无论高官如黄菊之流（国家副总理），还是职位普通象刘志和之辈（张家口市怀安县东洋河村会计），追随江xx镇压法轮功，结果怎样呢？飞黄腾达的黄菊死于癌症。尽管黄享受着老百姓望尘莫及的医疗条件，可上天要收命时再好的医疗也无济于事。当会计的刘志和也同样因迫害法轮功而命丧黄泉。
中共官员因迫害法轮功而遭恶报的事例，数不胜数。只是这些消息被封锁着，老百姓不知道。
由此想到四川广安别有用心的官员编造谣言说法轮功打毒针。当法轮功学员揭穿谎言后，广安政府不但不悔改，变本加厉地耍流氓，竟然派人偷偷给几岁的儿童打毒针，然后嫁祸于法轮功，一时谣言四起。
法轮功是佛法，已洪传114个国家，深受世界人民的爱戴。释迦牟尼佛曾说，当优昙婆罗花盛开时，转轮圣王在世上传法度人。而今，优昙婆罗花已在世界各地盛开，法轮功在世界广为洪传。如此高德大法，却被广安政府糟蹋陷害，天理不容。诽谤佛法必受天谴。
今年七月四川广安遭百年不遇的特大洪水，洪水淹没了广安的半个城，有两层楼高。官方消息说：是广安近160年来遭遇的最大洪水，广安区全区农作物和民房、交通、水利、通讯等基础设施损毁严重。截至7月18日15时，暴雨洪涝灾害已致广安城区和49个乡镇(街道)，25万多人受灾，共造成直接经济损失7.86亿元。
由于那些想捞取政治资本的政府官员，为了献媚邪党阴毒地陷害法轮功，致使广安遭遇特大洪灾。广安数十万的百姓想不到，他们正被陷害佛法的中共“父母官”推向水深火热之中。
轰动世界的巨著《九评xx党》给中国人民指明了一条光明的路，要摆脱中共招来的天灾人祸，唯有退出xx党。“三退保平安”已成为国人保障生命安全的心声，迄今已有七千八百多万中华儿女声明退出中共。衷心愿广安的同胞们也赶快加入到退出邪党大潮中来，向苍天声明脱离邪党的心愿，当“多行不义必自毙”的中共受到苍天的惩治时，才不受灾祸牵连，生命才平安。
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走入社会后，伴随着风风雨雨的年华，人生见闻与阅历又增加了不少，自己也感觉对很多事情能把握的比较到位，考虑问题也很周全。有人评价我是“心眼多”、“脑筋够转儿”，我还是心里美美的，把这都当好事了。在日常生活和交往中，我总是能把对方分析的一清二楚，甚至别人隐藏很深的观念或想法，我都把他“一碗凉水看到底”。我不容易被别人欺骗，却不能保证自己不受伤害，因为不管我分析的如何对，往往得不到好的结果，对方并没有因此而变好，反而指责我不够宽容。
近年来，随着对“真、善、忍”法理的学习，我终于找到了问题的根源，那就是“聪明反被聪明误”，这种“聪明”以“私”为本，目的是保护自己的，缺少善，决非真理正见。修炼人讲修善，遇事向内找，通过提升自己的心性境界来达到“修内而安外”，这是远远超越常人理论的大智慧，大道至简至易，不需要去分析别人的想法，而是努力使自己回归纯善的心灵，進而影响到对方，使周围的人和事向良好的方向发展。日本江本胜博士的水结晶实验正好验证了这个道理，让水读“爱和感谢”的文字，水结晶变成漂亮规则的六角菱形，让水读“真恶心讨厌，我要杀了你”，水结晶变成丑陋、破碎、歪曲、散乱的样子，恰如文字的本身。
我们都知道人体百分之七十以上都是水，那么每个人都对别人抱以善念，最终的结果一定是：与人为善，自己也方便！明白了这个道理，相信你也会和我一样，再不会为小聪明所累了。
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生命就像这潺潺的流水一样，绵延不息。即使历经千百崎岖，依旧信念坚毅，彼此互相寻找，等待汇聚在一起，不停脚步的流向他们期待的回归圣地---大海！
在流动的过程中，白天泉水映射太阳的辉煌，夜晚映出柔和光美的月影。无论多么高远的天空，无论多么难以触及的星座，泉水都能平和的映出这些神秘的光景。看着涌动不息的泉水，恍然中明白，生命在世，原来真的是为了辉映上天的美景。渴望自己的心灵中，能有太阳的璀璨，能有月光的柔美，能不费吹灰之力的触及到天上的星座，能自如的把彩虹的神采放在手中。流动的泉水，默默的诠释了生命的最终。
有时，泉水会遭到山禽猛兽的肆意践踏，有时会被乌云密布，遮挡了湛湛的青天，无法辉映上天的美。这一切暂时的苦，相对于回归的神圣，渺小的无法比拟。泉水自始至终的甜美，渗透肌骨的透彻冰清，不仅让人神智清醒，而且回味无穷。看看水中的倒影，感觉天地之间原来是如此的平静。而能欣赏到这些美景的人，必定是了悟生命真义的人。平和的内境，使的自然的风光万物，仿佛瞬间栩栩如生，人与自然生命的沟通，就是拥有信仰的善良的心。
看看生命的倒影，明白生命的存在，就是为了返本归真的人们，他们的身影原来和天地同在，没有距离。
提及作为本次人类文明四大文明古国之一的古埃及，人们会想到金字塔，狮身人面像，俗世中至高无上的法老……其间所具有的一些深刻文化内涵，至今对现代人类来说仍是一个谜。历史上留下来的历代古埃及王朝及历代法老的详细记载很少，这与埃及人的人生观念和宗教信仰有关。古埃及人信仰的是太阳神。法老做为太阳神之子，为天上众神所护佑。古埃及人认为:人在世间很短暂，而未来是永恒的。通向永恒未来的大门是死亡。肉身是灵魂走向未来的最根本保障。古埃及人非常注重人的身体，认为只要肉身保存完好，让灵魂有栖身之所，死亡后就可获得新生。埃及人认为，死亡是真正生命的开始。生命离开人世后，亡灵将在陵墓中沉睡，未来他的神会来到人世将他们在沉睡中唤醒，一同回归他们永恒的国度。
有一位同修与我相识多年，在正法修炼的这些年中，风风雨雨与我共同走过了许多最艰难的岁月，他从小学开始就对埃及文明有着近乎痴迷的留恋。我翻开他生命的历史，发现他曾是上古埃及王朝的一位法老，名字叫德闻。德闻法老青年时代登基，统治尼罗河流域古埃及三十七年，于五十八岁离世。
青年时代的德闻法老即位后不久，就开始建造它的陵墓--金字塔。为了尽快建成金字塔，法老下令增收赋税，增加劳役人数，造成举国上下怨声载道。几年后德闻法老患上一种奇怪的疾病，百般医治无效，很令法老苦恼。这种疾病一旦发作，经常头部整日整夜不间断的剧痛，彻夜难眠。几个月后的一个清晨经过一夜病痛折磨，德闻法老昏昏欲睡，忽然晨光中展现出金光闪闪的太阳神，德闻急忙叩首施礼。太阳神在空中说道：德闻，你知为何患有头痛疾病吗？德闻答道：尊敬的太阳神，请您赐教给您的子臣吧。“你为一己私利，建造皇陵，强征天下苦役，使无数臣民百姓饱受离别，疾病劳累的苦难。头痛是为你的臣民怨气所致。若使疾患速好，需放下自我之心，德政天下，待民如子，则可度此劫难。德闻如梦初醒，叩谢太阳神教诲。自此德闻法老减役减税，以德治国，头痛疾患不治而愈。
