2011年8月18日 星期四

  • 《清流》正见周报 第171期

  • 《龙文鞭影》十灰(9):平仲无术 安道多才

  • 摄影:恒山之层峦叠嶂

  • 正见诗苑:三退的故事 神韵的震撼 大劫前的慈悲 葬恶党(外一首) 莫徘徊(外二首) 喜(外一首) 除恶 回头是岸 听故事 珍惜(外二首) 御街行 法开诗苑 赞神韵舞蹈 赞神韵演出 风雷激荡 法轮大法好 有感退党过亿 私营监狱

  • 英国剑桥市政大厅举办真善忍国际美展

  • 波兰小城民众喜见法轮大法

  • 科隆大教堂前展示真相

  • 入门

  • 致重庆迫害良善的警察

  • 非法绑架这群老人图个啥?

  • 听师父的话真好

  • [正见十年征稿] 信师信法救众生

  • 一位大学附属医院主管护师的遭遇

  • 三退保命这回我可真信了

  • 圣花优昙婆罗花 台湾嘉义公园现踪

  • 河北昌黎盛开优昙婆罗花

  • 吉林大学盛开的优昙婆罗花

  • 因果报应实录:恶徒诬陷宰相,终于遭到祸殃!

  • 古风悠悠:官员敬老爱幼,强盗卖剑买牛

  • 云在青天水在瓶 李翱破除无神论

  • 死太爷驱逐活道士


  • 《清流》正见周报 第171期

    编者按:应大陆弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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    装订说明:
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    《清流》正见周报 第171期 目录

    头版要闻
    外媒:法轮功反迫害 展现平和全球受益
    时事新闻
    近期新闻提要
    【渥太华民众中领馆前庆三退超亿】
    【一天退一两百人 大陆游客香港见证三退潮】
    【法兰克福中领馆新址前抗议中共迫害】
    【迫害真相专栏】天津港北监狱的酷刑:“灌水”、“地锚”
    三退声明精选
    修炼世界
    【神奇经历】大陆留学生患淋巴癌绝处逢生
    法轮功简介
    生命探索
    【明真相得福报】鬼门关转一遭 明真相获新生
    【神目如电】山东临沂大学参与迫害者遭恶报
    健康人生
    【人生感悟】谦让与争斗
    童年的乡村
    家庭教育
    【正统文化教材】千家诗:五言律诗(八)
    御史母亲教子不贪取
    文化畅游
    【古代君王】清高宗爱民 赈灾及时
    【道德风尚】仁义至上的停车场老板
    文学艺术
    大陆官员:期待神韵到中国演出


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    《龙文鞭影》十灰(9):平仲无术 安道多才

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    píng zhòng wú shù ,ān dào duō cái 。
    平仲无术,安道多才。

    ㄆㄧㄥˊㄓㄨㄥˋㄨˊㄕㄨˋ,ㄢ ㄉㄠˋㄉㄨㄛ ㄘㄞˊ。
    平仲无术,安道多才。

    【注释】

    (1)平仲:寇准,字平仲,北宋名相,华州下邽(今属陕西)人。宋太宗时官至参知政事(副宰相),宋真宗时任宰相,力主对契丹(辽)御驾亲征,订澶渊之盟,受封莱国公。
    (2)无术:指不学无术,缺乏学问才能。
    (3)安道:张方平,字安道,北宋睢阳(今属河南)人。历经仁宗、英宗、神宗三朝,官至参知政事、御史中丞,反对王安石新法。
    (4)多才:富于聪明才智。

    【语译】

    寇准才智出众但学术不足,张方平绝顶聪明为天下奇才。

    【人物故事】

    据《宋史.寇准列传》,寇准年少时才智超群,精通《春秋》三传(左氏、公羊、谷梁),十九岁就考取了進士。宋太宗选取人才,大多亲临殿前平台询问,年少者往往不录用。有人教寇准增加年纪,寇准回答说:“我才刚考取進士,就可以欺骗国君吗?”后来寇准考取了,授予大理评事之职。之后受到皇帝器重,提拔为尚书虞部郎中、枢密院直学士。曾经上奏皇帝,言语不合,皇帝发怒而起身离席,寇准就拉住皇帝的衣服,让皇帝再坐下来,等事情决议才退下。宋太宗因此嘉许他,说:“朕得到寇准,犹如文皇(唐太宗)得到魏征啊!”

    起初,张咏在成都听说寇准入朝为宰相,就跟他的部属说:“寇公是位奇才,可惜学问不够。”直到寇准被降职至陕州,张咏刚好自成都罢官回来,寇准举行宴会,大肆款待张咏。张咏将要离去,寇准送他到郊外,问他:“有什么可以教寇准的吗?”张咏徐缓地说:“《霍光传》不可不读啊!”寇准不知其意,回去拿《霍光传》来读,读到霍光“不学无术”时,笑说:“这是张公在说我呀!”

    据《宋史.张方平列传》,张方平年少时聪明过人,家境贫困无书可读,向别人借了三史(《史记》、《汉书》、《后汉书》),十天就归还了,他说:“我已经详细学会了。”凡是书籍他都是看过一遍就不再阅读,宋绶、蔡齐认为他是天下奇才,举荐为茂材。宋神宗时任参知政事,以太子少师辞官退休。

    张方平慷慨有气节,已经告老还乡,但议论政事更加殷切,对于用兵、狱案,尤其反复去说。他还说:“臣将老死,见先帝于地下,也有理由可说了。”他平时闲居在家未曾用违心的话语附和别人,不曾以虚情假意对待别人。在蜀州做郡守时,识得眉山苏洵与其二子苏轼、苏辙,深为器重,曾推荐苏轼为谏官。苏轼下狱,又上书直言为他请命,所以苏轼终生对他甚为尊敬。

    【说明】

    寇准虽为忠臣,尤其和契丹缔结“澶渊之盟”后,声望达到极点,可惜他恃才傲物、骄躁奢侈且度量过小。《宋史》记载,寇准少年富贵,生性豪侈,喜欢豪饮,每回宴请宾客,往往关闭门扉并解下驾车的马以留住宾客。家中未曾燃油灯,就算是厨房、厕所,也必定点燃蜡烛。《宋史》评论他:“虽有直言之风,而少包荒(包容一切)之量”。

    寇准和汉朝霍光同样是三朝重臣(汉武帝、昭帝、宣帝),同样功高震主。霍光因为治家不严,继室毒死皇后,家奴横行霸道,终而被灭族。《汉书.霍光传》评论霍光“不学无术,暗于大理”,就是说他不好好读书,没有学识,不明白大道理。张咏提醒寇准一定要读《霍光传》,其实是告诫他不要步上霍光的后尘,要多学古书,所行要合乎做人之道。但寇准不明其意,只是一笑带过,依旧傲慢独断,奢侈浪费,终于遭忌被排挤陷害,病死于雷州贬所。

    张方平豪迈刚正,无所阿附,且能不顾个人安危,上书营救苏轼。为人多见识,有气量,苏轼推崇他的诗文清远雄丽,有如其为人,就像三国曹魏的孔融、蜀汉的诸葛亮。虽然他幼年家贫,但他的好学加上天生奇才,又有不凡的品格远见,他的文章才能如此洞悉透彻,体气高妙了。


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    摄影:恒山之层峦叠嶂

    东山

    恒山 之层峦叠嶂

    恒山 之壁立千仞


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    正见诗苑:三退的故事 神韵的震撼 大劫前的慈悲 葬恶党(外一首) 莫徘徊(外二首) 喜(外一首) 除恶 回头是岸 听故事 珍惜(外二首) 御街行 法开诗苑 赞神韵舞蹈 赞神韵演出 风雷激荡 法轮大法好 有感退党过亿 私营监狱

    芥子 荣生 一粟 走正 春声 梅缘 云鹤天 理悟 云莲 师童 华诗 法徒 甘霖 尔瞻 张扬帆 雅缘 正明 云缥缈

    三退的故事
    芥子

    桥底路边一地摊,摊主吆喝找买家。
    吾上前去仔细看,原来就是摊主贾。
    贸易集市三月前,年青摊主大声哗。
    吾讲真相劝退党,摊主发飙连连骂。
    参军入党卫党邪,红心奉献实堪夸。
    今见摊主模样差,吾问究竞为了那?
    蘑菇运来他被抓,没收摊货把钱诈。
    城管打骂训斥他,人格受辱语难嗟。
    复员军人摆地摊,流窜成了游击家。
    吾说摊主你别乍,细细想来别脏骂。
    党叫干啥就干啥,复员回家地头耙。
    城乡政策不一样,歧视农民苦难大。
    失地农民更困难,城市打工为养娃。
    城管队员倚党邪,欺侮你们家常话。
    狐假虎威成习惯,为虎作伥下场差。
    为了糊口赚小钱,党员摆摊也被抓。
    共产主义乃梦想,党的核心贪财霸。
    不如化名退了党,迎接新纪新华夏。
    摊主点头连称好,人起善念天也夸。
    护佑吉人渡末劫,法正人心邪秽泻。

