2011年5月17日 星期二

  • 因果报应实录:范仲淹死后任城隍(外数篇)(新加入录音)

  • 《龙文鞭影》九佳(3)敬之说好 郭讷言佳

  • 古代术数(电子书)

  • 神传五千:千年回首(代序)

  • 不一样的淘金人

  • 纪实短篇:月光与灯光

  • 去掉杂念 修炼自己

  • 科学≠无神论

  • 亲身经历的神奇事

  • 中国生态环境和自然资源受到的破坏

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  • 瑞士弟子同庆大法日恭祝师尊华诞



  • 因果报应实录:范仲淹死后任城隍(外数篇)(新加入录音)


    秦自省
    一、做事要合德性

    昌化地区,有章氏二兄弟,都没有儿子。哥哥抱养了族人的一个儿子;不久,他的妻子,又生下了一个儿子。

    弟弟对哥哥说:“你既然有了儿子,何不把抱养的那个儿子,送给我?”

    嫂子还在产褥期,就说:“我没有儿子时,抱养了人家的儿子。现在刚得了儿子,就抛弃人家的儿子,实在不合德性。况且,我如果做缺德事,我的新生儿,哪里能一定保得住呢?”

    但是,弟弟坚决要一个儿子,嫂子对他说:“我宁愿把自己亲生儿子给你。”

    弟弟不敢要,最后,嫂子仍然给了他。那两个儿子长大后,都生下孙子。并且,他们相继在科考中,光荣及第。

    MP3录音

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    二、范仲淹死后任城隍

    明朝初年,林镐担任工科给事(官名)。明太祖降旨,要开通陕岱地区,使运输之途,畅通起来。林镐上书《罢行役以苏万民》一
    文,讲明那里属于荒僻之地,暂不必需,言辞恳切。明太祖听后,就停止了征役。

    后来,林镐在江西突然死去,刚闭上眼,就见两个鬼差,把他带到一个庄严的殿堂内,上边坐着一位穿紫袍的大官,厉声说道:“把林镐的善恶评定以后,立即报来。”

    两个鬼差,带着林镐到一个地方,门框横木上写着“善恶公鉴”四字,桌案间放有一个天秤。侍吏把善恶两个札记簿,分别放置天秤的两边,善札很轻。

    忽然一位老人,从空中掷下一个黄券,投放到天枰的善的那边,然后离去。天杆的善的那边,因此而加重,倏然触地。侍吏跪下说:“太上老君知道林镐曾上书《罢行役以苏万民》,这是上书的草稿。”于是就报告到大殿上。穿紫袍者听后,大声讲道:“让林镐还魂!”两个鬼使,急忙将林镐送出。

    林镐问鬼差:“那位穿紫袍的人,是谁?”鬼差回答说:“那位城隍老爷,就是宋朝参知政事(官职名)范仲淹啊!”说罢,一推,便将林镐推醒了,林镐汗流如洗,感到全身清爽,就活了过来。

    三、“冤家在侧,何不自咎?”

    严武与邻居一女子私通,准备私奔。女子的父亲,上告县衙,县衙派人追捕很急。严武就用酒,把女人灌醉,夜里解下琵琶弦,将那位女子缢死后,沉于河中。

    后来,严武官为剑南节度使,忽然病情严重。有位道士请见严武说:“冤家在侧,何不自咎(冤家就在你的旁边,你为什么不自责呢)?”

    严武问:“冤家是什么样子?”道士回答说:“是一位少女,脖子上有一条琵琶弦。”

    严武害怕了,立刻向道士求救,道士说:“我有办法让她现形,你应当亲自向她认错求情。”

    于是,道士含水喷柳枝扫地,闭眼叩齿。很长时间以后,有叹息声,然后少女披发,来到严武面前,她对严武说:“我从了你,这使我失节于你,但我实在没有负你之处。你心里害怕,抛弃我就行了。你怎么忍心杀我呢?如今,我在上帝那儿起诉了你。你的死期就在明晚,不能再宽限了。”说罢,凄楚而去。

    第二天黄昏时,严武果然死去。

    四、“生罗刹”

    张和思对待狱中囚犯,无论是善恶贵贱,一律给他们枷锁杷械,困苦备极。囚犯们见到他,无不破胆丧魂,暗地里称他是“生罗刹(活在世上的恶鬼)!”

    张和思的妻子,前后怀孕了四个男女,都是到临产时,就气闷欲绝,痛苦得只想求死;而且所生下的男女孩子,都带着肉锁,手脚都有枷锁束缚在一起的样子。孩子生下时,都是连绊堕地。

    后来,张和思本人,也因犯罪,被县令杖责痛击,惨哭而死。

    五、厕神答谢王某

    台州有一位王某,为人厚道,他一贯祭祀厕神,很是殷勤。

    有一天,他见到一位身着黄色衣服的女子说:“我是厕神,感谢你这么尊敬我,今天特来报答。”又说:“你听过蚂蚁说话没有?”王某答道:“我从来没有听到过这种事。”

    于是,厕神就从怀中取出一个小盒子,用手指头点少许软膏,涂在他的右耳上,告诫他说:“你见到蚂蚁,侧耳静心细听,一定会有所得。”

    王某见屋柱根下,有一群蚂蚁,纷纷纭纭,就静心去听,果然听到蚂蚁们在说:“我们要把家,搬到暖和的地方去。这下面有宝,很冷,住不安。”

    王某等蚂蚁搬走后,就到蚁穴下边去挖,果然获得白金十铤。从此以后,家境宽裕起来。但是,从此以后,再也听不到蚂蚁说话了。

    (以上均据明代郑?《昨非庵日纂》)


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    《龙文鞭影》九佳(3)敬之说好 郭讷言佳


    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    jìng zhī shuō hǎo ,guō nè yán jiā 。
    敬之说好,郭讷言佳。

    ㄐㄧㄥˋㄓ ㄕㄨㄛ ㄏㄠˇ,ㄍㄨㄛ ㄋㄜˋㄧㄢˊㄐㄧㄚ。
    敬之说好,郭讷言佳。

    【注释】

    (1)敬之:唐朝杨敬之,字茂孝,官至检校工部尚书,兼国子祭酒。以文学闻名当时,喜好与士人交往。作品以《华山赋》最为驰名,诗作《赠项斯》也名传至今。
    (2)郭讷:西晋郭讷,字敬言,官至太子洗马。

    【语译】

    杨敬之称赞项斯人品好,郭讷赞美歌女唱得好。

    【人物故事】

    据《全唐诗话》,项斯,字子迁,江东人。项斯还未闻名之前,以诗卷進见杨敬之,杨敬之深爱项斯的才德,赠送一首诗给项斯(〈赠项斯〉):“几度见诗诗尽好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”(几次看见项斯的诗作写得很好,后来观察他的气度风范更胜于诗。我一生不会隐藏别人的优点,到处遇到人就说项斯的好。)不久,诗传到了长安,第二年考上進士。

    据《晋纪》,郭讷曾经到洛阳,观看歌女歌唱且非常赞赏,石崇问他是什么曲子,郭讷不知道。石崇笑他:“你不知道是什么曲子,哪能说好呢?”郭讷回答:“就像看见西施,何必知道她的姓名然后才知道她的美呢?”石崇无法反驳。

    【说明】

    杨敬之曾作《华山赋》给韩愈看,韩愈非常称赞,一时传遍士林(学界),宰相李德裕尤其赞叹他的文才。杨敬之喜爱文人,得到他们的文章,就不断玩味诵读,人们以为是他的癖好。他向来爱好项斯的诗,所写的诗作总被杨敬之赞赏,因此项斯就考上了進士。杨敬之在灞水桥上为人送行,见到闽人濮阳愿,看了他的文章,大为推崇,遍传公卿大臣间。却又碰上濮阳愿去世,杨敬之为他入殓安葬。(据《新唐书》)

    杨敬之提拔后進不遗余力,留下“逢人说项”的典故。一般人喜欢趋炎附势,但身为大官的杨敬之,却乐于和项斯这个无名书生结交,只因为看中项斯的文才好,人品更好。不只对项斯,对濮阳愿等人也是如此。或许因为他平生“不藏人善”的宽容大度,自己和子孙也得到上天眷顾,升迁太常少卿的那天,他两个儿子杨戎、杨戴同日登科上榜,当时号称“杨家三喜”。

    郭讷虽然不知曲名,但听了洛阳歌女的歌声就大为赞赏。其实一首动听的歌曲,除了要有好曲子、好歌喉,演唱者更要有一颗真诚纯净的心,对歌曲的诠释才容易感动人,因为这样的乐音已经穿透了人的内心,引起人们心底的震撼和共鸣。



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    古代术数(电子书)




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    目录

    古代术数的数学理念
    一些关于中国古代术数的数学理念的札记 (一)
    一些关于中国古代术数的数学理念的札记 (二)
    一些关于中国古代术数的数学理念的札记 (三)
    一些关于中国古代术数的数学理念的札记 (四)
    一些关于中国古代术数的数学理念的札记 (五)
    【附录一】

    算术漫谈
    洛书中的数字规律
    旋机在洛书中的体现
    八卦中的数字规律
    河图中的数字规律
    由河图推演先天八卦
    旋机在河图中的体现
    河图洛书的中介形式
    洛书与十進制计数体系
    洛书中蕴涵着天地人转盘
    河图洛书与九数归真
    八卦的简单立体模型
    弃九验算法与年月日
    洛书旋机与转盘结构
    洛书旋机与.d字符
    洛书旋机与.d字符(续)
    邵雍学说与大数计算
    洛书、“.d”与珠算的运算机制
    洛书.d字与黄金数列
    洛书旋机与全息结构
    洛书旋机与多层转盘
    洛书旋机与螺旋结构
    先天八卦与转盘结构
    先天八卦与洛书转盘
    先天八卦与五行转盘
    洛书转盘与勾股乘方
    洛书旋机与九九归真
    先天八卦与后天八卦
    《大衍索隐》与九宫八卦
    丁易东图与先天八卦
    三千年前西周四合院
    灾难事件与时间巧合
    历史事件与时间序列

    古代术数
    丞相打卦为农民找牛

     


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    神传五千:千年回首(代序)


    千载雪
    当我站在一个闹市的街头,望着那如水的车流和步履匆匆的人们,我就在想当人们整日的忙于生计的时候,他们可曾想过,人生的意义究竟是为了什么?

    当我们沉浸在各种享乐之中的时候,我们可曾想过,这就是文明的发展与進步?

    当回首望那尘封了的过去,我们也许庆幸,经过了上下五千年的各种风雨,我们民族的血脉犹存,那份神圣与美好,早已浸润在我们的骨子里血液中,无法割舍。而且无论走到哪里,我们都为自己的民族能有上下五千年的辉煌而感到自豪和骄傲。因为我们是炎黄的子孙,是神的子民!

    然而,当那个西来的幽灵上个世纪在我们民族处于危亡的关头的时候,用“邪、骗、煽、痞、斗、抢、间、灭、控”等九大邪恶基因,窃国之后,大肆宣传无神论,对传统文化的两大方面的载体:“人(主要指:知识分子)”和“文物”,進行了各种形式的消灭或者“招安”,又用蹩脚的党文化填充,以达到彻底铲除中华传统文化的目地。

    这样做的最大恶果就是,人们不相信神,即使拜神也是为了求得保佑和发财;人失去了做人的基本道德理念,是人与人之间的关系“魔化”成斗争和利用的关系。致使现在人很多只懂得及时行乐,根本不顾及后果。

    很多有识之士看到民族文化出现危亡的危险而站起来不断发生,呼唤人们能从新拾起那份失落以久的传统文化,然而众所周知,中华传统文化是以神传文化为核心和表现的,也就是说,中华传统文化最重要的是神传文化。是神开创了天地,创造出了中华五千年的文化,而且在这期间,真的是天佑中华,在神的呵护下,我们的祖先才能走过那漫漫的上下五千年……

    为了让人们从新拾起我们传统文化的根,为了从新帮助人们寻回那份对神的信仰与虔诚的感恩,我经过一年来的酝酿来终于动笔写出了这个“神传五千”传统文化大系列,是结合了以往的很多系列的写法,又溶入了很多喜闻乐见的因素。

    为了能使文章雅俗共赏,我就尽量用故事形式来表达,避免了“学究”式的说教,为了就是让人们在喜闻乐见中,唤醒深埋在血液中的那份关于传统文化的记忆……

    因为传统文化纷繁复杂,本大系列文章就以“人”和“物”为主线来写。
    这正是:
    神传文化五千载
    历尽魔难未曾改
    红盗破坏六十年
    今朝重拾展未来!

    是为序。
    写于第十一届世界法轮大法日到来之际。


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    不一样的淘金人


    石乐
    俗话说,大浪淘沙,剩下的才是真金。历史上一直有人来淘金,大多数的做法是在一条河里淘,淘出金子后,沙倒掉,再换一个地方。渐渐的金子越来越少,沙子对自己被淘汰的命运习以为常了,从不觉的还会有别的可能,也就随波逐流。

    有一天,来了一位不一样的淘金人,他选择了一条河,淘出金子收集在干净的袋子里。就在沙子们以为淘金人要走了的时候,淘金人留了下来,很用心的打开沙子石的外壳,一点点找出里面深藏的金子,不论多少,不计时间,慢慢收集着。

    有些沙子被感化了,开始努力改变自己的结构,虽然这个过程剜心透骨,但是对比淘金人,沙子们无怨无悔。最终一点点的金子开始在沙中形成。淘金人将它们小心翼翼的收起来。更多的沙子看到了,也学着努力改变自己。

    淘金人守着这条河,为了这些金沙耗尽了自己的一切。直到有一天,这条河里的沙子除了极少数实在无法改变的之外,大多都变成金子。淘金人将这些金子散向这个世界所有的人。人们得到的不仅仅是福分,因为淘金人和金沙们的付出,人们从中看到了不屈和希望。从此这个世界充满了光明,永永远远生生不息。

    献给师父六十华诞,师父为弟子、为众生,辛苦了!师父之恩,弟子无以为报,无言以表,唯有努力精進,坚定的跟随师父走下去。

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    纪实短篇:月光与灯光

    --谨以此文献给第十一届世界法轮大法日
    蓝馨
    5月12日,我去一位同修阿姨那里办事,阿姨说:“明天是大法日,今日我们打印了一些关于大法日的海报,晚上你就与我们一起粘贴吧。”我说:“好吧。”

    晚上,九点多,我和李哥一起拎着装一个纸兜,大大方方的出去了。望着天上的皎洁的月色和各个居民楼上的灯光,我就在想:有人说,人间最美的景致就是万家灯火。一家人和亲朋好友能平安的团圆在一起,这是最普通、最期望的状态。然而,当人们的道德逐渐下滑,人与人之间的那份美好与和谐被自私和欲望所充满的时候,人与人就成了以“利”为先了,那么即使一家人在一起也免不了出现信任危机,为了一点利益而互相争夺;特别是中共为了一己之私迫害了法轮功之后,道德标准一日千里的向下滑。这样人们就处在十分危险的境地,因为人之所以成为人,是因为有道德的规范。那么如果一个人不相信神,不认同“真善忍”,相信中共所灌输的那些谎言,那人们将要去何方呢?而且现在天灾人祸这么多,所以作为法轮大法弟子是有责任和义务让人们知道大法的真相,为的不是在人间获取什么,而是为了让人们遇到灾难和不好事情的时候,能保住自己的生命。

    我和李哥合作,他刷浆糊我粘贴。当看到一张张精美的大法日的海报端端正正的贴在楼道中的时候,我心中升起一份殊胜:一份美好的机缘展现在众生面前,希望你们都能明白真相!

