2011年5月30日 星期一

  • 西门豹治巫与中共无神论(新加入录音)

  • 聆听宇宙的清音

  • 正见诗苑:落花吟 过色关 真相良言劝 梅绽五福 正法到尾期 九评屠龙剑 赞神韵舞蹈《仙韵》 人快醒(外二首) 凯旋(外一首) 觉悟 归 任丘悲歌

  • 曾拒法轮功学员入境 冰岛外长致歉(?)

  • 加拿大新西敏市游行 法轮功学员再展风采

  • 做好三件事,在神韵卖票中发挥大法弟子的作用

  • 广传神韵 救度世人

  • 神韵推广做不好我们会面对什么?

  • 讲真相 救人急 – 电话平台讲真相修炼 体会

  • 在大法中熔炼 在证实法中升华

  • 六一零迫害好人 反倒打一耙

  • 师父帮我去执着——时刻保持正念

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  • 西门豹治巫与中共无神论(新加入录音)

    清雅

    中共的中学语文教课书里,有一编取自《史记·滑稽列传》的课文叫《西门豹治邺》,被无良人员反复炒做,说西门豹破除了有神论“迷信”为民除害,成为中共宣扬无神论的工具。

    西门豹治邺的故事是这样的:魏文侯时,西门豹被任命为邺县县令。西门豹到任后询问百姓知道了邺县三老(掌教化的乡官)、廷掾(县令的属吏)和巫婆串通一气,以“若不为河伯娶媳妇,大水会来淹没百姓”为借口,长年向百姓征收赋税,收取百姓钱财达数百万,用其中二三十万为河伯娶媳妇,其余的钱被他们私分,搞的本地老百姓很贫困。

    西门豹约定下次给河伯送媳妇时,他要前去送给河伯做媳妇的女子,要求三老、巫祝、父老都到河边来送给河伯做媳妇的女子。到了给河伯送娶媳妇这天,三老、官吏、豪强长老、乡里父老都来了,前往观看的百姓有二三千人。

    西门豹来了后,看过将要送给河伯做媳妇的女子,跟三老﹑巫祝﹑父老说此女子不好看,要找人到河里给河伯报信,另外找更好的女子送过去。西门豹命差役先后把大巫婆、三个大巫婆女弟子、三老投入河中,对着河恭敬的等待他们回来,等了很久没有见人回来。西门豹要把廷掾、豪长等人再投入河中,吓得这些人面如死灰,磕破了头求饶,邺县官民也大为惊恐。从此以后,不敢再说为河伯娶媳妇了。

    西门豹治邺的故事,只能说明西门豹处治了邺县三老、廷掾和巫婆以给“河伯娶媳妇”为名头的敛财杀人犯罪,根本谈不上破除了有神论“迷信”。

    我们知道中国古代的佛教是信神的一种方式,要求佛门弟子戒杀生、邪淫,通过打坐实修,百年后才有可能得见如来,被度到佛的世界里去。所以我们可以看到,人对神的信仰,是希望得到神的救度,是人向往天国世界。

    西门豹治邺故事中的河伯,每年要娶一个人中漂亮女子做老婆,其行为是河伯向往人中美貌女子了,这个河伯怎么会是神呢?既然这个河伯不是神,西门豹破除这个河伯,跟神也就没有任何关系。

    邺县三老、廷掾和巫婆公然杀人去敬河伯,他们的行为跟本就不是信神人的行为(戒杀生、邪淫),所以邺县三老、廷掾和巫婆根本就不信神,西门豹判处邺县三老、巫婆死刑,是这些人罪有应得,跟信神也没有任何关系。

    MP3录音

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    聆听宇宙的清音

    侯兴黉

    改革开放以来,随着经济脚步的加快,因为对生活的追求、对利益的追求、对精神的追求,使得人们已经疲于奔命,以至于身心俱乏,心中万分焦虑。此时,请停下您手上的工作,静静聆听着宇宙的清音,与我一同领略中华神传音乐的魅力。

    音乐在中华五千年漫长的历史進程中,展现了极其辉煌灿烂的一页,源远流长。正如孔子所言:“兴于诗、立于礼、成于乐”。在儒家的传统意识中,礼乐是相互联系的,所谓“礼崩乐坏”,礼与乐,彼此之间有着制约作用,甚至从一首音乐中可以感受到一个人文化修养的高低。这就是古人所谓的“郑卫淫声”,指那些轻靡淫逸的音乐,有违清雅的正道,很难被正人君子接受。

    《后汉书·宋弘传》中有这样一个故事,宋弘推荐沛国的桓谭给光武帝,此后光武帝每次宴会,总是叫桓谭弹琴,因为他很喜欢郑卫之声,宋弘知道后,心中便不高兴,后悔当时推荐了桓谭,于是便对桓谭说:“進郑声以乱雅颂,非忠正者也!”由此可知,轻靡淫逸的音乐在古人心中是多么的丑恶,孔子也曾言及“郑声淫”,“恶郑声之乱雅乐也”。古诗中也有“古风失中和,衰代因郑卫”的句子,足有警示意义。古人十分重视对音乐的培养,据我所知,在周朝时,政府部门便设立音乐机构,由“大司乐”主管。主要教授乐德、乐语、乐舞。所谓乐德,就是“中和、祗庸、孝友”等伦理道德观念;乐语就是“兴道、讽诵、言语”等礼教行为规范;乐舞则包括大舞、小舞等音乐理论、音乐诗篇的唱诵、舞蹈以及六代乐舞的表演。好的音乐对人有着教化和引导作用,使人心中产生共鸣,体现出慈悲和善的心态,《论语》中,孔子“闻韶乐,三月不知肉味”。《礼记·乐记》中说:“是故治世之音安以乐,其政和。乱世之音怨以怒,其政乖。亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣。”

    南北朝时,陈后主陈叔宝,穷奢极欲,沉湎声色,隋兵“窥而呼之,后主不应。欲下石,乃闻叫声。以绳引之,惊其太重,及出,乃与张贵妃、孔贵人三人同乘而上。”成为千古笑料,他的《玉树后庭花》也成了亡国的代名词。杜牧《泊秦淮》诗“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”道出了亡国之恨。对于真正的雅乐、正声,古人认为人的心理处于虚、静的状态,不受外界干扰,才能认识世界。苏轼的诗“静故了群动,空故纳万境”,孔子认为,音乐须当“乐而不淫,哀而不伤”。传说中萧史、弄玉的故事,使得音乐增添了许多神话色彩,更流传着“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流”等美妙、动人的佳句。音乐的美好,使得伯牙、子期成为千古流传的佳话。

    传说,商末师延为纣王作曲,纣王听而倦,武王伐纣时,师延抢琴东走,投濮水而死。自此,水中常有音乐声靡靡传出。如今的社会,世风日下,靡靡之音日盛,在强烈的欲望与执着的驱使下,在一种不成熟便过早的進入了艺术商业化的情况下,这种过度的商业化使我们的民族迅速地丧失了气质和修养。生活上奢靡腐败,精神上萎靡不振,比起纣王有过之而无不及。人们对音乐的追求也十分下流不堪。所谓的KTV或卡拉OK,不是“摇滚”“爵士”,就是“革命”“红歌”和一些情色之音。“摇滚”“的士”,足以令人疯狂,手舞足蹈,成为了充满魔性的音乐。国外有许多学者都认为:“摇滚”“的士高”音乐极不利于人的健康,长期听的人,容易患心脏、神经方面的疾病,长期“蹦迪”的人,容易患五脏下垂,甚至不孕症。“革命”音乐,更是异常残暴、血腥,歌词中非“杀”即“斗”,充满了杀戮之气,严重损害人的心理、身体健康。靡靡之音则更是害人,与亡国之音如出一辙。现在有很多心理学家,提倡音乐疗法,建议人们听一些高雅、悠扬的古典音乐,来治疗心源性疾病,其实,是很有道理的。

    假如说,人的精神是一部机器的话,那么音乐便是供给机器发动的原料。在从改革开放到现在的近40年里,人们在经过“文化大革命”的十年浩劫之后,在身心还未完全恢复的情况下,商业化的倾入,使得精神上原有的那一丝松懈又顿时紧绷起来。40年来人们依赖于物质生活的享受,沉湎于靡靡之音,郑卫淫声流于网络、市井,遍布海内。如果说40年的变化很大,那么它完全可以承载一部历史。如果说音乐可以记录历史,那么40年的发展便谈不上進步,而是一种危机,它是一种文化的危机,更是一个国家从繁荣走向衰落,甚至灭亡的先兆。

    我不知道商殷的末日、后主的沉沦、南唐的衰落是否会在今天重演,但历史发展到这一步总是有着千丝万缕的联系,到了这一步,用孔子的一句话最能表述:“子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,有了音乐又有什么用?我想,这里的人便应上升到一个国家,一个政府,一个政党了吧?

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    正见诗苑:落花吟 过色关 真相良言劝 梅绽五福 正法到尾期 九评屠龙剑 赞神韵舞蹈《仙韵》 人快醒(外二首) 凯旋(外一首) 觉悟 归 任丘悲歌

    心宇 金光 天源 钟鼓 法徒 千载风 甘霖 法粒子 云莲 小池 天淼 濯尘

    落花吟
    心宇

    繁花落尽春茫茫,鸿雁不归枉断肠。
    所忆佳人竟何在,世事轮转多凄凉。
    抚清琴、念旧乡,遥望白云思何长。
    故园仙山如一梦,梦里不到泪千行。
    回首来时坎坷路,千年风雨万年霜。
    轮回识得人身苦,浮尘无主随风扬。
    白发啸歌清江畔,青山为我送斜阳。
    镜里芳颜几度老,夏云冬雪夜未央。
    今宵忆来如烟散,唯有归真不敢忘。
    大法指引回家路,十载艰辛志愈刚。
    又是一年春归去,落花无言客心伤。
    唤起乡愁三千丈,化作窗前明月光。
    愿逐月华飞九天,凌虚振翅跃八荒。
    故国应是花满城,众生引颈红尘望。

    过色关
    金光

    旧势安排专夺命,色网张开谁能逃?
    西方先行性解放,中共开放推狂潮。
    文学艺术煽情丹,影视网络催淫药。
    充耳靡靡滥情曲,色魔妖狐满街绕。
    中原大地浸黄毒,男女老少其中泡。
    走出常人第一关,大法弟子人人考。
    色字当头一把刀,刀刀把我果位削。
    精华耗尽失根本,前功尽弃半路夭。
    盘丝洞中迷不醒,遥望师尊把手招。
    莫怨修行多干扰,查查啥心没放掉?
    修心断欲知勇猛,冲破魔劫师父笑。

    真相良言劝
    天源

    末劫有大难,大法在洪传。花开天地暖,甘露洒人间。
    佛主慈恩浩,全球救有缘。迷梦还不醒,随党下无间。
    恶党害世人,无德只认钱。天要灭中共,可别受牵连。
    快退党团队,珍惜万古缘。法正人间时,机缘一线牵。
    真相良言劝,别当儿戏玩。善恶择一念,只为你平安。
    目前天大旱,天警示人繁。平塘“亡共石”,石言要兑现。

    梅绽五福
    钟鼓

    修炼之苦数家珍,苦中之乐胜天伦。
    梅花绽开五福笑,一瓣更比一瓣亲。
    快乐只须胸怀广,幸运无处不逢春。
    康寿或因消恶业,顺利犹可土变金。
    安全似有神护佑,驱邪降福拜洪恩。
    世间迷离寻正道,欲明真相《转法轮》。
    惟愿助师倾余力,心性升华自清纯。
    傲雪琼枝最入画,且喜梅花亦真人!

