近闻网讯惊见图，中原大旱异象殊，
淡水明珠洪湖惨，湖底干涸龟裂枯。

鱼米之乡昔富庶，烟波浩渺美洪湖，
荷花映日鱼欢跳，野鸭拍翅起茂芦。

女伴两两扁舟荡，团叶作伞笑喧呼，
舷边戏水琉璃溅，喜采莲蓬做渔姑。

如今美景成追忆，触目惊心丧明珠，
良田千里成焦土，四季失调雨水无。

天灾接踵因何促，奇冤动地九州哭，
不敬神佛不认祖，西灵祸国红朝毒。

战天斗地山河碎，霸举镰斧万民屠，
颂歌嚎唱感恩党，血旗遮天民做奴。

正法金轮射璀璨，春潮席卷万物苏，
邪蟾咆哮狂飙纵，伪火黑烟漫天污。

迷众助恶谤佛法，酷刑凶残害善徒，
白发老人失赡养，如花稚子沦遗孤。

旷世奇冤苍宇震，大灾纷至警迷途，
赤厦将倒快离险，明辨善恶兽印除。

悲鸣一曲洪湖泪，慈诉衷肠救无辜，
向法新生笑迎旭，大路通天锦绣铺。

大法审判
一粟

邪党异地暗开庭，黑手操控欲判刑。
法子开智心通明，八方齐至灭邪灵。
乌云腥风邪魔聚，法徒配合心纯正。
立掌神通围铁桶，团团金光庭上空。
庭内法徒讲真相，慈悲劝善指光明。
历数历史邪党恶，杀人狡辩谎言朦。
南泥湾里种鸦片，消极抗战窃军功。
阉割事实篡史料，洗脑镇压邪党红。
文革六四流毒在，又见愚民网路封。
尔曹皆为受害者，反助邪恶来行凶。
天心无私分善恶，法网恢恢定报应。
亡共奇石平塘出，天灭中共自由迎。
善待好人有福报，真善忍好要记清。
义正词严角色换，大法审判邪恶警！
恶人相觑心发虚，慌张惊恐急叫停。
丧家之犬鼠逃窜，邪恶必亡正义胜。
闹剧一场收草草，鸟兽散去烟雾净。
法徒配合显神迹，正念打出满天晴。

魔教图腾--中共党旗徽标
心宇

镰刀锤子满杀气，国人不识还觉亲。
妖旗血光照四壁，邪雾弥漫散毒氛。
一刀割断生命根，一锤敲开地狱门。
刀锤并举血如海，多少炎黄做冤魂。
可叹神州人未醒，依然纷纷入党频。
无知对旗发毒誓，从此都成魔教民。
刀光斧影烙前额，是为兽印难离分。
卖身邪党魔鬼笑，地狱路上有人跟。
更有愚者弄妖旗，置于案前当赏珍。
无知招来阴灵绕，脸色灰暗脑发昏。
而今中共末日近，不甘就此入丘坟。
镰刀斧头举国布，四处散毒盅人心。
劝君快把妖旗烧，恶魔标志不可存。
天灭中共即将到，抱着邪物自毁身。

选择未来 (外一首)
归真

驱车访亲去山村，道路曲曲又弯弯。
山峦连绵叠翠秀，路旁小花争奇妍。
路转断墙残壁处，大大冤字映眼帘。
百姓苦，百姓冤，百姓苦楚诉难全。
原本栋栋小洋楼，城管暴力强拆迁。
裸露钢筋风中抖，砖头瓦砾诉苦冤。
妇女老人被打伤，只剩泪水强下咽。
中原大地冤似海，何时得见晴朗天。
中共末日绝望狂，残害百姓如疯犬。
变本加厉害正信，不怕报应大彰显。
老天降下屠龙剑，九评横空出世间。
跟随邪灵下无生，地狱之火永相煎。
快快退出党团队，选择未来得平安。

端午节

米粽艾香飘万户，端午节日赛龙舟。
屈子精魂今何在? 千载悼念今未休。
长长《九歌》向《天问》，太息掩涕堪国忧。
奸佞逆臣空当道，汨罗江水依旧流。

大法了前缘
郑宇

轮回转世等法难，生生世世做驿站。
前世儿女有多少，恩爱夫妻难计算。
庙宇山林曾苦修，道堂尼庵静参禅。
生生世世缘分结，只因等法不知年。
今世得遇主佛度，轮回苦海终到岸！
恩怨情仇皆得了，前缘尽解在眼前。
莫把自己再当人，隔世爱恨别重演。
别再小道钻牛角，法轮大法真通天。
今朝得法神在世，大法深奥天机展。
旧势安排迷中雾，法中破迷善解缘。
精進实修长梦醒，前缘尽解同回天。

长江悲歌
新生

长江之水天上来，哺育中华万千载。
华夏文明传神话，炎黄子孙摆舞台。

可恶中共邪灵坏，山河涂炭遭割宰。
大坝腰斩龙脉断，无尽灾难滚滚来。

去岁狂涛淹江淮，今朝奇旱惊中外。
地裂山崩人神怒，旷世恶果中共栽。

长江不堪滥开采，巨龙伤重元气衰。
三峡截流千古罪，万古生机不复来。

无神邪说无穷害，红魔狂妄惊世骇。
重整山河战天地，祸国殃民害万代。

红朝将亡大势衰，末劫天象更明白。
长江悲歌曲已尽，得救唯念圣王来。

赞神韵舞蹈《蒙古舞》
甘霖

蒙古有草原，坦荡绿无垠。浩荡随天风，遥入群山岷。
山峰翠如簇，上可仰星辰。蓝天笼其盖，四野绿草薰。
阳光布八荒，明丽天日巡。牛羊肥且健，骏马嘶不驯。
散落如玉饰，点缀蒙原春。敖包新相会，帐营白无尘。
彩旗自成列，荡荡生缤纷，万古美如斯，一叹铁木真。
乾坤怀圣迹，子民遍野屯。舞姿何英发，万马过无垠。
声势如雷霆，咆哮千里闻。群雁展翅翮，遨游出云氛。
空中成人字，归乡情何真。儿郎有意气，圣舞展鹏鲲。
抚叹此草原，随节舞雄浑。宽袍大襟扬，蒙靴与飞奔。
飘舞群法徒，天马不染尘。圣音相鼓荡，观者俱欢欣。

战胜“病”魔 (十首)
春意

闯关

闯关靠正念，念正身如磐。赶快向内找，修去迫害原。
频发神通念，清理自空间。否定旧势力，一念可劈山。

细酌

魔难面前心要明，先正己念漏得清。
史前协定不承认，不执生死大道行。
根本执著逐层找，忍痛割舍不留情。
静心学法惜时日，正法岂容邪恶赢。

正念

大法弟子没有病，脑梗根本不可能。
放下有病这一念，神念一出瞬间灵。
针对假相多学法，坚持炼功正念行。
时刻都用高标准，踏平此难上一层。

悟“病”

嘀咕又犯病，都是自己求。魔难皆因漏，正念脑后丢。
有病去求医，法徒应觉羞。假相悟分辨，过关靠真修。

添正念

万年等一回，得法要珍惜。牢记来时愿，精進不停息。
旧势不承认，正念除恶急。尚有一息在，学法争朝夕。

再添正念

魔难志更坚，放下人间戏。悟透生死情，助师正天地。
身带大法轮，金刚一法粒。正念神不迷，谁敢来动你。

真信

大法造天地，无量大法理。真信一念中，大法展威力。
似信实非信，中士难成器。修出真信来，层层显真谛。

转观念

人视魔难比山高，神看魔难似小凹。
正念一出金光罩，黑手烂鬼瞬间消。
正法基点莫忘了，大好机会向内瞧。
放下执著一身轻，历史重担等你挑。

理清

人理是颠倒，法理层层异。魔难很难受，真修有意义。
世间情为重，其实泥里戏。眼见皆虚幻，分清真假你。

实质

什么都知道，可惜没悟道。生死关头下，人念死死抱。
人神都想要，假相迷心窍。赶快从新修，认真向内找。

神韵撼全球
云莲

古今不曾有，天下独一秀。巡回数百场，名扬越五洲。
五千文明现，神传文化优。声声慈悲唤，救众上法舟。
王室到豪门，大亨到贵胄。望族至巨富，达官至名流。
心悦加诚服，流连观不够。啧啧赞不绝，神韵撼全球。

神佑中华
子吟

纪元承天道，《九评》一声响。天将赤龙斩，哪个要遭殃？
奇石平塘现，共产邪党亡。中东民运起，“茉莉”散芳香。
天意不可违，洪势不可挡。三退大潮涌，大陆倒红墙。
苍生归正道，神州美名扬。天灭邪共党，神佑中华邦！

大法洒甘霖
天源

正法时速已加快，转眼端午槐花香。
真相真言清泉涌，法徒百苦志金刚。
万难救人实在沉，大法生慧破迷茫。
万古机缘勿错过，大幕一落悔断肠。
大法甘霖天地洒，万物滋润花芬芳。

同修
在岸

正法路上帮一程，我们同修法上行。
愿你真修共精進，圆满随师同飞升。
修炼路上有苦难，关键时要自己挺。
表面痛苦自己受，真正魔难师父平。
摔倒一定爬起来，整体赶上法進程。
一定珍惜你自己，正法路上践史命。
师父不落真修徒，点悟同修叫你醒。
做好师嘱三件事，一起救度迷众生。
正法路上快步飞，师尊正法把咋等。
师父正法大圆满，等你圆满天门迎。

神迹(之十五)断魔网
云缥缈

小区传真相，
失小节，误大章。
身陷魔窟遭凌辱，
保安邪作猖，
疯狂暴打踢又抢；
良心已丧，邀功请赏，
警匪合谋欺善良。

黑窝对群凶，
讲真相，意如刚。
正念制邪断铁链，
冬青树底藏，
师赐宝图脑中详；
虎口脱险，好心人帮，
慈悲救人神路长。

注：读明慧文章《一个“金刚排山”铁链子“哗”的开了》
作。“失小节，误大章”：指因天热脱光上衣，有失文雅，
而被邪恶钻了空子，耽误了救人的大事。“师赐宝图”：
被困时，头脑中清晰的出现了一张地图，实为师之赐也。