每年尼罗河发源地，埃塞俄比亚山区進入雨季，尼罗河水上涨，七月中旬开始河水逐渐淹没整个盆地，十一月河水退去，留下肥沃的淤泥，人们等到淤泥干燥后，在肥沃的土地上开始新的一年的耕种。在每年播种前，法老都要去太阳神庙，祈求太阳神赐予百姓一年耕种风调雨顺，国家政权稳固，国富民强。有一次祭祀庆典举行完毕后，德闻法老问身边的大祭司：我的未来会怎么样？大祭司躬身施礼答道：您是伟大的太阳神之子，太阳神授权给您统治大地。我们是您忠诚的奴仆，太阳神赋予您的历史使命完成后，您将進入冥界。等待最伟大的宇宙之神将您从沉睡中唤醒，您复活觉悟后，将带领我们----您忠实的奴仆，返回到我们永恒的家园。
德闻继续问道：未来宇宙最伟大的神降临人世的时代是什么时间?社会是什么形式?大祭司说：伟大的法老，请您随我来。于是德闻随大祭司来到一间密室。大祭司说：伟大的法老，您问的这些事情是不应为世俗人所应该知道的神的意旨。当您忠实的奴仆在尼罗河带来的肥沃土地上，辛勤耕种的粮食，结出第四千次丰收果实时，宇宙最伟大的神就会降临人世。那时社会人类衣着服饰奇怪而丑陋。人们坐在拥有四个转动轮子的铁盒中在大地上奔驰，天空中还有巨大的铁鸟在飞翔。人们心灵阴暗而肮脏，所有的行为都是违背神的意愿的犯罪。到时神将审判每一个人。而您作为我们伟大的法老，将协助最伟大的宇宙之神，拯救我们的灵魂。德闻说：我的大祭司，你能拿一件未来的信物给我吗?大祭司说：请您稍等一下。说着大祭司将双手交叉放在胸前，开始诵念咒语，随着不断诵念，大祭司逐渐消失在空气中。几分钟后，大祭司又显现在德闻面前，一只手展开，将一枚银币放在法老手中说：伟大的法老这是那个年代的货币。德闻将钱币拿在手中仔细看过后，吩咐道：将这枚未来钱币放在太阳神庙前，并立一碑，以示我王朝功垂千秋。
四千年后，公元一九九四年一支法国考古队，在尼罗河畔最早出现人类活动地区進行科学考察。他们发现了一座已坍塌废弃的神庙，在進行发掘时，在一座古老石碑下发现了一枚奇怪的银币，这枚银币不是古埃及银币，而是一枚还未進入市场，准备在一九九七年進入市场流通，面值二十五美分的美国钱币。
德闻法老统治古埃及时期，以德治国，子民辛勤淳朴，君臣一心，国家风调雨顺，人民安居乐业。在德闻登基第二十七年，农作物喜获丰收，面对在神庙前欢乐庆祝的臣民，德闻法老大声说道：我德闻，是太阳神之子，神赋予我统治大地的力量与荣耀，我忠实的子民们，我将用生命看护你们的幸福。在未来，宇宙中最伟大的神会引领你们進入我永恒的国度，你们将永远与天地同在。我忠实的子民，为你们的忠诚、辛劳、欢呼吧！
经过二十年的建造，德闻法老陵墓金字塔建成竣工，法老与大祭司参观后，德闻问道：我的大祭司，灵魂将在陵寝中沉睡，可是肉体会随着时间腐烂，消失，那可怎么办？大祭司躬身答道：伟大的法老冥府之神奥西里斯已昭示给我，如何将躯体永久保存。如何保存?大祭司说：先将您躯体内脏取出進行燥化处理，分别放入不同罐中保存，再将您躯干燥化处理，颅腔，腹腔内放入香料，树脂等燥化填充物，皮肤表面涂抹牛奶、蜂蜜，并用亚麻布包裹，最后用冥神神印封印才能放入棺木，这个过程需用一百日。冥神最后嘱托我转告伟大的法老，希望法老离开人世后，与冥神共叙神事……
十几年后，德闻法老离世。随着他的离世，他统治埃及时期的一切子民甚至一只蚂蚁，一颗花草也都随着时间的流逝相继進入冥界。他们将在冥界中等待漫长的四千年，等待他们的法老王德闻在宇宙正法中重新摆放自己的位置后。来唤醒他们沉睡的灵魂。一同回归所有生命心中最美好的永恒国度。
我们这个时代所发生的一切，先知的预言都将成为未来宇宙历史的伟大见证。现在正法弟子是伟大宇宙真理的实践者。未来正法弟子将作为宇宙真理的捍卫者，永存于宇宙历史中。
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圣王慈悲度众生，众徒依约登征程。
除魔斩妖天地间，誓让苍宇还清明。
十载过后七二零，圣莲尽开满天庭。
大法世间扎了根，人间处处闻佛声。
法徒成熟众生醒，大劫一过宙宇明。
众神迎出天门外，王主乘莲登归程。
众生快快醒
九九年中七月间，狂风大作翻了天。
蛤蟆跳起妖盘旋，善良被欺恶满贯。
圣王传法有多难，鳄鱼挡呀蛤蟆拦。
妖魔鬼怪都出洞。众生得度步步关。
媒体外交连轴转，赤兽张口毒雾漫。
阴霾迷了众生眼，不知何处是岸边。
惊雷炸起阴霾散，神作《九评》世上传。
天灭中共告人知，贵州奇石众生看。
迷雾一破真相显，众生快醒别怠慢
人在做啥天在看，善恶有报终得还。
杀我同胞八千万，迫害神佛罪滔天。
快快三退把命保，晚了陪葬不划算。
邪党舟曲秀
万古缘
舟曲哭声骤，邪党又作秀。降旗低低头，哀乐声声奏。
墟上摇摇旗，人中摆摆手。灾难归于天，贼心不如兽。
丧事变喜事，魔咒成神咒。伪善狼外婆，谎言脸皮厚。
真相被掩埋，幸福被虚构。可伶中国人，每天被割肉。
还得亚克西，还得把头叩。为啥这么苦？何时能得救？
快找法轮功，退党有神佑。快看大九评，邪灵被揭透。
红朝岌岌危，蟾蜍烘烘臭。华夏好儿女，法船正迎候！
夜来一梦
归真
夜来一梦遇邪魔，气势汹汹焰嚣张。
两个小魔扯臂膀，按吾头颅拜魔王。
生来双膝拜师尊，岂惧邪魔声势狂。
朝天一声喊师父，顿觉天地苍穹晃。
脚下生出朵朵莲，金光四溢满天香。
回首邪魔化乌有，阵阵秋风送清爽。
惊梦醒处泪沾襟，感念师尊恩无量。
静心细找哪颗心，滋养邪魔留空场。
欢喜争斗安逸多，人心去净回仙乡。
争分夺秒救众生，千舸扬帆待归航。
水龙吟·偶感
华诗
浪淘西岭千秋雪，春水东流天际。
岸花啼鸟，云霞曙日，长风万里。
铁马黄沙，石麟青草，旧踪追记。
乍过尽千帆，晴空一鹤，凭栏处、渔歌起。
无限江山壮丽，
演人间、沧桑大戏。
吴宫幽径，谢家芳絮，荣华似蚁。
西子湖边，风波亭上，古风高义。
叹轮回逆旅，今生梦觉，会悠悠意。
心不动 (外二首)
鸿雁
怪雨邪风灌耳稍，稳坐莲台意不摇。
坚修大法心不动，正念除恶旧势消。
贺“诗歌园地”更名“正见诗苑”
正见诗苑春色荣，法徒修炼润心清。
吒紫娇妍诗荟萃，争芳斗艳百花馨。
正见诗苑舞春风，千红万紫诗意浓。
同修功友心声吐，去执修心法理融。
正见诗苑喜新生，琼葩荟萃一枝红。
留与后人学典范，救人正法威德丰。
“正见诗苑”我最爱
正见诗苑我最爱，教我提笔诗歌裁。
内找修心如莲净，法理精研执著排。
正见诗苑我最爱，敬请同修参与来。
秉笔赋诗舒心语，快讲救人新宇开。
斩蟾妖
青竹
党拉内需有妙招，物价暴涨劲风飙。
号称大国已崛起，逼迫百姓缩裤腰。
强拆民屋归国有，官商勾结暗箱操。
名曰三年大改善，花言巧语云雾飘。
新官上任三把火，折腾百姓叫嗷嗷。
党官轮流将庄坐，官官猛敛鼓腰包。
可伶中原老百姓，任人宰割骨髓敲。
物极必反民众醒，大陆掀起退党潮。
法光照耀天破晓，众挥九剑斩蟾妖。
解体困魔 (外一首)
梅缘
法徒要救人，不能睡昏昏。
困魔强干扰，正念灭其根。
去掉证实自我心
我是大法盘中子，师父赐我写作技。
执著发表源自私，证实自我心要去。
智慧都是大法给，偶尔写得好字句。
师父心血滴滴浇，去执颂法清寰宇。
登上大法船
法缘
天上方一日，地上已千年。时光匆匆过，莫失好机缘。
亘古从未有，大法世上传。同化大法光，登上大法船。
救人花絮
李慧
驱车送福乡下行 群警堵桥来势凶
真念一想有师在 滚滚乌云化晴空
自在
静心
情中苦纠缠,如何出尘凡?
