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第149期正见周报小册子打印说明
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装订说明：
小册子的设计为骑马钉装订方式。印好后，将A4纸张横向切开即可。
《清流》正见周报 第149期 目录
头版要闻
神韵艺术团香港拒签案 主办方胜诉
时事新闻
近期新闻提要
【洛杉矶声援9千万人三退】
【港退党游行震撼 大陆游客向往自由】
【休斯顿中国城声援9千万三退 华人弃中共】
【迫害真相专栏】河北省遵化市农妇纪淑华遭毒打折磨
三退声明精选
修炼世界
【修炼故事】沐浴佛光 身心净化
八旬老人健康的秘诀
法轮功简介
生命探索
【明真相得福报】脑瘤病人康复的神奇故事
【神目如电】传谎言、信谎言者终害自己
健康人生
【人生感悟】冬日里的温暖
家庭教育
【正统文化教材】千家诗：五言绝句（三十三）
启思故事：把世界翻过来
文化畅游
【中华典故】抱佛脚
【历史人物】中国传统医学名家：扁鹊
文学艺术
神韵轰动堪培拉 连场观众爆满
巴黎观众赞叹 神韵开启了未知的世界
TOP
师纂（1）亦与艾（2）俱死。纂性急少恩（3），死之日体无完皮。
[《世语》（据《三国志·卷二八·魏书·王毋丘诸葛邓钟传·邓艾》裴松之注引）]
【注解】
（1）师纂：三国时代魏国人，官至益州刺史。
（2）艾：三国时代魏将邓艾，为司马懿赏识，后为钟会诬陷，被杀。
（3）少恩：对人缺少恩泽。
【故事阐述】
三国时代，魏镇西将军钟会发兵伐蜀，因蜀将姜维力守剑阁，致使钟会久攻不下。魏另一征西将军邓艾，以三万兵力偷渡阴平，深入蜀地，大败蜀军，直逼成都，蜀汉后主刘禅送印请降。
由于邓艾的奇袭战术奏效，蜀汉灭亡。邓艾因而居功自傲，愈来愈狂妄专横，不但擅自任命师纂为益州刺史，又封刘禅为骠骑将军，蜀国旧臣依地位高下封为魏官或收为邓艾下属。邓艾如此作为，让钟会有了谗谤他的藉口，更因此受到丞相司马昭的猜忌。
钟会得知邓艾专横后，就和卫瓘、师纂联手密奏司马昭，说邓艾想要造反。钟会善于仿人笔迹，就在剑阁拦截邓艾的章表、报告等文件，然后修改内容字句，套上狂悖傲慢的言辞，并把司马昭的回信销毁，另写一份瞒骗邓艾。
之后，邓艾果真谋反罪名成立，于是朝廷下诏以囚车监禁邓艾，并派钟会负责将他由成都押解回京受审。
钟会虽然不像邓艾一样狂妄自大，却是野心勃勃，但因为有邓艾在，一直不敢轻举妄动。如今邓艾已除，钟会麾下有军队二十多万，又无顾忌，于是钟会密谋造反。
不过，钟会的野心司马昭早有防备，于是他派遣军队入蜀征伐钟会，钟会兵败被杀，最后由监军卫瓘接管蜀军。邓艾被陷谋反罪真相大白，邓艾本营将士追囚车迎回邓艾，但因卫瓘当初与钟会一起诬告邓艾谋反，怕事迹泄露，又怕邓艾抢走自己诛杀钟会的功劳。于是，卫瓘派护军田续领军袭击邓艾父子。裴松之引《魏晋世语》说，师纂也跟着邓艾父子一起被诛杀，由于师纂为人个性急躁，待人苛刻缺少恩泽，死时身上没有一处皮肤是完好的。
原文中的“体无完皮”演变为“体无完肤”这句成语，用来形容受伤惨重；也有用来比喻被批驳得一无是处。
【讨论】
（1）钟会用什么手段诬陷邓艾？
（2）你认为邓艾最终被杀的主要原因是什么？
【造句练习】
例：这场森林大火被熄灭后，消防人员发现他已经被火烧的体无完肤，奄奄一息。
例：王先生提出的公司业务销售专案，竟被主管批评得体无完肤，一无是处。
【相似成语】
遍体鳞伤；皮开肉绽
【课后时间】
请在下面成语中挑出错字，并写上正确的字。
◎（ ）出奇不意
◎（ ）名列前矛
◎（ ）如火如茶
◎（ ）致理名言
参考答案∶
出其不意、名列前茅、如火如荼、至理名言
TOP
大难风声紧，真相贵如金。白纸黑字小，滴血法徒心。
天要灭中共，神把好人寻。为救苦众生，慈悲主佛临。
赐给真善忍，法船载福音。日月要归正，天地洒甘霖。
快找九评看，利剑剥兽禽。醒目弃邪党，凛然鬼不侵。
清新数神韵，仙子抚瑶琴。人神一台戏，善恶百年吟。
末劫毁万物，难留半寸针。机缘不可失，得度惜光阴。
逃命最重要，侥幸苦酒斟。感恩大法好，云也泪湿衿！
法宝 (外二首)
善水
人想成神实不易， 师尊教化众徒弟。
多学大法多修心， 修炼如初不放弃。
师父给徒多法宝， 法宝之一向内找。
挖出根子修去私， 矛盾面前不急噪。
法宝之二发正念， 除恶效果立竿见。
持之以恒不歇停， 万类归正洪穹变。
还有一件好法宝， 征服心灵用慈善。
魔性吓的无影踪， 邪恶烂鬼全逃散。
天在亮
漫漫长冬又何妨，邪恶之势必收场。
十年血雨与腥风，正在消失天在亮。
法徒不畏世间险，讲清真相迷雾散。
梅莲朵朵处处开，人心向善天地变。
把住
真修大法勤炼功，多修心性天路通。
正念正行溶整体，抓紧救人不放松。
洪穹大 (外一首)
法徒
宇宙洪穹有多大，生命无语说清他。
无量天体无量众，层层神佛恒河沙。
无垠穹内遍星宇，无量星体似繁花。
洪穹再大主在外，生命不知圣王家。
人生红尘垃圾处，智微说梦宇唯他。
撒旦红魔阻正法，螳臂挡车大笑话。
若非慈悲救迷众，岂须弹指力清它。
红尘迷宫
红尘一迷宫，進者寻匆匆。百年成虚幻，转世又入宫。
人生一场戏，苦斗名利中。圣王来尘世，救众返新穹。
天门大开
千载风
法轮旋转真善忍，大法洪传救世人。
得法得度百病消，人传人炼万福临。
怎奈旧势不敬法，万恶江魔妒火熏。
狠毒迫害法轮功，中原大地满血痕。
地震海啸扑天来，房倒屋塌满地滚。
巨灾多难众恶报，大法慈悲师转轮。
最后一幕随上演，有幸得见信如神。
中共邪党枉嚣张，机关算尽荡无存。
圆满酬 (外一首)
芥子
腥风血雨侵神州，红朝岌岌鬼魅愁。
三退救众几年事，九千万民脱党囚。
春雷惊笋节节高，寒梅悄绽枝枝头。
吾辈精進再精進，修炼如初圆满酬。
题世博中共馆
伫立桥头怅悲秋，浦江咽流少行舟。
耗尽民脂饰世博，帽血犹在失颅头。
落叶萧萧风急起，红砂弥弥鬼神愁。
鹿台阿房今何在，专制倾覆赤馆休。
注：中共不代表中国故称中共馆。中共馆外型特征帽红血无头。
鹿台为商纣王所筑，阿房宫为秦始皇所建，朝倾皆被焚毁。
天地任我游 (外一首)
静心
一路助师心坦荡，云游走四方。
甘露播散沐法光，真相处处讲。
扫阴霾，乾坤朗，威德创。
一心救众，播种希望，登上归航！
践誓言
回天路上风浪险，慧眼来识辨。
名利情色障住眼，万古出尘难。
人间幻象神念看，都是过眼烟。
芸芸众生等救援，慈悲唤，践誓言！
过情关
行儿
法船将靠岸，
回家期不远。
人间情丝尚未断，
莫恋、莫恋，
斩断情丝能脱凡。
正法时间短，
使命重在肩。
稍有不慎情魔钻，
好险、好险，
有幸师尊耳边唤。
同修互相勉，
莫往情中陷。
不管前世啥因缘，
看淡、看淡，
助师正法了洪愿。
天警示人
双粒子
触目惊心日本岛，数万生灵葬狂涛。
自然面前人渺小，人定胜天太可笑。
地震冻雨沙尘暴，灾难频频理昭昭。
神佛慈悲众生迷，天警示人归正道。
法徒真相跟你唠，让你记住大法好。
三退保命得平安，万古机缘要抓牢。
保险 (外一首)
小贝
今遇同事买保险, 天灾人祸不间断。
人心惶惶心不安, 买份保险把命担。
今有保险强万倍：法轮大法保平安。
广传真相
最近心情很紧张, 只因世人在迷茫。
未知法轮功真相，怎得福报遇吉祥。
不辞劳苦讲真相, 弟子重担双肩扛。
自救
--观日本关东大地震
贯明
九级地震天地抖，海啸冲天万物休。
缺食断电核泄露，伤亡惨重震全球。
巨难来时怎自救？大劫将近望神州。
遥呼同胞快醒悟，速退邪党莫躇踌。
切记法轮大法好，遇难呈祥得渡舟。
修者铭
(大陆大法弟子)欣莲
才不在高，善用则灵。
智不在深，慧悟则明。
斯是修者，道高德馨。
仰观知天象，躬亲世事清。
谈笑吐真言，往来救众生。
助师正法徒，神在人中行！
看世人
法中生
凡世人都迷，生为名情利。为私为己活，事事难如意。
播下恶业种，来世更痴迷。封住先天智，业大包身体。
与法擦肩过，后悔又何益。
神韵与我同在
钟鼓
每炼神功神韵伴， 师尊亲授大圆满。
一丝不苟学神韵， 招招式式缓慢圆。
九言三事融神韵， 殊途同归上法船。
慈悲救度传神韵， 新风新雨笑新颜。
注：九言即“法轮大法好，真善忍好”九字真
言。三事指师尊要求大法弟子必须做到的三件
事：学法炼功、发正念、讲清真相救度世人。
全民反迫害 (外一首)
法缘
全民起来反迫害，齐把中共来淘汰。
天灭中共时已到，西来幽灵化尘埃。
只待客满启风帆
无数众生等上船，法徒救人抢时间。
春天已到万事备，只待客满启风帆。
贴真相
三千
末劫天灾惨烈绝，世界各地连连接。
世人难知个中因，法徒真相处处贴。
神韵之风
一心
清音妙曲自天来，仙乐飘过香莲开。
复兴华夏神文化，助师救众返瑶台。
*************** 长 诗 ***************
霜重菊香
濯尘
大法弟子吴月菊，家住大连普兰店。
年龄已到五十八，屡遭迫害受摧残。
