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同修一老哥，年已六旬过。修炼十五载，一路故事多。
三次遭洗脑，两進劳教所。拘留无数次，骚扰不用说。
警察家常客，居委常罗嗦。三天打电话，五天把底摸。
大哥心如磐，大法记心窝。风雨迎着走，严冬不畏缩。
坏事变好事，救人时把握。洗脑到劳教，街道派出所。
处处真相讲，说理揭红魔。一茬又一茬，一拨又一拨。
有缘皆得救，无缘调工作。如今警察来，迫害一边搁。
满脸面带笑，说是来切磋。唠嗑讲真相，善恶告自度。
警察明真相，口应声诺诺。忽而四处看，神秘意默默。
方见无外人，实话尽实说。所里集体照，他看都是魔。
他心受震撼，深表不害佛。三退悄悄办，悬石地上落。
大哥笑开颜，借机说因果。该说一一说，该做都已做。
大哥放匹三，法音似钟锣。警察倾耳听，目光直闪烁。
注：“匹三”是“P3”的音译。
中共脑死亡
万古缘
中共显败象，朝野尽荒唐。江死惧声张，报喜不报丧。
红朝折蠢货，脑死鬼蟾亡。天天鞭炮响，声声炸魔王。
只因民需救，留下臭皮囊。人在迷中悟，慧眼识短长。
邪党烂透顶，光天耍流氓。动车埋证据，矿难死人藏。
官富一二代，妻妾三四房。楼座五六处，护照八九张。
国土被出让，国粹被献狼。国民被和谐，国家被增强。
退党除马列，中华好儿郎。大法救你我，正道莫彷徨。
亿秀得后福，浊世美名扬。就差你一个，舱满就起航。
时来悔已晚，失去夜茫茫。日月耕天上，江山复炎黄！
法徒一日
云鹤天
黎明静悄悄，法徒起的早。炼功身心爽，法音环球绕。
上午出家门，来把有缘找。慈悲劝三退，救人知多少。
下午小组学，字字神佛道。修心去执著，遇事向内找。
夜空繁星闪，真相法光耀。身影社区留，足遍乡间道。
学法师开智，救人争分秒。正念铲恶鬼，圆满上九霄。
梦幻 (外一首)
走正
尘世茫茫，如梦如幻。金山银山，眼花缭乱。
夫妻儿女，情意绵绵。谋权争宠，不择手段。
妻妾二奶，伦理丧完。贪财忘义，良心不见。
纸醉金迷，人中尽欢。日月穿梭，转眼百年。
空空而来，空空而去。名利情仇，散尽云烟。
人去梦醒，全是梦幻。大法洪传，万世机缘。
稍纵即逝，永不复返。迷恋凡尘，万古遗憾。
坚持
冥冥有定数，道心无沉浮。不分春和秋，终是守如初。
名利微闭目，情仇不复出。大难善心在，法中徒成熟。
熟读师经书，得道是法徒。做好三件事，众生能得度。
立掌恶魔除，助师不言苦。法正天地人，威德留千古。
万古机缘来 (外二首)
湘莲
法轮圣王慈悲怀，四海为家法船开。
金光万丈破迷雾，洪势威猛荡阴霾。
遍撒甘霖万物苏，再转法轮乾坤改。
优昙婆罗绽祥瑞，莲梅芳菲沁天外。
法子实践真善忍，脱胎换骨心智开。
亿万同心传真相，唤醒迷众出苦海。
金轮悠悠天地炫，佛恩荡荡洪微盖。
万古机缘在今朝，众生得度乐开怀。
巨戏演精彩
天作帷幕地是台，佛道神仙相继来。
花旦丑角人中换，精彩纷呈青史开。
宇宙有主宰
宇宙规律成住坏，茫茫浩瀚谁主宰？
法轮飞旋荡败物，洪势漫过新三才。
携手赴归期 (外二首)
正升
悠悠万事迷 真我已忘记 荡荡天门开 恩师筑天梯
赐予《转法轮》 字字蕴天机 浊世除污垢 细细心洗涤
真觉见启悟 救众出淤泥 法徒讲真相 灭共是天意
沧桑归正道 慈悲化天地 亘古劫难临 警钟催人急
唤醒芸芸众 携手赴归期
神育莲开
师赐神智兹华章 正见诗苑救人忙
无墨无文手握笔 十载育莲成栋梁
净莲绽放瑶台上 九洲四海绽芬芳
迎风傲雪梅娇艳 大法神奇最超常
登归途
庸庸碌碌千般苦 泪眼望穿盼得度
一朝得法莫懈怠 同化大法登归途
再读诗歌评议
芥子
诗歌评议契法性,文以载道入诗迳。
