mù shēng jué qù ，jiǎ yù chóng lái 。
穆生决去，贾郁重来。
ㄇㄨˋㄕㄥ ㄐㄩㄝˊㄑㄩˋ，ㄐㄧㄚˇㄩˋㄔㄨㄥˊㄌㄞˊ。
穆生决去，贾郁重来。
【注释】
（1）穆生：秦汉时代鲁国人。曾和楚元王（汉高祖之弟刘交）跟随荀子门人浮邱伯学习，刘交受封楚元王后，任用穆生为中大夫。
（2）贾郁：五代时期侯官（今属福建）人。个性耿直，清廉守正，曾任仙游县令，官至御史中丞。
【语译】
穆生因为楚王怠慢而决定离去，贾郁再回来做县令以惩治醉吏。
【人物故事】
据《汉书·楚元王传》，楚元王刘交喜好读书，多才多艺。年少时曾经和鲁国穆生、白生、申公一起跟浮丘伯学《诗经》。刘交被汉高祖立为楚王后，以穆生 、白生、申公为中大夫。楚元王死后，汉文帝立楚元王之子刘郢客为楚夷王。楚夷王死后，其子刘戊继位。
起初，楚元王礼敬申公这几位大臣，穆生不爱喝酒，元王每次摆设酒席，常为穆生设置甜酒。直到楚王刘戊即位，也常为他准备甜酒，后来就忘了。穆生说：“可以走了！不设甜酒，表示楚王之意怠慢，若不离去，楚人将押我赴刑场了。”继而称病卧床。申公、白生勉强他起床说：“你难道不感念先王的恩德吗？如今楚王一日稍微失礼，哪值得做到这个地步！”穆生说：“《易经》称‘预知细微征兆，就能有神算的先见之明了！细微处是变动的征兆，吉凶的预见呀！君子看见事发前的细微迹象，就有因应之道，不会终日等待。’先王之所以礼敬我们三人，那是为人之道尚存的缘故；如今疏忽了，是忘了为人之道啊！忘记为人之道的人，怎么可以和他长久相处！这哪里是为了小小的礼节呢？”于是以生病为藉口辞官离去。申公、白生仍留了下来。
楚王刘戊暴虐无度，因在太后服丧期间奸淫妇女，被削去封地东海、薛郡，就和吴王串通谋反。申公、白生劝谏不听而被他判刑为囚，宰相张尚、太傅赵夷吾劝谏不听也被他杀害。后来刘戊被汉朝将军周亚夫打败，自杀身亡。
据北宋路振编撰的纪传体史书《九国志》，贾郁担任仙游县令，任期届满，受新官替代。有一名官吏喝醉酒，贾郁发怒说：“我应当再掌管这个县城，以惩罚你们这种人！”这名官吏扬言说：“您想再当县令，犹如造铁船渡海。”后来贾郁果然又掌管旧时的县城。当时喝醉酒的官员已经是管理库房的官吏，偷盗官府钱币有数万之多。贾郁批阅公文，末尾说：“偷窃铜钱以丰润自家，并非经由冶炼金属来制钱币；造铁船而渡海，不需藉助锤炼来造铁船。”决定处以杖打流放的刑罚。
【说明】
圣人见微知着，君子见几而作，看到些微迹象，就能知道事情的发展趋势。所以穆生看到楚王不再为他准备甜酒，便决意离去。事实证明，楚王刘戊淫暴且不听劝谏，忠心跟随他的申公、白生却成了阶下囚。从小事就可见一个人的道德修养，因此圣者怀大志而拘小节，我们做人也要注意由小处修正自己。
五代时期郡县吏多受贿赂，但贾郁守正不阿，奉公守法。贾郁任职仙游县令时，有人送新鲜水果给他，贾郁推辞不肯接受。客人说：“我家的新鲜水果，收下来众人不会知道的。”贾郁说：“你家有兄弟吗？”回答：“兄弟三人，还有几个儿子。”贾郁说：“古人畏惧四知（东汉杨震言天知、神知、我知、子知），现在你的兄知、弟知、子知、携来者知，是加倍于古人说的四知了！”客人大感惭愧而告退。（据宋代县志《仙溪志》）由此可见贾郁清廉公正、坚守正道的品德，所以为了回来惩治贪官污吏，就算造铁船渡海般困难的事，也让他做到了。
以下，就手边的古籍里，随手拾掇三则珍珠传奇，勉力翻成白话，与读者分享：
青泥珠
武则天时代，西域国進献了毗娄博义天王的下颔骨及辟支佛舌，以及青泥珠一枚。则天把颔骨及佛舌悬挂出来，以明示百姓们瞻仰。
那下颔骨大如胡牀，舌青色，大如牛舌。那颗珠子类似拇指大小，色微青。武后不识货、不知珍贵，把它施舍给西明寺的僧人，镶嵌在金刚像的额头中。后来此寺举办佛法讲席，有个胡人来听讲。见了那颗珠子，两眼直勾勾的，目不转睛。如此这般一连十余日，只是在珠下凝视不已，而那心思根本不在听讲。
寺僧知道缘故，因此问他：“你想买此颗珠子吗？”那胡人答：“倘若贵寺肯卖，我会付出高价的。”僧人起初索价千贯，后来渐渐增至万贯，胡人根本就不还价，最后议定十万贯成交。
胡人买得珠子之后，就想个法子把它纳入自己的腿肉中去，然后急回西域。这寺僧越想越不对，马上把此事向朝廷奏闻，则天立刻发下敕牒，寻求各地搜索这位胡人。过了几天就捉得了，官差问他珠子何在，胡者说：“已经被我吞入腹中啦。”
那官差就要将他开膛剖腹，胡不得已，只好从腿中取出。则天召他来问：“你花这么贵的价钱买此珠，到底有何用呢？”胡人答：“西域国有个青泥泊，多产珍珠宝贝，可是却苦于泥深不可测，无法顺利挖掘。倘若以此珠投入湖泊中，那些烂泥会悉数化成为水，那么那些珠宝即可随手取得。”则天因此之故，特别宝贝它，一直传到唐玄宗时还在。
径寸珠
近世有波斯胡人，来到陕西扶风县旅游住宿，看见有块方石在旅店主人门外，为了此石，他又多拖延了几日。主人问他何故，老在方石四周盘桓不去，胡答：“我想用这块方石来捣洗衣帛。”因此，两人以二千钱之数，议定成交，主人得了钱，高兴的把方石给了他。胡人载着方石出门，在无人之地，剖开石头，得到径寸珠一枚，再用刀割破臂膀腋下，把珠藏入其内，便回归本国去了。
一路上，随着船只泛海走水路，行了十几天，舟船忽然遇到大风浪，都快沉没了。行舟的人有经验，知道是海神求宝来了，于是在乘客中全面搜索，可找不到宝物送给海神，没招儿啦，就想把那唯一的胡人当宝，溺毙他来酬谢海神。
胡人此刻恐惧已极，只好剖开腋下取出径寸珠。舟子边念咒边说：“倘若是来求此珠，就应当有所显现，让我们领会海神的高妙。”接着海神便伸出一手，那手甚大而且多毛，捧着珠子而去。
宝珠
咸阳岳寺后头，有周武帝之冠，那上头缀着一颗冠珠，像瑞梅般大小，历代的人见了，都不屑一顾，都不认为是宝物。天后时，有个士人经过此寺，看见珠子，开玩笑的把它取了下来。这时天大热，他就走到寺门前去换衣服，把换下来的厚衣服包裹珠子，放在金刚脚下，当晚也忘了把它收走。隔天，便往扬州去收债。
途中经过陈留，住宿于旅店。夜晚听到几个胡人相互斗宝，于是穿起衣服跟着看热闹，因此随口说起那“周武帝”的冠上缀珠之事。那些胡人大为惊骇，说：“久已知道中国有此宝，正想去求得呢。”士人答：“可我已经把它遗失了。”那些胡人叹息悔恨不已，告诉他说：“倘若能把此珠寻回带到此地，我们会有对等的金帛答谢哪。你如今要往扬州收多少债啊？”士人答：“五百千。”那些胡人于是凑齐了五百千给他，让他回去取珠。
士人回至金刚脚下，可喜那珠还原封不动哪，于是把它带回去见胡。胡等一伙儿喜不自胜，饮酒作乐十几天，方才开始到市集贩售。他们又问士人：“你到底要卖多少？”士人极力开口要价一千缗。胡人们大笑，说：“你咋这般辱没此珠啊！”因此众人商量好，以五万缗定其价。这群胡人合资付钱给士子，然后去市集卖珠。并且力邀士人，同往海上观看此珠最后成交之价。