    晚风轻柔柔的吹着,月光静谧谧的洒着,街灯在亮离离的照着,我俩静静的一个楼道一个楼道的贴着,一座楼一座楼的走着,不知不觉间,应该粘贴的区域已经贴完,还余下一些,我俩各自分了一些,就回家了。在回家的路上我发现有几个电线干很适合粘贴,于是拿出浆糊,就把自己分到的那几张都粘贴完了。

    此时一颗流星从头上滑过,我让它带着我的愿望:愿所有的世人都能明白大法的真相飞向天远方……

    此时晚风依旧在轻柔柔的吹着,月光依旧静谧谧的洒着,街灯依旧亮离离的照着,我心依旧纯静静的想着,想着众生的未来,想着他们都应该尽快三退,想着他们都能明白大法的真相……

    回到家,父母已经就寝了,我开灯一看:晚上十一点半多了。我喝了一点水,上床盘上腿,准备发十二点的正念……


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    去掉杂念 修炼自己



    今天看到同修在《正见周刊》上发表的一篇题目为《扎扎实实的修心最重要》一文感到非常震惊,因为我在十几年的修炼中只注重“炼”而忽视了“修”。

    我是九九年得法,得法后七个月打压就开始了,自此以后就是带修不修的。03年正月我得了一场病(脑血栓)住進了医院,出院后正好是师父的《2003年元宵节法会上的讲话》发表了,同修就叫我要重新“精進实修”。但在这十几年的修炼中,使我更清楚的看到过去一些的一些人心和执著,认识到了“能不能放下常人之心,这是走向真正超常人的死关。真修弟子人人都得过,这是修炼者与常人的界线。” (《精進要旨》<真修>)

    我这几年的修炼是浮在表面的,当听到同修说这个能背法多少次,那个能从磨难中走出来,甚至还有人一天能救多少人的时候,我就觉得自己既不能背法,又不能讲真相救人,是因为得了病后记忆差,语言有障碍。还有我觉得自己最需要的就是“修口”,喜欢说这个不好,那个不对,把十年谷子八年糠扯出来说。有一天,当我对儿子说这些事的时候,我儿子说:“妈妈,你怎么像个农村妇女一样,总说这个不好那不不对。”听完儿子的话,我就觉得这是师父借他的嘴在说我。

    虽然过去每天都在修也在炼,可是没有真正悟到修炼的真谛,把“炼”字放到了第一位,“修”字放到了第二位,这难道不是一条深刻的教训吗?

    最后以同修的话结束“扎扎实实的修自己的那颗心才是最重要的,才是抓住了修炼的真谛。”

    如有不妥的地方,敬请同修慈悲指正。

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    科学≠无神论


    文月生
    (1)科学≠无神论

    在物理学中有一种常用的分析方法叫“光谱分析”。在这当中有一样东西叫做:光谱,这是人类目前科技手段所能掌握的各类光线(或称电磁波)的汇集。但在这个光谱当中,人类肉眼可以看见的可见光的光谱范围非常渺小,约占总光谱的2~3%左右。对其它光谱范围的探索只是通过仪器将其转变成可见光之后才進行分析的。而且在这个已知的光谱外肯定存在着还没有被人类仪器探测到的未知光谱。

    这样一来,人类对整个客观世界的研究与认识就变得极为有限。人类对生命与物质的认识其实都局限在那极为窄小的可见光范围之内,那么茫茫宇宙在其它的光谱范围中其物质的存在形式是什么样的呢?那里的一切通过仪器反映到人类这边只是一堆不同波长与频率的光谱,那么在那个光谱原本存在的那个地方,物质与生命的存在形式是什么样的?人类的科技根本无法认识,那里有没有像神一样的生命形式存在呢?

    因而科学根本证明不了无神论,而人类历史上的耶稣、释迦牟尼和许多大德高僧都留下了无数让现代科学都理解不了的神迹,那么我们站在人类科学当中那个统计学的立场来看,就能的出这样的结论:神存在的可能性远远的超过了无神论。

    (2) 对進化论的质疑

    以前在上中学时,有一门生物课里面有专门教授進化论的章节。它那里面是这样讲的:地球上原本连微生物、有机物也没有,在汪洋大海中历经浩瀚年华,各种无机物整合成各种有机物,然后形成氨基酸、接着就是蛋白质,再往下就形成微生物――细胞,此时進化论中的地球上有了原始生命。这些细胞在无数岁月中演化成千姿百态的种类繁多的海洋生物,后来地壳运动使海洋生存环境变得恶劣,部分海洋脊椎生物就上来陆地成了有脊椎和四肢的爬行动物,爬上树上成了猿或猴子,从树上下来就成了猿人,然后進化成人了。

    现在我们就来看看这个進化论。

    首先看看海洋中的進化。从海洋微生物進化到海洋脊椎动物,这之中物种跨越变化之大不可思议,打个比喻,就好像让一只蚊子進化成银河系那样。然而在如此巨大的跨越当中找不到任何中间物种存在,这是不可能的。因为按照進化论的观点,進化就是生物在漫长岁月中面对自然界的各种变化,自然淘汰,适者生存,用進废退, 最后就成了今天这个样子。那么有一些進化中途会被淘汰,有一些進化到这一步就停下来,有一些到那一步就停下来,有一些则一直進化下去到今天这个样子。那么到了今天来看,在跨越巨大的物种之间必须有一连串的進化之中的中间物种的存在,才能证实進化论的正确。可是在今天的世上,根本就没有这样的中间物种存在,这就是对進化论的第一个质疑:理论的本身前后自相矛盾,不能自圆其说。

    接着我们来看看陆地上的進化。从海洋脊椎动物到爬行动物到猴子到现在的人,中间同样没有足够的中间物种的存在,在進化论中竟多次出现相同的漏洞,太不可理喻了吧。

    我们再看看進化论所描述的整个進化过程。当地球海洋出现细菌、细胞之类的微生物时,种类数量之庞杂是无以计数的。按照進化论的说法:这些原始生物在无边漫长的岁月里不断的進化,進化到形成人类这种地球上单一独特的生命。但是在数量种类庞杂得无以计算的海洋微生物中绝对不止一种微生物完成了整个進化过程,应该有相当数量种类的微生物完成了整个進化过程,那么到今天進化所形成的达到人这种水平的生命绝不止只有目前人类这一种,而应该是有相当数量的与人同等水平的其他生命种类的存在。今天的地球是这样的吗?進化论解释这个问题时,整个理论的成立与否都受到质疑。

    随着人类科技手段的進步,高倍数的电子显微镜诞生了,生物学在此基础迈進了分子生物学的领域,站在新的平台上对生命的微观领域進行探索。分子生物学的研究报告显示,构成生命的细胞远非过去所认识的那么简单,一个普通细胞里面的机制、本身的生命活动就像地球上一个中等规范的城市一样,有各行各业的分工,有专司各类管理职能的部门,还有自身的神经控制中枢,整个细胞是一个极其庞大的由各种系统整合起来的,能進行有序运作的这么一个结构。看到这些,一些分子生物学家已经公开声称:他们根本就不相信细胞是在自然界中由无机物在“自然状态”中一步步進化过来的,因为这样的庞大复杂而又有序运作的系统绝不可能是自然选择的结果,而只能是由某种事先已经设计好了的同样有序的一个过程才能形成的。试想:浩瀚海洋里那些无机物随机碰撞摩擦,就能撞出具备着庞大复杂而又有序运作的系统,构成生命最基本的单元――细胞,这可能吗?根本就不可能!進化论其实连构成生命的基本单元――细胞都進化不出来,進化出个人或者其他生物来,那根本就是连门都没有的事!

    既然这样,地球上的生命从何而来?人从何而来?我们如何面对这个永恒的命题?

    我们去看看人类的另外一个领域,宗教的领域。人类历史上在不同时期相距遥远的地理位置上分别产生了几大宗教,历经千百年至今屹立不倒,信徒中不乏人类历史上划时代的科学巨匠。这些宗教都产生于信息无法互通的古代,它们都不约而同的提到了相同的人类与生命的起源――神造了人与生命,假如这是编出来的,在那个信息无法沟通的年代,彼此都一下子编出相同的东西,这是不可能的。那么这些宗教为什么会不约而同的嘱――神造了人与生命?人与生命的起源莫非就是神的创造?这些宗教能够历经千百年屹立不倒,其教义之中必然有一些永恒不灭的真理在内,否则它早在历史進程中被淘汰了。那么这些宗教之中的那些不灭的真理是否也包括了不同宗教不约而同都嘱到的人与生命的起源――神造了人与生命?

    朋友啊,人与生命绝不是進化而来,那么人与生命是不是来源于神的创造?

    (3) 一个科学本身无法解释的实验

    许多人不相信人有轮回,有元神(也有称之为灵魂的),认为那些都是宗教中虚无缥缈的说教,進而不相信神的存在。那么今天在这里向大家推荐一个科学实验。

    在上世纪70年代左右,欧洲英国的一些研究人类生命现象的科学家做了这样一个实验:在医院里在濒临死亡的病人床下装上精密的质量测量仪器(等于将病人连人带床一块测量),检测病人在死亡前后的质量变化。实验结果很快出来了,所以参加检测的病人在死亡的瞬间其身体质量都突然减少了,减少了几克至几十克之间。为什么?仔细观察没有发现有任何东西跌落。科学家们立即搬来各种先進探测仪器重新再做这样的实验,而这一次发现所有病人在死亡时都有一种物理学上称为伽玛射线的物质从身体内出来,出来的时候可以从人体的任意部位出来,也没有固定的形式。科学家们想用仪器将这些射线罩住以便進一步研究,但没能成功,这是一种穿透性极强的伽玛射线。最后这些射线飞到了哪里也无法知道。

    实验结果公布后引起轰动。科学界至今无法对这个实验做出令人信服的解释。伽玛射线是宇宙中普遍存在的一种射线。实验证明每一个人在去世时都有几克至几十克不等的伽玛射线离体而出,每一个人在离世都有一份宇宙物质离体而去,是每一个人都有!这可是千真万确的科学家们做的科学实验。当时许多宗教首领坚持认为那就是人类元神(或称灵魂)存在的证据。

    试想:我们每个人身体内都蕴含的这份物质是不是也来源于宇宙之中,当人去世时,这份宇宙物质离体而去,去了哪里?会不会在某个时间中進入了另一个新生生命的体内,与其承载一生,最后又再一次离体而去,又進入下一个轮回。现实社会中不是偶尔也出现几个小孩突然想起前生的记忆,还有许多人通过催眠回忆起许多前生前世的记忆,这些生命中没有经历过的记忆从哪里来的呢?一定有一样东西承载着这些记忆進入了人身体,進入了人的思想,那会是什么呢?会不会就是我们每个人都有的在生命最后时刻离体而去的伽玛射线,那份每个人都有的宇宙物质?

    朋友啊!我们再仔细想想,生命真的没有轮回吗?人真的没有元神吗?

    (4)科学与无神论

    在人类几千年的历史中,科学是在近两百的历史中才迅猛的发展起来。在这两百年以前的几千年来,人类的科技水平并没有明显的突然的跳跃式发展,而这两百年来的科学发展突然脱离了几千年的发展势态,已从未有过的速度和形式发展到今天这一步。这像不像一辆原本平稳前進的列车,突然脱离原有的轨道向另外方向加速前進,显得莫名其妙。科学界中好像没有哪位科学家能停下来,跳出科学去看科学,去探讨这个奇怪现象的原因是什么。也许常人中的知识不一定解答得了这个问题呢。

    对未知领域的探索和认识形成了科学的发展。科学的发展就是站在已知领域中对未知领域進行探索和认识,其所能探索和认识到的未知领域必定是未知领域当中比较接近人类所掌握的已知领域的那一部分,而远离已知领域的那些未知领域,人的科学根本就连探索都做不到。那么这部分的未知领域有多大,比人所认识的已知领域大出无数亿万倍,比人所认为的宇宙的范围还要大。因此我们客观的看待科学本身,它只能对在它现有的层次中所认识的已知领域中的事物和规律作出一个符合它观念的结论,例如:在某个特定的已知范围内存在哪些目前已经掌握的事物,事物之间有何种已经认识的规律,而且这样的已知结论在科学本身的发展中还不断的被修正、更新甚至推翻。

    我们再用同样客观的态度看待科学尚无法触及的那个未知领域,这个领域的范围有多大?没人能解答得了。它超出了人所说的客观世界的这个概念的范围。那么在这样一个无限大的领域中,存在什么不存在什么,科学根本就离得太远,根本就不能作出任何结论。在这个未知领域中有没有神一样的生命存在?有没有向像宗教中所嘱的天国或极乐世界这样的物质存在形式?对这些问题科学肯定不了,同样否定不了。到了这里,“无神论”还成立吗?没有任何探索及认识,什么样的理论都成立不了,包括“无神论”。

    现在我们看看这个“无神论”。“无神论”能成立吗?肯定不能。因为那广阔无边的未知领域对于摈正的科学家而言任何可能性都是存在的。即使在已知领域中随着科学進展原有的认识不断修正甚至推翻,常常发现新的原本没有发现的事物。因此,在已知领域的更高深(或更微观)境界中是否存在神那样的生命与物质形式仍是科学解答不了的问题,在这里科学同样无法肯定和否定神的存在,“无神论”即便在科学已掌握的领域中依然是不能成立的。

    朋友啊,您现在觉得“无神论”还科学吗?其实科学根本不应该出现“无神论”这样的结论,很不科学。但回过头来看,科学就是在不断的发现与改正当中完成历史上的一切,未来的科学也许会在一个全新的基点往一个全新的方向发展下去。

    (5)神与神迹

    当年文明伊始,耶稣、老子、释迦牟尼等佛道神下到人间,建立了历史上的正统宗教,为人类的历史奠定修炼文化,并在这个过程中留下了许许多多的神迹,历史上都有相应的文字记录流传下来。现在世人声称“眼见为实”,那么前人亲眼所见记录下来的这些神迹,不也是曾经的“眼见为实”吗?朋友啊,这些千百年前就记载下来的“眼见为实”,你们今天还相信吗?

    如果久远岁月的封尘一时蒙住心底的纯真,让您一时未能升起对神的信念,不要紧。历史上历代高僧大道都留下不少神迹,其中有一些神迹一直到今天仍在演绎之中。我们一起去被称为西域佛国的西藏看看吧。

    藏传佛教(或称密宗)在千百年的流传中已经深深的扎根于西藏这里的土地和人民。藏传佛教的那些修炼圆满的喇嘛要走了,怎么走呢?举行一个特定的宗教仪式,在千万信徒的瞩目下,那位功行圆满的喇嘛整个人化作一道红光,飞天而去。众目睽睽之下,整个人没有了,化作一道红光飞上天去了。朋友,这是不是神迹?千百双眼睛注视下的神迹算不算眼见为实?科学又将如何面对之?对于常人来讲那个能化作红光飞走的喇嘛就已经是神啦,只不过在人类空间场中的表现形式是一个喇嘛(当然在其他法门中会是另外的人间形式),当他修炼圆满了,展现出神的那一面时,立即就飞走了。因为这里是人间,神不能以神的真实面目出现在这里。

    这不就是神存在的证明吗?一个通过修炼圆满觉悟的人。现代科学当然解释不了,但也不足为奇,因为神本来就是远远超出常人这一层次的,用常人的认识或理论当然无法解释。现在我们回过头去想一想,耶稣、老子、释迦牟尼等佛道神下世建立宗教时,他们留下的神迹要比今天我们看到更加宏伟壮观,更加不可思议,更加庄严神圣,其中一部分神迹被人记录下来载入史册。而且释迦牟尼佛还嘱过在他前面还有原始佛的存在,他还有师父呢,那么大家想一想,释迦牟尼佛的师父前面会不会也有师父,师父的师父前面呢?他们无疑是宇宙中境界极其高的大神,这些大神们的神通如果展现出来又会是什么样的呢?宗教中传说的上帝造人,女娲造人,会不会就是这些大神们的神迹呢?

    我们再来看看这些正统宗教。这些宗教在千百年来都起到了维护人类道德的作用,这一点毋庸置疑,摈正的信徒都是修心养德之人,对社会道德起到了良好的稳定作用。另一方面,这些宗教内都有一套系统的能使人修炼升华达到圆满的修炼机制,能使人通过修炼成为神那样的生命,在这些所有的修炼当中都有一条极其严格的戒律:不得撒谎。一旦撒谎修行就会受损,如果撒的是欺世大谎,则打入地狱永不超生。所有正统宗教在这方面的要求都是严格一致的。大家想一想,这样的宗教他自己会去对世人撒弥天大谎吗?你让他干他都不干!那等于让他自己往地狱中跳,他当然不干,谁也不干啊!宗教如果走的不正走的不直,他能历尽沧桑魔难走到今天这一步吗?根本就不可能!他还能在千百年后的修炼者修成圆满,整个化作红光飞天而去吗?根本就不可能!像这样历尽千百年岁月磨砺依然屹立不倒,一心只为度人向善的非政治非盈利的人间组织,他会向世人撒谎吗?而且撒的还是欺世的弥天大谎?根本就不可能!

    那么,这些正统宗教中不约而同所嘱的神造人,不就是真实的吗?神造了人,不正是这个星球上最伟大的神迹吗?

