2011年6月16日 星期四

  • 透视進化论

  • 《清流》正见周报 第162期

  • 这是东窗下的秘密吗?

  • 心胸宽如大海

  • 生命的轨迹:树的联想

  • 剪纸:法轮大法好

  • 正见诗苑:赞神韵舞蹈(外一首) 恶党灭亡是天定 万物皆有灵 首饰盒(外一首) 信师 乡村老妇 快出迷(外一首) 修炼感悟(外一首) 同化大法 向内找 劝君回头观真相 叹武训

  • 学《<什么叫助师正法>想到的

  • 修炼体会:把“助师正法”落到实处

  • 实修的美好

  • 村民认定的好人被中共陷害

  • 根除邪党最后的毒素

  • 静静开放的优昙婆罗花

  • 古风悠悠:“张君为政,(百姓)乐不可支”

  • 法再现两例出血病例 恐爆发疫情(视频)

  • 世界尽头无人岛 惊现史前遗迹

  • 科学家绘制迄今最完整宇宙3D地图呈现5万星系

  • 干旱之后洪涝泛滥 钱塘江现56年来最大洪峰

  • 水蜘蛛用蛛网充气形成气泡進行水下呼吸


  • 透视進化论

    晨光

    進化论的出台是必然的,所以即使达尔文不做这件事,或许也会有另外一个人被安排出来做这件事。進化论的目的就是要否定神的存在,不承认人是神造的。最初,進化论是孤独的,渐渐地有了社会市场。与此同时,实证科学的发展也在起着与進化论相同的作用。但实证科学的发展也不完全受人的控制,比如,实证科学发明的原子吸收仪器等,被用来考古断定出土文物的历史年代,断定出许多出土文物是十几万年前,几十万年前,甚至更久远时期前留下来的。这样的发现对進化论当然是否定的。可是,无论進化论怎样的漏洞百出,却一直蛊惑着许多人,这是因为進化论的出台有一个历史原因。说起来,人很惨,掉進人类中,就只能是生老病死的轮回,要想脱离轮回,唯有信神,修炼一条路。信神,修炼,是可以去到美好的世界,不再有轮回之苦的。但那种美好的得到,是要有许多人心的舍弃的。在物欲横流的人世中,有多少人能是真信,真修?读过《圣经》的人,可能还有点印象:“当年,撒旦蛊惑人们信神,神要治撒旦的罪,于是撒旦对神说,他们是真的信你吗?只是想得到好处,我这样做就是把那些假信者找出来。”

    《圣经》中说过,世界末日时, 将会有最后的大审判。那些被淘汰的人,就是撒旦要找出来的。其实,撒旦也并非真的是为了找出什么假信者来,它就是要蛊惑人。所以它要在人间生出各种邪说,毁掉神要救度的人。進化论就是这类的东西,还有共产邪恶主义的东西等等。其实,進化论到了现代,已经很少有人信了。但对撒旦来说,能在历史的一段时期起到蛊惑人的作用就足够了。因为,当人类進入《圣经》及许多东西方预言所说的,救世主要来世传法救人的末法末劫,那些被邪说蛊惑的人是很难改变观念的,就真的要失去被救度的机会了。历史已進入最后的时刻,古老的玛雅预言告诉人们,2012年,宇宙将進入更新阶段。现代科学也预测出,2012年,将发生太阳风暴,它对地球是个巨大的灾难。被认为迷信的预言和实证科学在这里有了相通之处,这难道不是神之使然?释迦牟尼在两千年就说过,佛度有缘人。能生在这个时代的人,都是有缘人,但如不能知道宇宙真相,仍然会失去机缘而成千古遗憾。如何知道真相?快读《转法轮》,快去看神韵。


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    《清流》正见周报 第162期

    编者按:应大陆弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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    装订说明:
    小册子的设计为骑马钉装订方式。印好后,将A4纸张横向切开即可。

    《清流》正见周报 第162期 目录

    头版要闻
    真善忍画展英国伯明翰开幕 感动精英
    时事新闻
    近期新闻提要
    【德华裔为中共610刺探法轮功情报被判刑】
    【天国乐团在韩国庆典中的亮丽演出】
    【迫害真相专栏】劳教所酷刑迫害 吉林孙显明含冤离世
    三退声明精选
    修炼世界
    【修炼故事】99年武汉体委:法轮功是好功法
    法轮功简介
    生命探索
    【神目如电】原河北看守所所长王新斋遭恶报
    【明真相得福报】胃部异物消失 晚期胰腺癌痊愈
    健康人生
    静坐止痛 胜过医药
    【人生感悟】如何理解识时务
    家庭教育
    园丁的心愿
    “隐”中真
    文化畅游
    【以史为鉴】念正邪自消
    一个遇到神仙错过机缘的人
    文学艺术
    神韵令中国人自豪
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    这是东窗下的秘密吗?

    --新唐人亚太台续约案之思考

    敬纸

    在《地藏王证东窗事犯》中有这样一段故事:南宋的宰相秦桧,为了铲除岳飞,指使手下诬告岳飞谋反,把他逮捕入狱。

    一天,秦桧和老婆王氏在卧室东窗之下密谋对策,王氏阴险地说:“相公,纵虎容易擒虎难。如果现在不想办法把岳飞治死,将来后患无穷。”秦桧觉得王氏的话很对,便授意谏议大夫万俟卨等人伪造证据,将岳飞和他的儿子岳云,部将张宪诬陷成罪,并以莫须有的罪名,把岳飞父子等人杀死在风波亭。

    秦桧过了不久便死了。接着,他的儿子秦熹也死了。 王氏心神不宁,便请来一个道士作法。

    据说那道士在阴间见到了秦熹,秦桧和万俟卨都带着铁枷, 受着各种痛苦的刑罚。

    临走时,道士问秦桧要带什么话给王氏。秦桧哭丧着脸说:“烦请带话给我夫人王氏,就说东窗事发了。”道士回到阳世后,把秦桧的话告诉给王氏,王氏吓呆了,不久她也死去。

    此故事源于当年秦桧到灵隐寺進香,被疯僧揭露隐情,死后入地狱的情况传于世间。“东窗事发”的成语就是用来形容那些密谋做坏事,以为能够瞒天过海,到最后还是在天地神明的监察之下,真相大白天日,水落石出。

    也许历史经常会有相似之处。目前在台湾关于新唐人亚太台续约事件似乎给了我们很多启示。

    自2007年8月起迄今,新唐人亚太台一直租用中华电信国际电信分公司的中新一号卫星(ST-1)传输新唐人亚太台卫星电视频道讯号。然而,中华电信国际电信分公司竟于今年4月11日声称拒绝与新唐人亚太台续约。理由是其即将启用取代ST-1卫星、且以巨资投资之中新二号卫星(ST-2)转频器较 ST-1卫星为少,无足够之频宽提供服务。正当外界质疑中华电信不与新唐人亚太卫星续约的理由之际,中华电信董事长吕学锦在5月紧锣密鼓的分别与中共国营骨干企业中国电信签署合作备忘录,与中国联通签约在软硬件全方位合作。鉴于中国的这种不规范的市场,能够达到如此力度的合作,或者是中华电信在中国大陆高层有深厚人脉,或者是中华电信与中共之间有政治交易,否则一个外来的电信公司要進入中国市场几乎是不可能的。连资本雄厚的媒体大亨默多克到了中国也是铩羽而归,一个在政治立场完全相反的台湾公司到中国淘金结果不会比默多克好到哪里去。难怪美港欧的重量级议员都呼吁台湾政府说明,续约案背后是否有政治干预。这次中华电信加码跨足中国市场,规避不与新唐人亚太台续约的理由,可能将引来更多质疑。

    那么中华电信不续约的理由是否足够充分呢,让我们来分析一下。新唐人亚太台发言人朱婉琪说:“就我们所知道的公开数据显示,原来的ST-1卫星上面的总使用频宽并没有达到ST-2上C频当中的总使用量,换句话讲,目前ST-1上的旧客户照理说应该可以全部移到C频上面的,今天的新唐人亚太台所要求的频宽不过是4MHZ,4MHZ占ST-2卫星C频上180MHZ当中的2.22%的比例,可以说非常非常的小。”本人在电信行业工作了近十年,在系统集成方面也有一些经验。通常,对于电信公司这种服务性质的企业,保障用户的服务是第一位的,那么在机器使用方面都会做好风险控制。拿卫星频率来举例,180MHZ的总频在使用时最多不应该超过60%,通常都在 50%以下,这样在突发事件中可以及时调整频率部署。也就是说,设备的使用率在50%-60%左右,扩展性好,可以为新的业务做好准备。这样看来中华电信不续约的理由就有点太不专业了,升级新卫星是为了更好的服务客户,并且扩展新业务,应该增加频宽才对。如果因为升级反而造成频宽不足,那是不是说,升级新卫星还不如原来的旧卫星,因为频宽的关系,不但不能扩展业务,还有削减业务,这样的升级对于中华电信公司是不是一个巨大的浪费呢。

    而且更重要的一点是,连新唐人亚太台所要求的4MHZ频宽都提供不了,中华电信公司扩展卫星C频业务看来已经到了极限了,以后也就不可能在增加新的卫星频道客户了。因为升级,既不能扩展业务,又缩小了频宽,还要减少客户,这不是把自己的生财之道都给堵死了吗!中华电信怎么不会算帐了?

