轮转不停息。
猪转为人言猪事，放下屠刀觅真机。
莫失 (外二首)
云莲
一入红尘落深渊，名利情仇苦熬煎。
今有大法世间传，机缘莫失能回天。
关键
不管看见看不见，都用法理来检验。
功能本是副产品，法上提高是关键。
同修快改变
法也学，功也炼，四个正念也发全。
一天一天接一天，心性仍在原地转。
走形式，费时间，不知自己把己骗。
如此状态快改变，如此焉能随师还。
醒
法荣
七月流火夜萤光，归期已近不迷航。
江魔死，和谐亡，法正洪穹现真相。
八月金秋日高阳，亿万醒众灭匪党。
再精進，沐法光，正法必成新宇昌。
九九重阳高展望，天清地秀竟辉煌。
大法行，善德扬，人间正道慨而慷。
十冬腊月天鼓响，万象更新硕果香。
真善忍，佛恩荡，人神共庆返天堂。
三事学法是前提
彦慧
学师尊新经文《大法弟子必须学法》
学法实修当务急 师尊谆谆教诲记
光做不修糊弄事 回头憾悔误自己
正念不足威德欠 人做人事无神迹
光杆司令无兵将 空空如也寰宇凄
学法修心间隔去 圆融配合成整体
学法修心正念起 正神加持邪不欺
学法修心慈悲生 众生企盼有所依
正法洪势催人奋 入心学法不迷离
学法学法学好法 身神合一脱人皮
师尊教诲牢牢记 三事学法是前提
百苦历尽展宏图
天源
阴毒谎言世人骗，乌云迷雾遮漫天。
西来幽灵神州患，末世赤龙江海翻。
附体吸血一邪灵，妒恶神佛谤佛主。
天赐『九评』九神剑，《九评》剑身雕九符。
大法弟子挥利剑，刀光剑影赤龙伏。
威严正气天地震，气贯长虹赤龙除。
千锤百炼金刚铸，百苦历尽展宏图。
赞神韵歌曲《我为你歌唱》
甘霖
强盗五十载，红墙遮阳光。文明已黯淡，谎言如蜜糖。
歌声应为你，善心人未忘。真相良心撼，是非自可量。
红朝化腐朽，真相垂十方。普照广宇内，异日天下茫。
新宇主 (外二首)
理悟
法徒涛头立，浪大好行船。
风雨回天路，何惧苦与艰。
同修
你是飞船我是帆，船飞帆扬上九天。
圆容不破一整体，帆满船快大穹巅。
梅莲
高雅纯洁弃浮华，不做尘俗泥中花。
香撒天庭仙姿美，各展风骨绽奇葩。
共同精進
走正
携手走乡间，同把真相传。助师正大法，已把功德建。
学法两相伴，精進神话传。四手做真相，份份金光闪。
劝退肩并肩，救人出劫难。难中大慈悲，笑对万张脸。
同室把功炼，同桌心得谈。携手共精進，缘了成神仙。
恒--有感于三退过亿
玉清
精卫填海终遂愿，愚公移山现平川。
点点滴滴汇成亿，江河日下恶党完。
有缘
正明
游客有缘来狮城，送上真相善语迎，
慈悲唤得良知醒，得救众生喜盈盈。
*************** 长 诗 ***************
丹青引
心宇
神传文化育丹青，尺幅画卷透无垠。
两千年来多妙手，心合大道脱俗尘。
吴兴太守张僧繇，画龙点晴飞入云。
长康妙笔图圣像，铁线舒卷能传神。
吴带当风飘若举，素壁粉墙下仙真。
金碧山水李思训，屏上流波声可闻。
王维泼墨写诗意，山石飞去留旧痕。
韩干马成神鬼羡，走入市井自不群。
文同善写胸中竹，习习爽籁有清氛。
徽宗题鸟鸣幽境，一枝花开万年春。
古来作画贵参禅，心与十洲三岛连。
搜罗万象入灵府，化作笔下境三千。
一草一木皆有致，风云别是一洞天。
花开花落四时外，奇景妙趣非人间。
雅客高洁爱画梅，隐者寄思常写肌?
逸士怀抱青云志，纸上移来千里山。
枯石孤松恒寥落，雪霁林莽生荒寒。
巨峰壁立万仞高，气象横绝苍宇巅。
幽涧流泉听山静，古道秋风人未还。
明月楼上一声啸，人游画中已出凡。
遥思当年丹青客，饱览中土不辞辛。
行道万里多有悟，神境自现来纷纷。
黄绢尺素案头展，兴来挥毫造乾坤。
胸有山水万千壑，长空一线云水分。
灵泉一注天上来，流向人间洗客心。
山间亭阁绕烟霞，坐中佳士抚清琴。
古松倒挂危崖上，幽鹤飞来作近邻。
江上孤帆向何处，乘风归去白云深。
神采飞扬笔墨染，一幅图成世所珍。
高迹苍茫连宇宙，此中真意诉何人！
历史新卷在前头
芥子
历史长卷展末篇,红朝逆天撒旦酋.
红魔江山民血祭,党旗飘飘镰锤头.
抢夺地富土地财,再骗农民公社囚.
工商改造不化钱,私营企业入党手.
知识份子臭老九,引蛇出洞反右斗.
跃進号角三面旗,敢叫山河亦低首.
浮夸风气漫九州,千万饿殍鬼声啾.
野尸遍村空万户,毛邪还说阶级仇.
文化革命批四旧,九类份子加苏修.
传统文化遭抵毁,道德无存被凌蹂.
世界形势此独好,五洲朋友皆狐猷.
改革开放摸石头,有船不渡自己游.
猫儿贪腥偷鱼肉,太子成了亿富侯.
六四枪声震天安,长安街上热血流.
学生请愿被屠杀,党说枪炮没开囗.
九九蟾戾恐怖降,法徒遭难天地吼.
剥夺信仰真善忍,黑牢惨把好人收.
天安门前放伪火,导演自焚诡计谋.
此恶惊世古未有,法西斯也差几筹.
如今老天耍灭共,红朝魉魅末日抖.
红歌尘嚣乃自淫,红墙危岌民倒楼.
天灾人祸共召殃,只为红祸尚未休.
亿民三退表心迹,抹去兽印神佛酬.
末劫大难保平安,历史新卷在前头.