跳出情欲外,自在大神仙。
********************* 长 诗 **********************
水知道答案
咏梅
日本江本胜，博士有专长。
冷室速摄影，水结晶超常。
复制加记忆，感受信息强。
《水知道答案》，奇书供参详。
民族语不同，听看辨析明。
善言结晶美，恶语散乱形。
听曲善知音，悲喜示分明。
诸君看观后，尤感万物灵。
生命源于水，层次依循轨。
密度大则坚，粒子稀若水。
人体七成多，善辨事真伪。
万物同此理，罗盘示南北。
中共害神功，法徒救众生。
明真相有福，奇事请您听：
七月二十八，吉林暴雨倾。
朝阳水库溃，人畜大恐惊。
瞬间房屋倒，死伤难计清。
唯朝阳四队，此时显神奇。
下游二百米，首当其冲地。
村人敬大法，水神生敬意。
地势虽最低，洪水绕行去。
水火无情话，今后改字句。
“水知道答案”，不虚有证据。
劫后乡亲喜，感念法威力。
种瓜不得豆，种豆不得瓜。
生命心向善，万物感知他。
秉持真善忍，归真同化法。
身心溶法理，日日有升华。
纯净无私我，圆满回天家。
众生天上来，红尘本性埋。
主佛世上走，大法正三才。
机缘稍纵逝，珍重莫徘徊。
愿君明真相，得法乘莲台。
末劫末法日，唯此天路开！
注：江本胜，医学博士，IHM研究所所长，IHM国际波动之友会长。
自1994年起在冷室中以高速摄影的方式来拍摄和观察水结晶，结
果发现水具有复制、记忆、感受和传达信息的能力。其代表作《
水知道答案》出版后引起了世界性的轰动。吉林永吉县朝阳水库
决口朝阳四队全村无恙实事见明慧小册子2010-8第19期《真相》。
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歧视法轮功 触犯法律
该案被告餐馆于二零零八年先后三次把身穿法轮功字样T恤衫的法轮功修炼者拒之门外，涉及十人，其中包括一名八岁女孩。二零零九年十月二日，美国纽约州人权委员会曾发出意见裁决指令（Opinion and Decision and Order），要求这家“违反人权法律”的中餐馆停止在公共场所的歧视行为，并向曾被其赶出门外的法轮功学员各赔偿七千美元。该店还被要求在店内显眼的位置张贴“歧视真的造成伤害”（DISCRIMINATION REALLY HURTS）等字样的通告，并在工作环境中建立反歧视培训及程序。
这家因歧视法轮功而遭罚的餐馆，两年来因这件不光彩的丑事早已声名狼藉，备受民众指责与唾弃。对于那些追随中共而仇视法轮功的愚昧之徒而言，近日美国司法部的裁决仍具有振聋启瞶的警示作用。在讲究礼仪、注重人权的西方社会，因歧视法轮功而遭罚的“不文明举动”已多次让华人蒙羞，笔者联想到两则类似案例：
一．二零零六年一月十八日，针对加拿大渥太华法轮功学员黄代明控告渥太华中国老年会(Ottawa Senior Chinese Culture Association)歧视和诋毁法轮功学员一案，安大略省人权法庭做出裁决：原告法轮功学员黄代明女士和安省人权委员会胜诉；被告渥太华中国老年会、渥太华老年会前主席郭慎、前秘书徐枫因宗教歧视违犯有关安省人权法规而败诉。法庭还下令：被告赔偿黄代明女士伤害费用总计一万八千加币。
二．二零零四年四月七日澳大利亚维省民事及行政法庭（VICTORIAN CIVIL AND ADMINISTRATIVE TRIBUNAL)做出判决，要求墨尔本市政厅在十四天内通过当地三家主要中文报纸向维省法轮大法协会公开道歉，并且支付胜方律师的费用。维省法轮大法协会于二零零三年初被批准参加蒙巴节游行，但就在游行前一个月，当法轮功学员完成游行彩排并通过了艺术审核时，以华裔市长苏震西为首的墨尔本市政厅突然拒绝其参加游行。当地媒体评论说，北京的长臂已经伸到了墨尔本。
听信中共谎言 付出沉重代价
其实，拒绝法轮功学员用餐的中餐馆和近年多次在法拉盛街头攻击法轮功学员的那些华人，都是中共谎言洗脑下的牺牲品。利用谎言宣传，制造和挑起仇恨是中共一贯的手段，它以此阴谋来挑起群众之间的斗争。如果盲目听信和跟从中共的谎言，就会做出损人害己的事情。他们不知自己触犯法律，要付出沉重的代价，而在道义上这些人更是助纣为虐，“十里香菜馆”就是彼等的借镜。
法轮功是修炼团体，是遵循“真、善、忍”而修心向善的一群好人，却在中共倾全国之力的污衊与构陷下，屡屡成为海内外华人仇恨的对象。在中共铺天盖地的谎言中，少数欧美人士也受其蛊惑而推波助流，如前述加、澳两案。
明白真相者 敬重法轮功
公道自在人心。中共自一九九九年七月开始迫害法轮功，多年来世界各地的法轮功学员锲而不舍的向世人讲述着法轮功被中共迫害的真相，启发人们的善念良知。许多明白真相的人对法轮功的态度从同情、理解，逐渐转为认同、支持。
据明慧网报导，希腊法轮功学员在二零零九年七月十八日至二十日举办了一系列反迫害讲真相活动。该活动得到了希腊警察的支持，他们对待法轮功学员非常友好，高兴的接受了学员的传单。在中领馆前时，警察还给学员们买了瓶装水，并在活动结束后，主动要求用车把学员们送到汽车站。
在海外的法轮功学员活动中，这样的场景并不罕见。许多游行活动全程由警车开道，各十字路口有警察指挥交通，维护交通秩序也保障学员的合法请愿权益，观众为法轮功鼓掌加油，过往车辆也鸣笛致意。在台湾屏东的讲真相活动中，警察眼看法轮功学员为了让中国大陆的游客关注迫害，在艳阳下长时间拉着横幅，敬佩之余，警察举手向法轮功学员们敬礼致意。
二零一零年七月十日，法轮功学员组成的天国乐团参加了加拿大卡尔加里举办的盛大游行。加拿大移民暨多元文化部部长杰森．肯尼（Jason Kenney）及多位政府官员到现场祝贺。肯尼在演说中表示，感谢法轮大法学会和天国乐团给加拿大的贡献，并表示加拿大将继续保护法轮功学员，使他们免受迫害。
xx党员或参与迫害法轮功者 难以移民美国
更值得海外华人警惕的，还有一事。二零零九年四月一位美国宾州的华人安(Ann)女士在费城移民局接受申请绿卡身份的面试时，移民官员向她提出以下两个问题：一，你有没有加入中共；二，你是否参与过迫害法轮功。据悉，这是美国政府官员第一次直接就迫害法轮功问题向申请移民的中国人询问，并把是否参与迫害法轮功作为衡量、批准申请的标准。
