2011年7月14日 星期四

  • 《清流》正见周报 第166期

  • 《江xx其人》盘贴

  • 正见诗苑:同修老哥 静心细衡量 救度 登高(外三首) 广救不懈怠 赞神韵舞蹈 红歌唱挽(外二首) 同归去 恶招天灭 人与神 随师归 双红豆二首 特殊待遇 华夏昌 [中吕]普天乐 三退福报 谁陪邪党疯 声讨江魔 诗选登(1)

  • 法轮功在比利时夏日节日受欢迎

  • 英议会人权小组举办法轮功研讨会

  • 英巴斯市长:举办真善忍美展是我们的荣幸

  • 奇冤与异象

  • 善念救世人 大法显神迹

  • 走在助师正法的路上(二)

  • 最近的一点体会

  • 流泪

  • 诚念大法好 膀胱肿瘤消失了

  • 浅悟传统武德

  • 山东东营胜利油田一大法弟子家中连五年盛开优昙婆罗花

  • 浅谈习武者守德的心态

  • 三个“爱国”奸臣和一个爱国忠臣

  • 古风国策:康熙强国富民的经济政策

  • 研究:银河系拥有复杂生命行星超1%

  • 四川甘孜罕见七月飞雪

  • 英国发现罕见“粉紫蚱蜢”

  • 弘扬正统武术 蔡莫派大师赞大赛(视频)


  • 《清流》正见周报 第166期

    编者按:应大陆弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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    装订说明:
    小册子的设计为骑马钉装订方式。印好后,将A4纸张横向切开即可。

    《清流》正见周报 第166期 目录

    头版要闻
    迫害法轮功的罪魁据说死亡 众人庆祝
    时事新闻
    近期新闻提要
    【奥法隆市独立日游行 法轮功连续三年获奖】
    【德州布兰诺独立日游行 天国乐团获奖】
    【迫害真相专栏】山东省法轮功学员考福全遭非法虐待
    三退声明精选
    修炼世界
    【神奇经历】读《转法轮》 甲状腺癌痊愈
    肺癌晚期患者的新生
    法轮功简介
    生命探索
    【明真相得福报】我和亲戚受益于法轮大法
    【神目如电】原公安局副局长乔玉春作恶遭报
    健康人生
    【人生感悟】难得糊涂 吃亏是福
    电视剧“X档案”观后感
    家庭教育
    孩子和丈夫
    有话柔柔说
    文化畅游
    【道家修炼故事】鬼谷先生
    【中华典故】放鞭炮 驱魔避邪喜洋洋
    文学艺术
    神韵演出 促進中西文化交流
    天堂里的草原:观《筷子舞》有感


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    《江xx其人》盘贴



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    正见诗苑:同修老哥 静心细衡量 救度 登高(外三首) 广救不懈怠 赞神韵舞蹈 红歌唱挽(外二首) 同归去 恶招天灭 人与神 随师归 双红豆二首 特殊待遇 华夏昌 [中吕]普天乐 三退福报 谁陪邪党疯 声讨江魔 诗选登(1)

    林广 一粟 春声 德宽 云莲 甘霖 宇新 一心 法徒 钟鼓 法净心 三千 彦慧 云松 云缥缈 行儿 文尧 天源 平和

    同修老哥
    林广

    六十有五说老哥 鬼门关上数次过
    曾经患病命垂危 颠沛苦痛多灾祸
    丧子丧妻少丧爹 俗言人生三难过
    老哥离异丧子父 件件劫难都来磨
    身心疲惫前程黯 度日如年时日拖
    忽然一朝得大法 心头重荷才解脱
    日日学法理渐明 才悟人生似泥窝
    轮回转世陷尘寰 生生世世造业多
    迷中还业恨青天 谁知原是自己错
    既蒙师救出苦海 能不勤修图安乐
    学法救人讲真相 助师正法除邪恶
    田间地头劝熟人 窗台门缝光碟搁
    心忧老家资料缺 乘车送宝数载多
    经济拮据简衣食 修己救人岂怠惰
    年奔古稀不认老 修炼路上不蹉跎

    静心细衡量
    一粟

    邪党性行乖张 江蟾水怪疯狂 京城掀风作恶 中原水淹茫茫
    心狼狠毒妒忌 九九滔天魔障 妄想欺天灭善 六一零是豺狼
    身心残酷镇压 神州子民遭殃 人多来自天上 下世等法神伤
    无知随波逐流 助恶不知思量 静翻恶党历史 百年红潮血浪
    文革六四魔乱 紫阳书记反党 少奇批斗阶下 权力争斗沸扬
    妄语堂皇伟光 私下名利权场 蛊惑绑架迷众 黑手操纵诽谤
    邪共弥天黑恶 今朝戏演往常 正邪是非善恶 静心细细衡量
    末世大劫将至 一念审判纲常 选择法轮大法 真善忍好崇尚
    生机命悬一线 去留静心想想 恶者报应不爽 好人回升天堂

    救度
    春声

    绿树遮房低,空中燕旖旎。一路麦铺地,四野无穷碧。
    远天雾茫茫,重山数十里。农夫挥锄忙,汗滴野草稀。
    车快如疾风,驰骋救人急。一路发真相,正念不停息。
    俩人村东下,俩人下村西。对头发真相,旋刻相汇集。
    双双结伴出,满脸春风意。言谈必救人,切磋明法理。
    我自手不停,用诗把史记。但愿后世人,知法慈悲意。
    世世与代代,永把师恩忆。悠悠大法风,传承新世纪。

    登高 (外三首)
    德宽

    步步登高远红尘,不觉已近南天门。
    烟寒松翠无人语,长风轻抚对月云。

    光怪陆离世人痴 大法点破万千迷
    千年一场梦 得法是初衷
    是非前世冤 名利如云烟
    看明红尘空 移步入道中

    古塔

    古塔静立闹市中,八方游人意兴浓。
    但见佛身真金塑,不知佛法妙无穷。
    凌云塔,向苍穹,千年不语望仙宫。
    清风偶摇金铃响,似说红尘来去空。

    玉兰花

    细雨微微清风斜,道旁一树玉兰花。
    洁白无瑕本色显,淡淡无意路人夸。

    广救不懈怠
    云莲

    暮降静夜深,窗外寂万籁。法器唱起来,袅袅飘天外。
    真相做出来,样样放异彩。传单字清晰,小册五色排。
    刻录节奏匀,光盘写出来。卡片不干胶,分别装成袋。

    东方鱼肚白,整装出户外。同修携手行,所需身上带。
    穿街走小巷,城乡遍铺开。风雨难阻挡,寒暑不曾改。
    处处撒甘露,有缘法船来。助师了史愿,广救不懈怠。

    赞神韵舞蹈《烛光》
    甘霖

    青冥何深邃,幽蓝且浩茫。莹莹星灿烂,点缀遍十方。
    若彼修炼者,慈悲仪态祥。闪烁神之光,广袤宇宙翔。
    舞者素衣裳,随歌自飞扬。手托红莲花,翩翩天地行。
    又有小天使,赤脚白裙妆。播撒真善忍,传递大光芒。
    烛光如莲心,壮歌满八荒。正义感人神,万邦颂善良。
    修者垂青史,慈悲亦坚强。光明如大海,辉映似天堂。
    照亮此世界,惟悲国有殇。人间有轻泪,乾坤溢莲香。

    红歌唱挽 (外二首)
    宇新

    三退大潮涌,九评剑锋芒。赤龙无完肤,邪党皮剥光。
    谎言真相白,纷纷退邪党。盖馆已论定,丧钟响残阳。
    横行九十载,不甘寂寞亡。垂死末日临,哀嚎红歌唱。
    大兴“文革”风,只差喊无疆。回光在返照,僵尸尚猖狂。
    独裁施暴政,自掘坟墓葬!冤魂八千万,天灾人祸降。
    寒雪飞六月,泪雨漫八方。残害“真善忍”,上天岂容让!
    贵州藏字石,昭示“中共亡”。中共红朝梦,犹能作多长?
    摇摇已欲坠,顷刻塌红墙。莫做陪葬品,自救退邪党。
    劝君快觉醒,赶快明真相。退出党团队,平安保吉祥!

