2011年6月21日 星期二

  • 正见诗苑:夫妻缘(外一首) 赞神韵舞蹈(外一首) 共祸召殃民要醒 开车劝退 别情 除后患 清除邪党大会唱 警省五首(外二首) 客栈(外一首) 法润万物 莫唱红歌 红歌唱挽 喜悦常在(外一首) 归途吟

  • 莲池心语:助师正法是大法弟子的无上荣耀

  • 从荧光电子表的灵性说起

  • 主动向前修

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    归真 甘霖 芥子 金光 万古缘 德宽 云缥缈 宇新 在岸 天源 云松 新生 善水 湘莲

    夫妻缘 (外一首)
    归真

    千年修来夫妻缘,天作之合锦花添。
    夫唱妇随同心结,齐眉举案成美谈。
    教子相夫知礼数,君子谦谦品貌端。
    鸾凤和鸣双飞栖,前世盟约共婵娟。
    而今世风逐日下,随波逐流滑泥潭。
    传统美德已落伍,追求时尚网上恋。
    心旌摇动邻家景,见异思迁花迷眼。
    春梦不知醒何时,一晌贪欢结孽缘。
    老实憨厚成迂腐,家中黄脸渐生厌。
    全然不顾儿女哭,不闻老人病中险。
    两情相悦牵手游,任由情海翻波澜。
    心灵空虚如沙漠,精神殿堂荒草满。
    呜呼忧哉复忧哉,五千文明不复返。
    国人将向何处去,十字街头两茫然。
    犹如一夜春风来,法轮佛法世上传。
    家庭和睦邻里顺,道德回升古风返。
    谁知九九风云起,举起屠刀正信砍。
    乌云怎能遮太阳,还望世人擦亮眼。
    分清善恶识正邪,选择光明避危险。
    愿得沧桑归正道,倍加珍惜夫妻缘。

    净莲香

    患得患失为名利,巅癫狂狂为情伤。
    只是人心未放下,倍觉苦楚眼前茫。
    修掉执著出三界,蜕去人壳奔仙乡。
    迷中之人常戚戚,真修法徒坦荡荡。
    无暇顾及得与失,争分夺秒讲真相。
    云游四海苦为乐,走村串巷救人忙。
    正念到时阴霾散,佛光普照净莲香。

    赞神韵舞蹈《开创五千年文明》(外一首)
    甘霖

    为救苍生故,佛向人间行。万古恒久远,众神誓约盟。
    光明满乾坤,浩冥此日清。神佛遍天界,宫殿鼓乐鸣。
    天女舞不尽,长袖如云旌。仙乐动十方,云海漫天庭。
    随主救浩劫,万王下青冥。袖衫飞翩翩,广宇四飘零。
    红尘千百秋,漫嗟苦与荣。百年一凋零,轮回死与生。
    历劫志不渝,亘古梦欲醒。今朝演辉煌,沧桑为众生。
    神韵舞娉婷,天音濯繁星。槌儿挥金鼓,圣乐奏琴笙。
    峨冠拱手礼,博带经纬能。帝辇明日月,金甲四纵横。
    天际落花雨,神人庆洪声。记忆常隐约,今朝得法明。

    赞神韵歌曲《不要再徘徊》

    人海载沉浮,迷惘几春秋。无明轮回苦,无常随波流。
    法徒寓慈悲,歌声意悠悠。主佛已降临,真机人可求。
    机缘勿再失,天音解千愁。法光恒久远,人世一蜉蝣。

    共祸召殃民要醒
    芥子

    乍旱乍涝怎得了,世人惊呼灾难咋?
    日前两湖皆干旱,龟裂湖底死鱼蛙。
    今传洪涝突天降,大雨倾盆天漏大。
    惊涛拍岸起骇浪,堤崩洪漫流泥沙。
    悲呼老天困泽国,人亡房倾楼坍塌。
    莫叹神州多磨难,只因红朝破坏它。
    战天斗地三才乱,天公垂泪哭华夏。
    天象示危告众生,共祸召殃天惩到。
    三峡截流筑大坝,长江旱涝双厄兆。
    南水北调瞎胡闹,倒行逆施贪钞票。
    平塘石言共妖亡,优昙花开大法好。
    天启神谕末劫危,民知真相纷纷告。
    十恶毒世人沉沦,大难保命三退找。
    渡劫还须敬大法,九评醒众红墙倒。
    新纪改颜旧山河,归正三才神佛笑。

    开车劝退
    金光

    有缘才相遇,上车笑相迎:灾多难亦大,可知怎逃生?
    乘客直摆手:你说我愿听。法轮大法好,诚念自然灵。
    前提有一个,三退需声明。邪党无神论,不退神不应。
    客人点头笑,愿退留姓名。谈笑车到站,再谢送归程。
    匆匆几分钟,救人一条命。法徒驾渡舟,悠悠世间行。

    别情
    万古缘

    夫妻情深意浓,同修祛执学经。不再卿卿我我,放弃斗斗争争。
    诚信助师正法,切莫口重心轻。不折不扣圆融,大慈大悲众生。
    玉手轻弹苦泪,破涕为笑盈盈。结缘法道意远,返本归真修行。
    疾风难伏劲草,云遮总有天晴。今生了断恩怨,来日天国相迎!

    除后患
    德宽

    邪党凶残,作恶多端,
    天怒神愤人也怨。
    百姓冤,苦难言。
    逆天判道灾连连,
    是非颠倒神州乱。
    地,疮痍满;
    人,命倒悬。

    大法洪传,慈悲无限。
    指点迷津度众还。
    心向善,福无边。
    解体邪党清祸源,
    三退自救保平安。
    笑,除后患;
    喜,换新颜。

    清除邪党大会唱
    云缥缈

    红瘟漫中原,脏官弄权奸。艺奴献丑技,文奴信笔编。
    歌功万恶党,献媚散毒烟。邪灵末日跳,死期在眼前。
    拉人当陪葬,地狱不孤单。恶党全民唾,越唱民越烦。
    亿万民众醒,退党下贼船。红墙连根倒,迎得艳阳天。

    警省五首
    --拜读师父新经文《什么叫助师正法》
    (外二首)
    宇新

    助师正法非空话,亦非壮语与豪言。
    是须兑现来时愿,信师信法信要坚!