辉煌之路
云鹤天
末劫伦理纲常乱，觉者正法救世间。
法轮大法救苍生，宇宙大穹金光灿。
两次健康博览会，高德大法众人赞。
师尊足迹遍神州，传法教功不得闲。
神奇功法强身体，道德回升人心善。
全民信仰真善忍，三腿蛤蟆妒火燃。
法徒一亿恶党怕，恶毒攻击挑事端。
一九九九七二零，恐怖大王恶浪翻。
黑云压城天欲坠，判刑劳教洗脑班。
大法弟子金刚志，坚信大法心如磐。
正法路上师导航，一帆升起引亿帆。
恐怖高压何所惧，大法弟子不畏险。
满街法轮大法好，真相条幅迎风展。
智慧救人讲真相，走街串巷发传单。
被骗世人渐觉醒，恶党谎言被戳穿。
九评问世春潮涌，退党大潮掀巨澜。
传播九评劝三退，慈悲劝善面对面。
一亿退出党团队，共匪魔巢连根断。
恶党自己断生路，迫害佛法罪滔天。
扬言消灭法轮功，如今自己下无间。
大法洪传全世界，沐浴法光福无边。
共产邪灵跳梁丑，无生之门地狱煎。
全球公审邪共日，神州大地尽开颜。
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一、教训
在十几年的学法中，曾经走过很多弯路，白白浪费了时间，教训是深刻的，现在总结起来，没学好法主要表现在以下几方面：
（一）没时间学法 因为工作性质，我有充裕的学法时间，但如果心态不正，尤其是没把学法放在修炼、工作、生活诸事的第一位。比如今天计划先干完什么事，马上就学法，即使是证实法的事，往往也会事与愿违，原本很简单的事，翻来覆去也做不好，却占用了学法时间。
（二）学法走形式 这是没学好法的主要原因。当年得法由于各种原因，自己从没参加过集体学法炼功，二零零零年在外地的一个机缘，使我正式走入大法修炼。当时在周围没有找到同修，只是自己请来《转法轮》和有限的几本大法经书、经文在家学，新经文需要一年去外地一两次从同修处取回。开始时对大法充满新奇喜悦，学起来如饥似渴，会不断悟到一些法理，身心受到很大震撼。渐渐的法学的熟悉了，大法对自己的吸引力小了，那种要学法的迫切心情淡了，学法效果越来越差，法理看到的越来越少。二零零三年在师父加持下和单位里一位同修联系上了，从此有了交流和获得资料的环境。但学法效果改观不大。就觉的自己学法走形式，有多种体现：
学法思想溜号，这方面最突出。眼睛看着法，嘴里读着法，一字不差，可思想早不知跑哪儿去了，想这想那，翻江倒海越想越热闹，就没往学的法上想。突然间明白自己走神了，赶紧把思绪拉回来，没多久又想别的去了。学法总是挣扎在这样一个状态上。零五年从明慧上看到很多同修介绍背法，尤其是一些老年同修都在背，特别是看到他们通过背法，修炼上突飞猛進，极大的鼓舞了我。自己有时间、年纪又轻，记忆力又非常好，肯定能背好法。这样我开始和几个同修相约背法。确实我的背法進程很顺利，期间又能时常看到一些法理。最后达到每小时十来页的背法速度，背完一讲半月内都能连着背下来。但随着法背的越来越熟，注意力又开始不集中了，渐渐的背法效果也不好了。又看到同修说抄法好，我也把《转法轮》背抄了一遍，可没达到预期的效果。我也曾参加过同修组织的集体学法，在自家也進行过三口人的定时集体学法，都没有取得应有的学法收获。
审视我的整个学法历程，我迫切的认识到，师父讲法我不能全神贯注的听，专心致志的学，我能把大法学好吗？不能时时悟到一些法理，我靠什么修好自己，又怎能做一个合格的正法时期大法弟子？这种学法状态一天也不能持续啦。我一定要从这个困境中突破出来！我开始全面查找学不好法的原因，加强发正念，请师父加持，找同修切磋。
今年刚过完新年，想起奥运后一直联系不上的同修一家，决定去找找看。到后发现几位同修状态不是很好，当时自己就提议今后见面交流，每个人都先把自己近期学法悟到的法理讲一讲，再把在法理指导下自己修炼过关正反两方面的经历都拿出来说说，什么事都放在法理的基点上讨论交流，否则就不要说。我先简单的说了一个学<论语>悟到的理，同修赶紧翻开《转法轮》与我切磋，我集中精力逐字逐句的反复把相连的几句经文学了几遍，忽然我的大脑象开窍一般，经文中的字句就象闪电一样打开了封闭的思维，法理涌现出来，当时不是沉浸在得法的兴奋中，而是清楚的知道自己终于找到正确学法的方法啦！
二、如何学好法
（一）静心学法
回到家后我仔细回忆刚刚的过程，调整好心态开始学法，真的是全身心都容汇在法中了，确实是静心学法的状态。其实每个同修都知道只有静心学法才能学好法，但如何能做到一心一意的学法呢？这是关键问题：
学法要思考
学法时一定要把自己的全部思维用在法上，就象学生上课听老师讲课一样，思维紧跟老师的讲课内容走，大脑要高度集中，认真思考，才能更多更好的领会。我们大多数大法弟子经过多年的学法，《转法轮》表面的字句都非常熟悉，即使背不下来，但也都念顺嘴了，《转法轮》表面的意思也自觉了然于胸，就会造成大法表面字句，吸引不住你，读起来又快又顺，学法就是把法中的字词用眼睛扫描了一遍，用嘴广播了一遍，很少入脑子，根本没让自己的主意识学到法。大法告诉我们：“我们这里讲的主元神，就是指自己的思维，自己要明白自己在想什么，做什么，这就是你真正的自己。”（《转法轮》）那问问自己，你在学法时，主元神想了吗，想什么了？特别在集体学法时，很多同修把注意力集中在读法别出错，读的顺畅流利上，这样学法让思维主要用在看字形、读字音，而很少想字意、语意，根本没有思考的余地。避免这种情况，学法就一定要放慢速度，尽可能让自己的主元神细细的学明白每个字词句的意思，同时要给法理展示足够的时间和空间。因此每次学法不要定任务：诸如我要多长时间学完这一讲，今天学多少，背会几页等等。学法重在质量，把《转法轮》背了两遍，背的还挺熟，就是法理一个没学到；而只用心学了一讲、一个问题、甚至一段却明白了法理，孰对孰错一目了然。师父说：“每当看完一遍《转法轮》，明白了一些就是提高；哪怕你看完一遍只明白了一个问题，那也是真正的得到了提高。”（《精進要旨》〈学法〉）
那学法时应如何思考呢？有同修说《转法轮》字句那么简单，早明白了，还用琢磨吗？其实不然。所谓简单是指对常人而言，《转法轮》的表面意思浅白，大多是讲如何做个好人和对气功现象的解释；对修炼人而言，大法体现在其表面字句后面有无数的层层内涵，这才是大法的精妙之处。这不象学生由低年级升入高年级，就会换一批新书。而我们随着学法修心，层次也在不断提高，但却主要抱着《转法轮》一本书一学到底。因为师父说：“我们在以后所要阐述的都是要在高层次中修炼的理，我是结合着不同层次中的东西在讲，所以在你今后的修炼中一直是有指导作用的。我有几本书，还有录音带，录像带，你从中会发现，你看过、听过一遍以后，隔一段时间再看、再听，保证对你还有指导作用。你也在不断的提高着自己，不断的对你有指导作用，这就是法。”（《转法轮》）
学法要对照
明白了法的表面意思進一步就要对照着学：对照的内容要丰富多彩：对照自己在修炼过程中做的好的、不好的；对照自己工作生活中的人和事，对照周围同修，对照《明慧周刊》中同修的修炼事例等等。用这些鲜活的例子做正反对照，用眼前的法去衡量，现学现用，尤其对照明慧登载的那些典型事例，会明白同修这么对待这件事情原来符合这个理，之所以走弯路、被迫害是违背了这个理，被邪恶的旧势力抓住个漏洞下黑手。这样自己的思维始终落在法上，根本就没有走神溜号的机会了。特别是在集体学法时，各位同修从不同方面進行对照，法理展示的层次、角度等会有不同，领悟到的也更多更全面。这就象学生在课堂上学习一样，不仅听明白了，同时还用所学知识做了很多习题，同学间也作了交流，真正具有了掌握和运用知识的能力。而修炼者在实际矛盾或过关中就相当于正式考试，一看题目就知道用哪条定理定律了，学的合不合格自己一清二楚。所以我从中体会到其实学法同时就是一个集中修心提高的过程。因此师父才会告诫我们：“有些人在读《转法轮》的时候，思想不专一，在想其它的，不能够专注的在修炼中。这等于是浪费时间，不但浪费时间，本应该是提高的时候，却用思想想一些不该想的问题、一些事情，不但没提高，反而还在往下降。”（《大法弟子必须学法》）