士人就跟他们同行至东海上，那伙儿人，为首的叫大胡，用银制的铛（有耳有足的釜，或三足温酒器，都谓“铛”）煎醍醐（酥酪上面的油，叫“醍醐”），又以金瓶盛上珠子，在醍醐中重煎。这样做才刚七日，就有二老人领着徒党数百人，每人手中捧着许多宝物，来到胡这儿要求赎回此珠，大胡硬是不给。数日后，又拿着堆积如山的诸多宝物，说是想等价交换，购买此珠，大胡又不肯。
三十余日过去了，看热闹的人都散去了。这时有二龙女出现，皮肤洁白、容貌端丽，两人共同投身入珠瓶中，珠子就和二龙女合成“膏”了。士人问：“到底那些人要赎啥人呢？”胡答：“此珠是大宝，按“天条”规定，就该有二龙女当卫护。群龙都珍惜女儿，所以用了许多宝贝来赎。我的想法是想要用此“膏”救度世人，哪会顾及世间的荣华富贵呢？”
接着就以膏涂抹足部，然后就健步如飞的行走于水面上，舍却舟船，如履平地。余下的胡人都说：“大家合资共买此珠，为何只有你独自一人得其厚利？你这一走，我们将怎么回去呀？”大胡让他们以所煎的醍醐涂满船身，只要顺风便能回家。果然都像他所说的实现了。可大胡，竟从此以后，不知所终啦。
（事据唐 戴孚《广异记》）
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夜挂条幅
云淡风清夜幕拉，小镇熟睡不喧哗。
四五身影织锦绣，身手轻捷映月芽。
旭日东升尘雾散，大街小巷飞彩霞。
真相条幅法光耀，唤醒众生返真家。
《神韵》开心扉
夜色初阑人未睡，九天仙子下翠微。
《神韵》送入有缘家，身影遍留小区内。
缕缕仙音天上来，瑶台舞姿彩袖飞。
神传文化大唐风，观者得救开心扉。
理明认可大法好，梦醒更觉机缘贵。
待到天明找法徒，抛弃邪党做三退。
无阻
马路滚热烫，行人找阴凉。走来大法徒，花伞遮酷阳。
无阻传资料，热汗顺脸淌。苦甜都是乐，法明正念强。
法中一粒子，众手筑城长。六旬胜妙龄，慈悲洒四方。
慈悲救人
淡妆素裙仪从容，缓缓漫步大街行。
满面春风浴祥和，收救有缘目若星。
口吐莲花送真福，语出慈悲唤梦醒。
真相救人出苦海，佛恩遍撒宇宙清。
心系有缘
年过七旬腿如飞，修炼路上彩云追。
真相救人天天讲，开心钥匙分别对。
当过书记看《九评》，认清邪党是与非；
退休局长观《神韵》，改变观念清共匪。
张三惊悉藏字石，天灭中共飞喜泪。
李四一家观念少，真相一明即三退。
心系有缘巧安排，救人不怠生慈悲。
两脚稳踏登天路，一步一印随师回。
呼唤
一本宝书两周刊，天天捧读把功炼。
真相救人有多少？三件大事做不全。
瞻前顾后观念重，怕心阻碍足不前。
封闭环境浑身漏，破船渡海难靠岸。
真修弟子师呵护，所向披靡救有缘。
信师信法行神路，助师正法一念坚。
邪恶残喘江蟾亡，法正人间时不远。
若想随师返天乡，机缘不多快扬帆。
除邪扶正 (外二首)
师童
锣鼓喧天鞭炮鸣，烟花爆竹绣长空。
非年非节何喜庆，江鬼跌入地狱中。
六四鲜血染红顶，九九镇压法轮功。
权霸国贼流氓性，坏事干绝耻为荣。
实属撒旦大邪教，谎暴毒狠害人虫。
举国上下恨入骨，不论男女翁与童。
众盼公审彰其罪，雷击电灼掌天灯。
不日邪党遭天灭，旧账新债一齐清。
迷者快醒速三退，免陪邪恶進无生。
五洲四海放鞭炮，除邪扶正谢神灵。
警告
九评定论后盖棺，江鬼先行進无间。
恶党惊恐营中乱，善民欢腾放挂鞭。
正法洪势迅而猛，三退浪潮力排山。
警告党官快醒悟，生死之路自己选。
回首
腥风血雨十二载，玩火自焚神仲裁。
红花残落流水逝，亿朵梅莲永盛开。
学法第一
--学恩师讲法“大法弟子必须学法”(外二首)
康贞
学法不专一，看书心游离。陈谷烂芝麻，鸡毛与蒜皮。
一会贯南北，一会横东西。本应上层次，反而溜滑梯。
这是人心扰，绝非真自己。恩师谆谆嘱，惴惴悔莫及。
知错及时改，分秒必珍惜。做好三件事，学法是第一。
愿你当俊杰
江鬼无德性恶劣，妒火中烧尽撒野。
迫害大法十二秋，双手沾满圣者血。
邪党妄阻神救世，天灭中共事实铁。
三退勇士将一亿，谁识时务谁俊杰。
无题
风吹雨打十二年，善者越强恶越残。
邪党上下假恶斗，官官相护谋钱权。
鲁无宁日在庆父，不灭中共国不安。
江鬼先死是预报，正法洪势迫眉间。
放鞭炮 (外五首)
文尧
买鞭炮，放鞭炮，放鞭庆祝江死掉。
邪气祛，晦气消，喜鹊枝头喜来报。
众生醒，未来要，三退邪党顺天道。
买鞭炮，放鞭炮，炮声阵阵真热闹。
互奔走，互相告，蛤蟆已死遭恶报。
地狱煎，地狱烧，地狱蛤蟆油锅熬。
众生醒，天地笑，顺应大法洪福到。
莫蹉跎
三退大潮洪势急，人数突破一亿多。
天灭邪党在眼前，蛤蟆已然下油锅。
莫随邪党去陪葬，退弃邪党莫蹉跎。
待到正法洪势过，感恩大法泪滂沱。
退党洪势
顺应三退洪势，同化大法天意。
進入美好未来，人数已超一亿。
世人快快醒悟，退党勇士增急。
三退一亿
弃党自救明心志，三退人数多一亿。
顺应大法有未来，乾坤法正新天地。
未来路
动态网站天天览，天地人事里面全。
众生皆寻未来路，明慧正见大纪元。
蛤蟆臭
酷暑老虎秋，江党蛤蟆臭。
迫害善良人，骂名万古留。
蟾精邪党乱中华
清风
中土有劫难，现身蟾蜍精。出入中南海，蛰居在北京。
自称邪党员，魔拜马列经。妖言三代表，全国都要听。
张牙又舞爪，自诩很聪明。实是井底蛙，愚蠢又发疯。
丑陋无一表，坏事做轻松。镇压学生潮，迫害法轮功。
大搞无神论，欺世把人蒙。教人谤天理，唯恐地狱空。
可悲又可笑，中原鼓妖风。家破山河碎，全国乱哄哄。
善恶总有报，自古理铮铮。时候已到来，邪恶逐被清。
上天警世人，大劫随时倾。天灾人祸频，生命莫看轻。
主佛来渡人，万众喜新生。尊崇真善忍，行善福德丰。
勇跃弃邪党，三退魔窟空。戾气荡无存，精怪消无踪。
末世有喜讯，圣王佛恩洪。一朝礼佛法，永驻福乐宫。
唤醒 (外二首)
神路
警察当中一法徒，暗把同修来保护。
公安系统证实法，劝善弃恶大法度。
师尊慈悲度众生，莫要机缘再耽误。
真相唤醒迷中警，不再走那陪葬路。
讲真相
不明真相谤法，法徒慈悲救他。
话语声声不断，句句口吐莲花。
揭穿邪党谎言，弘扬法轮大法。
三退保命平安，把你名字记下。
只为救人讲真相
走街串巷一货郎，助师正法救人忙。
有人买货便搭腔，借机便把真相讲。
可曾知道大法好，老天要灭邪共党。
退出中共党团队，不要徘徊和彷徨。
劫难来时保平安，别为邪党来陪葬。
目的不为把钱赚，只为救人讲真相。
恶党刽子手
天源
恶党刽子手，活体摘器官。九九毒蟾狂，敢把神佛陷。
开足马力癫，法徒抓入监。凶残害神命，血手惨人寰。
迫害真善忍，蛊惑民众骗。文革整运动，斗人又斗天。
亲人仇相见，父子血肉残。六四屠学子，机枪坦克碾。
热血流成河，父母多凄惨。血雨腥风烈，害死八千万。
生死真相讲，不顾寒暑天。抛弃名利情，救众登渡船。
坦荡神路走，圆满回家园。
善恶两重天
法徒
善心天可见，恶念罪业攒。种瓜不得豆，祸福皆因缘。
微风送清凉，丽日送温暖。法徒送福音，恶往地狱赶。
红魔纵伪火，邪党阴风煽。谎言欺人世，迷雾障人眼。
天使传真相，红魔牙恨断。法徒难无惧，生死了心间。
拉人出陷阱，引众出迷团。正法组新宇，善恶两重天。
《真相摄影》随笔
晓无
二零一一七二零 烛光守夜到天明
细雨蒙蒙沐苍生 鞭炮报晓礼花鸣