    经过上述的分析,可知,从技术上来说,中华电信提供4MHZ频宽给新唐人亚太台是完全没有问题的,卫星升级是为了赚钱而不是为了赔钱,中华电信以技术问题为由拒绝续约的商业决定是完全错误的。

    既然是一个错误的决定,中华电信为什么至今还没有表态改正呢,况且台湾行政院已经裁示,中华电信必须保障新唐人播出不间断。中华电信始终不予正面 回应,究竟是什么原因,难道真的如外界所怀疑的有什么政治因素吗?新唐人亚太台一直肩负着以卫星电视向大陆民众提供真实报道,发扬正统文化的重大使命。给新唐人亚太台设置阻碍不就是对真相的阻碍,对良知的蒙蔽吗?这是谁最高兴的呢?

    通常一谈到“商业决定”,人们就认为与政治无关,可是中华电信并不是一个无政治立场的公司,中华民国政府是中华电信最大的股东,而且所有的董事都是官派的,因此对于中华电信经营层的重大决定当然有决定性的影响。也就是说,对于自己的客户,股东绝不会不理不睬的,对于拒绝新唐人亚太台续约一事也是清楚的。而且这样的商业决定对于公司将来的影响也都是有所考虑的。在不赚钱的前提下,在明显要背负“出卖台湾民主新闻自由”的前提下,还能够去做这样的决定,是不是另外的收益太大到足以使中华民国政府放弃立场呢?支持董事长吕学锦一意孤行的背后因素是什么?也许董事长吕学锦签的两份大单就是答案,也许这两份大单还不足以囊括全部的收益。

    台湾,在世界上是一个特例。与中国大陆同根同种,制度却完全不同。台湾一直是中国人做两岸制度对比的参照,中国人都希望台湾的民主早一天来到大陆。因为台湾的民主很让人羡慕。比如前总统陈水扁刚刚下台,政府就开始调查,至今仍在监禁中。这在大陆是不可能的事情,中共的高官不但自己富的流油,连子孙后代的财富都准备好了,下台后,依然能够过着一般人不可想象的奢侈生活,陈水扁让大陆人看到了台湾也存在大陆一样的贪污,也让大陆人看到了台湾民主的好处。总统与普通百姓在法律面前是平等的。

    台湾的民主是来之不易的,所以全中国人都格外的珍惜。可是通过新唐人亚太台续约案却让我们看到了台湾民主的瑕疵,也让我们有了深深的忧虑。为了钱财,我们可以放弃立场吗?为了钱财,我们可以忘记自己的历史责任吗?秦桧的卖国之举遗臭万年,秦桧残害忠良的卑鄙之举,至今仍为我们所唾弃,为了自己的身名利益而罔顾道德,这样做值得吗!与其说续约案有政治因素,我们宁愿相信真的是技术问题,因为我们不希望台湾抹黑自己的形象,我们也不希望这是当权者东窗下的秘密,为了自己的未来,为了自己的历史责任,请台湾的当权者三思啊!



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    心胸宽如大海

    大陆大法弟子 圣莲

    从小就喜欢海,总觉的和海有一种不解之缘。小时候,我们村离海不算太远,有时就去海边,不是玩是去掐野菜。那时小小的我站在深蓝的一望无际的海边,看着波涛汹涌的海水经久不息的卷着浪花肆意的喧嚣着,好像这天地之间就只有这片大海,我分不清海水在看我还是我在看海水,直觉海天一色。我脑子里纯洁一片,心里有种莫名的感动,虽然不懂海纳百川的伟大,但海自身的博大让我有种崇敬感。那样的镜头定在小小的我的记忆里,成了人生中最美的画面。

    再后来,逐渐长大的我慢慢磨去了小时候的纯真,那种和清凉的纯净的海水对视的感觉消淡了。被世间的名利情诱惑,在这个被邪党宣传不信神的时代,我被教育的都不知道真正的自己在哪里了。物欲横流的世界里,我的道德也随之下滑着,自私、贪欲、争斗、妒嫉,一切不好的东西都覆盖了我。这个不好的我令我窒息,我好累,好想呼吸到新鲜的空气,好怀念小时候的单纯。但我不知到哪里找到真正的善良的我,我把那个纯真的我弄丢了。但我多么幸运,我得到了大法,我遇到了师父把我救度,在这乱世里,师父教给了我“真、善、忍”,我知道了怎样返本归真,我知道了怎样洗净自己的灵魂,我终于找到了回家的渡船。我终于不用再迷茫世间,生生世世轮回的苦终于苦尽甘来了。但我现在还不能回家,因为和我一起从天上下来的同伴还迷失在这肮脏的世界里,还在这里苦苦挣扎。我还要唤醒他们,和他们一起回家。但我的同伴呀,生生世世中我们一同走过怎样艰难的路,我们曾相互提携,相互叮咛,回家时一定记的叫我。而今师父终于来接我们回家了,而你却为什么不记得了?为什么迷失在尘世?我们曾是多么可怜,苦苦的挣扎中我们吃了多少苦,就是等到今日大法洪传之时我们能回家去。可终于到了今天,却又被邪党的谎言蒙蔽,甚至不但不能得法,还不相信造就我们的佛法了?众生呀,我们活的多脏,多累,多可怜。我们曾经都是师父的亲人,我们也曾经都是亲人。伟大的师尊一再的为世人承受和付出着,一再延长正法结束的时间。就是为了救你,让你了解真相,脱离邪党,相信“法轮大法好,真、善、忍好”,带你回家去。可为什么在我告诉你真相时,你却不屑一顾?在这是非黑白颠倒的世界里,难道真的这么迷失了你的本性?启封你那远古的善良的本性那么难吗?我是助师正法的大法弟子,我是神的使者,我真的愿意修出洪大的慈悲,冲破层层尘封你的污垢,达到你生命的本源,告诉真正的你,千万记住:“法轮大法好、真、善、忍”好呀,记的我们来世前的誓约呀。在天上我们曾结缘相遇,在最后时刻,我好想回家的路上再遇见你。我每天在街上苦苦寻找你,来兑现我们之间的承诺,我如今不负你,我也希望你不负我。你也一定要冲出包裹你的一切枷锁,退出邪党的一切组织,相信“法轮大法好,真、善、忍好”。”

    今天,当我再一次站在海边,我泪如泉涌,和小时的心情完全不同,那时的直觉感到自己的渺小和悲凉,但我已有了师父的救度呵护,我已无惧无忧。但现在我却由于慈悲而生出对众生的悲悯,我也有些明了了我和大海之间的缘分,我真的愿和我们一起下来的同伴都得救,让我们一起回家。我真的愿我心胸宽如大海。我的众生在这海里尽情遨游,众生,我在等你。

    让我们站在着静静的海边,听一首大法弟子的歌吧,让这天籁之音唤醒我们远古的回忆;

    海水变甜的时候
    海水为什么那样咸,有一位诗人如此感叹:
    那是人类亿万年泪水的汇聚,那是人间世世代代苦难与辛酸。
    我盼望有一天,海水变成甜,那是世间善良的人们终于迎来万物更新的春天。
    海水为什么那样咸,相传中圣人留此真言:
    那是佛陀流下的慈悲的眼泪,那是因为天国儿女坠落在尘凡,
    我盼望有一天,由咸海水变成甜,那是亿万落凡的儿女,终于欢聚在佛国仙苑。

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    生命的轨迹:树的联想

    周正

    (一)

    院子里有两棵小树死掉了,估计是去年夏天雨水太少而旱死了。相比之下,邻近的几棵大树却没有什么影响。可见,就一棵树而言,只有根基深,才能抵挡得住干旱、狂风和暴雨。

    事实上,又何止是树呢?从一个人,到世间的万事万物,要能够生存,就要有一定的基础。因为要和周围的环境发生着各种各样的联系,所以当没有那个条件、没达到那个境界时,硬要拔苗助长也是不行的。

    然而,这还只是人能够看得见的。再深入下去,从人生的荣辱、世道的兴衰,到万物的长消,都有其背后的原因和条件。所以表面上看起来相似的人或事物,其命运却可能大不相同。那么,这些是由什么决定的呢?

