2011年7月16日 星期六

  • 慈悲之海任悠游

  • 无所不在的金字塔:序言

  • 《龙文鞭影》九佳(04):陈瓘责己 阮籍咏怀

  • 正见诗苑(颂师颂法):师恩如天 师恩洪 谢师恩 师恩

  • 正见诗苑:赞神韵舞蹈(外二首) 泪洒七月 大法净乾坤 阴阳界 出魔劫 锋芒(外一首) 再忆七二零 不怠慢 无题 难忘七二零 归途 诚劝 同修(外一首) 助师救劫前 认祖归宗 正道长 诗选登(3) 冤狱难伸

  • 正见歌词:妈妈放宽心 法轮大法好 真相祝你保平安(外一首)

  • 720华盛顿DC法轮功学员举行反迫害大游行、集会和烛光夜悼(?)

  • 保持修炼人的正念

  • 大法洪传救世人

  • 不正的念头带来的后果

  • 广州番禺大法弟子家盛开优昙婆罗花

  • 旧时山水忆“鄱阳”

  • 古风悠悠:持着“公正”二字不松手(外一篇)


  • 慈悲之海任悠游

    大法弟子 紫菂

    一条鱼居于浩瀚东海,它时而摇头摆尾,时而呆思默想。有一日,鱼吃饱喝足,欢歌而来。

    鱼:海阔凭我跃,真快乐耶!
    水:孩子,你为何如此快乐?
    鱼:子非鱼,安知鱼之乐?与你说也无用。
    又一日,鱼贪饵受伤,闷闷不乐。
    鱼:世间真险恶,苦啊!
    水:孩子,你为何这样烦恼?
    鱼:走开!不关你事。
    水:你快乐时,我能分享你的快乐;你烦恼时,我有妙方为你解忧。
    鱼:凭你?看你木讷讷只知说教,蠢呆呆故作深沉,我快乐烦恼与你何干?滚开!

    某日,海上狂风骤起,巨浪滔天,此时鱼兴大发,戏于波头,忽一浪打来,此鱼身不由己,竟被远远抛上沙滩,方才还如摇篮一般的大海,倏忽之间,竟似远在天涯一般。它眼睁睁的躺在沙滩上,只能望洋兴叹。

    鱼:我曾有数不清的快乐和烦恼,如今才发现,大海才是我生命的保障。离开了大海,一切竟全是一场空!水的宽厚、包容,无尽的好处我全然不晓,如今失去,才知道他对我意味着什么。为什么等到失去方知珍惜?

    是啊!难道只有失去了,才知珍惜?难道这仅仅是一条鱼的悲剧?圣者曾说过:大海是佛的一滴慈悲的泪水。对于佛的慈悲,我们珍惜了吗?

    今天,纵观人间万象,法轮大法世界洪传,三退大潮势不可挡,三退人数已直逼一亿。大多数的人,在这前所未有的关键时刻,都能清醒的做出选择:顺应天意,退出邪党,做拥有未来的人。而只有极少数的人,却受邪党毒害,拒绝真相。

    正本清源,回归敬天信神的传统文化;寻古探今,找回我们辉煌灿烂的古国文明,我们就会发现那久已失落的真正的生命之源。曾几何时,我中华大地,命脉尽断,养育我们的大地母亲频频告急;我中华儿女,在邪灵黑手之下,苦苦挣扎,几近窒息!但是,法轮大法“真、善、忍”的洪传,就如万丈光芒散尽尘埃,使人心归正,道德回升,而加入三退浪潮,摒弃邪党,尽我华夏子孙一份神圣的责任和使命,则是你我期盼已久的选择,不远的将来,这也终将成为我们的荣耀。

    历史正走入了一个新旧交替的伟大时机,稍纵即逝,我们应牢牢抓住这一刻,机会人人有,但不会永远有。众生何其有幸,拥有一片浩瀚的慈悲之海,我们不要等到失去时方知珍惜,而世间悲哀,莫大于此!


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    无所不在的金字塔:序言

    意文

    现存世界上的伟大建筑中,金字塔总是得到人们最多的聚焦,对于未知,人类一直在探索,金字塔这伟大的建筑成就,却一直存在许多难解的谜。


    埃及大金字塔之谜最具代表性,至今学界对于:是谁建造金字塔?如何建成巨大的金字塔?建造的目的为何? 仍留给人们许多谜团,尚无确切的定论。金字塔建筑,相信是地球上最大的问号。

    但是,金字塔并非埃及所独有,它们无所不在,有的在平地甚至在海里,有的被遮掩在地表下面,一直以来都被认为是山峰,可是再深探進去就是一个金字塔。除了为人所熟的埃及金字塔与玛雅金字塔之外,他们存在一些最不可能的地方,如中亚、 欧洲、中国、南美洲也存在许多金字塔。往下会逐一介绍。

    金字塔用途不尽相同

    金字塔,在建筑学上是指锥体建筑物,一般来说,基座为正三角形或四方形等的正多边形,也可能是其他的多边形,侧面由多个三角形或接近三角形的面相接而成,顶部面积小,甚至成尖顶状。

    古代金字塔是用石块堆叠而成,越高使用材料越少,质心接近基座,可以有效抵挡自然灾害,各地文明的先民,以金字塔作为重要纪念性建筑,如陵墓和寺庙。

    世界各地的金字塔看上去有相似之处,但它们的用途却不尽相同。
    埃及金字塔被当成是不朽的宫殿,然而,当埃及的金字塔建造走向没落时,金字塔在努比亚(如今的苏丹)又重新崛起,努比亚人赋予了金字塔特殊的用途。