走出户外大环境 坦坦荡荡助师行
师在法在真念在 正觉慈悲救众生
书写张贴发真相 共同精進步不停
天降夜幕挥神笔 清除中共党邪灵
法轮大法是正法 法正人间预尾声
贺三退过亿
新生
天灭中共临大限，三退勇士破亿关。
民心失尽水覆舟，恶党解体顷刻间。
劫难将至天象显，人间乱象似火山。
法徒慈悲救人急，圣王神功挽狂澜。
世人堪忧再劝善，与党为伍处境难。
真相指明得救路，声明三退上法船。
再悟什么叫助师正法 (外一首）
圣旭
助师正法有行动，修己救人忙无空。
师父怎说就怎做，确感时紧任务重。
真修假修神佛明，不看形式看心性。
假修观望找捷径，幻想圆满有侥幸。
你可知
大法真好信在先，心诚则灵不走偏。
只要虔诚用心念，保证神迹展奇观。
破坏大法罪难逃，相信大法得福报。
以身试法做做看，念出神佛全知道。
赞《亿万梅》(外一首)
法莲
凛烈寒风雪飞飞，铮铮铁骨亿万梅。
花开点点独自醒，笑意浓浓唤春随。
不信春光不识劝，梅香飘过春即回。
助师还
开天万古法洪传，
正法乾坤变。
师父慈悲灭劫难，
法轮旋。
法徒亿万清纯现。
同心救人，
正行正念，
了愿助师还。
贺退党一亿
归真
全球退党大潮涌，一泻千里势难挡。
惊雷声处坚冰破，顷刻之间倒红墙。
冬去春回众生醒，喜见东方现曙光。
天降《九评》驱邪灵，从此中华有希望。
驱邪扶正
法清
千年毒蟾化人形，邪暴蠢狂害人精。
欺天谤佛反人类，坏事做绝两腿蹬。
普天同庆江贼毙，华夏神州鞭炮鸣。
爆竹阵阵灭败物，驱邪扶正保太平。
走好人生路--赞三退过亿勇士
宇新
九评利剑锋无比，剥尽邪党鬼画皮。
识破中共真面目，退党大潮风云起。
百载红朝临末日，三退勇士已过亿。
奔向退党阳关道，莫陪幽灵命归西！
劝君走好人生路，唯有三退除印迹。
注：“三退”指“退党、退团、退队”。
信 (外二首)
玉清
万千纷扰事，大法是主宰。
苍穹谁开创？信师百分百！
战
天昏地暗黑雾稠，凝神酣战驾法舟。
不觉连斩三千将，大势已去恶将休。
功夫
邪恶恨善良，重拳呈凶狂。
无形法力浩，至柔破至刚。
大法缘
(大法弟子)爱莲
岁月悠悠万世缘，大法普度一线牵。
世间轮回千百度，只为今朝来接缘。
主佛慈悲度众生，法徒救人不畏难。
修去执著身心净，了却誓愿随师还。
喜得大法
云鹤天
觉者下世佛光照，法船悠悠乐逍遥。
苦苦等待亿万年，喜得大法在今朝。
生生世世业满身，师把我从地狱捞。
唯有精進再精進，功成圆满师尊笑。
如意
新莲
几多执著不如意，修得无漏有法力。
师尊开启智慧门，正念长存接天际。
爆竹声声好热闹，江鬼死了人欢笑。
觉醒世人吉星照，邪恶之徒定遭报。
游白兆山
大法弟子
2011年8月7日，一行人带着鞭炮来到安陆名山景点“白兆山”，
在峰顶点鞭除江鬼邪灵，随后在佛光沐浴下，讲真相，救众生。
峰顶鞭声除邪灵 一路风歌穿密林
登高远望家万户 神在人间送福音
看电视
一帆
电视情魔害人深，剧情层层扣心弦。
深陷其中不自省，岁月蹉跎一念间。
听《永远》片头曲 (外一首)
三千
一曲忧怨弹奏，逝者永受敬仰。
故事久久流传，感动人间天上。
谁是真英雄
佛法无边有神功，三退一亿意料中。
神洲百姓顺天意，炎黄子孙是英雄。
鞭炮轰江鬼 (外一首)
同真
鞭炮响彻中原地 驱邪散妖扬正气
江鬼阴魂入地狱 普天同庆已在即
庆三退过亿
三退勇士已越亿 脱离中共抹兽记
选择光明有未来 众生喜迎新天地
*************** 长 诗 ***************
归期近
万古缘
眼看归期近，还是糊涂人。喜欢听好话，夸夸好精神。
文章写得好，明慧是头闻。诗词有味道，不愧大诗人。
美得不得了，飘飘上高云。心重掉下来，惊的没了魂。
遇到麻烦事，额上起皱纹。身体不得劲，医院跑得勤。
想起陈年事，油盐酱醋醇。吵闹若胸闷，呼天骂四邻。
心里惦子孙，贪黑恋星辰。惯得不像样，撒谎嘴也贫。
整天情丝绕，自缚怎成神！儿孙自有福，全凭德业轮。
得意不知我，天地我独尊。失意长叹气，世间是座坟。
小人长戚戚，庸者久浑浑。耳鸣头欲裂，眼花无斗文。
钱财知多少，吝啬比金沉。收藏值万贯，负重望天门。
明知身外物，也要筑红尘。不见富翁贱，长城不属秦。
执著要饭碗，别做修炼人。既是大法徒，助师转法轮。
名利情似缆，断开舞乾坤。执著心不去，无言对师尊。
师尊为咱急，慈悲泪纷纷。弟子不争气，当人还是神？
洪势滚滚来，法船渡穹津。时间紧又紧，花开正阳春。
天国亲人唤，长跪遍地臣。同修跟上来，王主天永存！
女少校惨遭洗脑 濯尘
江苏女徒梁婷婷，四十九岁一一年。
广州军区曾服役，身为少校女军官。
保南公司兼副总，得法修炼九五年，
认真实践真善忍，非法收入全退还。
邪党镇压法轮功，黑云压城恶浪翻。
坚守信仰心不动，屡遭迫害与摧残。
数次绑架被洗脑，始自末月零一年。
身心严重受折磨，生命垂危被放还。
劫持广州“法制校”，十一月份零二年。
关在特制小屋里，四周墙壁包厚棉。
谤法标语挂满墙，吸音功能小房间，
里面惨叫声再大，屋外根本听不见。
拖進小屋被施暴，凶手警察与保安，
使劲掐刮膝筋处，酸痛异常腿自弯。
双腿弄成双盘样，绳子捆起活动难；
双手捆在身背后，抽筋心跳苦不堪。
末月上旬同一年，又被拖進小房间，
男女保安齐动手，强制双腿交叉盘。
俩腿再用绳子捆，双手背后绳子拴。
脖子拴绳绑腿上，迫使婷婷把腰弯。
身边放着塑料桶，鼻孔被熏雪茄烟。
不许闭眼睡一会，刺激心脏药抹脸。
婷婷就是不“转化”，两天两夜禁睡眠,
逼看邪书让回答，再施攻心车轮战。
警察保安三班倒，轮流迫害把话谈，
几天几夜不罢休，不许睡觉禁闭眼。
婷婷被关“严管房”，末月下旬零二年,
直到次年一月廿，关在里面受熬煎。
外面什么看不见，窗户全部被封严。
警察保安分三组，日夜折磨法学员。
婷婷日夜被罚站，直腰站着腿不弯。
全身站肿仍迫害，如此罚站整七天。
之后强迫前弯腰，九十度站不许动。
每天只睡一小时，日夜罚站不放松。
脖子套上一根绳，另端恶警脚下踩，
绳子越踩越变短，头快触地不能抬。
差点悬空扔出去，绳子猛地提起来。
婷婷几乎断了气，重复弯腰再迫害。
吃啥吐啥全失控，身体恶化速度快。
体重下降六十斤，气若游丝剩骨骸。
东山医院做诊断，三月二零零三年。
诊断患了“厌食症”，继续迫害再摧残。
十一个人進房间，四月十八零五年。
强压身体硬插管，鼻口出血把食灌。
一边灌食一边吐，吐出许多血块鲜。
房间到处都是血，五次灌食重摧残。
机缘巧合天垂怜，婷婷出国零九年。
异国他乡讲真相，揭露迫害灭邪顽。
