2010年9月23日 星期四

  • 小议“浑然天成”(新加入录音)

  • 《清流》正见周报 第124期

  • 美的遐想

  • 现代文明的迷失

  • 漫谈“竹”之为物

  • 正见诗苑: 生命为法来 怀念狱中同修 中秋吟 天上人间大戏演 说句心里 赞神韵 劝善歌 中秋望圆月 中秋泪 致神韵演员 试试看 中秋寄语 [双调]拨不断 欢喜归 仗剑走天涯(外一首) 甘于苦 无题 中秋遐思(外一首)

  • 法轮功继续在联合国前和平请愿(视频)

  • 对着地上的大学女教师,男女警察怎么能够“坐”得下去?

  • 难忘师恩

  • 也谈上明慧网

  • 我的父亲母亲

  • 全身浮肿三十年 修法轮大法三天痊愈

  • 中秋的凝望

  • 电影《围剿》台湾映会佳评如潮

  • 古风悠悠:镇朝野、安社稷之才,须从小处培养(外四篇)

  • 【宰辅佐国 历史名相】居相位心在方外——谢安

  • 联合国特别集会 粮食安全成全球最大问题

  • 英警告:更顽强超级病菌正在猪牛间传播

  • 台风袭广东致55人死亡 126万人受灾

  • 为救两只小象 英勇大象与火车相撞7死1重伤


  • 小议“浑然天成”(新加入录音)

    星宇

    去过贵州平塘的人或在互联网上看过“藏字石”的人都知道,在贵州省平塘县掌布风景区(现被列为国家地质公园),有一块二亿七千万年前形成的巨石,在五百年前从中间崩裂,在断裂面上出现六个大字“中国共产党亡”。二00二年六月被当地的村支书发现并逐级上报。

    出现这么大一件事情,能不惊动中共党魁吗?他们不但亲自去看,而且还先后派出二十多位地质学家和考古学家進行实地考察,最后证明此石没有任何人工雕凿的痕迹,完全是自然形成的。并且二00四年八月二日央视十套《走進科学》栏目以专题片 —— 揭秘“藏字石”报道了此消息。当然了,它们只报了前五个字,隐去了后边的“亡”字,并用掩耳盗铃的形式,给此奇石起了一个指鹿为马的名字 ——“救星石”,但它们都得出同样的结论 --- “浑然天成”。

    那我们就说说这“浑然天成”吧。顾名思义,“浑然天成”那就是上天的力量形成的,老百姓经常将天称作“老天爷”,是一种万能神的表现。他形成此奇石可干什么呢?有什么暗示吗?我想聪明的人肯定联想到一件非常可怕的事情,因为神已示警了!

    咱们就假设按中共自己的报道来推理一下,虽然它隐去了“亡”字,却给下了”浑然天成”的结论,说是自然形成的。那我们想一想,自然形成的东西怎么会是超自然的呢?是什么力量控制的呢?那不就是神控制的吗?可是共产党从它诞生的那一刻起就标榜了自己是无神论者,而实践证明神恰恰存在,那么谁是反天、反宇宙的力量,还用多说什么吗?其实就是这种反宇宙的力量。这么一个邪恶组织在真正的祸乱社会,祸乱人心,在中国窃政几十年就杀害善良的中国同胞八千万,现在仍在严重的迫害只因信仰真善忍的法轮大法修炼者,所以天必灭它。

    现在明白真相的中国人已经有八千万人声明退出它的党、团、队组织,决心与这个真正的邪教脱离关系,远离江魔,决不作它的陪葬。您选择了吗?

    MP3录音

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。



    TOP


    《清流》正见周报 第124期

    编者按:应大陆弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

    网上阅读PDF

    下载:WORD压缩文件: (1) 阅读版 | (2) 小册子 (请看下面说明)

    PDF压缩文件 (1) 阅读版 | (2) 小册子 (请看下面说明)

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。

    第124期正见周报小册子打印说明
    ****建议:由于本报之标题用到多种不同字型,使用者的计算机不一定有安装这些字型,用Word将打印不出来,故建议使用PDF档案打印。

    Word打印:
    (1)“指定范围”之“页数”为:36,1,36,1,2,35,2,35,34,3,34,3,4,33,4,33,32,5,32,5,6,31,6,31,30,7,30,7,
    8,29,8,29,28,9,28,9,10,27,10,27,26,11,26,11,12,25,12,25,24,13,24,13,
    14,23,14,23,22,15,22,15,16,21,16,21,20,17,20,17,18,19,18,19
    (2)“显示比例”之“配合纸张调整大小”为:A4
    (3)“显示比例”之“每张纸所含页数”为:4页
    (4) 选择“双面”打印

    Pdf打印:
    (1)选择“双面”打印

    装订说明:
    小册子的设计为骑马钉装订方式。印好后,将A4纸张横向切开,并自行分好每页顺序。

    《清流》正见周报 第124期 目录

    头版要闻
    法轮功人权出版 联合国人权报告汇编
    时事新闻
    近期新闻提要
    【马国声援8000万三退 民众签名杜绝共产主义】
    【台法轮功控告湖北“盖世太保”头子杨松】
    【迫害法轮功的被告赵正永 提前狼狈离台】
    【迫害真相专栏】我在沈阳马三家劳教受的酷刑折磨(三)
    三退声明精选
    修炼世界
    【修炼故事】人们信赖的好诊所
    生命探索
    【神目如电】迫害法轮功学员遭恶报
    【明真相得福报】大法救命
    法轮功简介
    健康人生
    【人生感悟】秋韵
    知足常乐
    家庭教育
    诚实的勇气
    启思故事:四个饥饿的人
    文化畅游
    【历史故事】合肥城隍神的由来
    【新思维】《西游记》探秘:摆脱“情”的束缚
    文学艺术
    华人看神韵文化内涵 惊喜赞叹
    追寻人生的意义

    TOP


    美的遐想

    清荷

    还是十七、八岁不更事的年纪,时常苦思人生的意义。记得是一个清凉的黄昏,独行在江畔,远望天边美丽的夕阳缓缓落向青青的山峦。天地一片静谧、安祥,内心油然升起了感动。夕阳、青山、秀水、天空的飞鸟,大自然的天然画卷,为人生正苦闷的少女展现了美的神韵。霎时,年少的心有所领悟,人生的意义在于对美的境界的追求。

    可是,如何能有美的境界,让美永恒于心,感到茫然。

    物转星移,时光流逝,昔日不谙世故的女孩已成年,幸运地修炼了法轮大法。佛法开释了她的人生困惑。原来美,源自于道德。而生命最美的境界,是善、是慈悲。心灵唯有返本归真,人生才会优美。

    回首十年前独行江边看日落,沐浴大自然的幽静、祥和,那感动心灵的天然之美,原是造物主的慈悲,在天地间展现。

    TOP


    现代文明的迷失

    适鸣

    古人讲究实简、崇尚自然、天人合一,人们生活中必须修身养性,讲究谦和祥善的美德;现代人求新、求速,喜欢争奇斗艳,追求物欲享受。现代人所处的文明社会,到底是真文明,还是假文明,真的还是一个值得深思的大问号。

    相对古时候的人来讲,现代人普遍的存在着许许多多变异的观念,道德沉沦,人心不古,口是心非,好逸恶劳。且看,越是文明,能够吃的健康的食物反而越来越少了;不明的疾病陆陆续续的冒了出来;一切向钱看,穿金戴银、灯红酒绿,暴力抢、盗、淫、毒、骗;甚多的媒体罔顾道德公义,无孔不入的兴风作浪,哗众取宠,变本加厉的败坏了社会风气,加速了人心的堕落沉沦。