    朋友啊,您觉的是这样的吗?应该是这样的。把您的想法告诉我吧,我和您一起寻找答案,一起拂尽封尘,一起找回心底的纯真。

    (6)现代科学对人类的危害

    现代科学对人类的危害,这等问题的讨论已经相当广泛了,也发表了很多文章,讨论的焦点主要集中在环境污染、人体健康损害、引发恶劣气候等方面,都是把目光投向外在的物质领域進行一些反思和讨论。

    那么我们今天把目光收回来,把已经习惯于审视外界与别人的目光收回来,审视我们自己,审视这个科学对人的心灵所造成的危害。

    一百多年以来,人类的这个科学突飞猛進,其科学发展的方向就是:不断的向物质领域研究或探索形成所谓的知识。一直发展到今天,在这个科学的带动下人类生活完全被各种物质所包围。人类社会原本是信神的,在漫长的历史当中一直都坚守着对神的信仰与追求。而这个科学带动整个人类不断的往物质领域发展,物质的一切成了人首要的选择,人类被科学远远的带离了自己的精神家园。随着时间的过去,人越来越远离自己心底对神充满信仰与追求的那份纯真,到了今天已经有许多人完全不再相信神的存在。这个现代科学截断了人类特别是东土众生对神的信仰与追求。

    人的良知与道德来源于哪里?就是来源于人对神的信仰与追求,和人心中对宇宙星辰、天地运行的敬畏与崇拜。当人不再信仰神时,人就失去了道德之源,就逐渐失去了人应有的道德。人,可以这样吗?大家想一想,地球上一个身躯长着一个脑袋和四肢的物种多了去了,唯独人能称为万物之灵,为什么?人与那些物种的区别除了外形和行为上的,在思想和精神的领域有没有区别?有!肯定有!!区别在什么地方?为什么会有这些区别?所有这些问题的答案只有一个:因为人有着人才会有的,也是必须要有的道德!!这是人之所以为人的根本所在,这是承载着人以使人站立在天地之间的根本所在,这是人在任何时候都不能放弃的,在任何时候都必须坚守与维护的根本。人如果不能守护这个做人的根本,或者已经失去了这个做人的根本,那是多么可悲啊!

    尽管现代科学中许多科学精英都是宗教徒,都是有信仰的人,然而它还是使相当大的人群失去了对神的信仰与追求,从而毁掉了人的道德。这就是科学对人类最大的危害:毁掉人类的道德,毁掉人之所以能做人的根本。这个近百年来突然加速发展的科学,人类耗费了无数精力千辛万苦的推动发展的科学,到头来却毁掉人类之所以是人的根本所在――人的道德,这是人类最大的悲哀!

    我相信,未来的科学一定会站在一个全新的基点往一个全新的方向不断发展,给人类带来完全不同的全新的状态。因为我相信神的慈悲,相信神决不会舍弃神的子民!

    愿神保佑人类!

    (7)结局篇――人的正念

    人类各种各样的认识的形成方式主要有三大类:科学、宗教、岁月中形成的观念或经验。

    科学这种方式是站在物质表面去研究物质,给人改善物质生活条件,不断积累对客观物质世界的认识。而宗教的认识方式则立足于人的心灵,指导着人在不断纯洁自己的过程中,不断的去除心灵的负荷,渐渐的在那个不断的持续纯洁的心灵里逐渐展现出客观物质世界在超越常人的各种不同境界中的展现。观念或经验则是人的感官或情感在岁月中的积累,最后形成一些相对固定的认识。

    这里,我们要探讨的问题是:人为什么能以各种不同的方式去形成各种不同的认识?是什么东西使人具备了不同的认识能力?答案与客观物质世界没有关系。答案就在人自己那里:人的那颗心。人的一切认识,不论科学、宗教、观念或经验、情感最后都落在人的这颗心上,全由人的“心”去承载;而让人具备能够去认识的能力 ――外界通过感觉系统在“心”中引起的感受、由此而产生的认知、分析、判断、推理、比较、选择等思考活动的过程,最后形成一定的知识或观念或经验或情感等等。这些过程无一不是来源于我们的那颗心,而这些过程所形成的结果――记忆、认识、观念等无一不是储存于这颗心灵。是这颗心使人具备了不同的认识能力,具备了不同的认识方式。其实是“心”本身在感受这个世界,在形成对这个世界的认识,在这个过程中积累着观念与情感。一切都是这个“心”在做,在承受做的结果。

    大脑是人体的一个器官,心就是用大脑進行感受、思考、记忆,形成认识或观念,还有情感处理,指挥人進行各种活动。中国的古人讲:我思故我在。讲的极有道理,人的这颗心就是人的自己。是不是这样呢?大家想一想,人活在世上的一切追求和选择,不就是人的这颗心在追求和选择吗?人在人世上的一切感受,不也是这颗心在感受吗?那么,这颗心不就是人自己吗?不就是人摈正的生命吗?有人会问,你说的这个心依附在哪里呢。在本系列的前几篇博文中提到过的每个人身上都有的那份宇宙物质,这里说的那个心就包含在那份宇宙物质之中,人摈正的生命就包含在那份宇宙物质之中,在漫长岁月中经历无数轮回不断积累沉淀的人那摈正的生命,就在那份宇宙物质之中,也就是人的这颗心。

    我们守护、珍惜自己的心,就是在爱护自己的生命;我们净化、升华自己的心,就是在净化、升华自己的生命。

    我们作为人来讲:什么是最珍贵的?是人的道德吗?不,不是的!人的道德是非常珍贵,但还有一样东西比人的道德更为珍贵,那就是道德的源泉――对神的信仰与追求!!这才是人作为人最珍贵的东西,这就是人的正念!!

    作为人来讲,永远必须坚守这正念,永远不能动摇这正念。人之所以能做人就是因为人具备着人的道德,而这正念就是道德的源泉,是道德得以依存的保障。这正念有多强,这道德就能升华到多高。正念不灭不破,道德就不灭不破,人自能明辨是非善恶,自能从善如流,自能择善而行。同时,这份正念也是幸福人生的根本保障。

    人因正念而道德,因道德而为人,而站立于天地之间。那么,人在任何时候就都必须守卫这份正念,坚定这份正念,使正念如山川大地般屹然不动,人还必须不断的纯洁净化这份正念,才能使这正念不被变异,不含杂质。正念越是纯净,正念的力量就越强,人的道德越高。当人的这正念纯净到没有一丝一毫的私心杂质时,那这正念所发出的光芒将照進生命中每一个细胞里面的每一个角落。

    正念已经迷失的人啊,该怎么办?一点都不难,只要在心中重新树立起对神的坚定的信仰与追求,只要真能做到,这正念立即就在你心中升起,就这么简单!

    本身就信仰与追求神的人啊,那你就不断的纯洁,不断的净化着这份正念,让这正念的力量越来越大,努力的彻底的纯净这正念,让这正念的光芒照進生命中每一个细胞里面的每一个角落吧!


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    亲身经历的神奇事


    大陆法轮功学员 桂子
    《正见周刊》征稿启示发表后,我也想把我经历的神奇事写出来,但是总觉得写不好,其实就是不想费事,贪图安逸。五月十一日发生的一件事促使我提笔写这篇文章。今天我就写一件事向师尊汇报与同修分享。

    五月十日那天,我把同修送上来的三退名单往移动磁盘上储存,刚储存上十八个人,还没按保存呢,不知碰了哪儿,页面儿一下就没了字儿,只有三张小小的页面儿上有曲直不同的小道道。这下我吓坏了,急了一身汗。怎么办?同修的心血白费了不说。我把三退的人名全部弄丢了,那我的罪可大了。转念一想我不能急,我得修去这个急燥心,有师在有法在,会有办法的,因为储存上的人名在未发表之前我都留着。但是页面怎么也调不回来,我根本不会调,打字还是女儿现教的。晚上把女儿叫来调了好一阵才恢复,一数还是原来那五十八个人,后储存上的那十八个人因为没按保存键上面根本没有,心想明天再储存吧,反正有底子。

    往常的储存字顺序是先开电源,然后插上磁盘双击“我的电脑”,再双击“可移动磁盘”,最后再双击“新建文档”之后才能往上打字。十一日早上我刚打开电脑电源,别的什么都没动呢,页面“哗”一下都出来了,更神奇的是那十八个人的名字也显现出来了。当时我激动的眼泪都流出来了,跪在师父法像前,流着泪“当当当”给师父磕了三个响头,叩谢师恩。我知道是师父给储存上的,都是师父在做,由此我更理解了“修在自己,功在师父”(《转法轮》)这句话的深刻含义。“弟子正念足 师有回天力”。(《洪吟》-<师徒恩>)只要我们有救众生的心,师父就会给我们安排好一切,帮我们做周全。我一定听师父的话,踏踏实实的、坚定不移的做好三件事,完成自己的史前宏愿,精進实修,不负师父的慈悲苦度。

    有不妥之处请慈悲指正。



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    中国生态环境和自然资源受到的破坏



    总听人说,中国眼下是千年盛世,近30年是中华民族发展史上最辉煌的时刻。我们这个节目一般不谈政治、道德、宗教,只谈资源和生态。从这个角度来看,也就是从中华民族基本生存状态、生存条件这个基础要素来看,我不仅怀疑这个所谓的“千年盛世”,而且敢肯定这30年是毁灭性的30年,是将要遭受子孙万代痛骂的毁灭的时代。

    30年前我写了《老井》,描写了黄土高原上严重的缺水状态。当时人们就很震撼,说居然还有没水喝的事。10年前我写了一部大书——《中国之毁灭》,是一个关于中国生态灾难的紧急报告。但是到了今天,当年我所痛心疾首的那些令人震撼不已的生态灾难,不过是小菜一碟。

    历史上山西人打井不过是几丈就见水,那也是在最缺水的地方了。现如今怎么说?山西省副省长说现在山西许多地方要打800米至1000米才能见水。上世纪七十年代山西地下水用水量有十来亿立方米,现在用水量已经升到了四十亿立方米,而且全省用水主要是依靠地下水,所谓的经济发展完全是通过严重超采地下水来维持的。

    在“辉煌”的30年以来,也就是从上世纪80年代以来,山西全省水位下降了40至300米。运城、临汾等地打井的深度已经到了七、八百米,有的甚至到了一千多米。一千米是什么概念?整整一公里。世界上最高的楼不过也就是300米、400米,撑死了500米,那叫高耸入云。深井要打到了一千米,也就是两、三个“高耸入云”。

    对井深这个数字我多少还有点概念,一千米,这实在是挑战我的神经了。过去我跟人介绍地下水超采灾难,总是喜欢以河北沧州为例,说沧州的井底已经发展到了三、四百米深了;现在一眨眼功夫,居然是七、八百米、甚至一千米。天哪,这叫我们的后代怎么活呀!

    中央电视台报道,河北从局部缺水到整体缺水,当然决非仅是河北。全国660多个城市中,有400多个城市缺水。

    原建设部副部长周干峙先生说,由于地下水超采,我国现在大概有60个城市、地区已经形成了大小不等的地下水漏斗。拿苏州为例,50多年来累计的沉降已经大于60米,沉降区几乎覆盖苏州全市,无锡和常州也差不多基本上连成一片了。这一问题如果不加以处理,后果非常严重。城市建设司副司长说,我们这一代不解决这个问题,子孙后代将后患无穷。

    什么叫“子孙后代将后患无穷”?所谓巨大的连成一片一片的地下水漏斗群,几十米、几百米的地下都抽空了。这不像商店里缺货,不过也就是货架上没东西;地下水抽空了,于是地层要发生沉降。楼要歪、地要开口、管道要裂、桥梁净高不足过不了船、城市排水系统排不出污水,等等、等等。

    这还不算什么,最要命的是地层疏空,污染水和海水就会进去。要想把这些进入地层深处的污水和海水排挤出去,那就不是几代人、几十代人能完成的伟业了。就算是从今天开始停止地下水超采,并且立即回灌洁净的水,恐怕也是一个地质时代以后的事情了。不能认真想,太认真了,就只能是痛不欲生。祖先给我们留下的是一个山清水秀的大好河山,而我们给后代留下的就是千百年的祸患。

    有人叫怪资本主义,正儿八经的资本主义在美国、在欧洲、在日本,人家什么样的空气、什么样的水?罪魁祸首是我们这种具有中国特色的最辉煌的掠夺式的政治经济制度。

    为什么能如此疯狂地掠夺?那是因为产权不清。这国家不是任何一个有血有肉的个人的,既不是人民的,甚至也不是总书记、政治局常委、省长、书记的,这是一个无主的财产。谁有本事,谁就尽管掠夺、尽管破坏。人民无权监督,也没有法制、没有选票。制度如此,其结果只能如此,岂有它哉?



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    要严肃对待炼功


    山东大法弟子 新竹
    看到《明慧周刊》上介绍韩国金成浩谈到他过去曾修炼过法轮功,那时候他每天都到山上去修炼,看了后,我感到震撼。

    他那时对待修炼是何等严肃,炼功要选择一个舒适幽静的环境,静下心来,身神合一,全身心投入,那才是刚刚得法。回顾自己,我感到汗颜。我修炼十几年了,对炼功依然懈怠,三天打鱼,两天晒网。晚上晚睡一会,早上就不愿起来,铃声响了,关掉再睡。等起来炼功,时间已不够了。动功我就不用炼功带了,或者把抱轮省略不炼,静功也炼不了一小时。

    师父讲过:“动作一方面是用来加持功能,什么叫加持?用你强大的功力把你的功能加强,要越来越强;另一方面在你身体里还要演化出许多生命体。到高层次上修炼,道家讲元婴出世,佛家讲金刚不坏之体,还要演化出许许多多术类的东西。这些东西都要通过手法去演炼的,动作是炼这个的。完整的一套性命双修功法,那就又要修,又要炼。”(《转法轮》)

    修炼是严肃的。用一个什么样的心态对待法,对待修炼,就会得到相等的回报。一个满身业力、思想肮脏的人,师父把他(她)从地狱中捞起,洗净,又给他一个无比庄严、神圣、伟大的佛体。凭什么?一切功的演化都由师父来做,绝大部分的业力师父给消了,作为弟子的我们,只是要克服点懒惰、安逸,勤快点,动动手脚,炼炼功,就行了。可是我却求安逸,趴在舒适的被窝里不起来。怎么对的起师父,怎么对得起自己,更对不起那众多祈盼得救的众生。

    太惭愧了,到今天,我连最基本的炼功要求都没达到。今后一定去掉懒惰、求安逸心,按时炼功,用一个修炼人的心态对待炼功。


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    江苏楚州惊现200米长明代运河砖工堤



    据大陆媒体5月17日报导,16日,在楚州区运河防洪控制工程建设工地上发现了约2米高、200米长的明代运河砖工堤,距今有四百多年的历史。

    在发掘现场,考古人员对城砖进行测量,城砖长约60厘米,宽约为18厘米,厚度约为12厘米,在一些城砖上还发现反写阴刻的“邰窑”字样,初步断定为明代之物,距今有四百多年的历史。经文物部门实地勘查,这一砖工堤以木桩作基,垫以条石,然后在条石上将城砖以钉子形砌墙,并以糯米汁浇注,最后再以条石封顶,异常坚固。

    此次惊现200米砖工堤与楚州河下古镇的石工堤、洪泽湖大堤同属于古代运河水利工程的实证,对于研究淮安的水利史具有很高的历史研究价值。据考古人员介绍,发掘的砖工堤位于淮安古城墙的西南角,毗邻淮阴驿,是个十分重要的码头集点。而在此附近河道中发现的船只残骸以及大量的青花瓷器、龙泉窑瓷器碎片等生活遗存充分说明了昔日南船北马的繁华,有力地印证了淮安明清时期作为全国漕运指挥中心的历史地位。

     
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    雌章鱼产卵孵化全过程



    刚刚孵化出来的小章鱼的体长只有0.04英寸(约合1.02毫米)

    这只章鱼妈妈居住在一个玻璃瓶里,这为游客观看整个生产和孵化过程创造了机会。


    水族馆员工用体型更小的卤虫和浮游动物喂养这些章鱼新生儿

    美国科学家已经把小章鱼从卵里孵化出来、慢慢漂浮到水面上的画面拍成录像。更令生物学家感到吃惊的是,美国旧金山加州科学博物馆史坦哈特水族馆(Steinhart Aquarium)1月获得这只成年章鱼后不久,它就生产了,而在此之前,谁也不知道它竟是只雌性章鱼。

    这只普通加勒比海章鱼在它居住的一个大玻璃瓶附近的石头上产下数千枚卵。它经过长达3周的严密看守,这些卵开始孵化出来,大量小章鱼缓缓漂向水面。生物学家理查德•罗斯录下整个过程,并将其上传到他的博客上。该水族馆员工用体型更小的卤虫和浮游动物喂养这些章鱼新生儿(体长只有0.04英寸,约合1.02毫米)。但是罗斯表示,这个故事以悲剧收场,因为章鱼在圈养环境下很难成活,而且这些小章鱼的母亲也在生产后不久死亡。