    注:“藏字石”指贵州省平塘县掌布乡一块2.7亿岁
    的巨石,于500年前坠落山崖,砰然落地分成两半,
    其右半面天然呈现六个大字“中国共产党亡”。

    潮涌--赞亿万三退勇士

    三退大潮涌,九评神剑挥。
    亿万勇士出,势必红墙摧!

    大快人心脑死江

    媒体热评江泽民正在死亡中,现已脑死亡。香港市民及
    其各地民众获悉后,人心大快,鞭炮齐鸣,举杯欢庆。

    媒体热传蟾已亡,丧钟一响喜洋洋。
    人心大快放鞭炮,死去活来恼死江!

    注:“恼”与“脑”谐音,双关意。

    同归去
    一心

    拾阶步步稳,天梯明而晰。只缘在高处,蜀道不可比。
    何有青泥盘,黄鹤无踪影。六龙回日高,不及神仙境。

    百步九折回,岩峦层层巅。蜀道长咨嗟,登之凋朱颜。
    秉持真善忍,同心为苍宇。助师正法忙,一路登天梯。

    蜀道难,难于上青天。修炼易,大法驻心间。
    风雨多少载,飘泊亿万年。末法天门开,从师把家还。

    芸芸众生界,同来同归返。法轮大法好,救命保平安。
    披荆斩棘志,消解千万难。师嘱最根本,修心做在先。

    恶招天灭
    法徒

    《前哨》认错,恶极江魔。己知末路,异想逃脱。
    可悲爪牙,愚蠢行恶。肩扛血旗,冲锋惹祸。
    六一零室,红魔鬼窝。指挥魔众,命换其乐。
    圣王慈悲,浩荡恩泽。网开一面,天使悯恻。
    不听不信,无智无德。魔头知悔,爪牙迷恶。
    可悲可叹,时日不多。

    人与神
    钟鼓

    神人同在红尘里,人神共居凡体中。
    修心去执破谬误,淡化人事振神风。

    师尊净我身口意,法理扫空名利情。
    唯求同化真善忍,助师正法救众生。

    烂鬼邪魔乱世行,佛恩浩荡正大穹。
    纯真一念神通显,九评飞剑斩赤龙。

    人心不古业力重,反理为私法不容。
    慈悲最是讲真相,劝君归真返大穹。

    随师归 
    --纪念大法弟子反迫害修炼十二周年

    法净心

    师尊正法步周全,历尽苍桑待劫完。
    慈悲众生传大法,十恶毒世驾法船。

    旧势愚狂十二年,谤法惑众乱世间。
    黑手烂鬼假恶暴,毒害无辜后果惨。

    真修弟子意志坚,信师信法过难关。
    正念除恶讲真相,救度众生苦中甜。

    放下人心脱凡尘,大浪淘沙显真金。
    烈火铸成金刚志,随师回归苍宇新。

    跋:七二零即将来临,回顾走过的路思绪万千,谨以此文表
    达弟子随师回归的坚定信念。叩谢师尊慈悲救度洪恩!悼念
    在反迫害救度众生中失去人体的同修!向全世界所有为证实
    法、讲清真相不辞辛苦的同修表示深深的敬意和祝福!合十

    双红豆二首
    三千

    双红豆·庆九洲

    邪党流。恶党流。
    恶暴凶残到了头。
    江山百姓愁。

    恨悠悠。怨悠悠。
    天灭人渣方使休。
    万民庆九洲。

    双红豆·生死茫

    中共亡。邪党亡。
    亡命之徒心胆凉。
    都知命不长。

    生茫茫。死茫茫。
    生死茫茫何处藏。
    热锅蚂蚁忙。

    特殊待遇
    彦慧

    江蟾死否还未定 国人内外全沸腾
    网络媒体沸扬扬 家家节日人高兴
    香槟老窖桌上摆 街头巷尾鞭炮鸣
    空前绝后死得好 人民不悲反欢庆

    华夏昌
    云松

    撒旦迫害休逞狂,腥风血雨志如钢。
    罪魁祸首江妖死,日落西山中共亡。

    肩重任,证辉煌。高歌一路散芬芳。
    铲除邪恶炎黄救,剿灭红龙华夏昌。

    [中吕]普天乐
    云缥缈

    斩红龙,邪灵败。
    驱除马列,退党潮来。
    救众生,除妖害。
    真相清音传天籁,
    看黄花满地齐开。
    五湖四海,江山同慨,再造三才!

    三退福报君平安
    行儿

    红尘乱事如麻缠,富贵荣华似云烟。
    人生成败一瞬间,执著名利空百年。
    莫被情仇苦恼烦,莫被红魔灌谎言。
    末法神佛慈悲显,九字真言记心间。
    法轮大法乱世传,切莫错过万古缘。
    机会错过再难找,三退福报君平安。

    注:九字真言,指“法轮大法好!真善忍好!”

    谁陪邪党疯
    文尧

    近日蛤蟆完了蛋,中国民众笑开颜。
    放鞭组建委员会,鞭炮齐鸣天地欢。
    邪党惊恐如临敌,封网机场也戒严。
    支柱倾倒厦欲崩,看谁还陪邪党疯。
    法徒真相天天讲,莫要当作耳旁风。
    万古机缘只一次,大法救人末劫中。

    声讨江魔
    天源

    丑魔江蟾妒火燃,迫害大法恶浪翻。
    双手沾满无辜血,贪淫卖国不法官。
    恶贯满盈苍天谴,血债累累生路断。
    全球声讨怒涛起,马面牛头索命还。
    法徒脚踏万层天,江鬼地狱落无间。

    诗50首选登(1)
    平和

    展风采

    七月四日一一年,美国国庆这一天。
    独立二百三十五,花车游行烟花漫。

    美国首都华盛顿,独立游行喜迎春。
    两百多名“法轮功”,天国乐团奏仙音。

    上百团体大游行,丰富多彩有象征。
    美国精神军乐队,山姆大叔内涵明。

    不同族裔舞表演,历史人物栩栩展。
    各式气球高空飞,游客民众大开眼。

    华人团体法学员,连续十次国庆参。
    整齐大气队伍威,独特服装更招眼。

    乐团演奏高水准,许多观众互询问。
    他们来自哪里啊?梦游天宫仙下尘?

