文帝每朝，郎从官上书疏，未尝不止辇受言。言不可用者，置之；可用，采之；未尝不称善。
【注释】
本则故事出自《史记•袁盎晁错列传》，笔者转引自明代张居正的《帝鉴图说》。在这个故事里，主要讲述了汉文帝虚心纳谏的事情。
辇：一般情况下，是指皇帝乘坐的车。
郎：古代官职名，秦汉时负责宫廷禁卫的近侍官。
从官：皇帝的侍从官员。
【今译】
汉文帝每次去上早朝的时候，如果遇到有郎官、从官在途中上书言事的，他一定会命令把车子停下来，并且要亲自接受他的奏疏或当面听取意见。对于那些奏疏当中不能选用的，他也只是不采纳实行而已，但绝不会加以怪罪。如果遇到奏疏上的内容对国事有益、对黎民百姓有好处的，他就会虚心采纳、尽快的实施。不仅如此，他还经常赞赏这些奏疏当中的意见。
【解析】
为了广开言路，汉文帝还下令废除“诽谤妖言法”，命令说：“古代圣王治理天下，朝廷在交通要道，设立‘進善之旌’。请建议者到旗下去发表意见；还树立‘诽谤之木’，请人们把朝廷的失误，写在木牌上。这样做的目地，就是为上下沟通，为建议者提供進言的渠道。可是现在法律中却设有‘诽谤妖言’罪，使臣民不敢尽情表达自己的意见，朝廷也无法知道自己有什么过失。这在朝廷急需选贤任能的时候，会起什么作用呢？所以，‘诽谤妖言法’必须废除。”
在汉代初期，因为忌惮于秦朝灭亡的教训，所以历代的统治者都广泛听取大臣以及民众的意见。汉高祖刘邦出身寒贱，也没有文才武略，但有自知之明，知人善任，广泛而虚心的听取张良、陈平、刘敬等谋士的计策和意见，所以在楚汉相争中，能最终战胜强大的项羽，取得天下。等到汉朝建立以后，刘邦还是如同以前一样，每当遇到大事，就要和大臣们共同商量，听从其中正确的看法或意见。刘邦这种喜欢纳谏、善于纳谏的作风，不仅对后代子孙起到了榜样的作用，也为后世所称赞。汉文帝以性情宽厚、睿智仁爱著称，也是善于纳谏的典型代表。其中最有名的就是缇萦救父的故事，据《汉书•刑法志》记载：汉文帝十三年，少女缇萦，因为自己的父亲犯罪要被处以肉刑，而向文帝上书，指出肉刑的残酷，表示自己愿意自贬为官家的奴婢，替父赎罪。文帝看到之后，感觉很有道理，于是下令废除肉刑。由此可见，汉文帝是一个多么肯于纳谏的君王！
汉文帝有一个爱好就是打猎，喜欢和自己的大臣们出外游猎。这件事被一个叫贾山的大臣知道了之后，就進谏说，皇帝总是招揽天下的贤士，人们知道后，就努力的来完善自己，以期被皇帝任用，皇帝也的确任用了他们，给他们以高官和优厚的待遇，但是皇帝让他们做了什么呢？无非就是要他们陪伴您一起打猎罢了。现在国家正是用人之际，假如这样行事，恐怕会让天下人寒心，断绝了天下人的期望啊！文帝从中听出了这话的深刻意义，于是从此就约束自己，励精图治，带领文武百官，一起建设国家。
还有一个比较著名的例子。据说贾谊深受汉文帝的赏识，但是每次和贾谊面谈的时候，汉文帝都喜欢过问一些与国家无关紧要的事情，于是贾谊就向文帝進谏，陈述农业对国家的重要性，文帝马上就将这个谏议付诸于实际。此外他还采纳了晁错提出的贵粟政策。到了汉武帝时，“京师之钱累百钜万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”粮食大丰收，老百姓简直吃不完！可见，“文景之治”的出现，与汉初统治者的圣明统治、真诚纳谏，是具有很大的关系的。
古代的君王很多都能纳谏，并将广听言论，作为自己为君的德政之一。但是一些君王，一般都是在朝廷上听取谏议。而汉文帝则是在每次上朝的途中，专门听取那些没有资格上朝進谏的官员的谏议，打破了大多数帝王的常规，而且无论对于什么样的谏议，他都能够心平气和、给予鼓励，并从中选择出那些具有实际意义的谏议。在这一点上，更加体现出了汉文帝作为一代明主的风范。
汉文帝是历史上为数不多的英明又平和的皇帝之一，对下属的進谏，都能够做到和善的听取，并且对其進行勉励，这样就使得当时的诸多大臣，哪怕是普通的民众，也都敢于向皇帝说出自己的真实想法。如我们提到的缇萦救父的故事当中的缇萦，对于一个普通少女的上书，汉文帝都能充分重视。在汉代那个男尊女卑的时代，能够做到像汉文帝一样行事的人，并不多。中国历史上经常提到的一句话就是“兼听则明，偏信则暗”，可以说在这个方面，文帝的做法，是很值得我们后人学习的。历史上曾经有人指出，说汉文帝之所以会如此，与他的出身有关，因为他没有什么特别强大的势力，作为自己登上王位的“后台”，所以行事和其他的皇帝，就大不相同了。这个分析，的确有一定的道理。但是在笔者看来，文帝之所以能够做到这样的虚心纳谏，是与他个人的品德，有极大的关系。古代帝王都讲究修德政，而帝王本人的品德就是他的德政的根本。汉文帝之所以能够做到虚心纳谏，并且择善而行，最重要的还在于文帝本人，有十分高尚的品德与操守。
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常看正见网上的“元神不灭”栏目，看到许多同修在打坐中看到自己的前生都是历史上叱咤风云的伟大人物，不免心中作痒，甚至有一段时间很强烈，就是也想知道自己的前生，是否也是历史上什么了不起的人。可我是闭着修的，无论平时还是打坐，另外空间的东西什么也看不见，不免甚感遗憾。随着修炼，一段时间后，这种想法逐渐淡化，也悟明白一个道理：无论历史上曾经转生过谁，也只不过是在为今人观看和奠定文化的五千年大戏中出演了一个角色而已，没什么值得自豪的。就好比谁也不会为自己曾经在单位举办的新年联欢晚会上演了一个节目而引以为傲一样。你要在意的话，反而有点不太正常。
明白这个道理后，十一月二日晚，又上大纪元网，不经意间眼睛掠过一个文章标题《以文衡人的曹丕》，因为我对曹丕没什么好印象，所以都没留意就看其它文章去了。
学完法就寝，睡着后感觉突然一个很强的念头打入脑海：“我是曹丕”，非常清晰，不知哪里来的。然后就感觉无边的旷宇中我是最高最大的一个生命，在我之下是一层层无量无计的众生，我之上什么也看不到。切换镜头，我带着我的许多众生下到世间中原大地。脑中又闪出三国地图，我们是魏国，我是魏文帝曹丕，身穿汉魏时期男子古装便服，不是皇帝的平天冠和朝服。我在思考一件国家大事，反复沉思后我做了决定，很轻松的吩咐下去，然后全国上下都在努力执行。
半夜，内急憋醒，方便后心想：真的假的？我和曹丕能扯上关系？入睡前我发了一念：“如果我前生真是曹丕的话，那么后半夜继续让我做这个梦。”
睡着了，果真梦接着上半夜内容做，梦到说我的整个国家的所有人一个不剩的全得救了，但是没有我。
早上醒来，百思不解，“整个国家的所有人一个不剩的全得救了，但是没有我”，怎么会呢？我是修炼人哪！再想想，明白了，我从天上带来的三国时魏国人如今整体转生为当今世界的一个国家，由于国外同修们不遗余力的救度全明白了大法真相并决裂了共产党从而全部获救，而我在中国大陆尚在修炼之中未到圆满，所以说没我。也是提醒我要勇猛精進不可懈怠，進一步努力做好三件事，才能不负誓约重任，圆满归位。
早上我给妻子讲梦时脑子突然又蹦出一个国名――保加利亚，并且顺嘴就说出去。
第二天一天我还是将信将疑，又发一念：“如果我前生真是曹丕的话，今晚还让我接着做这个梦，梦的再详细一点。”结果第二天晚上什么也没梦到。
又想明白一个事，其实我本就是魏国人的主，是我带他们下世的，他们都是我的人，所以我的前生――曹丕做曹魏开国皇帝是理所当然，只不过因为人间是反理的世界，所以才安排曹操专权，三国鼎立，七步成诗，代汉称帝等情节以符合人间“兵征天下，强者治国”的理，也是给今天的人奠定做人的文化。
无论历史上如何伟大，都是在表演，如今的学法、讲真相、发正念三件事才是当务之急，头等大事，我们只有殚精竭虑救度世人才能实现万古大愿。这正是：
生生世世，
吃苦无数，
只为今生，
众生得度。