邪党迫害法轮功，七月二十九九年。
老人上访去北京，抓回当地魔窟关。
囚禁普兰店看所，戴上镣铐难活动。
手提镣铐上厕所，撒上屎尿用水冲。
又被铐上老虎凳，如此迫害达七天。
小腿肿的粗又大，超过大腿整一圈。
非法关押七个月，获释四月零零年。
八十老父被骗去，勒索现金二千元。
再次進京证实法，九月二零零零年。
抓進河北三河所，被打搜身并搜钱。
恶警认出被抓回，非法强劳判三年。
二零零零十一月，劫持大连劳教院。
警棍毒打电棍电，严管小号铁笼关。
逼躺光板死人床，不给被盖敞窗寒。
又遭残忍性虐待，全身泼水大冬天。
还受吊铐等酷刑，获释末月零三年。
被抓普兰店看所，一月六日零四年。
又被强劳二年整，再劫大连劳教院。
恶犯逼问炼不炼，老人说炼态度坚。
关進小号铁笼里，斜拉吊挂左手残。
灌满凉水塑料瓶，脖领倒入全身寒。
恶犯牙刷捅阴道，开水烫乳更野蛮。
抵制迫害吞钉子，手术取出送医院。
拉回抽线医务所，刀口未合又凶残。
开始毒打禁如厕，堵嘴脏袜脏护垫。
脖挂牌子吊起来，上写辱骂师父言。
鼻打淌血衣湿透，边打边骂不着闲。
扒掉衣服薅头发，头部脸部泼稀饭。
拒背监规戴镣铐，老人乳房始溃烂。
左手难握无知觉，又被严管小号关。
恶警逼躺死人床，拒写保证态度坚。
要求释放无条件，老人信念坚如磐。
后转魔窟马三家，十月廿八零四年。
一路高喊大法好，神佛感佩震云天。
老人坚定不妥协，非法关押二年半。
加期半年始放回，四月廿九零六年。
恶警恶徒来绑架，四月九日零七年。
欲送洗脑三个月，老人抵制口号喊。
被戴手铐拖上车，恶警随意把家翻。
抄走法书师父像，复印机等也被端。
劫持当地公安局，手铐勒進肉里边。
老人高喊大法好，恶警打脸耳光扇。
脖子被掐快没气，又铐老虎凳上面。
逼问事情拒回答，劫進看所普兰店。
老人绝食反迫害，恶警强行把食灌。
手脚铐床喊口号，恶犯堵嘴不让喊。
身体消瘦胃出血，看所不愿责任担。
老人被其送回家，四月廿七同一年。
严密监控逃出来，六月二十又被抓。
次日恶警即行动，老人被送马三家。
抵制签字摁手印，撕掉纸张据无存。
强行剪头不配合，堂堂正正修炼人。
毛巾捂头骑身上，绝食被铐死人床。
开口器下撑开嘴，野蛮灌食法徒伤。
绝食停止关单间，门窗紧闭恶犯看。
糊严留缝门玻璃，老人长期被强关。
二零零八年元旦，脖子被卡不能喊。
胶带封嘴衣扒光，拖進储藏室里面。
双手被铐吊起来，白布又把腿栓牢。
室内寒冷冻一宿，恶警气急又踹腰。
四月一日送普教，衣服扒光洗衣间。
老人高喊大法好，被铐死人床上面。
嘴打出血开口器，并被撑开长时间。
不许睡觉禁闭眼，动则脏水被泼脸。
不穿号衣在监室，逼做奴工唱法歌。
便在裤里电棍电，高喊口号震邪魔。
三月三日零九年，恶警欺骗把话谈。
拒绝被拖办公室，衣服扒光经文翻。
牙被打掉还不算，左眼突出耳光扇。
五月四日零九年，获释加期廿五天。
直接绑架罗台山，遭受迫害洗脑班。
六月十五同一年，老人这才回家园。
恶警恶徒常骚扰，家人亲属受牵连。
邪恶迫害不放松，老人正念坚如磐。
圣徒受难证实法，追随师父磐石坚。
抵制迫害金刚志，壮举辉煌永流传！
大法洪传(广州篇下)
大法弟子SOS
回忆李老师，中国最后期，大法学习班，传法的经历。
一九九四年，尾月第八天。五期学习班，全国人六千。
一位罗阿姨，一位候阿姨，场面很壮观，讲述亲经历。
看看明慧网，回忆多文章。最让人感动，来自外地方：
学员很困难，便宜住房间。吃饭也便宜，饼干算一餐。
为听师讲法，新疆年轻娃，家里经济难，支持他妈妈：
给他大口袋，青稞饼子带。一点钱上车，广州报名来。
衣袋拿出钱，我们工作员，被他向善心，感动没要钱。
上海老妈妈，七十九岁啦。八十年代初，多种疾病压。
各种气功练，十一九四年。学习法轮功，一个月人变。
感觉不一样，她听大家讲，老师在广州，办班最后场。
上海学员们，五十四个人，他们乘火车，三十小时近。
到了体育馆，哎呀人满满。新疆黑龙江，四面八方远。
一车换一车，换了车好多。学员不容易，排队聊天说。
她在听课前，一看外面站。多人不進去，等谁王妈谈：
原来等老师，王妈真欢喜：亲眼见师父，慈悲祥和立。
一到体育馆，还没下台阶。哎呀好多人，个个心急切。
外面人不少，她也不知道。一个人没问，上楼自己瞧：
师父很高大，黑色西服穿。白色的衬衣，多人围着转。
边走边拍手，跟着师父走。非常的崇敬，不禁眼泪流。
十二月廿二，农历的冬至。一九九四年，广州人重视。
万年历上查，廿二日冬至。开课第二天，大法李老师：
为了叫学员，家人去团圆。一起过冬至，上课师提前。
老师想周到，“老师怎么好！”王妈很感动，十二廿二号：
广州的学员，团圆吃晚饭。下午就上课，老师想周全。
“这个气功师，这么体量人。”她在心里想：是人还是神？
这次传法后，广州肯定有：多人学大法，师育莲花秀。
四月九三年，传法一期班。结束后成立：广州辅导站。
举办辅导员，交流活动园。义务教功组，讲法录像看。
时间仅四年，九八年年底。国家体总局：委托广东去，
体育局调查，广东常参加，集体炼功有，三十万莲花。
增加四十倍，数字不包括，自己在家炼，学员还很多。
九六九八年，广州辅导站：心得交流会，五次大型办。
每次人很多，一九九六年，举办交流会，广东科学馆。
一连办三场，一九九八年，一月十七日，天河体育馆。
举办近万人，心得交流会，港澳学员来，四面八方汇。
其实九八年，十月份香港。电视翡翠台，《城市追击》详：
他们来广州，拍摄专题有。摄制人员到，天河体育留。
拍摄万众炼，法轮功场面。现场采访了，机关军校院。
当时多媒体，广东省卫视。“南方”“深星”报，《羊城晚报》实。
都对法轮功，褒奖性报道。男女老幼炼，法轮佛光照。
社会影响大，官方做调查。百利无一害，有过好评价。
一九九八年，广州辅导站。配合国体总，邀请医家研。
万名法学员，抽样调查奇：祛病健身率，百分九十七。
现代医学院，无法治症顽。修炼法轮功，身心全康健。
专家都一致：法轮真神奇。道德也回升，得法齐受益。
已在社会上，形成良好样。全国亿莲花：“法轮群体像”。
高德大法值，全国推广喜，对人对社会，无害有百利。
亲朋好友中，口耳相传通。左右邻居来，学习法轮功。
每个礼拜六，礼拜天依旧。天河体育馆，炼功音乐奏。
每月有一次，大型炼功事。三四千人啊，壮观场面巨。
平时炼功点，一二百人炼。两天休息日，炼功人上千。
大型炼功点，开始九五年。九四第五期，结束传法班。
除了户外炼，利用休息间，周边去洪法，成立新功点。
九四办完班，九九迫害前，一直在洪法，城市乡村连。
东莞哪梅县，从化都跑遍，学法人很多，人数记不全。
师父传法班，神奇现象玄。广州广东省，故事讲不完。
各位朋友到，大法网站找。报道文章有，静心仔细瞧。
如果你路途，遇到大法徒。主动找真相，千万别麻木。
真相破迷茫，大法指归航。故事沁心灵，生命有方向。
此诗取材于2010年10月25日“明慧广播电台”文章：
大法洪传（15）：李洪志老师早年传法──广州篇（下）
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回想十五年前跟随家人同修走進大法以来，把自己当作修炼人的时候很少，精進的时候也太少了。若不是师父无数次的点化、呵护，恐怕我这个“中士”早已和现在世上的年轻人一样，在人中沉沦，追名逐利了。
看着讲法光碟中师父苦口婆心的为我们讲法，心中一阵一阵的发酸，内心无数次的询问自己，为什么这么多年那么傻，总是抱着人中那些肮脏的东西不放？天天看着《转法轮》却那么不用心，荒废了那么多宝贵的时间，让师父多操了那么多心。作为弟子不是要让师父省心、欣慰吗？为什么自己做的那么差劲，直到正法的最后最后才幡然醒悟，才知道精進。
认真看过《转法轮》之后才明白，原来修炼有修炼的理，作为一个修炼人，要想返本归真，修得正果就得从内心真正放下那些人的东西，任何一颗人心不放都是障碍。而今天大法弟子所肩负的使命还不单单是个人解脱问题，还要助师正法、救度众生，把个人修炼全面转为正法修炼。
说来惭愧，这么多年虽然一直做着大法弟子该做的事，可内心的基点一直停留在个人修炼上，直到最近认真学法才懂得什么是正法修炼，怎样从个人修炼转为正法修炼。
七·二零之后，之所以感到修炼吃力，是因为七·二零之前没有给自己打下一个坚实的基础，如果从修炼的一开始就能摆正修炼的基点，扎扎实实的做好，也许中间就不会荒废那么多宝贵的时间了。往事已逝，过多地自责只会给自己添加执著，多总结一些正面教训，今后扎扎实实的做好，完成好身为大法弟子的使命。
“充份利用媒体（特别是网络）反迫害，把赔偿申请书和控告、检举信改编成适合于网络传播的文章或帖子，在国内（特别是当地）的网站、论坛、QQ空间等处发表和传播。注意处理一下所发文章或帖子的“敏感词”，使其能上网传播。”《反迫害法律手册》
在这篇短文里，我举例佐证这种方法的行之多效。