五月百朵佛花开
一梅

五月盛典普天庆，百朵婆罗竞开放。
无水无土钢铁长，经久不衰花期长。
纱窗玻璃处处放，笑看众生沐佛光。
释迦预言在兑现，花开人间驻圣王。
挽救苍穹转法轮，万古天门开荡荡。
世人铭记大法好，生命从此有保障。

慈悲度
法徒

人生路何方，享乐誉辉煌。梦随流云去，方觉空一场。
人生究何意，朋友你可想。生命有轮回，神已来世上。
苦海逐幻影，望你泪眼茫。法船正在岸，等你回天乡。

端午
钟鼓

龙舟竞渡屈子篇，诗人节里洗尘烟。
世纪悲情知多少，九评一展真相传。
英才荟萃为救度，佛法入心过大关。
小麦黄熟收获日，婆罗花开庆丰年。

端午感怀
理悟

忧国忧民屈大夫，万民敬仰功德殊。
忠魂烈烈舍命死，汨罗江水泪千古。
屈原如在当代生，有何感慨邪党毒？
正气怒发三千丈，驱灭幽灵神剑舞。

修炼有感
明月心

人心千变生百苦，正念一路化万难。
执著不放不谓修，忍苦精進人心断。
斩却心魔轻舟快，身心祥和慈悲显。
大法破迷归真返，满载众生共回天。

敬-静-净
金光

恭恭敬敬学大法，清清静静智慧全。
堂堂正正神在世，纯纯净净可回天。

TOP

向主流社会介绍神韵，其中有一部分人群就是律师和医生，在我所居住的周围，这样的地方比比皆是。我就以我工作的地方为中心，先做起。我希望能在圣诞节之前把我所在的镇的律师和医生楼跑完。去之前，我都做好内在和外在的准备。内在的是正念，堂堂正正的大大方方的去救人。外在的是衣着，让人看起来得体；同时想好在时间短时，讲哪些内容，时间长时，又扩展讲哪些。具体到每个人时，再随机应变。因是节日期间，见到他们，我都会先祝他们节日快乐，然后告诉他们我给他们带来了能让他们快乐的信息。让他们见到我的第一眼时，就能感到我的善意。

第一天和一个同修搭档，按着事先查好的地址先去医生诊所去介绍神韵。在开车的过程中，一扭头，看见右边的大楼的一楼有个牙科的什么协会，这幢楼也不在我们的名单上，但想到还是试一试吧，就進了停车场。進到大楼里，协会的工作间没有人，可是整幢楼都是医生的诊所。我们就一家家去的介绍神韵。后来，我一人单枪匹马去做，都很顺利。有时候，不知道怎么开错了地方，可这些地方都是不在名单上的医生诊所。神不让我们错过任何有缘人啊。碰到很多有缘人，有的说，错过了以前的演出，这回不能再错过了，有的惊叹神韵之美。有的坐在旁边，没有显示任何的兴趣，但一听到，神韵晚会里充满了中国古人的哲学时，就迫不及待的要神韵的传单。其实介绍神韵，就想讲真相一样，不同的人有不同的执着和喜好，找到了，就能救了他们。而神韵实际上涵盖了这个社会的方方面面，总能找到一个切入点，让有缘人感受到非看神韵不可。

医生诊所跑完了，该跑律师楼了。我决定去我附近的律师楼的那天傍晚，刚下完大雪，天很冷，刚進到那幢律师楼时，就见到里面的工作人员下班出来，我给了她们神韵的传单，她们很高兴，但提醒我，要小心，里面不让发传单。我就去前台，请前台的工作人员把神韵传单送给律师，工作人员很乐意的答应了。当我走出大楼，听着脚踩在雪地上的声音，心里充满了暖意，没有感到丝毫的寒意，却如沐春风。

最大的律师楼群在临近的都市里，这时就需要大家配合才能更有效率。有人开车，有人送资料，介绍神韵。大的律师楼，都有安全人员控制电梯到哪一层，没有他们的允许，无法见到前台工作人员。但是我们必须把我们的信息送给他们。这时候真的是要强大的正念，和正神的帮助。有一次，我和一位同修進到一间非常高档的律师楼，本来说好，我们俩人一人去一层楼（不同的律师事务所），但见到安全人员时，我说明我要去的一层楼时，另一同修也就随其自然，没有讲她要去的那层楼。当我们见到律师事务所的前台工作人员时，她问我们怎么能上来，因为从来没有人能上来过。我说，因为我能给你们带来节日的快乐，让律师减轻压力，所以就能進来。她乐了，很愿意把神韵的信息告诉律师们。当我们坐电梯下楼准备离开时，电梯下到另一同修应该去的楼层时，在我们豪无准备情况下，电梯门打开了。那一刻，感受到的是师父洪大的慈悲，神助。

这样的事例还有很多，不走出去，就体会不到介绍神韵过程中的快乐和神奇。真正的放下人心，堂堂正正的去做，有师父，有神助，没有见不到的人，做不成的事。

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这次法会前没有想写稿了，因为今年一月的法会刚刚写过稿，而且今年筹办神韵晚会，自己做得不好，感觉没有什么好写的。但在最近的集体交流中，大家对今年办神韵作了回顾和总结，我有感而发写下这篇文章，也算是自己对此的反思。

今年悉尼神韵演出结束几周后，我根据参与学员的总结和反馈在两次集体学法会做了概括的总结回顾。之后听到反馈说不少学员对这样的总结很不满意。也听到反馈说学员在说我今年很滑头，不敢承担责任，推卸责任，做表面文章，洗清自己。开始听了这些反馈之后，心里不太舒服，感觉有些委屈。想想这次有七个协调人，为什么这些埋怨还是摊到自己头上呢？而且自己在不同的大、小学法交流中也在主动承担责任，并没有把这次不成功的责任推到其他协调人身上，也没有归咎为其他学员不配合啊，为什么学员还不满意呢？

既然心被带动了，平静不下来，我就想这段时间先静下心来多学学法，找找自己，让自己不要这么快下结论。同时，我也下决心调整一下自己的修炼状态，改变一下晚睡晚起的习惯，努力恢复很久没有参加的户外炼功。自己动心有了这样的愿望，师父就有很巧妙的安排。一恢复户外炼功就开始体会到“修炼如初”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）的感觉，也感受到师父的鼓励和精心安排。虽然炼功就在我家附近一个很安静的小街上，第一天早上出去炼功就有有缘人要来学功。第二天打坐时突然悟到这段时间为什么有其他人对我无端指责，要去掉我的什么执著，并化解掉很大一块愤愤不平的心。第三天出去炼功的时候遇到一个从前不太认识的学员就住在附近的小区，她看到我在炼功就很高兴的约我一起在这个小区成立炼功点，每天早上一起集体炼功。同时由于前段时间办神韵比较忙，每天的静心背法也断断续续停了一段时间，现在又从新恢复起来。我再次感受到为什么师父告诉我们：“作为学员来讲修炼没有捷径，新学员也是一样，就是踏踏实实的修，做好大法弟子该做的三件事。”（《各地讲法七》〈美西国际法会讲法〉）

经过这段时间加强学法和实修，我开始逐渐能够静下心来回顾这次办神韵晚会的过程和自己在其中的修炼状态。我也开始可以看到同修的批评和反馈中反映出我在这个过程中很多的执著心和不足。

首先，我意识到虽然这次悉尼神韵晚会有七个协调人，但是我对今年演出的不成功应该承担百分之九十九的责任。作为佛学会的总协调人，我没有能够做到百分百的尽心尽力，做事情过程中不够认真细致，马虎大意。也没有做到与其他的协调人坦诚交流，消除我们中间的间隔。看到在推广方向和决策出现偏差的时候，没有能够及时的指出来，帮助纠正，而是采取了回避和无可奈何的消极态度，让其他协调人去做决定和承担责任。虽然当时表面的想法是不坚持己见，不要造成学员中间的矛盾和阻力。但是仔细想想，其实背后隐藏了保护自己、不想得罪人的私心，也缺乏对法负责和救度众生的心。

古人说：“疑人不用，用人不疑”。今年与几位佛学会之外的老学员一起参与协调神韵演出过程中，在一些具体推广的策略，做团体票和慈善演出等方向上出现不同意见，虽然我表面并没有反对或提负面的意见，好象是在配合，但是自己没有能够象一个真正的修炼人那样，与其他协调人坦诚的敞开心交流，消除彼此的间隔，而是采用了消极回避的态度，虽然保持了表面的和平相处，但是彼此内心的间隔不知道在另外的空间里面会对救度众生造成多么大的阻碍。

其次，在看到一些推广的方向出现偏差和没有实效的情况下，没有能够为法负责，帮助把推广的方向调整过来，因自己不太赞同这样的方式，对参与的学员形成了负面的看法，认为他们执著自我，听不進去其他学员的意见，但是我并没有放下自我和个人观念，主动坦诚的和协调的学员交流帮助進行调整或弥补不足，而是采取了回避和抱怨的心态，不愿与这些同修沟通。

今年看到存在配合上的问题时，也采取了消极心态，找借口说这是别的协调人负责的部份，造成了有时候“三个和尚没水吃”，没有人真正负责和承担的局面。比如今年团体票不同小组的配合上存在间隔，推广团队变为不同的小组，因为在推广方向和策略上互相不认同，而形成各自为阵，缺乏互相的沟通和配合，甚至出现互相之间竞争人力的情况，我看到这样的问题，却感觉无力去改变这样的局面，没有以真正对法负责的态度，去主动沟通和协调，使参与的学员真正成为一个整体。