    在阿兹特克和玛雅文明中,最新的考古证据表示,金字塔被用作活人祭祀的圣坛。

    而印度尼西亚的爪哇岛上的巨大金字塔,它是佛教信徒通往极乐世界之路。

    人类不断研究金字塔,也不断有新的发现与理论,人们以为金字塔是在4-5千年前所建,但新发现的金字塔甚至可将人类文明推前至一万二千多年前。不同民族不同时代居然存在大量的金字塔,让人类古文明更加扑朔迷离,或许将改写教科书历史了。


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    《龙文鞭影》九佳(04):陈瓘责己 阮籍咏怀

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    chén guàn zé jǐ ,ruǎn jí yǒng huái 。
    陈瓘责己,阮籍咏怀。

    ㄔㄣˊ ㄍㄨㄢˋ ㄗㄜˊ ㄐㄧˇ,ㄖㄨㄢˇ ㄐㄧˊ ㄩㄥˇ ㄏㄨㄞˊ。
    陈瓘责己,阮籍咏怀。

    【注释】

    (1)陈瓘:字莹中,号了翁,又号华严居士。宋南剑州沙县人。宋徽宗时曾担任司谏,擅长书法。谥忠肃,学者称了斋先生。
    (2)责己:责备自己。
    (3)阮籍:字嗣宗,竹林七贤之一。三国时魏国陈留尉氏(河南开封)人。曾任步兵校尉,世称阮步兵。
    (4)咏怀:歌咏内心的感受。

    【语译】

    陈瓘写〈责沈文〉责备自己孤陋寡闻,阮籍作〈咏怀诗〉抒发人生感怀。

    【人物故事】

    陈瓘为人正直谦和,不贪图财物,平日起居生活自律甚严,不苟言笑。在礼部做官时,与范祖禹(字淳夫,一作淳甫)住同一宿舍。有一天,范祖禹说:“颜渊不迁怒不贰过的品德,只有伯淳才具备相同的品格。”陈瓘不解的问:“谁是伯淳?”范祖禹沉默了许久,说:“您不知道程伯淳这个人吗?”陈瓘因为不知道理学大师程颢字伯淳而深感愧疚,于是写〈责沈文〉深深自责。(《宋元学案․卷十四》)

    阮籍的父亲阮瑀善音律,为建安七子之一,但体弱多病,于建安十七年病逝,当时阮籍仅三岁,家境清苦,与母相依为命。阮籍相貌奇伟不凡,个性放任不守礼法,事母至孝,自幼喜欢读书,八岁就能写文章。阮籍三十岁时,魏少帝即位,改元正始,由曹爽与司马懿共同辅政,二大集团为巩固权势,争斗激烈,政治气氛诡谲多变。阮籍生性放旷不喜拘束,处在夹缝中,境况窘迫;虽不喜欢做官,却在压力下不得不出仕;委屈周旋的他藉饮酒来逃避现实的苦痛与不满。面对险恶的环境,阮籍充满矛盾与挣扎,他将内心的忧思化为诗歌,其中以〈咏怀诗〉(四言十三首、五言八十二首)最为有名,这组诗以“忧思独伤心”为主轴,采用曲折含蓄的手法,抒发他在政治冲突中的孤寂与忧愤,形成一种神秘隐晦的风格,对后世抒怀诗影响深远。

    据史书记载,阮籍的眼睛黑白分明,当志同道合的人来访时,他会用青眼(黑眼球居中正视他人)看人,表示他很高兴喜悦;如果见到儒者等礼俗之士时,则用白眼(眼睛斜视露出眼白)看人,代表他轻视此人。(《晋书˙卷四十九˙阮籍传》)



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    正见诗苑(颂师颂法):师恩如天 师恩洪 谢师恩 师恩

    新生 子清 晓芝 重生

    师恩如天
    新生

    落入红尘天上仙,轮回千载已平凡。
    梦里寻师千百度,法音唤醒结圣缘。

    得法破迷向彼岸,恩师力解万世怨。
    赎去弟子千般罪,牵手苦度恩如天。

    助师正法前世愿,成就功德更无前。
    法正人间圣愿了,谢恩法主佛国还。

    师恩洪
    子清

    消去生生业,慈悲护归程。
    师恩无语颂,徒儿心自明。
    感恩更精進,践约救众生。

    谢师恩
    晓芝

    师父慈悲难尽颂 风雨中志坚
    修炼路上师导航 师法在心间
    救人实修时间急 时时发正念
    了却洪愿谢师恩 与师共回天

    师恩
    (云南大法弟子)重生

    握笔难述师恩重 挥手之际铸大穹
    至此宇宙无坏灭 法轮常转众生颂

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    正见诗苑:赞神韵舞蹈(外二首) 泪洒七月 大法净乾坤 阴阳界 出魔劫 锋芒(外一首) 再忆七二零 不怠慢 无题 难忘七二零 归途 诚劝 同修(外一首) 助师救劫前 认祖归宗 正道长 诗选登(3) 冤狱难伸

    甘霖 万古缘 一粟 钟鼓 金光 明月光 走正 岱莲 行儿 文尧 神路 晓芝 云莲 法徒 大陆弟子 紫菂 平和 濯尘

    赞神韵舞蹈《草原牧歌》(外二首)
    甘霖

    阵阵马蹄催,得得声渐喧。茫茫大草原,起伏诸山峦。
    白云一变幻,晴色万里看。歌声天际起,嘹亮苍茫间。
    高亢入云霄,悠远久回旋。蒙古群少年,袍服蒙帽毡。
    群雄挥袖舞,壮美随鼓传。昂扬奋神姿,驱驾过莽原。
    万马奔似海,轰卷如雷喧。隆隆过天庭,征尘漫云山。
    舞者何矫健,翻腾身若闲。蒙人胸襟阔,神驰此大千。
    天音势雄浑,大乐宇宙悬。法徒慈悲意,救人解前缘。