    神韵的震撼
    荣生

    神韵震撼天地间 众生惊叹神下凡
    纯真纯善美中醉 神曲神舞神内涵
    圣王正法创三界 万王演绎几千年
    天宫巍峨金灿灿 神佛飞天彩虹间
    古典仙舞时空越 神韵舞台飘逸仙
    神州文明展一台 传统文化铸典范
    震撼感动心灵驻 喜泪赞颂谓空前
    万古尘封轻弹去 下世记忆久回旋
    身在剧场心飘然 天国任尔游其间
    天歌仙舞慈呼唤 红尘觉醒沐神泉
    真善忍好清流注 同化大法净心田
    奇妙能量周身涌 身轻心松溶大千
    神赐洪福有缘人 层层宇众喜泪甜
    掌声难舍神韵使 神韵神采驻心间
    万古大愿今得救 夫复何求永无憾

    大劫前的慈悲
    一粟

    自古名利蚀人心,情海欲波毁己身。
    拼搏争斗无止息,业大累身坠红尘。
    无穷烦恼随俗转,道德日下地狱奔。
    生生积蓄带不走,黄粱梦醒日西沉。
    早忘为何下人世,本性封尘迷失深。
    赤龙幽灵末世乱,邪党歪理恶勾魂。
    无神论调滔天罪,战天斗地灭人伦。
    劫难在即大法传,拯救苍生转法轮。
    主佛洪恩化天地,无限慈悲神力运。
    败坏变异随风散,善解同化法露润。
    恩被苍宇造圆容,无量众生福无尽。
    日月星辰归正位,秩序分明四维顺。
    纯正美好无言表,万物同化真善忍。
    大穹绚丽永璀璨,大法再造新宇神。

    葬恶党 (外一首)
    走正

    炸雷苍宇响,赤龙粉尸扬。众生齐动手,埋葬共邪党。
    蟾死妖无常,三退不可挡。超过一亿众,邪党必灭亡。
    法徒约不忘,忙着讲真相。只盼多救人,别随邪党葬。
    党徒莫惊慌,退党有保障。机缘不可失,时间已不长。

    报里藏奸

    常人心不断,报纸瞅几眼。是梦非是梦,蛇在报中显。
    抽身转过眼,心惊一身汗。平静几日后,方觉心中安。
    连日灾不断,想看报纸言。没过几分钟,腿觉走路难。
    回心仔细看,原来报藏奸。邪灵在其中,专把空子钻。
    满纸荒唐言,谎话又连篇。只要你动念,邪灵把你骗。
    知道难根源,举手把恶铲。心静功能出,只见冒黑烟。
    修己就要严,不听妖魔言。静心多学法,不为己招难。

    莫徘徊 (外二首)
    春声

    上界圣王正法来,下凡红尘拯家园。
    前无古人传大法,后有修者大法传。
    东土平地妖风乱,西吹霜雪天地寒。
    南巡大雁久不至,北风萧萧虐中原。
    高天亲人翘首盼,低瞰众生步蹒跚。
    左手大法难弃舍,右抓执著掂量掂。
    内修去执灭邪恶,外救无量登法船。
    洪穹安危系微尘,微尘法光耀宇寰。

    窗外夜阑珊,星孤人难眠。杳杳群山远,蛙鸣至窗弦。
    悲愁发成霜,萧萧冷风寒。极目天边处,悠悠思家园。

    黎明

    茫茫月如烟,杳杳见青山。溪流清潺潺,寒声渐渐远。
    行人暗长叹,夜钟唤霜天。翘首看天外,黎明不时间。

    (外一首)
    梅缘

    能在网上开法会,首先应谢好师尊。
    吃苦遭罪为众生,年过花甲已六旬。
    智慧法力无边大,不停分秒转法轮。
    迫害魔难一身挡,除恶只当扫浮尘。
    事事为众操碎心,处处扶正宙宇新。
    狂飙十年志不移,为把俗人度成神。
    慈悲心血没白流,法徒随师反本真。
    任凭狂风大浪打,守住良知不忘根。
    一二三四五六七,届届法会颂师恩。
    转眼迎来第八届,纯朴投稿如雪纷。
    保证篇篇一主题,信师信法能超群。
    可喜梅莲神州遍,师父威德苍宇存。

    缘聚

    十年无音信,邂逅于公园。看似偶然聚,咱们真有缘。
    同修真善忍,大法把线牵。回想在黑窝,共同蒙奇冤。
    互勉要坚定,正气除邪奸。不向恶低头,正念闯魔关。
    抱定一命舍,撮它魔窟穿。师看徒心纯,救出把家还。
    腥风又血雨,越炼越象仙。见面真高兴,谢师保平安。

    除恶
    云鹤天

    癞蛤蟆,三脚跳,善钻营,会讨好。
    八九年,压学潮,囚万里,封导报。
    双手血,邓看好,臭味投,权位交。
    割国土,献媚笑,卖国罪,脱不掉。
    真善忍,佛法高,癞蛤蟆,妒火烧。
    妖风起,媒体噪,谤佛法,群魔跳。
    判重刑,关劳教,施酷刑,逼洗脑。
    大法徒,不屈挠,十二年,降魔妖。
    九评出,退党潮,一亿众,连根刨。
    江魔死,放鞭炮,春雷炸,红墙倒。
    师转轮,佛光照,徒助师,正人道。
    正念起,恶鬼逃,寰宇清,神佛笑。

    回头是岸
    理悟

    迫害大法徒,元凶鬼江蟾。罪大下地狱,残命奔黄泉。
    恶人与恶警,脑瘫快睁眼。认清十字路,生死仔细选。
    迫害大法徒,奇恶罪滔天。紧跟江蟾蜍,绝路下无间。
    酷刑百余种,活体卖器官。狠毒殁人性,手段何其残。
    行恶必自毙,漫天神佛眼。上了恶人榜,大罪难逃窜。
    江死难盖棺,临你更难看。唯有弃邪党,回头才是岸。

    听故事《韩湘子九度文公》
    云莲

    万古神传修仙道,九度文公古今晓。
    隔代同室道不同,人道神道相距遥。
    为救文公出仕途,韩湘九度方入道。
    可见世人度之艰,湘子慈悲真不少。
    神传文化为铺道,大法洪传在今朝。
    苍穹从组新宇造,普天同颂佛恩浩。
    且看法徒救众生,更比湘子慈悲饶。
    助师救度十二载,血雨腥风志不挠。
    甘霖遍撒世间道,亿万文公回天笑。

    注:隔代,韩湘是韩愈的侄孙。

    珍惜 (外二首)
    师童

    轮回转世万千年,恩怨情仇债难还。
    幸得大法全善解,千万珍惜此机缘。

    速弃名利情

    名利情者人间物,天国视之如秽污。
    来时纯真归返本,速弃脏垢莫踟蹰。

    遵嘱救众生

    骄阳似火暑气蒸,树静蝉嘶鸟歇鸣。
    午间村民正休憩,古稀法徒街巷行。
    今人敬称铁老太,昔日百病失笑容。
    得法坚修真善忍,心舒体健漾春风。
    助师正法践盟誓,等闲酷夏与严冬。
    喜闻三退超一亿,江蟾已入地狱中。
    天灭中共劫将至,救人不停建殊功。

    御街行·快走平安径
    华诗

    声声鞭炮催人醒,
    恶势力、无多命。
    殃民祸国一场空,
    填了阴曹油鼎。
    雷轰电扫,
    灰飞烟灭,
    邪辟神州庆。

    春阳已照深深井,
    灭恶党、苍天定。
    认清真相弃邪灵,
    拥有光明前景。
    亿人三退,
    千金一刻,
    快走平安径。

    法开诗苑
    法徒

    大穹从新组,诗苑相继开。师尊洒甘露,园丁法中来。
    闻香怡脾肺,品味心毒排。苑香散九州,净物不落埃。
    天外神交赞,大法慈悲怀。世间今福遇,可叹人迷埋。

