速效救心丸就是治疗心脏的。把人折磨成心动过速了，人应该安静的休息才是，怎么还这边让吃救心丸，那边加强迫害？这不明显是在变着花地摧残人吗？
在黑龙江女子监狱八监区，狱警伙同一批犯人共计四十多人，对法轮功学员实施“拉练”。他们先将一部分法轮功学员骗至男犯楼前一块空地，几十 个恶徒手里分别拿着警棍、电棍、铐子、棍棒、竹条、塑料管子、半装矿泉水瓶等，围成一圈强迫学员在圈内跑，跑到谁那谁就打一下，跑慢了挨的打就多。不管老 的少的，有病没病的，无一例外。卫生科的狱警就在一旁等候随时给倒下的人灌药。有六位法轮功学员有高血压，最高达220，被强制灌药后还逼着跑，不行了就 再灌，然后再逼着跑。
这场规模比较大的迫害，显然是经过密谋策划的，没有更高一层监狱头目的首肯，这么大规模的迫害以及监狱卫生科的参与怎么能做到？高血压患者能猛烈运动吗？看看狱警的手段吧，你血压高，我给你吃降压药，吃了你还得给我跑。说白了，给人灌药的目的是为了更恶毒地進行迫害。
往往做出这些野蛮决定的，都是监狱或劳教所的“一把手”，因为这样的迫害是系统性的，一方面需要医生的配合；另一方面，如果一旦出现问题，他们还好赶快把责任撇清。我们看下一个例子：
辽宁省锦州市五十九岁的大法弟子徐慧在马三家劳教所受到了抻刑、吊铐、荡秋千、打嘴巴、用脚踢、灌芥末油、冷冻、蹩尿、铐死人床、罚站、罚 坐、熬鹰等酷刑。二零零八年六月，恶警董彬把徐慧抻到死人床上，用粘条带把徐慧受伤的双手、胳膊缠在死人床上，再把双脚捆绑住。然后由卫生所护士陈兵用开 口器撬开嘴撑至极限，再使劲往牙床上压，把开口器狠狠挤压進牙缝里，而后灌食。恶人们还在徐慧的头顶上放上录音机，播放辱骂法轮功与法轮功创始人的内容。 徐慧的一颗牙被撬歪，一颗牙被撬断。她们一边残酷的折磨徐慧，一边灌抢救的药物：救心丹和降压药。所长周勤带着恶人们在走廊处亲自候着；救护车就在外面等 着。所有参与者都清楚，就是把她往死里整，准备在人不行时把她扔到救护车上，因为只要出了劳教所的门，人死了就不是劳教所的责任了。
当然还有不灌药的，只是让医生一边测试着法轮功学员的身体状况，一边加重着迫害，目的也是想方设法使法轮功学员受刑到极限。
河北四方公司总工程师冯晓梅，二零零九年六月五日，在河北女子劳教所，被省“610”指派的恶人乔晓霞指使恶人对她進行剥夺睡眠的“熬鹰”酷刑，以及其它摧残，她自述说：
“在我困乏难耐、站的腿和脚肿的非常厉害时，乔就拿出她惯用的酷刑手段，叫来四个普教打手将我按在床上强制双盘腿。普教刘宗珍将我的双手背 后向上提拉并用膝盖顶住我的后腰，朱丽英和齐小路一边一个用膝盖顶住我的双腿，赵建立当帮凶。一阵阵疼的钻心、闹心、心慌，我疼痛难忍几次接近休克，发出阵阵惨叫声。乔还嫌力度不够，叫来医生一边给我听着心脏、数着脉搏，说着讽刺话；一边指挥普教不断的加大对我的折磨力度，让我痛不欲生。”
这种酷刑是很残酷的。就说那个双盘，不经过练习很多人根本就盘不上，即使能盘上腿，时间一长就疼得受不了。那得先把一只脚放在另一条大腿 上，再把另一只脚从外侧搬到这条腿上去，双脚的脚心都朝上，两条小腿交叉着。恶人从外侧用膝盖顶她的双腿，那盘着的腿该有多痛？为什么还叫医生来听她的心脏？那是为了在不至于把她迫害致死的情况下，尽可能地加大迫害的力度，以达到摧残她的目的。
这一类的酷刑让人难以想象，恐怕举世皆无。哪有一边救治，一边加重迫害的？可是在中共的监牢中，这些荒诞的事情却不止一次地发生着。
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在黑龙江佳木斯监狱，二月二十五日，秦月明被抬到医院一楼卫生间，由四个人分别按住他的四肢、另有一人按住他的头部，强制他靠在椅子背上， 并野蛮的用止血钳子夹住他的舌头，拉出来，强制插管灌食。灌食时，秦月明发出凄惨的叫声。灌食回去后，秦月明仍然不停地发出痛苦的喊叫。包夹犯人找来狱医 赵伟，赵伟说：“怎么插到肺里了？”第二天早上，秦月明就被迫害死了。
三月一日下午三点多，于云刚被迫害的昏迷不醒，紧急送往佳木斯大学第一附属医院，CT报告脑畸形伴出血。医生進行开颅手术，从头部取出一块 头骨，并一再下病危通知，告诉家人准备后事。术后于云刚被推進重症监护室，门口一直有警察和便衣监守，不许外人介入。在家属的强烈要求下，两位家人才得以 见于云刚一面，只见于云刚头上缠着厚厚的纱布，两眼发直，已经不认识人了。三月五日，于云刚不治身亡。事后得知，于云刚的颅内出血，是被恶徒用矿泉水瓶子 击打造成的。
法轮功学员刘传江遭到的迫害是：恶人们拿着四根电棍电击他，直至电到没电为止。殴打、酷刑造成他一只手臂折断。当他从集训队被转至三监区三 分监区后，警察曾让四个犯人看着他，在他解手时，犯人们看到他的臀部都是伤，刘传江自己说是被电棍和警棍打的。刘传江在三月七日晚十点左右被送去佳木斯监 狱医院，他因感到窒息，还向医生呼吁快给自己输氧。当时监狱医院的氧气已用完。医生说：“人都不行了，抢救不了了，输氧气也没用了。”据看到这一幕的人 说：“不一会儿，人就死了。满身是伤，真是太惨了！”
上述三人的死亡时间相差仅仅十天，都是发生在佳木斯监狱。虐杀的直接起因就是佳木斯监狱主管迫害法轮功的监狱长，在加重迫害法轮功学员的动员大会上，提出必须达到85%的转化率。这个“转化”是指逼迫法轮功学员放弃修炼法轮功，不择手段提高转化率自然就成了虐杀的指令。
这是能报道出来的虐杀，通过情节可以看到虐杀的凶残。可是还有一些只知死亡却尚不知具体迫害的案例，例如：今年十月二十三日，黑龙江省哈尔 滨市通河县有八名法轮功学员被通河县的片警强行绑架，后被转至通河看守所继续关押。十一月一日传出消息，其中一对夫妻刘庆国、宋金风被打死。具体迫害致死 的时间不知道，单单从时间跨度上看，也不过就是九天就将夫妻二人虐杀了。
我们选择这两个案例，是因为比较特殊，同一个地点，接二连三的打死人，这种虐杀太过血腥了。按一般的常理，再怎么残酷的迫害，已经死了一 个，迫害者也当有所惊醒才是，可是我们看到迫害的凶残丝毫不受法轮功学员被虐身亡的状况。监狱长的一句提高转化率，十天之内造成三人死亡；通河看守所，也竟然能在九天中将一对夫妻迫害致死。
那么，那些不在同一地点关押的法轮功学员受到虐杀的情况不是更多吗？据法轮大法明慧网报道，十二年来通过民间途径能报道出来的，中共对法轮功迫害致死的人数，已经接近三千五百人，也就是说，中共最少三天之内要害死两个法轮功学员。
当然这只是根据报道出来的数字我们得出的结论，那些没有报道出来的又该有多少呢？
二零零六年三月十七日，一位曾参与摘除法轮功学员眼角膜器官的主刀医生的太太，在海外透露，设在沈阳苏家屯区雪松路四十九号的辽宁省血栓中西医结合医院有一非法关押法轮功学员的地方。此家医院发生了大量活体摘除法轮功学员肾脏、肝脏和眼角膜等器官的骇人事件，被强行摘取器官的法轮功学员的活 体被秘密扔進用锅炉房改装的焚尸炉，骨灰和锅炉中的焦炭混为一体作为炉灰被倒掉。二零零一年医院领导叫她丈夫参与活体摘除法轮功学员器官的绝密行动，负责摘取眼角膜。两年中仅他一人就做过近二千例。
事件曝光后，大陆一位老军医投书海外媒体证实，据他了解,仅苏家屯这样的秘密集中营，全国至少有三十六处。那么一家医院两年内就有两千例法轮功学员被活体摘取器官后遇害，那其它的三十五处呢？法轮功学员遭到虐杀的速度及数量令人难以想象。
其它的姑且不说，单就黑龙江这一个地方，一年内就发生了两起严重虐杀法轮功学员的惨案。十天之内，一座监狱，三条人命；九天之中，一对夫妻，撒手人寰。中共的罪恶惨绝人寰，虐杀的速度何以如此之快？
现在有很多的人们，以为人可以通过修炼气功获得“特异功能”。
其实，人与生俱来就有许多的“功能”，那些所谓“功能”并非什么特异，它们只是人体的本能。因为科技发达，人们逐渐的忘却了使用本能。
本篇将例举一些人体的固有功能，并且在这些功能之上，找出所谓“特异功能”之所以出现的原因，做简单的分析，希望人们因此而能再展现自己本来就应该有的功能。
如果人们可以回归到自己最原始的本性，也就是通过某些方法，例如修炼，能让心性调整，因此达到返本归真，人体的固有功能可以回到身边。
【本文】
【一】人体固有的功能
动物，例如狗、猫，平时是食肉动物，可当它们有了病痛，本能的、自动的会找寻到某些草本植物，并且吃下去，自然的解决了那个病痛。
人类，其实也有这种本能。例如感冒了，自动的会昏昏欲睡；身处于污染的环境中，鼻黏膜会分泌一些液体，鼻腔感觉痒了，喷嚏了，污染的物质自然排出去了；脑中缺少糖份和氧气的供应了，人体自动会心跳加速、肌肉颤抖，糖份和氧气能快速的输入到脑血管中。又，在身体某些部位感觉疼痛，恰巧按压了那个疼痛的所在，它们可能都正好是能治病的穴道，例如压到了合谷，能减缓牙痛；涌泉，能减缓头痛；手三里，可以减缓腰痛。
人体本就具有自动愈病的功能机制。有的时候，人觉得特别疲劳想睡，可能是感冒了、可能是血糖过度低下了、也可能是血压太低了；当然，还有其它许多的原因。疲劳想睡又有鼻腔干涩、头痛的感觉，就是感冒了，最简单能立刻解决的方案就是，因为干涩，赶紧喝点热水，因为疲倦，赶紧上床睡、发出一点汗可以改善。有的时候，人觉得特别疲劳昏沉，而且有一种很想吃糖的冲动，那可能就是血糖低了，立刻吃点甜食，即可获得解决。
由于近代科学技术的发达，人们对于科技有过度依赖的现象。遇到感染或身体对环境反应的问题，例如感冒欲睡的现象、污染环境的喷嚏现象……等，就找寻科技仪器检测，或注射、或吃药、或吊点滴输液。