    (二)

    静下心来,我们就可以从大千世界中领悟许多。

    大自然的造化中,有大树小草、飞禽走兽,也有山川河流。秉性不同、角色各异,却相互配合着共同衬托出这个丰富多采的世界。

    生命之间存在着平衡。比如说,当生命的本性与职责不能充分体现出来时,就会出现空缺,就象是绿盈盈的草地中少了一块;反之,当某一部分或某些部分不顾及其他、过度泛滥时,就会出现失控,就象是人的组织、细胞发生癌变。这样看来,生命的可贵之处,在于他如何能够为这个整体的美好作贡献,而不是一味强调自己的能力。否则,过尤不及。

    也就是说,生命的真谛不在于竞争、不在于非得要达到自己的什么目标;而是充分发挥自己的本质与能力来履行好自己的责任,以正面的心态为这个环境更加美好增添一份力量。

    这是真的体现,也是善的体现。

    (三)

    一年有四季:春生、夏长、秋收、冬藏。

    所以许多事情因时而生、因势而灭。一个生命本微不足道,只是因为能够为这个整体、为其他生命带来美好,所以才给其赋予了更深一层的内涵。明白了这一点,就不会执著于周围的环境如何不尽自己的意,而是充分利用现有的机缘与条件,为未来的美好作准备。

    以冬天为例,不同的心境会产生不同的诠释和理解。或视其为严寒与漫长的等待,或认为是一种自我反思与培养耐心的机缘,或领悟到那是枯枝败叶分解腐烂、来年化作春泥的需要和过程。

    一个人也是这样。看似不顺心的事、不如意的经历,却能提供自我反省的契机。静下心来,就能认识到自己先前的不足、自身的使命所在,以及这中间的差距。持之以恒,在不断的提高与升华中,就能去掉私心;取而代之的,就是先天的纯真。再去看待众生时,心中充满的是慈悲。

    这是一种忍的境界。也就是说,一个生命,不要过多的被环境中其他生命身上的负面因素所牵动(当这些因素会给整体带来危害时除外),因为这些不好的东西会在大自然的造化中逐渐的被淘汰、转化、生成新的物质。当我们带着正面的态度、体会与欣赏这些生命的可贵之处时,就会充实其正面的力量,同时完善这个环境。

    当一个生命真正领悟到真善忍的内涵时,他就会体会到自身的渺小,会欣赏其他的生命,并感激上天的慈悲。


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    剪纸:法轮大法好

    济南大法弟子


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    正见诗苑:赞神韵舞蹈(外一首) 恶党灭亡是天定 万物皆有灵 首饰盒(外一首) 信师 乡村老妇 快出迷(外一首) 修炼感悟(外一首) 同化大法 向内找 劝君回头观真相 叹武训

    甘霖 青竹 广河 归真 法清 法子 法徒 云莲 在岸 善水 三千 千瑞

    编者案:向读者、作者们,尤其是希望创作长篇
    叙事诗的作者们,推荐今天登载的长诗“叹武训”。

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    赞神韵舞蹈“天门大开”(外一首)
    甘霖

    洪法同修喜,横幅真相传。长空万里晴,白云浮蔚蓝。
    众生沐佛恩,福音彻大千。苍柏翠欲滴,青草绿如烟。
    红魔掀妖风,迫害设巨难。阴霾漫天起,晴空黑云填。
    恶警拳脚加,逞恶心不怜。护法竟舍命,人身无挂牵。
    乡亲齐抗暴,父老意气坚。暴恶垂死狂,电棍舞连连。
    神雷当空炸,青冥长电蟠。碧浪排空来,神威天地间。
    人皆赞大法,合十颂圣颜。主佛亲降临,转轮息波澜。
    万里复晴空,天国光芒旋。玉宇神阙回,佛光遍坤乾。
    云海漫天花,神佛下云巅。天将威武姿,天女舞翩翩。
    恶者全无踪,春满人世间。修者还复生,神人相与欢。
    彩带舞若海,天音聆潺潺。天门已大开,洪恩宇宙间。

    赞神韵歌曲“人生何为”

    人生驹过隙,轮回入无明。百年倏然尽,万感此中生。
    天地一苍茫,古关多变更。昔人偶登临,怆然涕泪零。
    风云相激荡,草木又青青。壁垒萧森气,长城满新晴。
    蜿蜒卧神洲,阅尽衰与荣。百朝不相同,喜逢福音聆。
    今有大法徒,浩歌入云层。救世传真言,豁然使人醒。
    歌声清且透,回旋与飞升。融融慈悲沐,灿灿佛光盈。
    我生有大幸,闻歌洪恩乘。辗转红尘中,得法回天庭。

    恶党灭亡是天定
    青竹

    中共将死更猖狂,毒计横生害善良。
    光天化日民财抢,欺男霸女胜匪帮。
    土里刨食百姓苦,汗摔八半面朝黄。
    一年到头薄利创,通货膨胀皆泡汤。
    生活艰难无出路,道德下滑良为娼。
    人心魔变邪气长,有奶充饥便是娘。
    党让唱红扯嗓喊,党让粉饰说伟光。
    妖党惑众邪腕铁,小施迷魂人变羊。
    体内党官肥油肚,三妻四妾八奶藏。
    两百多万一瓶酒,民脂民膏淌脏肠。
    酗酒毙命追烈士,邪党荒唐世无双。
    九九行恶达极致,谤佛害法罪弥彰。
    中共媒体齐上阵,恶党江丑唱双黄。
    毒计种种说不尽,自焚伪案是一桩。
    活摘器官暴利创,丧心病狂蟾蜍江。
    作恶多端苍天怒,平塘巨石真机藏。
    万望世人明真相,远离恶党免遭殃。
    选择明路快三退,善回得福奔康庄。

    注:中石化集团广东分公司经理,日前竟然
    花了259万的天价买了瓶茅台酒自己享用了。

    万物皆有灵
    广河

    法徒救众生 每每夜出行 今晚欲何往 长沟深山岭
    夜半入山村 突闻犬叫声 同修发正念 群狗吠立停
    树干挂条幅 门头搁九评 小册窗台放 门插真相信
    狗儿围着转 与人分外亲 资料刚放完 小猪随后跟
    挥手往回赶 不走且哼哼 心中明白了 慈悲善叮咛
    记住大法好 牢记真善忍 来生转人体 得法做天人
    小猪似明白 掉头回了村 同修含热泪 又救一众生
    法徒讲真相 处处视详情 众生盼救度 万物皆有灵

    首饰盒 (外一首)
    归真

    午夜发正念,房间白昼亮。小小首饰盒,熠熠放白光。
    不知又为何,发表何感想。修炼执著去,首饰无几样。
    冠名首饰盒,几个发卡趟。另有一项链,精致又漂亮。
    大法护身符,同修亲手装。为了救世人,随执翻新样。
    送来有半年,随手戴脖上。戴了没几日,摘下盒子放。
    本想送朋友,忙起脑后忘。万物通灵性,为法走一趟。
    谁知放这里,不再见阳光。快快去执著,万事用法量。

    是否真修

    蝇头小利放不下,鸡毛蒜皮往心挂。
    口口声声修炼人,稍微一碰就爆炸。
    每天看书一二讲,做起事来便忘法。
    时有救人讲真相,云山雾罩不知啥?
    魔鬼住在心隔壁,正念弱时魔性发。
    是否真修非真修? 衡量己大是法大?

