2011年2月21日 星期一

  • 地球、海洋与陆地

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  • 看《转法轮》胃癌好了

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  • 地球、海洋与陆地

    ——由2011年神韵晚会“天门大开”想到的

    小岩

    初六下午拿到了2011年神韵晚会的光盘,可是由于当天晚饭与几位公司旧部约好了一同吃饭,由于多位是从外地赶过来看我的,就算是赴一个过年聚会吧,所以到了晚上12点以后我才有点时间,于是迫不及待的把晚会的光盘拿出来看上了一个小时,转过天来,到了初七下午才又有时间,于是抓紧把全部晚会看上了一遍,享受了这个精神盛宴。由于本人对于晚会的最后一个节目——天门大开,感触良多,不仅使我对宇宙正法有了新的认知,也使我联想起了一些以往的认知。虽然本人觉得有些启发意义,但是不知是否应该写出来与读者们分享一下?说实话,我是有些犹豫,毕竟都是些个人的管中窥见而已,所以就先与太太唠叨了一番,看看有无价值。最后还是决定写出本文,原本是一篇小文,现在看来已经不能算是小文了。另外,本文可以加在《我的历史观》系列文章之中,只不过本文并不是都以人类的历史时间看问题,部分内容是以地球的地质时间来看问题。其实,在普里高金著名的《从混沌到有序》一书托夫勒所做的前言中,托夫勒曾经引用了布劳德尔的三种时间尺度的概念,与本文阐述的内容有相关性,即地质时间、社会时间和个人时间。本文所讨论的内容既包括地质时间,也包括文明兴衰的社会时间尺度,然而与无神论的地质史与历史观完全不同。

    想必大多数读者都看过电影《2012》吧,当我看到2011年神韵晚会最后一个节目“天门大开”中那无边巨浪滚滚而来的时候,不由不使我联想到《2012》电影中的那些场景。然而我的思绪并没有到此为止。我想既然一切都早有安排,一切都是为了宇宙末劫正法而造,那么那些“滚滚巨浪”是不是也是早有准备呢?是不是也等待着发挥最后一刻的作用呢?以下就是我由此展开的联想。

    一、我们这一茬地球

    本人通过学习李洪志先生法轮大法的系列书籍后知道,在地球这个太空位置上,以前曾经有过许多个类似的地球。这些个地球由于各种原因毁了又造,造了又毁,根本不是实证科学所认为的什么现在地球的46亿年年龄。其实那些所谓的外星文明也只不过就是更先前的那些个地球上的文明在另外星球甚至在另外空间的延续而已。因为地球这个位置曾经是它们文明的“家”,所以它们经常“回家看看”。

    而为宇宙正法所准备的这个地球,在我们现在这个空间位置上有曾经两个,或者说两次。每一个这样的地球的年龄是一亿年,而我们当今的人类文明正处在第二个这样的地球的最后时期。也许有人会哈哈一乐,不相信这些,或者会振振有词的讲,地质学家们已经在我们的地球上发现了许多古老的岩石或者古老的陆块,其年龄都远远超过了一亿年,比如什么五、六亿年前的寒武纪,还有什么二叠纪、三叠纪、侏罗纪等等,时间都超过了一亿年,甚至还有更古老的震旦纪等等,都远远的超过了一亿年的年龄。这些古老岩石人们都看到了,你怎么还能说我们现在这个地球的年龄只有一亿年呢?

    其实,古老岩石的年龄与我们这个地球的年龄根本就是两回事。用古老岩石的年龄来论证我们这个地球的年龄,首先就已经假设了这些岩石必须是在现在这个地球上所产生的,并且还假设地球的存在只有一次,从宇宙创生开始到现在就只有一次。那么谁可以保证这些假设?只有人类自己蒙着眼在这样自己假设。但是这些假设未必就是事实,因为实证科学自己的发现就给这些假设扇了大嘴巴子。比如说落在地球上的飞天陨石就不是地球自己的产出物。而且科学家们还口口声声说,通过这些陨石可以研究宇宙起源的一些信息。那么那些古老岩石就一定是我们现在这个地球产生的吗?实证科学家们会说,这些古老岩石与飞天陨石在宇宙太空中飞行过的特征不一样,没有下落大气层时的燃烧融化表层。其实这只能说明造物主把这些古老岩石拿到地球上的方式与飞天陨石不一样而已!

    因为现在的实证科学是线性发展观,不承认“循环说”,所以它不会承认地球会多次的毁了又造,造了又毁。如果按照“循环说”,如果旧地球毁了,使用旧地球破碎后的岩石或陆块从新堆积成一个新的地球不成吗?那么旧岩石的年龄与新地球的年龄又有什么关系呢?

    举一个通俗的例子,当今中国大陆到处都在搞房地产,到处都在拆迁。如果有这么一所清代的老房子,被开发商拆掉了(这种事情在当今中国实在是太多了)。如果有某位有心人,用这些拆下来的清代旧砖和旧物料盖了一处新的别墅,那么你说这个别墅到底是新房子呢,还是清代的老房子呢?其实,房子是新盖的,只不过用了几块旧砖而已。你不能因为在新房子中发现了几块旧砖,就论证这所新房子是清朝的吧!你也不能因为一个人手里拿着所谓的五大名瓷,就说这个人是宋朝人吧!他宋朝人现在还活着呢?!如果是这种逻辑,那么人人都可以跑到兵马俑前说自己是秦朝人,或者跑到金字塔前说自己是古埃及的法老。能这么推理吗?!

    其实,我们现在的这个地球不过是用了以前地球的几块“老砖”而已!“老砖”之间那些填缝的新灰其实才是本次地球的年龄。这些实证科学家们就不说了,把它解释为沧海桑田新旧岩石混合排列到了一起。这非常象当今中国贩卖假货的黑心商人,在假货中混杂着几件真品,给假货做个托儿而已。

    二、掌控人类文明的海洋与冰雪

    说了半天,其实这些并非本文的重点,只是做一个铺垫。我想说的是,如果存在过若干个地球,那么这些茬地球的属性会是一样的吗?还是各自不同?从法轮大法的相关书籍中我们知道,这些不同茬地球的属性或者地质地貌特征是不一样的,以往的地球上都没有这么多的水。

    我们知道,我们现在这个地球,从遥远的太空中望过来,整体上看是一个蓝色的星球,因为地球上的绝大部分是海洋,有接近四分之三的面积。如果这些海水把地球全覆盖会有几千米深。

    那么地球上有这么大面积的海洋到底是干什么用的呢?我想这一定与我们本次地球的功能或使命有关,与宇宙的正法有关。还是那句话,神不会哄着人类玩,“上帝不掷骰子”。

    有人会说,海洋可以孕育生命,人类来源于海洋。其实这只不过是進化论的说辞而已。或者还有人说,即便不从進化论讲,人类也离不开水,人类要喝水,庄稼要浇水,等等。

    我们知道,我们人类可以利用的是淡水。而地球上水的95%以上是海水,并不能为人类直接利用,而淡水的绝大部分又储存于地球的南北两极,以冰雪的形式存在,一般也无法为人类所利用。

    总之,我们这次地球与以往的很不一样。我们这次地球,四分之三的地球表面是海洋,而以往的地球可能恰恰是反过来,大部分是陆地,而只有少部分是水体。那么我们不禁要问,这个地球要这么多的水到底要干什么?95%的海水人类不能用,余下5%的淡水之中又有80%以上的南北两极储水也不能用,而人类可以使用的实际上只有地球上总水量的1%不到,那么那余下99%的水是干什么用的呢?又由谁来使用呢?不知道大家想没想过这个问题?

    那么接下来,不妨让我们大家来遐想一下,或者叫做猜想。谈到猜想,大家可能不是不会,而是被实证科学的知识束缚之后,思维自由的翅膀被折断了,就不再敢于遐想了,尤其在党文化教育之下的人们更是如此。

    其实大家只要打开一下思维,往下再想一步并不难。这些水体,如果人类不能用,那么恐怕就只有神会来用了。比如储存在南北两极的这部分水体就象是神用来调节本次文明(并不限于本次文明)各个朝代的兴衰更替的控制器。简单的说,神佛只要让地球上的平均温度上升1-2°C,那么地球气候就会变暖,两极冰雪就会融化,海平面就会随之上升,热带海洋气流就会变得强盛,全球气候也就会变得湿润多雨(当然不能象大洪水那样多),中原大地的农业就会五谷丰登,于是中原王朝就会富足强盛;相对的,北部的草原民众也会因为水草肥美而游牧于欧亚大草原带的北部。于是中原农业王朝与北方草原部落都会各自安居乐业、互不相扰、相安无事。其实这都是中原王朝道德回升、敬天爱民的结果表现而已,因此神佛就会安排这样的中原气候与地球温度。但是如果中原王朝统治者一旦荒淫无道、毁佛逆天,那么神佛掌控人类文明的方法也很简单(这只是我个人的认识),只要稍稍把地球的平均温度下调1-2°C即可,就象我们现代人类科技的空调遥控器一样,只要将温度下调1-2°C,那么南北两极就会凝聚更多的冰雪,海平面就会随之下降,输送水汽的热带海洋气流就会衰减,北方干冷气流就会强盛,于是中原大地农业就会衰减,衣食不足的农民就会揭竿而起,中原王朝就会因为内乱而风雨飘摇;与此同时,北方草原民众,因为气候的变冷,必然会追随牧草而南下取食,于是就会与中原农业王朝发生冲突,南北民族不再相安无事。于是内忧外患就会摧毁这个失德的中原王朝。

    民以食为天,就这么简单的道理,神佛通过控制南北两极冰雪的体量就能够控制地球的气候,通过控制气候就控制了人类的农牧业,从而控制了中原王朝的兴衰。地球南北极的水体好象就是干这个用的,就象是地球大冰箱的制冷压缩机一样。但这个“水暖式中央空调”好象确实不是给人类用的,而是为了调控人类文明的兴衰的。

    如果说占淡水资源80%以上的南北极冰盖是干这个用的,但这只是地球总水量的4%不到,那么水体总量95%以上的海洋又是干什么的呢?换句话说,区别于以往地球的本次地球有这么多的水到底是为了什么?

    在这个问题上,進化论很是蒙人,進化论编造了一个美丽的说辞,说海洋是生命的摇篮。根据進化论,人类就来自于海洋,人类是从海洋中的单细胞生物進化成多细胞,又从鱼类变成两栖类,然后進化的哺乳类,再進化到灵长类爬上树,最后下到地上進化为我们现在的人类。

    海洋是生命的摇篮,或者说是人类的摇篮,听起来很美好,但是是不是真的如此呢?看一看2004年的东南亚大海啸,也许您就明白了,海洋到底是人类的摇篮呢?还是人类的坟墓?如果说是后者,那么進化论就真的太害人了!

    也就是说,地球上有这么多的海水,也许就是为了给予人类“最后一击”。也许党文化教育出来的人们又会说我在讲地球大劫难了。那么电影《2012》又是在讲什么呢?所谓末劫末法,佛教中早有论述,基督教也讲最后的审判。当代良知的科学家们,即所谓的罗马俱乐部早在1972年(恰为2012年之前的两个Katun之际)就已经发出《增长的极限》的警告呢!给人类堕落的道德与无边的欲望提前敲个警钟不是个好事吗?中国成语还讲居安思危、防患未然呢!

    地球上的海洋或许就是干这个用的。我们不妨看看“海”这个汉字。“海”字左边为水,右侧为每,就是每一滴的水都是海的意思,也就是地球上的水就是海,海就代表水。据说,地球的海洋是神佛的一滴眼泪。那么为什么是眼泪呢?为什么是哭泣呢?这是不是与未来人类将要发生的某种悲剧有关呢?也许这滴眼泪本身就是一种警告!

    也许许多人会听不懂,但是我还是必须补充一点,那就是本次地球海洋对人类的“最后一击”很可能是宇宙中那些旧神、旧势力的安排。这里我就不多做分析了。

    三、陆地上文明的扩散

    有了些年纪的人或许还记得,在20多年前,也就是87、88年的时候,中国大陆有一部轰动大江南北的系列电视片《河殇》。当然《河殇》的初衷是为了颂扬或鼓吹改革,但是《河殇》的理论基础却是根本错误的,或者反应出作者的无知,记得当时我就与我的一些学长们阐述过我的这些观点。

    《河殇》的核心观点就是阐述黄色文明与蓝色文明之争,也就是黄土文明与海洋文明之争,极力倡导所谓的走向蓝海,并论证中国的传统文化或者黄土内陆文明从根上就是落后的。《河殇》其实很象五四时期全盘否定传统文化的所谓新文化运动。这里我们不妨与近代西方文明崛起的文艺复兴做个对比。欧洲的文艺复兴是复兴传统文化,复兴古希腊、古罗马的优秀文化,包括绘画、雕塑、建筑等等,而中国五四时期的所谓新文化运动恰恰是在打倒传统文化、推翻传统文化,而不是复兴,甚至要废除汉字,可见何其谬也!其结果自然也就不言而喻了。

    其实《河殇》也算不上什么新思想、新东西,早在十九世纪,西方的学术界就有“大河与文明起源”的学说,就是所谓的地理环境决定论,而不是文明起源的精神道德决定论。其实地理环境决定论只不过是达尔文進化论的一个翻版而已,是根本站不住脚的。《河殇》作者的无知或者说《河殇》最大的理论错误就是用当今20世纪的黄土高原的自然环境去论证5000年前本次中华文明的起源,完全是牛头不对马嘴。殊不知,5000年前本次人类文明的起源之时正是上一次人类文明被大洪水摧毁之后的温暖湿润时期,象长江流域仍然是充满热带瘴气的湿热之地,根本就不适合当时人类居住。而中华文明起源的黄土高原恰恰是森林茂密、温暖湿润适中,可以产生人类文明的“最适宜居住区”。中原文明南迁那都是南宋以后的事情,特别是到了明末小冰期以后,气候干冷了。其实,即便是古埃及文明,也是起源于尼罗河的上游,并随着当地气候的变迁而逐渐走向尼罗河下游。那时的撒哈拉还不似现在的大沙漠。

    殊不知,人类前一次欧亚文明的中心是在中亚地区,也就是欧亚大陆的中心,那是真正所谓的“中土”。那么为什么是在欧亚大陆的中心呢?因为当时的文明要远离海洋,远离过度潮湿的地区。你以为那时候的人傻呀?连找一块舒适生活的地区都不懂呀!如果中亚真是现在这种干旱的气候,人类文明是绝不会在那里维持的,就连楼兰古城所在的著名的罗布泊也不过是近几十年才干枯的嘛。

    更准确的说,上一次人类文明被保存下来的是中亚地区,其它地区都被摧毁了,而中亚地区,那里远离海洋,并且有一定的海拔高度,所以逃过了一劫。这是从表面上看。我们知道,上一次人类文明是毁于大洪水,世界上许多古老民族的传说中都有大洪水的记载,比如中国的大禹治水,西方的诺亚方舟等等。实际上,前一期人类文明在海拔3000米以下的地区都被大洪水摧毁了。或者说,也许当时的海洋曾经掀起过3000米的巨浪,也就是说,海洋曾经发挥过它的巨浪作用。看一看在土耳其亚拉拉特雪山之巅被发现的诺亚方舟的残骸就可以知道上一次大洪水的威力。中华上古传说中的不周山不是也倒了嘛,不知道是否与大洪水、大巨浪有关?