吾辈主佛座前徒,法正乾坤天柱擎。
吟诗笔歌龙螭舞,正见诗苑法光盈。
修行如初师尊嘱,毋忘玲珑法塔行。
助师正法生花笔,诗文救民神佛敬。
三件事情不迟怠,功德圆满圣果晶。
缘聚诗苑法粒会,圣泉濯莲无上境。
神目聚焦观正法,诗胆文心荐神明。
越最后越严峻越关键
晓芝
写给修炼已经十三年的过世同修，她痛苦带着遗憾去了！
真是太可惜了，因为正法的尾声，救人少了一份力量…
同修过关为何煎，修了大法生命延。
病业假象她当真，好坏处之一念间。
修炼殊胜志要坚，儿女亲情在挂牵。
延长过关疼不减，邪灵虎视正眈眈。
相由心生随常理，随着儿女去医院。
药物绞乱了晶体，一关一关难中艰。
静坐思过法中醒，痛彻心肺泪洗脸。
修炼接近十三载，愧对师尊苦度难。
旧势钻空是人心，人神之念转瞬间。
越到最后考验峻，最后一步更关键。
劝世人 (外二首)
慧真
贵州平塘石头显 天灭中共非戏言
世间万物本神造 无神邪党罪滔天
自古神州信神佛 礼敬神佛千万年
邪党残暴不信神 三退驱邪方平安
无题
世间万事本是幻 纷杂繁乱迷人眼
荣华富贵昙花现 功名利禄如云烟
是非都是前世怨 迷在其中难知缘
跳出反理修正道 返本归真回故园
看《明慧网故事点滴》
正法修炼邪魔拦 切磋交流成关键
正法途中指路灯 海外大陆明慧连
历尽艰辛与磨难 明慧网站谈修炼
点滴故事汇成篇 苍宇众生齐称赞
真修走神路
天源
绿野山花漫，水流出山泉。松涛山谷唱，白鹤绕松旋。
佛主恩世间，甘霖润物甜。寰宇惊雷震，雾化阴霾散。
天清心碧透，法溶彩云环。
万载难得法，得到人身难。珍惜大法缘，今朝了洪愿。
万里云涛踏，真相千家传。真修走神路，恩师笑开颜。
慈悲再唤
法徒
究竟你何去，三退过一亿。真相你不听，大善当儿戏。
善良蒙巨冤，你心唯名利。烂鬼冲你笑，神为你泪滴。
同是天上客，本性被尘迷。圣王慈悲度，法徒传真机。
执著化泡影，身将地狱拘。再无出头日，万古缘失去。
江贼之死
法子
活时千夫指 死后万民庆 处处鞭炮响 声声葬邪灵
臭名后人唾 地狱永受刑 邪党心胆寒 挣扎命已定
天将灭中共 败物一扫清 恶者逆天亡 善者顺天生
奉劝众世人 真相看分明 三退远魔窟 方可保安宁
赞神韵舞蹈《岳母刺字》
甘霖
狼烟卷欲暝，报宋请长缨。刺字千秋肃，鏖兵万里平。
金甲朝二帝，紫玉照三星。感此怀忠义，苍云有泪零。
紫玉：宋太祖面如紫玉，指因为有了岳飞，宋太宗都有福了。
喜登攀 (外一首)
清风
本性高洁喜登攀，风霜雪聚心逾坚。
为问松竹莫惧险，峻峰深处倚青天。
夜伴真相
清风徐来翠帘开，三更明月法徒来。
万家沉梦灯未尽，真相处处照门台。
和 (外一首)
明月光
风雷有怒叹无常，日月无声喜恒光。
自古圣贤皆洪量，气定神清大文章。
赢
笑迎寒冬漫天雪，冷峻阳春遍地花。
世事多舛需留意，淡泊宁静是赢家。
除邪灵救众生
卜金
鞭炮声声除邪灵 江鬼正往地狱行
蟾蜍解数全用尽 魑魅魍魉假涕零
树倒猢狲将散去 秋蝉末路哀鸣声
死期即为节庆日 耻辱榜首属它名
大法弟子救众生 解体邪恶险中行
随师正法了宏愿 法正人间返天庭
红潮末日知途返 迷中醒悟是精英
万古机缘这一刻 选择三退得光明
三退见曙光
行儿
苦海人生迷茫茫，人伦败坏道德丧。
天怒神已把灾降，众遇大难无处藏。
佛主慈悲指方向，明白真相难呈祥。
选择三退见曙光，推波逐流陪党葬。
TOP
例如近期发生的一件事：六位同修发光盘被抓。协调同修听说后马上驱车到现场--当地派出所讲真相，通知不知道的同修发正念。忙了一整天，晚上回来大家交流，认为还应该通知邻县同修协同发正念。就在以什么方式通知的事情上发生了分歧。有主张用电话、看站内信箱(同修被抓之事已及时在信箱中告知)、有主张当面去通知，顺便切磋沟通。按理说，哪个也不错。所差一步就是放下自己坚持的，去配合对方。