    信师
    --学师父新经文“什么叫助师正法”

    法清

    宇宙大法,圣王亲成。普天觉者,毕恭毕敬。
    各界法王,誓洪愿诚。助师正法,心同力并。
    穿越时空,层层下行。人间染缸,垢恶满盈。
    我师慈悲,心髓洗净。指明归途,呵护归程。
    信师不渝,壶中仙境。师尊所要,吾之所行。
    标新立异,法外寻径。瞒师篡法,罪孽深重。
    修无榜样,切勿盲从。以法为师,长在道中。
    学法入心,提高心性,修炼如初,关难不停。
    造假媒体,毁害众生。不信不传,不看不听。
    来世真愿,万载苦等。助师正法,善终全程。
    正念除恶,救度众生。志坚不动,正法必成。

    壶中仙境:古有师徒二人席地小息,师从怀中取出一小酒
    壶,放到地上,对徒弟说:“你跳進去。”徒弟毫不犹豫
    纵身跳入壶中,到了壶中一看,那真是别有洞天、无际仙
    境。师父见弟子信师赤诚,从壶中唤出徒弟,传授其真功。

    乡村老妇
    法子

    乡间一老妇 古稀七十龄 一朝得法修 恨目不识丁
    不能读大法 心急如火焚 甘当小学徒 师前下决心
    时时不释卷 处处虚心问 寝食两难安 昼夜梦牵魂
    未几显奇迹 宝书能诵吟 智慧自法来 诚心感师恩
    从此三件事 争做不消停 白发渐转黑 容颜润光明
    笑曰真善忍 聊解邻里惊

    快出迷 (外一首)
    法徒

    身在情中淹,观念阻本善。心执名利欲,苦海超脱难。
    师尊慈悲度,同修把手牵。意恋红尘景,行旅步珊珊。
    正法势不等,万古此劫圆。天乡亲人泪,盼你随师还。
    人间甘露洒,荡涤浊世莲。法引出迷雾,梦醒践誓言。

    顺天弃恶享平安

    天意灭恶党,无量众生望。诛恶慰冤魂,江山抚创伤。
    三退顺天意,随恶难来亡。慈悲众生度,真相破迷惘。
    末劫人快醒,真机传世上。惊世天诏书,想看到平塘。