    晚上国家大草坪,音乐会后烟火明。
    多人中午大厦前,最佳位置观赏清。

    一七七六七月四,《独立宣言》精神立。
    立国文书传至今,两百多年心中记。

    尊重生命立国本,追求自由人人奋。
    每年国庆美国民,重温先祖们遗训。

    重温立国精神时,美国传统之人士。
    维护人权不断呼,立国原则要保持。

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    法轮功在比利时夏日节日受欢迎

    比利时法轮功学员


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    英巴斯市长:举办真善忍美展是我们的荣幸


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    奇冤与异象

    清泉

    人间有奇冤,天地必有异象以应之。我们结合几个具体的实例来阐述。

    “我无罪,我死的冤”

    二零零四年二月二十八日下午四点多钟,黑龙江省双城市周家镇镇政府政法委书记高金鹏、派出所白副所长等七、八个人到本镇东发村闯入法轮功学员肖亚丽家,把正在喂鸡的肖亚丽非法绑架,并将她劫持到双城市看守所非法关押。

    二零零四年三月五日上午十点三十分左右,副所长朱晓波带领一帮恶警到四监,把肖亚丽强行拖到禁闭室野蛮灌食。朱晓波用铁夹子撬开肖亚丽的嘴,肖亚丽在极度的痛苦中将两个注射器咬坏,王建文、郭维玉、孙士有等恶警极其凶残的给肖亚丽灌食,使肖亚丽苦不堪言。

    下午一点多钟,监区传来肖亚丽痛苦的呻吟,朱晓波说肖亚丽是装的,不用管她。郭维玉还趁火打劫逼肖亚丽写放弃修炼的保证书,置她的生死于不顾。

    三月六日九点多钟,朱晓波得知肖亚丽疼痛难忍的报告,仍然无动于衷,信口就说肖亚丽是装的。

    晚六点多钟,酒足饭饱的朱晓波、孙士有一看肖亚丽已经不行了,还恶狠狠地说“你别装”,并让她自己走。这时的肖亚丽一点力气都没有了,被两个犯人扶到车上。车没开出多远,肖亚丽便停止了呼吸,年仅三十七岁。恶警到医院开了死亡证明,就又拖回看守所。

    肖亚丽的遗体被安放在看守所的冰柜里。当夜十二点,肖亚丽“我无罪,我死的冤”的哭声十分凄惨,回荡在漆黑的夜里,断断续续直到天明。当时传到金所长、朱晓波、孙士有的耳朵里,吓得他们惶恐不安、彻夜不眠。翌日六点多钟,孙士有让思辉管教去看看肖亚丽是否还在冰柜里,思辉胆颤心惊地看完后说在里面,朱晓波、 孙士有虽听到了,但还是惊魂未定。

    肖亚丽的家人看到她的遗体:额头上有圆形疤痕、右腰有肿块、手都被抠紫了、嘴全肿了。

    六月飞雪诉奇冤

    二零零一年五月三十日下午三点多,石家庄公安局、“六一零”等的恶徒突然窜到河北省石家庄中山路EPSON专卖店将飞利浦计算机显示器认证维修工程师、法轮功学员左志刚非法绑架。在石家庄桥西区公安分局,恶警对他刑讯逼供,左志刚当天就被这伙凶犯毒打致死。

    就在五月三十日当天,石家庄连日的火炉高温忽然骤降,一时间寒冷异常,风景区河北省灵寿县五岳寨降下漫天大雪,足有一尺多厚。民众到处议论纷纷:六月飞雪,定有奇冤!

    五月三十一日,本是左志刚与未婚妻准备照结婚照订婚的日子,可突然传来他死亡的消息。恶警造谣说左志刚是用自己的衬衫上吊死亡的。可左志刚遗体显示:浑身伤痕累累,一只耳朵呈黑紫色,在后背腰部有两个长方形对称的大坑,脖子上有很细的绳索的勒痕,这分明是被酷刑致死!家人悲愤难当,慕名而来送别的乡邻踏破门 槛,有八旬乡邻被人搀扶而至,抚尸痛哭失声。

    家人为保留向恶人追讨公正的权利,多年来一直保留着左志刚的遗体。

    惊天炸雷、倾盆大雨为他送行

    黑龙江省哈尔滨市阿城区新华镇法轮功学员谭德义生前是新华镇林业站职工,曾在新华镇中心小学任校长。修炼法轮功前他是一个身患癌症,已经写好遗书等死的人。可是一修炼法轮功,癌症竟然完全消失。

    中共迫害法轮功后,老谭遭的罪数不胜数。在哈尔滨市长林子劳教所,老谭受到的酷刑非常惨烈:恶人用竹签扎他的手指缝,扎的直冒黑血,疼昏过去就用凉水浇醒, 再扎、再昏过去、再浇醒;随后再用四根电棍电他全身,随着电棍的劈啪声皮肤都焦黑了。恶警还唆使恶徒用牙刷不停的狠命刮老谭的肋骨,白天还要强迫他干活, 完不成任务就不让睡觉或者上大挂。

    老谭被恶警、恶犯用此酷刑迫害的脚跟朝前,脚尖朝后,劳教所一看老谭快不行了,提前半年放他回家。家属见到老谭时,他脸色苍白,骨瘦如柴,喘气都费劲,小腿处烂一个坑,流淌着脓血,两边的大牙全被打掉了。

    老谭回家后,家乡的大小不法官员们仍不放过他,还不断的到家骚扰、恐吓。谭德义终于于二零零九年六月二十五日凄然离世。

    六月二十八日是谭德义被迫害致死后出殡的日子,停放遗体的灵棚设在自家院内。就在起灵的那一刻,突然响起一声炸雷,那雷声大的无法形容,随后大雨倾盆直下,与此同时灵棚的一角起火了,但很快被扑灭。

    更不可思议的是,在火葬场人们向老谭遗体告别时,随着一声惊天的炸雷,火葬场一片漆黑,原来因为电力设施被震坏,停电了。经过抢修恢复了电力,继续進行告别仪式。但随后又是一声炸雷,火葬场内外顿时又是一片漆黑,就这样反复停电四次。

    在外边等候骨灰时,老谭的女儿看见炼人炉的大烟囱上一个巨大的火球在旋转。那瓢泼的大雨越下越大,瞬间水有一尺深,汽车都无法开动。火葬场的工作人员说:建场以来从没见过这种事,这个人是怎么死的?看来他的冤情很深哪!是的,老谭死的冤,确实冤!癌症没有带走他,却被劳教所恶警和家乡的中共官员害死了!

    在农村是有这样的一个说法的,就是那些被冤死的人,出殡时往往都有雷声相伴。那滚滚的雷声仿佛在敲醒着世人,告诉人们死者的冤屈。

    这三个例子已经相当能说明问题了。第一个例子中的喊冤声,连看守所的在押人员、警察以及将她迫害致死的恶人都能听到。孙士友自己都怀疑人是不是还活着,要不怎么彻夜地叫冤?他自己都不敢再去看肖亚丽的遗体,指使另一个管教去看。那一夜的呼喊,声音是从哪里来的?没有天大的冤屈,一个逝去了的生命怎么能喊出那 样凄惨的话语?

    左志刚受到的酷刑异常的惨烈,那么短的时间内就被迫害死了。何况他还是一个准备第二天与未婚妻去照结婚照的新郎?仅仅因为修炼了法轮功,按照真、善、忍做好人,就被中共当局如此残害?一场大雪,倾诉的是上苍的悲愤!