    赞神韵舞蹈《升起的莲》
    甘霖

    广宇莲香发,笙箫佛道来。尘中迷算计,世外费思猜。
    荡荡风云起,飘飘笛管偕。飞升回玉阙,霓色映三才。

    赞神韵演出
    --兼赠周向群先生

    尔瞻

    先生为我启蒙律,村童天真闻雅语。
    太白骑鹿访名山,子美广厦梦弥笃。
    古道寻踪现世悲,神州大法在何处?
    妙曲清音天上来,人间正演神韵舞。

    风雷激荡
    张扬帆

    宇宙正法盛空前,净化寰宇近人间。
    连环闪电云头炫,神雷霹雳阵阵连。
    邪灵瞬间化飞烟,烂鬼慌恐心胆颤。
    超越时空正法疾,碧空清朗光明显。

    法轮大法好
    雅缘

    法轮大法世上传,法光普照换新颜。
    修炼路上千般苦,苦去甘来才得甜。
    亿万法徒莫等闲,正念除恶随师还。

    有感退党过亿
    正明

    真相唤得良知开,滚滚退党大潮来。
    神州觉醒势难挡,红墙坍塌邪党埋。

    ****************** 长 诗 ******************

    私营监狱
    --当代中国一大奇观

    云缥缈

    京城打手称保安,私设黑狱访民关。
    合同签定一大堆,效忠各级政府办。
    城郊废墟荒凉地,经营囚徒真合算!
    二三十人妇弱残,一天就能赚几千。
    生意发展太顺利,专挣人民政府钱。
    各地访民相信党,千里迢迢来诉冤。
    工作人员假和蔼,骗進汽车脸就翻。
    相信京官有公道,岂料政匪一窝蛮。
    “谁叫你来告御状,破坏‘和谐’又添乱!”
    押你此去住公寓,找个专人管一管。
    狐露尾巴狼心狠,黑牢无光冰冷寒。
    铁屋铁锁猪食饭,看谁还敢再告官?
    水泥地板凉彻骨,气炸心肺没人看。
    签完保证交罚款,终生不能再翻案。
    屠刀底下低了头,官司至此算打完。
    “人民公仆为人民”,流氓霸气成习惯。
    人权民权生存权,党的鬼话比蜜甜。
    地下监狱遍京城,处处陷阱任你钻。
    “反映情况”遭凌辱,衙门已变鬼门关。
    “和谐”“维稳”保政权,官匪一体欺良善。
    全民洗脑向钱看,举国上下黄赌贪。
    监狱自古官方设,如今已成行业饭。
    倾家荡产来上访,身陷牢笼难上难。
    共产邪教私为本,人民专政把你专。
    可伶民众快觉醒!中共才是祸根源。
    摒弃邪党寻光明,快找《九评》看一看。

    注:京城黑监狱事件,被部分受害民众与正义记者暴光。
    本诗取材于2011年8月14日上午,中央电视台新闻频道所
    播新闻。称:“类似地下监狱在北京有多处,屡禁不止。
    有的甚至直接在网站上做广告,称代监管各地上访人员。”

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    英国剑桥市政大厅举办真善忍国际美展


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    波兰小城民众喜见法轮大法

    波兰法轮功学员


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    科隆大教堂前展示真相

    德国法轮功学员


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    入门

    大法弟子

    看过许多同修的神奇得法经历,每次心灵都为之震撼。今天和大家也讲讲我的入门故事,不足之处,还望大家指正。

    我虽然从小对气功很感兴趣,不过一直没有跟人学过,只是看看书罢了。1993年秋天的一个下午,正在读大一的我被寝室门口贴的一张义务传授中国法轮功的小宣传单吸引住了,决定去看一看,当时还没有听人说过这个功法。放学后,匆匆吃完饭,就按宣传单上的地址去找,因为地方不熟,花了半个多小时才找到。原来是一位70多岁的老奶奶在北京学了《中国法轮功》,觉得很好,想传给更多的人,共来了十几个人。大家在一起学了一个星期,每晚一个多小时,把《中国法轮功》学了一遍,五套功法也学会了。

    当时还不知道集体学法,也没有集体炼功,学习班结束后大家自己回家炼。我有时间也经常把《中国法轮功》拿出来读一读,由于受唯物主义等观念的影响,虽然觉的好,可是说不清楚好在哪里,还有些东西觉的有点玄,还不能真正接受。可每当我静下心来的时候,我的脑海中总浮现出一幅画面,我站在一个城墙下,城内就是大法,我在城外转来转去,就是進不去。怎么進去呢?门在哪呢?我思考着,一定要進去。

    这样经过了大半年,直到1994年,得知师父要在郑州办学习班,于是我们十几个学了的人一起商量,千里迢迢来到郑州,有缘直接听到了师父传功讲法。十堂课下来,蓦然回首,发现那城墙已经没有了,我進来了,我入门了。

    后来随着学法的深入,渐渐明白了许多问题。我曾经生活在一个很高的无形无像的世界,为了得法,层层下走。在一个有形的世界,有缘遇到了师父,拜了师,跟随师父来到世间。为了能得法,在无数的轮回中吃尽了无数的苦。

    今天和大家分享我的入门故事,希望所有有缘能听到法轮大法的人都能珍惜,不要因为世俗的观念而遮挡住了你心灵深处对真理的渴求,静下心来听听心灵的呼声――曾经为法而来,吃尽无数的苦。今朝有缘听闻,怎能被偏见欺骗,怎能轻言否定,轻言放弃。

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    致重庆迫害良善的警察

    重庆法轮功学员

    光阴荏苒间,这场由江氏一手策动的对法轮功的浩劫已经走过十二个春秋了。十二年,在宇宙的长河中只是不足道的一瞬间,但九九年以来的这十二年却显得是那样的漫长。宛如一切时空都守候、凝聚于这一刻;好像老天一再将时光延续,刻意要留给今天的你我沉甸甸的记忆与沉思。记忆中反省,沉思中觉醒。

    在重庆,二零一一年六月以来的短短两个月里,“六一零”邪党机构再次绑架了一百八十多名法轮功学员。他们中有的被绑架進洗脑班,有的被关押于看守所,有的被劫持至重庆劳教所迫害。同时,看到了十多年前在西山坪劳教所迫害法轮功学员的警察高定、王成、李勇等人,至今依然沉醉地追随邪党,从重庆男子劳教所到女子劳教所,再到现在的重庆各地洗脑班,都留下了他们迫害善良的法轮功学员的记录。

    哀莫大于生命的沉沦无止!在大陆从中央到地方各级官员都没有人相信中共邪党的今天,在民间谁提到这个邪党都嗤之以鼻的今天,在滚滚三退大潮席卷大陆超过一亿人退党、团、队的今天,重庆的警察中依然有人愿将自己宝贵的人生赌注给中共邪党,要与这个人类史上最邪恶的政治流氓集团捆绑一块。你自己不为自己惋惜,我却为你惋惜!

    我久久不能平静。当心中的涟漪翻开沉甸甸的记忆,却蓦然发现重庆迫害良善的警察中还有那弥足珍贵的一刻。

    那是二零零一年的七月,老王(王朝晖)干事做被迫害至西山坪劳教所的开县法轮学员颜新培的“转化”,六十五岁的颜新培凝重地道出了自己是怎样走入法轮功的修炼。珍贵的一瞬间就在其中绽放。

    那是一九九七年万物回春的三月,那是一个很寻常的日子,但对开县赵家镇的六十一岁农民颜新培却是一个永远也无法忘记的日子。这一天,颜和老伴作出了无奈的商量决定,自己到县城买老鼠药结束自己生不如死的残生。因为,老人已经有七、八种疾病缠身数年,更要命的是最后得了肺癌,眼看着自己和老伴辛勤积攒下来的几万元钱全都换成了中药、西药,但终究不能治好一身的顽疾,而且肺癌还步入了晚期无法治疗,病痛的折磨时刻在煎熬着他。真的是生不如死。于是,在走投无路的时候,他有了和老伴商量买老鼠药结束自己生命的那一幕。

    但幸运的是,这一天他遇上了万古不遇的法轮大法!也许是法缘所致,也许是老天悲悯之意,也许是这群法轮功学员的一举一动所展示出来的高洁、纯正改变了他赴黄泉之心(自杀在法轮功的著作中被视为有罪)。他没有买老鼠药,他走入了法轮功(法轮大法)的修炼。一个星期之后,颜所有的病痛消失,医院检查完全康复。奇迹在边远小镇迅速传开与传颂……

    说到动情处,老人热泪盈眶:“这真的就是恩同再造,恩同再造啊!现在,你们中共邪党政府却要逼我出卖自己的良心去诋毁恩同再生父母的法轮功和李洪志师父,怎么可能呢?这怎么可能呢?人要对得起天地良心呀!我宁死也绝不做对不起良心的事!……”

    面对眼前这位颤巍巍的(因被劳教所迫害所致身体虚弱抖动)历经传奇人生的老人的娓娓道来与良心述说,这一刻,老王干事转身,拭泪;这一刻,西山坪凉风习习,酷暑不再。

    如今,十个春秋过去了,老王干事你还记得吗?当年哪些见证这一刻的劳教人员和其他警察,你们还记得吗?转身,拭泪,一瞬间。但却印证那年那月那天老王干事毕竟是有良知和正义的,也印证善是普世的,是每个人都与生俱来所拥有的。只不过是,无明的迷与红尘的喧嚣尘封了最初的自己。

    因为,历史的今天,谁都必须在法轮功问题上做出选择!包括你、我、他。

    于是,多年后的今天,我将这段记忆从新拾起,掸尘,呈于纸上,向你们呼唤立即停止迫害法轮功学员!善待大法!包括所有迫害法轮功的警察,将那份心灵深处最珍贵的善念萌发与延续!这是超越俗世的正法修炼人的慈悲之声,在向你真诚的呼唤!还因为,无论你信还是不信,真相就在那里!无论你愿还是不愿意,果报就在那里!