    在现代文明社会里,“上教堂”、“公关”、“交际”,司空见惯的被认为是一种时尚的文明举动,或者把这一类人归属于是比较高级的知识或者是主流阶层的菁英份子。还有,求神、问卜、命相忙得团团转,去佛寺、庙宇,几乎是一味的有所求,求保佑、求消灾、求财、求子、求姻缘、求功成名就等等;至于为数庞大的年轻人厮混沉迷在电子游戏、呐喊变异音乐、疯街舞蹈、迷缠偶像等等,高唱 “只要我喜欢,有什么不可以”。

    当今社会出现十恶现象,最严重者莫过于号称五千年文明古国的中国大陆,六十年来在中共一党专政的“假恶斗”邪灵高压统治下,撑起中国崛起的大旗,却搞起表里不一连起码的文明都丧失殆尽,真正是典型的“文明沉沦”。

    中国大陆的自然环境遭受人为严重破坏,每况愈下,不仅危害国人健康,也祸及全球生态。工业排放污水是水污染最大源头,中国有一半城市地下水污染严重,近5亿中国人没有安全的饮用水,环境污染引发癌症,已使癌症成为中国民众第一死因。中国是全球最大的温室效应气体(二氧化碳)排放国。中国有5亿6000万人住在城市,其中只有1%的人所呼吸的空气是合乎健康标准。中国北京空气污染指标值(PM值)甚至高达欧美的三到四倍。中国因空污死亡者一年约35万~40万人。在中国,包二奶、仿冒、山寨、劣品假货、毒奶、毒品、黑心商品、豆腐渣工程、活摘法轮功学员的器官等等令人发指的乱象俯拾皆是,多如过江之鲫,原因就在于贪赃枉法残暴横行的恶党文化。

    再回顾这几年的疫情、禽流感、虫灾、矿难、震灾、洪旱不断。8月7日,甘肃省舟曲县的一场豪雨造成泥石流,据当地居民估算有近八千人遭灭顶。据专家表示,全国有22个省市已沦为生态灾难频发的高危地带,需要迁出1.86亿人。生命无价,这么多人往后都得过着提心吊胆的痛苦日子,真的是情何以堪啊!

    天灾人祸源自于哪里,善良的中国人们应该及早的醒悟,认清中共恶党的真面目,才有可能体会真崛起、真文明的真正意义。


    TOP


    漫谈“竹”之为物

    紫緣

    由郑燮的题竹诗谈起

    郑板桥在山东范县的政绩很好,后来被调往潍县,他上任没多久,就发生了饥荒,灾情非常惨重。他在“逃荒行”中,曾描述当时悲惨的景象:

    十日卖一儿,五日卖一妇。来日剩一身,茫茫绵长路。长路迂以远,关山杂豺虎。天荒虎不饥,贮人伺严阻。豺狼白昼出,诸村乱击鼓。……

    郑板桥看到百姓生活无法温饱,不待向朝廷请示,就毅然决然的自行开官仓,济赈放粮,并且指责官府贪污,结果因此丢了乌纱帽,离开潍县。临别之际,他曾画竹送给潍县的士绅,并在画上题诗:

    乌纱掷去不为官 囊橐萧萧两袖寒 写取一枝清瘦竹 秋风江上作鱼竿

    (丢去乌纱帽,不再做官。行囊空空,两袖清风。让我画一枝清瘦的竹子,在秋风萧瑟的江上,姑且当作鱼竿来用吧。)

    郑板桥还有题“竹石”一诗:

    咬定青山不放松 立根原在破岩中 千磨万击还坚劲 任尔东西南北风

    (长在青山上的竹子,把根深扎在破裂的岩石之中,死命咬定,毫不放松,因此根基牢固。经受了千万种磨难打击,它还是那样坚韧挺拔;不管什么东西南北方向的飓风,都不能把它吹倒,也不能使它有丝毫的屈服和动摇。)

    自古以竹明志 以竹制笔

    古往今来,喜欢竹子的人很多。许多人栽竹、养竹、画竹、咏竹,而且深谙竹韵,能够听竹、懂竹的骚人墨客更不少。他们欣赏竹枝的挺拔俊秀、赞美竹节的直立中空,那象征着读书人高尚的节操、永不屈服的志气与面对困境时的决心。

    那毛笔的笔管以竹制最普遍、最常见。竹,虽无梅的俏姿,菊的孤芳,兰的出尘,松的雄伟。然而,竹的高节心虚,正直的性格和婆娑姿态,惹人喜爱,受人赞颂,又兼之随处可见,因此勤快的古人将其作为毛笔笔管,不仅喜竹之直圆外形,更爱竹之深厚内涵也许透过那中空的直节,能上达天听,和宇宙沟通联系哪!

    看来竹之为物,从先民的普遍钟爱与随手利用上,能得出个结论:“天人合一”的神传先天观念,使得中土子民在宇宙洪荒,两气浑沌初始,就开启了与地上万物相辅相成、相依相恃的進化发展路程。由一些古籍史料中,咱们可以略窥史前时期“竹”之堂奥。

    古籍史料

    《说文》曰:竹,冬生草,象形,下者笞箬也。凡竹之属皆从竹。

    《尚书》曰:扬州,厥贡筱;荆州,厥贡惟枯。(孔安国注曰:筱,竹箭,大竹,美竹也。出云梦之泽。三国常致贡之,其名天下称善。)

    《周官》曰:孤竹之管,孙竹之管,阴竹之管。(郑玄注曰:孤竹,竹特生者;孙竹,枝根之未生者;阴竹,生山北者。)

    《河图》曰:少室之山,大竹堪为甑器。《汉书》曰:秦地有杜竹林,号陆海也。

    谢灵运《晋书》曰:元康二年,巴西界竹生花,紫色,结实如麦。

    《山海经》曰:卫邱山南,帝俊(郭璞曰:俊,舜字假借音。)竹林在焉,大可为舟。(言舜林中竹,一节则可以为船。)

    戴凯之《竹谱》曰:竹之别类有六十一焉。有桂竹,甚毒,伤人必死;有箭竹,节间三尺,坚劲中为矢;亦皆堪为矢箭,大者为笔;钟龙竹,伶伦所伐也。

    《广志》曰:云母竹,大竹也;离竹,细而多刺也;思竹,堪作笛;曼竹,皮青,内白如雪,软韧可为索;汉竹,大者一节受一斛,小者数升;利竹,蔓生,实中坚韧。

    《本草》曰:竹叶一名升斤,竹花一名草花。《尔雅》又曰:东南之美者,有会稽之竹箭焉。

    《罗浮山记》曰:邛竹,本出邛山,张骞西至大夏所见也。而此山左右时有之,乡老多以为杖。

    综合整理

    仓颉造字时,“竹”就是象形字,因此,凡是属于竹制或与竹有关的种种事、物,造字时都从“竹”,也就是说皆归于“竹”为部首。例如《河图》记载:少室之山,大竹堪为甑器。(甑:煮东西的瓦器或蒸东西的无底桶。)

    《尚书》里提到“筱”,指的是:竹箭、大竹、美竹。出产于云梦之泽。边陲之国常以此進贡,其美善之名扬于天下。(云梦泽,又称云梦大泽,是中国历史上最大的淡水湖之一,位于湖北省东南部,长江、汉水间一带地区,为古代云梦大泽的湖底。地势低,湖群密布,水道纷歧,灌溉非常便利,为富庶的鱼米之乡。)

    竹之型态特殊、与众不同者谓之孤竹;旁枝歧根尚未滋生者谓之孙竹;生长于山北者谓之阴竹;元康二年,巴西界竹生花,紫色,结实如麦;《山海经》里还说,帝舜林中之竹,一节就可以制船哪。《汉书》有:秦地有杜竹林,广袤无垠,一眼望去,号称“陆海”。

