上课时，我拿着小瓶子边闻边说：“好香，这个瓶子里是老师喜欢的香水，它是清新的莲花香，你们来闻闻看。”孩子们挨个闻，每个人都说：“真的，是花的清香。”所有的学生都闻完之后，我沉默了片刻，在孩子们都非常安静又专注时，我说：“抱歉，这个瓶子好几年了，里面盛的只是自来水而已，也许你们太信任老师了，但它确实没有任何味道，事实就是如此。”当孩子们又从新再闻一遍之后，惊呼的确是这样。我问他们：这是怎么回事？他们纷纷举手发言，最后得出结论：当一位权威人士说出一个答案，众人几乎会不假思索的相信，但事实可能完全相反。

我说：“你们每个人都有一个大脑，它完全可以独立去分析、判断一件事的真相。如果我们长期听信一言堂的谎言，慢慢不再使用自己的头脑，他就几乎等于是个无脑人，那这个人活着也可以说是死了一样。”孩子们听的很认真，有的表情凝重，似乎陷入了某种思考。“听信谎言有时会付出巨大的代价，四川大地震，就是人们听信了邪党部门说没有地震的谎言，人们在毫无防范之下，悲惨死去。更可怜的是，其中很多正是象你们这样天真又可爱的孩子。”
他们都活跃振奋了，仿佛突然间，封锁他们的门已打破，发现了原来有一个聪慧又正直的自己。璀璨祥和的真理之光，照耀着他们的身心。

很快暑假到了，我们在一起的时光更多了，功课之余，我们一起探索宇宙的奥秘，了解敬天知命的神传文化，分享“真善忍”带来的美好，并关注中国的现实：邪党毒害众生、迫害信仰“真善忍”的大法弟子。孩子们畅游在自由、广阔的世界里，对是非都有自己独立、清晰的判断。

当我们谈到“天灭中共”的天象变化时，孩子们纷纷发言，坦诚又直率。

“老师，在我老家有一个说法：红领巾是死人结，谁戴谁倒霉。所以我们没人戴。”一位新来的外地男孩大声说，“中共其实就是一个外来强盗，共产党也就是共同铲除的党。”

“老师，四川大地震时，校园倒塌了 ，为什么一墙之隔的政府大楼却安然无恙？为什么不让国外救援队紧急援助？可见它们把人的生命当成了什么。”

“我想起一件我家亲戚的事：我姨奶生了重病，在床上躺了好几年也不好，有一天他们墙上挂的马克思像掉下来了，奇怪的是，我姨奶的病竟然好了些。我姨爷非常爱我姨奶，马上把墙上挂的什么毛泽东、周恩来、十大元帅的像全撕了下来，我姨奶慢慢竟能下床了。我姨爷发现这个窍门，把所有的毛像瓷的呀、金的呀一大堆，不管三七二十一，哗啦啦全砸了，奇迹出现了：我姨奶彻底好了。从那以后，我姨爷看见邪党的东西就砸。”

“老师，我爸爸得了很多带有邪党标志的纪念章和证书，我把没用的偷偷烧了，把有用的放在一个木头盒里，做那些东西的骨灰盒，我想放在我家不好，但又没地方，我就想了个办法，在盒子底下写了个‘灭’字。当天晚上，我好象出了一种功能，耳朵里飘着一种仙乐般动听的声音，我听了很久才消失，我爸爸妈妈都没听见。”
“还有，你们知道吗？寺庙有邪党管着都不灵了，一次我爸爸开车带我去山里的大寺庙玩，人们都跪拜大佛像，我感到不舒服就不想拜它。我们临走快出大门时，我忽然感到佛像后面有东西，我也没回头，但却看到了妖怪似的魔鬼，好象把拜它的人身上的精华之气吸走了，它得意的怪笑呢。我想，真的象老师说的：只有法轮大法才能救人。”

“有一次我爸骑摩托车带我，在大路口被一辆汽车撞出十多米，我马上想起老师告诉的，念‘法轮大法好’，让我爸也念，我爸看我没事，就说，书包里有大法传单，没弄坏就好。司机吓坏了，我爸还安慰他说，我们没事，不讹人。”

孩子们的话，就象叮叮咚咚的清泉，回响在山谷里，发出嘹亮美妙的乐音 。这时我脑中闪出一个想法：我要给孩子们一个惊喜。我保守着一个秘密：教室里开了好多婆罗花，我一直在等待时机，现在正是时候。

第二天，学完了课程，我喜悦的说：“孩子们，神佛为我们送来了礼物。”

“真的？老师快说，我们好期待。”

“ 佛经上记载：有一种圣花，名叫优昙婆罗花，此花无需凡间的土和水，可以随处生长，她三千年一开，开时有法轮圣王，住世传法度人。此花极为祥瑞，有福者见之。”

“老师，这花多大？什么颜色的？”

“此花茎细如发丝，花朵洁白如玉，妙不可言。”

“不会我们也有了？”

“对。花就开在我们教室的窗户上，我们排好队，按顺序看，不要轻慢了圣花。”

孩子们乖乖的按着顺序，激动的观赏着，纷纷赞叹此花的奇妙：那么细小，那么洁白，又不需水土。后来我们又站到桌子上，因为窗户的顶棚上还有好几朵，因在暗处，当我把电筒打开时，在光的辉映之下，婆罗花白的透亮，静静的，好似无语的凝望，又似久违的问候。

“老师，好象是法轮圣王在鼓励我们。”孩子们说。

我想到师父对弟子的呵护、对众生的慈悲，心中充满了无尽的感恩。

从那以后，他们对大法更认同了，孩子们的表现真让我惊喜连连：
“老师，我在一元纸币上写：共产党死，法轮大法好。我写了好几张，看楼下人多，我就撒了下去，人们都抢着拣，有的还念呢。”
“老师，我家收到了很多法轮功小册子和传单，我还带了几张来。”他边说边把传单给大家，孩子们急忙凑在一起看，没得到的还跟他要。

“老师，我在电脑上发‘法轮大法好’，网群有成百上千人收到，后来不知怎么死机了，又不知怎么回事被我激活了。我想了个办法：上网吧去发，发完就走人。”一个很顽皮、功课也非常棒的男孩说。

“老师，我有个好朋友，他把大法护身符撕了，我劝不住他，结果他病了好几天，我担心他進不了新宇宙。老师还告诉我们，把真相讲给家长，我爸妈没反对，但我爷爷说xx党好，还问我听谁说的，我保护老师，不告诉他。”

“老师，我的存钱罐里存了好几十块钱，我要把这些钱捐给法轮大法。”一个女孩说。

“老师，我姨奶过年给了我一百元压岁钱，我不想花，我把它献给大法，让大法弟子用它救人。”一个男孩说。

孩子们的声音一阵阵在我耳边响着，小小的生命在听闻大法的真相之后，他们的小脸看起来就象天使，闪耀着动人的光辉，他们的眼睛是那么明亮，就象一颗颗宝石。

在整个暑假中，我们又在教室的白墙上、窗户上，新发现了更多的婆罗花，有一百朵之多，孩子们下课之余，每天都寻找，每天都有惊喜。后来在教室外面找，淡红色的墙上，开放着一丛丛洁白无瑕的小花，教室后面的花园里，草丛里、花叶上、铁架上、给孩子们玩耍搭的凉棚上、厨房里、蔬菜上，到处开放着这圣洁的灵花，数也数不清。每一朵洁白的小花，都代表着一颗虔敬、喜悦的心，代表着孩子的一个感恩，对大法“真善忍”的感恩。

有一天，一个小女孩告诉我：“我梦见老师在一个天上的花园里，花园里的一切都金碧辉煌，说不出的好。”仿佛间，我看到许多许多的孩子们，和洁白的小花交相辉映，闪闪发光，化成美丽的优昙婆罗花园。