安女士当时反问移民官员，为什么问她这两个问题。官员回答说，这两个问题就是针对来自中国大陆的民众，因为中共迫害法轮功属于群体灭绝(genocide)罪，如同当年纳粹迫害犹太人一样。其实美国政府的政策非常明确，官员们必需遵照实施。只是，费城该移民官将这个问题具体化了，因为现在发生在中国最大的种族灭绝罪，就是残酷迫害法轮功。迫害法轮功者不能移民美国，表示西方国家已认清法轮功受迫害的事实。
早日清醒 给自己留退路
中共迫害以“真善忍”为修炼原则的法轮大法和这一善良的群体已经十一年，在这场迫害中，受害的不仅仅是那些坚定的修炼者。那些听信了邪党的宣传、不听不看真相的人，包括移居海外的千千万万炎黄子孙，他们都是这场迫害的受害者。
前述诸多案例应该让曾受中共蛊惑的人们警醒，所有附和中共者，都没有好下场，古云：“狡兔死，走狗烹”，被中共利用了却得自己承担苦果，那些短视近利的取巧之辈，给自己留条退路方为正办。
在这十一年中，尽管受到如此残酷的迫害，法轮功学员一直用平和、理性的方式反迫害，只为唤醒世人了解真相。古人云：“兼听则明，偏听则暗”，“十里香菜馆”歧视案应该让那些仍旧盲从中共的华人清醒过来，不再为虎作伥与助恶为虐。
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去年我在倾听一盘大法弟子的歌曲时，突然一首熟悉的歌词传入了我的耳中，那是我数年前投稿的一首诗。当时我流泪了，是激动、欢喜、自豪，还是勾起了我那尘封已久的记忆，我也说不清，但是我意识到了诗的作用和内涵。
正见诗苑我是每上网时必读的，因为当我一進入到那浩瀚无比的诗海中时，心中便会有无比的愉悦。有时由于时间紧读的很粗很快时，便觉得对不起那些诗篇和那些创作它们的诗人们。
近来我发现了正见诗苑的一个新特点，就是有些作者把在明慧网和正见网发表的一些大法弟子遭受邪恶迫害的事实，大法弟子在修炼中的正念正行和在讲真相救度众生中的神迹，写成了长诗，诗文情节感人、连绵不断、通俗易懂、朗朗上口。读诗中便使人了解了真相、明白了真相、得到了救度。感谢作者救度众生的良苦用心，创作出了这么好的救人诗篇。
在几年的读诗中，也使我感受到诗文的质量越来越高，篇篇浸透着理性和成熟。其中一位作者的五言体诗篇对我印象特别深，不但诗好，他的笔名也时刻提醒我珍惜这大法修炼的万古机缘。从作品中我感受到了作者从人走向神的变化过程。每读必使人清心悦目、回味无穷，仿佛把人带入到了神佛的世界。当然这样的作者有很多。
正见诗苑是在人间大法弟子的神圣庄严的诗坛，是慈悲伟大的师尊亲手浇灌起来的。有了慈悲伟大的师尊，有了博大精深的大法，才有了这神圣庄严的诗坛，有了这些理性成熟的诗人大法弟子。
我也想加入到这神圣庄严的诗坛中来，成为这些令人钦佩的诗人中的一员。虽然我现在还差之千里，但我有信心去拥有。因为我是师父的弟子，慈悲伟大的师父一定会给我勇气和力量，赐予我无量的神通和智慧，我一定会成功的。也愿有更多的同修浏览正见诗苑，加入到诗人大法弟子的行列中来。
前不久，我从省城返家、客车在高速路上急驶。中午发过正念后，看到多数乘客已在昏睡中，而我却无倦意，两眼正视前方。突见左侧逆行轿车前轮飞脱，恰恰甩到客车左侧返光镜上，一声巨响，惊醒了昏睡中的乘客。司机的反应是急速向右猛打方向盘，车即朝右前方冲去。而在右前方，却有一辆大油罐车以正常较低车速行驶着。在这就要撞车的危急时刻，我猛然发现一个大法轮（直径约一米）在客车头前急速旋转，眼看要撞上油罐车的瞬间，司机刹住了急驶的客车，直喊“玄哪！玄哪！”。
我知道是慈悲的师父在保护他的弟子，也保护了等待救度的整车的众生……。
残疾老人：“今天我终于等到了！”
有一次出差，在省城某宾馆住下，宾馆附近有一座桥。连着几天傍晚，见一位残疾老人（无腿）坐在桥头一侧，拉着二胡，弦音倍感悲凉。
一天，我过去对他说：“老人家您拉的好啊”（顺便送给他一点生活费），问他知不知道法轮大法真相，就与他谈了起来。听的他直点头。最后我送给他护身符，他双手接过，如获至宝，将护身符紧紧护在胸前，连声说谢谢，并动情的说：“大妹子，多少年来我等的就是他，我今天终于等到了！”他招手与我告别，坐上自用三轮车缓缓离去。
后来几天的傍晚，我路过桥头，再也没有看到他。
乡村女孩：“您可千万别忘了啊！”
在讲真相，劝“三退”中时常被众生心灵深处期待得救的愿望所感动。
一次，一位患癫痫病的农村女孩前来我院就诊，就接待了她，了解她已用过多种药物，均不见效，她非常痛苦。就目前临床状况给她作了一些说明后，我给她介绍了法轮大法的神奇、美好，以及受邪党迫害的真相。她听的非常专注，不停的点头。讲到“三退”保平安，她就让我帮她声明退出邪党、团、队组织。临别时她真诚的说：“阿姨，我就照您嘱咐的去做，天天念九字真言”。并关照我不要忙的忘了帮她“三退”：“您可千万别忘了啊！”
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今年春天大雪连绵，整个大地被厚厚的积雪覆盖，稻苗床整理不出来，稻苗育不上。我不知怎么的全身感觉很不舒服，说不出怎么难受，吃不下饭，胃胀的很，全身肿，女儿们把我送到德惠市医院诊断是肾炎，给我开了7天的药（点滴和吃的），由于医院没有床位，让我回家用完药再回医院复查。用完7天药没有明显效果。又换了治疗方案观察治疗3天，结果病情加重。主治医师建议转到中日联谊医院進行全面检查治疗。住院一个月花去二万七千多元也不见好转，仍然3个“+”号，白蛋白为“18”（正常为36）。全家人那个愁啊就别提了。老伴和女儿们整日整夜以泪洗面，毫无办法。一天花六百多元什么也不当。我想再不能糟蹋孩子的钱了，坚决要求出院。我老伴是97年得法的大法弟子，她一直让我修炼法轮大法，我也知道这个功法好，可又总是没有坚定实修。老伴学的《转法轮》等大法等书籍有时间我也看，五套功法有时间我也和老伴一起炼。
说心里话我现在得这样的病，我真对这个功法产生了怀疑，在医院时老伴让我学法炼功，我心烦的说：“我再炼这个功死的会更快，不炼功我能得这个病吗，你离我远点，一听你说话我就生气。”
我住院期间，老伴在家跪在师父的法像面前哭着求师父救我，说我的病只有李老师能救，并亲自到医院让我真心默念“真、善、忍好，法轮大法好”。
