2011年8月1日 星期一

  • 山东乳山市特大暴雨 灾情遭瞒报

  • 发生在我家的轮回故事

  • 万物皆有灵:家乡发生的神奇事

  • 无所不在的金字塔(16):美洲──玛雅金字塔之谜

  • 正见诗苑:意深远 随感 小同修 讲真相(外一首) 法徒四季歌(外一首) 赞神韵歌曲(外一首) 神珠吟 道德归来 明月人生 学习新经文 奇石(外二首) 天警 救人法器 作恶路 扶正念 突破封锁软件 看清邪党选择善良

  • 急着掩埋与急着火化

  • 风风雨雨修炼 神迹一路显现

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  • 正念显神威

  • 处处是神迹

  • [正见十年征稿] 师父三次救我的命

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  • 黑龙江克东县、辽宁新宾县、新民市、齐鲁发现优昙婆罗花

  • 笛声横牛背 清音弄晚风

  • 历史故事:子思推荐苟变为干城之将

  • 民间传说:因一个铜板 丢了乌纱帽


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    发生在我家的轮回故事

    贵州大法弟子

    在中国大陆,由于中共邪党篡政后,一直推行红色恐怖,宣扬“无神论”,用其邪恶的党文化给民众洗脑,使广大民众不相信有神佛的存在,更不相信生命可以轮回转生,把这些统统称为“迷信”。以前,我也因受邪党文化的灌输,对接触到的一些超常的现象感到很迷惑,同时也不敢相信,思想狭隘而顽固。当我修炼了法轮大法以后,才认识到神佛是真实存在的,生命也是轮回转生的,善恶报应真实不虚。

    前些天,大弟弟给我讲了一个我家以前发生的一宗悬案的后续故事。我觉得它能证实大法法理的真实与正确,说明“无神论”的荒谬,戳穿邪党的谎言,唤起人们的良知善念。现在把它写出来与大家分享。

    在中国大陆那个恐怖的年代,中共邪党政府推行所谓的计划经济,农民生产的东西,不管是庄稼,还是养的家畜和家禽,都不准自行销售,甚至不准私自宰杀自家喂的猪。只有每年过年的时候,才准许杀年猪。当时大陆推行所谓的唯成份论,地主、富农、反革命、坏人、右派等被视为“阶级敌人”,即所谓的成份不好,被剥夺了诸多人身权利,倍受歧视与虐待。他们的家人也受牵连,任何人都可以欺辱他们,甚至可以任意掠夺他们的私人财产。所以,成份不好的家庭是连年猪都不准杀的,养的猪只能卖给政府。

    那时我家弟妹都很小,看到别人家吃肉总是说:“妈,我们家什么时候吃肉啊?”母亲听了很心疼,一天,就用几尺布票(当时的中国大陆是按人头分配生活必需品,从城市到农村,购买什么东西几乎都要凭票证),换了一只小小羊,全家人别提多高兴了,特别是大弟弟象得了宝贝一样,经常抱着它,天天喂着这只小羊。小羊很乖,长得也很快,当年过年前,已有一百多斤了。就在大家都盼着过年吃羊肉的时候,羊不见了,我们四处寻找都没找着,弟妹们象掉了魂儿一样,哭了好几天,我们明知道是被熟人牵走了,但因我家成份不好,不敢声张,只能默默忍受,内心却十分凄凉、痛苦。

    时间过的很快,转眼就到了二零零四年。一天夜里,大弟弟正在睡觉,天亮前,他处于似醒非醒的状态,突然看见一个人来到他的床前,轻轻的喊他。弟弟说:“舅公公,你不是早死了吗,怎么到这里来了呢?”那人说:“哎!实在对不起,真是说不出口,就因为那年偷了你家的羊,这么多年还在地狱里呆着,不能转生。今天我是特地来还你的帐的。”弟弟正想和他说话,他却不见了。弟弟认为是梦,也没在意。

    第二天下午,弟弟想去买个小猪仔,到卖猪市场一看,因为去晚了,好的、大的猪仔都卖完了,只剩下几只很小很小的,他不想要,正准备回家,一个熟人喊他:“快来,快来买我的猪,你别看它很小,乖的很,又肯吃,保你越喂越满意。”弟弟觉得是熟人,不好推辞,就把这头小猪买回家去了。回到家后,喂它玉米糊它不吃,弟媳说他买到的是病猪,上当了。第二天清晨,弟弟先把羊群赶到山上去,然后回家喂小猪,小猪却不见了。他以为昨天真的是买到病猪了,是不是死在哪里了?心里有些沮丧。可晚上羊群回家来时,发现小猪在羊群里跑的很快,吃的饱饱的。弟弟觉得很奇怪。可是从这天开始,小猪就真成了羊群中的一员了,每天跟着羊群上山下山,从来没有在家里吃过任何东西,连水都没喝过,就这样,六个月长到了一百多斤。

    弟媳也感到很奇怪。一天,她对弟弟讲:“我活了几十岁,没有见过这样的猪,不吃粮食,不喝水,长得还很快,而且聪明,有时能听懂人说的话;有时象狗一样做些动作逗人笑;有时又象猫一样悄悄走到人跟前和你玩。世界上哪有这样的猪啊,是不是就是你梦到的那位舅公公变猪来还帐的呀!你喊喊它的名字(当年偷羊人的名字),看看它有什么反应?”弟弟真的喊了一声,那小猪好象是听懂了一样,连忙跑到弟弟跟前,又跳又叫,嘴里还“嗯、嗯、嗯”的叫着,象是在答应。弟媳也试着叫它,它同样“嗯、嗯、嗯”的应答。

    弟弟说:“此时我确定它就是当年的舅公公转生成猪来还债了,我明白了先前做的那个梦是真实的。我很可怜它,我不忍心吃它,也不想养太长时间,只养了六个月,它已经长到一百八十斤了,就把它卖给了别人。我希望它快点转生成人,不要再变成畜牲了。人活在世界上,真要做一个好人,做了任何坏事都会害人害己,遭到应有的报应。”

    由此事我想到,当今大陆的人们,由于受“无神论”的影响,受邪恶中共的利诱与挟持,特别是那些邪党官员及邪党警察,尤其是邪恶的“六一零”成员,为了一己私利或盲目服从上级指令,参与迫害修炼真善忍的法轮功弟子,所犯的罪行比偷一只羊不知大了多少倍,会有什么样的报应在等着他们啊!那是无法想象的。因为善恶有报的天理是公平的,它不会因为你是听从上级指令而犯的罪就不惩罚你。所以,我希望大陆的民众,包括对大法弟子進行过迫害的各级官员和警察及“六一零”成员,不要再执迷不悟了,赶快认清中共邪党的本质与所编造的谎言,不要再继续助恶为虐,以免成为邪党的陪葬品,“天灭中共”已是不争的事实。给自己留一个赎罪和得救的机会吧,为自己选择一个美好的未来!

    (明慧网)
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    万物皆有灵:家乡发生的神奇事

    山东大法弟子

    前几天,老家的亲戚给我讲述了家乡发生的一件神奇的事情,几天来一直萦绕在我脑前,现写出来提供给世人深思。

    2009年10月份,胶东半岛流经某地区的白洋河,因水位下降,河水面临断流,当地政府决定治理白洋河,调动了一批周边的村民来施工。一天傍晚,在现场看工地的一村民,突然发现河流中有游动的大鱼,走近一看是一只大乌龟,足有脸盆大小,瞬间钻進沙里去了。这位村民立即找来一个箩筐,将筐扣在乌龟钻的沙子上,沿着筐周围向下挖出了一只约5斤重的大乌龟。同时在挖的过程中还发现有一只小的,但转眼间就找不到了。

    消息传出后,又一村民沿大河周围搜寻一切可疑的足迹,终于在下游捉到了那只小乌龟,约有4斤多重。该村民兴致勃勃的与街坊谈论他捉乌龟的经过,并议论这只乌龟卖了可以赚得一两千元钱。就在他兴奋劲未消的第二天一大早,发现家中猪圈养的两头猪和一只狗突然死掉了,震惊之余激发起了该村民的善念,接着将这只乌龟送回了白洋河,让它回归大自然去了。

    另一位村民听到这个消息后,对那只大乌龟不敢卖也不敢吃,但又不舍得送回去,而将其放進大缸里养起来了。

    古人有句话:千年的王八,万年的龟。万物皆有灵。通过前面村民家的遭遇,这两只乌龟在白洋河生存的年岁肯定不会短了,而且是有些灵气了。

    动物皆如此,何况我们人呢?在当今的中原大地,中共邪党流氓集团正在镇压迫害着一群善良、处处为他人着想的人——法轮功学员。他们用真善忍的标准要求自己、善待众生,却遭受了史无前例、下流无耻的迫害。在这场迫害中有法轮功学员被活活打死,甚至被丧尽天良的中共邪党活体摘除器官。正所谓罪恶滔天,天理不容,已经有很多恶警、恶人遭到了应有的报应。善有善报,恶有恶报,希望那些还在助纣为虐的人能早日明白真相,停止迫害法轮功,以免遭恶报。

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    无所不在的金字塔(16):美洲──玛雅金字塔之谜

    意文

    谜一:金字塔相同的巧合

    西元前3世纪的希腊数学家阿基米德(Archimedes)是第一个计算出兀的正确数值为3.14的人。在美洲,人们知道兀值是在十六世纪欧洲人抵达之后。因此,当埃及胡夫金字塔和墨西哥特奥蒂瓦坎(Teotihuacan)太阳金字塔在设计上都和兀值巧合时,确实令人们深感惊讶。