    罗斯说:“虽然章鱼卵在圈养环境下被孵化出来是件振奋人心的事情,但是这种特殊生物(并非所有章鱼)会在产卵后停止进食,并在小章鱼孵化不久后死亡。尽管我们无法把这些新生儿养育成成年章鱼,很少有人做到这些,但是我们能让它们存活26天。我想,小章鱼从卵块里钻出来,慢慢漂浮到水面上的情景,将会令我们永生难忘。”
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    “要谢就谢师父,是师父救度了你们”


    大陆大法弟子
    慧教授去年大年初二接到一个千里之外的长途拜年电话,一家老少三代人祝贺老教授新年快乐,万事如意!电话那一端每一个人都要说一段拜年的话,感谢的话,那个感激之情溢于言表。慧教授就一遍一遍的说: “这是我应该做的,要谢就谢师父,是师父救度了你们。”

    事情是这样的:

    2010年10月间,慧老教授到北京女儿家探亲,女儿、女婿都在一所全国著名的大学里当教授。

    一个周末,他们的同学张处长到家里小聚。张处长一见慧老教授就大为惊奇,一位古稀之年的老人,思维如此敏捷,步履如此轻巧,脸面连个皱纹都没有,若和她的女儿走在一起,不知情者决不认为她俩是母女而是姐妹。

    张处长惊奇之后,慧老教授说: “这有什么惊奇的,我是修炼法轮功的,至今已有十三多年了,不瞒你说,没炼法轮功之前我却是个药袋子,是凡老年女人有的病我基本上都有,可修炼了法轮功两个多月之后顽疾不翼而飞,从此以后与医院断绝关系,与药绝缘。事情就是这么奇妙,也就这么简单。”

    听慧老教授这么一说,从张处长的脸上可以看出: 由惊奇转为疑惑。

    慧老教授说: “你是有文化,有思想,善于思索的中年人,我一句话不说,就凭我的知识,我的年龄和我现在的身体往你面前一站,你就会给法轮功一个结论: 好!那个什么江xx说的,那个殃视造的谣言就会不驳自倒。可怜的中国人哪,都被江xx和它的那个邪党先从思想上洗脑,再从精神上绑架了你,使你在不知不觉中成了它的附庸或代言人。”

    张处长说: “隔行如隔山,我很想听您老人家给我说详细一点。”

    于是,慧老教授就从九九年四・二五和平上访,天安门自焚伪案,讲奇书《九评共产党》引发的退党 (团、队) 大潮,到江罗等邪恶犯群体灭绝等罪行,受到阿根廷等多国起诉。听的张处长茅塞顿开,疑惑全消。

    张处长说: “自己在邪党部门工作时间长了,不仅思想僵化,就身上的肌肉都是僵硬的。”他表示坚决退党,后来还想为家人退党。

    慧老教授说: “为家人退党可以,但要得到他们的同意。”个中原因慧老教授自然而然也就说了。此时的张处长和先前刚進门时的张处长真是判若两人,精神活络多了,就连面色也比先前红润了。

    最后,他全盘将自己母亲的病情给慧老教授说了,如同一个学生求教师长般虔诚。他说他母亲得了一种检查不出因由的怪病,北京、上海等地大医院名专家都医治了,结果都不了了之,现在瘫痪在床。兄妹几个正准备筹措资金到国外去治,如您老人家能求李大师救母亲出水火,也算我们全家三生有幸了。

    慧老教授送给张处长一套大法真相资料和两枚护身符,对他说: “把真相资料给家人看看,退党(??队) 的方法上面都有;你母亲就按护身符写的那样: 诚心敬念‘ 法轮大法好!真善忍好!’你们兄妹和家里的其他亲人退了党、团、队之后也要念,这不仅对你母亲好,对自己都好,心越诚越好,对师父、对大法越信越敬越好,那真相资料里面都有先例。”张处长又是连声道谢。

    慧老教授说: “不要谢我,我们修大法的,修的就是真善忍,要有善心、善念、善行,都是师父叫我们这样做的,要谢就谢师父,是师父在救度人。我要听你母亲的好消息,听你们全家人的好消息!”

    话就是这么说的。所以就有本文开头的那个拜年电话。


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    [正见十年征稿] 信师信法神迹现


    大陆西北大法弟子 敬师

    她是一名七・二零前得法的弟子,今年近五十岁,这些年来一直精進实修,紧跟师父正法進程,认真做好三件事。

    前几年有一次被市国保大队恶警梆架,她一直不配合,高喊“法轮大法好”,对他们讲真相。到医院检查身体时,她乘恶警不在,医生不注意的情况下,从二楼跳出窗外,准备跑走,不幸被摔昏过去。当醒过来已被抬回抢救室,想动一下动不了,她第一个念头是:“我是大法弟子,我有师父保护,有法在,有师在,什么也不怕。”她就背<论语>和《洪吟》。好几名医生围着她,说会诊和照像、透视等各种检查确定:是腰椎骨粉碎性骨折,都错位了。必须住院大手术,接骨复位。初步费用得二万元。应立即通知家属作决定。过一会她母亲、丈夫、姐姐等十几人都来了,医生告知要立即住院动手术,可能保住命。而她不听,要求马上回家:我有师父管不用住院动手术。医生和家属说:就是马上动手术全恢复也不可能,只能保命。做好了后半生只能在轮椅上渡过!她妈妈跪在她病床前哭着哀求,听医生的住院动手术吧!只要保住命,后半生我推着轮椅照顾你!丈夫、女儿都劝她住院动手术。公安局长也来了,说住院动手术吧,二万元费用不用你们拿,我们和医院共同负责。她坚决咬定不住院不动手术:我有师父管,我什么事也没有,我很快就会恢复正常,坐什么轮椅,你们管不了我,我必须马上回家!她想起来自己走,可是一动也动不了!她就不让医生看,不打针不吃药。不准医生到她面前来乱说什么。从下午僵持到第二天早晨,医院怕担责任,也就同意家属用担架把她抬回家去了,到家天还没太亮。俩个值班警察要跟着,她不同意,不准警察到她家去。

    到家以后,她让把走廊大门关上,不允许任何人来。在床上她就让她丈夫和女儿把她扶起来,打坐炼静功,家里人都吓的够呛!妈妈和姐姐(一家人就她自己修炼)都哭了:你这是干什么呀?!不打针、不吃药、不住院、不动手术,你还要坐起来炼静功,这怎么能行呢!她说你们不要哭、不要喊,我自有师父管,我只有炼功才能恢复,师父才能把腰椎骨给我接上,只有师父能治好我!你们按我说的做,让我姐姐和女儿一边一个架着我,保护我打坐炼静功。但不准动我。

    就这样,全家人都在看着她,她坐那内心喊着:师父救我!脸色急骤变化着,泪水、汗水越流越多,有时震动的她咬紧牙关,再疼也别哭出声来,她一直坚持一个小时,内外衣全湿透了;她姐姐和女儿因累和担心,也被泪水和汗水把衣服湿透了。她妈妈一直在哭,可是一个小时过去了,给她换完衣服扶她躺下,她安静了许多,笑了!告诉妈妈放心,师父管我了,你们看我坐了一个小时,我什么事也没有。腰椎骨碎那不是我,我什么事也没有!但是我告诉你们,除了你们已经来的以外,谁来也不接待。包括同修和其他亲属,不给开门,不准進咱们屋,不透漏任何信息。她就学法、发正念,下午又在姐姐和女儿帮助下坐了一个小时。她姐姐和女儿都听到她体内骨头咔咔响,最后自己坐直了,不用两边架着了!第二天就只在旁边护理就行了,第三天就自已起来炼静功了,第七天就自已下地炼动功,五套功法一气炼完,每天炼两次。其它时间学法、发正念,十五天完全恢复正常。一点痕迹没留!全家人乐的够呛,十分感谢师父。她妈妈把她这么看那么看,一下跪在师父法像前叩了三个头,衷心感谢师父救了我女儿,现在开始我也学大法,我也要跟师父回家。姐姐、女儿、丈夫都参加了学法,走進了修炼大门。所有亲属都作了三退。

    警察再没干扰她们,消息传到医院,全外科都震惊。几个主治医生说:“法轮功这么历害,不可思议。医学做不到的,他能做到,太神奇了!应该大力发扬才对。”



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    个人和整体最后走向圆满的极大障碍――个人方面


    李严
    以家中事由的特殊安排为起因,去年有了一年与长春同修配合的经历,对本地和各地区的修炼状态也有一些初步的多方面的了解,我想既然让我看到、遇到、经历到,那么就有我该修的也有我该尽的责任,在此谈一下我个人的粗浅认识,如有不当望请慈悲指正。

    (一)放任欲望,不能达到修心断欲

    表现是欲盖弥彰,总是不自觉的找师父法中的话为自己的执著开脱,放任自己的欲望:利欲、名欲、色欲、物欲、性欲、食欲等。在《精進要旨》<坚定>中师尊告诫我们:“修心断欲、明慧不惑乃自负。”因为这些情况多发生在其它方面都修的比较好、比较精進的同修身上,只是在这些“小的”方面没有认识到法的严肃性以致其被放任。以下仅从两个容易由于认识不清而被忽视的方面给同修们提个醒。

    1.食欲

    “人在修炼过程中就是去人的各种欲望、执著心。说白了,吃肉的心不去,那不是执著心没去吗?能修圆满吗?所以只要是执著心,那么就得去。” (《转法轮》)一个吃肉的心不去都圆满不了,可见修去执著心的重要性。其实还不只是吃肉其它食物也是同理,“真正修炼就是修炼人这颗心,人那个心不去永远都达不到那个境界。”(《新加坡佛学会成立典礼讲法》)本地区有一位精進的同修为同修为正法做了很多,但在个人修炼上却还没有放下抽烟的执著,不少同修与其交流却依然如故,其实就是还没有认识到修炼要达到圆满的严肃性。其实很多心都是一开始从常人走向修炼人就应该放弃的和必须过的关,比如杀生、抽烟、喝酒、妒嫉心 、色欲心等,“修不难 心难去 几多执着何时断 都知苦海总无岸 意不坚 关似山 咋出凡”(《洪吟二》<断 元曲>)我们一定要下定决心修掉执著啊,别再让师父为我们的执著心久久不去而着急为难了,真得好好想想我们自己了。这里只是以食欲为例,七情六欲都得做到毫无保留啊!“何为人 情欲满身 何为神 人心无存”(《洪吟》<人觉之分>)

    2.色欲

    最近有两位各自离过婚的老弟子打算结婚成家,说已有一年的感情相处了,并说是符合常人状态不能逃避着修,而且是在他们的家人同修和周围的同修认可的情况下发生的。严重的是他的父亲同修因为他两次被绑架迫害、回来后又不结婚在众人面前“面子上过不去”、“生气而离世”。父亲已经因为法理不清动了人心而被邪恶钻空子迫害的提前离世,走了旧势力安排的路。这位同修和周围的同修还顺水推舟的认为老人都因为他不结婚气走了,这说明更应该结婚,而不是从正面吸取教训想到老同修是法理不清被人心带动是被迫害走的,正说明他所想的想法不在法上,如果再按照他的想法去做,不正是错上加错了吗?那么在这种严肃的情况下,我们更应该以法为师好好的衡量一下了。

    我丈夫有一个远房的姐夫是警察,在表兄妹聚会时说他们派出所十个有八个都搞离婚,明显反感邪党把人都搞邪了,我给她们几兄妹讲真相,三个党员当场就退了。 “那么也就是说,在迫害法轮功期间,它为了迫害这群人、能够使法轮功被打倒,它就纵容那些邪恶的东西、不良的行为对抗“真善忍”这普世的价值,造成社会上这些不好的东西大肆泛滥、越来越不可收拾。”(《二零一零年纽约法会讲法》)

    再看看我们师父在法中是怎么要求的?学法中我们都知道神给人安排的行为规范中根本就没有离婚这一说,这是人性的变异。这在本地的正法历程中,在这一点上法理不清的同修已经有好几对被迫害,严重者已离世,而且不久前我到延边见到一对也在迫害中先后主动邪悟的。

    “带着执著而学法不是真修。但可以在修炼中渐渐认识自己的根本执著,去掉它,从而达到修炼人的标准。那么什么是根本的执著哪?人在世间养成了许多观念,以至被观念带动着,追求着向往的东西。然而人来在世上是由因缘决定着人生的路与人生中的得失,怎么能由着人的观念决定人生的每一过程呢?所以那些所谓美好的向往与愿望也就成了永远也得不到的痛苦执著的追求。”“修炼一段时间了,是不是还是当初的想法,是不是人的这颗心才使自己留在这里?如果是这样,那就不能算作我的弟子,这就是根本执著心没去,不能在法上认识法。大法在中国遭到的邪恶考验中淘汰下去的都是这种执著心没去的人,同时给大法带来一些负面影响。” (《精進要旨(二)》<走向圆满>)

    我想这些同修是否应该从色、欲、情这一方面好好挖一挖自己的根本执著呢?真得再好好学一学《精進要旨》中的<真修>,真正的对照对照自己了: “真修弟子啊,我教你的是修佛修道的法,你们却因为在常人中的利益损失了而对我诉苦,而不是因为自己在常人中的执著心放不下而苦恼,这是修炼吗?能不能放下常人之心,这是走向真正超常人的死关。真修弟子人人都得过,这是修炼者与常人的界线。”

    而且师父还告诉我们:“修乃自身之事,无人可代之,为师者表面只诉其法理。修心断欲、明慧不惑乃自负。为兴而来,心必不坚,入世俗则必忘其本。如不固守其念,一生无得。不知何时再成机缘,难也!” (《精進要旨》<坚定>)

    “执著心是指炼功人对某事物、某一目标坚持不放,有过份的追求,不能超脱,甚至非常固执,不听劝告。”、“你超脱不了这些东西,你与炼功人的心性、心境差距就越大,你所得到的功就越少。”、“心性不根本改好,带着任何个人执著之心是修不成大觉者的。”色欲“这是一大关,必须得过去,否则就不能得道,不能修成。”(《法轮功》)

    “你明知是执著心,你就是要执著,就是要这样干,这痛苦中消不了业。因为你这是明知故犯嘛!自己给自己找麻烦。”(《欧洲法会讲法》)

    “人啊已经不懂得什么叫对佛的敬仰了。一个修炼人修炼中以苦为乐,去除一切自己的执著,慈悲向上,修炼中在不断的精進,我告诉你,这比你做什么仪式都使我高兴。因为我传这部法对人没有什么别的要求,我就是要你得法,我要的就是去你那颗常人的心,最后能够把你度出来。”(《休斯顿法会讲法》)

    “谁是天之主 层层离法徒 自命主天穹 归位期已近 看谁还糊涂 ” (《洪吟二》<无迷>)

    南柯一梦啊!醒醒吧!让我们尽快在法中破除迷雾,纯纯净净圆满随师还吧!