    信师信法何为信?事事时时要谨遵。
    精進实修化真愿,助师正法炼成金。

    师父慈悲铺神路,人心浮动路难通。
    助师正法了真愿,成败在于此劫中。

    天门大开万古缘,苦苦等待千万年。
    如在神路失一足,恐难归航上法船。

    师父凡是所需要,弟子就该圆容好。
    正法已到最最后,还让师尊总操劳?

    同舟共济

    天涯海角遍同修,共济同心渡法舟。
    灭尽赤魔息恶浪,助师正法耀千秋!

    不负师恩

    勇猛精進谢师恩,不负师恩多救人。
    正念正行走神路,一路风尘苦修心。

    客栈 (外一首)
    在岸

    世间本是一客栈,小住几日同化法。
    主佛正法来世间,救众危岸苦海涯。
    而今共产邪恶党,宇宙大法竟践踏。
    迫害正信大法徒,宇宙众神都灭它。
    法徒正念讲真相,九评三退邪党垮。
    世众快醒退邪党,同化大法回天家。

    三生有幸

    三生有幸,得逢师度。余生何忧,世人未悟。
    天约未践,罪大难恕。一己事小,毁众归途。
    念及此时,惊心醒悟。泪如雨下,立誓弥补。
    三事做好,遵师所嘱。不失众望,快速急步。
    同化大法,坏灭不复。誓约兑现,普天同祝。
    师赐永恒,众生同福。天长地久,宇恒永驻。

    法润万物
    天源

    名利情欲生恩怨,人生如梦化云烟。
    恩师慈悲甘露撒,滋润大地万物鲜。
    大法洪传天地间,善念善愿结善缘。
    舍弃名利清纯现,无欲无求一身胆。
    精進实修法中炼,酷暑风寒意志坚。
    早起晚归讲真相,智者三退福寿全。
    同化大法真善忍,法造乾坤新宇欢。

    莫唱红歌
    云松

    文革余孽播妖氛,毛左僵尸欲还魂。
    邪灵共党施巫术,祭出红歌惑世人。
    堪笑愚民癫狂舞,更怜大众神智昏。
    分辨正邪寻真相,莫随撒旦入鬼门!

    红歌唱挽
    新生

    魂迷千人進京城,梦想红歌祭邪灵。
    熙来恶人薄命尽,末日无多争输赢。

    红魔苟延九十冬,逆天叛道恶满盈。
    天怒人怨亡在即,红歌伴唱丧钟鸣。

    注:闻重庆魔头带领千人進京唱红歌而作。

    喜悦常在 (外一首)
    善水

    天上神仙下凡尘,苦等师父转法轮。
    笑看法轮金光闪,喜悦常在沐佛恩。

    笔是法器

    法徒身边多法器,其中之一是神笔。
    文章点中群魔穴,镇邪灭乱正天地。

    归途吟
    湘莲

    践约世中行,名利情来扰。执著生妄念,回归天路遥。
    修心向内找,学法妄念消。无执轻舟快,层层上九霄。

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    莲池心语:助师正法是大法弟子的无上荣耀

    莲子

    师尊新经文<什么叫助师正法>发表后,很多同修都谈了自己很好的体悟。我学了之后心灵也受到了无比的震撼,在痛悔自己没有修好,没有很好的兑现了“助师正法”的责任和使命的同时,更加懂得了应该倍加珍惜“助师正法”的正法修炼机缘,知道了“助师正法”是万古不遇的只有大法弟子才特有的无上荣耀。

    因此我想到了大法弟子的来历、身份、使命和归宿,也想到了大法弟子“助师正法”和证实法与救度众生的誓约。在法中我们已经知道,每个大法弟子都来自于不同的天国世界、不同的天体和宇宙大穹,我们的来历都不简单。过去我一直以为自己这一世才得法当了大法弟子,从师尊的近期讲法中才知道在久远久远的历史前,也就是在慈悲伟大的师尊决定要来三界正法的时刻,我们就已经荣幸的具有了大法弟子的身份,也即是正法时期大法弟子的称号。也就是在那时,我们与师尊签下了要来世间“助师正法”和证实法与救度众生的誓约。同时也知道了每个大法弟子在完成了自己“助师正法”和证实法与救度众生的誓约和使命后,也就是圆满了自己的果位,随师回归到自己主持的世界。

    所以作为每一位大法弟子来说,对于大法弟子的来历、身份、使命和归宿,也就是你是从哪里来,来这里干什么,将来要到哪里去?以及大法弟子助师正法的无上荣耀,都应该有一个清晰的认识。这样就能做到师父所讲“修炼就是难,难在无论天塌地陷、邪恶疯狂迫害、生死攸关时,还能在你修炼的这条路上坚定的走下去,人类社会中的任何事都干扰不了修炼路上的步伐。”(《精進要旨二》-<路>);就能较好的完成自己“助师正法”和证实法与救度众生的誓约和使命;就不会做出不信师不信法或不敬师不敬法和有损于师父和大法及大法弟子形像的事情来。

    我个人所悟,师尊发表<什么叫助师正法>这篇经文,不仅仅是有它的历史意义和现实意义,也是针对我们大法弟子目前的整体状态说的。比如从整体上说我们在“助师正法”方面还存在着很多的不足和差距;还有相当一部分学员对什么是“助师正法”及它在师尊整个正法進程当中的伟大意义和作用还没有一个很清晰的理解和认识;可能有很多学员把“助师正法”只当作“一句豪言壮语、假大空的话”或者一句口号随着证实法、救度众生一起去说了,并没有意识和感受到它是实实在在要做的伟大历史使命和责任,是大法弟子才特有的无上荣耀;也有个别人不但没有做到“助师正法”,反而干着干扰和破坏大法助恶为虐的事,走到了大法的对立面。