学法要提问
学法时为了使自己真正学透，不停在表面，要多用设问句。比如“是什么、为什么、怎么做、怎么回事等等。”经常提出各种问题，在问答过程中既促進了主动学法，也找到了自己修炼的差距，因为有些答案就在眼前；有些答案分散在不同的篇章段落中，因为大法是圆容的；而有些问题自己还回答不了；有时同一个问题，隔段时间又有了升华的回答，真正领会到“法无定法”的正确涵义。正如师父所讲的：“我们有的学员讲，说真奇怪，我在看书的时候，看完一遍不一样，再看第二遍这书整个又不一样。你在第一遍中看完后有许多问题，为什么这样？为什么那样？可是当你看第二遍的时候，你发现所有的问题都解决了，都能给你解答出来。可是你会有新的问题提出来，因为修炼是升华的。你再提出的问题就高于第一遍看书想到的问题和得到的答案。当你看第三遍的时候，你发现你在第二遍中所要提出的问题，不理解的问题，在第三遍中都能给你得到解决，而且看下去会不断的这样。现在有看书看上百遍的人相当多了。他放不下这部法了，他越看里边的东西越多，内涵越大。为什么会这样呢？如果背后那个空间的佛、道、神看到你应该提高的时候，他自然就要你明白那一境界中所存在的理了。你就会感到忽然间明白了这句话的又一个内涵。”（《欧洲法会讲法》
学法要全身心
因为我们是在常人中修炼，每天的经历纷繁复杂，有些不良信息在脑中印象很深，象是挥之不去，学法会时时冒出、干扰。这需要我们一方面尽量少接收它们，比如看各种电视节目，乱七八糟的书、上常人网等，完全杜绝不可能；那另一方面就要求我们时时头脑清醒，认清它、排斥它，用正念不断清理它，不被干扰。另外还会遇到各方面的一些难题或棘手的事，脑子里装的满满的，学法时也会影响我全身心的投入。现在只要有这种情况出现，在学法前我就会明确的要求自己，把脑中装的所有与学法无关的东西都暂时收起来，把大脑腾的空空的，除了学法其它什么也想不起来。记的最清的一次，怎样做好一项工作，自己总也理不出个思路，于是走着站着都在想，开始学法了还放不下，我只好放下手中的经书，意念中想着用一大块包袱皮，把与这项工作有关的东西，全部从大脑中搬出来，牢牢捆扎好先放在一边。立时就觉的大脑变空了，全部心思都用于学法了。很快在学法中就知道怎么做了。师父还说：“所以不管怎么忙，你们学法的时候，什么思想都要放下，根本就不去考虑其它的，就是学法。也许你在学法当中，你所思考的问题都能给你解决了，因为每个字的背后都是佛道神，你要想解决什么、你眼前正在着急要做的是什么，他们能不清楚吗？那么能不告诉你吗？”（《美国佛罗里达法会讲法》）
（二）要把学法放在第一位
作为一个修炼人，每个人的修炼环境不同，但都需要根据实际合理安排工作生活，从而保证每天都有足够的学法时间，而这个时间基本上是雷打不动的，无论集体学还是单独学。到了学法时间，就要把手头的事彻底放下，静心学法。不要想这件事再有一会儿就能完成，干完吧；或者我的项目正干到冲刺阶段，不能停……这样的念头恰好给旧势力的迫害提供了可乘之机，结果适得其反，它会让你逐渐陷入根本就没时间学法的困境中，同时证实法、修炼、工作、生活哪件事也做不好。
我们是修炼人，和常人不一样。只有通过不断学法、实修，随着层次在不断提高，表现上智慧和功能就越多越强，做事的基点、方法与效果就和常人有了本质的区别。正法时期的每个大法弟子都有很多事要做，为了能最有效做好这些事，建立大法弟子的威德，师父才会反复的告诫我们：“大家如果学不好这部大法，你自身的圆满得不到保证。而且你所有做的大法的正事都象常人做事一样，用常人的那种想法、站在常人的基点上做，那就是常人，最多是常人为大法做好事而已。因为你们是大法弟子，所以你们不能够脱离开法去做事情。你们还在不断的改变着最表面没有改变的这一部份，所以你们不能离开学法。一定要学好法。在学法的过程中，你们就能够不断的清除自己不好的因素，改变自己还没有改变的最后这点东西。过去为什么我老是强调叫大家学法、学法、学好法？它是至关重要的。”（《大纽约地区法会讲法》）
“再艰苦的环境、再忙的情况下，都不能忘了学法，一定要学法，因为那是你们提高最根本最根本的保证。”（《美国佛罗里达法会讲法》）
只要你去学，什么问题都可以解决，只要你去修，只要你能够在法上去认识法，那就无所不能。（《美国佛罗里达法会讲法》）
“作为你们来讲，大法弟子啊，越到最后越应该走好自己的路，抓紧时间修好自己。做了一大堆事，回过头来一看，都是在用人心做的。人做人事，却不是用正念，没有大法弟子的威德在里头。那换句话讲，在神的眼里看，那就是糊弄事，不是威德，也不是修炼，虽然做了。你说这不白做了吗？一定要学好法，那是你们归位的根本保障。”（《大法弟子必须学法》）当我用“多学法”或“学好法”作为关键词進行经文搜索时，就会搜出大量经文，几乎涵盖了师父大多数讲法，再一次说明学好法是至关重要的。
让我们一起来看看炼功人和常人做事有什么区别：“大家想一想，修炼是可以出特异功能的。现在世界上有六种功能被公认了，还不止这些，我说真正的功能有上万种。”（《转法轮》）“一个炼功人具体做什么事情的时候，是他的功能在起作用。”（《转法轮》）“对炼功人讲，人的意念指挥着人的功能在做事；而作为一个常人来讲，意念指挥着人的四肢、感官去做事，就象一个工厂的生产办公室、厂长办公室发出指令，具体各个职能部门各行其事。就象部队的指挥部门一样，司令部发出命令，指挥整个部队去完成任务。”（《转法轮》）还有近期的“我以前跟大家讲过了，神造什么一念即成，最高的神造宇宙也一念即成，因为他就有那么高的智慧、那么大的力量，他的范围中就有那么大的场，场中就有那么多层的粒子。”（《大法弟子必须学法》）“人没有什么本事了，人没有这个能力了，人得自己动手去做，在这个空间的时间中一点一点的把他要的东西干成，这就是人。”（《大法弟子必须学法》）
当我走出学法误区，学法效果不断提高，修炼、讲真相、做任何事都觉的很轻松。那是用“事半功倍、退一步海阔天空、柳暗花明又一村”都形容不了的，自然而然的就在展现神奇。
（三）学法不要拘于形式
由于我们每个人的修炼环境等因素的不同，采用哪种形式学法也会因人而异，选取的原则是：只要能使你达到最好的静心学法效果，那这种方法就适合你。通读、默读、背法、抄法、集体、单独哪种形式都行。我现在学法主要是自己默读，还和孩子每人一段通读；坐在书桌前、沙发上或床上；单双盘、散盘，或双脚放在地面，只要坐姿端正，自然放松就行。因为师父讲“所以学法的时候，大家不要拘于形式，但是一定要放下心去看，真正的去学，不要思想溜号，一走神儿啊，那就等于白学。”（《美国佛罗里达法会讲法》）如果一上来就强调必须双盘着学，没一会儿，腿疼的厉害，要不要拿下来？在这个问题上纠结，就容易转移学法的注意力。随着学法修心、定力由浅入深就会逐渐做好。
（四）学大法与学经文不要割裂
大法弟子要学的内容主要是（《转法轮》）和大量的师父经文。由于学法不深，以前总感觉（《转法轮》）讲的都是关于修炼的，正法的内容没怎么看见。大法和经文学起来就容易割裂开，也知道这种认识不对，师父曾反复讲过“任何今后我说的、我讲的都是围绕《转法轮》在讲，而指导大家修炼的只有《转法轮》这本书，是最系统的。”（《休斯顿法会讲法》）但法理上没体会到。就象有个弟子问的“反复通读《转法轮》，总觉的领会不出有关正法部份的内涵，是不是悟性太差的原因？”“师：你想从字上看到《转法轮》里面有今天我叫你正法的事，你永远都看不到。作为一个修炼大法弟子、正法时期的大法弟子，你应该做什么，从《转法轮》中你就能够认识到，从法理上你能够知道。不但能认识到这一步，具体怎么做、能够怎么样做好，你再继续看书下一步的事你还能够看的到，还能点给你。还不止这些哪，到最后一步还能点给你呢。不管你修多高，都在这里。一个大法弟子应该怎么做，都在这里了。你要找表面的字，你翻不出来。”（《大纽约地区法会讲法》）