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二零一一年十月二十九日，秘鲁法轮大法学会在首都利马的观花阜（MIRAFLORES）伯爵封号酒店（HOSTEL EL CONDADO）召开第九届秘鲁法轮大法修炼心得交流会。十九位学员在会上与大家分享了自己的修炼体会。
西人学员蒂托（TITO）和大家分享了他今年负责举办真善忍国际美展项目协调工作的心得体会。他认识到真善忍国际美展在秘鲁举办意义是很深远的，也是为了救度众生，所以要非常重视，必须用心去做。他组织学员集体学法，同时每一小时连续定点发正念，清除另外空间的邪恶因素对画展的干扰。虽然各个学员修炼的层次都不同，但都在法中去认识去做，正念正行，什么困难都挡不住。他们在秘鲁最大的理工科大学内和林塞（LINCE）市政厅文化馆里成功举办了两期真善忍国际美展。
西人学员多洛雷斯（DOLORES）和大家分享了修炼法轮大法后，在她身上发生的神奇事情。在今年的八月，一天，过马路时，这街道正在施工修马路，噪音非常大，她光顾注意看左面的施工路段，没注意车辆的来往，更没听到其它的声音。突然瞬间只听到“崩”的一声，感到如同一堵厚厚的金属物狠狠的撞击过来了。她搞不清是怎么一回事，之后她看见前面有一辆老式轿车停在那里。里面坐着两人惊呆了的样子，她向那两个一动不动的人说：“对不起，我只顾看施工，没看车。”之后才意识刚刚发生的被这辆车撞的事。摸摸身体哪儿都没伤，也不疼，迈开双脚还能走路。真是不可思议。说到这里她哽咽了，无法表达对师父救命之恩的感激。
学员梅（MEY）是中国人，修炼前由于工作关系听了非常多中共诽谤法轮功的谣言，所以害怕接触法轮功。由于身体不好，正在寻求祛病健身的功法当中，她无意碰到了她认识的病友，她不解的是：原来这位身体还不如她的病友，现在身体怎么这么棒？她的朋友笑着告诉她说：“我是法轮大法修炼者，我炼法轮功，师父帮我清理身体。”之后，她胆胆突突的来到炼功点。第一天就感觉身体非常舒服，心情也不紧张了。以后，她每天都到炼功点炼功，还每天读《转法轮》。身体不断的变化，使她明白了中共诽谤法轮功的谣言都是骗人的鬼话。她要把自己的亲身体会告诉同胞，让更多人知道法轮大法好。
与会学员的发言赢得一阵阵掌声。晚八点，秘鲁第九届法轮大法修炼心得交流会圆满落幕。
国际人权法专家曼弗雷德•诺瓦克（Manfred Nowak）教授在台湾大学演讲
“这是可信的（credible）。经过调查论证，特别是数据分析显示，自法轮功学员受中共迫害开始，中国的器官移植数量明显剧增，而其器官来源却是不明的。”
著名国际人权家、前联合国反酷刑调查特派专员曼弗雷德•诺瓦克（Manfred Nowak）教授，于二零一一年十一月八日，在台湾大学以“禁止酷刑的权利——联合国前调查官的观点与经验”为题的演讲中指出，中国大陆是最让他感到难以执行酷刑调查的国家。他在现场答复台湾法轮功人权律师提问有关中国法轮功学员遭活摘器官的调查报告时表示，这项指控是可信的，同时指出：中共虽不承认此项指控，但也从未提供联合国要求的任何相关资料。
诺瓦克认为，“酷刑”是有意图使人在肉体或精神上承受剧烈痛苦，比如警察以高压或暴力逼迫嫌犯自白招供，或警察看见嫌犯遭他人欺压却默许，也是一种酷刑。执行酷刑的手段不人道、践踏人性尊严，不把受害者当人对待，会让受害者产生无力感，完全无法逃脱残暴的对待。
联合国反酷刑调查专员任期为三年，最多连任一次，诺瓦克是在二零零四年到二零一零年期间担任这项要职，并成为首位前往中国调查酷刑问题的联合国官员。
中共说不出器官移植的来源
从二零零六年八月开始，诺瓦克和联合国宗教信仰自由特派专员阿斯玛•加罕戈尔（Asma Jahangir）多次向反酷刑委员会提出法轮功学员被活摘器官的指证，也要求中共提供器官移植来源资料。
诺瓦克说：“中共当局有义务对这方面提出解释与相关资料，但我们却从未获得任何回应，他们只会一味逃避拒绝，宣称指控有误，但对这些剧增的器官移植数量以及来源，却不提供任何符合科学或其它方面的解释。”
多年来，联合国人权年度报告连续抨击中共迫害法轮功，而诺瓦克也提到，进入中国调查酷刑，真的是困难重重。诺瓦克说：“要在中国调查就更为困难了，中共是唯一不准许我将相机带进监狱的政权，所以也就无法拍照。那时，我面临着到底要不要继续进行调查的抉择，但我觉得调查仍旧非常必要，特别是那些受劳教所关押的法轮功学员。”
这些指控是可信的
针对加拿大前亚太司司长大卫•乔高（David Kilgour）及加拿大著名人权律师大卫•麦塔斯（David Matas）关于“中共活体摘取法轮功学员器官”的独立调查报告，以及麦塔斯称这是“这个星球上前所未有的邪恶”，诺瓦克认为：“是可信的（credible），经过调查论证，特别是数据分析显示，自中共迫害法轮功学员开始，中国器官移植数量明显剧增，而其器官来源却不明。”
诺瓦克于二零零六年提交给联合国大会的报告提及，法轮功学员受中共迫害占中国酷刑案例的三分之二；而二零零七年他提交给联合国大会的报告，则是列举了被指控参与移植活体法轮功学员器官的多家中国移植中心和拘留所。
诺瓦克于二零零四年到二零一零年接受联合国委任，担任反酷刑调查特派专员的六年任期内，走访世界各国调查人权状况，向联合国人权委员会提供详实报告。他现任维也纳大学路德维希•玻兹曼人权中心主任与宪法教授、欧洲人权与民主化驻维也纳中心主席。
活摘器官证据片羽已足证明
诺瓦克在八日的演讲中所指出“可信的”有关“中共活体摘取法轮功学员器官”指控的相关资料：
二零零六年三月，安妮在美国华盛顿公开声明，其前夫在二零零三至二零零五年间，在沈阳苏家屯医院亲自（活体）摘取过大约二千名法轮功学员的眼角膜，他们的其它器官也被摘取之后，他们的身体被焚化。
二零零六年七月六日，大卫•麦塔斯及大卫•乔高发表了第一份《中共活体摘取法轮功学员器官独立调查报告》，结论是从二零零零年开始，活体摘取法轮功学员器官的罪恶一直发生，而且遍及全中国。
麦塔斯当时说：“指控的内容和我们的发现是骇人听闻的。对我们来说，这是一个我们在这个星球上还没见过的邪恶。”
根据调查报告显示，在迫害法轮功的高峰时期，在中国被施以酷刑的对象，有三分之二是法轮功学员，全中国三百四十间劳教所内关押的有一半是法轮功学员。乔高说，自一九九九年中共迫害法轮功后，法轮功学员的重要器官，包括肾脏、肝脏、眼角膜和心脏，被盗取并高价出售，卖给需要移植器官的外国人。
中共利用宣传煽动仇恨，抹黑法轮功，使那些听信当局说法的医生敢于肆意屠杀而不觉内疚。在接受访问的法轮功学员中，有不少人指出，在劳教所里，只有法轮功学员需要进行验血等健康检查，其他犯人则不必接受这样的检查。
麦塔斯及乔高就其独立调查的证据及资料合著《血腥的活摘器官》（BLOODY HARVEST）一书，于二零零九年发表，深入地揭露中共活摘法轮功学员器官的邪恶暴行，呼吁世人一起站出来终结“这个星球上前所未有的邪恶”。
（明慧网）
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香港大学二位专家学者发现宇宙中广泛存在着复杂有机物质，由此推断可能是太空中生命的起源，外太空有生物存在的机会率因而大幅提高。
国际权威学术期刊《自然》最新一期刊登了香港大学物理系郭新教授和张泳博士，有关复杂有机物质在宇宙中广泛存在的报告。带领研究团队的郭新教授表示，透过红外线及史匹哲太空望远镜的观测数据，通过新星爆发的星尘光谱分析，发现恒星可在数星期的极短时间内制造出这些复杂的有机物质，而其化学结构上类似煤及石油。
香港大学物理系郭新教授：譬如在地球来讲，这些煤和石油是以前古生物留下来的，以前都认为这么复杂的有机物和生命是有关系，但是我们现在发现自然就会产生出来，在星球中很短时间产生很复杂的东西并抛出来。
依此推测，有可能在未知的星际中也存在有生命的星球。
香港大学物理系教授郭新：如果我们的生命和这些星际制造出来的有关系，我们现在还不知道，如果有关系的话，这些生命在银河系中很多地方都有同样的机会发展出来。