做完今年的神韵之后，几个协调学员都表示既然今年没有做好要承担责任，下年不再承担协调的工作了。我也开始认真考虑自己是否也拿出勇气来主动承担责任，从总协调人的位子上退下来，让更有能力的学员来担当，毕竟悉尼是一个能人众多而又有很多老学员的地方。而且承担了神韵协调人几年都没有做好，是不是自己有做协调人的执著呢？最近有一天在发正念的时候我突然悟到，做协调人不是什么执著，也不是有什么权力，而是大法弟子久远前的誓约，推卸掉这个责任是不是在违约呢？大法弟子能够不去兑现自己的诺言吗？尤其在面对失败和指责压力的时候，退下去避开指责和压力是更容易做到，但那是修炼的提高吗？能够面对自己的不足和他人的批判，站起来继续承担责任往前走那不才是修炼吗？

有一次交流时有学员在抱怨为什么悉尼办神韵每年都要换人，没有给学员一个积累和成熟的过程。在提出下一年的管理架构草案并征集推荐人选时，问到一些学员是否愿意承担总协调人或其他协调工作时，没有学员愿意承担协调，有的说：“想都别想”；有些学员表示太累了，要休息休息，或想做做具体工作。我知道在悉尼做协调人是很难的。每年都换人也说明我这个佛学会的总协调人没有真正把有能力的学员协调起来，配合做好神韵或其它证实法讲真相的项目。我可以理解学员不愿承担协调的原因，害怕辜负学员的期望，做不好责任也就更大。不但没有年薪，恐怕还有很大的经济负担和心理负债，还要牺牲掉很多自己的工作时间，家庭时间和个人的时间。我理解在悉尼这个地方大家怕做一个协调人，面对这么多的能人，很容易面对置疑，你为什么做的这么差，我来做一定比你做的好；也容易撂担子不干了，因为你认为你不做自然会有其他能人来承担，但是在实际的工作困难中却没有多少人愿意承担。……但我也悟到，在摔倒了站起来往前承担，远比摔到后不再挑担子要难的多，但难那不才是修炼吗？在面对委屈和压力的时候，是否还能够无怨无恨的敢于去承担责任，愿意为大法付出呢？哪怕这个地区没有其他人修炼，只有我一个大法弟子，我还修不修？还敢不敢继续承担正法和救度众生的事呢？

写下这篇文章只能算是对这次神韵的反思和总结，在结束我的发言之前，我想引用下面这段，师父在《二零零九年大纽约国际法会讲法》中的一段话与同修们共勉：

“修炼中啊，大家都知道吃苦很难，实际上吃苦还不是最难的。苦嘛，再苦哪，过后也明白过来了，可是在无望的寂寞中默默的修，看不到希望，那是最难的。任何一种修炼都会经过这样的考验，都会在这样的路中走。能够持之以恒啊，不断的精進那才是真精進。这话是这么讲，做起来实在是太难了，所以说修炼如初，必成正果。”

谢谢师父！
谢谢同修！

（二零一一年澳洲法轮大法修炼交流会发言稿）
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我丈夫是一九九八年得法的老弟子，那时我也看过《转法轮》，也许机缘未到，我并没有看懂里面讲的是什么。很快一九九九年邪恶中共铺天盖地的打压开始了，我不再看书，而且也劝丈夫不要再炼，过安稳日子。但丈夫很坚定，在单位领导、父母、亲朋好友的各种压力下，从未放弃。他还曾被恶警绑架到看守所迫害。这样的生活给我的压力很大，看到周围同事、同学的丈夫或升迁，或发达，而自己连安稳的生活都得不到，那时和丈夫有过无数次的争吵，再加上中共的造谣，我对大法产生了排斥。

有人说真理不怕时间的考验，在那样的情况下，丈夫修炼的坚定的决心，以及十多年我看到他的潜移默化的变化，我觉得大法真的很神奇：首先，丈夫十多年没有吃过一片药，身体却越来越好；以前他心眼小，自私、自负，很少考虑别人等缺点在慢慢的改变，会为别人着想、关心别人了，也不和我为小事斤斤计较了。现在的社会，人人都很累，为生活奔波，人人都有压力，身心疲惫。而他在这种压力下，每天好象从心里往外透着平和、快乐，对人真诚热心宽容，同事和邻居也都很敬重他。

慢慢的我对大法不再排斥，心里充满了好感，不自觉的也按照丈夫平时和我聊的那些道理去做，主动去掉了由于自己精神空虚和社会不良风气带来的不好的行为，我觉得自己也在不断的改变。

丈夫也看到了我的变化，在二零零八年初的一天，拉我一起看了一个关于预言的真相片，讲的是古今中外的预言家对今天由于人类道德下滑、世风日下将会发生灾难的预言，讲到只有大法能救人。我看后触动很大，也许是我得法的机缘到了，我偷偷找来丈夫珍藏的《转法轮》，在几天内我如饥似渴的连看了三遍，这一次我真的看明白了：这是一本修炼的书。

我得法了！我记得那几天自己走路时都会不自觉的掉眼泪，感谢师尊没有放弃我，把我从地狱里捞出来，让我得法；感谢丈夫没有用人心对待我，给我这样一个机会，我绝不会再错过这万古机缘，我双手捧着书给师尊跪拜，发誓说：“师父，弟子一定珍惜这机缘，好好修，不辜负师父的苦心，我要跟师父一起回家。”

考验

自己虽然得法晚，但对大法的认识过程很快，就象师父说的：“那么后来我发现，尤其近一个时期，新学员在得法中有点后来者居上的那么个感觉，就是他在感性认识上没有障碍，一下子就接受了，马上就投入進来，没有一个认识过程：我能不能学啊？想不想学呀？他没有这个东西；或者你这个道理里面讲的对不对呀？也就是说，我们这些学员虽然后得法，但是我发现也没有落下，通过他自己的努力很快就会追上来了。”（《新加坡法会讲法》）

在短短的时间内，我看完了家里保存的除《转法轮》外的师尊的其他讲法，包括一九九九年“七二零”之前和之后的，自己觉得理解也很快。丈夫又教我五套功法和发正念，那段时间真是除了上班和做必要的家务，自己就是学法，每天都感觉自己沐浴在佛法中，身心快乐。

二零零八年，清明节回我父母家，因为丈夫修大法被迫害的事，我父亲很反对，我当时没敢和父亲讲自己修炼的事，只是和妈妈、弟弟、妹妹讲了，但还是被父亲听到了，对我大发雷霆。我自己悟到这是对我修炼决心的考验，自己保持心不动，但当时并没有劝服父亲，讲真相讲的也不好，但是我修炼的决心却不会动摇。现在父亲已不再反对，全家都做了三退。

我得法后一直自己看书，除了丈夫没有接触过其他同修，在二零零八年的五月十三日世界法轮大法日那天，丈夫带我去一位同修家给师尊庆生日，此同修一家都修大法，而且大女儿也是得法不久的新弟子，那是我第一次接触同修，感觉真好。同修们给我这个新弟子很多鼓励，还对我法理不清的地方進行交流，对我帮助很大。

在七月份的一天，丈夫回来很严肃的对我说，我们上次去的同修家，他们一家都被警察非法绑架了，室内抢劫一空，同时本地还有许多同修被绑架、迫害。我当时很震惊，我得法后也知道迫害还在发生，只是发生在自己身边还是难以置信，那同修一家人都非常的好，他们只为修大法做好人，就遭到这样的迫害，天理何在？丈夫看我这样，问我：“你害怕吗？”“当然不怕！”我几乎是不假思索，脱口而出，我震惊于邪恶的暴恶与疯狂，但我不害怕。

接下来的日子，丈夫和别的同修一起，参与营救被迫害同修的项目，我在家里配合发正念。那时正是奥运前夕，迫害形势很严峻。在营救同修过程中，丈夫被恶警以调查为名非法绑架，这次的迫害就发生在我眼皮底下。我眼看邪警在楼下绑架丈夫，我藏好大法书，不断的发正念清除另外空间迫害我们的邪恶因素，并且向内找，查找自己的不足，去掉它，主动找绑架我丈夫的警察讲真相。我知道这一切都是师尊在加持，当时自己没有任何怕心，坚信邪恶不会得逞，坚信丈夫一定会平安回来。就这样，在丈夫正念否定迫害，信师信法，及我们这个小整体的相互配合下，二十四小时之内，丈夫平安归来。

我经常看明慧网上的同修交流文章，看到同修做真相资料遍地开花，我和丈夫商量我们也可以自己做资料自己发，不给同修增加负担。我家有电脑，又买来了打印机，自己开始打真相信，从各个渠道找地址，开始主要是不太联系的朋友、同学、老师、同事，后来从网上查地址，几乎是方方面面的，我们一家用各种笔体写信封，自己利用周日休息时间寄信。后来丈夫从同修那里拿来真相光盘，我们又开始刻录真相盘。

一次在和丈夫发光盘时，被恶人跟踪，丈夫又一次被迫害。因为当时自己和丈夫一起发的，他们没有认出我。在家里我自己的怕心不断往上返，怕被恶人认出来，怕传到单位别人不理解、影响自己工作等。我不断的发正念清除这些怕心和干扰，我们做的是宇宙最伟大的事，怎么怕邪恶呢？一切都是师父说了算。同修也不断的帮助我清晰法理，查找不足，我找到自己在这段时间有明显的做事心、显示心，和丈夫配合时出现间隔，有怕心，被邪恶钻了空子，认识到后，自己发正念去掉它，认清那不是我，我不要它。“你有怕　它就抓　念一正　恶就垮”（《洪吟二》〈怕啥〉）。丈夫很快回来，这一次我们找到了自己的很多不足，修去它，提高上来，把坏事变成了好事。

在一次次的考验面前，我都以对法坚定的心走了过来，我修炼时间虽短，但修炼的决心却不会因任何事而动摇。

提高心性

修炼后，我每天利用一切可能的时间学法，自己的心性变化也很大，真的觉的自己的人生观都发生变化了，对许多事情的看法、认识都变了。自己以前虚荣心、妒嫉心、攀比心、争斗心很重，遇事表面虽不争，但心中也会愤愤不平，特别是对钱看的很重。

得法后这些不好的人心很快就去掉了，有时返上来，也知道这不是自己，心里否定它，行为上抑制它。那时女儿正面临上中学，以前总想选个好学校，找找人，花点钱，让孩子上个好中学，将来有个好前程。