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“可是你们知道吗？本来在去年应该得救的人，却永远失去机会了，因为正法是不断的往前推，一步一步，到了一层那一层的人，上边到了哪个天国，到了哪一层天体，就是哪一层的人来看，下次那个座位是别人的不是他的。你们知道失去了多少生命？！看到那场上空着的座位，你们知道我啥感受？”“很多大法弟子都在说‘助师正法’、‘师父要什么我们就去做什么’，说的很坚定；一到师父真正让你去做那件事情不如你愿的时候，或者有一点难度的时候，你就一点也想不起助师的正念了。带着思想情绪，发出的念头起着阻碍作用。”“可是它不干扰了，你们自己却造成这么大损失。”（《大法弟子必须学法》）可见修炼人的一念有多重要，得失真的就在你的一念啊，这一念如果不在法上，没有想师父之所想，那么所起的阻碍作用真的是旧势力都望尘莫及的啊，师父发出的一念那是全宇宙的各层各界粒子都得瞬间即成的事，却唯独被我们这些真修弟子的不正的一念给挡住了。“谁能破坏了大法？谁都破坏不了，外在一切因素都没有用；真修大法弟子要做不好，损失就大。其实法谁能破坏？宇宙的法谁能破坏的了啊？无非就是在考验你们，把你们那些个人心、执着给你翻出来。你们碰到的所有对大法弟子干扰的一切因素，不都是针对一些不精進、混事的学员来的吗？”（《大法弟子必须学法》）法学到这，我一下悟到了一个理，作为弟子“只有想师父之所想的、无条件圆容师父之所要的”才是真正意义上的精進，也只有在这过程中所做所悟的才是你真正的证悟了你自己的果位，而决不是我自己另来一套、坚持到底才是证悟了我自己的果位，这也许就是师父所说的“真正的提高是放弃，而不是得到”（《二零零二年美国费城法会讲法》）吧。
此刻马上又悟到大觉者们为什么在一起做一件事时，一个主意提出来只要能达到所要达到的目地时，大家就默默的配合了，因为这就是神的状态，毫无杂念，结果也当然是“一念就成，不需要动手。”（《大法弟子必须学法》）了。我悟到这也许就是师父一再告诫大法弟子不要争犟对错的原因所在吧，那么在这一问题上是不是反映出“争犟者”是人的状态、争的也都是人的理，而能放下自我、无条件的圆容“配合者”是神的状态呢？能不能按照师父所说、所想、所要的去做，这也正和在师父评语文章“金佛”中所描诉的情节一样，那个把真心毫无保留的献给佛的、任由佛安排的屠夫可说是即得正果，而那两个修行一世的修佛人还在用人心去揣摩佛所让做的事，只有当看到好处了，才肯按照佛所说的去做，那么其心性真实的也就是“两根油条”，过程中修的表现的无论多么“轰轰烈烈”，都是空修百年啊。
“可是我这一说做主流社会呀，前几年上街发传单、上唐人街去吆喝的学员做习惯了，票出的也挺好，人是来了，甚至也来的人不少，场也满了，可是你们知道这些人是怎么来的吗？是动用了所有大法弟子的力量才来的！能长期这样下去吗？不能！所以我们必须得想一个办法打开这个局面，所以师父就要先做主流社会。这就使很多学员不理解：怎么我以前卖票卖挺好啊……。”（《大法弟子必须学法》）而在大陆更有学员在发神韵光盘时心里还在想，这唱唱跳跳的，几个人能看的懂啊，能救了人吗？还是我们做的真相资料能发挥大作用。难道师父要做什么还要和弟子来商量商量行不行吗？这不是本末倒置了吗？为什么要坚持、还放不下自己的那点东西呢？难道不值的我们深思吗？举个不恰当的例子，师父赐予我们的神韵光盘和我们所做的真相资料等项目就犹如“飞碟”与“宝马”相比，面对新生事物“飞碟”，你也没看明白、也不会驾驶，就在心里嘀咕，这“飞碟”跟个盘子似的也没个轱辘啥用啊，看我这“宝马”多神气啊，我刚学会开，正发挥大作用哪。不还是自以为是、证实自我、坚持自我、放不下自我的、不信师信法的心在作怪吗？师父说：“你们知道吗？发出的这些在全球形成了粘糊糊的东西，很少的邪恶就能干扰了你们，可是你们却清理不了，直接挡着大法弟子推票、真正发正念的大法弟子，清理不了。邪恶来捣乱，你们发正念马上就清理、消灭掉，吓的它就跑；可是大法弟子，又不能消灭。”（《大法弟子必须学法 》 ）
“你不修自己你怎么助我正法？我怎么用你？你一天碰到的都是高兴的事，助师正法中也得给你高兴事做，叫你说了算、以你为中心你就愿意做。”（《大法弟子必须学法 》 ）这又使我想到了一个有关蜘蛛的由来的小故事，神传给人纺织技术，一个村妇织的又快又好，无人能比，她口出狂言要与织神一比高下，并听不進织神的善言相劝，最后终因对神的不敬被织神化作蜘蛛，它的子孙也永远的吊在网上织。在近期的交流文章中同修们也都悟道“完全按照师父的要求去做才是真正的在助师正法”、“信师信法不能打折扣”、还有修炼故事“无底桶”都是值的我们深思与引以为戒的文章。师父说：“其实师父要怎么做，决不是那么一想就完了，我要做许许多多的铺垫，你们看不到的，那些神也都在做。什么都铺垫好了，就差你去做，就迈不出去那步了。”（《大法弟子必须学法 》 ）
在讲法中师父给弟子们娓娓道来：“当然神造人时，神的行为和人的行为不是一个概念了，一念就成，不需要动手。”“我以前跟大家讲过了，神造什么一念即成，最高的神造宇宙也一念即成，因为他就有那么高的智慧、那么大的力量，他的范围中就有那么大的场，场中就有那么多层的粒子。如果层层层层从大到小的粒子都是生命的话，大家想一想，那他思想一想要干啥的时候，所有的分子、所有的力量、所有的粒子都是生命，不管多大多微观都同时在起作用，都在按照指令做，而且是超越任何空间、时间的，是不是一瞬间就成啊？这就是神奇，这就是神造东西，一念即成。神佛没动，而真正行动的是那些所有的粒子，一瞬间就组成、就造成，他造这层、他造那层，他造这个，他造那个，那密度大去了。人没有什么本事了，人没有这个能力了，人得自己动手去做，在这个空间的时间中一点一点的把他要的东西干成，这就是人。”（《大法弟子必须学法》）
这是人与神做事的根本区别啊，那么我们至今还达不到修心断欲、佛性无漏的大法弟子是不是也还是一个修炼过程中的人哪。师父说：“作为你们来讲，大法弟子啊，越到最后越应该走好自己的路，抓紧时间修好自己。做了一大堆事，回过头来一看，都是在用人心做的。人做人事，却不是用正念，没有大法弟子的威德在里头。那换句话讲，在神的眼里看，那就是糊弄事，不是威德，也不是修炼，虽然做了。你说这不白做了吗？一定要学好法，那是你们归位的根本保障。”（《大法弟子必须学法》）在这里又悟到一层法理，怎样才是真正的学好法，是不是真正的理解了法，理解了师父的所想所要，才是真正的学好了法，才能在法中升出真正的正念，从而才能真正的做到无条件的圆容师父所要的呢。
反迫害以来，师尊唯一参与、主导、主办的正法项目就是神韵，而且是师尊带领众神直接在参与并起着主导作用。那么试问我们这些真修的助师正法的正法时期的大法弟子都审查一下自己几年来在神韵晚会上都是动的什么念，且不说具体做了什么、做了多少。尤其是每年在观看完神韵演出（或光碟）后，每个人都是怎么想怎么说的，甚至是怎么“评论”的，这不是在追究什么，我们是得在一思一念中找正并归正自己的时候了，因为我们这些即将归位的大法徒所动的每一念真的是起着至关重要的作用啊，如果发出的念不在法上，再做多少也都是无用功啊，不但起不到助师正法的作用，甚至是直接阻碍了师父正法，给救度众生造成了无可挽回的巨大损失。