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春风吹船著牛轭○2，扶藜直上山之脊○3。
山上老石怪且顽，皮肤皴皵苔花碧○4。
我来不知石有名，拊摩怪状心亦惊。
野人指点为我说，此物却是蝦蟆精。
古昔曾偷太仓粟○5，三百余年耗中国。
天官烛其阴有毒○6，敕丁破口剶其足○7。
至今突兀留山丘，雨淋日炙无人收。
树根穿尻蛇入肚○8，老鸦啄背狐粪头。
牧童时时放野火，耕夫怒击樵夫剁。
自从残堕不能行○9，见者唾之闻者骂。
蝦蟆蝦蟆非令仆○10，无功那窃天之禄。
如今蝦蟆处处有，天官何不夷其族○11？
致令骄气吹臊腥，干霄上食天眼睛○12。
百虫啖尽心未已○13，假作鼓吹怡人情○14。
三月江南春水涨，纡青拖紫争跳浪○15。
渔父持竿不敢言，猎夫布弩空惆怅。
黄童白叟相引悲○16，田中更有蝌蚪儿○17。

○1.自注说：山在海口，石状如蝦蟆。据古传说，它曾盗窃太仓的粮食，后因天官凿去石口，其祸始消。海口疑即钱塘江入口处。作者借蝦蟆故事，谴责害民的官吏。
○2.“牛轭”自注说牛轭潬，在蝦蟆山下，高出水面的沙堆。
○3.“扶黎”，拄杖。“黎”，草名，老了可做拐杖。
○4.“皴皵”，皮肤裂开，这里形容山石不平滑。
○5.“太仓”，京城粮仓。
○6.“天官”，天神。“烛”，洞悉。“阴有毒”，暗中为害。
○7.“敕丁”，使六丁（神名）。“剶”，音li，分割。
○8.“树根穿尻”，树根从它的尾尻穿过。“蛇入肚”，蛇钻入石内。
○9.“残堕”，如言残废。
○10.“令仆”，泛指大官。“令”，尚书令。仆，仆射。。
○11.“夷”，灭。
○12.“干霄”，直达云霄。“干”犯。“上食天眼睛”，天眼睛指日月。唐卢仝[月蚀]诗：“传闻古老说，蚀月蝦蟆精。”
○13.“百虫”二句：蝦蟆吃尽百虫，却狡猾的用鸣声讨人喜欢。
○14.“鼓吹”，南齐孔雅珪门庭内有蛙鸣，他说，“我以此当两部鼓吹”。
○15.“纡青拖紫”，语意双关。用蝦蟆的颜色暗指高级官吏的绶带的颜色。
○16.“黄童白叟”，黄发幼儿，白发老人。
○17.“田中”句：用蝦蟆的幼虫比喻害民官吏越来越多。

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层层神与祇，听我心中语。大穹已偏移，谁堪正寰宇？
我师为此来，屈尊降尘里。层层皆众生，人神视同礼。

正法天大事，人迷神亦迷。迷中见真性，心性有高低。
悟者出迷局，升华入新宇。执迷守旧道，陪葬旧穹去。
我师固慈悲，众神须明理：旧势巧安排，最终难救你。

情之悖论

汲汲逐真情，戚戚六十春。几番得与弃，只为情不真。
而今对真情，惴惴有惧心。不真易放下，真使人沉沦。

慈母吟

窗前等盼风微微，儿送真相久未回。
我求明月不西落，亮着天灯照儿归。

敬赠某中领馆前长年静坐的老太太

浩大佛恩满穹宇，“知恩不报枉为人”。
严寒酷暑端端坐，立掌生威一尊神。

注：“知恩不报枉为人”是老太太交流文章中语。

希望在此
--为三退者打气

抖落你手脚上的锁链，挣脱你心理上的羁绊。
跳下那艘污秽的沉船，覆舟之水涌你到彼岸。

去心 (外一首)
理悟

师尊度徒费精神，时时法中呵护紧。
怎奈弟子人心重，修炼路上腿不勤。

学法不深常犯困，只读文字不入心。
完成任务走形式，无边法理何处寻？

炼功师尊念口诀，激励弟子多上進。
身在炼功神已远，名利色情常分心。

三件大事天天做，提高层次有求心。
无私无我是正觉，何时同化真善忍！

断欲修心执著去，法中升华是根本。
归期已近千帆竞，己何威德越天门！

突破小圈子

剪断一个圈，铺开一大片。越过小溪流，大海润无边。
间隔阻通途，旧势把路拦。无穴又无脉，整体神威显。
人心一把锁，顾虑手脚缠。突破小圈子，法开万重天。

北国春 (外一首)
郑宇

春神来北国，碧空万里晴。杏花点点红，冀麦绿如萍。
垂柳荡新绿，农人忙躬耕。农家田园画，神佛一念成。

解难

修炼松懈矛盾重，身体病痛魔难生。
学法修心为过关，正念多发为体轻。
解体邪恶为安逸，并非正法助师行。
正法洪势近尘世，正法要求步步升。
修好自己是根本，放下自我救众生。
转变观念除去私，首念为他境界明。
以法为师三件事，不求自得身心轻！

清明
天源

清明悼前辈，双眼泪花飞。父母心最善，对佛心敬畏。
岁苦年早逝，未待渡津随。只愿众乡亲，莫把邪党追。
轮回多苦难，别把机缘推。贵州巨石现，灭共天象垂。
法徒吃尽苦，救你度劫危。恶党是豺狼，多少人命毁？
妒法神佛谤，竞把天理违。伴随必赔命，难来良机毁。
心善有神护，三退生路回。佛主甘霖撒，天地耀金辉。

云游--赞两位女同修
荣生

轻点朱唇淡描眉 镜妆仪彩两朵梅
丹心彩霞溶春意 慈悲神路散芳菲
寒风酷暑人丛过 口吐莲花笑微微
正念溶开晴满天 常惹有缘泪花飞
山高水远真相传 闹市街巷有缘追
梅莲圆容互交流 片片名单积德威
万古大愿今得践 满载众生彩云归

修者无戏言 (外一首)
天明

同修年老带子孙，小孙顽皮戏法频。
老爷假寐装晕倒，试看小孙是否亲。
突觉头脑立刻浑，邪恶钻孔身体沉。
同修正念急跳起，解体邪恶挣秒分。
大法修炼在尘世，尘世处处要修心。
修者无戏皆修炼，处处正念时时神！

避世田园

细雨润田园，举步到垄间。冬麦绿葱茏，梨花雪飞天。
邪党乱尘世，处处性与钱。陶潜何处去，今又到桃源。

法救末世危
法徒

乱世红尘人说累，争名夺利积业罪。
诽谤天法真善忍，人被红魔地狱推。
天使为众悲。
风雨连宵指天路，人不回头惧恶威。
正法不计人之过，如山罪业圣王背。
慈悲救洪微。
洪势逼世近，难临不知危。
难前慈悲唤不醒，天网收恶地狱随。
新宇沐法辉。

救人急
华缘

法正人间恶报起，灾祸连连不停息。
旧势借此害众生，阻碍众生寻真机。
法主慈悲造大穹，法徒除恶救人急。
助师正法转法轮，广度众生天门启。

正念营救同修
善水

忽闻同修被诬告，顿时心中如刀绞。
立即内找清己执，正念营救排干扰。

被关已过上十天，同修仍然人未还。
只要坚持发正念，定能破除魔乱关。

快上法船归家园
法缘

正法时间已用完，时光倒流延时间。
主佛慈悲还在等，一旦结束真相显。

救度人数达神意，中共马上化飞烟。
神把时间延一点，快上法船归家园。

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风雨十三年

师父在《转法轮》中讲：“我也不是叫你非得去学我这个法轮大法不可，我讲的是一个理。你要修炼，你就必须专一，不然的话，你根本就修炼不了。”我始终牢记师尊教诲：学法修心，十四年来通读《转法轮》，每天读一至二讲从不间断，并隔时反复又看、听师尊讲法录音带、录相带或光碟，师尊经文和各地讲法。到现在已通读《转法轮》好几百遍，各地讲法数遍。