得法后，自己明白了“就是说，人绝对不能够改变别人的生活，就是你的一生你都左右不了你自己的，你也更左右不了别人的一生。不管人怎么努力，他都在他自己生存的那条路上走。你好象经过努力得到什么了，其实那就是必然。”（《欧洲法会讲法》）

明白了法理，我和孩子商量，就近上学，就在我们小区走读，晚上还可以回家，让孩子多受父母影响，少沾染社会的不良习气，现在孩子也得法了。当时周围的同事很不理解，因为我们小区学校并不好，很多同事的孩子都到别的学校去上学了。面对这些我只是淡淡一笑说：孩子人生的路该怎么样就怎么样，不在于上什么学校。我不再有攀比心、虚荣心，也不再为别人的孩子上好学校而妒嫉。

以前由于金钱问题和公婆的关系很不好，通过学法，我看淡了钱财。师父说：“宗教中讲：你钱再多，官再大也就是几十年，生带不来，死带不去。”（《转法轮》）我主动让丈夫给父母钱，并且在婆婆有病住院期间，我们主动多花钱，化解了很多矛盾，让家人看到了大法的美好。

我走入大法是丈夫拉我看的一个关于预言的真相片，讲很多预言说人类败坏到一定时候，将会有劫难发生，那些不好的人会被淘汰，我就是带着这样一种怕被淘汰的心走入大法的。得法后，当然已不再想这些，但是今年婆婆病逝后，我却返出来了怕心，晚上一个人在家害怕，夜里十二点发正念时害怕，自己也知道不对，自己是大法弟子，宇宙最伟大的生命，你自己坚定的正念，就可以解体一切邪恶，有什么让我怕的呢？自己也一直在否定它，发正念清除自己空间场那种怕的因素与物质，是好一些，但是不彻底。

和同修交流，同修说找找自己的根本执着吧，她建议我学习师尊在《精進要旨二》中的<走向圆满>。我意识到这就是自己最初走入大法时的根本执着：怕死，怕失去这个肉身，怕失去常人中这个所谓的舒适生活。认清后，自己发正念时都加上一念，清除自己的安逸心，对常人“幸福生活”的向往，去掉自己的这个根本执着。并且在行为上抑制它，不允许干扰我。慢慢的在心性升华的同时，这种怕也越来越淡了。

当然还有很多不好的心不是那么快就去掉了，或去的不彻底，时常反应出来干扰我。如显示心，因为自己得法晚，却觉的自己有时做的比丈夫这个老弟子还好，产生显示心，沾沾自喜；看到丈夫和孩子的不足总是批评他们，却不知向内找自己；在做讲真相项目时出现做事心、欢喜心，明显表现出修炼不扎实等等。但我相信自己一定会不断的在学法中修去这些人心，去掉不足，同化大法，升华上来。

讲真相救度众生

得法后不久，我就按照师尊的要求，认真做好应该做的事。讲真相主要是针对同学、同事、亲朋好友等，我所在的单位是一个大型国企，职工很多，但周围没有同修，我无论在上下班的班车上，还是在平时的工作中，我都时时发出强大的一念，让所有和我接触的人对大法和大法弟子动善念，让他们都有机会了解真相、得救。只要有机会单独接触人时，我就先发正念，然后讲真相，劝三退（退出中共党、团、队）。

我讲真相都是站在第三人称角度讲，讲现在社会的不良现象，人类社会整体的道德下滑，社会的不公，贫富的差距以及我国传统文化被破坏，信仰缺失，谎言充斥，良心泯灭，人人为近敌，及由此引发的天灾人祸，这一切的根源就是中共邪党；讲到自己了解的大法在世界的洪传和美好，可在中国却被中共迫害，电视里所说的一切都是对大法的造谣、诬陷和抹黑。这样讲人家都很容易接受，劝三退时，也极少有不退的。现在我周围的同事绝大多数都三退了，包括一些自己能接触到的领导。

最近因工作关系，我又到了一个新的岗位，这个岗位比我以前的岗位工作环境差、管理严格。我当时得到这个消息时，自己马上想到，是师尊又给我安排一个新的环境去救度那些有缘人，我不在意环境和待遇，每天告诉自己严格按照修炼人的标准做，给大家留下好的印象，因为我走过的路也是留给后人的，自己一定要做好，而且抓住一切机会讲真相，让我周围的人都能得救。

自己还有很多做的不好的地方，有时学法困，发正念时思想不净，贪图安逸，有时早起炼功起不来，爱听好话怕被别人说，出现矛盾不能及时向内找等，还有很多人的观念障碍自己提高，以后我一定多学法，精進实修，在修炼这条路走好每一步，不辜负这万古机缘，不辜负师尊的苦度，不辜负这宇宙大穹最伟大的称号──大法弟子！

谢谢师尊！谢谢方方面面给予我帮助的各位同修！

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加强主意识

由于自己受中共邪党无神论的教育，不知道另外的空间任何东西都是活的，思想业非常严重，每天活的很不清醒。思想业总是反应一些东西，还以为这就是我的思想。得法之后，思想业成为我最难，也是最大的关，因为自己的主意识不强，也不清醒。思想业每天都在发出邪念，虽然也在排除它，并尝试背法、抄法加强主意识，但是总是有。由于自己分不清它，错把它当成自己，或者是在执着中去执着，怎么也去不掉。我一直过不去这一关。每天无奈消极的承受，让我很苦恼。而且还在产生新的执着：自卑、自责。由于自己心放不下，思想念头也很快，还没有意识到，已经反应完了。而且你的思想执着什么，它就反应什么，你害怕什么，它就反应什么。有时我知道它不是我，不去管它。这种状态持续很长，时好时坏，反反复复，让人变的很不清醒，也不理智。有时都想到放弃修炼了(不是我的想法)，严重磨灭着我的修炼意志。

曾经在梦中，看到我的空间场很不干净，后来我对“当然这宇宙中的一切其实都是物质，我讲了精神就是物质，物质就是精神。”(《美国中部法会讲法》)有了新的理解，当我倒掉思想中所有的常人的东西时，这一切才有了改变。随着不断的学法，炼功。主意识越来越强，清醒的认识到了，旧势力安排了它的那一套东西，我的童年。由于父母离异，我从小跟随祖父母长大的，因为祖父母的重男轻女的思想很严重，对我要求很严格。一直以来我的精神很紧张，也很胆小，怕心重，而且还胡思乱想。这些心慢慢地形成自然了，自己都感觉不到了。直到前不久这些心终于可以放下了，心情才能轻松下来。通过不断的学法，我知道有的心不是一下可以去掉的，它是一层一层的去的。我也知道思想业是在这个空间形成的，不可能达到我的最微观的物质。所以我的本质是思想业改变不了的。每当遇到很难过去的时候，我总是相信大法，也只有大法才能救度我。我相信大法能把一个坏苹果变成一个好苹果。现在我比以前好了很多，慢慢地自己能静下来了，心也放下来了。也能控制自己的念头了。不要让自己再钻牛角尖了。如果把自己当作真正的修炼人，按照大法的要求去做。不要被思想业、外面的因素、魔的干扰所控制，我就会去掉思想业。

修炼是严肃的

一直以来，每天也在学法，炼功，发正念。由于思想业的干扰，三件事总是不入心，也不入静。有时悟到了，但是很难一下做到。反正方方面面的干扰。家庭关一直没有过去，因为自己的场不正，身边的环境也跟着不正。有一次，我的丈夫Dave(常人)损坏了我的炼功CD，后来的一段时间，他的手总是很痒，很难受。我知道是因为我修不好，连累了他，使他对大法做了不敬的事。想到自己应该是来救他的，现在反而害了他。我向内找自己，我悟到，修炼人修不好，就会害了自己，同时也会害了你的众生。当你修的好，你的场正，环境也正过来了。“大法弟子你只要自己做的正，你就会改变周围的环境，你就会改变人。”(《二零零五年旧金山法会讲法》)。作为一个修炼人，我们有师父看着，常人却没有，他们也是活在自己的观念中，找不到真正的自己，他们是最可怜了。我们应该严格要求自己，不断的修正自己，才能救了自己和你的众生。现在每天我很重视发正念，有时间每个整点都发，他改变了很多，对大法的态度也越来越好.

洪法

得法以后，我通过神韵找到当地的大法弟子，他们对我帮助很大。我知道了明慧网，每天可以阅读明慧文章，使自己受益良多。能够找到自己的不足和差距，可以不断的鼓励自己，修好自己。每当学习新的经文的时候，我总是能感觉我的身体一震一震的。我知道大法弟子的责任是救人，有时我在想，我怎么那么晚才得法，如果我可以早得法，我可以救更多的人。我更加能感觉师父的伟大和慈悲，和我们作为弟子的荣幸。因为我住的区域没有人送报纸，然后我就决定学车送报纸，学车的过程也是讲真相的过程。不久我就拿到了执照，很巧妙的Dave又买了一部车。现在我可以很方便的做洪法的事了。每过一段时间，我就会去购物中心、图书馆、学校、餐馆发传单，希望有更多的人知道大法在洪传。每次神韵来Portland，我都参与推广；卖票，发传单，贴广告。和我接触的人，我都认为是有缘的人。和他们讲法轮功。同时讲我的亲身体会，我也会给他们一些CD和大法的资料。其实洪法的过程就是修心和提高心性的过程，同修之间，人与人的交往，都是机会让我去提高的。

我经常去学校上英语课，有一次，我发现我们的大学有很多气功和舞蹈的课程，我在想如果我们的法轮功在学校有课多好啊，那时我的英语也不好，我就到问讯处去问，好不容易找到了负责人，我给他带了两本书是《Hearts and Minds Uplifted》和《Life and Hope Renewed》。然后我就讲了一些基本信息。我和同修去了几次和他面谈，他很快也就同意了。我想是师父看到我们有心，所以事情办的很顺利。现在我们每个学期有法轮大法课，从不同的角度救度不同的有缘人，在这里我也感谢所有的同修对我的帮助。