    赞神韵舞蹈《威风战鼓》

    号角山河彻,三军铁甲辉。圣颜明日月,令箭麾天威。
    战鼓黄金色,隆隆皇恩随。征尘接天地,飘卷万骑嘶。
    长风吹大旗,将士与驱驰。金戈泣神鬼,铁马动龙貔。
    神韵救十方,天音鸾凤啼。驱邪纳吉庆,红魔化灰泥。
    济世有法徒,普度见天梯。福音真不虚,慈露润心扉。
    冬寒已化去,春光尽芳菲。新宇沐洪恩,号鼓众望归。

    赞神韵歌曲《我是谁》

    混混迷中身,光阴不暂多。堪怜水中月,难折镜中萝。
    红尘如罗网,浊世有劫波。沧桑付逝川,漂泊成蹉跎。
    霾雾心不明,真相听长歌。回天路已通,仙山自嵯峨。

    泪洒七月
    万古缘

    酷暑七月美景煞,暴雨三巡乱如麻。
    苍天有泪纷纷下,黄河无语滚滚沙。
    江妖妒火烧华夏,蟾魔黑水漫人家。
    欺神谤法十二载,严霜冷雪亿万花。

    鞭炮流萤声声炸,彩云飞舞朵朵霞。
    蹬腿就木泽中怪,报丧哀嚎树上鸦。
    百姓欢呼送蛤蟆,十方锣鼓响天涯。
    邪党死在节日里,大法威严现奇葩!

    大法净乾坤
    一粟

    邪党行事乖 狠毒心肠坏 中原风浪深 江蟾恶水怪
    卖国害中华 举国满血债 宣扬假恶暴 为非多作歹
    镇压真善忍 阴毒不悔改 满肚奸坏水 旧势造怪胎
    一朝身消亡 隐瞒死讯哀 纸里难包火 喜报广传开
    众生拍手快 鞭炮心花开 真相满宇寰 快醒避大灾
    一旦明真相 劫前离苦海 法正人间日 春潮滚滚来

    阴阳界
    钟鼓

    死去活来本性显,蟾精仰面翻白眼。
    万民唱彻踩江谣,癞皮又被毒汁染。

    六四赴京喋血路,奸佞自有蛇蝎胆。
    治国扰民屠良善,全面贪腐互遮掩。

    恶贯满盈天人怒,细数时日多敏感。
    倒台最怕遭清算,狐群狗党心牵绊。

    画皮扯破烂鬼撑,阎君祭起杀手锏。
    地狱层层无穷尽,阴阳两界世世览。

    出魔劫
    金光

    据报载,有种寄生菌类植物,生于蚁穴附近高地,成熟后,孢
    子落下,有落于蚁身者,则侵入其体内,吸其精华,控其神经,
    及掏空其体,驱其空壳再行至高地,破颅而出,生成植株。如
    此往复不息。读之惊愕,此妖菌与共产邪灵真同类而异形者也。

    中土多浩劫,末世生妖孽。邪灵附体忙,摄魄还吮血。
    几度血脂空,一朝精神灭。蚁民何其悲,呜咽气欲绝。
    残躯正迷茫,天际生法光。天门重重启,转轮是圣王。
    三退神护体,顺天命亦强。信者福星照,修者回天堂。
    魔劫顷刻解,神州万花香。

    锋芒 (外一首)
    明月光

    数年磨利剑,今朝试锋芒。妖魔显丑态,我意不彷徨。
    情中有险境,法船载众航。立掌除旧势,全宇照法光。

    思高远

    名利是浮云,君子天行健。不为蝇头利,丧德填欲堑。
    万古机缘在,得法可回天。遇事思高远,拨云见宇寰。

    再忆七二零
    走正

    十二年前七二零,魔王下世刮阴风。
    黑云压城风满楼,苍宇众生被震蒙。
    “三个月灭法轮功”,手段残忍魔鬼行。
    栽赃陷害混视听,移花接木织罪名。
    黑浪滚滚城欲摧,倾尽国力恶盛行。
    只要你信真善忍,劳教判刑加酷刑。
    狂妄杀戮三千多,背负血债还不清。
    法徒得法铁骨铮,三番二次来北京。
    千辛万苦一句话,大法遭压有冤情。
    血雨腥风十二载,助师正法步不停。
    酷刑不改初心志,鸟不离枝随师行。
    真相撒遍城乡村,唤的迷中众生醒。
    天灭中共知真相,三退浪潮救众生。
    十二载中苦与累,忍苦修去名利情。
    脱胎换骨出三界,信师信法莲满庭。

    不怠慢
    岱莲

    汉奸儿郎,位居国最上,本性中山狼。
    一九九九七二零,妒火正旺。
    狂叫三月消灭法轮功,可笑不过是犬吠太阳。
    六三零,蛤蟆命丧,邪党何主张?

