2011年6月12日 星期日

  • 真善忍最美好

  • 有容乃大 大方能容

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  • 神韵艺术团招聘通知

  • 德华裔为中共610刺探法轮功情报被判刑

  • 彩信的力量

  • 执著子女情 经济受迫害

  • 用优昙婆罗花讲真相的神奇效果

  • 做个为师父争气的大法弟子

  • 佛恩浩荡 弟子遇难呈祥

  • 【读古文 拾珠玑】李疑传(宋濂)

  • 文史漫谈:管仲的富民、安民政策 至关重要


  • 真善忍最美好

    一粟

    在“无神论”的假恶暴畸形社会长大,童年美好的回忆人为磨尽,随波逐流在名利俗世大潮。心,开始麻木。人,不断下坠!美是什么?只有在夏夜偶尔昂起头看看浩瀚星空,或在名山大川流连,才会有些许的美感。

    直到欣赏“神韵”那天,心灵的巨大触动泪下涟涟,无边的美丽、无量的善力如海潮般冲刷着业已干渴、苦涩了无数年的心田,内心的甜啊如饮甘泉。激动、欣喜、升华、顿悟!

    豁然明白:原来“纯善”就是“纯美”啊!他们不是概念,而是实质的。精神和物质是紧密相连的。既美在眼睛,也美在心灵。

    原来,中国大陆邪党宣传的都是邪恶的。斗争学说,战天斗地批斗人;丛林规则,弱肉强吃兽性发。传统文化,文革摒弃了;信神重德,利益冲淡了;人性被党性代替了,少林寺也被和谐了。中原大地血雨腥风,神的子民,哀哀呻吟。哪里还有美言美行美德啊!

    直到我拜读大法经书,我终于找到了真的美。什么是美?高贵的品质,美好的德行,宽广的胸襟;重徳信神,心地善良,为人忍耐,热情大方,洒脱真诚等等。真善忍就是美!

    有一次去证实法回家途中,翻过蜿蜒盘山公路抵达山顶。“山从人面起,人傍马头生”的景象突然一变,眼前豁然开朗,举目千里,群山起伏如黛如龙,凉风扑面,心量随之变大。开车飞驰在宽阔的公路,一种无比美好神圣的感觉充满心灵,感觉自己走在一条无尽的光明大道上回家,仿佛天马行空腾云驾雾在云端。此时,万籁俱静如明月朗照空山,钟声悠扬,归家的路是那么美好。心里蓦然升起一种体悟:善是世界上最美好的感受!生命只有追随真善忍,才是永远最美好的光明大道,才是生命最美好的的归宿。
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    有容乃大 大方能容

    无思

    “海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚”,这是林则徐集古语而成的一副对子,非常有名,向来为识者所称道。一个碗,只能装一碗水;一只桶,只能装一桶水。江河湖海,大小不同,容量差异也。大者,能容纳万物、包藏众类。换言之,能容纳万物、包藏众类,方能成其大。美国被称为移民社会,一百多年称雄世界,其之所以强大,原因之一,即在于其能容纳各民族各种族各人种之各类人才各类思想学说也。

    容量大小,从人的角度而言,就是气量胸怀。有个成语叫虚怀若谷,有句诗说“将军额上可走马,宰相肚里能撑船”,这都是称赞气量宏大、胸怀宽广的;有句骂人的话叫小肚鸡肠、鼠目寸光,那就是说人气量狭小,缺乏包容精神。许多不好的德性都与肚量小有关,象妒忌、争斗、狂妄、显示等等。

    从一个人的肚量,可以看到一个人的造就。有多大的肚量享多大的福,有多大的肚量成多大的事,就理而言,确实是不错的。不过这里的福和事,可是广义的,不单是常人说的荣华富贵高官厚禄,也不单是一时一世的煊赫声名。象耶稣为世人承担罪业、被钉在了十字架上,可他讲的道流传至今,广及全世界;孔子一生周游列国“知其不可而为之”、不辞辛苦颠沛流离,死后成了万世师表,恩泽中华。

    衡量一个人,看其是否“容”、容量大小,是非常重要的一方面。伟大的美国总统林肯,出身低微,但胸怀宽广,能包容各色人等,包括那些嘲笑羞辱自己的人。有个参议员曾当众羞辱林肯、讽刺林肯的父亲是个鞋匠,林肯不卑不亢真诚回答,最后得到一致喝彩,化敌为友。林肯当选总统以后,有人劝他打击消灭以前的政敌,林肯说“我们难道不是在消灭政敌吗?当我们成为朋友时,政敌就不存在了。”林肯力排众议启用嗜酒如命脾气暴躁的格兰特,赢得了南北战争的胜利。后来“林肯般的真诚与宽容”,成了美国的谚语,成为美国文化基石的一部分。

    中国有个大兴和尚,日本有个白隐禅师,西方有个利顿牧师,这三个人都有类似的一种经历:俗世男女私自媾和,生下孩子之后无法面对家人,于是就诬陷是他们所为。此三人都无怨无恨、不争不辨,精心养育孩子,数年后才得真相大白。忍辱至此,如无宽广胸襟,博大心怀,如何能够?

    这些事情不是现代的演戏作秀,不是一时的即兴所为,而是真实的心性境界的体现。他们就有那么大的容量,就有那么宽广的胸怀,所以这些凭空而降的巨难撼动不了他们,他们就容的下这些“小小不言”。而对于那些心胸狭窄的人来说,不要说这样的羞辱,就是那些鸡毛蒜皮的小事,也可能终生耿耿于怀。社会上一言不合拔刀相向的事,并非稀有。一只水杯,放進去一小撮土就浑了;汪洋大海,日日受江河倾注,而终究不见其增减。“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”,这样的胸襟,试问谁还能动的了他呢?

    当然,任何事物的容量都是有其极限的,但又不是一成不变的,一旦超越了那个极限,可能就意味着一个根本变化。碗可以分为小碗、中碗、海碗,再大,就不叫碗了。河流小的叫溪,大了叫河,再大就叫江。水多到了一定程度,就不能叫江河湖泊了,就得叫海洋、大洋。

    其实人的胸襟容量才是最具可塑性的,因为人是万物之灵。大者,那真是天不足以言其宽,地不足以言其广,苍穹大宇尽在指顾之间,无量众生尽在胸中;小者,则把疥癣之疾当成生死攸关的大患、为蝇头小利而孜孜以求舍生忘死、为些些虚名终生不能释怀。人与人之间的差距,用沧海之于一粟难以形容其远。然而,人又是可以变化提高升华的,一粟能成沧海,抔土可成大山,这就是人之所以为人、人之所以为万物之灵的原因。当然,那就得修炼,真正的修炼正法、大法,在法的引领下改变自己提升自己。

    井蛙观天,所见不过径丈;河伯望洋,方知自己狭隘(望洋兴叹原典之意)。人们啊,为何不试着改变改变自己?地球在宇宙中不过是一粒尘埃中的尘埃,放开你的胸怀,也许,无比壮阔美妙的宇宙奇观就会为你展开。

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    正见诗苑:咏怀嵇康 上渡舟(外二首) 雨夜行 赞神韵歌曲《选择》凌云 山乡传奇 卜算子·咏莲 宿愿 我爱看 神童 言志 大法有威严 去私 盼君读真相 偶感 识破 “诗五十首”选登(2)