    注:贵州省平塘县掌布乡惊现奇石,上有“中国共产
    党亡”字样。经专家鉴定上面的字是2.6亿年前形成的。

    修炼感悟 (外一首)
    云莲

    修炼去人心,思念得留神。时时法对照,人心荡无存。
    内找是法宝,考验修炼人。实修真内找,心性上层云。

    除病魔

    真修法徒没有病,假相来时心要正。
    信师信法无折扣,放下生死奇迹生。
    静心学法向内找,神路松懈魔钻空。
    旧势干扰皆否定,三事精進不放松。

    同化大法
    在岸

    师尊安排正法路,我们走好遵师嘱。
    同化大法无条件,脱胎换骨踏圣途。
    珍惜正法与师缘,不负师尊慈悲度。

    向内找
    善水

    为何间隔除不完,修炼路上人心掺。
    正念正行做神事,邪恶不敢把空钻。

    劝君回头观真相
    三千

    法徒慈悲正念行,多少神迹现中原。
    迷中世人竟漠视,真相一显痛无言。

    *************** 长 诗 ***************

    叹武训 (正见十年征稿)
    千瑞

    千古奇丐扬美名,惊天泣鬼传大声。
    谁晓何事六十苦,乞讨要饭来一生?
    呜呼噫嘻,天无言,人不知!
    道光十八值十月,堂邑柳林日飞雪。
    一道金光破夜黑,东方冉冉出旭日。
    村头高树惊鹤鸣,武家得子唤为七。
    一日三餐无着落,武家有喜难为乐。
    上有兄姐六人多,雪上加霜徒奈何。
    地冻天寒茅屋冷,缺衣少粮人折磨。
    雨打风吹苦相依,秋冬七载穷不移。
    富家子弟上学堂,武七泪眼对父亡。
    霹雳一声逼人急,家中从此无栋梁。
    随母活命去讨饭,风餐露宿秋夜凉。
    东街西村过几度,十里八里走寻常。
    衣不蔽体风霜伴,讨得好食先送娘。
    远看学堂书声琅,心中阵阵直发痒。
    上前试去听几声,不料打骂噼啪响:
    破衣烂裤穷小子,难道你要吃棍棒?
    读书上学不再提,抹去眼泪藏向往。
    冬去秋来风和雨,青春十五辛与苦。
    富家子弟上学堂,武七苦里劳断肠。
    姨父家里当童工,未因亲戚能从容。
    粗活累活一并干,起早贪黑牛马同。
    打骂训斥时常有,给碗饭吃气凶凶。
    多年工钱从未得,多少汗水挥寒冬。
    被人讥为大傻子,憨憨一笑将身躬。
    有个举人姓为李,心黑手辣真无义。
    武七苦役三年多,坑蒙打骂似儿戏。
    一次姐姐捎信来,几吊小钱附信里。
    欺负武七不识字,信交武七钱归己。
    平日扛活喂猪食,不慎猪食洒落几。
    二话不说拳脚下,一阵毒打伤遍体。
    只怪自己不识字,倒贴春联不吉利。
    挨打挨骂不给饭,罚站一夜风雪地。
    母亲生病讨工钱,不料假账早齐备。
    硬说工钱都付完,有口难辩哭无泪。
    反被诬为讹诈来,头破血流门外弃。
    仰望苍天天不语,饮恨吞声无人助。
    风凄凄来天沉沉,四顾茫茫何处去?
    村前破庙蒙头睡,三天三夜睡不起。
    电闪雷鸣全不知,一梦万里骋天际。
    雄鸡一唱东方白,兴学办学不为客。
    富家子弟上学堂,武七立志办学堂!
    “抗活教人欺,不如讨饭随自己;
    别看我要饭,早晚修个义学院”。
    弱冠一呼动天地,男儿三尺举志气。
    一贫何惧已如洗,关山笑对千万里!
    额头两边一撮毛,剪掉辫子好招摇。
    卖掉辫子把钱储,兴办义学头笔钞。
    铜勺手中一路响,褡袋肩头四季挑。
    悬鹑百结仰天笑,边乞边唱歌声嘹。
    一心学子两手空,一身褴褛扬清风。
    人人都笑义学症,半是痴来半是疯。
    齐鲁大地来去忙,春风不与武七长。
    足迹印满家乡路,小巷大街和村庄。
    “出粪,锄草,拉砘子来找,
    管黑不管了,不论钱多少”。
    一心想着办学堂,东奔西走气昂昂。
    脏活累活抢着干,朝晖日日映脸庞。
    千家万户沉梦乡,清早替人扫茅房。
    出粪晒干做肥料,熏天臭气不怕脏。
    帮人挑水浇菜园,枝繁叶茂瓜果鲜。
    挑粮负重走远道,挣得报酬笑开颜。
    甘做红娘成人美,浇水培土花儿妍。
    喜当邮差传消息,送到千家月儿圆。
    人间从来有无赖,天良丧尽也不怪。
    一年劳苦初攒钱,懵懂还被姐夫拐。
    吃不下饭刀绞心,口吐白沫气得坏。
    几天之后心释然,憨憨一笑如常态。
    暑天苦行燕赵越,东临碣石沧海阔。
    山高水长多嵯峨,兴学大志不可夺。
    “给我钱,我砘田,修个义学不费难。
    又当骡子又当牛,修个义学不犯愁”。
    一心想着办学堂,昼夜奔劳志如钢。
    千活万计不问贱,滴滴汗水串成行。
    甘当牛马手足舞,推磨拉碾不为苦。
    烈日炎炎似火烧,皮开血浸笑痛楚。
    三夏时节百家忙,替人割麦短工长。
    扎起棉花披星月,捡收破烂行八方。
    七长八短处处有,人心不足三六九。
    面对恶者不给钱,也不争来也不斗。
    江南飘零落叶飞,霜天露冷风破衣。
    离乡背井不知远,长天漠漠鸿雁归。
    “义学症,没火性,见了人,把礼敬,
    赏了钱,活了命,修个义学万年不能动”。
    一心想着办学堂,一路风雨当新装。
    浪迹江湖多才艺,又歌又舞神飞扬。
    集市庙会好热闹,人声鼎沸老和少。
    扛起大鼎倒立爬,打起车轮翻身跳。
    甘为孩子当马骑,博得众人欢声笑。
    滴滴鲜血锥刺身,大刀破头尖声叫。
    吞吃蛇蝎和毛虫,石头瓦砾胃里搅。
    惊人心魄忍自残,赢得赏钱最为要。
    寒气逼人冰天短,中原大地岂可限。
    中岳巍巍望崇高,但见星移斗也转。
    “吃杂物,能当饭,省钱修个义学院;
    吃的好,不算好,修个义学才算好”。
    一心想着办学堂,孤身四海天苍苍。
    万家灯火屋檐下,独自和衣夜寻常。
    东乞西讨日日钱,点点滴滴都存全。
    讨得甘旨都卖掉,舍不得吃换成钱。
    粗食劣饭吃得香,发霉冷炙当甘芳。
    糟糠菜根地瓜蒂,大快朵颐充饥肠。
    磨房灶屋破庙冷,黄土大地当做床。
    绩麻缠线夜寂静,如豆灯火雪飘窗。
    辛辛苦苦多年钱,而立之年置学田。
    四十五亩盐硷地,低洼不毛心也欢。
    “只要该我义学发,买地不怕买硷沙;
    硷也退,沙也刮,三年以后无硷沙”。
    青春荏苒三十八,山东大旱地干裂。
    十里八村饿死人,几多家破传呜咽。
    自己出钱买高粱,不忍百姓生死别。
    四十多担送乡亲,赈济灾民出手阔。
    乡里一对孤寡人,婆媳相依人称仁。
    怜其讨饭度日苦,赠地十亩慷慨真。
    本县举人杨树芳,为人正直名声扬。
    杨府门外跪求见,两天两夜丹心长。
    代请存钱兴学苦,举人听后感其良。
    代其存钱满口应,兴学相助一定帮。
    “不娶妻,不生子,修个义学才无私”。
    日日夜夜孤与孑,年年岁岁心和血。
    三十功名尘与土,八千里路云和月。
    天命之年有所据,创建义学第一所。
    光绪十四恰其时,柳林镇上东门处。
    仰慕武七好为人,两个富人捐地与。
    武七花掉四千余,崇贤义塾美名著。
    购砖买料各地忙,事事亲为色飞舞。
    跪求树芳做学董,主持义塾圆宿梦。
    跪请進士和举人,担任教师诗书诵。
    跪求贫寒送子来,五十余人当年众。
    蒙班经班齐并行,学费全免成体统。
    贫寒子弟遇良辰,学龄时节喜逢春。
    开学当天宴来客,学董教师和乡绅。
    磕头致谢忙不住,不肯入席独守门。
    欢声笑语人离去,独吃残羹心欢欣。
    近看学堂书声琅,长风万里雄心壮。
    依旧乞讨不更行,悠悠情怀常探望。
    学子求其住义塾,不依不肯回绝亮。
    塾师教事尽职责,频频感谢肯屈膝。
    学生贪玩不用功,下跪泣劝近咫尺。
    “读书不用功,回家无脸见父兄。
    读书不用心,回家无脸见母亲”。
    真挚诚恳感师生,学风严谨共自律。
    山东巡抚闻其行,特邀相见询志诚。
    徒步来到济南府,手中捻线忙不停。
    侃侃而谈多淳朴,感动巡抚心中惊。
    免征钱粮和徭役,大助义学从此兴。
    当即捐银二百两,奏请皇帝颁其荣。
    “义学正”号洪声大,“乐善好施”匾光明。
    苦其一生不为利,兴办义学不求名。
    “义学正,不用封,黄马褂,没有用。
    修个义学万年不能动”。
    光绪十六奋独步,创建义学第二所。
    书声再响杨二庄,三亲六故都不顾。
    “人生七十古来稀,五十三岁不娶妻,
    亲戚朋友断了净,临死落个义学症”。
    临清城上设书会,任人阅览启智慧。
    携带善书奔波忙,到处分散心里美。
    学部侍郎视山东,当街拦轿表其衷。
    募得白银二百两,兴办义学目全空。
    二十二年号光绪,创建义学第三所。
    奕奕春晖光临清,御史巷中尽吐哺。
    六十光阴六十春,甘把青春送穷贫。
    积劳成疾终不久,先生不幸病染身。
    静静躺在屋檐下,不占学堂独其尊。
    不吃不喝几口水,书声传来笑容频。
    光绪二十二年讳,四月二十三日泪。
    先生含笑去远行,琅琅书声最宝贵。
    师生闻讯惊霹雳,乡民得知泪雨失。
    十里哭声动地来,万众相送泣此刻。
    柳林崇贤义塾旁,尊其遗嘱得安息。
    千磨万折说不尽,千古几人今试问。
    匹夫当为百世师,一生当为天下训!
    奏折请奖纷纷至,祭文颂词接次第。
    民众自发设祠堂,文人墨客奋笔志。
    武训学校春花开,全国各地竞殊丽。
    雄心猛志昭苍天,盛德懿行耀青史。
    清廷宣付国史馆,书传记德丰碑立。
    仰慕先生数十年,各界颂扬唱不止。
    一九五一起妖风,漫卷神州东方红。
    蛇心魅行多歹毒,批判武训齐发疯。
    黑毛蚍蜉撼大树,红楼魔头骂佛祖。
    污泥浊水浪滔天,大鬼小鬼怪声附。
    地痞流氓红卫兵,掘墓焚尸露狰狞。
    毁像砸祠肆抢劫,无法无天举世惊。
    惨无人道阎王怒,派出捕快尽搜捕。
    是凡所有参与人,刀劈斧剁油锅煮。
    中华自古多人杰,五千文明从未歇。
    轩辕黄帝开人文,韩信中原忍挥血。
    金戈铁马六郎姿,武穆一生写忠烈。
    太宗文武尽飞扬,李白醉酒神笔发。
    康熙大帝举仁贤,三丰大道映冰雪。
    圣人英雄星斗明,武训光辉独其绝。
    千古奇丐扬美名,惊天泣鬼传大声。
    谁晓何事六十苦,乞讨要饭来一生?
    呜呼噫嘻,天无言,人不知!
    一九九二春光好,冠县十里花开早。
    花雨香云聚长天,山也欢来水也笑。
    法轮一转天地开,乡亲不晓故人来。
    重回故里多亲切,万道金光射莲台。
    人是物非多变换,父老乡亲常萦怀。
    亲驾法船寻故旧,一同進入新三才!

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    学《<什么叫助师正法>想到的

    法净心

    看了师父的新经文,思绪万千,久久不能沉静。师父来在人世中正法,曾经吃了多少苦,我们永远也不可能知道。现如今用日理万机又如何能形容的了呢?师父知道我们的来历,视我们如珍宝,为了度我们呕心沥血,天机尽泄,真是太操劳了。正法到了今天,作为大法弟子修不好不仅仅是前功尽弃,将累及多少生命希望破灭、付出无法挽回的生命代价。其实细想想,大法修炼不就是去执著心吗?并不难。只要我们能认识到执著,有去除它的愿望就行,师父时刻都在看护着我们。回顾走过的路,哪一步迈的坚实,一定是信师信法的结果。

    师父叫我们在做好三件事中修炼、提高。学好法是基础,只有学好法才能同化宇宙特性、破除在常人中形成的观念、提高心性坚定正念。有了正念才有能力除恶;有了正念才能救人;有了正念才能在救人的过程中不断完善自己、提高自己。其实三件事的核心是救人,这事是不容易,可有师在有法在只要用心也不难。因为我们在常人中修炼,赶集上店、走亲串友、礼尚往来,都可以去救人。有的人不接受,那他是中邪党文化流毒太深所致,生命的本质是渴望得救的,他知道了这回事,我们就没白做,如果他有缘分就还有机会。其实救人的事是师父在做,只是不表现在这个空间,只要我们用心去感觉就能体悟出来,但是缘分是有定数的,我们现在的亲朋好友也许就是过去的父母兄弟、妻子儿女;同事、邻居、老乡等等有缘人也许是过去世修炼时的施主、香客,我们不管,靠谁呢?