    不管人间,变数有万千、无碍大法传。
    一百一十四国家,法徒乐欣然。
    助师正法坚定一往无前。屈指算三退人数已亿万。
    正法路,虽到最后,依然不怠慢。

    无题
    行儿

    红魔狂癫祸中原,毒害世人几十年。
    欺世谎言自焚案,活摘法徒心肾肝。
    多少妻子儿女散,多少骨肉难团圆。
    多少好人监狱关,多少强送疯人院。
    善恶有报是天理,岂容蛤蟆来欺天。
    作恶多端坠深渊,万劫不复地狱还。

    难忘七二零
    文尧

    今年又到七二零,邪党迫害仍進行。
    法徒救众不停步,舍命血泪染征程。
    省吃俭用做资料,撒遍真相望众明。
    各地都有法徒影,为救众生四处行。
    兑现誓约不畏苦,口吐莲花众生明。
    勇者三退弃恶党,善待大法永太平。

    归途
    神路

    沧桑岁月悠悠,生生世世何求?
    辗转轮回万般苦,为等大法总白头!

    悠悠万世缘,大法一线牵。
    久远之誓约,如今正兑现。

    助师正法之中,了却史前洪愿!
    历经魔难重重,法徒正念闯关!

    精進早登归途,不负众生期盼。
    回归大穹深处,世界殊胜壮观!

    诚劝
    晓芝

    面对众生别犹豫,第一神念最重要。
    天天面对持志恒,不听不退不记较。
    助师正法了洪愿,公审江鬼罪滔滔。
    邪恶害人不回头,不要真相要举报。
    善心诚劝众生归,唯有大法命能保。
    万望众生快醒悟,生死一念由己挑。

    同修 (外一首)
    云莲

    同修相见倍感亲,缘在天国今聚尘。
    法上切磋法指路,相互共勉度迷津。
    取长补短同精進,信师信法志愈真。
    广救众生了洪愿,一同圆满返宇新。

    常照镜

    神路须走正,学会常照镜。
    同修常对照,神路步步正。

    助师救劫前
    法徒

    茫茫人世唤有缘,红尘苦海同归岸。
    人都本是天上客,我是天使喊你还。
    大法传世慈悲度,宇宙大穹从组天。
    不用问我名和姓,我助圣王救劫前。

    认祖归宗
    大陆大法弟子

    悠悠华夏大不幸,遭遇马列一邪灵。
    九大基因行骗术,八千万众丧残生。

    独断专行假、恶、暴,自我吹捧伟、光、正。
    炎黄子孙应觉醒,退党归宗早正名。

    正道长
    紫菂

    兴亡成败昙花现,阴谋诡计枉断肠。
    逆天叛道人神愤,灰飞烟灭邪党亡。
    历史逐浪东流去,巨轮轧轧正道长。

    诗50首选登(3)
    平和

    举庆杯

    蛤蟆死讯满天飞,中国民众举庆杯。
    隆隆重重放鞭炮,扬眉吐气笛箫吹。

    中国历史

    中国历史五千年,远古社会似童颜。
    “父母”呵护神佛佑,纯真善良透天然。
    没有“父母”岁月里,神州历史后半段。
    滚滚红尘痴追寻,繁华混乱迷双眼。

    王上王

    大穹之外王上王,圣恩慈怀众生装,
    力挽狂澜救苍宇,真念洪愿意金刚。

    新生

    人生迷茫,苦度日、问天问地。
    家碎破、心孤无乐,老少悲凄。
    如影随形厌世道,偶有鲜花伴花季。
    病体愁、艺术梦落空,前途迷。

    心干渴,苦寻觅。遇修炼,流泪喜。
    浊世净莲花,独绽泥里。
    法光普照金轮转,净化灵魂徒上亿。
    沐法雨,新生换容颜,故珍惜!

    合家乐

    西人学员斯蒂芬,人生真谛苦追寻。
    直到二零零零年,健康博览遇“法轮”。

    得到真理心感恩,生活充实美好新。
    语言无法表达尽,返本归真日修心。

    居住小区碰华人,交谈得知她母亲。
    身体不好想学功,答应教功斯蒂芬。

    喜出望外卢女士,中国气功海外遇。
    教功竟是西方人,你说有趣没有趣?