    在几何构造上,任何金字塔都不可避免牵涉两个基本要素:一、顶端距离地面的高度,二、金字塔底边的周长。

    埃及胡夫金字塔的高度(481.3949英尺)和周长(3023.16英尺)之间的比率,正好等于一个圆圈的半径和圆周之间的比率,即2兀。当我们将其高度乘以2兀时,就能准确算出其周长:481.3949×2×3.14=3023.16。

    反之,如果将其周长除以2兀,同样可以得到其高度:3023.16/2/3.14=481.3949。金字塔设计师已经懂得了兀的原理,并运用到金字塔的修造上。

    埃及胡夫金字塔四面的角度为52度,太阳金字塔的角度是43.5度,因此坡度相对比较平缓,虽然底部的周长达2932.8英尺,与埃及胡夫金字塔非常接近,但高度却只有233.5英尺,比埃及大金字塔低很多。

    适用于埃及胡夫金字塔的2兀公式,太阳金字塔适用的是4兀公式。当我们将太阳金字塔的高度(233.5英尺)乘以4兀,便能准确地得出其周长:233.5×4×3.14=2932.76(和正确周长2932.80英尺相差仅0.4英尺)。

    埃及胡夫金字塔和墨西哥太阳金字塔之间呈现出的相同的数学观念,也许和“球体”(spheres)有关,也许建筑师们着力表现出一个特殊的球体──地球。

    埃及胡夫金字塔为我们且现出的是地球的北半球,正如绘制地图一般,把半球体用投影法在平面上表现出来,用4个三角平面制作的投影,对北半球的呈现是以 1:43200的比例来实现。

    谜二:玛雅金字塔疑云

    金字塔是古代玛雅人的伟大创造,其规模之宏伟,构造之精巧,玛雅金字塔中也有许多神秘的数字巧合。

    墨西哥中部古城特奥蒂瓦坎(Teotihuacan),一座充满神秘色彩的太阳金字塔,座落位置也令人感到惊奇。经过太阳金字塔南边墙上的气流通道,天狼星的光线可以直射到长眠于上层厅堂中死者的头部;而经过北边墙上的气流通道, 北极星的光线可以直射到下层的厅堂。

    每年的5月19日中午和7月25日中午,当登上太阳金字塔的顶部时,太阳就会在头顶上。每年的这两天中午,金字塔的西面都会准确地朝向日落的位置。

    另一个同样经过精心设计但却更加奇特的效果,则在春、秋时节(3月20日;9月22日)出现。每到这两天,阳光从南往北移动。金字塔西面的最下一层会出现一道笔直的逐渐扩展的阴影。从完全的阴暗到阳光朗照,所花的时间不多不少总是66.6秒。它是马雅人“永恒的时钟”。

    奇琴伊察古城中心的库库尔坎金字塔,塔的四面各有91级台阶,共计有364级,再加上塔顶平台,不多不少刚好是365级,代表一年的天数。九层塔座的阶梯分为18个部分,是玛雅历一年的月数。另外,还有52块有雕刻图案的石板,刚好符合玛雅日历中52年一轮回年的历法习惯。

    库库尔坎金字塔朝北的台阶上,还雕刻着一条带羽毛的蛇,蛇头张口吐舌,形象逼真,蛇身却藏在阶梯的断面上。在每年春分和秋分的下午太阳西下时,北墙的光照部分,棱角渐次分明,那些笔直的线条也从上到下,交成了波浪形,仿佛一条飞动的巨蟒自天而降。玛雅人是崇拜太阳神的,他们认为库库尔坎是太阳神的化身。

    奇钦.伊查天文台建筑,有一道螺旋形的梯道通向三层平台,顶上有对惟符个星座的天窗。从上层北面视窗厚达3米的墙璧所形成的对角线望去,可以看到春分、秋分落日的半圆,而南面视窗的对角线,又正好指着地球的南极和北极。

    天文台的观察窗并不对准夜空中最明亮的星星,却对准肉眼根本无法看见的天王星和海王星。但是,天王星是178l年,由赫歇尔发现的,海王星是l846年,由柏林天文台发现的,几千年前,玛雅人怎么知道它们的存在?

    谜三:玛雅人与中国人有着什么关系

    学者表示,推测玛雅人有蒙古人、黄种人血统这事已被证实,且最早提出这一说的是墨西哥的研究学者。约在2万年到2万5,000年间,蒙古人因气候寒冷的关系发生大迁移,由西伯利亚经过白令海峡,由北美到南美。

    林享能教授撰写的〈神秘之玛雅文明〉专文中,介绍历史学家赫林(Herbert Herring)认为,大约于3万年前冰河期末期,由于当时环境渐暖,动物开始北移,原散于西伯利亚的蒙古人,为了猎食一路往北追赶猎物,由西伯利亚开始,经过阿拉斯加進入美洲。秘鲁历史博物馆里就有文字说明这段蒙古人進入美洲的历史。

    玛雅文明的源头来自亚洲的线索很多,其中,玛雅和汉民族语言发音很像,相似程度很高。

    在美洲民族发展过程中分成许多文化期,但真正有文字的民族很少,玛雅人是其中的一个,且玛雅文字极复杂。在西元初期,他们创造了象形文字,是世界上最早的五种文字之一。

    玛雅文字是从左向右说写,与满文、蒙文很像,是图画字,一个字极其复杂,不同图案组合有不同的意思。

    玛雅文字非常奇妙,它既有象形,也有会意,也有形声,是一种兼有意形和意音功能的文字。是象形文字和声音的联合体,玛雅雕刻文字既代表一个整体概念,又有各自独特的发音。玛雅人的文字至今只有四分之一被专家学者破解,另外四分之三还有待世人研究。

    因后来欧洲人進入南美后,文字纪录被毁损了很多。现在在中美洲讲玛雅语言的人口还有400万人,并有着20种语言的分支,语言还在,但文明消失了。

    另外,玛雅人与中国人一样,也使用玉器。

    已逝的台湾考古学家魏聚贤,毕生致力于美洲的研究,知名著作《中国人发现美洲》千余页中,提供了详尽的证据,指出在美洲16种不同的器物上,有中国古代文字共70余个;有中国特有的古代花纹有三种:饕餮纹、云雷纹和蟠螭纹;有中国特有的古物:鼎、鬲、爵、牺尊和仓囷。甚至指出东晋的高僧法显,在第5世纪初到过北美和非洲。

    还有令人惊奇的例子是:1865年,秘鲁学者瓜基(Corde de Gugui)在秘鲁北部禧玉山中发现一银铸神像,两手各提一牌,牌子上竟铸有“武当山”三个字。

    1865年,瓜基还发现了一座铜质女神像,梳中国式辫子,铜像旁还刻有四个汉字“或南田井”。据德国考古学家金奇考证证明为中国物品,并有数千年历史。

    谜四:石器文化发展出高度文明

    玛雅人最大的城市蒂卡尔城(Tikal),面积达到60多平方公里,建筑物多达3,000个以上,最高的神殿75公尺。另一个大城在宏都拉斯境内,叫科潘,是当时天文学中心,玛雅人的宗教历法由科潘发展出来。

    玛雅文化留下了许多令人费解之处,像是玛雅属于石器时代,没有铜器与铁器,只懂得运用兽骨和木锄。没有机械性的结构,没有发明轮子和车子,不见任何交通工具,也不懂得以驮兽代步。不懂得用犁,却有着高度的文明。

    考古学家玛雅遗迹中搜寻许多文物,其中有许多令人难以理解的涵义。然而,最令人惊讶的是,有些竟然跟今日的尖端科技非常的接近。

    火箭浮雕一九四八年到一九五二年间,墨西哥籍考古学家路利教授 (Alberto Ruz Lhuiller)在帕伦克(Palenque)铭记神庙金字塔中,发现在巨大石室的墙上刻有九位盛装的神官,及一位带有奇妙头饰的青年浮雕。经仔细观察,这个浮雕与现在的太空船十分相似!一个青年正操作一台流线型精密复杂的机器,还有类似仪表的东西。青年头戴头盔,上有两条管子接着。他弯着腰和膝盖,双手正在操纵着操纵杆,双眼前视,左脚跟搁在踏板上,操纵者后面有类似内燃机的设备,内燃机箱后方可看到有火焰喷出。

    这个浮雕看起来与登陆月球的登月小艇真有几分类似呢。浮雕是按当初玛雅人生活实情所纪实的,们已经具备从事太空探险的能力。那些精密的天文历法,就是玛雅人所需的基本知识了。

    谜五:玛雅人如何消失的?