    谭德义,身患绝症的人,修炼法轮功癌症竟然消失了,他坚持修炼法轮功不应该吗?一次次地绑架,一次次地毒打,电棍电,竹签扎,还用牙刷把刮肋骨……那滚滚的炸雷正是为他鸣冤的天鼓。中国神传文化中有天人合一、天人感应的说法。人间有奇冤,天必有异象,那是上天留给人让人自我警示的法则。传唱了几百年的《窦娥冤》,讲述的不正是这样的故事吗?

    窦娥被屈打成招,临刑问斩前,向天地发出三般誓愿:其中有一项就是“六月飞雪”。这当然是一反季节的现象,从常识看来,这根本是不可能的事,可窦娥就是要借此向天地、向世间昭示自己的不白之冤。同时还有一项,那就是要让她被冤杀之地“大旱三年”。
    大旱三年也是有说法的。表面看,窦娥之冤乃官府与欲霸占她为妻未得逞的恶人合谋的结果;然而窦娥之冤也与当地百姓有关,何况窦娥被问斩前,当地群众受官府影响对她无端谩骂、讽刺、挖苦,当地百姓承受三年旱灾也在情理之中。

    那么,今天的法轮功学员所受到的迫害远超窦娥无数倍,可是他们没有一个在被实施酷刑或虐杀前向天地发下让百姓承受灾难的誓愿的。相反,他们在被残酷迫害的情况下,还在苦口婆心地劝人退出中共以保全自己的生命。

    在当今的中国,有多少人在中共谣言的蛊惑下凶恶地对待法轮功和法轮功学员啊!法轮功学员通过修炼明白,任何人做了恶事,都逃不脱善恶有报的天理的制约,因而在自身被残酷迫害的情况下还在向世人讲述着真相,希望人们能够明辨是非善恶,不要在中共谎言的欺骗下为自己的未来种下恶因。

    中国在中共全面迫害法轮功十二年以来,天灾人祸遍及华夏了吗?那是上天给人的警示。法轮功学员为什么要劝人退出邪恶的中共?因为这一切的罪恶都是中共操纵导致的,劝人退出中共及其附属组织,目的就是让人们在天灭中共的天象下能保全自己的生命。

    近些年来,中国所发生的灾祸,动辄就是几十年甚至数百年不遇,地震、洪水、萨斯、三聚氢胺,各种天灾人祸频发,这难道不是上天在警示世人吗?只是很多人都没有往深处想一下,只是把它当成一种奇异的自然或人为的灾害。

    例如:二零零九年十一月一日,河北下起五十年不遇的暴雪。可是有几人知道这场暴雪正是从被迫害致截肢后,又被迫害致死的河北涿州市西韦佗村的法轮功学员王刚下葬时开始下的。而且几天之后,也就是在十一月九日凌晨,主要迫害王刚的地点冀东监狱又响起了爆响的冬雷。

    这些奇异的现象令人惊醒。法轮功学员坚修大法,讲真相,劝“三退”(退出中共党、团、队),他们没有一点自己的企图。那六月的飞雪,那漫天的惊雷,那虐杀下的呼喊,那多少年、甚至从未有过的天灾人祸这么频繁地在中国发生时,不正是在唤醒您沉迷的心吗?


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    善念救世人 大法显神迹

    大陆大法弟子

    同修甲虽然已经六、七十岁了,可慈悲救度世人的正念却一直很强。前年,他为了更方便接触世人,更多的救度有缘人,特意买了一辆三轮出租车,干起了开出租车的生意。其实说是干起了开出租车的生意,不如说是他又开辟了一个救度世人的好环境、好项目。
     
     自从他开上出租车之后,他始终把救度众生放在首位。充分体现了一个大法弟子的良好形象,对旅客和气、照顾周到、而且要价低,总是能把旅客送到要去的地方。而更重要的是他能根据不同的旅客有针对性的讲真相,所以他的生意也越来越好,救的人也越来越多。

    一天早晨,他刚吃完饭出来,就有一对中年夫妇来打车。他马上意识到这是有缘人来了,便高兴的打开车门,招待他俩上了车,然后开着车就出发了。他边开着车,边试探着讲起真相来。他先从共产党的大小官员贪污腐败讲起,引起了这对夫妇的同感共鸣。从谈话中了解到这对夫妇是两个失业者,现在做点儿小生意谋生。他发自内心的表示了对他俩的同情,紧接着又给他俩讲了“藏字石”和善恶有报、天灭中共、三退保平安的道理,他俩很高兴的退出了中共的团、队组织。然后他又讲述了法轮大法的基本真相,让他们牢记法轮大法好、真善忍好,将来一定会平安幸福的道理,并衷心祝愿他们一生平安幸福。这两个有缘人听了之后连声说“谢谢!”。最后他又把一本精美的真相小册子送给他们。把人送到地方,两个人下了车后,那位男士情不自禁地举着真相资料大声说“法轮大法好!法轮大法好!”。看到有缘人得救后高兴的样子,甲同修的眼睛湿润了。

    过一会儿,又有两个青年男子来坐车。甲同修待这两个人上了车之后便问他们到哪里去,其中一个小个男子要甲同修把他俩送到有小姐的旅店去,并表示要多给些车费。开始时甲同修还没有明白这话的意思,再一看这两人的表情神态,便马上联想到这两个人原来是要到黄色旅馆走下坡路,自己怎么能助纣为虐呢?想到此他灵机一动,笑笑说:“你要找的地方我还真不知道,不过我最近听人说,街里已经有几个小姐得了艾滋病,并且传染给了好几个男子,这种病比癌症还厉害,我劝你们今后别沾这个边为好,不为自己着想也要为自己的家人着想啊!”两个人听了之后,开始是沉默不语,然后便小声商量起来。最后还是那个小个子说:“我们相信大叔的劝告,请你调转头把我们送回去吧!”

    甲同修当然更高兴,边往回开着车子,边又给他们讲起了真相。从中共当官的吃、喝、嫖、赌、贪讲起,说得有理有据,听得两个人不住的点头。接着他又对比着讲了法轮功讲真善忍做好人,善有善报、恶有恶报的道理,劝他们退出中共的党、团、队组织,免得跟着他们遭殃,两个人都痛快的答应了。既从人伦道德上归正了两个年轻人,又从生命的本质上救了他俩,甲同修心里真比吃了蜜还甜。

    甲同修从十几里外回来后又送了两个人,当然也救了这两个人。然后把车停在一个小区的大门口等待有缘人前来。说来也怪,他的车不管停在哪里,人们总愿找他的车子坐。从法中悟这也不怪,因为人都有明白的一面,明白的一面都在积极选择来听真相从而得救。

    又有一位老大爷来了,可是甲同修的车却怎么也启动不起来了。检查驾驶室的仪器都没有问题,可就是打不着火。没办法只好下车开后备箱检查,结果发现油门却完全关着。他仔细一想,早晨出车的时候因为忙忘了开油门,竟然奇迹般的把车开走了,从那以后他就一直在车上没有下来,真是太神奇了!他竟然关着油门开车一个多小时!

    甲同修悟到,这是师父在奖励他救人的事做的好,也是鼓励他今后要多救人。由这件事我们还可以悟到:如果我们能够善念救世人,大法就能够显神迹。正如师父在《洪吟二》中讲的“弟子正念足 师有回天力”。

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    走在助师正法的路上(二)

    山东大法弟子 绿叶

    慈悲伟大的师尊好!
    同修好!