    正法到尾期
    法徒

    法轮大法涵穹宇,无量神佛遍天体。
    只因层层私心重,圣王正法救危机。
    层层王主被选定,随师下走到最低。
    人间传法洪天外,为私旧势生妒忌。
    一把伪火惊天起,红魔乱法众生欺。
    可叹人迷信邪恶,万古因缘谎中弃。
    巨难狂涛历数度,法徒无私救人急。
    正法洪势逼人近,万古洪愿到尾期。

    九评屠龙剑
    千载风

    邪灵西来势莫当,华夏百年尽遭殃。
    传统破败民风改,文明扫地道义伤。
    奸官佞吏居华屋,廉洁志士窜远方。
    谎言治国难维系,江河枯竭大地荒。
    祸国殃民九十载,八千万民黄泉丧。
    民意直言不愿听,倒行逆施无人挡。
    邪魔侮道欺真觉,正法维持一肩扛。
    法徒示展屠龙手,九评当头斩邪党。

    赞神韵舞蹈《仙韵》
    甘霖

    三十三天紫霞光,万重阊阖照诸方。
    悠悠诉尽归真路,茫茫高处是仙乡。
    笙乐飘飘若唤归,笛音袅袅舞彩裳。
    白云浑如万马奔,帝子飞举袂带长。
    尘嚣远去九千里,逍遥自失两坐忘。

    人快醒 (外二首)
    法粒子

    人生如梦似云烟,神界相约已在先。
    欲在末劫得大法,岂知本性早沉眠。

    晨炼福

    晨炼并非苦,贪眠不是福。
    炼的全宇宙,洪福你不顾?

    雨中心语

    小雨空中洒,稀泥脚下滑。
    众生能得救,我愿走千家。

    凯旋 (外一首)
    云莲

    随师下走乱世来,助师正法法船开。
    有缘得救客坐满,凯旋天歌向瑶台。

    赠君一言

    你我皆有缘,同生在中原。
    末劫尘世乱,劫难在眼前。
    敬赠君一言,三退保平安。

    觉悟
    小池

    天地人海忙碌碌,相逢有缘使得度。
    真相揭露邪恶狂,天门大开指明路。
    一路精進永不懈,魔难来临师尊护。
    待到圆满飞升时,同归苍宇天国处。


    天淼

    心无尘、云淡天高,救众生、灭魔除妖。
    证实法、法徒本色,了洪愿、主掌九霄。

    *************** 长 诗 ***************

    任丘悲歌
    濯尘

    河北任丘郑宝华,三十二岁女人花。
    原是在校高中生,累遭迫害修大法。

    未修炼时身患病,面黄肌瘦话语轻。
    走入修炼疾病消,青春焕发活力增。

    邪党迫害法轮功,女孩学法心自明。
    坚守信仰遭迫害,被迫失学回家中。

    劫持劳教石家庄,三月十七零零年。
    被打嘴巴二十多,劫進劳所第一天。

    只因不穿劳教服,两次上绳被摧残。
    多次惨遭胶棍打,拳打脚踢长时间。

    被人诬告讲真相,七月六日零八年。
    遭受毒打恶警狠,劫持遵化洗脑班。

    后劫开平劳教所,恶警毒打并罚站。
    绝食抗议被灌食,不让如厕禁睡眠。

    抵制迫害不报数,警棍毒打电棍电。
    铐在刑椅不能动,连铐三夜并四天。

    恶警打开窗户冻,十一月初天气寒。
    被打被冻体难支,昏倒在地太可怜。

    法徒集体不报数,一月一日零九年。
    宝华铐椅五昼夜,室外被冻倒地面。

    再铐刑椅九昼夜,二月廿六同一年。
    床板卸下铐床架,不能蹲来不能站。

    后来衣服全拿走,秋衣秋裤身上穿。
    炼功惨遭电棍电,恶警三十耳光扇。

    宝华被带教育科,连打带踹恶警残。
    铐在刑椅十一日,回组又被铐七天。

    绝食抗议反迫害,三月廿六零九年。
    衣服扒光拖水房,头发被揪猛打脸。

    次日灌食插肺上,胃管拔出带血鲜。
    呕吐腹泻鼻出血,不许如厕连九天。

    坐不下来站不直,肚子鼓起活动难。
    双臂向后倚床上,极度痛苦受熬煎。

    進入五月体发烧,医院查出肺结核。
    调在一起另功友,恶警肆意辱人格。

    到了五月十九日,宝华身体更虚弱。
    恶警迫害更残酷,每天灌食水房拖。

    不许如厕大小便,只好便在屋里边。
    制止恶警打功友,毛巾塞嘴流血鲜。

    不能躺下不能睡,迫害進入第十天。
    肚子胀的似怀孕,绝食再度被摧残。

    又和功友关一起,二零零九十月间。
    棉衣被扣被褥少,经常冻醒囚室寒。

    昏迷不醒常高烧,医院化验抽血难。
    双肺结核到晚期,劳所怕把责任担。

    通知家人接回家,宝华生命一息悬。
    恶警频繁来骚扰,父母担惊每一天。

    累遭迫害终离世,四月十八一一年。
    法徒坚定证实法,被迫离世酿奇冤。
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    曾拒法轮功学员入境 冰岛外长致歉


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    加拿大新西敏市游行 法轮功学员再展风采

    温哥华法轮功学员


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    做好三件事,在神韵卖票中发挥大法弟子的作用

    加拿大大法弟子

    尊敬的师父好!
    各位同修好!

    我从去年八月到十二月主要参与了Hamilton的卖票工作,我和与我一起卖票的同修都有一个共同的感受,就是每次去卖票都觉的充实并且得到了提高,而且在也变的比以前精進了。

    卖票前,我总觉得像是上战场前一样有压力,面对来往的人群,如何向他们介绍,如何面对不理解与漠不关心的人,都是在卖票中要解决的问题。从刚开始不知道如何卖票,到后来明白了一些了,也经过了一个比较长的时间,出过错也有过惊喜的收获,自己也在其中不断的提高与成长。

    师父让我们做好三件事:学法、发正念、讲真相。参与卖票的过程,正是检验自己这三件事做的好不好、扎不扎实的过程,并从中能找出自己的不足,找到差距,鞭策自己赶快跟上正法的進程。

    在一开始卖票时,我总是很热情的对待每一位经过的人,无论态度如何,我都努力向他们介绍并递出传单,觉得这样就是尽力了。后来我发现有人随意把我们的传单丢弃,即损坏形象又给商店的环境造成影响,还浪费了我们的资源。于是我不再随意的发了,只给有兴趣的顾客,这样顾客才知道珍惜。

    经过一段时间,很多人已经知道一点了,我也希望自己的工作不要总是停留在初级阶段,应该更加详细深入的向顾客推介。想到每个卖票点能申请下来也很不容易,去联系的同修也一定很费心,我们更应好好珍惜这个环境,让人们在这里更详细地了解神韵,并有可能卖票。于是我开始学习如何详细介绍的方法。负责人经常安排我与不同的怕儅一起卖票,这使我有机会学习他们不同的长处,有的同修善于引导顾客看绿像,同时介绍录像中的音乐、舞蹈、服饰、文化等;有的同修善于用以前演出的图册,介绍演出的规模、档次与多彩的文化;还有的同修善于票点的布置,把桌子、电视、画册等摆放的美观、易看、方便……。我还跟英语好的同修学习不同的表达方式,使自己的英语不要太单调,否则总是一遍遍重复同样的词,自己都会感到厌倦。就这样边学边用,根据不同顾客的喜好,试者用不同的工具和语言去销售,慢慢地,我发现顾客开始有更多的兴趣,有的可以在票点上留一段时间听我讲,并问我一些他们感兴趣的问题,这样,我的英语听力和表达也开始進步了。后来,卖票不再只是压力和任务了,每个周末的卖票工作似乎已经成了生活的一部分,在不断学习的同时,我更希望能把票及时的卖出去。

    我常遇到感兴趣的顾客,很愿意听我介绍,并问一些问题,然后很满意地边谢我边拿着传单走了,可是我见到有几位做得好的同修,常在顾客感兴趣时,促成他们立即决定卖票。我去请教这些同修,他们除告诉我一些销售技巧外,还与我交流了在法上的认识,有位同修说:我觉得每一位经过我面前的人都是有缘人,我不能放过每一个能让他们得救的机会,否则就没有尽到自己的责任。我听了觉得很惭愧,相比之下是如此的懈怠。有一次她被安排在一个小礼品店卖票,几乎不见有人進出,我说这里很少人来呀,她说没关系,不用担心。后来得知,她们那天买出好几张高价票。这让我很惊讶,悟到心不同结果也不同的道理。

    在Hamilton有着许多纯朴善良的人,他们很容易接受和感受到神韵中的美和正的理念,每每加以赞赏,这使我觉很值的为他们付出时间和精力,把这场救人的演出带给这里的市民。

    当然也会遇到不太友善的人,这时就要守住心性,无论别人态度如何,我们都要以慈悲为怀,善待对方,即使他暂时不理解,也要把善留给他,能做到理智、智慧、慈悲地对待每一个有缘经过的人,这是对法的理解与修炼提高后的结果,所以平时的学法修心,对卖票时的状态有着至关重要的所用。我们能在卖票的过程中,不断地发现自己的不足,比学比修,不断地完善自己,这也是为什么是大法弟子在做大法的工作,而不是常人在做,做的好与不好,也充分体现了我们自己的修炼状态。我感受到参与卖票的过程,是师父给予我们提高自己,建立威德的机会,也感谢负责的同修,能给予我这样的机会。

    开始卖票时,虽然也知道要发正念,但是没有真正重视起来,开始发了几次后就懈怠了,看到人很少时有些无奈,就象师父在《精進要旨》的<道法>一文中说到的:“由于受这种意识的影响,你们认为这一切魔难都是必然的,就是这样的,产生一种无可奈何的消极状态。”后来我悟到这种状态不行,既然我们是来救人的,怎么可以这样就算了呢?不能被表面的现象所迷惑,修炼人都是有能力的,而常人是很弱的,很容易被左右,那我们希望他们来为什么没来呢?是什么在左右着他们呢?那一定是不好的东西在干扰着人们。我们把自己也当成常人了,所以就没有力量让他们来。“修炼的人毕竟不是常人,那么本性的一面为什么不正法呢?”(《精進要旨》-<道法>)。想到师父的法,我觉得要真正地运用神通,清除所有的干扰,让有缘人来买票看演出。于是我坐下来,集中意念,发正念清除所有阻碍人们来这里买票看神韵演出的所有邪恶因素和旧势力,让所有有缘人都来买票。就这样净心发正念。不一会儿,就听到旁边有叽叽喳喳的说话声,睁眼一看,几个人正在边看录像边讨论着,我站起来去向他们介绍,他们很快就问价钱,并买了票。这是正念的作用啊,我都没有用很多口舌去介绍和说服,是正念让他们本性的一面看到了神韵的美好。

    后来,在每次去卖票的路上,我都尽量发一个小时的正念,清除干扰,在卖票过程中,我常和同修轮流发正念,过往人少时,或人们的态度很冷漠时,就坐下来集中意念发正念,往往都会有意想不到的好结果。