九九年“七•二零”对法轮功迫害开始，我坚信修炼大法乃是一生之求，“生无所求 死不惜留 荡尽妄念 佛不难修”。（《洪吟》--<无存>）以生命助师正法，讲真相，救众生乃大法弟子神圣历史使命之责，弟子不能懈怠。几年来我辗转数地，我都坚持远地邮寄真相资料、近处本地散发真相小册子、资料、光碟于机关单位、学校、小区、居民院落、农民工住地等，劝三退讲真相从不敢懈怠。七十多岁的我也学会了电脑技术，上网、下载、做真相资料，在自己家开了一朵“小花”。

二零零五年五月，在师父生日前我写好了上访材料，准备到北京上访，证实大法。在预订到北京的火车票时，由于电话被窃听，派出所叫街道办事处主任和副主任来家里做“工作”，副主任（女）还走進我的卧室，看了看墙上悬挂的师父的法像。我向他们说：你们询问的不就是一个信仰问题吗？我向他（她）俩讲述了大跃進时代中共、毛泽东所刮起的五风（浮夸、瞎指挥、强迫、命令、高征购）的危害和对国家和人民造成的灾难，以及纠正反“五风”错误时我所在工作组参与整基层干部的情况，希望他们吸取教训，切莫随江xx、罗x一伙对法轮功搞迫害。运动一过，清算时承担责任的却是基层的干部；中国历次运动的策划者、发动者从来不承担责任，最后遭殃的全是中下层参与者。以川东南一个县为例：大饥荒全县饿死十万人，县里仅一个分管生活的副书记写书面检讨外，全县抓捕了200多人，关、判、劳改的全是区、乡、村级干部……，其惨状怵目惊心，惨不忍睹！听了我讲真相后，他俩关切的说道：“我们是受派出所委托来的！知道你要到北京，既然这样，你从北京返回深圳时如遇到麻烦，你就在北京办事处给我们打电话，我们再向深圳驻京办事处讲，这样你才可以回深圳。记住，不要忘记了给我们打电话，否则你就回不来了。”

五月下旬，我从北京上访刚一回来，派出所警察就“关心”来了，但我神泰自若，向他们讲真相后，他们走了。数天后，派出所警察第二次登门，我更坦然的对他说：走！有什么问题到你们派出所去讲。就这样，我和警察边说边進了他的办公室。我对他说：不就是上访吗，我是中国公民，曾是国家公务员，享有《宪法》赋予公民的一切权利，包括向国家机关及工作人员反映、批评、建议、监督、控告、申诉之权利。法轮功是个信仰问题，谁修炼谁得益，不涉及他人、集团、国家利益问题。找法轮功学员的茬子，做什么文章，那不显然是违反《宪法》的违法乱纪的行为？不也是参与了冤假错案了？昭雪平反时，你能脱得了干系吗？文革的历史教训还不够吸取吗？搞什么询问笔录这一套我都懂，没什么用，不起作用！就法轮功的所谓问题，如果江xx讲理，讲宪法，就不会迫害法轮功了。后来这个警察和另一女警察再三说道：我们也是内地来的，只是填表建立个人档案，是市局布置下来的，我们不执行，要与业绩、奖金、晋级挂钩，以至责任追究。他们恳请的说：你还是回内地吧！

汶川地震 师尊呵护避灾难

二零零八年初，老同学们筹划在都江堰搞同学聚会，时间定在五月十二日。我有一种不祥的预感，曾专程到都江堰向同学聚会筹办人建议：五月有不祥之兆！建议同学聚会提前或推后，适宜期为四月，但未被釆纳。“五•一二”汶川大地震当天凌晨，我从成都坐车到都江堰，一路上发正念清除同学聚会空间场阻碍众生得救的旧势力因素、一切黑手、烂鬼、共产邪灵。请正神、护法神帮助，请师父法身加持！

我们当天上午入住都江堰市政府招待所，中午饭后十四时二十八分地震发生了。一时间，整个楼房在晃动，桌椅、茶几倒的倒、移位的移位，天花板、墙上的水泥块往地上砸的灰雾蒙蒙，和我在一个房间摆谈的同学吓得钻到了床底下。我一点也不惊慌，席地打坐在客房楼板地上发正念，直至地震摇晃停止。

我们参加同学聚会的四十二位同学，除一对夫妻遇难外（地震时他俩往楼下跑，被垮塌的招待所偏房〔登记室〕埋了），其余四十位同学全部安然无恙，招待所除了偏房〔登记室〕垮塌外,整幢主楼基本完好，而招待所对面的楼房却都被夷为平地。是师父救了我们大家，几位明白真相、作了三退的同学都知道是大法师父救了他（她）们，对师父的感激无以言表。

层次有限，请同修慈悲指正。

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我是怎样上的电话平台

前一段时间，我在突破一些不好的状态，背师父的法，当我背到《感慨》中最后一句“满载而归众神迎”，心里一震，“满载”？我扪心自问，如果正法今天结束了，我应该救度的众生救了吗？很多人还没被救啊！都是因为我没修好，三件事没做好，他们可能要被毁了，如果那样，我真不配众神迎啊！没有兑现史前大愿，愧对伟大师尊的慈悲苦度，当初把我们每一个人从地狱里捞起来，愧对伟大的宇宙大法给予我们的一切，面对师父的法像，我哭了，我还执着一大堆，懊悔的心情无法形容。就在这时，一位同修介绍往国内打电话的体会一下子吸引了我，这正是我要找的项目。回想来美国后有几个月一直给亲朋好友打电话劝三退，寄真相资料信，给不认识的人寄《九评共产党》，电话效果不太好，我常问自己，是不是慈悲心没修出来？怎样修出慈悲心？怎样突破自己？可是一撂下电话几个月，再也拿不起来了，一想打电话就憷头，在一些同修的帮助下，这周我上了电话平台，开始给陌生人打电话。

打电话几天来，让我最感动的是一对夫妻，讲完真相都退党了。男士曾问我，你是从哪里打来电话？我告诉他是自费从美国打来的，他异常高兴，一再感谢。众生得救的喜悦心情深深感染了我，告诉他将三退保命的信息传给亲朋好友和一些方法，他表示他要做的，一定做的！

我体悟：国内的父老乡亲们都在等待着我们救度！

独自打电话时，那些亲朋好友好像我一直在给他们讲道理，在平台上打电话是在第一线上救人，都是陌生人，就想：你就是在等待着我救度，接受了最好，不接受，虽然态度生硬或挂了电话，都不动心，一些众生都被一些观念障碍着，我就是慈悲的对待你，下次再打。这样从我要给你打电话劝三退转变成你在等待着我被救度，陌生人都是要救度的众生，不能只局限在亲朋好友中，观念转变了，在这个过程中，去掉了分别心、怕心、急躁心、有求之心和安逸心，不被人的负面情绪带动，争取与对方互动，慈悲、平和、纯净的心态对待每一个众生，退了不欢喜，没退不气馁，精诚所至，金石为开。上平台打电话也是不断纯净自己、提高自己的过程，记得有一天，觉得心态很慈悲，态度很温和，可连着3个电话没退。我找自己，第2天找到了，有求之心，佛法慈悲和威严同在，任何有求之心或一点点人的情都是不正的，我调整了心态，将慈悲和威严同时体现出来，“慈悲能溶天地春 正念可救世中人”。（《洪吟》〈法正乾坤〉）

珍惜海外的宽松环境

刚来海外时，很兴奋，这里太宽松了，不象国内讲真相，正念不足就有被迫害的危险。如果海外大法弟子都重视往国内打电话讲真相，那国内的大法弟子讲真相容易多了。记得我在国内时，接到过广播电话，当时很高兴，海外大法弟子真了不起！还有一次给一个朋友讲真相，她说接到过真相电话，虽然没退，态度已经好多了，给下一次讲真相做了铺垫。再举一个例子， 在国内我给两个陌生女士讲真相，年轻的听完后即刻退了，出乎我的意料。第2次遇到她问，你为什么这么痛快三退了？她说她表哥就是大法弟子，明白了，她表哥给她讲过真相，就差最后一步了。不怕众生一次两次不退，在你这里没退，在别人那里可能就退了，有的人就是需要2次3次，甚至5、6次，天象变化到那一步，人是很弱的，可能都会想起你说的话。