出院后，老伴让我学法炼功，可是我特别闹心根本听不進去她的话，别人穿背心短裤都热得很，我却要穿着厚线衣线裤、衬衫，在屋里不开窗门，躺在炕上盖两床大厚被还觉得冷。正常人是進不了我的屋的。就我一个人在屋里闷着。老伴见我这个样子特别着急，就与同修切磋。同修们认为正法时期大法弟子在世间助师正法，夫妻不是一般的缘分，更有责任救他，有师在有法在，只要真正的信师信法就没有解决不了的问题。
五月十八晚上，我老伴抱着坚定的信念，来到我的身边，耐心的给我讲师父的慈悲、师父的无所不能，刚开始我还骂她撵她走。可她还是善良的和气的对我说：“骂我的不是你，撵我走的也不是你，而是你身上的邪魔乱鬼，师父安排我们是夫妻，就是让我来救你。你生生世世造的业，你自己得承担，只要承受过去了，你就会好的。”我不知不觉心不烦了，身上也不冷了，门开了也不觉得冷，老伴和我说到下半夜1点多钟。她在我身边睡着了（我出院没人能和我住一个屋，因为我太怕冷了）。
大约两点多钟我悄悄的起来熬药，想让老伴多睡会儿。熬了三盒药，我想把窗户打开让老伴在屋里透透气多睡一会儿。我一开窗，感到一股热气扑到身上，立刻觉得全身轻松，非常舒服。老伴在屋里也醒了。
老伴说你病好了，师父让我的副元神把你救回来了。我進屋后，老伴说：“我刚才做了个梦，在很大一片南北垄的豆茬地的东边，有一个很长的大塑料袋子，敞着嘴，里边全是蒜瓣子土，就是你躺在那里，我使出全部的力气把你抱起来，很费劲的往后退出10多垄地，被半袋白面绊倒了，可是我紧紧的抱着你没有松手。我们两个人都被白面包住，我闭着眼晃动头抖白面，强挺着站起来，始终紧紧的抱着你不撒手，这就醒了。”
从此，我一身轻，熬的药也不吃了，和老伴一起学法炼功。
五月二十三，我和老伴发完十二点正念。老伴睡觉又做了个梦，在我家东北有十多个大法弟子在议论我，提我的名字说我不知道羞耻和师父讨价还价，病好了我就信，病不好了我就不信，你生生世世造的业力你不偿还谁偿还，你让师父给你偿还哪？然后炼功时间到了，大法弟子们都去炼功场炼功去了。我在那站了一会也去了炼功场。这时一个声音对我老伴说我的病好了，去掉一个“+”号。我肚子哗哗的响。这个人不让我老伴说，千万别说。老伴做的这个梦，我悟到我的内心深处对法还是不够坚定，慈悲的师父点化我一定要真修。
五月二十四，我去德惠市医院检查真的去一个“+”号。从此，我真正走入修炼，现在我已经和正常人一样了。
信师信法，慈悲伟大的师父一定会帮助你解除痛苦的。
从此老人开始天天听师父讲法，并且趴在床上比划着炼功，天天都坚持炼功、学法。2010年5月，奇迹出现了，老人能下地行走了，家人亲属看到这些都震惊了。因此见证了师父的慈悲、伟大，大法的神奇！
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记得恶警对我非法审讯时，24人分成12组，2人一组，昼夜24小时车轮战似的折磨我，他们每组审问我时，都问着一个相同的话题：“资料是哪来的？说吧。你不说我们也掌握，现在就看你的态度……”当再换一拨时，问的还是这个话题，而且我发现他们虽然这样问，其目地并不注重问话内容的本身，记录也是敷衍式的，换班时把记录给撕掉了。后来我终于明白：他们这种车轮战式的非法审问，目地不是问资料的来源，因为我手头就没什么资料。他们这样的目地是折磨你精神和肉体的同时，打掉你的正念。明白后，我立即发正念让他们困和睡觉，还真灵，每2小时换班时，只要我一发正念，他们不是哈气连天坐不住走了，就是趴在桌子上睡大觉。对于这种“黑脸”式的迫害一般我们都能够看清楚或知道如何去对待。然而，对恶警伪善似的“白脸”迫害时，很多同修便看不清或很容易上当。
在劳教所期间，我和同修曾经历这样几件事，一次，一个同修被恶警吊在铁管子上，打的死去活来。正在这时，另一个警察来了，看同修被打的惨状，厉声喝到：“别打了，你这是干啥呢？打人是犯法的，叫头知道还不处罚你。”打同修的警察走了后，这名警察把同修手铐打开，扶着坐下，嘴里忿忿的说：“什么警察？这赶上土匪了。把人打成这样。一个炼功的也不是刑事犯，凭什么出手这么狠？”一边放同修回去，一边友好的说：“回去休两天，吃鸡吗？我给你买一只烧鸡。抽烟吗？我给你买两盒烟。我们警察也不一样。警察里也有好人。”而且，还真的买了一只烧鸡送给同修。开始同修对这种现象的迷惑，可是后来这名警察让同修写三书时，同修一下明白了：他前边唱“白脸”和那个打他的唱“黑脸”其目地是一样的。
问题是当看到唱“白脸”的警察险恶用心时，你能否正念揭露和抵制？你是否很有勇气的能义正词严？因为你毕竟吃了人家的烧鸡，你毕竟接受了那看似“真心实意”的关心和照顾。如果你还有人的面子心或不能正念揭露对方，那真的就被他拿下了。
还有一次，恶警把他们认为很“顽固”的大法弟子集中到电教室，说是让大家看电视，看什么内容呢？没有什么特殊的，就是我们平时看电视那些频道和内容。什么广告啊，什么故事片啊，什么连续剧啊……开始有几个同修不看，因为不知道邪恶又耍什么花招，便转过身脸朝着窗外。可是，电视的声音和内容不断传到耳中。而且看电视的同修不断发出嘿嘿乐的笑声。没看电视的同修就想：“他们乐什么呢？”于是也回过头来瞅一眼电视，一看没有攻击大法的。都是平常的节目，那就看几眼吧。看来看去，不知不觉几个小时过去了。没过三天，不用警察组织，到点时同修自己就提着凳子端着水杯去电教室了。
后来大伙终于悟明白：恶党的电视，不管放什么节目，都是邪恶毒素的慢慢渗透。只要你看了和接受了，那便是像“温水煮青蛙”一样慢慢让你质变。表面上警察好像对你很关心，其实是用这种手段慢慢把你拉到常人的起点上。从狱中回来后，每当我想看电视时，便想起这段经历而不看电视。恶党的电视只不过是把“假恶斗”和“名利色气”这一套通过画面和视觉打入你的大脑。你看就是在求，他就有机会污染你和腐蚀你的正念。
又有一次，一个看似很善良的警察对同修说 ：“想家吗？”同修说：“想。”“想给家里打电话吗？”同修说：“想。”“那就用我的手机给你的家人打个电话。”说着，便把手机递给同修。于是，同修便和家人通话。同修很感谢警察给他提供和家人通话的机会，当时只是想：警察里也有好人。可是，当连续发生相同的警察给同修提供给家里打电话的事情后，同修警觉了，觉得问题并没有那么简单，这其实是一种情的考验。
当接电话的妻子诉说着孩子无人照看，自己身体又不好而需要你关怀时，你的心是否颤抖？
当接电话的年迈父母身体多病而需要你尽孝时，而远在千里之外的你是否心在流泪？
当所有的亲人在电话中苦苦劝你好好表现、写三书早点回来时，你是否心有所动？