去年我被当地国保非法绑架，同修当天即通过电话通知了我的家人。我的家人马上打电话反复找政法委、六•一零、洗脑班等头子，收效甚微。过了两个多月，为了抗议洗脑班头子逐渐加重的蓄意恶毒迫害，我一边绝食，一边态度坚决的叫洗脑班头子通知我的家人给我请律师，受理我对坏人们的诉讼。当时我绝食并没有打算尽快闯出去，而是打算在坚信师父的加持和大法无边法力的威力下，改变当时黑窩那极其邪恶恐怖的环境，讲真相讲出黑窩。师父教导： “除了还业之外还能利用这样的机会去做好应该做的。虽然有难度，可是那是自己要过的关。”后来师尊成就了我这个愿望。我打算写在《讲出来的，不是闯出来的》交流文章中。
我的家人知道了我在绝食之后非常焦急，由于相距遥远，他们只能不断打电话警吿邪恶。我哥（未修炼）打电话警告六•一零、洗脑班头子：“不赶快放我妹妺，如果我妹妹有任何不测，我卖血都要和你把账算清楚。” 六•一零、洗脑班头子说不能放，要慢慢转化，不转化就判十年八年的。我哥说，原来是你俩个在拍板整她，那我就直接跟你俩个没完。
我女儿（未修炼）看见坏人非常狡猾无赖，马上在国内网站上公开点名向当地市长发文呼吁关注我、放我。并在贴上有一句坚定的表态：“不论过去、现在、将来，我们永远深爱我们的妈妈，永远和母亲在一起，永远站在母亲一边！只要我们的妈妈一天不放，那一天就会让全中国知道你们纵容下属迫害老人的丑行。”后来我听一个警察告诉我说，当地上网的人都点来看了；有的还下载打印出来给自己的子女看，教育子女说：看人家法轮功的子女多孝敬父母；有人看了还哭了。市长办公室马上把贴复上批示意见又发给政法委等部门。洗脑班头子说：这下搞大了。
这里有几点体会。
1、地方头子和政府等部门能全部看到，其他人也能看到，不只是政法、六•一零等能看到。这弥补了发资料、打电话等的局限。
2、给迫害系统的人打电话，效果已经很有限，有的坏人拿起或接听电话时，一看、听是真相电话就一边关机一边恶毒咒骂。因为他们已经听的太多，一般泛泛而论的真相，他们根本就反感听了。而且面积太窄，听者只有一人。
3、邪恶怕它们的上级知道，但是它们最怕地方政府各部门知道，更更怕全社会知道，因为那样它们就再也掩盖不住了。
4、点名给省、市、县长、邪党书记、人大、政协、精神文明办公室、纪委、妇联、媒体等发文发贴检举、批评、控告、呼吁等等营救同修，给同修家人做工作通过网络营救同修等，效果是多方面的、很好的。让全社会都知道邪党在假和谐中，却在阴险的持续搞运动迫害无辜。以子之矛攻子之盾，智慧慈悲的讲真相。讲时最好把他们与邪党的关系厘清，把他们的位置摆在礼貌的位置上。可参考毎日明慧2008年5月15日《劝善之心化飞鸿》栏目的最后一封信的角度、语气、对方位置摆放。
5、一切都是为大法而来、供大法选择、为大法救度众生所用的。当今网络传播又快又广，在国内能上海外网络的人少之又少，而国内还闲置在那里没被大法用上，还没开垦出来，正等着我们用理智、智慧、正念去开垦、去广泛运用。一边尽快努力开垦，一边理智的珍惜已开创出的环境。
6、还不花钱。
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一、见证大法神奇
我今年74岁，1998年一个熟人告诉我法轮功太好了，当时我什么都没想，反正好就炼嘛，我真没想到一炼功我全身的疾病好的这么快。那时我是严重的青光眼、经常眼疼，炼功才半个月，眼睛就不疼了。我原来两脚肿的厉害，走路也不方便，还有心血管右支全部堵死，每到冬天喘不过气来、鼻子出血、每次流血一茶杯、半茶杯的，挺吓人的，我不断的坚持炼功学法，全都好了。当时同修只有一本《法轮大法义解》给了我，其他大法书我都没有。我天天都读这本《法轮大法义解》，不知读过了多少遍。原来炼静功只能散盘5分钟，后来单盘、双盘，时间逐渐增加，最后能盘四十多分钟了。我两条腿的关节炎、肿胀也不知什么时候都好了。我心想这大法太好了、太神奇了。
二、师父从新找回迷失的我
1999年7.20，邪恶的电视、媒体对师父和大法的诬陷，对大法弟子的迫害，我想不通，心里很难过，心想：炼功强身健体，修炼真、善、忍，教人做好人，政府为什么不让炼呢？我对他们的打压非常反感，但又闹不清是怎么回事？还产生了怕心没出来。2001年师父法身把一个同修带到我面前，在同修的帮助下，我又开始坚持学法了。
师父的《北美巡回讲法》深深触动了我，师父说：“我说啊，大家一定要重视学法，再忙也要学法。当时我不能给你们讲这么高深，也不能够把这件事情说漏。经过这场魔难你们更能深刻的认识法了，在修炼与证实法中更成熟了。今天可以告诉你们了，你们的修炼绝不是为了个人简简单单的圆满问题，你们的修炼是在救度着对你们寄托无限希望的与你们对映的天体无数众生，你们的修炼是在救度着每一个庞大的天体大穹中的众生。”读到这儿我哭了。我想，我要是修不好回不去，对我抱着无限希望的天体的众生就不能得救了，一切都完了。我睡不着，决心要走出去证实法，救度众生。当晚我做了个梦，我在院子里睡觉，天上的云彩里师父露出头来微笑着看着我，我好激动啊，同时也因为我没走出来而感到愧疚。是慈悲伟大的师尊在我迷失时找回了我，指引了我，使我坚定了正念。
三、坚定正念 证实大法
我家住在较偏僻的乡村，接触不到同修，我家周围也有七八个村子，当时没有资料来源，我就开始学写真相纸条：法轮大法是正法；天安门自焚事件是栽赃陷害法轮功的；大法弟子是不会自杀的；自焚中王進东衣服都烧坏了，放在两腿中间装有汽油的雪碧塑料瓶却完好无损，最易燃烧的头发、眉毛、胡子都没烧着等。用手写真相资料对我这个只有小学四年级文化，又几十年都没有提笔写过字的人可不容易了，开始手不听使唤，字写的很大，每写一张至少要花2-3个小时，但我天天坚持写，在师父的加持下我越写越顺利，字也写好了，速度也加快了。我还去批发了一千多个漂亮的小钱包装上我写的真相纸条。每次都要带上几十份，发完才返回。前几年大多我都是晚上12点以后出去，刚开始时，每次要出门之前，心里乱跳，我就发正念清除另外空间的邪恶，让有缘人得到真相资料，心里想：有师在、有法在怕什么，为了天体众生能得救，死了就死了，“生死无执著 坦荡正法路”（《洪吟》）。然而，每当我一跨出门，心就稳稳的了，我知道这是师尊在加持弟子。就这样每次我都在师尊的慈悲呵护下前進，所到之处连狗都不会叫。我周边的七、八个村庄，挨家挨户把真相资料放到他们能收到的地方，最多的村庄我去过七、八次，有的四、五次，至少的也有两、三次。
有一次半夜一点多钟，碰到警察开车过来，问我是干什么的？我随口答是过路的。还有一次发到一家门口，有个女孩突然出来问我是干什么的，我说是串门的。我知道每一次都是慈悲的师尊保护了弟子。事情过后虽然有点怕，但随着我学法的深入，怕心也离我渐渐远去。
从1999年-2002年间，我单位多次来问我还炼不炼功。我说：“炼”。他们叫我写保证书不能炼了。我说：“写保证干啥？做坏事的人写了保证书就不干坏事了吗？我们修真善忍，只做好人，不做坏事。我炼了，病全好了，你们是知道的。法轮功教人做好人有什么不好？”他们回答不上来。我不写保证书并给他们讲真相，每次都坚定地回答他们“一定要炼。”以后他们再也不来找我了。
我每天都坚持学法，再忙也要抽时间学，在日常生活中我牢记自己是一个修炼人，不断同化真善忍，向内找，向内修。有一次我去磨肉的时候，被磨肉的人用不好的肉把我买的好肉给换掉了，当时我明明白白的知道。可我想到我是个修炼的人，算了吧，但走在回家的路上我心里还忿忿不平，很难受，我向内找是我有执著心。我想到师父在《转法轮》中说“作为一个真正有决心修炼的人，他能够忍受的住，在各种利益面前能放下这个执著心，能够把它看的很淡，只要能做到就不难。”达到罗汉层次，什么都不动心。我的心一下亮堂了，等我走進家门时，我的心里已经平静了，我从心里谢谢师父的帮助。
现在我离开了那个乡村来到另一个住地，我仍然坚持做好三件事。所不同的是我容入了整体，师父让我有了集体学法和同修交流切磋的环境，我一定要珍惜，更好地走在神的路上，助师正法，兑现自己的誓约，救度更多的众生，圆满随师还。有不对之处请同修慈悲指正。
每天这样做，时间长了，就能花不少的真相币，发不少的真相资料、真相光盘和真相信。我一般不带包，因为每次带的真相资料都很少，所以装在衣服兜里既不鼓，也不显眼。以前到过监控严的小区，保安人员看到陌生人，盯着包看，很警惕，所以我很少拿包，穿的外套都有带拉链的兜，很严谨。或者在敞怀的外套里面贴身缝个大口袋，将资料放在里面，取拿非常方便。每天出门只带几份资料，随走随发。这样发资料很轻松，不会引起注意。特别是对于刚走出来发资料的同修来说，安全性高，很实用，当然心一定要正，正念要强。不当之处，请同修慈悲指正。