每个人修炼的路不同，但是我们同修一部大法。不管遇到什么磨难，只要信师信法，我们就会走过所有的关。前面的路还很长，我心里十分明白，大法得之不易，我不会放弃。成为正法时期的大法弟子这是我一生中最幸运的事。修炼其实并不难，如果我改变所有的常人观念，不去担心，不去动念。不断的同化真、善、忍，我将能够达到法的标准，返本归真，跟师父回家。

（2011年西雅图修炼心得交流会交流文章）

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我九六年得法时，悟性很差，不相信“这么简单的功能把我从头到脚的病治了”， 但是修心性总是好的。所以我并没有求治病的心。我头脑中的科学观念也使我不相信天目人人给开，法轮人人给下。师恩浩荡，让我一下子就没“病”了，还看到了法轮和金佛，尽管我那时非常不精進。我后来懂得了师尊在迫害开始前把我们推到位的法理。

我慢慢的掉了40磅，脸色变红，能吃能睡，无病一身轻，但由于不精進，并没有悟透。我参加了北美235人健康调查，大多数项目填的是“明显改善，” 而不是“完全恢复。” 这反映出我没有相信师尊已经帮我彻底清理了身体。

我工作的大学每年提供校园体检。2001年，我的显示心想“证实大法，” 其实是心里对法还有怀疑，发现血糖比没修炼以前还高。我这个根本执着给邪恶一个借口。它在梦里吓唬我，制造假相干扰我。表面上我嘲笑邪恶的伎俩，悟到了谁也不配干扰我，但是我没有悟到为什么我不该去查体，以及为什么会有这么坏的结果。

2004年，我的左眼突然很疼，我没让大法工作受影响，彻底停止看电视，两三天就好了。2008年，左眼又疼了，我使劲向内找，坚决不能让大法工作受影响，与债主善解，勉强过了又一关。2010年中国年前，右眼瞎了十天，还好没有挡住我去西雅图卖神韵晚会票的决心，又过了一劫。正法修炼12年了，还没认识到根本的执着，邪恶可是虎视耽耽，抓着了把柄。今年三月底，左侧最下边肋骨疼，后背也反射痛， 继而中间痛，右侧也痛。三月31日，我疼的发抖，坐不住，睡不成，像是债主在讨命。

我不敢告诉全组同修，怕影响士气，忍痛完成工作。实在找不着执着，善解也不行，就向少数同修请求帮助。 大家帮我回顾师尊的教导，同修的经验，我终于找到了根本的执着。我的思想深处，一直没放下过去的病，没有100％相信师尊和大法。这是多么明显的错误。找着了这个人心，全身都放松了，一个多月的仗打完了，心里很踏实。五月三号，我清晨吐泄两次，好难受。下午却意外的发现左边不痛了，怎么捏揉肋骨也不疼，就象好人一样。我感动于师尊的慈悲，迫不及待的告诉学法小组：“那个要帐鬼儿让我给吐出去了！” Oops！邪恶看到了我的欢喜心，五月四号，左边又有点疼。欢喜心也是因为没有彻底信师信法，所以才会在师尊帮我们的时候喜出望外，生出欢喜之情。

这次破除邪恶干扰的过程，让我在法上更坚定了，也找到了其它人心。现在我有时还会闪着疼两下， 都是发正念读法走神的时候，或者偷懒不想炼功的时候。师父在《北美首届法会讲法》里讲过：“你们想没想过，修炼是最好的休息。能达到你睡觉都达不到的休息，没有人说我炼功炼的太累了，今天啥也干不了了。只能说我炼功炼的浑身轻松，一宿觉都没睡我不觉的困，浑身有力。一天工作下来好象没有事儿一样，是不是这样？所以呢，说没有时间或者其它借口不出来炼功，我说那都是对法理解不深，精進心不够。”

每天炼功是我的弱项，只能保证去炼功点，平时“没时间炼功”。 我早就认识到应该突破这一点，加强炼功，但一直做不到。我非常感动于有的同修只有两小时觉睡，还半小时打坐，有的长年每天才睡3小时，但坚持学法炼功。真想学他们的毅力。在此，我想曝光这个怕苦的心，修掉这一执着。

同修们，师尊把我们从地狱里捞出来，给我们殊荣在正法时期修炼。每一个人都是整体中的重要粒子。我们一起学法，圆容当地大法活动和项目工作，互助互补，精進的兑现着我们的誓约。尽管我们分散在西北，我们是个牢不可破的整体！

让我们想像一下结束迫害。师父教过，也给予我们了能力。大法弟子同时发正念，五分钟，邪恶就在三界内都没了。直到最后一刻，邪恶还会抓住我们的漏捣乱。但是我们坚不可摧的整体看的很清楚，用正念就可以补漏。我们不追究谁有漏，因为我们深知，每个学员都是师父的亲传弟子，师父决定要把我们洗净。我们相信只要好好修，师父会把我们的人心都洗干净。我们不要落下一个弟子，都照师父之愿圆满。

层次有限，请指正。

（2011年西雅图法会发稿）
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尽管明慧网、《明慧周刊》常登同修切磋看电视非常有害，是电视魔，不能再看了的文章，周围的同修也曾和他切磋过，可他始终没往心里去，也没意识到这不在法上，不是实修的表现。

今年，清明后的一天，他归拢家卖点货架上的纸壳，突然，左眼被掉下来的纸壳给碰了一下，当时，他未在乎。过后干活只觉得用眼睛有点不得劲，视力好象受到了影响，便叫妻子同修给看一看，说：“我的左眼是不是干活让锯末给迷了。”妻子一看，眼上有一个发黑的东西，问他：“这锯末咋能把眼睛迷成这样，肯定是叫啥给碰的。”老年同修才说出，左眼让纸壳给碰了一下的事。

妻子一边发正念：“叫这黑的东西出来，别在眼里迫害大法弟子，干扰正常做活和做好三件事。”一边用头葜子打眼睛上的这黑的东西，可打不掉，象个硬疙瘩。问老年同修：“打时疼不疼？”老年同修说：“不疼！”正念发完了，黑的东西也没出来。可老年同修说：“感觉好了！”也没当成病，照样该干活还干活。

几天后，左眼通红通红的肿了。妻子对老年同修说：“你得好好的找一找自己差哪了？你左眼睛是用来干活挣钱、养家糊口，学法炼功，出去发真相资料救人的，它尽干好事，怎么还能被伤了呢？是不是咱有什么执著没去？”

于是，向内找了：家中经济不富裕，儿子大学毕业了，面临找工作需要钱，有多挣点钱的利益之心，找到后清除它，不管用。同时又找了其它的心，发正念清除仍不管用。

正在夫妻俩犯愁之时，周围了解老年同修的同修来了，向同修说了此事，让帮着给找一找，同修说：“你找了这个心、那个心，你用眼睛看电视的执著，你找了吗？”同修的一句话，使老年同修茅塞顿开，明白了。夫妻俩齐发正念清除看电视的执著之后，再也不看电视了。

两天后，老年同修的左眼睛红肿的症状没了，不适的感觉也没了。他再让妻子给看一看左眼睛时，他妻子惊喜的发现：那眼里的黑硬疙瘩奇迹般的消失了。夫妻俩那感激的泪水流了下来。悟到：这是找到并修去对看电视的执著，心性提高上来，心性到位了，师父才将左眼睛里的黑硬疙瘩奇迹般的给拿掉了。

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我是九八年得法的老弟子。

那是九八年六月的一天，我到书店看到书架上有一本《转法轮》，店主告诉我：这是“法轮功”的气功书，我顺手翻了几页，想买又拿不定主意，没买成。可是回到家后总是有一种心神不定的感觉。女儿看到我的表情就问：妈，您怎么啦？我说：我今天到书店看到一本“法轮功”的气功书，没买成，现在我太后悔，太想买了。女儿说：我明天同您去买好了，莫难过了。

第二天我们到了书店，就是找不到我要买的那本书，就问店主：那本气功书呢？她说：已经卖了。我太失望了。从那时起我找遍了当地各家书店，还特地到昆明大小书店去买，还是没买到。功夫不负有心人，有一天我在办公室看到有个同事在专心的看《转法轮》，我就向他借，可他不借，说是某某同事的，我跑到同事家，他还是不借，后问他：在哪学的？他告诉了我，我就坐车到那里。这时他同意借给我书，并叫我很快看，但我看不懂，每天晚上睡觉前看几页，放在枕头下，一个多月都没看完。同事问我看完没有？他要到站长家炼功，我也跟着去，我和站长说：我也要学，但我没有书，站长给了我一本《转法轮》。真是象《转法轮》中说的：“好坏出自一念”。如果我当时买下，就不用费那么多周折了。

在炼功点，同修告诉我这本书不是一般的气功书，要珍惜、尊敬，不要到处乱放，我知道放在枕头下错了，从此更加珍惜和爱护。炼功也专心了，时时按照“真、善、忍”标准要求自己。不知不觉中我的胰腺炎、乙型肝炎、高血压、严重头疼病及风湿、腰疼病不翼而飞，从此摆脱了疾病的折磨，体验到大法的超常与神奇。我更加努力严格要求自己，不论是工作还是待人处世上，都是与人为善，处处为别人着想，事事用法对照自己。

二、 九九年七月廿日迫害开始

就在我无病一身轻时，史无前例的残酷迫害遍及全国，我和同修一起讲真相，到了后期发资料、光碟，随着正法推進，拉横幅、挂条幅，对邪恶震慑很大，同时也不忘救度所有亲朋好友，邻居等有缘人。在邪恶的迫害中，我们这里的资料点被破坏，真相资料要到几十公里的外地取，我就承担下来，几年如一日的坚持着。有时也会遇到许多困难，尤其是赶不着车，手里沉甸甸的几大包资料，没车怎么办？每次都是在师父的慈悲呵护下，迎刃而解。