    中亚地区保留下来了前一次的人类文明,也许因为那个时候中亚文明远离海洋,根本不象《河殇》所认为的人类应该亲近海洋。但是本次人类文明的演進的规律却是,随着人类文明的進程,随着人类道德的下滑,人类居住区域越来越走向海洋。然而人类文明走向海洋、走向坟墓并不是什么進步。恰恰相反。在以前多篇文章中,我们不是多次提到了本次人类文明“起点就是巅峰”现象嘛。这就是本次人类文明的发展轨迹,好象是技术手段越来越先進,道德也越来越下滑,而且还伴随着人类文明越来越向海洋靠拢,越来越走向坟墓。好象有一只无形的大手在把人们向海边拉。

    那么中亚文明又是如何走向海洋的呢?我们知道,本次人类文明在气候上比前一次文明时期干冷许多,于是中亚地区就不再适合人类居住了,那里太过干旱了,离海太遥远了,海洋的水汽很难输送过去,于是中亚文明就开始四散奔逃,理论上应该是向四个方向去寻找大海,就象游牧民族去寻找草原一样。然而向北不行,因为中亚气候已经比以前冷了,向北极走不是更冷嘛!所以向北不行,于是中亚文明只能是向东、向南、或者向西。

    其中向东走的一支就孕育了我们本次的中华文明,并且一直扛着“中土”的金字招牌,当然有时也自谦一下称自己是“东土”。比如中国许多修仙修道的传说讲的都是仙道或仙道的弟子们翩翩下昆仑。昆仑嘛,海拔4000-5000米,当然前次文明会保留下来。比如姜太公姜子牙不就是70岁下昆仑嘛,辅佐武王推翻了暴虐的商纣王,开创了“天子文化”。还有夏朝的“易经”不是叫做“连山易”嘛。为什么叫做“连山”呢?为什么要用山卦(艮卦)作为起始卦呢?山,高山,那不是本次文明的先天发源嘛!于是从中亚向东走出的一支创立了本次的中华文明。

    那么向南出走的一支又如何呢?向南的一支走到了印度,声称自己是雅利安人,与走向欧洲的雅利安人同源同宗,并且他们还带去了并保留了前次中亚文明的宗教——佛教,并严格保留了种姓制度。

    接下来就轮到向西的一支了,他们是雅利安人的另一支,他们创建了精通技术的古希腊文明,就是现代西方文明的前身,而且保留了许多前次文明的艺术与雕塑工艺。而且希腊神话中的许多众神不都是住在山上嘛,这会不会也与大洪水有关呢?当然古希腊文明与古埃及文明也有过许多交流,比如古希腊先贤柏拉图的许多记载都来源于古埃及大祭司的相关讲述,比如关于亚特兰蒂斯大陆的情况等等。也许古埃及文明与亚特兰蒂斯文明存在着某种关联。

    也就是说,古中亚文明四散出走,分别向东南西走向了海洋,实际上古埃及文明也是不断的向尼罗河下游、向海洋靠拢。又比如古希腊文明的继承者——古罗马,为了与迦太基争夺地中海的制海权打了上百年的三次布匿战争。之后,到了近代,还有发现新大陆后崛起的一系列海上贸易国,比如西班牙、荷兰、英国等等。也就是说,人类文明靠近海洋的一个重要表现就是开展海上贸易。比如中国的南宋,当时的文明中心与人口中心都已经从黄河流域南迁跨过了长江流域,同时南宋王朝的海水贸易也极其发达,宋瓷远销亚欧各国。并且,南宋是中国传统社会中中央政府税收以贸易税为主而不是以农业税为主的唯一王朝,也因此南宋每年给大金国進贡些银两,南宋儿皇帝并不觉得算个什么事,花钱买平安呗,破财免灾嘛,完全不象中共教育下那些愤青们的“假爱国”的想法。

    四、等待海洋的“最后一击”

    那么走向海洋就走向海洋吧,还能开展海上贸易,还能赚些银两,这有什么不好吗?可能许多人都会这样想。人就是会为了某些蝇头小利而置巨难于不顾。这也难怪,这就是党文化无神论教育出来的结果,人死如灯灭,两眼一闭,管那么多干啥?!但是如果党妈妈告诉你错了怎么办?!

    那么我不妨就给大家展示一下有神论的场景。也就是说,按照有神论,如果人不是一生一世,而是有许多生许多世,也就是佛教中所讲的人生有许多次轮回。如果真有劫难要发生的话,那么恐怕谁也跑不了。如果地球都没了,那么你下一辈子去哪里投胎呀?!这里需要强调的是,就象我以前《历史观》系列的许多文章中所多次强调的一样,我们要学会用神的眼光来看问题,看一看神对本次人类文明、甚至对本次地球的系统全盘安排到底是什么?而不是总是以人的利益之心来衡量一切。

    不妨就让我们看一看本次中亚文明四散后的结果或现状,您可能就会感到毛骨悚然了。我的数字可能不一定准确,但是能够说明问题,有意的读者可以帮助我核实一下。我们知道,现在全世界绝大部分的人口,好象有70-80%,都居住在海岸线200公里以内的范围之内。那么,人类集中在这个范围内居住说明了什么?这是要干什么呢?有人想过这个问题没有?反正我以前从来没有想过,只是这次看了神韵晚会的光盘之后才触发了我的联想,所以就写出来与大家分享。

    还有,据说全球绝大多数人口是居住在海拔500米之下的区域。海拔500米,这又有什么意义吗?当然有意义,太有意义了。这就和我们本次地球为什么有那么大面积的海洋扯上了关系。想想,地球四分之三的面积是海洋,而且有几千米深,就是说,如果把地球上的山都拉平了,海洋会把地球覆盖上几千米。然而地球如果象以往那个样子,陆地面积是四分之三,海洋只有四分之一,那么海洋再发威也不可能覆盖全部的陆地。即便是覆盖,也可能就几百米而已。然而这回倒好,海洋面积占四分之三,陆地只有四分之一,这样一来,海洋一覆盖就是3000米。海洋发起威来,海拔3000米以下的文明将会全部消失,这种可能性不是变的轻而易举嘛!而且为了确保这种被全覆盖、全摧毁,人类又应该怎么配合呢?那就是全世界的人口向海拔500米以下的区域迁移。于是,我们就得到了一个离海不超过200公里,海拔不超过500米的人类迁徙大结局。

    然而还会有许多人居住在内陆省份,比如中国的人口大省四川、河南等地,每个省都有一亿人。面对这种状况,又应该如何驱赶人群呢?自然还会有别的办法。于是中共就开始搞起所谓的“改革开放”。怎么“开放”呀?就是在中国的沿海各省建立出口加工工业,建立中国当代经济三套马车之一的外向型工业体系。因为以前所谓的三线建设,工业都躲在大山里。那怎么行。让中国成为世界的工厂,把中国几亿内陆省份的农民工都吸引到沿海来打工,把他们拉到海边来。可见神要控制人类行为有的是办法,于是人类就乖乖的照办,还自诩是发展经济的“伟大决策”呢!

    接下来还要搞世界经济全球化,再弄个什么WTO。于是人类屁颠屁颠的,于是中国成为了世界工厂,把内陆农民都吸引到了海边。然而光是中国也不行呀,接着经济全球化,全球贸易化,也就是要把全世界的人口都拉到大海边,拉到500米以下的区域,以海上贸易为诱饵,让大家向大海靠拢,以等待大海巨浪的“最后一击”。

    人类呀!为了一时的利益,真可谓是巨浪悬顶无所畏,引颈向刀不后悔!正如《孙子兵法》所讲,以利动之,趋诸侯者以利。利字当头,真可谓是百试不爽。可是别忘了,利字身边有一把刀啊!

    利益,钱财也。所谓“人为财死,鸟为食亡”,真是不假。按照五行理论,中华文明,人居中土,中央土位,而财为水位,所以才有“达三江,通四海”的说法。然而通江达海,其实并非好事,但是那时中国人居于中央土位,中庸守正,可以克制水位,所以无论什么江海也翻不起什么大浪来,但是当今社会则不然,不再守正,而是直奔蓝海,是拜金主义,资本主义或市场经济五行处于金位,其结果是不断的助涨水位,那么通江达海的结果就避免不了最后被巨浪击毁的结局。

    记得好莱坞曾经有一部大片,《深渊》(abyss)。这个电影很有些意思,而且有两个不同版本的结尾,一个是电影导演自己编的,与原著不符,因而遭到影迷们的抗议,因此不得不按照原著又拍了另一个版本的结尾。我想说的就是这个忠实于原著的另一个结尾,一个千米巨浪凝固式的悬于人类文明的头顶,非常震撼人心,令人梦醒。

    可是即便是如此,人类还是迷呀!大家天天还是忙忙碌碌,巨浪悬顶无所畏。写到这里,我忽然想起了一个汉字,就是这个“迷茫”的茫字。您看这个字与我们上文的分析何其相关,在水(三点水)边死(亡)了,于是文明消失了,都变成了旷野,然后在旷野上再从新长出草来。茫呀茫呀,忙啊忙啊!真希望人类不要再迷茫了,人们也不要再忙忙碌碌了,人类真的应该到了梦醒时分了!

    五、人类的出路在哪里?

    人们首先应该意识到问题,然后才会努力去寻找答案,所谓穷则思变,穷困之境,乃用谋之时,就是这个道理。本文的核心目的就是唤醒那些对迫近劫难还茫然无知的人们,巨难正在一步一步的向人类逼近。

    那么人类认识到了将要发生的末劫巨难之后又应该如何正确的应对呢?比如象被中共党文化教育出来的许多公司的年轻人,当他们看完《2012》电影之后的第一反应不是去探求人生的真谛,而是抱着活一天算一天的得过且过的心理,首先想到的是,我现在应该先辞职,或者先跟公司请个假,然后我就去周游世界,或者去花天酒地,真象是被医院宣判了死刑的那个癌症病人,能吃点什么好的就吃点什么吧,反正也没几天活头了,典型一个末日恐惧症的状态。其实整个的中共政权现在就处在一种末日恐惧症的状态当中,并且把这种病态心理传播给了所有中国大陆的民众。这种末日恐惧症的心理完全是党文化教育出来的结果,是典型的无神论的反应。反正天塌下来大家一块死,那么能快乐一天就快乐一天吧,舒服一会儿是一会儿。

    其实真正的劫难就是针对这种人来的。这种唯利是图的人只会顾及自己,而且为了达到个人目的会不择手段。他们从不会考虑他人,完全以自己为中心。社会到了这样的状态那劫难能不来嘛!人不治天治!不就是这个道理嘛!而且为了天治,似乎神佛早有安排,那四分之三的海洋,那将要来临的千米巨浪不就是早已经准备好了的嘛!人们总是想追求所谓的财源滚滚,到头来却是巨浪滚滚。

    那么正确应对巨难的方法又应该是什么呢?有人可能想到,是否我可以躲到山里去?躲到3、5千米的高原上去?这不就象《2012》电影中所描述的那样,在青藏高原上建几艘现代的诺亚方舟,然后10亿欧元买一张救命船票,就象上一次的中亚文明一样,躲过这一劫。据说现在已经有人在美国开始建造可以抵抗10级地震的所谓超级地堡,5万美元买一张铺位。其实这些方法只不过是另一套唯物论的翻版而已。正是国难当头的时候,有人发国难财。而劫难当头的时候,有人发劫难财。试想一下,神佛会把这样的人留下来吗?!

    其实前一次中亚文明之所以可以躲过一劫,地理距离、海拔高度仅仅是一种物质表现而已,并非躲过劫难的关键。其实道德才是关键,因为他们的道德符合了神佛的要求,神佛就会让他们留下来。这就如同大军事家吴起当年所言一样,“山河之固在德不在险”。

    说到了山,说到進山,那么我不妨再为大家解析一个汉字。哪个汉字呢?就是“神仙”的仙。我个人认为,神和仙还是有区别的,神是天上的人,仙是地上的神。也就是说,仙是地上的修行修炼修道之人,而且往往是修炼有成的一些人,只是由于各种原因,他们还没有飞升,他们还留在地上。不过这些修炼人往往都是有功能的,能够起个空、隐个身啥的,对修行者而言,这些功能并没有什么出奇之处,就如同家常便饭一般。但是在普通人看来,这些有本领的修行人那就是地上的神,就是仙。

    因为宇宙中有一个理,就是说,常人社会就应该是常人社会的状态,不能随随便便给常人社会破了迷,所以这些传统意义的修炼人就必须远离常人社会,以尽量减少对常人社会的干扰。

    那么这些修行人又应该如何远离常人社会呢?我们知道,常人不是都在海拔500米以下的平原聚集嘛,那么这些修行者就选择了進山,以此来远离常人人群。然而修道者進山,这可不是为了躲避什么大洪水的。因为即便是大洪水来了,这些修道人只要来一个起空,或者来一个隐身,遁入另外空间,就可以把巨浪躲开了,绝不是象世人设想的,花10欧元买张传票或者躲進什么超级堡垒。

    但是,从表面上讲,这些修道者确实是進了山,他们个个都有自己的仙山洞府。他们只要把洞府的门一关,也就不惧怕什么洪水巨浪了。本人因此联想到,中国是一个以山地为主的国度,一定绝非偶然。多山对于人类日常生活可能非常艰辛,但是对于修仙修道绝对是一个好地方。

    就是因为修道者一般都在山中修炼,所以他们是“山中人”。“山中人”,这就是“神仙”的仙字。不是很多有些道行的人总是自称“山人”嘛,那可不是山野村夫的“山里人”,而是得道成仙的“山人”,是那些所谓的不问世事的一些闲云野鹤。他们就象是那“一行白鹭”,可随时“上青天”的。他们才不惧怕什么大洪水大劫难呢!

    那么作为一个不修炼的普通人,大家又应该如何应对呢?如何应对将要发生的末劫巨浪呢?换言之,作为一个普通人,作为人类社会普通大众的一员,大家又应该如何找到各自能够躲避滔天巨浪的仙山洞府呢?大家读完本文以上的分析可能会对人类的前途会非常失望。其实面对劫难并不是没有办法,也不是非要進山不可,或者,非得去找一个3、5千米的高山。其实,在当今人类社会之中,有那么一群人,他们有着心灵的高峰,他们的名字叫做法轮大法修炼者。他们就是大家在当今人类社会应该去寻找的仙山洞府。过去仙是山中人,当代仙是人中山。这就是我对“仙”字的最新解析。找到了人中山,您就找到了救命的希望,因此我诚请大家耐心而真诚的去倾听一下他们的讲述。这对您未来的命运至关重要。

    结语

    本文讲述的这些道理其实很简单,并不深奥。就是因为人类自己太自以为是了,特别是被党文化教育出来的无神论人群,所以才想不出来,想不明白,也不相信。他们把人类自己认为是宇宙中最高级的生命,认为自己是万物的主宰,认为人类可以控制一切。而反过来,当遇到难题时,他们又把自己不能控制的一切都归为所谓的“自然”,根本不承认有高于人类的智慧生命的存在。

    然而,破罐破摔的人毕竟是少数,求生毕竟是人类的本能。所以希望大家还是花上一些时间去向法轮大法弟子们了解一些真相,听听他们在说些什么,因为他们道德的高峰可以抵御一切惊涛骇浪。

    红朝谎言终归将会破灭,就象经济学家们说的那个中国经济泡沫,总有会被吹破了的时候。只是破灭的时候,人们各自的心情不同而已。


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    [正见十年征稿]作茧自缚的人生

    麟麟

    师父教导我们:“我告诉大家,作为一个常人在常人社会空间所看到的、接触到的和在常人中所学到的知识都局限着你,封闭着你。你对这个空间的知识,对这个空间里边的一切认识越来越清楚,好象是越来越明白的时候,你就在越来越封闭着自己。”(《瑞士法会讲法》)“至于说人要有一个苏醒、学习,当今的所谓发展,物质上是变异的、非人类的,生命的本性上是倒退的。谈不上苏醒,是入迷,其实就是一个败坏的过程,失掉纯真的过程。人把它叫作发展的过程,神把它叫作倒退的过程。”(《美国中部法会讲法》)

    学习师父的讲法,对照自己走过的路,真切的感受到,人活在世间就象春蝉一样作茧自缚。所不同的是:春蝉到死丝方尽,留与他人御风寒;人在世间时时在无知中造业,如遇不到传法传道的觉者,不能被救度,就只能依因果关系在六道中轮回转生,偿还这一切,或至毁灭。

    在中国,中共窃政后,利用西方舶来的马列主义和实证科学毁了我中华民族赖以存在的传统道德体系和发达的古代科学构建的生态体系,截断华夏文明的薪火承传,给中华民族造成千古大劫。所以,末劫时期的邪灵附体和邪教灌输又给束缚中国人的茧叠加了一层外在环境,加速了人背离宇宙特性、走向坏灭的進程。

    邪灵附体

    中华传统文化是神传文化、修炼文化:孔子的中庸思想,仁、义、礼、智、信,教化人在世间做好人;佛家和道家思想,教化炼功人修佛、修道可脱离苦海,成佛、成道。慈悲普度的释教与“天人合一”的道家思想和儒家伦理构成了中华传统文化的核心——造物主主宰一切,敬天顺道万民安康。其目地是使社会维持在较高的道德层面,给今天主佛传法、度人奠定思想基础和文化基础,等待今天师父传大法,救度走到坏、灭时期偏离法的宇宙大穹时,人能做出正确的选择。