    自从七二零中共对法轮功开始邪恶镇压以来,我就没有害怕过,面对看着警察天天闯進我家无理取闹,我也没有动过心,心中只有一念,我是大法弟子我怕谁?我有师父。可是有一天却在看电视的时候动了心。

    自从学法以来,家里有学法小组,毎天晚上都和同修学法炼功根本就不看电视。七二零以后心中老是想着师父冤、大法冤,所以也不看电视。可是有一天,记不凊是哪天的晚上我却打开了电视看起“焦点访谈”来了,映入我眼中的却是李昌、姚杰接受记者的釆访的画面。只见姚杰手里拿着厚厚的一摞条子,她说这一摞条子都是师父提钱的条子,钱都让师父提走了,别人谁也没有权力提。看到这里我就哭了。大法给你那么多好处你不说,师父给你那么多好处你不说,你怎么反过来倒咬师父一口呢?泪水顺着脸哗哗的流。当时的境界就在那个层次,心性把握不好还骂人。现在回头想想李昌、姚杰在那种压力下也不容易,可是当时就是那么激动。接下来的画面是出现了一个镀金、铮亮的楼梯扶手来回的播。……。我看不下去了,立即把电视关了,气的一宿没睡着觉。

    第二天早上起来饭还没做,把街门开开,我前脚刚進家,派出所的指导员带着俩个警察后脚就跟了進来,一進门就兴奋的问我昨晚的“焦点访谈”看了没有?我说看了。他说你看你师父的高级豪华楼房和那么多的高级轿车还有一大堆金首饰。我说是挺高级。把那么豪华的、高级的、镀金的、铮亮的、金灿灿的楼梯扶手来回晃干什么?有本事把整座高级豪华大楼全部照出来,连楼房小区、在哪排、第几号、门牌号码也照出来给人看看,那才是真的。连老百姓的房子都有门牌号码,我的房子街门都有政府给订的门牌号码。我师父那么一大座豪华高级住宅楼连个门牌、连个号码都不照出来,一看就是假的。难道说是我师父买的非法楼房?北京政府、共产党允许卖非法楼房?镀金、铮亮的楼梯扶手高级大宾倌里有的是,只管去照,照完以后,上电视一播,说是谁的就是谁的。高级轿车是挺气派,可惜连个车牌也没有,北京市的警察能准许没有车牌的轿车在市里行驶吗?就没有个交通法律?高级轿车,汽车制造厂有的是,一照一大片,谁照就是谁的。金银首饰金银店里有的是,一照一大堆,尽管去照,也不用花钱。说到这里那个指导员笑了。他说,唉,没法和你说了,走吧。领着警察就走了。当时警察走了我也没多想,现在回忆起来心中也悟到了,好长时间不看电视,单挑那晚上看,可能也是师尊安排的让我看一看,有个思想准备,好把中共那骗人的谎言揭穿。

    自从七二零中共邪恶的镇压开始以后,有些学员有怕心就不敢到我家去了。有一次我在集市上碰到了俩位同修,我就告诉她们不要怕,如果警察到你们家问什么,你们不会说就不说,让警察去找我,有我,我给你们顶着,我不怕。当时还挺自豪的,显示自己没有怕心。现在回想起来,我一个修炼不到三年的学员有什么神通能替同修顶住那么大的邪恶镇压,真是大言不惭。岂不知都是慈悲伟大的师尊从另外空间中替所有的弟子承担了。而我却那么不知量力、不知天多高、地多厚的瞎说,真是惭愧啊惭愧。

    有一次,有俩位老年同修抱着个小孩到我家,我看到她俩的心都在法上,心中都为师父喊冤,我心里挺高兴,就和她俩说了一上午的话,十一点了,她俩才走了。她俩刚走,警察就闯進我家说;我们接到举报电话,你家里有法轮功聚会。我说请進。我家里刚才是有俩个抱着小孩的老年大法弟子,我们说了一上午的话,她俩才走。怎么地了?国家有哪条法律规定街房邻居不准互相串串门?国家又有哪条法律规定炼法轮功的人家不准接待街房邻居来玩?国家又有哪条法律规定学法轮功的人不能到街房邻居家去玩?你拿出来我看看。只见那警察很怕的样子说:没有,没有,我只不过来看看,我知道没事,他们瞎举报。边说边走,一出大门拔腿就跑。这时我也跟出了大门,并大声的又说了一遍,你拿出来我看看。他边跑边说,没有,没有,没事了,你回去吧。我看他那害怕的样子,笑出了声,在心中说,我是大法弟我怕谁?我有师父。

    谢谢慈悲伟大的师尊!
    谢谢同修!
    如有不当敬请同修慈悲修正

    (未完待续)
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    最近的一点体会

    沁飘天外

    最近在修炼上有一些感触比较深的事情,想和大家交流分享一下,下面分成几点。

    一、修炼人要修口

    师父在《转法轮》中已经讲的很清楚了:“我们讲修口,是常人中的那些放不下的名利与修炼者在社会实际工作中没有关系的;或者同门弟子中互相之间扯一些没用的;或者由于执著心指使显示自己的;或者道听途说传一些小道消息的;或者对社会上其它一些事情谈论起来很兴奋、很愿意说的,我想这都是常人的执著心。在这些方面我觉的我们应该把口修一修,这是我们讲的修口。”我过去在修口这方面做的就很不足,经常喜欢谈论一些常人的东西,开一些玩笑,但是随着自己慢慢修炼,修炼上严格要求自己,那逐渐认识到事情的严重。作为一个修炼人,就应该时时用法要求自己,用正念要求自己。如果经常讲一些人的东西,那和常人有什么区别呢。要时刻保持正念,才能不容易被干扰,那样人的东西就会少。所以我最近一个时期的状态就是感到同修之间说一些人的东西,真的感到很难受,不舒服,就想:“应该把更多的时间放在修炼和救人上,有那个时间多学学法,多救几个人多好啊!”

    前几天和一个同修交流,感触很深,在交流中想到师父在(《转法轮》)讲的:“佛不轻易开口的”。当时自己还没想到,通过同修一下就点醒了我,以后一定要修口了,不能随便的开玩笑,甚至有时拿修炼开玩笑,真的太不严肃了。

    二、 实修自己

    有段时间,发现自己并没有真正的实修,三件事都在做,遇到矛盾还经常向外找、 向外看,不向内找自己。后来悟到,如果不实修,做了很多救人项目,就没有起到更大的救人效果,甚至有的时候还起到相反的效果。之后我就大量的学法,逐渐的就能从法上认识了,也能用正念去对待了,遇到矛盾也能向内找了。

    三、整体提高

    我想到我们是一个整体,比如说我自己以前,有的时候看到同修有什么执着,有什么问题的时候,不能善意的给指出,甚至出现普遍问题了,也不能很好的指出来,给整体提高造成了阻碍。其实往往整体产生间隔、不和谐的因素,很多都是因为一时的矛盾,也许是误会,当时没有得到很好的圆容,导致慢慢的越积越深,到后来就很难化解。当时如果能做好,也许几句话就化解了。我觉的同修间真的没有什么间隔,如果能敞开心扉把事情说清楚,那问题也会解决。看到同修的不足能善意指出来,其实这就是圆容,这样整体就能渐渐的能提高上来。整体的力量是势不可挡的,是非常大的。