    心宇 归真 法子 甘霖 万古缘 小宇 法粒子 明月心 岱莲 童真 德宽 善水 新生 三千 钟鼓 法缘 平和

    咏怀嵇康
    心宇

    我思嵇中散,玉树临风前。抱神若为一,心居霄汉间。
    高标拔尘俗,伟器非同凡。英姿天下秀,美质秉天然。
    佳咏涵太虚,幽歌清若兰。栖迹竹林下,共与白云闲。
    心悟脱名教,身忘道中眠。君子无私虑,俯仰自怡颜。
    锻铁聊为乐,俗者难接言。由来餐丹霞,何为浮名牵。
    翰墨惜难闻,丹青竟不传。辞赋惊天下,满纸珠玉篇。
    抚琴弄妙音,游心托五弦。挥手送归鸿,期之彩云端。
    交结不负义,素身陷邪奸。临刑神自若,索琴终一弹。
    命寄广陵曲,千载留长叹。玄音空寂寞,万古心犹寒。
    碧血染尘埃,青史泪斑斑。高节溢芬芳,浊世化清泉。

    上渡舟 (外二首)
    归真

    风雨过后上层楼,绿肥红瘦眼底收。
    更观红朝气数尽,三退大潮滚滚流。
    历史车轮谁能挡,不见崇祯志难酬。
    失道寡助苍天怒,江河失调民生忧。
    离心离德乱人伦,天灾人祸无止休。
    破坏自然灾难起,不敬神佛种根由。
    五千文明一朝焚,满目苍凉满神州。
    红灯街上娼妓盛,贪官進出污吏走。
    丑态百出官场相,乌烟瘴气罩红楼。
    红墙岌岌随风倒,前途茫茫去何留?
    还望世人快醒悟,脱离灾难上渡舟。

    天人合一

    时时持正念,天人合一体。能量冲天柱,直达九霄里。
    神思游天阙,自在通八极。双亲遮眼望,屈指数归期。
    不时声声唤,楚楚泪水滴。盼儿多精進,步步攀天梯。
    快抛名利情,去掉心中执。救众回天国,笑在团圆时。

    悼念

    一阵清风去,永世不回程。袅袅清音起,仙鹤来引迎。
    脱却轮回苦,天乡伴至亲。青青莲吐香,渺渺云海深。
    返本归真途,幸闻大法音。神佛世界殊,不再落凡尘。

    雨夜行
    法子

    雨夜山间行 乡村送福音 冷雨知诚意 滴滴脚步轻
    小册留檐下 影碟透窗棂 西村救人急 东村不漏行
    月黑难识路 跌入沟坎惊 彷徨正无计 何处奔前程
    救人有神助 云开忽见明 引领趋正道 师恩倍温馨
    归来俩老妇 一对人中神 泥泞十里路 足轻如登云

    赞神韵歌曲《选择》
    甘霖

    漓江水清清,闻歌心更明。迢遥绿如黛,远山立玉屏。
    秀峰真如蔟,繁木啾禽声。白云空浩渺,日光照水晴。
    青冥太古音,万古梦欲醒。长歌救众生,琴音天籁鸣。
    世人轮回中,宿愿恒古萦。真相去尘封。福音淙淙泠。
    史前有大愿,誓约广宇盟。不为谎言迷,不为红朝瞢。
    真相与君近,劫难远君行。善恶有见证,神佛慈露馨。

    凌云
    万古缘

    鹏展凌云志,草含落荣心。水流归大海,猛虎啸山林。
    莫误红尘久,快把天路寻。一旦归法道,百旱得甘霖。
    信师坚如铁,真修意似金。有执魔来扰,无漏鬼不侵。
    净土藏宝玉,邪网有杂音。层层飞高处,翩翩入仙岑!

    山乡传奇
    小宇

    阿婆七十来例假,满头白发变黑发。
    翻山越岭步如飞,一字未识能背法。

    阿爷八十学电脑,为救乡亲做资料。
    恶警撞见叹神奇,笑阅真相连叫好!

    卜算子·咏莲
    法粒子

    众莲主佛栽,
    品立群芳上。
    十二春秋也不衰,
    暴雪顽强抗。

    春色满园新,
    酷暑依然亮。
    绚丽飘香满大穹,
    永世流传唱。

    宿愿
    --读《今天的相聚 历史的宿缘》

    明月心

    千年梦已醒,宿缘一线牵。
    投身迷中生,只为法梦圆。

    今生成法徒,不负众生愿。
    修心修身勤,名情利去远。

    同化真善忍,仁义礼智全。
    善解缘中事,圆满共回天。

    我爱看
    (大法弟子)岱莲

    正见诗苑我爱看,清新奇美非等闲。
    大法弟子写诗篇,春秋笔法记修炼。
    凡人成佛真可信,神笔写人上青天。
    古今多少诗词曲,独领风骚看正见。

    神童
    童真

    同修幼儿步蹒跚,爱看影碟法轮转。
    小手连拍哈哈笑,心上玩具抛一边。
    嫩掌合十当胸立,拜师情态稚气憨。
    此娃绝非凡俗辈,大罗金仙降世间。

    言志
    德宽

    尘海沉浮千百春,一朝得法志归真。
    名利情欲早已厌,今生誓做法中神。

    大法有威严
    善水

    大法开创新宇天,内涵博大理无边。
    有意无意做改动,造业犯罪落深渊。

    师尊传法不容易,弟子助师要仔细。
    及时归正错行为,永世不变留真理。

    去私
    新生

    修炼何其苦?私念是难阻。执著我舍尽,归真见坦途。
    回家疑无路,心私入迷雾。修得无私境,已是天国主。

    盼君读真相
    三千

    广传真相盼君读,大法能解心中愁。
    顺天三退人自救,新宇生命乐悠悠。

    偶感
    钟鼓

    人神共处天地间,生老病死谁汗颜?
    善劝众生肩重任,远离邪魔有明天。

    识破
    法缘

    妖雾迷人眼,赤龙祸中原。
    远离恶中共,三退保平安。

    “诗五十首”选登(2)
    平和

    尽心

    法律规定当事人,可以授权给亲人,
    委托亲人做辩护,希望同修能尽心。

    不留痕

    同修指出执著心,就象衣服有灰尘。
    别人告诉要谢谢,马上清除不留痕。

    责任

    无私指出执著心,才是真正负责任。
    如果看见不指出,就是缺少慈悲心。
    讽刺挖苦没有善,旁敲侧击转圈圈。
    还会产生新矛盾,互相理解更加难。

    安全

    同化大法最安全,信师信法志如磐。
    坚定不移跟师走,魔难干扰化云烟。

    注意

    表面文明要注意,拘小节而怀大志。
    神传文化一精髓,礼节礼貌衣修饰。

    化间隔

    心灵间隔十多年,师父安排面对面。
    敞开心扉化间隔,心里话儿当面谈。
    双方遵法向内找,云开雾散艳阳天。
    大法弟子一家亲,救度众生心相连。

    最正

    发放资料“会被抓”,真相救人“被关押”。
    变异“因果”观念错,堂堂正正救亲家。
    变异“因果”应改变,内找自己智慧显。
    彻底否定旧势力。提高心性添正念,
    昂起头来挺起胸,大法弟子慈悲浓。
    巨难之前救众生,神圣伟大事成功。