    玛雅文明在西元第7和第8世纪达到了巅峰,但第9世纪却神秘地消失了。大城科潘(Copan)在西元800年被遗弃,最大城蒂卡尔(Tikal)在869年被遗弃,哇萨顿(Uaxa-etun)在889年变成空城。

    消失的玛雅人谜团,至今众说纷纭,却没有定论。有人认为是白种人带来传染病使其灭绝,有新推测表示,是内战导致其灭亡的,但建筑并无留下战争的痕迹,也没找到遗骸,这种说法也找不到确切证据。

    后来有说法是他们移民走了,有说法是迁移到外太空去了,或许迁徙到地底下去了,但再往地下探索,没人敢去了。

    有人说古代有过高科技,后来因为战争、瘟疫、陨石撞击、大洪水等各种因素而毁灭,我们这个时代文明从零开始,6,000年前,重新发明文字再发展到现在的高峰期。

    谜六:玛雅超时代的数系、天文、历法

    *天文

    墨西哥特奥蒂瓦坎古建筑群,在一条长四千公尺、宽四十五公尺的黄泉大道两侧,从石刻神殿、浮雕象形文字、壁画彩绘大小不同的建筑,从空中鸟瞰,建构出整个太阳系的九大行星图,精确的矗立在分毫不差的正确位置上。“黄泉大道”显然是根据太阳系模型建造的,古城的设计者早了解整个太阳系的行星与太阳之间的轨道运行情况。

    1974年在墨西哥召开的国际美州人大会上,一位名叫休.哈列斯顿的人声称,他在特奥蒂瓦坎找到了一个适合其所有建筑和街道的测量单位。经电脑计算,该单位长度为1.059米。例如特奥蒂瓦坎的羽蛇庙、月亮金字塔和太阳金字塔的高度分别是21、42、63个单位,其比例为1:2:3。哈列斯顿用单位测量遗址发现“黄泉大道”上这些遗迹的各个距离,恰好表示着太阳系行星的轨道资料。

    如果说一切都是偶然的巧合,难以令人信服。然而,人类1781年才发现天王星,1846年才发现海王星,1930年发现冥王星。那么在史前时代,建造者如何能知道这一切呢?

    *数系

    人类发展的历史表明,数系中的“0”这个符号的发明和应用是具有重要意义的。研究者从玛雅文化的研究中发现,至少在公元前4-3世纪,玛雅人已应用了“0”这个数学概念,而且玛雅数系的特点是20進位的,在石碑中竟出现了有长达十一位的大数字。例如,在计时上,玛雅人有一个称为阿劳东的单位,就相当于23040000000个日。这样巨大的单位,只有在测量星际距离和星际航行时才会需要。因而,玛雅的数系被人们誉为“人类最伟大的成就之一”。

    每个民族都有一个纪元。罗马帝国的纪元以它的建立为起点;希腊以第一次古奥林匹克竞技为起点;基督教国家则以耶稣的诞辰为起点。

    在玛雅的传说中,他们有好几个纪元,每个纪元都是以地球毁灭性破坏的结束为起点的。玛雅的最后一个纪元开始于公元前3113年,这正是他们在中美洲定居下来的日子;玛雅的上一个纪元开始于公元前11000年,那时正好是地球上冰河期结束;再往前推,他们还有三个纪元,每个纪元的时间都要以几十万年或几百万年来计算。

    *历法

    玛雅的历法是奇特而又精确的。他们把一年分成l8个月,每月20天,年终再加5天为禁忌日,合为365日之数。

    他们测地球年是365.2420天,现在的准确计算是365.2422天,一年的误差不过0.0002天,5000年的误差只不过一天。

    测算金星年是584天,和现代的测量相比,50年内的误差只有7秒。

    玛雅还保留着特殊的宗教纪年法,每年13个月,每月20天,称为“卓尔金年”。

    玛雅人准确地推演出这几种历法的神秘的关系,地球年365天,金星年584天,隐藏着一个公约数:73。而365除以73等于5,584除以73等于8。

    而卓尔金年、地球年、金星年,又隐藏着一个神秘的公倍数,从而推导出有名的金星公式:

    卓尔金年260天xl46=37960天
    地球年365天×104=37960天
    金星年584天x65=37960天

    所有的周期在37960天之后重合,玛雅神话认为,那时,神将回来!!

    (全文完)
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    归真 云莲 理悟 神路 云鹤天 甘霖 叶子 万古缘 宇清 小梅 清风 法徒 晓芝 天源 无名 一帆 一粟

    意深远
    归真

    神传文化神州地,神造文字意深远。
    五千年来文明史,英才辈出代代贤。
    敬畏神灵祭天地,修身养性德才兼。
    一粥一饭思不易,一丝一缕感皇天。
    勤俭治家朱夫子,《弟子规》范言行端。
    暴殄天物人不耻,万物有灵须爱伶。
    瓜田地里不纳履,桃李园中慎举冠。
    君子言行拘小节,心怀大志天地宽。
    自从中原赤龙缠,传统文化刨根砍。
    自此再无安宁日,处处疮痍满河山。
    道德一日滑千里,和谐教育齐向钱。
    追求怪异似魔鬼,崇尚暴力玩荒诞。
    无神无仙无信仰,進化谬论堂上搬。
    文明古风不复存,人心魔变离道远。
    随波逐流不自知,天灾人祸休哀怨。
    一曲天音天外来,圣王慈悲救大难。
    法轮大法真善忍,时代進入新纪元。

    随感
    云莲

    蟾蜍下无间,四方鞭炮连。日日不间断,已近一月间。
    可见民心乐,善恶终能辨。众生明真相,法徒更心甜。
    仍有愚迷众,谓与己无关。名利熏心者,拿命陪党玩。
    正法虽最后,师尊嘱再三。三事不松懈,救人放在先。
    面对七十亿,救度大任艰。路有师尊铺,你我迈向前。
    四海皆同心,五洲大脉连。法徒共精進,救众满归船。

    小同修
    理悟

    浩瀚莲池馨悠悠,邻家孩童法中修。
    田间劳作跟身后,亦步亦趋放歌喉。
    一曲《法轮大法好》,催我梦醒猛回头。
    师尊安排唤徒归,有缘幸遇好同修。

    七年一瞬时光过,一朵净莲水中秀。
    年方十一老弟子,助师正法神路走。
    共同精進证实法,共同项目谱春秋。
    莲花丛中小脸甜,人间天上弥香久。

    讲真相 (外一首)
    神路

    老太上街讲真相,遇人上前便搭腔。
    可曾知道大法好?老天要灭邪共党!
    欺世大谎把民骗,恶意把法来诽谤。
    劫难来时保平安,莫要为它当陪丧。
    劝你退出党团队,我把名字给记上。
    临别再送护身符,祝愿平安又吉祥!

    圆满随师要回家

    老太今年七十八,耳不聋、眼不花。
    身体好、黑头发,每天练功和学法。
    讲真相、发正念,三件事、不落下。
    不辞苦、为了啥?圆满随师要回家!

    法徒四季歌 (外一首)
    云鹤天

    春,桃红柳绿醉人心。大法徒,神韵洒甘霖。
    夏,莲池香花美如画。大法徒,劝退岸柳下。
    秋,喜鹊声声唱枝头。大法徒,真相解人愁。
    冬,傲雪梅花香更浓。大法徒,救人乱世中!

    修心去执

    修,贪吃贪睡贪利收。安逸心,修去上天楼。
    修,夸夸其谈语不周。显示心,修去更风流。
    修,争强好胜气如牛。争斗心,修去慈悲留。
    修,儿女情长不肯丢,凡人心,修去乐悠悠!

    赞神韵歌曲《撒甘露》(外一首)
    甘霖

    一曲满垂怜,甘露撒大千。人间闻仙乐,广宇开净莲。
    尘世多无常,等法神佛牵。谎言枉欺骗,归路明云间。
    歌声堪赞叹,迷雾散如烟。真念善恶明,回天接前缘。

    赞神韵歌曲《生生为此生》

    往事掸封尘,古今迷路津。轮回末世里,恶浪勿沉沦。
    魔难炼法徒,谎言浊世湮。黑白勿混淆,善恶要区分。
    万古等天法,艰辛问前因。人身最殊胜,得法回天门。

    神珠吟
    叶子

    远古亿穹万千珠,末劫应约三界铺。
    流光溢彩坠凡世,落入红尘蒙泥污。

    落珠本是王与主,层层下走没尘土。
    拨开垢物现佛光,圣者威德神皆睹。

    主佛洗珠赐甘露,弟子修炼靠宝书。
    人间正法双十载,魔亡鬼灭邪党诛。

    正法尾声莫停步,学法第一不含糊。
    脚下天梯不再远,新宇王主归神都。

    道德归来
    万古缘

    道德谁还讲,良心用称量。世人无善念,何处有纲常!
    魔鬼是邪党,教唆耍流氓。撒谎不脸红,骗人歪风长。
    坏事无底线,红毒使人狂。同胞醒醒看,何颜见炎黄?
    清明还华夏,归真灭豺狼。面前两条路,地狱和天堂!

    对明月人生之感悟
    宇清

    序:一天晚上与朋友聊天,朋友吟诵“古人不见今
    时月,今月曾经照古人”诗句,故作此诗以记怀。

    古人不见今时月,今月曾经照古人。
    只因红尘深埋久,不知轮回几度真。

    生命不是风吹灯,人死灯灭永无生。
    它是一根长长线,贯穿你我世间程。

    生命层次有高低,越低越苦越凄迷。
    若能跳出三界外,五行不束自在栖。

    欲达此境修正法,度离苦海上九天。
    眼下大法世洪传,万古机缘一霎间。

    学习新经文
    小梅

    风风雨雨十二年,师发经文数百篇。
    佛恩浩荡大穹正,亲育净莲亿万千。
    从古到今从未有,徒得厚爱福无边。
    越过险滩越险峰,坚修大法到今天。
    师尊呵护师导航,信师信法磐石坚。
    怕心懈怠摔了跤,都是离法没正念。
    学法入心同化法,真正助师了洪愿。

    奇石 (外二首)
    清风

    贵州石矶亿万年,突把中共亡字显。
    古今神话示天机,立字为证警世言。

    奇花

    天国佛花名优昙,洁白如玉光华妍。
    圣王下世把人度,此花感应耀人寰。

    注:优昙,指佛经中记载的“优昙婆罗花”。

    乐山大佛

    江畔屹立上千年,香烟缭绕客未断。
    看尽多少风云事,是非成败转头烟。
    末世无助人中苦,欣喜主佛到人间。

    注:有弟子看到乐山大佛见到大法师父时,也感动落泪。

    天警
    法徒

    可喜青纱帐,风过如倾墙。茫眼哀无奈,梦断秋金黄。
    天灾应人祸,人崇恶与狂。大法传人世,天唤众回良。
    连灾天警示,真相破迷茫。大难随身后,天晴恶党亡。
    法徒劝三退,随恶难逃殃。