    (二)“不在乎”是人心

    这种人心最容易在一切顺利的时候,在三件事做成做好的时候,在某些长处发挥出来而被同修认可的时候产生,这些时候就是应该警惕的时候,“作为一个修炼者,在常人中所遇到的一切苦恼都是过关;所遇到的一切赞扬都是考验。”(《精進要旨》<修者自在其中>)正所谓居安思危啊。这种心一起来之后就容易引发干事心等,从而容易忽视学法发正念,严重时导致邪恶钻空子绑架迫害,而周围不明真相法理不清的同修还会产生一种“他修的这么好怎么还被绑架迫害了呢?”等不正不理解的思想,对证实法起到了负面的作用。近几年本地被迫害的同修中大多都有这种心在作怪。这一个表面的人心里面隐藏了以下几个方面的人心:

    1.证实自我的心:你看我没有怕心,谁也动不了我,我想怎么样就怎么样。

    2.显示心、欢喜心:呈现出满不在乎的表情给大家看,你看我不把邪恶放在眼里,我修的好、修的高。

    3.争斗心:觉的自己对不明真相被邪恶操纵来迫害我们的世人或警察没有怕心,但不排除有些人隐约的有一种怨恨心,因此而产生不在乎的人心,觉的把他们看小了,我们就高大了,有一种和常人对着干的心。

    师父在法中讲过:“人对神能做什么?如果没有外来因素,人对神敢做什么?”(《正法中要正念、不要人心》),这可不是因此而产生自以为是、自以为了不起的人心的借口啊,别忘了师父还告诉我们大法弟子“你们只有救人的份儿”(《芝加哥市法会讲法》)。我理解师父是要我们分清真正迫害我们的是另外空间的邪恶因素,是要我们分清这迫害不是人能做和敢做的了的,我们要“除乱法鬼 善待众生”(《洪吟二》<正神>),要慈悲的对待那些不明真相而被邪恶操纵迫害大法的并因此而面临被毁的可悲的众生,他们正是需要我们救度的众生啊!“因为过去人类社会没有正理,所以人是不会用善来解决问题的,人从来都是用征伐的手段来解决人的问题,所以这就成了人的理。人要想成神、走出人的状态,那就得放下这种心,得用慈悲来解决问题。”(《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》)

    4.侥幸心:能够产生这种不在乎的人心,我发现还有另外一种情况 ,觉的形势一片大好,大法弟子都堂堂正正的四处救人,神路不算远了,因而产生了满不在乎的心理,还自以为是神念的正常表现呢,从而松懈了理智的安全意识,岂不知邪恶已经在虎视眈眈的盯着你了,盲目乐观也是人心,属于喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊这七情里的一种,也得修下去。“不管社会的形势出现反的形势还是正的形势,也就是说,不管出现坏的形势、好的形势,对我们大法弟子来讲都是考验,不能乐观。”(《芝加哥市法会讲法》)

    把这些情况分析出来,没有对当事同修的指责和成见,而且在正法修炼的长河中这也必然只是一时的现象,只是希望我们共同把握好走好走正师父给我们安排的证实法的路。其实这一切也都有师父在看着,“修在自己,功在师父”(《转法轮》),我们没有理由做不好。另外还反映出有对众生对同修麻木的心,法理上需要進一步清晰,不轻易落下一个大法弟子。


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    人觉之分:法眼通


    紫莲仙韵
    在跟同修交流时谈到我身体很敏感,交流中能感觉到每个细胞的变化,说的话在法上,或在法上明白了一个理时能感觉到一些小业力团炸开,从天顶出去,头顶越来越清亮很舒服;说话不在法上时,话音一落就有业力渗透过来,严重时感觉自身的场象灯一样忽闪一下,我就知道说错话了。

    同修告诉我这是法眼开了,令我很吃惊,因为我目前只能看到光,偶尔能看到点东西,一直也没当回事,怎么是法眼通了?自己都不知道。猛地想起刚得法时,出现过师父讲的功能态,当时只是亲戚从外地送来了书,我看了书照着炼功图比划了动作,很多动作都不标准,炼了没有多久,天目开了。

    不管是看地上、墙上、还是杯子什么的,只要看几秒钟,就会显现出很多人形,越看越清楚,越来越多穿着古装的小人象《清明上河图》的场景一样热闹,车水马龙的涌动着人头,象赶集一样拥挤,越看越多黑压压一片人头看不到边。就连去上厕所,看那里那里就显现一群人,想不到连这么肮脏的地方也到处是人,一时心理上接受不了,觉得有点恐惧,就经常用手蒙着眼睛,闭上眼睛就看不到,睁开眼睛把这世界看的太清楚我受不了。

    因为刚得法学法也不深,只是自己炼了也找不到同修交流,不知道这是怎么回事,看到这些整个世界观、思维全部打乱了,发生天翻地覆的变化,好像整个世界都颠倒了,和我以前看到的完全不一样了,为什么会这样我解释不了。法理上没升华上来一时接受不了,心理压力很大,觉得眼睛往哪看都会令我震惊,跟人说话都想闭着眼睛,看哪都无法让我平静,人家都觉得我怪怪的,我自己也觉得没法正常生活了。

    看哪都是人,我都不敢动了,走路都有压力,不知道这一脚踩下去会有什么后果,不敢坐,不敢碰东西,晚上看着床不敢躺上去睡觉,觉得这世界中的世界太拥挤了,没我呆的空间了,我好像呆哪都不合适了。可我还得上班为三斗米折腰,不能什么也不做,一动就会触及到这些小人,而且我想到我能看到他们,他们可能也能看到我,那我不是没有任何隐私了,一切生活一举一动都暴露在众目睽睽之下了,就连上厕所、洗澡都在众目睽睽之下,真的不习惯,觉得有点恐惧。

    比如当我想端起杯子喝水,可是看上去已经不是这个空间杯子的外表了,而是另外空间围绕着的一群小人,那我就不敢下手去抓起这些小人喝水。晚上坐在床边看着床上的能量呼呼往外冒,要下很大决心才敢躺上去,一躺下全身的功就呼呼转,能量强的在耳边呼呼作响,很快每个细胞都膨胀起来,不断膨胀,汗毛孔都涨开了,能量就从汗毛孔往外冒,像缕缕青烟一样把我的身体往上拔,而我被功给定住了动不了,拔的肉身不由自主的往起飘,吓的我不行。炼了几天还没弄明白什么是修炼,身体都能飘起来我还没思想准备,做人做习惯了,还不懂得神的思维状态,用人的思维乍一体会神的状态,每个感觉都令我惊心动魄,人的所有思维极限都被打破,觉得一下子承受不了这么大的变化,又不知道这是什么功能,不知道该如何面对,心里很恐慌。

    就跟一修道的人说,他也不知道是怎么回事,告诉我要是害怕不愿飘起来,可以努力的动一下手指头、或是脚趾头只要稍微动一点就飘不起来了,我努力试了下还真管用,只要手指头稍微一动哪怕是轻轻抖一下能量场就破开了,飘不起来了,还是比较习惯人的状态。但不久能量太强元神又被拔出去了,修好的神体出去了也就不那么恐慌了。

    修炼中这突如其来的变化打乱了我所有生活、思维,而且我从小被功能吓怕了,一直以为自己有幻视、幻听的毛病,受一些低灵的干扰。做常人时以为是病态,修炼了才知道这是根基好,从小就是开着的,自己不明白怎么回事也不敢跟别人说,说了也没人信,心理压力很大,要不是得法修炼,真不知道这一辈子怎么过。

    所以我很想修的清净一些,不愿看到这些大惊小怪的,而且别人身上的病气也让我感到刺骨的凉,还不知道怎么处理这些修炼中的状态,总是当成干扰。想到功能有没有都一样修,法有无边内涵凭悟而圆满最好,就求师父把功能给我关了,不想要这些东西,没有功能我也一样能修好,在这个状态里持续了十天左右就关掉了,终于又恢复了平静。

    虽然看不到了,眼前清净了,可已在那个层次中了,身体还是很敏感的,能感觉到业力的转换,习惯了也就不觉得是功能了。要不是同修提醒我,自己是万万想不到刚入门,还没真修,师父就给推到法眼通了,当时我还放不下道家的东西,因为我从小就觉得自己是个老道,连脾气性格生活习惯都带着道家特性,开始看大法是排斥的,得法障碍很大,要不是师父一次次点化,给我调理身体,让我真切的感触到大法的神奇,我是不会放弃道家入佛家修炼的。

    没想到我对师父三心二意,认为自己根基在道家入佛门修炼很牵强,师父却一心一意的救度我,直到得法第二年我在辅导点看到师父的教功录像,里面师父的法身像才恍然大悟,这就是我苦苦寻找的师父,才放下所有以前的东西成为真修弟子。得法两年前,师父法身就为我清理身体开始看护我,我一直很迷茫不知道到哪寻找这位来无踪去无影的神奇师父,没想到师父已在人间传法度人。我虽有幸得法却不识人间的师父,几次看书都排斥,说了很多不敬的话,师父一样为我下上法轮,清理身体,默默的为我做的这一切使我感动,感受到佛恩浩荡,才走入大法修炼。

    想我得法让师父操了这么多心,为我做了那么多,一次次唤醒我真是难度,一進门师父就把最高的法讲给我们,把最好的修炼机制给我们下上,把我们推到了最高,就看我们在实修中能不能做到,要把人的思维全部转换为神的思维,必须有个实践过程。大法遭受迫害,世人被谎言迷惑推向了淘汰边缘,大法弟子在人间讲真相救度众生的过程,就是做神的实习过程,用法正人道就是一步步开启智慧,舍尽人心,运用法力清除邪恶,开创新宇宙蜕变为神的过程。

    用人的话说不好好实修达到法的标准,用人的思维去做神,是承受不了神的状态的,就像我刚开法眼一样,用人的思维体会神,真是惊心动魄、天翻地覆、叫你在那个位置也呆不住的,达不到神的标准是无法上岗的。

    在师父六十华诞之际,写出此文献给慈悲伟大的师尊,救度之恩无以回报,说再多感激的话都不如修好自己,做好三件事,走稳回家的路让师父欣慰,唯有勇猛精進,放下自我溶于法中以这颗坚如磐石,纯净无私的心,来恭祝师父:生日快乐!


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    上诉人为何在开庭时跑到中国?


    云帆
    二零一一年一月十九日,是渥太华中国老人联谊会(下简称“老联会”),对加拿大安省人权法庭判决其歧视法轮功学员的结果不服,而提出上诉开庭的日子。然而当天,作为上诉人,也即一审诉讼中的被告人徐枫、郭慎,双双都未到庭作证,而且,明知这一天开庭的徐枫却在此前跑回了中国。这究竟是为什么?

    徐枫乃是老联会的秘书,郭慎是老联会的前主席。二人是因为取消法轮功学员黄代明女士在老联会的会员资格而被黄女士告上法庭的。此二人作为被告在一审时就未出庭。为什么不出庭维护自己的权利?他二人心里也都明白,取消黄代明女士的会员资格本身就是没有任何依据的,上升到法律层面上讲就是人权歧视。这里不象在中国,怎么构陷法轮功都有政府给撑腰。作为“渥太华中国老人联谊会”,虽说会员都是中国人,可是你是在渥太华注册的社团,就得遵守加拿大的法律。加拿大的法律在这方面的认定也非常明确,你以黄代明女士是法轮功学员的身份而取消她的会员资格,就是人权歧视。

    二人在一审时不出庭也好理解,出庭不出庭都得败诉,那还出庭干啥?可是明知要败诉,而且已经败诉了,那为啥还要再上诉呢?明眼人一看就清楚,他们二人在这个问题上根本就做不了主。当初取消黄代明女士的会员资格时,有这样的细节,据黄女士介绍,二零零一年十二月二十九日,她参加老联会新年庆祝活动,中共使馆的总领事黄屏由一个老联会理事陪同,来到她的餐桌附近。黄屏离开后不久,老联会的秘书徐枫就来通知黄代明,说她因为修炼法轮功,她的会员资格已经被取消了。而且这个徐枫当时说是老联会理事集体决定,炼法轮功的不能参加老联会,说是违反了老联会的会章。

    据一位老联会成员回忆当天发生的事时说:“当天,我在煮茶时,见到黄屏对郭慎说,‘这样不行,老联会不能让法轮功学员参加。’我插话说,‘加拿大多元文化,为什么老联会不允许有法轮功学员呢?’黄屏说,‘这是上面的指示,法轮功一个都不能進。’”

    显然,违反会章说纯粹是胡说八道。不信拿出老联会的会章来看一下,保证没有这一条,因为你要是有这方面的限制的话,人家加拿大根本就不允许你注册。黄代明女士被取消资格是老联会受了中共使馆的指使而做的。这就是二人在一审时不愿出庭的另一个原因:取消她的会员资格是使馆的决定,我们干吗要替它受审?

    当然判决下来,老联会倒无所谓,而中使馆却不愿接受。即使是上诉后注定还会败诉,那也要上诉,因为不上诉的话就是在法轮功问题上彻底地认栽了,这怎么给中共交待?就包括中使馆内的人,他们不知道那注定的判决结果吗?就象一个凶手杀了人,他自己就知道自己是一个杀人犯。这中使馆早就知道自己在加拿大对法轮功的干扰、造谣、构陷之类的都是违法的行为,可是它不做行吗?即使装样子也要装到底。这就是徐枫、郭慎被推上前台的原因。这也能说明二人为何在败诉后,明知上诉还要败诉的情况下还要上诉的原因。

    当然了,按通常的理解,哪有上诉人不出庭的道理?你上诉本身就是请求法院依法维护自己的权利,怎么到开庭时你自己倒玩起失踪来了?虽说有证人,甚至也有律师出庭为上诉人开脱罪责,可是他们不清楚吗?几个证人的证词都前后矛盾,怎么让法庭采纳?再说了,你自己都不敢出庭作证,让证人出面,谁愿意替中共造假?须知这里是加拿大,造假证是要承担后果的。那律师怎么能给你辩护?你实实在在地在违法,而且已经违法了,再怎么辩护也得尊重事实,也不能脱离法律啊。所以说,上诉方出庭的这些人,他们自己心里都明镜似的,反正是输,人家主人都跑了,我们在这挺什么?

    黄代明的律师,是加拿大著名国际人权律师,“加拿大勋章”获得者大卫•麦塔斯,对此一针见血地指出:老联会的被告成员不出席听证会,正说明这些人其实并不愿意与法轮功为敌,但是迫于中使馆的压力,不得不如此。

    看来,中共奴才们的畏惧与狼狈,完全是因为主子的邪恶造成的。摆脱这个卑鄙的主子吧,做一个堂堂正正的人。


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    《圣经・启示录》的正解启示(7):耶稣大患难指引之“士每拿教会”的奥秘


    白歌

    启示7:耶稣大患难指引之“士每拿教会”的奥秘

    《启》第2章8至11节说出了耶稣大患难指引之“士每拿教会”的奥秘。

    2:08你要写信给士每拿教会的使者说,那首先的,末后的,死过又活的说,

    2:09我知道你的患难,你的贫穷,(你却是富足的)也知道那自称是犹太人所说的毁谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。

    2:10你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。

    2:11圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,必不受第二次死的害。

    “士每拿”被称为“死过又活过来”的城市,于是耶稣就用“士每拿”来属意那些在普天下人受试炼的大患难中被撒旦魔鬼大红龙下到“转化班”迫害的大法弟子,这些大法弟子所受的考验就象“死过又活过来”一样。这些在转化班被迫害的大法弟子有部分是在末世转生到中国而成为大法弟子的耶稣曾经的使徒。

    中共为了迫害大法弟子,对于那些没有构成判刑条件的大法弟子就采用办“转化班”的形式妄图强行对大法弟子進行转化。转化班不是监牢却形同监牢,被下到转化班的大法弟子也要经受监牢般的迫害:被剥夺了一切的人身自由。(读者如想了解中共为迫害法轮功而制造出来的“转化班”的真实情形,请参阅明慧网的相关资料,或者找身边的大法弟子了解真相)这些大法弟子被下到“转化班”,就必须经历生死的考验,能放下生死的,就能安然地从“转化班”出来,就象“士每拿”这个“死过又活过来”的城市一般。

    《启》第2章9节“也知道那自称是犹太人所说的毁谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人”。“犹太人”指那些出卖同修、在转化班为邪恶作帮教之人,这些人表面看来自称大法弟子,甚至这些人有一个时期还表现为坚定的大法弟子,为大法的洪传做了很多工作,但其实他们都是魔鬼撒旦大红龙那一伙的,就是要在这个历史的关键时刻做“犹太”,作“帮教”。自1999年7月20日大患难开始以来,确实出了一些这样的犹太,但救世主的洪大慈悲是要救度一切众生,这些犹太,只要能够清醒过来,挽回过去给大法造成的损失,救世主还会把他救。

    《启》第2章10节“你将要受的苦你不用怕”是后一句“你们必受患难十日”的前提。也就是说,被安排为要到“转化班”中受试炼的大法弟子只要能做到“不用怕”,那么,迫害他的时间就必然只有十天。十天之后他就必然要被释放。而要做到“不用怕”,他追随救世主的心必须是“至死不渝”的,所以紧接着《启》就说“务要至死忠心”。“忠心”就是忠于救世主的心,也就是追随救世主之心。“至死忠心”也就是追随救世主即使要到死也在所不惜的坚定信念。自1999年7月20日普天下人受试炼的大患难开始以来,“至死忠心”的大法弟子比比皆是。

    耶稣在《启示录》说出来的“士每拿教会”的奥秘,“凡有耳的,就应当听”。



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    正见歌词:谁在痴迷(外一首) 中华神州大戏台 返航 如果我身在中国


    一粟 白羽 圣莲 佚名
    谁在痴迷 (外一首)
    一粟

    邪党恶魔西来幽灵,
    弥天谎言迷惑世人,
    神州大地凄风血雨淋。
    世人不明真相颠倒假真,
    说法徒太固执痴迷,
    说人世间哪有佛神。

    谁人不想一帆风顺?
    平安住家侍奉双亲。
    为何邪党总狠毒挑衅?
    混淆黑白打击善良人群!
    血腥屠杀神州子民,
    温馨日子何处找寻?

    世人啊你们知道吗?
    法徒是神挽救世人,
    真正受迫害的是你们!
    如果不明真相迷失本心,
    那才是永远的后悔不尽!
    快醒来吧中国人民!
    邪党把众生往地狱引!