当……
另外空间邪恶看的很清楚，它知道你执着什么和看重什么？哪里是弱点，它们就在哪里下手。
其实，邪恶不管是唱“白脸”也好，还是唱“黑脸”也好，只有我们正念强，这个心紧紧和大法与师父连在一起，时刻用法去衡量，就能破解一切所面临的形形色色的难关，就能不被邪恶左右，也不会在修炼路上留下污点。
写出这段经历，意在揭露邪恶和提醒同修。
自从大法在人间洪传以来，我经常和神仙萍水相逢。开始不知道是神仙，得法修炼后，就知道他们就是神话中的神仙了。
这里只讲三次和神仙相遇的故事和大家共同分享。
第一次，路遇女娲和王母。
我家住在偏远的山区，到城里还需步行好一段时间。我和一位女同修要到城里办事，当走上一条平坦的大道时，女同修发现离我们五六十米远的路边水泥坎上，坐着两个年轻女子，年纪大约十八、九岁，打着太阳伞，穿着短腿裤。全是年轻时装。长的姿容美丽，体态轻盈。当离她们还有二、三十米远时，眨眼工夫就不见了。这下就引起了女同修的注意，女同修和我都停下脚步。女同修环顾四周，在直径三百米内空无一人，在潜意识中，我知道天上有神看我来了。
当天晚上，我的元神出去了，在另外空间一处花园见到她俩，原来是女娲和王母。我忙施礼道：“参见女娲娘娘，参见王母娘娘。”女娲和王母一点都不摆架子。女娲说：“四不象贤弟，一别五千年，一向可好？”王母也说：“贤弟别来无恙？”
我向她们讲述我修大法的情况，女娲说：“好，很好！”王母还风趣的说：“看四不象贤弟风流倜傥的样子，日子一定过的很潇洒。”我说：“让王母见笑了。”我接着问：“你们白天为什么回避我呢？”她们说因为我身边有人，说话不便，故暂时回避。一阵寒暄后，两位娘娘起身告辞，并说：“贤弟保重。”我说：“两位娘娘慢走，恕不远送。”
第二次，神仙请我吃饭。
十四岁那年，我到附近一小镇去玩，突然遇见五个全身白衣的小女子，她们围着我，非要请我吃饭。她们请我到一家小饭馆。开始我还以为买一桌饭菜，大伙一块吃呢，后来发现她们只买一碗饭给我一个人吃。我一瞧这架势，有些难堪：我一人吃饭，旁边有五个妙龄女子参观我吃饭。说啥我也不吃了。“不吃就不准走！”五个女子异口同声的说。我心想：这是哪门子道理，还有强迫请人吃饭的？
我说：“吃就吃。”我抽了一双一次性筷子，开始吃饭。话虽好说，吃起饭来却不是滋味。我虽然看不见她们，心里可是很清楚的，这不是取笑我吗？我的脸一下子红到耳朵根，心中七上八下，拿筷子都发抖。看见我吃饭时的矛盾心情和动作，她们一个个心里酸酸的。年纪小的女子都先后不同的问年纪大的女子：“姐，他咋会变成这样呢？”“她这是怎么啦？”从她们颤抖的声音中，我判断她们的心里也很难受。
这年纪大的女子走过来，拍了一下我的右肩，心痛的说：“你不要这样嘛。”一股风吹过来，带着一种少有的香味，我一下就明白了。
在天上时，数我年纪最小，师兄师姐们爱拿我开心，我的表现确实也很淘气。天上的仙女们也爱收拾打扮，也经常用一种天上特有的香水。刚才闻到的就是天上那种香水味。我心想：原来是你们几个师姐捉弄我，吃完饭看我不收拾你们。
更奇怪的是，这一小碗饭总吃不完，肚子都撑饱了还是满满的一碗。我又上当了，不吃了。我把一只筷子作箭，中指弯曲作弓，顺着一个女子的声音射去，正好射中她胸前挂的一块玉牌。耳听“当”的一声，玉牌被射飞了。
这时这些女子不但不生气，反而高兴起来：“姐，他活了！他活了！”那意思精神起来了。接着她们每人向我打出一粒玉珠，我左右划拉，五粒玉珠全抓在手里。然后用一只手把五粒珠对准她们弹出去，这下她们可开心啦。
她们高兴得似乎得意忘形，周围的常人一看，一个盲人和五个天仙般的美女在嬉戏，想看稀奇的人一下围了上来。年纪大的女子觉得有些尴尬的说：“不玩了，我们走吧。”我说：“那我送送你们。”走出镇口，在没人的地方，几个女子说：“小师弟，我们是专程来看你的。希望你好自为之。”突然平地起风，然后狂风大作，在风声中夹杂着从远方飘来的声音：“后会有期。”我说：“各位师姐，恕不远送。”我的声音也随风飘去很远。瞬间风平浪静，什么也不见了。
第三次，神仙也会落泪。
今年春天，我一人来到三岔路口，突然一个小女子走到我身边问路：“朋友，敢问静宇宫在什么地方？”我反问她说：“请问你从什么地方来，要到什么地方去？”她也会开玩笑：“我从很远的地方来，要到很远的地方去，你知道静宇宫吗？”我说：“在我的记忆中，确实有个静宇宫，但不知是哪一辈子的事情，我也记不清了。”
晚上我的元神出去了，原来她在我另外空间的住宅等候多时。只见她身穿紧身衣，腰悬青锋剑，背上还背了一只长萧。全是一副侠女打扮。我说：“你不是问我静宇宫的女子吗？”她说：“正是。”我又问：“你找静宇宫干什么？”她说：“我找静宇宫不是目的，我找能回答静宇宫的人才是目的。”我问：“那你找我有什么事吗？”
接下来她就开始讲她和我的一段久远历史的故事。
很久很久以前，她是静宇宫的公主，我是静宇宫的驸马。我们同到仙山修炼。后来我随主佛下世演五千年神传文化。她几次下世找我没找到。师父告诉她，不要找了，他在人间生生世世的，你也无法找到他。等主佛正式传法时，他准转世到人间得法，到时你就下世去问，谁能答出静宇宫，谁就是你要找的人。
她说：“自从李洪志师父传法开始，我就迫不及待的下世找你，我走遍了千山万水，访遍天涯海角。我的足迹踏遍地球上的每个角落，工夫不负有心人，我终于在此找到了你。师父说找到你后，就不再离开你了，一直在暗中保护你在大法中修炼圆满，一同回去。”
那天晚上，月明星稀，春风拂面。我和她坐在另外空间的一个小山头上，她取出长萧，迎着山风，吹了一曲《盼君归》。曲调凄婉忧伤，如泣如诉。我亲眼看见她在冷月清辉中闪动的泪花，我的眼眶也模糊了。
这悠远的萧声仿佛唤醒我尘封已久的深层记忆：静宇宫不在本次人类文明历史时期，我在白垩纪时略有印象。更久远时我还记得上一个地球师父传法时的名字，仍然叫李洪志。
此时我依稀看见我身体内，微观世界的层层众生，发出震撼天宇的呐喊：“我们要回家……”
这时我才深深体悟到师父讲的法理：修炼不仅仅是个人的圆满，修炼是一种责任，是宇宙历史前所未有的，伟大而辉煌的历史责任。
从此在大法修炼的这条路上，我不敢再懈怠，不敢再蹉跎。
正是：
万水千山逢此处，迷中游子佛性苏。
长萧一曲辛酸泪，得见今日大法徒。
直到现在，这位神仙整天腰悬宝剑，形影不离的跟着我，保护我，有时还用长萧吹一些天上的曲子为我解闷。真是太难为她了。