    救人法器放光芒
    晓芝

    宇宙大法师开传,全宇生命齐开颜。
    唤醒尘世迷中人,真相句句驳谎言。
    江鬼邪党祸众生,真言送上头不仰。
    生命能留是财富,救人必须大法扬。
    一石一花九字诀,神韵光碟正气强。
    渴盼众生看真相,解开心结喜洋洋。

    作恶路
    天源

    毒蟾江魔死,赤龙已断魂。
    作恶乱魔附,谤法灭形神。

    大难世间飞,法度善心人。
    大穹已从组,三退做新人。
    鱼目不能混,大浪淘真金。
    作恶无间路,小鬼拽恶魂。

    扶正念
    无名

    鞭炮声中邪恶除 世人正念渐复苏
    普天同庆神威震 救度众生大法徒

    突破封锁软件
    一帆

    自由无界火凤凰,突破封锁显真相。
    破除谎言救众生,天下齐赞美名扬。

    *************** 长 诗 ***************

    看清邪党选择善良
    一粟

    邪党恶行丧天良,漠视生命党性狂。
    动车相撞逐家属,武警持枪锁现场。
    草菅人命不搜救,心肠狠毒胜豺狼。
    领导检查只作秀,后门溜走行慌张。
    埋车毁证欲灭迹,死无对证封真相。
    媒体不得擅自报,统一口径一言堂。
    黑幕重重速理赔,推卸罪责骗各方。
    极尽掩盖流氓事,哪管全球聚目光。
    历来邪党杀民众,借口维稳弥天谎。
    稳定实为保恶党,多少生命死无妨。
    邪党杀人八千万,纳粹独裁冤难彰。
    赤龙幽灵邪奸暴,鲜血淋漓醒心房。
    六四屠城拒民主,贪污腐败满目脏。
    九九镇压真善忍,亿万好人遭诽谤。
    自焚假案罪滔天,作恶多端自取亡。
    九评揭露鬼画皮,三退潮流不可挡。
    清算邪共日将近,谁还陪恶去殉葬。
    多行不义必自毙,迷信恶党定遭殃。
    神佛慈悲已展现,生死见证细衡量。
    善念选择前程好,善良才有妙吉祥。
    神行世间大法徒,福音广传播希望。
    乾坤拨正玉宇美,大法洪恩满穹苍。

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    急着掩埋与急着火化

    他山

    七月二十三日晚八时三十四分,温州双屿高架桥上两辆动车组发生的追尾事故,引发举世关注。事故造成车厢脱轨翻落桥下,据中国媒体消息,伤亡人数达二百多人。

    正在民众对当局发布的事故原因强烈质疑时,更引发公众关注和热议的事接着爆出:当局调来数台大型挖掘机,在坠落的车头与车厢旁挖了几个直径十米的大坑,挖掘机直接对车厢進行破拆,并将车厢的一些碎片進行碾压,然后推入坑中掩埋。

    随后传出的消息更令人震惊,就在中共已经宣布车厢内没有任何生命体征,已经停止搜救的情况下,竟然又发现了一个两岁半的小女孩还活着。更恐怖的消息是,在拆 解、碾压车厢的过程中,记者拍摄到了车厢内的一双手。车厢内还有活着的人吗?即使是尸体也应该先将尸体抬出再拆解啊,可是正在作业的挖掘机却没有因此停下来。

    为什么要这么紧急地掩埋,事故原因调查清楚了吗?一个网友明确指出:车头车厢就地掩埋,毁尸灭迹,世间罕见。撞击变形可以准确测量撞击瞬间速度,是追究有无决策失误的重要数据。车厢遗物生物残迹是认定遇难者身份的重要证据,岂能草率处理?

    谁都能看明白,掩埋的目的就是为了销毁证据。证据都没了,当局说什么可不就是什么了!不急着掩埋掉,怎么实现政府的意图!

    看到中共这么明目张胆地将这样一件举世关注的事故证据紧急掩埋,笔者想起了另一件用火化活人的方式掩盖罪行的恶劣事件。

    二零零九年一月二十八日,重庆市江津区六十六岁的法轮功修炼者江锡清,被重庆西山坪劳教所警察打昏后,警察以“心肌梗塞”为由宣布死亡。江锡清的儿女及女婿江宏、江洪斌、江平、江莉、张大明、陈启强等人,闻讯后赶到殡仪馆。

    江锡清被从殡仪馆的冰柜中拉出来时,江宏一看到父亲,就用手去摸父亲的脸,发现人中是热的,惊呼道:“我爸没死,还是活的!”在场劳教所的警察们顿时目瞪口 呆,相互张望不语。江洪斌把托父亲的铁板拉出一半,摸摸胸口发现也是热的,也呼叫道:“我父亲没死,胸口还是热的,若死了七个多小时,在冰柜里冻这么久不 可能还是热的,你们来摸摸吧!”

    劳教所的警察们惊醒过来,试图把江锡清推進冰柜里关门。女儿们当然不依,发生争执。孩子们合力将父亲拉出冰柜放在地上,大叫道:“快救救我爸爸,快救救我爸爸,我爸爸没死!”

    正在江锡清的儿女们打110求助,110也回话“喊他们不要冻了”时,劳教所警察强行把江锡清的身体推進冰柜,并硬架着江锡清的子女把他们推出冻库大门。随后,劳教所在江锡清家人拒绝签字,人还活着的情况下强行火化。

    人都火化了,上哪去找将江锡清老人毒打致昏的恶人?一个活着的人被生生火化掉,这样的惨剧更是举世罕见。此案虽只涉及一个个体的生命,可是用火化来掩盖证据的做法,与中共用掩埋车头车厢以销毁证据的做法,不是一样吗?

    然而这样的事件却不是只此两件可供我们对比。二零零八年四月二十八日,北京开往青岛的T195次列车运行至山东省境内胶济铁路周村至王村间脱轨,与烟台至徐 州的5034次客车相撞,所造成的伤亡非常惨烈。可是怎么处理的?也是调来数辆推土机、铲车、吊车,最后挖大坑,就地掩埋。

    法轮功学员被活 着火化的事也非仅此一件。早在二零零一年四月份,湖北省麻城白果镇农民王华君,被当地政法书记徐世前打昏拖到金桥广场,公安浇上汽油将她活活烧死,还反诬 她“自焚”。目击者发现,王华君原是在地上躺着的,后被火惊起,想挣扎着起来,在场的公安惊恐万分。但此时的王华君因受酷刑折磨,已奄奄一息,再无力起身。后来人们发现她的遗体前身被烧焦,而后背没有任何燃烧的痕迹,并且她的喉咙前及后脑枕有深深的刀印!

    上述两件火车事故造成的后果及我们 所列举的两例法轮功学员被杀害的事例已相当说明问题了。类似的事例也很多。象在汶川地震中,虽说有许多生命被倒塌的房屋砸死了,可是还有相当多的本来应该 得以救出的生命,却被中共坐视不管而听任掩埋造成的后果发生。而被折磨致死的法轮功学员,中共也都是强行逼着家人尽快火化,根本不给家人留下探询真相的机 会。另据证人曝光,法轮功学员被活体摘取器官后,遗体都是随手被丢進了火化炉中销尸灭迹的。

    动车相撞造成的惨烈后果是在世界关注的情况下都 能被如此处理,那些被劫持在秘密监牢里的无辜的法轮功学员,他们受到的迫害程度又该有多么惨烈!列车相撞虽还有一定的偶然性和必然,可是法轮功学员的遇害 却完全是人为的,有的甚至是被活体摘取器官后又火化的。列车造成的伤亡在众目睽睽之下都能造假,那些遇难的法轮功学员的死亡数字,中共至今只字不提。而通 过民间途径传到海外的被迫害致死的法轮功学员已达三千多人。这不包括那些被活摘器官的法轮功学员,有多少人被中共活摘了器官,目前外界所知甚少,可是它却 是一个真实的存在。这样的秘密还能掩盖多久?