随着自己静心学法越来越深入，我不断从《转法轮》中看到大量正法的内涵，一次次明白了师父这篇经文为什么这样讲，仿佛是给那些正法经文找到出处一样，有时学一讲法满脑子看到的都是讲正法的。甚至会觉的自己悟到的好象比经文上说的还透彻，当时一有这种念头，就告诫自己不能妄自尊大。通过学习新经文才明白这种感觉是对的， 师父说“大家都愿意听师父讲法，师父能把这些事说清楚，是吧？（众弟子：是。）我告诉你们哪，你们那个本质的生命比我说的还清楚，因为师父现在是用人的语言在说，真正你们自己，明白着哪，只是被后天三界内的因素、不好的这些事物给你形成的观念、经验、积累，象土一样把你埋在这里了，真念返不出来，所以得修。”（《大法弟子必须学法》）所以我学法时《转法轮》的书和放在电子书中的经文（从眀慧资料馆下载的原版的TXT或pdf格式的）经常一块儿放在面前，方便大法和经文对应着学，这样领悟会更深。
我现在能清楚的感觉到，只要自己有两三次学法看不到内涵，修炼就不在精進状态了。所以学不好法要高度警觉，要及时找原因，采取措施归正，决不能任由之，否则时间稍一长，造成的损失就难以估量了。
正当自己为长期学不好法的同修痛惜着急时，师父的新经文（《大法弟子必须学法》）如洪钟大吕般的法音警鸣，再一次为弟子们敲响了警钟，也促使我提笔写下这篇体会，愿每位大法弟子都能学好法，精進实修，真正兑现助师正法的史前誓约。
层次所限，不当之处，请各位同修慈悲指正。
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我是九六年得法的大法弟子，在师尊的呵护下走到今天。近日来，家庭矛盾、在单位和同事的矛盾有增无减，回娘家母亲向我诉说的也是老俩口之间的矛盾，搞的我是心神不宁，三件事懒的做，救人的大事受到影响。昨日和同修学法，师父的话把我点醒，师父说：“我说那是大忍之心的体现，那是意志坚强的体现，只有炼功人才能有这样大忍之心。有这么一句话：匹夫见辱，拔剑相斗。常人那当然啦，你骂我，我骂你；你打我，我就打你。那就是个常人，能说他是个炼功人吗？作为一个修炼的人，你要没有坚强的意志，你控制不了自己，你就做不到这一点。”（《转法轮》）回想自己的整个修炼历程，我无数次的过心性关，但是从来就没有一次是体现出一个大法弟子风范，真正站在法上坦然不动的过关。每次都是拖泥带水，关过不去时，再用大法做掩护。与师父讲的实修相差甚远，对实修二字的认识很肤浅，不能把工作与修炼；生活与修炼溶为一体。
静下心来仔细挖挖根，发现与丈夫的矛盾，主要来自长期觉的自己对家庭贡献大，自己付出的多，有看不起丈夫的念头。在修大法前，我在家庭中就很强势，有时还觉的自己很了不起，高高在上，在家族中在众多的事务中也在暗争高低。修大法后，表面看起来在用大法衡量，但根子里仍然有不服输的因素存在。且没有善心，时常冒出如何治人的狠招。不知道修炼者的大善之心哪里去了？在很多场面中表现出的不忍，女儿不修炼都叫我要忍。可见我的忍做的太差了。导致家庭矛盾长期不去。不忍的时候就很难表现出大法弟子的风范，就不能把大法真、善、忍的美好带给世人，对世人的得救起到了负面影响。这是多么大的漏啊，连修炼人都算不上了，怎能配的上“正法时期大法弟子”的称号哪？
在和亲戚的矛盾中也表现出我对利益的执著，与同事的矛盾也同样表现的重利，表面上是同事占了我的便宜，实质上是我的利益之心没有放下。没有做到百分之百信师信法，追求生活的美好，要求生活完美，而不是把有限的精力放在三件事上。师父说：“表面上，形式上的苦并不算什么，而真正的剜心透骨的苦是在割舍那个心时，放下执著的时候才是最苦。”（《瑞士法会讲法》）。今天我把这些隐藏很深的执著曝光，从根子上把他们挖掉，再难也要走过去，再苦也要去掉那些执著的心，我要有师父要求我们的坚强的意志，在工作与生活中真正做到实修。
同修们如有和我类似情况，请快快精進起来吧，正法進程突飞猛進，我们修炼如逆水行舟，不進则退，最后以师父经文<实修>共勉，“学法得法 比学比修 事事对照 做到是修”。
我们这个学法小组的同修，都是六、七十岁，甚至是七十开外的人。我今年六十一岁，算是年轻的了。于是大家说，三人同行小的苦。要我执笔把王婆的经验写一写。我就推托说怕写不好，别弄个“捡到金子变成了铜”，把好经验写的七不象八不象的，对不起王婆。大家鼓励说，怕写不好就是执著心！你不要担心，有编辑同修呢。你弄个草稿，编辑同修会帮助修改的。我实在推不掉，就勉为其难，拿李婆介绍的第一句话作了题目。把王婆、李婆断断续续介绍出来的一些情况，用她们的口气作了一个归纳。
一、凡是遇上年老体弱有病的、中风后走路摇脚摆手划圈的、拄拐杖坐轮椅的、残疾人、落难落魄的甚至讨米要饭的，我都走拢去关心他们，询问他们的身体状况和家庭情况，这样聊聊天叙谈一番之后，就拉近了距离。再开口讲真相劝三退，对方就容易接受了，劝三退就水到渠成了，劝一个退一个，基本上能达到百分之百。
二、沿途路上碰到什么塑料瓶啊、废纸啊、硬纸盒啊等等能卖钱的废旧物资我都给拾起来，遇上拾荒的、收废品的，就无偿地送给他们，不要他们的钱。人家问我为什么有这么好的心肠？我就说我是修炼法轮功的，师父教我们要做好人。在这种情况下，再给他们讲真相劝三退，没有不接受的。
三、遇上别人有急事、难事需要帮助的，就帮一把。然后趁热打铁讲真相劝三退，也容易了。比如说有一次，看到一个大约两岁多的小孩在门前哭的挺厉害，原来他要解手但解不开裤子。但他家的大人又不知忙什么去了。我就赶紧过去帮助那小孩解裤子、把尿。后来他家大人来了，看到后很感动，一个劲地感谢。我趁机讲真相劝三退，把他们家一家人都劝退了。还有的时候，比如看到一些人的自行车链条掉了，束手无策。有的人是不会弄，有的人是怕脏、怕麻烦。特别是一些年轻的女孩。我只要是碰上了，就主动过去帮助。人家看我这个年纪了，还不怕脏不怕累的帮人，当然就很感动、很感谢。我把这个环境开创出来了，再讲、再劝人家就能认可、接受。
四、我是家庭主妇，每天都要购买生活用品。我除了坚持用真相币外，不论买谁的东西就对谁讲真相劝三退。现在的人嘛，基本上是唯利是图的。你买他的东西，他就有一分巴结；你不占他的便宜，他就心存一分感激；如果他多给了东西，或者是多找了钱，你能退给他，他自然就敬重你了。所以我常年坚持对这一部分人讲真相劝三退，展示我们大法弟子无私无我、为他人着想的精神风貌。虽然不能说百分之百的退，但明白了真相后同意三退的比例还是相当高的。
以上就是李婆介绍、王婆补充的讲真相劝三退的一些作法和体会。由于我对写稿子的信心不足，所以在她们讲的时候我没有多用心听、用心记。事后回忆起了这些，就写了这些。王婆确实做的不错。她从来不看常人电视，一有空隙就做三件事。
大 家知道，中共高官的子女出国或加入外国籍的相当普遍。一方面是因为他有机会，加上国外的生活质量、生存环境、幸福指数等等都比国内高的多。更主要的原因还 是因为中共高官对中共的不信任。他们当然比一般老百姓要知道中共的腐败、罪恶与无耻，也早已看出中共灭亡的必然下场。就今天中国的政治生态来说，说不定自 己哪天就出事了。自己的政治生命一终结，家属子女都得受牵扯，所以让子女出国，是相当一部份中共高官的首选。
当然，高官们的信息渠道很多， 对自由社会的认识比普通老百姓要深刻多了。共产党是什么？外国人对共产党是什么态度？他们心里都透亮透亮的。例如在美国、韩国等国家，你说你是共产党员、 共青团员，你不声明退出，或者不把这个身份藏匿起来，你就没有加入这些国家国籍的机会，因为人家有这方面的规定。
三退开始之初，有些高官还可能有些犹豫。可是当三退大潮席卷中国以及三退在海外展示的声势越来越洪大之时，就极容易看出这是解决中共的最好方式。特别是明白了退出中共从个人的方面能保平安，从大的方面能救民族的道理后，谁不退出？