    也许你说,这是我的工作,但你可以选择善待大法;也许你说,这是上边的指使,但你可以选择不参与迫害;也许你说……,但你可以选择你善良本性的做法。

    最后,真心希望你能暂离心灵的喧嚣,还自己一刻宁静的天空,用你的善念做出一个对得起自己和家人的选择!拥有一个没有遗憾的未来!也许,这是你久远的嘱托!也许,这是你明白一面的期盼!


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    非法绑架这群老人图个啥?

    新城

    二零一一年七月五日下午五点多至晚上九点多,四川省达州市专门迫害法轮功的“610”、国安,伙同通川区“610”、国安和达县“610”、国安,绑架了十多位修炼法轮功的善良民众。目前已查知的几位法轮功学员的身份及年龄概况如下:

    许成忠:达州市纺织厂退休职工,七十六岁;
    赵贵阳:通川区新兴煤矿的退休职工,七十一岁;
    郭德芬:达州市通川区福威食品有限公司退休职工,六十多;
    陶大凤:通川区财政局退休职工,六十多;
    刘光辉:达州市公路局职工,年近六十;
    夏碧:年近六十;
    冉文学:达州市通川区欣欣食品有限公司退休职工,六十多岁;
    陈开祥:达州市缫丝厂职工,六十岁左右;
    王敬州:达县大堰乡中心校老师,已退休。

    这九位法轮功学员的年龄大多都是六十往上的人。咱不说其它的,就他们这年龄,能做出什么危害社会的事?一群老头老太太,不就是因为修炼个法 轮功吗?他们那么大岁数,哪一个人生阅历不丰富?他们就没有分辨是非的能力?又有哪一个不是有家有口的?这么大年龄的人,他们会想着给自己的子孙找麻烦? 大范围绑架这样的老人,究竟用意何在?

    中共对法轮功迫害了十二年,也造谣诬陷了十二年,可是这样一群普通的老人却仍然坚持着自己的信仰,说明什么?这还不足以引起世人的深思吗? 包括那些参与绑架的人,怎么就不问个为什么呢?难道你们家没有老人?难道你们没有老的时候?这几位被绑架的法轮功学员的身份也说明,法轮功修炼者确实都是一些基层的民众。

    中共造谣法轮功搞政治,造谣他们不吃药,造谣他们自杀又杀人。但是这一群老人的被绑架说明什么呢?这些老人会搞政治吗?说他们不吃药,迫害法轮功都十多年了,他们也都坚持修炼了十多年,这十多年来他们的身体怎么都那么好?怎么不去调查一下呢?他们本身就是中共迫害的对象,却反过来说他们既杀人又自杀的,他们杀过谁?人家不是活的好好的吗?非得把他们抓起来干什么?

    中共非法绑架这样一群按照真、善、忍修炼的老人,可见其邪恶,同时也暴露了他们内心的恐惧。

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    听师父的话真好

    真听

    我是一九九六年得法的,今年74岁。由于多年受无神论教育,自己又不会修,可是我亲身体验到了被师父从万丈深渊救起的幸运和感恩,总想在浩瀚的大法法理中找到一条修炼的捷径,每天都在想怎么真修呢?怎么实修呢?终于在近期《明慧周刊》上看到一个农村弟子的修炼妙方:听话。师父怎么说,他就怎么做。真好,这方法实在,真心,具体,明了。旋即照仿,立竿见影。例举二三事如下:

    在学法小组读法时,经常有丢字,添字现象,也很着急,在读之前,总是想今天可别再读错了,可每次还是出错,师父在《大法弟子必须学法》中讲到:“刚才讲的就是告诉大家,千万不要放松修炼,千万不要放松学法,一定要认认真真的,以前没学好,今天师父又给你讲了一遍,你回去之后一定认认真真的看书、修炼,思想不要溜号。”十五年过去了,没修好。师父又讲了一遍,我懊悔,我惭愧,我今后一定听师父的话,学法,读法时必须做到思想不溜号。立竿见影,再也没读错。

    近一个时期,炼第四套功法时,弯不下腰,所以随机下走时只能在下腿处绕一周,怎么办?除了向内找,发正念,手还不到位,后来想把第二套和第四套换过来炼,可同修告诉我不能改,不要叫旧势力安排。只好绕腿一周了。

    有一天,在随机下走时,师父说:“绕脚一周。”我当时立刻明白是让我绕脚一周呀,快跟着,跟上了。绕脚一周了。听师父的话,障碍变通途。随之想到,如果时时听师父的话,那得提高多快呀。

    还有这几年困惑我的一个心结,由于平时学法少,修的也不好,小组的同修在帮助我的时候总是说:“修这么长时间了,一点没变,谁谁不精進走了。”我听后时常不服气。他又说你都掉泥坑了,别人救你,你还挑救的方法呀等类似的话。听多了,我产生了怕心,怕他们话语里的不好物质通过他们的功能加在我身上,把我锁定在不行的层次中。所以有一种强烈的求心,求他们只是提醒我差在哪,别的就不要说了。由于我心性低,学法修心差,心里痛苦的不行,甚至不想见到同修,一周只到小组一次。后来偶然听到一位同修说:“某某同修因和同修产生间隔而不到小组学法,因此遭绑架。我就想换别的小组,可是人走了,矛盾不更大了吗?这不又是遭迫害的漏吗?”修炼怎么这么难啊?

    有一天我把压抑不住的心结告诉了一位同修,我说我的压力太大了,同修当即告诉说哦说:“大姐,你看看师尊《二零零四年芝加哥法会讲法》中是怎么说的。师父说:“我告诉你们,作为修炼的人你也在常人中,你就得听那些不好听的,你就得能听那些不好听的,(鼓掌)否则这个最基本的修炼问题你都没解决,自己还说自己是大法弟子。”还说:“正因为你们都有这样的心,才会有冲击你们心的因素;也正因为你们起了这样的心,你们才反感;你们都有这样的心,你们才形成大家都反感冲击了你们心的人。”同修还没念完师父的话,我那个怕的物质已经没了,和同修的那堵墙已拆开了。一身轻。前后不到两分钟,几年的心结就在师父的一段法中烟消云散。听师父的话真好。

    通过几件事,我深深提悟到大法弟子要想跟师父回家,必须重视学法,时时听师父的话。才能尽快洗净自己,才能兑现助师正法的誓约。层次有现,请同修指正。

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    [正见十年征稿] 信师信法救众生

    志刚

    十几年的学法,我深深体会和真正悟到,人都是为法而来的和我们只有救人的法理。不管过去怎么样,只要现在信师信法,就应该救度他(她)们。

    我是东北农村的一名八十来岁的的老弟子,九六年和妻子一起得法。我当过辅导员,在我家成立过炼功点和学法组。七.二零迫害后由于我上北京去上访,被派出所非法绑架拘留过两次,我都不配合,在师父呵护下正念闯出。后来由于产生怕心和妻子离开农村,到市里流离失所,后经亲属介绍到某小学打更和收拾卫生,维持生活以掩护学法修炼。

    我两次被非法绑架拘留,都是派出所家住我们邻村的一个年轻警察干的,他岳母和我家是邻居。当我正念闯出时,他岳母对他说:“你看你这是干什么,人家也回来了?”他说:“我就是要和法轮功干到底,他回来了我还抓他!”他对附近村几个大法弟子進行迫害,他还跟踪到我在市里打更的小学学校,给学校领导打电话,让协助绑架我。学校领导告诉他,这个老头很好,诚实可靠,没有犯法行为,请你不要再来干扰了!以后再没给学校打电话和找我。2000年末他得到了报应,得了肝硬化。

    二零零二年春季,我和妻子回家栽土豆,他看到了我,把县里公安国保大队领来在地里把我非法绑架。我和妻子给他们讲真相,他们不听,开车到家搜家,到家门口大门上挂着锁头,他们看是锁着的,逼我妻子开门,妻子把锁头拿下来。他们進屋我和妻子在门口发正念,他们在屋里连一个纸片,一个字也没找到,实际上我们带回两本《转法轮》学习,就在桌子上放着,他们什么也没看到,让我跟他们上派出所,我不去。我和妻子给他们讲真相,邻居出来不少人,都说人家也没犯法,你们干什么抓人家(是师父保护我们)。县公安国保大队觉得没趣就走了。在师父呵护下,我闯过了这一关。学习师父澳洲讲法后,我们放下怕心回家,联系本村和邻村大法弟子,成立学法小组,做三件事、讲真相、劝三退救度众生。而这个警察得了脑出血,不能说话,生活不能自理,才四十多岁就遭报应不能上班,吃饭困难。