    女士也读《转法轮》,遵真善忍做好人。
    斯蒂芬和卢女士,喜结良缘又同门。

    言传身教孩子乖,真善忍理记在怀。
    合家修炼乐其中,朵朵莲花师尊栽。

    修炼之前不明白,生命意义是什么?
    特别空虚活在世,钱财物品度日活。

    生命目的现在明,返本归真回天庭。
    师父看护走神路,心里安全家平静。

    告诉世人大法好,这个世界都需要。
    邪党迫害法轮功,千万不要跟着跑。

    *************** 长 诗 ***************

    冤狱难伸
    濯尘

    河北牙医张广才,四十九岁一零年,
    邢台沙河开诊所,原籍山东省冠县。
    身心欠佳修大法,八月一九九五年。
    全身疾病不翼飞,学法炼功仅十天。
    医术高超患者多,洪传大法泽有缘。
    邪党镇压法轮功,神州大地恶浪翻。
    广才進京讨公道,二零零零十月间,
    被劫邯郸劳教所,非法劳教判二年。
    坚守信仰不妥协,历尽磨难本色显,
    照顾同修恶警怒,两根肋骨被踢断。
    推卸责任劳教所,广才被送回家园。
    再遭绑架于诊所,六月六日零四年,
    住宅楼门被撬坏,恶警抢走五百元。
    妻子兴芳遭绑架,非法拘留近百天。
    儿子被抓临高考,女儿被辱污秽言。
    广才被劫公安局,铐在铁椅受摧残。
    日夜轮流折磨紧,限制如厕少吃饭。
    劫持邢台八天后,拳打脚踢洗脑班,
    不让睡觉摇头部,痛苦煎熬近百天。
    广才瘦成皮包骨,方才获释回家园。
    夫妻同时遭绑架,末月廿四零四年。
    未换衣服白大褂,劫持邢台洗脑班。
    手铐加书上背铐,刑讯逼供电棍电。
    绝食抗议反迫害,暴力灌食被摧残。
    全身疼痛夜憋醒,咳嗽不止呼吸难。
    身体变差日危重,肺部损伤拍片显。
    退回沙河六天后,强送劳教被拒绝。
    兴芳被劫石家庄,劳教一年九个月。
    全家团聚回冠县,二零零五过年前。
    沙河恶警跨省来,二月四日这一天。
    广才无端遭绑架,弟弟随后也被关。
    始终绝食反迫害,堂堂正正闯出监。
    前往医院被劫持,九月二十一零年,
    劳教一年九个月,恶警勒索一万元。
    广才家人未理睬,兴芳要人态度坚,
    前往当地公安局,九月三十同一年。
    列举恶警违法事,恶警理亏流氓现。
    广才被劫劳教所,要人过后没几天。
    聘请律师拒会见,劳所恶警耍凶蛮。
    律师正告恶警怕,终于会见诉状签。
    兴芳上告劳教委,十月十二一零年。
    法院人员不立案,就找人大检察院。
    各个部门均推诿,不敢受理耍滑奸。
    兴芳无奈到中院,十月廿一同一年。
    立案大厅法警来,横加干涉并阻拦。
    行政庭长找来后,立马走脱立案难。
    沙河恶警面指责,继续行恶并欺骗,
    会见广才劳教所,十一月份同一年。
    广才坚修不动摇,恶警恼怒又难堪。
    过后到家抢电脑,骚扰家人露凶残。
    兴芳上告无门路,冤狱难伸冤上冤。
    眼见好人受迫害,印证邪恶荒唐言。

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    正见歌词:妈妈放宽心 法轮大法好 真相祝你保平安(外一首)

    兰生 一粟 神助正义

    妈妈放宽心
    兰生

    妈妈别担忧,
    妈妈放宽心。
    我去讲真相,
    为了助师多救人。

    我要告诉兰天,
    我要告诉白云。
    多少法徒蒙冤牢狱,
    多少好人惨遭蹂躏。
    多少脏器活体摘取,
    多少冤魂难回家门。

    我要告诉乡亲,
    我要告诉国人。
    法轮大法好似甘霖,
    真善忍好福益万民。
    邪魔打压人神共愤,
    退出邪党才有好运。

    妈妈别担忧,
    妈妈放宽心。
    我去讲真相,
    也是报您慈母恩。

    法轮大法好
    一粟

    法轮大法好
    真善忍是大道
    正法造就新纪元
    拯救寰宇穹苍再造
    众生欢庆新宇无限美妙
    造物主威德无边法光照耀

    法轮大法好
    真善忍是大道
    三才归正旧势淘
    斩赤龙邪灵烂鬼消
    福音真相洒遍世间道
    法船满载众生回天逐浪高

    真相祝你保平安(外一首)
    (大法弟子) 神助正义

    传闻受贿不能算,文字叙贪已太玄;
    建设项目都要贪,都是百分五六十;
    往哪放,流向国外万亿元。
    企事单位贪倒合,导致员工无饭碗;
    促使矛盾大激化,为转众怒迫害残;
    太奸雄,扳倒自己在残喘。
    “阳谋”“猫论”迫害残,国家章法全大乱;
    换届维稳买卖官,上下普遍无清廉;
    恶心怵, 后果凄惨是必然。
    助纣为虐还有谁,怎么已病能不管!
    神目之下没侥幸,己罪必须己承担。
    赶快找真相,他可助你保平安。
    他可助你保平安,他可助你保平安。

    卓识与兼听

    朝闻道,夕可死,咋会能有这卓识!
    佛法铸就大法徒,个个都是这素质;
    为了众生能得救,广传真相忘寝食。
    可是有人怕邪党,见到真相就躲避;
    沉思这怕突想到,常人对死缺见识;
    这可真是,躲避造成的问题。
    人生死,各价值,岳飞秦桧人皆知;
    还有天堂和地狱,近年也频传于世;
    这是催促人兼听,都应具备这卓识。
    兼听人人能做到,增了见识多可喜;
    简明庄严特好事,为了增识行要疾;
    就此可能,修炼行列会有你。
    修炼行列会有你,修炼行列会有你。

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    720华盛顿DC法轮功学员举行反迫害大游行、集会和烛光夜悼

    7月15日,在美国首都华盛顿DC举办的“解体中共,停止迫害法轮功”的大型公众活动進入第二天。来自世界各地的2千5百多名法轮功学员在华盛顿DC国家广场,進行了大型集体炼功活动后,又举行了大规模的游行。

    7月15日上午,伴随着阵阵晨风及宁静的炼功音乐,2千多名来自世界各地的法轮功学员聚集在华盛顿DC国家广场的草坪上,進行大规模的炼功活动。

    11点30分,由法轮功天国乐团开道,由数千名法轮功学员及法轮功支持者组成的大型游行队伍,从DC国家公园出发 ,沿着宾西法尼亚大道,到达华盛顿纪念碑.