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二零零七年秋的一天，我与同修（老伴）到街心公园讲真相、劝三退时，在公园内湖边看到一个弯腰驼背的老者，沿湖边向我们走来。走到跟前，才看出是同事A ，看他那蜡黄的脸和瘦弱单薄的身子，显得十分苍老可怜。我说：“老处长，看你的精神不太好啊！”同事A忧心忡忡的说：哎，得了食道癌晚期，绝症啊！医生判我有三到五个月的活头。与我一道住院的XX同事也是这个病，出院不到一个月就走上黄泉路了。人活七十古来稀，活几天算几天吧。我说：“可不要这样悲观，俗话说，好死不如赖活者，心要放宽一点。”
师父教导我们说，世人都是为法来的，这不就是师父安排我与同事A 见面，就是让我们救他的。我与同修（老伴）赶快给他就真相，并将明慧网上刊登的世界各地很多绝症病人诚念“法轮大法好、真善忍好”出现的奇迹讲给他听。他听了也很高兴，人都有求生的欲望。
为了尽快救他，我们与他约了时间，第二天就去他家，给他送去宝书《转法轮》和《九评》等真相资料。我们多次给他讲法轮功如何能祛病健身的事例，从中央到老百姓都知道好，都在学都在炼，就是江xx为首的恶党集团反对。由于我们讲的诚恳，他听得也很入心，就这样，我们与同事A一块学法，手把手教他五套功法。几个月后，他身体明显好转，身子也直了，也胖了，脸上也有了红润。他高兴的说：“谢谢你们帮助我，使我这个行将就木的人得到了康复。要不是你们救我，我早就死的无影无踪了。那还有今天啊！”我赶快说：“老处长啊，这是我们师父救的你，是师父的法身给你清理身体，是师父给了你健康。我们只是跑了跑腿，动了动嘴。”
一个被医院判定只能活五个月的食道癌晚期患者，坚定的走过了四个年头，而且越来越好。这不，这次唠嗑中他对我们说：“医生嘱咐每天三次药，还要打针，活一天吃一天。自从学法炼功后，这四年过去了，药也不吃了，针也不打了。以前上楼中间休息几次，现在一口气就上来了。我认准了，每天诚心敬念“法轮大法好、真善忍好”九字吉言。”这次见面，他还关心着四年前三退的事呢!他说：“我退党的事，你给办了没有啊，这可是大事！”我说：“老处长你还不放心我呀，自你同意三退后，当天就办了。”他哈哈笑了……
二〇〇八年夏的一天，我突然接到同学B的电话。他说住了XX医院。我放下电话，坐上公交车到了医院，见了同学B，他握住我的手不放，手抖个不停，他说：“老同学，我的生命可能到尽头了，医生检查化验结果是肾癌晚期，只有半年的时间了。”我告诉他说：“不要急不要怕，一定会好的。医生判断不了，他说了不算。”同学B说：“人家是权威，说了不算，谁说了算呀！”我说：“我们师父说了算，也只有我师父才能救了你。”我们给他讲了很多大法法理，告他只要你按这法理去做，就一定见效。他听了后十分相信，他那悲观失望的情绪也消失了。
从那天开始，他认真将我给他的真相资料全部看完，每天都诚念“法轮大法好、真善忍好”。在手术前后，全家人接力念这九字吉言。同学B说：“在手术全麻前，我还在不停的默念呢。”他说：“这么大的手术，医生准备了上千CC血，结果手术中一点也没用。手术后一周就拆线了，伤口长的平平的，几乎没有痕迹。医生说这是奇迹，从来没有的奇迹。”
半个月他就出院了，见了我们高兴的一边谢师谢法的救命之恩。一边将一家四口三退（退党团队）名单递给我，再三嘱咐“一定给我们退了。”我高兴的祝福他的康复。
以上两个绝症患者，医院判他们生命最多维持半年。可现在三、四年过去了，身体却越来越好。这不進一步见证了大法的威力，正如师尊讲的“弟子正念足 师有回天力”（《洪吟二》--〈师徒恩〉）
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(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6145)
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每个人的理解不同，善解的说法可能不尽相同，但基点对就应该没问题。
举一个同修在帮助魔难中同修善解时的一个具体做法供参考：
1、先问清魔难中的同修，修炼中有没有原则问题，先解决原则问题。
2、全盘否定历史上同修可能存在的和旧势力签的一切约，宣布废除。
3、同修自己对制造魔难的生命说话或去帮助同修的人对同修说并告诉给同修身体制造魔难的生命说我说的话主要是对你说的：地球以及三界都是宇宙走向末劫为拯救宇宙而安排的，这个拯救宇宙的过程就是宇宙正法。宇宙的主佛李洪志师父就是宇宙正法者，他以造就宇宙的法轮大法来正法，拯救宇宙，开创新宇宙，挽救宇宙众生。宇宙中有一个旧势力，为了给这次正法制造法难，达到它们名义上的考验大法弟子，而实际上是毁掉大法弟子，毁灭众生的目地，在久远的历史中安排了很多的事，其中就有安排你们和大法弟子结怨缘，最直接的表现就是安排他（她）在历史上欠你或你们的债，可能是钱财的债也可能是命债。同时安排你们在他（她）修大法的时候，在他（她）证实法救度众生的时候，一起来向他（她）要债，体现在他（她）这个空间的表现就是身体出现严重的病魔状态，甚至是生死攸关，来达到它们借你们的手迫害大法弟子的目地。也通过你们对他（她）的迫害阻止他（她）去救度众生，达到旧势力利用你们毁灭众生的目地。正法是宇宙中最大的事，谁干扰了谁是大罪，要销毁的。你们向他要完债，旧势力就会以你们破坏大法的罪名把你们销毁。大法弟子是大法的一个粒子，大法弟子是一个整体，你们在他（她）证实法救度众生的时候向他（她）要债，那就不是只和他（她）个人的什么债务关系了，那是与大法为敌，与渴望被救度的众生为敌了，宇宙大法不能容你，那么等待你们的结果就是被大法弟子发正念销毁。所以说你们现在向他（她）要债的行为是上了旧势力的当了，成了旧势力以及它们操纵的黑手烂鬼们迫害大法弟子、迫害众生的帮凶了。大法慈悲众生，包括你们。我们的师父在2004年纽约法会上专门讲了如何善解你们的法，下面我把这段法念给你们听，师父讲：“有时候采取另外一种做法，效果也很好，不一定是极端的处理方式。你可以发出这么一念：宇宙在正法中，不干扰我证实法的，我也都可以给你们一个合理的安排，成为未来的生命；想善解的就离开我，到我的周围的环境中去等着；如果你真的无能力离开我的，也不要发挥任何作用干扰我，将来我能够圆满，我会善解你们；那些个完全不好的，还在干扰我的，按照标准不能留下的只能清除，我不清除你宇宙的法也不能留你。”我们师父慈悲的把大法弟子和你们在历史上结的怨缘变成了你们得救的善缘，给了你们得救的机会。如果你们明白了上面讲的道理，不再干扰、迫害大法弟子，也就是不再迫害他（她）了，大法弟子不赖帐，他（她）不赖帐，历史上欠你们的，将来在他（她）修圆满的时候以福报还你们，给你们比他（她）欠你们的更好的、更多的。同时还因为你们明白了真相，不再做恶了，与他（她）结了善缘，那么他（她）圆满的时候，会给你们一个合理的安排，使你们成为未来的生命。你们也不用担心，假如他（她）做不到的话，我们的师父会给你的。因为这是我们师父对你们，对众生的慈悲。该说的我想我已经说明白了，希望你们珍惜我们师父给你们的这难得的得救机会，为了你们生命的永远，为了更多生命的永远。离开他（她），不在干扰他（她），到他（她）周围的环境中去等着。你们做到了你们就是大法救度的生命了。
众生都有明白的一面，慈悲的讲清真相，多数会认同的，会走的。但做而不求，不执着结果。
去帮助同修的人不应该多，多了旧势力就可能借口说：那么多的人被他（她）带动了，影响了那么多的人，那么就加重他（她），或干脆就让他（她）走。而可能给同修带来不必要的麻烦。
那是二零零九年八月十二日凌晨五点钟，辽宁义县前杨乡派出所所长吴泽堂、指导员马小龙等四名警察，开车第三次闯入法轮功学员杨素珍家中，强硬的将她拽上了警车，直接劫持到马三家劳教所检查身体，非法送劳教。她一路神念，到哪都讲“法轮大法好，真善忍好！”救人，结果，当天晚上就回到了家中。
在这之前的七月份，前杨乡派出所所长吴泽堂、指导员马小龙等警察曾两次闯入她家中非法绑架，均没得逞。便于八月十二日凌晨五点钟，第三次开车闯入她的家中。
進屋就对杨素珍的丈夫（未修炼法轮功）说：“今天我们要把杨素珍带走一趟。”杨素珍的丈夫问他们：“带她上哪去？”当时他们都不肯说，就说：“带去检查身体。”杨素珍听到后，当时就拒绝：“我也没有病检查身体干什么？我不去。”他们就动手将杨素珍强硬的给拽上了警车。
车开的路上，杨素珍问他们：“上哪去？”他们还是不吱声。当车出了义县城时，杨素珍继续追问，这时马小龙说话了：“带你去省里大医院。”杨素珍就明白了，说：“那不就是马三家呗。”
大约上午十一点到了马三家的医院。乡派出所几名警察装出很善良的样子，对杨素珍说了很多客套话，这时，杨素珍才知道：是给自己检查完身体非法送劳教来了。她当时就想：这次来马三家正是给他们讲真相的好的机会，平时咱想来那还来不上呢？师父说：“神在世 证实法。”（《哄吟二》-〈怕啥〉）我一定要利用好这万世机缘证实法，告诉我遇到的所有人“法轮大法好，真善忍好”。有机会就给他们讲真相，做三退（退党、退团、退队），救他们。