    马克思在《共产党宣言》开篇坦言:“一个幽灵,一个共产主义的幽灵在欧洲上空盘旋。”幽灵是什么?是鬼魂、是邪灵。中共窃政前后,承袭了马克思毁灭世界的衣钵,将西来邪灵引狼入室,以国家暴力为后盾,对中华传统神传文化進行了系统的、有组织、有计划的破坏,其目地是用邪党文化的无神论统一全民的思想,用其党性、魔性附体众生,取代我中华民族的民族性。

    长期在党文化的怪胎中培育,在党文化的物质场中生存、成长,中国人无时无刻不被这个邪灵左右着,致使全国人民被共用一个党大脑,按恶党邪灵指令,遵循其定式思维,支配人的一思一念,一言一行,一举一动,构成中国人的生命因素和思想因素已经被变异;其结果,又给邪灵附体提供了可长期赖以存在的空间和扩大附体范围的物质场。

    如今,被邪灵附体的、把知识和人格商品化了的中国人,已经彻底抛弃了祖宗文化,抛弃了做人的道德理念,抛弃了人原本自由的精神和灵魂,彻底丧失了自己的民族性,早已沦落为恶党邪灵的囚徒和奴隶。可悲的是,人们深受其害却难以察觉,更难以摆脱与归正。

    “万古事 为法来”(《洪吟二》-<戏一台>)。六十多年来,邪灵恶毒的破坏着人的正信,使众多生命随着旧宇宙成、住、坏、灭的進程走入末法,使冒着天胆下世兑现誓约的王和主该得法的时候不能认同大法,不能被救度和救度自己所辖天国世界的众生,陷入被淘汰的危险境地。

    邪教灌输

    五行学说是中华古国拥有的得天独厚的神传科学。阴阳五行,相生相克是事物不可分割的两个方面,是世间万物生生灭灭的规律和原因。相生促進事物的发生和成长,相克维持事物发展变化中的平衡与协调。人只要主动适应、严格遵循自然规律,不打乱金、木、 水、火、土这五种物质之间相生相克的正常关系,就能保持人与自然的和谐,达到天人合一的佳境。反之,必酿成天灾人祸。道家“天人合一”的五行学说给中华民族建立了与民生密不可分的发达的古代科学构建的生态体系——中医、气功、风水和预言。

    中医是中华瑰宝,是国粹;传统中医以德为本,以调心、修德为主;以防病为主,治病为辅;所以西医治表,中医治本。气功是修炼文化,其涵盖面可涉及伦理学、语言学(如肢体语言)、传播学(如非话语行为传播)、美学(舞蹈武用为武术;武术文用为舞蹈)、人体科学、生命科学及医药、医疗等各学科领域:炼,可强身健体;修心、修德,能齐家治国平天下。风水术实则是包括伦理、哲学、历史、天文、地理、气象、生物、数学、物理、化学、力学、美学、建筑学等多学科在内的一门综合科学,在军事、民事领域中广泛发挥其作用:如《三国演义》中的草船借箭、火烧赤壁、木牛流马;城乡建设;农田规划;土地植被;水、陆、空航运交通;天坛、四合院、普通百姓的房屋建筑;……。千百年来,中国人所熟知的《易经》被奉为群经之首,其预言的准确性连现代科学也难望其项背。因物质是按照一定规律周而复始的运动,一切事物的发生、发展都循前因,有前因才有后果;善有善果,恶有恶果;循其因,得其果;不出户,知天下;所以就有了预言。

    古圣行事,仰则观象于天,俯则观法于地:百姓尊圣人教诲,秉天意而动,顺其自然。在如此完整的传统道德体系和发达的古代科学构建的生态体系营造的文化氛围中生存,上至君王下至臣民百姓都能自束其心,行在道中,不以恶小而为之,不以善小而不为。其目地同样是使社会维持在较高的道德层面,给今天师父传法、度人奠定思想基础和文化基础,等待今天师父传大法,救度走到坏、灭时期偏离法的宇宙大穹时,人能做出正确的选择。

    然而中共窃政后,利用西方舶来的实证科学毁坏了这一切。今天人类的科学破坏着人的正信。唯物主义,没有正信,人人将为道德沦丧买单!久而久之,在人的思想中就形成了认识现代科学造就的一切外观世界所构成的物质环境的思维方式——观念。当今世界,人们对科学的信仰,已经不知不觉的超过了对所有宗教的信仰。相信科学使人失去道德的约束,人们背离宇宙特性,违背阴阳五行、相生相克的自然规律,无恶不做,滥用科学和科研成果。

    远的不说,改革开放以来,中共以牺牲子孙后代的可持续性发展和生存环境为根本代价,构建“橱窗式”经济繁荣,给中国人制造了永远也解决不了的物质上和精神上带来的灾难:工业排放对水的污染,对空气的污染,使江河湖海失去了自净能力;造成疫病、怪病频发;自然灾害连年不断。

    当良知未泯的人冒死直谏:背离宇宙特性,违背阴阳五行、相生相克的自然规律,会得到上苍的惩治、会有报应时,恶党邪灵就会抡起科学的大棒子将你诛杀、批倒、批臭。在中共的手里,这个西方舶来的科学是一根打人的棍子。它打掉的是人的正信,是人的道德,是老祖宗留给我们的传统文化、传统科学的精髓,打掉的是我们民族的精神和灵魂。今天的中国社会贫富悬殊、贪腐遍地、高科技犯罪,造假制假、高科技杀人,草菅人命:如为打压正信,栽赃法轮功的天安门自焚伪案,活摘法轮功修炼人的器官以牟取暴利……

    六十多年来,邪灵利用西方舶来的科学这个邪教恶毒的破坏着人的正信,使众多生命随着旧宇宙走入末法;使冒着天胆下世兑现誓约的王和主,该得法的时候不能认同大法,不能被救度和救度自己所辖天国世界的众生,陷入被淘汰的危险境地。

    与自由国家的有信仰自由的世人相比,末劫时期的邪灵附体和无神论的灌输又给束缚中国人的茧叠加了一层外在环境,加速了人背离宇宙特性、走向毁灭的進程。

    “其实人除了先天的纯真之外,一切观念都是后天形成的,并非是自己。”(《精進要旨》为谁而存在)“人家说:我来到常人社会这里,就象住店一样,小住几日,匆匆就走了。有些人就是留恋这地方,把自己的家给忘了。”(《转法轮》)茫茫人世,滚滚红尘,有几人识得做人的真谛。做人的真正目的是返本归真,即修心去执剥去后天形成的茧,展露出纯真的自我。迷中的世人啊,赶快清醒吧。度人的法就在你身边。


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    轮回纪实:天府壮歌(二)

    蓝玉雪儿

    二、辗转下走

    下走意味着入迷,下走意味着降低了自己的生命境界,封闭了自己的神通和智慧,表面身体不断的覆盖上粗颗粒物质,思想也不断的被低层因素左右,这对于神来说是最不愿意做的事情。但是七彩玲珑和莲花女佛还是为了救度那一层次中的众生而甘愿此行。

    这正是:

    甘冒天胆层下走
    洪誓大愿心中留
    慈悲普照撼日月
    历尽艰辛无所求!

    为度众生脱苦海
    甘愿神采层层埋
    追寻大法洪传日
    同化新生创未来!

    因为宇宙是一个十分繁杂的结构体,那么生命在层层下走的时候,会经历很多很多的不同层次,每一个层次中都会遇到很多的事情和生命,因为此时各界的生命都是一点点的向三界汇拢,那么相遇也是一种结缘的过程,相约也是一种立誓的场面。

    话说,这两位神,在一个大的范围体系境界出现的时候,那一层天体体系真是:

    满目云天花似海
    万般馨香飘天外
    奇花异朵竞相放
    涓涓纯净入心怀

    难以置信的美妙和多彩。只能用诗来表述,这样使读者可以有想象的空间,用人的语言来描述得再细腻,其实也是很粗糙的。

    七彩玲珑和莲花女佛共同在这个境界中显现出来,他们出现在一座大的花山之上。

    因为这个境界就是各种花构成的境界,虽然他们很多也都是各种神佛的形像,可是在一般的时候,他们也显现出各种花的样子。在这里无论是什么都是“花”构成的。包括山川地貌,房屋衣着等等。因为花的形态各异,表现也不同,无论是花蕊的形状,花瓣的大小、颜色,和花朵里面的籽粒都千差万别。而且这些花可以说都是神,都十分的开心快乐,真的是聚在一起可以成为任何形状,分散开来,又各自独立。

    在那座直插云天的花山之上,七彩玲珑和莲花女佛也得“入乡随俗”,分别呈现一棵花树的样子和一朵小小的含苞待放的小花,长在花树边的水塘中。

    那真是:

    玲珑花树显玲珑
    含苞小朵望苍穹
    默默相视互相勉
    纯净多彩笑盈盈……

    话说一日,很多的各色花朵飘在七彩玲珑的花树上,很多的花朵都与这个花树打着招呼,交流着事情。七彩玲珑就与他们慢慢的讲述着她所经历的事情。很多的花朵听到此处,也感叹主佛的慈悲与伟大。很多的花朵都说,在那么高的境界都出现问题,那我们这里以后也许也会出现变异和败坏,那么我们也应该象七彩玲珑和莲花女佛一样抛掉那一层次的神位而下世同化大法,才能保证我们这个层次永恒的纯净。

    于是乎,无数的花朵一起落在七彩玲珑和莲花女佛的身边,显现出各色神的样子,有看上去年岁大的,有的年岁小一点的,有的象小孩一样的,那么他们就彼此相约一起不断的下走,下走,一起找寻主佛,到时候一起在大法洪传的时候,携手同行,一起完成使命。

    这正是:

    圣花千朵同立誓
    万难不改金刚志
    只为同化铸新生
    同心下走渡劫日!(注:)

    注:这句是说,一同下走,走过无数磨难的日子。

    (待续)
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    成语故事:四通八达

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    郦生(1)曰:“足下(2)起纠合(3)之众,收散乱之兵,不满万人,欲以径入强秦,此所谓探虎口(4)者也。夫陈留(5),天下之冲(6),四通五达之郊也,今其城又多积粟。臣善其令,请得使之,令下足下。即不听,足下举兵攻之,臣为内应。”于是遣郦生行,沛公(7)引兵随之,遂下陈留。号郦食其为广野君。

    《史记.卷九七.郦生陆贾列传.郦食其》

    【注解】

    (1)郦食其:音立易基,人名,秦末辩士。
    (2)足下:古代下对上或同辈相称的敬辞。。
    (3)纠合:集合。
    (4)探虎口:毫无防备就深入危险境地。
    (5)陈留:汉县名。
    (6)冲:音充,交通要道。
    (7)沛公:即汉高祖刘邦。因其在沛县起兵,故称为“沛公”。

    【故事阐述】

    郦食其,秦末陈留高阳人。他喜爱读书,但家境贫困,只得当一名守门小吏。虽是小吏,但县中贤士、豪强却不敢随便役使他,县里的人们都称他为“狂生”。后来,郦食其经由沛公部下的一个骑士,转告沛公自己想追随他的心意。

    不久,沛公来到高阳,便派人去召郦食其前来拜见。郦生来到旅舍,先递進名片,当时沛公正伸着腿让两个女人洗脚,便叫郦生来见。郦生進去,对沛公只作长揖并不倾身下拜。

    由于沛公对郦生态度不佳,郦生就告诉沛公,要想聚合民心起义推翻暴虐无道的秦朝,就请沛公不要用倨傲的态度来接见长者。于是,沛公马上停止洗脚,整理好衣裳,把郦生请到上宾的座位,并向他道歉。

    郦生谈六国合纵连横所用的谋略,沛公非常高兴,命人端饭请郦生用餐,然后问他∶“您认为我们应该使用什么计策?”

    郦生说∶“您把这些乌合之众、散乱之兵集合起来,也不满一万人,如果以此直接来对抗强秦,这就是人们所说的探虎口啊!陈留,是天下交通要冲、四通八达的地方,现在城内又有许多存粮。我和陈留县令交情很好,请派我到他那里一趟,让他来投降。他若不听从,您再发兵攻城,我在城内作内应。”于是,沛公就派遣郦生前去,自己带兵紧跟其后,就这样攻占了陈留,赐郦食其广野君的称号。

    后来,原文中的“四通五达”就演变为“四通八达”这句成语,用来形容交通便利。

    【讨论】

    (1)为什么沛公后来对郦食其的态度由倨傲转为尊敬?
    (2)沛公为什么能轻易就攻取陈留?

    【造句练习】

    例:他住在市中心,交通四通八达,十分便利。
    例:打造一座国际化的都市,首先就要具备四通八达的便利交通。

    【相似成语】

    畅通无阻;四通五达

    【课后时间】

    在下面四字成语中,请找出多余的字删除并重组。

    ( )山水清明秀丽∶形容山水秀丽,风景优美。
    ( )山色亮湖水光∶形容美好的自然风景。
    ( )飞瀑流论言文∶指没有根据的话。
    ( )人生发深思省∶启发人作深刻的省思。

    参考答案∶

    山明水秀、湖光山色、流言飞文、发人深省

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    正见诗苑(颂师颂法):洪恩 颂主佛 谢师恩 大穹万古新 恩师

    酉星 法荣 莲花 归真 小舟

    洪恩
    酉星

    师尊苦心化甘霖,亿万梅莲满园馨。
    花清纯美清浊世,香洒洪穹感佛神。
    从组乾坤尽善美,法正人间万象新。
    师尊洪恩昭日月,法徒殊荣耀古今。


    颂主佛
    法荣

    浩瀚苍宇立主佛,手持转轮救劫波。
    洒遍甘露真善忍,双脚踏平旧势魔。
    法正乾坤天地明,人间正法净娑婆。
    绚丽无限苍宇新,普天同庆颂主佛。

    谢师恩
    莲花

    十恶浊流乱世浑,幸得大法遇师尊。
    名利情欲执著去,真善忍好心中存。
    业关假象横心过,化险为夷谢师恩。
    千言万语颂不尽,助师正法回天门。

    大穹万古新
    归真

    连宵风雨过,朝霞似流金。梅莲竞相绽,香飘四海芬。
    普天同欢庆,寰宇颂师恩。荡荡天门启,大穹万古新。

    恩师
    小舟

    慈悲惊天地 传法动神州
    操尽洪微事 威德贯苍穹

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    正见诗苑:蝶恋花 歌舞春宵 断色 佛花开 神韵普新歌 选择未来(外二首) 感恩多·紧相随 惜缘 官埸 修者风采(外一首) 选择 惜时如金 藏字石 明慧网 回天门 历历行(弟子篇之二) 煤城金莲 善哉大法徒

    清绝 万古缘 酉星 千载风 天源 菁菁 德宽 法徒 大胜 静心 一真 贯明 新生 志坚 郑宇 云缥缈 濯尘 一粟

    蝶恋花
    清绝

    何故千金求一赋?
    今古皆传,失宠娇娥妒。
    非是争情行毒蛊,
    唤夫走正君王路。

    相约入凡寻圣主,
    情界轮回,吃尽红尘苦。
    寒逝春来天欲曙,
    莲梅浊世迎风舞。

    歌舞春宵
    万古缘

    月夜踏歌去,裙纱舞春风。寄言白云上,真相太行中。
    践约还大愿,浊世沐神功。慈缘救人道,法正日月同。
    心圆回乡梦,满载向长空。天堂不再远,尚需步匆匆!