    当天下午,法轮功学员还会在纪念碑前举办大型公众集会并在晚间举行大型烛光夜悼活动。



    大集会




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    保持修炼人的正念

    修心

    在学法时,尤其是心能够静下来的时候,那时自己心态平和,正念很足,也能向内找出自己的不足,下决心今后一定会做好。可是一到现实中,又会陷入以往的状态之中,还是把握不住自己,同样的错误还是再犯。比如,我知道遇到问题向内找,可是一遇到问题,我的第一念反映的还是别人的问题,第一句话还是指出别人的不足,告诉别人怎么做。甚至根本没有想到找自己,回家后才想起来找自己。直接和我发生矛盾知道找自己,但当时找的也很勉强。遇到的心性关、魔难多是过后修正了自己,当时就很少能过去,为此很是痛苦,懊悔自己不争气,怎么就主宰不了自己呢?为什么就不能把握好自己呢?

    学法中,我渐渐的明白了,我的这种状态就是正念不足的表现。这种表现源于我平时实修的状态。学法时,因为我经常背着学,容易学進去,状态就好,那是大法弟子应有的状态;可是一出门,就放松了自己,这种放松我都意识不到。有两种情况:一个是思想上放松,习惯性的溜到常人的思维之中了。骨子里形成人的理根深蒂固,修炼后师父从微观上改变着我们,随着我们的修炼,不好的东西逐渐的给我们拿掉了,可是形成的思维习惯还在起作用。“人在现实生活中养成的观念和那些不好的东西一下子很难去干净,习惯性的东西还得把习惯改掉哪。思维的方式已经是这样了,那从思维的方式上还得去找正它,才能不再出问题。”(《在大纪元会议上讲法》)师父告诉我们要改掉这种思维,我却未能重视,平时没在这方面下工夫修去它,到时它不还得翻吗?人的思维溜出来了,意识不到那不是自己的思维。比如,晚上熬夜了,就担心早上炼功起不来,结果真的没起来;身体哪不舒服了,虽然知道不是病,可还是被表面的感受所带动,心里犯嘀咕,而不是一念否定;知道“修在自己,功在师父”(《转法轮》),可是还时常觉的自己了不起。要想把握住自己,就得改变自己的思维习惯,首先是时时把自己当作大法弟子,用大法法理来衡量任何事物,主意识强起来,把握住自己的一思一念,不進入人的思维,保持修炼人的正念,就会少犯错误。这样修可能觉的会很累,可是却是最快的。

    再有就是随着环境的宽松也随之放松了对自己的要求。很多同修认为现在比较松懈,不如以前精進。为什么?我认为这是修炼中的一个漏洞。前几年那种高压式的环境也是促使我们精進的一个因素。比如我们被邪恶非法绑架到黑窝子里,那时我们的思想敢放松吗?头脑中的弦紧绷着,时刻保持正念,不然的话,你根本就闯不过来。那时敢用常人的思想想问题吗?发正念敢怠慢、想入非非吗?在那种到处都充斥邪恶的环境下,我们能做好,可能掩盖着我们当时意识不到的心,可能求安逸、懒惰的心也有,只是在那种压力下不敢。如果是迫于那种压力,不得已而为之,那么就会在压力减少的情况下而放松,这个漏洞我们要找到它,我们不是为了怕被迫害而修的,更不能在修炼中求舒服。修炼人不能随环境的变化而改变修炼的意志和要求,不管什么环境,法对我们的要求没有变。在宽松的环境下能否走过来,也是我们大陆大法弟子面对的严重考验。我们是正法时期的大法弟子,承担着救度众生的重大责任,我们的一思一念,做的大事小事都很重要,牵扯到宇宙众生能否得救,所以保持修炼人的正念是大法弟子应有的状态。

    明白了这些,现在自己越来越精進了,在最后分秒必争的时刻,必须严格要求自己,实实在在的实修自己,踏踏实实的做好三件事,抓紧救人,救更多的人。


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    大法洪传救世人

    一粟

    “人之初,性本善”,这句古语听了多少年,却不知道个中真意。

    当随着年岁增长而逐渐凋谢的天真淳朴遇到无情的现实,如何做人演变成这样:为人要夹着尾巴,处事要一片圆滑,人生要隐忍放下,逢迎媚上等待提拔。圆滑如年长日久鹅卵石。

    人生真的就是结婚生子、发财富贵、生老病死吗?真的就如人死灯灭吗?如果这样,人来一世,好象没有什么太多意义。在末法儒释道里寻求也是不明所以。

    无可奈何的随波逐流在红尘大海,那些人性美好善良的秉性慢慢淡忘在记忆里,以至忘却了一样。只是心内还有一丝良善似乎在等待着,等着那个惊天动地事情到来。

    是伟大的“法轮大法”,是宇宙最根本的特性“真善忍”!横空出世阴霾一扫!生命在得法那一刻吐气扬眉。宇宙澎湃力量为我打开了一切封闭之门,让我看到了自己,看到了别人,看到了好坏善恶正邪,也慢慢看到了这个精彩纷呈的大千世界。

    原来,美好的梦想是可以实现,淳朴的世外桃源不是虚幻,海底的美人鱼也可以鲜活眼前,神秘的大千世界好似打开了一扇扇大门,我如一个好奇的孩子东张西望流连忘返。

    原来人生就是一个轮回,人世间所有人、所有事、所有的说不清道不明恩怨其实就是一个“业力”和“德”转化。如同黑白太极阴阳鱼一样在转化。恩怨不是不报而是时间未到,最慈悲的天心一再给生命机会。一旦迷雾勘破,看到人世上恩怨情仇时都会别有一番体会,自然就会去忍耐看淡放下,自然就会身安体泰。

    原来,只要人们能够按照“真善忍”标准提升自己的道德,把生生世世积存不同层面的败坏物质用大法真理清理干净,就可以看到宇宙伟大现实的真实体现,就可以生活在充实自在美好的清净世界。修炼人通过吃苦,真的可以消去生生世世天上地下的业债,吃苦真的可以净化自己的灵魂。生命历经苦难煎熬后,在佛法指引下,脱凡胎换金骨,幸福的彼岸就在眼前。