    今年春天,一位女同胞,在我家听完真相三退后手拿一个护身符,从我家大门口出去,被这个警察的岳母看到了,说:“你拿的那个护身符给我一个呗。”这位女同胞说:“我就一个,你上他家要去呗。” 她说:“我女婿把人家害那样,我女婿现在也遭报应了!人家能给我吗?”这位女同胞说:“人家法轮功可不记这个事,你去要吧,保证能给你。”这个老太太就来我家,我们老俩口非常热情的接待了她,给她详细的讲了真相,并说明她女婿也是受害者。告诉她,人都是为法而来的,只是一时没明白,因某种原因被邪党欺骗,做了对不起大法的事,只要认识知道自已错了,改了就行。你女婿要能认识到自己的错误,和邪党划清界限退出邪党一切组织(化名),认真改正错误,向明慧网声明,常念“法轮大法好、真善忍好”九字吉言,会有好结果的!还告诉她,我们师父是慈悲的,教我们修法轮大法的没有敌人,不记不报。只要真心相信大法好,我们就帮你,师父就救你,走时给她拿了护身符。告诉她,如果你的女婿和亲属三退了,要护身符我们可以给,你可以来取。她眼含着泪,两手哆哆嗦嗦捧着护身符,一步一回头的连连说谢谢,被送出大门口。

    学法不深,初次写稿,不足之处,请慈悲指正。

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    一位大学附属医院主管护师的遭遇

    张焕茹

    我叫张焕茹,是河北大学附属医院(过去叫省医院)主管护师,今年50岁。我爱我的工作,乐于钻研业务,也经常发表学术论文,85年曾被卫生系统评为市先進卫生科研工作者,93年被单位破格進中级职称。我也喜欢体育锻炼,为医院体育比赛排名拿过不少分,获得了不少荣誉。

    过去我曾患有腰腿痛、肩周炎等。曾感染过乙肝。更顽固的是鼻腔生疮,鼻腔生疮虽不是大病,可非常干痛难受,一触及就出血不止,曾吃过不少中药,也曾电烙过多次,都只能好一段时间。气功也练过不少,但都无济于事。98年初,我有幸修炼了法轮功,炼功后按照李洪志老师的教导,以“真、善、忍”的行为标准要求自己。炼功不到三个月,没有花单位的一分钱,我身上所有的病都神奇的好了。

    过去我爱占小便宜,炼功后时刻以“真、善、忍”来衡量。我带母亲看病占了会儿上班时间,我就用半天休息日补上,临时急用了科室的药,过后从门诊取药补上。体温表病人损一支3元。一次我接晚班时,不甚损表10支,当即拿出30元钱,当时值班人员范大姐、小董、宋护士长都说不用拿。我说;“我连这点都做不到,还算什么炼功人。”病人请吃饭也不去了(炼功以前,病人请吃饭时,我如不能去,都得让别人给带回点)。有时晚上值班,病人家属给一些吃的或什么东西我都婉言谢绝。家属不解时,我就告诉他们自己是炼法轮功的,要按大法的“真、善、忍”标准做人。病人经常送一些饮料水果之类的东西,我也不要,或送给别人。|

    有一次我值班,药房多给了两瓶脂肪乳,我发现后就给药房送了回去。还有一次去北戴河开学术会,我和另一同事都有论文,本科室只有一个名额,护士长把名额给了我,那个同事知道后说:“怎么不让我去呀。”我想:作为一名大法弟子,做任何事都首先要考虑别人,我就主动的把去北戴河开学术会的机会让给了那位同事。再有一次是值晚班吃饭,送饭的小姑娘将10元钱饭费丢在桌子上,我赶紧跑去追上还了她。这些虽都是平时工作中很不起眼的小事,但如果这些事发生在我炼法轮功之前,是根本做不到的。在家庭方面,因丈夫挣钱少而不满,并经常与其吵架。学功后知道怎么样做一个好人了,家庭也和睦了。

    99年7月20日开始镇压以后,我单位个别的头多次找我写不炼功的保证。有一天,我给眼科同学送天安门自焚真相光碟,被不明真相的人送到党办室。我记得是在2001年10月23日。我中午值班,12点一接班我就被叫到护士长办公室,然后由院党办室、保卫科的人伙同保定市南市区公安分局政保科科长王振友,黄某某等人, 把我非法绑架到南市区公安分局。单位派两个护嫂看着我,分局政保科科长王振友亲自监管。那天晚上姓黄的警察,将我一个嘴巴打到北墙上又摔在地上,当时王振友正在床上躺着,并未说话。两个护嫂吓的跑到屋外,姓黄的又抓着我的头发把我拽起来,照我的额头边打边骂,还说“我们这有老虎凳让你试试”。在南市区分局非法关押了我大约45个小时。在此期间王振友和黄某某伙同单位保卫科非法抄了我的家。25日上午我又被他们强行送往涿州洗脑班。

    在那里我受尽了酷刑。他们将我关進一间黑暗的小屋里,窗口拉着深绿色厚布窗帘。这时六、七个大男人围攻我,其中有个叫张建红的猛打我的脸,从南墙打至到北墙上又摔到地上,然后用穿着皮鞋的脚猛踢我的腰部,烧锅炉的何某某和另一管教将我从地上拽起来。他们二人一人拽着我一只胳膊,张建红用一根铁棍(长约2尺左右,直径5至6厘米,铁棍外面包一层带刺的黑皮子,),猛打我的臀部和大腿部,棍子打弯了,再换一个,打倒了,就用穿皮鞋的脚猛踢腰及臀部,有的用拳头狠打我的脸部,抓着头发拽起后再用棍子猛打,累的张建红满脸汗珠子,呼呼地喘着粗气。我的臀部及两大腿肿起老高,都变成了黑紫色,脸打的变了形,晚上只能爬着,双手还被铐在床头上。早上还要打扫院子,上午和下午有时体罚跑步。

    我从洗脑班回来后,臀部仍有好多大大小小的硬疙瘩,干活时间稍长点,右腿就累,后来发现右臀部有个6至7厘米的坑,一年半以后才得以恢复。

    从洗脑班回来后,单位个别领导(他于去年七月三十日去世)要求我每天口头汇报,每周小总结,每月大总结。不准我说在洗脑班被迫害的情况。有些恶人经常来我家里骚扰,致使我心率失常、心跳增快,每分钟脉博100次左右。年终奖1000多元全被扣除。他们还到科里找我威胁说:“你不怕失去工作?!”由于单位的施压。给我身心造成很大的压力,精神负担很重。

    为了唤醒人们的正义和良知,让人们不被谎言所害,能有一个美好的未来。于2002年3月20日晚7点,我上街贴“法轮大法好”的标语,10点多被保定市公安局巡警非法绑架。他们从网上查到了我的黑名单,0点被交至片区红星路派出所。派出所的两个人找到医院伙同医院保卫科科长(已得肺癌去世,死时59岁,还未退休)到我家抄走了大法书、师父法像、镜框,炼功带等。在红星路派出所,他们将我双手铐在一长沙发上,当时四个人看着我,两个派出所的,两个是医院保卫科的值班人员,我说铐子太紧,派出所的人给我动了一下不让松,并恐吓我:再出去贴就轧断你的腿,并命令不准去厕所,有尿裤子里撒。到了第二天早晨4点多,心想:我不能呆在这里,我得出去。我就心里喊师父:快帮助帮助我吧,家里还有两个老人没人管呢(公公80多岁,双目失明,婆婆80多岁,老年痴呆)。然后我脑子里就有一念,让他们睡觉。不一会儿他们就把头趴在桌子上都睡着了。于是我脱掉铐子,在师父的呵护下走出了派出所。出来后,我被迫离开了工作20多年的单位及同事,流离失所至今。后来,派出所和单位个别人到处抓我,所有的亲戚家都找遍了,亲戚家电话全部被监控,吓的亲戚不敢见我,更不敢收留我。在我流离失所期间,派出所经常到家里骚扰,并伙同医院到亲戚家恐吓、骚扰,还跑到孩子学校恐吓孩子,逼迫孩子写污蔑大法的东西。

    自江xx一伙迫害法轮功以来,医院就不准我评先進、长工资、晋职称。孩子大学毕业后,医院不准其享受家属待遇,不给安排工作。2008年奥运期间,市南市区公安分局闫某某及红星路派出所张子阳又到我家及亲戚家抓我,并到孩子单位,停止孩子工作两个月。

    我多么希望早日结束这场惨无人寰的迫害,希望人们早日明真相,早日得救;我早日回到单位,回到我的家。


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    三退保命这回我可真信了

    三退人员口述 苍宇整理

    今年3月,我遇到了一位在石家庄市某政府机关上班的大法弟子,我约他和几位朋友在饭馆吃饭。他为我讲起了“法轮功”真相。他都快60岁的人了,可看上去也就像40多岁。首先讲了他们是修“真善忍”的好人,1999年中共电视上宣传的“法轮功”都是假的。他首先帮我们分析了“天安门自焚”是江xx一手导演的,破绽一,天安门广场很大,没有谁看到有警察背着灭火器巡逻的,一个人将两雪碧瓶汽油浇到身上,充分的接触了空气,汽油燃烧的很快,等警察把灭火器拿来,火早灭了,不可能好几个警察提着灭火器,同时往一个人身上喷灭火液。破绽二,烧伤的病人,是在无菌室里裸露治疗,不能包扎的,中央电视台报道的那几个人,身上包得很严实,违背了医学常识。破绽三,小孩刘思影报道说她的喉咙被火烧伤,在其气管里下了管子,可中央电视台记者在病房里采访时,一不戴口罩,二不穿白大褂,对着刘思影就采访,刘思影又说话又唱歌。据了解,割了气管的人,声带是发不了声音的。还有很多破绽,就不一一的列举了。