人体本来就拥有自愈治病的功能，身体上也有许多的点、线、带有助于诊断和治疗，古代的人们发现了它们，运用在小范围的亲朋好友之间互相治疗。到了适当的时机，可能就出现大医学家，整理并且应用它们，最后成为了现在称为“中国传统医学”的学问，有了针灸治疗法、内科治疗法等等。
【二】完整的理论体系
先圣先贤医师们根据长期累积的经验，发现了而且建立了很多理论，例如五行、阴阳、十二经络、穴道、经筋、五脏六腑、望闻问切、阴阳表里虚实寒热、风火热湿燥寒、气血津液、荣卫、五方、四时、八风、六合……，这些理论在《黄帝内经》中完整保存着。它们不只是理论，它们也都是很好的诊病和治疗工具。
《黄帝内经》中提到过人们由于身处于不同地域，发展出不同的治疗器材和工具，例如东方之域出砭石、南方之域出毫针、西方之域出毒药、北方之域出灸Yx、中央出导引按跷等等。
究竟中医的理论和发展，包括《黄帝内经》，它们是怎样建立起来的呢？神农、僦贷季、黄帝、岐伯，都是重要人物。
僦贷季是岐伯祖之师，他受命于神农，观察天地和人之间的关系，发展了中国医学最原始的、最基本的理论体系。岐伯在这样的学习环境中，精通了这种理论体系，后来和黄帝研讨问难，《黄帝内经》有了完整的理论基础了。以下是部分的相关历史资料。
①《路史》：“神农命僦贷季理色脉，对察和齐摩踵，砸告以利天下而人得以缮其生。”
②《内经．素问》：岐伯曰“色脉者，上帝之所贵也，先师之所传也。上古使僦贷季理色脉而通神明，合之金木水火土，四时八风六合，不离其常，变化相移，以观其妙，以知其要。欲知其要，则色脉是矣。色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。夫色之变化，以应四时之脉，此上帝之所贵以合于神明也。所以远死而近生，生道以长，命曰圣王。”
③《内经．灵枢》：黄帝问于岐伯曰：“余子万民，养百姓而收其租税，余哀其不给而属有疾病，余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会，令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终始，令各有形，先立《针经》。愿闻其情。”岐伯答曰：“臣请推而次之，令有纲纪，始于一终于九焉。”
④《通志．三皇纪》：帝察五运六气，乃着岐伯之问，是为《内经》。或言《内经》后人所作，而本于黄帝。
⑤《路史》：黄帝极咨于岐、雷而《内经》作，谨候其时，着之玉版，以藏灵兰之室。演仓谷，推贼曹，命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脉，谨候其时，则可万全。
⑥《皇甫谧．甲乙经》序：黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络，血气色候，参之天地，验之人物，本之性命，穷神极变而针道生焉。
【三】天目，透视的能力
佛教经典《金刚经》中，释迦牟尼佛讲法时说，他神通具足；光是佛陀的眼睛就具有“肉眼通”、“天眼通”、“慧眼通”、“法眼通”、“佛眼通”等高级且特殊的功能；现代的气功界、修炼界称这五通为“第三眼”或“开天目”。
开天目，有与生俱来的、有遇到某种不特定的、突然的原因而发生的，或也有人练气功获得，也有人因为修炼佛家或道家功法而得。
通过天目，有的人可以清楚看到远方发生的事物、有的人可以具有显微透视。历史上有记载说，扁鹊可以透视人体的五脏六腑；传说中，神农可以看到自己吃進的药物進入何处。
古代名医扁鹊的师父，长桑君，经过长期观察扁鹊，发现他的本性纯真善良，不是一般常人，能吃常人吃不了的苦；后来传给扁鹊超常的医疗方法并且能透视，《史记》中形容他“视见垣一方人”。以现代气功的名词说他开了“天目”，拥有透视能力，能看到病人体内五脏有无积聚的脏腑症结，找到生病的真正原因，治疗效果就非常高。(注1)
传说中，神农氏的身体是玲珑玉体，(注2)身体是透明的；神农尝百草时，可以看到药物在腹部肠胃中的运行。“身体透明”，就是现代气功用语“开天目”。
德国路德维奇堡，有一位女医生，眼睛有如显微镜，无需使用显微镜，她可以毫不费力的编纂微型书籍。(注3)
1996年的新闻报导，德国一位汉斯小姐，24岁，被车撞瞎双眼。成功的移植了一个男子的眼球。汉斯小姐经常见到眼中放“同一幕电影”，情节是“一个胖警察追来，踢倒人，给犯人戴上手铐。”(注4)近些年来，器官移植手术增多了，很多接受其它不同器官的患者，都有这种类似经验。
在大脑的丘脑上部，有个内分泌腺体，叫做“松果体”。它的组织中含有丰富的“星形细胞”；(注5)还有，它的组织结构和眼睛的组织结构也很相似。星形细胞本来存在于大脑半球中，是一种神经细胞。内分泌专家认为，松果体只是个内分泌腺体，可它为何具有丰富的大脑中才拥有的神经细胞？又为何它的组织结构和眼睛相似？《转法轮》明确的指出，它就是道家所谓的“泥丸宫”所在，也是“天目”之解剖位置所在。(注6)
【四】神奇的人类预感或预言
预感和预言，有的时候，看起来似乎不大可能，有的人可能觉得无稽。但是，人们却很愿意而且津津乐道的谈它。以下例举一些预感和预言。包括：①林肯做梦预感自己将死、②实业家乔里奥昆纳，预感铁达尼号沉船、③孔子诞生异象、④佛陀将要下世传法的预言、⑤耶稣将要下世传法和死后复活的预言、⑥《妙法莲华经文句》：优昙婆罗花出现，金轮王来世间传法度人的预言。
①林肯预感到自己将死：1865年4月1日，林肯梦中见到的情景，一群人围着被暗杀的死人担架，询问之下死者竟是林肯本人；4月4日真的在剧院包厢中遭到枪杀。(注7)
②著名的实业家乔里奥昆纳，梦中见到铁达尼号沉船：著名的实业家乔里奥昆纳，在铁达尼号首航前一周退票……(注8)
当时世界上最大的、最豪华的高级客船，铁达尼号，总吨数43,600吨，建有双层船底和16个密封舱室，一般人们认为必是永不沉的客轮。当被问到为何退票时，云是梦中见到铁达尼号翻沉了。1912年4月10日中午，铁达尼号从南安普敦港出发驶往纽约城，没想到5天后的4月15日，在大西洋的纽芬兰岛海面因大雾迷失了方向，最后撞在冰山上，1513人葬身大海……
③孔子诞生异象
孔子出生之前，他的母亲已经从梦中得知，孔子乃是“水精之子投生”。
孔子的母亲，姓颜名征在，梦中有苍龙从天上来到房间、有神女拿着香露为征在沐浴，并且空中有仙乐……。孔子将要出生的时候，出现异象，“有麟吐玉书于阙里人家，文云：‘水精之子，系衰周而素王。’故二龙绕室，五星降庭。征在贤明，知为神异。乃以绣绂系麟角，信宿而麟去。”尔后，孔子诞生。(注9)
④释迦牟尼诞生时的异象
有好几部经典曾经预言释迦牟尼将要诞生，而且在诞生之时，会不需任何人的扶持，即可先行七步后，说出话来。经典中，有的说“天上天下唯我为尊”、有的说“天上天下唯我独尊。三界皆苦，何可乐者。”释迦牟尼自己也说过同样的故事。(注10)(注11)(注12)(注13)
⑤耶稣降生和复活
耶稣降生之前，有好几位先知预言，将有“童女”怀孕生子，名叫“以马内利”(注14)(注15)，将是犹太的王。而且也有预言说，将有大屠杀婴儿事件发生(注16)，那是因为害怕先知预言的即将诞生者是犹太王；后来真的发生这个屠杀事件。
大希律王听说了伯利恒将有一位犹太人的王降生的预言，不安的暗下决心必除之而后快。他把伯利恒四周两岁以下的婴孩都杀光。现在中共对于异议人士采取的“群体灭绝”方式，和大希律王的做法如出一辙。
另外，《马可福音》第八、第九、第十三章，连续记载了三次，耶稣跟他的门徒预言说，自己此趟去耶路撒冷“将要受难，以及受难死后三天将会复活”。
以下是耶稣诞生之前几百年，先知的预言：一、先知以赛亚说，将有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。(注14)(注15)二、先知弥迦说，基督要降生在犹大地的伯利恒。(注16)(注17)三、先知何西阿传达上帝的话，说：“我从埃及召出我的儿子来”。(注16)(注18)四、先知耶利米预言到有许多婴孩被杀，拉结不肯受安慰。(注16)(注19)
⑥优昙婆罗花
佛经有许多的预言以及释迦牟尼佛说的故事。其中有一段预言云，将来会有一位金轮圣王于世间出生和救度世人。当圣王将来到世间时，会感得一种“优昙婆罗花”的出现。根据佛经上说的，优昙婆罗花三千年才出现一次。(注20)(注21)(注22)
1997年7月，韩国．京畿道．广州郡的一间寺院，一位方丈在金铜如来座像的前胸部位，发现24朵优昙婆罗花。后来，在2007年6月，韩国的《首尔新闻》报导云，“优昙婆罗在全国开放”。（注23）从那以后，经常的在各不同地区、各种不同的植物或器具上，也陆续见到这种花的出现。
优昙婆罗花的出现，是象征灵瑞的。（注21、22）现在，优昙婆罗花的出现，不是单独的事件，而是普遍的；可见，象征灵瑞的事情应该是正在发生；是的，必是应验佛经预言的“金轮圣王已经开始传法度人”了。
【五】固有的本能、特异的功能、修炼后的特异功能
①一位刚出生不到一小时就会抱轮炼功的小宝宝
根据明慧网2006年的报导，一位加拿大多伦多的法轮功女学员，产下重2.7公斤的女婴。这个女婴刚出生不到一个小时，两只手以莲花掌手式，做起了法轮功的第二套功法，“法轮桩法”的抱轮动作，持续约10分钟。(注24)
②被沉重的柱子压到，居然没事
法轮功创始人李洪志老师在广州讲法时，叙述过许多的例子，这里大略的举出两个：一位学员骑着一部“倒骑驴”送货时，被突然倒下来的非常沉重的水泥电线杆压到，居然没事；不但没事，还把倒骑驴上载着的防盗钢门给压出了凹陷的人形来。另一个例子，一位学员撞车子上了，把人家的汽车撞了个大坑，因为修炼，提高了心性，竟然毫发无损。(注25)
