2011年7月5日 星期二

  • 幸福宝藏

  • 轮回纪实:分身有术

  • 正见诗苑(颂师颂法):最神圣的称呼(外四首)

  • 正见诗苑:摇篮词 正念救苍生 赞神韵歌曲(外一首) 超越尘愿 并蒂莲芬芳 三退前程宽 速归正途(外三首) 一念(外五首) 助师正法(外二首) 整体 看淡(外一首) 狱中诗 卜算子·通天道 情为何物 准备接福 破解邪党洗脑谎言

  • 法轮功学员参加美国首都独立日大游行

  • 加拿大国庆日 渥太华法轮功学员展示功法

  • 风雨中的征签与关着门的逼签

  • 不见不散

  • 慈悲

  • 去掉人念 才有神念

  • 法徒慈悲奏天乐,除恶救人成正觉

  • 唯一的疗法

  • 修炼体会:去“口气”大的执着

  • 跟着中共就是走向地狱

  • 又一种讲真相的方式

  • 由《舞赋》一窥汉代的盘鼓舞

  • 回首“湘中”旧时地

  • 古风悠悠: 杜悰拒而抗命,反升宰相大任(外数篇)

  • [正见天音十年征稿]MTV:滚滚退党潮 (管弦乐与钢琴组曲)


  • 幸福宝藏

    大法弟子 紫菂

    人为何而生,人为何而活?世上众生,莫不迷茫,终日苦苦拼搏,无非是为求得“幸福”。如今,我却拥有一个巨大的幸福宝藏,其好处种种真妙不可言,今做九条,与您共享:

    一、天地间种类繁杂,人为地之主,我得人身,一出即尊。

    二、人之类,天赋各异,我形完体足,比例均匀。

    三、得遇圣师,得修正道,得遂己愿,此三得,亘古难求。

    四、无病之痛,无老之忧,无死之怖,此三无,何人能免?

    五、知足感恩常在,故耳目无求,视听皆有佳境;口腹无求,食之皆有滋味。

    六、淡泊私欲,顺其自然,心无怨怼,口无烦言,得清静自在。

    七、天缘巧安排,亲人皆修炼,长者返老还童,少者开智生慧,闲来坐而论道,快乐如仙。

    八、有做人师之乐,将“真、善、忍”的种子,遍洒幼小心田,看小莲朵朵,同沐法光。

    九、大法弟子遍及世界,真是四海存知己,天涯若比邻。

    无量妙处,且做九条。众生皆有佛性,听闻“真、善、忍”之宇宙法理,心灵深处能不有所感动?生生世世艰辛的等待,滚滚红尘的颠沛流离,每个生命都在苦苦的寻觅,寻觅着一种真理和属于自己的幸福。上天是公平的,他给每个生命一样的选择机会,在法轮大法洪传全世界的今天,在这样的天象之下,你我都可以做出选择,在最后的谜底临近揭晓的时刻,最能考验一个人的悟性和慧根,真心祝愿您早日入道得法,拥有这份无上的幸福宝藏。


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    轮回纪实:分身有术

    启航

    在二百多年前,是在三界的一个层次中,还是在等待安排转生。

    转生神君对我说:“你这一次转生,要用笔为人类留下文化,为你以后在大法洪传时证实法奠定基础,这次你要同时转生两个人,到两个不同的国家,用笔完成使命。”我觉的很惊讶,心想,何以同时转生两个人?神知道了我的想法,微微一笑,说:“神力无所不能。”说着,领我去了一个金碧辉煌的大殿,远远看去,门上边三个大字——“分神殿”。

    走入殿内,一个长相奇特的神出现在我们面前,此神头顶闪着光芒,头两侧凸起,中间一道洼儿,头顶上的光芒很快变换颜色,赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫不断的变换。随着头上光芒七种颜色的不断变换,头顶上的凸起也在一至七之间不断变化。转生神君对此神说道:“分神使君,你的差事来了,把她分成两个。”转生神君又具体交待了一些事宜。接着,分神使君把我领到一个偏殿。这个偏殿设置奇特,屋顶有许多透亮的各种形状的东西,象人体的器官一样。分神使君让我站在一个位置上,此时他头上的光芒不再变换,头顶上的凸起也固定为两个,不再变化。分神使君口中念念有词,我感觉自己被一个透亮的东西整个罩住,身体处于松软状态,就听分神使君大声说道:“分”,此时我觉的整个人有一种分裂感,先是丝丝络络的微痛,接着一阵剧痛,随后轻松了。又听一声“起”,身上的束缚消失了,又一个一模一样的“我”出现了。两个“我”长相、思想完全相同,甚至言谈举止、举手投足都一模一样。 我俩惊讶的对视,不由的握住对方的手,眼神中满是惊奇。

    分神使君见状,笑道:“我这法宝,可用八万六千次,现在用了八万四千次,经我法器分身者,下世必有大责任,你过去曾被我分过五十次,你都忘了吧!”说完,又大笑起来,笑声极有穿透力。

    分神使君领着两个“我”从偏殿出来。转生神君向他道声“辛苦”,又领着两个“我”来到“转生殿”。让我俩在殿内等候,他又独自進了一个写着“分身转生”的屋子里,很快拿着两个本子出来,说:“你俩看看自己的人生吧。”两个本子飘过来,我俩分别接住,开始看各自的人生。看完后,我俩对视了一下,觉的角色都苦。神说:“苦好哇,神找苦吃还找不到呢,你俩这次下世,责任重大,要好好完成使命,你俩的元神完成使命后再合到一起,将来到主佛传法时,用笔去证实法,到时封存的记忆自会打开。”

    看完已经安排好的人生剧本后,两个我开始各自有了变化,各自生命轨迹的起点,在天上就已经开始了。

    其中一个我,又被转生神君领到“神笔殿”,在那里我见到了笔神。笔神身着宽大的衣衫,衣衫上有各种文字和符号,衣衫不断变换着颜色,符号和文字也随着衣衫上颜色的变换在不断的发生着变化。在功能状态下,我看懂了这些符号和文字。其实那些符号也是文字,只不过是那种古老的象形文字,看起来象符号一样。这些文字和地上的文字都是对应的,但表现并不相同,甚至每个字都有多种不同的表现形式。

    笔神头发装束象毛笔头一样,并一张一合的,身后背着一个笔筒,笔筒里装着各种各样的笔。神笔殿内摆放的到处都是笔。笔神领着我走到一个写有“分身之笔”的大笔筒前,从中拿出一只笔递给我,我接了过来,看到笔身上写着四个字——“震憾之笔”。拿到笔后,转生神君领着我驾云端西行,来到一个地方,把我交给一个白衣神灵(西方神的形像,身后长着两只大翅膀),白衣神灵拨开云层,指着地上一处说:“你转生在那里。”我刚要细看,只觉的脚下一沉,坠下云端,转生去了。

    神指的那个地方,名字叫“丹麦”,这个“我”后来成了丹麦的骄傲,有一个响亮的名字——安徒生。

    而另一个我,在上面又等些时日,在神笔殿“分身之笔”的大笔筒内的“亲族笔筒”中看到三支笔捆绑在一起,绑笔的绸带上写着“姐妹之笔”四个字,笔神从中拿出一支笔递给我,笔身上面也有四个字——“坚强之笔”。这个“我”拿到笔后,也转生去了。剩下“迷惘之笔”和“诗魄之笔”还放在那里。

    这个“我”转生到了英国,后来也成为一名作家,就是《简•爱》的作者——夏洛蒂•勃朗特。

    在我分身转生的历史中,这次还算简单。目前我知道的,我最多的一次分身转生,是在明朝时同时转生过五个角色。细说起来,还挺复杂。如果以后时间允许,并有必要的话,在这方面再给大家详细的说一说。

    有同修在文章中提到过“玲珑笔塔”,其实今天所有在证实法中写文章的大法弟子的神笔,都是师父赋予的。而这证实法的神笔在历史上,不知又经过了多少次神的锻造,完成了多少次神赋予的使命,在人类历史上又留下了多少丰富的文化!

    在写证实法的文章时,我看到了师尊赋予我的这支神笔,它的名字叫“神来之笔”。它在另外空间体现出来,颜色金黄,笔尖也是金色的。写文章时,任何一支笔握在手中,神笔就会注入其中,笔尖流畅的书写着,文字的背后是一条闪光的跳跃的亮线。笔端有一朵小花儿,小花儿五个花瓣儿,在不断的变换着颜色,赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、有色、无色。小花儿不断转动,闪现光芒。不禁让我想起“妙笔生花”这个词,并对其有了更深层的认识。

    不断转动的小花儿放出细微的柔和的光芒,润泽着我的双眼,写到某一情节,觉的好笑,忍俊不禁时,神笔也乐弯了腰;写到让人叹息之事,神笔也在叹息。有时,我有执著心找不到,请神笔帮忙时,神笔出现了,却不吱声,并很快跑掉了。

    这支笔与我的心性相连,状态好,人心少,心思纯正时,写文章神笔发挥如意,笔落文成,鬼震神惊,神笔也在不断的发生着变化,颜色也变的越来越纯正、透彻。

    如今,我们神笔在手,如果不能完成我们助师正法的使命,又怎对得起师尊的厚望,和我们久远历史一路走来的艰辛!