三、迫害中坚修大法救众生

二零零四年，我被恶人诬告关進看守所，被非法判刑入狱。善恶有报是天理，诬告我的恶人已被老天惩罚，遭恶报而死。我出狱后很快汇入到助师正法、救度众生的行列中，把掉队的同修找回来，继续承担起取资料的重任。我地处于一盘散沙的状态，我又承担起协调工作，鼓励同修挂条幅，发资料、光碟、组织了学法小组。我的包从不空闲，随时都装有光碟和真相资料，不论坐车还是走路，能发就发，能放就放，能讲就讲，从不错过有缘人。在讲真相中从不挑人，我家住地的那些门卫、保安，我都一一向他们讲真相、劝三退，主动关心他们，为他们解决困难，一些明真相的不仅作了三退，还要了护身符带回家。有的已经在看《转法轮》了。通过我的现身说法，他们都能明辨是非，不再相信邪党的欺骗宣传了，都说：一看你就知道大法好，快六十岁的人还那么年轻。

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我在二零零二年得法。一位武术教师到我住的小镇传播法轮功，这位武术气功师认为法轮功的功法能量很大，但他自己并没修炼。我当时不知道有《转法轮》这本书，也不知道在中国发生的迫害。

但是在接触大法短短的几周时间里，我心里明白这是我会用一生去追随的东西，所以我全心的接受了大法。我以前有酗酒的习惯，而我也非常希望能够放弃它。但是就在我炼法轮功后的第三周，在我还没有读《转法轮》之前，我已经不能再喝任何一口酒了，因为酒已经使我感到恶心。

我那时知道法轮大法很特别，所以我上网搜索，找到了《转法轮》一书。我把他打印下来，并且开始阅读。在我第一次读《转法轮》时，所有师父在书中说的在世间法修炼时会发生的一些超常的现象，都发生在我身上。有一天睡觉时我飘了起来，连身上的棉被都跟着飘了起来，我可以从我的后脑看东西，在开天目的时候我看到了一个大眼睛，我有他心通，我也可以看到另外空间里的一些景象。我知道师父在鼓励我继续修下去，因为我住的地方离西澳首都珀斯市有五百公里，是西澳西南地带唯一的一名学员。

有一天，珀斯市的学员把师父的教功录像带寄给我，里面有师父给我们打大手印的画面。我请我的先生帮我复制另一盘录像带，所以他把两台录像机连接在一起，电视机就在录像机的旁边。当师父在电视荧幕上打大手印时，虽然师父不说话，但是我知道师父在告诉我们什么。我想起了自己的誓言，我感激师父再次找到了我，我高兴的掉下了激动的眼泪。当时，我先生告诉我，他并没有把录像机与电视机连接在一起。他非常的兴奋，他认为这是一个奇迹。我告诉他这个奇迹是给他的，因为我的奇迹是师父叫醒了我，带我回家。

几年后，在二零零五年，我过了一个生死关。当时我在自己的腋下发现了一个肿块，我认为那是一个肿瘤。我当时看到了自己还未放下的根本执着——我在利用大法来避免轮回之苦。最后，当我悟到我们伟大的使命是助师正法，因该把救度众生放在第一位时，这个肿块就自然消失了。

在接下来的几年内，我把自己完全投入在助师正法的项目中。有一些相当的成功，而有一些则是失败的。我读过许多遍师父的经文，虽然师父一再叮咛我们要放下对自我的执着，要协调好，但在去年四月，我发现自己仍然没有做好。这在西澳体现就是我们没有继续做西澳英文大纪元和我们一直没有办法拿到当地唯一适合神韵演出的剧院。

我发现自己在西澳英文大纪元工作时，有许多矛盾一直都没有解决。我不敢说话，因为我想保护我的工作、我的地位以及那个假我。当西澳英文大纪元这个项目结束时，我们没有任何真正在法理上的交流，大家只是表达了自己的失望与沮丧。之后，我们又开始试着得到可以演神韵的剧院。我现在知道自己从来没有真正的向内找。我不知道如何向内找。

我思考自己为何无法向内找。修炼的基本是做好三件事。我发的正念不强，我学法不深，我没有每天炼功。我学法学的很快，但我是用眼睛看，而不是用我的心去学。我不能双盘因为我的忍耐力不够。我对自己和西澳的修炼环境感到失望，好象没有学员愿意或者是能够真正在法上一起交流。我认识到我对自己的保护正在伤害着我的修炼与我们这个整体。但是我不知道如何放下。我如何才能有真正的慈悲来归正这一切？

一连串的事情接连发生在我们这个修炼团体：互相之间的误解、背后的谣言中伤以及非常常人的行为与想法。我的行为让一些学员与我们这个整体承受了很大的痛苦。

事情在去年的四月有了一个转机。我们决定大家一起在珀斯市有一个大组的学法交流。当我看到被我伤害很深的学员走進来时，我被他们很明显的痛苦表情震惊了。我们交流了一个小时，但没有任何的结果。我看到一位学员哭了，还有另一位学员似乎在一夜之间头发白了。但没有任何人愿意放下自己的东西。当时，我感受到了真正的慈悲，我因此真正的能第一次无条件的向内找。我看到了因为自己的没修好而造成的伤害。

通过师父的帮助和自己内心真诚的想要放下自我，我的慈悲出来了。我向其他的学员道歉，并誓言将不会在背后谈论学员。当看到我的真我出现时，那些我伤害的学员与我拥抱。我对他们一一的道歉。

当晚，师父帮我清理掉了一些非常自私的坏东西。当时我住在珀斯市一位学员的家里。在接下来的四十八小时内，我不断跑厕所。我记的在二天之后开车回家时，我的身体感到非常的轻盈，思想非常的纯净。我感到很平静，内心充满慈悲祥和，我和另一位同修在法上一路交流着回家。

从那以后，任何问题出现时我都会向内找，而且我能很快的找到自己的执着。然后我会发正念清除它。我会保持向内找的习惯，直到所有的执着都被清除为止。我现在总算能双盘打坐了。

我开始为大法弟子办的网站修改文章。我从阅读大陆学员的心得交流中得到了许多。在寒冷的冬季月份，在远离大部份其他学员的乡下，为网站修改文章成了我独特的修炼环境。

我学到了在中国大陆，学员们是如何一起学法、一起提高。他们互相帮助，为整体负责、慈悲的指出彼此的执着。他们似乎没有同修之间被伤害、侮辱或伤心。他们整体的提高让我大受鼓励，特别是他们深处在那么严酷的迫害环境中。

我了解到当我们没有对整体负责时，旧势力就能钻我们的空子，从而毁掉我们。对整体负责包括了相信师父，真正的听师父的话和实践师父的法。特别是当师父发表新经文时，我们必须严肃的对待，不让旧势力能钻空子。我悟到每天用心学法不是只用眼睛看法的重要性。当我们心中有法时，师父就能帮助我们。每天不断审视自己的念头，区分真我和假我，并清除不是真我的念头，是非常重要的。

我发现，当我说，我只走师父安排的路，我不承认旧势力的所有的安排时，有时候我必须说几次，才能把一些观念清除掉。有时候，我会用善解的方法，在几天之后，干扰就会被清除。

不断向内找，时时检视我们的思想与我们自己的心，是非常重要的。无私的交流、正视那个假我和将其曝光，是大法修炼不可缺少的一部份。

我相信师父说的一切都是真实的。信任我们的佛学会与辅导站能够协调好、还有在法上提高，对我们现在的修炼是非常重要的，否则师父不会说这方面的法。我们还在修炼，所以我们一定会犯错误。我们如何面对这些，是我们层次的体现。让我们首先能看自己，而不是看别人，能解开我们心结的人是我们自己。常人总是向外看，并互相伤害，他们无法面对真正的事实。而我们修炼人是要回到我们最高的层次。如果我们不放下自我，我们如何能够掌管我们所在的层次？

师父在《再精進》中说：“其实作为大法弟子，这时如果念正，想到的是修炼、是责任、是应该做好的，你就应该把你觉的不完善的地方默默的把它做好，这才是大法弟子应该做的。如果大法弟子都能够这样做，任何事情都一定会做的非常好。”

我每周有四个晚上会和一位珀斯的同修一起学法。我们学会了从我们的真我交流，并曝光那个假我。我们有自信我们需要放下的东西会在当晚学的法中出现。这已经是我们修炼路上必不可少的一部份了。

我还看到了在我家的学法交流组中的改变。我们与一些新学员都在这个祥和的环境中受益。他们说这个环境是如此的纯净，这是他们在世界上其它地方找不到的。

我住的地方是西澳偏远地区的一个观光景点。今年在办“真善忍画展”时我们经历了一些考验。但是通过理智的协调，和真正相信法是能救度众生时，我们有一千三百九十八个常人看了这个画展。我们明年还会再举办一次，而观赏“真善忍画展”已经成了游客来到当地的必要行程了。

我们这里每年还有五个大的市集。今年，一位珀斯市的学员来这里帮助我们，我们形成一个整体，在讲清真相过程中得到了提高，也使更多的众生了解了真相。

我们今年也参加了珀斯市的圣诞节大游行。去年我们因为协调不好而失去了参加的机会。今年的游行是成功的，特别是在最后举办单位改变了以往的政策，允许我们拿横幅。我手拿横幅走在最前面。在游行的最后一段路程，我转过头来看看我的同修们的表演，我看到了天上的云形成了一个法轮。同时，游行的司仪正好在麦克风喊出“法轮大法好”，让数千名中国人都能听到。

我很感激和全世界大法弟子在大法中一起修炼的体会。我也很感谢我终于能放下自我，能完全信任同修，并且明白任何事情发生后都会有最好的办法得以解决；还有没有一件事情是不能帮助我们提高的，没有一件事情是不能被法归正的。

（二零一一年澳洲法轮大法修炼交流会发言稿）

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一件事：一天，一同修给一世人讲真相劝三退，这位世人说，前一段时间，你们的人已经给我退了。可问他：“用啥名退的？退的具体内容是啥？”他竟回答说：“我都不知道。”

细问是这么回事：我们的同修面对面的给她讲真相，问她：“你三退了吗？”她说：“没有。”我们的同修说：“那我就给你起个名退了吧”，她说：“行！”。具体用啥名，退的内容是啥，并未跟人家说，那当然，人家就不知道了。”