    断色
    酉星

    正法洪势喜空前,旧势虽恶局已残。
    临死阴狠毒招耍,放大“色”字把路拦。

    千辛万苦修炼路,色心不去登天难。
    占人妻女罪招报,勾人丈夫业偿还。

    旧势黑手抓把柄,抓住不放死纠缠。
    犯戒自毁登天路,背后众生劫难残。

    大法解谜师教严,人心执著当立断。
    法正人间机缘过,万古等待毁一旦。

    佛花开
    千载风

    百年红朝尽血腥,运动斗争常彩排。
    华夏大地阴风起,西来邪灵是祸胎。
    地下暴动抢财产,土改肃反打右派。
    文革六四法轮功,八千万民遭戕害。
    天安门前供尸虫,邪气盛行正气衰。
    恶党匪首毛泽东,独断专行酿巨灾。
    反天反地反人类,贪权贪财贪淫爱。
    华夏儿女皆羔羊,任党烹煮任党宰。
    百年冤狱终有尽,千载机缘佛花开。
    大法洪传正乾坤,九评横空除阴霾。
    三退大潮净华夏,万民争先兽印掰。
    中华子孙快快醒,铲除邪党迎未来。

    神韵普新歌
    天源

    今年神韵别俱格,碧玉清天春勃勃。
    白云深处仙子舞,碧海长虹蓝天阔。

    佛恩浩荡洪微泽,主佛挥手甘露落。
    万王随主凡尘降,盎然生机万物勃。
    慈悲救世了洪愿,斩浪劈风除恶魔。
    华夏传统正气扬,满园春色霞光抹。

    红梅娇艳花扇对,纯真洁美多祥和。
    正法辉煌铺天路,红梅绽放普新歌。

    选择未来 (外二首)
    菁菁

    红尘本凶险 满天神佛眼
    存亡一念间 未来自己选

    人间一莲花

    浊世你我他 真身乃仙家
    入世为了啥 助师正大法

    邪恶面凶煞 实则心里怕
    神助金莲花 正念烂鬼炸

    轮回等法传

    沧桑风雨五千年 百世轮回一线牵
    众生苦等法开传 何故对面不识仙

    感恩多·紧相随
    德宽

    世间仁义废,天界临崩溃。
    众神无限悲,大穹危。

    佛主慈悲救度,紧相随。
    紧相随!莫误机缘、万年唯一回。

    惜缘
    法徒

    苦中不知苦,迷中斗一生。人生一场梦,眼闭未了情。
    梦了命未空,轮回步不停。往生情不断,苦乐前世成。
    轮回无终日,苦海何时醒。幸遇大法度,万古为此生。

    官埸
    大胜

    贪污腐败承相传 世界各国数中原
    古今之最唯今天 小贪大贪恶党官 不贪不烂不是官
    鄱阳华波一科员 侵占近亿境外迁
    园林人杰是典范 单笔受贿九千万
    冀法刘宏模范官 亿财四妻六子全
    官匪警黑搭成奸 山城文强一霸天
    几位皆是普通官 管官之官何颜面
    专治治贪更腐烂 神州何日见青天

    注:华波,指原鄱阳县财政局李华波;人杰,指
    原苏州副市长姜人杰;刘宏,原河北省高级人民
    法院副院长;文强,原重庆市公安局副局长。

    修者风采 (外一首)
    静心

    大善大忍,慈悲胸怀。踏破冰雪,救众不怠。
    忍苦精進,苦尽甘来。无私无我,修者风采。
    神力灭邪,雾散云开。一心为众,生死度外。
    魔难考验,志向不改。坦荡助师,豪迈气概!

    春归来

    历劫数载,精進不怠。大法神威,独扫阴霾。
    穿越迷雾,谜团解开。严寒散尽,春已到来。

    选择
    一真

    坏灭不可免,众神为救它,下凡回不去,都想保全咱。
    为了救众生,法主来正法。迷住众生智,旧势不敬他。
    法徒历魔难,也因观念杂。智慧全打开,成就师尊法。

    惜时如金
    贯明

    光阴如闪电,转眼天已晚。俗事挠人心,皆因情未断。
    时间贵如金,救度叹天短。舍弃名利情,精進莫迟缓。

    藏字石
    新生

    中土平塘现石神,
    国人有幸可听闻?
    共镌神工六个字,
    产于何年遥无垠。
    党魔灭亡天已定,
    亡魂绝非退党人。

    明慧网
    志坚

    天地动容鬼神泣,一字一句出艰难。
    一部正信护法史,明慧千秋万代传。

    回天门
    郑宇

    曾经朝望旭日,暮看日西沉,
    慨叹人生如草芥,
    转眼百年为灰烬。
    曾经在魔难中发出痛苦的呻吟,
    只为往昔的迷失和迷中的沉沦。
    好在,生生世世中能与大法结缘,
    奠定了生命不灭的缘分,
    今天
    宇宙之主开启回天的大门!
    不禁痛苦的泪水,
    化作修炼中的勇猛精進!
    让我们在大法中洗净污垢,
    携手我们来时的众王,
    纯净的跟师父──回归天门!

    *************** 长 诗 ***************

    历历行(弟子篇之二)
    云缥缈

    读《疾风劲草》(钟芳琼著)

    苍宇无量劫,天门至此开。洪穹正法事,圣恩育雄才。
    一入尘中险,佛主净莲栽。神州风云戏,山河大舞台。
    岁月悠悠过,古今沧桑来。生生盼师尊,世世苦中挨。

    末劫生简阳,慧光土掩埋。庙子山下住,穷村降凤胎。
    处处心酸事,童年命多哀。六岁生疾患,求医无药裁。
    爹娘贫病累,为我忧思怀。幼小家事承,挣扎求存生。
    早起拾肥土,割草披流星。入学挎背篓,回路拾草青。
    得钱薄几文,添家为心宁。夜深人入梦,课读坐萤灯。
    求医问药远,十二独自行。跋山三十里,涉水过泥泞。
    十八情丝扰,失爱泪无声。痴情情不久,薄幸鸳鸯成。
    始知世风冷,无耐重功名。孤身闯天涯,成都缝苦工。
    一文充饥菜,五文素食羹。伏案睡桌椅,夜阑伴机鸣。
    廿三驾车始,环山险路行。轻生为一搏,货运路多荆。
    我命如车轮,何惜致碎身。病疾时时伴,瘫倒常玄晕。
    医无灵药解,刀术重伤身。孤独无萍依,居家惨婚姻。
    绝望人生路,血瘤索命魂。生无旬日福,睡卧鞍旅辛!
    伤感魂落魄,泪水独自吞。身苦心更苦,何以度天伦!

    人间十恶全,世败天道昏,主佛来正法,穹宇待更新。
    万古机缘到,众生沐佛恩。苦海终有岸,法度有缘人。
    一朝得大法,万事破迷津。绝症消无迹,泪流感师恩。
    事事真善忍,心清似玉纯。师赐新生路,祥和待人勤。
    红光满面彩,亮丽秀青春。天眼开慧光,千年禅寺巡。
    家人同修炼,喜兴乐纷纷。老母百病祛,儿郎读书勤。
    莫错万古缘,相告传乡亲。人间大法传,万物同欢欣。
    苍生归正道,正气满乾坤。

    旧宇惊巨变,层层乱法神。恐怖从天降,九九大难临。
    共产邪教恶,小丑妒火焚。中共假恶暴,红灾似毒瘟。
    铺天撒阴霾,遍地黑手伸,乌云遮日月,赤魔血口喷。
    谣言飞满天,恶语谤师尊,妖笛鸣不断,恐怖气森森。
    暴力汹汹涌,专政善良民。法徒逢巨难,众生遭毒侵。

    良心在哭泣,悲叹怜国人。心存真善忍,市政请愿频。
    法徒庄严立,气宇壮天门。来说公道话,苦荐奇冤深。
    欺善酿大错,人权不可侵!大法正身心,只为做好人。
    百利无一害,政民自束心。为何施迫害,灾殃祸国民?
    法轮大法好,还师清白身!江鬼集团恶,流氓理不匀。
    只为说真话,上访全被抓。夺走大法书,绑架黑窝押。
    刑讯任打骂,搜身又抄家。监牢十五日,见证中共邪。
    开创学法点,倾囊购新房。正逢国殇日,邪党害人狂。
    报纸扬谎言,主编丑恶脏。电视造假戏,导演手段强。
    行骗做党狗,欺世丧天良。勾结党奴仆,暴戾甚豺狼。
    公安派出所,警察自当枪。不看正与邪,有奶就是娘。
    好人再受难,人间地狱尝。经济被截断,生活前路茫。
    坚定修炼路,意志如金刚。艰辛上访路,辗转日夜长。
    進京把冤申,警匪鬼影猖。幼子受虐待,母亲遭截访。
    真善招囹圄,诚信惹锒铛。戒毒所散毒,拘留所黑窝。
    洗脑有专招,谎言震耳播。寒风冻法徒,保安手段恶。
    背铐绳勒紧,重夹脚镣索。黑浪如潮涌,群凶竟人虐。
    岁寒真金现,正信不可摧。冲出牢囚缚,坚定如磐岿。

    邪党骗国人,两会聚妖氛。关关阻民意,处处魔兵囤。
    我命法中生,名利只堪轻。师父遭诬陷,何以苟偷生。
    征程有多远?誓身向北京。死生何足惧,正念护法行。
    国人信访局,暴政更暴横。专抓法轮功,邪恶赛兽獍。
    人大如虚设。政协似花瓶。民意遭强奸,赤兽正狰狞。
    铁屋锁法徒,有冤无处鸣。身体遭摧残,灵魂受欺凌。
    黑窝揭谎言,牢中真相澄。同监人觉醒,得法学炼功。
    真善驱迷雾,法光照心中。邪恶施毒手,断水臭气浓。
    绝食反迫害,血泪诉心声。野蛮灌食惨,法理《心自明》。

    正念出黑窝,人间一清荷。亲友来相问,离情诉坎坷。
    饱经风刀侵,昂首向天歌。大法容粒子,神笔净沉疴。
    揭露伪画展,澄清真相多。壮举惊寰宇,天地泣鬼魔。
    邪党恕火喷,绑架抄家门。非法强劳教,黑窝惨昏昏。
    包夹魔性烈,犹大鬼缠身。恶警恶人语,邪党邪心魔。
    私设牢中牢,酷刑花样多。加期加迫害,真话不许说。
    害死大法徒,罪恶满黑窝。

    监狱讲真相,背法正念强。闯出劳教所,警匪再施狂。
    伪善来问年,实则侵人权。画皮画不成,狼狈合为奸。
    威吓家人凶,亲友遭株连。监视行踪紧,孩子求学难。
    暴力抓法徒,拘留所里关。抄家带劫财,无法又无天。
    铁链锁缠身,灌食惨人伦。死刑床上绑,恶警赛瘟神。
    狂暴轮番过,血流浸衣枕。痛彻裂心肝,度秒如度年。
    正信摧不垮,否定迫害坚。背法求师助,正念力劈山。
    苦中讲真相,无量慈悲言。闯出拘留所,正念除邪灵。
    流离失所苦,心系万众生。神通脱魔爪,再返归路程。

    特务特狠毒,专职做党奴。卖友求荣华,道德底线无。
    贼心胀鼠目,奸计绑法徒。暴恶凶残警,酷刑手段阴。
    轮番施毒手,逼供各显身。刑具轮流上,烟熏水浇身。
    折磨五日夜,昏死水中浸。求师反迫害,脱铐待脱身。
    纵身高楼跳,骨碎重迷昏。恶警欲灭口,断气即焚人。
    九个时辰险,民众报救频。腹腔积血满,重瘫少见闻。
    生命即垂危,静注无血痕。恶警严密控,邪党黑手伸。
    纷纷百苦降,生死一线存。形枯下肢瘫,身瘦似肉干。
    胃缩不進食,双脚烂粘连。肌萎心不萎,身残志弥坚。
    求师再加持,正念清阴霾。病榻作鞍马,心胸撑度船。
    真相讲不停,慈悲救有缘。无执生死去,正念闯魔关。
    回家气息弱,老少泪雨潸。学法师呵护,神迹度艰难。
    百日法中行,身健从康宁。真人证实法,死难能再生。
    骑车讲真相,医护皆震惊。相信大法好,得度心中明。

    大法一粒子,浊世显金光。苦中践誓约,艰辛路漫长。
    红尘迷者众,圣徒泪千行。慈悲救乱世,人间净尘脏。
    连霄风雨过,满园百花香。众生喜得度,百世永流芳。

    注:本诗歌只表述了《疾风劲草》的部分情节与内涵,欲知详情,请看原著。

    煤城金莲
    濯尘

    鸡西法徒名刘丹,三十多岁女儿身。
    修炼大法迫害前,佳大毕业未结婚。

    恶徒骚扰总不断,邪恶迫害九九年。
    二零零二年六月,流离失所别家园。

    功友家中遭绑架,十月廿四零五年。
    身上钱物被抢走,共计一千三百元。

    劫持鸡冠公分局,双手被铐长时间。
    面壁体罚还不够,污言秽语骂不完。

    双手倒扣铁门上,双脚被绑离地悬。
    刘丹弯腰头朝下,疼痛万分苦难言。

    逼按指纹法徒拒,恶警绊倒头撞地。
    头贴双腿凳子压,两腿紧紧并一起。

    凳子压住法徒背,恶警坐凳一上午。
    头背受压呼吸难,遭受此刑太痛苦。

    次日法像绑脚下,法徒趁机背后藏。
    掀衣至胸掐肚子,踢倒在地毒打狂。

    狠掐关节穴位处,几乎休克心跳速。
    高喊“法轮大法好”,恶警迫害忒狠毒。

    手心手背皮带抽,打倒在地被拽头。
    弯腰体罚头靠墙,倒下拽起打不休。

    手部面部淤血重,全身被打紫又青。
    头发抓掉一缕缕,铁石人见亦心疼。

    禁睡直到晨四点,双手背铐暖气管。
    恶警拳击太阳穴,皮鞋猛踢身和脸。

    五天四夜遭酷刑,鸡冠分局恶警残。
    十月廿八零五年,劫持鸡西第二看。

    头痛恶心腹疼痛,生命垂危一息悬。
    被送抢救市医院,十月三十同一年。

    住院插管被灌食,数日之后回二看。
    十一月份十一日,再度抢救送医院。

    住院期间遭冤判,被判劳教期三年。
    劫持省城女教所,女所拒收因体检。

    扔在女所内医院,恶警洗脑灌谎言。
    刘丹绝食拒“转化”,强行灌食恶警犯。

    每天灌食两三次,门牙撬出豁口残。
    嘴舌口腔被撬破,牙齿松动勺撬弯。

    衣服脸发被弄湿,面无血色不忍观。
    脸留几道指甲痕,伤心落泪良心犯。

    食道损坏胃出血,恶犯仍给下鼻管。
    刘丹抵制不配合,食物胃液全吐完。

    一次插管五六遍,嘴里出来抵制坚。
    差点插到气管里,鼻管拔出滴血鲜。

    另一鼻孔未受伤,恶护在此下鼻管。
    抽血使用注射器,胃里抽出血半管。

    每天点滴五六瓶,每次得扎七八针。
    胳膊手上尽针眼,留下块块青紫痕。

    末月七日零五年,刘丹被父接回家。
    次日恶警来监控,廿四小时在其家。

    无奈租房恒山区,刘丹被迫住那里。
    恶警监控不放松,人身自由更别提。

    被子包上抬下楼,一月十二零六年。
    劫持鸡冠区法院,非法庭审判四年。

    在家休养过年前,恶警监视一天天。
    强迫刘父作担保,不许女儿出房间。

    二零零六三月间,刘丹被劫省女监。
    绝食抗议恶犯绑,胶带封嘴被摧残。

    转到病号监区后,每次灌食加大蒜。
    嘴被支住开口器,然后撑开到极限,

    撑开一个小时多,残酷折磨害刘丹。
    口腔嘴角撑肿胀,每次折磨血流鲜。

    逼穿囚服拽地上,十一月末零六年。
    强迫码坐法徒拒,大法口号震牢监。

    一手在上一手下,胶带封嘴捆一起。
    毛巾衬衣全系上,恶犯口骂污秽语。

    小便失禁体虚弱,心脏病发人昏迷。
    呕吐不止醒来后,时间不久又昏迷。

    恶医院长令码坐,恶犯迫害更疯狂。
    廿四小时码一天,胶带紧紧封嘴上。

    刘丹双手背后系,高高被吊在床沿。
    站不起来蹲不下,头发揪下恶犯捻。

    捻成细绳塞鼻孔,同时又塞耳朵眼。
    嘴里骂着下流话,残酷折磨一整天。

    每天从床拽地上,拳脚相加毒打狂。
    头发吊上拽下来,满地掉发扇耳光。

    恶犯用力踩光脚,反拧双手害刘丹。
    呕吐不止被吊起,吐出赃物用纸粘。

    赃物涂在法徒脸,脖子耳朵未保全。
    袜蘸赃物塞嘴里,再将手纸塞胸前。

    刘丹呼救一次次,恶警明知却不管。
    恶犯叫嚣无所忌,终遭恶报身体残。

    二零零七十一月,时值十四这一天。
    恶心胸闷又气短,唇脸发青呼吸难。

    狱医院长一行来,逼迫吃饭说谎言。
    慌称法徒心律快,监狱拒绝放刘丹。

    刘丹绝食三年多,奄奄一息命危悬。
    直到期满一零年,堂堂正正闯出监。

    圣徒绝食逾三年,壮举神迹撼人寰。
    神佛感佩传新宇,煤城鸡西绽金莲。

    善哉 大法徒
    一粟

    善哉 大法徒,
    抛弃光环签誓约,随师下走入迷雾,
    凶险艰辛师看护,沧桑几番流光度。

    善哉 大法徒,
    层层转生天地走,两亿地球多历练。
    生旦净末丑演遍,一片丹心誓不变。

    善哉 大法徒,
    辗转轮回孤无助,默默承担业报苦。
    茫茫天地无尽头,几时等得师救度?