③性命双修，癌瘤吐出来的奇迹
辽宁一位叫做一帆的妇女，1997开始修炼法轮功，性命双修的功法。
在2002年，一帆脖子左边里面长了个小包，可以用手触摸到，每隔半月二十天就嗓子疼，严重时嗓子肿的像长出了一块肉，堵住嗓子眼，喝水咽唾沫都疼，说话发音困难，脸色发黄，打不起精神。她坚信大法弟子没有病，没放在心上，学法炼功上班做家务，一切照常。
2003年，奇迹发生了。一天，嗓子疼甚，到洗手池往外咳，咳出的一个东西，有八个形状和大小都相同的、像芝麻粒一样的黑色颗粒、外表是乳白色薄膜的透明体，组成了一个菜花形状。这个东西的体积比黄豆粒略小，每个小体都椭圆形，两头尖，上尖朝上立着，下尖集中在底面正中心有一个针眼大小的很坚硬的黑色颗粒上。
从那以后，她嗓子里的小包不见了，嗓子不疼了，脸色恢复了正常。
在后来碰到过一位内科、两位外科医生，讲述上述情况，给出的结论都说是“恶性肿瘤”，也就是“癌症”。据其中那位八十多岁的女外科医生说，那个黑色颗粒叫：“蒂”就是“根”，她从医多年，却从未见过癌瘤能吐出来的。
④照片中，看到功柱、看到法轮。
当很多的法轮功学员聚在一起炼功，周围的能量场非常的大，和其它的练功场不同。法轮功学员每日必读的书籍《转法轮》有〈法轮大法学员怎么样传功〉一篇，里面讲道：“我的法身坐一圈，炼功场的上空还有罩，上面有大法轮，大法身在罩上面看场。那个场不是一般的场，不是一般的练功那样的场，是个修炼的场。”(注26)有的法轮功学员因缘好，的确看到并且体会到那个壮观场景。
许许多多的照片显示，集体炼功或单独炼功时，真的有许多法轮在飞舞着，真的有很多学员头上顶着功柱。殊胜的能量、殊胜的场景。(注32)
还有，《转法轮》(注27)中谈到，修炼的人会出现晶白体（净白体）状态。“为什么叫净白体呢？是他已经达到了绝对的高度纯净了。用天目看，整个身体是透明的，就象透明玻璃一样，看上去什么都没有，会呈现这么一种状态，说白了，他已经是个佛体了。”有中国大陆法轮大法弟子在无意中，拍摄到了呈现透明体的大法炼功人，照片中可以看到她左胳膊和右手的通透状态。(注33)
人体能超脱“地心引力”，不受重力的影响起空漂浮？很难想像。所谓“神话”传说中常有这种例子，例如密宗白教长老密勒日巴学成之时，“飞回”故乡。近代人也不乏这种例子。
英国《卫报》曾经发表过一位修行老僧“漂浮起空”的例子。(注28)
1910年，英国著名的探险家彼得．亚巴尔到缅甸北部丛林考察探险，在一座边远山区的大寺院里认识了一位修行老僧。这位老僧每天早晨静坐十多分钟后身体慢慢升空，在深山的丛林上空飘一圈后，慢慢落到地上。亚巴尔用照相机从不同的角度拍摄了这位修行僧空中飘浮的镜头。回国以后，在英国《卫报》发表了照片及这位僧人升空的情景。
另外，因为确实知道有人能“飞”，有学者专门观察研究这类人体起空漂浮现象。
在研究中，发现那些能漂浮起来的人们，都是没有显示心的人；例如物理学家辛格．瓦杰巴博士的观察研究。(注29)
印度的物理学家辛格．瓦杰巴博士观察、研究人体飘浮术多年，也接触过几位有此功能的人。研究结果，令他奇怪的是，这些人都“隐居在深山大泽之中，从不愿展示自己，过着与世隔绝的生活”。他们的“行为方式及逻辑思维”与现代社会格格不入。
瓦杰巴博士曾用好几种现代物理探测仪器，探测其中的微妙，均无结果。越研究越感到这是奇妙的神话，令人难以理解。
中国古时候，有数不清数目的修炼人。记载说，修炼到一定层次，就能成仙。有的修炼人是“白日飞升”成神仙而去；也有的道家修炼人羽化登天、西藏有些修炼人虹化而去。
蓝采和，是一位修炼人。一日在豪梁酒楼上饮酒，听到天上的笙箫音乐。忽然乘鹤而上，将他的身上许多物件丢掷下来，却冉冉而去。（注30）蓝采和平时乞讨到的东西，不是为了自己吃饱吃好，几乎都是赠送别人了。修炼的人，不积财富只积功德。最后，蓝采和得能白日飞升，乘鹤而去。蓝采和乃是八仙之一。
《黄帝内经》说，黄帝“成而登天”。黄帝铸鼎，鼎成，有龙来迎接黄帝，最后就乘龙登天。（注31）黄帝乘龙登天，必定是很壮观的，过去的人们，许多是修炼人；因此，黄帝骑上龙的时候，群臣和后宫有七十多人都跟着上去了，还有一些小臣，可能因为威德不够，也跟着抓着龙的胡?却扯断了，跌了下来。人们可以这样想像，中国古人常说：是你的不丢，不是你的，争也争不来。这些是那些天目已经开了的人们，可以看到另外空间，如果那些没有打开天目的人们，他看不到另外空间，在旁边也只是看到黄帝凭空飞了上去。
【结论】
唐朝孙思邈《备急千金要方．序》有云，“虽复名医间出，然治十不能愈五六，良由今人嗜欲太甚，立心不常，淫放纵逸，有阙摄养所致耳。”人们很多的病，不是医师不行，而是人们不能改变过去不好的习性、嗜欲，有病了就难以治愈。改掉了过去的思维方式，就会不一样。
现代人的思维模式就是“看不见、摸不着的”，虽然它们明明是存在的，却不敢去承认。这是因为现代人们接受“唯物思想”太过根深蒂固。如果能从新认识一下那些“不可能”的事物，从新思考一下它们，就可能突破观念。
本篇所论述的各种名之为“功能”的，都是人体本有的能力，可是它们都有共通的特性，那就是“没有观念”，没有常人的各种为名、为利的观念和执着。也就是修炼界所谓“返本归真”，像刚出生的婴儿一样，没有名利的束缚。
【参考资料】
(注1)《史记．扁鹊仓公列传》：扁鹊，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君，盖神人。扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。
(注2)《明．周游．开辟衍绎》：“王子承曰：‘传言神农乃玲珑玉体，能见其肝肺五脏’，此实事也。若非玲珑玉体，尝药一日遇十二毒，何以解之？但传炎帝尝诸药中毒者能解，至尝百足虫入腹，一足成一虫，遂至千变万化，炎帝不能解其毒，因而致死。万无是理，此讹传耳。”
(注3)《恺杰．人类未解之谜全记录》在联邦德国还发现了一位眼睛像显微镜的人，这是路德维奇堡的一个30岁的口腔科女医生。这位医生可以不借助任何仪器，将一部30多万字的长篇著作抄录在一张普通的明信片上，她对于微型书籍的编纂毫不费力，并且极感兴趣。一些光学专家把她这种奇特的视力称之为“活的显微镜”。但是这对独特的眼睛也常给她带来许多不便，纸张上普通肉眼看不见的纤维会扰乱她的视线，以致使她不能阅读普通书籍和报纸杂志；她更无法看彩色电视，因为她看到的只是荧幕上的五颜六色、不计其数的黑点。http://www.xiexingcun.com/wjzm/030.htm
(注4)《恺杰．人类未解之谜全记录》1996年报导，德国曾有这样一件趣事：24岁的汉斯小姐被车撞瞎双眼，医生给她移植了一个男人的眼球。移植很成功，但汉斯小姐说她现在的眼睛能够“放电影”。因为她看到一个胖警察追来，踢倒人，给犯人戴上手铐。医生的解释是：“你换上的是死刑犯的眼球，他的视神经细胞是鲜活的，他死前见到的影像印在视网膜上。过3个月，图像就可消除，一切就会正常的。”从常理推论，不可能有“放3个月电影”的眼睛。http://www.xiexingcun.com/wjzm/019.htm
(注5)《匪夷所思人体被忽略的第三眼．松果体》鱼类、两栖类、爬行类、鸟类、哺乳动物，甚至包括人类，都有3只眼睛。……第三只眼不在脸部表面，而是深深地埋藏在大脑的丘脑上部……松果腺体。……对太阳光有极强的敏感性，它通过神经纤维与眼睛相联系。松果腺体在太阳光十分强烈时受阳光抑制，分泌松果激素较少；反之，碰到阴雨连绵的天气，松果腺体就会分泌出较多的松果激素。
(注6)《转法轮》“人的元神不是只停留在泥丸宫。道家所说的泥丸宫就是我们现代医学上所认识到的松果体。”
(注7)林肯预感被刺杀
http://jgospel.net/community/believe-it-or-not/%E4%BA%BA%E6%9C%89%E9%A0%90%E6%84%9F%E6%AD%BB%E4%BA%A1%E7%9A%84%E8%83%BD%E5%8A%9B-.c3345.aspx
(注8)铁达尼沉船的预感
http://www.epochtimes.com/b5/1/8/18/c3455.htm
(注9)《拾遗记．卷三》周灵王立二十一年，孔子生于鲁襄公之世。夜有二苍龙自天而下，来附征在之房，因梦而生夫子。有二神女，擎香露于空中而来，以沐浴征在。天帝下奏钧天之乐，列以颜氏之房。空中有声，言天感生圣子，故降以和乐笙镛之音，异于俗世也。又有五老列于征在之庭，则五星之精也。夫子未生时，有麟吐玉书于阙里人家，文云：“水精之子，系衰周而素王。”故二龙绕室，五星降庭。征在贤明，知为神异。乃以绣绂系麟角，信宿而麟去。相者云：“夫子系殷汤，水德而素王。”
(注10)《长阿含经》：“佛告比丘：诸佛常法，毗婆尸菩萨，当其生时从右胁出，专念不乱。从右胁出，堕地行七步，无人扶持，遍观四方，举手而言：天上天下唯我为尊。要度众生生老病死，此是常法。”
(注11)《瑞应经》：“到四月八日夜，明星出时，化从右胁生堕地，即行七步，举右手住而言：天上天下唯我独尊。三界皆苦，何可乐者。”
(注12)《无量寿经》：“舍彼天宫降神母胎，从右胁生现行七步，光明显曜普照十方。无量佛土六种震动，举声自称，吾当于世为无上尊。”