当 然，很多高官都是很有城府的，他退出中共哪里会张扬？特别是“三退”的这种形式，极其的方便，用化名、小名都可以，甚至人家都把化名给你起好了，只要表态 退出也可。连你的住址、官衔等等所有个人信息都不登记，这还不够让三退者放心的吗？也就是说，那些想借此找事的中共特务，什么把柄都抓不到，这还不够保密 的？三退看的就是人心，走这个形式是自己得到神佛护佑的凭证，当然，中共解体也就成了其必然结果了。
海外《大纪元时报》有一个退党专栏，早在二零零五年五月曾发表过“中共中央党校部份官员集体声明退党”的声明，内中写道：
我们是来自中共中央党校各个不同部门的官员，我们中间有“老革命”、“老干部”、“老党员”，还有中青年在职官员，有正副部级、局级、处级官员，有一般科员 和普通官员，也有博士生、研究生等。我们大家都同意借你们的《大纪元时报》退党专栏，刊登我们众多官员的退出共产邪灵的声明。我们因为工作、生活、家庭、 父母、子女等种种原因，不能写出每个官员的真实姓名，所以以下众多的退党人员的姓名，全是笔名、化名共二十五位。其实据我们知道，中央党校两千多职工 中，90%党员如果条件允许都会退党。
在欧洲的一个旅游景点上，有这么一个故事：
退党义工见一位游客，身着便装，派头十足， 周围一帮人，有开道的，有提包的。义工径直走过去，对他说：看你象个大干部，官衔还不小？那人听后笑了。义工说：司局级打不住吧？一旁提包的人紧张地拦话：“别问那么太具体啊！”义工接着对“大干部”说：我看人八九不离十，你举止不凡，这辈子当官得福报，那是前世积的德大。“大干部”笑得更开心了。义工说：现在不管你是不是干部，大干部还是小干部，只要入过党、团、队的人，都面临“天要灭中共，三退平安”。已经有七千多万人退出了中共，都在寻求自救，希望你也顺天意躲劫难。他收敛了笑容，严肃地听着。义工说：今天我们见上这一面不容易，是好大的缘分，你要真想退，我给你也起个化名，帮你登记声明，就叫 “鹏程”，用这个化名三退？他开口说：“好，那就鹏程吧，听你的。”
当然还有一些高官，因为级别高，和海外三退的义工接触比较难。
然而法轮功学员的越洋电话以及大陆法轮功学员传播的海外退党电话也帮他们退出了中共。我们举几个大纪元上中共高官退出中共的例子：
一名自称是总参谋部高官的来电说，他有6名警卫人员，他读过《九评》及其它的真相资料，他说，共产党太不象样子，他当官已经感到心虚。所以决定登记退党。
中国南方的一名来电者称，他十八岁入党，是教育系统的官员。他说，他读过《九评》，认为共产党不行了，所以要退出。
中国东北部的一名来电者说：你知道我是谁吗？是省委书记。我实在看不惯，共产党的官，尤其是高官，有一个算一个，贪污腐败太不象样。
以上是亲自打电话要求退出的，还有经过法轮功学员打电话讲真相退出的：
有一个中央军委的，他听了劝他退出中共的电话后说：“我告诉你呀，我能退吗？我是中央军委的，你知道我一个月赚多少钱吗？我现在警卫员都五个。”可是经过法轮功学员讲真相，他也爽快地退出了中共。
还 有一位省委书记，法轮功学员每个月给他打两次退党电话，连续给他打了半年。最后一次这位省委书记问：“你真行呀，怎么又是你，你怎么总是给我打电话呢？你要干什么？”这位法轮功说：“我什么都不干，我就要救你。”对方说：“你怎么救我？”法轮功学员就给他讲了天灭中共，退出中共才能不受连累，才能保平安的 道理。并且起了个“高官正”的化名，告诉他无论做多大的高官都要做正官。他笑了，说：“我真是服了你了，我退、我退。”
在三退人数突破一亿，其中退党者突破三千万的情况下，中共的根基也已经彻底垮掉。中共的灭亡很快就要到来，尚未退出中共及其附属组织的，真的需要抓紧退出来。
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我家共四姊妹，我是老大，我下面有一个弟弟和两个妹妹。除最小的妹妹还没结婚外，我自己有两个孩子，弟弟家两个孩子，三妹家两个孩子，六个孩子都是大法小弟子，再加上我的父母、母亲的弟弟、妹妹，全家有十多个人修炼。我知道这是我们史前结下的圣缘，才能在今天同修法轮大法，我们都很珍惜这千载难逢的机缘，共同精進。
记得那是一九九八年，小妹在外地读书，她的老师是一位法轮功学员，周围的很多同学也都修炼。小妹放假回家时，就把法轮功告诉我，当时没有书，小妹让我记住“真、善、忍”，让我就按照这三个字去做，同时教了我炼功动作。
当从内心决定要修炼法轮功的那一刻起，我就莫名的激动，感觉这就是亿万年我苦苦等待和寻找的。当晚我就做了一个梦，梦中梦见很多人在冲撞我家的大门，仿佛要打开我尘封已久的记忆。
有一次我赶着马车回家，到我家门口时，我下车去开门，才把大门打开一点，马就象失了控似的拉着车往门里冲，直奔我而来，我当时脑子“嗡”一下，心想完了，没命了。过了一会儿，我醒了，发现自己躺在大门后头，一看，浑身上下一点伤都没有，连皮都没破。后来读《转法轮》我知道了这是来取命的，在师父的保护下，我还了欠下的债。
就在我们决定出去弘法，把法轮大法弘扬给更多的人时，传来了中共邪党迫害法轮功的消息。刚好我家的电视在二十几天前坏了，没看电视。那天是母亲来家里告诉我的，小妹也在。母亲说完后，我当即表示：“这是考验，我要坚修大法到底！”小妹在旁边说：“我也是！”
可是后来，由于接触不到同修，根本不知道大法的洪势以及全世界大法弟子所做的揭露迫害、救度众生的壮举。渐渐的，常人间的诱惑，对名利的争夺，为情的牵绊，已让我与大法渐行渐远，逐渐沦为一个情欲满身的常人了。
直到二零零五年，小妹在外地开店卖瓷砖，有一次有几个人来买瓷砖，走后在店里留下了三本《明慧周报》。小妹把这三本周报带回家给我。就是这三本周报，如茫茫黑夜的一盏明灯，照亮了我的内心，我反反复复的看。这三本周报上大部分内容都是真相诗歌、短句，小文章，我真是爱不释手，我把所有的真相全背下来，背的滚瓜烂熟，逢人就讲。没有打印机，我就自己买毛笔写，把真相抄在纸上，再买个红包，规规整整的装好，领着我的两个孩子，挨家挨户的去发，一边发一边讲。因为真相都背的很熟，所以左邻右舍，父老乡亲都爱听，我讲法轮大法的美好，讲真善忍好，讲迫害的邪恶，人们不但听，还很认同，非常珍惜我送的真相红包，还夸我字写的好。
想来我一个农村妇女，两手都是干活留下的老茧，没读过几年书，可我写真相却越写越好，讲真相讲的头头是道，如果不是大法给开启的智慧，不是慈悲的师父的加持，我哪能做到这些呢？更何况我两脚还得靠拐杖扶持，但我就是有纯朴的一念：要讲真相！农村的土路坑坑洼洼，远山近村的，我都走遍，我的两个孩子，也是我的小同修，一路伴我同行，就是师父慈悲的为我安排一样，不管我到哪讲真相，孩子都跟着，我过不去的坎，爬不上的坡，儿子就背我。
开始几年，家里经济不好，后来我在镇上开了一个小店。这个小店成为我向世人面对面讲真相的地方。开店前几天，二零零七年才走進大法的三妹，因发真相资料被人告密，被非法判刑两年。这对我们家无疑是一个打击，但丝毫没有动摇我们家任何一个修炼人对大法的坚定，尤其是三妹的两个孩子，在他们父亲的极力反对下，依然坚持修炼，小弟子坚如磐石的心对我们更是一种鼓励和鞭策。
我的小店里在最正中依次挂着三幅金光闪闪的大字“真、善、忍”，从我挂上就从未挪动过。最开始是同修到广告公司将这三个字刻成模板，拿回来后我照着模板，在十字绣的布上将格子排好，然后自己一针一线的将三个字绣出来，红底黄字，我选的是亮晶晶的小颗粒珠子，绣好的字闪闪发光，我用三个正方形的框把三幅字装好，挂在我店里的墙上。从此，我的小店，客人川流不息，到此的客人都要站在“真、善、忍”这三个字前面，凝神端详。很多人根本无法想到，我这家小店，月收入竟可高达上万元，短短几年时间，我家经济状况变好了，而小店的生意也越来越红火，周围很多人都知道我生意兴隆的原因，在我家旁边也曾开过一两家同样的十字绣店，可都冷冷清清，唯独我家，门庭若市。