    中共着急掩埋与着急火化的目的不言而喻,都是为了掩盖,而掩盖的目的就是为了逃避罪责。从另一 个角度说,中共的掩盖与它的信息封锁也是一致的:掩埋与火化的是证据,中共在掩盖罪恶的同时也将民众的眼睛与耳朵掩盖。可是毕竟中共的掩盖太过无耻与不计 后果,特别是民众对真实信息的传播与法轮功学员的广泛讲清真相,中国人正在学会用理智思考问题。中共官方的宣传已极少有人相信,这也是民众看穿中共本质后的必然表现。中国人探询与传播真相的过程,其实也是唾弃、解体中共的过程。所以从这个角度上说,作恶多端的中共正在被中国民众所抛弃。

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    风风雨雨修炼 神迹一路显现

    山西大法弟子

    有幸修炼大法,能够稳步的走到今天。没有师尊的慈悲呵护,没有法理的指导,没有自己的正念正行,是不可能走到今天的,所以我把在修炼中出现的一些神迹写出来,以展现修炼的殊胜,并与同修分享。

    一、法的显现

    (1)1999年6月的一天晚上,正熟睡中,我突然觉的全身热的盖不住被子了,醒来后悟到这正是师父在《转法轮》中讲的“有些人来功时,突然有一天晚上睡觉热的不行,被子也盖不住了,早上起来摸哪儿哪儿就有电。他知道来了功了”。

    (2)2005年12月,(正是数九寒天隆冬季节,在被非法迫害中),一天晚上熟睡中,突然全身发热,还有点出汗,把被子一掀醒来了,我马上明白了,这是师父给我加功呢!但这次盖的是厚被子。

    这两次法在我身体上显现的时间不同,但情形一致。更加坚定了自己信师、信法,坚修到底的心。

    (3)2010年3月份,一天早上炼静功时,我的前额天目位置处突然很亮很亮,大约有一分钟左右亮光才散掉。隔几日又一次出现了相同的情况。这两次法的显现正符合师父在法中讲的“炼功时间一长,它会逐渐发白,由白到逐渐变亮,最后越来越亮,有点感觉到刺眼。有的人就讲:我看到太阳了,我看到月亮了。其实你没有看到太阳,也没有看到月亮。那么你看到的是什么?就是你的这条通道。有的人层次突破的比较快,下上眼睛之后,可以直接看的到了。”

    二、万物皆有灵

    (1)能听懂人话的狗。2006年春季,我出去发放真相资料。刚到一个村发了几家,有一只土黄色的大狗跑过来看门里的资料。又放了一家,大狗跑过来还是看,也不叫,只是看。我细看这只狗面孔善良,就对狗说:你想修炼,就下世转生成人。大狗好象听懂了我的话,一直跟着我。感觉跟上一只狗还挺顺利、好做,因为村里人对我这个陌生人的注意力分散了。最后这只狗碰上了一大群狗才走掉。一个大村,狗跟了半个多村,还真顺利。

    (2)报时表的神奇。我买了一架报时表,没几天,就慢了几个小时,也不报时了。因价格便宜,不想找麻烦于人,就放那儿不用了,认为坏了。其实是自己失去了一次提高的机会。直到秋季,放了几个月的报时表突然报时了,当时是下午,报的是晚上一点,而我正在准备晚上的资料,悟到是晚上有事。在晚上一点的时候,正好有人打手电出来找人,因为之前有报时表提醒,马上离开此处,平安返回。

    (3)圆珠笔能写了。我用的真相币是随用随写,除非纸币上油分多,都能很快写上内容,最近很难写上了,调换笔也写不上了。我就向内找,由于最近很忙,松懈了学法,给了邪恶空子可钻。但是大法弟子在世间修炼有漏,也不许你邪恶干扰救度众生的事情。我就把笔拿过来说:你们都是正法时期生命,都是为法来的,能做救度众生的事是很幸运了,你们好好工作,就会有好的未来。接着又给圆珠笔发正念:清除干扰圆珠笔写真相的黑手、烂鬼、旧势力因素、恶党邪灵因素和一切坏的生命。20分钟后,我拿起圆珠笔又能自如地在纸币上写字了。

    (4)老鼠搬家。最近我家院子里来了几只老鼠,它们在排水道的上面挖了两个二、三寸长的洞,如果不用灰土抹住,打扫的土就要往洞里落。如果它们住在里面,又不能把它们抹在里面。正好看了2011年5月24日《正见周刊》中的《老鼠搬家》。我也仿用同修的话:耗子们你们听着,这里不是你们呆的地方,限你们三日内搬到一个不危害人的地方,不然被药死的话就别怪我了。隔日,它们就集体搬走了。这件事虽然用了同修的话,但证实了在证实法中的大法弟子都有功能。

    三、发正念的威力

    2010年春季,干部来我家告诉我9点钟不要走了,村、镇干部要来找我谈话,干部走后我想他们来是对大法弟子做三件事不利,不许他们来干扰。我就盘腿发正念:清除控制村、镇干部来我家中干扰做三件事的黑手、烂鬼、旧势力因素、恶党邪灵因素和不好的生命,不许村、镇干部到我家中,做你们该做的工作。9点已过,没有人来,正念不停,快到10点钟我停止了发正念,他们也一直没有来。

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    论“公平”

    大陆大法弟子 丝语

    近来常常有一种愤愤不平的心搅的自己无法平静,知道这不是一个修炼者应有的心态。但确觉的那些事确实是不公平的,不公平的我就应该愤其不平呀!领导利用手中的权利为自己谋好处,用公车办私事,我去办公事却让我自己坐公交;干同样的工作,别人拿的钱为什么比自己高;丈夫不管孩子,不干家务活,还让我做饭给他吃;婆婆在我做月子的时候不侍候我,我姑子做几个月子都是她侍候的,现在老了,想跟我住一起,让我侍候她;走在街上,有人不守交通规则闯红灯,直向我撞过来,还没人管;陪母亲到医院看病,大热天来了几次,都说让下次来,不知道是不是没有设备,没有设备应该早明说呀,不该今天拖到明天的……。许多许多,反正觉的别人这样做是不应该的,是没有道理的,是不公平的,所以我就应该愤愤不平。对所谓的世间“公平”的追求和期待,成了我愤愤不平的源头,所以只要对我有不公平情形,或者我看到别的不公平的情形,我的心都会被牵扯,带动。我知道,作为一个修炼的人,当心理不平衡的时候,那就是冲着自己的心性来的,应该提高心性了。

    有一天骑车在街上,突然想到自己不对,师尊在《悉尼法会讲法》中说过,“告诉大家:都不是偶然的,都是以前欠下的业力造成的。如果一个人要没有业力,走在大街上谁都会看你笑,不认识的人都会主动为你服务,你简直自在透了!可是这样的人他保证不会生活在人类空间,他就该回到天上去了。”是呀,所有对我来讲不公平的事,是别人的原因吗?是别人做的不对吗?不是,是因为我有业力,这些事都是因为我有业力而来的。师尊在《精進要旨》——<病业>中说:“人到了这个时候业大的时时处处都泡在业中,时时处处都有不顺心的事,一出门就有不好的事在等着你。”这些不顺心的事,不都是我的业力招来的吗?我之所以产生不平衡的心,是因为我在用常人的理在想问题,用常人的标准来衡量自己遇到的事情,那我不就是个常人吗?

    导致这种不平衡心理的原因还有一个,那就是嫉妒心。认为自己工作干的比同科室的人好,而那个人却是自己的领导,所以认为不公平;认为自己干的工作也是专业性很强的,别的有专业技能的人可以在规章制度下捞外快,自己却不能,所以认为不公平。师尊在《转法轮》中说:“佛教中讲业力轮报,他是按照你的业力去给你安排的,你的本事再大,你没有德,你可能这一生啥都没有。你看他啥也不行,他德大,当大官,发大财。常人看不到这一点,他就老是觉的自己应该恰如其份的做自己应该做的事情。”重温师尊的法,我悟到,别人做领导是因为他命中有,别人可以在工资之外有收入是因为他有那么大的德,这个理摆在这儿,这不公平吗?宇宙的理在制约着一切,这本来就是公平的,自己认为不公平,是因为自己有放不下的心,利益心、嫉妒心、不能吃亏的心等等。

    所以,常人所谓的“不公平”是不存在的,师尊早就给我们讲过了“不失者不得”的道理,常人间看似不公平的事,另外空间早就已经平衡了,自己认为不公平是因为自己还有没放下的执著,才使自己陷入常人的认识中。


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    正念显神威

    大陆大法弟子

    同修听说了我二零零六年过大关的经历,让我把它说出来,由同修整理。

    我今年69岁,二零零六年夏天,很热很热的时候,突然小便便血,几分钟一次。疼痛难忍,平时在家给儿女们做饭,老想上厕所,可去了又没有了,不知不觉中已经尿湿了裤子,我装上裙子免得孩子们知道,开始是几滴,后来是一片血尿。我不动心,不承认是病,每天依然学法、炼功、发正念,做三件事,参加集体学法。并善解,还是不见好转。我相信师父讲的修炼人没有病,并请同修帮我发正念。天天守住这一念,是迫害不是病。

    第十一天,突然想起师父讲的法:“我就这样想:你冷,你对我冷,你要冻我吗?我比你还冷,我冻你。”(《二零零三年元宵节讲法》)你不愿善解,那就是你的血,尿你的血,你难受,你痛,我不痛,第十二天后就不便血了,慢慢好转起来。我泪流满面,谢谢师父又一次救了我。

    听师父的话,按师父说的做,危难之中就会有奇迹出现。想告诉同修的是,在病业假相,或其它的难关中,不管时间多长,多短,就是相信师父讲的法,守住正念,不管多难受,多难忍,总会柳暗花明又一村,不管什么干扰,就是相信师父。

    如有不妥之处,请同修指正。

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    处处是神迹

    大陆大法弟子

    我一九九五年得法,得法前,患有颈椎、腰椎、风湿、偏头痛等多种病。要好的同事,把《转法轮》的书借我看,要我放在高处,不能放在不洁之处。一晚上就把书看完了,写的真好,马上去炼功点学功,腿痛的难受,辅导员鼓励我坚持。晚上睡觉感觉有人猛压我的腿,我惊醒了,说谁压我的腿。后来告诉辅导员,她说是师父给我调整身体,几天后,多年的腿痛不见了。