(注13)《智度论》：“佛自说菩萨本起。菩萨初生时，行七步，口自说言：我所以生者，为度众生故。言巳默然，乳哺三年，不行不语。渐次长大，行语如法。一切婴儿小时未能行语，渐次长大能具人法。今云何菩萨初生能行能语，后便不能语，当知是方便力故。”
(注14)《以赛亚书7:14》因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。
(注15)《马太福音》：“耶稣基督…母亲马利亚已经许配了约瑟、还没有迎娶、马利亚就从圣灵怀了孕……将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣．因他要将自己的百姓从罪恶里救出来……要应验主藉先知所说的话……‘必有童女、怀孕生子、人要称他的名为以马内利。’”
(注16)《马太福音．第二章》：“有主的使者向约瑟梦中显现，说，起来，带着小孩子同他母亲，逃往埃及……因为希律必寻找小孩子要除灭他……希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里，并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了……这就应了先知耶利米的话，说……“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭他儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”
(注17)弥迦书．第五章
(注18)何西阿书．第十一章
(注19)耶利米书．第三十一章
(注20)《妙法莲华经》∶“佛告舍利弗，如是妙法，如优钵昙花，时一现耳。”
(注21)《妙法莲华经文句．卷第四上》：“优昙花者。此言灵瑞。三千年一现。现则金轮王出。”
(注22)《慧琳音义》卷八所说：“优昙花，梵语古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗，此云祥瑞灵异。天花也。世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”
(注23)韩国《首尔新闻》2007年6月9日对全国四处出现的“优昙婆罗”的报导，文章的标题是“‘传说之花’优昙婆罗在全国开放”。（网页快照）
(注24)会抱轮的宝宝《明慧网2006年2月12日》http://big5.minghui.org/mh/articles/2006/2/12/120605.html
一位加拿大多伦多的法轮功女学员，约一周前产下一名女婴，重2.7公斤，女婴的父母及祖父母都是修炼多年的法轮功学员……和一般婴儿不一样的是：她的两只手做起了像法轮功第二套功法──法轮桩法的抱轮动作，持续约10分钟，不哭也不闹，十分安静。祖母看到这景象……拍下……作为纪念。
(注25)《广州讲法．第四讲》录音
(注26)《转法轮》第三讲
(注27)《转法轮》第八讲
(注28)《新纪元周刊》http://epochweekly.com/b5/099/5609.htm
(注29)《新纪元周刊》http://epochweekly.com/b5/099/5609.htmhttp://epochweekly.com/b5/099/5609.htm
(注30)《仙佛奇踪》：蓝采和，不知何许人。常衣破褴衫，六?黑木腰带，阔三寸余。一脚着靴，一脚跣足。夏则衫内加絮，冬常卧雪中，气出如蒸。每于城市乞索，持大拍板长三尺余，醉而踏歌，老少皆随看之。似狂非狂，歌词率尔而作，皆神仙意。人莫之测。得钱则用绳穿，拖之而行。或散失亦不顾，或赠贫者或与酒家。周游天下。人有自獐时见之者，及斑白见之，颜状如故。后于豪梁酒楼上饮酒，闻有笙箫声。忽然乘鹤而上，掷下靴衫、腰带、拍板，冉冉而去。
(注31)《史记．封禅书》“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙?，龙?拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡?号，故后世因名其处曰‘鼎湖’，其弓曰‘乌号’。”
(注32)2009，功柱：http://www.epochtw.com/9/5/19/112599.htm
来自宜兰的王先生表示，5月9日排字前，他随手将数位相机拿出来录像以便留作纪念，当时只是随机的拍了十几秒，之后就忙着定位排字，直到在回家的旅程上，将相机拿出来观赏才发现，录像中每个大法弟子头上都有一根通往天际的神奇光柱。这个惊奇的发现引来同车的学员议论纷纷，大家一致认为这就是《转法轮》书中所提到的修炼人的功柱。
(注33)修炼人的晶白体透明照片
http://big5.minghui.org/mh/articles/2011/3/5/征文选登--修炼人的晶白体透明照片-236509.html
明慧网2011年3月5日：照片中的女士是大法弟子，从照片中可以看到这位大法弟子的左胳膊和右手的通透状态。
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“信”与“义”的关系如何？“信”是“仁”的必然要求，是修身之本，立业之石，兴国之基，而“义”是“信”的标准，即君子的“信”一定要符合“义”，“义以为上”，“不义不诺”。
针对信义，古人留下了许多至理名言，如“轻诺必寡信”，“与朋友交，言而有信”，“人而无信，不知其可也”，“以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之”，“有所许诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易”，“诚则是人，伪则是禽兽”，等等。因为古人对信义有着如此深刻的领悟，是以中国历朝历代史上都留下了许多感人的诚信故事。
春秋吴国的季札以仁德名于那个时代，他在信义方面达到的“心诺”境界一直为后世所歌咏和赞叹。据记载，季札出使中原途经徐国时，徐君十分喜欢季札身上所佩的剑，但难以启齿想求。季札心里虽然知道，但因为还要去他国访问，就没有把宝剑送给徐君。等他出使回到徐国后，徐君已死。季札解下佩剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从问：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“我当初心里已经要把这剑送给他了，怎么能因为徐君死了而违背自己的诺言呢！”
西汉栾布与开国将领梁王彭越为布衣之交，相随周游。后来栾布被卖到燕地为奴隶，并做了燕王臧荼部将，还跟随其一起反叛。兵败被俘后，彭越将栾布赎回，并向皇上刘邦谏言，让其做了梁国的大夫。此后，在栾布出使到齐国，还没返回之际，彭越被刘邦以谋反的罪名杀死，还被诛了三族。之后又把彭越的头悬挂在洛阳城门下示众，并且下命令说：“有敢来收殓或探视的，就立即逮捕他。”栾布回来后，违命前去收尸被捉拿。他尽数彭越功劳，并指责刘邦苛求小节而误杀功臣。刘邦听后，将其释放，并任命其为都尉。
成语“范张鸡黍”讲的是东汉时期山阳金乡的范式与汝南张劭间的故事。范式与张劭是京城洛阳太学里的同学，关系特别要好。毕业后范式约定两年后的9月15日去张劭家拜访。转眼约期已到，张劭杀鸡煮黍准备待客，果然十分守信的范式走了几百里地登门拜访，让张家人感动不已。
三国时期上虞人卓恕做人非常讲诚信，说过的话都会马上兑现。他如果与人有约定，即使遇到大风暴雨、闪电冰雹也没有不到的。他曾经从建业回家乡，与太傅诸葛恪告别，诸葛恪问他：“什么时候再回来？”卓恕回答：“在某日我一定亲自来拜见您。”到了这一天，诸葛恪宴请宾客，让客人们停止吃喝，等待卓恕的到来。当时宾客相互看着，都认为从会稽到建业相距一千多里，路途上有许多波折，卓恕哪里能按约定的时间到呢？不一会儿，卓恕真的到了，在座的人都大吃一惊。
晋代的罗企生曾受殷仲堪推举做了大官，后来仲堪被桓玄打败，惟企生一人追随，并告诉弟弟自己将与其同生共死。后来殷仲堪和企生被捕，桓玄向来对企生很好，他派人提前告诉企生，如果认罪，一定会被免死。企生拒绝了，但请求饶恕自己的弟弟侍奉老母，桓玄同意了。罗企生遂慷慨赴死。
唐朝贞观末年，蒲州人罗道琮因为上奏章，违背了皇帝的旨意，被流放岭南。和他一起流放的还有一个人。当他们走到荆州和襄阳之间时，那人病重，临终哀叹自己无法回归故乡。道琮说：“如果我能生还的话，一定不会把你一个人撇在这里！”那人死后，道琮将他埋在路边。过了一年多，朝廷大赦天下，道琮得以返还长安。路过当年下葬的地方，由于多日阴雨，整个路上一片汪洋，根本找不出当年的标记。道琮摆了祭品，哭诉说：“我想和你一起回去，你如果有灵的话，请告诉我你在哪里？”说完，路边一处水中忽然涌起水泡来。道琮又说：“如果你在那儿的话，请再涌一次。”说完，那儿又涌起水泡。果然，道琮在那儿挖出了那人的棺木和当年自己写的墓铭，于是道琮护送着那人的棺木回到了长安。当时的人都说这是罗道琮心诚所致。
宋朝的晏殊，从小就诚实善良且聪明好学。七岁时，文章就写得非常好。十五岁那年，晏殊因聪明过人，被县令作为神童，推荐给真宗皇帝。晏殊本可以直接由皇上面试，但他执意要参加科举会考。他认为只有会考所反映出的成绩，才算是自己的真实才学。主考官同意了晏殊的要求，决定让他同三千一百多名举人一起会考。考试开始后，晏殊一看题目刚好是做过的，遂举起手对主考官说：“大人，这个题目我在家已经做过了，如果再做一遍，这不就是弄虚作假了吗？请您另外给我再出个题目做，好不好？”考官听了，同意给晏殊另外再出一个题目。晏殊拿到新题目后，一气呵成。晏殊的文章和诚信的品质受到了皇帝的赞赏。