    卖票也要有敬业的精神,就像认真对待工作一样,做到准时到达,做好准备,心诚才有神的帮助。每次迟到,或心有杂念时,都会影响卖票效果。

    有一天,我买了几张前排位置较好的票,第二天一早,负责人就叫我把那几张票让出来,因为那里的票很好卖而且基本卖完了,我开始有些不愿意,为此在去卖票的路上也忘了发正念,到了票点,又为如何退票,换什么位置的票而忙碌了一阵。后来,我让出了票,换成三楼的票,觉得这个位置也很好,不一定要座在前排,总算把这颗心放下了。这时我把心思转到卖票上,开始向人们介绍,那天来往的顾客还不少,但很奇怪,个个都好像对我们视而不见,态度也很冷漠,也不接传单,甚至都不看一眼就过去了。我马上意识到今天自己的失误,由于忙自己的票,没有好好地发正念,结果顾客被干扰的很厉害,都看不见我们。一看时间,已经快到中午了,只剩下大半天的时间了。怎么办?我决心一定要弥补这个损失,于是在其它同修招呼过往客人时,就坐下来净心发出强大的正念,就这样过了一会儿,听到旁边的同修开始向顾客介绍,并不时有顾客停下来听同修介绍和提问,我继续净心的发正念,不久就听见有顾客开始问价格和座位情况了,为协助卖票的同修,我开始针对顾客买票这件事发正念,清除所有干扰他们的因素。后来,顾客经过一段时间的思考终于决定买票了,本以为可以顺利地出票了,可是刷卡机却过不了钱,卖票的同修一边试机一边跟顾客聊天以保持轻松的气氛,我和另一同修赶快对刷卡机发正念,就这样在大家互相配合下,最后终于把票卖出去了。我们就这样一直不断的努力着,在下午我离开时,我们票点已经出了十一张票。 这天的经历,好像突然让我明白了应该如何去卖票。

    通过这些事,我更加清楚的认识到集中思想发正念的重要性和如何运用“正念”在助师正法救度众生中发挥作用。当然,如果意念不集中,效果就不好。在以后的卖票中,我也经常运用“发正念”的神通,让世人看到神韵的美好,并拿到通往渡船的船票。

    介绍神韵的过程也是一个讲真相的过程。在这个过程中,随时都有对自己心性的考验以及检测自己对法的认识与理解。我们会遇到不同文化背景、不同人生观与价值观的人,当我们把这场纯真、纯善、纯美的人类正统文化推向社会时,必然会有很多人提出不同的问题、异议等,我们如何在法上去理解这些问题的根源,再深入浅出地用顾客所能理解的话说出来,既不障碍他,又能归正他的思想,从而打开心结,让神韵的美好注入人们的心田,这对我们修炼人来说就像是一个个的考题。

    有一次遇到一个华人顾客,在我们票点前转了好几圈,每次经过时,都问一些问题,又不买票,然后就走开了,一会儿又来了。见他一直没离开,我就跟他聊了起来,开始从神韵的音乐、文化、艺术、制作与在全世界的影响谈起,讲到中国传统文化中好的价值观:仁、义、智、礼、信,他很感兴趣,还拿出笔纸让我逐字告诉他,记下来回去好查看。当谈到中国的现状与己经失去的传统价值观时,他表示认同,但好像了解的不多,曾听说中共以前所做的事,但却不很清楚。我就介绍他看《九评》,他问在哪里可以看到?我当时没有带在身边,这时旁边的同修热心地找来《大纪元》报纸让他上大纪元网站看,可他却惊讶地喊了出来:“啊,法轮功!这个演出和法轮功有关系吗?”见他这样的表情,猜想他可能有错误的偏见和听信了谣言。既然这样,总不能让他带着误解回去,于是我就开始跟他讲真相。我首先告诉他,神韵艺术团是在纽约的一个独立的艺术团体,其中很多艺术家修炼法轮功。然后就从法轮功的传出,上亿人受益,讲到打压前的褒奖,从四二五到七二零,从如何迫害到学员和平理智讲真相反迫害,以及在海外大法传遍全世界的事实。还告诉他神韵艺术家由于修炼心性升华后,使艺术达到了更高的境界,这是普通人做不到的,所以更值的去观看。他非常惊讶地听了近一个小时,并不时提出一些问题,这时他的电话响起,走开听电话去了。与此同时,我的拍档也正准备出票,我赶紧协助她出了票。刚送走买了票的客人,刚才去接电话的华人又回来了,他说不得不离开了,希望以后还能有机会继续聊,他把电子邮箱地址留给我,让我发更多的真相给他,还说他希望能去看演出。

    卖票是和常人交往的一个过程,为了能更好的讲清真相,我们平时自己也要了解更多的真相,特别是海外的同修,应多了解国内同修所经历的磨难,因为海内外大法弟子是一个整体,就像一个人一样,哪里受伤了都痛,都会去关心,所以把大陆同修当成自己身体的一部分,去感受他们的痛苦,我们就没有理由再舒舒服服地过日子,因为一个人不能在痛苦的时候过舒服的日子。快讲真相,救度更多的人,这样才能对得起那些承受着巨大压力的同修和苦心救度着我们的师父。

    在推广神韵的过程中,学好法,修好自己,发正念讲真相,直接关系到推广效果的好坏,卖票的过程正是检测自己修炼的过程。“少息自省添正念 明析不足再精進”(《洪吟二》-<理智醒觉>)。让我们在修炼中更加精進,在助师正法中发挥更大的作用。

    谢谢!

    (2011年加拿大法会文章)

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    广传神韵 救度世人

    加拿大大法弟子

    慈悲伟大的师父好!
    尊敬的同修,大家好!

    记得第一次帮助卖神韵票:那还是2006年12月在纽约,那时还不叫神韵,叫“圣诞奇观”(Holiday Wonders)。那时我本来是想用圣诞节的假期参与曼哈顿证实法的项目,去做酷刑展。可一到纽约没几天,还没做几次酷刑展,纽约同修就通知我们上街发“圣诞奇观”的传单,我当时还不理解,怎么帮忙推起票来了呢?更有意思的是,就我这样的还被挑上当了仙女。记得那时每天早上集体炼完功之后,同修们就帮我们化妆、带头饰,然后走街串巷,宣传“圣诞奇观”。从纽约回来,母亲还问我:“去趟纽约,你怎么变漂亮了呢?”我知道那是得益于天天扮仙女。从那以后,随着师父的不断讲法,我明白了神韵在正法、救度众生中的的意义,神韵开启了救度众生的一个新时代,作为一名师父的正法弟子,弘扬神韵,助师正法,救度众生,责无旁贷。

    刚开始卖神韵票时,由于自己不是做销售工作的,没经验,总觉的说完两句话之后就没下文了,不知道再说些什么,我就积极参加各种神韵售票的培训,看协调人同修发给我们的培训资料, 看大纪元网站的神韵观众的评论,有些话就背一下。和一些能出票的同修在一起时,就观察他们是怎么卖的票,这样慢慢就知道了怎样才能多出票,再过一段时间,我又发现了,其实卖神韵票和卖其他常人中的东西还不太一样,卖神韵票是“功夫在票外”。什么意思呢?师父在《转法轮》第五讲“开光 ”中说:“只有在正式开光的仪式上发出正念,或者是有很高层次的大觉者,或者在很高层次上修炼的具有这种力量的人才能做这件事情。” 我悟到要使自己达到“具有这种力量的人”,就必须在修炼上多下功夫,卖票前,一定要发好正念,平时由于懒惰,不愿意起床,自己常常把早上的发正念错过。卖票期间,可不敢马虎,早上发好正念,如果时间允许,尽量五套功法一步到位,基本保证两讲法,然后怀着必胜的信念,去卖票救人。

    这里值得强调的是,保证足够的学法非常重要,有时在家没有时间完成两讲法,我就在公交车上接着学,这是从以前参加电话组向中国人讲真相,劝“三退”时得到的启发。如果不学好法,你说出的话就感觉是飘的,没有力量,打不到人的心里去,就不能帮世人“三退”,所以卖票前一定要学好法,使自己说出的话有力量,能把众生定住。神韵卖票的过程,是一个很好的纯净自己的修炼过程:

    一、在卖票过程中修去妒嫉心

    自己做常人时就是一个妒嫉心很重的人,那时如果班级里谁的学习成绩比我好,我就会妒嫉的不行,想方设法要超过他(她),虽然修炼多年,平时也注意修去妒嫉心,但也还是时不时的往外冒,当和自己一起站点的学员比我先出票或者出票比我多时,嘴里虽然也说些赞扬的话,但心里总还是有那么一丝的不快,我知道这是妒嫉心在作怪,我就立即发正念铲除它,不让它造成对神韵售票的任何干扰,渐渐的在卖票时它就会越来越弱。

    二、在卖票过程中修去安逸心,执着自己身体的心

    卖票期间确实很辛苦, 经常要在卖票点站七、八个小时,体力上的辛苦不说,时常还要忍受不出票时的心理上的煎熬,晚上回到家里还要作常规的证实法的项目。那一段时间,早起上班时有时会觉的步子都迈不动,由于当初自己是因祛病健身走入修炼的,心中常会冒出: “自己身体能否吃的消,会不会出状况等等想法?” 但我马上意识到这是人心,立即抑制它,在上班的路上,我就常常默念“大觉不畏苦 意志金刚铸 生死无执着 坦荡正法路”(《洪吟二》-〈正念正行〉)

    三、在卖票过程中修去执着自己的心

    卖了几年的票,有时会听到同修表扬自己,说能卖票等等的话,嘴上虽然不说,心里也会觉的美滋滋的,觉的票都是自己卖出的。一天卖完票后收点,平时自己都是只管站点卖票,也不关心谁来送电视,拿走电视等等,可那一天是这个大商场设点的最后一天,由于东西较多,收点的同修要我帮忙,我们两个搬来搬去的忙了好一会儿。我就想:“自己偶尔帮着运一下东西,都觉的麻烦,可是卖票期间有多少同修每天每次就这样跑来跑去、搬来搬去,默默无闻,没有他们,我们又怎能出票?我又想起那些天天为神韵发正念的老阿姨,从早到晚守热线的同修,挨家挨户发传单的同修,协调票点的同修,跑团体票的同修,每一张票的卖出都凝聚着许许多多同修的心血,哪能说是我卖出的呢?

    四、在卖票过程中体会正念的作用

    今年卖票由于票价提高,所以卖票就更显其难,经常站一天也不出票,就是出票也就是一两张,由于经常这样,自己感觉卖票处于一种麻木状态,常常在票点站一两个小时,看到不出票,就会翻出:“今天看来又没戏 ”的念头。

    一次在Downtown卖票,早上就过去卖票,过了几个小时没出票,中午来了一位同修,我赶紧说:“你看今天到现在也没出票,可能又够呛,能出一两张就算不错了。”可是这位同修说: “一、两张?那不叫出票,要多发正念。”我听了一愣,心想:“她还挺有正念,那我就看她出票吧。”就见这位同修坐在那里发正念,以后的一个下午,她基本不说什么话,就是坐在那里发正念。

    大约在黄昏的时候,开始出票了,并且出了好几张,我体会到了正念的作用。这位同修告诉我说: “卖票时不要聊天,一定要多发正念,而且要从内心深处发。”想想自己,只要一看到不出票,不是和同修聊天,就是胡思乱想,根本不重视发正念,我看到了自己与同修的差距。

    下面再讲几个推票过程中的故事:

    一、在诊所推票。

    我曾经的工作单位是一家诊所,三年前我就向一位华人医生推票,那年他买了3张80元的票,看完之后,他非常高兴的对我说:“敬佩,敬佩,你们法轮功为弘扬中国传统文化做了这么一件有意义的事,我觉的所有在这里长大的孩子都应该去看。”以后每年他都会从我这里买一些票送给他认识的人.