    一点体会,如有不当,请慈悲指正。

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    流泪

    湖北大法弟子

    流泪是人之常情,从人一出生到离世,喜、怒、哀、乐,艰辛苦难,泪水常伴。我从一出生就哭了大约一百多天。听人说那是人不愿意来到人世间,因为人世间太苦。在苦难的人生路上、在浑浊的大染缸中沉浮。病痛中、劳累中、不如意中、常常落泪。特别是没有得到名、利、情的满足而伤感。总想高人一等,比别人过的好一些。吃亏了、多付出了、受委屈了就心里难受,真想到一个没人的地方大哭一场。不明白人活着怎么这么苦,活着没有意思,象个精神已死亡的躯壳虚度光阴。自从修炼了法轮大法,我的精神复活了,一身病痛一扫而光,大法给了我全新的生命。知道了要按真、善、忍去做好人,返本归真,超脱生死轮回。大梦初醒,我激动的流出了幸福的泪水。

    在修炼的路上,无数次的流泪:看到同修生命垂危,大法救他们起死回生,我为同修喜极而泣;当我们遇到邪恶迫害时,师父保护我们遇难呈祥,感激的泪水夺眶而出;给病业关中的同修发正念时,眼泪不知不觉的往下淌,那是对同修纯洁善良的情感、那是圣缘让我们彼此帮助,没有哭泣却泪流不止。

    几年前的一次,我端坐床上,单手立掌,和全球大法弟子一起,向三界内迫害大法弟子的邪恶发出强大正念,不一会儿我的眼泪止不住的往下流,任泪水流淌到衣服上。泪水中饱含着复杂的感情。希望迫害尽快停止!希望黑窝里的同修都能正念闯出来,希望众生都能明白真相。同时也为旧势力痛惜,为私的本性使它们干扰正法,迫害法徒,落得被销毁,要永远偿还罪业的可悲下场。感谢师尊给了弟子铲除邪恶的神通,给了弟子万载难逢的助师正法的机会,师尊加持弟子参与宇宙正邪大战,感觉到场面壮观神圣。还有许多我说不出来的感动,所以人的表面,不住的流泪、流泪。

    在学法小组,当我们捧起大法书学法的时候,读着读着,喉咙哽咽了,泪水夺眶而出,读不出声音来了……下一个同修接着我没读完的读,这种情形,大家常出现,不觉奇怪。弟子们沐浴在神圣的法光中,被大法洗净、洗净,心性在升华、提升,大法给予弟子太多、太多,庄严、幸福、感恩的感觉,用多少人类的语言也说不尽。

    看到迷中的众生,不知危险将至,走上前告诉他真相,说着说着泪眼模糊,众生被感动了,得救了。遇到不听真相反而嘲弄我们的人,不怨不怪。在慈悲的泪光中怜惜的望着他远去。心想下次再遇上你,再拉你一把。

    有些听明白了真相,同意三退的众生,含着激动的泪花望着我们笑,我们由衷的祝福他们平安、健康、幸福。

    当看到得救的众生感谢我们,要回报我们时,我们说:“是师父救了我们大家,感谢大法带给我们平安吉祥。”

    一望无际的大海,那是神的一滴眼泪,为什么海水是苦涩的,那是神看到人类在苦难中而流下的苦涩的泪水。真希望善良的人们都能得救,海水就会变甜。愿大法弟子完成使命,不会流下遗憾的眼泪。愿真、善、忍的光辉永远照耀苍宇。

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    诚念大法好 膀胱肿瘤消失了

    大陆大法弟子

    有一李姓老人,家住黑龙江五常市。八十二岁那年,有病了,尿不下尿来,憋得肚子老大,梆梆硬。儿女们领着到医院检查,做彩超检查,发现膀胱里有一个手指盖大的肿瘤,儿女们背着老人急切的问医生,“这瘤是良性的还是恶性的。”医生说:“长在皮里肉外的是疙瘩、疖子、粉瘤什么的,长在体内你说是啥?如果想确诊,就到哈尔滨肿瘤医院切片化验。不过,这大年纪了遭不起那罪,折腾不起,还是保守治疗吧。我给他在膀胱上打一个洞,下一个管子,把尿顺管子排出来。”处置完之后,老人回家了。

    老人有个女儿是修炼法轮大法的。家住吉林榆树市。知道老父有病了,赶紧回娘家看望父亲,精心侍奉,同时给老人讲大法弟子遭迫害真相,告诉他诚心的念“法轮大法好,真、善、忍好”会有福报,身体健康,精神愉快,大灾大难能保平安。老人读过两年书,却写得一手好毛笔字,当一辈子会计,女儿给小册子、真相资料,老人都看,而且每天都念“法轮大法好,真、善、忍好”。

    有一天发现排尿的管子不知啥时掉下来了,儿女们陪着到医院检查,做彩超发现肿瘤没有了,膀胱打的洞长好了。医生说:“这太神奇了!”女儿回家时嘱咐老父亲一定别忘了念“法轮大法好,真、善、忍好”。老人说:“你放心吧,就是死到头里,我也念“法轮大法好,真、善、忍好”。
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    浅悟传统武德

    大法弟子

    传统武德并非只是精神上的表现,更是行为上的实践;他蕴含着修武者实际遵行的内容,构成一个以德为基础并有体系的身心教育。

    传统的武术经常将“儒、释、道”的道理作为入门习武者的最初规范。教拳的师傅将这些道理应用在拳理中并用来衡量徒弟的“心性”;而授徒之日起,已在来学艺的人当中寻找一个能符合这些伦理道德要求的徒弟了。

    在传统武德的规范上,举一例:有一学咏春拳的人从学佛修行中悟到“练武从真、练功由善、功高向忍”的道理与其他习武者共勉。这看起来似一般个人的自勉心得,其实他正是以宇宙特性--“真・善・忍”作为己身的武德基点。从真说起,“真”,表现在行为上就是不欺,师传徒承的伦理就是以“先信后见”为原则,能迷信师所教也就成为徒所必然的“真”来学艺之态度与要求了。有一部武德文章中写道:“不可不真,不真则外狂师友,内狂心性,心乱气躁,武不成术”。也就是说,身为徒如果在师面前都不真诚了,往后如何信师所教信所学之理呢?这句话也道出不真如何能信?故也反映出“迷信”一词并非贬意,不迷信师长者如何能见真学呢?