    竹的类别,自古以来就有六十一种之多,《竹谱》记载:桂竹,甚毒,伤人必死;箭竹,每节间隔三尺,坚劲中空,可制为矢;也都可制成矢箭,大者甚至制为笔;而钟龙竹,则是伶伦所采伐者也。(伶伦,中国古代传说中的音乐人物,亦作泠伦。相传为黄帝时代的乐官,是发明律吕据以制乐的始祖。)

    《广志》内又有这种说法:云母竹,大竹也;离竹,细而多刺也;思竹,堪作笛;曼竹,皮青,内白如雪,软韧可制成绳索;汉竹,大者一节受一斛,小者数升;利竹,蔓生,实中坚韧。《罗浮山记》谈到:邛竹,本出邛山,张骞西至大夏所见也,而此山左右时有发现,乡老多以此竹制成手杖。《尔雅》又讲:东南之美者,有会稽之竹箭。

    竹为多年生木本科植物,干直,中空有节,嫩芽叫笋,可食。笋壳叫“箨”(音拓)可做“笠子”。而竹之最下品者,即是“笞”(音痴)、“箬”(音若)。所谓笞,是旧时打板子的刑罚,为“五刑”之一,用竹板打。而“箬”(也作“箬”)是一种竹名,叶长而阔,可包粽子。“箬笠”就是用箬做的斗笠、帽子。

    《本草》有:竹叶一名升斤,竹花一名草花。竹子开花的周期颇长,通常为数十年到上百年不等,大部分竹类开的花皆为枯草般的色泽,形如稻穗状。已知高黎贡山的针麻竹有鲜艳的红色花。

    由于竹子的种类不同,开花周期长短也不一样,有的甚至长达百年才开花,如桂竹需要120年才开花。当然,也有少数例外,如群蕊竹、线痕箣竹,一年左右开一次花;而唐竹、孝顺竹,则开花无规律性。正是因为竹子开花比较少见,并且在开花后绿叶凋零,枝干枯萎,成批的死去,所以有人认为竹子开花是“不祥之兆”。

    其实,竹子开花在我国古书中早有记载。《山海经》中这样写道:“竹六十年一易(易即更换的意思)根,而根必生花,生花必结实,结实必枯死,实落又复生(果实掉落之后又再生长)。”《晋书》中也有类似的记载:“晋惠帝元康二年,草、竹皆结子如麦,又二年春,巴西群竹生花。”

    “竹”又为古时八音中之一音。用竹制成的乐器,箫、管、笛、笙皆是。

    古代没有纸,将竹削成片,在上面刻字,称为“竹简”。如“自古书契,多编以竹简。”《后汉书 蔡伦传》

    古籍中与竹相关的事例

    《丹阳记》里有此一说:江宁县南二十里的慈母山,临江的一侧,危石积叠,生产箫管竹,王褒《洞箫赋》所描述的即此。其竹浑圆细致,异于其它地方所产,于是伶伦采此竹制成乐器。此后就唯有此竿(竿即竹)弥足珍贵,获得人们青睐,故历代常供给乐府,俗呼曰鼓吹山。当时戍守该地的官兵,常禁止外人随便采之。

    《吕氏春秋·古乐》有“昔黄帝令伶伦作为律”的一段记载:说伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声,选择内腔和腔壁生长匀称的竹管,制作了十二律,暗示着“雄鸣为六”,是6个阳律,“雌鸣亦六”,是6个阴吕。《古乐》篇还记载了伶伦制乐的传说。记载中对黄帝以前氏族社会的乐舞,只列其内容,而名之以氏族名称,此后,自伶伦作《咸池》起,始有专用乐名。

    王子年《拾遗记》说:蓬莱有浮筠之竿,叶青茎紫,子如大珠。有青鸾(鸟名)群集其上栖息,下有砂砾,细如粉。暴风吹至,竹条翻飞起舞,拂动细砂,如雪雾般扬起,于是仙人们都来观看自然界的戏码演出哪。强风吹折竹枝,那响声一如钟磬之音似的。

    《史记》里记载:智伯率韩、魏攻赵,赵襄子(春秋五霸及战国七雄的赵国开国君主)奔晋阳,原过(人名)后来才赶上,于王泽见到三个人,自冠带部分以上,清晰可见,而自冠带以下部分,则不可见。这三人送与原过二节竹子,要求原过说:“请为我们以此物馈赠赵无恤(即赵襄子)。”原过就把经过告知襄子,襄子等了三日,亲自剖开二节竹子。里头藏有一份红色书札,上面写着:“我是霍太山阳侯天吏(天之使者)也。”

    应劭《风俗通》内有个说法:“杀青书可缮写。”谨按:《刘向别录》注明:“杀青者,直接用青竹简书写就是了。”

    郑缉之《东阳记》有载:昆山离芜城山十里,山峰和山岭高大险峻,常年秀丽于云表之中,许多故老辗转相传,说:“岭上有员池,各类鱼鳖兼具。池边有竹极大,当风吹至,此竹立即弯俯、垂屈,来回摇曳,如人扫地一般,因此此地,恒常保持干净、整洁,好似有人经常清扫一样。”

    张华《博物志》:帝舜死后,他的二个妃子泪下如雨,泪珠染上竹枝即成斑点。妃死后成为湘水神,故曰湘妃竹。

    刘敬叔《异苑》里谈到:有个吴郡桐庐人,曾经砍伐自己以往所种、因疏于照顾而遗留下来的竹子,发现一根宿竿(意即老根、老丛),呈现雉鸡之头、蛇身形体,这么多年仍未改变。这也就是说:此竹为蛇,而蛇亦为雉也。戴凯之《竹谱》里有记载:鸡颈竹,似竹而细。

    《墨子》一书,说:公输子削竹木作成鹊鸟。鹊鸟作成之后就飞了起来,在空中盘旋三日不下来,他自认为自己技巧高超。

    《汉书》有此一说:高祖年轻时为亭长,穷困之余乃以笋皮制成笠冠。应劭注曰:用竹子刚开始生长后,脱落下来的皮叶(即笋壳)作帽冠,就是如今的鹊尾冠是也。

    唐太宗文皇帝所作《赋得竹诗》如下:

    贞条鄣曲砌,翠叶负寒霜;拂牖分龙影,临池待凤翔。

    (贞洁的枝条,在曲折的台阶里形成屏障;寒冬里,叶子被霜雪所覆盖却依然翠绿。无论是昼夜或阴晴,总能看到它在皇宫内的窗牖上,分花拂柳,显现出似龙般矫捷的身影;不管面临池阁或台榭,就会发现它高挺的枝干,摇曳生姿的等待凤鸟群聚啊。)

    结语

    竹子具有生长快速的特性,栽种三到五年就可以被利用,加上取材容易,质轻而坚,无论枝、叶、秆、箨或竿、簪、篾等都可以制作成各式各样的器具和供作精致的竹艺品、建筑用材、鹰架、围篱、防风林、棚架、农具、家具、生活用品、编织器物、造纸材料、各种乐器、笋可食……等等。

    纵观中国历史,我们就知道,交通工具的产生与发展是中国文明发展的突出進程之一。竹子在上古时代,向来都扮演着重要的角色,他与交通发展是紧密相关的。我们的祖先用它制造了竹车(又称竹舆)、竹筏、竹船以及桥梁工程。

    竹子与人民生活息息相关,竹子的利用涉及衣、食、住、行、育、乐、用各方面。竹子用于建筑的历史久远,在远古,人类繁演的过程,竹子就发挥了重要的作用。汉代的甘泉宫竹宫、宋代的黄冈竹楼,皆是取竹建造并富有盛名。

    从服饰方面看,竹对中国人的衣饰起源和发展起着关键之功。秦汉时期就出现用竹制布,取竹制冠,用竹做防雨用品的竹鞋、竹斗笠、竹伞,一直沿用至今。竹布在唐代曾是岭南地区一些州县的重要贡品之一,竹还是古代人装饰的材料。