我有一种感觉，来海外时间长了，好像都不太愿意给国内亲朋好友打电话劝三退了，可能来海外十年、二十年的同修更不愿意给国内亲朋好友打电话讲真相了，可他们都等着咱们救度啊！我们在海外环境这么宽松，可国内大法弟子在那样恶劣环境下，经常处在危险之中，讲真相劝三退，有时要用放下生死的正念才能闯过一关又一关的，当然，海外大法弟子都有项目，都很忙。大法弟子是一个整体，如果海外大法弟子能抽出一点点时间打国内真相电话，对国内大法弟子是一种鼓励和配合。 前两天，同修给我传来一篇文章，关于安逸心的问题，我发现自己有很强的安逸心，这颗心太危险了！如果我修的不好，我的世界可能残缺不全，我救一个人，就是救一个天体啊！“正念救度世中人 不信良知唤不回”。（〈济世〉）

上电话平台太棒了

上电话平台有一种相见恨晚的感觉，这个平台太好了！一起学法，一起交流，互相补充，互相鼓励，互相切磋，与独自打电话完全不是一个状态。记得有一个同修说，她也做其它项目，上了电话平台，感觉像回到了家，我也有同感，电话平台能量场非常强，那是一个慈悲的场！

其实上电话平台并不难，转变一些观念，放下一些人心，将救度众生放在心上，上平台多听几次，什么都有了，有了救人的那颗心，师父就会给我们安排，就能做好，“修在自己，功在师父”，我们只是动动嘴，比起国内的大法弟子舒适安全多了。这次日本地震海啸不就是旧势力要毁人吗？我们大法弟子在从旧势力那里抢人哪！目前就是这种感觉。真希望有条件有心上电话平台的海外大法弟子都上来，去掉安逸心，可贵的中国人，父老乡亲们在等着我们救度啊！让我们共同精進，完成历史赋予我们的伟大使命，不辜负大法弟子的称号，不给自己将来留下遗憾。

最后以师父的经文〈〈志不退〉〉与同修共勉：

记得迫害刚刚开始时，我很少炼功，一方面是怕吃苦，另一方面是来自各方压力，但对师父很是尊敬。记得有一天给师父上香之后，就和我妈一起在桌案前看师父法像。我蓦然想起，这香咋不呛人了呢？再一瞅，赫然发现三炷香的烟直直的飞進了师父法像，一丝一毫都没有外泄。我当时有些难以相信自已，知道这是师父看到了我和我妈俩纯净的心，显现出来给我们看的。

现在QQ在同学同事间已经成为了很普遍的交流工具，我也申请了个QQ号。本来只是为了方便联系，后来有陌生人加我为好友，我也没有多想。之后发现聊天聊的还比较投缘，我就猜想，会不会他们也是有缘人，让我去讲真相呢？

在网上我不敢说敏感字眼，于是我对她说，见面吧。见面后我跟她说，我作为一名警察，每天的任务不是打击犯罪，而是去省政府门口驱赶殴打上访群众。她听了之后很震惊，我顺便讲述了共X党的邪恶之处。她反问我，“既然你是警察，你入党没有？”我说，单位给我提名入党积极分子，表发下来都被我烧了，我死也不入党。她说，既然哥哥不入党，那我也不入了。我听了之后有点欣慰。

后来提到有没有神存在的问题，其实神在当今社会一直认为是不存在的，被说成是迷信的。我跟她说，只不过是科学没有发现而已，神是存在的。我们所在的这个物质空间是由分子构成的，而分子与分子之间是有间隙的。学过初中物理课本的我们都知道，在厚钢桶里装上油，当桶内压强达到大气压的一万到两万倍时，桶没有破，但油分子会渗出桶壁。这说明油分子可以从钢的分子之间的间隙穿过来。现在科学发现分子下还有原子，研究到最小的物质是夸克，如果是这种物质构成的生命体，从你身体里穿过你都不会有感觉。如果是更小的物质构成的生命体呢？科学仪器能探测到它的存在么？手机信号你看不到，收音机电波你也看不到，不过它确实存在。同理，神也是存在的，只是现在的科学还没有发现罢了。如果由于科学没有发现而说他是迷信，那人类永远都不会進步了。科学家们发现原子时，曾经信誓旦旦的认为原子就是最小的物质。然而经过進一步研究发现原子以下还有质子和电子，人类就是这样進步的，公认的结论不一定是正确的。

接着提到了法轮大法，她说她也曾经炼过。我蓦然明白为什么总觉得她有缘分了，我赶紧让她起了个化名，把团、队退了，并且声明入党申请书作废。回来之后不禁感慨万千。慈悲伟大的恩师不放弃任何一个弟子，我也要尽自己的努力挽救一个个有缘的生命。一个曾经進过大法门的生命，如果就这样销毁了，实在是太可惜了。为了生命的得救，苦点累点又算的了什么？“大觉不畏苦，意志金刚铸。生死无执著，坦荡正法路。”（《洪吟》--《正念正行》）

第一次投稿，多有不足之处，请同修不吝指正。

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原来小朱从事的是高危行业，工资很高。在他的车间里有一个炼铝铁的大锅炉，炉上面有个大锅专门用来炼铝铁，为了方便往里加原材料，所以锅是敞口的。而厂里为了省钱，用的大都是回收的废旧铝材料，有的旧铝管存有水，只要放到锅里，铝铁水就会发生爆炸，铁水四溅会烫伤人。尽管厂里有严格的安全防范措施，但事故还是经常发生，每年都会发生几起严重致残事故，厂里会给一定的赔偿。由于有巨大的利润空间，老板还是愿意使用这种原材料。小朱干的活是粗加工，就是铝铁水刚冷却成形步的初步加工，离锅炉比较近，危险是可想而知。小朱知道自己修炼大法，有师父法身保护，每次发生事故的时候，他基本上都能平安度过，而这次不一样，真是让人惊心动魄动。

七月的一天，车间像往常一样大家各自有序的忙碌着，忽然一声巨响爆炸发生了，只见铁水直冲屋顶，瞬间四散开来向周围落下。大家清醒过来，纷纷向门外逃跑，小朱距离最近跑是来不及了，心里一片茫然。就在这时，神奇的一幕出现了，铁水在空中自动分开呈人字形落下，落在地上刚好把小朱夹在中间，向外留出一条通道。有工友大叫：“小朱，快跑！快跑！”小朱回过神来刚跑到门口，那两股铁水已经合到一起在地上厚厚一层。试想一下，如果人在那里，只怕也要被融化掉。大家纷纷过来祝贺他，说他运气真好，命大！小朱如梦初醒：是师父救了我啊！
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正念制止邪恶

从修炼以后，我家就是全屯的总炼功点和接资料点，有一次同修送来了大量资料，我把它刚装進柜里，突然来了一帮恶警。一進屋，有个恶警就直奔柜子，伸手刚要开柜，我大喊一声说：不许动，给我上一边站着。恶警灰溜溜的就在一边站着没动。

还有一次，县公安局局长亲自带着一车恶警来抓我，他们骗我说，让我上车跟局长谈话，我当时想有师在有法在，我才不怕你们呢，发了一念：请师父加持弟子，把车全部定住动不了。于是我堂堂正正的上了车，对局长说：有什么话你说吧！恶警以为我上当了，上车准备开车拉我走，可是两个车都动不了。我对局长说：放我下车，车就好了，他们没办法只好放我下车，车就能动了。他们赶紧开着车就跑了。

再有一次，乡长亲自带领派出所的人，一共来了三车人，准备把我抓進洗脑班，他们一進屋，我就大声说：你们作为老百姓的干部不抓坏人专抓好人，师父叫我们做好人：修真善忍，你们几次到家里来骚扰，你是不想叫好人活。我往柜前一站，大声对着带着枪的恶警说：你不是带枪吗？你们就开枪吧！可是有一点，你们说的不算，如果开枪后不该我扔肉身走，子弹就返回到你身上。乡长对恶警说：这老太太炼功都不要命了，你就在家炼吧，他们就走了。