    “善”,由同门中来讲,可指敬师友爱师兄弟,此处的善反映出的是一种辈份关系,也反映出社会上邻里之间的和睦敦厚。在师门中与师兄弟相处要善心以待,勿英雄主义过强或比之技高者而趾高气扬、耀武扬威。甚者,欺他人之弱,鄙视之下自树一格,暗地欺师引发同室操戈之危。因此,首先做到同门中守善相扶才能师门和睦,以至发扬己门之武术于天下。

    “忍”,可由谦与忠来认识,在中华传统道德里以此作为一个人涵养的思想中心,若说何谓君子,则实际上是谦与忠的力行者是也;即能做到生活中所言所思在隐忍己私下达到身体力中去。传统武德中应用其理教示恭谦为本,同门中相见以至武林中相会皆首先抱拳一表恭谦、切磋中则是先礼后兵之义。当个人独自练武之时,在时下无人之际也能做到先对天地恭敬抱拳之举,久之其人心态必能养出谦和之气。

    忠若由武术的道理来诠释后,表现了习武的领域上师在整个授拳过程中所赋予的意义。故有师曰:“习武之道,原始于忠字能系于心,能忠方能一心集中,一心集中尤为初入门生所必要,百家争鸣派宗扰绪,如何跳脱其扰唯一心向一道断除杂念,安绪集中一门,持忠治之,此时便能入门学艺精進向前了。”又曰:“出拳运行思忠字,方可卸念,不想入非非,自能真循师求,于出拳分寸知乘轨,达速游行也。”
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    山东东营胜利油田一大法弟子家中连五年盛开优昙婆罗花

    山东东营胜利油田一大法弟子,坚持不懈的做好三件事,其家中已经连续五年盛开优昙婆罗花。

    “婆罗花开,圣王归来”,三千年一开的优昙婆罗花的盛开,意味着法轮大法在世间的洪传,意味着转轮圣王来到了世间,希望世人能明真相,得救度。



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    浅谈习武者守德的心态

    大法弟子

    一、 勿存有“维护己门、敌视他派”的观念

    在武术界,多有“维护己门、敌视他派”的门户观念。但是从踏入学武之途始,一入门所学习到的第一个武德即“抱拳礼”,而其最基本的意义就是:“五湖四海皆一家”。“武者义也”;“抱拳礼”从根本上就教导了习武者不应该有那种“为私”的狭隘心态,“诈者,小人也”其思想复杂的程度,非建立在“义”字上从武之人所为。

    “敌视他派”这种观念在武术界甚为严重,由变异的思想:“平均主义”的产物--妒嫉心所致所来。各派之间为独霸一方,斗的是“名”与“利”,整天勾心斗角,打打斗斗;甚者嫉重,入邪道学邪法,不择手段为一己之利!
       
    二、 保持“正念正心、博大恢宏”的思维

    习拳多年者不应该看不起初入道者;气大者不可自傲欺慢老者或气弱者;再有为一些不服气的事争斗不休等等,习武者应能从己身作为用正的念头来化解这些矛盾,自警不失德正心以免损人不利己。

    习武者守德是为了要提升气质的变化,能明知坚信“精神与物质是一性”之理,则可体会道德思想上来之际,学艺中便自然有道可循,时逾有功可长。练武,需师来教导;练招,需同门切磋;教拳,要达到不自欺欺人。徒能信师,师则愿传;弟能敬兄,能共同精進;师不妄语,则德自宣。人在世中立于群中,人本自然皆为一己之私而相互较劲互不相让,恶果循环唯穷心自招。博大心胸可化解外部矛盾,先做到谦虚慎行,仁义虑他,自有众望所归之名望,故名望不是强争,要称贤莫不可自利。
     

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    三个“爱国”奸臣和一个爱国忠臣

    翔风

    王求礼,唐代许州长社人。则天朝时为左拾遗,后升任监察御史。生性忠直敢言,上奏弹劾政事无所畏避。

    当时契丹李尽忠反叛,其党羽孙万荣入寇,河北数州沦陷。武则天命亲戚河内王武懿宗领兵数十万讨伐。武懿宗畏敌如虎,退避三舍,不敢前進,任由百姓被贼军屠戮蹂躏。侥幸的是突厥乘虚進攻孙万荣,贼军自乱,大祸竟平。武懿宗不费吹灰之力坐享其成,这时却抖起“爱国”威风来,上奏称沧州、瀛州百姓数百家从贼投降,做汉奸为虎作伥,统统都要满门抄斩。真是义正辞严,冠冕堂皇。

    左拾遗王求礼在朝廷上抗辩道:“这些人犯错,是因为没有良吏教习武艺,城池又不完固,在贼军威压逼迫下苟且偷生,以求活命,难道是他们一向有背叛之心吗?武懿宗拥强兵数十万,听说贼军要到了,就逃到后一个城池去自保,罪当诛戮!如今武懿宗反而嫁祸于犯错的百姓,这岂是为臣之道?请陛下斩武懿宗来向河北百姓道歉!”武懿宗大惧不能作答,皇亲国戚的“爱国”威风荡然无存。武则天于是赦免了胁从者的罪。

    契丹攻陷幽州时,朝廷军费一时捉襟见肘。因为武则天宠臣张易之兄弟及武三思父子专权骄纵,把国库弄空虚了。宰相豆卢钦望一向独善其身不出头,身居相位却不能对朝政有所匡正,被时人讥讽尸位素餐。这时却勇当“爱国”精神领头羊,主动代表文武百官请求停发京官们两个月俸禄,捐献出来保家卫国,目地是号召百姓节衣缩食,为开征税收造舆论。

    王求礼偏偏不愿意被豆卢钦望“代表”,对豆卢钦望说:“大人俸禄优厚,是可以扣大人两个月工资。但国家富有四海,按理国库储备足以供军国之用,何须克扣贫官薄俸?大人此举岂是做宰相的章法?”直斥豆卢钦望做宰相失职。豆卢钦望“爱国”的招牌被小小谏官戳破,恼羞成怒,对武则天哭诉:“秦汉都有征收税费补充军费的先例,王求礼不识大体!胡搅蛮缠!”王求礼说:“秦皇、汉武征收重税于天下,虚竭中土民力来应付边境战争,这种错误做法为何要使圣朝效仿?不知豆卢钦望此言是大体吗!”这项冠名为“爱国”的苛捐杂税计划于是没有实行。

    久视二年三月,气候反常,都城下起了大雪。凤阁侍郎苏味道以为是祥瑞之兆,要率领群官上表庆贺。苏味道老于世故,当宰相后未尝有所作为,只忙着营私自肥,常常对人说:“决事不欲明白,说错了就后悔莫及,模棱持两端就可以了。”因此世人给他起了个外号叫“模棱手”。苏味道干正事模棱两可,表起忠来却一点也不模棱,对盛世瑞气只信其有不信其无,歌功颂德一马当先。用现在话讲,就是满腔都是“伟大祖国万万岁”的“爱国红心”,绝无“唱衰中国”、“唯恐天下不乱”的“别有用心”。

    王求礼不予附和,对苏味道说:“大人身为宰相,不能燮理阴阳。阴阳不调非时降雪,大人又将灾难坏事作为瑞气好事报,蒙蔽视听。如果三月下雪就是瑞雪,那腊月打雷也是瑞雷了!”文武百官听了举朝嗤笑,以为说的实在。

    苏味道不从,率群臣入朝庆贺,轰轰烈烈,热热闹闹,肉麻的歌功颂德话滚滚而来,武则天龙颜大悦。王求礼厉声说道:“如今三月下雪,阳气偾升时却阴冰激射,这是天灾!如今人主荒淫,臣子奸佞,寒暑失序,戎狄乱华,盗贼繁兴,正官少,伪官多,百官非贿不得入选!就算天有瑞兆,凭什么感应而来?!”群臣听了这番直话吓得魂不附体,震惊不已,肉麻的马屁说不出口了,只盯着武则天一人。武则天也极为尴尬扫兴,幸好她明白王求礼说的对,不是治罪王求礼,而是淡淡的宣布退朝,一场“爱国”大典于是草草收场。