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    正见诗苑(颂师颂法):最神圣的称呼(外四首)

    法莲

    最神圣的称呼 (外四首)
    法莲

    我心中一次次呼喊师父,这是宇宙最神圣的称呼。
    您使迷途孩子找到归路,您使今时弟子得到救度。
    天塌下来了您立掌擎住,狂暴雨来了您精心呵护。
    十四载修炼谱就最强音:那是修在自己功在师父。

    我心中一次次呼喊师父,这是宇宙最神圣的称呼。
    您拯救浩瀚大穹于坏灭,您更新无量宇宙以重组。
    正乾坤您历尽危难无数,度众生您承受痛苦全部。
    颂师恩穷尽语言难表诉,心感悟停笔掩面直想哭!
    师父──宇宙中最最神圣的称呼!

    迎圣还

    忆昔师父大法传,弟子痛失见师缘。
    今向西洋问师好,志在东土迎圣还。
    它时法正现人间,创世重开新纪元。
    万象更新神佛显,普天同庆法洪传。

    谢师恩

    一年一度新年临,亿万法徒念至尊。
    天上人间飞贺柬,五洲四海传佳音。

    书函恭祝师尊好,寄语略呈弟子心。
    修炼如初永奋進,恒心不负师恩深。

    洪恩颂

    人神天地颂,浩荡师恩深。
    危难驾法船,至高下凡尘。

    层层往下走,世世结缘人。
    不计万般苦,只图苍宇存。

    立掌洪微净,转轮宇宙新。
    慈悲度众生,万古开天门。

    主佛造大穹,大法正乾坤。
    天体永恒固,穹苍处处春。

    威严震十方,德圣盖古今。
    法力贯洪微,佛恩万古存!

    师恩颂

    人神颂,
    最颂是师恩。
    辟地开天传大法,
    历经危难正乾坤。
    万古颂师恩。

    余生幸,
    最幸得天书。
    心里长存真善忍,
    去执断欲返归途。
    永谢圣恩殊!

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    正见诗苑:摇篮词 正念救苍生 赞神韵歌曲(外一首) 超越尘愿 并蒂莲芬芳 三退前程宽 速归正途(外三首) 一念(外五首) 助师正法(外二首) 整体 看淡(外一首) 狱中诗 卜算子·通天道 情为何物 准备接福 破解邪党洗脑谎言

    春意 春声 甘霖 郑宇 万古缘 天源 师童 烛光 康贞 理悟 云莲 明月光 法莲 紫菂 善水 郑宇

    摇篮词
    春意

    噢噢噢,睡觉觉,你是爷爷好宝宝。
    好宝宝,要学道,宇宙大法无限妙。
    倒骑驴,张果老,向前就是往后倒。
    吕洞宾,法力小,要想度人真烦恼。
    孔夫子,想求道,朝闻夕死也认了。
    修真善,佛道好,来到世间变飘渺。
    大法传,有缘笑,为你铺就回天道。
    要清醒,真宝宝,来世真愿别忘掉。
    小弟子,好宝宝,我背洪吟你记牢。
    莫哭闹,莫喊叫,爷爷学法你睡好。

    正念救苍生
    春声

    三十路迷茫,沉沉睡梦香。白雪飞入鬓,忧愁万丈长。
    事业无指望,婚姻不理想。人生多歧路,百般苦难尝。
    怅叹世风恶,人情薄纸张。旁徨复旁徨,天天酒灌肠。
    幸甚得大法,长夜见光芒。自此心畅亮,吃饭睡觉香。
    集体学大法,万里任翱翔。事事来对照,大法心里装。
    哪知邪党恶,末日尽疯狂。阴日吐毒雾,寒夜降冰霜。
    上访遭打压,无端入高墙。百难一齐降,双腿铅万两。
    风中一帆扬,大法指迷航。貌似很可怕,只要正念强。
    内找是法宝,无怕胆气壮。驰骋传真相,救度众生忙。
    神威开天路,烂鬼无处藏。冰雨雪雾霜,洪势不可挡。
    一日复一日,十年救无量;一年复一年,梅花十年香。
    正法洪势近,邪恶日不长,迷中仍作乱,紧把众生抢。
    常思师恩重,感慨涕泪长。茫茫海天外,早日返家乡。

    赞神韵歌曲《明思》(外一首)
    甘霖

    百年如轻梦,万感载一身。愁里去岁尽,飘忽今又春。
    恩情为何薄,凡缘逐如尘。幸有福音聆,醒我梦中魂。
    歌声如天籁,琴韵心中存。真相沐慈辉,真言救沉沦。
    辗转得大法,轮回付艰辛。此心如磐石,随师回天门。

    赞神韵歌曲《为何拒绝》

    为何拒真相,人世浑浑然。迷梦成蹉跎,匆匆身不闲。
    风霜侵白发,神佛劳挂牵。红尘暂为客,家在云霞间。
    时间堪惜金,岁月感逝川。真相救劫危,践约同回天。

    超越尘愿
    郑宇

    人生尘世有姻缘,儿女婚事父母牵。
    朝思暮想愿得好,揪心扯肺望穿眼。
    岂知人生各有命,富贵生死有前缘。
    大法修炼在尘世,不离世俗度众还。
    一入修炼师安排,身前身后师照看。
    只管修炼去人心,无求自得随自然。
    教儿育女做好人,福寿齐全无祸患。
    不在执著求结果,法中正念师自管。
    修炼大法求好处,这颗人心要去完。
    师尊安排是最好,自己执著反添乱。
    全神静心救众生,不负众生前世盼。
    了你下世真正愿,超越世俗救众还。

    并蒂莲芬芳
    万古缘

    旭日上山岗,白云探石窗。机器还欢唱,真相吞吐忙。
    大姐菩萨像,二姐脸放光。芬芳并蒂莲,修炼互相帮。
    彻夜做真相,众生心里装。追着时间跑,寒来暑往长。
    救人勤抓紧,苦胆佛心肠。功德满三界,佛法照十方!

    三退前程宽
    天源

    天嗔怒,地哀怨,共党社会太黑暗。
    运动整,争斗欢,斗人斗地斗苍天。
    文革乱,六四惨,残杀无辜八千万。
    买卖地,洗黑钱,强拆民宅毁家园。
    骗百姓,侵人权,上访无门护贪官。
    纵美色,腐败贪,外强中干黑心烂。
    中共亡,巨石现,石语惊人天意显。
    紧三退,莫迟缓,抛弃恶党前程宽。

    速归正途 (外三首)
    师童

    富贵并非真幸福,物欲横流难满足。
    患得患失斗一生,浑身病痛满心苦。
    人生不是来享受,为得大法返仙处。
    世俗险恶神智迷,推波助澜不知悟。
    快明真相抹兽记,速弃魔道归正途。