十一点半，开始了共五个项目的检查身体，当时恶警怕杨素珍给狱医警察们讲真相，把她看得紧紧的，并威胁她不准说话。杨素珍每進一个屋检查完身体，就走近大夫，并大声地喊：“你们都千万记住‘法轮大法好，真善忍好！’，将来你们都会有福报。” 就这样她進一个屋就讲一个屋，一连進了五个屋，都给他们讲了。在最后的第五个屋（化验室），杨素珍继续喊“法轮大法好，真善忍好”时，屋里的人，包括送她来的警察也一起跟她喊起了“法轮大法好，真善忍好”。
在走廊里，杨素珍遇见一位老太太坐着呢，就到了她跟前说：“大姐，你千万记住‘法轮大法好’，以后会得福报的”。这时不法警察阻止她：“你干什么？”她理直气壮地回答：“我跟这老太太说话，还不让说呀？”恶警不吱声了。
身体检查完了，来送她劳教的县国保大队的警察说：“让你们都回去吧。”无奈义县前杨乡派出所警察折腾了一整天，再次送劳教迫害杨素珍的邪恶阴谋未能得逞，也只好将她送回了家。
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都是选择那些我们中学生知道并感兴趣的资料，空闲之时，拿给好朋友或几个要好的同学看，并且在一旁给他们解释。其中我感觉比较不错的还是《真相信》这本小册子，虽然只有24页，但内容涵盖得很多，也能全面讲清真相，达到救人的效果，有时会有同学反应：“退团、队之后我们在学校的职务（团员、团支书）会不会影响到这个方面？”我耐心地解释说：只要你们的心已经退了，职务上或生活上一点也不影响你们什么。该干的事可以继续干，不过最好向老师辞去这些东西，第一个这些都是无偿服务，第二个忙时还影响学习时间，不管怎样吧，我们当买一个免费而又有意义的保险。何乐而不为呢？”他们听了，都说：“是啊，是啊！”就这样顺着他们的心意，一个小时的时间他们就全都三退了。
㈡利用手机技术，传发《九评》真相
到了现代这个社会，几乎大部分中学生或小学生都拥有手机，而且个个都在手机、电脑、网络三大信息技术中精通着各种，有的真是把手机功能运用得尽善尽美！我也不例外。现代的智能机、国内山寨机、杂牌的、名牌的都有蓝牙这一功能。我先在电脑上下载《九评录音》和《九评》txt文件格式的电子书，把《真相信》也做成txt电子书，装在手机上，有机会就利用蓝牙传给同学，因为它携带方便，并且有普遍性，而且大家随时都可以看，可以听。不局限于某个地方某个时间。
历史课刚刚结束，周边的同学开始议论起来，都互相发表着观点，以为这些被歪曲的近代历史都是正确的？……只有我坐在那里默不吭声，当他们谈论完各自走开的时候，我对着同桌笑笑说：“你想不想知道真正的历史？我们一直认为正确历史的本原面目是什么。”接着我简单地介绍了《九评》，同桌突然感觉我的话语从未有过的深邃和祥和，也挺好奇，一副渴望得到真相的样子。我说：“你把手机蓝牙打开，自己去听听吧。”我发了《九评录音》并且附带电子书（因为有些同学反映听录音有时不是很清楚，所以和电子书同步印象更加深刻。）听了《九评》的人几乎都明白了一切，它也适合于我们青少年，因为我们知道的知识已经可以容纳这些了。接下来我在发送《真相信》、大法洪传海外的资料，让他们知道“法轮大法好”，并且三退。
㈢对于那些不健谈和不爱说话的人讲真相
对于这样的同学或朋友，我采取的是用一个厚笔记本，里面夹着真相资料和自己手写一些，然后把本子送给他们。因为大法弟子所写的一笔一划，每个字都有功存在，所以对于世人会有更好的救度效果，书写时心态平稳，字迹要正，不要潦草，语句要优缓，祥和，带有强大的力量且有说服力，使对方感觉亲切。通常这些不爱说话的人都会把想法同时写在本子上，把心中的疑惑写出来，这时我们要耐心解答，用手上的笔发挥最大的能力，直到对方心服口服。生命的得救让我感到兴奋和安慰，他们并不枉认识我一场，虽然人这一面不会有太多表现，但他们明白的一面会清楚的。
感谢师尊为我在大法上开创不同的救人方式，在每一个层次给我开启无限的智慧和能力，我深深认识到，大法小弟子的责任感和使命感。我们也应助师正法，走好自己的路，成就自己伟大的未来。
第一次投稿。层次有限，请同修慈悲指正。
可是这个高兴的心理似乎越来越强了，这不成了“欢喜心”？真奇怪，我为什么会这么“高兴”？开始仔细琢磨：我是想让大家认可我、觉得我悟得好、求名吗？也不是啊，我真是想着如果对大家都有帮助。大家都能摆脱安逸心的束缚的话，这种状态不多好？看到大家好的状态，我高兴啊。那如果，大家的状态好了，可并不知道是我写的，有关系吗？我觉得没关系啊，只要对大家有益处就好了啊。这样一想，更觉得只是为大家了。
可是这“高兴”向上窜，近乎变成了“激动”。这不行，修炼人不该有这种激动的心态，肯定有“私”在里面。可这是种什么私？我再反问自己：这么高兴加激动真的是完全为了大家？我开始想象，如果大家看了以后根本不觉得有什么收获，觉得很平常，也没觉得对自己的修炼起多大作用，我会是什么感受？想到这，我忽然觉得很泄气……为什么会泄气？因为“我”的文章没有对大家起到作用，所以我就不觉得高兴了；即使大家早就领悟到了这个法理，我也没象刚刚那样为大家感到高兴了。终于找到了。原来我的高兴并非单纯为别人，而是高兴能在自己的作用下别人能得好，那才值得我高兴，甚至激动。我觉得自己发挥了“作用”。这么有作用的文章别人不知是我写的不要紧，似乎只要对别人有帮助自己就高兴，其实不然，潜意识里想象一下，如果别人不知道是我写的，却都以为是另一个人写的，都心里暗自觉得那个人如何如何了……哎呀，我的心也受不了了，那不成了“别人”的作用了，把本来是我的功劳给抛了。哦，原来还是潜意识里有个“我”，不暴露着求“名”却暗自求“虚名”，说是虚名，真的很虚，因为它没有根。
“我的作用”，前面是在乎自己能起到“作用”，后面是在乎“我”，好强的一个“我”。认清了，与之分开，狂喜的激动感消失了。
众神只给中华民族定下偏安台湾一载二载半载的历史，众神只给撒旦大红龙定下历经七代王朝的历史。如今，中华民族在台湾的最后半载即将结束，撒旦大红龙第七王也即将失去众神赋予他的全部权柄而结束。历史即将翻开新的篇章，过去众神安排的迫害圣徒与世人的大患难即将满了劫数。在世界末日种种灾难来临前，众神在第六印有受上帝之印的安排，以让被救世主拯救之人免遭世界末日带来的种种灾祸。
【启示录原文】
6:12 揭开第六印的时候，我又看见地大震动。日头变黑像毛布，满月变红像血。
6:13 天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。
6:14 天就挪移，好像书卷被卷起来。山岭海岛都被挪移离开本位。
【解封解读】
“日头变黑象毛布”就是白天就象被毛布蒙住一样黑。“满月”说明当时月亮正满月，但皎洁的月亮变成红色。
天上的星辰本来很大，但落到地上却象无花果树被风吹落未熟的果子散了一地一样。《启示录》用这个例子来说明这个天象其实是漫天的陨石，落在地上散了一地，砸出一个个小坑，就像未熟的果子被风吹落地一样。
因为大陆板块剧烈变动，从而天地移位。
【启示录原文】
6:15 地上的君王，臣宰，将军，富户，壮士，和一切为奴的，自主的，都藏在山洞，和岩石穴里。
6:16 向山和岩石说，倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目，和羔羊的忿怒。
6:17 因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？
【解封解读】
“君王”指各国领导人。“臣宰”指各级官员。“为奴的”就是打工的。
“山洞”、“岩石穴”并非真的到山里躲起来。约翰2千年前通过七印封印书卷看现代人住的高楼大厦，那些钢筋水泥在他眼中就是岩石。“山洞”和“岩石穴”其实就是地下室等各种掩体了。
本章15节和17节都是约翰从七印封印书卷看到的景象，第17节是约翰自己的话，并非上一句话的继续。“他们”指众神。“忿怒”应该翻译成猛烈报应。因为神是不会象人一样发怒的，约翰这里用人忿怒来属意众神给人带来的刑罚象人忿怒时那样猛烈。
【启示录原文】
7:01 此后我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上，海上，和树上。
7:02 我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使，大声喊着说，
7:03 地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。
【解封解读】