    骑自行车时,车失控了,我一下子从车上飞出去了,瞬间,我竟然是稳稳当当的站在地上,不是摔倒在地。下很大的雪,我也不觉得冷。下雾时,路上的行人头上都有雾水,我的头上却没有。一人炼功,全家受益,家中盖新房楼梯的扶手没有做,孙子坐在最上面一层玩,两只小腿还悠荡荡,把我吓坏了,他没事。孙子喜欢喝雪碧饮料,女儿把装有稀释过了的盐酸雪碧饮料瓶,放在楼梯边上,我和老伴都不知道是盐酸,小孙子拿着玩,没有喝。老伴见是水就拿去浇花,谁知花叶马上冒气,鼓泡泡,才知道不是水,是盐酸。如果当时小孙子喝了,后果不堪设想。还有一次小孙子去掏煤炉玩,炉子上烧着一大锅开水,开水倒向前方,没有倒在孩子身上,只有几滴开水溅到孩子手膀上。

    一位邪悟的学员约我在公园见面,突然我的脚扭了,她说让我去见别的类似她这种状态的人,因为脚疼没去,晚上疼的更厉害,不能沾地。不管怎样我坚持打坐,老伴说这不得两个月才能好吗?我说明天就好,他说明天好了我也去学功。第二天脚好了,真能走路了。老伴说平反了我再学。我洗澡时,在卫生间摔了一跤,后脑勺马上肿起了一个大包,儿子媳妇要我用冷水擦,敷药,我说不用,不用,没事,第二天早上那大包消了。我让媳妇来看来摸一摸,媳妇说真神了。

    只要把自己当修炼的人,遇到的事都是有惊无险,这么多的神奇,这么多的有惊无险,伴随我走过艰难的岁月,师父无处不在的保护、点悟,使我坚定的走到今天,用我亲身的经历证实大法的美好殊胜。千言万语说不尽对师父的感恩,唯有精進,精進,再精進,做好三件事,回报师恩,做师父的合格弟子。


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    [正见十年征稿] 师父三次救我的命

    德福

    我家住在东北农村,从小家贫,没念多少书,又不愿下地干活就学了剪头这门手艺,每天骑个自行车,走东村丶串西村,以剪头谋生不种地。九六年秋季妻子得法,修炼法轮大法,《转法轮》书我也看了一遍,真好!由于整天忙于剪头,认为没时间学法丶炼功。没正式修炼。但是在我家有学法小组学法炼功,我有时间就跟着炼功、听师父讲法录音、录像,但都不能系统的坚持。七.二零以后由于怕心,我家学法小组解散了,也不学法炼功了,只是老伴有时还偷偷看书,经文和资料还能得到,但不够及时。我虽然不算什么正式学员,但新来经文和资料我都要看一遍。师父一直在给我净化身体和呵护我,帮我还业债。七.二零前有一次骑车出去剪头,为了赶时间车骑的很快,一不注意撞在路边一个大石头上,把前轮撞坏了,前叉子也撞折了,我直撞下去了,但我一点没伤着!自行车换一个前轮和车叉子我就骑走了。当天一个头也没躭误剪。这是师父第一次救我的命!

    第二次是七.二零以后,零六年我六十七岁,骑车出去剪头,在马路上不知道什么车把我撞到路旁道沟里,昏迷了,什么也不知道,多长时间也不知道,自行车也撞坏了!后来过路人把我叫醒,我说不清什么问题,只说出家里电话号码,他们给我家打电话,我儿子把接送县医院,经检查小脑萎缩、肋骨折两根,需住院动手术!我不同意住院动手术,要求回家,儿女们说服不了我,就回家了。不多日子就好了!肋骨也接上了,小脑萎缩也不存在了。好了以后,儿女们也不让我出去剪头了,有时在家剪。

    二零一零年我七十二岁了,秋天买柴火堆柴火垛,两人多高,我在顶上,一下不注意柴垛倾斜,把我从顶上大头朝下立着掉下来,头顶心正扎在路牙子砖头上,头顶心扎進去很深一个一寸左右宽的坑,血哗哗往外冒,一会儿全身衣服都变红的了!但我头脑里非常清醒,我一直口喊法轮大法好、师父救我!一点也不痛。把老伴吓哭了。二儿子在屋里用白面和成一个面团,给我把头顶上的洞给捂住了,不让它淌血了。老伴给在市、县里工作的两个儿子一个女儿打电话,都急急忙忙打车赶回来,非叫我上医院不可!我就是不去,我明明白白也不痛,有师父救我,我还了债,不然我得死几个来回了。你们只管放心,有师父什么也不怕,我生生世世欠的债都得还。是师父替我还了人命债,是师父在救我!结果我没上医院,就这么包着,没上药、没打针、没吃药,不久就好了!从此我坚定的和老伴一起学大法、炼功、发正念、救众生、做好三件事。孩子们也不管了,也都三退了。

    我体悟到信师信法不在于形式,必须是真心的,师父就一定能管你。只要真心信师信法,什么神迹都能出现!

    真是“佛光普照 礼义圆明”(《转法轮》)。

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    一定不要放松修炼

    子靜

    我是98年得法的老弟子了,得法时还在上小学五年级,现在已经在读研究生了。

    前一段时间,导师推荐我去一家报社做实习记者。一次我跟着带我的老师一起去一个新闻发布会,采访完毕后主办方在宾馆宴请所有媒体人员吃午饭。那家宾馆是全市比较有名的一家高级宾馆,当天的宴席规格也很高,席间什么鲍鱼、鱼翅、海参的都有。当时我就产生了一念:今天真没白来,刚才看见有两个认识的同学没吃饭就走了,真亏本了(利益之心)。就这样,我在席上放开大吃特吃了一顿,然后回到了学校宿舍。回去后还跟宿舍的同学吹嘘了一番,说“这是我吃过的最高规格的一次宴席”等等(显示心、欢喜心),当时也知道这样炫耀的行为是不对的,但也没有太在意,只顾自己高兴了。

    下午没什么感觉,但到了晚上十点左右,忽然间就感到肚子不舒服了,先是拉肚子,之后胃里开始翻腾,先后吐了七、八次,每一次都是胆都快吐出来的感觉,期间又跑了好几趟厕所。当时折腾的我浑身都是冷汗,吐得过于用力使腹部及背部的肌肉生疼,头重脚轻,晕眩的厉害,真的有种“快要不行了”的感觉。其时我已经明白这次自己错在哪里了,就是为图食味之快而随之产生出了利益心、欢喜心、显示心等执着,才让邪恶钻了空子。我一直在心里发着正念:我知道这次我做错了,但我会在大法修炼中、在师父的安排下修正,不允许任何邪恶以此为借口迫害我;师父安排该我承受的我就承受,否则一概不承认!同时在心里对师父说:师父我错了,弟子明白这次错在哪了,弟子一切听师父安排!在最最难受的时候,我趴在水池边上,脑中只能一直默念着“师父、师父”,但我坚定着信念,对头脑中偶尔冒出来的“像是食物中毒的症状,去医院看看吧”等念头予以坚决否定,告诉自己这是针对自己的执著心来的,绝对不采用任何常人的手段,一定守住心性,过好这一关!就这样,上吐下泻一直持续到凌晨三点多,我才爬到床上睡着了。

    之后几天不适的症状很快消退,但期间我又生出了“吃完饭还会再吐”的怕心,甚至有点不敢吃饭了。我努力地克服了这种心态,告诉自己,有师父在,什么也不怕!逐步恢复了正常。

    长期以来,我都觉得自己修炼之初的那些执著心好像都去的差不多了,但通过这次摔的跟头才认识到,那些执着并不是被彻底修去了,而是还有余留,甚至是被长期掩盖着的,自己都意识不到,一旦符合了特定的条件,它们马上就会冒出来。在这里也想以自己这次的教训给同修们提个醒:在做正法之事的同时,千万不要放松对自身的修炼,不要忽视对根本执著心的修去。

    个人体悟,不足之处请同修慈悲指正。

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    修心去执

    仙韵

    一天忙下来,到了晚上,学完法,开始炼第五套功法。手结着印静静的坐在那儿,听着舒缓的炼功音乐,所有的俗事都抛却,心中升起一种美好的感觉。

    可是一会儿这思想就溜号了,大脑中浮现以前一些事情的细节:小姑子如何伤害我的感情了,在与其去离家几百里外的省医为家翁治病时,小姑把持着老人的大哥大,每天故意不让我与家人通话,我稍微说了一句:不要和你弟弟说太久,让我说几句。小姑便大发脾气。

    总觉得这个人处处与我作对,身心都有一种难言的痛苦。

    正想着,突然间灵光一闪,师父的法浮现出来:“在佛教中讲:人活着就是业力轮报。你欠他的,他来找你要债,要多了下回他再还你。儿子不孝顺父母,下回倒过来,就是这样轮来轮去的。”(《转法轮》)

    再深挖下去:不就是对老公的情放不下吗?得不到琴瑟和鸣的日子,就怨恨别人!老公是个沉默寡言的人,修炼前无论我如何委曲求全,他总是冷漠懦弱。还是不尽人意的老公呢,我就放不下了,要是更优秀的,我不就更难割舍了?

    从法中还悟到:只有常人才觉得吃苦受累不好,我们修炼人要反过来看问题,这不是好事吗?