    多少年来,是什么障碍了我们的心门、明亮的双眼,阻挡了我们看见真实的世界?是人的欲望、七情六欲,是人的道德沦亡,是被赤龙、西来幽灵控制的中共邪党,有目的、系统的把中华五千年神传文化、传统道德破坏了。一次次运动,一场场镇压,不断的扭曲善良的人性,用魔鬼造出的“進化论、无神论”来打击人仅剩的最后一点良知。什么“人定胜天”,什么“与天斗与地斗与人斗其乐无穷”。改造山河破坏自然,世风日下,万魔出洞,从而造出了一批批的愤青,为所欲为。在邪党愚民政策的封闭下,几亿人一个个性,相同论调。被魔鬼牵住鼻子在咬东骂西,还自觉看破一切,完全不知道自己正被一步步引向地狱。人不知道为什么,邪共背后的邪灵知道,它的目的就是败坏人世,让下世得法的迷中世人对抗诽谤伟大的法轮大法,从而犯下大罪,从而无功而毁。

    原来,大法传世广传“九评”讲清真相是要人认清邪党的本质,退出邪恶的控制,抹去兽的印记。遵从大法教诲,恢复正统的道德,重德行善才是这个十恶毒世唯一的出路,人类会因此而避免遭到淘汰。苦海无边回头是岸!

    原来大法的传世是来救度众生的,在最危难的时候给所有人一线生机才是创世的目的。两亿年历史,五千年文明,只是在铺垫传法的基础。轮回的苦海,几千年来,无数修道人在探索不得,都是在铺垫。唯有世上洪传高德大法“法轮大法”才是真正解脱的法门。当人真的了解大法真相,退出幽灵邪党,选择宇宙真理的正信,就可以走出这个历史最大的、成住坏灭的大劫难。

    原来,这个宇宙一切真的是伟大造物主的慈悲恩赐,正是他用最纯正美好圆容无上的大法,洗净全宇宙众生的不好,挽救即将解体的苍穹。给了我们一方明净的天空尽情驰骋飞舞乐在其中。当每个人真的感受到冥冥中有一双无量慈悲眼睛与无比洪大的天父在关心着我们时,定会无比感激不由自主的双手合十,感谢伟大的上苍的眷顾!感谢伟大的创世主!

    走入修炼后,觉的自己在后退,退回到天真烂漫,退回到纯朴,人性在返本归真。现实的一切在修道人心里越来越淡化,淡化再淡化,无为是大法。自小到大对佛、菩萨圣洁景仰的心,美好的记忆一一唤醒,心胸变得开阔宏大,豁达通透。大法熔炼出纯洁的心就如一朵盛开的圣莲,在无辜苦难打压中越来越纯净,化成一艘巨大的渡船,在满载着众生中走向永恒的美好未来!我愿:众生都得救度!


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    不正的念头带来的后果

    猛醒

    因我午夜发正念和晨炼做的时好时坏,一直不稳定。这些日子我一直在突破人的观念:睡觉少了会发困。努力在午夜发正念之后再睡觉,可老是顾了这头顾不了那头,晨炼时间就起不来了。想尽了各种办法,有时想,早点睡觉,二者兼顾,但总是事与愿违,一样也没做好。很苦恼,怎么越睡的多越困呢?还有,学法时开始还清晰,一会儿,眼睛就开始朦朦的,看不清字了。每次炼静功都有睡过去的现象,弄的我都不敢炼静功了。

    一次炼动功中,突然冒出《转法轮》中的一段法:“有的人睡觉,一睡两、三个小时”,“道家也有讲这个的,特别是有一些奇门功法讲睡觉,一睡几十年不出定,不醒。”每学到这儿时,不易察觉的心底深处就会隐隐约约有一丝念头:这个功好,舒舒服服的睡觉就行了。这不是羡慕其它法门吗?这不是存在“不二法门”的问题吗?这不是对法不坚定的问题吗?根本的是法理不清!这么多年来,从未觉察到,这是多么严重的问题!我怎么就没想一想,那都是修的副元神啊,多可悲啊!多危险哪!直到今天,师父看我真不悟,就给我点了出来,我顺着往下挖,原来,在背后还有很强的执著心:贪图安逸心、懒惰心、怕吃苦心、修炼想走捷径的心、混事心等不正不好肮脏的心,把它们全部从身体每一个细胞的最微观到最表面用摄魂大法揪出来,“啪”一下定在那儿,用强大的化功,全部化成水,化成原始之气为己用。

    一点体悟写出来,让与我有类似情况的同修借鉴。不当之处,请慈悲指正。合十。
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    广州番禺大法弟子家盛开优昙婆罗花

    广州大法弟子

    2011年6月27日,大法弟子在家中阳台盖着洗衣机的罩上,发现了约30朵神圣的小白花,看着象是三千年一现的优昙婆罗花,至今日止,还能看到花儿呈现开放状态,特发上网与同修们分享。



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    旧时山水忆“鄱阳”

    杨纪代

    南朝宋·刘澄之《鄱阳记》

    清湾──清湾,在县东南七里。隋开皇年中叶,太守梁文谦当官清廉、政风素洁,不肯动用公家水,自家另取此湾之水以自用。后人思念其德操,因此将此水称号改为清湾。

    沙堆──新昌水中有一沙堆,在县东北五十里。其形状如翻覆的船只,这沙特别洁净奇异。每年如果稻作丰收,其沙在原地就堆积如往常。倘若砂堆移向岸边,那么那一年就一定欠收。自古以来都如此口耳相传,而且是经常应验的。