曾经有一个妇女来到店里说想买佛像保个平安。我对她说：“你不要买什么佛像的了，你买一幅“真、善、忍”吧，你想一想，“真、善、忍”多好啊，一个人要是按照“真、善、忍”做，就是一个好人，这样的好人，什么灾难会找到他呢？”她听了我的话，就买了一幅“真、善、忍”回家挂着。她的丈夫得了癌症，医生说只有五天的时间，可是家里挂了“真、善、忍”的十字绣后，一年多过去了，丈夫依然健康的活着。这位妇女激动的跑到店里来告诉我。从此每次见到我都热情的朝我打招呼，感谢“真、善、忍”给他们一家带来的美好。
有一天晚上，一个乞丐到我店门口来，他朝我说：“好心人，给我一块钱吧！”我想给他讲真相，就把他请到我店里来，给他讲法轮大法的美好，讲真善忍好，还给他讲天灭中共，他认真的听完我讲的，感激不尽，最后我给他十块钱，他说什么也不要，我硬塞给他，还给他一个真相护身符，叫他诚念“法轮大法好，真善忍好”，他千恩万谢的走了。他走后没多久，我店里来了几个人，买了三百多元的货物。
我讲真相针对不同的人选择不同的真相内容，真相都熟于心，平时认真看《明慧周刊》，好的故事就背下来记在心里。每次讲完我都要自己总结一下，哪讲的好，哪里还要改進，下次争取讲的更好。
我讲真相开门见山，不拐弯抹角，自问自答，直接问来的客人为什么现在有这么多灾难？就是冲着中共来的，中共迫害法轮大法，大法是正法，迫害大法遭恶报，再讲藏字石，讲天灭中共。随后问来人的姓和名的最后一个字，就用这个名字帮他办三退。
我讲真相从不敷衍，我给自己定下的原则是：不是讲讲就算完，要讲清，讲清真相之后，无论任何谎言、任何人都无法再使明白真相的这个人动摇。像一些中学生，我还给他们唱歌，唱《为你而来》，很多人听得热泪盈眶。
我们这地方的“六一零”人员也曾到我店里来，看看挂在墙上的“真、善、忍”，再看看我这个曾被多家大医院认定后半生将在轮椅上度过的人，如今竟能自己打理一家店，什么也没说，最后走了。
我家小店的门口是一条人来人往的马路，不远是一个十字路口，進城的车都得往这条路过，也经常有大型货车、客车经过，以前常常发生车祸，自从我的小店开张，再没有一起交通事故，大法的恩泽也给这一方众生带来了福分。
一次我去给办事处主任讲真相，我拄着拐杖去办事处找他。路上要过一个坎，我过不去，硬是把拐杖放到一边爬过去的。到办事处，当时还有其他几个人，我就开始讲法轮功真相，讲三退。其中一个人听明白了，回家后每天早上起来就念：“法轮大法好！真善忍好！”后来这个人跟我说，到后来真是心想事成了，什么事情一想就办成。
村里来人到我家来收我的医疗保险，我说不交，并叫他们看看现在的我，然后认认真真的给他们讲真相，他们听明白，高高兴兴的走了。
还有一次我到一个村去发真相资料，跑出十多条狗围着我又叫又咬，我对那些狗说：“我是大法弟子，来发真相资料，做最神圣的事，你们不要叫！”那十几条狗就乖乖的趴在路两边，脑袋朝着我走的方向，看着我。
当我回想起修炼路上的点点滴滴时，常常忍不住眼睛湿润，每一个修炼人的修炼故事都可以写一本书，也唯有精進，才能有这些故事，我有幸能成为师父的弟子，助师的法徒，让所有的有缘人都能看到真、善、忍，让他们明白真相得救度，是我唯一的心愿，至此，我将更加精進，救度众生，兑现誓约。
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今年3月23日（农历二月初九）下午3点30分，我在用压面机压面时，由于9岁的儿子要外出玩耍，我让他多加件衣服，由于分心，右手被压面机吞了進去，整个手掌全進去了，马上关电闸后，可手也拿不出来，当时脑子一片空白。突然丈夫（同修）在一旁说：“快求师父。”我就一直求师父救我。可手还在机器里压着，需要拆机才能拿出来，可拆压面机必须用内六角扳手才行，家中没有。丈夫急的不断的求师父，顺手拿了一把尖嘴钳子，插入内六角螺母孔内，来回晃动，立刻将压面机卸开了（压面机不用内六角扳手是不可能卸开的），真是感谢师父的呵护！把手拿出来一看，面目全非，成了一个血饼，筋断骨折，手掌手背皮全露，手背四个指头与手掌连接的四个骨节都压扁了，大拇指一点都动不了。由于血管断了，血乎乎的流个不停，。时正有俩位老乡来串门，目睹了整个过程，拿出手来一看他们都惊呆了，说：“赶快去医院。”我与丈夫同时表示：“坚决不去医院。”他们都火了。我们说：“我们有师父，一定会好的。”于是，我与丈夫一起，带着血淋淋的手来到同修家，得到了同修的帮助，更加坚信大法、坚信师父。亲朋好友知道了后来看我，都为我担心的掉泪了，有的为不去医院都翻脸了……。不管怎样，都没动摇我信师信法的意志。我和同修一起学法、炼功、发正念、交流。以前只知道大法好，得法后，在提高心性方面，平时我们能用真、善、忍要求自己，做生意不掺假，诚信度高，赢得了客户的信任，生意比较红火。由于生意太忙，虽然也能讲真相救人，但学法炼功跟不上。通过交流，我抓紧学法炼功，向内找。在这期间炼功时，手的感觉总是热乎乎的，有时好像有人拽着我的手，每个指头都拽，并出现了很多神奇的现象，还看到法轮在转……等等。我感动的经常是流着泪炼功。
通过学法炼功，一个月后，肿的像气球一样的手消肿了，伤口基本愈合。但炼功时，有个地方还往外流黑色脓血，我有点心急，和师父说：“师父，还流脓血什么时候能不流了呢？”当天我就做了一个梦，梦中一个人告诉我：“你的手慢慢就好了，伤疤就是一条线。”结果不长时间手背痊愈了，确实是一条线。可手心的伤口全部张着口，不愈合。我又和师父说：“师父我修的不好，真、善、忍没完全做到，我以后一定好好修，坚修到底，有一口气也修到底，谁也动摇不了我修大法的意志。”当天晚上又做了个梦，梦中一个人在我面前告诉我：“你别忘了你的手都压变形了，你的心还没有全放下。”说完人就消失了。师父在《转法轮》中说：“我们强调一点：你放不下那个心，你放不下那个病，我们什么都做不了，对你无能为力。”“修在自己，功在师父，你有这个愿望就可以了。”谢谢师父的点化，是师父在告诉我，切切实实的感觉师父就在我身边，时时刻刻的在呵护着我。这样通过静心学法、交流，提高了对法理的认识，更加坚定了我信师信法的信心。
两个月后我的手痊愈了，是师父保住了我的手，我照常干活，手心的伤口痊愈了也像一条线；现在手指甲退了两次，长出了新的；手背与手掌连接的四个骨节也好了；大拇指也能动了。一切恢复正常，活动自如，从外观上很难看出是一只曾经受过创伤的手。
通过这件事情，所有的亲朋好友及邻居都见证了大法的超常，相信了大法出现的奇迹。有常人说：“真是不可思议，能保住这只手完好无损真是奇迹，如果去医院，手肯定保不住。”都知道了法轮大法好，真、善、忍好，相信大法。当时串门碰上的那俩个老乡也得法修炼了，他们原来不景气的买卖，今年红火了，生意也好了并买上了汽车。
对师父的感激之情无法用语言来表达，真是师父的慈悲，大法的超常，双手合十，再次谢谢师父，是您让我保住了这只手，今后我一定好好修炼，更加坚定的信师信法，走好师父安排的修炼路，遇事向内找，去掉一切人心，做好三件事，好好助师正法。
1999年7月20日后，法轮功学员杨宗海、陈天杰、杨宗波、杨宗英、杨云杰、卜繁伟、董春生、孙跃森、沙兆金去北京上访。塔河县建设派出所所长邓华伙同恶警张杰等赶到北京后，在大兴安岭驻京办事处连夜非法审问杨宗波等法轮功学员，搜去杨宗波身上400元钱，又用手铐把法轮功学员铐在一起，劫持到塔河县公安局，随后把法轮功学员们绑架到塔河看守所关押15天。
1999年8月塔河县建设派出所逼迫塔河所有的法轮功学员都到建设派出所办的洗脑班，塔河县公安局政保科的金龙等恶警，逼迫法轮功学员们念写满污蔑法轮功师父和大法的报纸，法轮功学员不念，警察们不让法轮功学员上班，天天去建设派出所洗脑，迫害了一个多星期。
2001年11月邓华参与对法轮功学员马青玉抄家绑架，马青玉被拘留3个月，被勒索4000元保释金，被单位强制扣罚款约500元。
再举三例塔河县警察迫害法轮功学员的案例：
一、1999年秋天的一个晚上,塔河县建设派出所的王再望和两个片警非法闯入法轮功学员杨云杰家逼杨云杰到建设派出所去一趟，他们开警车把杨云杰和张凤珍骗進警车，拉到建设派出所，叫来电视台的人给杨云杰和张凤珍录像让说污蔑大法和师父的话，她俩坚决不说。几个恶警连拉带扯，不说不让走。