郭新教授并表示，星球和人体一样会经过一个生老病死的过程。
香港大学物理系郭新教授：我们发现它老的时候就会产生有机物，所以可能是几十亿年前死去的星体制造出来的东西散布到银河系每一个角落。但是生命是否在每一个太阳系都会产生，这个我们完全不知道。
（新唐人）
当地时间2011年11月9日，菲律宾棉兰老岛Bunawan，动物学家Adam Britton测量鳄鱼的身长。菲律宾一小镇9日宣称捕获了一身长6.187米鳄鱼。
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据英国《每日邮报》11月9日报道，美国白宫本周的一份声明称，现在还没有证据证明外星人已试图和地球联系或者他们真实存在。但是美国政府为何如此确定呢？
宾夕法尼亚大学的两名研究员雅各布·哈格-米斯拉（Jacob Haqq-Misra）和拉维·库马尔·库帕拉普（Ravi Kumar Kopparapu）提出了这样的疑问，他们认为在现有科技水平下，人们还无法看透外太空，这就意味着或许我们发现不了外星人发出的信号，外星人很有可能就存在于太阳系。
科学家们还补充说，美国宇航局的“先锋号（Pioneer）”和“旅行者号（Voyager）”飞船可能太小了，以至于外星人没有看到；就算在地球上，随着科技的进步，我们在海底、雨林和洞穴中仍不断发现新的物种。
这个罕见的图片展示了一个完整的月亮彩虹，它横跨过整个北约克郡里士满农村。我们知道，当阳光被雨滴反射时，彩虹就会出现。但是，这个情况下，太阳早已经下山了。相反的是，这个令人印象深刻的弧是由特别的明月创造出来的。
摄影师Chris Walker抓住了这个瞬间并且拍下了它，那是大约在周日晚上七点左右，他正开车经过一场暴风雨。
他说：“当我开车回家时，我在天空中发现了一些奇怪东西。当月亮即将变成满月时，它就在我后面，并且此时吹着狂风，雨水从云层里顷刻洒向地平线。月亮是那么的明亮，很显然可以看到天空中那个物体就是一道彩虹，它此时被月光照亮了。”“由于月光比太阳光微弱得成千上万倍，所以，这个月光彩虹也比太阳彩虹微弱很多，它只有在月亮接近满月时才能够被看到。虽然月亮彩虹在人们看来是白色的，但是，当你使用相机的长曝光就能拍到他的颜色。”
在这种情况下，Walker先生只需要在他的Lumix数码相机上使用一个30秒的曝光就能够揭示这个月光彩虹的所有颜色。Walker先生说：“月光实在是太亮了，以至于我无法用肉眼看到月光彩虹里的红色。”
这个月光彩虹总是出现在天空的对面部分，与月亮相对，而且只有在月亮接近满月时才最容易被看到。他们通常比较少出现，因为月光彩虹的出现需要许多条件的辅助。这个月亮必须位于天空中小于42度，天空必须是非常的黑暗。而且在月亮对面的那片天空必须下雨。而且，月亮彩虹更有可能出现在瀑布旁。这个现象不应该与月光环混淆在一起。月光环出现在月亮周围，并且像圆环一样。这些月光环是由于月光通过高层大气时，被悬挂在高层大气中的水晶折射而产生的。
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坐下后，我问孩子：“几岁了？”“4岁。”她天真的望着我，反问道：“你几岁了？”我被她的问话逗乐了，周围的人也都乐了。我说：“问奶奶不能问几岁了。”小女孩一副不好意思的样子，不说话了。“你叫什么名字？”，她抬起头，“我叫新宇。”“哦！好名字。”她开始活跃起来，给我了背一段《三字经》，说了一段歌谣。我为她鼓掌。随手递给她一张光盘。“你喜欢歌舞吗？这是一台歌舞晚会。”她接过光盘，“谢谢奶奶！”随后拽过她母亲的包，拉开拉练，把光盘塞了進去，然后又仔细的拉好拉练，最后还用小手在上面拍了拍。这一切她做的那么认真、仔细。我一直默默的微笑的看着。她突然扬起小脸：“奶奶，能亲亲我吗？”
“行。”我在她的小脸蛋上轻轻的亲了一下。 她一下子抱住我的脖子，“奶奶，让我也亲亲你。”我知道，这时满车人的目光都在我们身上，这一老一小，这温馨、真诚、感人的一幕。如今我们已经成为 “焦点” 了。或许早就成为这辆车上的中心了。
她告诉我她家住在红旗，“是镶红旗吗？”我问她母亲。“是，但不在北京，在内蒙。”她母亲说，“我们是从内蒙来的，是来给她看病的。我们刚从儿童医院出来。”“她？有病？什么病？”“她一到晚上就无法入睡，鼻子不通气。”我这才注意到她说话时的确鼻音很重，有些字甚至听不清。
小新宇跟我熟了，一个一个指着周围的人说：“这是我姑姑，叫XXX。这是我叔叔，叫XXX。这是我舅妈，叫XXX。这是⋯⋯”
一口气指点了6-7 个人。“你们都是一起来给孩子看病的？”我问她母亲。“是。”我沉默了。看来孩子的病不轻。不过，这就好了，你们看了光盘就会好的。这可不是一般的光盘啊！这是《神韵》演出的光盘，是众生得救的希望。你们也会得救的。小新宇会好的。
或许她看见了什么？或许她明白的一面知道了什么。孩子的话很是让我感动。“奶奶，好奶奶”“你是我奶奶，你是我亲奶奶。” 其实也不过就是5-6站地，接触时间并不长。如此亲近，我的有缘人啊！师父不是说过，6岁以下儿童天目是开着的吗。
“妈妈，下车后让奶奶去咱家吧，我们给奶奶做好吃的。”她又对我说：“奶奶，去我家吧，今天就去。”我怕伤着孩子，小心的说“奶奶还有事，今天就不去了。好吗？”她懂事的点点头。
他们该下车了，到了车门口她还在大声说：“奶奶，到我家来啊！”
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有时，上古诗词吟唱课，我会先讲古代诗人的修炼故事，比如唱王维的《鹿柴》、《送元二使安西》前，讲了“王维画石”的故事，大诗人修炼心性境界之高，妙手画神石，竟然能够在暴风雨来临时不胫而走，神奇的故事带领学生走近修炼者的世界，体悟修炼的神奇与玄妙；唱孝亲歌曲之前，我讲一些古代孝子的历史故事，如“至孝能通神灵”，使现在养尊处优的“小皇上”和“小公主”们能体会父母的辛劳，领悟孝的含义，行孝道的重要；如果学一些外国歌曲，我会联系歌曲的背景和意境讲述，例如有一次教唱一首欧美歌曲，讲了“牛顿的信仰”，让崇尚现代实证科学的学生们明白，世界上所有伟大的科学家与思想家们都是有信仰的，他们都虔诚的相信神灵的存在，人的一切发明、创造其实皆来源于上天的造化。
课的结尾，我往往会以中华神传文化“德”的故事结束。如“千金良方――德”等，善恶有报是天理，行善重德为根本。学生感叹、回味之时，自然会思考、探寻人生的意义。
现在生长于大陆的孩子们与大人一样，越来越看重现实和物质，却不知德为何物。习惯于纵欲的一代家长们对子女自然更是娇生惯养，陪养出了更加放纵、任性的下一代。而司空见惯的教师们总爱用一句话：“没素质！”来发泄和感慨。究竟何为“素质”？“素质”何来？
现今的国内教育界，素质教育改革的浪潮似乎一浪高过一浪。艺术教育领域中，学生素质的提升仅表现在吹拉弹唱等技能、技艺的掌握，却始终未见其道德层面的升华。看似娴熟的技艺，若只限于技术层面的练习，学到的只是皮毛，乐曲背后的深厚内涵则永远不可能被吸纳。
古代教育家孔子说：“移风易俗莫善于乐，治民安上莫善于礼。”乐之所以能为教，是因为乐的形式为大众喜闻乐见。乐有音调和节奏，富于强烈的感染力。“谈乐不可能不涉及礼，乐是德之音，礼规范着人的思想行为。传统文化中把乐和礼融合在一起，形成了非常完整的礼乐文化体系。礼乐充盈于天地，合于阴阳，通于鬼神，极其高远深厚，规范着人类社会的一切。使人心向善，纯化社会风气，从而求得长治久安”。① 的确，音乐是一门能够直接触摸人的心灵深处、教化人心的艺术。而在党文化的奴役下，乐的教育功能如今早已失传，取而代之的是艺术考级、比赛的竞争。喜爱追名逐利的艺术教师们，目前多以学生参加考级或比赛为核心教学内容，真正面向学生“心灵”的教育又体现在哪里呢？