执掌地之四极的四位尊神具有大权柄，可以伤害地与海及其上之生灵。风雨雷电都要受其节制。世界末日来临，此时的地与海并上之所有生命，对于掌管地之四极的四位尊神来说，都已败坏，都可毁坏。地、海、树都没了风，表示四极尊神马上要灭亡地海及其上的所有生命了。《启示录》在这里的本愿是启悟世人两个真相：①世界末日并非只是人的末日，也是地与海并其上所有生命的末日，是整个旧天地都在毁灭解体的极大之事。②世界末日时间点并非由定下七印封印历史的众神安排，而是众神根据地与海及其上生命自身的罪业在成住坏灭法理中最后走到被伤害解体的时间点来安排。当这个伤害解体地与海的时间点一到，那四位专门掌管地之四极的尊神就会对地与海实施伤害直到毁灭，这是掌管地之四极的四位尊神的专职，绝非上帝安排这四位尊神在这个时间点伤害地与海及其上之生命。也就是说，先有掌管地之四极的四位尊神伤害地与海的时间点，才有众神与上帝安排的世界末日时间点，于是才有《启示录》所说的有神拿着上帝之印来让这四位尊神暂缓伤害地与海之事，否则，既然是众神与上帝定下的时间点，也不必要费劲专门让神拿着上帝之印来找这四位尊神之事了。
“日出之地”就是东方中国。从“日出之地上来”也就是从中国那里上到天界，找到执掌地之四极的四位天神。“永生神的印”就是上帝之印，印上了就有上帝之名。《启示录》通过上帝之印来自东方中国这个事情来启悟世人两个真相：①上帝不仅是西方人的上帝，也是东方人的上帝，所以上帝之印才会从东方中国来。②因为《启示录》是要按照约翰当时的思想状态给他显现出来的，约翰是基督徒，上帝之印从东方中国来，说明和约翰一样的耶稣弟子在末世时多数转生到了中国，所以上帝之印才会从日出之地来。
这位神向掌管地之四极的四位尊神请求暂缓执行伤害地与海之事时，之前必有一番向四位尊神解释缘由的话，也就是“众神定下挽救地与海及其上生命的历史大事已经到最后了，许多世人都得到了救世主的救度，所以地和海和树木，你们现在不可伤害。”
【启示录原文】
7:04 我听见以色列人，各支派中受印的数目，有十四万四千。
7:05 犹大支派中受印的有一万二千。流便支派中有一万二千。迦得支派中有一万二千。
7:06 亚设支派中有一万二千。拿弗他利支派中有一万二千。玛拿西支派中有一万二千。
7:07 西缅支派中有一万二千。利未支派中有一万二千。以萨迦支派中有一万二千。
7:08 西布伦支派中有一万二千。约瑟支派中有一万二千。便雅悯支派中受印的有一万二千。
【解封解读】
这些人绝非当今自称这些支派的人，也绝非现在的以色列人，而是在约翰当时，耶稣用自己被钉在十字架的代价从各种势力中赎买回来的人，并在当时一直追随耶稣并向世人证实出什么是圣徒之人。当时这些人的数目就是144000，全都是当时的以色列人，各支派都有12000人，绝不多一个，也不少一个，就是144000人。这些人被耶稣从各种势力赎买后，在人世间不断轮回转生。末世之时，他们中的一些人就都转生中国成为大法弟子并且接受大患难的巨难考验以在救世主法轮圣王面前证实他们在2千多年追随耶稣所证实出来的“圣徒追随救世主即使死也不惜生命”的坚定信念。迫害圣徒之事满了劫数后，这些耶稣曾经的弟子便要归位，上帝也要为其受上帝之印，以示上帝拯救之意，归于未来。而《启示录》第14章1节“接着我看到，耶稣以神的显现重临了人间在锡安山上，和他一起的还有144000人，这些人的额上授了耶稣的印记，还有他父上帝的印记。”就是这144000人。
《启示录》写出的数字都是绝对精确的，绝非大约、含糊、比喻。《启示录》在这里的本愿是要启悟世人，尤其是犹太教与基督教徒两个真相：①耶稣确实是过去以色列人的救世主，他是上帝安排来在2千多年前作为救度以色列人的基督。②从2千多年前耶稣以以色列基督的名号来到世上以来，七印封印书卷定下的真正被耶稣救度的，称得上是耶稣弟子的人，从古到今只有144000个，绝不多一个，也不会少一个。当今全世界无论有多少基督徒，无论这些基督徒如何的主啊耶稣，都无法改变七印封印历史定下能被耶稣真正赎买的只有144000人这个事实。
对于耶稣只能拯救144000这个数字，今天的基督徒可能会觉得这个数字太少，但对于当时的约翰来说，这个数字却很大。因为当时大多数白种人，很多当时的以色列族人都不相信耶稣就是他们的救世主就是他们的基督，甚至当时以色列族人还迫害耶稣。所以约翰通过七印封印看到有144000以色列人被拯救，他并不会觉得这个数字太少，甚至会觉得这个数字超过了他的想象。所以当他看到这个场景时并没有疑惑。但如果外邦人也被大量拯救，而且数量还非常庞大，远远超过耶稣赎买回来的数量，约翰必然就会有很多想不明白的地方，所以约翰在后面几节中就因为看到这些事情而疑惑。
约翰当时的思想观念就是基督徒的思想观念，所以众神就只能让他从七印封印书卷看到基督徒中受上帝之印的情况。不难想象，如果此时是释迦牟尼的弟子目犍连在看七印封印书卷，那么他看到的就应该是释迦牟尼的弟子受上帝之印的情况，而且都是按照当时释迦牟尼时代印度那些不同国家、种姓里各有多少人受印。
【启示录原文】
7:09 此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。
7:10 大声喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。
【解封解读】
耶稣只救度144000人，但约翰通过七印封印书卷却看到，在世界末日时，却还有多到很难数过来那么多的人也被拯救了。《启示录》通过这句话其实是要启悟世人，特别是基督徒：耶稣只是2千多年前以色列人的救世主，绝非末世之时来救度全世界的救世主，绝非所有国家和种族、民族、语种的人都在流传和等待的真正的救世主。
和合本把a great army of people more than might be numbered翻译成“没有人能数过来”有点过了，不符合《启示录》用词精确的要求。其精确含义应该是“人很多，多到很难数过来”。我们知道，《启示录》中出现的数字都是精确的，是多少就是多少。如果这个数字很难数过来，那就表示这个数字是没有被众神定死的，是个变数，从而启悟世人：被救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父拯救的数量是没有被众神限定死的。世人能觉醒多少，救世主就能救多少。
和合本把out of every nation and of all tribes and peoples and languages译成“从各国各族各民各方来”也是不精确的。不同神造了不同的人，白人的神造了白种人，黑人的神造了黑种人，不同国家也都是不同天国来的，所以在众神看来，国家、种族、民族、语言等等在天上都有很明确的指向，绝非只是对世界多样性的描述那么简单。《启示录》在这里精确所指就是“从世界上每一个国家和所有的种族、民族、语种中来”。也就是说，救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父从世界上每一个国家和所有的种族、民族、语种中来救度了很难数的过来的那么多世人。
“站在宝座和羔羊面前”：羔羊在这里指救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父，绝非耶稣。约翰看到被救世主法轮圣王救度的觉醒世人都来到上帝和法轮圣王宝座前。
“身穿白衣”说明这些人都已经是无罪之身。
“手拿棕树枝”来自于基督教，表示在世之人等待救世主拯救。
《启示录》用棕树枝属意在世界末日来临时拯救这些人的就是人类亿万年、千万年等待的真正救世主，就是人类历史以来各种宗教都在流传的救世主。因为约翰和所有当时的耶稣门徒一直以为耶稣就是唯一救世主，就是末世真正的救世主，但约翰从七印封印看到的真相却另有其人，完全出乎意料，闻所未闻，所以约翰此时心中必然受到很大的冲击，充满疑惑，于是就有了本章14节尊神为约翰解惑，启示世人，耶稣并非人类最后的希望，并非全世界各个民族国家人们都在等待的救世主这个事实。
“救恩”就是被救世主法轮圣王从即将被毁灭的过去天地中救度到未来之恩。
或许有人问：为什么上帝自己不下来作救世主？如果上帝下来他就相当于耶稣基督，就不是上帝了。正因为他是上帝，所以他在救世主要来世间救人时就安排了他要成的事。于是七印封印的书卷中都会看到上帝接受所有被救度之人的颂赞，救世主与上帝同坐。所有这些都在过去众神定下的七印封印书卷中。但是，救世主的慈悲不是过去众神能理解的，救世主的威德也不是过去众神能知道的，因为大法的洪传，一切都在改变中。
【启示录原文】
7:11 众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神，
7:12 说，阿们。颂赞，荣耀，智慧，感谢，尊贵，权柄，大力，都归与我们的神，直到永永远远。阿们。
【解封解读】
这个场景并非约翰在七印封印书卷中所见，而是约翰当时所在天界的现场。众神都从耶稣基督揭开的七印封印书卷中看到世界末日时将有许许多多人被救世主拯救的场面，于是众天神便颂赞坐在宝座上的上帝之伟大，才有这两节文字。