    “竹夫人”是指用竹编成的笼子,夏日放在床席间,用以取凉,如“赠君无语竹夫人。”(苏轼《送竹几与谢秀才诗》)竹夫人,考究起来也是历史悠久,并有很多不同的名称:竹姬、竹妃、竹奴、青奴等等。它是一种自中国古代就有的夏季纳凉用具。以成熟的青竹皮编制而成,通体镂空。夏季睡卧之时,靠在身侧以纳取丝丝凉意,所以叫竹夫人。此物虽不贵重,但很实用,广受百姓欢迎。

    旧历的五月十三日,称为“竹醉日”。是日可以种竹。见贾思勰《齐民要术》。

    “汗青”亦指“史书”。古时用竹简写字,先以火炙竹简,让其出汗,如此书写才容易。所以说记事或书籍印行,称为汗青。而“丹青”是专指“画”,也是竹类的一个品种。

    综合以上的史实与资料,我们可以知道,竹子是老天有意赐给人类的恩物。不仅最先被发现、最早被利用,而且用得最广、最全面。先民的历史轨迹也靠它──简册(竹帛、竹简)记载;生活起居、進化过程也都全方位的利用着它。万物皆有灵,我觉得竹子这种特殊的生命,是获得上苍特别的眷顾,让它下世来辅助人类发展神传文化的。有道理吧!

    附注:郑燮(1639年→1765年),字克柔,号板桥,扬州兴化县人。授潍县令。因岁饥为民请命,开仓赈灾而忤逆大臣,罢归。其为人洒脱,而天性淳厚,诗词兼工;书法疏放挺秀,自成一家;所画兰竹,亦秀逸有致,着有《郑板桥全集》。

    (《初学记·卷二十八·果木部》)

    TOP


    正见诗苑: 生命为法来 怀念狱中同修 中秋吟 天上人间大戏演 说句心里 赞神韵 劝善歌 中秋望圆月 中秋泪 致神韵演员 试试看 中秋寄语 [双调]拨不断 欢喜归 仗剑走天涯(外一首) 甘于苦 无题 中秋遐思(外一首)

    子清 心宇 宇清 法缘 百合 玉清翔 莲花 法徒 玄妙 郑宇 梅缘 圣旭 同心 邹正 策马西风 嵩风 正明 咏梅

    生命为法来
    子清

    本是天上客,誓愿下尘来。红尘千万载,本性土中埋。
    迷中德业随,真我面目改。烟云几度过,无尽是苦海。
    人生不自由,生生为何来?长夜盼光明,希望长犹在。
    悠悠法轮转,荡荡天门开。大法送清流,慈悲洗尘埃。
    一朝闻大道,此生无复哀。走上归真路,生命焕光彩。
    真机法中显,万古为法来。人世千秋事,都在一戏台。
    角色有安排,岂由人主宰?重重恩与怨,幸蒙大法解。
    非是修炼苦,尘念成障碍。时时找人心,执去恶自败。
    无私亦无我,回归步履快。余生无别念,救众免淘汰。
    法中炼金莲,风雨志不改。洪穹沐佛恩,归去新宇泰。

    秋夜怀念狱中同修
    心宇

    秋风起兮秋月明,长夜无眠独怀君。
    仰望冰轮两不知,君陷网罗渺无闻。
    十恶毒世同壹志,风雨神州共救人。
    有缘相聚话沧桑,并肩奔走月黄昏。
    回首岁月多坎坷,一路抖落满身尘。
    春风一别犹在昨,几番相忆黯伤神。
    今宵对月思切切,魔穴囚牢一何深!
    愿借明月寄问候,时添正念破妖氛。
    人间万事终为幻,只待得法归天门。
    大法存心魔自解,千里咫尺若比邻。

    中秋吟
    宇清

    夜空轻清,银光泻静。远山寂寂,流水叮叮。
    凉风爽飒,喜气充盈。门庭楼台,亲朋聚庆。
    月饼水果,几案满承。赏月分愉,抒怀谈情。
    天南地北,海阁流萤。乐是乐也,暂欢短兴。
    十恶毒世,危机四乘。知否知否,此非耸听。
    成住坏灭,旧宇法理。运行末劫,物质变异。
    穹宇将崩,灾临祸至。正法救度,圣王及时。
    率领众徒,转轮旋机。旧势狂枭,层层阻止。
    关卡巨难,细布密置。世间代表,邪党恶吏。
    一班人渣,流氓阿飞。打压恫吓,暴力而治。
    强行洗脑,不由自己。宣扬无神,培植白痴。
    破坏传统,优良尽弃。煽动无知,批斗群起。
    迫害良善,酷刑滥施。目地一个,神佛皆知。
    阻挡救度,毁我毁你。良辰美景,无心尽兴。
    救人紧迫,法徒心明。不畏艰险,矫似雄鹰。
    拜罢师尊,早早登程。真相一页,带我心声。
    衬着月光,送到门庭。但愿遇见,都能清醒。
    明白真相,得救回升。

    秋雨潇潇
    万古缘

    中秋潇潇雨,银河漏半边。闪亮梧桐下,相依并蒂莲。
    劝退归来晚,相约去南山。伞花开头上,飘飘赛游仙。
    窗灯迎熟客,谈笑话远天。邻嫂闻声至,含泪谢没完。
    昨个车翻倾,急来念真言。有那护身符,神佑命保全。
    姑娘大恩德,永远记心间。俺师救你我,慈悲度有缘!

    天上人间大戏演
    法缘

    天上人间大戏演,陆离多彩五千年。
    你方唱罢我登场,全为正法来铺垫。
    风雨飘摇多轮转,苍海几度变桑田。
    梦里几度还故乡,一入红尘皆迷幻。
    千古缘来万古缘,亘古机缘大法牵。
    一朝得法勤精進,同化法光修成仙。
    千锤百炼始成器,迎风傲雪风骨显。
    降妖除魔荡尘埃,救度众生最为先。
    只等秋风扫落叶,万物复苏在春天。
    扬帆破浪回天去,满载而归乘法船。

    说句心里话
    百合

    时间悄悄过 救人匆匆忙
    人心障碍我 不敢当面讲
    光阴不等人 心里也着慌
    今日且提笔 泼墨灭魍魉
    天要灭中共 警钟连连响
    莫贪名和利 生命金万两
    说句心里话 愿您明真相
    三退党团队 早日前程亮

    赞神韵之蒙族碟舞
    玉清翔

    轻风沐草原 众妙舞翩翩
    蒙乡起仙音 融心旷幽远
    碟作脆声劝 裙化纷彩宣
    款款凌波步 亭亭落花旋
    热忱山海若 诚挚奶茶绵
    清纯星辰似 妩婉水云间
    含蓄潭映月 绽放虹经天
    真个是神韵 明光净尘缘

    劝善歌
    莲花

    大伟是个热心肠 不明真相上了当
    迷于名利跟着忙 天灭邪党人心向
    怨姐没给讲真相 现在明白是好样
    法轮大法真超常 大法神奇姐赶上
    邪党迫害好几场 国内国外知真相
    千万别上邪党当 赶快退党有保障

    中秋望圆月
    法徒

    秋冷虫不鸣,空寂地无声。中秋虽圆月,法徒心难平。
    同修关牢内,神州妖魔行。念师慈悲度,助师未精诚。
    弟子再精進,师嘱耳畔萦。明年睹秋月,诗颂新宇明。