    几年前曾遇到了一位多年未见的熟人,当时他有急事,我只是送他真相资料,叮嘱他多了解这方面的事。今春天又见到他,我问他是否三退(退党团队),他说还没退,自从那年看了我给的资料,再没人跟他说过。当时我真是很吃惊,我给他讲明三退后,他庄重的握起我的手说:谢谢你!这事让我再次感悟到缘的奇妙和师父的精心安排。

    前几天我曾到一个工地发过资料,为了让他们尽快了解并回去转告乡亲们,我就写了几句叮嘱的话。昨天去给他们送,可老远看到工地上已不见人影,尽管有些遗憾还是抱着希望往前走。这时从远处飞跑过来一个小伙子要拖早已放在地上的水管子。我到了他跟前,告诉他来意,他满心欢喜的接过我给他们的信,并告诉我工友们回家麦收,几天就回来了。师父早为我们安排好了。

    这些年没走过来的学员关键是学法没入心,没有从根本上改变常人的观念,用人心对待迫害,用在邪党文化中形成的观念衡量大法修炼,并被观念带动的不再学法、不看《九评》,致使离道越来越远,真正上了邪恶的当。为了眼前所谓的利益不惜错过这万古圣缘,失去永远的美好。其实大法谁能迫害的了,世上的恶人有能力与佛法抗衡吗?是共产邪灵操纵恶人捣乱而已,而能把邪灵说清楚的只有师父。大法这么好,世人为什么这么容易被谎言欺骗,世人不认清它、摆脱它,不就被其所毁了吗?这正是大法的伟大与慈悲。所以真修弟子才讲真相、传《九评》、劝三退。常人是用眼睛、用观念看待世上发生的事,修炼人就得用从大法中修出的慈悲和智慧衡量一切。在这里奉劝那些因不理解而放弃大法修炼的人,赶快学学大法蒙难以来师父的讲法和《九评》,走出误区,信师信法迎头赶上,不辜负师父的慈悲救度和众生的期盼,完成来世的宿愿。

    邪党在中国横行这么多年,多少人被其整怕了。修炼人的怕心也是明法理后逐渐修去的。有的同修至今还不敢劝三退,总认为自己能力不行,其实还是法信的不扎实。当我们心念在法上时,散发出的能量邪恶敢靠近你吗?你的正念从哪里来?这时不就是师父在管你,你和法溶为一体了,被邪恶操纵的人还能邪起来吗?师父是来正法的,大法弟子是大法铸造的生命,谁又能动的了呢!

    师父在《洪吟》中提到悬空寺,值得我们深思。我想,古代的修炼人把寺庙建在悬崖上,一定有它启迪后人的良苦用心。没有对神佛的笃信和对自然、对生命超然物外的理念是不可能设想建成的。过去很多名山大川的道观、寺庙中就一人青灯礼佛,安贫乐道,长年守在那里。如果不坚信神佛时时就在他身边能做的到吗?古人尚有如此坚贞,大法弟子怕什么呢?也许那个曾在深山中吃尽了苦头、磨炼了千百年的僧人或道士就在你、我、他之中。我们能跟随师父来在世上,都绝不是一般生命,多少生命的未来寄托在我们身上。历经万般锤炼,今天到了关键的关键时刻,走好以后的路全凭信师信法。《九评》问世后,如果我们人人每天能救两个人,这将是个什么数字。数字事小,责任事大。回顾走过的路,我们所做的一切,哪一件是助师,不都是师父在助我们吗?师父苦心盼我们都快成熟起来,我理解“助师正法”是师父对我们的鼓励和鞭策。

    邪恶垂死挣扎。如今的中国,电视媒体无孔不入的用谎言毒害众生,说者有心,听者不知。时时刻刻都在干扰众生得救,对现今还不明真相的人救度的确是难。但是只要还有时间,我们就尽可能的去做,不给将来留下遗憾。

    记得《西游记》中猪八戒取经路上人心凡重,护法神为了去猪八戒的色欲心,设关考验,结果被情网挂在大树上遭罪。而他师父和师兄、师弟却被神安排在舒适的房间里休息。天亮醒来后,发现竟然都在森林里。大法修炼都在人世间,人人路不同。麻烦一定是自己的人心招来的,赶快向内找。

    师父在《二零一零年纽约法会讲法》中说:“那么人对大法犯罪的话,他背后所代表的生命群从上到下的天体其中有无可计量的神与各类众生统统都会被销毁,因为是宇宙正法。慈悲是在大劫前的表现,正法是严格无情的。”师父什么都讲给我们了。常人在世上求的是暂时的安逸舒适,而大法弟子是看淡、最终彻底放弃常人的一切执著,成就的是无私无我的正觉,获得的是返本归真,与宇宙同龄的美好。修炼的事无人可代替,精進不是急,是抓住一切机会用法事事对照提高,正念救人,做好应该做的一切。时间不等人,信师信法,千万不要把心思用偏了。

    今生能成为大法弟子将是我们无上的荣耀。用心学好法是走好修炼路永远的保证。神路难,神路险,只要我们信师信法,大法神圣路通天。

    其实我就没做好,唯有精進报师恩。自己层次有限,想到哪写到哪,旨在与同修交流共勉,走好走正以后的路。

    不当之处敬请同修慈悲指正。
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    修炼体会:把“助师正法”落到实处

    蓝馨

    最近浏览明慧,发现有新经文<什么叫助师正法>发表。下载下来,净心恭读之后,沉思良久。扪心自问,自己究竟在“助师正法”中用了多大的心?自己究竟摆没摆正自己与师父和众生的位置?

    八年来,我从写第一篇体会开始,就不断的反思自己,查找着自己,特别是后来做协调人、帮助媒体做一些事情的时候,经常遇到对一个问题看法不同的情况。每当这个时候,其实就是一次修去自我,圆容整体的时候,回头看看,很多时候自己还是很强调自己的想法,或者以不执著某个事情为理由而放弃某个项目,造成不配合。其实此时最放不下的是自己的人心!

    蓦然回首,才发现在这么多年的证实法的路上,自己真的还有很多执著自我的心没有放下呀!这样真的成了救度众生的阻碍。想来真是惭愧!

    师父教诲:“你的想法看上去再好,也只是在这一层、这一点、这一件事情上做比较,你怎么知道师父要做的事在巨大天体无量无计层次中的作用是什么呢?作为学员,要助师正法,只能怎样圆容好师父要的,才是你该做的,怎么能叫师父助你呢?怎么能在正法中用大法圆容你人的想法呢?”(《什么叫助师正法》)而我在与大家一起配合的时候,过于看重自己的想法的时候,不就是师父所说的这样嘛!有时甚至放弃了,自己做自己的了。这怎么是大法弟子的行为呢?!

    我们任何时候,不要忘记自己的身份:宇宙中小小的我。我们的一切是大法所赋予的,没有法,就没有我们根本上的一切!那又何谈自己的什么想法呢?!

    我们都在谈“助师正法”那不是一句安慰师父的话,不是慷慨陈辞的表态,而是一份神圣的神的约定。是久远历史中我们亲口发下的誓言,是必须要履行的一份责任,而且是无比神圣的。那么在履行这份责任的时候,我们用任何理由和方式推脱或者不用实践来做到,我们的庄严的誓约不是落空了吗?

    我们都知道,修炼不是给师父修,所做的一切都是在成就着自己的未来,那么对不对大法和众生负责,其实也就是对不对自己负责的问题。放下自己,才能有真正的自己。早在《二零零二年波士顿法会讲法》中师父就曾经告诉我们:“那么作为大法弟子来讲,那就是尽量的去抑制这些常人的心,尽量的使它不发挥作用,尽量的走正自己的路,尽量的在一切环境中,在一切发生的事情中,能够做的堂堂正正的,宽容大度,能够理解别人,能够尽量的全面思考问题,那么我想很多事情可能都会做的很好。这种表现不是妥协!每个人都可以谈自己的看法,善意的去衡量。” 在 《 二零零二年美国费城法会讲法》中师父说:“你执著于强调自己的时候,你就在钻牛角尖,神在天上看着是受不了的。尽管你口口声声说为大法好,我的办法好,能达到什么目地,也许真的是那样,但是我们也不要过于太常人化的那种执著。如果真能做到这一点,众神都会说这人真了不起。神不是看你的办法起了作用才给你提高层次的,是看你在这个问题上的认识提高了才提高你的层次的。这就是正法理。说我有多少功劳了我就能怎么样,是,对于常人来讲是那样的,对宇宙的法理在某个特点中,在某个特殊的环境中也可能看这一面,但是真正的提高是放弃,而不是得到。”从师父的以上两处讲法中,我悟到:我们看似在人间做着救度众生和证实法的事情,其实在这其中怎样本着一颗修炼的心做好才是最关键的。我们不是单纯的为了在人间做成什么,而是通过这一系列的事情修自己,提高自己,把自己的心和念都彻底的达到神的标准,最终离开人间。这是根本。

    很多人就看一时的表现,看重的是自己的得失和感受,那不就与修炼这个最基本的原则背道而驰了。所以在这么多年当中,有的人才因为自己的想法得不到大家的认同而拒绝看明慧和正见,而在同修中造谣制造混乱,甚至与邪悟者同流合污。为什么能出现邪恶网站的事情?为什么有的人拿师父的家人所说的当自己执着的挡箭牌,其实就是看重自己的想法,总想证明自己对。可是正法是严肃的。即使自己的想法再对,执着了,也是错的。因为修炼就是修人的心,要修的无一漏才能圆满呀!所以我想,正法越到最后我们越应该保持理性和清醒,真正的要摆放好自己与师父之间的关系,要想修,咱就好好修,做一名合格的“正法时期大法弟子”,不辜负师父的慈悲苦度!把“助师正法”溶在一点一滴的实践中,用我们的行动来回报师父的伟大慈悲吧!