其实我们在坚持自己对的时候，想的都是为法为同修负责，从法中各自找理由。其实争犟本身就是个物质是要去掉的。就是那个自我，即使表面我们说出的都是法理，可心态不对、不平、逆反、不舒服。不是祥和慈悲的，而是慷慨激昂，很激动的，这就是人的东西。神看问题他不是看表面，谁对谁错。他看你的心怎么动！我们仔细体查一下，争论不下时自己的心态是什么？是不是神所应有的心态？肯定不是。表面说的怎么对，也不在法上，而是在人的自我上。不然的话，咱就应该去配合别人。即使别人的建议不如自己的周全完善，也能放下自我去配合，把对方不完善的地方主动做好，这样的心态，就怎么做都能做好了。因为大家心很正，不过分坚持自我，大家的心没有间隔，这就是在法上了，就有法的威力。那邪恶就无法对我们其中的任何一个同修下手，它逃还来不及呢！所以，谁在争论中能主动放下自己的意见，谁就是在法上真正的提高了，谁坚持自己的意见不放，即使真的对了，对又能怎样呢？在法中一点提高都没有。
其实同修们都知道向内找，没修成之前都有执着，也是正常的。只是不要让它拖的时间太长，阻碍着咱们救度众生的威力超常发挥。抓住每次讨论问题的机会，为法为众生负责的同时把自己修出来。
不妥之处，敬请慈悲指正。
TOP
我去年被邪恶迫害后，那种怕心、疑心给邪恶加强了，回来后觉的人世间没什么好执着的，由于没能在法中精進，寂寞之情悄然而入，于是玩起了自己多时没玩的围棋，有时一下棋就是几个小时。争斗心、好胜心、贪玩的心表现的淋漓尽致。自己正如师父在《越最后越精進》中所说的：“可是还有一少部份学员，甚至是老学员，却在此时或多或少出现了消沉的状态，松懈了精進的意志，没有意识到这也是对正法时间的执著或不正确的后天观念干扰造成的，从而被旧势力先前在人类空间表层留下的干扰因素与邪灵、烂鬼钻了空子，加大加强了这些执著与人的观念，从而造成了这种消沉状态。”
修炼如逆水行舟，不進则退。师父在《大法弟子必须学法》中谆谆教导我们：“作为大法弟子来讲，你们要做的事情，特别是这三件事，不能放松，千万不能放松。”、“所以大家千万不能够放松、不能掉以轻心。”。
师父在《二零零九年大纽约国际法会讲法》中说：“能够持之以恒啊，不断的精進那才是真精進。这话是这么讲，做起来实在是太难了，所以说修炼如初，必成正果。 ”
真武一个人在武当山修道四十二年都能慎始慎终，作为大法弟子的我更应该做好。写出这些是想曝光自己的执着心，去掉它，同时提醒自己及和我有类似情况的同修要精進到底！
不当之处，望慈悲指正。
TOP
在焦急中我一下子睁开了眼睛，看到了我家的天棚，我这不是在床上躺着呢吗，是梦啊。回想刚才的梦——我庆幸，庆幸自己回到了现实中。我伤悲，伤悲我这些年都干了些什么呀。我泪如雨下，师尊啊，谢谢您的慈悲，谢谢您还能给我这样一个机会，师尊啊你真是大慈悲啊！……
三十出头的我可以说是一个老弟子了。九七年参加完中考到大姐家去玩，在闲聊时大姐问我：“你知道人是从哪来的吗？”“猴子变的呗！”我不加思索的回答。“不是的，人是在宇宙空间产生的……”大姐跟我说了好多，最后她说：“你看看这本书吧。”说着递给我一本蓝色的书，我一看，是《中国法轮功(修订本)》。看就看吧，反正没事，于是一口气读完了。哦，原来是这么回事啊。从此，我走入了大法之中。因为得之于易，不知珍惜。身在其中，心在其外。书在看，功在炼。可根本来说，还不是个炼功人。因为根本就没有修心。也不知“修心”为何物。九九年“七·二零”之后也去过天安门，也去了信访办，但却无功而返。回来后带修不修的，也根本不把自己当成一个炼功人。在常人这个大染缸里随波逐流，上网玩游戏，看电影，赌博……比常人还不如。唉，生命如果离开法，将是多么可悲，多么可怕呀！可就是这样，师尊还珍惜我，给我迷途知返的机会……