这些年，我甘心放弃了很多同行都羡慕的、能赚钱的“艺术”家教，在寂寞、安静的校园中孜孜以求，探寻素质教育之真谛。教育者的良知与理性、修炼人的智慧和使命一直提醒自己，“人之初，性本善”。素质教育的本质即是让人回归本性或曰佛性的教育。因此，我惟有一种抉择，那就是，在回归传统的路上艰难而坚定地走下去，唤醒莘莘学子的纯真纯善之心，引领他们走向返本归真的人间正道。
①引自智真：《乐者，德之光华》（明慧 6/5/2008 ）
注：“清音琅琅伴书香”为笔者的艺术课程系列教学随笔，恳请教育界同行和读者朋友们批评指正，谢谢。
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壮观闪电连接天地
废墟上空的银河
巨大闪电击向房屋
山区的夜空
纳瓦拉地区上空的闪电
风暴
海岸
星空下的风车
牧羊人的小屋
满天的闪电
夜空下的小屋
闪电
近两年来，西班牙业余摄影师马丁-扎尔巴拍摄了大量壮观、迷人的西班牙夜间美景。扎尔巴的作品往往因为独特的拍摄角度以及对夜间光线的巧妙运用与捕捉，使得西班牙乡下普通的景观也能够展出壮观、神秘或唯美的意境，表达摄影师对大自然的敬畏。在纳瓦拉地区，一道巨大的闪电连接天地。
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中华传统文化的精华，讲究天人合一，行善种德。释、儒、道三教的修炼思想和文化，也常常通过艺人的表演，说书，通过文学艺术作品的形式，潜移默化的浸入华夏子孙的生命深处。人们从事的各行各业，都要讲一个道，甚至，连盗匪都讲：“盗亦有道”。所以在中国一地，无论文学作品，艺术创作，或者科学研究，体现出来的就是人从道的正统。所以很多艺术作品中，流露出的就是人的正，也因为如此，所以古时的人，容貌看上去，男的阳刚之气，英姿挺拔，女的则贤淑贞静，柔和秀美。
因为从道重德的文化，对人的熏陶，都是正面的，以无形的方式，引导人的先天纯本。人恶的一面，也常常受到正统文化的制约，自然恶行，恶念少。人在行善重德时，在正统文化的加持下，所以古时的人心态美，礼仪气度美，服饰美，艺术雕塑建筑美，涉及的方方面面，都很有神的韵味。几千年来，正统文化在华夏大地，不断的调整，纠正人和社会失德的地方。所以整个社会体系，一直维持在一定的道德水准，良性的循环发展。
而在近代，自西来幽灵侵入中国后，便不断的革命，革宗教信仰的命，倡导无神论，凡是不符合马列观点的学说思想，都被扣上迷信的帽子；革资产阶级的命，工商改造；革知识分子的命，十年文革，89年屠杀大学生。
不断的革命运动，在这个过程中，便形成了假、恶、斗，假大空的党文化。因党文化是斗争的文化，和传统文化的向善重德，形成鲜明的对比。人在斗争中，表现的不善，发出的恶念，就会造下很多的罪业，消去了人生的福分。人的外形，受这种党文化的灌输和影响，样貌看上去冷漠不出众。党文化的灌输，浸入人的思想深处，断绝了和先天福地的联系。所以天灾人祸，频繁不断。党文化的易容作用，是畸形的，麻木冷漠的。它使整个社会处于高压的紧张状态，人心多是焦虑的，不安的，对什么都不放心。
这就是两种不同的文化，体现出来的不同的易容效果。这也说明，文化的易容作用，是惊人的。文化一旦形成，通过文学艺术的形式，浸入人的思想中，便开始了易容的过程。这种过程，不仅可以改变人的运程，可以改变人的内在，还可以改变人的外形。所以回复正统，选择传统的文化，对一个在世的生命，是至关重要的。正统的文化，使人的内在和运程，走向归真的境地，最终使人回归到善良的生命根本。
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它生存在寒冷的冬季，成长在北国的冰天雪地。狂风暴雪的肆虐洗刷了它那挺拔的身躯，三九严寒的入侵孕育出它那倔强的花蕾，冰雪中怒放的花朵更是清纯无瑕，香沁人醉，红白交替。它美而不艳，雅而不俗，娇而不媚。寒冷中显露出它的清奇，乱象中体现了它的纯粹。百花皆睡它独醒，万物皆息它独立。它的纯洁凸显出红尘众生的丑陋和浊气，它的纯洁展示了令人仰目的品质和傲骨，真可谓登峰造极。
我欣赏梅的高贵。
无论在蜿蜒起伏的群岭，还是在荆棘丛生的野地，无论在三山五岳的极顶，还是在谷底溪旁的边际，它都是摇曳着不败的枝条，在疾风中稳固无比；绽开着亮丽的花瓣，在冰雪里傲然伫立。狂风席卷更苍翠，寒雪压枝更俊美。它钢筋铁骨，它妖邪不畏；它百毒不浸，它圣洁高贵。它用千万朵梅花组成了阳春白雪般的音符；它用那不朽的枝条串出了一首首优美的神曲。
我更赞叹梅的坚忍和一腔正气。
凛冽的寒风造就了它那坚忍的品格，刺骨的冰雪验证了它那冲天的正气。威武不能屈，富贵不能淫，它用自己的高风亮节，画出了一幅幅春意盎然的画卷，留下了一阕阕正气浩然的诗集。那红白相间的梅花，斑斑点点，烂烂漫漫，漫山遍野，百谷千川，为浊世骤添清风，为寒冬带来春意。梅的清奇、俏丽引领了千娇百媚的春季，唤醒了百花沉沉的睡意。法轮圣王的慈悲安排了新旧宇宙的交替，他的弟子们犹如那傲雪的梅花，严冬里生机勃勃，香飘天际。在东、西半球的版图上花开过亿。他们是春天的使者，他们是众生的希冀；他们的付出融化了寒冰残雪，他们的作为引来了生命的狂喜。在不远的将来，新宇中万物复苏、佛神归位；众生得救、苍穹壮丽。冬天就要去了，春天还会远吗？
我翘首盼望那一天。
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1957年邪党整风反右时，他因如实反映农村合作社不符合广大农民要求，是干部强迫农民加入互助组、又迅速转为高级社的冒進问题，被打成右派分子，开除团籍，保留军籍。1959年，派到西藏平定叛乱，后又强迫转业在青海省玉树州工作。曾几次死里逃生，身心受到了严重伤害，落了一身病，提前办了病退，回到家乡一一北京，直到2003年去世。
我是1996年得法修炼的，1999年7月20日，中共邪党全面打压法轮功以后，他几次提醒我要有思想准备，他说：“共产党向来是说的比唱的还好听，做的要多坏有多坏，什么阴损缺德的事都干的出来；历次运动都是圈套，开始时谁最积极，最后谁最倒霉；总是听话的老实人吃亏。”
他去世一年后，曾三次托梦给我，说：“老二呀，你怎么不管我呀，救救我吧！”非常沮丧、难堪的样子。开始我没当回事，后来跟同修交流，我才醒悟，原来是他入过的团、队邪灵在缠绕着他。明白后，我立刻在大纪元网上给他退了。从此，在梦中他再没提此事，而且表现出一副亲热、欢乐的神态了。
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92年大法洪传时，当初得法的大法弟子中老年占相当大的一部分。转眼十几年过去了，大都是六十岁往上，七八十的人了，这些同修大部分显得非常精進，三件事做的很好，从他们身上随处可以见证到大法的超常和神奇。但还是有不少同修显得非常衰老，身体在不同程度上出现这不舒服，那难受的情况。有的反映出的病业的特别厉害，长期突破不了。师父说：“还有个别学员真的得了不治之症，大家想一想，有多少学法前的重病人及得了不治之症的人学了大法都好了，而为什么有一些学员反而不行了呢？难道大法对众生有分别吗？我这个当师父的对学员不同吗？我真的要问一问你们：你是在真修吗？你真的按照大法的要求做了吗？！”（《大纽约地区法会讲法》）
甲同修七十多岁了。前一段时间忽然感觉胃部刺痛，在家人的劝说下到大医院检查，结果是胃癌，没有办法就动了手术，采取常人的办法吃药化疗。在和同修们交流中，也知道自己有大漏，没有按师父要求的去做。现在面临着生死的考验，如何能放得下？生命也岌岌可危。乙同修是个老年大法弟子，有一天感觉不舒服，架不住孩子们劝说到医院一检查，说是坐骨神经问题，这下家人有说的了，说乙同修这病是打坐坐成这个样子的，更加反对她炼功，给她弄了一大堆药，也不知道她吃了没有。