    影响

    维护自己观念,强调自己认识。
    同修造成间隔,影响做好法事。

    站起来

    中共当政几十年,政治运动从未断。
    暴力奴役华夏民,制造恐怖扼杀善。
    怕心懦弱脚下踩,善用法律反迫害。
    解体中共邪恶党,神州儿女站起来。

    一心一意

    邪党存在不存在,根本不用放在怀。
    一心一意救众生,满载而归法船开。
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    神韵艺术团招聘通知

    神韵艺术团是美国大型专业艺术公司,为了满足需求决定招收一批器乐演奏人员(包括小号、圆号、小提琴、 中提琴、大提琴)及声乐 (美声唱法) 和有经验的指挥。

    男女不限,择优录用。

    必备条件:

    1。专业学校毕业的学生。

    2。职业演奏人员。

    3。无不良嗜好,人品正派。


    报名费:二元

    初试时间美东:2011年6月18日 上午9点-下午3点

    美西:2011年7月2日 上午9点-下午3点


    联系电话:(347) 491-0036


    初试地点:美西在旧 金山飞天艺术学院加州分校

    101 15th Street,
    San Francisco, CA 94103

    美东在神韵艺术团招聘办公室

    229 W 28th St., 7-floor,
    New York, NY 10001

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    德华裔为中共610刺探法轮功情报被判刑


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    彩信的力量

    弱水

    同修的丈夫是市里的局级领导,少年时代和同修是同学,没有加入邪党组织,是无党派人士,近年很受重视,一步步晋升到领导岗位,上级几次劝说他入邪党,因为同修的坚决反对而没入。这个岗位很有实权,经常有人送礼,而且都送得很大,比如汽车、房子和大包的钱。也是由于同修的帮助和本人比较注意自己的修为,比较的清正廉洁,基本都没有接受,个别当时实在不好推却的,过后也都通过一定的渠道给以了补偿,所以在一次次的整顿中,一批批贪官污吏相继倒下,他却一直稳坐不动,他很感谢同修在关键时刻的提醒。

    但是在邪党的欺骗宣传下,他也受到了很深的迷惑,对大法没有好印象,经常说同修“飙”。同修给他真相资料看,他原封不动送回,然后说一句“飙老婆”。给他讲大法真相,他都似听非听的样子。

    当同修被迫害时,抵触情绪比较大,认为别人知道自己有一个大法弟子的妻子,会对自己的前途造成不良影响。后来同修否定了这场迫害回家了,不断的用自己的真诚善念来感化他,使他真实的感受到了大法弟子的善意,也做了三退(团和队)。可是邪党几十年的洗脑教育,还是禁锢着他的思想:比如“与(邪)党中央保持一致”啦、什么斗争哲学、党性啦,等等邪说都在禁锢着他,不让他相信大法真相。

    为了救他,同修把他的手机号码给了我,让我有机会用手机给他讲真相。

    一个周末的下午,我外出发彩信时想起了这件事,就给他打了一通录音电话,第一个电话听了两三句就挂断了,隔了一会儿我又打过去,这次一接听发现是真相电话,马上挂断。等会儿我换个电话卡又挂过去,他听后马上再次挂断。那个邪党的精神控制在他身上表现的非常明显,他不觉得自己有了解真相的知情权,更不知道自己选择的不听和不接受,会给自己的未来带来怎样的危害,有可能还在担心自己的电话是否会被那个他所效力的邪党监控。我坚决否定放弃救度他的思想,他是同修的丈夫,保护过同修,又是贪官遍地时少有的清官,肯定和大法有缘,应该具有善良的本性和希望大法救度的明白的一面,也许就是师父要救度的可贵的高层王主下世,在乱世的红尘中一时迷失了自己的本性,他一定是可救度的人。我把“如何平安度过灾难”明慧小册子编辑的彩信发过去,再把“给有缘人的一封信”发过去,信的后面编辑了大量610主任、媒体人和国保等恶人遭恶报的实例,当时同修就在他身边,他看了看彩信气愤的对同修说:“真胆大!竟敢发到我的手机上了,也不看看我是谁!”女婿当时在身边(女婿是大公司的商务总监)。说:给我看看。接过来看了一会儿说:做的真不错,你看这些文字,这些图片,做的多好!真不错!”他无语。后来休息时他躺在床上,让同修把手机拿给他,自己默默的看了很长时间。隔日在同修面前好像自言自语的说:“真、善、忍好啊!”,这是他在不受任何干扰的情况下认真的阅读了真相彩信后,发自肺腑的声音。是他真正的深入了解了真相后,对大法的认识才发生了这样根本的改变,没有一点强加的、看面子式的接受真相。这句同修等了好几年的发自内心对大法赞美的话,真正使他自己得救,也使同修好感动好感动啊!当同修乐颠颠的来到学法小组说起这件事时,大家都为他的得救而宽慰。端午节这天,他女儿从外面回来,看见每家每户门口都挂上了艾蒿,只有他们家没挂,就说:“爸,人家家家都挂了艾蒿,就我们没挂,这好么?”爸爸正在忙着炒菜,不加思索的大声说:“姑娘,我们不怕,我们有法轮大法!”

    我们这个学法小组成立两年了,手机讲真相也有两年了,带动了我们当地几十名同修参与到手机讲真相中来,现在我们基本上是每人两部手机同时用。我们的设备也比较完善,所有参与進来的同修都有蓝牙改号器,大部分同修有台式电脑和笔记本,需要时有车配合我们整体行动。我们非常注意安全,平时化整为零,1-2个同修一起行动,但做的事情都是救度众生整体的一部分。我们发过短信,打过语音电话,从去年下半年开始以发送真相彩信为主。开始的彩信都比较的单一,几张图片,大约1分钟的配音就完了。虽然比起初期的短信好了许多,信息量大了许多,还是比较局限。

    最近天地行论坛推出了《1.2彩信编辑器》和《mtk彩信批量上传软件》,使彩信的质量提升了许多,编辑和上传都变的简单和高效,不用再手动输入号码了。尤其是彩信的内容非常的丰富,不但有精美的图片,还可以加入大量的文字,大到一条3毛钱的彩信可以容纳12200个汉字,可以很容易的把明慧的小册子和各种传单甚至九评中的一评编辑成一条彩信,这些文字在手机上看起来错落有致,非常流畅、舒服和美观,加上精美的图片,真是赏心悦目。

    这些内容是明慧编辑们精心制作的,无论从思想境界、文学水平;还是讲真相的循序渐進、步步深入、有理有据、全面照顾不同层次的人的接受能力等方面都是恰到好处;而且自己编辑起来十分的灵活,不会被邪党的监测机构封锁。同修的丈夫正是看明白了这一条彩信《如何平安度过灾难》后,说出了“我们不怕,我们有大法”。是啊!

    2012这样毁灭人类的大劫难,有了大法保护都不害怕的人,怎么还需要艾蒿呢?

    通过这件事,我们整体上觉得,大法弟子千万不要忽略自己的亲人,一定要让他们深入的了解真相,相信大法。目前我们这里的情况是,多数大法弟子的亲属都做了三退,一部份人了解大法真相。但很多都了解的不是太深,更有许多因为每天还在看着邪党的电视和报纸,不断的受到新的污染,所以反复性比较大。也有相当一部分亲属还没有三退甚至不愿听真相。我们共同认为:下一步我们整体要做的事情之一,就是要把自己亲属和朋友的电话都收集起来,集中有针对性的发送彩信,比如:《追查国际告全中国人民追查公告》;明慧最新编辑的《给有缘人的一封信》;《如何平安度过灾难》小册子彩信;610等恶人遭恶报的实例;大法洪传、九评和三退、全球大审判等,系统全面的给他们進一步讲清真相。大家可以交叉发送,然后观察自己的家人有什么反映,再進一步对症下药。这些彩信发到他们的手机上,不会给他们造成压力,他们可以随意的选择观看的时间,有反复阅读的机会,就像那个局长没事时经常会打开彩信观看研究一阵,最终选择了相信大法得到救度一样。同时我们也希望其他参与手机讲真相的同修们,不要忽略了给自己的亲人讲真相发彩信啊!