    主佛慈悲再三等,法徒助师把人救。
    灭魔法网在紧收,网开一面为众留。

    浩然正气
    --喜闻“中新二号”卫星服务和约签订

    中共惧怕新唐人,心神不宁如坐针。
    威诱欧卫暂得逞,又迫中信断真音。
    仁人志士维正义,邪党枉费狼子心。
    中新合约庄严签,炎黄子孙浩气存。

    五套神功天天炼,持之以恒忘暑寒。
    动静随机融苍宇,改变本体列仙班。


    学法修自我,内找去执著。
    符合常人态,蜕去常人壳。

    一念 (外五首)
    烛光

    好坏由心定 念纯境光明
    一心走正道 雾散满天晴

    去名利情

    失去又如何 得到又怎样
    都是身外物 掸去莫彷徨

    宽容

    设身处地想别人 体谅宽容善心存
    私心杂念全去掉 无私无我笑出尘

    珍惜法缘

    古今豪杰土一堆 迷中不知谁是谁
    恩恩怨怨一生生 浑浑噩噩梦里睡
    大法洪传法轮辉 亿万圣徒净莲翠
    唤醒众生明真相 机缘万古只一回

    快醒

    红尘迷住真本性 泥中争斗名利情
    下尘真愿记不起 误把肮脏当美景
    神盼众生速速醒 大难即到世人惊
    唯有真相能救命 法轮大法有真经

    归真福来到

    红尘多烦恼 悲喜自己找 一切不由己 代代复朝朝
    谁能破迷雾 早日悟大道 舍去人执著 归真福来到

    助师正法 (外二首)
    康贞

    师乃创世救世主,造就大法生万物。
    开创三界为传法,神传文化铺天路。
    破坏正法遭淘汰,明白真相能得度。
    法徒助师必信师,百分之百遵师嘱。

    宝岛斩魔手
    --闻“中新二号”卫星服务合约签订

    中共是只癞皮狗,干尽坏事不知丑。
    苟延残喘阻正法,软硬兼施逼与诱。
    达人志士发义声,宝岛断然斩魔手。
    中华儿女正气豪,无愧始祖炎黄后。

    信师

    师父说啥就信啥,神佛见状都必夸。
    信师如磐百分百,身化粒子溶于法。

    整体
    理悟

    6月25日以来,大连地区恶警先后非
    法绑架大法弟子几十人,气焰嚣张。

    同修有难伸手援,岂容邪恶耍疯癫。
    彩信电话真相信,震慑恶人威严显。

    清除邪恶不松劲,整体接力发正念。
    邪恶龟缩忙保命,悲叹路绝无明天。

    加持同修正念足,神念神行闯魔关。
    法徒圆容一整体,齐扫污浊净宇寰。

    看淡 (外一首)
    云莲

    哥姐弟妹一世缘,业力所致聚人间。
    骨肉亲情要看淡,不为其累不被缠。
    有缘得法同精進,无缘得法法中圆。
    一视同仁众生看,慈悲救度上法船。

    无是非

    背后议论同修非,眼盯他人矛盾推。
    言从口出散黑物,不利整体不慈悲。
    修心修口找自己,携手精進无是非。

    狱中诗
    明月光

    和诗

    吾作一首诗,有谁两相知?
    随风飘天上,忽闻乐和之!

    正力

    有道无执著,无为有超然。
    清风扬正力,扶我上青天!

    卜算子·通天道
    法莲

    尘世乱昏昏,
    最后谁人笑?
    一世因钱苦奋争,
    不意灾殃到。

    大法已开传,
    寰宇佛光照。
    三字真言解大危,
    直指通天道。

    情为何物
    紫菂

    缘起缘灭境相追,吾喜吾悲又由谁。
    情天变幻生万象,得法方知智慧微。

    准备接福
    善水

    连续几天忙,为的是众生。辛苦不算啥,只要真相明。
    走乡串户发,不管风雨晴。请君多珍惜,保你福满庭。

    *************** 长 诗 ***************

    破解邪党洗脑谎言
    郑宇

    邪党十恶装伪善,信仰自由口空喊。
    大法学员做好人,邪党陷害進牢监。
    党官装善问寒暖,端茶倒水假慈善。
    你们修炼做人好,家中老少都不管。
    只管自己去修佛,自私自利怎上天。
    你看我们为你好,赶快放下别修炼。
    回家照管好父母,儿女绕膝才慈善。
    你若顽固不转化,我们就得丢饭碗。
    修炼慈悲佛心怀,舍己为人字快签。
    学员言明法最大,修炼不能无法船。
    是你绑架我進监,害己害人假慈善。
    你若不害我進监,尊老爱幼太自然。
    党官一看招不灵,又出损招再行骗。
    听说修炼去执著,执著大法难圆满。
    你要大法能舍尽,提高层次上高天。
    那时你更能力大,超度我们更方便。
    此等好事哪里找,只有我们做贡献。
    警车接送不要钱,大批人马费全免。
    你得赶快感谢我,签字提高大圆满。
    学员笑问邪党官,人生在世必吃饭。
    长期不食定饿死,人无大法怎修炼?
    不信大法真危险,谈何提高和圆满。
    劝你不要再作恶。带众作恶命难全。
    警车接送是绑架,费用都是民买单。
    迫害法徒罪不浅,待到审判后悔难。
    党官又见招不鲜,显露本相恶嘴脸。
    你若顽固不转化,小牢电棍度黑天。
    加你八年十年期,求死不能天天难。
    不如今天写保证,逍遥自在活神仙。
    从今出去随便练,同样圆满不遭难。
    学员正告行恶者,修炼从不说谎言。
    宇宙大法装心里,处处作为是真善。
    迫害法徒违天理,劝你弃恶接善缘。
    诚信诵念大法好,干啥职业也得钱。
    再若作恶遭天遣,丢了小命不上算。
    邪官一看招白使,手持电棍逼上前。
    学员内心发正念,邪官遭电傻了眼。
    垂头低脑忙逃走,邪党本性尽彰显。
    小文尽揭邪党恶,解体恶党害人言。

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    法轮功学员参加美国首都独立日大游行


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    加拿大国庆日 渥太华法轮功学员展示功法


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    风雨中的征签与关着门的逼签

    云外

    明慧网六月三十日有篇报道,说的是二零一一年六月二十七日和二十八日,中共国务院总理温家宝率代表团对德国進行访问。二十八日,法轮功学员向德国总理默克尔递交了五万七千多个签名,呼吁制止中共活体摘取中国法轮功修炼者器官的罪行。这些签名是法轮功学员在举行信息日时收集的,有些签名表格还有被水打湿的痕迹。信息日当天,遇到下雨,大家为避免被雨水打湿,就用透明塑料布把签名表和其它资料都盖上,可是当人们掀开塑料布签名时,雨水仍然打湿了签名表。当时很多德国人就是因为看到法轮功学员在风雨中的坚持来签名支持反迫害的。

    对于德国总理来讲,这五万多个签名可是沉甸甸的,它浸透着法轮功学员无私的付出,也包含着德国民众对中共迫害法轮功的谴责。每一个签名都是德国民众在认真了解了真相后郑重签下的,五万七千多个签名就是五万七千多颗善良的心。

    就在同一天的明慧报道中,还有一篇揭露迫害的报道,文章开头说:近期中共在全国大搞强奸民意的“唱红”运动。在河北省雄县,教育局下达迫害命令,强迫各校师生写保证,在污蔑法轮功的红布上签字。有的学校为迎合上面的命令,“出成绩”,统一让一二年级的孩子们签字,不签字就不让出教室。

    在文明社会,签名支持什么或反对什么,都是个人自觉自愿的行为。用不签名就不让出教室的手段要挟学生,这不是在强奸学生的意志吗?然而,在中共控制的学校里,这样的事情就能如此荒唐地发生。一二年级的小学生才多大点的孩子,他们本应在学校学会辨别是非对错的能力,可是学校竟能如此统一地让他们按照中共的要求做出自己的判断。你让学生反对法轮功,你让学生认识了法轮功的真相了吗?这分明是对孩子认知的有意误导。

    法轮功修炼者在德国征集签名,每一个签名都是德国人真实意志的体现。五万多个签名是不多,可是那是真实的,它传达的是这部分德国人的民意。可是在中国呢,哪一个签名表达了学生的真实心愿?这样的逼签,得到的名单肯定会在短期内达到一个很高的数字,可是有什么用?相反,签名者越多,越表明中共的强奸民意。

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    不见不散

    小西孩

    最近,为了便于播放炼功音乐,决定买一个电子音箱(插入存储卡就能播放音乐)。在网上搜索到了目前畅销的十大品牌,并将名字整理后打印到纸上,准备“照方抓药”。来到商场后才发现只有两个牌子,都不是畅销品牌。心里开始犹豫买是不买,考虑到急用,还是决定买一个。经过一番比较,选择了一个体积小价格较便宜的。它的牌子叫“不见不散”,当时心里就想怎么起了这么奇怪的一个名字呀。

    回家后就迫不及待的将炼功音乐和几首曲子拷贝了進去。当 “生生为此生”这首曲子悠扬的响起的时候,似乎听到了一个生命在述说着一个久远的故事。内心引起了共鸣,再次看那音箱和它上面的字,瞬间就明白了。原来在久远的年代我与它相约在正法时期“不见不散”。为了这个承诺,它在生生世世的轮回中一直在寻找。它知道只要能找到我来到我身边它就得救了。此生在转生时它选择了我们约定时的誓言作为它的名字— “不见不散”。当我明白这一切的时候,我和它都同样庆幸有缘能够从新走到一起。

    在随后的一次交流中,当我和同修决定把这个故事写出来的时候,看见它开心的笑了。
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    慈悲

    一粟

    多年不懈的努力,一直以来不断地规劝和师父洪大慈悲的展现,五个昔日同修终于回来了,回到了阔别十年的大法中。那份喜悦是无可比拟的。

    在庄严伟大的师父法像前,他们低下惭愧的头,有一个泣不成声,泪珠如断线珍珠下个不停,好伤心啊!我深深理解,因为我们同在一条路上,知道个中艰辛和危险,当然也知道宽容和体谅。

    他们回不来原因主要是长久离开了大法,听信了伪善的邪党谎言而邪悟。以最大限度符合常人来搪塞自己,不看书不炼功混入红尘捞钱。只是一颗埋藏已久的那份圣缘与来时心愿,在冥冥中还有善念在心头萦绕不曾放弃,所以才走入佛教等用各种方式敷衍自己,却掩盖不了发自内心离开大法的悲怆,正是那一丝不绝的信念还支撑着他们走到今天。