我一定要去掉这颗“看不起别人”的心，不再给邪恶间隔的理由。圆容师父所要的，配合同修、尊重同修、默默补充同修的不足，做一名合格的大法弟子。感谢师父慈悲苦度！不足之处请同修慈悲指正。
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汤斌，字孔伯，河南睢州人。明末流贼攻陷睢州，母亲赵氏殉节，父亲汤契祖带汤斌避难浙江衢州。顺治二年，汤斌随父亲回乡。顺治九年，汤斌考取進士，选为翰林院庶吉士，任国史院检讨。
当时清廷议论要修撰明史，汤斌上书说：“元朝至正年间修宋史，不讳言文天祥、谢枋得的忠贞；明朝洪武年间修元史，也彰显丁好礼、巴颜布的节义。顺治元年、二年间，前明诸臣有很多抗节不屈、临危致命的，修史不可一概写成叛逆。陛下应该命令纂修明史的诸位大臣秉笔直书，不要畏首畏尾。”顺治帝将汤斌建议下发给有关部门讨论，大学士冯铨、金之俊等群起而攻之，说汤斌竟敢褒奖叛逆，皇帝应该下旨严加处分。顺治帝特地召汤斌到南苑当面安慰。
当时兵荒马乱，很多地方上的府台、道台缺员，顺治帝认为朝廷急需用人，应该找学问、品行兼优者，用他们的学问来经世济用，就将汤斌等十名翰林调离翰林院去当地方官。汤斌先出任潼关道副使，再调任江西岭北道副使，期间为清廷清剿流贼和明朝残余力量，保了清廷一方平安。汤斌政绩出色，却似乎并不热爱这份工作，他考虑到父亲年老无人照顾，屡屡用生病的理由来请求辞职。父亲死后汤斌终于辞官为父亲守孝，守孝期满后，汤斌听说容城人孙奇逢在夏峰讲学，就背着行李拜师求学。
直到康熙十七年，康熙帝下令举荐学问渊博的大儒，尚书魏象枢、副都御史金鋐都推荐汤斌，汤斌才复出。汤斌经考试被评为一等，被任命为翰林院侍讲，参与修撰明史。康熙二十年，汤斌担任日讲起居注官、浙江乡试正考官，又转任给康熙帝讲学的侍读。康熙二十一年，康熙帝任命汤斌为明史总裁官，升迁左庶子。康熙二十三年，提拔汤斌为内阁学士。此时江宁巡抚缺员，朝廷正要推荐人选，康熙帝说：“当今以道学闻名的人，言行不一定一致。我听说汤斌向孙奇逢求学，有操守，可以补上江宁巡抚的缺。”汤斌将出发时，康熙帝面谕汤斌说：“当官首要任务是纠正当地风俗。江苏风俗习惯崇尚奢侈豪华，你一定要加意教化劝导。这不是一朝一夕能做到的事，你一定要从容不迫，渐渐纠正，才能使百姓自觉回心转意。”赐给汤斌鞍马一副、衣料十匹、纹银五百两。又赐给汤斌御笔书法三轴，说：“如今你就要远离了，你打开书法卷轴，就象看到我一样吧！”十月份，康熙帝南巡到苏州，又面谕汤斌说：“我一向听说江南繁荣昌盛，今天观察它的风土人情，觉得江南崇尚虚华，安于逸乐，不务正业的多，努力耕田的少。你应当使江南人去奢返朴，事事务本，以便能挽回江南颓风。”康熙帝回京时，汤斌依依不舍跟到江宁，康熙帝令他回到苏州，并赐予御笔书法和狐腋蟒服。
之前余国柱任江宁巡抚，淮安府、扬州府遭遇水灾，余国柱大灾化小，上奏说：“大水已退，田地可以耕种了，明年就可以征税。”汤斌派人复查，大水并未退去，即使田地出水处也还不能耕种，就如实上奏，使朝廷取消了两府的征税计划。康熙二十四年，汤斌上奏说：“江苏赋税甲天下，每年征税就折合五六百万两银子。陛下命令分年加收漕运损耗，但是实际在地丁钱粮中，自从康熙十八年到二十二年，连续五年加收。州县限期征税，以十天为限，过期就打板子。官吏天天轮流催征不同的税，算下来十天中只有三天空闲，七天在催逼百姓缴税。百姓割肉补疮也缴不了这么多税，只好靠皮包骨的身子挨板子；官吏用尽手段也收不上这么多税，只好靠被降职革职来卸掉重担。恳请将百姓拖欠的地丁钱粮依照漕运损耗的例子，于康熙二十四年开始，分年加收。”汤斌又上奏说：“苏州府、松江府地少人稠，却要交纳‘五米十银’，至于杂项差使徭役，不可胜数。区区两府，田地没有增广，征税却相当于大省百余州县之多，民力日渐枯竭。顺治初年，钱粮起解和储存的比例各占一半，考核官员时规定的完税比例还比较宽松。后来因为兵饷紧迫，地方税收上缴朝廷的比例越来越大，又规定完税比例必须达到十分的考核办法。只要地方官一分税没征上，就难逃朝廷处分。地方官吏顾惜功名，往往拆东墙补西墙，今年征税的期限快到了，就用赔补去年拖欠用的钱粮来完税；去年拖欠的钱粮难以赔补，又用今年完税用的钱粮来填补亏空。百姓捉襟见肘，官吏一筹莫展。历年拖欠越积越久，唯有依靠陛下恩准蠲免。然而与其赦免在无法追征之后，不如酌情减少在征收未开始之前。恳请陛下将苏州府、松江府各项钱粮各减少一二成，定下适中的可以收齐的实数，再将各项钱粮稍加归并，使税收简易明白，便于稽核。”汤斌又请求蠲免苏州、松江等七府州康熙十三年至十七年缴税不足拖欠的钱粮，淮安、扬州两府康熙十八、十九两年水灾拖欠的钱粮，以及邳州版荒、宿迁九厘的“地亩款项”和漏缴人头税。这些建议都被康熙帝下发到朝廷议论施行。九厘的“地亩款项”，就是明朝万历年后暂时加收的三饷，摊派到宿迁百姓头上有四千三百多两银子，这时才得到蠲免。
淮安、扬州、徐州三府又遭受水灾，汤斌逐条列出蠲免税收、赈济灾民各项事宜，请求朝廷发五万两救灾银，到湖广一带买米救济灾民。汤斌不等朝廷下诏，就行公文请漕运总督徐旭龄、河道总督靳辅分头赈济灾民，汤斌自己前往清河、桃源、宿迁、邳、丰等州县视察赈灾情况。康熙帝接到汤斌上奏后，命令侍郎素赫协助汤斌赈灾。汤斌先后上奏弹劾知府赵禄星、张万寿，知县陈协濬、蔡司霑、卢綖、葛之英、刘涛、刘茂位等人。常州知府祖進朝因为下级违法连累，被降级调走，汤斌考察他为官清廉，就上奏请求留用。吴县知县刘滋、吴江知县郭琇清廉有才干，声名卓著，但是征收钱粮心慈手软，未能全部征齐，汤斌却上奏推荐，请求朝廷将二人调京重用。这些弹劾保举建议下发到朝廷讨论时，都被高官驳斥，康熙特地下旨允许实行。
汤斌下令各州县立社学，讲孝经、小学，修泰伯祠及宋范仲淹、明周顺昌祠，禁止妇女游观，禁止衙役、戏子穿皮毛丝绸，禁毁淫词小说，禁止火葬。这些措施既体现了大儒的刚正，又带有大儒的迂腐。但是汤斌铲除五通邪神的事迹，为人称道不已。