“大家都在各个项目中，都有很多事情要做，都跑神韵这来做，什么都放下，师父真的不想让你们长期这样做，但是在现有阶段我就是想让你们集中力量把局面打开。”（《大法弟子必须学法 》 ）我想这应该就是目前摆在我们面前的正法形势吧，至于怎样“打开局面”，“集中力量”集中到什么成度，这也是个人理解法理解到什么成度，信师信法到什么成度的表现，说到底这是不是一个摆放个人位置、证悟自己果位的契机呢。当然那只是必然的结果，而修炼过程中却是无所求而自得的。
“大家想一想，我说过，你做的那个事情如果没在法上，如果没有法的力量，你自己没修好，你就做不好那件事情。也许那件事情你做了，可是它就是不起作用，就是救不了人，因为对解体邪恶因素你也起不了作用。所以学法还是最重要、最重要的，那是你要做的一切事情的根本保障。如果学法跟不上，那就什么都完了。”
从学法中我悟到学法、学好法是作为一个弟子的本份， 因此我建议每一位师父的真修弟子都静下心来看十遍或更多遍师尊的新讲法吧！以上认识是我在学习新经文十三遍、十四遍时才逐步认识到的，个人所悟，敬请切磋指正。
让我们越最后越精進，最大限度的完成我们的史前大愿，无条件的圆容师父所要的，真正的做到“一路正念神在世 满载而归众神迎”（<感慨>）吧！
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一、坚持好每周一次大组学法。
师父在<大法弟子必须学法>新经文中讲：“如果学不好法，很多事情都做不好。”在切磋中，地区协调人、各片负责人都谈了大组学法跟不上、不坚持，结果整体配合不好的教训：比如，就本地区同修遭邪恶非法绑架，往下发统一行动，整体配合发正念的条子。这一件小事，由于各片负责人大组学法不坚持了，地区协调人下去，找不到片上的负责人，影响了第一时间，整体配合发正念营救同修。以前，大组学法坚持的好时，不仅找人好找，又有学法做基础保证，第一时间整体配合发出强大的正念，结果，被非法绑架的同修几天就堂堂正正的被营救出来。对照师父的新经文，找到了当前大组学法放松的不足，于是，对大组学法统一了认识，决定各片大组学法每周最少一次，各片根据自己的情况，可适当的增加一次。
二、整体协调好同修放鞭炮驱江之事，形成一个地区驱邪除恶、救度众生的强大正念之场。
江鬼之死，民众称快，于是买鞭炮放鞭炮以示庆祝，这是顺天意合民心的大好事。如何利用好这个契机，对众生讲清真相，救度他们，这不仅是我们大法弟子应尽的责任，而且是助师正法、跟上师父正法進程的需要。所以，七月六日明慧网首页登出了《买鞭炮 放鞭炮》的文章后，我地区多数同修悟到了这是天象变化、正法形势已到了这一步了。所以，主动的买鞭炮放鞭炮驱江鬼，引导众生得救。
可是，时间已过去快一个月了，有些同修对此事还没有行动。地区协调人一了解发现这部分同修被人的观念：你放鞭炮说海外报导江xx死亡了，可邪党的电视台、报纸都没有公布哇！世人能相信吗？那你还放鞭炮驱江鬼人家不得说你在造谣吗？等法理不明、人心对待天象的变化障碍着等等。为了让这部分同修从法理上明白此事的意义，真正的提高上来，地区协调人主动的進行协调切磋，之后，很快的行动起来，放起了鞭炮。
就这样，我地区各片对买鞭炮放鞭炮之事都行动起来，使整个地区形成一个地区驱邪除恶、救度众生的强大正念之场。在这做的过程中，有的同修悟到说：放鞭炮后，觉得自己真的跟上了师父的正法進程了。有的同修还悟到了：修去了以往没去的怕心。同时，也救度了更多的众生。
三、充分利用语音电话讲真相抓紧救人。
切磋中，地区协调人、各片负责人还悟到：当前要充分利用好下载的“当地语音真相电话”和明慧网“买鞭炮放鞭炮语音真相电话”配合，讲真相抓紧救人是节省大法资源，有效的达到救度更多的众生的最佳的机会。于是，切磋出利用有限的语音真相手机，歇人不歇机的的办法，充分利用语音电话手机，讲真相抓紧救人，也就是说，几个同修在一天时间内，不同时间的去拨打语音真相电话。并将各片，大体几个同修，用多长时间打完，做了合理的安排。
在充分利用语音电话讲真相抓紧救人的同时，大家一致认为，整体配合张贴标语、基本真相传单、当地的真相传单等救人的项目，也得跟上。同时，要重视地方除恶发好正念的时间，这样才能使助师正法真正在做好三件事中落到实处。
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自己一个人住，天气热的时候我经常是光着上身。看到同修在交流文章中讲到，光着身子学法炼功是对师父和大法的不敬后，第二天早上我把背心穿上，炼功时心中涌出一种庄重、神圣的感觉，不由想起自己看《神韵》表演时的感受：原本生命就应该这样漂亮、纯净、圣洁自然而然的生活着、幸福着。
平时自己住的环境又脏又乱，行为邋邋遢遢的。表面看上去好象是因为随便、懒散，進一步向内找，发现自己隐藏的诸多执著形成的不好的物质才造成这种不良的表面习惯。这些执著有傲慢、妒嫉、自命不凡、自以为是、看不起别人，没耐心，什么也不在乎等等 ……形成的这些物质使自己的行为表现的随便、懒散，不能吃苦，吊儿郎当，不负责任，偏激好走极端，不能严肃的对待修炼，对师对法不能时刻保持弟子肃穆谦恭的心态。这些物质还给它们反映在自己思想中对师父和大法不敬的念头找理由打圆场麻痹着自己的思想，使自己不去分清这些执著的真面目，还经常不理智的符合它们，随心所欲的贪图舒服、方便，礼义全无，学法炼功却不能真正的做到敬师敬法。不纯净的心态也看不到法的内涵，使自己脱离开法，修炼不能精進。认清了这些隐藏的执著，主意识很强的否定它们、发正念解体它们，学法炼功时师父在上，身正礼端，思想里就不再冒出来原先那种压不住的冒犯师父的念头了。学法、炼功、发正念和讲真相都往前迈進了一步。
大法弟子沐浴在同化法光中，心性境界升华时也感受到内心油然而生的一种自然而然的幸福，象看《神韵》表演时的那种感受：生命变的柔韧的坚强着，真实的善良着，端庄的神圣着，圣洁的美丽着，自在的流露着……向内找的妙处，溶于大法的幸福，对生命真实的意义的感悟，也许就是师父说的修炼人的乐趣之一吧。
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还有一次，和婆婆（同修）说起孩子假期打工，婆婆说孩子节俭懂事，说是穷人家的孩子懂事早。我听着就别扭，当时也没说啥。回家又后返劲，婆婆这不是党文化的东西吗，怎么没给她指出来。恶党曾经宣扬：谁穷谁光荣、穷人的孩子早当家、滚一身泥土，长一身革命虫。谁穷、谁邋遢谁光荣。她说话常常好以穷自居（她的经济条件还可以），表现出党文化的东西。刚刚她还和我说不愿意听《九评》，这不就是党文化的东西的干扰吗？可我当时就没有给她指出来，过后很后悔。孩子懂事是因为他得法了，大法在他心里扎根了，可不是什么穷富的事。当时没有及时意识到，回家了想起来发正念清理灭掉。我想这也是学法少的表现。师尊告诉正一切不正的。这是大法弟子的责任，扶正灭邪，不放过一个思想念头。
在学法精進时，在思想中一思一念都能守好，人心杂念、不好的念头刚一冒出来，就能把它抓住、灭掉，及时归正。