    二、用善意化解怨气。

    为了推广2010年Mississauga 神韵晚会,协调人让我和另外一位同修每周六在一家不起眼的商城卖票。记得前去摆点的第一天,我们正在摆放东西,位于票点正对面的干洗店的女老板就走上前来问我们卖什么?我告诉她,我们在卖一场世界级的华人演出的票,非常好看。过了几分钟,她就走过来买了两张低价位票,说是给她父母看。我很高兴,没想到第一天站点,这么快就出了票。可是刚过了一会儿,这位女士就走过来说: “我弄错了,我要买的不是这场演出,你们这是法轮功的演出,我要退票。”進一步了解,才知道她把神韵演出和另一场华人的新年演出弄混了。我告诉她说:“神韵演出是世界第一秀,再说票一旦卖出,我们不予退票。”她听后,生气的说,她以前看过的演出都可以退票,很多人都不喜欢你们法轮功,你们不退票,我也不会送我父母去看,等等不好的话。

    之后的几个星期六,她再见到我们,都是冷面相对,不理我们。我想:“她生我们的气事小,她的父母得不到救度事大。”想起天国乐团发的两条新裤子,我只改了一条裤子的裤脚,还有一条没有改。紧接着的周六,我就把裤子拿来,给她说:“老板娘,帮我改一条裤子。”看到有生意来,她露出点笑意,说:“好啊。”看她一边踩缝纫机,我就给她讲神韵演出在各地的盛况,加拿大总理每年都给神韵演出发贺信,让她千万不要让父母错过这场演出。

    再下来的一个周六,我又拿来一条裤子给她改,继续聊天,才知道她是一位单身母亲,一个人带两个十几岁的男孩,还要打理这家干洗店,很不容易。她说十几岁的孩子很不好管,我告诉她一定要带孩子去看神韵,神韵里面有好多孩子爱看的故事,孩子看了以后会知道怎样做人,就容易管了。她说:“真的?”从此以后,每个周六我们各自开门时,都会打招呼,问好,“冷面邻居”变成了“友好邻居”。本打算在站点的最后一个周六再次提醒她别忘了让她父母去看神韵,却传来了票已卖完,不用再去站点的好消息,但我相信她的父母一定会看到神韵的。

    三、在票点结识广告客户。

    一次卖票,一位男士买了两张高价位的票,过程中,他告诉我他是一个看秀爱好者,经常去看各种各样的秀。他还告诉我,演出时间正好是在他和太太从佛州度假回来之后,他们可以去。我感觉此人的经济条件不错,就问他是做什么工作的?他说他自己做个什么生意,我就要了他的电话,心想他说不定会成为我们报纸的广告客户。

    多伦多演出结束后不久,我就给他打电话,问他觉的神韵演出如何,他说:“太好了,我和太太非常喜欢。”然后我就告诉他,我除了是宣传神韵的义工以外,我还在一家中文报纸工作,这个报纸很受欢迎,你愿不愿意把你的生意广告放在我们的报纸上?他一听,很有兴趣的说:“好哇,我们来谈一谈。”

    后来在他的办公室,我们谈了许多,他告诉我,他以前从来没听说过法轮功,通过神韵他第一次了解到法轮功,知道了法轮功在中国正遭受迫害。我又告诉他我们为什么要做这份报纸。他听的很认真,也非常赞同让人们了解真相的重要,结果当然很顺利,他签了半年的广告,还说广告价格很优惠。虽然做的广告不是很大,可他一下就把半年的钱全付了。不仅如此,他当场就给他另外一个做同样生意的朋友打电话,让他也在我们的报纸上做广告,还把朋友的电话给我,让我去约见他的朋友。我知道这一切都是因为他看了神韵,他得到救度的一面知道要为大法做些什么。

    几个星期以后,我做客户随访,打电话给他,他虽然说没有接到什么客户电话,也不抱怨,只是非常关心我是否拉到了他朋友的广告,我告诉他因为他朋友特别在意广告效果,没有在我们报纸上做广告,更主要的是因为他没有你那么有幸运,看了神韵。他连连说:“是的,是的。”

    以上是我这几年推神韵的一些修炼体会, 最后以师父的一段话共勉:“千百年,亿万年,不管是为了什么他来到了这里,其实都是在等着最后这一天,不能因为他一生一世或者某一件事情做的不好,我们就不救度他。”(《二零零八年纽约法会讲法》)

    不足之处,请同修慈悲指正.

    (2011年加拿大法会文章)
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    神韵推广做不好我们会面对什么?

    北美大法弟子

    今年北美很多地区推神韵演出票不理想,各地都在反思。但不少同修还不能在法上认识到问题的严重性和紧迫性,仅仅把这次没做好当成了正法修炼中的一个缺失或瑕疵而已,只是提醒以后多注意,多用点心就好了。个人认为,这样的思维是旧势力因素对大法弟子推神韵救人的某种抑制,若在法上不能看清问题的严重性,后果不堪设想。

    在《二零零七年纽约法会讲法》中师父明确讲到,“那么作为人来讲,生命是最低层的,对于最低层次的生物来讲,无论人自己怎么觉的了不起,在神的眼里什么也不是,不行了就淘汰掉。是因为今天在正法,在救度宇宙众生,败坏了的人没有被淘汰,是因为人的情况发生了一些变化,同时大法弟子要通过这件事情树立自己的威德,才使人类能够得以延续、留存。作为大法弟子来讲,当前大家要不能够完成这件事,不能够使众生得度,你们自己就没有完成自己立下的誓约,同时也会给整个正法、宇宙、众生带来灾难。所以我刚才讲,这是大法弟子必须要做好的。”

    可见,在救人的问题上,大法弟子如果大范围的、大面积的没能达到要求,那就不得不承担这个重大责任,给众生带来灾难也就成为我们“还债”的一种方式了。不仅是在这个空间弟子要承受,由于众生的被销毁,对应于我们各自宇宙天体也必然残缺不全。

    或许有同修会说,那是旧势力的安排,灾难要来了,师父肯定会给我们挡住的。但是,别忘了,这是大法弟子在修炼,师父给弟子做任何事,都不是无缘无故的,关键还在于我们自己的表现。

    我们明白,自从师父正法开始,旧势力安排的大劫难,例如彗星撞地球、第三次世界大战等等都被师父化解了。为什么师父能帮我们做呢?法理中我们知道,那是因为大法的传播与大法弟子的讲真相,有大量的人群在变好,在得度。人在被大量的救度中,形成了巨大的善化效应之场,从这个宇宙的理中看,精神和物质就能相互转化影响,同时也就能抑制大劫难的发生,旧势力的安排就能被改变。就象师父讲过的扔不扔烂苹果的法理,大意是,如果烂苹果从里往外变新鲜、变好了,那谁扔这个苹果,谁就是罪了。

    但是,反过来讲,道理也一样,如果海外弟子大范围、长时间的没能在最重要的神韵救人项目上打开局面,没能把该救的生命救下,那旧势力安排的淘汰人的大灾难就很难改动,烂苹果就得扔,劫难就将如期而至。

    这不是师父不慈悲弟子,而是弟子自己再三的不争气,我们是在为没有完成自己立下的誓约而承担责任。所以,推广不好救人最有力的神韵,这不是什么修炼缺失,而会影响整个正法,甚至给正法带来灾难。大家都应该能感受到,当师父看到北美、欧洲大范围的神韵演出场次出现这么多空位时,师父心情会是多沉重,多为弟子们着急呀。

    很多事情,只要在法上悟一悟,就能体会到事情的严重性。神韵是师父亲自领着做的正法项目,应该是这个宇宙最高等级的头等大事。如果这几年海外弟子没有那么多个人的观念,相互配合好大力推广神韵,神韵按照進程,在主流社会已经打开局面,目前应该是众生在抢票,那确实是在救他的命呀,他能不抢嘛。而远不是现在的全球各地一年演一次(个别地区两次)的需求,更不是普遍推票很费力,办神韵仍然在担心出现大批空位的不踏实状况。

    要知道,宇宙头等大事,从高到低的层层众神都在为他们要救的人竭力的铺路,每一场神韵演出的位置上都应该是有定好了要救的生命来坐。大法弟子做好了,神韵在主流社会打开局面,一听神韵来了,世人抢着来看。真出现这样的大面积的人群持续的被救,这和以往改变劫难时的情形相同,后面旧势力的安排的更大的灾难也就能借神韵救人的场给化解了,至少也会把灾难降到最小,给更多的生命创造得救的环境。所以,神韵打开局面,正法在世间会形成一个良性互动的循环。

    反之,大范围地区的出票率不足,该救的人普遍没有救到,师父亲自领着的宇宙头等大事让弟子们给耽误了,摆不正了,这后面造成的难以弥补的损失以及对未来宇宙的影响,我们很难想象。但如果这一局面持续下去,至少人间就会做出反应,旧势力安排的灾难已经是蠢蠢欲动了。

    大法弟子就是为助师正法而来,有些弟子还以小日子为中心,不知道自己身处怎样的境地,其实,我们在人中做不好,不可能还会有什么人中的福能偷着享,大洪水绝不会绕道而过的。

    痛定思痛,现在应该是背水一战的时刻了。常人社会都在感到末日降临,我们正法弟子此时真的不能全力付出的去做,在神韵推广上彻底的打开局面,那可能,我们就得和常人一起,不得不面对如期而至的大灾难。时间在逼近,正法留给给我们的机会越来越少了,海外的同修们该惊醒了。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6180)
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    讲真相 救人急 – 电话平台讲真相修炼 体会

    加拿大大法弟子

    尊敬的师父好!
    各位同修好!

    我是从海外向国内打电话劝三退(退党、团、队)讲真相救人的一名大法弟子。师父让我们做好三件事,学好法,发正念,讲清真相救度众生。正法时期的大法弟子肩负着讲真相、救度众生的责任。打电话是海外大法弟子都能参与的项目,是直接面对中国大陆众生讲真相, 一通电话就能破除中共邪党骗人的伎俩,救度可贵的中国人。自从电话拨打机制开始运行以后我就开始向国内打电话劝三退救人。可是自己拨打时三退的数量还远远达不到标准。所以一直以来都期望能有一个集体拨打的环境, 一个能够有在法理和打电话经验上共同分享和提高的地方。

    三个月前,在师父慈悲的点化下,我加入了全球电话平台。从那以后,每日参加集体拨打电话2-3 个小时,向中国大陆众生讲真相、揭露邪恶的谎言。电话回拨大都是针对听了真相录音广播却没有当场做三退的中国大陆民众。我们的真相电话使这部分民众有机会進一步了解事实,从而为自己保平安做三退。每晚在平台上同修的共同努力下,都有几十名至上百名众生通过回拨电话而得救。每一通电话都是正邪大战:揭穿欺世谎言,唤醒良知善念。下面是我这3个月以来参与平台集体拨打的修炼体会。

    一.去安逸心 精進救人

    从北美往国内打电话的黄金时间是美东时间半夜3点至早晨10点。通过在平台上集体学法、交流,我意识到自己应该半夜起来打电话,抓紧这个黄金时间抢着救人。第一关过的还相对轻松,半夜两三点起床在家里开始了拨打。头几天效果还不错,可是因为家里不隔音被家人提了意见,这舒适的环境很快就没了。心想那就去商店拨打吧。可是正值二月寒冬,商店里很冷,心里不觉有些发毛。好在一上平台就参加了每日的集体学法、交流、发正念;为打好电话做了充分的准备。我问自己,大陆同修常常半夜起来去发真相资料都不当是苦;北美这么舒适的环境,吃一点苦就退却了?讲真相,救人急。大法弟子救人天经地义,谁也别想阻挡我!正念一出,很快就出门了。一个人走在静悄悄的马路上,心中有一种说不出来的感激。我双手合十,心中对师父说:师父,弟子早就该精進了。以前耽误了太多时间。弟子要迎头赶上。到了商店立即开始拨打电话救人,心中感到无比幸福和踏实。