    面对他们的状态,我们先是切磋了《九评》的内容,让他们知道恶党这个邪教来龙去脉,从而不再迷信進入正信。心里不明白的误区就是一个个的障碍,阻碍着他们回头。认不清的正负因素就是需要一个个的澄清,只有当用最正的“真善忍”大法去衡量,才能分清真假,尤其是高层旧势力的变异“伪善”更难分辨。那些相信假经文的就是没有用最正的法轮大法标准衡量、失去正确判断才会给了假经文市场,才走入邪悟。

    厘清谎言后我们一起看“神韵”。我们坚信用最纯正纯善的美来打开他们封尘已久的心门。节目的强大能量强烈的洗刷着他们的岁月的负面积淀,本性在复苏。当看到反映大法弟子被邪党迫害时,他们不断擦眼泪,那是触动了他们同样的被迫害经历,都有一份同样的感受,更加明白了一个迫害正信信仰的恶党本质。相信邪恶会走向地狱深渊!而“白云仙子、梅花”等纯美的节目则给了他们上天最慷慨的慈悲,净化着他们灵魂。一个同修说,这真的是天上才有,人间难得几回闻!另一个说,今天我才如此深切的知道自己的错误,才真的明白什么是“美和善”,我们分辨好坏、善恶、正邪的标准都被邪党“无神论”和假恶暴人为扭曲变异了,完全不知道什么才是正确的审美了。另一个心有余悸的说,好幸运我回来了,我要告诉其他人真相。

    大家在一起,恍惚回到了从前在一起炼功学法上访的日子,很充实很和谐,我们大家都很高兴。我心里知道,只有他们真的本性被唤醒,才会说出这些清醒的话语,这是一种神的体悟,对法的理解。从此以后,他们真的回头是岸了,从此永远断绝了梦魇。

    陪着他们感受着他们的喜悦,我心里一片空无如天心明月,只有对伟大师父的无言感激溶化着我自己,是师父,做了这一切。我何其渺小!我又流泪了,用指尖弹去晶莹的珍珠!

    他们的事情刚刚完成,又有另一个同修有问题要去一起商量,我们虽然很累很累,但是也义无反顾的去了,此时,我想起了一句话:“受难中我依然救度众生”。这是责任这是标准,只要众生最大限度得救,就是我们最欣慰的时刻!我们会遵照大法“真善忍”永远在苍宇中向内找、行善事、做好人,为永远美好宇宙尽心尽力付出一切!

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    去掉人念 才有神念

    大陆大法弟子

    前段时间,有一天,我的头痛的象裂开一样,睡一夜觉后,感到左耳听不见声音了,当时很茫然,不知所措,这是怎么了?难道我真的做错了什么吗?这时想起了师尊的话:“那都是好事,因为你修炼了才出现的” (《二零零八年纽约法会讲法》)。是啊,问题的出现并非偶然,可是问题又出现在哪里呢?向内找,找出很多执着心,什么显示心、欢喜心、争斗心、怨恨心、不平衡的心等等,人心找出一大堆,可是头痛的症状并没有减轻,而且头里嗡嗡作响,自己说话的声音也听不清了,真是来势雄猛。因为从表面上找心性上的漏是不好使的。不管怎么样,我的第一念,这不是病,修炼人没有病。但为什么出现这种状态?修炼可是一件非常严肃的事情。不管你修炼在哪一层次,带着人心修那就是假修,其实也不是敷衍敷衍就过关的。所以该去哪颗心,该提高到哪一层次,都是师尊的有序安排。要提高就有考验,就有方方面面磨炼人心的关出现,怎么面对,正念正行这是至关重要的。师尊就利用了我的关叫我从中悟道。在反理中正面看问题。

    假如自己老在这个误区出不来,邪恶可是虎视眈眈的盯着,因为它就是邪,就是坏,它就利用你的人心加强你的人心。往下拖你,叫你走不出人来,修不成神。多危险啊!

    人神一念,我是走在神路上的人,有师在,有法在,谁也不配考验我。师尊说:“我过去讲过,我说实际上常人社会发生的一切,在今天,都是大法弟子的心促成的。” (《二零零二年费城法会讲法》)是啊!静下心来向内找,在修炼的过程中,背后还隐藏一颗很深的私心,就是“证实自我”的心。总觉的自己想当然,喜欢听好听的,不愿听不好听的,和分别心不自觉的往出冒,已经觉察不到了。其实它不是我,它就是后天形成的观念,假我,去掉它。当观念真正的转变过来,马上感觉头也不痛了,耳朵也能听到声音了,心里也轻松了。

    看来这些假相,它就是在等你提高,不同的念会带来不同的后果。当真正把这些后天的观念转变过来后,大法的神奇就实实在在的展现出来了。长期以来,总觉的自己是一个真修弟子,时时都能按照师尊的要求在做好“三件事” ,遇事也知道向内找,从表面看也在紧跟师尊的正法進程。其实不然,真正用“无私无我”大法的标准要求自己,还差的很远很远,隐藏很深的很多人心不易觉察,当写到这,心里特别难受,愧对大法,愧对师尊的苦度之心。

    大法无所不能,因为我还没有完全同化大法,还没有达到法的标准,师尊又一次给了我提高心性的机会,再一次点醒了我。通过这次剜心透骨的心性磨炼后,使我思维又开阔了,也使我彻底醒悟了,修炼人就应该站在法的基点上把握自己的一思一念,经常用神的思维看自己的所思所想和所做所为,用神念主宰自己,救度更多的众生。

    过关中的一点认识, 不足之处,望同修批评指正。

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    法徒慈悲奏天乐,除恶救人成正觉

    ——随日本大法弟子天国乐团参加京都“6.26”反迫害游行有感

    大法弟子

    在师尊慈悲呵护和同修无私帮助下,作为一个迷途知返的弟子,我有了一次和日本大法弟子天国乐团的同修们同车赴京都参加“6.26”反迫害游行活动的机缘。这次非常宝贵的修炼机会带给我的是心灵的净化、升华,对法理认识的飞跃。在这个纯净的修炼之场中,和这么多精進的同修一起学法、交流、参加活动、“比学比修”,真的受益匪浅。从言行纯正的同修身上,我感受到了大法的伟大,修炼人同化大法后的高尚境界。写出此文向师尊和同修们汇报我的心得体会,以感谢师尊呵护和同修帮助。

    按照计划,同修们6月25日晚上乘坐夜行巴士从东京出发。尽管和众多同修并不认识,但是大家都有共同的名字——大法弟子,所以倍感亲切和温暖。上车的时候,大家彼此谦让、相互照顾着,如同亲密的一家人。

    夜色如水,满载的巴士行進在灯火阑珊的公路上。协调人同修提议大家先发正念。当提示发正念的音乐响起后,车厢里瞬间静悄悄的了,众同修都面带祥和,端坐结印。巴士往前行驶着,时而刹车,时而加速,时而转向,车内同修的身体不由自主地随着车子轻轻晃动,但是依然那么安静、神圣、庄严的发正念,仿佛坐在云端里的众仙家啊。来日本后,每次和众同修一齐发正念时,我都会眼睛潮湿,甚至无法控制的流泪。尤其在参加师尊生日那天晚上的活动时,发正念的15分钟里,眼泪居然一直流淌。重新沐浴在无边佛法和无量师恩之中的生命啊,深深明白自己是从地狱里走了一圈再次被师尊捞起啊。此刻,在颠簸前行的巴士中,和诸位同修一起心无旁骛的发正念,真的非常美妙。发完正念,大家开始学法,齐声读《转法轮》。这是我第一次和日本的同修一起学法,其实也是迫害发生后十二年来第一次和同修一起朗读法了。那种久违的感动和幸福感觉像动人的音符在每个细胞里跳跃着,在层层的身体里舞动着。学完一讲后,接着全球整点发正念后,同修们靠着座椅休息了。我却无半点睡意。看着满车厢的同修,我真的感到如此亲切和暖意融融,尽管叫不出名字,但是有种比亲人还亲的感觉(我修得不好,可能有同修情的因素,但更多的应该是彼此的信任、坦诚这些纯净的因素)。和众多精進、可敬的同修们坐在同一辆巴士里面,为除恶救人的神圣目标而飞驰在大道之上,是谁赋予我如此的圣缘?我似乎感到了伟大师尊慈悲的微笑。

    我和邻座阿姨同修轻声聊着修炼体会。听到她坚持在大使馆前炼功、讲真相,和邪恶斗智斗勇的经历和体会,我真的很是赞叹。在我心目中,在邪党的使领馆前讲真相、平和抗议迫害,和在北京天安门广场做这些事情是一样的,也是邪恶最恐惧的。近60岁的这位阿姨同修看起来也就40岁。她说自己以前没有上过学,可修炼大法后,所有的大法书都能读,大法赋予的智慧让她可以把那些自命不凡的邪党官员驳斥的无言以对。她的坚持,也是在不断舍弃对名利情执着中一步步踏踏实实走过来的。