    <什么叫助师正法>这篇经文,应该说是对所有没有修好、没有起到“助师正法”或起了负面作用的学员的一声棒喝和惊醒,是对所有大法弟子再次敲响的警钟,也是伟大师尊对弟子对众生的无量慈悲。促使我们从新审视自己在正法修炼中的“助师正法”状态,我们真正做到了“助师正法”了吗?我们真正认识到了自己“助师正法”的伟大历史使命和责任了吗?我们真正意识到了“助师正法”是连全宇宙众神都羡慕不已的无上荣耀了吗?如果没有,我们就应该珍惜这万古不遇的“助师正法”修炼机缘和他的无上荣耀,在不断的学法中赶快跟上来,勇猛精進起来,完成“助师正法”的伟大历史责任和使命。

    个人的一点浅悟,敬请同修慈悲指正。

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    从荧光电子表的灵性说起

    河北大法弟子

    在我们这片儿,许多同修都买了荧光电子表,为的是凌晨参加全球大法弟子集体炼功更为方便,既能准时被呼唤起床,又能在黑暗中一目了然的掌握炼功时间。特别是同修为我买来的这个荧光表,除具有普通效用之外,还屡现“神奇”,给我的修炼生活增添了不少情趣。

    一天,我正忙于整理东西,突然荧光表的闹铃响了起来,我望过去,并没到正常设置的报点时间,“大概出错了吧”,当时我并没在意。不知怎的,这铃声却搅的我心绪有点紊乱,而正是这点“紊乱”,却又终于使我警醒。原来,我和同修约定要处理一件急事的时间马上就到,而我竟一时忘得干干净净。多亏了荧光表,帮我避免了这次失误以至接踵而来的“心理愧悔”。还有一次,是督促我发正念。那是晚上十点钟,当时我正聚精会神的盯着电脑,又是铃声突然响起(同样不是计划中的报点时间),我一看发正念时间已到,于是立马关机、盘坐,从而及时投入到了同修集体发正念的洪流之中。

    就这样,我逐步认识了我的荧光表所具有的“灵性”。我感谢它,因为它超常的“神奇”总是在我修炼的关键时刻发生,使我在正法修炼中减少了许多不必要的“遗憾”。这里我更要感谢师父,我知道这是师父对弟子处处慈悲呵护,时时点化引导,从而通过加持荧光表(大法法器)所实际达成的效果。这里特别值得一提的是,师父偶而还会亲手演化出一些精妙的传奇,足以令弟子永志难忘。仅举一例:去年,就在我的生日即将到来的三天之前,我的荧光表突然播放了一首让我惊喜若狂的歌曲——“祝你生日快乐”——在我看来,这简直是天赐洪恩(荧光表中根本无此设置)。当时我就激动得热泪盈眶,不能自已。是啊,面对这一原本不可想象的事实,我还能说些什么呢?其实,我的一切本来就是属于师父和大法的,我的唯一的愿望,本来就应该是把自己无条件的溶于大法之中!

    师父说:“弟子正念足 师有回天力”(《洪吟二》<师徒恩>)。我经常想,面对师父的浩荡佛恩,我的正念究竟在哪里?特别是最近反复学习<什么是助师正法>新经文之后,这个问号的分量就更是沉甸甸的了。就自己的实际情况来看,长期以来所坚持每天在师父的“带领”下炼两遍功(凌晨3点50分到5点50分,夜间10点至12点),每天坚持静心学习《转法轮》两讲,以及正点发正念等等,虽然从不敢丝毫松懈,也取得了一些心灵上的升华,但距离师父的要求和期望,总还是差距不小。

    师父在<什么叫助师正法>中语重心长的说:“其实师父要做什么,那是无量天体正法的需要。”“你的想法看上去再好,也只是在这一层、这一点、这一件事情上做比较,你怎么知道师父要做的事在巨大天体无量无计层次中的作用是什么呢?作为学员,要助师正法,只能怎样圆容好师父要的,才是你该做的,怎么能叫师父助你呢?”“作为一个大法弟子,千万年的等待……;作为一个学员,你来世的唯一真愿……;作为师父,在正法中能不能救了你与众生,成败都在此一劫了。”

    读着师父的谆谆教诲,我思绪万千。从中我既看到了师父的洪大慈悲和弟子负有的历史责任,又深深的体悟到,问题的关键在于要“正念足”和“圆容” 好,而“正念足”又是助师正法的坚实基础。关于“正念”,我总是与“人心”相比照而理解,因为人世间的一切既然都是“反理”,那么从“反理”到“正念”的转变过程不就是修炼的过程吗?正如<论语>开篇所言:“‘佛法’是最精深的,他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域,就必须从根本上改变常人的观念,否则,宇宙的真相永远是人类的神话,常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。 ”可见,大法弟子是与正念形影不离的,同时也是与人世间的一切“反理”格格不入的。倘若不能从“反理”中完全跳出来,“正念”就会有缺失,就会出现师父在经文中所提到的令人惋惜的种种表现。

    总之,要让师父对我们少一点担心,多一点放心,就必须使自己的正念足起来,做到真正的认识大法,把助师正法的责任更好的担当起来。而所有这些归结到一点,那就是一定要做到百分之百的信师信法,切切实实做到把弟子的一切的一切,全部无条件的交给师父,全部圆容于浩瀚无际的大法之中。