    从那以后感到自己就象踏上了一列飞驰救人的列车,每日学法、炼功,晚上打电话。在这三个月中,无论是出现过多少次的考验,过心性关,都坚定的把守着这个救人的阵地。有时起了安逸心,想偷懒不想打电话,拿起电话觉的沉重。每当此时,我都会及时用正念否定这些不属于自己的念头;念一正,坏思想立马解体,铃声响起心里还格外的舒畅。 “修在自己,功在师父。”(《转法轮》)打电话过程中都感受到师父的加持。随着打电话越来越多,感觉讲真相时的正念场越发强大,话语中带着的正的能量能打入听众的心灵深处,解体邪恶的操控。那些试图干扰我的不好的思想现在越来越弱了。尤其是现在天象变化到那儿了,大陆民众明白真相的越来越多,就是在等着盼着我们去给他们作三退呢。

    前两天给一位女士拨通了电话。随机送给她一个化名叫‘玉知’。问她贵姓时,她惊讶的说,‘玉知’?这就是我的名字,你怎么知道的啊?是啊,有缘人在等着我们。无论是接听的众生还是拨打的大法弟子,都是吃了亿万年的苦才等来了今天。而我们的一通电话,几分钟的功夫,就能让一个王、主,以及他们背后的无量众生得救。在这历史的关键时刻,能有此机会参与直接到打电话救人的项目是非常幸运的。现在就是拼命在和时间抢人,从旧势力那里抢人。通过我们的真相福音,解体邪恶,全盘否定一切阻挡救人的因素。如果做不好就对不起众生,更对不起师父为我们、为众生的巨大付出与承受。现在的每一天都是师父为了我们、为了众生而延续来的,万分的珍贵。

    我知道自己离师父的要求还远远不够,还需要不断扩大心性,打更多的电话,救更多的人。而且每一天都要做好三件事,踏踏实实的打好每一通电话,兑现自己的誓约。

    二、智慧讲真相:语气、善心、道理

    师父说:“当然了,现在有很多新学员在开始渐渐的走進来了,那是因为通过大家在讲清真相起的作用,它象一把万能的钥匙一样,打开了旧势力隔着世人不让其学法的那个因素,是大家讲真相才起的这个作用。”在打电话的过程中,我一直都在寻找如何能够自如的运用这把万能的钥匙打开心扉。就是一种能被民众广泛接受的讲真相方式。为啥有的同修讲真相接听率就高,退的人数也多呢?通过平台上同修的交流,我悟到打电话要考虑到对方身处党文化的环境,从对方的角度出发, 一步一步启发善念。有太多的例子,多次被挂被骂以后抱着纯净的心态回拨,往往对方再次拿起电话以后,背后的邪灵因素立即解体,态度发生了180度大转变。

    平台上有位韩国同修,中文不算流利,可常常打一个退一个。一次同我和另一位美国同修在一个网络房间里打电话。美国同修请韩国同修帮忙指出自己的不足。听完现场拨打后, 韩国同修建议说:“你说话有点急,如果你的语速慢一点就好。”听取了意见以后,美国同修放慢了语速,果然对方听的长了很多。劝三退时,美国同修说,“你是少先队,你退了吧,抱着这个东西对你有什么好处啊?我给你退了吧!”结果对方因为害怕挂了。韩国同修分析说:“你说的道理没错,但是怕心是障碍大部分众生的主要因素。换一种方式讲,效果就不一样了。我通常会说,我帮您起一个化名,叫XXX, 替您取消您曾经发的那个誓言,让您保个平安,远离灾难好吗?然后再问对方是否入过党团队。你总是强调退退退,没有考虑到对方身处的环境。我说为你保平安,他就不那么害怕了。”听了他们的对话,我恍然大悟。前一种方式用英文说有点“Pushy”, 或者有点“咄咄逼人”, 而后一种方式很温和,就像在关心自己的亲人一样。智慧的讲真相,设身处地的为接听的众生着想,效果就大不一样了。

    这件事对我启发很大,正念,语气,善心在前,道理在后。一次次的尝试,我渐渐摸索出了一套属于自己的讲真相方式。永远带着微笑拨打,心中充满了正念。时刻注意语气的祥和、速度;多说正面的吉祥话打消对方的疑惑,并真诚的祝福他的平安。让对方感受到我的善意以后再進一步把真相讲透彻。同时鼓励他们告诉家人和朋友三退保命的消息,使真相广传。

    从表面上来看这些是常人中的技巧,可是对于一个修炼人来说,这是一个去掉‘私’,全心全意替他人着想的过程。要救一个人不容易,得顺着他们的执著冲破他们的一道道心理防线,让对方真诚的感受到你是为他好,而且真相内容还要充满了正面、吉祥的信息的才最容易被人接受。受党文化的影响,我以前说话时时常冲冲的,语气硬,很少为他人考虑。打电话讲真相正好让我有机会去掉自己为私为我的习惯, 凡事多为别人着想,同时去除抑制争斗心、不耐烦心等。这样一来,收听率和三退率明显增高了,自己也打出了自信。

    三、正念救人 心不动

    打电话讲真相的过程就像是云游,酸甜苦辣咸甜,样样俱全。每一次的被挂、被骂、被误解、被感激,都是对心性、正念的考验。每一通电话都是一个净化自己,去执著心的过程;比如:证实自己的心、争斗心、显示心、急躁心、有求之心等,都能在打电话中去除。以前我用电话卡打,输入号码和手动拨号花很多时间。看见大家都用计算机拨打,我也想试一试。谁知一转到电脑拨打就被挂线,好像是不如以前手拨了。和打电话的同修们交流了以后,我意识到了这是需要否定的假象。向内找,我发现自己存在不善的心、争斗心、怕心、做事的心等等。于是我调整了心态,正念全盘否定一切干扰,只承认师父安排的路。马上接听的众生多起来了。几天后,我的三退人数比手拨时翻了两三倍。电脑拨打提高了效率,在有限的时间内能救更多的人。被挂的假象正说明这种方式的重要性。

    自从用计算机拨打以后,我感觉如虎添翼;尤其是需要回拨时计算机拨打的好处就最明显了:只需要点击一个键就能快速回拨,大大提高了拨话的效率。比如说,打电话中常见的对方因为怕心一接电话就挂了,我的原则是一般的挂都回拨,听了一些真相而挂的就更要打回,用善念和正念使对方解开心结。平台上打电话的同修都有这样的经历,有时要回拨多次才能让对方感动。一次又一次用最祥和的语气告知对方,“我是真心为你好的,只是希望你能躲过灾难保平安。请接受我的祝福,为自己抹去毒誓远离灾难”…… 每一通电话都是一个修心,为他人着想的过程。记不得多少次被骂‘神经病,骚扰……’等等,可是一拿起电话回拨时,心中无怨无悔,只想救人。在平台上打电话能去掉很多执着心。比如:证实自己、争斗心、有求之心、情重等。坚持打电话,自己的观念就在变。现在,基本上能做到坦然面对各种态度,自己的怕心、急躁心、有求之心在打电话中一层层的除去。

    在我拨打的过程中,有时会突然出现连续好几天都被挂的很多的情况。开始心里挺沮丧的,感到着急却无可奈何。静下心来,发发正念:用正念,而不是用人心去对待讲真相过程中遇到的各种矛盾。师父《新加坡法会讲法》中说:“我经常讲这样一句话,我说一个人不抱着自己任何观念去对别人讲,跟别人指出他的缺点,或告诉他什么,他会被感动的落泪。” 正念足,保持内心的祥和,用一颗纯净的心坚持打下去的时候,就一定能解开有缘人的心结。

    有一次,我拨打了三十几通电话,不是打不通就是被挂。我告诉自己别动心。一边发正念一边接着打下去,结果最后一通电话是一个贫困山区里善良的山村老师, 听了真相以后久久不放电话,最后他说,班里的孩子看到人民币上常写着 “天灭中共,三退保命”,问他是不是真的。 当然最后我请他告诉孩子们真相,并告诉了他人民币上三退保平安的方法,让他帮助12个小学生退队。还有一次,打电话给一个坚定的党员,开始他还静静的听着我的真相,突然,他出乎我意料的突然气焰嚣张的大声说‘你敢回来我就把你抓起来!’然后就挂了。我当时一点没动心,当时就想,我要从他的角度来考虑来讲真相,启发他的善念,一边带着强大的正念回拨。我真诚的说:“朋友,我是真心为你好,才告诉你三退保平安的 。我理解您为它卖了一辈子命也不容易,肯定是不愿相信它那么不好的。 可是它违反天意,干了许多天理不容的坏事,在各种运动中杀害了8千万好人。那善恶有报是天理,人不治天治,会给党员团员队员带来灾难。我只是希望您能远离它,抹去为它奋斗终生的毒誓,远离灾难,为自己保个平安……”他静静的听着,然后小声对我说“这么多年呢,我该做的已经做过了,该得的也都得到了。我明白你的意思。刚才是说给旁边的人听的,周围人多,我知道了,谢谢你。”最后这个老党员做了三退。

    还有一次,打电话到了一个警察那里,开始时是恶语相向,我没动心,一边发正念一边回拨。这时头脑中闪现了从同修那里听到的一些事实,是说江XX曾为了换取不被法轮功告上国际法庭而提议要杀警察当替罪羊,以及文革结束时云南杀一批警察平息民怨等……接通后我告诉了他中共过河拆桥杀人灭口的事实,他沉默了,最后态度大转弯,接受了三退,并答应决不参与迫害大法弟子。 我悟到,在讲真相过程中师父早已赋予我们解体邪恶的智慧,正念强,心不动就能运用自如。谢谢师父的鼓励。修在自己,功在师父。我们只管用最纯净的心态去讲真相,遇到什么情况都不动心,正念正行,邪恶就会被解体。

    在接下来的学法中,看到了师父一段讲法,豁然明朗。

    师父告诉我们 “那么也就是说呢,你们在救度众生、证实法中所碰到的这一切都不是偶然的。哪怕是一件小事、一个人的一个想法,你在讲清真相的时候碰到的各种各样不同的人、事,都不是简简单单的,可是你们只有抱着慈悲的心去做才行。对常人的态度误解不要计较,只为救人、救众生,我想那个效果就能改变一切。讲真相中你的心要是被常人心带动了,就什么也做不了了。讲真相中常人听信了中共邪党早期在媒体上的造谣宣传,对大法弟子有误解,对你凶,或者不愿意听你讲,这个时候你的情绪要被他带动了、愤愤不平、不高兴,甚至不太理性,那你这个真相就讲不了了,人也救不了了。实际上邪恶也在利用着常人对大法弟子的误解不断的在思想上加大抵触。如果你正念很强,邪恶就会被解体。真正慈悲的力量能解体一切不正的因素,你跟他讲的时候就是能量在往外发放,就会解体那些邪恶的东西,另外空间里的邪恶就不敢再靠近与控制人。那么这个时候对人讲道理他就会听了,你就会破除他被中共邪党灌输的那些个谎言,就会把他的心结打开。”《曼哈顿讲法》
    精诚所至,金石为开。两个半月时,我退了将近600多人。三退率也由原先的10%增加到了30%以上。最重要的是,每当我拿起电话时,正念也油然而生。状态好时,真感觉到是在使用功能-正念在打电话,并可以运用自如。对方往往也能感受到这种自信,有时还在那头高兴呢,感觉好像和一个熟人在讲电话似的。真是“正念救度世中人 不信良知唤不回”(<济世>)。

    结束语

    师父在《再精進》经文中已经明确指出:“我看这一切也都走在最后的尾声中了,只是很多人不敢承认这现实的一步步的展现,在最后的时刻到来之前要救度的众生还没有达到数量,大法弟子还有一部份没跟上来,这就是还不能够使最后这件事完成的关键所在。”在《曼哈顿讲法》中,师父要求我们“顺便再讲一下,讲真相这件事情只能力度越来越大,不能够放松,决不能放松。如果人类真的出现了预言所说的那样的事情,将来后悔也来不及。不能对不起众生,对不起自己在史前立下的誓愿。”

    讲真相,救人急。已经到了最后的最后了。还有那么多可贵的中国人仍然迷失在红尘中,忘却了生命的本源。如果能有更多的海外大法弟子参与打电话救人,一个弟子每日多打一通电话,就会有更多的众生得救,而他们背后,更是牵扯到数不尽的无量众生。真诚的希望能有更多的同修加入到第一线讲真相的行列中去,抓紧这瞬间即逝的万古机缘,兑现誓约,救人、救人,多救人。

    层次有限,不当之处请慈悲指正。
    谢谢师父!谢谢同修!