类似讲求信义的故事还有杀猪诺婴的曾子，千金一诺的季布；有存国的柳季，有待期的郭?，有卖药的宋清……
这许多的故事在告诉我们，对于一个人而言，只有懂得何为信义，才会赢得他人的尊重，才会为事业成功创造条件；同样，对于一个国家而言，只有知道“信义”乃是立国的根基，知道要取信于民，才能强国富民。反之，一个不守信义的人和国家，最终的结果或者是身败名裂，或者是遭遇亡国的厄运，这样反面的例子在历史上也并不少见。
在旧海洋馆门外的铁椅上的优昙婆罗花。
关女士在海洋公园工作，当天她路经山顶旧海洋馆门外时，在铁椅上发现约45朵雪白的优昙波罗花。她形容圣花生长在坐椅的铁面上，花蕊淡白色、花茎细如金丝，直径约1毫米，在阳光下映出辉光，游人都抢着去观赏。
这是她第三次遇见圣花，去年她在海洋公园的山下及海洋剧场外的铁柱上曾发现过圣花，可惜她当时并没有拍下照片。
佛经中记载，此花3千年才一现，乃天花也，世间无此花开，是祥瑞之兆，代表着转轮圣王出现在世间，以大福德力故，感得此花出现。而看到此花的人也会有好运。
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十几年来，恶党对老王媳妇曾经多次迫害，邪恶都是失败而告终。那么，邪恶为什么不敢迫害她呢？
（一）学大法无病一身轻
老王媳妇九五年开始学大法，那年她四十岁。她在学大法前浑身是病，特别是膝关节骨质增生和痛风等慢性疾病使她不能走路，上厕所得扶着东西去。痛风犯了，两腿肿的梆梆硬，要命的疼，那时她死的心都有，中医西医都看了，钱花了不少，就是治不好。
从学习法轮大法以后，她身上的病全好了，哪里也不疼了，脸色有蜡黄变成红润，浑身有使不完的劲。十几年来她没吃过一粒药，没打过一次针，身体一直很健康。她告诉我说：“我身体一直很好，有时有点不舒服，想到自己是个修炼人，不会超过一天就好了。大法弟子是没有病的，因为师父一开始就把病给我们拿掉了。”
（二）从洗脑班堂堂正正回家
二零零零年夏天，老王媳妇的单位办洗脑班，这个洗脑班管吃管喝管住，星期天和节假日也不让会家，谁写了悔过书就让谁回家。
三个月过去了，参加洗脑班的人都陆续回家了，老王媳妇坚决不写，她说：“做人得有良心，没有良心那不叫人，我学法轮大法病好了，得到了大法的好处，怎么能昧着良心说大法的坏话呢？”
老王媳妇在洗脑班这几个月一直在学法，单位派来看着她的两个陪看，支持她看大法的书，并为她看着领导，领导来检查了才让她休息一会儿。
她在洗脑班也一直在讲真相。当有人问她：“你来这里干啥了？”她会说：“我是学法轮功的，在这里办班来了。”她在这个洗脑班里，使不少人了解了大法的真相。
邪恶的市政府要在边远农村办一个大型洗脑班，由于老王媳妇不写悔过书，邪恶已经决定让她去参加，她也做好了思想准备。但是由于大法弟子正念强，这个市级洗脑班流产了，自然单位的洗脑班也黄了，老王媳妇没写悔过书堂堂正正回到家里。
（三）从怀柔公安分局堂堂正正回家
二零零零年初冬，邪党疯狂污蔑大法和我们伟大的师父，老王媳妇和几个同修姐妹去北京为大法说句公道话。
那时，邪恶为了阻止大批的法轮功学员到北京上访，一路都是卡子，她们刚到秦皇岛就被铁路上的恶警发现了，但是，不长时间她就从派出所里跑出来了。
老王媳妇从派出所跑出来以后，乘汽车到了天津。在天津一个收费站，恶警对每一个乘客都搜身。恶警在老王媳妇的兜里翻出了几张大法传单，把她叫到一个屋子里，对着她的脸狠狠的打起来，几乎把老王媳妇打昏过去，当时脸就肿了。
这时她想起师父说的话：“生死非是说大话 能行不行见真相”。
恶警问她：“到北京干什么？”她说：“去说句公道话。”气的恶警让老王媳妇下跪，老陈媳妇说：“我们学法轮功的人，不能给你下跪，对你不好，为了你好，我不能给你下跪。”
恶警对她骂也骂了，打也打了，没法了，就把她放了。
老王媳妇的心愿是到北京天安门证实法，她下了决心，不管千难万险，一定要到天门前证实法实现自己的宿愿，她决定步行到北京去。
她的脸被恶警打肿了，怕被别人看见，她就晚上朝北京走去，白天就睡在野外包米桔垛里面。
第三天早上，她终于進了北京城。
到了天安门，她十分兴奋，当时拿出“还我师父清白”的横幅就举起来。她喊着：“法轮大法好！还我师父清白！”她的愿望实现了，她觉的自己很幸福。
这时，几个恶警跑过来把她踢倒在地，然后把她拖到警车上。车上的大法弟子满了，恶警把她们送到了北京郊区的怀柔公安分局。
怀柔的恶警也是很邪恶的，电棍几乎把老王媳妇身上都电遍了，非要问出她的住址，老王媳妇死也不说。她说：“我的地址和我的名字我不能说，因为我是学法轮功的，不能给别人带来麻烦。我如果说出来，我们单位的领导要受到牵连，我的家庭要受到牵连。我们学大法的人不愿意看着别人受牵连，所以我不能说出来。”
老王媳妇由于正念足，仅仅三天，恶警把她放了。
（四）替邪党卖命必当陪葬
二零零一年春天，邪恶非要把老王媳妇送洗脑班洗脑。老王媳妇决定躲一躲，风头过后再露面。
邪恶上级有令，哪个单位的大法弟子哪个单位的邪党书记必须把其送到洗脑班，如果不送就撤他的官职，就别想当官了。老王媳妇单位的邪党书记是个官迷，当然要抓老王媳妇去洗脑班。
老王媳妇躲起来了，邪党书记问老王，老王说：“我不会告诉你，我如果告诉你，那不等于把我媳妇往火坑里推吗?”邪党书记没有办法，只得亲自到处去找。
邪党书记认为老王媳妇在她娘家，邪党书记就到她娘家去找。邪党书记没找到老王媳妇，却在回来的路上汽车神奇般的失灵，车翻了，司机和秘书都没有死，邪党书记当场死亡，遭恶报了，
邪党书记遭报了，邪恶当局认为，邪恶书记是为找老王媳妇死的，老王媳妇应该负责。邪恶当局找不到老王媳妇，于是就对她的儿子下手。邪恶当局把老王媳妇儿子从厂子里撵回家，不让上班了。当地找个工作是很难的，开除公职是很大的惩罚。老王媳妇见到儿子说：“儿子别怕，咱们要大法，不要工作。是自己的不丢，邪恶说了不算，师父说了算。”
真是这样，邪恶说了不算，师父说了才算。事过一个月以后，儿子的单位就通知儿子上班了。儿子的工作不但没丢，反而干的工作越来越好，儿子从前线调到了后勤，又从后勤调到更好的工作单位。
（五）从当地派出所堂堂正正回家
二零零一年夏天，老王媳妇经常参加资料点的工作，她的行动被邻居片警发现了，恶警進行蹲坑，她没有察觉。
有一天，老王媳妇拎着很多打印机用的油墨从家里出来，突然邻居恶警把她截住，从她手里夺走了油墨，并把她绑架到派出所。
恶警问老王媳妇油墨哪里来的，她一口咬定，拣来的。
因为这个恶警知道，邻居恶党书记遭报了，他本人上中学的女儿不知什么原因也被火车撞死了。恶警在老王媳妇身上没问出什么，由于老王媳妇正念足，邪恶害怕了，让她回家了。
老王媳妇为什么一次一次有惊无险？为什么邪恶不敢迫害她？我们学习师父的《师徒恩》就会找到答案：
师徒恩
狂恶四年飚 稳舵航不迷
法徒经魔难 重压志不移
师徒不讲情 佛恩化天地
弟子正念足 师有回天力
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“完了，都长毛了！”
一股无名火慢慢的正要升起，于是，赶紧的压制住。
塑料袋里面，是一包包的用餐巾纸，单独包裹的人参。这是前不久，别人送给她的几十颗人参。她不知道怎么吃好，就知道人参对身体有好处，于是，就洗干净，一口口的咬着吃。今天咬一口，明天咬一口，三两天吃掉一个。我也顺便的跟着尝了两口，也没什么滋味，和桔梗有些相似。
后来，不知道她怎么心血来潮，把人参都洗了，然后用餐巾纸包着，放到塑料袋里，放到冰箱中。说这样好，这样能够长时间放着了。当时我也没反过味来。觉的反正我不吃那东西，你爱怎么整怎么整吧。
这不，今天才发现，都长毛了。人参的须子上，长了绿毛。于是，把它们打开，放到阳台窗户下，等你回来愿意怎么整怎么整吧。
可是，心中的气恨不住的翻腾。
“这么贵重的东西，这不是糟蹋了？没长大脑的东西，怎么能用塑料袋封。无知的人，简直愚蠢透顶。”
“不行，得好好教育教育她，打电话教育她，让她今后长记性。”
开始的措词很尖刻，后来觉的不行，这不是善。于是，再反复的压制火气，从新措词。最终这样说的，“人参全长毛了，告诉你多少回，潮湿的东西放塑料袋里，最危险。”
平静，平静，再平静之后，才知道，这个当时最大的善里，还有那么多的不纯净。指责、怨恨、激动等等。要是想什么说什么，那可能就把她父母亲都要瓜葛上。什么你们家人就信着塑料袋了，什么都拿塑料袋封的死死的，不知道塑料袋都是有毒的？等等等等。没记性，告诉你多少遍也不记着……
人参是很贵重，不过，也不能动气，一点不能动气。那么，看到这些就白白的损失了？就白白损失了？这……就一点都无动于衷？
损失了，就损失了。
不能动气，就是不能动气。损失再大，也不能动气。这就是正法理。人参再贵重，也没有修心重要！
人不就是这样吗，对于不能挽回的损失，一定要追究责任，惩罚！让他下回记住，要惩罚到解恨为止。
目地是下次不再犯类似错误，目地是今后不遭受类似损失。这个目地也许不错，但是，他会记住吗？为什么非得用恶的办法使其记住呢？善意的提醒，善意的劝导几句，不可以吗？也许才记的更牢。
是的，刚才还在脑中这样想，人就是这样低能，对别人的嘱咐，都不往心里去，非得自己吃了苦头，才长记性。还要把这真理般的话，说给她，让她长记性呢，现在看看，这个真理般的话，这时说给她，会有正面效果吗?这话的背后，不还是为了解气吗？
人参是难得，人心太难修啊。
这些道理事后才能摆正，当时怎么就别不过来这个劲呢？