梦醒了，真的是醒了，生命的根本已然觉醒。再后来从同修那里请来一整套师尊讲法的书。看啊看，看啊看，越看越明白，越看越觉的法理无边，越看越觉的失去光阴的可惜，越看越觉的师尊是如此的慈悲和伟大，越看越觉的身为一个正法时期的大法弟子是何等的责任重大……从梦醒到现在已经一年了，在这一年中，也曾做过错事，但很快就能归正了。也曾为以往的过错而耿耿于怀，但师尊告诉我要看破放下！于是释然了。也曾怀疑自己诸多方面的能力，师尊让我知道我能！于是我开始相信自己……得了法的生命是多么荣耀，多么可喜呀！经历了这些，我知道。我的生命已溶于法中！师尊啊！谢谢您的慈悲苦度！虽有千言万语不足以表明弟子的心，唯有精進报师恩。
那些还在睡着的同修们啊，赶紧觉醒吧。这万古的机缘，不能再错过了啊！千万年的等待，都是为了今天啊！所有不回到法中的借口还不都是邪恶的魔在把你推向地狱吗，师尊把最大的慈悲给了我们，一而再再而三的给我们机会，我们还有什么理由不快些回到法中呢？“觉悟了的本性自会知道如何去做”（《精進要旨》〈道法〉）啊。最后用师尊《洪吟二》中的一首诗和同修们共勉：
神路难
悠悠万世缘
大法一线牵
难中炼金体
何故步姗姗
第一次成文，不当之处，请同修们慈悲指正。
TOP
那么，如果这个所悬的生命是一个洪大的天体，里面生存着无量的众生，这根线的质量，它的承受能力就会倍受这个天体中众生的关注。可是，在另外的空间任何东西都有生命的体现，这根线也是一个生命。那么，如果这根线已经变得麻木了，冷漠了，没有了为天体的安危而承受苦难的责任心；没有了为众生的得救而付出一切的愿望。那么，他实际上已经失去了应该存在的意义和目地，他就会在被腐蚀中、被干扰中不堪重负而断裂，与他结了缘的这个所悬之“命”就会毁于一“线”之下。
由此悟到，正法期间的大法弟子就如同这根线的化身，他所悬的命就是弟子们各自所对应的天体范围。那么，也就是说，修好自己，也是为了救众生；要救众生，就必须修好自己。众生都得救了，自己自然是劳苦高功，功德无量，会倍受众生的敬仰。众生没有了，自己存在的意义也没有了。对于众生来讲，他们的一线生机不在于自救的意识有和没有，却在于这根线的责任心和使命感强和不强。对于弟子来讲，我们的一线生机不在于如何保全自己 ，却在于如何为别人而付出。只有心系众生得度，才有自己的一线生机，虽然大家都命悬一线，却有责任归属的问题。宇宙大法对这两种生命境界的要求也不同。所以，师父在法中从来不讲天体有什么责任，众生有什么责任，却一直强调弟子的使命，弟子的责任。
那么，弟子的责任在哪里呢？?就在于如何强化这根线的承受力，以此来运渡所悬之天体，救度所系之众生。体现在人世间，就是如何学好法，如何做好师父安排的事情。
个人所悟，偏差难免，多需指正。
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师父在讲法中说：“你们去过美国中部地区的，看到过美国有一些没有植被的山、裸露的石头看上去很象人，特别是到南部、中部的南方，而且很象神。那些石头有些象菩萨、佛，还有的象其他神的形像。为什么这样呢？其实那就是神的对映，它就是神的最低部份。”（《大纽约地区法会讲法》）