    王求礼刚正敢言,虽然奸邪终究不敢加害,却因此仕途坎坷,神龙初年病逝于卫王府参军任上。

    爱国是正人君子朴实的情怀,而非奸邪用来邀名获利的假大空。奸邪误国祸国,奸邪却也会表现“爱国”,害死岳飞的金国特务秦桧曾也是“爱国青年”,撺掇处死袁崇焕的明朝大奸温体仁则是“反腐倡廉”的代表。然而,奸邪在青史中还是无所遁形。当人们摆脱了党文化桎梏,从新审视中共邪党,卖国祸国的中共邪党搞的那一幕幕“爱国”丑剧同样会被传为笑柄,被钉在历史耻辱柱上。


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    古风国策:康熙强国富民的经济政策

    郑重 整理

    经济政策,是国家的首要政策。康熙皇帝的强国富民的经济政策是怎样的呢?本文即试图探讨和回答。

    康熙帝(即爱新觉罗•玄烨)是清朝第三代皇帝,也是我国杰出帝王之一。他在位凡61年(1662—1722年),创造并成就了强国富民的巨大伟业。他在发展经济的事业中,尽心竭力,采取了许多措施。其中较为主要的有:

    一、调整政策,废除“圈田令”

    原先,顺治元年(1644)清军入主北京后,满洲贵族大量涌進内地。清朝政府为了满洲贵族的利益,曾在四年中,進行了三次大规模的圈地。当时圈占的地区是直隶、山东、山西三省,其中以直隶的保定、河间、易州、遵化、永平等县为最。圈地的结果是人民破产、逃亡,既破坏了生产力,又人为的激化了民族矛盾,造成社会秩序动荡不安。康熙帝有鉴于此,便于康熙八年(1669年)下令:“比年以来复将民间房地,圈给旗下,以致民生失业,衣食无资,流离困苦……自后圈占民间房地,永行停止。”(《清圣祖实录》卷三十),至此,祸国殃民的圈地的举措,得以彻底结束。

    二、免除“人头税”,实行“摊丁人亩制”

    在中国以往的社会里,人民除交纳田赋外,还要另交丁税(即人头税)。康熙五十一年(1712年),清政府宣布以康熙五十年的丁银额作为固定丁银额,以后“滋生人丁,永不加赋”(《清圣祖实录》卷二四九)。康熙五十五年(1716年),康熙皇帝又下令在四川、广东两省,進行试点,不再另收丁税,把固定的丁税,按地亩的多少,分摊下去,合并到地亩税里,一体征收。这种办法叫做“地丁合一”或“地丁银”,也叫作“摊丁入亩”制度。摊丁入亩的数额大致是:原来纳一两银子的田赋,摊入一二钱的丁银,使田赋改为纳一两一二钱,不再另收人头税。这种税收制,不仅保证了清政府的财政收入,而且也减轻了穷苦百姓的负担。到了雍正时期,这种税收制度,终于在全国普遍实行,并一直成为我国税收的定制。

    三、招民垦荒

    康熙帝为了开辟荒地,多次宣布放宽荒地起课年限,后来又发展为凡新垦土地,均“不事加征”。他又鼓励地主乡绅组织人民垦荒,规定凡垦田20顷以上,授以县丞或把总之职;垦田百顷以上,授以知县或守备之职。这种办法施行的结果,使天下田土“开垦无遗”,收到“尽皆耕种”之效。据统计,到康熙六十一年时(1722年),比顺治年间耕地面积增加了将近600万顷。

    四、行“更名田”

    在明末农民起义过程中,有不少官僚地主和皇亲国戚的“庄田”,已转为农民和中小地主所有。清王朝建立之初,曾规定这些土地,除缴纳常税以外,还要交纳“易价银两”,作为地租,政府才承认这些农民和中小地主对“庄田”的所有权,叫作“更名田”。

    康熙九年(1670年),康熙帝发布诏令:承认这些田地可以“永为世业”,与其它民田一样,只交常税。对于已交过“易价银两”的,可以从来年的常税中冲洗。这个诏令,在一定程度上,减轻了农民的负担,对于发展农业生产,起了积极作用。

    五、修治黄河,淮河和永定河

    清朝初年,黄河多次泛滥成灾,在河南、安徽一带经常决口,后来竟改道与淮河合流,从今天的苏北地区入海,既影响了漕运,又使许多良田成了沙洲,严重的威胁着国库的收入和人民的生活。

    对此,康熙帝表示十分关切。他曾把“三藩、河务、漕运”作为其时三件大事,并亲自书写成条幅,悬挂于宫中大柱上。他选派靳辅(人名)为河道总督,又对治河专家陈湟,委以重任。经过十年(1677—1687年)的辛苦经营,终于使黄河、淮河各归故道。

    永定河原名浑河,又称“小黄河”,在流经北京附近时,常常淤塞成灾。康熙三十七年(1698年),清政府招募了十几万民夫,在芦沟桥附近的良乡到东安,开掘了一条200里长的新河道,使原来的斥卤之地,成为膏腴良田。康熙帝曾亲自视察,并将浑河改名为“永定河”赋予永远安定之义。

    六、“利商便民”和取消“海禁”

    在清朝初年,凡手工业工匠,均另有匠籍,要按政府规定服劳役,或者交纳班匠银代役。康熙三十九年(1700年),他下令将班匠银并入田赋中征收,从而使工匠们,都摆脱了人身的控制,有利于促進手工业发展。对于商业,康熙帝也本着“恤商”和“利商便民”的原则,禁止官商利用权势,强索、购买私人的工商业品,不得向商人征收重税和摊派苛捐杂税。

    特别要强调的是,康熙帝宣布取消“海禁”。原来,在清王朝建立之初,为防止东南地区的张煌言、郑成功等人北上抗清,曾颁布过“迁海令”,规定凡山东至广东的沿海各省居民,均得内迁30里,并禁止片帆只船出海,否则以通敌论处。这样一来,渔民不敢出海捕鱼,盐户无法在沿海煮盐,连外国的商船,也不能停泊靠岸。

    康熙二十二年(1683年),即台湾重归大陆的那一年,他下诏取消“海禁”,让原来被迫内迁的人民,重返故地,重操旧业。又准许国内商人,出海贸易。对于外国商人,则设立商馆,以利通商。为了发展对海外诸国的贸易,康熙帝还诏令在广州、漳州、宁波和云台山等四处,设立海关,作为对外贸易的港口。

    以上是康熙帝为发展生产和繁荣经济,所采取的主要措施。由于调整了国家的各项政策,革除了过去的种种流弊,使得在他治理的后期,社会秩序安定,国库储存充足。即以耕地面积而言,据统计:在顺治八年(1651E)时,全国耕地面积为290多万顷,至乾隆二十六年(1761年)时,已增加到740多万顷。又如人口一项,据统计,在康熙五十年(1711年)只有2460万(这个数字显然不够准确),由于废除了在我国行之几千年的人头税,人口急剧上升,至乾隆二十九年(1764年),全国人口达到2.055亿多人。到嘉庆二十四年(1819年),更增加至3.6亿人以上。在封建社会里,人口增加是社会经济发展的一个重要标志。

    正是:
    一代圣君,
    强国富民;
    呕心沥血,
    废食忘寝;
    尽智竭力,
    举措公允;
    政策恰当,
    施惠众生;
    家国双利,
    青史芳馨!

    (事据《清史》等)

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