    然后他又为我讲了贵州省的亡党石“中国xx党亡”。讲了三退“退党、退团、退队”保平安的事,我曾经入过xx党,由于当时在一家饭馆的餐厅里讲的真相,我们只听他在讲,觉得有道理,也不敢接话茬。因他知道我们的名字,也知道我们是党员,最后他说你们点头就算数,他就帮我和另一位在省外贸部门工作的人一起办了三退。

    今年5月,我到天津办事,我坐在副驾驶的位置,我妻子坐在后排。车走到定州就出了车祸,司机和后排坐的我妻子都死于车祸,我在前排副驾驶的位置,倒保住了性命,当时我也没想那么多。后来我伤势好转回到了石家庄,那位大法弟子到我家探视我,他说:是我师父救了你。我说,怎讲。他说,你忘了,我给你办过三退保平安的事。我一拍脑门,想起来了。我深有体会地说,三退保命这回我可真信了。

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    圣花优昙婆罗花 台湾嘉义公园现踪

    王嘉益

    在嘉义公园拍摄九重葛时,无意间在枝藤上发现一小撮白色模糊的物体,靠近仔细一看,竟是佛经传说中3千年才开花一次的优昙婆罗花。

    拍下照片欣喜之余赶紧上网查询资料,根据维基百科的说法:优昙婆罗为梵语,意为灵瑞花、空起花、起空花。佛教经文中称此花为“仙间极品之花”,开花被当作吉祥的征兆,代表圣人转轮法王(金轮王)(佛)出世,三千年才开一次花。且依据《佛学大辞典》记载,竟然有《法华文句》、《慧琳音义》、《玄应音义》、《慧苑音义》、《法华玄赞》、《法华义疏》、《翻梵语》、《法华经方便品》、《同化城喻品》、《同妙庄严王品》与《南史》等众多的佛教经典提到了优昙婆罗花。


    引据《法华文句》四上:“优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八则说:“优昙花,梵语古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗,此云祥瑞灵异。天花也。世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”佛经记载的大意即:优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感,乃天花,为世间所无,每三千年才开花一次,这种花的出现意味着转轮圣王已经下世在人间正法普渡众生了。

    据发现和观看过此花者的描述:这种花的花茎细如发丝,花色雪白,且周围会散着淡淡的光晕。更奇特的是这种花在什么物体上都能生长,无论是植物、水果,还是塑胶、铜像、钢铁、玻璃等等。也无论寒暑、无论寺院还是寻常百姓家,都曾留下这种奇花的踪迹。而且一般的植物都需要水分和养分才能够生长,但是优昙婆罗花却能开在玻璃、金属、塑胶上,不需要任何水分和养分。这样特殊罕见的奇花也难怪佛经上会说:天花也,世间无此花。

    在网上浏览相关文章时,作者讶异地发现竟有不少争议真、假优昙婆罗花的网文?仔细阅读了其中的内文后,原来争论的起因肇始于过去几年中,在中国大陆与世界各地都频繁地发现了类似佛经中所记载的优昙婆罗花,但中共的官方媒体却一直对此消息進行封锁,并且利用御用专家的口将之称为“草蛉虫卵”,斥之为无知迷信。于是这株小白花到底是无神论的中共所称的虫卵或是宗教界所传说世间所无的仙界天花?便成了网络上的一场大论战。

    为了反驳虫卵说,奇花的发现者和媒体记者除了对这些小白花進行长时间的观察,同时还请了几位大学植物系的教授来作鉴定,并归纳出下列几点供分辨奇花和虫卵相异之处:

    第一点:草蛉卵的外形与优昙婆罗花虽有相似之处,但仔细观察便可看出其间差异显著。草蛉虫卵的外观呈椭圆形状,且粒粒均匀,当用手轻轻一捻时就会变成黑绿色的液体。而优昙婆罗花则花形如钟,雪白光润,用显微镜头拍下照片放大观察,其花瓣、花蕊清晰可见,花瓣微张,蕊吐清香。

    第二点:草蛉卵的色泽几天后会暗淡并逐渐转深,由淡绿色变成灰色,在一般情况下3-15天便会孵化枯萎消失;但有些优昙婆罗花却可长达一年花依然盛开,且纯白如雪,甚至据报载黑龙江省还曾发生花开三年半仍不谢的记录。

    第三点:草蛉卵适宜生长的温度在15℃至28℃之间,而优昙婆罗花则曾被发现在零下10多度及零上50度的极端气温下也依然绽放。

    虽然作者并非动植物专家,但相较于那些没有亲身对实物作观察和充分的证据证明下,便直口断言是草蛉虫卵的所谓昆虫专家,我认为这些奇花的发现者和媒体记者的查证动作似乎更加符合现代的科学精神。而且在照片相互的对照印证下,两种物体的相异处明显可见,传闻中的优昙婆罗花不是草蛉虫卵实是毋庸置疑。

    至于网文中的另一个争议点:小白花是否便是佛经中记载的优昙婆罗花?作者的看法:这是一个无解的议题。毕竟自释迦牟尼佛以来优昙婆罗花从未在世上出现过,很多专家均未能亲眼目睹,更妨论要查知该花的确切出处和名称了。君不见《慧琳音义》卷八说:“天花也。世间无此花。”这已是一个形而上的玄学问题,属于精神层面的宗教信仰范畴,实非现在的科学能力所能论断。

    人世间自古以来即存在着一个相生相克的理,对于宇宙的万事万物有喜欢的就有不喜欢的,有相信的便有不相信的。对于虔诚的信仰者而言,自然会把众多佛经中记载的优昙婆罗花视为无上的真宝,并相信是神迹的显现;至于那些无神论者会把传说中的圣花优昙婆罗说成是虫卵,并且以科学者自居斥为无稽之谈和迷信,这种行为也不会令人感到讶异。在民主自由的国家人民有信仰及言论的保障,信与不信任君选择,只要大家彼此互相尊重就好。

    但俗话说真金不怕火炼,真的假不了,假的真不了,事实的真相只有一个,终有一天会水落石出。作者虽然不是佛教徒,但在这么多的佛教经典中记载了优昙婆罗花,想必是确有此花的存在。可是问题的症结并不在于小白花是否便是佛经中记载的优昙婆罗花,作者认为反倒是为何在佛历来到三千多年的今日,地球上正当天灾人祸不断,末日预言甚嚣尘上之时,世界各地却屡见这些神奇小白花的现踪,这种种现象和《法华文句》四上:“三千年一现,现则金轮王出。”之间的关联与内涵才是世人更应去深入探讨的问题所在。


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    河北昌黎盛开优昙婆罗花

    今年八月九日左右,三千年一开的优昙婆罗花,再一次喜降昌黎大法弟子家中。几年来婆罗花在本地相继盛开,连绵不绝,三轮车上、植物上、门窗、屋顶、新唐人大锅上,都可以看到这种仙界奇花的踪影。

    最近发现的这几处恰逢三退人数突破一亿,正法又到一个新進程,对我地同修也是一个很大的鼓励和提醒,尤其这次发现的优昙婆罗花,都是在曾经走过弯路、但近几年又从新回到大法中、并坚定的做着三件事的同修家中发现的,他们回到大法中来,不但自己做好三件事,还带动周围的昔日同修们又精進起来,并且还有新学员走入大法。

    从师父讲法中我们知道:每个大法弟子都对应着一个庞大的天体、无量的众生,如果我们能唤醒一个昔日同修,将会有多少众生在正法中得到救度、更好的摆放自己的位置?他周围连带的世人又有多少受到好的影响,从而也去带动人?多么盼望那么多的昔日同修们,珍惜师父对我们的慈悲苦度,不辜负自己亿万年艰辛的等待,抓住这万劫不遇的机缘,走好自己的路!那一朵朵洁白的圣花,就像一声声真诚的呼唤:我们是大法造就的生命,就一定要兑现自己的誓言。

    圣王住世传金经,漫天缤纷落仙英。
    轮回三千方得见,香溢乾坤为众生。


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    吉林大学盛开的优昙婆罗花

    2011年7月,在吉林大学南校区的家属区的铁栏杆上,盛开着优昙婆罗花。

    自从1997年7月韩国一家寺院的方丈在金铜如来坐像上发现24朵优昙婆罗花之后,这一奇花近年来在世界各地神奇地绽放,在植物上、在玻璃上、在金属上、在塑料等表面上,都可以绽放,不需要人间的养分,有的开花经年不谢,超越人间的识见,可谓一大奇观。


    “优昙婆罗花”(Udumbara)是传说中的三千年一开的仙界极品之花,因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花。佛经上记载,优昙婆罗花三千年开一次,届时法轮圣王下世传法,是人得到救度的一个千载难逢的良机。

    自从《九评共产党》问世以来,7月这个中共邪党成立的日子被民众称为“退出中共邪党月”。今年7月,前中共头子江xx死讯广传,民众庆祝。8月7日退出邪党、团、队人数超过一亿。有学者表示,在这个关键时刻,优昙婆罗花再次绽放,是神在向人们发出慈悲呼唤:赶快退出中共邪党,获得新生。

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    因果报应实录:恶徒诬陷宰相,终于遭到祸殃!