建设派出所片警经常上家骚扰杨云杰等法轮功学员，每天早晨塔河建设派出所片警8：00点钟开警车到法轮功学员家逼迫签字，怕去北京上访，每天早晨一趟。从1999年7月到2002年，塔河建设派出所片警逢年过节都上杨云杰等法轮功学员家骚扰，有时候来5、6个警察上家骚扰逼迫。
二、2008年7月23日中午，塔河县公安局警察非法闯進法轮功学员孟昭红家抄走大法书、真相资料、光碟等，家中7个存折（包括她及家人的工资折）及她卖房的现金，电视、影碟机等物品，并强行把孟昭红绑架到看守所，逼她写保证，说出资料来源。不久孟昭红被非法判刑4年，现在关押在黑龙江省女子监狱。孟昭红的女儿已经没有了父亲，母亲被判刑，使她成了无家可归的孩子。
三、2011年4月26日,塔河县公安局警察非法绑架法轮功学员宋春媛至塔河看守所，闯進宋春媛家抄家抢走电脑等。现在宋春媛仍被非法关押在塔河看守所。
从1999年7月20日中共邪党迫害法轮功的12年来，法轮功学员不断的给邓华讲真相，邓华一直不听法轮功学员的善心劝阻，多年的恶行招来了报应。2011年8月15日，邓华自己开车出车祸造成锁骨粉碎性骨折、肋骨骨折、腰椎骨折等多处骨折。现在邓华已转院。
真心希望邓华及其他警察能够立即警醒，认清中共邪党的真实面目，不再参与邪恶为伍，将功补过。重新做出正确的选择，神目如电善恶有报，善行会得福报，为自己和亲人选择一个光明的未来。
邓华的电话号码：13304573588（手机）0457-3666848 3662300（办）3666848（宅）
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仁厚明智的唐太宗，批准了李靖的请求，使李靖成为：不贪恋权位，功成身退的一代楷模，成为有著作留传后世的军事家。如果不准许他退休，那么李靖便只是一个“瓜熟蒂落”终老官场的寿终正寝者，而己！
（事据《新唐书》等）
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佛经上记载三千年一开的仙界极品之花——“优昙婆罗花”在山西省吕梁地区大面积的盛开，在我家（大法弟子）桃树上也开了上万朵“优昙婆罗花”，此花现吉兆，也给山西地区的众生莫大的福报，也给此方众生带来无比的吉祥与灵瑞之兆。此花圣洁，吉祥美好，更重要的是证明了法轮圣王住世在人间正法，普度众生，驾法船，济世救人于乱世间的可歌可泣的万古传奇。
2006年夏季在一个常人家窗户的玻璃上，铁门上开了七八十朵优昙婆罗花。2010年五个大法弟子家都开了优昙婆罗花，分别在铁门上，窗户的玻璃上，石榴树上总共有七八十朵。我家桃树上6到7月份之间开了大约上万朵，因为数目太多，抽样数了桃树的十分之一就一千多朵，初步估计有一万朵吧。
2011年七家大法弟子家和常人家又开了一百二十几朵“优昙婆罗花”，分别在迎春花、石榴树、黄瓜、窗框、玻璃上，而我家（大法弟子）桃树上又大面积的开了“优昙婆罗花”，6月份大面积开了一次，大约有上万朵。到月底，因为雨季，多半圣花刚凋谢，从7月5号开始又一次大面积的盛开，每天早晨都能看到树枝上有上百朵，上千朵洁白的圣花开放。有的一枝或几枝独秀，有的几十枝簇拥在一起。因为我们能辨别清新开的和以前开的。7月6号早晨，竟然在我晚上洗出去的袜子上开了十五朵圣花，同时发现在瓷砖上有三十几朵，土墙上，木板上也有三十几朵。7月8号早晨又在家人（同修）的袜子上开了四朵圣花。还有最显眼的大法对联横幅“好运来”上也开了三十几朵圣花。7月19号左右在窗户的玻璃上六十几朵，“福”字上十六朵，房门及石棉瓦上也开了二十九朵圣花。桃树上每天大量的盛开圣花，一直到20号，又一次开了，估计有一万多优昙婆罗花，还有窗前挂的塑料袋上，捆西红柿的绳子上都开了圣花。整个院子里圣花开放，处处洋溢瑞祥之气缭绕。来观点人不禁啧啧称奇，看过圣花就有三退的。
可是今年7月份的圣花与6月份的和往年有不同的区别就是今年有一部分圣花的花茎上有像珍珠穿在花茎上一样，这个珍珠的形状像透明的玻璃球体，又象电灯泡，在没有阳光的情况下，象钻石一样发亮，透明的，亮晶晶的，光的穿透力很强，隔着叶片能看到她发光。起初发现一个象路灯形状，又有一个和电灯泡一样，肉眼都老远就能看见，后来越长越多，数不清，有长在叶子边缘上，有大有小，刚发现很小，过两天就长大，有一串串的，有象项链一样圆圈的，各种造型美观至极，可以说人类杰出的画家也难画出这么精美的画面。来看过的人都说这是“圣果”。但这个圣果花期不长最多几天，最短的刚发现回去找放大镜，出来再看就没了，真的是“昙花一现，活神仙难见”。有的早上发现到中午，下午就没了。那几天每天下雨也不知道是否被风雨冲走了，反正看到的人很少。可是从7月8号开始到20号，每天都有新开的，没了再开，没了再开，一直到20号左右，用放大镜看圆圆的透明球，亮晶晶的发着耀眼象钻石一样的白光。
为了证实这桃树上开了这么多又有花又有果的优昙婆罗花是不是真的优昙婆罗花。本地大法弟子也都来看过，邻居及看过的有缘人在网上查找有关这方面的图片与文字，和我们拍下来的照片对比，一致认为确实是优昙婆罗花，因为桃树长在院子里，便于我们仔细观察，圣花总是在不经意间出现。圣花有大约1.5公分的茎长在叶子上，花茎细如蚕丝透亮且坚韧，花朵如米粒大，花形如钟，通体奶白色，有微香。用放大镜看，圣花刚绽开时，花蕊微张，花蕊吐芳，有五颜六色之光闪烁，常人都能看见她不断变化着颜色，赤橙黄绿青蓝紫，也有看不见的，她们都说的确不是一般的花。特别是玻璃上的圣花，接受强烈的日照依然盛开不枯萎，既没水又加上玻璃上高热仍然不凋谢，不禁令人啧啧称奇。
洁白的花朵，不染一丝杂质，晶莹润透，无论刮风下雨都开放，再看那整个桃树上，绿绿的叶子，开满了不同形状的花和果。洁白的圣花，亮晶晶的“圣果”，在阳光的照射下熠熠生辉，闪烁着耀眼的金光，远远望去，正象佛经中记载《长阿含经》里所说的：“远远看去，雪白花朵倒象卷了千堆雪，有瑞祥之气缭绕，观者得福。”每天早晨一出门就可以看到一排排，一族族的优昙婆罗花象仙女一样纯洁，娇柔美丽。有的像刚毅的勇士排着方正的队伍出现在叶子上，她真诚善良，坚贞刚毅——消磨着乱世腐恶，助师正法，其实他也是肩负神圣使命的法轮正法神。我心里明白：这神圣的圣洁的使者们聚在一块又来了，默默无闻的用自己的软弱之躯，在这五浊恶世和我们大法徒一起助师正法，兑现着我们各自的史前誓约。
从7月5号开始让我们更惊喜了，这桃树又开了万朵优昙婆罗花，还有满院子、玻璃上、对联上、瓷砖上、土墙上、红砖上、花上共和计有二百多朵优昙婆罗花，这能是偶然的吗？是不是有天象变化要展现吗？这是什么时期呀！有什么好事要来啊？原来是7月7号这是邪恶之首江某某被宇宙众神拘魂待审而脑死亡之时，好事啊！全宇宙喜庆的日子，普天同庆，还不庆祝吗？真是邪恶伏诛，祥瑞尽显！请拭目以待吧！还有退党已达一亿，还不喜庆吗？
根据佛经中记载：宝光寺三宝之一“优昙婆罗花”。在释迦牟尼佛之前还有六佛曾经住世，称之为原始六佛。其中拘那含佛，在他经历重重磨难后，终在优昙婆罗树下成就正觉。《长阿含经》——就如释迦牟尼在菩提树下成佛一样，优昙婆罗花，也称优昙钵，简称为优昙花，经上又名“灵瑞花”。花枝呈圆柱形，新枝扁平，绿色，且为叶状。优昙花生于叶状的边缘。《大知度度论》云：佛世难值，如优昙婆罗花，时时一有，其人不见。据佛经记载：优昙婆罗花开三千年一次，一般在夜里盛开，芳香极美，翠晨即萎，如同昙花一现。
㈠佛经的的确确记载此优昙婆罗花盛开意义非凡。
㈡此花不开则已，一朝盛开便关联着一件非同小可的大事因缘，转轮圣王在人间正法。
㈢转轮圣王用正义转动人间正法之轮，他是以转轮支配世界的理想王。
古人曰：“福人等福地，福地等花开”。优昙婆罗花大量盛开，天机已尽现，邪恶解体的时日不长，意味着正法的时间更是值千金，值万金。我们修炼人要在金子般的时间里勇猛精進，修好自己，我们肩负的责任也是值千金，值万金啊！做好师父交给我们的三件事。抓紧救人，同时也是师尊对我们的期望鼓励和支持，也是师恩慈悲眷顾着所有的众生与世人。