    善哉 大法徒,
    身在末世随波浪,幸遇大法来弘扬。
    万年等待终得法,纯心修炼逆潮上。

    善哉 大法徒,
    修炼路上苦精進,弘扬大法走四方。
    惟愿世人能得法,回天才是真愿望。

    善哉 大法徒,
    名利场中敢舍弃,管你万千红尘诱。
    世俗魔炼金刚体,斩断名利截俗流。

    善哉 大法徒,
    九九狂风魔乱舞,大海茫茫一帆度。
    進京护法舍生死,天安门前正法路。

    善哉 大法徒,
    劳教所里心坚定,疯狂折磨不转化。
    心中有法找漏洞,漏尽魔灭安返家。

    善哉 大法徒,
    证实大法不迷途,甘霖遍撒红尘处。
    助师正法三件事,正念除魔闲庭步。

    善哉 大法徒,
    再苦都是回天路,慈悲世人苦救度。
    迷中世人看真相,辨明善恶上归途。

    善哉 大法徒,
    兑现誓约登归路,法船满载众欢呼。
    一梦醒来终到岸,万古圆容展宏图。

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    正见歌词:大法在高原(外二首) 谁在把谁衬托 一生平安有奔头 春归 中华回归曲

    兰生 一粟 小慈 云缥缈 霞迹

    大法在高原 (外二首)
    兰生

    雪山升起万道金光,
    那是法轮放射光芒。
    法轮大法洪传雪域高原,
    神的欢歌响彻四方。

    欢歌法轮带来安康,
    欢歌主佛送来吉祥。
    大法真相敞开万古天门,
    神领我们重返天堂。

    亘古誓愿

    人生世间多魔难,
    名缰利索情似穿心剑。
    辗转轮迥多少世,
    不知在等大法传。

    主佛救世末劫前,
    大法教咱重德苦修炼。
    舍尽人间名利情,
    助师正法传真言。

    唤醒世人善待法,
    善恶是非用心来明辨。
    广传真相劝三退,
    救度众生上青天。

    朝前走 〈队列歌词,适合于齐唱、合唱〉

    朝前走,朝前走,
    大道通天任我走。
    走出独裁和专制,
    走向民主和自由。

    朝前走,朝前走,
    大道通天大家走。
    走出邪恶党团队,
    迎来文明新神州。

    谁在把谁衬托
    一粟

    人世乱象的悲歌
    邪恶谎言的红魔
    慈悲的大法弟子告诉你真相
    世人啊 你可知道为什么

    谁是人间的主角 谁把谁衬托
    历史大戏的幕已经下落
    最精彩篇章千万别错过
    那是你在天上对众生的承诺
    这是劫难来前的救度
    大法弟子正在兑现你的嘱托

    世人啊 快找回自我
    邪恶只是慈悲大法弟子的衬托
    你可别认错
    随着他们一起往地狱里落

    一生平安有奔头
    小慈

    一块奇石出贵洲
    一句“中国共产党亡”刻上头
    一队专家来考察
    一致鉴定天造就

    一声惊雷平地起
    一万个迷惑不解你不需愁
    一言一字天机露
    一个“三退”把命救

    一亿法徒齐声唤
    一个声音“归来吧我的朋友”
    一心顺着天意走
    一生平安有奔头

    春归
    云缥缈

    正法人间又一春,神功救度世中人;
    连宵风雨不迷途,五洲四海传福音。

    正法人间又一春,山河含笑万物欣;
    百年红潮花落去,重开新宇天地人。

    中华回归曲
    --写在狱中的歌

    霞迹

    我爱您——中华,我爱您——中华。
    生在中国为何故?活在人世为何因?

    世人都有中国缘,世人都有中国根。
    迷在尘世数千载,亿万年来苦等待。

    活着不只为名利,活着不只为权欲。
    明争暗斗何时了?恩怨情仇何时休?

    今朝主佛传大法,救度众生脱苦崖。
    邪魔迫害造谣言,毒害尘世几亿人。

    大法弟子经考验,受尽魔难志更坚。
    冲破封锁讲真相,为救众生入牢监。

    宇宙大法“真善忍”,他是缔造万物的本。
    法轮旋转正乾坤,天新地新人变新。

    善恶报应是天理,恶人淘汰好人存。
    人间充满“真善忍”,世界同唱中华魂。

    法正人间神佛显,众生敬颂救度恩。
    大法弟子随师回,幸福美好留后人。

    我爱您——中华,我爱您——中华。
    主佛传法起源于中国,历史长河永记颂。

    华夏儿女快醒悟,落叶终究要归根。
    大法铺就回天路,美好家园等你回。


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    台湾南区学法交流 互勉更精進(图)

    屏东大法弟子

    二零一一年春季台湾南区一日学法交流,二月十三日于屏东县内埔国小举行,来自嘉义、台南、高雄与屏东的法轮功学员约六百人齐聚一堂,分享近日修炼心得。透过比学比修,以找出不足,大家收获满载。

    大组交流,学员分享心得


    学员们在教室分组学法


    上午進行分组学法交流,在教室分为二十三组,每组二十余人参与,针对当前讲清真相、救度众生与推广神韵晚会等议题讨论。下午为大组交流时间,高雄杨姓学员表示,一个人拥有什么样的技术能力,在久远的历史正神就早已做了安排。例如她在十八岁时就接触做西装裤,仅仅做了几年。而那几年奠定的基础,所学成的技术,在事隔近四十年后,能为助师正法、兑现誓约所用。

    一位嘉义学员表示,由于自己的常人工作是服务于《国语周刊》,车上总是准备着真相资料,在学校推广《国语周刊》时总是带着真相书签送给小朋友,小朋友再遇见到他时会说:“国语周刊叔叔,还有没有书签?”,他认为利用与常人接触的便利条件来讲真相是很理想的方式。

    台南学员也分享净化互联网的修炼心得,强调“净化互联网、护师护法是身为正法时期大法弟子的责任与义务”,更盼有心的学员一起加入编辑行列,为“护师护法”再尽更大的心力。

    高屏地区学员也分享他们推广神韵的经验:“用神念来卖票”、“神韵来了,买票得度”,心念到位,有缘的众生自然就来到面前。许多学员表示,经由交流,正念出来后不再有怕心,感受到眼前的路更加宽广。

    一位协调人表示,盼大家坚定正念,精進实修,鼓励更多学员参加学法交流。活动结束前,学员们主动将场地回复,不留垃圾,并相约秋季再相会。


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    这么高的境界,怎么不令人对大法心生敬仰

    飞瀑

    现在可真是车多人多车祸也多。出了车祸,对当事人双方都是一件非常痛苦的事。法轮功修炼者作为一个修炼的群体,其间也有一些人出现过车祸,那么他们是怎么对待的呢?我们看一个实例。

    我们先说明的是,法轮大法创始人李洪志先生在讲法时,多次讲到过大法弟子遇到车祸时出现的神奇。当然那是给修炼的人讲法,讲别人出现的车祸以及如何的对待,也是给大法弟子讲自己遇到类似灾难时如何对待的法理。所以作为一个修炼人,在遇到一些车祸时,也都是把它当成一个修炼的关来过的,这当然也体现出修炼者的心性和他们的思想境界。这个事例是明慧网二零一一年二月十六日一个现年六十五岁的大法弟子写的心得体会,我们摘取其中的部分章节并加以评述。(为行文的方便,我们适当的改动一点,把第一人称也改为第三人称)

    有一天晚上,这位老人开着电瓶车回家,在十字路口被一辆摩托车撞了,醒来时已是一个半小时后在医院的病床上了。撞他的是一个二十一岁刚学会驾车,且摩托车还是借来的无牌无证的小伙子。后来听岗亭值班人讲:当时听到很响的一声,小伙跌在自己的车旁,而他和他的车被撞出约有五米,朝天躺在路上一动不动,象死了,头上还在出血,地上一大滩的血,挡塑板飞出十多米洒了一地。围观的人都说:这老头肯定死了。他醒来时,正被推着去做CT,全身极痛,人也时昏时醒。

    CT出来后,医生说是深度脑震荡。而处在时昏时醒状态的他还在说:我不要看,我要回家,我不会有事的……我是炼法轮功的,师父会帮我的。但是身体动不了,全身都痛,左肩、臂更痛,稍微动一下就昏过去了。到了观察室医生给挂水,他说不要挂水,我要回家,刚说完,眼前一黑又昏了过去。一会儿又醒了,医生说:人还没脱离危险期,观察七天才能定下来,我们给你挂的消炎水,听话;你撞得不轻,要几个月治疗,你要配合得好今后后遗症少一点或是小一点,否则以后的日子你不知怎么过,人经常要发晕的,不要老想回家。他就说:我是炼法轮功的,师父会帮我的,会管我的,不可能有什么后遗症的。医生淡淡地一笑说: “撞成这样了,嘴还硬……”

    这位被撞的老人对法轮功可是真坚定,在时昏时醒的状态下都不忘自己是个修炼人。这一念极其的珍贵,做到这一步,可见他对大法的坚信程度。那可不是嘴上说说那么简单,自己已经撞成那样了,可是他就能做到坚信自己是有师父看护的,是不会有事的。

    第二天,撞他的小伙子的叔叔买了点东西来表示歉意,并说:孩子也知道错了,不敢来。当时他和同是修炼法轮功的老伴就说:事已发生了,你侄儿不是有意的,他也摔痛了。我们是炼法轮功的,有我们的师父保护的,不会有什么事,更不会讹你们,只是要告诉他,今后开车要注意点,千万不能快……

    多好的一对老人,对小伙子的叔叔来说,最怕的可能莫过于对方的讹诈了。现在可不都是这样,何况出了这样的事,那可不是无事也要说成有事,小事当成大事!他们可好,态度非常明朗:“不会讹你们”,而且还嘱咐人家:“今后开车要注意点,千万不能快。”

    第三天,撞他的小伙子来看望,一再表示歉意。到第四天下午三点左右,他还是那样不能动,直挺挺地躺在病床上,特别头不能动,只要头稍一动,还是马上天旋地转,眼前一黑晕过去。当时他恨自己,如果这样下去,对大法会造成不良的影响。到四点多时,叫老伴再试试把床摇高一点,他恳请师父帮着点。奇迹出现了,他竟然可以坐起来了,一个小时前头一动还晕呢,可现在一点不晕,眼前明亮。想下楼试试,开头是老伴扶着,下了一个楼层就不让她扶了,继续下一层楼,最后下到底层一点事都没有。不但头不晕而且好象力气还大了好多。走出去在医院门前小广场上遛了一圈后,他象小孩一样哭出了声,心里对师父的感激无法用语言形容:师父呀师父,是您把我从死亡线上拉了回来,没有师父就没有我的今天。什么深度脑震荡,什么七天危险期,都不对,修炼人的一切是有师父安排的!

    讲到这儿要交待一下,作为修炼的人,他是在按照自己悟到的法轮功的法理去做的。听起来,有些人可能以为是在讲迷信。不修炼的人按照常规医疗那都是必须的,而一个修炼的人呢,当然就要按照修炼的要求去做了。医生给他输水不也是在消炎在观察吗?而他按照法轮功的法理和心性标准去要求自己,也就是在走自己修炼的路。他信到这个程度师父当然要帮他了,因为他是一个真正的修炼者。其实不是一个修炼的人的话,他也就做不到这一步了,谁会拿自己的生命这样去做试验。而他对师父的坚信真的出现了这样的奇迹,这一点也只有用修炼的理才能解释,其它的解释根本解释不了。

    到了第五天,他就出院了。连医生都感到奇怪,怎么一下就好了呢?他们确实理解不了法轮大法的神奇和超常。当时他头上那个洞还在流着血水,只是让医生处理了一下。回家时,同病室有一个陪护自己父亲的中年妇女拦着要他们的电话号码,说:你们学了法轮功人的思想会变得这么好,不但不与撞你的人争吵反而关心他们,而且伤痛好的出奇的快,我也要炼法轮功了。给我个电话,没有你们的电话找不到你们。以后这妇女真走進了修炼的行列。

    我们说不修炼的人理解不了大法弟子是有原因的,这谁能相信得了?撞得那么重,医生还在观察呢,他自己可就出院了。这发生在世人面前的事不是神迹是什么!所以这位中年妇女的一番话,既表达了对他们一家人品德的推崇,同时也反映了世人见证了法轮大法的神奇后对大法的向往。

    是啊,法轮功传出这么多年了,在迫害中,有许多人就是见证了大法的神奇与大法弟子的高尚后,他们发自内心地觉得大法就是好,并由此走上了修炼的路。这方面的报道明慧网上有很多。其实,哪一个法轮功修炼者修炼前不都是和世人一样的认识呢,有病了,当然要去医院了。可是他们修炼了,他们不但知道了疾病和一切灾难的根源,更通晓了生命的真谛。他们按照大法的要求去做,真的就达到了袪病健身,而且不断地使自己的生命处在升华之中。

    回家后两天,他彻底地好了。打电话告知小伙子,明天到交警处了结撞车事件。第八天上午他们一起到了事故组,交警问了些情况后说:撞车小伙负全责。又对老人说:你算一算包括医药费、误工费、护工费、营养费、修车费……,一起需要多少钱。他说:因为他不是有意撞我的,而外出打工也不容易,虽撞得这么重,而好的这样快,全靠法轮功师父帮的忙,要不然我和我家不知要遭多少罪,他们家也不会有好日子过了。炼法轮功的人是不会赖人家的,都听李洪志师父的话,严于律己宽于待人。小伙子今后开车一定得当心点,慢着点,一定要接受这一次教训呀。说到费用,他对这个警官说:我放弃对方赔偿的要求。并要求交警把他的车子快点归还,以便他使用。在小伙与家人不停的感谢声中,警官讲:你们碰到好人了,我做了大半辈子交警,大大小小的事故处理了无数件,今天第一次碰到,他的境界太高了。

    交警对他大加赞扬,真的是名副其实。谁能做到这一步呢?遇到这种情况,多少人不是狮子大开口?哪等提醒,说不定早就把所有的费用合计好后交给交警了。他对小伙子一家的态度,不是连交警都感动了吗?交警能没有听到他对法轮大法的赞颂吗?交警对他赞扬的同时,在他无言的内心深处就已经升起了对大法的敬仰之心了。

    结束后他要求小伙子把他的车子拉到修理处。下午他们开来一辆面包车叫他领着去认车,到了场地他都险些认不出自己的车,除了电瓶什么都坏了。几个人抬上车后拉到专修店,修理工说:换一部新的吧,经测量电瓶还可用,其它无法修复了。当时他对小伙子和他的家人说:你们可以走了,今后什么事都与你们无关系了。小伙子的叔叔拿出一千元要给他,说表表心意,你们法轮功的人太好了,并一再说谢谢!他说:不要谢我,这是我们的师父教我这样做的,谢谢我们师父吧。此时他们几个人都喊起来了:“李洪志师父好,法轮大法好,真善忍好!”最后他又说:钱我不会要的,我是有师父保护的,今后绝对不会有事的,也不会再来找你们的。放心去吧,请你们切记刚才讲的,“法轮大法好,真善忍好”,有危难时喊李洪志师父帮助。好了走吧。他们又一次喊着“法轮大法好,真善忍好,李洪志师父好”,慢慢离开了。

    当时在修车处的人知道事情的经过时都说:炼法轮功的人的思想境界太高了,李洪志大师的威力也太大了。

    这样的经历,小伙子一家应该刻骨铭心了。虽说是因小伙子的莽撞出了车祸,可是他遇到的大法弟子以及在他身上的品德和奇迹能不感动他们一家与他们的亲朋好友吗?今后遇到别人诬蔑大法时,他们能袖手旁观吗?说不定他们也很快就能走上修炼的道路呢。

    专修店的人听说后发出的感慨也很能说明问题。其实无论谁听说这样的事,都能感到大法弟子高尚的思想境界与李洪志大师的威力。

    从另一个角度来看,大法弟子能做到这一步,这也是他们修炼境界的体现。只有伟大的法才能造就出如此高尚品德的修炼者。我们举的是一个遭受了车祸的例子,那么那些在日常生活中默默无闻的大法弟子,他们的品德不也是在日常生活的方方面面得到了充分的展现吗?他们岂止是在出现了灾难中替别人着想,在大法遭到空前的迫害与打击中,他们身为大法的一个粒子,不也是严格地按照大法的要求在修炼着自己,提高着自己的心性与品德吗?大法弟子的讲真相与他们的品行正在不知不觉地影响着我们这个世界,改变着世人对大法的认识。
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    别开生面过大年

    吾空

    去外地过年刚回来,在此写出自己在过年前后的几件事,与同修分享。

    年前腊月中旬,我在业余时间里忙着制作大量的真相信,准备去外地过年的时候邮寄。这时有同修建议我做一批有关外地某同修被迫害的劝善信,寄给那里的公检法人员。然而明慧网上并没有关于这位同修的详细报道,这使我一筹莫展。

    几次找到相关的同修协助了解详情,得到的答复是:被迫害同修的家人不配合、可能机缘不成熟、等过了年再说吧。我听了很难受,也不认可这样的结论或说法——揭露迫害就是曝光和解体邪恶,邪恶自然不甘心,此时所有表面上看似行不通的取证过程都是邪恶的干扰和假相。曝光邪恶赶早不赶晚,为什么还要等待所谓的“机缘”成熟呢?真需要讲究机缘的话,那就选在过年吧。于是我心一横:一定赶在过年之前曝光邪恶!