刚才还在想，这些人参也都是不值钱的东西，比胡萝卜强不了多少，都是家种的，和那些能变成小孩的野生人参，根本就没法比……不过，也毕竟是人参啊，还是很有价值的吧？
是的，这些有自我宽慰的成份，甚至还有，对人家的送礼不太领情的成份，总之，还是不很纯净。
损失了就是损失了，就当未曾拥有！没有这东西之前，不也挺好的嘛。心情平静，依然如故，今后赶上时机，在不伤害别人的前提下，顺便善意的提醒她一下，保管东西要注意方法，也许这样才算摆好了心吧。
总之，修炼很难啊。这个理要反过来看，这个心要扭转过来，太难了。
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一天早上，我和同修到一个公园里去讲真相。我们从正门進去，里面游人不是很多，我们就在那里收救着，看到有缘人我们就上去打招呼。有时俩人在一起，一个讲一个发正念，有时各人讲各人的，一直都比较顺利。但我们在讲的过程中，发现有一个人形迹有点可疑，他老是尾随着我们，时而在我们前面，时而在我们后面，我们也没有太在意，继续做着我们该做的事。
我们往前走了一段路，我和同修又分开了。这时我看见路边站着一个老人，我就前去和那个人聊了起来。谈话中得知他是外地人，到儿子家来小住几天。我问他听说过法轮功没有，他说没有听说过。我就给他讲法轮功好，法轮功是教人按“真、善、忍”做好人的，电视宣传的“天安门自焚”是假的，共产党迫害是错的等真相。讲着讲着，突然一辆警车在前面转了个弯径直朝我开来，在离我不到十米的地方停下来了。接着车后窗玻璃被摇了下来，里面一个穿着白底红杠上衣的中年警察出现在我面前。只见他一动不动的坐在那里，一双眼睛始终朝我这边看着。面对这突如其来的意外，我也没有在意，就像没看见这一切似的，继续平和的和那老人聊着。
同修在不远处看到这情景，可担心了，连忙发正念让我赶紧离开（这是她后来给我讲的）。过了好一会儿，她看我还没有想离开的意思，就开始大叫“你过来呀！”我听见喊声，应了一句，就告别了老人，不紧不慢的从警车旁边走了过去，车里的警察看着我，什么也没有说。就这样我和同修一起走出了公园大门。我们走了大约十分钟左右，就看见这辆警车从我们身边开回去了。
还有一次是发生在另一同修身上的事。
那天同修到一个高校去讲真相，在里面讲了一圈，也没有发现不正常的现象。她正想往出走，这时碰到一个和她年龄相仿的异性老人也在往出走，她就前去和他打招呼，他们边走边谈，看上去好像一家人。走到校门口，看见一辆警车开过来了（可能是有人恶意举报了），车里警察并没有注意到她，就把车子直接开進学校里去了。这时同修已走出校门，看到路边的水泥墩子上坐着俩个女生，就蹲下来和她们讲真相。讲了一会儿就看见警车从学校里转出来了，车子开到她的背后停了下来。车里的警察并没有打开车门，而是从车窗里伸出头来，对同修说：“你在这儿讲什么？”同修说：“没讲什么，我在说我原来有好多病，都是炼法轮功炼好了的。”警察说：“还在讲，这么大年纪了，还不快回去？”于是同修站起来往前走去，警车就在后面跟着。走到一个叉路口，同修向东，警车往西分头而去。
同修见警车已离开，就边走边看，还想到那儿讲真相。还没有找到有缘人，就发现那警车又转过头，朝她开来了，她就只好继续朝前走。就这样，她在前面走，警车在后面跟着，一直把她送到行人很少的路段，警车才掉转头离她而去。
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第二天在开车去这家医院卖票的路上，我以恭敬虔诚的心真诚地呼唤：有缘的众生，神韵来了，千万不要错过！ 这个空间我的车子在高速公路上飞快地奔向医院的票点，真切感受到的是：另外空间，那些有缘的众生在苏醒，在寻找着。
到了医院，我们的票点就设在医生、护士、家属和病人必经的电梯旁。一开始看着那些坐在轮椅上的病人，那些搀扶着病人的家属，我的视线有选择地在寻找那些胸前佩戴工作牌子的医生和护士，目光好像是要将医生和护士(这些我认为的相对高收入主流人群)以外的人排除在我要主动介绍神韵的对象之外去。
有趣的是，一会儿来了一个女子，看起来既不是医生，也不是护士，在票点前停了下来。一问是病人的家属。她都停在我的面前了，那就赶快介绍神韵吧。介绍完毕，她说好，并开始问票价。她示意要买2张，但要确定先生的时间。她开始打电话给先生，打完电话，她说她先 生并不确定哪天能去。我和同修在一旁静静的发正念，她并没有离开票点。过了一会她转念一想, 确定地说：就买2张100块钱的吧, 这样即使自己和先生去不了, 可以做礼物送给女儿和女婿, 让他们去。
这边刚卖出2张票去, 我的观念在另外空间也被清除了。我清楚地意识到我是在人为地用我的观念在选择。而师尊在近期讲法中明确告诉过弟子救人没有选择的法理：
“我就是来救人的，（众弟子鼓掌）谁都知道我在为众生承受，目地是为了人能得救。我没有任何个人所求，我什么都能放弃，我也没有人的执着。我既然是来救人的，我就没有选择。我在救全世界的人，包括在座所有的人。” （《大法弟子必须学法》）
当时虽然不能原字原句地记起师尊的这段讲法，但DC法会师尊亲临讲法印象深刻，一对照就让自己看到那些人的观念对自己在推广神 韵上造成的障碍。
回头再看那些坐在轮椅上无助的病人和照看他们的疲惫的家属从眼前经过, 一种深切的悲悯油然而生：是人，就难以摆脱生老病死；古往今来有谁真正摆脱生命轮回的苦海。今生若不是幸遇大法, 我迟早岂不也是这样的境地。
这样想着，对师对法的恭敬和虔诚充满身心，对能参与神韵卖票更是感恩万分。回想起近期看到明慧法会一系列关于祛除私心，修成无 私无我先他后我的正觉诸多让自己受益匪浅的交流，就在那一刻，一个声音打入自己的脑海：为了让众生得救，你可不可以舍弃自己的一切？ 我一直点头，几乎能听见自己发自内心强烈地回应着：师尊，为了让众生得救，弟子愿意舍尽一切！这一真念发出，泪水溢满我的双眼。我看 到另外空间自己修成的神体金光闪闪，光焰无际；站在那里，我觉得这个空间的人的肉身是虚的，只有那愿意舍尽自我的一念真实地回荡着。 几秒钟后回过神来，想到是在票点卖票，我克制着，不让自己把那句仍然回荡在耳边的真言在这个空间喊出来。默默地我檫去泪水，另外空 间，我那金子般的真念还在耳边回响着……
几乎就在同时，迎面来了个不怎么起眼的老太。刚刚有了不能带着观念去人为地选择救人的体悟，这一次，丝毫不敢怠慢，主动迎上前去介绍神韵，刚讲完神韵1月12-1 5日在SONY 中心上演4天5场。老太接过话说：“你知道吗， 1月11日是我的生日。我呢， 就一直在寻找着，我得去做点什么。” 我赶紧说：那去看这世界一流的神韵演出自然就是最好的生日庆祝和决定了。” 老太听了， 表示很有道理，问完票价，她很爽快的说：要买4张180元的票。我给她找了4张180元的票， 她表示很满意。要付钱了，她说， 你等着，给我5分钟，我要上楼去拿我的VISA卡。
详细一问，这才知道她是一个长期住在医院楼上的病人。出于安全的考虑，她的VIS A卡平时放在医院的一个保险箱里。她说现在她就上楼去找管理的人帮她打开保险箱，取VISA卡下来付钱。
5分钟多一点，老太下来了。手里拿着VISA卡，高兴地很爽快地刷了卡；付完钱，她叮嘱我说，你帮我把紧挨着的另外那2张 180元的票预留着，如果还要，我可以再打电话给你。
一个长期住在医院的病人，用人的话讲，就是业力相对比较大的生命，她动了真念买票要来看神韵，一旦坐進剧院，她那巨大的业力就 要由师尊去清理……我不敢再往下用我人的思想去想师尊的承受和付出……我别过脸去，任由泪水象断了线的珠子一样流淌着，内心除了恭敬 虔诚感恩，还是恭敬虔诚感恩。我感觉自己的身心不断地被师尊在票点布下的场清理着，净化着……
眼前人来人往，内心不敢懈怠，依然是一颗虔诚恭敬感恩的心，向过往的人流不失时机的介绍神韵。在我眼里，已经没有医生、护士、 家属、病人的任何概念，在我眼里，他们都是师尊要救度的可贵的众生，只要他肯驻足听我讲神韵，我告诉自己不要带任何观念，没有任何挑 选，用我的真心向他们传递神韵的福音。
下午快下班了，一个胸前佩戴医院工作牌的女子听完介绍后，很感兴趣的要挑3张80 元钱的票。她说她没有随身带银行卡。在跟热线预定了3张80元的票后，因为不是现场的票，最终要由热线寄票给她，我们让她填好三联单上包括邮寄地址在内的 一切信息，说这样，等她取卡回来时，只要刷一下卡就可以了。
她取来银行卡，我打回热线，确定要付款卖出这三张票。由于换了一位同修接热线，她不能确定，电脑上这三张被HOLD住的票是不是就是给我的。这样， 我得挂断电话，再挂回热线让最早接我电话的学员来确认。我们如实地告诉客人，客人一听可着急了，自己嘟嘟喃喃：这票可得留给我呀，可别卖给别人呀。
确定这三张票确实是给她预留的，她刷完卡后，告诉她会在两周内收到票时，她心满意足的离开了。
神韵，众生千年的等待，万年的期盼！问自己：参与神韵卖票，我还在等什么？
走在路上时，我偶然间想起了以前丈夫说过的话，他曾说我有做事心。我从来都是矢口否认。我到底有没有做事心呢？通过这一次发真相，我对做事心，又有了一些新的理解。
讲真相的事情做得多少不是衡量有没有做事心的标准，而是看他在做救人的事情时，抱有什么样的心态，发出的念，是否纯正，只要正念救人，那讲真相的事情做得越多越好，多救人这是师父要的，这不是做事心。