另一件事：就是我们有的同修在给世人讲完真相后，不看世人接受真相的程度或感受如何、愿意不愿意要，就硬给人家一个护身符和一份大法真相资料，人家爱面子收下了，可是分手后，走出不多远，这个世人竟很反感的把护身符和大法真相资料给扔了。

上述两件讲真相劝“三退”的事，说明我们的同修在讲真相救人时，一是用心不够。好象是敷衍，应付差事，讲速度图人数；二是心境不纯。似乎是给师父做、给众生做，好完成任务，完成使命。而没有真正明确是为自己而做。结果，使可救的世人没有真正得救，也没有真正的明白真相，否则就不会出现上述的事了。

作为一名大法弟子，遇到的每件事它都不是偶然的，大法弟子对待世人讲真相劝退中共邪党组织，那是使其得救保命的人生大事，我们应该用纯净的心态和严肃的态度去做。那才能真正的使世人明白真相，真心实意的、发自内心的退出中共党团队，把人给救了，否则就等于没做、也没有救人。反而是推人，使世人反感做出对大法不敬的事来。

师父在《二零一零年纽约法会讲法》中讲：“我们大法弟子讲真相啊是要注意方式，因为什么思想境界的人都有。”“所以我说大家要理智的去做，不要只做表面，你想救人就用点心，不要做的太肤浅。”“救众生的事情就得你们做，不但要做，大家一定要做好。不是给师父做。说是救度众生，也不全是为他们做，是为你们自己而做。因为你救度的那些众生，包括你讲真相的那些人，很可能那些生命将来都是你巨大宇宙中的某一部份的众生。你在圆满你自己，你在成就你自己，你没有这些你也当不了那个王，你也完成不了你的使命，你也树立不了那么伟大的威德，就是这么一个关系，所以你们必须得做好。”

让我们谨记师父的教诲，用纯净心讲真相劝“三退”，圆满我们自己，成就我们自己，兑现史前大愿，不给我们自己留下遗憾！

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椭球星系梅西耶105中的年轻星体和星团

研究者之一、天文学家阿里森.福德(Alyson Ford)说，“科学家认为这些是已经死亡的星系，早已经走过了形成新星的年龄，但是我们的观测显示它们仍然‘活着’，并在形成新星。”

星系通常有两种，螺旋状星系，象我们银河系，和椭球星系（还有不规则星系）。螺旋状相对年轻，星系包含位于星系盘的星体，还有冷，密集的气体，这些气体以每年一个恒星的速率形成新星。

与之相对椭球星系，年龄几乎都在几十亿年以上。这些星系中的星体就像蜜蜂围绕着蜂巢一样。椭球星系只有很少的冷气体，过去没有发现过新星形成。

福特和同事乔尔布雷格曼(Joel Bregman )试图了解椭球星系内恒星诞生率和恒星群形成的可能性。在银河系，恒星通常形成含有几十到10万颗恒星的群组。在椭圆星系，条件是不同的，因为没有赖以形成恒星的冷气体盘。

“我们被图像上的一些目标的某些色彩搞糊涂了，直到我们认识到它们必须是星团，所以椭球星系大部分的恒星也是以群组的形式形成，”福特说。

当他们观察梅西耶105时获得了突破。梅西耶105是一个典型的椭球星系，位于狮子座，距离34万光年。虽然梅西耶105以前没有任何恒星形成的迹象，福特和布雷格曼看见几个很蓝的明亮恒星，象一颗10至20倍太阳质量的恒星。

他们还发现对象不是单颗星体，而是是许多恒星组成的星团。 “这不是恒星突然形成，还是一个持续的过程，”福特说。

这些研究结果提出了新的问题，比如形成新星的气体的来源。

“我们正开始一个新的研究方向，这非常令人兴奋，但同时又令人困惑，”布雷格曼说，“我们希望接下来的观测能让我们了解这些'死亡'星系的恒星形成过程。”

参考资料：
http://www.sciencedaily.com/releases/2011/05/110531155357.htm
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宋朝戮力培养学者士子，已有三百年的历史，所得人才之多，超过汉唐两代远去了。在全盛时期，忠臣贤士群聚辅佐，人人尽心而有余力。等到天命该绝，人心悖离的衰败危亡中，竟然有挺身不屈、特立独行于百万亿生民之上的伟大人物出现，一心只想提举那已坠落了的朝纲，延续那已经断绝了的国祚，使得这一时的天下诸人，以及往后百代的世人，都能洞澈知晓君臣大义的不可偏废，人心天理的未曾泯灭；这个人物的功绩，对于一国的威名与民族的教化，该有多大的影响啊！

丞相文公，年少时即已志高意远，有经世济民的抱负；中途受到奸相贾似道的压抑，只能辗转于外地，做着无关紧要的小官。等到他带兵進京支援，可国家大势已去；等到他担负宰相重任，朝廷的降表却已发了；而他奉旨前往议和，则只是希望能有万分之一的成功机会而已。

他生平极富定力，环境千变万化，不改其志。“父母生了病，虽然不能挽救，断无连医药也不用的道理。”这是他说的话，正代表他的心志。所以应该死的时候不死，有可为的机会便埋头苦干；直到淮东逃亡，南海漂泊，真正没机缘可为了，那就只有一死了之了；可到了能死时却又不死；这不是别的，乃是因为同为一死，往昔主权操之在己，而今却操之在天的缘故。一旦面临从容就义的时刻，在他看来，只是像回家一般，稀松平常罢了。

他这种光明俊伟的气节与人格，高高在上，俯视当朝一世而无愧！回头再瞧瞧那些朝秦暮楚的读书人，真不知道该算什么东西。由他这种志节的表现推论开来，就算是以和嵩山、华山比高做譬喻，也无不可。宋朝的灭亡，守节不屈的人也有，但却未有像文公如此有所作为的，天下事原本不能光拿成败下定论的。这样看来，宋朝三百年培养学者士子的收获，严格说只有他一个人罢了。

他的孙儿文富，做湖广省的检校官，才把辽阳儒学副提举刘岳申所做的《文丞相传》，拿来出版，要有壬给做篇序文。有壬过去曾读过《吟啸集》和《指南录》，见文公自己叙述得很清楚。三十年前游京师时，老辈们能够讲述文公事迹的还很多，而我却奇怪，社会上倒始终没发现有文公的传记流传。如今仔细读了这刚出版的传记，实在胸怀激荡、感慨系之，可惜京师的老辈们已来不及看到了！文公的事业功绩，如日星般，璀璨光耀于天地间而长存，自然不易也不容泯灭；而历史上可靠资料的选取，人世中气节榜样的取法，倒是需要这部书的。至于像文富这样的做法，可以说是能够显扬先德的了！

元统改元十二月朔日，参议中书省相台 许有壬序。

【原文】

宋养士三百年，得人之盛，轶（超过）汉唐而过之远矣。盛时忠贤杂遝（积聚），人有余力；及天命已去，人心已离，有挺然独出于百万亿生民之上，而欲举其已坠，续其已绝，使一时天下之人，后乎百世之下，洞知君臣大义之不可废，人心天理之未尝泯，其有功于名教为何如哉！

丞相文公，少年逴厉（意志高超远大），有经济（经世济民）之志；中为贾（指贾似道）沮（阻止），徊翔（鸟飞回旋之貌）外僚（外官）。其以兵入援也，大事去矣；其付以钧轴（重要枢纽之位，指宰相）也，降表具矣；其往而议和也，冀万一有济尔。平生定力，万变不渝，“父母有疾，虽不可为，无不用医药之理。（注1）”公之语，公之心也。是以当死不死，可为即为；逸于淮，振于海；真不可为矣，则惟有死尔；可死矣而又不死；非有他也，等一死尔，昔则在己，今则在天，一旦就义，视如归焉。光明俊伟，俯视一世，顾肤敏祼将之士（注2）不知为何物也。推此志也，虽与嵩、华争高可也。宋之亡， 守节不屈者有之，而未有有为若公者，事固不可以成败论也。然则收宋三百年养士之功者，公一人尔！

孙富为湖广省检校官，始出辽阳儒学副提举卢陵刘岳申所为传，将刻之梓（刻文字于板，谓之“梓”），俾有壬序之。有壬早读《吟啸集》《指南录》，见公自述甚明。三十年前游京师，故老能言公者尚多，而讶其传之未见于世也。伏读感慨，惜京师故老之不及见也。公之事业在天地间，炳如日星，自不容泯；而史之取信，世之取法，则有待于是焉。若富也，可谓能后者已。

元统改元十二月朔，参议中书省相台许有壬序。

【心得体会】

本篇选自《至正集》。文丞相即文天祥，字宋瑞，号文山，宋吉水（今江西）人。進士及第，官至提刑安抚使。元兵南下时，天祥应诏勤王，旋受命赴元军营议和，被扣留。后设法逃出，募兵转战各地，抵抗元兵侵略，力图恢复国土；兵败被俘，送至燕京，在狱三年，元朝百般劝降，终不稍屈，慷慨成仁。他在狱中写了一篇有名的“正气歌”，悲壮激越，大义凛然。

元刘岳申据所见闻，并参照天祥的《指南录》等作，写成一篇六千多字的“文丞相传”。那时《宋史》尚未编出，文天祥的孙儿文富，将其刊行于世，就请许有壬写了这篇序文。以后《宋史》出版后，有关文天祥的传记，多有忌讳，反不及刘岳申写的这篇传详赅可信。

当你走过历史长河，在时光流转的车辙里，在六道轮回的果报与天定的宿命论中，你就会恍然大悟：一段段的人生，只是一出出的戏；一幕幕惊心动魄的场景，只是一项项“偿情”、“还债”的设计；一句句剜心透骨的刺激话语，只是一次次弥补“精神损失”的机会。计较什么？忠奸？贫富？正邪？善恶？由不得你！争啥？来一身光，去一身光，全有因缘关系，都是业力轮报！演完了，一拍两散，下回还得互换角色，重新粉墨登场！