大法弟子没有病这是肯定的，从我们修炼一开始，师父就把我们身体所有的病根都清除出去了。因为还存在悟和消业的问题，所以在不同层次上留了那么一点用来提高，只要提高心性，就都能够过去。这是九九年七二零以前的情况，这段时间属于个人修炼认识法的阶段。七二零以后来形式发生变化，邪恶疯狂迫害我们，大法弟子全面转向讲清真相，救度众生这件大事上来。师父因此把我们都推到位了，针对个人修炼没有再安排什么了，目地是让大法弟子全力以赴投入到助师正法中来。所以我们才有“正法时期大法弟子”这一殊荣称号，精進与否完全是在三件事上做的好与不好中体现出来的。修炼过程中遇到身体出现严重的病业反应，或做三件事时出现大的干扰肯定是旧势力干的。修炼是严肃的，靠的是正念，只有一思一念时刻都在法上，才能避免被邪恶钻空子。而老年同修若不能理性的在法上认识法，从内心彻底否定这种迫害形式，必然会产生严重的后果。
然而，我们看到有的老年同修到现在还放不下夫妻之情、儿女之情，甚至脑子里还有根深蒂固的党文化存在。有的老年同修认为自己身体难受这是消业的表现，是好事，所以一味的承受。不能清醒的认识到这是旧势力的变相迫害，如何能从根本上否定它？当然有些原因是不清楚的，也许同修的根本执着在掩盖着。上面说的甲同修已经七十多岁了，得法时间早，十几年来身体一直都很好，却因子女的事情长期困惑于家庭纠纷，搞得身心憔悴。三件事相对而言做的也比较少。 师父说：“执著于亲情，必为其所累、所缠、所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也。” （《精進要旨》<修者忌>）甲同修病重时许多同修围着他发正念，作用一直都不大。乙同修家是个“邪党员窝”，到现在没有一个明白真相，愿意退党。可以想象乙同修三件事做的怎样。虽然自己每天学法炼功，但生活在这样一个邪恶环境当中，能不出问题吗？
能成为一名大法弟子，这是千年万年都遇不到的，何等殊荣！现在我们遇到了。遇到了却没有珍惜，没有做好，不像个大法弟子样子，如何能做好三件事，完成自己的使命?更严重的是，因为自己没有做好，走了旧势力安排的路，没有证实好大法，反过来给大法抹黑，影响更多的世人被救度，这个罪就大了！将来我们的位置在哪？
师父在讲法中说到旧势力安排的这个情况：“比如它们安排了某某学员在某时某刻要出现病态，某某学员在某时某刻就得先走。旧势力安排了一些它们选的人進来，这些人的表现也是在修大法，而且有的表现非常的精進，但是实质上它们是旧势力安排進来到时间专门来那么一下的。旧势力本身是要淘汰这些生命，所以叫其干扰大法从而有罪的事，就让它们起这个作用的。”(《2003年亚特兰大法会讲法》）作为大法弟子不论我们在历史上和旧势力签过什么协约，现在我们都不能走旧势力安排的路，更不能给大法带来损失，要从根本上否定旧势力的这种安排，坚定的走师父安排的路。
生老病死是三界内的产物。在世间法里面谁也逃脱不掉这样的规律，而在世间法之外，就不受这个控制。大法弟子都是高层次下来的王、主，是来助师正法的。一开始我们就在很高层次上修炼了，按理说这个世间法我们应该早就过去了，现在应该是在果位中修炼，身体是纯净的，根本不存在病业问题。为什么出现这样的问题？有同修认为：过去在深山里修道活上千岁的都有，难道我们大法弟子还不如在小道上的修炼者吗？可是别忘了，我们是在常人这个社会中修炼，表现形式基本上和常人是一样的，包括会出现常人生老病死的状态。我们和常人的唯一区别是：常人用常人的理来看问题，我们是用大法的法理用正念来看问题，这个区别才是关键所在，否则我们就是个常人。师父在《什么是大法弟子》中说：“如果你做事情不能用大法来衡量自己，你如果做事情不能够用正念思考问题，碰到问题不站在法上，你就是个常人，没有任何区别。”当我们偏离了大法不能正念正行时，那我们就是一个常人，常人发生什么事情都是有可能的。这些个病业虽然是旧势力制造的假象，却也是我们有大漏造成的。针对这些邪恶迫害，许多同修在消极承受，或出于无奈去善解，结果都是一样的，收效甚微。还有的请来同修帮忙发正念清除，这如何能行？大家想想，我们这样做等于承认它的迫害，还是在旧势力安排的框框里，师父看着也没有办法。这个关键问题是出在我们自己这儿，偏离了大法不能彻底否定旧势力的安排。
病业重的老年同修，你真的把自己交给师父、交给大法了吗？师父说每个弟子都是有能力的，你真的信了吗？师父告诉我们没有病业了，你真的信了吗？师父要我们正行正念，你做到了吗？师父要我们救度众生，你做了多少？你放下有病的想法、放下生死了吗？你真的已达到初果罗汉果位而没有对世间的一切执着吗⋯⋯真的那样就不存在这些问题。正法已是尾声，大家风风雨雨走到今天很不容易，师父没有安排同修提前走，发生这样的情况让我们十分痛心。
十几年来，有的老年同修在修炼路上闯关时磕磕碰碰过的很是勉强，有的根本就没过去。结果这个包袱拖的越来越大，大到现在只有用生死关来考验了。按照旧势力的安排，许多老年同修的天命之年早就过了，现在的生命其实是是师父给延长来的。这延续来的生命是让你助师正法的，不是叫你在常人中想如何生活的，所以老年同修稍微把握不住就容易出现问题，随时有性命之忧。我们只有真正做到信师信法，完全把自己融入到法中，真正成为大法中一个粒子，邪恶自然也就无空可钻了。大法弟子是不执着于世间得失的，出现这个情况也唯有放下生死，才能走出旧势力制造的这个假象，才有可能柳暗花明又一村。这就是是人神一念，差也就差在这里了！
个人一点浅悟，不足之处还望同修指正。
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一日，协调同修拿来一篇揭露邪党迫害的稿件，说是寒梅大姐写的，叫我帮助修改修改投寄明慧网。我一接过稿子心情就不大对头了。稿子是用两张不同大小的旧纸写的密密麻麻，而且正反两面都写满了，连个插针的地方都>]有，叫人怎么改呀？心想: 揭露邪党迫害，又向明慧网投稿，这么重要、严肃的事情怎么这样马虎草率？于是，稿子也没心思看，就让协调同修带回，叫大姐重新写，并不耐烦的如此如此的几条写稿注意事项一说了事。
时隔数日，协调同修又将那份稿子原封不动的又拿来了，并不无埋怨的对我说: “稿子交给你了，你看着办吧。”我茫然。同修说:“人家没那个文字能力，也没条件，否则还会找你呀。告诉你，这是大姐花了几个夜晚时间，含泪写出来的。凭你的心性处理吧。”当初我指责同修，现在同修指责我，向内找，肯定问题出在我身上。我拿起稿子不无自责的对协调同修说: “你放心吧，我会认真对待的。”
这时，我看稿子的基点变了，站在寒梅大姐的位置上设身处地的一字一句的读，不只一次的流泪，稿子看完了，大姐的形象也高大起来了，真是句句都是血和泪，禁不住的在内心深处大喊一声:“大姐，您是神！”邪党太邪恶，邪警太恶毒，迫害的手段无所不用其极，近七十岁的寒梅大姐叫猪狗不如的邪恶之徒迫害的真是九死一生呀。就那样醒过来还是讲真相。完全凭着对师父的坚信，对大法的坚定走过来了。这样的人不成神，谁成神？！我当即动手修改，稿子寄明慧网第四天就刊登出?了。
这是初识寒梅大姐，再识寒梅大姐那是慢慢细化的。