    清晨时分,我们抵达目地地。集体炼了五套功法后,乐团的同修们开始排练。我们几位非乐团的同修坐在一起交流彼此的修炼体会。每个同修都有每个同修的经历和故事,都有自己在法中提高的心得。我看到了自己的不足,跟同修的距离差的难以形容。有的时候可能是一念之差,可这一念就是十万八千里,这一念就是人心和神念之差。在同修纯净的场中,当我自己一张嘴想说自己的体会时,一边说都能一边察觉到自己的人心和执着。修炼的环境真的很重要。师尊在讲法中说到“其实我也想见大家。你们知道在常人这个社会环境中啊,不管怎么样,接触的都是常人。常人的思想、常人所表现的一切,我是接受不了。我愿意和你们在一起,因为你们都与常人的境界已经相差很远了。”(《二零零四年华盛顿DC法会讲法》)。对我而言,和同修在一起,我会感到幸福和亲切,更能时刻检省自己,这一定是同修整体的能量场所给我的帮助吧。师尊一再强调集体学法、炼功的必要性,必有深刻内涵在其中啊。

    简单的午餐之后,我们整装列队,发正念,然后出发了。在两个小时的游行里,我内心非常的纯净,没有一丝的杂念,因为天国乐团的圣乐充盈了我生命的所有部分,慈悲的能量荡涤了我人的观念。尤其当《法轮大法好》的旋律响起的时候,我感到庄严、神圣无比,感到整个城市的上空和周围的一切都是大法徒的慈悲。眼角的余光看到路边行人们或驻足观看、或善意的微笑,或表情愕然,可能那一刻他们的心里充满的是大法的美好福音,也可能是空白和惊愕的,但是在表面意识空白的那个背景中,一定是“法轮大法好”这一美好福音在每个人内心深处的镌刻,只是他们的表面还反应不过来而已。有的观众鼓起了掌;还有一位来自中国的同胞在人群中喊了一句“法轮功万岁!”我相信,听到天国乐团演奏的那些众生,只要是当时内心没有反对观念的,都将是得救的生命了。因为这平和理性庄严的反迫害游行场面、慈悲神圣的天乐旋律一定立体化的烙印在他们的心灵中了。最起码,有人一提到“法轮功”时,这幅令人感动的画面就会显现,那么就会有“法轮大法好”的正念。

    常人的任何乐团都无法和天国乐团相比。因为常人中的演奏家只是用自己的娴熟演奏技术表达自己的情感、自己对音乐和生活的感悟,他们只是在表达自己。天国乐团的同修们则是用在大法中修炼出的神念把大法的福音化作天乐,慈悲的能量令一切邪恶的因素瞬间崩解。我觉的,哪怕同修只是用心吹奏几个音符,那能量都能解体邪恶于无形。从同修演奏的圣乐中得益的不只是普通的世人,还有无数的其他同修们,那正念十足的鼓点、号声,那慈悲、放射真理之光的旋律真的将一切不正的、邪恶的因素层层灭尽。且不说常人如何反应,单从我这样一个以前不精進的弟子的角度,真的感受到了震撼,每个细胞的震撼,感到了观念中的不好因素被击碎、消灭后剩下的脑袋空空的纯净感觉。在游行中,我脑中一思一念完全在天乐的节奏和旋律之中。

    2个小时的游行活动很快结束了。在返程的车上,协调人同修组织大家一起唱大法歌。一曲《我是谁》让我品味了千万年轮回中迷茫等待的苦和得法破谜后的甜,是啊,一定要“在神的路上奋起直追。”

    唱完几首歌后,协调人同修提议大家谈谈这次活动的心得体会。于是,行驶中的巴士车厢内,一群大法弟子们,不管是白发苍苍的老年同修,还是青春潇洒的青年同修,或者老成持重的中年同修,都平平静静的在大家面前对照着大法的要求查找自己的不足,曝光曾经阻碍和困扰自己的各种人心,也坦诚的谈出自己所看到的在整体配合方面尚有不足的地方。大家的目地只有一个,就是整体提高啊,建立一个最伟大最完美的天国乐团,不辜负师恩,不辜负众神之托,不辜负亿万同修的期盼,更不辜负仍被邪恶和愚迷谎言困扰的无量众生对大法福音的祈求。我被这样的交流场景深深感动着,看着灯光下侃侃而谈的同修们,心中不禁感叹:他们中有的不就是历史上那些替天行道的有志之士、或者曾经叱咤风云的王侯将相、或者悲天悯人、文采斐然的思想、文化大家、或者历经磨难苦苦修炼的修道人吗?在这一世,他们无非是脱下了古时的官服战袍,穿上了今天的百姓服装,成了一名兑现史前誓约的大法徒。乐团的同修们以更严格、更完美的标准要求自己做的更好,在此我想说,只要是大法弟子用正念、心力演奏出来的音乐,都带有神念的能量,足以除灭邪恶而正人心。因此,衷心地向乐团的同修们说,你们真的了不起。

    交流中,有同修谈到当年的岳家军、天策玄甲。是啊,天国乐团的同修们不就是昔日无敌的岳家军、精锐的天策府玄甲天兵吗?

    就像电影中的一幅画面:滚滚车流中的一辆巴士上,有这样一群可敬的大法徒奔波在救度众生的路上;他们正在颠簸的车上祥和而没有任何私心的开着学法交流会,各自讲着在救人的项目上自己的认识和体会,以期形成一个更好的整体。看着如此祥和的场景,几次眼睛湿润。我的思维仿佛是摄影镜头,从遥远的天际慢慢朝着地球推進,同时同刻,全世界上有多少可敬的大法徒在做好师尊交待的三件事中奔忙着啊?有的在行進的车上,有的在家里的电脑前,有的在各类讲真相项目的工作场所,有的也许正在和有缘人和颜悦色的交谈,有的可能正在聚精会神的学法,有的可能在祥和的音乐中炼功,有的可能正奔波在不同居民楼或者乡村的小路上……

    经过参加这次极其有意义的活动,深深体会到:在和同修们协作共同做好一个项目的时候,所收获的远比付出的要多得多,有时甚至无法衡量。自己平时意识不到的执着心,意识不到的偏离大法的想法和观念,甚至行为,在同修们纯正的场中,会暴露的一览无余。对于新学员和曾走过弯路的学员,跟上正法的進程的最好办法就是多参加集体学法、交流,多参加集体项目。

    我相信,不远的将来,来自全世界的大法弟子天国乐团会聚在中国的天安门广场上奏响《法轮大法好》之歌。那时,将是邪恶灭尽,众生得救的殊胜时刻。

    层次所限,有不当之处,请同修慈悲指正。

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    唯一的疗法

    明智

    六年前我丈夫初次得痛风病的时候,我告诉他:“这病靠打针吃药只能好几天,只有靠打坐炼功才能好。”他不信,他只相信医院治疗。打了一周的吊瓶和口服几种药物,治疗一周后,病好了又上了班。可不到半个月又犯了,这回他极度悲观,知道此病医院是治不好了。

    我继续劝他:“你七•二零以前炼过法轮功,也看过《转法轮》,认为这是真法、正法,加上你平时心性较高,结果通过炼功治好了你多年不愈的肾病,你是大法的受益者。‘七•二零’后,你由于怕心才放弃了修炼。但在我被邪恶迫害非法劳教期间和回来后,你能默默的独自挑起家庭重担等我回家,抵制恶警一次一次的上门干扰,平时也支持我炼功、学法、讲真相,这说明你对大法是有正念的,对恶党污蔑和迫害大法和大法弟子是反对的,而且又办了三退,只要你坚信大法,师父会管你的,打坐炼功一定能治好你的痛风病。”从此他下决心打坐炼功,开始他咬紧牙关,使劲搬两只脚双盘,汗水湿透衣裳也不把腿放下。结果当天打完坐后就能下地扶墙走,而且双脚也没那么疼了。第二天就能一瘸一拐的上班,坚持打坐一周后,痛风病彻底的好了。

    这几天丈夫的痛风病又犯了,正赶上全家要出去旅游,我又告诉他:“只能靠打坐炼功才能好。”当时他脚痛的不敢接触地,他觉得先用止痛药止了疼再说,于是先吃了秋水仙碱片,疼是止住了,可不久出现了严重的不良反应,腹泻、呕吐、头晕、四肢疼痛,逐渐发展到脱水和意识模糊等症状,他只好在宾馆躺着,什么也吃不下,全家人都陪着他,那也去不了。这次他彻底的明白了,这病唯一的治疗方法只有打坐炼功,任何药物都无济于事。于是开始一心一意的炼功打坐,第二天就恢复了体力,也有了胃口,一家人终于可以开开心心的观赏大自然的美丽风光了。

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    修炼体会:去“口气”大的执着

    风峰

    从小妈妈就总是顺着我,也总是夸我。其实我并不是一个多好的孩子,各方面也不优秀,但是在妈妈眼里我可是个宝贝。家族中谁对我好,妈妈就高兴,谁对我不好就不高兴,还和人家较劲。这样就养成了我说话和行事很不把别人放在眼里。自家人也不和我计较,我和别人接触,他们常说我比较“大”,那意思我也明白,就是说我把自己看的高过别人。不过对于别人的非议我常常不以为然。