所有的人，不由自主的在“无名的迷”中掉头；在“不解的惑”里铸错！也在神传的教化中，顾全“气节”、竖立“正道”、演绎“风骨”、标榜“典型”。于是，理所当然的，历史上青史留名的人物，也就成了：五千年历史的缩影；各朝代兴替的剪辑；神传文化的浓缩版本；古圣先贤道德操守的演绎和示范；人类人文素养的奠定；七情六欲的膨胀与铺展；不同阶层展现的框架和精华；陆离多彩的人生际遇以及不尽人意的无奈、慨叹与抱憾……等等。宇宙的规律就是如此：有起有落、有生有死；虽然人生里有失意与悲伤，但也有收获与欣喜。

这篇序文，将文天祥四十七年短暂的人生脚本，力挽狂澜于社稷倾颓之际的气节风骨，以及留给后世的道德垂范和贞洁操守，简略的概括与评论，行文闳伟而不失公允。文天祥在他从容就义后的衣带中，被发现了这么一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”这就是赵宋三百年养士之功的最佳收获；这就是天地正气蕴育下的文人典型！

【作者】许有壬（西元1287-1364），字可用，元汤阴（今河南）人。元仁宗延佑间進士，累官集贤大学士、枢密副使、中书左丞。为文雄浑闳肆，称元代馆阁钜手。著有《至正集》。

【注1】元丞相博罗于天祥被俘系狱后，曾讽之曰：“尔立二王（指帝昰、帝昺），竟何成功？”天祥曰：“立君以存宗社，存一日则尽臣子一日之责，何功之有？”曰：“既知其不可，何必为？”天祥曰：“父母有疾，虽不可为，无不下药之理，尽吾心焉；不可救则天命也！”

【注2】《诗·大雅·文王》：“殷士肤敏，祼将于京。”肤──大。敏──达。祼──祭名。将──助。意指殷朝投降的要人，都在周的首都成为祼祭的助祭者。文中引此为“士”的形容词，犹今言“靠拢份子”、“投机客”。

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北齐时代，在南清河地区，担任郡太守的苏琼，生性清廉谨慎，那些达官贵人，托他办私事的信件，他连拆都不拆。

有个僧人，名字叫道研，来拜访他，其目的是想请苏琼为自己讨债。

苏琼猜到他的意图，每次见到他时，便询问、谈论佛法，使道研无法开口谈讨债的事。

道研的弟子问他：“你总是想叫苏琼为你讨债，但为什么到了他面前，又不开口讲出你的要求呢？”

道研说：“我每次见到苏琼太守，他就和我谈论天理、佛法，好像把我带到了高天青云之中，我怎么还有可能谈地上的俗事呢？”

于是，道研终于想清楚了：他将债券，全部烧毁。

二、“能死国难，真是我的好儿子！”

隋朝的许善心，历任秘书丞、通议大夫。为人正义，不肯跟从宇文化及（人名）叛乱，最终被其杀害。

许善心的母亲范氏，九十三岁了。她在儿子许善心出丧的那天，并不哭泣，她抚摸着灵柩说：许善心“能死国难，真是我的好儿子！”

她躺在床上，不吃东西，十几天后，也安祥平静的去世了。

三、巾帼英雄平阳公主

唐高祖的第三个女儿，即平阳公主，当她还是平民百姓的时候，嫁给柴绍为妻。

唐高祖起义兵反隋时，当时在长安的柴绍，与妻子商量道：“您的父亲打算扫清多灾多难的世道，我想去迎接义军，但同你一道去，是不可能的。我若独自前往，又怕你日后遭难。如何安排才好?”

他的妻子（后来的平阳公主）说：“你应该赶快去。我一个妇人，临时会另外替自己打算。”

柴绍当即悄悄地奔赴太原。他的妻子，就回到鄠县，散尽家中资产，起兵响应唐高祖，共募集士兵七万人，与唐太宗会师，一起包围了隋朝的京城，号称“娘子军”。京城平定后，她被封为平阳公主。

她去世后，安葬时，朝廷特地用乐队奏吹鼓乐，以赞赏她的军功。

四、母亲教子做清官

郑善果，是唐代郑州荥泽(今属河南)人。唐高祖时，担任礼、吏二部尚书。贞观元年(627年)，出为歧州刺史，后为江州刺史。其母翟氏，二十岁时，丈夫郑诚死于战场。她将郑善果抚养成人，以教子有方，而闻名于世。

郑善果的母亲翟氏，贤明有节操，通晓政道。每当郑善果处理政务时，翟氏常常在楼阁里静听，如果她听到儿子分析裁断合理，儿子進来后，她就大为高兴；如果听到儿子处理事务不妥当，她就不与儿子说话。孝顺的郑善果，伏在母亲床前，整天不敢吃东西。

郑善果因此激励自己，做了一辈子清官！

五、唐临治狱，众皆心悦诚服

唐临，字本德。唐代京兆长安(今陕西西安)人。他在担任万泉县丞时，县内有罪行较轻的囚犯十余人。适逢晚春，下了一场及时雨，唐临叫这些囚犯，回乡耕田种地，并与他们约定：干完农活，自己回来。

县令不同意这样做。唐临说：“此事，由我一人来承担全部责任。”他乘县令休假之际，将这些囚犯释放回家。囚犯们都感恩戴德，全部按照规定的日期，返回了监狱。唐临因此而出名。

唐临后来担任大理寺卿。有一次，唐高宗亲自审查死刑犯，前任大理寺卿，判处了许多犯人，其中有许多犯人，大声喊冤。而唐临判处的犯人，谁都一言不发。

唐高宗感到很奇怪，便问这些犯人：“你们怎么没有一个喊冤申诉的？”犯人们回答说：“我们都是唐临判处的，本来就没有冤枉。所以，我们没有喊冤申诉的念头。”

唐高宗感叹地说：“治理刑狱的官员，都应当象唐临这样才好啊！”

六、长孙皇后不干扰政事

唐太宗经常与长孙皇后谈论赏罚之事，长孙皇后说：“如果母鸡报晓，这个家庭也就完了。我作为一个妇人，怎么敢参预政事！”唐太宗坚持同她谈政事，皇后竟不回答。

长孙皇后所生的女儿长乐公主，唐太宗特别钟爱。等到将要出嫁的时候，命令有关主管部门，为她准备嫁妆，要比长公主（皇帝的姐妹，这里指高祖的女儿永嘉公主）多一倍。

魏徵進谏道：“过去汉明帝准备封赐他的儿子，他说：‘我的儿子怎么能同先帝的儿子一样呢？’如果现在让公主出嫁时的礼物，超过长公主，按道理恐怕是不可以的。”唐太宗将魏徵的话，告诉了皇后。

长孙皇后赞叹道：“魏徵能以礼义，制约皇帝的私情，真可称得上是一位正直的国家栋梁之臣啊！”皇后于是请求派宫中的太监，带丝织物品五百匹，到魏徵的家里，赐给魏徵。

长孙皇后曾写文章责备汉代的马皇后，认为她不能抑制、贬退外戚，让他们在朝廷，处于极其尊贵的地位；只是就他们车水马龙的奢侈，发出警告：这是开通祸害之源，却去防备一些非根本性的小事。

七、霍王无所不备

霍王李元轨，是唐高祖的第十四子，历任寿、绛、徐、定等州刺史。好读书，谦恭谨慎，举止文雅。

魏徵每次与霍王交谈后，时常感到自己学识不足，而若有所失。

霍王任徐州刺史时，与隐士刘玄平为布衣之交。有人问刘玄平：“霍王有什么长处？”刘玄平回答道：“他没有什么长处。”此人又问：是什么原因？

刘玄平说：“人有短处，才能见到他的长处。至于霍王，无所不备，我凭什么能说出他的长处呢?”

八、“不忠诚清廉，如何立身于天地之间？”

崔玄暐的母亲卢氏，曾经告诫儿子说：“我听见表兄辛玄驭说：‘儿子做官的，有人来说他贫困得没法生活，这是好消息。如果听说他钱财很多，乘肥马，穿轻裘，这是坏消息。’我很重视这些话，并把它看作是至理名言。我常常看见亲戚、表兄弟中有做官的，多数人把钱财交给父母，父母只知道高兴，竟然不问这些钱财是从哪里来的。如果是俸禄节余下来的钱，这应该说是件好事；如果是不正当收入，这跟盗贼有什么不同？三国时孟光的母亲，不接受儿子送来的干鱼，就是这个原因。你们坐食朝廷发的俸禄，已经十分荣幸了。如果不能忠诚清廉，又如何立身于天地之间?”

崔玄暐遵循母亲的告诫，一生为官，以清廉谨慎著称。

九、 赵武孟之母，教子勤学

赵武孟，唐代张掖(今属甘肃)人。武则天时，官至右台侍御史。

赵武孟起初，专门骑马游猎，曾经将捕获的猎物送给母亲。他的母亲哭着说：“你不读书而打猎，像这样下去，我没有希望了。”竟然不吃赵武孟提供的膳食。

赵武孟因此而受到震动，激发出上進心，勤奋学习。最终博通经史，中進士，官至右台御史。

十、狄仁杰不愿知谮者

狄仁杰，字怀英，并州太原(今属山西)人。以明经举，累迁大理丞。武则天时任宰相，为官敢谏，为政慈惠，常以举贤为意。

当年，狄仁杰在担任并州法曹时，同府法曹参军事郑崇质的母亲，既老且病，而郑崇质却又要被朝廷派遣出使边远地区。

狄仁杰对他说：“太夫人病得不轻，而你却要出远门，让太夫人挂念万里之外的儿子，这怎么行呢?”狄仁杰便去见并州长史蔺仁基，请求代替郑崇质出使。当时蔺仁基正与司马李孝廉闹矛盾，他将此事说给李孝廉听，然后说：“难道我们不觉得惭愧吗？”从此两人相敬如宾。

狄仁杰后来升任宰相，武则天对他说：“你在汝南的时候，有人说你的坏话。想知道这个人是谁吗?”

狄仁杰拜谢道：“陛下如果认为臣有过失，臣应当改正。陛下明白臣并无过失，臣就很幸运了。臣不想知道：谁说过我的坏话。”武则天大为赞叹。

（均据宋代孔平仲《续世说》）

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