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    执著子女情 经济受迫害

    大陆大法弟子

    随着正法進程的加快,我地区发现一些老年同修,除了遭受病业形式的严重迫害(一年多就有十多名先后离世)外,这方面的报导比较多,本文就不谈了;还遭受被我们忽视了的执著于子女亲情,这一自己求来的经济上的严重迫害。

    有的老年同修一生的积蓄几乎全部为子女求学、找工作、操办婚事买楼而花光,有的竟揹上了债务,目前,这种迫害还有上升的趋势。而且由于操劳又用去了许多宝贵的时间和精力,严重的影响了个人修炼的精進和抓紧做好三件事救人。

    看到上述这些,我真的从心里替他们累,为他们苦。本来我们这些老年同修走入修炼大法是非常荣幸的、更应该有大福份的,若能拿出一部份积蓄去救人,那还能有更大的威德在等待着我们,可如今却走到了在经济上遭受严重的迫害,在精神上活的还很累、无可奈何、举步维艰的地步,这是什么原因呢?

    一天,我看以前电脑存的文档,看到师父在《美国中部法会讲法》中讲:“那么在修炼过程当中,你可以去爱护你的子女,爱护老人,这没有错,作为一个修炼的人来讲也没有错。关键是不要过于执著,因为修炼的人就怕执著,任何一根绳子拴住你,你都离不开。”

    对照师父的法,联想到上述老年同修的状态,让我看到了其中的原因所在,那就是“过于执著”,这也是自己求来的子女亲情造成的。若有条件和能力,我们老年同修爱护子女,为其多付出一些,多操劳一些,应该说是无可厚非的,然而“过了”,连常人所讲的“度”也都超过了,甚至于还形成了执著,则“必为其所累、所缠、所魔,”(《精進要旨》〈修者忌〉),那就偏离了法,就不应该了。因为大法弟子对待任何事情,都应该是做而不求的。不妨让我们看一看下面的一个具体例子:

    有一位今年七十四岁,于九五年得法的老同修,得法前,她二十几岁时就患上了哮喘病,到得法时,已长达四十年了,竟在很短时间内痊愈,她不识几个字,可在几个月的时间里,师父教她认字,能奇迹般的通读了《转法轮》。这说明她根基很好,也是师父鼓励她在以后的证实法、做好三件事上,更加精進。

    她本人的经济条件也很好。她年轻时在黑龙江齐齐哈尔市兵工厂工作,因北方冬季寒冷,哮喘病折磨她苦不难言,后来领导帮助她调到江西四季如春的地方,稍好一点,当她四十岁时,丈夫去世了。她妹夫是辽宁人,那时又因她家成份高,她妹妹由南方来到辽宁,老同修经妹妹介绍也回到辽宁,与当地乡里煤矿的老矿长结婚。二十来年后,老矿长也去世了,老同修的两个儿子在南方,一个女儿和她一起继续开煤矿,由于不善于经营管理,不长时间便三十万元把煤矿给卖了,从中老同修分得了十万元。

    老矿长在去世前,因老同修能用修炼人的标准对待老矿长,老矿长特别的受感动,他知道修炼人在利益上不会去与人争的,何况是与子女呢?怕因财产给老伴老同修留下纷争,所以,他私下立了遗嘱,将价值十多万元的一所楼房,留给了老同修,好有居住的地方。老矿长去世后,儿子还真的想争得楼房这份遗产,可因老矿长有遗嘱,受到现行法律的保护没争去。

    再加上后来老同修在南方单位的退休金,对于常人来说那都是非常羡慕的好的生活条件。但是,由于老同修对子女亲情的执著,加不住儿子软磨硬缠,老同修便把卖煤矿分得的十万,从中拿出三万给了儿子,女儿虽然分得的多,表面不与老同修争,可姑爷子办病退需要一笔钱,女儿迟迟不吱声。这样一来,女儿情使老同修更受不了,既然能给儿子钱,那女儿也不能一分不给,况且还是母亲贴身的小棉袄,自己又是个修炼人,得把利益看淡,所以,一咬牙给姑爷子四万元办病退什么的。闺女、儿子都得到了钱,那外孙子也得啦啦点,所以,外孙子找工作,换工作,买电脑等等开销,全由老同修给包了。

    如今,老同修手中只有不到两万元的活钱了。这时,老同修想到自己的退休金,从退那天起一直是大儿子拿着、用着,这回得收回来,向大儿子要,大儿子说已给你小儿子了,后来老同修问小儿子,小儿子说我根本就没看着,推来推去的,老同修自己的退休金从退休那天起到现在,一分钱也没有花着。因这事,老同修又不好意思和儿子吵架,那让人家多笑话哇!又忍下了,反正眼前还有点钱。

    老同修对子女如此的爱护,在利益上的那么多的付出,可子女与她生气时,正象师父在《转法轮》中说的:“有的人你给他看好病了,他都不理解你,你给他看病时打下去多少坏东西,给他治到什么成度,当时不一定有明显的变化。可他心里就不高兴,都不感谢你,说不定还骂你骗他!”一样,真的一点都不感谢你,还埋怨你 “没有见到你(指老同修)的钱。”这样的话来。

    试想:我们的这位老同修不执著于子女亲情,在法上摆正子女与自己修炼的关系,就会明白,自己从得法那一天起,四十年的哮喘病好了,不识几个字,几个月的时间里,师父教她认字,能通读了《转法轮》,到后来有楼住有积蓄,而且子女又都有工作、都能养家糊口,这一切大法给予自己及全家的福份,不都是为了让她更好的去修炼、去证实法,去救度众生的吗?那么,我们这位老同修就不至于去执著子女亲情,达到今天自己经济受迫害的地步了?

    如果,把给子女的钱,拿去救度众生的话,那将有多少众生能得救,你想那时我们的这位老同修,将修到了一个什么样的境界,而且会腾出多么充裕的宝贵时间来证实法,来兑现自己的史前大愿。在此,我劝我们的老同修千万不要再这样对子女亲情执著下去了,那样我们就会永远也否定不了、摆脱不了旧势力妄图毁灭我们大法弟子,更是毁灭众生的邪恶安排!