    为了赶写那篇文章,我真是忙碌了好几天。几经周折才辗转找到同修的家人,详细询问了同修遭受迫害的经过。此时已是腊月二十五日了。然而写完文章,却迟迟弄不到同修的照片。就在此时,母亲又天天打电话催我回家过年。我一边应付母亲,一边催促同修的亲属帮助弄照片。在焦急中又等了两天仍无消息,我不得不订票回母亲家。

    可就在我要回家的当天上午,照片来了——是同修的亲属连夜赶去外地拿来的。为了等照片,我一宿没睡觉,却没等到。没想到以为不可能了的时候照片又来了,真让人高兴。原以为马上就可以投稿了,谁知关键时刻我的电脑又出了故障——图片处理软件失灵了。而此时距离开车时间都不到一小时了,我急出一头汗。不得不边发正念边求师父加持,又过些时候,电脑才恢复正常。总算把文章发送给明慧网,我也松了一口气:如果此时不发出去,就只能等到过年之后了,因为母亲家没有电脑。

    收拾妥当后,一看表距离开车时间只有二十分钟了,我还要挤时间给同修送钥匙,时间够用吗?恰在此时,嫂子来电话说她要开车送我去车站,这对我可是个意外的惊喜。一上车,嫂子要带我买些吃的,我说来不及了。此时的我已忙碌二十多个小时没吃东西了,真是又渴又饿。可就在我给同修送钥匙的时候,同修递给我两瓶茶水、一大袋食品。我心里特感动,也明白是师父在呵护着弟子呢。

    一到客运站,在那里工作的常人朋友及时送来车票。朋友说刚才有人退票正好被她赶上,她便将我原来的二十二号座位调换成二号座位了。朋友说我真幸运,前面的座位不颠簸,可以在车上睡一觉了。嫂子却笑着对我说:有人开车送行,有人送吃的,有人订票,还有人转让“雅座”,都是师父的安排啊。我刚坐稳,车就出发了……

    来到母亲所在的城市,一位昔日好友同修带着女儿早已等候在车站了。一下车我就找邮局——我带去好多真相信,想要寄给我们当地的公检法人员。

    同修让我把信投進路边的一个邮筒里,我却想让那些人在年前收到信,我怀疑马路边的信筒取信时间不及时,于是想去邮局。同修说不一定象我想的那样,我碍于情面跟她走到信筒旁。我把信塞進信筒,就在快要推進去的时候,心里还不情愿,便求师父让我去邮局寄信。这时我下意识的看了一眼信筒,只见上面写着两句话:维修信箱,暂停使用。我简直喜出望外,心想那几个字一定是师父演化的。于是拽出信件,乐颠颠的回到车里。这时只听出租车司机说:路边的信筒不可靠,可能取信不及时,也可能把信给扔了,在邮局寄信速度最快也最把握。我知道这些话正是师父借常人之口点化我和同修呢。

    在邮局门外,我把十封信投進信筒。刚转过身,就见同修在车里笑着示意我回头看。我一回头惊呆了:我投信时信筒跟前没有人,可就在我投信之后一转身几秒钟的功夫,只见邮政人员蹲在地上,打开信筒将信件装進一个大袋子,拉着袋子回邮政大厅去了。那一刻我被感动的眼睛湿润了……更令我感慨的是:来到同修家,点开明慧网,竟然看到四小时之前投递的揭露邪恶迫害的文章发表了,这可是我从来没见过的速度最快的一次啊。同修说你想做的正事做到了,这回你可以安心过年了。为了不让母亲着急,同修又开车把我送到山区,送到母亲家门口。我很受感动,在心里默默感恩师父的慈悲呵护与加持。

    说说大年初一的事。大年初一的清晨,我“看见”自己在写文章,正是本文的题目。我悟到师父点化我过年期间不要忘记做好大法弟子该做的事。当天午饭后,我编辑一些针对性的真相短信,分别发给不同市、县“六一零”责任人、公检法参与迫害大法弟子的人。在此仅列举给黑龙江省绥化市检察院两位检察长、绥化市北林区公安局长杨某及恶警等八人的三条短信:

    短信一:林秀梅被北林区公检法合谋枉判七年重刑,是你们死命效忠于中共对百姓所犯的滔天大罪。在今天举国欢庆佳节的时刻,林家老小伤心不已,哭作一团。你还能心安理得欣赏自己的“杰作”吗?绥化人民会记着你的恶行,直到善恶有报的那一天!

    短信二:中共暴政几十年,杀人无数。历次运动都是祸害百姓的。谁还相信中共的谎言?明哲保身,恪守良心的砝码,给儿孙积点儿德,也给自己留条退路吧!

    短信三:当你过年过节与家人团圆的时候,你应该先想到被你害的家破人亡的人同样是你的兄弟姐妹。谁家没有老和小?切莫把别人的泪水和心灵踩在脚下!今天你暂且穿这身工作服,说不定哪天被中共强迫穿囚衣。良心最重要!切记!切记!

    当晚我在似睡非睡的状态中,看到自己用炸弹炸毁很多魔鬼的城堡,炸碎很多妖魔鬼怪……我想一定会是这样的:我平时长期跟踪给他们邮寄劝善信和各类真相资料,尤其明慧网上一些非常精辟的评论文章。再加上经常给他们拨打语音电话,发送一些有针对性的短信,他们空间场里那些邪恶的生命一定会被清理掉很多的。

    再说一下元宵节那天的事。早上醒来后我就想编辑短信,继续发给迫害大法弟子的人。可还没等编辑呢,女儿和我的老父亲突然莫名其妙的跟我大发雷霆,一反常态说我如果再炼法轮功就会如何。我感到意外和震惊,也动了人心,跟他们生气了,而且还气的不轻,完全忘记了发短信的事。

    可就在我气冲牛斗的时候,忽觉自己被一股力量按着头,狠狠的磕到桌沿上,额头立时磕红了。我被磕的很痛,心里很不服气,却不得不恍然大悟:这突来的“内战”原来是邪恶的干扰和迷惑,目地是让我只顾生气,没心情发短信。

    于是我发正念清理自身空间场,之后开始编辑短信。仍举例写给绥化市检察院、北林区公安局长及恶警的一条短信:鞭炮齐鸣,家家团聚的时刻,林秀梅三岁的儿子哭喊着要妈妈。你可曾为自己的恶行而内疚和忏悔?记住吧:人心生一念,天地尽皆知。善恶若无报,乾坤必有私。绥化人民会盯着尔等祸害百姓的中共帮凶和打手,期待天理昭章的那一天……

    成功发送短信后,我想给他们拨打语音电话,并把时间定在中午十二点发正念之后。这段时间很可能是他们与家人聚餐的时候,如果他们能把电话内容说给家人听,可能会收到更好的解体邪恶的作用。

    我选择一个配有《梦醒》音乐的,专门针对公检法人员的语音电话内容播放给他们。公安局长收短信时还开着手机,现在却关机了;女恶警王某只听几句就摞电话;另外几人听到一半才摞电话;检察长高某听到了这些内容:“你好!中国人都知道,中共历史上每次运动过后都得平反。那么,法轮功平反的那一天,你怎么办?追究对法轮功的迫害责任时,谁来给你作主?江xx?能吗?大家都清楚,卸磨杀驴,这是中共一贯的做法。……”我又给其它市、县“六一零”人员打电话,一直拨打到手机卡欠费了才回家。

    今晨做了一个梦:我手里拿着一个形状象吸尘器一样的东西,正在草地上清理一些极易置人于死地的毒虫。反复清理后,发现几乎没有了。这时有人告诉我:把你的多功能“吸虫器”跟电脑连接上,再联网,就能搜寻到很多隐藏的毒虫了。醒来后我悟到:我手中的多功能吸虫器是指我坚持曝光邪恶、救度公检法人员的综合做法——劝善信、真相信、语音电话以及有针对性的发短信。从反馈的消息看,这样做极大的震慑了邪恶,唤醒了一些良知尚存的公检法人员,使他们悄然躲避迫害大法弟子的罪恶行径。师父点化我从明慧网上搜集此类人员(比如大陆监狱和劳教所里迫害大法弟子的恶警),也是师父鼓励我继续大面积的做下去。在此感恩师父开启了我的智慧,并赋予我救度众生坚忍不拔的毅力。

    除了平时坚持这样做,我特别选在过年过节的时候大量跟踪电话和短信,是想让那些迫害大法弟子的恶人长点儿记性。这个年也算是过的有意义,真就象梦里文章中所写的那样——别开生面过大年吧!


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    发自内心的笑

    爱莲

    娟子住在北方的一个城市,结婚后和丈夫恩恩爱爱。她们都是独生子女,双方老人对他们倍加爱护,她们也很孝顺。婚后一年,娟子怀孕了,全家人都很高兴,盼望着小生命的到来。十月怀胎,到了孩子出生的那一天,娟子進了产房,可孩子一出生就被送到重症室抢救,没两天孩子就夭折了。这对娟子和她们全家来说就象天塌了一样,全家人都处在悲痛之中。问医生孩子夭折的原因,医生说是他们俩人血型的原因,并说以后最好别要孩子,会产生溶血儿,孩子的成活率极低。从那以后娟子每天以泪洗面,丈夫父母都很担心娟子的身体,百般的安慰,娟子说只要有一点希望咱们都要再生一个孩子。

    三年后,娟子又怀孕了,但并没有给家人带来喜悦,因为他们担心会象医生说的那样再有不测。等到第一次到医院做胎检的时候,医生说听不到胎儿的胎心,而且做 B超发现胎儿不正常等。医生建议最好还是不要为好。家人都不甘心,就又去了两家医院,可结果都一样。这一下全家人都懵了,娟子更是伤心的泪流不止。这时娟子的大姨听说了这个情况后,把娟子叫到家对娟子说:娟,别哭了,既然你怀了这个小生命,她就跟你有缘分,别想那么多了,你就诚心的念“法轮大法好,真善忍好”,我师父会帮你化解一切冤缘(因娟子大姨是炼法轮功的)。娟子心情好多了,并请走了《转法轮》一书,回去就认真的拜读起来。到了第三天,娟子高兴的来到大姨家说:昨天晚上师父给我清理身体了,我拉了一晚上肚子,一晚上也没睡。但是,我没有平时拉肚子时那种难受的感觉,反而感觉身体轻松舒服。直到第二天早晨我美美的睡了一觉,并做了一个梦,梦到我买南瓜,一车的南瓜快卖完了,就剩下几个不好的瓜了。我正在发愁,这时旁边又一个卖瓜的说你到我这车上挑一个吧,我高兴的抱了一个回家了。后来就醒了。娟子大姨高兴的说:你的缘分还不小呢,师父给你清理了身体,还给了你一个好瓜,你就继续看书和念九字真言吧。

    又过了两天,娟子的妈妈陪娟子到医院又做了一次胎检,医生说胎儿各方面都很正常,事隔一个星期怎么会有这么大的变化。母女俩简直不敢相信,就又到了另一家医院又做了一次检查,结果和上一家医院一样。妹妹高兴的马上打电话告诉了姐姐,说:小娟做胎检了,医生说孩子一切正常,姐姐你就放心吧。小娟说感谢师父和大法。姐姐也开心的笑了。

    “真善忍”伴随着娟子度过了十月怀胎,娟子進产房了,父母公婆和邻居阿姨都守在产房门口,盼着小生命的降临,一声清脆的婴儿哭声从产房传来,全家人都松了一口气,孩子抱出来了,是一个红光满面的女婴。邻居阿姨高兴的说我来抱。爷爷、奶奶、姥姥、姥爷象众星捧月似的把孩子抱回了病室,娟子回到病室,看着刚出生的孩子,含着幸福的眼泪笑了。三年来,娟子第一次发自内心的笑了,这是开心的笑,发自内心的笑,并求大姨借正见网一角忠心感谢大法师父给了她人生最真贵的东西,一个可爱的小生命。她再也不用看到别人孩子自己偷偷落泪了。

    谢谢大法师父!谢谢!!


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    高处不胜寒——谈我对青年大法弟子婚姻问题的一点认识

    沈阳大法弟子

    大年时,老姨(同修)一家来串门,闲谈中,表妹(同修)和我聊起了她的感情问题。按常人的理说,表妹现已到了谈婚论嫁的年龄,和许多常人一样,表妹在感情上也遇到了结婚、经济、情感等诸多困扰,老姨也更是为此干扰、操心不停。由此,我联想到许多年轻的同修,也包括我自己,在对于婚姻问题的处理上大多都容易出现的问题,尤其是到了现在,如若再处理不好,将留下很大的遗憾,所以,想谈下自己的一点浅见。

    一、正法修炼时期与个人修炼时期的不同

    在婚姻问题上,我们经常犯的错误就是在法中找借口。比如说:“师父都说要我们最大限度的符合常人社会;即使我们修炼了,也不能成为不是和尚的和尚,不是尼姑的尼姑,年轻人还是要组织家庭的。”等等。可是我觉得,这种话得看在什么时候说。

    我们现在是正法时期的大法弟子,而且是正法的最后时刻,现在对于大法弟子的要求与个人修炼时期是有不同的。我们现在承担着救度众生的责任,并非只是个人圆满为目的,这师尊慈悲为我们延续来的宝贵时间里,我们怎可用他去谈论儿女私情,而弃众生于不顾呢,师尊一再延长正法结束的时间,不就是等待着大法弟子的成熟和更多世人的被救度吗?师尊在《转法轮》中说:“可是有些人在他有生之年,年龄已经很有限了,不一定够用了,我们法轮大法能够解决这样一个问题,使炼功進程缩短。同时又是性命双修的功法,你在不断的修炼的时候,就会不断的延长你的生命,你不断的炼,不断的延,根基好而年岁大的人,你的炼功时间也就够用了。但是有一个标准,超出你的天定、原来的生命進程,以后延续来的生命,完全是给你炼功用的,你稍微思想一出偏差,就会带来生命危险,因为你的生命進程早就过去了。”(《转法轮》)。由此可见,这延续来的时间是尤为珍贵和严肃的。

    师尊还说:“将来到高层次上修炼,不用我告诉你,你自己就知道如何做了,那时有另外的状态了,保持和谐的生活。”(《转法轮》)。“我在一九九九年的‘七•二零’就把‘七•二零’以前的学员全部推到位了,推到了你们最高位置。”(《北美巡回讲法》)。对于7.20前得法的大法弟子来说,师尊已将我们推到位,随后我们的心性也应跟上,提高到我们所应在的位置上,那么自然我们现在的修炼状态与得法初期时要不同了。所以,还在婚姻问题上徘徊的同修快快精進起来,我们都要珍惜这最后的时间,不能拿师尊的慈悲不当回事,大法的慈悲与威严同在!