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    主动向前修

    一粟

    好久以来,一直存在一种思想,比较消极,就是“师父有安排”。这句话很好,但是我没有悟好。里面有消极等待、太过顺其自然、甚至无奈情绪。和积极主动正念正行差距很大。

    修炼是主动去解决问题、矛盾,积极的行动讲真相救人,正念中除魔,面对困难乐观向上。在法上,就是要不断提高自己的对法的认识,因为法有不同层次,自己观念老停留在一种认识上,其实就是停留在某一个层次上,一切都是符合这个层面的。

    所以在我每次遇到问题矛盾,无论同修还是自己只要我碰到的,无论思想上还是生活中的,我都会主动在法中想办法解决,怎么样才能恰如其份处理好,又善又有针对性对方他又能接受。心里没有一点显示自己抱着真的为他人好。(甚至这句话已经忘记,因为为他已经成为习惯,一想问题已经是在对方角度上了,难者不会,会者不难。)当自己真的用很纯净的心去做的时候,智慧会如泉水一样,不用太多思考就能很好的解决问题。过后,发现自己的讲的时候才突然明白未曾明白一个法或一个内涵,以前自己都不知道这内涵的。讲着讲着感悟就出来了。帮人帮自己啊,深有体会。也或者师父看到我们有一颗好的心来加持了。我常常能感受自己和修好那面溶在一起的状态,信心十足,能力很大。

    现在我很少说“师父有安排”这句话,因为都不用说肯定有。而是遇到什么问题,都用按照大法法理去面对它们,冷静理智分析,基点站在高标准上,比如为未来法负责,众生负责,如我是体系的主如何来解决问题,而不是当下得过且过,更坏的是用人的办法走后门拉关系等来解决。人的办法怎么能解决天上对应问题,神的办法、更高神的标准才能解决好宇宙大事。我们是来做大事的人,当有无限胸怀如长空包容厚德载物。

    什么都是“师父有安排”,如果我们不進步,那师父给每个人安排要每个人自己闯的路、关如同虚设,怎么能走到师父安排的制定位置圆满呢?现在我每天记住的是这句话:“做到是修”!(《洪吟》--<实修>)

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    大法显神迹

    爱莲

    我是九五年得法的弟子,十多年来在师父的慈悲呵护下,风风雨雨的走到了今天。一路走来神迹不断,现写出来感谢师恩浩荡,与同修分享修炼的美妙,向世人证实大法的神圣。助师正法,兑现史前大愿。

    有一次,我在家里给家人炖排骨,高压锅都往外呲气了,我才想起来准备好的盐和所有的调料都没有放進去。这时也没想那么多,就去掀锅盖,因气压太大掀不开,心想怎么办,什么都不放,炖出一锅又淡又白的排骨家人肯定不吃的。一边想一边不由自主的又去掀锅盖,不知怎么一下就开了。因气压大,锅里的油水翻滚着溢了出来,顺着我的左胳膊左腿流了一地。当时把我女儿吓了一跳,大喊着,妈妈快抹点酱油(民间治疗烧伤的小偏方),咱们到医院去吧!我当时出奇的镇静,就说:不用怕,没事的(因为我在心里有一念,我有师父管不会有事的)。我把衣服换了,看了看身上,凡被油水浇到的地方红红的,有那么一点灼热疼痛感,除此之外连一个小泡都没起。女儿惊奇的说:“妈呀,真神了,滚烫的油水浇到你身上居然什么事都没有。”我说:“我师父保护着我呢!”

    还有一次,因自己一段时间修的不精進,常人心重,遇事不知道向内找,遇到了过不去的心性关。厨房洗碗池的下水堵了。当时没想到自己是个修炼人,应该找自己心性上的问题,就用常人的方法,认为是油泥把水管堵了,用硫酸去冲洗(那壶硫酸没有用过)。结果冲的时候,硫酸顺着壶口流到了我的右脚上,直到感到右脚凉凉的才发现,低头一看硫酸流了一脚一地。我把袜子脱了洗了洗脚,回到厨房一看,脚下踩的脚垫被烧得象马蜂窝一样,成了漏斗。而我的脚象有防护罩似的是么事都没有。这时才想起来自己的心性有漏了。通过这件事,我知道了事事处处都应该象师父说的遇事向内找,一思一念都要在法上。真正的像一个修炼人,修炼是严肃的,不能有半点差错。并从心底里感谢师父的点悟和呵护。

    几年前,我买了一本电子书。一有时间就学法,很方便。后来我又买了MP4,电子书看的就少了。有一天,女儿说每天都想看《转法轮》,想多看点,可是只能晚上回家看,白天拿着不方便。我就对女儿说:“你把我那个电子书拿走吧,这个方便,只要有时间在哪都能看。”女儿很高兴。我说:“都好几年了,还是买的时候带的那节五号电池,不知道还有没有电”。结果打开一看,电力还很足。女儿高兴的说:“又神了,一节普通的五号电池你竟然用了好几年。”这节电池一直用到现在还没换。我知道这是师父为鼓励我多学法,好好修炼而显的神威。

    就在我这次写稿时,中途我的圆珠笔没水了,马上又找不到现成的笔,我就对圆珠笔说:“笔呀,你能帮我写证实大法的事也是你的福分,做事要有始有终,你要坚持到把稿写完呀。”万物皆有灵,它好像听懂了我的话,又神奇的出水了,直到我写完此稿,它才不再出水。这时我的泪水止不住的流下来,谢谢师尊,是您给了弟子一切,弟子一定要多学法,以法为师,做好三件事,做一个合格的法轮大法弟子。

    文化水平有限,有不当之处,敬请同修慈悲指正。

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    [正见十年征稿] 信师信法神迹现——高二考大学

    蕊莲

    我是一个普通工人家庭出身的女孩子,父母都是普通工人。九七年全家喜得大法,当时我只有十二岁,刚上初中一年级,父亲改掉了吃、喝、抽、整夜打麻将的恶习。妈妈多病的身体也好了,三口人整天沉浸在幸福之中。

    就在零三年春天一声霹雳,父母全被邪党迫害劳动教养三年,这对正在高中二年级读书的我,真是如雷轰顶,生活没有了经济来源,剩我一个女孩子在家,这书还怎么念下去!我几天没上学,在家闭门不出。班主任老师(大法弟子)来看我,同修阿姨鼓励我:“大法弟子要顶得住,有师在、有法在,不要怕,挺直腰杆坚持下去!”我拿起《转法轮》认真读,我看到师父法像看着我笑,我震惊了!怎么这个时候师父还瞅着笑呢?!我看着师父法像,看着、看着我也笑起来了,笑我已十八岁了,高中二年学生了,我是“7·20”以前得法的老弟子了,不是小孩了,遇事就知道哭,忘了自己是大法弟子了。有师在、有法在,怕什么?师父在关心我,在鼓励我!我白天上学,晚间学法、炼功、发正念!