大姐正念解体邪恶的迫害从黑窝里走出来之后，被在省城工作的儿子接走，和老伴(同修)在城乡结合部位租了一小套房住了下?，并及时和当地同修联系上了，又很快的建立了家庭资料点。这对老同修文化都低，做资料是从拿鼠标学起到上网、下载、打印；从打印单张到成册打印；又到制作真相台历、护身符等等，一步步走来平稳踏实。做资料那是要用钱的。钱呢？就靠他俩在老家镇上的退休金，加起来只一千多元，很有限。但俩人有无限的勤劳、节俭和对大法的坚定信念。为此，他俩的法器不少，有电脑、打印机、订书机，也有人力三轮车、铁锹、锄头、提桶等。铁锹、锄头用来在房前屋后找空闲处栽些蔬菜用的，解决了吃菜的问题。如不够，还可以骑上三轮车一边捡旧报纸、废纸箱、塑料瓶什么的去卖钱贴补做资料资金，一边到菜市场捡点儿别人?弃的菜叶、菜根什么的做菜吃。提桶是在地边挖一口土井提水浇菜和洗衣服用的，节省下了买菜钱和自来水费的支出。比如和老伴骑着三轮车去捡垃圾，口袋里可少不了真相资料、护身符。遇到人了，有时一人讲真相一人发正念；有时一人主讲，一人作铺垫；来不及讲的就送上资料小册子等。若遇到疑难说者和反目的人，他们会心平气和的解释: 您看我们是那样的人吗？七老八十的靠捡菜叶、菜根、破烂卖点儿钱生活，在别人手上讨要(为了安全，只能这么说)些资料赠送给您，好让您能明白真相，保平安、得救度，世上哪有这样骗人、做坏事的人呀？这完全是为您好。现在天灾人祸这么多，明白真相是关键，退党、退团、退队 {兽印，抹去兽印能保命，那上面写的都很o[楚。听者有的转疑惑为明白，说我看我看；有的转怨为喜，说我要我要；有的还当即办了三退的。逢此，他们就送上一枚护身符，祝对方平安，拥有美好的未来。有时他俩也巧用到周围菜农那里问问菜情、灾情的机会讲真相、劝三退。总之，三句话不离本行--讲真相，多救人。学法的时间他们是每日三时四十分起床炼功，六时不到发正念，其后学一讲法，晚上再学一讲法。几年来都是这样，师父要求做的“三件事” 就在这诸多事中有条不紊的進行着。协调同修和取资料的同修知道大姐这些情况后，多次主动要给钱接济做资料，大姐都坚辞不要。大姐会说，每个修炼人的情况不同，修炼的路不同，但都是师父安排的，师父安排的路我们一定要走好、走正，不能马虎，“三件事” 我们尽量做，尽量多救人；你们给我们钱，让我们生活富裕，可以代替我们少吃苦、少辛劳，但不能代替我们修炼，不能代替我们建立威德，提高心性和层次，修炼就是要吃苦的。大姐讲的句句都在法上，让同修还能说什么呢。只觉得大姐了不起。
大姐住的地点相对偏僻一些，离公交车站还有一段路程，有时同修到她那儿拿资料，时间紧，她就会骑三轮车送一程。你说说，一个中年人或者是年轻人怎么能让古稀之人这么做呢？然而被送的人往往又不会蹬三轮车，就坚辞不要。逢此，寒梅大姐就会说:“上车吧，节约点时间多学学法也好，何必浪费在这上呢？同时我在回头的路上说不定还能遇上有缘人讲真相、救度他呢，快走，不要错过机会。”看着寒梅大姐蹬三轮车那股子劲，哪象是七十几的人呢？正如师父在《转法轮》中说的:“那一天有人问我: 老师，你看我有多大岁数了？其实呢，她快七十岁了，表面上才四十多岁。”大姐就是象师父法中讲的这样的人，这样一位修炼的人，平常、朴实。但威德俱在，威德巨在！此文写到这里，我不禁吟咏出师父的一首<只为这一回>的诗:
超越时空正法急
巨难志不移
邪恶疯狂不迷途
除恶只当把尘拂
弟子走正大法路
光照天地恶尽除
法徒精進寒中梅
万古艰辛只为这一回。
是的，寒梅大姐心里清楚明白的很，千古轮回，生生世世，万苦艰辛，九死一生，不就是“只为这一回” 吗？！
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戚继光醒来以后想了半天，才想出夹杂“不用”两个字的原因来：原来是他在诵经的时候，婢女为他送茶饼来，这时候，他挥了挥手，表示拒绝，口里虽然没有讲出来，但是心中却默默的说过“不用”这两个字。所以，第二天的上午，戚继光就关起门来，再为那位士兵，静静的诵念了一遍佛经。后来，戚继光又梦到那位亡故的士兵，来向他道谢说：“报告将军，我现在已经获得超度了啊，谢谢您！”
古时常人诵经尚且不能夹杂不纯的一念。这使我想到我们大法弟子学法时必须以一个非常严肃的态度对待、必须精心学法，才能真正看到大法的法理。
端正学法态度、静心学法也是敬师敬法的体现。我们读法，就如同亲自聆听师父讲法一样，怎么能够态度不端正、思想胡思乱想呢？没有一个端正的学法态度、一颗敬师敬法的心，法背后的因素又怎么显现呢？
师父在〈大法弟子必须学法〉中又引申讲了不能静心学法的严重性：“有些人在读《转法轮》的时候，思想不专一，在想其它的，不能够专注的在修炼中。这等于是浪费时间，不但浪费时间，本应该是提高的时候，却用思想想一些不该想的问题、一些事情，不但没提高，反而还在往下降。如果学不好法，很多事情都做不好。”尤其现在大法弟子处于正法时期，肩负着救度众生的历史使命。因此，大法弟子的一言一行、一举一动都被赋予了正法的内涵、都牵扯到众生的能否得救。大法弟子学法的过程本身就是一个正法的过程、救度众生的过程。如果我们思想纯净，真正能做到静心学法，不但自身体系内的生命能够同化法進入未来，我们周围不同空间的生命和灵体在我们正的能量作用下，也会选择同化大法。同时，静心学法的过程也是清除一切变异观念、解体邪恶的过程。“宇宙中任何物质，包括弥漫在整个宇宙当中的所有物质都是灵体，都是有思想的，都是宇宙法在不同层次中的存在形态。”（《转法轮》）大法弟子能否真正做到静心学法，关系到这些生命、灵体、物质的能否得救。
有时，在集体学法时，看到有的学员长期处于迷迷糊糊的状态，集体读法经常找不到行；还有的思想溜号，念法时每页、甚至每段都有读错的。交流时谈到这种现象，有的学员也只是用人的表面的“向内找”来搪塞，说自己是因为没睡好觉、还有没干完的大法工作等等原因造成的学法犯困或思想不静。其实，这都是对学法的严肃性认识不够造成的。我们学法，就是在聆听主佛的亲自教诲，这将是何等伟大、神圣的事情？再困、有再大的事情，还能比亲自聆听主佛讲法重要吗？人世间，英雄礼赞、总统就职、奠基剪彩，也都有一个在这一层中相对庄严的形式，参加者都不会因为没睡好觉或其它什么原因而犯困或思想溜号。因此，我认为，学法犯困的问题不是任何外在的原因造成的，归根结底都是思想上对学法认识不足、对大法的严肃性认识不够造成的。一个生命，如果从内心深处升起对法的无限景仰、以一颗谦卑的心去学法、去聆听主佛的教诲，永远都不会困、不会思想溜号。
常人做什么事也讲要有一个正确的态度。古代学生听先生讲课也从来都是正襟危坐，学佛者在诵读经文前更是要沐浴更衣。我们大法弟子在学法时唯有持一个端正的态度、一颗敬师敬法的心，才能做到静心学法；唯有真正认识学法的严肃性，才能真正的使自己成为主导，从而排斥一切干扰、同化法。
在这正法的最后，希望我们大法弟子都能静心学法，做好救度众生的工作，以不负师父的慈悲苦度。
一点浅悟，不当之处，望同修慈悲指正。
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记得去年在正见网上曾经看到过一篇《缺啥也不能缺德》的文章，里边记述着在北京发生的这样一个真实故事（大概意思）：一个老太太在马路上被车撞倒，肇事者驾车逃逸。老太太倒在血泊中，周围围着一圈人却无人去救。后来一个小伙子喊来一辆车，走上前把老太太抱起往医院送，这时过来两个男子递给小伙子一张纸条，说如果有需要帮助的地方就给我们打电话。到医院后小伙子按照老太太告诉的电话号码给她的儿女打了电话，待她的儿女们来后，老太太却反咬一口，说是这小伙子把她撞倒的。小伙子有口难辩，怎么也解释不清楚，突然想起了给他纸条的那两个人，马上给他们打了电话。那两人来了之后才算洗清了小伙子的冤屈，并告诉了肇事者的车牌号，手指着老太太说：你这人怎么这么缺德？人家好心好意把你救了，你还无赖人家！现在的中国社会真是做好人难，在街上看到打架的、肇事的、杀人的真是没人敢管，警察看到了都绕边走，谁都知道多一事不如少一事，生怕赖在自己身上说不清。
最近在中国大陆的一份《读友报》看到了一篇“小悦悦走了，让良知在这里默哀”的文章，文中有这样一段话：“小悦悦的悲剧，是在以一种极端残忍、极端血腥的方式，告诉我们：道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不轻。很显然，小悦悦的遭遇，又一次次戳破了我们社会的道德脓疤，推倒了那些虚华与矫饰的沙塔，也是对GDP神话的某种嘲弄。人们都在感叹人心不古、世风日下，有多不古、有多日下，小悦悦的遭遇告诉了我们。而可预料的是，如果我们再不自我救赎，比小悦悦悲剧更残忍的事情还会出现。”“面对小悦悦的撒手人寰，我们每个人都应该默哀，在内心深处点一支叫做良知的蜡烛。这支蜡烛照不出小悦悦的明亮未来，却能照出我们人性的小，照出人间的苦难与挣扎，照出这个尘世的灰暗和阴冷。”