    (2011年加拿大法会文章)

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    在大法中熔炼 在证实法中升华

    --参与新唐人 从一个常人变成一个修炼人

    加拿大大法弟子

    尊敬的师父好!
    各位同修大家好!

    06年底,我来到加拿大。第一次来到新唐人的时候,因为刚搬到新的办公室,看到大家都在做自己能做的事,吸尘,涂墙,每个人都是笑脸相迎。电脑、设备都是自己出钱购买,都是不求名不求利默默的付出,对那时还是个常人的我是一个冲击。不是说国外的人都是忙于赚钱吗?怎么会有这么好的一群人呢?我也想成为像他们一样无私的人,就这样我开始進入新唐人工作了。

    07年的多伦多神韵中秋晚会把我真正的推了進来。那次我是噙着泪水看完的。特别是“天安门广场,请你告诉我”和“烛光”,师父强大的功震碎了我那可怜的执着心,醍醐灌顶,让我醒悟,让我看到我那隐藏很深的、不想去触及的执着心--求安逸心。来到加拿大,我总想着怎么继续我的学业,申请学校,想着业余做做新唐人也不错啊。其实我这么执着,还不是为了找一份好工作,有一份好的收入?归根结底,还是安逸心在起作用。国内的大法弟子在那样的环境下,还证实着法,那是生命的代价,而我在这自由的土地上,呼吸着自由的空气,还总想着自己的事,那不是该用棒子打吗?总说常人迷,自己不也迷吗?况且现在有这么多、这么重要的正法项目,我还想着去做别的吗?还有什么比这个更重要吗?看到师父在«二零零五年旧金山法会讲法»中说:“求安逸,求安逸那就求安逸吧,作为一个常人求安逸,师父什么话都不说,因为常人想求安逸也不能说人错,因为人他就是在这样的追求中生活,目前人类的社会就是这样的。现在常人的事师父不想说什么。但是作为修炼的人,你们就不能这样认识问题。”

    于是打定注意后,我就和同修说了,我想全职来做新唐人了,同修说,很好啊,都是你自己悟的,修炼要自己悟,别人只能给你善意的建议,决定都得你自己做。就这样我就成为了全职的新唐人员工了。

    在师父的安排下,我有幸参加了神韵2008年在加西几个城市的报道。我还清晰的记得,基本上每场演出完,我们就要熬夜了。经常是已经凌晨3、4点了,同修说我们再做一条吧,看,这还可以再做一条,我来写稿。当时脑袋都晕了,就想,差不多就好了嘛,也已经达到了总台的数量要求了,做那么多,都超了干嘛啊。但同修和我说:不要浪费了采访的资源,我们能做多一些总归是好的。我勉强同意了,接着做。后来想想,同修那种救人的急切的和坚定的心依然让我感动。

    我就这么被师父推着,被同修们感动着,一步步的進入到,融入到新唐人这个大家庭里的。

    刚开始的时候还一切都很新鲜,因为在学东西,所以也觉的挺有意思,我今天又学会什么了,明天又要学什么了。因为大家基本上都有自己的工作,下班了才能来到台里。慢慢的,那种孤独感开始变的强烈,看着一千多尺的台里,有时白天就我一人,还真是有些郁闷,想找个人交流都没有。

    后来台里要开始比较正规的出新闻了,说,那就你有时间了,你就开始学拍摄吧,跟个记者去采新闻吧。拿到刚学了几天的摄像机就出去拍新闻了,还有一些按钮都没用过呢。记得有一次拍中领馆前的抗议,我怎么调节光圈都感觉太亮了,曝光过度了,当时也解决不了,也不知道怎么解决,就觉的奇怪。回来一问,原来滤镜没开,当时像发现了新大陆了一样,哦,原来还有滤镜啊。刚开始拍的质量不过关,自己都不满意,就想,师父说了,“既然做了我想你就尽量把它做好,这个没有问题。”(《新西兰法会讲法》)那我拍了也要把它拍好了,不然的话这出去了,别人看了,新唐人是什么形象啊,有了这颗心,学起常人的技术也就有法的力量加持,提高的就快,很快拍的像那么回事了。

    技术提高了,心性也要提高,因为我们这是一个修炼的环境,在做事中当然也会有心性的考验和磨练。

    有一次去一个比较远的地方拍新闻,那时候我和另外一个记者同修都没有车,一大早我就背着摄像机,扛着三脚架出门赶公交了。但等了好久车才来,而且其中还要倒一次车,又等了好久,结果40多分钟能到的路程,我花了一个半小时多才到,新闻会已经進行一半了。那位记者同修问我怎么现在才到啊?我那就要喷发的火一下子就上来了:我又急、又累,都一身汗了,你还责怪我,车不来,我能怎么办啊?我还委屈呢。根本就没有好脸色对同修。还好当时是新闻现场,很多人,我还是没有立刻吵出来。等拍完了新闻,我们回台里的路上,感觉气是消了一些,但还是感觉自己没错,对自己说:“就是嘛,公交车不来我有什么办法。”那时候虽然也悟到了是干扰,但好像还是人心占了上风,已经有想道歉的意思,但还是没有说出口。到晚上通过学法,就渐渐的平静下来了,知道应该向内找了,还要排除干扰。想,幸亏当时没有发脾气,那是魔性,完全不在修炼人的状态。悟到出去采新闻,也要正念很强才行,才能在修好自己的同时,达到救人的目地。

    修炼真的很有意思,就拿做新闻来说吧。我以前并不喜欢看新闻,做新闻就更不感兴趣了。而修炼了,就更觉的新闻没意思了,因为都是常人的利益的事,争来争去的。还不像拍个什么片子,好像还有点意思,有些纪念意义,以后还可以拿出来看。而新闻播了,就没了,而且出去跑,冬天那么冷,夏天那么热,风吹日晒的,如果要是有几个新闻连在一起的话,就惨了,可能连饭都没时间吃,还得扛着机器,饿着肚子拍。而这些都是常人心,说到底是不想吃苦,还是有差别心,想做这个,不想做那个,不都是执着心吗,不都得去吗?那好,你不是有这些心吗?那就非要你去做,你不做就没人做,让你在其中把它修掉。而现在台里要做的项目是越来越多了,越来越大了,新加入進来的同修也越来越多了,二楼的新闻部都快摆不下椅子了,那种有时白天就我一人的情况也终于一去不复返了,而他们就辛苦的跑的多了,我也就开始侧重在别的事情上了。

    在拍新闻的过程中,我好像并没有那么多直接讲真相的机会,我们的记者同修讲真相讲的比我好,一般我都在旁边敲敲边鼓,给她发正念,补充两句,而比如说像去拍法庭的新闻,就需要等很久,这时候就可以慢慢聊,讲真相。

    慈悲的师父看我没有那么多和常人讲真相的机会,就安排让常人主动找到我。去年夏天的一个早晨,我接到一个电话,问,你是新唐人的吗?我这有一个事情想和你说一下。他说他在这有一个朋友,在大陆的家被强拆了,投诉无门,打听了之后,找到了我们,想让我们帮助他们。我们了解了情况以后,几个同修一商量,说,那我们就和他们接触,先做条新闻,然后再根据这个,做个关于拆迁的纪录片好了,这样影响力也更大一些,台里也经常有这方面的报道,苦于没有第一手的资料,而很难做的生动和有说服力。现在有活生生的素材在面前,我们还不去做吗?而那一段时间,我们也正在讨论做纪录片的事,不知道做什么题材呢,而这又可以直接给中国人讲真相,真是太好了,感觉真是师父安排来的。在这过程中,我们真正的去关心他们,以修炼人慈悲的心态对待他们,所以对方的感觉也很好。而过了不久,渥太华也出了一个类似的事,我们就把他们做到了一起,体会到师父的苦心安排,一次就能让我们救更多的人。那位联系我的人不久后就准备回北京待一段时间了,就向我们要《九评》和新唐人的一些节目,他要刻成光盘带回去。而那两家人也都去看神韵在渥太华和多伦多的演出了,而且反馈都很好,他们的生命得救了,这是最令我们高兴的。

    進入2011年,感觉世界不停的变化,因为做新闻,所以耳边经常听到国际大事,这种感觉就更加强烈了。天灾、人祸、动荡的时局,好像一天也没有消停过。救人的那种紧迫感突然变的那么明显。我们的念也会改变环境,这就要求我要保持强大的正念,而最近我也体会到正念的强大威力。

    我的中国护照要过期了,因为也准备入籍了,所以也就没有管它。但在并不知道确切的入籍时间的情况下,又听说可能要去美国,所以想想还是得要有护照,这样去哪才方便。好吧,那就去申请换发新护照,一切按程序申请了,表格填好交上去了,说一个月后取。就在要去取护照的当天早上9点钟,我接到领馆的电话,说你的护照还没办好,你要把你的个人简历传真发过来。我就问,怎么现在申请换发护照,还要交个人简历?领馆的人就说,这是补充材料,就是写你什么时候来的,在这干什么。

    然后我和同修商量了一下,同修建议我就写在新唐人工作,看他怎么样。我想也是,修炼人嘛,咱们就是什么说什么,就写在新唐人做摄影师,给他发了过去。过了几天没有反应,我就发了一封传真过去,问,我已经把简历发给你们了,什么时候让我去领护照啊?当天下午我就接到了电话,说:你的简历我们收到了,现在在等国内的审批,你这要等国内的审批。那我就问:那什么时候才能审批下来呢?他就回答,他也不知道,要等国内审批,给你护照会通知你,就是不给你也会通知你。这样,我又等了二个星期。

    在这一段时间里,我想了很多,我觉的我的修炼要提高,必须要让自己正念十足才行。首先我不能承认这种迫害,在思想上要彻底的否定它,我是大法弟子,怎么能让这些烂鬼黑手,中共邪党迫害我呢?不可能。而当我这一念很纯很正的时候,这一念就能显示他强大的威力。等到了周一,我发正念的时候就在想,我要拿到护照,我明天就要拿到护照,绝对的否定这种迫害,这个世界怎么能是邪恶说了算呢?是我们大法弟子说了算的。因为不知道什么时候能拿到,我就想第三天就要采取一些行动了。当天晚上快9点半了,我就感觉电话在震,接通电话,是中领馆打来的,说你的护照办好了,你明天就可以来拿了。