    当我看到高三的同学都在复习准备高考时,我忽然想起来我还得一年多才能高考,我不能等,我是大法弟子,我不是一般常人,我是超常的人,我有师父管,我今年就要参加高考。我和班主任老师说了,她跟据我当时的情况,她同意支持我的想法,帮我找了前两年高考的参考书,帮助解决一些难题。我在家复习两个月,每天除保证看一讲《转法轮》和炼功、发正念以外,就复习高二和高三的高考参考书。两个月几乎没怎么正式睡觉,也不困,精神十分旺盛、舒畅,很多课程虽然设学过,但很快就明白了。我明白这是师父在帮我,在给我智慧!两个月中我几次流着眼泪双手合十感谢师尊。在师父呵护下,在同修阿姨帮助下我参加了高考。考完了我就集中精力学法、讲真相救众生,把考试放在一边。我想人家高中毕业的很多还考不上呢,我高二没学完我想它干啥,一切由师父安排吧,我相信师父会给我安排好今后的学习和生活的。

    一本、二本、大专录取通知书陆续都来了,没有我,我也就不再想了。就在快开学一周左右,天津和某市同时寄来入学通知书,被两个市学校同时录取!我手棒着通知书,跪在师父法像前,哭得泪如雨下,感谢师父,是师父录取的我呀!因天津易被干扰,就去了另一个市。外祖父母高高兴兴给我买了服装,拿第一学期的学费,我到大专学校读书了。我背着行李,带着《转法轮》和《洪吟》。我坚持每天都得学法和背<论语>和《洪吟》,虽然高三没念学习困难点,但在师父呵护下,我按超常人来要求自己,半年下来我得了一等奖学金,一直到毕业。当然我知道这是师父的安排。三年毕业后,我在另一个市找到了工作。父母也都正念提前闯出魔窟。我们现在一家人又都投入到助师正法洪流中。师父说:“法能破一切执著,法能破一切邪恶,法能破除一切谎言,法能坚定正念。”(《精進要旨二》- <排除干扰>)我悟到只要真心坚定信师信法,师父什么都能给你安排好!我们一家三口,就是真心信师信法,闯越层层难关走在助师正法之路上。

    由于学法不深,初次写稿,不当之处,请慈悲指正.

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    丈夫死而复生的故事在整个医院传开了

    大陆大法弟子

    这里说说我丈夫的故事。我是一九九八年得法的大法弟子。我丈夫当时虽然不炼功,但他有时也看一看《转法轮》,他特别相信师父,特别支持我修炼,而且护法的心也特别坚定。举两件事为例:

    一九九九年七月十八日,我们这的同修都要去北京证实法,当时我的两个孩子还小,他又不会做饭,还有个八十多岁的老人,也没钱做路费,怎么办呢?丈夫说:“我去给你们弄钱,其它的事你什么也不用管了就走吧,支持你们去北京证实法,还我们师父清白。”当时是晚上,他就出去借了三千元钱,我们十多个人就上路了。

    一九九九年末我被绑架,警察来抄家。同修送来的一大包条幅和真相资料就放在衣柜的大门里。我丈夫当时就坐在凳子上想:他们什么也看不见!什么也不能翻走!结果警察打开柜门翻了,什么也没看到。丈夫通过这件事,更相信是师父在保护,恶警就是看不见。

    丈夫直到二零零六年才真正走入法轮大法修炼。

    二零零六年五月二日这天,他骑着摩托车,后边还驮着一个人,行驶中撞到一辆客货车上,当时俩人都倒在地上。送医院检查,驮着的那个人脸上有伤,舌头掉了半个。而丈夫本人当时医院说这人够呛了,送大医院吧,不过恐怕不到地方就得死。于是赶快送到大医院。大医院医生一看,他处于昏迷状态,光倒气,只能做手术了。术后人没推出来,在手术室放了五个小时,医生说:五脏没有好的地方了,都撞坏了,胰腺破裂,肠子都变黑了,切除了一部份烂的,满肚子是血水和胰腺挫伤流的液体,放了五个引流管,还有胃管、尿管,两个肋骨插到肺子上了,好的希望太小,就是能活也是终身带漏管。

    结果丈夫醒了,第一句话就说:“是法轮功师父救了我。”他说他做了一个梦(实际就是死了),两个小鬼把他架到阎王殿,阎王爷说这个人不能收,他身上有字,这时他就看见“真、善、忍”三个字在放光,同时远处来了一束亮光,越来越近,到一百多米时看清楚是一尊大佛,头发蓝而卷,坐在莲花上,到他跟前照他头上拍了一下就隐去了。丈夫就醒了过来。他说:“我回家就得炼功了。”

    结果三天后,丈夫身上插的管里就没有血了,七天就拔了所有漏管,到十八天那天,刀口全开了,输的血全部流了出来,把人都给泡上了。医生护士吓坏了,量血压正常,问迷糊不,想再给输血。丈夫说:“别慌,我没事,这不是我的血,也不是好血,是我师父给我推了出来。”结果他真的都很正常,什么事都没有。三十天出院,回家后就走入了大法的修炼,以实际行动回报师父的大恩大德。当时这事在整个医院传开了,象讲神话似的,连清扫员都说:“真神啊!人死了还能活!”