    中秋泪
    玄妙

    缘何中秋似清明 神泣鬼哭泪纷纷
    王母含悲收宝镜 云门深锁懒照人

    多少娇娃叹飘零 几处父老断肠声
    神州连年六月雪 奇冤不昭天不平

    致神韵演员美旋
    郑宇

    两根丝弦奏天音 神韵救众出泥尘
    无悔身担千般苦 泪洒只为痴迷人

    试试看
    梅缘

    有时感觉劝退难,不想开口上前劝。
    向内一找是人心,加强正念将其断。

    今日资料随身带,边做三退边买菜。
    付钱同时送传单,答应退团很爽快。

    中秋寄语
    圣旭

    秋风送爽月儿圆 中秋佳节多思念
    大法弟子忆师恩 做到是修唯师愿

    修炼道路不平坦 千难万险重重拦
    坚定实修心不变 圆满回家共团圆

    [双调]拨不断
    同心

    夜中秋
    雨幽幽
    寒来暑往多年后
    惟有师恩万古留
    月明雨静听残漏
    不回头、此心无疚

    欢喜归
    邹正

    中秋明月园,无意把酒欢。
    净身心轻松,飘然登度船。

    法徒送福源,三退喜连连。
    记着九个字,赛过活神仙。

    苍宇摇欲坠,众生叹声悲。
    万王王上王,慈悲度众归。

    仗剑走天涯 (外一首)
    策马西风

    漂泊江湖久,自谓断情愁。
    剑斩温柔网,征程不可休。

    早不恋百芳,念清胸自阔。
    温柔最毒酒,拒醉心开豁。

    甘于苦
    嵩风

    尘世皆为苦,伤心劳筋骨。有欲易生怨,无求万事足。
    反理正中看,随缘履坦途。历尽风雨后,超凡大法徒。

    无题
    正明

    辗转万古风雨路,天胆下尘历尽苦。
    今朝神路沐师恩,法中精進不停步。

    ******************** 长 诗 ********************

    中秋遐思 (外一首)
    咏梅

    绵绵秋雨洗前尘,皎皎转腾明月轮。
    见证人间十几载,主佛正法救乾坤。

    漫漫长长日月年,大法弟子千百万。
    矢志不渝修心性,广传真相众生看。

    邪恶迫害邪招尽,莲出淤泥净纯馨。
    梅花香自苦寒来,“真善忍”炼法中金。

    酷刑百种害善良,自作孽怎福寿长?
    明慧网载千万例,善恶有报天眼强。

    追随邪党上贼车,利益群体官员多。
    天灭中共大势趋,弃恶从善早解脱。

    古来儒士知识界,中流砥柱国英烈。
    “真善忍”前多想想,切莫昧心助纣虐。

    血雨腥风六十年,道德文化底线残。
    中华遍地黄赌毒,人心归正大法传。

    大法洪传百余国,沉舟侧畔千帆过。
    宁静祥和面貌新,正本清源神在做。

    假恶暴丑起家贼,祸国殃民史之最。
    覆巢之下无完卵,莫陪邪党泉台会。

    天降优昙遍地开,昭示圣王传法来。
    大法开传众生福,返本归真上天台。

    辉煌大戏五千年,佛陀驻世万古缘。
    众生来此为得法,《转法轮》书揭示全。

    岁岁中秋空虚度,得遇大法明心目。
    千古轮回生之义,唯愿人间佛光沐。

    年年岁岁月圆偏,今夕不比往昔天。
    寰宇更新净人世,宇宙大法树标杆。
    愿您切记大法好,危难来时保平安!

    宝岛三思
    --有感于大陆迫害法轮功之人权恶棍频繁访台

    虎去狼来再而三,登堂入室笑言欢。
    与虎谋皮频交易,须防天惩红朝坍。
    “泡沫经济”无前例,“浮夸风”掩无底渊。
    衣食住行多隐患,“内引外联”藏邪奸。
    各种“文化与交流”,售卖党毒致脑瘫。
    酷刑迫害“真善忍”,杀人害命卖器官。
    惊天动地神佛怒,天灭中共拉清单。
    天灾人祸频示警,退党团队保平安。
    生死关头莫侥幸,助纣为虐毁明天。
    审时度势善抉择,善恶一念天在看!

    TOP


    法轮功继续在联合国前和平请愿(视频)


    TOP

    对着地上的大学女教师,男女警察怎么能够“坐”得下去?

    清溪

    中共针对法轮功修炼者的刑罚有多少,真的难以统计,主要是因为相当一部分刑罚起不出名字来。恶人们可以随意地折磨这些修炼人,他们使用的刑罚连他们自己都起不出名字来。例如警察对法轮功学员的“坐刑”。

    当然,这个名字是笔者根据警察具体实施刑罚时的特点所起。据明慧网报道,中央民族大学文传学院女教师梁波,在海淀区看守所被非法关押。六月十八号,女警察董永平逼迫梁波穿囚犯的号服,梁波以穿号服没有法律依据为由拒绝。董永平就对她拳脚相加、谩骂侮辱,不让她睡觉,并强迫穿号服。一百五十多斤的董永平竟丧心病狂地坐到梁波胸部,强行剪去她的头发;并用左腿压梁波的胸部,导致梁波胸腔软骨断裂出血。

    这样的刑罚说出去人们都很难相信,一个女警就真的那么残忍吗?你是女人,对方也是女人,你怎么就那么忍心地坐在她的胸部?还单腿跪上,致使她胸腔软骨断裂。这个女警怎么会如此的凶残和没有人性?

    梁波作为一名大学教师,应该是受社会尊重的人。即使在看守所,也不应该受到如此野蛮的迫害,然而这样的事发生在中国的监牢好象再正常不过了。文革时的张志新不也是中共辽宁省委的机关干部吗?可是她照样遭犯人奸污,处极刑前还特意割断了她的喉管。今天对大法弟子的迫害中,这些紧跟中共的恶警们哪管你在社会上的身份,入了看守所,管你合法还是非法,你就是他砧板上的肉,想怎么剁都行。

    这也就是说,对大法弟子的迫害中根本不讲其社会地位和身份。这和中共历次运动中把人打成专政对象后的对待是一致的。刘少奇是国家主席,可是一经打倒,他比普通犯人受到的刑罚还要大。今天对待法轮功修炼人也是一样,哪管你是大学教师,哪管你是女人,对你就是要用刑。所以,董永平就能够肆无忌惮地坐在梁波的胸部折磨她。

    我们说一个女警察坐在女人身上是凶残,那男警察要坐在女人身上又是什么呢?

    梁波的律师介绍说:“在洗手间里面踩住她的小腿,让一个男的胖子坐在她的肚子上面,坐了一个多小时,腿就坐麻了,然后腿就一直有问题。”

    这个胖子是谁?在看守所里除了警察可以自由活动外还能有谁?这个男胖警察为什么能够坐在一个女人肚子上?他不是变态吗?他还有一点人性吗?

    所以,我们看到的不只是这个男人的邪恶与无耻,更看到了他卑鄙的灵魂。这样的人还是人吗?真是徒披一张人皮!