而学法不精進，头脑就反映不过来，不能及时归正。师尊告诉我们：“如果学不好法，很多事情都做不好。”“所以学法还是最重要、最重要的，那是你要做的一切事情的根本保障。”(<大法弟子必须学法>)师尊为了弟子操尽心，同修啊，精進吧！
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今天学法时，读到释迦牟尼佛弟子打扫浴缸的故事，如醍醐灌顶般悟到“师父要什么我们就做什么”的法理。
“给大家举个例子，释迦牟尼早年有这么一段故事。有一天，释迦牟尼要洗澡，在森林里头叫他的弟子给他打扫浴缸。他的弟子到那一看，浴缸里边爬满了虫子，要打扫浴缸就得弄死虫子。弟子回来告诉释迦牟尼说：浴缸里爬满了虫子。释迦牟尼没瞅他，就说了一句：你去把浴缸打扫干净。这个弟子到浴缸那一看无从下手，一动手虫子就得死，他转了一圈又回来问释迦牟尼：师尊，浴缸里爬满了虫子，如果一动手就要把虫子弄死了。释迦牟尼瞅瞅他说：我叫你打扫的是浴缸。弟子恍然大悟，马上把浴缸打扫干净了。”（《转法轮》）释迦牟尼佛要的是干干净净的浴缸，可是弟子从自己所在层次认识到“打扫浴缸就得弄死虫子”而未能立即成就其师所要求的。反思自己的思想和言行，在正法進程中的一些关键环节上，我会用不易察觉的人心来想师尊的要求，在实修中，对“师父要什么我们就做什么”的要求也时时打折扣，这与那位打扫浴缸的僧人有何差别呢？
师尊在《再精進》中讲到：“讲到这我就顺便再说几句，就说‘师父要什么我们就做什么’。其实有时你们嘴里讲的师父要什么你们就做什么，可是一到具体情况不自觉的还是打折扣。你们总是有你们自己的想法，你们觉的你们的想法切合了你们的实际、切合你们的情况，其实不是。你们别忘了，今天的历史是为了正法留下来的，也是给大法弟子救度众生、成就自己用的，不是人的想法那么简单。再有哪，也有一些人总是想：师父要，我们就做，但是我要做的更好一点——把师父要的还是又给变了。总是有一些人心在起作用，也会起到一些干扰的作用。”对照自己的言行，在做好三件事中，真的是在“不自觉的还是打折扣”，并且圆滑的人心总是在找借口掩饰这个大漏。所以，也一直没有认识到我在“助师正法”方面偏离法的状态。当读到“长期以来，一直有部份学员在做大法弟子应该做的三件事上存在一个很关键的问题，就是怎么助师的问题。比如说，师父说了什么事，或师父定下叫大家做什么事，有一部份学员总是用人心去衡量师父，觉的这事师父应该这么做、这事要那么做如何如何，不是把心思用到按照师父说的怎样去圆容好、在具体事上想办法；更有的学员想改变师父的想法；还有的学员在学员中散布自己的想法高明；也有人用人心想不明白师父说的事，消极对待；甚至有人找师父的家人讨另外的做法依据。其实师父要做什么，那是无量天体正法的需要。”（<什么叫助师正法>），我才如梦方醒！
弟子一定谨记“作为学员，要助师正法，只能怎样圆容好师父要的，才是你该做的，怎么能叫师父助你呢？”（《什么叫助师正法》）。
层次所限，有不当之处，请同修慈悲指正！
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“人所共知，刘玉晶是个好人，为什么她现在被关在看守所这么长时间啊？就是因为她修炼法轮功，学真善忍。在一九九九年以前大家都不知道法轮功是什么，都听信了电视上那些造谣污蔑的不实宣传，对法轮功有很多误解。现在通过法轮功学员的讲真相、通过跟炼法轮功的人接触，都了解了法轮功就是教人做个好人的，炼法轮功的人都是好人，而且他们在社会上不偷不摸、不坑不骗、不嫖不赌、不抽烟不喝酒。但是刘玉晶她为什么现在被关了六个月呢？现在开庭审理，它们法院没有什么证据，当庭也没判。我们老百姓对法律也不懂，我们只能请乡亲们给帮个忙，做个证，证明她是个好人。
“认为刘玉晶是个好人的，在下面签个字：”
这封信简单朴实，一目了然，这也是家人在万般无奈情况下所做的。作为家人，自己的亲人被非法判了刑，怎样证明亲人的无辜呢？恐怕也只有这一种办法了。
作为乡亲，平日里低头不见抬头见，谁好谁坏，大家心里都有杆秤。看到刘玉晶被冤判，乡亲们能做什么呢？一个农家妇女，就因为修炼法轮功，就被非法抓捕，被非法判刑，乡亲们心中能情愿吗？咱帮不了人家什么忙，签个名证明一下她是个好人总应该吧。所以，一下子就有三百多村民签了名。
为什么签名？信中写的明明白白，老百姓如此签名表达的就是一种民意。这样的民意本来应该受到政府重视的，可是当签名信在海外法轮大法明慧网上发表后，中共竟然把这样的民意当成了一种对它政权的威胁。当然，这也暴露了中共对民意的畏惧。
那么，中共是怎么做的呢？说出来真让人不齿，一个堂堂的政府，竟然针对签名信上的签名，找到签名的当事人，搞了个“回签”。什么意思呢？很明显，那意思就是逼你说假话，硬说以前的签名是受到欺骗所签的：“自己是不情愿签的，签的名不真实，不承认签的名。”
那么回签的签名表达的是民意还是官意？这不很清楚吗？人家家人请求乡亲证明自己的亲人是个好人，既符合中国的传统习俗，又不违背现行的法 律，于情于理，没有任何不妥。你地方当局竟然针对签名搞回签，请问这能代表民意吗？没有当地政府的指令，谁去做这种丢人现眼的缺德事？兴隆村的村民能想出 这样的主意吗？据知情者透露，这个“回签”就是在当地那个专门迫害法轮功的“610”指使下搞的。它自己不敢明目张胆地做，就把回签的任务往村委压，村委 里的人也没有一个愿意做的，就把它压给了一些杂务工。
回签既然代表当局的险恶意图，当然就必然带有相应的恫吓。本来签名都应该是自愿的，可是当局为什么要找那些直接签过名的村民回签？那不是 司马昭之心吗？看看那些找村民回签的杂务工们是怎么说的：“签名都上网了，叫外国人都知道了，都返回来了。必须得把名去了，再签回去，不签不行，必须得承 认签的名不真实。你签了就是承认法轮功，不签回去就抓你、就逮你，就罚钱，就有档案，就有上面来人……”
当局这样搞回签就是为了扭曲民意。可是民意能扭曲得了吗？越这样做不是越说明民意的真实以及当局对民意的恐惧吗？一些正义的村民在威胁下，依然表示：“我们就是觉得刘玉晶是个好人，就是签名保她。”
中共搞的回签把戏真是荒唐透顶，无耻至极。
您好！我与您虽说素不相识，但是相信您能看到这封信和资料，您会感到我们这是一种缘分，是在结我们之间的善缘。
俗话说：好儿子好孙子，不如有个好身子，而近年来的天灾人祸屡屡发生，这都是我们人类道德败坏所致。人不治天治！如何才能远离这些灾难呢？我想借此机缘告诉您两个公开的秘密，这是给您救命的法宝。我不图您任何东西，就想让您有个健康的身体，在大灾大难面前平安无事。
第一件事就是“九字吉言”能保命。我们作为一个平民百姓，有一个安居乐业的生活环境；有一个健康的身体；有一个幸福美满的家庭就可以了。您知道这“九字吉言”是什么吗？就是“法轮大法好，真善忍好”。法轮大法是佛家上乘功法，要求弟子在世人中按照“真、善、忍”的根本佛法修炼，最终目的修成“无私无我，先他后我的正觉”。在大灾大难来临之际，若能真心念颂九字吉言就能显示神奇。如在我国近年来的各种灾难中，无论大雪、地震、水灾、疾病、人祸中有很多起死回生、转危为安的神奇事例。用我们今天“无神论”的人生观念来看，这些事情想都不敢想，根本不可能的事，可这又是实实在在的发生在人们眼前的。如果您真的愿意相信的话，下一个奇迹也许就会出现在您的身上。宁可信其有，不可信其无！不要你任何回报，只要您诚心的念颂这九个字，就可避难、脱险、全家平安，何乐而不为呢！