    出院诊断上写:“腹部闭合性损伤、小肠破裂、挫伤、小肠部份坏死、弥漫性腹膜炎、失血性休克、胰腺挫伤、多方肋骨骨折、双侧胸腔积液、创伤性湿肺。”丈夫死而复生的经历证实: 法轮功李洪志师父无所不能!

    丈夫还没修炼,但他相信师父,师父也要救他。没有伟大慈悲的师父,我们能做什么呢?我还要陆续回忆过去的好多神迹,以谢师恩,回报师恩,给后人留下见证。

    (明慧网)
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    真相摄影:献给父亲节的礼物

    晓程



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    【读古文 拾珠玑】安期岛 (蒲松龄)

    幸紫

    【白话试译】

    辽宁省长山县的刘中堂鸿训,伙同武弁某,出使朝鲜。听说当地的安期岛是神仙所居,就想趁此机会乘船往游,可朝鲜国中的臣僚、属官全说千万不可私自前往,得等待“小张”的到来!理由是安期岛素不与世人往来,只靠一位弟子叫小张的,每年经常到此地一两回,想到岛上游览者,须先向他表白目的何在,如果得到认可,那就一帆风顺的抵达仙乡,否则的话,可就飓风覆舟,人船俱失啦!

    过了一两天,朝鲜国王召见刘、武二人入朝,见到一人腰配长剑,头戴棕色斗笠坐于殿上,年纪约三十许,仪容脩洁,一问之下,果然就是小张哪。刘乘机自述向往神仙居畅游、欲一窥仙人真容的渴望,小张应允了,可言明副使不能随行。然后又到殿外看遍了所有随侍的从人,只挑中了两个可以陪伴游览,于是小张让人开船引导刘等三人一起前往。

    一路水程不知远近,但觉得坐在船上微风习习,如驾云雾,不多时已抵达其境。当时正值隆冬严寒的时序,可一上岸,立刻感到气候温煦怡人,满岩满谷奇花异葩遍开。他们被导入洞府,见到三叟趺坐庄严,东西两者看到客人,视若无睹、淡漠不理。唯有中坐者起身迎客,两相为礼。

    等大伙儿相继落坐之后,主人就呼叫上茶,有个僮子端着茶盘,走到洞外石壁上,那儿插着一支铁锥,尖端深深没入石中,僮子拔出铁锥,即刻就有一道细致清泉溢射而出,然后拿起盘中的玉杯一一盛接,全部装满之后,又将铁锥插回原处。

    接着僮子把茶盘托至客人面前,一人奉上一杯。那茶色淡碧清雅,试喝一口,冰冷凛冽、齿牙震颤,刘畏寒不敢饮。那老叟目视僮子点头示意,于是僮子拿起刘那杯剩茶,一饮而尽,然后仍走回原地拔起锥子,再次盛满一杯回来奉上,这次茶杯里可是热气蒸腾、芳香滚烫,像刚从鼎镬里烹煮出来一样,刘边品尝边私心惊诧不已。

    刘趁此时机叩问自己一生的休咎,那主人笑答:“遁迹世外之人,连岁月都不知,哪能解得人事?”刘又紧跟着请教他长生不老之术,回曰:“这不是身居功名富贵中的俗人所能做得到的!”刘一看问不出名堂,到此方才兴尽告辞,仍由小张陪同,护送他们三人返回。

    回到朝鲜之后,刘把此行所见所闻,详细描述,把个奇情异事解说得活灵活现。国王听罢叹息道:“可惜你没喝完那杯冷饮,那是产自先天的琼浆玉液,一杯下肚可延寿百年哪!”

    刘等将回中土前,国王送他一件礼物,用多重纸帛层层包裹,嘱咐他只要是近海地区,绝对不可开视。船抵国门,才离开海岸线,刘中堂就迫不及待的把礼物拆开想一探究竟。撕尽数百重的包装方才看见原来里头是一面镜子,仔细审视、观看,镜中涌现庞大的蛟宫、龙族、虾兵蟹将、鱼类鲸豚……等等的海底世界,历历在目。

    刘正观赏得目眩神驰、兴味盎然之际,忽然发现身后的海面波涛大起,浪头高过楼阁,汹涌奔腾,浪潮一波接着一波,速度惊人,呼啸逼近,刘吓得使尽吃奶力气回头就跑,可浪潮像长了眼睛似的亦步亦趋,疾若风雨,他在惊恐之余,出于本能,把手中的镜子用力向海中投掷出去,顿时潮止浪息、风平海静,一切归宁!

    【原文】

    长山(辽宁县名)刘中堂(宰相的称呼)鸿训,同武弁(武官的旧称)某,使(出使)朝鲜。闻安期岛神仙所居,欲命舟往游。国中臣僚佥谓不可,令待小张。盖安期不与世通,惟有弟子小张,岁辄(经常)一两至。欲至岛者,须先自白(表白目的),如以为可,则一帆可至;否则飓风(大风)覆舟。

    逾一二日,国王召见入朝,见一人佩剑,冠棕笠,坐殿上;年三十许,仪容修洁。问之,即小张也。刘因自述向往之意,小张许之。但言副使(即武弁)不可行。又出,遍视从人,惟二人可以从游,遂命舟导刘俱往。

    水程不知远近,但觉微风习习,如驾云雾,移时已抵其境。时方严寒,既至,则气候温煦,山花遍岩谷。导入洞府,见三叟趺坐(打坐),东西者见客入,漠若罔知(视若无睹、不闻不问);惟中坐者起迎客,相为礼。