    值得说明的是,梁波被非法劫持在看守所,此时的她,根本就不是犯人。可是,海淀区看守所的这两个男女警察竟然都如此的邪恶,以污辱女人为能事。他们一屁股坐下去,受害的可不只是大法弟子,那是对所有女人的污辱!他们坐下去的同时,也把自己做人的底线彻底丢弃。


    TOP


    难忘师恩

    李淑玲

    伟大慈悲的师父好;
    各位同修好;

    我是一名普通的农村妇女,于一九九六年喜得大法,幸运的成为了一名正法时期的大法弟子。得法之前,我正被一场严重的心痛病折磨的生死两难,求医无门、看病无钱、家里仅有的五百元钱很快就花没了,病情却在一天天加重。有一天我在家里躺着,半睡半醒之间,忽然听到一个洪大的声音;“你去修炼法轮功吧,一定会好的!”我猛然惊醒,睁开双眼,那时心脏也不痛了。我听刚才好象我爸爸的声音,就问家人;是我爸来了吗?家人说,不是。后来我才知道那是师父的点化,以这种方式点悟我走進大法修炼。

    我这个人,从小就胆小,怕心很重,给自己修炼的路上留下许多污点。在怕心的带动下,修炼自然就不精進,就容易被邪恶钻空子。今年八月末的一天,我给家里的太阳能热水袋加水,一下子从两米高的墙上摔下来,当时就不省人事,口吐白沫。儿媳妇发现后,在乡亲的帮助下,送到城里的医院,医生一看就说治不了,让我们马上去哈尔滨大医院。到哈市211医院后,住進重症监护室,最后诊断结果是脑中有两个瘤,需开刀手术,一个一个分别做,一个手术就需要治疗费30万元,成功率仅20%,好的结果是偏瘫或植物人。在外地打工的丈夫闻讯赶回,一看这种情况,我们根本也治不起,又是这样的医疗后果,就一狠心拔掉了我的氧气,打车回家了。当时医生说不吸氧、病人可能到不了家。可是一路上,我的呼吸却是越来越顺畅。

    回到家里之前,孩子非要到城里医院再治几天。这段时间里,同村的同修全体为我发正念,不断到医院看我,鼓励我正念闯过难关。在师父的慈悲加持下,在同修们的无私帮助下,第四天我就自己从四楼走到一楼,要求出院回家。回家以后,忍着身体的疼痛坚持学法、炼功、回身就像有很多刀子在割一样,心里念着师父的法“难忍能忍”(《转法轮》)。师父不想落下我这不争气的弟子。您为弟子操碎了心,师恩难报啊。

    我的身体迅速康复,不久就到外村多次参加学法切磋交流会,以自己的亲身经历和同修们共勉;一定要精進不止,正念正行。我的亲身经历也使我周边的世人進一步认识到大法的神奇超常。在我发生这场关难之时,同村有一人,还没我摔的重,却已经去世了。两相对比,明白人自然知道,是伟大的法轮大法救了我,是伟大的师父救了我!

    正法已走到最后了,自己决心克服困难,用心去完成好大法弟子的使命,最后无愧的随师父回家!

    初次投稿,如有不当望指正。

    TOP


    也谈上明慧网

    融真

    能够上明慧网,是每个大法弟子的企盼。能第一眼看到师父的新经文。浏览同修的当日交流文章。使自己沐浴在法光中,在法中升华。倍感无比幸福和快乐。希望有条件的同修都来上明慧网,让大法弟子的网站遍地开花。

    提起上明慧网,还真是神奇的一段经历。

    在资料店遍地开花的启发下,我萌发了自己买电脑浏览明慧网的念头,减轻同修负担,尽自己一份力。我和老伴(常人)说:“现在是电子时代了,虽然咱们年龄已过花甲,也赶个时髦,买个电脑玩一玩。没想到一拍即成。2009年元四日电脑安装完了。这正是:一念纯正,万事皆通。

    电脑买了,首先学会使用电脑,学打字,掌握电脑的基本功。其次满足家人的好奇心,玩电脑。上明慧网,矛盾又来了,周围同修少,没有同修会,按明慧周刊方法,国外信箱找不到。问常人电脑通也不会。看着电脑无价值,上常人网心里苦不堪言。其实是用常人的方法想做超常的事,谈何容易?

    时光流逝,一年过去,2010年新年,孩子们有事没回来,家里清静,没有干扰。我决心已定,不能再拖延,尽快上大法网站。我是大法徒,有师在,有法在,无所不能,有技术指导能上,没有技术指导也能上。我发了一念,请师父加持我上网,神念出,奇迹显。我拿起鼠标点开信箱,无意中点开国外信箱,按明慧网方法,发出邮件,真的邮件回复,奇迹般地上了大法弟子的网。第一次上网,心情无比兴奋,激动。感谢师父。此时我深深明白,用超常的理,可以做常人做不来的事。这正是;人神一念间,神奇法无边。上明慧网,体会回家的感觉。

    不当之处,慈悲指正。

    TOP


    我的父亲母亲

    文正

    我的父母自从明白真相“三退”后,身体都是越来越好。二位老人住在外县,我每次回家都要带上一些小册子和传单给他们看。我的母亲非常愿意看,还经常为我发真相资料做掩护。有一天,她从外边回来,手里拿着已经被撕碎的传单说:“现在的人太缺德,这么好的东西你不看别人还等着看呢,撕碎干啥”?我说:“既然都已经撕碎了你还捡回来干啥”?她说:“我不愿意让行人踩,这传单上有佛啊。”我听后非常感动!一个知道真相的生命能自觉维护着大法,多么的了不起,多么的让人佩服。

    我的父亲离休前曾是一名政府官员,曾经对大法有过误解。经过我和爱人多次讲真相,加之我们夫妻俩按照大法标准做好人,在家中不争不斗,不贪占老人的财产,使他对大法有了正确的认识。自从退出中共邪党组织后,他身体出奇的好。有一天他说很喜欢电动自行车,我就给他买了一台。按理说,父亲、母亲都是八十多岁的人了,哪还能骑车呢?一天父亲骑着电动车在前面跑,我母亲骑着自行车在后边追,引来了一帮人围观。说:“这老爷子和老太太都神了。”其实是母亲担心父亲骑不好电动车,才出现前面的一幕。

    其实二位老人在我与我爱人被非法关押时操了很多心,我也非常感谢他们。他们也经常说:“等你们大法平反了,师父回来了,我们也要修炼修炼。”但愿二位老人:结善缘,得大法。
    TOP


    全身浮肿三十年 修法轮大法三天痊愈

    辽宁锦州大法弟子

    我原来一身病,心脏一分钟跳一百四十次;还有神经性眩晕,走路没人拉着就犯迷糊;全身性风湿,下雨天比天气预报还准;静脉曲张很严重,特别是全身浮肿已长达三十年之久;两腿肿胀的象两根木桩;还常年咳嗽、后背痛、失眠多梦,胃口也不好,胃酸过多,甚至到了出血的程度。医生让拍片我不敢去,担心查出绝症,那就等于被判死刑。就这样,中西药吃了大概有两马车,真是痛苦难言啊!那滋味生不如死。可是孩子还未成人又不能死。只好有病乱投医,各种气功也学了不少,书也买了不少,钱也花了不少,就是不见效。

    九六年春,有人向我介绍说:法轮功祛病健身有奇效。我就请了《转法轮》开始看书,并用两个晚上学了法轮功的五套功法。到师父讲的法理使我茅塞顿开,后悔得法太晚。

    学炼法轮功刚几天,师父就给我消业祛病了。第三天,半宿功夫跑厕所无数次,前趟赶不上后趟,裤带都系不上。就这样,清晨起来,发现全身浮肿三十年之久的我不浮肿了,正常了!当时可真把我乐坏了,大家可想而知我那是啥心情!我先前学了多种气功都没管用,法轮功只学炼了三、四天,病就祛了,而且连其它各种病痛全都不药而愈了。身体轻巧的我好象又回到孩童时代,一蹦多高!所以我逢人便说:法轮功可真好啊!真神奇啊!一分钱没花几天功夫顽疾全无,师父真是比爹妈都親啊!父母只给了我一个身体,师父给了我第二次生命。

    至今,十几年过去了,我不需要再吃任何药物,身心健康愉快。为此我的两个妹妹家有多人走入法轮功的修炼行列。

    法轮功还教人要修心向善,按照“真、善、忍”做好人,不贪不占,处处为别人着想。如果人们都能修法轮功,那世界该多美好啊!也因为如此法轮功才能在这么短的时间内洪传世界一百一十四个国家和地区。唯独中国大陆的前中共党魁江某人和共产党和老百姓作对,不让炼,害苦了我们中国老百姓了。我们只有自己做主,学炼法轮功,按“真、善、忍”做人,您也会跟我们一样是,成为世界上没有病痛身心健康的幸福人!