第二件事就是“三退（退党、退团、退队）保平安”。朋友，您可能会问为什么要三退呢？要知道杀人偿命，欠债还钱。中共从建政到现在搞了那么多次政治运动，非正常死亡的人数达到了八千万，比两次世界大战死亡的人数还多，“六四事件”中，那么多学生死于非命，可中共却说没死人，而且这些年中共对法轮功学员進行了非常残酷的迫害，要知道这些人都是修炼佛法的人，是信仰“真、善、忍”做好人的人。中共这样做能不遭报应吗！您可看看古今预言和贵州平塘掌布乡发现的距今2.7亿年的“藏字石”上五百年前崩裂的巨石断面内惊现整齐排列的六个大字“中国共产党亡”，这就是天意示警！谁是它组织的一份子，谁不危险吗？就象一个人得了癌症，他身上也有好细胞，但他死的时候，好细胞也得死，因为是这个人身体的一部分。所以劝您三退就是为了让您脱离中共不要做它的殉葬品。
您可能说我思想中早就退了，我也不交党、团费啦，也不参加它的会了，尤其是团、队早就过时了。但那是不算数的。您知道吗？您加入党、团、队时，您在血染的红旗面前或在志愿书的誓言里边，发下了把生命献给恶党的毒誓吗？不是要誓死保卫它吗？这就是把您的一生都交给它了，就被它打上了印记，就是它的一份子，怎么能不郑重地声明退出来以消除那么大的毒誓呢！
如今江xx、罗干等几十个迫害法轮功的恶人，已经在国际社会几十个国家被以“群体灭绝罪”、“酷刑罪”、“反人类罪”告上法庭，清算之日不远了。
如今法轮功被迫害已十二年了，不但没倒，却传遍世界一百多个国家，包括港澳台地区，并受到法律的保护。法轮功使不同国度、不同民族亿万人受益，获得世界各地褒奖与支持议案信函已经超过3000多项，法轮功书籍已翻译成30多种语言在世界发行。
这些不值得您深思吗？请您为了自己和家人的幸福慎重对待这件事。最后祝愿您与全家人都有一个美好的未来；祝老人们安康、长寿；希望您能全家幸福平安，远离危险！在未来能避过劫难，有个美好的将来。
秦始皇统一六国之后，为了维护自己的皇权统治，深怕读书人和练武人组织起来造反，收缴了全国的刀枪武器，不惜做出杀害无辜、焚书坑儒的罪恶勾当。结果时隔不久，即天降大陨石于地面，陨石上赫然刻着这样几个大字：“始皇死而地分”。秦始皇大怒，派兵将把陨石周围的黎民百姓不分男、女、老、少统统杀光。俗话说多行不义必自毙，时隔不久，秦始皇就遭天惩——暴病而亡。随之秦二世即被赵高指鹿为马篡权，紧接着陈胜、吴广、刘邦、项羽等便纷纷揭竿而起，彻底推翻了秦朝的暴政统治，被分封的诸侯王又都得回了原来的土地。事实真应验了陨石上的预言，尽管秦始皇费尽心机，极尽残酷手段也没能改动预言的准确应验。
元朝末年至正年间，朝廷腐败，皇权统治者荒淫无道，黎民百姓处于水深火热之中。民夫在挖掘河道时挖出一个独眼石人，独眼石人上刻着：“石人一只眼，挑动黄河天下反”。这话正与当时流行的童谣不谋而合。结果时隔不长，朱元璋、陈友谅等起义军燎原而起，经过多年的浴血奋战，以朱元璋为首的起义军终于推翻了元朝的残暴统治，建立了大明朝。这独眼石人尽管来自于地下，但竟然也能昭示天机，真不愧为警世奇石也！
自中共建政以来，大肆推行无神论，大搞政治运动害人，尤其是惨无人道的文化大革命，简直把中华民族推向了毁灭的边缘。人间无正道，终于招致上天降奇石示警。一九七六年在吉林省天降陨石雨，其中有三块大陨石也从天而降，就在这一年，毛泽东、周恩来、朱德这三个大魔头也相继死去。这绝不是什么偶然与巧合，是上天用降陨石的办法警示世人，宣告祸患人间的三个魔头及其帮凶的必死之讯。
更为神奇与持久的是太行山的奇石，据史书记载，从明朝末年起每逢大事必提前发出象猪叫般的叫声。例如李自成造反進北京，八国联军進北京，六四血洗天安门广场等等都提前大叫不止，因声似猪叫，所以俗称“猪叫石”，又因为它把每次大事都预报得十分准确，所以世代都誉称它为神石。至今在太行山的石壁上仍醒目的写着“神石”两个大字。令人奇怪的是这些年来神石竟然连续不断的叫，明智的人都感觉到将有大事发生，而且这大事将关系到每一个人的生命前途，奇石警世，神石报警，我们真的不能忽视上天的慈悲警示了！
那么太行山神石的叫声究竟警示着什么？我们不妨联系贵州省平塘县掌布乡旅游区的“藏字石”想一想，答案自然就一目了然了。二零零二年六月，贵州省平塘县掌布乡发现一方巨石，断面惊现六个大字：“中国共产党亡”。据中国科学院专家组考察证实：这块巨石已有二亿七千万年的历史，崩裂于五百年前，断面的字是天然的化石纹理，没有任何人工雕凿的痕迹。新华网、中央电视台、人民日报等一百多家媒体都曾有过此项内容的专题报道。但这些报道因惧怕中共的政治淫威，都“隐”去了最后一个“亡”字。但纸是包不住火的，我们到那里亲眼看一看不就真相大白了吗！如果说独眼石人按现在历史说法是事先埋進去的，那这块巨石断面的字又会是谁在五百年前就写上去的呢？从传真录像上我们可以发现这天然形成的六个大字，按着顺序排列，真可以说是巧夺天工、天意生成。
纵观古今，历代的腐败惨象也没达到中共这种程度，历次的天垂败象也没警示得这么透彻、明白。善恶有报是天理，天灭中共是必然。奇石正在预警，奇石更是明证。智者快离恶魔，抹去兽印，喜获新生！
照片上是被采摘下来的盛开优昙婆罗花的各种草的样本，大部分是一处开一朵，也有开两朵的，最多的一处开了七朵，遗憾的是因为存放问题，不小心弄折了两朵，到拍照的时候只剩五朵了，但花茎还在。
编者注：
葡萄粒上盛开优昙婆罗花的照片没有收到，请再寄一次。
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阳峤，在担任国子祭酒（官职名）时，曾对人说：“我虽然是三品官，不算不富贵荣耀。可是我的心里，常常感觉不如往日作一个县尉时，那么踏实、愉快。官高多危，稍有不慎，即落深渊。”他为官敬慎，作风清廉。当时的舆论，都很敬重阳峤。
阳峤的祖父阳休之，在北齐作官时，北齐的执政者，准备封他为王，想授予他更高的荣誉。
但是，阳休之却坚决推辞。他对别人解释说：“我既非奴才，又非野人，凭什么封我为王呢？我乐意当个平常人，这已很难得！所以我不愿当王！”
二、不迁就妻子的官吏
李日知，郑州荣阳(今河南荥阳)人。为官宽平。他认为：“官吏应多想到百姓的疾苦，莫只顾满足妻子的欲求。”
李日知作侍中（唐代负责传达皇帝命令的长官）时，多次请求辞官归家，皇帝下令准许他辞官。
当初，李日知要上奏请求辞去官职时，并没有事先同妻子商量。等回家后整理衣服，准备搬出官署，到别处去居住时，他的妻子惊讶的说：“我们家里这样贫穷，后辈的声名、官职，还都没有建立。你为什么就要辞去官职呢?”