    罗真

    唐代丞相宋申锡(?-833年),刚开始当宰相的时候,很受皇帝恩宠,他也很以“致天下太平”为己任。

    当时,郑注举止放纵,四处勾结邪佞,以追求权柄。宋申锡想除掉他,便任命朋友王璠为京兆尹,暗自与他商定,让他密秘查访郑注的不法行为,然后献上他的罪状,由京兆府擒拿,用杖打死。此事虽已约定,但王璠是个反复无常的小人,他认为郑注为宦官所喜爱,就想与他靠近,便把宋申锡的计划,全部告诉了郑注。郑注便报告给宦官王守澄。没过几天,他们便伪造了宋申锡的罪状,命人告发他,说他以诗文与诸王勾结,图谋不轨,以衣物金宝奇玉为抵押;并命人模仿宋申锡的手迹,写的都很逼真。

    大狱成于宫内,公卿百官,皆知宋申锡宰相的廉正,坚信其决无谋反的行为,此案必是冤枉。三司以下,迭相奏呈,要求交付外廷核实,这样,宋申锡才只贬谪为开州司马。

    宋申锡到任几个月,他就不胜其愤,被迫害而死。

    到了第二年,唐文宗降下恩诏,准许将宋申锡归葬于京城。到了唐文宗大和九年春天,宋夫人(宋申锡妻)中午,在堂前午睡,看见宋申锡从中门進来,不觉惊起。宋申锡用手招她,她便走下台阶。宋申锡道:“你且随我来,有一点儿东西,要让你看。”便把她领出城,好像到了浐水河边,在几里外,一片荒墟上,看到有一个大坑,坑里有小竹笼、小木匣,各数个,都有封记。宋申锡便提起一个,让夫人看,说:“这就是那贼子!”于是便愤怒叱骂。夫人问:“这是谁?”宋申锡道:“是王璠。我的上诉,已被上帝批准了。”夫人再问:“其余那些是谁?”宋申锡道:“很快你就会知道他们是谁了。”说罢,宋夫人就洒然而醒,遍体流汗。当即就告诉了家人和亲属,并用笔记写下梦中的经过情景,收藏在衣箱中。

    到这年十一月,王璠果然因“甘露之变”被腰斩于市,同时受戮者还有数人,都埋在城外的那一个坑内。这才知道宋公(宋申锡宰相)的鬼魂所说的不假。

    正是:

    神灵依奏批准,
    安排杀除奸佞;
    当年立即生效,
    同伙尽皆毙命。
    上天所有安排,
    都是铁板铸钉!
    中共万恶不赦,
    天灭恶党己定;
    只待时日一到,
    顷刻即遭报应!

    (出自《逸史》)

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    古风悠悠:官员敬老爱幼,强盗卖剑买牛

    秦如初

    汉宣帝刘询(前91-前49年),在未被拥立为皇帝之前,整整在民间流落了十八年。这十八年,使刘询饱尝了老百姓的辛酸苦辣,所以在他当上皇帝之后,心目中总也忘不了百姓的疾苦。

    宣帝一再对丞相和御史大夫强调说:“老百姓的愿望很容易满足,只要政令简明,地方官吏听断诉讼案件认真,不积压,办事公平,他们就会心满意足的耕种庄稼,完成国家的赋税钱粮。”

    汉宣帝基于这种考虑,進一步对丞相叮嘱说:“地方官如太守、州刺刺史,直接管理民间事务,他们的称职与否,是天下治乱的关键。所以要求你们在选派地方官时,一定要慎重,而且必须由我亲自考核。”

    汉宣帝还颁布有关律令,规定首先不得频繁调动地方官,理由是:地方官的稳定,有利于百姓对他们的信任,也有利于他们对地方事务的了解。

    另外还规定:地方官政绩出色,皇帝可以用玺书(圣旨)褒奖,并增加工资、奖金(增秩、赐金);朝廷重要职务空缺,在地方官中择优选拔。这几项用人政策,培养了一大批优秀的地方官。汉朝在这一时期,政治清明,百姓安居乐业,呈现出一片中兴景象。

    有一年,渤海一带荒旱,百姓衣食无着,不少善良的农民,不惜铤而走险,沦为强盗。 宣帝决定派一名廉明能干的官员,去担任渤海太守,挑来选去,选上了已经年过古稀的龚遂。

    赴任前,宣帝问龚遂,准备如何治理渤海?龚遂反问说:“老百姓一定活不了,才铤而走险,当了盗贼。对这些人,陛下的意见是派兵征剿?还是感化教育?”

    宣帝笑笑说:“我之所以派你去,当然是让你用道德感化他们。如果用兵,我会另派别人的。”

    龚遂说:“这也是为臣的想法,我一定遵照陛下的旨意去办。不过,治理混乱的地方,肯定需要一段时间,不能期望短时间内大见成效。我希望丞相和御史,不要干涉我的地方政务,允许我根据具体情况,决定治理的办法。”

    汉宣帝说:“这个容易,我来向丞相和御史交待,告诉他们,渤海事务由你全权办理,不许他们过问。你放心前去就是,万事由我作主。”

    龚遂带着书僮,刚刚来到渤海边界,早有大队士兵,前来迎接保护。龚遂拒绝了,只带一个书僮,到职视事。

    他上任后,立即布告百姓:“凡是勤恳本分在地里侍弄庄嫁的,都是好百姓。而私藏刀剑武器者,必须立即卖给官府,官府出钱合理收购。今后查出私藏刀剑武器者,一律按强盗论处。”

    在颁发布告后,龚遂下令开仓赈济灾民;并提倡敬老爱幼。很快,社会治安状况好转,风气崇尚淳厚。

    那些不得已沦为盗贼、私藏兵器的人,都将武器卖给了官府,官府都按原价收购。人们将卖刀剑的钱,纷纷买了耕牛,安心本分的从事农业生产。(这是“卖剑买牛”的成语来源,后人用这个成语形容社会风气改善)

    从此,渤海大治!

    正是:

    官员敬老爱幼,
    社会崇尚淳厚。
    强盗受到感化,
    自动卖剑买牛。

    (事据《汉书》等)

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    云在青天水在瓶 李翱破除无神论

    沉思

    感悟问道

    唐德宗贞元年间,進士李翱,慕名来拜见药山惟俨禅师,药山禅师正在念经,没有回头看李翱。李翱便不愿行礼拜见,反倒轻视地说:“今日所见的药山,实不如那传颂千里的名声。”这时药山禅师叫住李翱问:“难道你相信你的耳朵,却反而轻视你的眼睛吗?”李翱感悟而向药山道歉、礼拜并请示:“请问如何是道?”药山禅师指指天又指指地,言道:“云在青天,水在瓶。” 后来李翱成为药山禅师的俗家弟子。

    人总是容易固执于从西方学来的一些逻辑模式或思想上的错误观念,以至于对自己耳朵所听到的消息、眼睛所见到的事物,骤然间就下了定论以及偏颇的判断,也因此失去了体悟真理的契机。

    李翱简介

    李翱(西元772-841年),字习之,唐朝赵郡人。他是韩愈的弟子,贞元间進士,由国子博士、史馆修撰,仕至山南东道节度使,卒谥文。其文学思想,与韩愈之“文以载道”说法相同,著有《李文公集》。

    他有首赠药山高僧惟俨的“问道诗”是这么写的:

    炼得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无余说,云在青天水在瓶。

    选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。

    (一心修道,把个肉体修得似仙鹤般长寿,靠的是,长年流连在千棵松树下,苦心研读的两部修练经书啊。我来寻佛问道时,您啥话也没多说,只是伸手指指天又指指地,无声的传达我“云在青天水在瓶”的内涵而已。这坐落于乡野的修行幽居,选得适性又惬意,因为一年到头没人干扰,也就无须送客与迎客啰。兴致来时,可以一人直登孤峰顶端,在月光照耀下的山谷云海里,尽情的仰天长啸一声。)