    二、修大法是严肃的,不可拽着常人的“情”不放

    我们生活在人群中,很容易就会受到“情”的干扰,比如说:对异性的爱慕之情、喜欢和谁在一起、不喜欢和谁在一起、甚至到了年龄时,想要在“感情”上为自己找一个“归宿”。而师尊告诉我们:“人为什么能够当人呢?就是人中有情,人就是为这个情活着,亲情、男女之情、父母之情、感情、友情,做事讲情份,处处离不了这个情,想干不想干,高兴不高兴,爱和恨,整个人类社会的一切,全是出自于这个情。”“这个情要是不断,你就修炼不了。”(《转法轮》)我们要修炼出来,我们要回家,就要摆脱这常人社会所有的假相和感觉。常人社会中的一切都是假相,我们既然选择了修炼的路,就要严肃的对待,坚定的信师信法,在常人这个戏台中做好自己主角的位置和责任,怎可在“情”的迷幻演义中,忘我的投入而失掉自己的身份呢!

    还有一方面就是电视、小说等社会上诸多“情感”方面的文化宣传,也在时刻导向着人们对爱情和婚姻的认识、期望与追求,然而,一切变异文化下的导向都是极其邪恶的,我们修炼人切不可受其干扰。常人可以依附于不可信赖的爱情、婚姻得到自己想要的东西,因为那是常人中的事,而我们是修炼人,我们想要的东西是无法在那其中找到的。不管常人中是怎么认识这个“情”的(这里指男女之情),我们始终都要记住师尊的教诲:“现在的人哪,把情看的很重,可是情是个最不可靠的东西。你对我好了我就高兴,你对我不好了情就没了,这东西能可靠吗?能用情来维持人的婚姻吗?”(《各地讲法六》-<亚太地区学员会议讲法>)。

    三、“怕”心与“孤独”感

    我也曾在这方面走过一段弯路:我是96年得法,7.20之后修炼渐渐懈怠了下来,上大学,谈男朋友,那时与常人毫无两样,一心浸在常人的“感情”世界中,寻找那种“归宿”感。然而,结婚后我才发现,常人的“情”并非我所想,而“归宿”感只有在大法中才可以找到。于是我重新开始修炼,丈夫给我设下重重阻碍,师尊没有放弃我,帮助我一点点走了过来。而在那半年之久的过程中,我经历了稍有不慎就将与修炼失之交臂的魔难,这该有多危险呀,这样的弯路也很不必要。其实,就在丈夫不反对我修炼之后,修炼环境也还是需要心性的加持,心性稍有退步都会在修炼环境中体现,这时才真的意识到,修炼环境对于一个修炼人是多么的重要。就如师尊说的那样:“每一关、每一难都存在修上去或掉下来的问题。本来就难,还人为的增加这难,怎么过呢?”(《转法轮》)。

    回过头来,在法中总结自己当时走弯路的原因,我觉得在婚姻问题上“怕”心与“孤独”感对修炼人干扰是比较大的。常人中都在说:“执子之手,与子偕老!”所以人就需要“老伴”,身边需要有人陪,一直到老,这样不会害怕,不会孤独;常人还说:“养儿防老”,所以就要结婚生子,这样老有所依,老有所养,这一生也不会害怕,不会孤独。常人就是常人呀,一切的想法都不会跳出这个圈圈。而我们作为大法的弟子,我们的一生是为正法而来,这条路上我们不孤独,因为我们有同修,有师父,有大法;这条路上我们不害怕,因为我们做的事是全宇宙最正的事!只有心不在法上时才会感到孤独,而“怕心”也是修炼人必须要去掉的一个最大的执著心。

    师尊在《洪吟》中的一篇经文叫<高处不胜寒>:“操尽人间事 劳心天上苦 有言诉于谁 更寒在高处”。因为被师尊捞起,我们才有了今天作为大法弟子的位置与荣耀,孤独与寒冷都不再是我们所要考虑的,我们就是要救人,就是要助师正法,在世人的得救,自己的提高与圆满中,我们都会体悟着师尊的“高处不胜寒”。

    我们是师尊选定的,成就未来宇宙的神,所以要时刻记得我们不同于常人,任何情况,任何事件上都是这样。师尊赋予了我们这样高的位置,这样大的责任,我们的心就要有同样大的承载,跳出浊世,心怀大任,即便在这更寒的高处,一样可以怡然面对。

    个人的一点浅见,意在与同修相互交流,相互促進,共同提高,有不正之处,敬请指正。谢谢师尊!谢谢同修!

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    证实法之路:风云突变 众志不移

    紫韵

    九九年四二五之后,邪党虽然表面上假惺惺的说不干涉信仰自由,但各个地区都开始打压行动了,强行解散学法小组,到炼功点上去骚扰、驱赶大法弟子。

    本地区的站长、辅导员都被单位叫去谈话,施压,大有山雨欲来之势,但同修们没有一个动摇的,经过一段时间与当地部门洪法、交涉,我们始终都在坚持、维护师父留给我们的修炼环境,集体学法、集体炼功。而且很多在家独修的弟子,这个时候也走到集体中来了。

    面对邪恶的造谣诬陷,众生对法轮功的非议,本地区同修决定做一次最大的洪法活动,就在一个大广场前举行最大一次集体炼功活动。一大早,同修就从四面八方陆陆续续赶来,尽管天阴沉沉的随时都有下雨的可能,但郊区的同修一样都赶来了,一会功夫就聚集了两千多同修,布满整个广场,声势浩大,好几个辅导员拿着录音机准备分片同时放炼功音乐。

    同时干扰也很大,假气功也来了,在旁边争地方,他们要炼假气功。负责人与他们交涉,商定让出一块地方给他们,自己炼自己的,互不干涉。邪党部门也来人了,负责人与他们交涉我们洪法是合法的,不会退让。他们就在一边盯着,还有给录像的。

    等把这些干扰都处理完,还没开始炼就乌云压顶,眼看就要下雨了。我们年轻弟子有点担心,老弟子鼓励我们,有师父呢!不会下的,就算下了,也淋不跑我们,照样炼。第一套功法刚炼了一遍,就开始下起了细雨,假气功那边早跑没人了。我们没有一个动的,谁知一套功法没炼完,瞬间就刮起了大风,变成了瓢泼大雨,大家都在风雨中屹立稳如泰山。

    此时,我已全身湿透。初夏的季节,还有点冷,身体微微发抖,但没有退却的想法,跟着音乐继续炼功,这个时候正是体现大法弟子在压力面前,风雨无阻,坚定不移的意志的时候。刚炼到第二套功法抱轮时,风速加大一阵猛过一阵,吹得我身体都倾斜了,睁开眼睛看看站在前面的同修,心想他们都不动,我站在后面有前面弟子挡风,应该做的更好,就努力把胳膊举正,迎着风纹丝不动。突然一阵冰雹砸过来,打得手指和脸都很痛,起初是米粒大小,几秒钟时间就变成豆粒大小,而且来势凶猛,越下越急,越下越大。我睁开眼一看前面已经有同修走了,但大多数都在,想要坚持住,瞬间一阵急风夹杂着花生般大小的冰雹打过来,几乎把我刮走,身上被冰雹砸的很痛,就回头看后边,一看身后的同修都跑掉了,就也跑了。

    我跑到近处一个屋檐下躲避,这阵冰雹实在厉害,砸的广场上的同修几乎都跑掉了,只有几个负责人在护着录音机收拾东西。奇怪的是我们散掉后,立马就风雨停住,冰雹也不下了,几分钟就雨过天晴了。整个过程不足半个小时,那风、那雨、那冰雹、像是从天上泼下来一样来势凶猛,去的也快。我心里很后悔,如果再多坚持一会,就那么一阵咬咬牙就挺过去了,给常人体现出大法弟子金刚般的意志多好,怎么就差那么一点就都散掉了。

    回去后交流此事,同修都很后悔没有多坚持一会,这点苦都吃不了,一阵冰雹就把我们打散了。有个开着修的同修天目看到,当时广场上空正邪大战非常激烈,师父大法身坐在上面助阵。从我们四面八方往广场聚集时,邪恶那边也在从四面八方聚集邪恶的力量阻挡我们洪法,先是指使假气功来捣乱,企图赶我们走。但正邪力量悬殊太大,他们根本起不了多大作用,雨点一下来就跑没人了。又指使着邪党部门的人来横加干涉,同修里面有很多在政府部门工作的,修的很扎实平时洪法做的很好,常人大都了解法轮功,消弱了邪恶的力量,也对我们起不了作用。

    我们刚开始炼功,它们就向我们撒雨,打出各种法器攻击我们,没有人动摇,就调来风想刮跑我们,也不起作用,参加洪法的大法弟子也打出各种功能法器,把它们一批批打下去,师父也在帮我们清除邪恶,加持弟子。但这时有同修意志开始动摇了,法理不清,心里开始怀疑,做这么正的事不该下雨,师父怎么不管?有人开始退出炼功场,也就是退出了正邪大战,就消弱了正的力量。邪恶看赶不走我们气急败坏,就调集更多的邪恶,来了个大邪灵向我们猛烈的洒下了冰雹,随着大法弟子意志的动摇,不断有人退出炼功场,冰雹越来越大,参战的弟子越来越少,最后寡不敌众,我们就败下阵来。师父看我们都撤出去了,退出了战场,也没有办法,这场正邪大战居然败给了邪恶。

    现在回头看看,我们就是败在了整体配合上,一个是整体洪法的毅力、心不齐,再就是迫害之前修的太舒服了,还没有具体反迫害的意识,只是把恶劣天气当作自然现象,没有和大法即将遭受迫害联系起来,没想到是邪恶利用自然现象来破坏我们洪法,没意识到修炼的严肃性,以及所要达到的忍耐力和承受力还有吃尽世上苦的毅力,碰到困难、麻烦就想师父会管,什么都依赖师父替我们做好,而不是利用恶劣环境实修自己,运用法中所赋予的智慧能力,用正念去抵制迫害,归正一切不正的因素,正念正行体现大法弟子的金刚不动,在磨难中锻炼成熟。还有就是依赖环境的心,看着别人坚持,自己就坚定,看看别人跑了,自己就找到跑掉的理由了,心想至少比别人跑的还晚点。大法弟子遭受迫害已经進入第十二个年头了,看看走过的路,不管多大的磨难,多大的关只要把心一横不想个人得失,溶于法中,只想到证实法放下生死就没有闯不过去的。

    整体配合固然重要,但都是给自己修的,谁也代替不了谁,只要对修炼有着坚如磐石的心,就算最后剩下自己一个人,下起刀子都不为所动,有这一念,就足以打败邪恶。所以当时我们虽然被打散了,没做好。但事后引起的反思却使我们深刻体会到了什么是实修,一次挫败激起了无数正念,不能什么事都想依靠师父替我们挡着,师父讲明了才去做,师父不讲就不做,这样我们就像依赖父母的孩子一样永远长不大,要在难中历练成熟独挡一面。也预示了今后的路,不管有多难都要坚定在法中,不断的向内找修正自己,什么都阻挡不了大法弟子证实法之路,只要众志不移,正法必成。


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    给歧途中的昔日同修的一封信

    安静

    背景:本地还有一批当年的大法学员,遭到恶党的打压和欺骗后,误入佛教歧途。对这些人我们很惋惜,但很难劝醒,我只好站在她们认为佛教能接受的角度去劝善。

    郭大姐:兔年来到之即,我向你及家人问好!

    这几年,我们都生活在这乱世之中,过得很艰辛。可是,你信佛的一念尚未泯灭,真是可贵。我知道,当年同修大法的你妹已出家为尼,你也被周围的人带动,经常去烧香拜佛。

    十多年前我就看过佛教中的一本小册子,叫做《西方极乐世界游记》,那个僧人的主元神被观音菩萨引领出南天门后,在中天罗汉洞做了短暂的逗留,他看到了一些景象并受到了礼遇,其中两个大罗汉告诉了他八个字,就是“佛自心作,教由魔主”。其意是非常明确的。可是第二个罗汉又故意大谈这八个字的排列组合,把人的思维搞乱了。这里我将此天机明白地告诉你:“佛自心作”即是说修佛就是修心性;“教由魔主”就是说末法时期的宗教是魔在主持。对于一个信神的人来说,这真是非同小可。

    大法师父也讲过,释迦牟尼佛在涅槃之前,魔王得意地对佛陀说:我现在拗不过你,等到末法时期,我要我的徒子徒孙降凡人世,進入你的庙宇,看你奈何!佛陀凄然泪下,因为佛陀知道,末法时期他也管不了人间的事了。

    现在已是末法的末劫时期,各地的寺庙借旅游开发之名,不择手段地捞钱,僧人也在搞攀比和享受,甚至干败坏佛家名誉的事。早在二三十年前,有功能的人進入寺庙后发现,佛道神的偶像上已经没了真神,狐黄白柳附在其上。当今的世人为了发财、消灾,甚至生儿子,考大学,想升官,都去烧香许愿,正神能不离位弃庙吗?世人都质疑:如今的寺院一心想发财,强盗都烧香,贪官也捐款,精神还灵吗?我记得过来庙里有这样一幅对联,写的是“智者修佛不求佛,愚者求佛不修佛”。悟哉!悟哉!你也知道,法轮大法师父一再告诫我们,修心性,向内找,同化真、善、忍宇宙特性,这才是真修,只有真修才能圆满。你要清醒啊!

    在此我也可以明白地告诉你,现在天象大变,时间不等人,人类即将有一场大劫难发生,天要收人,对那些恶人、坏人,对神犯罪的人在劫难逃。中共邪党站在神的对立面,宣扬无神论,鼓吹自己“伟大、光明、正确”。它五十年代强迫和尚还俗,强迫尼姑改嫁,派统战人员打入教会内部控制宗教,文革时期烧庙宇劈神像,尤其是后来的江氏集团残酷迫害修佛修道的大法弟子,他们这都是对神的犯罪,必遭天谴。大法弟子讲真相,劝三退,是为了救人。现在网上有八千九百多万人三退。众生都在觉醒,你可不能再迷糊啊!

    如果你还想返本归真,回归大法,你可以找真修大法弟子在网上发表声明,诚心听大法师父的讲法,再读《转法轮》,也许师父慈悲于你,救度于你,你还有返本归真的机会。但是,时间紧迫,机不可失。再不可犹豫,再不可被别人所左右啊!我也是代表昔日的同修,真诚欢迎你们回归大法修炼的行列。

    大姐啊!我们从圣洁美好的世界降落凡尘,谁不愿早日解脱生死,从返天国,但回归的路目前只有一条,你要明白啊!