    个人层次所悟,如有不妥,还请同修慈悲指正。

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    用优昙婆罗花讲真相的神奇效果

    大陆大法弟子

    当看到世界各地绽放在佛像脸上、玻璃、钢铁、塑料、植物等三千年一开的优昙婆罗花时,我就觉得这神奇、玄妙,不可思议的现象,对于在“无神论”泡大、党文化洗脑的中国人来讲,则不容人用常理思维,只能转变观念看待这一当代科学无法解释的神奇现象。所以,优昙婆罗花是配合大法弟子讲真相的珍贵资源,我一直善用正用。

    几年来,我在各种场合向世人面对面讲真相中,感到从婆罗花开讲引人入胜,再自自然然讲大法真相水到渠成。

    我把婆罗花存入手机屏幕,将世界各地绽放的优昙婆罗花和佛经的话,到洗印社冲洗并制成优昙婆罗花相册随身带。相册的第一页是佛经的话,而后是世界各地绽放的优昙婆罗花相片,最后一页是贵州“藏字石”门票。

    在任何场合,只要有机会和常人接触,聊天融洽后,我了解了对方的各方情况,一般都会说“给你看个好东西”、“你看过三千年一开的花吗?”或“给你看一个轰动世界的一大天机”等,一般人听了此话都会笑呵呵、很好奇的凑过来看。

    我拿出婆罗花相册,边翻边说;你看,这是南韩佛像脸上开的小白花,全世界开的最早的。这是开在南韩铜质标牌上的,美国纽约铁链子上的,澳洲玻璃上的,这 是新加坡、马来西亚、沈阳、张家口……到处都开。

    这时对方只是单纯的关注奇花,开始思考为什么……

    “呦!这是花呀?怎么种上的?”“怎么铁上、玻璃上都能开花呀!真奇妙啊……”我解释着:对,此花神奇之处就是无论哪里都能生长,而且有些花期超常,可以开一年、两年甚至更长时间,这是现在科学解释不了的现象。这种花世界到处都在开,可专家翻遍古今中外的典籍都毫无记载,只有几千年前释迦牟尼的佛经里多处记载。”

    我翻到第一页,让她看《慧琳音义》卷八载明:“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感,乃天花,为世间所无,若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”《妙法莲华经文句纂要卷二》四上记载:“优昙华者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。也就是说,佛的话兑现了,花开时意味着转轮圣王正在人间传法救人呢!说明现在有真正的佛法在人间洪传,你能想到什么吗?”

    我马上接着说:“就是共产党诬陷迫害的法轮功。法轮功是佛家修炼,电视媒体有关法轮功的内容,包括‘自焚’都是谎言,比‘三反’、‘反右’、‘文革’、‘六•四’更邪恶……”自然引出法轮大法在被迫害中救度世人、洪传世界的真相。

    我又翻到贵州“藏字石”。“这是令世界震惊的第二大天机。在贵州平塘县一块巨石裂开的断面上,惊现“中国共产党亡”六个大字。字一面凸起,一面凹進去,象印章一样。中科院十五个科学家去考证,证明是两亿七千年前的没有人工雕刻的痕迹,成为国家级地质公园,五十元一张票呢!”

    看完图片,引出“天灭中共,三退保命”的天象。强调不是参与政治,相反是退出肮脏的政治,不为它“奋斗终生”而已。再讲洗印记保平安,用小名、代名如何三退等,一般都会同意三退。最后又嘱咐他们把九字救命吉言带给亲朋好友。

    在讲真相的实践中,我感觉当世人眼见这科学解释不了的小白花时,僵化了的固有观念已开始转变,“无神论”也随之悄然瓦解。戳破了“无神论’的壳,接下来讲大法真相、藏字石及“三退”时环环相扣,再围绕人在灾难中如何保命这一最大执著,一般人都比较容易接受新的认识。

    几年来,我随身携带婆罗花相册、婆罗花手机视频,随用随看。车厢里、马路边、商场里、病房中、公园、银行、超市……我结合生活实际面对面向陌生人讲真相时,大都是从欣赏婆罗花开讲。

    回想几年来用婆罗花图片或婆罗花实物讲真相,还没遇到说我们搞政治或不接受真相的。我感到神奇的婆罗花不但能启人善念,用来讲真相还具有神奇的效果呢!

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    做个为师父争气的大法弟子

    大陆大法弟子

    最近状态不太好,虽然三件事也在做,明显没以前好了。对救人上也没有了紧迫感。以前是家庭魔难颇多,在强大的压力下,不得不努力上進,三件事都做得很紧迫。现在没那么多魔难了,反而有了懈怠安逸心了。师父在《二零零九年大纽约国际法会讲法》中说:“但是我不经常讲法,最担心的一个问题就是,修炼中啊,大家都知道吃苦很难,实际上吃苦还不是最难的。苦嘛,再苦哪,过后也明白过来了,可是在无望的寂寞中默默的修,看不到希望,那是最难的。任何一种修炼都会经过这样的考验,都会在这样的路中走。能够持之以恒啊,不断的精進那才是真精進。这话是这么讲,做起来实在是太难了,所以说修炼如初,必成正果。”我现在就是这种状态,觉得自己被一种无形的东西包围了,让我难以冲破它。

    这些日子家里没什么魔难了,在学法点上我遇到了难题。我们两个点合在一起后,有了些摩擦,尤其我参与其中,弄得我焦头烂额。平时我轻易不愿意与外人发生矛盾,这突如其来的难让我措手不及。学法点以前是我的依靠,在我家庭有魔难时是我的避风港,同修们的无私帮助让我的心里得到慰藉。但现在这个依靠没有了。我突然感到了孤立无援。觉的家里的矛盾还没摆平,现在学法点的同修又对我有了意见。我感到步履维艰,觉得修炼难啊。我都有点不愿去学法点了,但我知道作为一个大法弟子,我必须去,那是我的责任,但心里已经没有以前那种以点为家的感觉了。去了也没有以前和谐的气氛了,产生的隔阂使我觉的同修们的人心让我难以忍受。总觉的自己家里的常人闹矛盾还行,怎么都是修大法的还有这么多常人心还有矛盾呀。这让我有种失望的感觉。使我那深深依赖整体的心落了空。讲真相也不如以前了。以前在家里呆一天都心里难受的不行,不想浪费一分一秒。我深知是恩师把我从地狱里捞起,就是让我修好自己,救度众生。我也把救度众生视为我生命里最快乐的事。可是现在这快乐被一种麻木的膜包起来了,让我精進让我自己是一个大法弟子的自豪感都消淡了。救人的急迫的心没有了,上街讲一两个人就以自己状态不好为理由回家了。甚至知道在外地的丈夫要回来了,还有种过过常人日子也好的感觉,全然忘记了在巨大的家庭魔难中师父是怎样一点一点的把我救度洗净才有了我的今天。