    而正念是一刻也不能放松。第二天我就去取护照了,進了领馆里面,到处是铁窗,感觉确实像个笼子一样,外面的光线進来的也很少。想想里面的人也是挺可怜的,每天在这种地方。而我在里面正好近距离的发正念,也是挺好的,所以我就在排队等待的时候发正念,解体另外空间的邪恶。等到我的时候,里面的人拿着我的取证单找了一会,没有找到,我知道自己得一刻也不能放松的发正念。她找了另外一个人问,我认的那个人就是给我办换发护照和给我打电话的人。那个人就让她从旁边的一个柜子里,拿出一个小筐,里面有一些护照。他还说,我不是早上过来拿嘛,今早告诉你了啊。而我的护照就在那一堆里面。就这样,我拿到了我的新护照。

    从这件事,我体会到正念的重要和正念的强大力量,我得时刻保持着强大的正念才行。师父在2009年的《在明慧网十周年法会上讲法》中说道:“我早就说过,中共邪党什么也不做还好点,它们一干什么事就是丑事、就是败事。”

    回想一下,“修炼”,这个我以前不曾想过会和我有什么关系的词汇,進入了我的生活,成了我最重要的事情,和我的生命熔合在了一起。师父在《转法轮》第二讲中说,“作为一个修炼的人,可以给你改变人生道路,也唯有修炼才能改变的。”

    我的人生因为修炼而改变了,而现在的生活是我修炼前从未想过的。回首这4年多的时光,看着自己走过的路,那一个个的脚印,无不是在师父的注视和帮助下走过来的。我还有很多执着心没有去,在修炼上要按着师父说的勇猛精進才行。在新唐人这样一个修炼环境中,我从一名常人变成了一名修炼者,一名正法时期的大法弟子。我感谢师尊,感恩于师父的慈悲救度,感谢师父给我新唐人这样一个很好的修炼环境,感谢同修们的帮助。我为我们所做的一切骄傲,我也为我能成为其中的一员感到自豪,我只有修炼上精進,做好三件事,才能无愧于正法时期大法弟子这充满着无上荣耀的称号。

    个人体悟,不当之处望同修慈悲指正。
    谢谢慈悲伟大的师尊!谢谢大家!

    (2011年加拿大法会文章)
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    六一零迫害好人 反倒打一耙

    飞宇

    二零一一年四月八日下午,大庆石油公司采油十厂领导安排本单位职工、法轮功学员黄维超到一楼餐厅干活。大约三、四点钟,十厂稳定办(六一零)主任杨晓峰、保干厉国才等,伙同萨尔图公安分局警察孙长志等共七、八个人,突然闯進餐厅,暴力绑架黄维超。一伙恶徒用塑料台布蒙住他的头,把他的双手反铐在背后,连踢带打地把他塞進了吉普车内带走。

    黄维超被绑架,妻子毫不知情。后来她给丈夫单位打电话,才知道被劫持到五常市洗脑班去了。

    四月二十一日,家人得到通知:黄维超四月九日从洗脑班走脱,下落不明。

    家人到五常洗脑班和大庆油公司稳定办(“六一零”)了解核实情况。洗脑班和油公司“六一零”的人,都一口咬定黄维超跑了。问怎么跑的,油公司“六一零”的人说:“黄维超在里面一宿没睡,把人家两个帮教折腾得也一宿没睡;人家打个盹的功夫,他就跑了。”

    当然,明眼人一看就明白,恶人这是倒打一耙。你一群人用塑料台布蒙住人家的头,又把人塞到车内绑架走,是你们折腾了黄维超,还是黄维超折腾了你们?五常市的洗脑班那是什么地方?比监狱还黑的地方啊。把人家绑架走了,保不定在里面受哪些酷刑折磨呢?从恶徒的话中可以断定,黄维超一進洗脑班,恶人就已经开始用剥夺睡眠的方式折磨他了。

    当然,我们这样说,有的人可能还不太相信,你有什么证据吗?那我们就列举几条五常洗脑班这些年的罪恶,看看到底是洗脑班的恶人在折磨法轮功学员,还是法轮功学员在折腾他们?

    五常市洗脑班以前是在五常种子公司三楼,后来迁至五常招商局二楼。洗脑班的校长叫付彦春。此恶徒曾将结发之妻打死,后来凭关系成了王常市“六一零”办公室主任曾宪福的司机。就这样一个流氓混混竟然成了中共迫害法轮功的所谓学习班的校长。他每次迫害法轮功学员之前,都酗酒,光着膀子,叼着烟卷儿,满口脏话,一副无赖流氓嘴脸。他曾当众宣说:“我就是流氓,我就是牲口!”在洗脑班,他公开叫嚣:我这里就是流氓集团!

    法轮功学员苗艳君被非法绑架到洗脑班后,只几天时间就被毒打得生活不能自理。其中两次打得非常厉害。她的腿在六年前做过手术,有钢板在腿上没取出,修法轮大法后,一直都很好。第一次遭毒打之后她的腿基本就不能下地;第二次毒打之后就已完全不能行走,去医院拍片子,钢板上有九个钢钉被打出八个。

    二零零四年五月份,五常牛家镇的法轮功学员何耀铎被绑架到洗脑班。连续两天,付彦春和莫振山对他打耳光,用脚踢,电棍电,每次都一个多小时。付彦春还用手猛抠他的腮帮子,把他的嘴撬开,将电棍往嘴里插,用电棍电,逼其写“三书”(放弃信仰的悔过书等),放弃信仰。何耀铎被逼从三楼跳下,腿和脚摔伤,大小便得人往出背,雇人护理。付彦春还不罢休,到处打探他的下落,迫使何耀铎有家不能回,流离在外。

    二零零八年六月三十日下午,法轮功学员武凤华被劫持到洗脑班。付彦春叫嚣:你不写“三书”,我就把你折腾死扔到河里去,这里荒郊野外没人知道!我还可给你打一种药,让你稀里糊涂什么都说!我还让你的女儿辍学,让学校退回来!我还可以向你家要十万、二十万!随后付彦春对武凤华拳打脚踢,并把笔硬往武凤华手里塞,强迫写“三书”。未遂后,将武凤华绑坐铁椅子,把手铐锁在椅子上罚蹲,就这样折腾一宿,还叫嚣说:楼上什么刑具都有,什么锁地环、上大挂、灌辣椒水都可以给你用。

    这次黄维超被绑架到洗脑班,恶人说他把两个帮教折腾了一宿,你信吗?中共把人家绑架到黑监狱里去,就是在执法犯法。别忘了,黄维超是被戴着背铐拉走的。他怎么折腾人家?绑架时就被施用暴力了。究竟是谁折腾谁?这还用说吗?

    另外,恶人们说,黄维超跑了。他怎么跑的?首先,人是你们这帮人绑架的,你们得给个交待。要是真跑了,恶徒们也该想想,为什么在戒备森严的黑监狱里,还有两个人看守的情况下能跑了人?再一种可能,就是这伙人把人家人为地搞失踪了。是不是真象付彦春说的那样“我就把你折腾死扔到河里去”?

    基于五常市洗脑班一贯作恶,黄维超的家人讨要一个说法是完全应该和必需的。在没有得知黄维超的真实下落之前,最起码要让这帮子恶徒说清楚:是黄维超在折腾他们,还是他们在折磨黄维超?

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    师父帮我去执着——时刻保持正念

    吉林市大法弟子 李严

    浏览网页时,发现我写的又一篇交流稿的标题映入眼帘,美的张嘴就乐了,心里马上意识到这不是修炼人应有的状态,这不符合法的标准。细心体悟这种反映出的高兴隐约不同于师父在《转法轮》中举例说的那个打了一百分的小孩的纯真的本性流露出的高兴,它其中隐含了欢喜、显示、证实自我等太多的人心。真是通过这一笑暴露无疑,一向在心性上严格自律的我怎么还能发出这样的笑啊,虽然是深夜无人在身边,想来也深觉惭愧不已。心中也想到“修在自己,功在师父”(《转法轮》)的法理,但当时还是想顺着人的执着,赶紧打开看一看,以满足那颗隐藏的虚荣心吧,可网页上的文章就是打不开,想到前两篇文章发表时打开就有些费劲,自己在心里也有所触动但没有去深挖。这一次我终于悟到是师父在点出、暴露我这颗人心啊,我就抑制住这颗只想看自己文章的心,逐一的把其他同修的文章打开,虚下心来踏踏实实的看起来。一位同修在交流稿“写文章的过程也是修心的过程 ”中把自己写作之初所经历的修心的磨炼和教训详细的写出来,看后真是深感前车之鉴啊,本已看淡名利的我之前心中那点欢喜也随之荡然无存了。感谢师尊慈悲的点悟与呵护,使我能在执著心发生之初就能把它抓住灭尽,也感谢同修的无私的敢于剖析自我的付出与坦荡。

    “大法弟子当前无论是集体证实法还是你个人的讲真相,都是大法需要。正法需要,你就应该把它做好,没有什么可说的。也不要以自己的身份自居,也不要自己觉的和别人不一样。你们都是一个粒子,在我的眼里,谁都不比谁强,因为你们都是我同时捞起来的。(鼓掌)有的在这方面能力强一些,有的在那方面能力强一些,你可不要因此而想入非非,你说我有这么大本事啊,怎么怎么样,那是法赋予你的啊!你达不到还不行呢。正法需要使你的智慧达到那一步,所以你可不要觉的你自己怎么本事。有的学员想让我看他的本事,其实我想,这都是我给的,不用看了。”(《二零零三年元宵节讲法》)让我们在修炼的路中谨记师尊的教诲,正念正行吧!