    一个真心为你好的朋友:安静

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    “特殊情况”掩盖的罪恶

    飞瀑

    二零一一年二月十一日明慧网“大陆消息”栏目里前两篇文章都提到了一个名词“特殊情况”,我们结合消息内容分别论述一下。

    “珲春市六旬妇女遭三天老虎凳酷刑”这篇文章,讲的是吉林省珲春市三栋房的六十岁法轮功学员徐桂霞女士被迫害的情况,其中讲到她被绑架时有这样的介绍:

    “在二零零八年九月十一日上午九点多钟,珲春市国保大队、珲春市光明街派出所四个恶警突然闯進徐桂霞家,進屋后不由分说,将徐桂霞家乱翻一通。徐桂霞质问他们:‘你们有搜查证吗?’他们却目无法纪地声称:‘特殊情况例外。’”

    恶警们声称的“特殊情况”究竟是什么?其实不过是一个借口而已。如果按照法律规定抄家,是需要有必备的手续才能進行的,可是中共迫害法轮功是没有任何法律依据的,就是因为中共的邪恶政策,使得中共这些鹰犬以一句简单的“特殊情况例外”就可以肆无忌惮地实施抢劫了。

    徐桂霞岂止是被抄家,非法关押期间被连坐三天老虎凳。还曾被用一个大布口袋套在头上,许多警察一哄而上拳打脚踢。恶徒们都是往她头部、脸部、耳朵部位打,打得她头和耳朵轰轰直响,把脸部都打肿起来了,还往腿上踹。有一个很高很胖的恶警是国保大队的,他打的更狠,用拳头专往脑门上打。她不但被蒙住了双眼,手还被手铐铐的很紧,刻下了很深的血印。

    那么,徐桂霞遭到的迫害是不是“特殊情况”呢?不要说她没有犯罪,即使对于犯人,也是绝对禁止使用酷刑的,可是恶警们哪有这些约束?他们甚至认为对待法轮功修炼者的所有邪恶措施都得特殊情况特殊对待。我们举一个例子。

    黑龙江省双城市法轮大法学员徐玉山,曾被绥化劳教所恶警用白布条勒住嘴,勒掉两颗牙。在被凶残紧紧地固定在特制的铁椅子上时,恶警指使劳教犯人将事先已准备好的一包头发渣子放進他的衬衣内。然后给戴上一顶特别的棉帽子,既看不见东西,又能把人捂出大汗来。而大汗一出这头发渣子就使得全身奇痒难忍,可是全身又都被紧紧地固定着,想挠一挠,蹭一蹭,动一动都非常难。恶人还强行在他的小便包头上揉旱烟烟面,使得徐玉山的小便痛如刀割,心似刀绞,几乎昏厥过去。恶警还指使犯人宋晓军将一包事先准备好了的玻璃丝塞到徐玉山身上的各个部位。玻璃丝是电线的外皮,也是做石棉瓦用的材料,皮肤沾上就很刺痒。徐玉山如坐针毡,真如万针穿心,奇痒难当,生不如死。

    徐玉山受到了如此毒辣的迫害,可是恶警们是怎样说的呢?恶警说:“你从佳木斯一来我就看你不是一个好饼,你在佳木斯上车前就喊大法好,真相将大白天下,啥大白了,哪白了。你××的见谁都说,我们在你蹲小号时给你特殊待遇,什么用头发渣子,烟面子,玻璃丝嘛。今天你又落在我们的手上,你看我们怎么祸害你,你不是不怕死吗,我们不会让你死的,我们却会让你生不如死,就是祸害着玩,玩够了把你整残废了,快死的时候,把你放回家几天就死。你这事我告诉你劳教局都知道,各科室都知道,都支持我们整你,出事他们担着,有人担着我们就玩吧,我们把你喂胖祸害着玩。”

    警察所说的“特殊待遇”不过是“特殊情况”的具体体现。这些特殊待遇还包括随后对他使用的其它酷刑:警察把点着的香烟塞到徐玉山鼻孔内,烧到最后再换一支,一支接着一支,把鼻孔烧的肿起老高。找来最辣的辣椒往徐玉山的眼睛、耳朵、肛门、小便上不断的涂抹。徐玉山昏迷时恶警就用凉水浇醒。恶警们还残忍的用烟头把徐玉山的脚趾盖和手指盖都烫煳了……

    这些迫害情况当然极其的特殊,可是它可不只局限于一人一地。全国各地对被绑架的法轮功修炼者执行的是同一个迫害政策,这样的特殊情况不过是大同小异而已。可是对于实施酷刑的恶警来说,他们真的认为这是对法轮功修炼者的“特殊待遇”吗?当他们习以为常于这种司空见惯的酷刑的时候,他们就会认为这一切再正常不过了,反而把与特殊迫害不相符的事当成了“特殊情况”。我们看下面这个事实。

    这篇文章就是明慧网上二月十一日刊登的另一篇大陆消息,标题是“九年零十五天的迫害”。说的是重庆江津先峰夹滩镇豹泉村三组的农民王显安,在被非法关押在四川永川监狱期间,二零零九年六月家人去看他,狱警不让见,他跟警察刘显刚说:为什么不准家属看我?刘显刚恶狠狠地吼道:“少跟我说那些,没有身份证就是不让见,谁都一样。”又说:“特殊情况有人打过招呼的可以见。”

    其实,在管教刘显刚眼里法轮功修炼者的正常接见被剥夺是再正常不过的事了,那么如果要接见的话,就只能有其它的“特殊情况”了。他所指的这个特殊情况又是指什么呢?本身就已经是超出常规的特殊迫害了,不让接见也是迫害的一种形式,他所说的“特殊情况”就是在接见时利用煽动家属的亲情来对王显安進行另一种形式的精神折磨。

    监狱里准许他接见的特殊情况没有出现,可是在王显安非法刑期到期释放时却出现了另一种情形。四十四岁的他身体极度羸弱,拄着拐杖正准备走出监狱,却看见江津“六一零”和行峰派出所的几个人正在和他女儿交谈,话里话外是在挑起他的家庭矛盾,诱使女儿对父母仇视不满。

    笔者写出此文的灵感完全来自于两篇相邻的消息使用的同一个词语“特殊情况”。在对法轮功修炼者的迫害中,中共完全都是非法的,可是为了掩盖其血腥与罪恶,中共恶徒往往用一个“特殊情况”進行掩盖。这与中共把一切不合理的祸国殃民的手段用“中国特色”来掩盖的实质如出一辙,凸现中共将罪恶進行掩饰的无耻与卑劣。然而随着大法弟子的深入揭露,中共的罪恶正在暴露于光天化日之下。中共恶徒们所说的“特殊情况”不过就是迫害好人的一个借口而已,冠冕堂皇的借口掩盖不了罪恶滔天的实质。


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    看《转法轮》胃癌好了

    大陆大法弟子

    看《转法轮》胃癌好了

    二零零三年夏,双城市水泉乡某村民王新宇,由于胃病便血身体极度虚弱,失去劳动能力。一天他外甥女领他去城里医院看病,检查结果是已近胃癌晚期。大夫让他住院手术,他想多少癌症患者手术后不长时间,结果人才两空。妻子修大法,过去的病都好了,还是大法能救命,我就求大法吧!于是他回家开始看《转法轮》,二十天以后,王新宇的身体神奇的回复了健康。去哈尔滨大医院检查身体,瘤子果真没了。他激动地说:“大法真是太神奇了”!

    求师父 火灭了

    二零一零年秋收,王新宇家一埫半地玉米用收割机收了一半,另一半俩口子自己扒。一天王新宇和妻子在地里扒玉米,看风不大就把收完的玉米秆放荒了。着了一阵子后,突然起风了。他俩赶紧灭火,由于面积太大,无法把火扑灭,结果把没扒完的玉米烧了半趟子,尤其靠地邻那趟玉米也着了十多朴子。地邻那边好大一片玉米都是站秆,即使放倒的,很多也没扒。这么大的风,站秆的玉米一旦着起火来,必然殃及邻村,那祸可就大了。这时王新宇的妻子说:“赶快求师父”!于是他们开始求师父,一遍一遍念“法轮大法好、真善忍好!”说来神奇,风很快渐渐小了,火自然的慢慢熄灭了。
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    千里打电话叫母亲上香 谢师父救命之恩

    二零一零年夏天,黑龙江省双城市水泉乡永华村村民王晓波在武汉打工。一天,王晓波和妻子从集市上买东西回来,有一辆装满大石块的卡车,行驶到王晓波身边的时候,突然一股力量把王晓波推進路边的沟里(沟不太深),随后听到“嗵”的一声,一个一米见方的大石块,从车上掉在王晓波被推开的地方。走在后边的妻子瞬间看见大石块从车上掉下来,却不见了自己的丈夫,以为王晓波被砸在大石块下面了,当时就吓傻了。当王晓波在沟里喊:“拽我上来。”妻子这才醒过神来。王晓波上来就给母亲(大法弟子)打电话,告诉母亲刚才发生的事,叫母亲给师父上香感谢救命之恩。

    原来知道大法真相的王小波身上佩戴大法护身符,而且每天都念几遍“法轮大法好、真善忍好”,才幸免于难。
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    【读古文 拾珠玑】卜居 (楚辞)

    幸紫

    【白话试译】

    屈原已经被放逐到外边三年了,这期间没能够再见君王一面。他为了国家,竭尽了自己的忠诚与才智,却遭受到奸臣谗言毁谤的阻拦;心里是如此忧虑烦乱,自己愁闷得不知道该怎么办。于是去见那位做太卜的郑詹尹,说:“我心中有疑惑,希望请先生给我推算并解决。”詹尹便把占卦的蓍草茎摆好,擦干净龟甲上的灰尘,说:“你有什么疑难让我给你占卜?”

    屈原道:“我应该诚诚恳恳,老实忠厚?还是送往迎来,无尽无休?应该锄草耕田做一个良好农夫?还是攀高结贵使自己功成名就?我要正言直谏不顾牺牲?还是随声附和贪图富贵而苟活性命?我是远走高飞保全自己的操守?还是趋承颜色,花言巧语,向女子叩头?应该廉洁正直不同流合污?还是玲珑圆滑,颠倒是非,像腻人的油脂,柔韧的皮条,向人谄媚趋附?应该昂然翘首如同千里马那样超群出众?还是浮游不定像水中的野鸭,随波逐流,只求活命?应该同骏马一道齐驱并驾?还是跟随在劣马的后头拖拖沓沓?应该同黄鹄一道比翼高飞?还是杂在鸡鸭群中为了争吃打架?──究竟如何才吉,怎样才凶?哪一样不能去做?什么方向我才可行可从?”

    “这个世代呀浑浊不清、是非不明:说什么秋蝉的薄翅很重,三万斤的重担反倒极轻;把器大声宏的黄钟毁弃了,把土烧的瓦钵敲得像雷鸣;好说谗言的奸人位高权重,真正贤能有才的志士反而籍籍无名!唉唉!我还说什么呢?有谁知道我的正直忠贞?”

    詹尹放下蓍草辞谢,说:“要知道尺有它的短处,寸有它的长处;物件的功用有时不能全备,人类的智慧有时无法企及;术数也有推算不出的问题,神灵也有无法解决的疑难。我看你还是凭着自己的良心,照着自己的意思去做吧!因为你所问的这些事情,卜卦实在不能给你一个圆满的解答。”

    【原文】

    屈原既放(逐),三年不得复见(指不得复见国君)。竭知尽忠,而蔽障于谗,心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜(掌卜之官)郑詹尹,曰:“余有所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策(蓍草茎)拂龟(龟甲)(皆卜筮用具),曰:‘君将何以教之?’”

    屈原曰:“吾宁悃悃款款(诚恳)朴(通“朴”)以(同“而”字)忠乎?将送往劳(迎)来斯无穷乎?宁诛锄草茅以力耕乎?将游(交接、来往)大人(显贵高官)以成名乎?宁正言不讳以危身乎?将从俗富贵以偷生(苟活)乎?宁超然高举以保真乎?将哫訾栗斯、喔咿嚅唲(当时之方言,形容巧言令色、曲己迎人之丑态),以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎?将突梯(圆滑)滑稽(能言善辩、颠倒是非),如脂(油脂)如韦(皮革),以洁楹(形容谄谀图進的样子)乎?宁昂昂(超群出众)若千里之驹乎?将泛泛(通“泛”,浮游无定状)若水中之凫(野鸭)乎?与波上下,偷以全吾躯乎?宁与骐骥(良马)亢轭(并驾齐驱)乎?将随驽马(劣马)之迹乎?宁与黄鹄(即天鹅)比翼乎?将与鸡鹜(家鸭)争食乎?──此孰吉孰凶?何去何从?”

    “世溷(通“混”)浊而不清:蝉翼为重,千钧(古量名,三十斤为钧)为轻;黄钟(古乐器,器大声宏)毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张(地位尊荣,气焰嚣张),贤士无名!吁嗟默默(无言)兮,谁知吾之廉贞?”

    詹尹乃释策而谢,曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。用君之心,行君之意,龟策诚不能知此事。”

    【心得体会】

    本篇选自《楚辞》,后汉王逸《楚辞章句》及南宋朱熹《楚辞集注》,皆云:“卜居者,屈原之所作也。”卜居的居,不能简单的解为“居住”,乃是“自处”的意思;卜居,即卜问所以为人处世之道。本文主旨,在表现一个处于恶浊世代中的士子,他的苦闷与彷徨,也正与屈原的生活处境和思维脉络相符合。

    楚辞者,简言之,即流行楚国一带民谣歌词也,是汇集长江流域一带歌谣之大成。战国时代,楚三闾大夫屈原(名平,字灵筠),因遭谗谤贬谪,不用于两代之楚王(怀王与襄王),眼见楚国因听信奸佞而丧地辱国,怀王被俘,郢都被占,军民惨遭屠杀。双重悲痛,一腔怨愤,发抒于歌谣之整理写作之上。于是原本粗浅俚俗,以神话风土为主之楚辞,经修整形式,润饰词句,发抒内心情感,注入新生命,乃成古文学之异采。后人群起仿效,学作,汉代尤盛,并流行骈体排偶,凡辞句长短不一,措词用字不对称排偶的叫“辞”。因所描述形容者均为楚地、楚人、楚物、楚事,故又称之为楚音,或楚声。于是这种风行体裁,后人称之为“骚”,亦称“楚辞”。

    这是笔者选这篇的主要目的,让大伙儿一起分享与欣赏屈原有志难伸,因而牢骚满腹,在愤世嫉俗的心态下写就的文章──当时与往后风行一时的“骚体”!看他的每个提问,都是正反相对的,可想而知,除了表现矛盾之外,那咄咄逼人、“一正一反”的问句法,反而增添了无数的行文气势;反复举例和述说的是,环境的乖违与官场的污浊,以及君臣上下道德的沦丧,并表达一己的无端迷茫与无所选择的苦况。譬喻的例子都是日常生活中,随手拈来的事物:农夫、千里马、野鸭、黄鹄……等等,自然而不造作、浅显而不失真,这是先秦时代文章的特色,也是屈原首创的文笔风格哪!

    其实,世间事就是如此,有利有弊,一分为二的看问题嘛!正、反两面的后果同在,利弊得失的因缘互动!因为人身上,佛性、魔性同存。一个生命掉到人中来了,就得造业、就会造业,那业力如影随形,怎么样也摆脱不掉。要想跳脱,只有做好人,积德行善;只有修炼返回去,方有可能。屈原仅管苦恼,仅管忧心,终究没有勘破名利情,一心只认定楚王重视自己,会有机会发挥自己的才干,可事与愿违,环境陡转、君心善变……因此,找不到出路而投江自沉!看来,造下的业更大了,下个轮回,不知得吃多少苦才能还得完哪。

    【作者】《楚辞》亦为汉刘向所辑,包括屈原、宋玉及汉人之辞赋作品,其中以屈原所作最多。


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    王祥孝待后母

    史鉴

    王祥十分孝顺,继母朱氏待他很不好,王祥对她却愈加恭谨。朱氏的儿子王览,当时才几岁,每次见王祥被鞭打,总是哭着抱住母亲;母亲让王祥去做难以办到的事,王览也总是与王祥一起去做。
    长大后,王祥和王览都娶了妻子,母亲凶暴地役使王祥的妻子,王览的妻子也跑去一起干活。母亲因此有所顾忌,暴虐的行为略微收敛一些。

    王祥逐渐有了好名声,母亲很忌恨,偷偷送毒酒给王祥喝。王览知道后,径直走上前去拿起王祥的酒就要喝,王祥夺下来不给,母亲立即夺走毒酒回房去了。从此以后,母亲送给王祥的饮食,王览总要先尝一口,母亲担心害死王览,于是不再下毒。

    汉朝末年遭逢战乱,王祥隐居三十多年,不接受州郡的征召。母亲去世,王祥因为哀伤过度而形容憔悴,拄着拐杖才能起身。徐州刺史吕虔召他担任别驾,将州中事务委托给他,州境之内一片太平,政令教化顺利推行。

    当时有人作歌道:“海沂之康,实赖王祥;邦国不空,别驾之功。”(大意是:徐州的富足安康,实在有赖王祥的治理;人民没有离散逃亡,也是王祥大人的功劳。)

    自古以来,凡是道德高尚的人,都是真诚、善良、宽容的人,能够感召和善化身边的人,从而得到敬仰和维护,也使有恶念的人免予造业。凡是靠近他的人都会因他而受益。这样的人能给人带来吉祥,这是人们所说的福星啊!

    (《资治通鉴》)
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