    以前下雨天自己在家里出不来很难受,觉的少救多少众生呀。可今天天气阴沉,以前我总是发一念否定让它别下雨,或晚下雨等我救几个人再下,可今天我却想下了我正好有理由不出去了。果然下了半天雨。在家里我想改改《转法轮》里的字吧,看看以前有没有没改好的,我把以前的单张的经文也找出来了,都一起看看改了没有。这时我看到了师父《致欧洲法会》的讲法:“首先祝欧洲法会圆满成功,同时针对那些不争气的学员说几句。大法弟子是有责任的,无论怎样都得完成你来世的誓愿,这是你当初用神的生命做保证才成为今天这宇宙最伟大的生命——大法弟子的。有些学员修炼中一直向外找、向外求、向外看,谁对自己不好了、谁说的话不好听了、谁太常人了、谁和自己总是过不去了、自己的意见总是不被采纳了,因此什么大法弟子证实法的事都不干了,甚至一气之下不修了。你真的不知是在给谁修吗?你真的不懂这不顺心的事是在帮你修炼、去你的人心、去你的执着吗?你从修炼那天开始,人生的路不是改变成修炼的路了吗?你碰到的一切都不是偶然的吗?你不是走在神的路上吗?你真的认为耳朵听的是好听的、大法弟子都顺着你的心讲话你才愿意修炼、你才能提高吗?那些一气之下不学法、不炼功的是与谁斗气?神?师父?还是你自己?一时过不去是可以理解的,长时间过不去的就是严重的违约与不干正法中应该承担的那部份,就会影响总体進程,这在神来看就是最严重的。那些迫害大法弟子的邪恶生命是旧势力安排的,是被控制的,无论它们表面怎么叫嚣、行恶,那都是叫它们这么做的。要是学员自己做不好,不只是旧势力,宇宙中所有的神都不会原谅的。时间对你、对宇宙无量众生都是紧迫的,也许师父的话说重了,但是长期糊涂的学员,你真得认真想好何去何从了。但愿重锤之下能惊醒,为了你,而不是我这个当师父的,更不是那些使你不满意的同修。精進吧!那是你的誓约、那是你的责任、那是你自己走向圆满的路!”前两天我看到了这篇讲法,当时看了一遍,并没走多大的心。今天恩师看我执迷不悟,又让我看到了好点化我,但这次我心里感觉如此严厉,每一个字象一把重锤敲在我的心上,好象师父就在面前说我一样,恨铁不成钢呀。我的眼泪刷就下来了。是呀 ,修到今日,我真得好好想一想,我到底是为了什么而修?是为了在家庭魔难中不被迫害吗?还是在这乱世中为了学法能给我带来一个完整的家?把大法当成保护伞?还是因为大帮哄跟着别人学?因为同修们好好修了我就好好修;看别人修不好了,自己也不好好修了。这是修佛呀,是何等严肃的事情,能是混混就能修成佛的吗?慈悲的师父呀,您没放弃我这个总让您操心的弟子。师父呀我错了。如果不是您慈悲的把我救度,哪里还有我在这里写文章,哪里还有我这个完整的家,在这个物欲横流的世界,我早就不知怎样悲惨了。写到这里,我所有的回忆想起来,我不禁再次泪流满面。我的一切都是师父给的,给我了这些就是让我好好修炼救度众生的,不是为了过常人日子的。现在连我自己都是大法的资源,我还有什么理由不全身心投入大法中呢?我是大法中的一粒子,除了坚定走好师父给我安排的修炼的路外我别无选择。我突然觉的那层让我麻木的膜冲破了。我又有了让我精進的力量。师父呀,这里我无法用任何语言表达我对您的感恩。唯有用行动起来回报您的无私的付出。我以后一定精進实修,无论前方是苦还是甜,不管是诱惑重重还是魔难重重,我都排除万难,牢记我的责任和我的誓约,做个为您争气的大法弟子。不辜负您的慈悲苦度,再次谢谢伟大的师尊!
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    佛恩浩荡 弟子遇难呈祥

    山东大法弟子 张莲莲

    二零零零八年七月三十日,我被邪恶非法关押在看守所十五天,八月十四日,在师父的慈悲呵护下走出了黑窝。

    我是九七年正月得法的大法弟子,得法前有两种医院无法根除的疾病(抑郁症、肝病),得法后两个多月彻底根除了!师父给我净化了身体,给了我无比珍贵的法轮,而且给我身体下上了成千上万而不止的好东西,气机、机能、机制,我懂得了返本归真是做人的真正目地,我有了伟大慈悲的师父,感到太幸运啦。在学法修炼中思想境界升华了,从此后我真正走上了神圣的修炼道路。但我也不断的摔跟头,都是慈悲的师父将我扶起,给我智慧和信心,让我从新做起。

    事情是这样的。零七年五月份,由于我学法浅法理不清,和外地做生意的家人共同抵押了楼房,贷了一笔巨款。事过不久就感到自己的修炼状态不好了,旧势力终于找到了迫害的理由,想尽一切办法搞破坏。首先采取吓唬我的手段,使我大脑在炼功时,不由自主的感到恐惧,炼完功吓得出一身冷汗。走到哪里都感觉有蛇一样的东西在脚底下跟着我,吓得战战兢兢。我知道自己做了修炼人不该做的,后悔的不行,后悔心太重了,又产生了执着,一夜只能睡一个多小时,反反复复的考虑这个事情,师父一再点化我,让我天目看到我站在看守所里惊恐的眼神,叫我快快提高,不要被邪恶钻空子。女儿也说妈妈不用怕,即使做错了慈悲的师父也会原谅的,把心放下就好了。可我就是放不下强烈的怕心,后悔心,终于有一天,在旧势力左右下,自己招来了鬼敲门。

    七月二十九日早晨,我心神不定的发完正念,听到有人在门外喊,我就下楼开门,刚闪门缝,随即挤進来一个带着阴气穿着一身黑衣的人,他假惺惺的说了两句我没听懂的话,看我要撵他走,露出了原型。恶狠狠的说,你是谁谁谁吧?!你炼法轮功被逮捕啦!随着从衣兜里掏出一张纸在我眼前一晃,说,跟我走一趟!我猛然惊醒!想到昨天刚拿到房间里的大法书,我回身关上防盗门,并大声喊我母亲:快上楼叫醒孩子,有人来搜查啦!(其实那天孩子没在家)这时又進来两个恶警使劲抓住我的胳膊,我大声呵斥他们,他们松开了手。

    我被他们非法带到了邪党的公安局。

    我母亲听到我的喊声就上了楼(这时回来后听她和邻居说的)她刚上去,两个恶警也窜了上去,象强盗一样在大厅里东瞅西瞅,抓起了佛龛上师父的法像,母亲严厉的训斥他们,扑上去夺师尊的法像,忽然感到头晕目眩,腿一软,眼一黑,栽倒在我房门前,晕了过去。两个恶警看到母亲昏倒了,抢走了师父的法像仓皇逃跑了。这就是共产邪党执法人员的恶劣行径。

    两个恶警刚出门要上车回巢,却被闻讯出来的前后邻居喊住了,你们不能走!你们把她抓走,她家只剩一个八十多岁的老人,还有病,如果出了事怎么办?恶警说,她炼法轮功,邻居说,人家没做过坏事,在家照顾老人,你们好人也抓呀!这个一句那个一句,两个恶警心中有鬼,知道母亲昏倒在楼上假装什么也不知道,彻底暴露了恶党徒的邪恶本性!就是见死不救想逃脱责任,想赶快逃走,就是邻居挡着走不了。吓得耷拉着脑袋站在大门口。

    这时母亲醒来了,她说醒来时脑子从未有过的清晰,想到刚才发生的事,急忙爬起来走到我房间看到大法书一本也没少,她用衣服抱到自己怀里,嘴里不停的喊着师父。下楼时由于书多,又撒在楼梯上,母亲急忙又一本一本拾起来。回到房间藏好书。她说,当时的心情紧张极了,恐怕邪恶再来,如果让他们发现你就回不来了!谢谢是师父的保护!我悟到这一切都是师父帮弟子化解魔难。母亲出来关大门,门旁的恶警看到母亲出来了,这时邻居又围上来跟母亲说话,他们趁机上去车,发疯似的溜了。