    找到这颗执着名利情引出的怨恨心,我对它说:在你的痛苦中执着一辈子吧,我可不要了,我看穿你了,以后你再也干扰不到我了。

    想起师父的法:“虽言修炼事 得去心中执 割舍非自己 都是迷中痴”(《洪吟》—<去执>)。

    看穿了它,去掉后浑身轻松,没有了人所谓的爱恨情愁,唯有觉悟者的慈悲溢满身心,身体一下子变得高高大大,顶天立地,个中玄妙无以言说。正如《洪吟》—<圆满功成>所讲:“修去名利情 圆满上苍穹 慈悲看世界 方从迷中醒”。

    师父啊!弟子的感激无以言表,在这十恶毒世,只有您生生世世不离不弃的指引,方能解脱这千万年的轮回之苦,弟子唯有不断精進。


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    台14位入围中国菜厨技决赛 名厨观赛赞赏


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    传统武术理论中的正见

    大法弟子

    传统武术理论中有这样一个正见,保有良好的武德修养是练武者能够悟得武技真髓的通道。“不重德者武不成功”:德行薄的人,武艺是难有成就的。这一种正见,主以练武者三个层面来看:即心无二用的“真心”,当仁不让的“善心”和勤奋乐苦的“忍心”,故真心、善心、忍心如同金字塔的顶端一样,体现出了有志于武德修养者能遵循的康庄大道了。

    由心无二用的“真心”说起,一般练武时期大都认为年少阶段最为好,若稍有年长者,如四五十岁的人来练武,虽不能说不行,但在注重博击体能上还是有生理年龄上的要求,此时对于一些较上了年纪的武术初学者来说,可能就要从身用于心开始来入门,因身体物质条件的差异,可用精神物质的提高来克服,亦即先做到真心无惧便能专一致志。古代历史上确实有许多集大成的武术家,他们很多都是在高龄时期才开始入道学武,比如明朝时的太极拳祖师-张三丰,七十几岁始潜心修道,在道家注重修“真”的法理上精進修炼,在提高心性的同时也阐悟出太极的理论,以此开创了拳术,达到了神明的境界。

    拳术不在学得各家多也不在掌握招式多,这个心无二用的“真心”,其内涵包括要求练武者需先克服贪心,勿贪多招而应求单招的纯熟,在真的基础上不二心并不懈体悟,便能使技艺达纯精化。如咏春拳的小念头中作者体悟到:“摊伏抌膀四手形,来留去送在其中,不贪多手多招式,四手化来真工夫”以心无二用的“真心”专练一式,练而不求中便能衍出万种术。但与此同时勤奋乐苦的“忍心”也是必要的。

    练武是非常辛苦的,像站桩、运步法之类的基本功是传统武术中实不可或缺的,全程都是最枯燥乏味的单招练习,但若非经此苦何来得其功?练咏春拳亦同,从双重的二字拑羊马步、三七分重的坐马桩到仅单重的独立桩都是为了在往后练架子上所需下的功夫。非经过此般功夫的人,其人之气都是浮在上面的,就像是一个未经修炼的人一样,执着心、欲望太甚心性差难以入静,浮的气都是急躁的;而苦练站桩的人,日久便可将浮躁之气去掉,如同经过修炼的人在去掉执着心、欲望的过程中提高心性便能去除病气得到净化。常言道:“练武不练功,到老一场空”因此这个功就是忍苦忍来的,没有这个苦还真练不出这个功。

    练武者首重义,义包含当仁不让的精神,也就是武林界惯称的侠义精神,其精神的根源是由“善心”发起的。传统当仁不让的思想构成是以武德的伦理规范为基础,其武德的实践就是由善行中做起的,如扶倾济弱、除暴安良、见义勇为、牺牲小我完成大我等都体现了传统文化中当仁不让的侠义精神,这是传统武德中练武人典型的善心表现。另外必须强调的是,武德中的侠义精神一定是以道义为原则,如果少了此原则其精神将异变成邪悟,如同时下香港的黑打电影一样,将无法度的打打杀杀当作是侠义的行为,将协助惩恶的暴力当作是合法的制裁,并且在社会生活中异变成一种英雄主义以“强出头”的显示心态自以为义气,其实是造恶却不自知。练武者的侠义是要求以“善心”为精神原则的,用善心才能有正念才能把握真的善行,才够得上当仁不让的义举。


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    黑龙江克东县、辽宁新宾县、新民市、齐鲁发现优昙婆罗花

    大法弟子

    黑龙江省克东县建业农场发现婆罗花

    在黑龙江省克东县建业农场一人家中的手推车的铁架子上长了一簇16朵优昙婆罗花,这也许是在中国最边远的地方开的圣花了。

    优昙婆罗花在东北新宾县山村开放
    敬师

    我们是边远山区一个小村庄,住户不多,可是我们几名老学员一直在一起集体学法,努力做好三件事。近三年来在同修家开了几次优昙婆罗花,我们只知道高兴,没有往深里悟。最近学法小组在我家学法时,正在学师父新经文<什么叫助师正法>,发现我家玻璃上也开了好几朵优昙婆罗花,那么洁白好看!我们反复切磋,一致认为我们虽然坚持不懈的在一起学法、做三件事,但只在本村或亲属之间做,这还是有怕心!今后要真心信师信法,去掉怕心,走出本村,到邻村去面对面讲真相劝三退多救人,真正圆容师父所要的,真正以实际行动助师正法,真正做到不是空喊口号。

    优昙婆罗花在我家开放
    辽宁大法弟子 寒梅

    我是九五年得法的辽宁新民市年过花甲农村妇女,今年七月十一日早晨去园地摘辣椒,发现辣椒上开了优昙婆罗花,我把辣椒拿屋里给我丈夫看,他很高兴。当他给掛钟(老式机械钟)上弦时,发现钟门上也开了好几朵优昙婆罗花,把他乐的够呛。我当时一下悟到是时间紧救人急!我找学法小组同修共享幸福,共同学师父新经文<什么叫助师正法>,共同悟到这段时间忙农活多,讲真相救人的事做的少了,要立即跟上师父正法進程,多救人。信师信法要真心。摆好修炼于农活的位置,认真圆容好师父要的。我们悟到只有学好法做好三件事,才能做好农活,不误农时,才能是真正“助师正法”。

    由于学法不深,所悟不到之处,请同修慈悲指正,谢谢!
    处处婆罗花

    齐鲁大法弟子晓无

    昨日,一场大雨过后,在山东的东部地区,曾出现过大量普天同庆真相条幅和真相张可贴的某个城市,又有几处大片的婆罗花同时展现于几个乡村,有粉红色的、紫色的、蓝色的、白色的、还有黄的、引来许多民众前来围观和赞叹,我们借此向当地居民讲清真相,破除中共无神论。

    法轮佛法,天降洪福,慈悲众生,以佛花展示与人,清除邪灵,呵护善良。

    同时也是师尊对我们本地区同修的鼓励,要我们多救人,做好三件事,继续精進。


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    笛声横牛背 清音弄晚风

    季黛

    草满池塘水满陂, 山衔落日浸寒漪。 牧童归去横牛背, 短笛无腔信口吹。(宋 雷震“村晚”)草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。(唐 吕岩“牧童”)

    这两首大家都耳熟能详的诗,刻画出中国古代农业社会最典型的场景,最具代表性的乡间生活,最突显的乐器──笛。它与先民作业息息相关,与每个农家子弟时时相伴;而笛声与笛韵,也就变成了许多人成长过程中,倾诉心情、发抒感触的最佳表达和见证!

    简介“笛”

    依据《周礼.春官》记载,乐器分为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类,称“八音”,而竹音包括箫、笛、管、篪、籥、筚篥 、唢呐、巴乌、芒筒、唎咧。

    竹笛是中国人类最古老的吹奏乐器,也是世界《乐器史志》上年代久远的古老吹奏乐器,是全球笛类乐器的鼻祖。竹笛的产生、发展过程,是与宇宙中的方方面面、各个领域、万事万物有序的、共同的相互繁衍、促進、联系、進化与提高的。

    笛以竹制管身,管身上开有吹孔、膜孔、两个(或四个)出气孔和六个按音孔。膜孔上蒙以芦膜或竹膜,吹孔的左端堵以笛塞,横吹。能吹两组多的音,音色清脆。经过多次改革,又先后制出了成套的十二调的笛,在曲笛的基础上改制了加键笛。保留原有的六个音孔,用键子控制新增的半音,便于临时升降半音及转调。

    不管长、短,或是中土原有还是外族流入,笛,都属“竹音”中的吹管乐器。古称横吹,后来也称横笛。俗称“笛子”或“梅”。长沙马王堆三号墓出土文物中,有笛两支,斜吹,无笛膜孔,说明早在西汉初年(西元前168年以前),笛类乐器已在我国南方流传,比历史上文献记载汉武帝时张骞通西域(西元前l19年)后将笛传入当时首都长安早半个世纪。而《史记》中记载:“黄帝使伶伦伐竹于昆溪,做笛吹之,似凤鸣。”确定了用竹制笛的时代为华夏社会的殷商时期。

    隋代以后,笛有大横吹和小横吹的区别。宋时,笛在整个民间音乐中的地位已经很重要了,当时流传的“鼓笛曲”这种演奏形式,就是以鼓、笛作为演奏的中心, “笛韵浑如丹凤叫,板声有若静鞭鸣”就是对“鼓笛曲”演奏的一个生动写照。

    明、清时期,笛已成为大量民间音乐如:江南丝竹、二人台牌子曲、十番鼓、十番锣鼓、西安鼓乐、潮州笛套锣鼓,以及北方鼓吹乐中不可缺少的主奏、合奏乐器,并广泛地应用于戏曲、说唱、歌舞音乐的伴奏。近半个世纪以来,在声乐伴奏和民间器乐合奏的基础上,逐步发展了它的独奏艺术。

    与笛有关的名诗

    历代文人墨客都曾为竹笛抒写了许多精美绝伦的诗篇。如唐代大诗人李白的《春夜洛城闻笛》:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城,此夜曲中闻折柳(古时为人送行,须折一枝杨柳,交在远行者的手中,这是当时的风俗习惯),何人不起故园情。”