    所以我真诚奉劝大家,即使不学大法也要记住:法轮大法好!真、善、忍好!您再退出中共的党、团、队,您就一定会有美好的未来。

    (明慧网)
    TOP


    中秋的凝望

    晓凌

    又是一个中秋节到来了。傍晚时分,我穿上了件雅致、靓丽的唐装,准备外出。在这个传统的节日里,我想为大家送上一份弘扬中华传统文化的礼物:“神韵”全球华人晚会光碟。母亲看到我的这身打扮,连连称赞“真漂亮 !”之后,自己也换上了唐服,开心的笑着:“今天是中秋节,穿上唐装,过我们中国人自己传统的节日!”临出门前,我对母亲嫣然笑道:“……等我回来吃月饼!”

    是啊!中秋节,是属于每一个华夏儿女、炎黄子孙的传统佳节。此时此刻,多少游子远方归来,与亲人阖家团聚,在一起吃着月饼、赏月,共享良辰美景、天伦之乐;又有多少异乡人“身在异乡为异客”。独处他乡,登高远眺,任一轮明月寄托着羁旅愁绪,心中思念着久别的家乡与亲人!

    迈着轻盈的步伐,向都市的繁华处走去。节日期间,越是繁华的街道警车、警察越多。而我始终面带着自然、祥和的笑容,从茶楼的老板到织衣店的大姐,从身背旅行袋他乡归来的游子到白发苍苍的老人,亲切的对每一个有缘相识的人们说:“您好!今天是中秋佳节,送您一份礼物吧!这是一张弘扬传统文化的神韵晚会光盘……”真诚、祝福的话语打动着一张张陌生的面孔,他们的那一声声:“谢谢!”说完后向我告别时,我的眼眶竟有些湿润了。 最令人难忘的,是在超市里购物的一位气质儒雅、举止彬彬有礼的老者。他接到神韵光碟后,诚恳的对我说:“还有吗?多送给我几张吧!我可以送给我身边的朋友。”于是,我又从包里掏出了几张光碟,欣然送给了这位老人。

    回家的路上,清风徐徐。街上相邀出游、赏月的人们熙熙攘攘。我情不自禁的一次又一次停下脚步,凝望着碧蓝如洗的夜空下,那一轮皎洁的明月。真心希望这个难忘的中秋之夜,每一位有缘的人们都能在“神韵”全球华人新年晚会的一曲曲天音净乐里,在赏月的遐想与追思中,对宇宙、人生有更多的思索和感悟,让一颗沧桑、漂泊的心灵回归美好、善良和永恒的期盼与渴望……

    “海上生明月,天涯共此时”。

    仰望着朗朗夜空和一轮皓月,心头响起的是已重复了千千万万遍的声音:真善忍好!法轮大法好!

    银色的月光洒落大地。月光下的我,多想对所有良知未泯的世人们大声的呼唤!可是,我却不能。

    就让我默默的在心底为世间每一位善良的人们祈福、祝愿吧!

    祝华人同胞们中秋节快乐!天下的好人一生平安!

    TOP


    电影《围剿》台湾映会佳评如潮


    TOP

    古风悠悠:镇朝野、安社稷之才,须从小处培养(外四篇)

    吉光羽

    一、范纯仁不落井下石

    邓绾,是北宋人,字文约。举進士第一。担任宁州通判时,由于会巴结奉迎王安石,被擢升为御史中丞。

    邓绾后来被降职,担任淮东(长江下游一带)的主管。谏官对他的政绩,又大加抨击。

    范纯仁说:“我也曾经是受到邓绾的诬陷和打击,而被降职的。今天,谏官们对邓绾所陈述的过失,条条都属实。但是,现在邓绾已被降职,我认为:大家不能落井下石,一棍子把人打死。”

    宣仁太后听了范纯仁讲的意见以后,十分赞赏,就接受了这一建议,便下诏:以后不再追查关于邓绾的事。

    二、卓茂的马

    卓茂,是东汉时代的宛(今河南南阳)人,字子康。初任丞相府史事,后举为侍郎。光武帝即位,访求卓茂,任他为太傅。封褒德侯。

    卓茂有一次出门在外,有个人认为:卓茂拉车的马,是他的。卓茂问那人说:“你的马,丢失多长时间了?”对方回答说:“一个多月了。”

    卓茂的这匹马,已养了好几年。卓茂心里明白:这不是那人的马,但他还是把马解下来,给了那人。自己拉着车子离去,刚刚走了几步时,卓茂回头对那人说:“如果这不是你的马,希望你到丞相府来,把我的马还给我。”

    一些日子过去了,那人从其它地方,找到了自己的马,于是到丞相府,归还了卓茂的马。

    三、刘伯温和李善长

    李善长,是明初大臣。定远(今属安徽)人。参加朱元璋军队,深获信任。洪武初,任右丞相,封韩国公。

    刘基,也是明初大臣,浙江青田人,字伯温。后参预朱元璋的用兵机要。明初任御史中丞,兼太史令,封诚意伯。死后谥文成。

    明太祖朱元璋,曾经因为某事,责备了李善长,打算对他進行处置。

    刘基劝谏朱元璋皇上说:“李善长是有功绩的旧臣,而且能调和将领们的关系……”

    朱元璋皇上说:“他是多次想加害于你,你竟然还为他开脱!”

    刘基说:“他是一位有功之臣,有用之材!”

    四、谢安与桓温

    桓温,是东晋时的谯国龙亢(今安徽怀远西)人,字元子。明帝婿。任荆州刺吏,掌长江上游兵权。后为大司马,专擅朝政。

    有一天,桓温布置了许多兵士,然后,唤来谢安和王坦之,想在他们就坐时,立即把他们杀死。

    王坦之進去时,已经惊慌失措,手版也拿反了,汗浸湿了衣服。

    谢安却神态自若,与平常的举动,没有差异。他抬头看着四周,对桓温说:“我听古人讲:有道的诸侯,是让兵士守护四周边境。你怎么把这些人,藏在墙壁之间,你在守护谁呢?”

    桓温听了,笑着说:“我原来以为不得不这样做啊!”

    谢安继续与桓温说笑。于是隔阂、戒备立刻消失,桓温命令左右的人:当即摆宴席,请谢安与王坦之,共乐饮酒,笑语持续到第二天。

    五、镇朝野、安社稷之才,须从小处培养

    谢安(320-385年,东晋著名大臣,孝武帝时位至宰相。他在东山(今浙江上虞县南)的时候,有一天,与孙绰等人,一起泛舟海上。忽然刮起了狂风,波浪汹涌。孙绰等人大惊失色,都叫着赶紧返回岸边。

    谢安神情自若,吟咏、歌啸,就是不说船返回的事。掌船的人,看到谢安仍是悠闲自得,就继续向前划行。

    这时风刮得更狂,浪更猛烈。其他人都喧闹着站了起来。谢安慢悠悠地说:“象你们这种慌乱的样子,大家都别想回去了。”

    人们听后,都老老实实,,回到原来的位置。过了一会儿,风浪渐渐的平静了下来,一切都恢复正常。

    从这件事情上,可以看出谢安宽宏的度量,和他那处变不惊的沉着与坚毅,足以镇朝野,安杜稷。反过来讲:镇朝野、安社稷之才,正是从小处培养得来。

    (以上均据郑瑄《昨非庵日纂》)

    TOP


    【宰辅佐国 历史名相】居相位心在方外——谢安

    杨纪代 整理

    风神秀彻 未来逼人

    谢安,字安石,谢尚的从弟。父名裒,曾任太常卿。谢安四岁时,谯郡桓彝见了他的面,感叹曰:“此儿风度、神骨俊秀通彻,往后造就必当不低于王东海。”未及成年时,已长得神色见识沉稳机敏,风度器宇生动流畅,善长行书。到了弱冠之年,有回進诣王蒙,俩人清谈良久。谢安才走,王蒙之子王修问:“刚才来的客人咋比得上大人您呢?”王蒙答:“此客不同凡响,未来成就逼人。”王导也深为器重。由此可知安年少即有很高的知名度。