    在公安局等了很长时间,那两个恶警才狼狈不堪的回来了,无精打采的坐在椅子上好久没说话,象偷吃东西的狗被打了一顿,趴在哪里不敢动。一警察用手铐把我扣在椅子上。我就坐在那发正念。我发正念时被看出来了,他问嘴动干什么呢?我不理会继续发,屋里三个警察吓得起身出去了,他们也害怕发正念。只剩下那个做笔录的无法离开。他问:你在某某家拿的那么多九评给谁了?我说烧了。他说你怎么教你母亲炼功的?我不答,心想,他为什么问这个?现在回想起来他们又想编造谎言把母亲昏倒的事推到学大法身上。他问我什么我都不说,最后我说:真善忍好!他高兴地赶快拿起笔记在纸上:你可说实话啦!这时進来那个到楼上搜查的恶警,他凶狠地踢我的手腕,用劳教来吓唬我。我就讲大法的美好,我修炼后身心的变化,但由于我那时人心重,讲的不到位,所以他们似信非信的。还是被邪恶的一面控制着。逼着我说出家里的一堆书是哪来的。我心里咯噔一下!难道母亲没有把书放起来,被他们抢来了?心里很紧张,怎么办?我想到了师父,不由心里酸酸的,心里说:师父,弟子遇难了,我是您的真修弟子,生死我都跟随师父,求师父帮帮弟子!生死我不执着,一切由师父安排!想到这心里好多了。这时,進来一个我小学时的同学,他现在在给邪党办事,也是受邪党蒙蔽的。在我印象中他算是个有善心的人,这些年不知变的怎样了。那个恶警吼道:哪来的快说!同学急忙说你们出去我来问问。两个恶警装模作样的出去了。他悄悄的说:什么也没翻出来。哦,我一下心中踏实了,原来邪恶在诈我。我知道师父又帮了我,心中不停谢师父!师父啊!弟子修的差,有漏,让您操心了!您的恩德弟子永远也报答不尽!师父您的法身无处不在,弟子不觉的孤独害怕了。

    由于我又生出了执着心,急着想走,所以又被旧势力送進看守所迫害。女监室一个很大的屋子,就我一个人。因为这个黑窝建在城外,晚上蟋蟀蚂蚱特别多,成群结队往屋里飞,爬的到处都是,满满的,天天都有。蚊子也很多,却从来没咬过我一回!有时晚上狂风暴雨电闪雷鸣,越是这时越停电,大屋子里一片漆黑,我坐在床上就想,我是主佛的弟子,我有师父看护,有天龙八部护法神,有无数的被我救度的众生,旧势力休想摧毁我的意志!我什么也不怕!在发正念背法中,渐渐的也不执着出去了,我庆幸会背《转法轮》,每天背两三讲,时间过的很快。在师父的慈悲呵护下,十四日走出了黑窝 。

    回来后,我发现我完全变了,心态变了,环境也变了。都变的那么美好,一切都是那样的自然和谐,看大法书感觉是在另一个境界上。有时看师父的讲法,又是另一个内涵,是那么神圣,伟大。听大法歌好像更加美妙动听,就像在天上一样轻盈,祥和,高雅,悦耳,真是无法形容的美,秀。我想起了师父在《二零零八年纽约法会讲法》中说:众神在正法的早期就定了这样一条,叫这个邪党无论什么目地他干的什么结果都是在帮我与大法弟子。师父的话千真万确,我深有体会。

    这件事写出来以诉说弟子对师尊的无限感恩和思念,如果不是师父洪大佛恩的呵护,我已经被邪党送到劳教所受迫害了。每每想起,感恩在心,泪流在面!

    有写的不对的地方,请同修慈悲指正。

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    【读古文 拾珠玑】李疑传(宋濂)

    幸紫

    【白话试译】

    李疑平日里以崇尚侠义闻名于当时,尤其特别热心周济别人的急难。金华范景淳在吏部当官,得了疾病,因孤身一人,无其他亲人子弟。人们都怠慢之,不愿安置他。有天他拄着柺杖走到李疑家门口,告诉他说:“我不幸染上疾病,人们不愿收留我。闻说李君您品德甚高,能借我一床榻调养吗?”疑立刻许诺,请他入屋就坐,并迅速收拾整理出明亮舒爽的卧室,用具床榻被褥炉灶等,一应俱全,使范就寝休息均在其中,外人不得相扰。

    接着李疑请来中医视诊把脉,亲自为范煮粥熬药。早晚执其手,关切的询问病苦情况,一如侍奉自己的至亲戚友似的。不久范的病更重了,不能起身,屎尿沾污被褥枕席,臭味秽气使人无法接近。李疑每日为他刮擦洗涤,没有一点厌烦嫌恶的神情。景淳见状流涕说:“我连累您了。恐怕我会死不复生,没法报答您的厚德义举,我囊中有黄白金银四十余两,放在原来寄居的旅店里,希望您亲自取回。”疑回答说:“患难相助贫困相恤,这是人之常情,还要回报干啥?”景淳说:“您若不去取回,我死之后,恐怕会被他人得去,这么一来有何益处啊?”疑于是请求邻人一同前往,共同将范之财物带归。当着众人之面打开行囊,纪录其数目并封存好做上标记。数日后景淳竟然死了,疑拿出自己的私财买了棺木,把范殡葬于城南的聚宝山。把所封存的行囊,寄放在邻人家中。写上书信召唤范之二子来到。等那二子到了之后,从邻人家中取来行囊,按照帐册所登记的数目全部归还。二子以米谷反馈于他,他推辞不受,反而送他俩路费、盘缠等,让他们上路返家哪。

    平阳的耿子廉,带着各种器物至京师贩售,此时其妻怀孕将生产,众人排拒她,不准入门。金陵有个习俗,把妇女怀孕将产者视为不祥,有意接触会遭灾惹祸,连旅店多数都不愿收留的。耿妻卧在道旁草丛中哀号。李疑路过问其故,回家告诉妻子说:“人谁没机会遇上个缓急危难事儿,怎么能以自己的好恶,随意拒人于屋室庐宅之外呢!况且人命关天至为慎重,倘若在外露宿生育,而为寒风雨露所感,则母子俱死,我宁愿因收留她而遭受灾祸,实在不忍心使其母子遭殃呢!”于是叫他妻子邀请耿妇一同归家,顺利产下一男。疑命妻子尽心事奉之,就像先前疑事奉景淳一般。满月了才让产妇辞别离去,并不收取其报酬。人们因此而称赞李疑,名士大夫都喜爱与李疑交往。

    宋学士说:“我与李疑有过机会相互交往,认识他的为人。李疑是个和乐温厚的老实士子,外表并非有什么奇绝伟壮的雄姿。可他所作所为之事,却有上古见义勇为之遗风。难道可以以外貌来决定一个人的才智高低吗?俗语说:举世混浊虚伪,高德清士方能显现。我伤心如今流风习俗之唯利是图,特地记载其事迹以规劝世人。

    【原文】

    李疑以尚义名于时,独好周人急。金华范景淳吏吏部,得疾,无他子弟。人殆(同“怠”)之,弗舍。杖踵(走到)疑门,告曰:“我不幸被(遭受)疾矣,人莫我舍(安置住下)。闻君义甚高,能假(借)我一榻乎?”疑许诺,延就坐,迅除(收拾、整理)明爽室,具床褥炉灶,使寝息其中。

    征医视脉,躬为煮糜炼药。旦暮置(同“执”)其手,问所苦,如侍亲戚。既而疾滋甚,不能起,溲(尿)矢(通“屎”)污衾席(被褥枕席),臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤,不少(稍微)见颜面(神情)。景淳流涕曰:“我累君矣。恐不复生,无以报厚德,囊有黄白金四十余两,在故逆旅(旅店)邸,原(同“愿”,希望)自取之。”疑曰:“患难相恤,人理宜尔,何以报为(还要回报干啥)?”景淳曰:“君脱(假如)不取,我死,恐为他人得,何益乎?”疑遂求其里人偕往,携而归。面发囊,籍(纪录)其数 而封识之。数日景淳竟死,疑出私财买棺,殡于城南聚宝山。举所封囊,寄其里人家。书召其二子至。及二子至,取囊按籍而还之。二子以米馈,却(推辞)弗受,反赆(赠送财物、路费)以货,遣归。