由此我想到了比这更极端残忍、极端血腥的已经被打压迫害了十二年之久的法轮功，这是一群实实在在的难找的好人，他们按照真、善、忍的标准做好人，身心健康，福溢社会，用自己的巨大付出唤醒着世人的良知与善念，却无辜的遭受着残酷的迫害。面对着成千上万的善良民众被关押迫害、致残致死、活摘器官，有多少人参与其中干着迫害杀人的勾当？有多少人良知泯灭、视而不见、麻木不仁？又有多少个国家和政府为了维护本国的利益不能站出来主持正义，漠视着这场迫害，任凭邪恶的迫害持续下去？
存有起码的良知与善念，能够分清正邪、善恶与好坏，是人区别于动物的最本质特征，是做人的最起码标准。可是当今的许多中国人在中共邪党的长期毒害、洗脑、教唆和蒙骗下，已经变异得正邪不分、善恶不分、好坏不分，被中共邪党绑架着干坏事，把自己推向了被淘汰的边缘而不自知。
良知在拷问着每一个人，良知在唤醒着每一个人！大法弟子们在自己都遭受着最邪恶的迫害的同时，还在苦口婆心的向人们讲着真相，唤醒着每一个人的良知与善念，告诉着人们如何得救的真言，请问在世上还有比这更大更善的举动吗？世人啊，清醒吧！赶快找真相、明白真相，用自己的良知与善念来看待这场邪恶的迫害，站在正义的一边，远离和抛弃邪恶，这可能是人得救的唯一选择！如果人能够同化“真善忍”这个被举世都认同的普世价值，已经麻木和冷漠了的良知就会复苏，这些悲剧就会消失，人类才会有希望和未来。
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正法当借口 在家中不向内找
我不禁反思，我怎么就没做到“佛光普照 礼义圆明”呢？我常用的借口就是旧势力的干扰。我把常人优裕的工作辞了，全职做大法工作，每天忙忙碌碌15小时左右，邪恶就想利用家人来干扰我助师正法。我一直这样给自己开脱，发正念也没什么效果，因为我根本没有向内找：到底我在家庭中是个什么形象，我到底错在哪里？尽管师父借家人的嘴点化我，说我“不真不善不忍”，我会列出一大堆道理来证明自己符合法的标准；儿子说我“就像共产党一样强迫人干事。”我辩解说：“妈妈教你走正道，跟共产党让人干坏事截然相反。”2006年2月洛杉矶法会上师父要求我们彻底去掉那颗“不能被别人说的心”，我还在心里想：这方面我做得不错，哪个同修提意见我都能接受。可是5年过去了，在家里只要儿子一顶嘴，我就忍不住一大通指责，丈夫说我没尽到一个母亲的职责，我就反过来说他做的不够，互相抱怨，心性比常人还低了。
在我心里我一直没有把家人的抱怨当成我应该提高的机会，而一味用发正念来搪塞，觉得常人说什么的都有，修炼人怎么能被常人带动呢？就这样，我一直用正法当借口，没有真正向内找，错过了师父给安排的一次又一次去执着心的过程，感觉自己对法挺坚定的，但怎么就不能把家庭环境正过来呢？关键就是没有改变自己。
在家也应是修炼人 去掉自我
最近我们神韵找剧场遇到阻力，我最初的想法就是觉得负责联系剧场的同修讲真相没到位，第一念就是往外推责任。后来我认识到，尽管我修炼多年，但本质上并没有修炼，做大法的事也就流于形式，不能起到有效的作用。
向内找，我找到了很多亟须改变和提高的地方：我没做到：“随时随地把自己当成修炼人”，没把家里过常人生活也当成修炼的一部分。首先有偷懒的欢喜心，觉得修炼后把人间的事看淡了，于是用修炼做借口，忽视自己在家庭中应该承担的责任，很少真正花时间陪孩子，或与家人沟通，做家务也是越简单越好。用先生的话说：“虽然家务活你干了，但你心不在这里，你是不得已才干的，不是真心对家人好。”
我讲真相效果也不太好，几句话没把人说动，就不知该说什么了，不能找到对方的心结在哪。没修炼前我就属于那种不会察言观色的人，只管自己想说什么就说什么，我不在意别人如何反映，以前我觉得这叫耿直、率真，现在想来，这是一种自我太强盛的表现，根本没把他人放在心上，总是以自我为中心。体现在为人处世上就是很强势，经常自以为是地“帮助”别人，教训别人。
关心家人 是善的表现
如何才能真正做到对人好呢？慈悲不是装出来的，是需要发自内心地关切他人。修炼后我在心里瞧不起常人，觉得他们都是执迷不悟的糊涂人，不愿花时间跟他们相处，总有种高高在上的感觉。体现在家庭生活中就是坚持己见，很固执偏激，不能真正关心对方的感受，无形中就把自己和家人隔绝开了，这令家人内心很孤独苦闷。
在经历很多磨难后，先生渐渐不管我了，我能更多地冲在正法第一线了，但不久孩子就出了问题。儿子2岁时我就带着他听法，后来读《转法轮》，还抄过很多遍，但最近孩子不修了。他说了几件让他伤心的事。六岁那年一次我们在街头洪法，儿子要买一种现代玩具，我随口说到，你帮忙发资料我就给你买。结果那天儿子非常积极地发传单，但最后我觉得那个玩具很变异，而且拿大法做交易，不对，就没给他买，我都不记得孩子是否哭了，因为当时我根本不在意别人的看法。十多年后孩子说：“妈妈，你知道你的行为给一个六岁孩子带来多大伤害吗？”类似的事还出现过很多次，为了哄孩子干事，我先许诺什么，但最后又提升标准，以至于孩子认为我说话不算数。现在想来都是党文化的毒害，让我自己没做到诚信，无意中给大法抹黑。
批评并不能使人進步
我受党文化毒害最深的还是得理不饶人的处事态度。当儿子干错事后，我除了指责还是指责，哪怕有时表面上在鼓励，但骨子里总是训斥，不光觉得他害了他自己，潜意识中也觉得他给我丢了面子，别人家孩子都那么好，自己的儿子怎么这么不争气呢？我说出的话总带有怨气和负面的东西，有时还魔性大发地打人。为什么会这样呢？这说明我生命中还没有消去那些负面阴暗的东西，一有机会它们就发泄流露出来了。
党文化中讲批评与自我批评能使人進步，但师父告诉我们：“修炼人绝不是指责好的，也不是我这个当师父的把谁批评好的，也不是你们互相之间批评指责好的，是大家自己修自己修好的”。(《洛杉矶市法会讲法》)我的经历也说明，靠批评来教育孩子是行不通的，特别是遇到那种逆反心强的孩子，或者说那种与父母前世有很多业债要了结的孩子。当我发现表面上很听话的孩子，背地里干了那么多坏事时，震惊之余我只有批评，而缺少慈悲。我没有静下心来分析孩子是如何走上这条歧路的，准确的说，我根本就没有认真探讨孩子的心路历程，没有找出这里面有多少父母没做好的因素，只是用家长的权威来压制孩子，结果导致孩子越来越喜欢撒谎，越来越偏离正道。
了解他人 设身处地为人着想
常人想什么，神佛一清二楚，神佛救人是出于慈悲，不愿看到生命这样沉沦下去。如何才能救人呢？我后来才明白，要想救一个人，首先你得明白他是怎么想的，你还得让他从他的观念中觉得你好，这样他才听你的。假如他都不认可你，你说什么他都不会听的，哪怕我讲的是真相，对方也不能接受。
回想师父早期传法的过程，对比《转法轮》和新经文的差别，讲的是同一个法理，但师父用的是不同层次的表达方式，假如一上来师父就讲很高深的法，我们当初可能就因为怀疑、逆反心理而不修了。我家儿子就是这样让我给伤害了。
设身处地站在孩子的角度想，妈妈整天忙她的事，长年累月一家人都没有多少娱乐活动，加上东西方文化的巨大差异，孩子生活在两个世界里，一边是自由散漫的西方生活，一边是虎妈一样严厉的东方要求，再加上邪恶的干扰，业力的促使，关键还有，当我发现孩子并不真正相信大法时，我没有用心去给他解释，而我的一言一行又是那样的偏离了大法，多种因素交织在一起，孩子走上今天的歧路也就不足为奇了。
修好自己 相信未来
如何弥补与挽救呢？我真悔恨由于自己的过错伤害了孩子。欠债就得还，今后我得加倍地付出，才能弥补过去的损失。静下心来我问自己，我了解儿子吗？答案是不，在我眼里，他的行为都很愚蠢荒唐，如今摆在我面前的挑战时，如何让儿子敞开心扉跟我交流，而我又如何一点一滴的引导他，当然前提是不能影响大法的工作。