世人啊，赶快醒悟吧！“人身无常，富贵如梦，诸根不缺，正信尚难，况值如来得闻妙法，不为稀有如优昙花？”（《大般若波罗密多经》 ）
(本文已录入2011年未来科学与文化大会文集)
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据佛经记载：优昙婆罗花每三千年开花一次。“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”意味着优昙婆罗花就是神圣的佛花。
开在电饭煲开关处蓝色底座旁边的优昙婆罗花
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开在用丝袜做的盆花的花叶上的优昙婆罗花
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开在房门的玻璃上的优昙婆罗花
屋主是位典雅恬静的女子，戴副眼镜，斯斯文文，她居住的这个房间，总是那么清新洁净。二月底的一天，她准备做晚饭，洗好米放入电饭煲，伸手去按电饭煲开关时，看到开关处蓝色的底座旁边，怎么有小小白色的东西？待她仔细一看，哇！这不是优昙婆罗花吗？！她惊讶的坐在地上，她哪里还舍得用它煲饭，捧起电饭煲细细地看，慢慢地数。刚好13朵。
优昙婆罗花在蓝色的底座上，更显得晶莹洁白，长长的颈项顶着小小的白花，花与颈浑然一体，13朵花之间，间距相等，高度一致，井然有序的排列在电饭煲底座右边。
聪明的她，心想，电饭煲上能有，别的地方应该也会有。于是她就在房间里仔细地寻找，真的让她又找到了。在她自己亲手用丝袜做的盆花的花叶上、花瓣上、房门的玻璃上，都盛开着优昙婆罗花。她数啊数，有50多朵！她惊喜得叫起来，并约友人至家中观赏，友人用手机拍摄下来，笔者也有幸亲临小屋观赏。不忍独享，遂成此文与读者分享，让我们一同沐浴在佛的慈悲眷顾中。
三千年佛花在青岛开放
佛缘
我是山东青岛人。二零一一年七月十九日，在我家阳台的塑钢窗的玻璃外面开了二十几朵小白花。刚开始我怕是草蛉虫，可今天正好一个月了，还是开的那么好。
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今年七月以来，内蒙赤峰市区许多大法弟子家中、工作单位或明真相的世人家中及住所周围等出现大量的优芸婆罗花，他们开在玻璃上、门上、楼梯栏杆上、汽车上、黄瓜叶上、衣服上等处，有的地方出现的数量很大，很难数清数量，这里仅发送几张照片作为代表。
优昙婆罗花开在赤峰
2011年夏天，赤峰一位大法弟子的大院里，墙壁上、窗户上、瓜果蔬菜上，盛开了成千的优昙婆罗花。圣洁非凡的优昙婆罗花，茎如银丝，根根直立。盛开的时候，一色洁白如玉，花蕊娇嫩别致，花儿静静绽放。优昙婆罗花的盛开，无言的加持了赤峰大法弟子们勇猛精進、正念正行。
过了十五天，王抡又复活了。他讲自己到了冥府，与冥吏谈话，冥吏很喜欢他，就让他進入房内。冥吏出屋时，王抡便乘机会，试着打开冥吏的案牍看，他看到一个案卷，上面记载：杨慎矜（笔者注：杨慎矜，？－747年。唐将。为官沉毅，有气节，健而才。）天宝二年，为御史中丞，累官至户部尚书。被王鉷、李林甫陷害杀死。杨慎矜在天帝那里，控告了李林甫、王鉷。天帝已判：将王鉷灭族。
这时，王抡不敢再往下看，就把案牍，放回到原处。然后，王抡被召去谒见冥王。只见冥王在殿庭前东西两廊下，都垂着珍珠帘子，让王抡坐于帘下。这时，杨慎矜兄弟二人進来了，他们见了冥王，便喊冤。冥王说：“对于你的申诉、控制，天帝已经判决：把王鉷灭族。很快就要将王鉷押到。”
不多时，王鉷便被锁到，还有他的子弟数人，都披枷紧缚，七窍流血。冥王命令：把他们送往拷讯的处所。然后，王抡与杨慎矜，一同走了出去。这样王抡就复活了。
过了一个多月，便发生了王鉷“邢縡发兵造反”之事，朝廷派军队前往平叛后，王鉷便被抓获，予以诛杀了。
（笔者附注：据旧唐书记载：王鉷，唐臣，天宝初年，任御史中丞，恣行割剥，献媚于上，以岁租外物，供天子私奢。人皆嗟怨。天宝九年，身兼二十余使。后谋反，罪死。）
正是：
王鉷大权在握，
恣意盘剥宰割，
陷害忠良百姓，
简直无恶不作。
怎奈上天公直，
申张法纪严格；
设定尔等谋反，
按律杀之不赦。
此时天皇老子，
也是无话可说！
可见为人须正，
不该媚上行虐。
(出自《纪闻》)
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史册上登录的有关龙的传说故事的共同点，是其具有神奇能力，能兴云致雨、可长短巨细变化自如。是伴随着神仙升天的一种神物、一种瑞兽，代表着佛道教的神仙观念，人可以修成正果，成仙得道并驾龙升天。
《说文》：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天、秋分而潜渊。”还有古代神话里，替太阳驾车的羲和，每日赶了六条龙，载上太阳神，在天空中从东到西行驶。所以凡是龙的出现，几乎都展现在天际云端或深海大泽，伴随着祥云瑞气、雨水氤氲的非凡气势，先声夺人。
而在稗官野史、民间传奇中的龙行与龙事，玄妙之处，更是多采多姿，清朝梁章钜的《浪迹丛谈》里，汇录了这么两则有关“龙神”赠“云”回报的记载：
我平生仕宦之途、行役之路，往往需要溽暑长征，那炎阳曝晒之苦，蓦然回首，还是心有余悸、可畏至极。偶然间阅读《柳南随笔》，其中记载有龙君赠送白云一事，心神为之向往；后来又再阅览《铁槎山房见闻录》，也载有龙君送乌云这档事儿，常常想，此等良缘，往往有人得遇，可惜我今生就是无此奇遇呢。因而将此两则记载，汇录于此，以表明我景仰、羡慕的一腔热忱。
《柳南随笔》里说，江西贵溪县的县令某，政绩颇佳，有好名声，他与龙虎山的张真人（即张道陵一脉相传的所谓天师道）相互往来甚为熟稔。一天，真人留某吃饭，旁边有一个侍者，容貌甚为丑怪，浑身散发出逼人的腥臭气味，某因此屡屡看他几眼。
真人说：“这位是龙神呢，因为在天曹中，行为不检犯了罪，被下令谪放到红尘山中来服役，如今即将届满，只是无人为他声援、说项而已。公一向居官清正，被天曹所倚重，倘若肯代他说几句话、申请宽恕，那么，他必定可以再登上自己原来的忉利天归位去也。”某说：“我只是个凡夫俗子，哪有啥能力？”真人答：“公只要点头首肯，我一定会代公上章奏闻天曹，公只要在你的名字下头，签下花押即可。”某心中狐疑，似信非信的姑且点头答应。
过了几天，再至山中。那前次面对的侍者，已来到某的面前叩谢。真人说：“承蒙公大力说项，他已准备返还龙宫去了。”又回头向侍者说：“先生之大恩大德，你咋能空手而无物予以回报呢？”侍者说：“自从获罪后，家破人亡，龙宫宝藏已空无所有，没法子，只有赠送一朵白云啦。”某也不知道白云指的是啥，姑且颔首致谢。
后来，某以行政绩效被选取入京师，在盛夏期间往北方出发，旅途之中，白天，每日都有一片白云，在某所乘坐的官舆上方，一路遮荫庇护，因此毫无暑气，一点儿也不感觉热，至京师方才散去。某此时方才省悟，那一朵白云就是龙神所赠送的，此是清朝康熙年间事迹。
又《铁槎山房见闻录》里，是这么写的：说文登地区的丛兰，字少保，以工部尚书被任命为三边总制，起初刚通过儒籍（读书士子登记，叫“儒籍”）时，也曾担任贵溪县县令，曾于张真人处，遇到同乡李龙神，他曾求丛公向真人缓颊、说项，因他想回家探视母亲，公就代他向真人恳请，真人说：“这人子尽孝的事儿，并非不可以，但是应该沿着海滨行走，免得伤及农田中的禾稼谷物呢。”
话才说完，忽然霹雳一声，龙神早已不见啦。后来丛公每遇酷暑之日徒步行走，头顶上，必有乌云一块，高高覆盖着，此即龙神回报之物哪，这是前朝明嘉靖年间之事。
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