    既坐,呼茶,有僮将盘去。洞外石壁上有铁锥,锐没石中;僮拔锥,水即溢射,以盏(用玉做的爵杯)承之,满,复塞之。

    既而托至,其色淡碧。试之,其凉震齿,刘畏寒不饮。叟顾僮颐(面颊)示之(以颐示意),僮取盏去,呷(饮)其残(剩余)者,仍于故处拔锥,溢取而返(把溢出的水取回),则芳烈蒸腾,如初出于鼎。窃异之。

    问以休咎,笑曰:“世外人岁月不知,何解人事?”问以却老术(长生术),曰:“此非富贵人所能为者。”刘兴辞,小张仍送之归。

    既至朝鲜,备述其异。国王叹曰:“惜未饮其冷者。此先天之玉液,一盏可延百龄。”

    刘将归,王赠一物,纸帛重裹,嘱(叮咛)近海(靠近海岸)勿开视。既离海,急取拆视,去尽数百重,始见一镜;审之(仔细观看),则蛟宫龙族,历历在目。方凝注间,忽见潮头高于楼阁,汹汹已近。大骇(恐惧),极驰(死命跑);潮从之,疾若风雨。大惧,以镜投之,潮乃顿落。

    【心得体会】

    本文选自《聊斋志异》卷十二。“聊斋”是蒲松龄的书斋名,所谓“聊”,就是相互闲聊、交换消息;据说蒲松龄在他居住地的路边,搭建一茅亭式的茶棚,凡是过路人進来,是不收银子的,由他捧上一壶茶,坐下来和客人闲谈,过路人只须讲讲故事、聊聊传闻,便可享用免费茶水,过后他再将听到的那些奇闻异事,加工润色、整理成文记录下来,于是“聊斋志异”便由此诞生。

    神仙洞府、九重宫阙,一直以来都是我们这些凡夫俗子心向往之的地方;虽然迷在红尘里,可内心深处,午夜梦回,总会涌起强烈的寻觅家园意愿,引发向往回归的天赋本能!这也是笔者选此文的用意。

    首先,看看那“须先自白”的规定:心态不纯、想法不善、观念不正的,想一窥堂奥?没门!同时还得经过那唯一的神仙弟子小张,以神通“遍视”通过才行哪!到达之后,不只天上方一日,地上已千年,而且严冬里,还四季如春,花开四野呢!那待客饮茶的神奇方式;那冷热悬殊的玄妙作用;以及尘俗中人,无缘探究仙道的根本原因,都一一随着情节的铺开而交代清楚。

    结尾更是出人意表:那刘鸿训畏寒,错失了延年益寿的良机;那朝鲜国王赠送的奇异魔镜,因性急拆视引发海啸穷追而不得不舍弃。在在反映了人智之不足与人心之不良。庸俗之人想充当神仙,那只不过是一个美梦罢了!表面看来,修佛向道之后,似乎神通大显,玄妙无比,可那背后,修心的艰苦、断欲的辛酸和执着的抛掷,绝非个中人所能体会的!

    【作者】

    蒲松龄(西元1640-1715),山东淄川(今山东淄博市)人,生于明思宗崇祯十三年,卒于清圣祖康熙五十四年,字留仙,号柳泉。十九岁初应童子试,考中县、府、道三个第一,名振一时。此后屡试不第,七十二岁,始成贡生,四年后逝世。孤洁刚直,不谐于俗。一生穷愁潦倒,深知人情世态。所著《聊斋志异》,极脍炙人口,诗文曰《聊斋集》。另着长篇小说《醒世姻缘传》。

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    历史故事:“做人不能势利眼,他可能是你的救命恩人!”

    程实

    唐玄宗当朝末年为宰相的崔圆,年轻时家贫无依,流落在江、淮一带。想起有个当刑部尚书的表丈人李彦允,崔圆便从南方到京都长安,投靠李尚书,为的是谋个一官半职。不曾想李尚书只让他执教于书院,整日与弟子们读书论文,对崔圆十分冷淡。

    某夜,李尚书忽梦见自己披枷戴锁,随着二、三百个人犯,被兵士押送進一座大官衙的正堂,逐个被呼名叫入。只见公案后边,端坐着一位紫衣高官。定睛一看,这位高官,竟是崔圆。李尚书便在堂前石阶下,哀求饶命。紫衣官人见状笑道:“暂且先把他押起来。”李尚书因此从梦中吓醒,便把这个恶梦,讲给自己的夫人听。李夫人听后说:“你应该厚待崔圆,谁能说那梦不会应验呢?况且,做人不能势利眼,他可能就是你的救命恩人。”

    从此以后,李家对崔圆格外优待,把崔圆单独安置到另一院住,又破例请他同自家在中堂共餐。

    几个月后,崔圆准备辞行,回江南求职。李尚书偕夫人,设盛宴为崔圆饯行,李的儿女均在座作陪。宴罢,崔圆拜谢说:“连月蒙表丈人,如此盛情款待,不知如何报效才好。晚生自觉厚待过分,只不知是何缘故,恳请大人明示!”

    李尚书笑而不答。李夫人说:“您是咱家嫡亲的表侄,跟亲生子女一样,怎么优待也不为过。再说什么恩慈,就太见外了!”李尚书起身暂离席,李夫人趁便说道:“你表丈曾做过一个奇梦,贤侄不久即飞黄腾达。有朝一日,你表丈蒙难,能搭救的,只有贤侄一人,那时您肯高抬贵手吗?”崔圆惊疑地说:“这怎么可能呢?”