    【深夜里,是谁在吹玉笛?那幽幽的音韵,随着春风飘散、远扬,弥漫在整个洛阳城中。今夜,我在笛声里,听到了熟悉的“折杨柳”曲;在那凄凉的悲伤调子感染下,有谁不会被勾起满腔的思乡情怀呢?】

    南宋诗人杨万里的诗中,也多处记载了笛和人民生活的密切关系。如《舟人吹笛》:“船上儿郎不耐闲,醉拈横笛吹云烟;一声清长响彻天,山猿啼月涧落泉。更打羊皮小腰鼓,头如轻峰手如雨;中流忽有一大鱼,跳破琉璃(用扁青石烧制而成的透明物质)丈击许。”

    【船上掌舵的少年郎,耐不住舟行的无聊,在薄醉中、在四面水气氤氲里,吹起了横笛;第一声嘹亮清脆的长音,响彻天地,就像深山里的猿猴对月悲号不已;又似绝涧中扑坠的泉水泠泠不断。吹着吹着,意兴更浓了,竟然打起了羊皮制的小腰鼓;他的头,随着鼓声如山峰般的轻轻晃动;那落在鼓面上的手势,如雨点样的急速;船至中流,忽然有条大鱼,被这欢乐的节奏所吸引,泼啦一声跳跃上船,那劲道强大,还击破了一丈多的琉璃窗哪!】

    “笛”的分类

    笛在我国分布很广,主要有曲笛、梆笛两种。用于伴奏昆曲或合奏的叫做曲笛,用于伴奏梆子腔的叫做梆笛。梆笛短于曲笛,音高一般相差四度。曲笛和梆笛又各有相差高低半音的两种。除此之外,还有无膜笛、潮州笛、短笛、鹰骨笛等。

    曲笛音调浑厚圆韵,柔美流畅。旋律進行往往呈波浪式起伏,节奏平稳舒展。乐曲情绪顿挫有致,抒情委婉,富于歌唱性。在演奏上以用气的技巧为特长,常用技巧有垫音、倚音、泛音、颤音、赠音、震音等。

    梆笛主要流传于我国北方,用于戏曲梆子腔音乐的伴奏及北方各民间器乐合奏。梆笛比曲笛管身略短,管径比曲笛小。梆笛演奏风格音调高亢明亮,旋律起伏跌宕,节奏活泼跳动。乐曲情绪粗犷豪爽,热情奔放,富于戏剧性。演奏上以用舌的技巧为特长,常用技巧有顿音、颤音、抹音、历音、垛音、花舌音等。南北笛曲风格相互吸收影响,推动了笛子演奏艺术和创作上的发展。

    长笛是现代已知的乐器家族中最古老的成员之一,“笛 ”这种称呼被古人用来统称其他所有的管型乐器,包括各种横笛和竖笛,而并不体现他们之间的差异。

    石器时代的人们因为不满足苇管单调的声音,所以在野兽的腿骨上打上洞,制造出的就是最原始的笛;现代长笛的祖先,并不同于现在的其他一些笛子。尖头笛和鸟嘴笛通常被认为是现代长笛真正的祖先,但这两者本身同长笛并没有直接的关系。在十七世纪前就已经相当流行的尖头笛,它本身的前身是一种古竖笛——一种结构简单,管身有音孔,同时又有音键的竖笛,靠簧片发声。这种小笛子在民间很流行,现在依然能找到它的变种。

    长笛另一个近亲祖先就是横笛,它的祖先是从亚洲流传而来的芦笛。横笛的特点是它已经不使用簧片,而是在管身侧面打开一个“吹口”,更接近于今天的长笛,但是横笛在十七世纪前的地位却是远远在竖笛之下,十七世纪后,横笛的优点才渐渐地被肯定。而尖头笛本身的特点决定了自身的发展有限,在横笛日趋流行的时期,尖头笛慢慢地退出了历史的舞台。

    横笛不同于尖头笛的没落,在发展过程中不断得到种种改進。音孔和音键的数量慢慢地增加到现代长笛的标准,并且设计出了分节的笛身——这种新的设计使得调音变得更容易。长笛必须的机械结构也得到逐步的增加,结构与今天的长笛已经十分的类似。

    结语

    其实不管是哪种笛,在神州中土的先民们的淳朴心灵里,它只是一种竹制的乐器,只有长、短之分,横、竖吹法而已。它是一种随处可以采摘、可以利用的大自然产物“竹”制成的;既不用花大钱购置,只须用心学制、再三改進就能弄好的抒发情绪、锻炼技巧的、并可以随身携带的轻便工具,何乐而不为?

    也因此,它与百姓接触最多,更与牧童亲密有加,是一种最平价与普及化的乐器呢!所以它是陪伴凡夫俗子、市井庶民在闲暇时,自娱与娱人的最佳乐器。只是,随着时代的演進、社会的变迁,人的思想越变越复杂,于是有了多种笛的出现、多种制法的区分、多种吹法的规范……。

    渐渐的,它成了专业的项目和乐器;成了专业的一门艺术,成了专业人才专攻的一门学问啦。如今,它渐渐的远离平民,远离生活,远离纯真,远离朴实……。

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    历史故事:子思推荐苟变为干城之将

    罗真

    《资治通鉴•周纪一》中有一则“子思荐苟变为干城之将”的故
    事。今选译如下:

    【原文】

    子思言苟变于卫侯曰:“其才可将五百乘。”公曰:“吾知其可将;然变也尝为吏,赋于民而食人二鸡子,故弗用也。”子思曰:“夫圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短;故杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃。今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵弃干城之将,此不可使闻于邻国也。”公再拜曰:“谨受教矣!”

    【译述】

    孔子的孙子名伋,字子思,在卫国的国君卫慎公的手下做事。一天,子思向卫慎公说道:“苟变是一位能征善战的人,具有‘干城之将’(干为盾牌,城指城廓)的才能,他可以指挥500乘(1车4马为l乘,计有甲士3人,步卒72人,500乘即3.75万人)不知主公是否了解他?”

    卫慎公答道:“我知道他的才能高超,但他过去在向老百姓征收赋税时,曾吃了人家两个鸡蛋。所以我不想用他。”

    子思说:“明智的君主,在选拔人才时,就象木匠挑选木材一样,取其所长,弃其所短。正是因为这个道理,那两臂合抱粗的大树干,即使有数尺是朽木,好的木匠,也不会丢弃不要的。现在主公您正处在列国纷争的战乱之世,迫切需要有能够保卫国家的武臣,如果因为苟变,曾经吃了老百姓两个鸡蛋,仅仅因为这样的缺点,就不起用他去捍卫国家,担任‘干城之将’的要职,像这种事情,千万不能让邻国知道啊(那是会让外国人笑掉大牙的)!”

    卫慎公听罢,再次向子思作揖,说道:“你的言论,使我受到很好教益!”

    这则故事指出,卫侯“以二卵,弃干城之将”的错误的用人观点,表明:看人要看大节,用人要用其长,如果因为该人有些缺点、毛病,即使是个将才,也弃而不用,这是非常不明智的。

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    民间传说:因一个铜板 丢了乌纱帽

    紫悦

    乾隆年间,南昌地区的某人,其父任职国子助教,所以他随着父亲赴任而住在京师。一天,某偶然路过延寿寺街,看见书肆中有一少年,正在付账数钱买《吕氏春秋》,刚巧掉落一个钱币于地上。某立刻不动声色的用脚踩住,等那买书者遍地俯拾找不着怅然离去之后,他再偷偷拣起揣兜里。可黄雀捕蝉,螳螂在后,那旁边坐着一个老翁,凝视良久,把这一幕,全看進去了。接着忽然起身,礼貌的叩问某人的姓氏,然后冷笑而去。

    后来,某以上舍生的身分進入誊录馆,殿试获选,得到江苏常熟县尉一职。于是整装赴任,依照惯例,得先投上名刺去拜谒自己的顶头上司。当时潜庵汤公(汤斌,字潜庵),正是江苏巡抚,这某一连拜谒了十次,都不得一见汤斌之面。

    再后来,巡捕传达了汤公之命,叫某不必赴任,因为他的名字,已被挂列于弹劾名单中啦。探问因何事被弹劾?说:“贪。”某私自一想,我都尚未履任治事,哪有可能得啥赃款?其中必有乖谬、舛错。于是急欲把实际情况面陈汤公。巡捕因此把某的缘由仔细入内禀报给汤公,可接着又传来汤公之命,说:“你不记得往昔那书肆中的事了吗?你当秀才时,尚且视一钱如命;如今侥幸作了地方官,你能不中饱私囊、偷油抹水的,成为乌纱帽下的劫匪吗?请即刻解印归去,别搞得一路悲哭难过才是!”

    某至此方始醒悟,那昔日特别趋前来叩问自己姓氏的老者,即是潜庵汤公呢,于是心中惭愧万分,解印罢官而去。说起尚未履任而被弹劾这种情况,也实在是事出意外哪。记下此事的原因,是为了那些不知注重、不懂谨慎一己细微的言行者,作警惕。

    以此观之,“钱神”能变化成百千亿万身,造成种种诱人失算的景况:膨胀你的“贪欲”、助长你的“私心”、扰乱你的心神、泯灭你的理智……,最后使你掉入贪赃枉法的深渊而不可自拔。

    千万别认为只是一钱而已,微不足道。涓涓水漏不堵塞,即成大江大河;星星之火不扑灭,即成燎原巨灾。我希望能告诫那些虽然只是从事簠簋(古时祭器,内圆外方叫“簠簋”)工作者,都得自一钱开始严格要求自己。

    (事据清 沈起凤《谐铎》)

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