    婆罗花开苍宇清

    婆罗花开遍天涯,
    芬芳圣洁美优雅。
    三千年一开含天机。
    你真诚映照邪党狡猾,
    你昭示真相邪党害怕!

    婆罗花开满千家,
    细如雨丝韧不拔。
    三千年一开含天机。
    你赞美主佛无上大法!
    你传达真善忍的伟大!

    婆罗花啊婆罗花,
    随圣王正法步伐,
    三千年今开为正法!
    把美好信息广为传达,
    你是人间仙界最美的花!


    中华神州大戏台
    白羽

    中华神州,一座大戏台
    一朝朝天人下世走上台前来
    结圣缘同创中华文明红尘中
    五千年神韵大戏陆离多姿彩

    这一曲神韵千古绝唱
    唱得那人间天上齐声喝彩
    这一曲神韵千古绝唱
    唱得那炎黄子孙泪流满腮

    中华神州,一座大戏台
    一幕幕正邪善恶史剧演起来
    终盼到转轮圣王正法度众生
    真善忍大法旋律唱响九天外

    这一曲神韵千古绝唱
    唱得那神鬼人妖两分开
    这一曲神韵千古绝唱
    唱出了法正乾坤新三才
    这一曲神韵千古绝唱
    唱得那圣洁莲花遍地开
    这一曲神韵千古绝唱
    唱出了真善忍大法洪传万代
    唱出了真善忍大法洪传万代

    歌词为ABABB段式,B为副歌旋律高潮部分。
    谱曲建议:中速稍快,节奏感强,气势宏大,旋律简洁优美有力度。

    大陆同修 白羽


    返航
    圣莲

    是谁让我在迷茫间遇见你
    真诚相告
    不要在红尘痴迷
    是谁把你我从地狱中捞起
    精心洗净
    泪雨中找到了自己

    我们不再沉沦
    慈悲的话语为我们导航
    狂风巨浪中你我携手而立
    我们勇猛精進
    扬起满载众生的风帆
    冲破旧宇逆流回归新宇


    如果我身在中国
    佚名

    如果我身在中国
    我会看到这样一群人
    他们遭到打击和歧视
    在经济压迫、颠沛流离之下艰难生存

    如果我身在中国
    我会看到这样一群人
    他们眼里永远是对真理的坚定
    即使身上布满酷刑后留下的伤痕

    如果我身在中国
    我会看到这样一群人
    他们不畏强权和暴力
    将信仰的美好与迫害的真相告诉给世人

    面对他们的祥和与坚贞
    我怎能去伤害这一群人
    读懂他们悲悯的眼神
    我怎能依然被欺世的谎言所困

    如果我身在中国
    我会看到这样一群人
    我无限自豪与他们同在
    用心珍惜他们传播的普世之理
    真、善、忍


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    正见诗苑:哀粪青 共同精進 撒旦心 望中原(三) 谈花色变 珍惜同修 诉衷肠 末法人心 法光普照 神佛保你得太平 新宇从开元 修自己 福泽天下 勿迷戏中情 君慎选(外二首) 法光闪(外一首) 圣日之想 劝君


    心宇 一粟 法子 千瑞 万古缘 云莲 德宽 走正 千载风 天缘 法徒 乐回归 天源 云天 三千 善水 春意 清心
    哀粪青
    心宇

    拉登被灭万民欢,正义得彰邪胆寒。
    不见真主发震怒,却闻粪青泪涟涟。
    如丧考妣拼一哭,只把匪首当心肝。
    奇哉奇哉此国度,为何遍地是脑残!
    人妖不分实下作,良知无存出鬼言。
    禽兽有知亦当恼,空占人身费资源。
    忆昔火劫九一一,三千无辜赴黄泉。
    多少家庭好梦断,泪饮长风久不干。
    举世震惊谴暴行,祈祷亡灵能得安。
    唯有红朝一片喜,拍手相庆似过年。
    善恶颠倒何如此,跟着共魔笑开颜。
    被党压迫成贱奴,却把党话当补丸。
    吸食上瘾如鸦片,只盼美帝早日完。
    心灵魔变善作敌,党奶饮之胜甘泉。
    十年之功不算短,神州赤祸无日闲。
    民生万苦无处诉,狗官淫乐恶占全。
    地震洪水天示警,灾异频频现中原。
    惜哉左粪唤不醒,仇美骂日勇争先。
    不思为民斥共妖,反倒献媚期赏钱。
    对党何敢咳一声,狂吠正义惜巨奸。
    丢尽炎黄子孙脸,马列附体如疯癫。
    免费五毛党最爱,撒旦怀里也酣眠。
    今日无知哀拉登,明朝陪葬谁复伶。
    人跟魔走即是鬼,坐失今生得度缘。

    共同精進
    一粟

    难中同修共切磋,纯心同進无私我。
    仔细分析找不足,言行举止何处错?
    人心渐少神念出,口吐莲花天堂落。
    句句说到点子上,言辞深远心广阔。
    慈悲祥和正念场,无所不能是神佛。
    点头低首脸惭愧,抬头展颜开心锁。
    正念理性魔现形,金光过处虚幻破。
    感冒喉干交流前,他提高来我劫过。
    为人着想实修己,共同精進除邪魔。
    安逸松懈漏洞露,变异旧势设间隔。
    末劫救人路更难,大善大忍能负责。
    更有恶党欺洗脑,寻道路上险坎坷。
    心有正念法同在,善解渊怨法冲和。
    待到他日圆满时,满天金莲结圣果。

    撒旦心
    法子

    中共强行万人村,毁地捞财民怨恨。
    当权谎言增耕土,世人可知撒旦心。
    群起抗暴年愈烈,百分九十皆农民。
    世世代代住一村,同宗同祖根连根。
    一家有难百家帮,一人蒙冤千人伸。
    警匪黑帮齐出动,骗抓打杀招用尽。
    山呼海啸红墙危,欲保“和谐”火抽薪。
    叫你村村重组合,叫你宗族都离分。
    叫你人心似散沙,叫你彼此莫问津。
    众聚抗暴难再起,作恶作邪权也稳。
    机关算尽劫数到,民醒众离惊破魂。
    新村未起旧村碎,留下废墟葬魔身。

    望中原(三)
    千瑞

    当官二代狂,有势爸名刚。何惧天良丧,飞尘一脚扬。
    物价天天涨,时时举刀向。宰民蛇蝎心,调控高歌亮。
    邪教害人深,愚迷共党淫。不听神万唤,谁为尔曹吟?
    为富狂抛德,心贪不问国。权钱交易忙,天下乌鸦黑。
    少女脱衣光,争名逐利强。何时镜廉耻,不用问爹娘。
    山秃江水断,臭气熏天满。荒草漫人心,春来不知暖。
    孔子被人欺,毛头臭烂糜。天安门不幸,正对一僵尸。
    進化真荒谬,将人说成兽。欺神骂祖文,罪恶惊天吼。
    余孽搅红涛,中原遍地臊。扬幡摔破罐,此去入阴曹。
    烧香忙拜庙,不问何为要。可叹误歧途,愚人真可笑。
    法律挂高墙,骗民堂而皇。空文徒一纸,恶党害人忙。

    谈花色变
    万古缘

    遍地盛开优昙,昭示大法洪传。
    邪说菌类诱变,急把真想隐瞒。
    梅花不惧严寒,法徒救众心甘。
    美誉香飘四海,忍苦真修十年。
    大法培育金莲,圣洁威德无边。
    邪党肆虐摧残,神韵更加光鲜。
    世界茉莉争艳,红朝谈花色变。
    独裁闻花丧胆,持花则被牢监。
    哪朝赏花犯法?中共变态欺天。
    自叹离死不远,解体就在眼前!

    珍惜同修
    云莲

    古今不曾有,主佛劫来救。携手誓约签,随师下穹走。
    坠入红尘中,轮回千百秋。本性尘封久,师弹封尘救。
    大法师洪传,助师救迷众。精進践史愿,神路一同走。
    同修一部法,一同除恶丑。一同讲真相,一同众生救。
    一同历风雨,一同磨难走。神路十九载,珍惜我同修。

    诉衷肠
    德宽

    早也忙,晚也忙,一生被情绑。
    劝君暂离名利场,听我诉衷肠。

    天灾猛,邪党狂,神州百姓遭殃。
    危机四伏何处藏,思来心中茫。

    法洪传,耀佛光,迷中指方向。
    了解大法明真相,洪福自天降。

    惜机缘,顺天象,三退地久天长。
    拨开迷雾上归航,悠悠返仙乡。

    末法人心
    走正

    为名苦相斗,名损伤心头。事事把名争,终把心伤透。
    争名不低头,对错举傲首。薄面抱得紧,终难名成就。
    为利拼不休,心被利牵走。小利算的真,常为利心愁。
    为利伸恶手,坑蒙拐骗偷。梦中拨算盘,总也心不够。
    利欲熏心头,友情道德丢。双眼紧盯利,舍命利不丢。
    为情心伤透,时时为情忧。妻女难割舍,夫子挂心头。
    乱性满欲求,情把友人仇。喜怒哀自伤,到老病临头。
    临终两手空,一生意未休。末法心不净,人向地狱走。
    法正人心正,清心乐悠悠。

    法光普照
    千载风

    一入红尘百世哀,千年轮回迷中埋。
    历尽万难等天机,机缘一现神安排。
    慈悲恩师传大法,法光照我出苦海。
    横心修炼不畏难,勇猛精進断祸灾。
    执著渐去心神清,欲望全消邪恶败。
    荡尽妄念走大道,名利情仇化尘埃。
    佛恩浩荡慈悲度,大法善解法船开。
    救度众生讲真相,随师正法向未来。

    神佛保你得太平
    天缘

    我和同修去山游,沿着陡坡向上行。
    山林翠绿鸟啼鸣,群山围绕田中停。
    山田来了一老翁,他与同修老乡情。
    老者年过六十四,上前插话三退成。
    告知诚念大法好,神佛保佑得太平。

    新宇从开元
    法徒

    迫害十二年,难中等众还。大幕徐徐落,欲了万古愿。
    神在红尘里,天机普世传。法正大穹组,蒙冤保众全。
    人执情中幻,心迷听谎言。大恶惊天阙,神怒要灭奸。
    圣王洪恩浩,阻难等迷返。天幕再从启,新宇从开元。

    修自己
    乐回归

    学法读法法理清 同修不足看分明
    头头是道来说教 打着旗号执法行
    修来修去未放情 帮来帮去气愤膺
    谁修谁得大法定 做到是行见真性
    修炼就是法徒行 实修内找照己镜
    慈悲救得众生归 大法光辉新宇明

    福泽天下
    天源

    银河金星闪,凌霄飞龙旋。玉箫璇九天,彩凤金翅展。
    天音仙峦绕,甘露洒人间。法轮天地转,处处绽净莲。
    优昙晶莹鲜,迎主降尘凡。福泽天下民,救众返天源。
    洗净黑业体,召回紫云殿。众神同聚首,拯救层层天。
    精進正法路,喜迎新纪元。

    勿迷戏中情
    云天

    人间一出戏,角色已排定。剧本早写就,分合依剧行。
    聚散皆前因,得失自有凭。曲尽人终散,勿迷戏中情。
    往事如泡影,各自奔前程。大戏将落幕,梦醒真觉明。

    君慎选(外二首)
    三千

    惑乱当中看人心,满天皆是神之眼。
    无神论者罪滔天,法轮大法乃正见。

    寄语流离失所在外的同修

    不到法正人间时,恶党行恶不会停。
    流离失所在外头,欲回家前三思行。

    国安人人骂

    一听法徒被党抓,吾妻气的直咬牙。
    虽然她非修炼人,亦知恶党坏到家。

    法光闪 (外一首)
    善水

    法轮法光闪,邪恶吓破胆。
    师父度众生,直往天庭返。

    世人苦

    六道轮回得幸运,披张皮儿人间奔。
    生老病死业力积,黄土堆里埋肉身。

    圣日之想
    春意

    师尊来正法,洪恩慈悲行。千难万险阻,乱世冤缘平。
    法徒庆圣日,助师救众生。人心换神念,立掌三界清。

    劝君
    清心

    大千芸芸各不同,主尊一念成大穹。
    真言传世金光闪,劝君更珍佛恩洪。



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    正见诗苑(颂师颂法):谢师恩 献瑞谢师恩 恭贺师父六十华诞


    山月 湘莲 西安一家大法弟子
    谢师恩
    --十九春秋法轮大法颂辞

    山月

    一九九二五月时,师在长春大法传。
    传遍神州耀广宇,大法洪传在中原。
    亿万人众来修炼,一亿法徒意志坚。
    法轮大法是正法,三字真言种心田。
    风云漫卷天突变,恐怖大王降世间。
    九九七月二十日,邪党恶魔逞凶顽。
    镇压诬陷施暴政,迫害正信罪滔天。
    “自焚”假戏弥天谎,活摘器官造奇冤。
    罄竹难书遭天谴,人神共愤正邪看。
    《九评》横空斩妖剑,天灭中共见眼前。
    三退大潮九千万,赶快退党保平安。
    法徒救度讲真相,正念一出灭余残。
    助师正法走神路,信师信法闯难关。
    大法开传十九载,人间处处开净莲。
    五月十三大法日,难忘师恩大法缘。
    十九春秋只一瞬,造就无数佛道仙。
    抓紧救度践洪愿,佛恩浩荡登法船。
    越到最后越精進,圆满飞升随师还。

    献瑞谢师恩
    湘莲

    吉日贺双喜,日月倍增辉。十方拜慈颜,普天齐献瑞。
    祝福化飞鸿,张张贺卡飞。纷纷出红墙,心曲汇明慧。
    谢恩师救穹,转轮挽巨危。大法解冤怨,除恶度众归。
    法轮大法好,威德世间垂。莲梅香正浓,愿师倍欣慰。

    恭贺师父六十华诞
    西安一家大法弟子

    万里长空舞祥云,净莲遍宇散清馨。
    世界法轮大法日,主佛下世度众生。

    传法普度乱世中,法徒亿万助师行。
    明慧十方人神笑,满载众生上天庭。

    恭祝师父生日快乐!

    *************** 长 诗 ***************

    永恒的赞歌(二)
    --献给大法圣日“五.一三”和师尊华诞六十周年

    恒照

    三.预言

    末劫时期地上变,安排拯救当在先。
    天机不宜早泄露,却有先知早预言:
    诸葛孔明《马前课》,预言“大事”在某年。
    唐代李袁《推背图》,道出今天大法传。
    南宋邵雍《梅花诗》,所言历史正应验。
    末节四句应大法,雪后梅花迎春天。
    韩国《格庵遗录》书,无独有偶令人叹!
    大法何年何地出,末世“怪疾”少生还。
    大法遭难“后日明”,“鸟不离枝”是必然。
    法国诺查丹马斯,四百年前曾预言:
    恐怖大王从天落,一九九九七月间。
    明朝刘基《烧饼歌》,所言灾疫超“非典”。
    尸横满街无人问,只怕万山剩一男。
    民间民谣也很多,零零散散各地传:
    “人若活过年,路上碰着活神仙。”
    “弥勒下世来救人,关键时刻别错念!”
    智者深思当醒悟:古人何以知今天?
    世间大事早定好,只照剧本把戏演。
    佛教里边曾传说:三次封神某年间。
    主佛下世来度人,不進皇宫不为官,
    只做平民布衣客,不進庙宇不進山。
    法轮转动正天地,淘汰邪恶留良善。
    三字真言“真善忍”,同化大法即为仙。
    神职佛位从新定,生逢今世均有缘。
    未来位置自己定,生命造化看深浅。
    多积善行少作恶,厚德载福把光沾。
    生生世世行不善,积恶甚多便无缘。

    四.传法

    大法传出动天地,浑然不觉是人间。
    天象变化自有序,一切发生非偶然。
    明朝道人张三丰,晚年创出太极拳。
    留传后人做啥用?气功铺路它为先。
    “文革”兴起气功热,各地办班似火燃。
    鱼龙混杂假乱真,狐黄白柳乱世间。
    名目繁多假气功,害人不浅为赚钱。
    待到正法一传出,销声匿迹日渐淡。
    难忘一九九二年,普天同庆“五.一三”。
    转动法轮乾坤震,大法正式铺开传。
    先从长春到北京,再从成都到武汉。
    又从郑州到昆明,再从济南到大连。
    为了众生能得法,师父各地去办班。
    衣食住行简陋至,热水泡就方便面。
    办班收费是最低,吃饭要交伙食钱。
    长途乘坐硬座车,座位底下小憩眠。
    不辞劳累奔波忙,千辛万苦接法缘。
    身体力行处处正,感动多少老学员。
    学员得法守心性,得遇大法内心欢。
    多少长年“药篓子”,扔掉药篓把功炼。
    多少疑难危重病,学法之后身康健。
    长卧病床几十载,一经炼功奇迹现。
    处处遵循真善忍,遇事重德心向善。
    工厂职工不计苦,脏活累活抢着干。
    商人经商心摆正,不赚肮脏昧心钱。
    师正法正路更正,一经得法人心变。
    过去曾是“刺儿头”,得法以后变和善。
    过去人家“惹不起”,如今待人礼为先。
    好功好法做好人,正法正道度有缘。
    果然有缘相继来,一传十来百传千。
    千千万万炼功人,带动社会风气变。