首先给孩子认错，让他看到修炼人光明的一面。再从人间温情的角度多给孩子关爱，站在他那个低层次上想问题，让他自己认识到自己的不足，而不是靠父母的指责。这就需要耐心和善心还有持久心，一点一滴的改变。同时也要根据常人的管理方式，给孩子定出行为规则，不能令其为所欲为，过去这方面我没有真正落实到具体问题上，给孩子定出规范，只是泛泛的讲大道理，这显然是不够的。
还要发出强大的正念，不允许任何邪恶利用我修炼的漏洞，给孩子带来伤害。我们毕竟是有师父看护的生命，是最幸运的生命，我相信大法最终会救了他。
但我过去那种强迫孩子修炼的做法也是错误的，我只是表面上强迫他学了，但他没有入心，反而适得其反。我没有做到循循善诱，没有善心爱心，所以效果就很差。如果大法弟子的孩子不修炼，也至少应该成为一个好人，也一定能成为一个好人。
相随心生。随着我修炼的提高，我相信一切都会“柳暗花明又一村”的。
地上到处是稀饭，盆盆罐罐一片狼藉。再看保姆身上，一滴饭粒都没有，就在她刚才切菜的地方，顺着她的身形方向5-6米远的墙上，整个一个她的身形是干净的，就像是她站在墙根一样的一个影子。其它地方全是稀饭。老太太急忙查看是否伤到其它部位，保姆这才回过神来。这时房顶上一滴稀饭掉在保姆的头上，她擦了擦头发，走到师父法相前跪地磕头，感谢师父救命之恩。
原来这家人的老太太是大法弟子，刚给保姆讲了真相，劝了三退。
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在这种情况下，我告诉她只有大法师父能救你，在我家住的这段时间，我们每天都在看师父的讲法，神韵晚会等真相光盘，并经常默念“法轮大法好、真善忍好”。妈妈在我家住了40多天，症状明显好转。
11月8日晚，妈妈高兴的打电话告诉我说，我的颈椎好了，最近什么不舒服的感觉都没有了，你一定要谢谢师父。我真心的代妈妈及我们全家谢谢师父，因为这些年在我家发生的神奇事太多了，对师父的感恩不能用语言来表达，只有修好自己，做好师父要求的三件事，让师父高兴，回报师恩。
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《洪吟》读几遍，总感浮表面。神笔手中拿，三晚抄一遍。
与读不一样，句句法理现。字字溶心田，心境随诗牵。
心性法中升，更上一层天。如见师尊面，谆谆带笑颜。
明了天地间，皆是法成全。师尊主乾坤，劫前挽巨难。
了悟众生缘，为法来世间。下世为得法，归真回天园。
明晰法徒愿，史前誓约签。助师救迷众，重任在肩担。
旧势妄阻路，布下邪党残。谤师谤大法，迫害法徒惨。
师牵徒儿手，迷雾均驱散。巨业师承受，受伤在体间。
感师大慈悲，师恩浩宇寰。何以报师恩，神路救众还。
细思量
归真
道德急剧下，一日滑千里。岌岌复危危，人在毁自己。
不闻天理在，只见三分利。昧着良心做，哪管人生死。
“回炉面包”熄，“绝育黄瓜”至。“瘦肉精”刚平，“染色馒头”起。
一波未曾平，一波紧跟急。人心少诚信，人情薄如纸。
中华礼仪邦，五千文明史。仁义礼智信，三纲五常记。
臣忠君王贤，父慈儿孝礼。兄友弟则恭，夫妻和顺义。
红魔乱华夏，叛道违天理。天灾人祸多，扪心问问己。
打压真善忍，淳朴古风失。可曾推波澜? 可否细细思?
迷魂咒失灵
云缥缈
昔日煽仇讲剥削，今日洗脑传糟粕。
共产主义成笑柄，邪党还耍流氓恶。
马列当成政治课，中原遍地生红祸。
“科学发展”假招牌，金钱权欲是真货。
“人民公仆”黄赌贪，“与时俱進”道德堕。
“三个代表”一僵尸，鱼死还把臭膛破。
“八荣八耻”更无耻，“维稳”只为江山坐。
党魁邪经念不完，皇帝新装早赤裸。
丑态百出现原形，万恶红妖全民唾。
快快弃邪党
万古缘
救人不够数，脸上愁云布。大难眼看来，堵死苍生路。
潸潸神佛泪，大雨倾盆注。千呼万唤急，就是不开目。
法船等又等，劝退户挨户。法徒无寒暑，海角有出入。
天网放一面，优昙开九度。指南航灯亮，主佛拨迷雾。
邪党害众生，陪葬命难复。亲人看真相，千万别麻木。
快快弃邪党，新世谋生路。快快上法船，一起沐甘露！
回娘家(三)
云鹤天
妻子周末住娘家，早晨起来收拾家。
弟弟最爱睡懒觉，姐问早起为了啥。
弟说今天有任务，七点准时打电话。
电台开通直播间，政府要与民对话。
今天轮到我单位，提问提前给大家。
职员都把线路占，免得领导遇尴尬。
邪党就会耍流氓，时时刻刻在造假。
瞒天过海愚百姓，妖魔鬼怪戴红花。
迎新
一粟
真相播善种，佛恩万千重。启迪人本性，劫前救迷众。
福分撒众生，三退志士勇。大潮奔光明，逆流自筑冢。
迷众心渐醒，法光驱恶梦。回首幽灵党，漏船穿千洞。
恶党邪赤龙, 糜烂流毒脓。高压蒸怨恨，腐朽气数终。
天网开一面，法徒福音送。曙光破暗夜，归途乘长风。
莫被观念挡
神路
老太遇人讲真相，见一大汉面凶相。
欲要上前劝三退，不觉心里怵得慌。
转念一想莫错过，救人不能看长相。
思过上前便搭腔，神路莫被观念挡。
救人过程去怕心，师父时刻在身旁。
救度众生不怠慢，归途一路师护航！
闻黄兴维之死
梅轩
身是南阳父母官 不为百姓排忧难
酒肉穿肠显身手 贪污收贿只等闲
镇压民众出手狠 迫害法徒从不软
仕途未尽身先死 红楼权贵顷四散
寄语现任大小吏 诸恶莫作心向善
造福百姓积阴德 善待大法福寿伴
注：据明慧网报导，2011年10月25日，原河南
南阳市委书记、一九五三年出生的黄兴维毙命。
这是当地因参与迫害法轮功而遭恶报毙命的实例。
无题
钟鼓
神路师指点，精進弟子行。同化净本体，心念渐纯清。
真从迷中悟，善救众生归。忍炼金刚志，好伴神韵飞。
狭路逢故旧，从容论古今。真相凝正念，良知渐入心。
爆竹催人醒，冰破展新春。九州传捷报，四海沐佛恩。
痛悔中 (外一首)
宇正
尘世迷众快清醒，法轮大法度众生。
慧者弃党心自明，选择未来法船登。
正法進程速推進，人数救齐法船行。
待到他日真相显，迷者痛悔无休停。
回家游云天
一同来世间，随师誓约践。三事精進做，救众上法船。
众齐法船行，回家游云天。
慈
吉林大法弟子
大法弟子救人忙，足迹踏城乡。
男女老少语心长，真相天天讲。
为救世人已付出，迫害还猖狂。
如意真相洒四方，大穹佛恩荡，人间照法光。
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瞬间值千金
平和
助师正法弟子说：最最宝贵是什么？
我要回答是时间，正法尾声时不多。
巨大付出是师尊，延长时间敞天门。
慈悲等待众弟子，抓紧分秒多救人。
学法炼功靠时间，有限时间救世人。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
世间东西用钱得，时间过去钱奈何？
最后时间多学法，救人救人莫蹉跎。
珍惜时间不知道，地里家里活不少。
还要外出去打工，几十元钱昼夜熬。
学法炼功跟不上，救人之意心不放，
流逝时间多可惜，法徒三事怎能忘？
同修同修好同修，珍惜时间快回头。
生死轮回千万年，就等今朝把人救。
兑现久远的誓约，圆满随师回天阙。
机缘一次莫错过，放下梦幻新日月。
同修背法促“三退”，启发很大我也背。
很难记住我就抄，抄法心性需到位。
看看一遍抄一遍，抄完一遍对书看。
白天时间不占用，晚上写到十一点。
发完正念再睡觉，中午饭后接着抄。
又热又困天气闷，坚持抄法状态好。
打下基础为救人，集市劝退心念纯。
以前只给熟人讲，现在生熟人不分。
不明真相人大嚷，过去生气和他犟。
“好歹不知罪业大，”突破观念面慈祥。
生人熟人一样讲，无私无我心扉敞。
碰到喊叫不生气，讲清真相破迷茫。
同修相比差得远，走不出来我老伴。
荒废时间怕心重，辜负师尊慈悲盼。
当然我也有责任，带不起来身边人。
以后努力带老伴，跟上正法同精進。
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