    个人体会,仅供参考,不足之处,请慈悲指正。

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    实修的美好

    一粟

    莲姨已过六十花甲,身体硬朗,性情耿直,从不知道什么拐弯抹角,说话坦率真诚,讲真相堂堂正正,但是平时说话很少。

    年逾九十的父母和弟弟、弟媳共住,一天,突然一个住院一个摔坏手臂。作为出嫁女儿的她又要到医院照顾,还要回家做饭帮母亲洗澡等,风里来雨里去。她虽毫无怨言,但是,亲人的怨言出来了,而且对着她来!

    父亲工资高,平时买补品水果都拿钱给莲姨,因她收入很低也就把父母的钱接过来,去买两老喜欢的东西。弟弟弟媳不高兴了,说你不用来了,爸妈也不用你照顾了,我请保姆来,你也不要拿父母的钱了!她愕然,因为她觉的是按照“孝”与“真善忍”去做啊,根本就没有想“钱”啊。

    保姆请来了,矛盾也来了。老母亲不要保姆给她洗澡。她也只好忐忑地回来帮忙,为何忐忑?因为不是保姆就是弟媳寸步不离她,怕她拿父母的钱,一举一动都监视着。满脸委屈的她不知道如何办?

    老母亲看到她就流泪,她明白母亲的意思,就是父母老了,连想要自己女儿照顾都不行,都给人摆布。女儿照顾贴心啊!亲儿子怀疑,儿媳保姆监视。情啊,剜心透骨!

    情、怨恨、无奈、利益、风言风语都来了。性格耿直的她有苦无处诉,只好少去或不去照顾父母了,父亲插尿管卧床,母亲只好自己艰难地用受伤的手臂自己洗澡。

    关太大了过不去了,看书的机子也坏了,同修梦到她满身流血。终于有一天,我们一起交流。交流后她认识到:一来我应该每天照样去照顾父母,因为这是孝心,是应该做的;二来这是过关,冲着自己心来的,应该什么都彻底放下、坦坦荡荡去做,不怕怀疑,放下冷眼看待,放下利益心,原谅他人,因为她们不知道,只要我做的正,任何东西都不可干扰!

    明白了法理,她回去了。虽也监视照旧,但她知道这是考验过关,面对的问题要解决。父母给她钱她不要,自己掏钱买。心,放下了;行为,达标了;父母脸上笑容回来了,矛盾也慢慢涣散,如坚冰溶春。

    昨天她深有体会的说,其实就是自己心里放不下,做不到放下生死。尤其看了新经文<什么叫助师正法>,更加明白自己不要看别人不好,就记住人家好的,我来人世间千辛万苦为了什么呢?还不是法吗,身边都做不好谈什么助师正法!所以当她听到弟媳前天给车撞了时候,心里没有一点怨恨,马上打电话给她问候,然后又去看望她,并且真心感谢她照顾年迈父母。

    交流的几个人静静的,几个人流泪了,被她体现出来的坦率真诚实修提高感动了,多美多善良的心啊!那份纯金闪光的物质,似乎手可触及。这是经过风雨淬炼过的璀璨,这是人世间证实法的真实体现,这是踏踏实实的助师正法。如果我们人人都做那么正,那整个宇宙也就美好无限。

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    村民认定的好人被中共陷害

    他山

    在中共当道的社会里,做好人真的很难。在正常社会中,符合传统的道德标准、老百姓又都公认的好人,肯定就是好人了。可是在中共的统治下,这样公认的好人可能就被中共强加罪名变成了犯人。

    山东省济南市市中区农妇、法轮功学员刘玉晶二零一零年十一月十六日被中区分局警察从家中绑架,并遭到长期非法关押,二零一一年五月六日遭济南市中区法院非法庭审。

    刘玉晶只因为修炼法轮功就被绑架判刑,在村民中引起很大的轰动。为什么要惩处这么好的人?这是哪家的法律?为了营救自己的乡亲,三百名村民联名签署信件,要力保刘玉晶回到家中。

    签名信这样写道:

    “人所共知,刘玉晶是个好人,为什么她现在被关在看守所这么长时间啊?就是因为她修炼法轮功,学真善忍。在一九九九年以前大家都不知道法轮功是什么,都听信了电视上那些造谣污蔑的不实宣传,对法轮功有很多误解。现在通过法轮功学员的讲真相、通过跟炼法轮功的人接触,都了解了法轮功就是教人做个好人的,炼法轮功的人都是好人,而且他们在社会上不偷不摸、不坑不骗、不嫖不赌、不抽烟不喝酒。但是刘玉晶她为什么现在被关了六个月呢?现在开庭审理,它们法院没有什么证据,当庭也没判。我们老百姓对法律也不懂,我们只能请乡亲们给帮个忙,做个证,证明她是个好人。

    认为刘玉晶是个好人的,在下面签个字:”

    这封征集签名的信件太简单了,但是却非常的朴实。其它的也都没说,就是说她修炼法轮功,按真善忍的标准做,是个好人。而且还明确说明,你要认为她是个好人那你就签个名。越简单越朴实的东西才最真实,结果有三百名乡亲在上面签了字,他们要联名力保刘玉晶无罪获释。

    村民如此的力保自己的乡邻,可见大家对她的认同。那么中共又是怎么做的呢?我们简述一下地方当局绑架和审判刘玉晶的过程,让天下人看看是谁在犯罪。

    二零一零年十一月十六日刘玉晶在家中被非法绑架,同时还被抄了家。但是在非法绑架和抄家时,警察没有出示相关的证件。更荒唐的是,警察在随后给刘玉晶家人的却是一份《被传唤人家属通知书》,而且日期开在十一月十五日。这是“传唤”吗?人是被戴着手铐绑架走的,而且还抄了她的家。噢,这日期提前填一天,再以传唤的理由来糊弄,就变成了文明执法了。但是这也说明警察绑架刘玉晶是有预谋的,也可以说是已经“内定”好了要绑架她。

    那么法院又是怎么审判的呢?今年五月六日这天,在济南中区法院非法审判刘玉晶,说的是“公开审判”,可是刘玉晶的老伴与女儿却被堵在了法庭门口。什么理由呢?父女二人都带有身份证,而且老伴还办有旁听证。当女儿田广青质问把门的法院工作人员为什么不让進去旁听时,法院人员支吾了半天说是“内部规定”。

    这不是笑话吗?哪有公开开庭不让当事人的家属進去旁听的呢?这是公开开庭吗?明着看是用“内部规定”把刘玉晶的家人挡在了门外,实则是在执行另一个“内部规定”,那就是秘密地给刘玉晶判刑。

    鉴于公安的绑架和法院的非法审判,刘玉晶的家人到检察院去投诉。检察院控审科的科长张继生说:“我们有内部文件,对法轮功的事情一概不受理。”

    当田广青提出质疑时,法律有规定,老百姓的检举案件就应该找你检察院。这个张继生则振振有词地说:“传唤是行政行为,你们找法院行政诉讼去;拘留、逮捕这些行为你们找公安局去解决;法院开庭不让旁听你们去找法院解决;法轮功的事情你们找‘六一零’解决去。总之谁干的你们找谁解决去,我们这里不受理。”而且他还一再强调“内部文件”中的“内部规定”是如何重要。

    这不是胡扯吗?公安的事找公安,法院的事找法院,可是它们本身就是作恶的单位,找检察院检举是在检举它们的违法行为,这都是有明文规定的,而且公检法在司法实践中就有一种互相监督和制约作用,这样违法的事件就应该找你检察院投诉。这是什么内部规定?就规定不受理法轮功的案件?