那些讲真相的事情做的少的人，是不是就没有做事心了呢？在我身边，有些同修，一星期只发十几张真相传单，面对面讲的也很少，有的只花真相币，其它的事情几乎不做。他们有没有救人的一念呢，有！但是不很纯，很缥缈，含金量少。打个比方，就像一个球，百分之三十是纯金的救人一念；百分之七十都被安逸心、完成任务的心、按部就班不想精進的心占据了。他们认为，一星期发完了这几张真相，就完成任务了，有完成任务的心；不愿意多承担责任，有求安逸的心；按部就班的做救人的事，做一点就满足，已经习惯成自然了，不愿意努力，不愿意突破，不想精進，已经习以为常了。带着这些人心做一点点救人的事，即使发真相了，也面对面讲了，得到的效果是不一样的，真的是天壤之别。为什么有人几句话就能救了人，而有人讲半天人家还不爱听呢。表面看是一样的，背后带的能量不一样啊，那纯正的救人的正念，那是实修出来的。如果不真心的付出，救人的念不纯，掺杂着保护自我的心，这样的心态能救了人吗？这才是抱着做事心在做讲真相的事啊！
有的同修在文章中，提到了自己是在救人、抢人，我觉的同修真的达到了那个境界，救人的念那么纯、那么真、那么强，真的让我好佩服。
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当大的公司和国家级大的管理部门的秘书推荐我们去白领人士集中必须经过的食堂去找食堂老板时，看到老板正在给食堂流水线上的吃中午饭的人分菜分饭，说没有时间时，那么也不要放弃，可以等到13点，那个老板也就有时间了，也愿意谈了。但是他还是不给张贴海报，说你问管理层。我说，我就是管理层的秘书让来找你的，说你是唐老板，就能决定在食堂张贴海报。一切由你决定，必须找你。那个老板马上一愣，一种责任感上来，马上意识到他是唐老板，他是有权力决定海报张贴的。挺起胸膛说：要贴多少，我说你要多少，他说一张。于是给了他一张A2的神韵海报。 问他可以要多少传单，他说可以放在收银台。（所有1000多名工作人员午餐卡付款的地方。）人人吃中午饭必经之处啊。
结语：不放弃，加上谈话技巧，如何让他觉得他本身就是有权确定张贴海报的人，否则他就忙得头昏脑胀以为自己仅仅是分饭分菜的人。因为这个是全国的铁路管理中心。食堂大，人员阶层标高。是全国DB的脑，这里要是做好了，其他大城市的铁路管理部门都会接到连锁反应买神韵票作为圣诞礼品。1000多个管理阶层的白领都在这里吃饭，如果能拿下来中午的一个神韵推广台，那接触的人绝对都是这个领域的管理层。晚上跟白人学员交流，他们说他们要去谈信息台许可的事。
2 、途中救度众生
要救度众生，不要紧紧盯着数量和目地地。过程路过的这种大部门，一定要捎带手做。可能比计划中的目标单位还要出彩，还要主流。今天我们根本没有计划做这个国家级大单位的管理中心食堂，完全是路过。计划中的单位关门了，搬家了，我们就把途中路过的大单位都做了。
3、协调人的主意不好，也要去执行
我们做的是主流社会，我们如果尽去找那些不是主流社会的地方和人群，那就做不动。其实我们今天计划中的几个单位，去了以后才知道，两个都搬家了，两个都今天不开门，而且周围楼也不高档，该单位楼也不高档。尽管是城市某区图书馆，但是太破旧。其实就是在点化我们，不会有啥主流社会的人来这种图书馆。应该放弃。而我们找这些目标单位，结果路过的一些捎带讲真相的单位，都是主流社会大单位。我们历年推广神韵，而协调人是今年第一次走出来做神韵的人。所以我们要服从他的那个不太好的主意和计划。但是把他计划目标单位做完了，我们就要根据师父的要求做路过的大公司和中高阶层人士了。
从法中我们知道，即便那个负责人的办法不好，如果大家尽量去配合一心想把那个事情做好，不好的主意和计划也能达到好效果。
4、看过神韵的人今年都喜相迎回忆给我们听
有一个银行接了海报，愿意张贴在雇员食堂，还说他去年看过神韵。多个商店老板没说几句就让张贴，一聊才知道去年看过神韵。答应当活传媒。尤其路过一个牙科医生时，他不但允许在病人休息室张贴海报，还说自己去年看过，也就是短时间的介绍神韵一定要讲不同于其他华人演出的特点：不受共产党影响的演出内容、文化和艺术。所有共产党来中国以前的中国的古老的传统的东西是如何美好，这个艺术团要用舞蹈、独唱和现场乐团伴奏的音乐，给你再现出来。出来的时候，一个神韵粉丝感叹道，这看过的和没有看过的就是不一样啊，几句话就搞定。因为去年看过，那个牙科医生就愿意当活传媒。
5、不要形容词，让听众自己评价神韵是否是一流秀
下午四点，我们再去任何单位和计划中的单位已经晚了。干脆安静下来在一家咖啡店讲真相，问老板是否让张贴海报，结果发现很老的那个是雇员，很年轻的那个小孩才是老板，因为他一直听和看我给她展示的神韵画册，从天国，到大唐服饰和背景，都是古老的中国的美好和文明最佳时期。看看那时候的女士，那时候的服装，还有每个背景和服装都是该艺术团独创，自己设计，没有模仿。看这个舞蹈演员是2007年纽约全世界华人舞蹈大赛金奖得主，看着这个背景，都是佛的和上帝的背景，因为古老中国就是这样的，这个在中国现在是不允许再现的。到处都是禁止说的。那里不可以信仰这些这些佛道神。谁坚信神佛就要遭到迫害。（这句话是一次看到常人老板反应特别吃惊后的每次必须尽量保留短语。）看这个是一个艺术团的团长，一共有三个团，在全世界巡回演出。五年了，很多节目连中国人都说在大陆根本看不到。看这个小伙子原地弹跳都超过一米了，是前年的舞蹈大赛金奖得主。看这个独唱演员是前年的全球华人声乐大赛金奖得主。看这个女低音，是全世界7个女低音之一。那个小老板非常惊叹喊了出来：哇！！！ 看这个舞蹈取材于神话传说，有一个月球上的神下来。看这个岳飞的精忠报国，是古老历史故事。很多节目都是取材于古老的神话传说和历史故事。把五千年的古老文化，共产党来中国以前的文化，用舞蹈、歌曲独唱和现场乐团的音乐再现出来。而且压缩在两个半小时的节目演出里面。看这个舞蹈是大唐的鼓，鼓敲打到古代大唐时期那个气势在中国也不存在了。这个是蒙古舞，这个领舞的男士也是2007年全球华人中国舞舞蹈大赛第一名。还有这个舞蹈大赛金奖获得者做的这个“朝天凳”可不是每个舞蹈演员能做得出来的，她是满满的抬起最后贴近耳朵，脚心还要像这样朝上，像凳子一样。这是童子功，她是从四岁开始练起，通常中国舞演员快做也能达到这个标准，但是不是慢慢的拉到耳边。这在中国人都知道，是高难度的。目前不只是一个演员在这个艺术团里面能达到这个水平。
再看这个背景设计，音乐、服装、歌词，都是该团自己首创。再看这个“威风战鼓”，展现的是唐朝战场的场面，背景画面和打鼓的士兵都是那个时代的再现，那个朝代是中国最好的时代。现在已经不存在了。中共也不让再现这些，因为中共不是华夏子孙，是外来的，是专门来破坏这些中国传统的东西的。那么它怎么能让世人知道共产党来中国以前的中国文化和艺术呢，知道了，不就明白了现在的中国已经面目皆非不是原来的中国了吗？“文化大革命”前是在精神上摧毁了传统文化，比如让刚正不阿的知识菁英都被打成“右派”抬不起头来。“文化大革命”后是从实物上销毁了传统文化。这个时候神韵艺术团来把共产党摧毁的销毁的五千年的传统精华一下子给恢复了，再次展示出来了。邪党当然就恐惧了。当然要禁止了。
那位老板，10分钟以后又过来说要一份传单（其实都放在阅读资料台了），神韵粉丝又告诉他：纽约有个剧评论家说，我评论四十年百老汇的各类戏，如果说，其它的戏是三星的、四星的，我认为，这个神韵演出是五星的。还有一个经理看完神韵之后说：我今天晚上是来对了，如果我不来才真是一辈子要后悔的。
还有一个80多岁的国家级画家看完后说：我六十年来从来没有看过这么好的传统艺术和文化的东西。
很多华人都说在中国国内已经看不到，也没有看到过，也跟没有了。
一个观众2008年在杜伊斯堡看完神韵不走。问他原因，他说：入场前曾经多年患有心脏病，当他入剧院大厅后感觉非常舒服，看节目期间更舒服，所有的节目演出一结束，感觉心脏病全好了。所以他不想走。想多呆一会儿。
听到这里，那个老板轻声而肯定的说，我会去看。神韵粉丝们又抓紧机会跟他说：告诉你高社会阶层的朋友，圣诞节快到了，买张票作为圣诞礼品送朋友是最好的。前几年荷兰有一家银行人事处买了200张最好座位的票，赠送给全体员工和其家属们。
结语：后来我们交流：这个讲的透，好，是因为没数量，没时间压力了，再去哪里都下班了，干脆就在这咖啡店里面坐下来喝咖啡讲吧。这样的心境、内境，反而这个是讲的最好的。同行的神韵粉丝说，这个老板绝对是叫醒了，唤醒了。
这些短语也不是一天发现的，想到的，是五年推广神韵在步行街看哪句话能使这些老板们眼睛一亮，反馈大，激起老板们正面的东西，积累出来的。所以也就熟能生巧，脱口而出。很多也都是去年用过的短语，由于不慌不忙，老板也愿意听，就都回忆起来了。正是：无求而自得，发挥的才最好。
6、双赢
一星期来一组神韵粉丝（两人）走访了繁华城市繁华大街的300多家商店、餐馆，越是重要的大城市这种商业街就越是不让在敞亮大橱窗上张贴海报，几乎是铁板一块，众口一词，家家老板都不让张贴，无法突破吗？神韵粉丝们退后一步海阔天空，一家一家找老板问他们是否允许张贴在雇员休息室，诊所、公司都这样问，豪华大商店都有食堂，就这、问老板是否让张贴神韵海报，开始也不让张贴，但是要考虑把他的切身利益讲出来，要让他有兴趣转告老板和人事处或者张贴海报到雇员休息室，就告诉他，可能你的最高老板和人事处看到海报就会给你们购买圣诞礼品，往年很多公司老板都这样做，年底给雇员买戏票，作为圣诞礼品送给大家。这样那些老板和雇员就欣然接纳了这个建议。都愿意给张贴了。就这样100多家公司、商店、餐馆愿意给张贴在雇员休息室了。有的老板还高兴的说，啊，作为圣诞礼品，这是个好主意。