    无须执着“物”与“形” 本质真性自然显

    从表面观之,其实你无需执着于是云积聚成水,或是水蒸发成了云,那是“外因”造成的、影响的后果。是云,就以云的姿态在天空逍遥飘荡,那宽阔的苍穹就是我眼下的栖身处;是水,就以水的模样在瓶中,随物赋形、安然自得;成了水的云,那么,江河湖海、瓶罐缶瓮,都是我的容身场所;成了云的水,我依然保有我的本质真性,照样能把广袤长空当成溪涧深泽,自在悠游。

    人心如果也能像瓶中的水,一直保持着本质的洁净不被污染,就像水一样清澈无瑕,无论装在什么容器,都能随方就圆,适应力极强,而且能拿捏得恰到好处,刚柔并济,大小无碍,伸屈自如而不动本质真性,也就能像青天上的白云一样, 自由自在。

    你只要领会事物的本质,悟见自己的本来面目,也就明白什么是道了;惟有看透真正的本质所在,参透天赋的真性所属,方能不受外物所拘,不为内心挂碍所动,让自我超脱三界外,了悟真机。

    破除无神论的故事

    至于他如何破除“无神论”而走入寻佛问道的修行之路呢?根据唐 高彦休所著《唐阙史》卷一中,有这么一则《李文公夜醮》(僧道给人设坛祈祷称“打醮”)的文章详细记载,可兹证明:

    李文公,名翱,自文昌宫(古时官名)出任合淝郡刺史。公性急量窄、率直方正,从未轻信巫觋(代人祈祷的人,女叫“巫”,男叫“觋”)之事.恰巧衙门居留的客人中,有个叫李处士的,他说自己能通鬼神之言,而且所谈之事,颇多应验,因此一郡的人,都对他肃然起敬,视他如神明。

    公到郡任职一个多月后,李处士就投了名片至衙门進谒,瞅着他那甚为倨傲的礼数与面容,公心中极为不满,满脑子寻思要加以抑制,给予挫折才甘心,于是大声告诉他说:“仲尼(孔子)是大圣人,尚且说:未知生,焉知死(人的一生是咋过的,尚未弄清楚,哪有可能知道死后的事),你这小子,能贤过宣父(孔子死后,历代皇帝对他都有追赐封号,这是其中之一)吗?”

    李答:“不是这么回事。您没读过阮生所著的《无鬼论》,那立论之精辟,据理辨识、高瞻宏大,读者没有不屈服于他的论说之下的,可这样并没导致鬼神出现、与他据理力争呀!再说啦,您的骨肉之间,迟早难免有生病、困顿的机遇降临,倘若只是宴饮逸乐造成的慢性危害也就算了,假如子女五常(又称“五典”,即五种行为规则,谓:父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)都略为具备,可却无知的过度沉浸于七情六欲之中,谁能忍心坐视不救,让其继续沉溺深渊而不加以援助呢!”公一听这些不顺耳的比喻,更加愤怒,立即命人将他逮捕系狱,打算痛鞭其背加以惩罚。

    李妻得病 医药罔效

    果不出所料,没几天,李妻每顿饭后即呃逆、干呕,日夜昏睡,连稀粥都无法進食,召遍医生、寻遍药物,并无一丝见效。几个爱女,都年已及笄尚未婚嫁,围绕着母亲的病床四周,呱呱而泣,而且众口一辞,全都归罪于公的不分青红皂白拘禁李生这档子事。

    公以伉俪俩情深义重,为了息事宁人,也为了儿女情长,不得已解开李生绳索,诚心叩问并祈求解救。李则回答:“请亲手写一纸状子,等到夜里虔诚向天祈祷之,同时我也留一张道符墨篆,和您的一齐焚烧,夫人当可脱灾免祸。”但是仍然告诫公说:“千万注意,那状子别弄污、涂抹或字迹潦草,其它就不讲究了。”公敬谢受教,即刻亲自起草祝祷词句,洁净双手后恭敬书写。

    性急误事误时 见证神灵道术

    因他个性急躁,所以状札写了好几张纸,总有漏句或错字,可这事儿是不能爽约的,所以又重写。此时,烛火渐弱、夜半已至、更漏深沉,他实在疲于再次挥毫研墨了,于是打起精神,刻意集中精力完成一幅。如此一来,缮写出的状札,字迹稍微严整,而内容表白自己的官位之中,竟然漏缺一字。然而此时早已超过既定时刻,所以只好从旁匆匆补上作罢,并取出李生画好的道符,同时焚烧,立刻听到内室里,病痛的呻吟声,顿时减轻、依次减少,于是阖府相互庆贺。

    天亮之后,李生到府恭候、進谒,公深深感佩。生说:“告诉您灾祸是可避免了,可还是拖延时辰,告诫过您不可有所疏漏与忽略,为何仍从旁又加注一字?”公答:“哪有此事。原本写了数张,全都有所涂改,这点绝不忍自欺欺人。可就是那张最后焚烧的书状,写来颇为精谨,老夫未曾忘却哪。”生说:“张口扯谎谈何容易?三尺头上有神灵呢,看吧,您所焚烧的祝词状札,在这儿哪。”于是,伸手从怀中取出,示意公阅读,果真是昨夜最终所烧毁的文章呢。

    公既惊愕又惭愧羞赧,接着起身离席,再拜谢罪,并酬劳李处士丰厚的钱币,可他竟然一分钱也不拿。十几日之后告别而去,不知所终,而李妻的病,也渐次康复。

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    死太爷驱逐活道士

    云儿

    清人汪道鼎述说:许玉年先生,是我的伯母舅。他学问渊博,能诗会画,性格耿直无城府,急人之难,唯恐不及,尤其爱才,见别人有一点长处,赞不绝口。

    许玉年先生在道光辛巳年(1821年)以举人身份出任甘肃环县知县,后来调任敦煌知县,又升任安西知州。他所出任的地方都是极边远地区,百姓大多诚朴,没有内地刁滑习气,先生施政简易清静。先生遇到诉讼当日判决,不拖延羁押;先生操守极廉,闲暇时就召见当地儒生才秀,指点文章;先生又见当地桑树很多,特地从家乡雇养蚕妇前往教授当地人养蚕缫丝之法。先生所到之处颂声大作,离任时百姓都设像祭祀。许玉年先生年过五十岁就病逝于安西官舍。

    之前敦煌县城隍庙道士某某,多有不法行为,先生作知县时将他驱逐出境。等先生离任后,某道士又打通关节,重霸庙中住持,不法如故。一天早晨某道士起床后,忽然卷铺盖要溜之大吉,神色非常仓皇。有人问他,某道士说:“我昨晚睡后,梦中听见呵殿声、鼓吹声。出去一看,是新城隍到任了,威仪很齐整。我正在旁边窥视,忽然听见堂上传呼‘速拿某道士’,我被两个衙役套上锁链押到城隍面前。我抬头一看,就是前任县官许太爷。许太爷厉声叱道:‘你被我驱逐出境,既然趁我离任伺机潜回,就应该安分守法,却仍然怙恶不悛!今日本应取你性命,我姑念刚莅任,酌情给予薄惩!’随即飞签下令痛打我若干大板,打完后呵斥我即日离庙,不要再逗留取死,命令衙役将我撵出去。我到台阶时跌了一交,惊醒后两大腿痛不可忍,如今还怎敢再呆!”某道士竟携行李踉跄而去。

    当时敦煌人还不知道许玉年先生去世。后来一打听,原来某道士看见先生莅任之时,就是先生在安西临终之日。正直的人死后成神,原来千真万确。许玉年先生的长子许彦直,是我的堂姐夫,在广东当知县;次子许缘仲,现在江苏泰州做官,有循良的美名;三子许润泉,五子许冶金,先后中举,现任郎中主事级别职务。由此可见许玉年先生福报子孙的深厚。

    坐花主人汪道鼎说:“许玉年先生作知县八年,所就任之处都是瘠苦的边塞地区。先生却能艰苦节俭,安之若素。先生吃饭没有两个菜,身边没有姬妾,自己清正廉洁之余,还能周济亲族。先生每年一定在过年前远道汇回钱,根据亲疏分给每家亲戚几两以至于几十两银子。依靠先生银子御寒过年的亲戚常常有几十家。而先生清白自持,他循良的事迹,甘肃人至今还能道来。先生死而成神,子孙贵盛,难道不应该吗?”

    云儿说:“不怕不识货,就怕货比货。中共邪党吹上天的典型干部孔繁森之类,他们比起古代一位平凡的县太爷来何如?中共的“先進性”体现在哪里呢?许多法轮功修炼者在群众中口碑极好,九九年七二零后却横遭邪党诬蔑迫害;一些紧跟中共的人劣迹斑斑,却被邪党喉舌吹捧为先進人物。中共的“合法性”体现在哪里呢?邪党宣传说谁好谁坏,是毫不可信的。就算邪党真宣传好人好事,那也是为了标榜自己;当邪党掀起迫害运动时,它所宣传的好坏完全是颠倒黑白。”

    (根据清代汪道鼎《坐花志果果报录》)
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