众神及二十四尊神、四异兽颂赞上帝是因为七印封印书卷定下的历史就是要成就上帝为新天新地之王，所有这次天地历史的安排都是上帝亲自参与的安排，所以在他们看来，所有被救世主法轮圣王救度之人也都应该把救恩归于上帝。
【启示录原文】
7:13 长老中有一位问我说，这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？
7:14 我对他说，我主，你知道。他向我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。
【解封解读】
二十四尊神知道约翰此时心中必然震惊，充满疑惑，于是其中一位尊神就启示约翰。“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”尊神用问的方式说出了约翰此时的心里话：这些人既不是耶稣的基督徒，也不知道是因为什么被拯救上来，难道耶稣不是拯救世人的唯一救世主吗？难道我原来的认识都错了吗？难道我们这样追随耶稣基督的最终目地是为了被末世时这位救世主拯救吗？
约翰回答说“你知道”，也就是正如尊神您所问的，我约翰此时心中震惊、迷惑不解。
“大患难”指迫害圣徒满了劫数这件事情，也就是众神在中国安排的对大法弟子与世人的巨难考验。众神此时从七印封印书卷看到的情形并非当时约翰所在的年代，而是耶稣基督被迫害2千多年后，世界末日来临前，也就是人类的今天。在人类的今天这段时间，迫害圣徒满了劫数这个大患难的事件就是法轮功被中共迫害之事，这时的羔羊就是救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父。这些穿白衣的就是在这个大患难中清醒过来的觉醒世人，他们明辨是非支持正义，支持圣徒，从而得到救世主的救度。
【启示录原文】
7:15 所以他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
7:16 他们不再饥，不再渴。日头和炎热，也必不伤害他们。
7:17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。神也必擦去他们一切的眼泪。
【解封解读】
这里的“神宝座”指法轮圣王的宝座。
“昼夜在他殿中事奉他”并非指救世主需要这些人没日没夜地侍候，这只是属意的说法。诸佛世尊救度众生是不求回报，也不需要任何回报，他出于慈悲就是要普度众生。“他殿中”其实指救世主所说的法，所以这里的真实含义是说这些觉醒世人与大法弟子，都将时时刻刻按照救世主讲的真善忍来要求自己。
“要用帐幕覆庇他们”同样是属意说法，指当觉醒世人与大法弟子按照真善忍要求自己时，救世主法轮圣王也必会保护他们，庇佑他们。
“牧养”也就是指给他吃给他喝，让他赖以生存生活。现在地上的人都是靠地和太阳来牧养，所以必然会饥渴，必然会被日头晒。而被救世主拯救的人从此以后由救世主来牧养，而不是由地和太阳来牧养，所以这些人从此不会饥渴，也不会被日头晒。
“领他们到生命水的泉源”说明了救世主牧养这些人的方式，就是把他们带到生命水泉源那里，他们想要什么有什么，想怎么样就能怎么样，大自在，再也没有生老病死。
为了便于读者理解《启示录》的正解真意，我们在前面第五部分“受上帝之印”解封解读的基础上，形成了第五部分的正解真意，全部汇总如下。其中，最左边的数字代表的是这句正解真意对应的《启示录》原文章节。
6:12 觉者耶稣揭开第六道印时，我观看到，大地出现了震动。白天变黑夜，而此时月亮正是满月，变红象血。
6:13 漫天的陨石落在地上。落在地上的陨石就象无花果树被大风摇动而落下一些未熟的果子一样，散了一地，砸出一个个小坑。
6:14 大陆板块也在剧烈运动，地动山摇，所有的山岭海岛都因此而挪移了本位。
6:15 我看到那时候全世界的国家、地方领导人、军官、有钱人、士兵，和一切打工的，自主的，全都藏在山洞和各种防空洞、地下室等象岩石穴一样的掩体中。
6:16 他们心中念叨着对这些掩体说，“把我密封起来吧，把我们都藏起来，让我们可以躲过这可怕的灾劫。”
6:17 因为这是七印封印书卷定下的众神对世间罪恶進行猛烈报应的日子到了，谁又能在众神施行猛烈报应的日子里站得住呢？
7:1 接着我从七印封印书卷中看到，世界末日并非只是人的末日，也是地与海并其上所有生命的末日，是整个旧天地都在毁灭解体的极其可怕之事。有四位尊神站在大地的四极，具有大权柄，可以伤害地与海及其上之生灵。他们吩咐掌管地上四方风的风神让风不吹在地上、海上、和树叶上，因为地与海及其上的生命都有罪，在成住坏灭之法中伤害地与海及其上生命的时辰已到。
7:02 我又看到另有一位神，是从东方来的，拿着永生上帝的印，向站在四极、正准备伤害地和海的四位尊神大声喊着说：
7:03 “众神定下挽救地与海及其上生命的历史大事已经到最后了，许多世人都得到了救世主的救度，所以地和海和树木，请四位尊神现在不可伤害。等我们印了我们上帝在人间的仆人的额之后四位尊神就可开始。”
7:04 我从七印封印书卷中听到，众神定下的受了上帝之印的、被耶稣救度的以色列人的数目有144000。这些人都是耶稣的弟子。耶稣曾经是他们的基督。
7:05 犹太支派中受印的有12000。留便支派中有12000。迦得支派中有12000。
7:06 亚设支派中有12000。拿弗他支派中有12000。玛拿西支派中有12000。
7:07 西缅支派中有12000。利未支派中有12000。以萨迦支派中有12000。
7:08 西布伦支派中有12000。约瑟支派中有12000。便雅悯支派中有12000。
7:09 此后，我从七印封印书卷中看到，有许多人都被救世主拯救了，其数量很难数过来，都是从世界上每一个国家和所有的种族、民族、语种中来的。这些人都站在宝座和救世主面前。他们身穿白衣都是无罪之身，他们都是被救世主救度之人，就象一直在世间拿着棕树枝等待圣王归来之人。我一直以为耶稣基督就是唯一救世主，就是末世真正的救世主，但我从七印封印看到的真相却是法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父才是救世主，完全出乎我的意料，闻所未闻。我此时心中受到很大冲击，充满了疑惑。
7:10 我从七印封印书卷中听到这些人大声喊道：“原我们被救度之恩都归于坐在宝座上的我们的上帝，也归于在人间救度我们的救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父。”
7:11 天界那些来参加这场盛会的众神和二十四尊神并四异兽，从觉者耶稣揭开的七印封印书卷中看到众神安排的这件必成的拯救众生的大事将在天地坏灭的最后阶段成功地拯救出许许多多人，无不对上帝为成就此事所作的付出敬佩感恩，于是都在上帝宝座前，面伏于地，敬拜上帝。
7:12 说：“阿门。拯救众生于危难之际的所有‘祝福，荣耀，智慧，颂赞，尊贵，力量，能力’，都应该归于我们的上帝，直到永永远远。阿门。”
7:13 这时候二十四尊神中有一位问我说：“你心中一定想知道那些穿白衣的是谁？他们都是从哪里来的吧？”
7:14 我就对尊神说：“我的主啊，正如您知道的，我此时心中震惊，迷惑不解。”尊神就对我说：“这些人都是在迫害圣徒的大患难中走出来的觉醒世人。这些人在最后的大患难中能分辨善恶，知道法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父就是众生亿万年、千万年等待的救世主，从而觉醒，从而支持大法弟子。这些人身上的罪，都被救世主承担了，他们的身体从此都没有了罪业就象洗白了的衣服一样。”
7:15 “这就是为什么这些人来在救世主法轮圣王的宝座前，日夜按照救世主法轮圣王的真善忍来要求自己，遵行救世主法轮圣王的教诲。而救世主法轮圣王也象帐幕一样保护庇佑他们。
7:16 “这些人从此之后不再饥，不再渴，日头和炎热不可能再伤害他们。”
7:17 “因为救世主法轮圣王必然会牧养他们，他们再也不用在地球上由地和淡水、太阳和炎热来牧养。救世主法轮圣王会把他们领到生命的本源那里。在生命本源那里，他们想要什么有什么，想怎么样就能怎么样，大自在，再也没有生老病死。”
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王志仁一向觉得该相士的话很准，于是急忙去苏州清理帐务，收回资金，然后准备回家。傍晚在河边散步时，偶然看到一位妇女投河自杀，王志仁立即拿出十金，呼叫渔船将人救起。之后，问她为什么投河。妇人说：“丈夫替人做佣工维持生计，还在家中养猪，用来偿还租金。昨天卖猪，不料收到的都是假银子，因为怕丈夫回家责备，以后没有办法维持生活，所以想到自杀。”王志仁听后，也感到心中伤痛，就赠送比卖猪应有价格还多一倍的钱财来周济她。妇人回家后告诉丈夫。丈夫不信，就和妇人一起到王志仁的住所问明实情。他们到达时，王志仁已经入睡。妇人敲门说：“投河的妇人前来道谢。”王志仁听后，马上严厉地说：“你是少妇，我又孤身一人，在这昏昏黑夜之时，怎么可以相见呢？”妇人的丈夫听后心生敬畏，说：“是我们夫妇二人一同在此。”王志仁这才披上衣服出门相见。刚刚打开房门，墙壁忽然倒塌，床被压碎了。几人不禁感叹。