    学习《转法轮》“不同层次有不同层次的法”,我好像明白了些。一样的法理可是对于不同境界的修炼人理解是不同的,在做事上表现的也不一样。有的人遇事能够高姿态,有些人则锱铢必较。就我自己而言,从刚得法到现在,我一直就没有改掉说话口气高的习惯,一张口就象要和谁争什么一样。这些都是我法没有学好,也没有严格按师父的要求做造成的恶习不改,不把自己当成一个修炼的人来要求自己,这样我是改不了的。

    最近我常提醒自己要克制住自己,做事时就能比较心平气和的和别人沟通了。不过有时一不留神还会旧戏重演,有时也很烦恼,同修提醒我要坚持,现在频率在减少就说明我还是有些提高了。听了这话我有些高兴,想想也是,要信师信法,只要我有心修炼就能修好自己,我需要抓紧时间好好修,从私中走出来。

    一点体会,请慈悲指正。

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    跟着中共就是走向地狱

    清新

    前几日去看望朋友的母亲,一个近八十岁的老人。她很健谈,和我说起来她年轻时的一段段往事。

    她说到五八年、六零年,中共统治下的国家一片凋零,百姓家家生活极其艰难,她每天工作从早晨到晚上半夜才能回家。几个孩子在家没有吃的,哭着等着妈妈回来,常常孩子都是哭着睡着了。

    她说他们一次按上级要求去菜园摘黄瓜,要摘顶花带刺的、笔直的、三两重的。用纸包好,装箱,说是运给苏联。苏联把有的货返回,中共在边境就地烧毁,而那一年他们家家都没有吃上过一根黄瓜。没有饿死就是捡到一条命啊,据说那时,中国被饿死的人数就达三千多万。

    搞运动、开批斗会,抓阶级斗争,就是人整人啊。人的心理都被中共扭曲了,有的蹲墙根儿、趴门缝,偷听别人说话,把这作为整人的证据。

    就是这样的中共政府,还强迫饿的半死、面黄肌瘦的人为它唱赞歌,大喊它“伟光正”,一次次运动把中国百姓搞的家破人亡,还要百姓称它这个杀人魔王为母亲,真是无耻啊!

    有着五千年悠久历史的伟大民族——中华民族、炎黄子孙,走过了辉煌的五千年,令世界瞩目。而当这个西来幽灵——中共窃国后,灾难也就伴随着这个民族,人们再也没有过上什么好日子了,饥肠辘辘的人们,不敢说真话,人与人之间没有了坦诚,相互戒备着。从打倒地主、斗争资本家、整风、三反五反、四清、到反右派、文化大革命、再到八九学潮、迫害法轮功,一个运动接着一个运动,一批一批的无辜的人被迫害、一批一批的善良的人被打压,苦难伴随着这个民族,善良的人们在谎言、欺骗、暴力中挣扎着,中共在把人民推向地狱。这样害人的恶魔,能长久吗?!人不治天治!

    炎黄子孙的希望之路在何方啊?!怎样才能从物质与精神的压力中走出来?从暴力和谎言的欺骗中解脱出来?那就是摆脱中共、退出中共,从

    这个恶魔的控制中解脱出来。退党、退团、退队,才能保平安!只有这样,中国才能有希望;只有这样,炎黄子孙才能拥有一个美好的未来!

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    又一种讲真相的方式

    大陆大法弟子 越明

    一个偶然的机会,我从正见网搜索“附录音”或“新加入录音”,下载了大量的MP3故事。

    每次公司派车出差,开车时间长达5小时以上,在车上播放这些故事,让同事了解了大法的真相。起初有人心干扰,不想播放,后来突破人心,试了几次,感觉不错。先听故事,再根据对方的提问讲真相。

    现在有车的常人也越来越多。我们用U盘复制大法音乐---普度、济世,送给亲朋好友。现在很多车插入U盘可以直接播放MP3格式的音频文件。由此,联想到可以整理一些MP3真相故事送给有车的常人。现在U盘便宜的2G大小,20元/个。这是又一种讲真相的方式。感谢同修的辛苦付出!

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    由《舞赋》一窥汉代的盘鼓舞

    季黛

    独特的汉代舞蹈

    《盘鼓舞》是汉代舞蹈中较为重要的形式——“鼓舞”类舞蹈。表演时其盘、鼓数量的多少和比例,皆无准确规定,也可以只用盘或只用鼓,舞人亦不限男女。这里特别对一种七盘二鼓的《盘鼓舞》——《七盘舞》作简单介绍。

    《七盘舞》是利用盘鼓之“数”与“形”的象征意义,来表现汉人的星象意识,表现人与天地、自然合一的情境。因此,《盘鼓舞》又名《七盘舞》是汉代具有较高技艺性的舞蹈。

    舞者在七个盘鼓上,以不同的节奏,时而仰面折腰双脚踏鼓,时而腾空跃起,然后又跪倒在地,以足趾巧妙踏止盘鼓,身体作跌倒姿态摩击鼓面。敏捷的踏鼓动作,如飞行似的轻盈舞步,若俯若仰、时来时往的姿态和地位调度,与音乐紧密结合在一起,表现了深邃的意境。

    《舞赋》内容简介

    《舞赋》所记,与汉代石刻画像中的般鼓舞很是相符。这种歌舞,是将乐鼓平放在地上,由一人或几人在鼓上边唱边跳,并有乐队为之伴奏。此舞在汉代还很盛行,而到了唐代就不多见了。傅毅的《舞赋》,对般鼓舞作了生动逼真的描绘,为今人记录下了两千多年前的民族歌舞形式,因此是后人研究汉代歌舞艺术的一份珍贵资料。

    傅毅在这篇赋里,记录的乃是东汉时,极为突出与风行的“般鼓舞”,又称“盘鼓舞”,以描述丰富多彩的舞姿为主。首写华屋、绣帐之装饰,金酹、玉觞之奢华,宾客主人之沉迷;续写郑女舞姿蹁跹,服饰艳丽,红颜光彩,眉目传情,且歌且舞。

    般鼓舞本是以足蹈鼓而为舞节,是节奏感非常强烈的舞蹈。作者写舞者“兀动赴鼓,指鼓应声”,其所运用的语言也相当富有节奏感。写独舞,则踏节蹈拍、俯仰往来、若奔若翔;写群舞,则逸态多姿、变幻莫测、动静回复。可以说,是语言的节奏律动成就了这一名篇。

    文中,作者并提出了“歌以咏言,舞以尽意”的观点。他说,论诗不如听声,听声不如察形,舞乃“才人之穷观,天下之至妙”,因而重视舞乐的附带娱乐作用,而不只是像远古一般,单纯的将其视为一种教化的工具而已。

    有关舞蹈、舞姿的描绘

    其中有一段细致生动的描绘,不但替我们记录了汉代歌舞的实况,表达出这舞蹈的多采多姿以及精妙的身段艺术。而最难得的,是他描绘舞蹈里领舞女子的高妙意象、旷远神情、纯朴静穆和庄丽若花的形象,清如白鹤,令人感到圣洁而飘逸,起到了净化人生、提高精神层面等,另具一格的作用。

    当舞台之上,可以蹈踏出音乐来的鼓,已经摆放好了,舞者的心情非常安闲静谧。她将神思寄寓在辽阔的苍穹,望向远方,没有任何的牵挂。开始时,她忽而俯身向下,倏而仰面朝上,一下跳过来,过会儿又跃过去。仪态是那样的雍容适度,简直难以用具体形象来比喻。再舞了一会儿,她的舞姿像飞旋又似行走,可猛然间,身子突地笔直耸立着,接着忽地又倾斜下来。她不加思索的每一个动作,以至于手势的一伸指、眼睛的一回瞥,都紧紧的应和着音乐的节拍。

    轻柔的罗衣,随着风儿款摆飘扬;长长的袖子,不时的左右交横,飞舞灵动,络绎纠缠,宛转嫋绕,与曲调的快慢合拍而得当。她轻柔的舞姿,好像即将栖歇入眠的燕子;而飞跃时的疾速身影,又像惊弓的鹄鸟一般。体态优美而柔婉,身段迅捷而轻盈,那整体的姿势和神情,真是好到了极致,同时也显示了胸怀的单纯净洁。

    她的身段、姿态和外貌、表情,能够表达此时她内心世界的神志,早已超越了红尘大千,正在杳渺幽冥的穹宇顶端徜徉。当她想到高山时,那动作便真有巍峨高山矗立眼前之势;想到了流水,洋洋乎那流水之声便表现在一举手一投足之间。乐曲中间有歌词,她也能利用舞蹈动作,将它充分表达出来,没有使得观赏者感叹激昂的情致受到丝毫的减损。整出舞蹈,在舞台上的展现,无论是她的表演动作,或气氛掌握,真像高逸的浮云般旷洁;而她的内心活动与境界,好似秋霜样的皎洁、秋月般的圆融。如此高超美妙的舞蹈,使观赏者叹为观止,乐师们也自叹不如。