当时学这段法时，一下子就想起来家乡的那几块石头。去年过年回家时，有几次在山上和站在自家平房上远远对着那几块石头默念“法轮大法好，真善忍好”，告诉他们让他们记住大法好。有次在梦中看到路边的巨石都是神的形象。今天看正见网时，脑子里忽然又想起来这事情，感念世间万事万物皆为大法而来，也感念从小与这巨石像的缘分，于是就把此事简要记录下来，以证实大法。
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为了避免长途往返，争取时间多救人，兑现誓约，做好师父要的，弟子们设法找到了一个住宿地方。这里不仅是住宿之地，也是大家每天一起学法，炼功，发正念和交流，全身心投入推广神韵演出的场所。偶然机会小弟子发现了住所入口处的两旁铁网上开了两朵优昙婆罗花。当时所有在场的大法弟子们在惊喜之余又发现了二十来朵优昙婆罗花，弟子们欢欣鼓舞，知道是师父的鼓励，几天来优昙婆罗花还在不断展现。
佛经上记载的三千年开一次的优昙婆罗花，花开时正是法轮圣王下世传法度人之时。优昙婆罗花的开放是神佛的点化，神佛的呼唤，神佛的慈悲。
推广神韵演出的工作是正法时期大法弟子在宇宙正法進程中的使命与责任，也是师父一再给大法弟子的时间和机会， 我们千万要珍惜啊！
编者注：
请将图片通过以下信箱寄来。
tougao＠zhengjian.org
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(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6197)
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姜元龙，金山县张堰人，务农致富。他所购置的田产，大半用心计得来。他又放高利贷，见谁有良田美宅，一定乘别人拮据的时候借给别人。因为利息很重，利滚利，时间一久别人难以偿还，姜元龙就收走别人的田产。这样连贱买带没收，二十年间得田数千亩。
后来姜元龙生了个儿子，叫姜德璋。姜德璋游手好闲，不理家务，不事生产，才二十岁就热衷嫖娼赌博。他每次出门一定携几张田单作赌资，经常用田单作抵押借别人十两银子高利贷，然后将银子赌光。等到第二天他前去写借据，别人又会故意骗他：“昨天你借我五十两银子，怎么隔夜就忘记了？”姜德璋也不争辩，就写下五十两银子借据给别人，可能根本没想过还钱以保住田产。别人见他容易欺负，群起坑骗他。不到十年，姜德璋就挥霍尽家产，穷饿而死。
周圣章，丹阳县黄堰桥人，家境本来小康。乾隆某年，麦子大丰收，大麦每石才二百钱。周圣章有百亩麦田，收成又比他人好，收获了很多麦子；当年周圣章又连续筹到几笔钱，全部用来买麦子，一共囤积了将近四千石麦子。到了第二年大歉收，春秋两季都颗粒无收，米麦价格都很昂贵，周圣章还是闭门不卖。等到冬天运河水浅的时候，商贩无法通航，连麦种都吃光了，这时只有周圣章有囤积的麦子。于是附近居民都来找周圣章买麦子。周圣章开始还不答应，等别人再三乞求，才允许一亩田换一石麦子，麦子里还要掺糠秕。周圣章就这样用四千石麦子换来满满一箱子田契，得田五千亩。周圣章本来就节俭吝啬，又善于聚敛，不几年就田产过万亩，金钱堆积如山。
可周圣章就是生不出儿子。他百般祈祷，到晚年才得一子，因为是他六十八岁所生，就取名叫六八。周六八不到十岁，周圣章就到寿了。周六八长大后，视金钱如粪土，每次出门一定带很多银子，花光了才回家。有时实在花不尽，周六八就把银子掷進路边田里。当时推行社仓法，选一户乡里殷实人家当社正，差事落到周六八头上。乡里人欺负他稚嫩软弱，凡是从社仓借米的人都是有借无还，周六八每年赔偿仓粮无数。周六八又生性好赌，一掷千金，因此家道日益衰落，只好卖产度日。周六八卖产时，田契来不及写，竟刻板印刷，偌大家产一下子就被败光卖尽。到周六八死时，他家已经没有一间屋、一亩田。