苏州城西上方山有五通神祠，盘踞几百年，不教人修佛修道，却宣扬拜五通神可以让人发财。远近百姓被其迷惑，纷纷前来烧香磕头求发财，趋之若鹜。五通邪神爱吃酒肉不爱吃素，求富的人先准备好酒肉前往五通神祠祭祀，祭祀者之多，以至于上方山俗称“肉山”，山下石湖俗称“酒海”。祭祀完毕后求富的人就从供案上堆满的纸做的金银锭中拿走几块想求的数目回家，这叫“借”，几个月后求富的人再准备酒肉，把借的纸锭数加倍送回五通神祠，这叫“还”。求富的人或借或还，在途中络绎不绝。可笑的是人就算借纸锭求富不灵，也得还五通神的高利贷，否则就是求富的心不诚，据说五通神会让你一辈子发不了财的。正统文化只听说修佛向善要心诚，五通邪神却搞出求富要心诚这一说法。大陆佛教被中共败坏后，那些假和尚抓住人们的求富心理，把佛当成商品来推销，求富的人没发到什么大财，中共伙同假和尚倒是大发佛难财，和五通神简直一模一样。五通邪神更可恶的一点是奸淫妇女，清朝俗话说北方有狐狸，南方有五通。五通邪神除了民间贞烈女子不敢为祟外，遇到美貌少妇就肆无忌惮的上身，请巫婆神汉看，都说是五通神要娶少妇当媳妇，别的野鬼骚狐可以驱，五通尊神不能驱，少妇往往因此病死。这与中共流氓窃国后，流氓耍流氓人们还可以自卫，公安耍流氓、邪党耍流氓人们就不敢反抗如出一辙。
汤斌正气凛然，断然将上方山的五通邪神偶像全部收缴，木头做的烧掉，土做的扔進水里，并下令各州县有类似的邪庙偶像全部毁掉，用拆下来的建材修葺学宫，推行正统教化，为江南百姓铲除了妖孽，百姓明辨正邪后，都欢喜敬服。中共邪党祸乱中华几十年，宣扬马列邪理歪说，神化流氓帮主偶像，迫害传统文化，迫害神佛信仰，迫害中国百姓，是不折不扣的邪教。几百年的五通邪神也压不了汤斌一正，中共邪党十几年的迫害又怎能打压得下修炼人的正信！
当时明珠主掌大权，余国柱阿附他。布政使龚其旋贪污事露，被御史陆陇其弹劾，因为余国柱贿赂明珠，案件得以缓办，余国柱又想找汤斌说情，因为汤斌严正，不敢开口。等到蠲免江南税赋后，余国柱派人跟汤斌索贿，说这件事全靠明珠出力，江南人应该有所报答，汤斌不予理会。每当官员大考核的时候，地方官吏络绎不绝的向明珠家送银子，其中却唯独不见汤斌的手下。
康熙二十五年，康熙帝为皇太子选择辅导大臣，朝廷大臣有推荐汤斌的。康熙帝下诏说：“自古帝王教育太子，必须选拔和平谨慎的大臣统率宫内官僚，专门负责羽翼太子。汤斌在为朕讲学时，一向品行谨慎，朕所熟知。汤斌就任巡抚后，洁身自好表率下属，真心实意处理政事，有目共睹。汤斌应该予以提拔，以劝导官场改变风气。”授予汤斌礼部尚书，管詹事府事。汤斌将辞行的时候，江苏百姓哭泣挽留却不可得，就停止做生意三天，夹道焚香相送。当初，靳辅与按察使于成龙争论疏浚下河的事，久久未决，朝廷大臣大多阿附明珠心意支持靳辅。康熙帝命令尚书萨穆哈、穆成额会同汤斌实地勘察讨论，汤斌像于成龙一样主张疏浚下河。萨穆哈等回京后，压下汤斌的意见不报。等汤斌调回京城后，康熙帝问汤斌，汤斌据实回答，萨穆哈等因此被康熙帝罢官斥退。
头脑被中共绝对化思想灌输搞乱的人们不禁奇怪：靳辅难道不是治河名臣吗？汤斌反对靳辅，好像就是无知兼无耻的小人。其实，这只是中共的灌输。靳辅是治河名臣不假，治河有功也不假，但靳辅的不足、靳辅干下的缺德事中共没有说。中共宣传一贯根据政治需要把人物事物或者捧到天上或者按到地下，顺我者伟光正，逆我者狗屎堆，百姓一不留神就被忽悠了，还真以为中共六十年来独自搞出了什么“伟大成就”呢。其实中共做的就是把百姓的成绩偷过来，把正常国家的成绩掩下去，把自己的错误捂起来。
靳辅治河原则是“束水攻沙”，通过人为筑起“缕堤”逼窄河道使水流变急带走黄河泥沙。然而黄河既有泥沙，又有洪水，缕堤治头不治尾，显然既无法泄洪，又容易被急流冲垮。为此又在黄河滩地两侧筑起“遥堤”，等洪水漫过缕堤，就可以被宽广的滩地吸收一部分。洪水难道不能顺着滩地泄下去吗？很难，因为在滩地上筑起了一道道拦河坝，把滩地划分成格子形状。之所以要筑拦河坝，是因为要在滩地上留住大量泥沙坚固堤防，还有一个原因是靳辅要开发滩地屯田，总不能一个小洪水或海潮倒灌就把大片庄稼全淹了。那滩地要是无法完全吸收洪峰怎么办呢？靳辅的缺德招数就是打开遥堤上的减水坝，也就是分洪，反正分洪损失是老百姓的，决口漫顶责任是自己的，这汤斌作为父母官当然不干。康熙帝最反感靳辅的事就是减水坝，为什么洪水不能泄到海里去，偏偏要泄到下河百姓头上？然而康熙帝爱民之心架不住“治黄专家”“从专家角度看，减水坝还是得开”、“防洪是国际性难题”的一张嘴，靳辅相对于那些上任前保证坚决不开减水坝，上任后照开减水坝不误的治河大臣，还算是功劳卓著了。
康熙二十六年五月，天公不下雨，康熙帝下诏求谏。灵台郎董汉臣上书指斥时事，指出天灾必因人祸，明珠执政期间贪赃枉法，引起上苍震怒。康熙帝下发给朝廷讨论，明珠惶恐不安，将要引罪辞职。其他大臣支支吾吾，唯独大学士王熙恶狠狠的说：“董汉臣的话是市井小儿胡言乱语，立刻把他拉出去斩了，事情就结了！”汤斌来得晚，余国柱把朝廷讨论结果告诉他，汤斌说：“董汉臣是奉旨言事，够不上死罪，满朝大官不敢说，董汉臣这样的小官却敢直言，值得我们反省。”康熙帝最终赦免了董汉臣的死罪。明珠、余国柱更加怨恨汤斌，把汤斌的言论断章取义摘录下来，给康熙帝打小报告。并引用汤斌在江苏时告示中写的“爱民有心，救民无术”，构陷汤斌是在诬蔑朝廷税赋太重民不聊生。康熙帝传旨质问汤斌，汤斌只是自陈资性愚昧，过失累累，请陛下严加处分。左都御史璙丹、王鸿绪等又接连上奏弹劾汤斌。恰逢汤斌先推荐候补道耿介当少詹事，一起辅佐太子，耿介以年老多病辞去。詹事尹泰等就弹劾耿介不堪胜任，只好侥幸辞去，而且汤斌胡乱推荐，应当追究责任。朝廷大臣讨论决议削去汤斌乌纱，康熙帝唯独让汤斌留任。余国柱又放出风来说康熙帝要把汤斌抄家没入旗籍，当时汤斌抱病入朝，百姓都以为汤斌此行凶多吉少，听到传闻的人都流下眼泪。旅居京城的江南人，聚在一起上访，要为汤斌击鼓鸣冤，继而知道并无此事，人们才散去。
康熙二十六年九月，汤斌改任工部尚书。不久，汤斌病发，康熙帝派太医诊视。十月，汤斌抱病从通州勘察贡木回来，一夜后病逝，终年六十一岁。汤斌去世后，康熙帝曾对朝廷大臣说：“朕对汤斌不薄，汤斌为何还要不断抱怨诽谤朕？”殊不知这是因为明珠、余国柱等对汤斌极为妒嫉，汤斌才受到谎言的中伤。如果不是康熙帝厚待汤斌，汤斌将遭到的祸事难以预测。
道光三年，道光帝下诏汤斌从祀先儒。历史没有忘记一代大儒为明末英烈的仗义直言，为江南百姓的奔走呼吁。
（据《清史稿》等）
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