    李尚书回席,又重述了一遍那夜的奇梦,崔圆只是惊讶得说不出话来。李尚书又说:“江淮路远,不是仕途上讲的捷径所在。我和杨国忠司空(官职名)很熟,就把您介绍给他。”当时杨国忠是宰相兼西川节度使,崔圆前去拜见,很受杨的欢迎,于是杨奏请提拔崔圆为节度巡官,总管留守事宜。崔圆离京入川赴任之际,李尚书赠以金帛,厚礼相送。崔圆入川不足一年,正遇安禄山反叛,唐玄宗逃入川境,杨国忠在马嵬坡被处死后,崔便成了西川节度使,旬日之间,荣登宰相之位。

    不久,唐军收复长安,安禄山所封的各色伪官,中书令陈希烈等,均被处决。李彦允也名列伪官,都在惩办之列。当时崔圆升任中书令。负责具体地审问判决罪臣事务。因而把这二、三百罪臣伪官,尽数派军队押解到大堂,逐一点名判决。轮到李彦允时,他高呼:“相公,您还记得那年对您说的梦吗?”崔圃点头,便判:暂且收监。

    过后,崔圆表奏朝廷,请求以自己的官位,来换赎表丈李彦允之死罪。唐肃宗答应免李彦允的死罪,改判充军发配岭南,就这样,救了李彦允一命。

    事后,李家有人议论讲:“李夫人当年说:做人不能势利眼,他可能是你的救命恩人:正是这句话,使李彦允得救了。其实李夫人的那句话,对谁都是一种启示!”

    (事据明代《永乐大典》卷一三一四0)

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    成语典故:惩前毖后

    郑重 选介

    “子其惩而毖后患。”(《诗经•周颂•小毖》)

    惩:警戒;毖:谨慎。这则成语的意思,是指要从以前的错误中吸取教训,谨慎从事,不致再犯类似的错误。

    周王朝的开国君主周武王,登基时间不长就去世了。他的儿子周成王继位。由于成王年轻太小,由武王的弟弟周公姬旦,协助处理国家大事。

    对此,武王的另外两个弟弟管叔鲜、蔡叔度,都很为不满。他们到处造谣,诬蔑周公助理成王,目的是想伺机废除成王,夺取王位。

    周公是个待人忠心诚实、豁达大度的人,听了这些谣言后,为了不招惹是非,便离开京都,住到外地去避嫌。

    成王年小不懂事,还真的以为周公要抢权,便也不加挽留,让他去了外地。

    管叔鲜和蔡叔度,见周公离开了成王,便暗中勾结殷纣王的儿子武庚,一起发动叛乱,企图篡夺王位。周成王得到密告,急忙召集大臣商议,可谁也拿不出办法来。成王急得在宫中团团转,不知如何才好。

    这时,一个大臣见了,说:“这事,只有周公才有办法处理!”成王听了,眼前一亮:“是啊!应该快去把周公请回来!”

    周公来了,成王马上命令周公带兵东征,讨伐叛贼。经过三年的艰苦征战,叛乱终于被周公平息了。接着,周公又忠心耿耿的替成王料理了几年的国家大事,一直到成王长大成人后,便把政权交还给他,让他自理朝政。

    正式接管朝政这一天,周成王前往宗庙典祭祖先。在祭祀仪式上,周成王对着他的文武大臣讲了话。他回顾了以往的历史教训,并说:“我一定要‘惩前毖后’(从以前所受的惩戒中,汲取教训,小心谨慎的办事,以免再遭祸害)。”

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    古风悠悠:兴修水利,确实利民的曹谨

    吉光羽 选介

    “曹公圳(田间水渠为圳)”是清代台湾三大水利工程之一,东起下淡水溪(今高屏溪),横穿高雄平原,至左营出海。它是在当时的凤山知县曹谨倡导下,开凿而成的。

    曹谨,字怀朴,河南人。道光十七年(1837年)任凤山知县。当时,凤山县为一片平原,因无水利设施,每遇干旱,则颗粒不收,黎民涂炭。曹谨知县,亲临农地巡视,目睹下淡水溪河畔一片广袤的平原,曾感叹道:“这是造物者,留下这块土地,等着人们来经营开发啊!”

    “忧民之忧者,民亦忧其忧。”于是,曹谨倡建水圳,他遍访全县殷商富绅,士绅们听了这一构想,都表赞同。他还动员各阶层民众,出力,献资,让田。请来了能工巧匠,先开九曲塘,再筑堤,设水闸,引下淡水溪的水,来灌溉。曹谨公余闲暇,经常到现场察看,虽有督导之意,但他躬亲慰问民工,谈笑风生,百姓心中确知曹知县是:“兴修水利,以水利民。秉行公正,绝无私心。”“故民工皆不怠”。

    两年之后,工程告竣。水渠长约180余里,灌田三四万亩。农作物收成,骤增数倍;百姓生活,颇多改善。史称:“户有余粮,盗贼绝迹”。道光十八年,巡道长官姚莹,派知府熊一本,前来实地勘察,对曹谨倡建水圳的功劳,十分嘉许。并遵照当地民意,把这一条水圳,命名为“曹公圳”,并立碑说明,彰于后人。

    数年之后,凤山县又遭大旱,曹公圳的水源,不能满足灌溉之用,曹谨又动员地主及承租户捐资,另外再辟一条水渠,称为“新圳”。从此,受灌溉之利的田地更多了。曹谨更为百姓所崇敬。当时有人写诗咏道:

    新陂水兴旧陂通,无忧旱涝终岁丰。
    种得水田三百顷,家家鸡黍拜曹公!

    身为父母官的曹谨,意识到“国以民为本”,“民以食为天”。“积于不涸之仓者,务五谷也。”这也是社会安定的重要条件。所以曹谨才兴修水利,改善生产条件,以“造福乡民”为己任。几年之后,他晋升为淡水同知。当其临行之际,地方父老,攀辕挽泣,数千人为之送行,可见百姓爱戴之深。

    后来,听祝曹谨病逝,凤山县的百姓,为他建祠纪念。春秋两季祭拜,至今不衰。

    正是:
    兴修水利确利民,
    选福乡里是根本。
    历经几多沧桑岁,
    依然祭拜曹公谨。
    再看恶共坝三峡,
    祸国殃民患最深。
    冤狱似海遍中国,
    水深火热怎栖身?

    (事据《清史稿》)

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