王志仁回家后，相士见到他极为惊奇：“你的面部全都是阴骘纹，一定是曾经救过他人性命，将来的福报也是不可限量。”后来，王志仁连生了十一个儿子，活到九十六岁时，身体依然康健。
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宋真宗时，有一个占卜之人，上书议论宫中的事情，被判死刑，抄没其家。宋真宗还得到报告，一些京城官员，也曾经去了那人的家，请他占卜吉凶。宋真宗大怒，要将这些官员，交付御史治罪。
王旦说：“求人占卜，乃是人之常情，况且，官员们去占卜，所谈之事与朝廷无关，不足以治罪。”王旦还自己取来占卜问卦的书，進献给真宗，说：“我以前贫穷时，也做过这种事。要是一定得治罪的话，请将我下狱。”
宋真宗说：“他们的事，已有人揭发，张扬出去了，无法免罪。”王旦说：“我是负责执行国法的人，怎么可以允许自己做了犯法的事，只是没被揭露出来，而不追求判罪；却去治裁其他做这种事的官员呢?”宋真宗听了王旦的意见，怒气稍有和缓。
王旦将自己的占卜书，全部烧掉了。
不久，宗真宗反悔，命人叫王旦拿来那些书，他想看。但是，书已被王旦烧毁了。
二、治世待人，莫太苛刻
黄霸治理颍川时，对年高的属吏，非常照顾。属吏许丞，年老多病，耳朵也有点聋，督邮想赶他走。黄霸说：“许丞为官清廉，虽然老了，接待迎送客人还行。听力不好，没什么关系。”黄霸还很好的帮助许丞。
有人问他为什么这样做？黄霸说：“府衙里几次更换年龄大的属吏，送旧迎新的费用很大。况且新来之吏，也未必贤能，有的还不如过去的老吏。大凡治世待人之道，不能够太苛刻了。总是与人为善的好。”
三、惩官恕民
宋朝时，负责运送国家物资的士卒，有一部分人，偷偷的把所运货物拿到市场上卖。
皇帝听说之后，讲：“图侥幸发财的途径很多，就象老鼠的洞穴一样多，难以全部堵塞。只要把数额较大的首恶官吏，清除掉就行了。船夫中间，有少量偷卖国家资财的，只要数额不大，不影响国家货物运输，不必追究。”
有人评论此事说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。皇上这是惩贪官、恕贫民，处理得英明啊！”
四、唐太宗拍手称赞的事
唐代的桂州都督李弘节死后，其妻卖珠。唐太宗听说这事后，说：“宰相告诉我李弘节清廉。如今他妻子能够卖珠，可见他家富有。推举他清廉的人，难道没有过错吗?”唐太宗想追查推荐者责任。
魏征说：“朝中大臣，清廉刚正，始终不渝者，只有屈突通、张道源两位。屈突通的三个儿子，来京师应选，因缺乏路费，三人共骑一匹瘦弱的马。张道源的儿子，竟至于穷得无法生活。这些，陛下您都没有过问。李弘节多次为国立功，前前后后，蒙朝廷赏赐，他当然不会穷苦。他死后，妻子靠卖珠子生活。李弘节有什么罪？您为什么要责备举荐他的人呢?”
魏征的话，讲得句句扎实，硬硬梆梆，毫不客气。
没想到，唐太宗听了魏征的意见，拍手称赞说：“讲得好！我一时匆忙，未加考虑，才说了刚才那段话。”
正是：
如此诤臣如此君，
直言快语皆率真。
超越时空千载谊，
贞观盛世令人钦！
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
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贞元十一年九月，我到东京去，经过田横的墓下，想到当年田横那义气凌云的形影，获得部下全身心的认同，非常感动，因而备酒向他致祭，并写了这篇文章来追吊他。内容是这样的：
远在百代之前所发生的事情，到如今仍然这样的感动人，我自己都想不明白这是何道理！如果不是当今世道，很难再有机会看到这种事情的发生的话，怎么能令我激动得止不住的一再悲哀、再三叹息呢？我早已把天下观察了个够，哪里有赶得上夫子您的作为的！死了的不能再生，唉唉，我离开这儿要依从谁呢！当年秦朝那败乱的祸患丛生，有志之士，只要能得到一个人才，就可以据有天下称王称帝，为什么您有五百位那样多的部属、门客，却不能使您免于自杀身亡的下场？是不是您所宝贝供养的士子非贤、无能，还是天命的安排就是这样？从前阙里地方有那么多士子求学，可是孔圣人仍然说他终日遑遑不安，这就是说，如果我的道路没有走偏、脑子不迷糊，虽然遭遇到挫折又有什么值得心伤哪！自古死了的当然情形不一样，然而，只有夫子，您到如今仍然散发着义行的亮光。跪着把这祭文读完再献上酒浆，好像看到您的英魂莅临赏光啊！
【原文】
贞元十一年（唐德宗李适第三个年号，为西元795年）九月，愈如（往）东京（今河南洛阳），道出田横墓下，感横义高能得士（能得到士子们的心），因取酒以祭，为文而弔之。其辞曰：
事有旷（远、久）百世而相感者，余不自知其何心；非今世之所稀，孰为（怎么能够）使余歔欷（悲痛至极）而不可禁（止）？余既博观乎天下，曷有（哪里有）庶几（将近）乎夫子（敬称田横）之所为！死者不复生，嗟（悲叹）余去此其从谁！当秦氏之败乱（指秦始皇暴虐无道），得一士而可王（拥有天下），何五百人之扰扰（形容人多），而不能脱夫子于剑铓（刃端）？抑（或是）所宝之非贤（指田横所养之士），亦天命之有常？昔阙里（孔子故居）之多士（孔子讲学时，弟子有三千人），孔圣亦云其遑遑（匆遽不安、无所依归），苟余行之不迷，虽颠沛（挫折、狼狈）其何伤！自古死者非一，夫子至今有耿光（亮光）。跽（长跪）陈辞而荐酒（祭时献酒之谓），魂仿佛而来享（享用）！
【心得体会】
本文选自《韩昌黎集》卷二十二，宋晁补之以其体近辞赋，收入《续楚辞》。
田横，秦、汉之间的齐（今山东）人。他本是齐王田荣的弟弟，齐国灭亡，田荣死，田横因代领其众，击退项羽，收复故土，立田荣之子田广为齐王，自为相，专国政。三年以后，汉派韩信来攻，田广被掳，田横乃自立为齐王。与汉将灌婴战，败于垓下，亡走梁，归彭越。
接着楚汉相争，汉灭楚，高祖刘邦即位，田横知大势已去，与其徒属五百余人，逃往海岛。高祖听闻齐人贤者多归附田横，恐怕将来有乱，便派使者往召田横，曰：“田横来！大者王，小者侯；不来，且举兵加诛焉！”田横因与二客诣洛阳，到了距洛阳三十里的尸乡（在今河南偃师县境），田横说：“横始与汉王俱南面称孤，今奈何北面事之？”遂自杀而死。
高祖即以王礼葬田横于尸乡，拜二客为都尉，但二客拒不受命，亦自杀于田横墓旁。在海岛中那五百多人，听说田横死了，也都自杀而死。事见《史记 田横传》。司马迁评论道：“田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤！余因而列焉。不无善画者，莫能图，何哉？”太史公从田横和五百多个从死者的故事里，总结出“高超的气节”与“无畏的道义”，他進而感叹天下擅画者，为何不以田横与其从死者的故事作为绘画题材呢？
韩愈怀抱大志，未遇好士之人赏识，东西奔波，抑郁愤懑，在他由河阳到洛阳时，路经田横墓下，对田横的事迹不胜感慨，因而写了这篇文章来吊祭他，实则藉此文抒发胸臆，感喟良多。
战国时代的诸侯卿相，都讲究养士，以养士的众多表示豪阔，如齐国的孟尝君田文、魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇等。据史书记载，这“四公子”门下的食客都超过三千人。这种被诸侯卿相所收养的“士”，品类复杂，只要谁供给衣食就给谁出力，本无所谓节操。这种风气延续到了田横的年代，可知这五百多人应该就是田横的门下食客。田横向来有“义高能得士”的美名，所以直到齐国为韩信所灭，田氏家族大势已去，依然有众多的门客愿意跟随田横、愿意跟随他共赴黄泉。
生命诚可贵，可当生与死、义与利二者不可得兼的时候，在“道义”与“气节”面前，这五百多人都效法田横，选择了舍生取义。韩愈的这篇祭文里，有句话说得对极了──“亦天命之有常（还是天命的安排就是这样）？”五千年神传文化，不管是历史上的大事或小事，是惊天动地或默默无闻，其实都在演绎着“忠孝节义”的气节、“仁义礼智信”的正道！田横与五百多死士，就是“忠义”的引领，“气节”的彰显，为历史上的正法大戏奠基开锣！再往后就摊开了《三国演义》里，三分天下的忠肝义胆、智计奇谋、鞠躬尽瘁……等等的后续细密加强剧本啦！
【作者】韩愈（西元768-824），字退之，先世居于昌黎，后为南阳人。進士，任监察御史，宪宗朝因谏迎佛骨，贬潮州刺史，后仕至吏部侍郎，死谥“文”。他是唐代古文运动的领袖，居唐宋八大家之首席，着有《韩昌黎集》。
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