大法显神迹

五岁的小孙子在花墙上玩，不小心掉下来了，当时摔没气了，把儿媳妇吓坏了，抱着孩子来回走。突然间，孩子醒了，对她妈妈说：我没事，是师父救了我。正好外面来了一辆卖香蕉的车，孩子向妈妈要了五元钱，买了几瓣香蕉，对妈妈说：快给师父吃，他妈妈把香蕉放到师父法像前，孙子说：妈妈，师父看着我笑呢。

合十，请同修慈悲指正。

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心里明白法理了，嘴上也说放下，可还是扔一点留一点的，这种修炼态度是不严肃的，并没有真正的把自己当做修炼人，是在纵容执著，放纵魔性，姑息邪恶。记得同修的交流文章《不要抱着怕心去怕心》中写的，“我们修炼之所以反反复复，修的很艰难，其实往往就是我们从思想深处总是给人的观念和执着保留着一个生存的空间。我们应该“必须从根本上改变常人的观念”（《转法轮》--〈论语〉）。否则你只能是人，而不能成为神。”

在学习师父《美国西部法会讲法》时，突然又有一个新的认识，对去掉顽固的执著可能会有帮助。当然前提是你要非常清楚的意识到你的问题是什么，并且明确了这个问题背后的变异观念是什么。那么从另一个角度，我们如何看待执著？师尊讲法时多次讲过人体是个小宇宙，从这个意义上看，我们得了大法，我们是正法时期大法弟子，我们在助师正法的同时，也要用大法正自己的空间，正自己的体系，那些执著、假我、变异观念不就是我们自己范围内的旧势力嘛，它们不想让我们消掉它们，所以对外讲，它们既干扰你自己层次的突破和同化大法的進程，影响我们助师正法救度众生；对内讲，它们也在破坏和干扰我们自己范围内的众生同化大法，它们不是旧势力是什么。这样看来，更容易认清楚执著不是自己，也就更容易坚定的除掉它们。不再有扔一点留一点的难以割舍了。

还有，在学法修炼上，要从法上认识法，而不能只是感情用事、凭一时的激动和决心，三分钟热度。同样在《美国西部法会讲法》中，“弟子：从理性上认识法，可以直接去掉常人的观念，这样修来的快。师：就是你们认识法的时候，都有一个初期的那么一个认识阶段。很多人看了《转法轮》都说好，真好。怎么好？你要真问问他，还说不清，那么这就是一种感性上的认识，感觉好。说到底好在哪里？你進去实修，你才能发现他真正的好，这就上升到理性去认识。那么如果我们在生活当中你的一切行为都能够达到一个修炼人的标准，对法的理解也不用人的思想、观念去认识，你就是在很理智的用理性去认识大法，对自己负责。”

一点浅见，与同修交流。合十。

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记一次讲真相经历

一進庄就看到一伙人在盖房子，走过去发现得有二十来个人呢，我和同修也没多想，三言两语就和身边的人说上话了，接着掏出一个护身符给她们看，教她们念“法轮大法好 真善忍好”，她们就开始议论了。一个说，要不要钱，我说不要，就是送给有缘人的，又接着说，这年头天灾人祸的多了去了，共产党不信神，咱老百姓靠天吃饭哪有不信神的？你上学入过团或系过红领巾吗？入过就是它的一份子啊，天灾人祸就是冲着它来的，我给你起个吉祥的名字退了它，神才保你呢。因为人较多，我就言简意赅的说重点，她们估计是看过真相，笑着答，这么好啊，还不要钱。我也笑呵呵的说，就是啊，我们这是送福上门，谁得到这个护身符谁才真有福呢，我原来一身病啊，打针吃药治不好，炼这功炼好的……

我们就这样一来一去的答对着，陆陆续续的还有男爷们推着车子進進出出，也都住下脚听一会儿，临走拿个护身符。我一般都是等劝退人走了之后才记下化名，但是这次人太多了，怕漏掉，情急中就拿出纸笔开始记，一边记着一边说，你们真有福了，我记下你们这些退出的化名，神就看护着你们了，抬头看到刚才那些诧异的眼神一下变得惊喜了。一个男子放下手中的锨头走过来，有点不好意思的说，还有护身符吗？我给俺媳妇一个，这么一说，周围的人也逗乐了。我边给他边夸他说，你这人真好，你媳妇真有福，不过你可得给她说明白啊，得信啊。他连连的说，俺都信，都信。他是个党员，我给他起个平安，他挺高兴。在他的带动下，又有一个妇女过来给自家的男人要，并说给他退党，也叫平安行不。我乐呵呵的说好啊，不过你得跟家里大哥说明白呀，相信法轮大法退党才能保平安，她接过护身符感激的说，他也都知道，都信哪。

我这边在写着，又一位妇女说，我叫大凤是吧？刚才她们自己主动说带过红领巾要起名退出，三个女的，我一时想不起来别的，就说大凤、二凤、福凤吧，她这会子核实一下呢，还真用心呢。我夸她用心，她笑的可开心了。就在这儿我们一下就退了十几人，其中有个曾当过村干部的，还说帮我们弘扬呢。可惜当时已没有光碟和《九评》了，不然给他一套多好啊。

我和同修要离开时，我跟他们挥挥手，大声说：“祝你们平安，记住法轮大法好啊！”他们也都仰着笑脸应着：“噢，知道了，你走啊”。他们的笑脸在那一瞬间定格在我脑海里，当时自己也没激动，也只是一直在笑，虽然我看不到另外空间的表现，但我感受到了天上众多的众生、众神都在笑，那是得救的欣喜啊。

回到家登记到他们的三退名单时，那一张张笑脸又浮现在眼前，心里不禁感慨，正法已到今天，中国大陆的真相资料早已遍地开花，走出来劝三退真的已不难。当大法弟子心态纯正，心系众生时，他们迎接我们的就是笑脸啊。

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几年前我做过一个梦：有三个端庄美丽身着素雅飘逸的十四五岁少女，不知是从何方落到了一个一望无际的群山峰巅，而这里的山上没有任何植物和尘埃，全是比玉还透明洁净的巨石，自身散发着柔和的光。三人并无心观赏景致，隐约中明白这不是使命中的终点，还得下走，可往下一看，深邃不能见底，但仿佛使命催促又不容犹豫，其中的我便跟那俩位姐妹说：喊法轮大法好！真善忍好！说完我率先一头扎了下来，不停的喊着：法轮大法好！真善忍好！那俩位姐妹随后也喊着跳了下来。微风轻轻向上吹浮，身体象一片羽毛飘啊飘啊，不知飘了多长时间，落在了一山脚下小河边的羊肠小路上，河那边的树林和遍地的青草觉得很新鲜。这时忽然感觉自己也变了，原来的小姑娘长大了，不知是惊是喜，梦醒了。醒来后，就隐约感觉与我曾经先后同过事、这么多年一直很知心的俩位朋友就是当年一同下世的姐妹。可是从她们的言谈举止中，已找不到当年半点的影子，单就容貌而言都已经是普通人中的普通人了。她俩中一位九九年前得着《转法轮》了，但忙于凡事并没学。九九年大法蒙难后还认为自己明智没有炼，做生意、投资失败惨重，加上身体不好，现实生活中方方面面的压力，活的又苦又累。这些年尽管我的变化对她有触动，因为听信了谎言，劝她“三退”还真是废了些口舌，不过现今正在一步步走近大法。另一位虽然也“三退”了，也知道大法是好，可是被名利情牵的无心深入了解，甚至嫌我说的多，不让我说。