李日知说：“读书人能到现在这种地步，已经是过分了。人的欲望不会得到满足。如果放纵自己的心志，就永远也不会有知足常乐的一天。”
三、“做了官，不跌跤子就好！”
李怀远，字广德。邢州柏仁(今河北隆尧)人。历任冀、同二州刺史，政尚清简。长安元年，赐爵平乡县男。神龙元年，以太子的右庶子迁左散骑常侍，同中书门下三品。進封赵郡公。
李怀远长久的处在荣耀的官位上，却喜欢崇尚清廉简略，他的房舍没有什么增建和装饰。他经常骑乘一匹老钝的马。
有一位官员对他说：“您这样富贵荣耀，为什么不买骏马乘坐呢？”
李怀远回答说：“我这匹马，它很稳钝，骑着它走路，可以避免受惊跌倒。我平生为官，没有其它什么要求，只希望不跌跤子而己！”他还讲：“做了官，不跌跤子就好！”
听了这话的人，都非常佩服他。
四、做官要如水清见底，似明镜高悬
冯履廉七岁的时候，就读书几万言；九岁的时候，可以写作文章。
他在做管城县尉时，遭父母之丧，改任河北县尉。有同乡张怀道，担任河阳县尉，与冯履廉是老朋友，派人去馈赠一面镜子给他。
冯履廉召集县里的官吏，把镜子一一给他们看。
县里的官吏们欣赏之后，都说：“这面镜子，象扬州一样美丽，太好了！”
冯履廉对县里的官吏们说：“这是张怀道先生送给我的。我和他是老朋友。虽然亲戚故旧，互相送礼物没有罪，这已记录在《规程务例》上。但是，我做官只用薪俸，廉洁自守，怎能私下接收别人的馈赠呢？”于是大声说道：“做官，要如水清见底（作风清廉，而毫无隐瞒），似明镜高悬（办事公正，而一尘不染）。做官一定要做到这样。”
冯履廉把自己写好的回信，交给那位前来的使者，请他连同这面宝镜，一并交还给了张怀道。
（均据唐代刘肃《大唐新语》）
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于是采用《尚书》、《春秋后传》、《史记》、《汉书》、《三国志》、《晏子春秋》、《吴越春秋》、《新序》、《说苑》等的内容，归纳出其中有关君臣行事的记载，可以作为当今的规鉴和参考者，集结成十四篇，皇上并亲自为其作序，将这些全部书写于六扇屏风之中，陈列于御座右侧，宣示给宰臣观赏及警惕，称为《君臣事迹》屏风。
大臣李藩等人，都为此事進表称贺，白居易当时任职翰林制诏，有这样的文字，批注李夷简及百官如严绶等人所進呈之贺表，其文大略是说：“取而作鉴，书以为屏。与其散在图书，心存而景慕，不若列之绘素，目睹而躬行，庶将为后事之师，不独观古人之象。（取这些事迹以为借鉴，书写于屏风大家观览。与其四散于图书之中，只能心存仰慕；还不如像绘画一样将之陈列开来，人人能随时看到而躬身实践。如此能起到“前事不忘，后事之师”的良好启发，而不只是单独观赏古人之言行而已。）”
又说：“这些史实，罗列眼前，森然在目，如见其人。其中议论对错是非，既可以为那些独坐一隅之人（暗指皇位）作警戒；而发挥進谏言、献良策、纳新政的作用，也足以开阔臣下为君、为民之心。”白居易的这些批注与代言，可说极为详尽呢。
此事从另一个角度看来，可以明了唐代时期，人主做了一件啥事，影响所及，中外藩臣都要上表致贺，又负责此事的有关官员，阅览贺表与一一提笔答诏，是如此的勤勉和用心，其实也未免过于细碎繁琐啦。
宪宗选此十四篇中，有《辨邪正》、《去奢泰》两篇，可他到了元和末年，竟然任用皇甫镈而罢黜裴度，政事荒废于游乐飨宴，最后死于宦侍之手，想起制作那《君臣事迹》屏风的本意，如今还存在、还能想起吗？
（事据宋·洪迈《容斋三笔》第9卷）
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这媳妇虽然年轻，却是个极孝顺的人。人说久病床前无孝子，可她对常年卧病在床的婆婆却是一心一意的照顾，毫无厌烦之态。每天对婆婆又是端茶递饭，又是擦洗按摩，接屎接尿，真是达到了无微不至、无以复加的程度，简直比她自己的亲妈还要亲。
由于生活困难，家无隔夜之粮，所以她每天都要去给富人家当“锅婆子”炒菜做饭。为了不让婆婆挨饿，她每次做饭和面后都先不洗面手，等回家后，才把粘在手上的面洗下来熬成粥，稠一点的端给婆婆吃，自己只喝一点清汤。并且长年如此。
婆婆被她这种至亲至孝的行为感动得泪水涟涟，一个劲儿地夸她谢她，说是世上再也找不到比她更好的儿媳妇了。
此后的日子里，媳妇总是这样一如既往地用沾手之面奉养着婆婆。直到有一天，这种情况才有了变化。
这一天傍晚，媳妇回家刚和婆婆吃完粥，突然听见外面天空响起了雷声。婆婆就说：“好媳妇儿啊，你看看外面雷声这么大，是不是要下暴雨呀？”
媳妇从简易的“牛肋巴”窗齿缝里向外看了看说：“雨不见下，只是打雷闪电的。”
话刚说完，那雷声又猛烈地响了起来，并且很奇怪地就在她家房顶上面一声接一声地响，总也不停。
这下，婆婆害怕了。她心惊胆颤地说：“啊呀，这雷挺吓人的，怎么好像是要殛人的样子呢。可是我想来想去，咱娘俩也没做什么亏心缺德事呀，为啥这雷尽在咱头顶上响呢？……啊哦，我想起来了，是不是你常常用粘在手掌上的面熬粥给我吃，老天爷认为不应该，因此发怒了要惩罚你呀。”
“我也不知道，我只是心里想着让您有得吃别饿着。如果老天爷认为不应该，要惩罚，那就惩罚吧。只是咱娘俩今生有缘凑在一块，如果我死了，以后谁来照顾您呢。”
婆媳俩抱头痛哭着，向天祷告，祈求原谅。但那雷声却仍旧在她家窗外轰鸣，并没有停下来的迹象。
婆婆哭着说：“媳妇儿啊，我琢磨着你并没有错呀，一心一意为了我好。可这老天爷今儿个怎么了，难道真要对你不利吗？即使真有过错，那也只是双手，我看你就光把手伸出去，让雷神爷殛就殛你的手，可千万别殛人啊。”
媳妇无奈，只好顺从地将双手伸到了窗户外面。
手刚伸出去，就听窗外“咔嚓嚓”一声巨响，震得房颤地动。她只觉得双手手腕处一凉，并且往下一沉，于是心想：完了，我的一双手完了，今后再也不能给人家帮工挣钱，养活自己和婆婆了。
幸好她并未感觉到疼痛，于是很悲凉地把胳膊抽了進来。
可是等她抽進胳膊一看，啊，只见她的一双手不但完好如初，未受到一丝损伤，反而在两手手腕处戴上了一副金灿灿的金手镯！
婆媳俩简直惊呆了。婆婆一把抱住媳妇说：“好媳妇啊，你不是做错了，而是积了大德了。老天爷在奖赏你呀。我就说嘛，好人哪能没有好报呢。阿弥陀佛，阿弥陀佛……”
从此以后，她们一家开始过上了富足的生活，媳妇也因此受到大家广泛的称赞。当然她并没有改变以往的做法，还是和往常一样，真诚地孝奉着她的婆婆，遵守着古老美好的传统道德。