    白云城──白云城在县的西南面,旁侧面对“干越亭”而两相对峙。横跨古城之危峻,饱尝长江之深远。随州刺史刘长卿曾题诗云:“孤城上与白云齐。”因此以白云为城名。

    三铁镬──弋阳岭上多的是密集的巨岩,宋(南北朝时的南朝刘宋)元嘉年中叶,有人瞅见其中有块巨岩之内,有三大铁镬(锅子),每镬各可容纳百斛(古代度量衡单位),镬中生莲花。改曰再去寻找,就无影无踪不知所在。

    望夫岗──鄱阳县西面有望夫岗。往昔,县里有个人叫陈明,与梅氏有婚约,可未结成,却被妖魔强行先去迎亲而归。陈明找不着人,就请卜者占卦裁决,说:向西北行五十里可寻得。明就照他的话去做,果然看见一个大穴,深邃望不见底,于是用长绳悬垂進入,终于寻得其妇。然后就让其妇先出穴,可不知何故,其妇左等右等,却迟迟不见其夫上来的踪影。这妻子就发誓,愿坚持己志,等夫归来完婚,于是日日登上此岗的岗顶,翘首盼望其夫,因此以“望夫岗”命名。

    鄱阳县的简史与沿革

    鄱阳县是江西省上饶市所辖的一个县,位于鄱阳湖以东。秦置番县,属九江郡。汉属豫章郡,改番阳。东汉改鄱阳。三国吴孙权于建安十五年(西元210年)分豫章郡置鄱阳郡,为郡治。隋废郡设饶州,鄱阳县为州治。元为饶州路治。明清为饶州府治。

    现在的鄱阳县,曾先后隶属鄱阳、浮梁专区,后又并入上饶专区至今。鄱阳县辖十四个镇、十五个乡。北部、东北部为山区,多山地及丘陵,西部为鄱阳湖区,多湖汊、湿地。中南部为鄱阳湖平原。

    结语

    古代这些好山好水,总是与清官、名士或是古圣先贤,沾亲带故与扯上关系的,你看:清湾因清廉的太守梁文谦而得名;那神奇的沙堆,就能预示当年庄稼收成的好坏,因为它是另一类生灵,专门负责此事的嘛;那白云城,因随州刺史刘长卿曾题诗而声名大噪……等等。

    不是古代人特别爱牵强附会,也不是那时的知识贫乏而不会分辨、讲迷信!而是当时的人诚而善,全心敬天信神而不疑。因此,神佛特别眷顾、仙道一心帮忙;因此,道术、神通常常毫无顾忌的展现于淳朴而虔诚的老百姓面前。因为他们信,所以没障碍;因为他们信,所以时时施展、屡屡得见!

    反观今日,很大一部分人,眼中除了金钱、权势、利益之外,就啥也没了,尤其是无神论的毒害之下,人心大变、人性扭曲,这种变异的人类,绝不会再受神佛慈悲的呵护啦,肯定如此!

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    古风悠悠:持着“公正”二字不松手(外一篇)

    严自律

    一、仁者必有勇

    宗楚客和弟弟宗晋卿,以及纪处讷,他们三人,手中握有很大权势。

    朝廷和民间州郡的官吏,很多都是出于他们的门下。他们横行无忌,百官戒惧,没有敢揭发他们的人。监察御史崔琬,在朝堂上,对他们三人的所作所为,气愤不平,上奏请求拘捕审问。唐中宗没有回答。

    第二天,崔琬又秘密的進奏,唐中宗下敕书说:“你检举宗楚客的奏章,目的是抨击邪恶的人,你能够不惧怕权贵,指责他们。朕看你很称职,非常欣赏你的忠诚。但是,宗楚客等人,都是国家大臣,必须注意礼仪法度。我知道你的姓名,也知道你很刚直,望你谨守公正,不要有什么畏惧。”

    从此以后,朝廷上都相互说:“仁者必有勇(仁德的人,一定勇敢)!这句话,说的就是崔琬啊!”

    二、持着“公正”二字不松手

    唐代,陆大同担任雍州司田。

    当时安乐公主、韦温等人,侵占百姓的土地。陆大同都判决:要他们把侵占的土地,归还给百姓。

    陆大同的上司,惧怕权势。想安排让陆大同外出巡察,恰好南郊有
    事,当时已经是十月间了,上司就举起公文,命令陆大同巡察各县,勉励农民耕作。内心是希望其他的判司,乘隙改变陆大同原来的判决,以便讨好安乐公主、韦温等人。

    陆大同说:“南郊有事,而北地已经寒冷。成年男子,已经不在田里,人们都進入居室,这时勉励耕作,恐怕太过烦扰,枉费农民的劳苦了。”

    上司对陆大同无可奈何,很不高兴,于是让陆大同去作河东令,不久,又改为雍州司仓。他的上司新兴和王晋,都依附太平公主,所以多有循私枉法的事。陆大同从来不顺从他们。

    王晋就对陆大同说:“雍州判佐,不是朝廷的官吏。你为什么不去朝廷,求取一个更好的官职呢?”陆大同说:“我没有才干,只不过是持着‘公正’二字不放手,罢了,我一向没有到朝廷作官的想法,只想把雍州判佐的职事做好!”

    见陆大同如此坚定,王晋心中暗暗叫苦,始终未能将他屈服。

    (事据唐代刘肃《大唐新语))

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