    其实检察院可不是不受理法轮功的案件。对刘玉晶的非法控诉不就是你检察院提出的吗?没有检察院的配合,能对刘玉晶進行非法审判吗?噢,中共迫害法轮功的案件你乖乖地受理,遇到为法轮功学员鸣冤的案件你就拒绝,这是什么内部规定?不明摆着让法轮功学员投诉无门吗?

    刘玉晶这个案件很典型,是所有非法审判法轮功学员案件的一个缩影,只是很多都没有曝光出来。从中共公检法对刘玉晶的绑架、逮捕和判刑来看,它们哪管刘玉晶平素里是如何为乡亲所称道的品行,早已给她“内定”好了罪名。

    由此可见,中共各级执法机关构陷修炼法轮功的好人,它们自己也知道自己的行为是见不得人的,所以才“内定”罪名。可是,中共的内定能改变得了乡亲对她的公认吗?这是好人的悲哀,也是我们所有中国人的悲哀,可是这更是中共的无耻和罪恶。

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    根除邪党最后的毒素

    大陆大法弟子

    最近一段时间里邪党为了九十周年大庆,全国上下各级政府、机关单位,各级学校不断组织各种邪党文艺活动。随处听到红歌,到处看到邪旗飘舞、邪党标语宣传 ,各校内各魔头象装饰墙壁。过去歌颂邪党的影视剧不断播放,同时不断打造新的剧目。真可谓为全国上下一片红。九十周年大庆是表象,实质是另外空间邪党因素锐减最后的垂死挣扎补充能量的表现,看似疯狂,物极必反。但是又一次给救度众生带来了阻力,又一次给众生洗脑。我认为此时也正是正念彻底解体共产邪恶毒素的最后之际。

    首先,从自身清除邪党残存的毒素:一方面听《解体党文化》;一方面正念清自身空间场残存的邪党文化毒素。

    其次,从外在方面清理邪党残存的毒素:我想起同修写过的文章。如一个同修曾经把自己所在城市各地的邪旗一一解体的经过;有的同修把升恶旗的音乐正念变成哀乐;有的同修正念把邪党宣传栏变成卫生宣传等。正念过程体现了同修信师信法的坚定信心,摆正基点,不带仇恨、争斗心,不求结果,就是为了众生不受毒害,邪恶不停正念不止,坚持不懈。我也深受启发,其实静下心来想想:我们是修炼人,师父又给我们开通神通-----功能。“人坐在那里,不动手不动脚,就可以做人家动手动脚都做不来的事情;能看到宇宙各个空间的真正的理,看到宇宙的真相;看到常人看不到的事情。”“对炼功人讲,人的意念指挥着人的功能在做事”(《转法轮》)。我每次正念就加一念:请师尊和正神加持:彻底解体各级政府、机关单位、各级学校组织的各类形式的邪党文艺、文化、影视演出背后的一切邪因素,共产邪灵及共产恶党的一切邪恶因素。加持所有参与组织和演出的人员的正念,同时把所有众生都下个罩,把所有邪恶因素发出的音符灭掉。清除所有地区的邪旗、邪党标志、魔头象、邪党标语及其邪恶之场中所有邪恶生命和共产邪灵因素。法正乾坤,邪恶全灭,灭、灭、灭。开始时我还有斗心、恨心、求结果心,是同修的做法鼓励了我。“何为神 人心无存”(《洪吟》-<人觉之分>)。其实神念是无所不能的,多时都是我们自己的观念没有百分之百的扭转过来,总是在打折扣,不从根本上改变常人的观念。无形中拉长了修炼的路。正法已到了最后的最后,救度众生太紧迫,只有站在法上认识法,摆正做三件事的基点,大法的超常才会展现。

    以上只是自己现阶段的粗浅认识,不当之处,敬请同修慈悲指正。

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    静静开放的优昙婆罗花

    大陆大法弟子

    在我家有一株神奇的小花,白白的花、细细的茎,她静静的开放着,已经有两年了。看似柔弱,但却极其神奇,她不需要人间的养料,开在塑料上(她还可以开在玻璃上、钢管上等等),多年盛开如初。而且不管经历了什么风霜雨雪,她都神奇的、静静的开着,令人惊叹!


    两年前,丈夫单位的大理石门柱神奇的开了许多佛花——优昙婆罗花!其中一朵开在了透明胶带上,他小心的把胶带揭下来,带回家,放在一个瓶盖里,摆在柜子上。亲朋好友来了,请他们看看这三千年开一次的佛花。

    去年有一次拿东西,不小心碰掉到柜后,心想:这下完了,这么高的柜,那么小的缝隙,趴那看也没看到。柜子也沉,不好挪动,当时懊悔的心情无法说。接下来的日子,每当想起来都要叹息一番。

    之后半年了,家里要把这个柜子搬到别的屋里去。挪开柜子,那个瓶盖还在,拿到手里,啊!优昙婆罗花还在开,完好如初!洁白的小花,细细的茎,静静的开放,没有丝毫的破损,我们都太惊讶了!

    据佛经上记载:优昙婆罗花三千年开一次,当她盛开的时候,预示着转轮圣王将在人间传法度人。现在优昙婆罗花在世界各地盛开了,转轮圣王正在人间传法度人。

    朋友,您听到这个福音了吗?大法弟子正在全球各地,把法轮大法的美好,真善忍的美好,告诉给您,千万别错过这万古不遇的机缘啊!记住:法轮大法好!真善忍好!您的生命就会有一个美好的未来!


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    古风悠悠:“张君为政,(百姓)乐不可支”

    秦自省 整理

    张堪,字君游,东汉初南阳宛(今河南南阳)人。他年少丧父,将其父余财数百万,转送给侄儿,自己则到长安去苦读诗书。由于志行高笃,被儒士们称为“圣童”。

    早在光武帝为帝以前,就对他的品德和志向,时加称赞。后来,他经中郎将来歙(人名)的推荐,出任郎中,三迁为谒者,后擢升为蜀郡太守。当时,大司马吴汉,奉命南讨公孙述,因军粮只及七天用度,意欲回师。张堪于是快马加鞭,跑到吴汉军营,劝说吴汉不要退师。他分析当时形势,指出公孙述必败,又为吴汉筹划败敌的策略。吴汉采纳了张堪之计,先以弱兵挑战,引诱公孙述出成都城,然后以重兵出击,结果在城下,大败敌军,公孙述也在阵上被杀死。张堪進入成都城以后,“检阅库藏,收其珍宝,悉条陈上言,秋毫无私。”他不仅自己分文不取,又多方安抚官吏百姓,因而受到蜀郡人民的热烈欢迎。

    过了两年,张堪以骠骑将军身份,率兵在高柳(今山西阳高)打败匈奴,并出任渔阳太守。在职期间,他“捕击奸猾,赏罚必信,吏民皆乐为用。”有一次,一万匈奴骑兵,進扰渔阳。为了确保渔阳安全,张堪率领数千骑兵迎击,将匈奴打得落花流水。从此,在张堪为渔阳太守的八年间,匈奴不敢再有侵扰。

    张堪又动员境内的人民大众,在狐奴开垦了八千多亩稻田,奖励人们努力耕种,使全郡人民生活越过越好。于是,百姓们编了一支歌称颂他。歌词说:“桑无附枝,麦穗两岐。张君为政,乐不可支。”意谓所栽的桑树,树干挺拔,没有枯枝败叶,所种的麦苗,每棵都长出了两个穗头,真是个丰收的好年成。张太守治理全郡的政事,使我们大家高兴得不知如何是好。

    后来,光武帝召见各郡的财会计吏,问起各郡的风俗习惯和守令的政绩。蜀郡计掾樊显说;渔阳太守张堪,当年在蜀郡担任太守时,“仁以惠下,威能讨奸。”他在打败公孙述進入成都时,珍宝珠玉,堆山积海,就是十代人,也用不完,“而堪去职之日,乘折辕车(破旧的车),布被囊(粗布被子)而己。”

    光武帝听罢,十分赞叹。他委任樊显为鱼复(今四川奉节县)令,又要召见张堪,但张堪不久病死。光武帝深感惋惜,诏令褒扬张堪的政绩,并对其家属,赐帛一百匹。

    正是:
    仁以惠下,百姓乐业;
    威能讨奸,郡内无贼;
    万民富欣,颂歌不绝;
    清廉太守,视金如铁。

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