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    美国德州9位议员褒奖法轮大法日



    2011年5月13日是法轮大法洪传19周年,第12届世界法轮大法日,同时也是法轮大法创始人李洪志先生60华诞。

    在过去的10多年中,德州和休斯顿各级政府给予法轮大法很多褒奖和肯定。其中,1994年8月3日美国休斯顿市议会授予李洪志先生“荣誉市民”和“亲善大使”称号。1996年10月12日,休士顿市Boney市长将当日宣布为“李洪志日”。

    在今年5月13日来临之际, 美国国会议员Ted Poe、Pete Olson、AL Green 、休斯顿市审计长Ronald C. Green及休斯顿市议员Melissa Noriega、Jolanda "Jo" Jones、Jarvis Johnson、Wanda Adams、Al Hoang纷纷发来褒奖和贺信,表彰法轮大法及宣布5月13日为“世界法轮大法日”。下面是九位美国联邦、德州及休斯顿市议员的褒奖及贺信。

    美国国会议员Ted Poe在其褒奖中赞扬道:法轮大法的智慧通过优美柔缓的动功和打坐,旨在改善人们健康的同时,净化人们的思想,提升人们的道德。李洪志大师,法轮大法的创始人,孜孜不倦地搭建祢补东西方差异的桥梁,把法轮大法从中国传向世界各地;并且法轮大法融入了无数人们的生活,在身心两方面滋润着他们的生活。鉴此,我,泰德•鲍,代表德克萨斯州第二选区,褒奖世界法轮大法日,以及其对社区所做出的不可超越的贡献。

    审计长Ronald C. Green赞扬法轮大法超越文化及民族的界限,给有修炼者的国家带来强大的凝聚力,李洪志先生不辞辛劳的付出,令人崇敬。

    市议员Jolanda "Jo" Jones在褒奖中说,我欣喜万分的在休斯顿表彰法轮大法日,法轮大法是一个美好的修炼系统,根源于古老的中国文化,并以宇宙特性真善忍为依据,帮助了一百多个国家成千上万的人,我以诚挚、感谢的心情,谨代表休斯顿市,市议会,及200万以上的休斯顿市民,表达对法轮大法日的祝贺。

    市议员Wanda Adams在褒奖中说,你们不辞辛劳的付出与持续的努力,已经为许多人光明的未来铺路。


    国会议员Ted Poe褒奖法轮大法日

    美国德州国会议员泰德•鲍褒奖世界法轮大法日
    美国众议院(德克萨斯州)国会议员泰德•鲍褒奖世界法轮大法日。
    褒奖状译文如下:
    褒奖
    值此2011年5月13日庆祝世界法轮大法日之际,我在此颁发褒奖;并且
    鉴于,法轮大法,也称法轮功,是一项根植于古老亚洲文化的修炼功法,这套功法努力帮助人们在生活中达到安静和谐;并且
    鉴于,法轮大法的智慧通过优美柔缓的动功和打坐,旨在改善人们健康的同时,净化人们的思想,提升人们的道德;并且
    鉴于,李洪志大师,法轮大法的创始人,孜孜不倦的搭建弥补东西方差异的桥梁,把法轮大法从中国传向世界各地;并且
    鉴于,法轮大法融入了无数人们的生活,在身心两方面滋润着他们的生活
    鉴此,我,泰德•鲍(Ted Poe),议会成员,代表德克萨斯州第二选区,在2011年5月13日褒奖世界法轮大法日,以及其对社区所做出的不可超越的贡献。
    泰德•鲍
    众议院国会议员/德克萨斯州
    2011年5月13日

    国会议员Pete Olson发来贺信

    国会议员AL Green表彰法轮大法日的证书

    议员Melissa Noriega褒奖法轮大法日


    谨致褒奖证书于美南法轮大法学会于休斯顿表扬庆祝世界法轮大法。祈祝您的基本原则真善忍,继续增进全世界众多人们的生活品质。


    议员Jarvis Johnson褒奖法轮大法日

    休斯顿市于2011年5月13日表扬庆祝法轮大法日是非常令人欣喜之事。法轮大法帮助一百个国家以上的人民促进身体强健,净化心灵,改善全面的健康素质。
    当你们欢度这个重大的日子,我期望你们继续增进社区的团结,互助及凝聚。你们的投入与付出来服务大众,是值得休斯顿市的尊崇和表扬。


    议员Jolanda "Jo" Jones褒奖法轮大法日

    我欣喜万分的表扬休斯顿法轮大法日。
    法轮大法是一个美好的修炼系统,根源于古老的中国文化,并以宇宙特性真善忍为依据,从大约20年前首次介绍给大众,法轮大法已经帮助一百个国家以上的成千上万的人,以促进其身体健康,净化心灵,及改善全面生活品质。我很荣幸的参与致敬这个无比重大的圣会—法轮大法日。
    因此,我,市议员Jolanda “Jo”Jones,以诚挚感谢的心情,谨代表休斯顿市,市议会,及200万以上的休斯顿市民,表达对法轮大法日的祝贺。


    议员Al Hoang褒奖法轮大法日

    特殊褒奖
    法轮大法日
    法轮大法于1992年由李洪志大师传出,至今世界各地已有一亿人以上修炼。这个威力强大的精神运动是根源于宇宙特性真、善、忍。
    市议员Al Hoang谨代表200万以上大休斯顿地区市民褒奖表扬法轮大法日。


    议员Wanda Adams褒奖法轮大法日

    D区褒奖你们对休斯顿市民不辞辛苦的付出与持续的服务。你们的努力已经为许多人光明的未来铺路。


    休斯顿市审计长Ronald C. Green褒奖法轮大法日

    鉴于,法轮大法由古老的历史以来,世代师徒承传。弟子修炼五套祥和的功法,其根源于宇宙特性真善忍,使全人类受益。
    鉴于,李洪志先生(弟子尊称大师或老师)自1992年以来在中国长春市首次公开传授法轮大法,并在全国各地讲课。至今,一百多个国家,一亿以上的人珍重及修炼大法,并得到无数的褒奖。
    鉴于,法轮大法超越文化及民族的界限。他给有修理者的国家带来强大的凝聚力,李洪志先生不辞辛劳的付出及推广,是让人深感荣耀及令人崇敬的。
    因此,我,Ronald C Green,于2011年5月13日,星期五,向法轮大法致敬表扬,并宣布为德州休斯顿法轮大法日。
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    聚焦新唐人续约风波



    新唐人续约风波引起美国众议院台湾连线的创办人、民主党资深众议员戴纳.罗拉巴克(Dana Rohrabacher)的强烈关注。

    4月中,新唐人亚太电视台收到中华电信旗下的国际电信分公司通知,新唐人所租用的中新一号(ST-1)卫星转频器今年8月合约到期后不再续约,理由是将取代ST-1的中新二号(ST-2)卫星上的转频器少,无足够频宽提供服务。

    这项说法,引起新唐人亚太台的强烈质疑,主因中华电信对外资料显示,与新加坡合资的ST-2比ST-1性能更优越,涵盖范围更广、功率更高,转频器数量和频宽更多。为此,新唐人亚太台向国家传播通讯委员会(NCC)提出申诉,强调中华电滥用市场地位,给予新唐人亚太台差别待遇。NCC正着手进行调查。

    美议员质问马英九

    新唐人续约风波引起美国众议院台湾连线的创办人、民主党资深众议员戴纳.罗拉巴克(Dana Rohrabacher)的强烈关注。罗拉巴克5月3日给总统马英九发出一封措辞强硬的公开信,质疑“台湾官方控制的卫星公司决定终止对促进民主的频道提供服务的背后动机”。

    罗拉巴克质疑,假若如中华电信所称ST-2频宽不足,那么选择被剔除以及被留下的频道标准是什么?他表示,新唐人有赖中华电信卫星在台湾及中国两地播送,对传播促进中国大陆民主扮演重要角色,他认为“台湾的民主政府应该鼓励将有利于自由及传统价值的理念传播到海峡对岸。”

    作为美国众议院台湾连线的创办人,罗拉巴克始终认为是民主和自由将台美两国紧密连系在一起的。“如果台湾不再支持中国境内争取思想自由的奋斗,我认为美国没有必要去支持台湾。”

    他强调,交通部是中华电信最大股东(35%),中华电信的决定具有行政院的政策特征。因此,他具体地向马英九提问:“我想知道中华电信的决定是不是反映了更高的国策。中华电信的决定可以被更高当局覆查和撤销吗?”

    有待政府公开澄清

    罗拉巴克发出这封公开信后,总统府尚未正式回应。民进党主席蔡英文和部分立法委员皆呼吁,新唐人不签约事件,政府应了解究竟其中有无政治因素,“如果没有,要对外说明以厘清外界质疑;如果有的话,就更不应该,要把政治因素移除。”

    新唐人亚太台发言人朱婉琪律师也希望总统府、交通部尽快出面澄清。她说,不再和新唐人续约,或许不是出于政府的决定,但是已背了黑锅。“政府要出面讲清楚,政府无意伤害新闻自由,是中华电信少数管理层欺上瞒下的决定?还是根本就是政府的决定?”

    朱婉琪希望续约风波能尽快获得澄清,希望府方出面要求中华电信和新唐人亚太台完成续约,减小对于政府的伤害。

    针对外界猜测并关注中华电信不续约的原因,朱婉琪表示,“目前看起来,第一是中华电信在大陆有庞大的投资,基于商业利益的考量而出此下策,第二是有中共黑手在幕后操作。”

    两岸民众连署支持新唐人

    新唐人亚太台总经理张瑞兰则强调,“我们希望中华电信尽快和我们完成续约。”希望外界了解新唐人是一个敢讲真相的媒体,提供许多优质的节目,弘扬正统文化,给台湾社会带来许多好处和保障。

    “台湾连署资源运筹中心”的网路连署,截至5月7日,已有上千人参与连署,多是新唐人的忠实观众。许多支持者表示说:“新唐人节目最优质,使道德提升心灵净化,没有暴力没有色情,是全家最适合观赏的电视。尤其中国新闻报导是独家消息,让我了解中国的黑幕,共产党的邪恶、官员的贪污腐败以及老百姓的痛苦。”

    也有不少支持者希望台湾政府和企业不因经济利益,牺牲民主、人权以及新闻自由的价值。支持者说:“不要为了当前的蝇头小利,站在独裁政府的一边打压民主自由。”

    中新一号卫星涵盖的范围,使得许多大陆民众收看到新唐人的节目,不少民众突破封锁也参与连署,“希望台湾守住这得来不易的媒体自由,不要屈服任何政治压力。”

    侨界忧有损台湾形象

    高龄九十多岁的纽约中华公所秘书长黄玉振是纽约新唐人的观众,对于新唐人亚太卫星续约受阻的事情,感到相当愤慨,他说:“假如你有这个改变,把新闻自由倒退了,那就没有意思了,那你同中共暴政有什么分别,是吗?分别应该是民主,对中华民国政府,对新唐人,也许大纪元,有什么偏见,打压,我都一定非常反对,我一定写文章批评,这是公义,是不能妥协的。”

    纽约中华总商会会长于金山批评:“台湾的中华电信怎么这么没有GUTS”,他认为,续约案已经伤害中华民国形象。

    美国俄勒岗州中华会馆主席应书琪表示,新唐人是教人善良的电视台。他严肃指出,“这是言论自由,不理什么政治背景,不应该受到影响。”

    (新纪元周刊)
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    印度研究:喜马拉雅山75%冰川萎缩



    印度科学家对1989年至2004年的卫星图像进行比较研究后发现,喜马拉雅山75%的冰川在萎缩。

    据《印度时报》(India Times)报导,在印度环境和森林部组织完成的这项研究中,科学家们比较了喜马拉雅山2190条冰川在不同时期的卫星图像。结果发现,75%的冰川在萎缩,而只有8%的冰川面积增长,17%的冰川显示稳定。

    这些数据并不乐观,不过科学家们表示喜马拉雅山的多数冰川不会在短时间内消失。

    此前印度空间研究组织曾在2010年3月公布一项对喜马拉雅山1317条冰川的研究结果,发现自1962年以来这些冰川萎缩了16%。
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    中国西瓜炸弹原来是膨大剂惹的祸(视频)



    目前已有6000多斤西瓜爆裂,据该村民爆言是使用了一“技术员”推销的“膨大剂”所致!

    喝奶有三聚氰胺、吃蔬菜有剧毒农药残留、吃肉有瘦肉精,现在吃瓜果也不安全了,西瓜发生了爆炸,又炸出了一个行业潜规则—西瓜炸弹原来是膨大剂惹的祸,哪以后我们还敢吃啥?催熟剂、膨大剂、催红剂、增甜剂,剂剂让人心跳!这些激素类瓜果剂易使孩子性早熟,中国不少地方爆出三四岁男孩女孩出现男孩长胡子、女孩乳房鼓的性早熟症状,应该与此脱不了干系!

    近日来一则西瓜爆炸新闻把那些吃西瓜爱好者给炸傻了,据5月13日媒体报道,连日来江苏镇江附近一些西瓜大棚里,大小西瓜还没有成熟就一个个疯狂地炸裂开来,目前已有6000多斤西瓜爆裂,据该村民爆言是使用了一“技术员”推销的“膨大剂”所致!西瓜爆炸如炸弹,炸得公众惊心肉跳,也炸出一地的疑问:谁来给我们提供安全的瓜果?

    各类膨大剂一般都是植物激素类物质,作用机理就是片面地刺激细胞分裂,从而脱离正常的生长规律,长得体大肥硕。其实瓜果等种植中使用膨大剂早已不是什么新闻,只不过一直没有引起普通消费者的注意,包括弥猴桃、葡萄、草莓、西红柿、西瓜等等瓜果类种植近年来在追求高产的过程中都在偷偷地使用。有时一个瓜果从小到大,会用上十几类激素,包括细胞分裂素、生长素、生根素、抑制剂等几大类几十种,其中有促发育成熟的赤霉素、使瓜果长得大的膨大剂、催红催熟作用的乙希利等,激素能带来增产20%以上,所以引来竞相使用。

    其实这些产品也易辨认,如长得像小馒头似的草莓,个头特大还有方有棱的猕猴桃,其实都是打了膨大剂,粉红色或连把都红了的荔枝,瓜子不成熟、味道不甜却通红的西瓜等等,多是施用了催熟剂。

    以在弥猴桃业经常被偷偷使用的膨大剂为例,这些膨大剂俗称“大果灵”,也叫“膨大素”,中文通用名为氯吡脲,英文通用名FORCHLORFENURON,英文简称CPPU(N-2-氯-4-吡啶基苯-N’-苯基脲),属苯脲类物质,主要是刺激细胞分裂素的物质,系那个一直推崇“高新”技术的米国--Sandoz公司最研发,日本协和发酵工业株式会社于1985年首先开发CPPU,但因CPPU在促进细胞分裂和增大的同时,出现了畸形果、果品贮藏期变短等问题,日本未将该产品在生产中使用。但我国的无良研究人员却争先恐后地引入,中国农科院果树所80年代后期从日本引进,1992年农业部居然批准了该产品。如果加强对无良技术的审批也需引起重视。

    再以葡萄为例,那些市场上葡萄个头又大又圆,但口感差,一般也是加入了“催红剂”和“膨大剂”。催红剂学名叫“乙烯利”,可以让葡萄提早成熟,膨大剂可以让葡萄长得更大,在葡萄膨大剂中,氯吡脲的使用率最高。市场上的葡萄用没用这些激素只能通过肉眼去识别,如果葡萄颜色都是紫色的,没有青色,品尝口感差,就应该是“催红剂”惹的祸。葡萄园里如果葡萄杆很粗,很可能是用了“膨大剂”。