看了今年的神韵晚会，我想有必要将这个亲身经历讲出来，与同修们共勉，救人急，当加倍用心。师尊在法中早就告诉我们当今的世人绝大多数是有着深厚内在因由的，随着正法進程的推進，救人的事更加急迫。可有的同修因怕心至今还不敢走出来面对面讲真相。作为修炼人能理解，但时间不等人。细想想大法弟子有师有法，谁配叫咱怕，咱就正念正行，随缘去讲，只要心到位，而真正救人的是法，是师尊，我们只是跑跑腿，动动嘴，运用大法赐与我们的智慧，给有缘人一个知道大法从而得救的机会。可是这个怕要是不突破就不能提高。《九评》我们也都看了，从古到今任何正信都是教人向善，敬天知命，珍视生命，为生命的未来负责。而邪灵附体的共产邪党暴力革命，斗争哲学，吹崇无神论蔑视自然，从灵魂深处破坏人最珍贵的东西道德。它用谎言拉拢欺骗信它的人，打击不信它的人，最终使信它的人因违背天理而被天理淘汰，所以这个邪党是极其恶毒的。宇宙正法它必被淘汰，曾发誓为它奋斗终身的人能不受其连累吗？大法弟子针对世上所有的人讲真相，叫人“三退”与邪党决裂是大法对众生未来的慈悲，是大善。只要我们基点摆正，道理讲清，有缘人会明白的。当我们怕的时候，大法在我们的心中摆到哪里去了？我们人人都在学法，当我们学法时扪心问问自己信不信？信法，“怕”就没有立足之地。回顾走过的路，哪一步没走好，一定是在信法上有问题。佛法慈悲，但威严同在。说到“怕”，我们真的不怕，那些肩负着重大使命、在世间轮回辗转千万年迷失的亲人们因为我们的“怕”心没尽职责而永远失去未来？我们真的不怕，在这洪大佛法慈悲救度下，因怕心不去没修圆满而丧失这万古不遇的回归机缘吗？到了今天我们都知修炼严肃，时间真是不多了。

几年前同修给我讲过一个小故事，说的是古时候有一对姑嫂，为了让疾病缠身久病不愈、危在旦夕的老太太能康复，来到香火旺盛的观音像前，烧高香，磕响头，许下大愿，只听嫂子诚心诚意地说：愿大慈大悲的观音菩萨救救我婆婆，让她快好吧，如让她病好了，我以身报答，情愿从崖头跳下。一旁跪着的小姑听了嫂子的话，很感动，心想嫂子是儿媳尚且如此，我做女儿的也应如此，否则日后娘真的好了，我怎做人，于是小姑也许下跟嫂子相同的愿。几天后，老母果然痊愈。二人便来到盟誓地点，叩谢苍天后，小姑望着深不见底的山谷生出一丝犹豫，犹豫间只见嫂子坦然跳向山谷的刹那，金光四射，脚蹬莲台，玄妙的缓缓升向天空。小姑见状心想原来如此神圣，也跳了下去，可随即而来的是一声惨叫回荡在山谷里。

一念之差，后果如此悬殊。天理对生命的取舍是有严格标准的。在宇宙正法，乾坤再造的历史关头，我觉得这个故事值得今天的修炼人深思。

其实我也是没做好，悟到哪写到哪，目地是与同修交流切磋，坦坦荡荡走好走正我们的路，不给邪恶可乘之机。学法信法，慈悲救人的同时也是救自己，不负师恩。

昨天我与老母亲外出，刚下楼家里电话铃响了，我回来接电话。母亲先行，我接完电话出去，老母亲正在和一位七十多岁的阿姨讲大法好，我过去又补充了“三退”保平安的事。那位阿姨见我母女精神饱满，身体健康，高兴的接受了护身符，并主动说出自己曾带过红领巾，我给她取了个吉祥化名答应退了，过程中好似久别的亲人突然相遇。至今还未走出来的同修，千万别叫怕挡住我们的救人路，悔了我们与众生的永远。

今生能当大法徒来之不易，让我们万分珍惜，以平静祥和的心态做好三件事，完成历史赋予我们的重任。当历史翻过这一页时，我们能无怨无悔。最后以师尊的《洪吟》-<威德>:“大法不离身 心存真善忍 世间大罗汉 神鬼惧十分”与大家共勉，多救人，不负师恩。

层次有限，不当之处敬请同修慈悲指正。

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一、迫害前的大会，及监狱、劳教所头头的恐吓

佳木斯监狱的这场惨案开始于今年的二月二十一日。迫害开始前黑龙江佳木斯监狱开了个大会，监狱长叶枫扬言对法轮功学员所谓的“转化率”要达到百分之八十五，并随后成立严管队。目前得知，有十三位大法弟子被劫持到严管队迫害。

万家惨案发生于二零零一年的六月十八日。也就在这一天，劳教所开大会，所长卢振山在会上扬言：“和法轮功的斗争是你死我活的斗争……，转化也得转化，不转化也得转化，强制转化……。”二十名大法弟子被从后背捆绑双手，由一男一女两警察相挟，仿若押赴刑场一般被带進会场。大会宣布二十位大法弟子被加期一年。当天下午，十六位大法弟子通通被反绑高吊在监门上，警察叫嚣：不转化就不放人下来。

二、酷刑及流氓手段

万家劳教所的迫害是：从六月十九日中午开始，先后十五名法轮功学员被狱警残酷殴打，多次被电棍击打心脏，全部被“飞机式绑吊”，这种绑吊是把人的胳膊从后面绑起，然后悬吊，要脚跟离地，不许穿鞋。时间一长，人被绑得越来越紧，越吊越高，两臂钻心疼痛。绑吊中不许大小便，更甭说睡觉了。杨秀丽多次要求上厕所，得不到答复，后来实在憋不住，就地解了小手。恶警把她按在地上，一边辱骂一边用她的身体擦尿，并用拖布往杨秀丽的脸上打。恶警李民还用两脚夹住杨秀丽的身体，抓住她的头发往暖气片上撞，边撞边说：“我帮你死！”撞完了又把杨秀丽反绑着吊起，幷用电棍不停电击她的身体，还把气味难闻的胶带团成一团塞進她的嘴里，再用胶带在她嘴上缠上几圈。

十九日晚二十一时，陈雅丽、朱纯荣、张桂荣等三位法轮功学员已被绑吊连续二十九小时。陈雅丽出现头晕、恶心，开始大口喘息。男恶警李民看到陈雅丽的痛苦状态，竟说：我帮帮你。说着一手伸進陈雅丽的肋下，然后提起肋骨，一手在陈的身体上乱抓，既痛又痒。李民还去抓摸陈雅丽的乳房。陈雅丽制止他，李民不但不听又去摸另一乳房。绑吊着的朱纯荣，张桂荣也分别几次制止恶警李民的流氓行为，这个恶警过去用同样的方法抠、提她俩的肋骨。

十五位法轮功学员被吊达四十小时，且被用其它酷刑折磨和流氓手段羞辱。

佳木斯监狱在最近制造的这桩惨案中使用的酷刑肯定很多，可是目前封锁很严，三位大法弟子遭到的部分酷刑如下：

二月二十五日，秦月明被强制灌食，由四个人分别按住他的四肢、另有一人按住他的头部，强制他靠在椅子背上，并野蛮的用止血钳子夹住他的舌头，拉出来，强制插管灌食。当时狱医赵伟、集训队大队长于义枫和集训队的所有警察都在场，是两个犯人护士插管，其中一人为殷洪亮。秦月明发出凄惨的叫声。被灌食回去后，仍然不停的发出痛苦的喊叫。包夹犯人找来狱医赵伟。赵伟说：“怎么（插管）插到（秦月明的）肺里了？！”第二天，秦月明就被迫害致死。

于云刚被恶徒用矿泉水瓶子重打头部后，造成颅内出血，昏迷不醒。被送到医院進行开颅手术，医生从头部取出一块头骨，告诉家属：“这人不行了，赶快准备后事吧。”抢救于云刚的照片上显示，他的耳朵被打得黑紫。

刘传江遭到的酷刑是，恶人们拿着四根电棍电击他，直至电到没电为止，殴打、酷刑折磨后，折断了他的一只手臂。他被转至三监区三分监区后，由四个犯人看着他，在他上厕所时，犯人看到他的臀部都是伤，刘传江自己说是被电棍和警棍打的。