    单人舞与多人舞

    单人舞毕,接着是数人的鼓舞,她们挨着次序登上鼓面,在小小的面积上跳起舞来,她们的容貌服饰和舞蹈技巧,一个赛过一个,意想不到的美妙舞姿也层出不穷。她们望着盘鼓,流盼着明媚的眼睛;歌唱时又露出洁白的牙齿,行列和步伐,非常整齐。

    往来的动作,也都深具象征的内容;忽而回翔,忽而高耸,真仿佛是一群神仙在跳舞;拍着节奏的策板,敲个不停;她们踏在鼓上的脚趾,也轻疾而不稍停顿。正跳得来往悠悠然时,倏忽之间,舞蹈突然中止。

    等到她们回身再开始跳的时候,音乐换成了急促的节拍,舞者在鼓上做出翻腾跪跌种种姿态,灵活委婉的腰肢,能远远地探出,深深地弯下;轻纱做成的衣裳,像飞蛾在那里扑扬。急跳起来,有如鸟群翱翔般飞聚在一起;慢步缓踏,又非常舒畅宛转地流连,像云彩在天空飘荡;她们的体态如游龙似的矫健,袖子像白色的云霓般多变。

    当舞蹈渐终,乐曲将完时,她们慢慢地收敛起欢快的舞容而躬身拜谢,一个个欠着身子,含着笑容,退回到她们原来的行列中去。观众们都叫好,没有一个不是兴高采烈的。

    结语

    东汉傅毅这篇《舞赋》里,让我们见识到将近二千年前汉代的歌舞,达到了这样美妙而高超的境界。所以说,中国古典舞渗透了中华文化的精髓,是神传文化的凝炼!

    它与中国其它的艺术有着内在相同之处:阴阳对比或五行相生相克的表现手法;多半取自民间对神佛的敬仰故事或内容;特别强调内涵、寓意,无论哪种艺术,都以内在的表现手法为根本。

    所以,中国古代从事艺术之人,内在的气质、道德修养、心底境界等等,人性特点本身,制约着艺术家本身的表现力。这是中国古代音乐与舞蹈艺术灵魂之所在。

    东汉傅毅《舞赋》原文

    楚襄王既游云梦,使宋玉赋高唐之事,将置酒宴饮,谓宋玉曰:“寡人欲觞羣臣,何以娱之?”玉曰:“臣闻歌以咏言,舞以尽意,是以论其诗不如听其声,听其声不如察其形。《激楚》《结风》《阳阿》之舞,材人之穷观,天下之至妙。噫!可以進乎?”王曰:“如其郑何?”玉曰:“小大殊用,郑雅异宜。弛张之度,圣哲所施。是以《乐》记干戚之容,《雅》美蹲蹲之舞,《礼》设三爵之制,《颂》有醉归之歌。夫《咸池》《六英》,所以陈清庙、协神人也;郑卫之乐,所以娱密坐、接欢欣也。余日怡荡,非以风民也,其何害哉?”王曰:“试为寡人赋之。”玉曰:“唯唯。”

    夫何皎皎之闲夜兮,明月烂以施光。朱火晔其延起兮,耀华屋而熺洞房。黼帐祛而结组兮,铺首炳以焜煌。陈茵席而设坐兮,溢金罍而列玉觞。腾觚爵之斟酌兮,漫既醉其乐康。严颜和而怡怿兮,幽情形而外扬。文人不能怀其藻兮,武毅不能隐其刚。简隋跳踃,般纷挐兮。渊塞沉荡,改恒常兮。   

    于是郑女出進,二八徐侍。姣服极丽,姁媮致态。貌嫽妙以妖蛊兮,红颜晔其扬华。眉连娟以增绕兮,目流睇而横波。珠翠的砾而照耀兮,华袿飞髾而杂纤罗。顾形影,自整装。顺微风,挥若芳。动朱唇,纡清阳。亢音高歌,为乐之方。歌曰:“摅予意以弘观兮,绎精灵之所束。弛紧急之弦张兮,慢末事之骩曲。舒恢炱之广度兮,阔细体之苛缛。嘉《关雎》之不淫兮,哀《蟋蟀》之局促。启泰贞之否隔兮,超遗物而度俗。扬激徵,骋清角,赞舞操,奏均曲。形态和,神意协,从容得,志不劫。
     
    于是蹑节鼓陈,舒意自广。游心无垠,远思长想。其始兴也,若俯若仰,若来若往。雍容惆怅,不可为象。其少進也,若翔若行,若竦若倾,兀动赴鼓,指鼓应声,罗衣从风,长袖交横。骆驿飞散,飒擖合并。鶣[票鸟]燕居,拉[扌沓]鹄惊。绰约闲靡,机迅体轻。姿绝伦之妙态,怀悫素之洁清。修仪操以显志兮,独驰思乎杳冥。在山峨峨,在水汤汤,与志迁化,容不虚生。明诗表指,喟息激昂。气若浮云,志若秋霜。观者增叹,诸工莫当。
      
    于是合场递進,按次而俟。埒材角妙,夸容乃理。轶态横出,瑰姿谲起。眄般鼓则腾清眸,吐哇咬则发皓齿。摘齐行列,经营切儗。彷佛神动,回翔竦峙。击不致策,蹈不顿趾。翼尔悠往,暗复辍已。及至回身还入,迫于急节,浮腾累跪,跗蹋摩跌。纡形赴远,漼似摧折。纤弛蛾飞,纷猋若绝。超[走俞]鸟集,纵弛殟殁。委蛇姌袅,云转飘曶。体如游龙,袖如素霓。黎收而拜,曲度究毕。迁延微笑,退复次列。观者称丽,莫不怡悦。
      
    于是欢洽宴夜,命遣诸客。扰攘就驾,仆夫正策。车骑并狎,巃嵸逼迫。良骏逸足,跄捍陵越。龙骧横举,扬镳飞沫。马材不同,各相倾夺。或有逾埃赴辙,霆骇电灭,跖地远群,暗跳独绝。或有宛足郁怒,盘桓不发,后往先至,遂为逐末。或有矜容爱仪,洋洋习习,迟速承意,控御缓急。车音若雷,骛骤相及。骆漠而归,云散城邑。天王燕胥,乐而不泆。娱神遗老,永年之术。优哉游哉,聊以永日。

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    回首“湘中”旧时地

    杨纪代

    晋·罗含《湘中记》

    九疑山在营道县,那山峰与北山极为相似,几乎无法分辨,行路者边走心中边疑惑是否走错了,故如此取名。

    衡山,走近观望,如阵云似的飘邈,沿着湘水广布千里,其中的山势,有九个回向九个反背。

    衡山、九疑都建有舜庙。此区太守到官任职后,经常派遣户曹(官名)莅庙备礼祭祀,就如听闻弦歌之声不辍般,沐浴教化。

    湘水至为清澈,虽然深达五六丈,可站在岸边望见水底,仍是一目了然。其中水底的石子,像樗蒲(樗树与菖蒲,其叶相似)一般大,五色鲜明。湘水两旁,白色沙滩如霜雪似的洁净,赤色河岸若朝霞般的艳红。

    营水、渄水、观水、祁水、舂水、永水、来水、渌水、连水、浏水、沩水、汨水、资水,都注入湘水。

    曲江县有银山,此山常年多的是素色白雾缭绕。

    屈潭之左有玉笥山。屈平(即屈原)遭放逐之后,栖身于此山而作旷世名篇《九歌》。

    宿当轸翼、度应机衡(轸、翼、机、衡都是道家二十八星宿中的星名,有丈量衡地的意思),故曰衡山。山中有锦石,花色斑烂、斐然成纹。衡山有悬泉,泉水喷涌,滴沥于岩石间,响声泠泠如弦鸣一般。有白鹤经常回翔于悬泉之上,姿态妙嫚如作舞蹈。

    衡阳县东二十里有酃湖。湖面周围二十里、深度八尺,湖水清澈湛然呈现绿色。当地土人取来酿酒,其味醇美。

    益阳有昭潭。其下深不见底,是湘水最深之处呢。也有传说是周昭王,领军南征时吃了败仗,卒于此潭,因以“昭潭”为名。
    都溪之水又流向西北,注入营水,此地称为“菁口”。

    郴县南,有义帝庙,百姓经常祭祀之。

    文斤山上有石床,高一丈见方。四面绿竹错落扶疏,常随风委婉飘拂。

    临水,流经临贺县东面,又南回至郡县左边,汇合注入贺水。

    君山有地道、楂渚(水上浮木叫“楂”,此字通“槎”;水里的小陆地叫“渚”)。对岸有座古城,据说是孙权派遣程普所建立的。
    耒阳县北面有蔡伦宅。宅西有一个石臼,据说是蔡伦舂纸用过的呢。