    乙烯利、氯吡脲等催熟膨大剂能够促进植物的无限成长,自然对人体也有副作用。氯吡脲是一种高活性的化合物,在促进植物细胞分裂和增大的同时,对人类的副作用也逐渐被发现。只可惜的是,目前对这类产品的安全研究一直缺乏,只是有资料显示,长期食用这些膨大剂的产品,对人体肾脏有危害,对孕妇和婴幼儿造成的潜在危害会更大。激素类的瓜果易使孩子性早熟,在中国的济南、西安早就发现过有三四岁男孩女孩因吃早熟“激素瓜果”出现男孩长胡子、女孩乳房鼓的性早熟症状。在食物链中,瓜果等含有的过量激素在人体内富积,还可以通过怀孕妇女传给胎儿。目前中国究竟有多少这类植物类激素滥用?在果内究竟有多少残留?相关研究缺乏,过量使用这些激素对人体有多大危害?也没有人去研究,能不能降解这些激素?还是不知道,目前此类早熟催大的瓜果与性早熟有没有密切关系?过量使用会有什么后果?都没有研究。

    其实许多生长剂和抗生素都不应该去使用,乙希利、避孕二号等催熟剂必须要去禁止,但遗憾的是,目前监管部门因为监督难度大,几乎不作为。还是让我们自保吧,教一招,在瓜果市场,形状异常,外观色泽太美丽,味道差而平淡,一般都是被催熟剂、膨大剂搞出来的,要尽量少买少吃!
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    安徽鱼塘惊见“黑洞”5000斤鱼瞬间消失



    安徽一位王姓男子经营一个足球场大的鱼塘,奇怪的是水竟然在两小时内消失,里头5000斤的鱼也不见踪迹。

    安徽一位王姓男子经营一个足球场大的鱼塘,奇怪的是水竟然在两小时内消失,里头5000斤的鱼也不见踪迹。经调查,鱼塘一角有个一公尺宽的裂缝,而且深不见底,水和鱼就是被卷入这个“黑洞”。

    5月10日天刚亮,宿州市芦岭镇曹坊村村民王先生突然被一阵声音吓醒,他追随着声音走到自家鱼塘,瞬间被眼前景象吓呆了。整个鱼塘水翻滚着波浪往西面一处角落涌淌,5000斤的鱼伴随水流被卷入地下。王先生说,整个过程非常迅速,他来不及反应。

    经调查,鱼塘西面角落有一条一公尺宽的裂缝,而且深不见底,水和鱼就是被卷入这个“黑洞”。
     
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    四川汶川地震已测到余震86403多次



    2008年5月12日14时28分在四川省汶川县发生8.0级强震, 截至2011年05月06日12时00分共记录到余震总数为86403个。其中6.0~6.9级地震8个,5.0~5.9级地震40个,4.0~4.9级地震274个,3.0~3.9级地震1375个。
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    新疆南部出现高温天气 吐鲁番连破40℃关口



    据大陆媒体5月18日报导,新疆南部地区近两日快速升温,其中吐鲁番地区连续突破40℃关口,当地气象部门已发布高温橙色预警信号。

    吐鲁番地区气象台16日称,连续两天以来,吐鲁番地区的气温都比较高,根据气象部门的实时监测,15日下午吐鲁番市最高温度40.1℃,16日当地的气温升至41.6℃。

    据该气象台工作人员介绍,此次升温非常迅速。14日以前吐鲁番地区的气温还在37℃以下,但是到了15日,气温猛然升至40.1℃,16日的气温也已超过40℃。

    据悉,新疆吐鲁番地区托克逊县16日的最高气温达到42.6℃,为今年以来出现的最高气温。当地气象台通过手机短信等方式,首次发布今夏高温橙色预警。



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    北京惊现染色花椒一泡变红



    据大陆媒体5月18日报导,4月底,重庆查获上万斤致癌物“罗丹明B”染色的毒花椒,这些花椒部分被不法商贩用来制成火锅底料。与此同时,北京市场也发现有类似的染色花椒出售。这种花椒用水浸泡后迅速褪色,清水变成红色,明显区别于正常花椒。其背后是一个掺假和制假售假的完整链条。

    一把红色的花椒放入水中,一两分钟,部分花椒“脱掉”红色“外衣”,清水逐渐变红。近日,记者调查发现,部分市场售卖一种经过染色的劣质花椒,商贩称此类花椒来自外地。朝阳工商查处三售卖点,但尚不清楚染色所用原料,建议市民不要购买染色花椒。

    花椒泡水后水变红

    近日,市民安女士爆料称,她在朝阳区太阳宫十字口便民市场的调料摊位中购买了花椒,回家清洗花椒时“吓了一跳,水是红色的。”安女士称,正常花椒浸泡后,水不可能这么红,她怀疑是花椒被染色的结果。

    4月27日,在安女士所称的十字口便民市场,记者购买了颜色比较鲜红的两种花椒,一种3元一两(下称A),另一种是5元一两的大红袍花椒(B),分别做浸泡实验。

    记者将两种花椒分别取出相同分量,泡入清水瓶中。约半分钟后,A花椒从外壳内渗出一缕缕红水,将清水染红,十分钟后,个别红色花椒褪色。而B花椒浸泡的水依然没有变色。

    记者发现,A花椒中成分复杂,里面有开花的花椒,也有未开花的花椒籽,还有红色的花椒梗。这些花椒籽外壳红得发亮。

    三招识别毒花椒

    眼看:正品花椒色泽多为紫红或暗红,光泽度不高,绝大部分表面有开口,果实粒大且均匀;“颜椒”色泽鲜红,呈油浸、亮澄澄的状态,颗粒小。

    手搓:将花椒放在餐巾纸上轻搓,染色“颜椒”会掉色。

    水泡:花椒置于水中浸泡,清水变红,即为染色“颜椒”。


     
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    广西桂林特大山体滑坡确定22人罹难1人生还



    广西桂林市全州县一家石料厂5月9日发生特大山体滑坡事故,至当日晚21时许,事故已造成4人遇难,17人失踪。当地消防官兵、民兵应急分队、公安、卫生、安监等相关部门出动数百人在现场实施营救。

    据大陆媒体5月18日报导,17日上午9时20分,经过8天8夜搜救,广西桂林市全州县“5·9”特大山体滑坡最后一名遇难者遗体找到。至此,发生在全州县咸水乡洛江村广坑槽屯采石场的山体滑坡事件,确定22人罹难,1人生还。

    目前,全州县公安部门已确认22名遇难人员的身份。其中,广东省梅州市五华县18人、湖北省2人、贵州省1人、重庆市1人。截至17日,善后工作已完成18具遇难者遗体的辨认。

    据国土资源部应急工作组与广西国土资源厅应急工作组调查发现,降雨是这次滑坡的主要诱发因素,同时,与滑坡相邻的两侧有采石工作面,其过去的开采作业对滑坡的稳定性有一定影响。

    据介绍,5月9日至17日,参与这起事故救援的人员超过8000人次,累计作业时间800小时以上,挖掘土方量达90万方以上。

    5月9日13时30分,该采石场突发山体滑坡,并引发泥石流,造成1人受伤,1人经抢救无效死亡,另有21人失踪。
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    “真善忍国际美展”在瑞士图尔高省首都展出


    瑞士大法弟子

    “真善忍国际美展”在瑞士东部图尔高(Thurgau)省首都福劳恩费尔德(Frauenfeld)行政大楼玻璃宫(Glaspalast)展出,展期自2011年4月29日起至5月14日,为期两个星期,吸引了众多来自社会各界的人士前来观看。参观者对美展作品的质量及传达的信息,深受感动,对中共对法轮功的酷刑迫害,更是震惊。参观者纷纷表示,美展艺术家将这惨无人道的迫害透过艺术手法刻画出来,残酷的程度出乎人的想像,这样的画展意义重大,应该更广泛的让民众知道这些真相,尽快制止这场迫害。

    本次美展共展出48幅不同风格、不同内涵的作品,展现天人合一的美妙境界、生命同化真善忍的升华、中共邪党残酷迫害法轮功中善与恶的表现,以及善恶有报的宇宙法则。其中26幅画作是第一次与瑞士观众见面。

    福劳恩费尔德市外事处主任、马库斯.库特先生开幕时随同他的工作人员们前来参观,看完画展后表示,必须得让更多人知道这场惨绝人寰的迫害,这个画展能够让大家真正了解法轮功,并且深刻体会到迫害和酷刑对人类究竟意味着什么。


    福劳恩费尔德市外事处主任、马库斯.库特先生与画作合影

    一位女公务员看完画展后颇有感触的说,法轮功推广的真善忍和中共的理念完全背道而驰,所以不可能被中共所接受。而和她一同来看画展的朋友则表示,中共迫害法轮功是在割自己的肉、掘自己的坟墓,法轮功让人身体健康、内心平和,人们得到身心的幸福和对人生的满足对国家只有好处,但中共反而打压,中国这样必然无法稳定,中共必然垮台。


    女公务员(黑发)和朋友聚精会神的观看画作

    一对老年夫妇也被画作深深触动,老太太泣不成声,无法相信有人能够这么残酷的迫害他人,老先生则愤怒的谴责西方社会和政府面对迫害的无动于衷和无所作为,西方有能力也应当做更多来协助停止这场迫害。老太太后来又带着女儿和朋友前来观看。展览结束前一天夫妇俩还赶来再看一次,并不停的赞叹画作高超的水平。他们表示画展不仅仅展现了被迫害者的勇气和信念,也带来了中国必须和必然会改变的希望之光,他们很受感动,并感谢艺术家们把真相通过艺术传递给大家。

    一位中年妇女被画展深深触动,她感到非常难过,她一方面希望这场迫害能够早日结束,也特别希望有更多的人能够把法轮大法真善忍的理念传播四方。

    一位自由记者被画作所展现出的迫害真相所震惊,她表示,艺术家们不做任何修饰的把迫害的残酷展现出来是有必要的,人们不能再逃避现实了,是让大家面对冷酷的真相的时候了,唯有这样才能留下深刻的印象,才能唤醒人的良知。


    现场观众

    一位来自斯里兰卡的居士感慨的说,如果幸福是建筑在别人的痛苦上,人们是无法得到幸福的,因为别人痛苦的能量会不断的反射到自己身上,从而只会给自己带来不幸。他衷心祝愿中国人民早日获得自由。

    一位中国妇女带着她的两个女儿来看画展,感触甚多,这是她在留言簿上写下的部分留言:“今天我一家人来到真善忍国际画展,带领我重回往日,思忆起过去的时光。今天我想我是一个很幸福的人,过着自由自在的生活,在不同的社会里享受特别的人权。对我来说,今天是很有意义的一天,我带着两个女儿来到这里,这里摆着很多令人痛心、令人回想、令人担忧的优秀作品,这个真善忍国际画展不但让华人和华人的后代,也让外国人对中国了解、认识,看清中国共产党所做的一切是为了广大人民群众还是为了维护共产党当权利益?!本人希望真善忍国际画展加长时间,尽一切可能性到各个城市开展,让更多更多的人民了解中共。”随后她就读中学的女儿也在留言簿上写下了感言:“这个画展深深触动了我,让我想起我的孩童时代,当初我还太小,无法了解这一切,但是现在我想我能够理解了,我认为我也能为停止迫害做出贡献。我深信,只要我们有足够多的人对中共呼吁,情况就会有所改变。”临走前她拿了三份空白征签表格,想传给同学、亲友签字,以制止中共对人权的迫害。

    一位老妈妈在她女儿的陪同下来看了画展两次,最后很激动的和画展导览人员表示她对中共迫害法轮功的不满及愤怒。通过画展和画作详细的说明,她明白了法轮功能够让人精神独立、思想自由、追寻真善忍,而这恰恰就是独裁中共所畏惧的,所以中共就展开了这场连禽兽都不如的追杀,但是信念是永远都消灭不了的。

    一位中年男士认为这些作品具有非凡的意义,带着能够强烈影响后世的正面信息,由此他祝贺真善忍美展艺术家们的成功奉献;一位年轻的母亲非常庆幸这些真相能够被曝光,而不是继续的被掩埋在沉默中;一位中年女士在看完画展后表示由衷感谢支持法轮功和法轮功弟子的人,因为法轮功弟子是世界的希望;另一位中年女士很感慨的说:世人何时才会明白自由和和平的真正意义呀!

    一位年轻女士在观看完画展后感触的留言:“带着强烈的震撼我离开这个画展,无法相信这些痛苦和无辜的迫害,我向法轮功弟子致以崇高的敬意,并深表慰问。在此我为他们祝福,并希望迫害早日结束!”

     
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    澳洲天国乐团参加庆祝世界法轮大法日活动



    5月14日下午1:00钟,澳大利亚悉尼Town Hall广场上空响起了庄严的鼓乐声,铿锵有力的节奏,穿越时空的乐曲,吸引了众多的车辆,游人驻足观看;拍照;录像。100多名身着蓝色上衣,淡色西裤,头戴蓝色白星帽子,英姿勃勃的乐手,阵容整齐的站在广场上演奏。“法轮大法好”,“法鼓法号震十方”!吹得阴云散,吹得彩云飘。灿烂的阳光普照万物,随着乐曲的祥和更温暖;伴着乐曲的激昂更耀目。他们就是来自悉尼和墨尔本的天国乐团。

    5月14日下午1:00钟,澳大利亚悉尼Town Hall广场上空响起了庄严的鼓乐声,铿锵有力的节奏,穿越时空的乐曲,吸引了众多的车辆,游人驻足观看;拍照;录像。100多名身着蓝色上衣,淡色西裤,头戴蓝色白星帽子,英姿勃勃的乐手,阵容整齐的站在广场上演奏。“法轮大法好”,“法鼓法号震十方”!吹得阴云散,吹得彩云飘。灿烂的阳光普照万物,随着乐曲的祥和更温暖;伴着乐曲的激昂更耀目。他们就是来自悉尼和墨尔本的天国乐团。

    5月14日下午1:00钟,澳大利亚悉尼Town Hall广场上空响起了庄严的鼓乐声,铿锵有力的节奏,穿越时空的乐曲,吸引了众多的车辆,游人驻足观看;拍照;录像。100多名身着蓝色上衣,淡色西裤,头戴蓝色白星帽子,英姿勃勃的乐手,阵容整齐的站在广场上演奏。“法轮大法好”,“法鼓法号震十方”!吹得阴云散,吹得彩云飘。灿烂的阳光普照万物,随着乐曲的祥和更温暖;伴着乐曲的激昂更耀目。他们就是来自悉尼和墨尔本的天国乐团。

    庆祝集会上,来自各社区的嘉宾,先后发言庆祝法轮大法日,纷纷表示支持法轮功。赞美法轮大法的和平,善良与美好。呼吁停止迫害法轮功,谴责中共暴行!会后举行了盛大的庆祝游行。游行队伍由三个方阵组成:第一方阵   法轮大法好,第二方阵  停止迫害,第三方阵声援退党。天国乐团走在游行队伍的最前列。法轮指引,法正乾坤,佛恩圣乐,响彻云霄!游行路线,从Town Hall 沿主街(GeorgeSt.)穿过中国城至娱乐中心广场。沿途许多观众鼓掌致意,被音乐与争相震撼着。许多明白了真相的中国人现场退出中共的党,团,对组织,为自己选择了美好的未来。

    游行结束后,在中国城和George St

    主街两旁拉起了横幅组成的真相长城。天灭中共,退党保平安,中国=/=中共,停止迫害法轮功,法轮大法好!等横幅呼唤着良知。真相展板沿街摆放,华人,西人争相观看。汇丰银行前,天国乐团定点演奏,围满了观众聆听观赏。一曲之后掌声四起。

    音乐响起,声音穿透层层寰宇,打动心灵。人们凝神倾听,孩子们都鸦雀无声。随着指挥棒的起落优美,雄壮,洒脱,利落,如行云流水,似排山倒海,无比壮观,无限广阔,广宇中的那种殊胜感融化了演奏者与观众的思绪,人们完全沉浸在美妙圣洁的音乐意境之中。法轮大法好扎根在众生的心灵深处,圣乐净化污浊,唤醒生命久远的期盼。曲终又是一片欢呼声。一曲接一曲,越演越神气,停车停步来观赏的人一批又一批。夕阳斜照,漫天彩霞,咚咚的鼓点,嘹亮的号声激荡着悉尼城。

    在这种祥和的气氛中,三退的人数倍增。当天下午退党服务中心的曹先生自己一人就为160名中国人现场办理了三退。佛恩浩荡,圣乐救人!

    庆祝活动到下午5:00钟结束。

     
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    瑞士弟子同庆大法日恭祝师尊华诞


    瑞士大法弟子

    五月十五日,瑞士大法弟子齐聚瑞士首都伯尔尼风光秀丽的玫瑰公园,同庆第十个世界法轮大法日,并恭祝师尊60华诞。弟子们怀着感恩的心情齐声高呼:祝师父生日快乐!

    在明媚的阳光下瑞士大法弟子们进行集体大练功,向众多的游人展示了法轮功功法。

    有的游客当场就开始学练法轮功。
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