三、死亡时间及对死因的掩盖

万家惨案中被逼死的三位法轮功学员集中在六月二十日。而佳木斯的这起惨案却持续了将近两周的时间。秦月明被害死于二月二十六日，于云刚是三月五日，刘传江三月八日。

惨案发生后，万家劳教所严密封锁消息，劳教所的管教人员不准回家，外面的人不准進入，所有工作人员的手机和传呼机一律上交，劳教所电话基本都打不通。

三位死者当中，李秀琴的家人根本没有见到遗体，家属只领回了骨灰盒。赵雅云的遗体显示：头发零乱不堪，双眼窝青紫，眼微睁，人中处有手指甲掐痕，牙关紧闭，脸上尚有被打过的五指印，整个脸浮肿，颈上有一轻一重两道勒痕，肩胛青，胳臂有伤，后腰大面积淤紫。

劳教所处理后事时指派了一个“全权代表”代理一切，并要求家属签署一份“死亡与劳教所无关”的文件。他们说：“按国家条文规定，不予任何赔偿，死了白死，考虑到家属过来一次挺远，报销路费和丧葬费，共给2000元，这还是照顾。”警察公开对死者家属称：“愿意上哪告，就上哪告去。”

那么，佳木斯监狱是怎样对待死者遗体和死者家属的呢？

秦月明的遗体显示他的表情非常痛苦，嘴唇青紫，翻身时从其嘴和鼻子里流出很多血，身体除了前胸外，颈部、背部、腰部和两腿都呈黑紫色，还有一道道的伤痕。当时在场的警察也傻了。当家属一再追问死因时，狱警说：若你们有异议，就去找检察院吧。

刘传江的家属是在被欺骗的情况下签字同意火化的。

于云刚去世后，家属强烈要求看于云刚的尸体，遭到狱警拒绝，并强行将尸体抬到楼下的车上。由于家属强烈要求，副监狱长勉强答应：“我就给你五分钟时间。”五分钟后抢尸体的车队立刻离开医院。家属追问：把人拉哪去？警察丢下一句：回监狱。后来于云刚的家属再要看遗体时，监狱长答复说：只能两个人看，而且只能看面部，不能脱衣服看。

目前佳木斯监狱已处于全封闭状态，对外全力封锁消息，很多警察在三月九日、十日整天留在三监区。

通过对比我们可以看出：

迫害前，这两个迫害场所都举行了大会，并由各自的“一把手”表态支持迫害。迫害中使用的酷刑虽各有不同，但都是对人生命承受的极限展开恶毒的挑战，而且迫害中还都有限制人上厕所的情节。万家女子劳教所竟然有男警察公然侮辱多位法轮功女学员的流氓行径。所有致死的法轮功学员身上，无论是万家，还是佳木斯，几乎都是满身伤痕，记载着他们死前承受的暴虐。对遗体，警察的目的都是想尽快销尸灭迹，而对家属的权利争取，他们的回答也趋于一致：愿意上哪告上哪告。

万家惨案与佳木斯惨案都是中共警察对法轮功修炼者残忍迫害导致的。前者死亡时间较为集中，后者则隔三差五地一个一个地害死，在邪恶程度上哪个更凶残呢？万家劳教所能一次性地逼死三位大法弟子，其阴险毒辣非同一般。佳木斯监狱能在相隔时间不大的几天中，害死一个后再害一个，竟至三人于非命，其残害生命的手段更令人不寒而栗。

万家劳教所着重迫害的十五位法轮功学员当中导致三人丧命，占五分之一，而佳木斯监狱被劫持到严管队迫害的十三名法轮功学员中，也害死了三位，死亡率比万家劳教所还要高一点。迫害的情节都非常的惨烈与无耻。一个是劳教所，一个是监狱，两起惨案相距近十年，且有诸多的相似之处。这说明什么呢？只能说明中共迫害的惨烈与野蛮丝毫没有改变！

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我平时经常住在弟弟家照顾父亲，只要回到家都要先来阳台看望神圣的佛花。今年三月十一日，我在医院护理父亲，回家取点生活用品，一進屋，我先来到阳台看佛花，边唱着《婆罗花开》，边环视阳台。突然发现靠墙边的一根钢丝网上并排绽放15朵优昙婆罗花，我按捺不住欣喜，马上拿相机拍照。

接下来我打开电脑一看，从去年十月至今年三月，优昙婆罗花月月绽放，共开放约158朵。也就是说从2010年年初至今，几千年前佛经里多处记载的、三千年一开的优昙婆罗花已在我家连续15个月月月绽放。这偌大的恩赐是上天对深圳善良生命的眷顾与慈悲，我荣幸之余，倍感救人之切，要努力做好，不负圣恩。

此刻想来，三月十一日我家钢丝网上佛花现，那天正是九级地震伴随海啸及核泄漏之巨难降临日本，可人们哪里知晓更大的危机正悄悄逼向人类。但是天塌有人活，天机正启悟迷中的善良人在大难前赶快自救。

有人问：怎么自救？平安之道在哪里？

释迦摩尼的佛经中早有预言，“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”

据佛经记载：优昙婆罗花每三千年开花一次，这种花的出现意味着转轮圣王已下世在人间传法救人。现在优昙婆罗花在全世界正悄然开放，传递着法轮大法救度世人的福音。目前，法轮大法已洪传世界114个国家和地区，给无数人带来了平安、健康和幸福。

在天灾面前束手无策人们啊，请记住“诚念法轮大法好，天灾来时命能保”这句救命真言吧！许多人在地震、水灾、车祸、矿难等灾难中神奇脱险的无数事实早已证明了这一点。

佛光普照，信者自得。

望世人明天机，珍惜神佛慈悲救人的千古机缘，躲过天灾浩劫，为自己生命的永远选择美好。

感谢上天的眷顾，我们都沐浴在佛光中。

[编者注：请作者将照片通过网上投稿，或者email([email protected])寄来。]
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周朝的时候，鲁国有一位妇人。当齐国攻打鲁国的时候，在兵荒马乱之中，她为了逃乱求生，就抛弃了怀中所抱的婴儿，而抱起了手中牵着的孩子。

齐国的军队，看到了这位鲁国妇人的行为，感到很奇怪，就问她说：“你把原先怀中所抱的孩子丢掉，那个被丢掉的孩子，是你什么人啊?”妇人回答说：“他是我亲生的孩子！”

齐军又问：“那么，你现在手中所抱的孩子，又是谁呢？”妇人说：“他是我哥哥的孩子。”

齐军又進一步的追问道：“你为何丢弃了自己亲生的孩子，却抱起了你哥哥的孩子呢?”

妇人回答说：“儿子对母亲而言，是属于私爱；但是侄子对于姑姑来说，则是属于公义；我若是违背了公义，而偏向了私爱，这样就断决了哥哥所留下的孤儿。这是我所不愿意做的啊！”

齐国的军队，听了这位妇人的解释，就说道：“鲁国的郊外，居然还有妇人在持节行义，更何况是鲁国的国君呢？”说罢，就撤退了军队，返回齐国，不再攻打鲁国了。

鲁国的国君，听到了这件事情，就赏赐了这位妇人许多的财物，并且称她为“鲁义姑”。

二、欺辱老人，自身夭亡

杨大年二十岁的时候，就考中了状元，与周翰、朱昂是同事。周翰、朱昂，都已经很老了。

杨大年年轻自傲，经常的轻视侮辱他们。周翰就劝杨大年说：“你不要欺侮我们老了，总有一天你也会老的呀!”

杨大年官气十足，对年长的同事，都看不起，并且越来越贪婪。周翰还想去规劝他。朱昂则摇着头，对周翰说：“你别去劝他了，他是不听劝的！”果然劝之无用。

杨大年没有料到：自己在壮年的时候，就死了。人们讲：“这就是他无理欺辱老人的恶果。”

三、少年体弱，人善病愈

王彬少年的时候，身体多病，而且还病得不轻。他自己心想：“我的身体那么差，一定活不久啊!”