有的小商店雇员说，我们老板从来不给我们买圣诞礼品，那就告诉他们给亲朋好友推荐神韵网站，可能家里就有人订票作为圣诞礼品。如果你上网站上看了一分钟录像介绍片，你也会送给你的高品位朋友。
这个办法仅限于在那些铁板一块、极难张贴出去神韵海报的大城市的大商业街(市政府有规定不可以在橱窗上张贴海报的那些繁华大街)、大商店、旅馆和银行的大橱窗。
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一朝一代作铺垫，一生一世在彩排。
戏中角色莫当真，生命本是为法来。
金轮转，天门开，早日归真莫徘徊。
得法蜕去层层壳，找回真我登莲台。
追
明慧大法会
光彩万千群英汇
法鼓声声催众醒
羞愧
感动惊急暗垂泪
心语胜天雷
勇猛精進出重围
放下自我同化法
快追
健步如飞救众归
醒
儿女情长人生短，追名逐利财物丰。
真我深埋不见天，错把红尘作仙宫。
看真相，破迷蒙，掸灰拂尘现初衷。
莫负千年轮回苦，得法了愿返苍穹。
善恶必报
休看世间乱纷纷，是非好坏难区分。
万千形式都是假，为善为恶一念真。
神目如电察分毫，万古未曾枉一人。
行善上天赐福寿，作恶惹来祸上身。
败像
云鹤天
红朝欲倾显败象，无头苍蝇四处撞。
摁下葫芦起来瓢，高压难平民主浪。
贪官敛财成习惯，见怪不怪更疯狂。
社会底层百姓苦，地沟毒油進厨房。
警察不去抓坏人，欺负好人截上访。
军队腐败幕更黑，傻子歌妓当少将。
道德伦理无底线，黑白颠倒乱纲常。
中共已无回天力，共匪邪魔指日亡。
快快退出党团队，珍惜生命莫陪葬。
得法 (外三首)
慧真
转生下走数层天，得法清流汇圣川。
空气无尘滋肺叶，元婴有果育丹田。
一声法鼓惊天色，三字真言动地颜。
名利情仇真乏趣，人心执著觉新鲜。
惜日同修
始修大法十五春，犹豫徐行执著人。
救度世人难启口，讲清真相不张唇。
打牌跳舞生闲荡，宠子抬孙护婚姻。
病业返回时不待，反思方悟快除尘。
前生今世
前生原是帝王妃，假戏魔情眼泪飞。
斗角勾心生恨怨，落花流水顺心违。
难闻佛法人生寞，但愿凡心此世灰。
救度众生威德揽，功成圆满把家归。
同事
天音净乐送温馨，同事阿莲得法萍。
执著筑成忧国府，无为亮起佛心屏。
花容月貌青春岁，老气横秋耋耄龄。
名利情仇如梦幻，人心舍尽返天庭。
云霞金字图
甘霖
新年涌霞霁，气象涵太初。云蒸日蔼蔼，霞蔚风徐徐。
仙山鸣箫笛，宝塔妖岚除。一树梅先放，十方春意舒。
人间喜排字，金光入天衢，浩瀚灿如海，洪恩遍穹庐。
万千仙鹤啭，童子拨琵琶。阆苑飞雅乐，瑶台开奇葩。
神君拜师父，天地动鼓笳。恭贺师尊好，仙花落万家。
注：人间喜排字：大法弟子在人间排出了美丽宏伟的图像，“真善忍”，
以及莲华图案等等，壮观极了。画为 2010_12_31_xian_jing_3--ss.jpg
圣心佛泪 (外一首)
芥子
大海之水大佛泪,圣心化作法舟来。
红尘转轮十方耀,万古怨渊主神解。
万王之王正天纲,万主之主救宇灾。
大戏终幕新纪启,洪微处处神光彩。
快醒红朝民
行路难矣红朝民,邪党专制魔狰狞。
战天斗地人伦灭,歧路漫漫何日醒？
末劫危兮红朝民,宣誓邪党蛇缠人。
天灭中共尔同难,幽灵附体共归阴。
快抹兽印红朝民,三退救尔离邪灵。
九评传世讲真相,归正迷途新纪行。
春暖茅屋
万古缘
夜风呼呼跑步，寒潮涌来光顾。
满天云卷云舒，遍地枯草枯木。
小花绽开茅屋，机器真相欢吐。
打包分往各地，大姐轻车熟路。
时间就是生命，急把亲人救度。
雄鸡叫落群星，朝霞纷纷谢幕！
赞台湾大法弟子排字洪法
一帆
亚洲法会即将开，七千五百齐聚台。
自由广场炼功法，师尊图像弟子排。
慈悲祥和正念场，壮观宏大放光彩。
游客驻足来观看，留影见证抓紧拍。
大法洪传十九载，福泽众生天门开。
助师正法
神路
大法弟子多人才，修炼当中把智开。
助师正法讲真相，各展所长做起来。
共同配合救众生，百花齐放多姿彩。
开启救人多项目，人间戏台为法摆！
出红尘
千载风
红尘万丈罪业深，魂牵梦绕欲缠身。
争来斗去何时了，流连忘返失本根。
人生在世为谁忙，枉从计较痛失真。
修心断欲去执著，随师正法返天门。
偶感
钟鼓
向内找，向内修， 执著无漏记心头。
付出本是寻常态， 苦里品甜乐悠悠。
学法切磋固根底， 正念可破迷中愁。
同修携手讲真相， 洪恩救世铸春秋。
助师正法
彩莲
四季风雨多变换，助师正法是关键。
无论邪恶多阴险，弟子助师意志坚。
风里来呀雨里走，三退救人千百万。
弟子闯过大难关，随着师父上法船。
菩萨蛮・救你回家院
来归行
赤龙谤法人蒙难，天穹家院亲人念。
法子在尘寰，难中真相传。
慈悲千遍唤，救你回家院。
何处是家园，无垠天外天。
[南吕]四块玉・赞法会弟子
云缥缈
坦荡行，堂堂正。
大忍慈悲对狰狞，
不迷不怠修心性。
走世间，救众生，神路明。
宇宙
法缘
茫茫大穹皆世界，朗朗乾坤遍大千。
层层叠叠佛道神，芸芸众生漫无边。
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【原文】
tài gōng diào wèi ，yī yǐn gēng shēn 。
太公钓渭，伊尹耕莘。
ㄊㄞˋㄍㄨㄥ ㄉㄧㄠˋㄨㄟˋ，ㄧ ㄧㄣˇㄍㄥ ㄕㄣ。
太公钓渭，伊尹耕莘。
【注释】
（1）太公：姜尚，字牙，也称吕尚（祖先封在吕地），周文王称其太公望，武王尊为师尚父，又称姜太公、姜子牙。西周初年东海边人，先祖辅佐夏禹治水有功，封在吕。辅佐周文王、武王，灭商纣，因功封于齐，成为齐国始祖。
（2）渭：渭河，也称渭水。
（3）伊尹：名挚，尹是官名（右相），其母住在伊水，故以伊为氏。商朝初年宰相。辅佐商朝五代帝王，为中国历史上第一个贤相圣人。
（4）莘：有莘国（今属山东）。
【语译】
姜太公在渭河边垂钓，遇到周文王而被视为圣人；伊尹在有莘国耕种，喜爱尧舜之道而成为商汤的宰相。
【人物故事】
据《史记‧齐太公世家》，姜太公曾经生活穷困，年老了，因钓鱼而遇见周文王。文王将出外打猎，卜了一卦，卦象说：“所捕获的不是龙也不是螭（chī，ㄔ），不是老虎也不是棕熊；所得是霸王之业的辅佐。”周文王打猎时，果然在渭河北岸遇到姜太公，与他交谈后大为高兴，说：“自从我先王太公就说了：‘一定有圣人到周国，周国将因此兴盛。’真的是您吗？我太公盼望您的到来已经很久了。”所以号称他为“太公望”，载他一同返回，立为太师。
周文王被纣王囚禁在羑（yǒu，｜ㄡˇ）里，脱身回国后，和姜太公密谋修政以德，以推翻商朝，商讨之事多为兵法和奇计，所以后世谈到用兵的方法及周朝作战的谋略，都奉太公兵法为主要策略。当时天下三分之二的民心归向周国，都是姜太公的计谋居多。文王死后，武王即位。二年后，商纣杀了王子比干，囚禁太师箕子。武王伐纣前，卜卦不吉，只有姜太公力劝武王发兵，后来商纣军队大败，纣王逃回鹿台被追杀。次日，祭祀祝祷以禀告神明，已讨伐纣王之罪。散出鹿台的钱币，发放钜桥的谷物，以救济贫民。建比干之墓，释放被囚禁的箕子。把象征国家政权的九鼎迁到周国，修明周朝政教，与天下重新开始。也是姜太公的计谋居多。
于是周武王以仁义取得天下，封姜太公于齐国。太公到齐国后，修明政教，顺其风俗，简化礼制，畅通工商业，方便鱼盐业的获利，而人民多归往齐国，齐成为大国。当姜太公去世时，已一百多岁。
据《孟子‧万章上篇》，万章问说：“人们说，‘伊尹以烹饪得来商汤的重用。’是这样吗？”孟子说：“不是这样。伊尹在有莘国田野耕作，但喜好尧舜之道。不合道义之事，就算给他天下的俸禄，他也不会看一下。不合道义之事，就算一枝小草也不给人，一枝小草也不拿别人的。商汤派人送礼要聘请他，伊尹悠然的说：‘我要汤的聘礼做什么呢？我何不如在田野间，以尧舜之道为乐呢？’商汤再三派使者前往聘请，不久伊尹忽然改变说：‘与其处田野中以尧舜之道为乐，我何不如使君王成为尧舜之君王？我何不如使人民成为尧舜时代的人民？我何不如在我身上亲眼见到呢？我将以尧舜之道启悟人民，我不启悟他们，谁来做呢？’他想到天下之民有人没受到尧舜之道的恩泽，就好像是自己把他们推進沟壑里。他以天下为己任，所以接近商汤说服他，讨伐夏桀以拯救人民。我没听说自己行为不正而能纠正别人的，何况是匡正天下呢？圣人的行为是不同的，在野隐居或在朝为官，关键在于洁身修己而已了。我只听说他以尧舜之道得到汤的重用，不曾听到他以烹饪求得官职。《尚书‧伊训》说：‘上天诛杀夏桀，始于桀无道，我（伊尹）只是从亳开始起事。’”
【说明】
姜太公是周武王讨伐商纣的首要谋主，齐国的创始人，道、儒、兵、法、纵横家都尊他为本家人物，奉为“百家宗师”。至于商纣在古籍中的记载，矛盾之处就比较难解释。有的说他是难得的英主，如《韩非子》记载，费仲劝纣王杀姬昌（周文王），但纣王认为姬昌“好行义，诛之不可”。有的说他凶残成性，如《吕氏春秋》说纣王“剖孕妇而观其化，杀比干而视其心”。《史记》里的纣王则是聪敏勇武，宠爱妲己。如果是因为“自从狐狸附体的苏妲己進宫，纣王被迷住，就干了很多坏事。”（正见网〈轮回五千年——识神和元神〉）纣王前后判若两人的情况或许就可以理解了。
伊尹无从接近商汤，就做有莘国随嫁的臣仆，背着烹煮切割的器具，以烹调的滋味说服商汤，实行王道。有人说伊尹本来是隐士，商汤派人聘请他，去了五次伊尹才肯归从，向商汤说明上古帝王的事迹。后来太甲帝暴虐，不遵守汤帝的法度，败坏道德，伊尹将他放逐到桐宫三年，悔过迁善后，又迎回太甲帝，从此太甲帝修养德行，诸侯归服，百姓安宁。（《史记‧殷本纪》）伊尹辅佐商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁，五代共五十多年，一百岁过世时，沃丁以天子之礼安葬他。