汪道鼎说：“我父亲担任丹阳县主簿时，周六八儿子穷困潦倒，在充当门卫糊口。至今丹阳县人骂别人是败家子，一定骂他是周六八。”
福分由德而来，祖上不给子孙积德，无福受用的子孙就会败家。恶有恶报，欺负人者，他的下半辈子或来世、或他的后代也会遭到被别人欺负的报应。从以上两则事例可以看出：一个人为了钱出卖良心，对自己又有什么真正的益处呢？
（根据清代汪道鼎《坐花志果果报录》）
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童子就这样莫名其妙的被赶了出去，无所依靠，只好不定期的做点短工，往来寄食于不同人家。有一晚，住宿于一古庙中，久久不能成眠，见墙角有一个破衲（僧衣叫“衲”），里头裹着黄白金银约有数百两，本想取过来，忽然转念一想，自怨自叹的说：“我以命相浅薄，得不到主人欢心，遭此横祸被遣开驱逐。如今更是贪心大炽，想侵吞占有此物，那么就是不义，老天益发不能容我了，我应当守在此地，等待失主来寻才是。”
及至天亮，童子依旧住在庙中不离去。不久听到哭声，只见一妇人掩面泣涕而来，四处探头、频频回顾，沿路彷徨，问她缘故，答说：“我丈夫，是个军卒，因事故被牵连系狱（被关入监狱，叫“系狱”），问罪应死，有个指挥某人，正好该他处理此案。妾身得知，立刻变卖家产并分处借贷，总共换得金银若干，打算敬献给他，因裹在破衲之中一路携带着，经过此庙進来休憩了一会儿，想不到竟然将此心血遗下忘了带走，如今遍地追寻毫无所得，吾夫肯定必死无疑！”
童子就仔细询问那些金银锭数分别有多少，妇人的回答尽皆符合，于是童子就把破衲拿出来归还她。妇人感激异常，想分些给他作为酬谢，童子坚决不接受，那妇人只好全部带回去了，丈夫也因此得到释放。
这妇人念念不忘童子之美德，到处告诉人们此事。当地的指挥者，听闻之后感到十分惊异，就派人找到这童子，养育于家中，因他年老至今无子，又极欣赏童子的美德与聪慧，于是认为“养子”。
又经过数年，指挥者退休致仕。这养子就世袭养父的职缺，然后归乡告拜原先雇用他的主人，故主赞叹说：“袁君的相术，为何会疏漏到如此地步哪！”于是挽留他等待袁尚宝的到来。接着，仍让他穿着仆役旧服，捧茶而出，袁一瞅见，惊异而起，说：“这不是原先受雇的某人吗？他不是离开了吗，如今何以又再次出现于此？”这故主故意骗他说，他被逐出之后，无家可归，所以今天又来啦。
袁笑说：“你别戏弄我啦，如今他不是你的雇仆了，是个三品的武官呢，形貌神色顿时迥异于往昔，难道曾经有做过大善事以致如此吗？”这童子乃为他详细述说之前所经历的种种往事，到此时，这友人方才心服口服，衷心赞叹袁尚宝的相术神奇之致。
古人常言“相由心生”，这则故事足以证明！原先童子之命，只是个寄人篱下的雇佣命格，可在古庙里拾获巨款，虽然一开始想私吞，但是一转念间又归正了，全数退还妇人！这样一来，不仅自己的命运改变了，那妇人丈夫的冤狱也昭雪、被释放了，包括那妇女在内，“一念”救三人！
妇人的感激，让她以传播此美事、这义行为报答手段，于是有了“螟蛉（养子）”的机缘、有了“世袭”的际遇、有了与往昔全然不同的后半生！当然这是慈悲的上苍给予的恩典，这是重德的天律赠送的回报。谁说命运不可改变？只要随其自然的做好人、做好事、行善积德，老天肯定会时时刻刻呵护你的！
（事据明 陆粲《庚巳编》）
（事据《清史稿》）
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