    谢安起初受聘司徒府,他以身上有疾辞谢。然后寓居会稽,与王羲之及高阳许询、桑门支遁同游共处,出则钓鱼打猎、游山玩水,入则清谈吟咏、为文著述,一派与世无争之意。扬州刺史庾冰就因为谢安有重名,必欲纳为己用,多次亲身到郡县敦促逼请,谢安不得已赴召,可仅月余就告谢辞归。

    此去伯夷何远 四十余始出仕

    吏部尚书范汪,举谢安为吏部郎,谢安以书面肯辞拒绝之。有关方面上表上奏,说谢安屡次被召,但历年来都不理不至。于是朝廷下令禁锢终身不许出仕,就这样,他安栖于东土。他曾往临安山中,坐于石室,濒临峻谷,悠然神往,慨叹曰:“由此往前行去,离伯夷叔其之道的境界还有什么远哪!”他曾与孙绰等人泛舟海上,突然间风起浪涌,诸人恐惧不已,可只有谢安一人,独自吟咏啸傲、泰然自若。驾舟人以有谢安乘坐为乐事,历经许久风浪依然不止。不久风势反而转急,谢安徐徐说:“如此状况,将如何归家呢?”舟人立即承诺马上即可返回。至此众人都佩服谢安的沉稳器量。

    谢安虽然放情于丘壑,同时累次规避当官,辞谢不就,简文帝时,谢安之弟谢万为西中郎将,总领籓镇之重责。谢安虽然身处衡门布衣,可其名声还是超出谢万之右多多,自然有位居公侯宰辅的希望,处世居家经常以礼仪规范训示子弟。谢安之妻,刘惔之妹也,既然亲眼见到家族之人均享富贵,而只有谢安独自寻求宁静退隐,于是告诉他说:“大丈夫为啥不也像其他从兄弟一样有所作为呢?”谢安掩鼻叹息曰:“我看恐怕是免不了啦。”及至谢万遭受罢黜废职,谢安才开始有出仕之志,可当时年已接近四十余岁。

    晋祚存亡 在此一行

    此时简文帝患病颇重,征西大将军桓温向他上疏,推荐谢安应该接受职命。及帝崩殂,桓温赶赴皇陵,止歇于新亭,大肆陈兵部阵、展现坚实卫队,不言可喻是打算篡夺晋室社稷,呼唤谢安及王坦之前来,打算于座中加害之。坦之甚为恐惧,问计于谢安。谢安神色不变,说:“晋室国祚是存是亡,在此一行。”

    俩人既见桓温面,坦之汗流沾衣,倒执手版而不自觉。谢安从容自若的就席坐定,缓缓对桓温说:“谢安自古听闻,诸侯有道,守在四邻,明公您何须在墙壁后埋伏士卒呢?”桓温笑答:“正是,正是,实在不该有此等做法。”于是笑着顾左右而言他。起初,坦之与安原本齐名,至此众人方知坦之之行为实在低劣。桓温曾以谢安所作《简文帝谥议》传示坐中贵宾,说:“此谢安文章,气势磅礴,石可碎金也。”

    当时孝武帝年岁已高,政事无法自理,桓温手握重权威振内外,谢安与坦之尽忠匡正辅佐翼护,最终都能转危为安。

    不久,桓温丧命,谢安为尚书仆射,领吏部,加后将军。当时强敌攻打边境,边关求救书陆续涌至,梁益失守,樊邓陷落,谢安每回镇压均以和睦、稳定为原则,御敌对策都以长远的打算为准。这种德政既然推行,全体文武用命,不存在小观察、小细节,只弘扬治事大纲,因此威信胸怀特别显著,人人都把他与王导相比较,认为谢安之文雅,有过之而无不及。

    谢安曾与王羲之登冶城散心,悠然遐想,仍怀有出尘、高世之志。羲之告诉他曰:“夏禹护国勤王,胼手胝足;文王忘食,日不暇给。今日四境多难,更该思考一己如何发挥效力,而只顾虚谈些废话与俗务,写些浮夸文藻而妨害要务,恐非当今所宜啊。”谢安答:“秦朝任商鞅为相,只经历二世而亡,难道也是清谈主导招致祸患的吗?”

    镇定稳重 淝水致胜

    此时苻坚势力日渐强盛,疆场多事,诸武将相继败退。谢安派弟石及兄子玄等随机应变征讨,所有战役全都告捷。拜卫将军、开府仪同三司,封建昌县公。苻坚后来率领众多军队,号称百万雄兵,驻扎于淮肥,一时京师震动惶恐。朝廷加封谢安为征讨大都督。谢玄入内询问有何妙计,谢安怡然自得毫无惧色,答曰:“已别有布局与措施。”接着一片寂然,不再言语。谢玄不敢再说,于是令张玄重新请示。谢安于是命车驾前往山中别墅,招呼亲朋群集,刚与谢玄以围棋胜负赌别墅。以往,谢安下棋手法经常居于劣势,是日,谢玄忧心恐惧,虽为敌手可又胜不了。谢安告诉谢玄之外甥羊昙说:“这别墅送给你吧。”说完,谢安就安步当车四处游览涉足,至夜深才返还,指示并传授诸将帅,各当其任。

    谢玄等依计大破苻坚,恰有驿书传至,谢安刚与客人下围棋,随手把驿书看完,便放床上,脸上了无喜色,仍旧下棋如故。客询问战果,谢安徐徐回答说:“小儿辈们已经击破贼兵啦。”说完,回归内府,过门槛时,心中十分欣喜,不觉脚下所著木屐之齿都为之折断,其性情镇定、稳重,不为外境所动之功夫如此。后以总统功绩,進拜太保。

    高居相位而心在尘世外

    谢安性好音乐,自弟谢万去世,十年不听音乐。等到他位登宰辅,服丧期间不废除音乐。王坦之下书譬喻之,谢安仍不从,于是衣冠之徒、风流人士均仿效之,往后就成了习俗。谢安虽高居相位,可时时心存远离红尘、东山高卧之志。可此典雅之志尚未达成,就遭受病疾缠身。不久病薨,时年六十六。晋帝接连三日莅临于朝堂,谥曰文靖。及至下葬,特加殊礼,依大司马桓温旧例照办。又以平苻坚功勋,更封庐陵郡公。

    谢安自少即有盛名,时人多喜爱之、羡慕之。乡里有中宿县官者,刚遭罢黜,回头去進诣谢安。谢安问其归家路资如何,答曰:“有蒲葵扇五万枝。”谢安就取其中一部分写写画画,京师士人、庶民得知,竞相购买,于是价格增加数倍。

    结语

    谢安原本能为洛下的书生吟咏清唱,可他素来患有鼻疾,所以其音浓浊,那些名流,爱其吟咏之本事,而技巧又赶不上,或东施效颦,以手掩鼻而学其鼻音的也有。

    羊昙者,太山人,知名人士也,为谢安所爱重。谢安死后,中辍游乐一整年,行走不经由西州路。曾因大醉,一路唱歌作乐,不觉行至州门。左右告诉他说:“此西州门。”羊昙悲凄感慨不已,以马鞭扣打门扉,口诵曹子建诗曰:“生存华屋处,零落归山丘。”(一生只存华屋一处,身后的一切,零零落落的还归大地。)恸哭而去。

    (《晋书·列传第四十九》)

    TOP


    联合国特别集会 粮食安全成全球最大问题


    TOP

    英警告:更顽强超级病菌正在猪牛间传播


    TOP

    台风袭广东致55人死亡 126万人受灾


    TOP

    为救两只小象 英勇大象与火车相撞7死1重伤


    TOP