    清理完这些思绪已是清晨炼功时间了,炼功时头脑中忽然有个声音小声说,高兴一下都不行啊,真没意思。我心中明白这是还没完全同化法的人的一面还想享受人的遇到好事了而高兴的感受,这也许就是还能维持在人中的仅有的一点感受了吧,但人的一面怎么能抑制本性的一面呢,这一点我也不要,我要的是在法中修出的正念,人中的一切都不能使我动心,都带动不了我,我要时刻保持正念,做正做好三件事,不负使命,但愿师尊笑。

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    《圣经•启示录》的正解启示(9):耶稣大患难指引之“推雅推喇教会”的奥秘

    白歌

    启示9:耶稣大患难指引之“推雅推喇教会”的奥秘

    《启》第2章18至29节说出了耶稣大患难指引之“推雅推喇教会”的奥秘。

    2:18你要写信给推雅推喇教会的使者,说,那眼目如火焰,脚像光明铜的神之子,说,

    2:19我知道你的行为,爱心,信心,勤劳,忍耐。又知道你末后所行的善事,比起初所行的更多。

    2:20然而有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。

    2:21我曾给她悔改的机会,她却不肯悔改她的淫行。

    2:22看哪,我要叫她病卧在床,那些与她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他们同受大患难。

    2:23我又要杀死她的党类,叫众教会知道,我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行为报应你们各人。

    2:24至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不从那教训,不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人。我告诉你们,我不将别的担子放在你们身上。

    2:25但你们已经有的,总要持守,直等到我来。

    2:26那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国。

    2:27他必用铁杖辖管他们(辖管原文作牧),将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。

    2:28我又要把晨星赐给他。

    2:29圣灵向众教会所说的话,凡有耳的就应当听。

    “推雅推喇”是罗马统治的城市,从天然的险要方面来说,没有什么可以来防守的,但是它位于通往别迦摩的路上,距别迦摩没有几里路,交通发达,是贸易的中心。罗马帝国不鼓励自由贸易的商会,但因为“推雅推喇”可以满足罗马人在别迦摩驻军的需要,所以自由贸易的商会就得以在“推雅推喇”自由发展。因为当今迫害大法徒的魔鬼国度中共大陆就如当时的罗马帝国,而香港和澳门本来也要被毛泽东“解放”的,但因为考虑到要留些窗口与世界進行沟通,于是香港和澳门才得以保存其自由,就如“推雅推喇”与“罗马”的关系。而别迦摩教会就是指在中国大陆的基督信徒,而离这些信徒最近的就是香港和澳门了,就如“别迦摩”与“推雅推喇”的距离,于是耶稣就用“推雅推喇”来属意那些在香港和澳门的信徒。

    “爱心,信心,勤劳,忍耐”是耶稣对香港、澳门信徒品性的概括。“末后所行的善事,比起初所行的更多”道出了香港、澳门的基督信徒将在大患难中对于引领基督信徒追随救世主这件善事上做的比基督教刚在这里传播的时候会更多。

    对于香港和澳门的信徒,耶稣有二个责备,第一个责备就是“让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人”。

    “耶洗別”是亚哈的妻子,是从外邦人之地娶來的。耶洗别自称先知,不敬畏神,她目中无神,还让亚哈引诱百姓去拜巴力。巴力是外邦的神,不是以色列的神。于是《启示录》就用“耶洗別”来属意那些被共产邪灵利用之人,如中共驻香港澳门机构,代表中共的官员、商人等。香港和澳门就象亚哈一样,本来是自由民主的城邦,却披上了一国两制的外衣,把共产邪恶娶了回来,就象亚哈娶了耶洗別。仆人就是生活在香港澳门的人们,这两个城邦的人们本来都是基督国度里的人,神的仆人。所以“让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人”这句话其实就是耶稣责备说,那些香港澳门的信徒,也就是“推雅推喇”,虽然亚哈娶“耶洗別”不是你们的错,但共产邪灵影响败坏着香港和澳门,让这两个城市的人们开始象中国大陆那些堕落之人一样相信共产主义,行淫乱败坏之事,看到这样的事情发生,你们怎么能坐视不理呢?

    “我曾给她悔改的机会,她却不肯悔改她的淫行”是说神已经给败坏香港澳门的“耶洗別”改过自身的机会了,但她们还是不肯改过,那么,报应就会来:

    ①“耶洗別”将会遭到象病卧在床却死不了的报应,直到末日审判大淫妇时被罪刑。

    ②“与她行淫的”指香港澳门那些与共产党作交易的信徒,将与她同罪。

    ③“她的党类”指那些相信、追随、支持“耶洗別”共产邪灵之人,将会被种种因素夺去性命而死于非命。

    解读到这里,我在这里可以请香港和澳门的人们擦亮眼睛好好看看,这些报应其实已经开始。或者有人会问,为什么“党类”是死罪而“耶洗別”反而不用死只受活罪?因为大劫难的报应一般来说最恶之人要留到最后,用在末日审判时進行审判(具体解读看参见正见网《正解圣经启示录》关于世界末日一部分)。

    对于香港澳门信徒,耶稣还有第二个责备,那就是“至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不从那教训,不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人。我告诉你们,我不将别的担子放在你们身上。但你们已经有的,总要持守,直等到我来”。

    “那教训”指耶洗別教训人那一套,“他们素常所说撒但深奥之理”指耶洗別及她的党类所说的共产党骗人的那一套理论。所以这一句话的意思就是指那些不服从共产党的指示和安排,也不理会共产党那一套理论的信徒,或者说,是没有被共产党迷惑了的信徒,明白共产党对法轮大法的迫害真相的信徒。

    “别的担子”是相对“总要持受”这件事情来说的。也就是说,对于这些信徒,除了要做好“总要持受”这件事情之外,就不会再有别的担子,如果有别的担子,那一定不属于耶稣安排的,而作这些别的担子之人也就是不按耶稣要求行事的人,也就一定是假的。也就是说,香港澳门信徒热心于向中国大陆传播基督教的事情不是耶稣给他们的担子,其实是魔鬼的指使。

    对于那些明白中共迫害法轮大法真相的香港澳门信徒来说,他们其实早就得到了救世主正在大患难中拯救世人的福音了,宇宙大法开传的机缘他们早在99年7月20日让普天下人受试炼的大患难开始之前已经得到了,这就是“你们已经有的”的所指。

    “总要持受”是耶稣对这些信徒的责备,也就是说,既然在大患难开始的时候已经有了这样的机缘得到了救世主到来的福音,而且你们也都能够明白中共迫害法轮大法的真相,那么你们就应该从2千多年前罗马帝国迫害基督徒的历史参照中吸取教训,就应该追随救世主直等到大患难这件事情结束了,末日审判时耶稣与众在大患难中得胜的弟子显现在裼安山上的时候,就什么都明白了。这就是耶稣给香港澳门信徒的唯一担子。

    耶稣对信徒的命令就是追随救世主即使到死也在所不惜,末日审判之时就是“到底”。也就是说,“遵守我命令到底的”就是指按照耶稣在这里的启示而追随救世主大法师父一直到末日审判之时的香港澳门的信徒。

    耶稣在《启示录》说出来的“推雅推喇教会”的奥秘,“凡有耳的,就应当听”。

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    老翁妙惩恶少(新加入录音)

    云儿

    话说在清代宜兴发生了这么一件奇事。

    一天夏日炎炎,一位老翁因事来到乡下,看见路边有一处绿荫,便暂就绿荫小憩。绿荫中有一架水车,三五个农村少年正赤条条站在上面踩水。

    老翁看不过眼,提醒道:“气候是很炎热,但这儿接近交通要道,来来往往的人很多,何不腰上围块布,也好遮一遮。”

    少年们正挥汗如雨,一听此言,登时大怒,大骂道:“我呸!你这种人只知道饱食终日,哪里知道盘中餐粒粒皆辛苦,还敢来此说风凉话!”

    老翁情知不可理喻,坐而不语。少年们还不解气,索性拳脚相加,教训教训城里人。老翁蹲地不起,少年们尽力打了个痛快才收手,老翁默然离去。

    少年们得意洋洋,又站上水车踩水,笑语不休。谁知四肢渐渐绵软无力,哪里踩得动。少年们这才惶恐万状,笑不出来了。没奈何使出吃奶的力踉跄而归,告诉村里人。

    村里有位老者沉思良久,说:“这一定是卢幻山!”卢幻山是宜兴人,自幼习武,行走江湖,武功深不可测。村里人急忙進城找卢幻山,登门谢罪。

    卢幻山笑道:“是有此事,他们争着把力气送给老夫,老夫却无以回报,惭愧,惭愧!没想到他们竟倾力相赠,自己一丝不留。如今他们既然想要回力气,就让他们自己来好了,我好物归原主。”

    此时少年们得了肌无力,哪里还走得了远路,村里人用船载着他们前来。卢幻山蹲在地上,对少年们说:“谁想要回力气,赶紧来打我。”少年们相顾失色,谁也不敢重蹈覆辙,更何况四肢无力,几乎连拳头都握不紧,还怎么打人?

    卢幻山催促再三,少年们战战兢兢,跪着上前,用手掌轻轻摩挲卢幻山的腿。卢幻山说:“别怕,你以前用多大力气,今天也用多大力气,你的力气才可以回来。”少年们勉强答应“是,是。”心里却又愧又怕,不得已轻轻打了一拳。

    骤然,少年们觉得有气流从指甲透入,须臾流遍全身,顿觉全身筋骨舒展,精神振奋。卢幻山起身笑道:“这点区区力气都舍不得打,以前你们怎么那么大方?老夫的话你们还记得吗?”少年们唯唯受命,再三叩头,从此改过自新。

    修炼人是有功能的。那些毫无理智地对修炼人拳脚相加的中共恶警,不要等到得了重症肌无力才追悔莫及。

    MP3录音

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    井中铁匣

    紫悦

    明崇祯十一年戊寅,苏州承天寺井中,屡屡有白气上冲,于是雇人入井淘挖,掘得一个铁匣,外表的封缄甚为牢固。

    设法打开,发现里面藏着《心史》一部,记载自宋端宗开始,至元成宗为止,都是说宋朝施政宽仁厚道,以及元人残酷杀戮等事,乃是宋朝末年郑思肖所作。

    郑思肖,字所南,当时的宋端宗景炎年号只维系了宋祚三年,而年方八岁的幼帝帝昺的祥兴年号,仅仅维持两年,就因崖山之战,全军覆没,十余万人蹈海而亡。余下的即为改朝换代后的年号──元世祖至元三十五年,成宗元贞十三年啦。

    所南这部史书内,所记述的数十年之事,都书写宋景炎几年几年,不用元朝至元、元贞等年号。而所南之所以取名思肖者,其实是思赵也,思念赵宋也。自己矢志发誓,今生不能复兴赵宋,愿来世再兴赵氏之意。

    当时苏州巡抚张国维,见此铁匣《心史》而惊异不已,将它付梓刊行于世。然而《心史》作于三百年前,而出现于三百年后,是否老天也隐隐暗示,明朝也将复蹈宋代之后尘而遭灭亡呢!

    元世祖在位三十五年,可实际继承正统、统一全国只有十六年,而《心史》记述的,却大约涵盖了前后三十余年之事,此书一时之间盛行民间,必须再仔细覈查其起讫年代方可。

    钱肃乐,字希声,浙江鄞县人。崇祯丁丑進士,工诗,其诗有“西山采蕨(羊齿类植物,可食)歌犹壮(歌声还很雄壮),东鲁悲麟(麒麟,古代仁兽)笔几枯”之句。铁肃乐读了《心史》之后,用笔记下了自己的感慨:

    士君子不可一日遭遇如《心史》中所记载之事,不可一日不存有《心史》中所表达的赤诚与忠心,此心若遗失,则人将变成禽兽呢,就会造成“旦”、“夕”互易,白日也将转而为昏夜啦。文字记述可能召来妖孽,口舌之战也会导致鲜血淋漓,金子可以用火烧铄溶化,而水滴石穿更是自古名言。

    此“正气”“忠心”之留存,则人就有可能与天联系,虽一日也如历尽千古般久远,而诗文之创作也似史书、经籍、图箓(册籍类之谓)一样,万古流方。废弃枯井作为著作的贮藏所,铁匣有六十年岁月的护持。那为家国的赤诚忠心重于个人私心,由此可见。

    如今圣明天子依然在位,政教大治,士大夫都崇尚节义。而在戊寅年,郑所南所著的《心史》,出现于承天寺井中,巡抚公张大人刊行于世。海内外阅读郑先生之编年史书,没有不知晓郑先生之耿耿忠心的。然而此心并非先生独有而已呢。我以闲暇之日,偶然阅览这篇名著,吟成律诗一首,(其中有“西山采蕨歌犹壮,东鲁悲麟笔几枯”之句,其余亡佚)岂敢斗胆附咏于该文之末!只是以我之性情,极为钟爱,认为不能自己推拒世上有兴趣的观赏者,只想在同道中挤个空档,让我能位列其中就足以啦。

    (事据清·计六奇《明季北略》)

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