    平阳耿子廉械(各种器物)逮(及)至京师,其妻孕将育,众拒门不内。金陵俗,妇孕将产者为不祥,逆旅多不舍。妻卧草中以号。疑问故,归谓妇曰:“人孰无缓急,安能以室庐自随哉!且人命至重,倘育而为风露所感,则母子俱死,吾宁舎之而受祸,何忍死其母子乎?”俾(使、从)妇邀以归产一男。疑命妇事之,如疑事景淳。逾月始辞支去,不取其报。人用(因为)是多(称赞)疑,名士大夫咸(都)喜与疑交。

    宋学士曰:“吾与疑往来,识其为人。疑妁妁(安乐、温和貌)愿(老实)士,非有奇伟壮烈之姿也。而其所为事,乃有古(真挚淳朴)义勇风。是岂可以貌决人才智哉?语曰:“举世混浊,清士乃见(同“现”,显现)。”吾伤流俗之嗜利也,传其事以劝焉。

    【心得体会】

    本文记述了李疑乐于助人、救人急难的感人事迹,塑造了一个一心助人、轻财好义、有古道热肠的君子形象,表达了作者对重利轻义庸俗世风的忧虑,和对世风好转的殷切期待。用语简明、描绘生动,人物个性鲜明,细节传神。

    古人单纯、心正、尊重生命,对别人的急难困苦,绝不会坐视不管,一定力所能及的尽力救助,即所谓“人溺己溺、人饥己饥”的躬身实践,身体力行着;不在意一己的力量微薄,不顾及自家生计的清贫,总是怀抱“民胞物与”的善心付出着而不计后果。如此一来,上苍看到了,于是“天公疼憨人”,他或他的后代会有善报的!善恶有报是天理,绝不是虚设或人类的想像,而是千真万确的哪!

    反观今日,中共在大陆的集权统治,在无神论的倡导下,视生命如草芥!漠视手足的困厄,旁观同胞的苦境;对沿街路倒的鳏寡孤独,围观看热闹而不伸援手,或视而不见、掉头不顾……等等现象,层出不穷,是因为道德瓦解,唯钱是问;是因为冷漠寡情,唯我独尊!看看明代的李疑,想想现今的人类,能不汗颜吗?能不面临世界末日吗?

    【作者】

    宋濂(西元1310-1381),字景濂,原籍浙江金华,徙居浦江。元至正中荐授翰林院编修未就,隐居青萝山十余年。明初任江南儒学提举,累官至翰林学士承旨,知制诰。奉诏纂修元史,为文雍容典雅,着有《宋文宪全集》。

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    文史漫谈:管仲的富民、安民政策 至关重要

    焕章 整理

    管仲(约前730-前645年),又称管子,他名夷吾,字仲,春秋时代的颖上(今属安徽)人。官至齐国丞相,是我国历史上著名的政治家。《管子》一书,现存76篇,是战国时人根据管子的事迹编辑而成。

    管仲首先强调指出:“知予之为取,政之宝也。”意思是说,懂得给百姓以好处,就会从百姓那里得到好处,这是治理国家的一个法宝。他为之解释说:“民富则易治也,民贫则难治也。……故治国常富,而乱国常贫。是以善为国者,必先富民,然后治之。”在他看来,“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。”如果人们在生活上,过于贫困,甚至连饭都吃不饱,那么他们心目中就很难有“礼”、“义”、“廉”、“耻”四字。而这四个字,是治国的大纲。如果“四维不张,国乃灭亡。”管仲这一治理国家的指导思想,在今天,尤其显现出他的重大意义。

    管仲的富民政策,突出地表现在农工商同时并举方面。他除强调农业的重要性外,对于手工业、商业也极为重视。如关于国家矿藏的开采,他创造性地总结出一套管理原则:一是举凡金银铜铁等矿藏,其权力统归国家所有,任何人不得私占。在《管子地数》和《轻重》诸篇中,除对如何发现矿苗(称为“见荣”)和预测矿藏数量作出实验性的诸多说明外,还明确规定:“苟山之见荣者,谨封而为禁,有动封山者,罪死而不赦。有犯令者,左足入,左足断;右足入,右足断。”二是在强调国家主权的基础上,鼓励组织民间力量去开采经营,并提出了三七分利的具体办法。他认为,如果由国家强迫罪犯去开采,会带来管理上的一系列困难,罪犯们将会利用深山峻岭的地理环境而逃亡,给社会带来紊乱;假若以征发劳役的办法,去强制百姓开采,也会招来百姓们的不满和怨恨。要是这样,“未见山铁之利,而内败矣。”因此,管仲既强调矿权国有,不容许私人染指,又提倡在政府的有效监督下,由民间去开采经营。他的具体做法是:“量其重,计其赢,民得其七,君(国家)得其三。”一句话,就是要尽量调动群众开采矿藏的积极性。这种管理思想和基本原则,卓有见地。这种“民得其七,君得其三”的办法,充分的表现了让利于民的思想!

    对于其他手工业,管仲还设计出一个“同业聚居,父子相承”的管理方案。换句话说,就是把行政管理、户口编制和专业技术的发展结合起来。由于同一行业,聚居在一起和子承父业,能够耳濡目染,互补短长,“相语以事,相示以功,相陈以巧,相高以智”,既保证各个专业后继有人,又促進了同一行业之间的互相竞争。这种管理方法,充分显示出对个人财产与智慧的尊重和保护。

    应该特别强调指出的是,他的商业管理思想,即政府除对市场贸易加以稽查、监督和收税以外,采用了经济调节这个杠杆,去控制和调整物资的吞吐量和商品的价格。他说:“岁适美,则市籴无予,而狗彘食人食;岁适凶,则市籴釜十镪,而道有饿民。……故善者委施于民之所不足,操事于民之所有余。”意思是说,丰年时谷贱,粮食卖不出去,连猪狗都吃人食;反之,荒年时谷贵,每釜涨到十贯铜钱,致使百姓挨饿。怎么办呢?国家应该有效地控制市场以稳定价格,即是在荒年时,组织粮食的供应与贩卖;丰年时,则组织收购与贮存。除粮食以外,对于盐、铁等国家重要物资的购销,政府采取由国家垄断买卖的办法。至若其他万物,则实行与生产者订立合同的办法,他说:“其在万物者,立赀而行。”所谓立赀,就是以契约的形式定出收购的价格。管仲为发展生产,所采取的一系列措施,使齐国成为一个社会安定、经济发达的一个大国。

    在安民方面,管仲提出“九惠之教”,即一曰老,二曰慈,三曰孤,四曰疾,五曰独,六曰病,七曰通,八曰赈,九曰绝。其主旨是通过各种不同的措施,对鳏、寡、孤独和老弱贫残之人,给予抚慰和照顾,以稳定社会秩序,加强国家治理。其具体内容载于《管子》中,兹不述。

    在富民与安民两个方面,都做得好,则其国必富,必强,必盛,必尊!反之,则其国必弱,必败,更有甚者,其国必亡!此谓千年万载不逾之理!

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