从此之后，凡是见到了老人，他都非常的恭敬，而且羡慕他们，经过王彬家门口的老人，身份虽然贫贱，王彬也必定起立，向他们致敬。王彬走路的时候，遇到老人，也一定会让路，请老人先走。

后来，王彬的病，就渐渐的好了，气力也愈来愈壮。竟然活到了九十三岁。

四、男人乳汁喂婴儿

唐朝的元德秀，他家里非常穷。哥哥早死，留下了一个没有满月的婴儿，接着，嫂嫂又因为哥哥的死，而伤心过度，没多久也死了。

孩子因此而没有奶可吃，恐怕要饿死。元德秀日夜的哀号，抱着哥哥的孩子，就把自己的乳头，让孩子含着。

他本来是个男人，没想到就这样过了十天，元德秀的乳房，居然有了乳汁流出来；小孩吃了元德秀的奶，竟然也能够存活长大。

这件事虽然属于偶然，但是由此可见，“怀幼”的确是深合天心，所以才会有如此的感应啊！孔子说：“少者怀之。”孟子讲：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这些都是圣贤的垂训。做为一个人，应该要好好的领会。

（以上均据《集福消灾之道》）

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我曾经患有隐藏性忧郁的疾病，虽然退休闲居摆脱了繁忙的公务，可却不能根治。后来向友人孙道滋学琴，学弹了以宫声为主的几支曲子，时间一久就乐在其中了，再也感觉不到那忧郁症存在体内了。

说到弹琴，虽是雕虫小技！可是练到极致，就能领略五音中，大者为宫调，细者为羽曲，手操琴弦急速弹奏，忽然之间即能改变曲调；急板的节奏，像在凄然的催促你奋勇前進，悠缓的旋律，似坦然以温和的心态面对逆境，又如崩塌的崖壁、碎裂的巨石，也像高峻的山谷涌出泉水，亦表现为风雨交加之夜的翩然来到；如怨夫寡妇，满腔愤懑的叹息声，像雌雄双禽，雍雍和顺的相互鸣叫；那深沉的忧伤、邈远的思念，则是舜帝与周文王、孔子那个时代的遗音哪；那悲愁之情、感愤之思，则是失去伯奇孤子而无嗣的尹吉甫，以及自认忠臣而遭放逐的屈原他俩，所发出的叹息呢。喜怒哀乐的曲乐，必定深深的感动人；而单纯古朴淡泊的琴音，是上古尧舜三代真纯之言语，孔子所搜集整理之文章，和周易卦象之忧患意识，诗经歌词之多种哀怨表达等等，都无法达到它的功效。有暇时，以耳倾听，以手操弹；取其和顺者为调，疏导其内心隐蔽至深的阴郁，排遣其幽怨低落之情绪。那么在感人肺腑之际，琴音也能发挥极致的移情作用的。

我的好友杨君，好学而有文才，累次以進士被举荐，可却官场不得志。后来靠着祖上庇荫，调职为剑蒲县县尉，虽是区区小官，可远在东南数千里之外，所以其内心固然有不平之气。而且他自小身体又多病，而南方鲜少医药，风俗饮食习惯与其平时大异，而不宜；以这样多病之躯体，再加上抱有不平之心态，居住在与以往不同、风俗又不适宜之异地，他能这样郁郁寡欢而持久生活吗！然而想抚平他的心情，调养他的病体，练琴也许能从中获得好处。所以我写了“琴说”一文相赠，祝其远行，并且邀请道滋一起，治酒、送琴为他饯别。

【原文】

予尝（曾经）有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声（这里指宫调式，古代五声（宫、商、角、徵、羽）中以宫声为主的调式）数引（一种乐曲的数量单位），久而乐之，不知其疾之在体也。

夫琴之为技小矣！及其至（极）也，大者为宫，细者为羽（宫是最低音，羽是最高音。声宏大者音低，声尖细者音高），操弦骤（急速的）作，忽然变之；急者凄然以促（催），缓者舒然以和，如崩崖裂石，高山出泉，而风雨夜至也；如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍（和顺貌）之相鸣也；其忧深思远，则舜与文王孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子（注1），屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深；而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语，孔子之文章，易之忧患，诗之怨剌(多言貌)，无以异其能。听之以耳，应之以手；取其和者，道其湮（埋没）郁，写（通“泻”，意即排遣）其幽思。则感人之际，亦有至者焉。

予友杨君，好学有文，累以進士举，不得志。及从荫调（祖上荫庇），为尉（县尉）于剑蒲（地名），区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜；以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎！然欲平其心，以养其疾，于琴亦将有得（有所成就）焉。故予作琴说以赠其行，且邀道滋，酌酒進琴以为别。

【心得体会】

欧阳修，号醉翁，晚年号六一居士。他爱琴如命，为了每天都有机会欣赏琴曲，他延揽了琴师孙道滋为他抚琴、教他弹琴，茶余饭后听琴、弹琴成了他生活中不可缺少的一项活动。欧阳修有个好友叫杨置，俩人分别时，欧阳修为他设宴，并请孙道滋“進琴以为别”，把欣赏琴曲作为与知心好友分别的最好留念。杨置走后，欧阳修又撰写了《送杨置序》，文中着重阐述了弹琴可以愉悦心身、养生长寿的道理，奉劝他要想心平气和，减少病痛，千万不可忽略了弹琴这件“有得”的事。欧阳修与杨置分别之后不久，被贬到滁州任太守，他在这里写下了颇有影响的散文佳作《醉翁亭记》。

古代音乐有宫、商、角、徵、羽五音，五音都有相对应之物，“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物”，后人的论述中，更把宫、商、角、徵、羽五音与春、夏、 秋、冬、中的五个时辰，以及金、木、水、火、土五行都一一对应，并作了精辟的论述。

先从宫说起，宋裴骃《史记集解》引东汉经学家王肃曰：“居中总四方；”唐司马贞《史记索引》说：“居中总四方，宫弦最大，用八十一丝，声重而尊，故为君。”张守节《史记正义》曰：“宫属土，居中央，总四方，君之象也。”

关于商，王肃曰：“秋义断。”司马贞曰：“商是金，金为决断，臣事也。弦用七十二丝，次宫，如臣次君也。”

关于角，王肃曰：“春物并生，各以区别，民之象也。”司马贞曰：“弦用六十四丝，声居宫羽之中，比君为劣，比物为优，故云清浊中，人之象也。”张守节《史记正义》曰：“角属木，以其清浊中，民之象。”

关于徵，王肃曰：“夏物盛，故事多。”司马贞曰：“征属夏，夏时生长，万物皆成形体，事亦有体，故配事。弦用五十四丝。”张守节《史记正义》曰：“征属火，以其征清，事之象也。”

关于羽，王肃曰：“冬物聚”，司马贞曰：“羽为水，最清，物之象。”王肃又云：“冬物聚，故为物，弦用四十八丝。”张守节《史记正义》云：“君、臣、民、事、物五者各得其用，不相坏乱，则五音之响无弊败也。”五音之中充分体现了君臣的尊卑之别。

看来，神传文化包罗万象、广被无遗！连自古流传而一向被视为消遣娱乐、自我解闷的琴棋书画，背后都有这么深厚的内涵──与四时相配合，和五行互对应。如此可以和天地沟通，与宇宙联系而成为浩瀚苍穹中的“一粟”，得到创世主的眷顾与怜惜，为返本归真作准备！所以古人除了读书之外，还得有礼乐的学习，一切全为修炼打基础，所有的配套措施，都为如今的大法洪传铺路，老天的安排，真是智慧无量、钜细靡遗啊！

【作者】欧阳修（西元1007-1072），字永叔，号六一居士，庐陵（今江西吉安县）人。宋仁宗朝進士，官至枢密副使，拜参知政事，神宗朝迁兵部尚书，因与王安石政见不合，以太子少师致仕，卒谥文忠。他是当时的文坛领袖，诗词古文皆卓然一大家，为唐宋古文八大家之一，著作甚多，诗文都收在《六一居士集》。

【注1】周宣王大臣尹吉甫的儿子。吉甫曾听后妻之言将伯奇逐出，伯奇自伤无罪，投河自尽。

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