    祝融峰上有青玉坛,五丈见方,并有盖香峰授业行道处(实行自己的主张、推行自己的学术,叫“行道”)。

    湖南历史

    湖南省,位于长江中游,因位处洞庭湖以南得名“湖南”,又因湘江贯穿全境而简称“湘”(别称:楚、湘楚,三湘四水);境内广植芙蓉(木芙蓉),古诗有“秋风万里芙蓉国”之句,故有“芙蓉国”之誉。

    湖南的东、南、西三面山地环绕,中部和北部地势低平,呈马蹄形的丘陵型盆地。西北有武陵山脉,西南有雪峰山脉,南部为五岭山脉(即南岭山脉),东面为湘赣交界的罗霄山脉。湘中地区大多为丘陵、盆地和河谷冲积平原,其中南岳衡山山脉高达千米。湘北为洞庭湖、与湘、资、沅、澧四水尾闾(海水所归之处,叫“尾闾”)的河湖冲积平原,地势很低,因此,湖南的水系呈扇形形状汇入洞庭湖。湖南属于江河中下游流域平原(指长江、湘江)等和高原地台带(即云贵高原)的过渡地带,所以地理景观独特。

    湖南在夏、商和西周时为荆州南境。春秋、战国时代属于楚国。秦始皇设黔中、长沙两郡;汉世宗之后属荆州刺史辖区,辖武陵郡、桂阳郡、零陵郡、衡阳郡和长沙郡;三国时属吴国荆州,为荆南五郡;西晋时分属荆州和广州;东晋时分属荆州、湖州、江州;南朝宋、齐、梁时分属湘州、郢州和小部分荆州,南朝陈时分属荆州、沅州;隋高祖开皇九年(589年)平南陈,而统一全国后,在湖南设长沙、武陵、沅陵、澧阳、巴陵、衡山、桂阳、零陵等八郡;唐玄宗开元二十一年(733年)时分属山南东道、江南西道和黔中道、黔中道黔州都督府,唐代宗广德二年(764年)在衡州置湖南观察使,从此在中国行政区划史上开始“湖南”之名;五代十国时期,马殷据湖南,建立楚国,国都为长沙。

    北宋时,湖南分属荆湖南路和荆湖北路。这时洞庭湖区得到大规模开发,湖南在全国的地位更显重要。宋代全国四大书院,湖南即得其二。元代时属湖广等处行中书省(省会武汉),设湖南宣慰司于衡州(后迁治潭州);明代时属湖广布政使司(省会武汉);清圣祖康熙三年(1664年)分湖广为湖广左、右布政使司,其中右司下设四道和九府。清世宗雍正元年(1723年),改湖广右布政使司为湖南布政使司,迁长沙,湖南正式成为行省。

    结语

    晋·盛弘之的《荆州记》里,也记载了一笔衡山景致和飞泉奇观,与同为晋朝人的罗含所写的《湘中记》相互辉映:

    衡山有三峰,极其秀丽。其中有一峰名芙蓉峰,最为高耸俊秀和杰出,如果不是碰上晴朗而万里无云的清晨时分,是不可能望见它的真容的。峰上有清泉飞流。恍如一幅丝绢飘扬,分别映照着四周的青翠山林,然后像“银河下九天”似的一直注入山下。

    “衡山、九疑都建有舜庙。此区太守到官任职后,经常派遣户曹(官名)莅庙备礼祭祀,就如听闻弦歌之声不辍般,沐浴教化。”由此记载看来,古人建庙、祭祀过往的先贤圣哲,只是为了崇敬仰慕、只想沐浴教化;只求能学到他们所示范的高尚节操与道德要求,其他一无妄念,更没贪欲;纯粹只是景仰、只想模仿、只想学习而已,想法单纯、天真而本性流露!

    回头看看现代的人类,進庙之后,神像尚未瞻仰、香更没燃起,那满脑子日夜回旋的七情六欲、贪嗔妄想、自私恶意……等等,全都一股子倒给了神佛,要是真有,那神佛还没听你念完,早叫这团污秽脏念薰得避席逃离啦,哪会管你?所以如今上庙拜拜、祈愿,几乎没有灵验的,是这个原因吧?


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    古风悠悠: 杜悰拒而抗命,反升宰相大任(外数篇)

    郑念行

    一、刘蕡义斥宦官,李邰力挺

    刘蕡,唐代幽州昌平(今北京昌平)人,为贤良方正科的考生,唐文宗太和二年(828年),在回答文宗的对策中,怒斥宦官专权,义正辞严,深刻有力。

    考官不敢录取刘蕡,舆论哗然不平。守道的正人君子们,在传阅刘蕡所写的对策时,以至有人感动得流下眼泪来了。

    谏官、御史们,都对考官不录取刘蕡,而激动得怒不可遏。但却被当权的宰相所制止,以避免宦官的怨恨。

    有一位登科的考生李邰,挺身而出,义愤的说:“刘蕡落选,我们却中举了,实在是非常惭愧。请求把授予我的官职,转授给刘蕡。”

    这事虽然没有办成功,但人们都十分赞赏李邰的正义之举。

    二、李景让的母亲,责子平众怒

    李景让担任浙西观察使时,部下中有一个左都押衙,违背了他的意旨,李景让竟用木杖将这个左都押衙打死了。这事在军队中,引起了众人的愤怒。眼看就要发生变乱了。

    李景让正在厅堂处理政事时,他的母亲出来,坐到厅堂上,叫李景让停止理事,并令李景让站在庭院中,责备说:“天子交付给你镇守一方的重任,你怎么能随便杀人呢?万一造成一方不安宁,岂止是上负朝廷,就是我这个垂老之年的母亲,也要带着羞愧進入坟墓,有什么脸面,去见你的祖先呢?”说完,命令左右家人,脱去李景让的衣服,叫他坐在庭院中,李景让的母亲,举起鞭子,正要抽打李景让的背,将佐们都为李景让请罪求情,跪拜、以致于哭泣。

    李景让的母亲过了很久,才将李景让释放。军队的众多士兵,被李景让母亲的行为所感动,于是大家的情绪,才安定下来。

    三、郑氏埋钱教子

    唐代,右常侍李景让的母亲郑氏,性格严明,早年守寡,住在东都洛阳。几个儿子的年纪都很小,由郑氏亲自教育。李景让家住宅后面的石墙,由于下雨而塌陷,从石墙里,得到祖上装存的钱,能装满一缸。奴婢们兴高采烈的跑来告诉郑氏。郑氏赶来,烧香祷告,说:“我听说不劳而获,将会是自取灾祸。老天一定是因为孩子他爸,积下了功德,怜悯我家贫困,而赐给我们钱财。我但愿几个孤儿,将来学有所成,这才是我丈夫的志愿。这些钱,我不敢拿。”于是,当即命人将钱,在原处掩埋,并重新修筑好墙壁。

    郑氏的三个儿子,后来都考取了進士。

    四、裴垍不授官于友人之子

    裴垍,唐代闻喜(今属山西)人。担任宰相一职,才能和气度严整而庄重,人们不敢因私事去求他。

    曾经有一位朋友的儿子,从远方来到裴垍这里,裴垍送给他许多财物,毫不拘束地热情招待他。

    此人乘机请求授予他京兆府参军的职务。裴垍说:“你不适合担任这个官职。我不敢因为朋友的私情,去损害朝廷至高无上的公道。以后,如果有瞎眼的宰相怜悯你,你不妨得到这个官职;但在我这里,是肯定不会做出这种事的。”

    五、杜悰拒而抗命,反升宰相大任

    唐武宗听说扬州的歌女,擅长行酒令,于是命令淮南监军(官职名),挑选十七个歌女,進献给宫中。监军请求度使杜悰,一同挑选;同时打算再挑几个良家美女,教会酒令后,一道進献。

    杜悰说:“你个人接受皇上的敕令,我不敢参预这件事。”监军再三请求,杜悰仍然不同意。

    监军大怒,便将杜悰的态度和有关情况,详细的上奏给唐武宗,唐武宗看后,沉默不语。左右侍从,都来建议:可敕令节度使与监军,一道去挑选。唐武宗沉思了一会儿说:“敕令藩镇挑选歌女入宫,难道是圣明天子做的事吗?杜悰不屈从监军的意见,很符合大臣的身份,真正具有宰相的器度,我感到非常惭愧!”

    唐武宗当即敕令监军:停止挑选歌女。并且,提拔杜悰担任宰相。杜悰上朝表示感谢时,唐武宗安慰他说:“你不随从监军的请求,我知道你能持节守正,具有爱护君主之心。现在升任你为宰相,我如同得到了一个魏徵!”

    (均据宋代孔平仲《续世说》)

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    [正见天音十年征稿]MTV:滚滚退党潮 (管弦乐与钢琴组曲)

    天艺创作室

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