五行：土、金、 木、 火、 水
五窍：口、鼻、 目、 舌、 耳
五音：宫、商、 角、 征、 羽
五脏：脾、肺、 肝、 心、 肾
五常：信、 义、 仁、智、 礼
从中我们可以看到，一个人要想成为优秀的声乐家不但应该五窍、五脏，有一个健康身体，还要按照仁、义、礼、智、信的要求，不断提高自己的道德情操，在加上良好的嗓音条件和训练，才能音色纯正，才会与道沟通，才会唤醒人的道德良知。才有可能成为一个优秀的声乐家。基于此，全世界华人声乐大赛有其独特的要求，最重要的是要求参赛选手德才兼备。也就是：“不光要看技术，还要看其心性道德怎样。”
大赛评委主席、著名男高音歌唱家关贵敏指出：歌曲来源于生活，表达心声。一首好的歌曲，不仅有优美的旋律，也要有美好的内涵。一个好的歌唱家不仅要有高超的技艺，还要具有高尚的人格，重视文化底蕴。如果歌唱家的心灵美好，他所表现出来的是纯真、纯善、纯美的艺术，观众一定会感受到。因为真正好的东西能打动人。正统的艺术带给人美的感受的同时，还起着升华心灵与提升道德的作用，能够抑制人不好的思想，规范人的行为。
一个优秀的歌唱家在台上的走步、站相、表情、眼神、一个动作、一个声音等都会表现出他的道德修为的境界，显示出他的艺术修养与功底。人都有纯洁、善良、真诚的一面，当道德修为境界高的歌唱家在演唱时，他的歌声以其具有的良性的精气神的波动传给他的听众，带给人们健康的信息和生命的活力，引起听众纯洁、善良、真诚的一面的共鸣，他的艺术表现力和社会功能，就一定是好的，是值得称赞的。在大赛中得奖就是理所当然的了。
前三届参赛的选手也很赞同大赛重视参赛者的道德修为的评分标准，并在歌唱艺术的实践中重视提高自己的道德修为。男高音歌唱家元曲，在中国和欧洲的音乐学院受过系统的声乐教育。在欧洲参加过多次国际声乐大赛，2003年开始成为意大利著名歌剧院“莱纳”所在地的维罗纳新年音乐会必请的歌唱家。现为神韵艺术团独唱演员。他随神韵艺术团在世界各地巡演时，有许多观众认为他：唱的太好了，声音很有力、很美，歌声令观众沉醉，产生强烈的共鸣。一曲唱毕，观众们会以如雷般的掌声表示欢迎。2008年，他参加新唐人电视台主办的第二届“全世界华人声乐大赛”，获得美声男子组铜奖；2009年新唐人电视台举办的第三届“全世界华人声乐大赛”荣获男声组金奖。获金奖后，他表示：由于大赛除了重视选手的技巧，但更注重选手的修为，在参赛中自己受益匪浅。他举例，“去年参赛的时候自我很强，自尊心很强，别人一说什么就不高兴。老想自己的面子和名气，想得太重就紧张。现在没有这么多框框，放下自我后就没什么包袱。唱歌的时候正气感就出来了。他感谢新唐人为华人声乐艺术家提供了一个在世界舞台展现才华的机会。
我们将会看到，会有越来越多的华人声乐家认同《全世界华人声乐大赛》的宗旨，参加大赛，也一定会有更多优秀的华人声乐家从这里走向世界。
第四届“全世界华人声乐大赛”详情，请参阅http://vocal.ntdtv.com；查询电话：001-646-736-2988 ；传真：001-212-918-3479；电子信箱：[email protected]。
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德国最新一期《明镜》周刊刊登了一篇名为“间谍战”的文章。文章中说，德国联邦检察院正在针对一名中共“610办公室”头目及其同伙和一名被征召为线民的54岁的孙姓华人医生展开调查，该医生拥有德国国籍。德国警方5月搜查了这位将大量法轮功学员的邮件转寄到中国的医生的住所。报导中明确指出，发展这位线民的乃是上海市“610办公室”的主要负责人，级别是中共的副部长级。
这个案件说明了一下几个问题：
一、表明了德国政府对法轮功的明确保护态度
德国政府对法轮功的态度完全可以从这个案件中看出来。法轮功在德国是受到德国法律的保护的，不然的话就不存在对刺探法轮功信息的间谍進行调查了。当然，法轮功在德国也有相应的佛学会，是经过注册的，本身就应当受到德国法律的保护。但是毕竟修炼法轮功的人员多，法轮功自身对来学法轮功者又没有任何的要求，想学就学，不想学就走，没有名册。这样松散的管理也使得刺探法轮功信息的中共间谍很容易得手，同时也使得这些藏匿于法轮功学员内部的间谍不易被发现，但是，既然是间谍，对德国民众以及其相应的权益就是一种潜在的骚扰和威胁，这也就使德国政府对中共发展间谍刺探法轮功信息案的调查显得更有意义。
当然，对涉嫌干扰或刺探法轮功的中共特工的调查处理已经逐渐被国际社会所认同，象美国联邦调查局对涉嫌的中国学生学者联谊会的负责人大都進行过秘密的调查。而象德国这样，如此明确的针对专门刺探法轮功信息的间谍進行调查的案例还是很鲜见的。这也非常明确的向全世界传达了法轮功受到所在国家与地区的法律保护的信息，同时也给中共当局敲响了警钟。
从法轮功被世人接受的角度看，一个政府是否能对国际事务承担相应的责任，在这个方面法轮功问题越来越成为这些政府的一块试金石。所以，从这个角度上看，德国政府的调查意义非凡。德国政府是坚持正义的政府。
二、中共对海外法轮功问题的重视程度出乎世人的预料
现在越来越多的世人已经认识到法轮功问题是中共最致命的问题了，法轮功就象一把利刃直刺中共的心脏。法轮功没有暴力，但是愈是和平理性，其正义的力量汇聚到一起的时候才愈显坚实和有力，法轮功又象一座大山压在中共的头顶。这一点也越来越显示出来了。
德国联邦检察院给出的材料中明确点明中共派到德国来发展线人的间谍是一名副部长级“六一零”头目，这表现了中共的重视程度。
可以说中共维持政权最大的筹码都放在对法轮功问题的应对上了。中共唯恐出现“一招不慎、满盘皆输”的时局，所以它要尽可能的掌握法轮功的最新动向。它对海外的法轮功学员的信息是异常重视的。副部长级的级别在中共内部是相当高的。这样的中共高干，要在平时，普通人极难见到他。举个例子说，就象一个县长，想单独见一下副省长几乎都是不可能的。而如今，副部级官员竟然能为发展一个线人跑到德国来，这反常的背后正是中共对法轮功问题的重视。
反过来说，你一个医生，要不是因为你在学法轮功，在某种程度上比较适合中共的胃口，他一个副部级官员会去见你？做梦去吧。
当然，其它特务也可发展一两个线人，可是要找一个和迫害法轮功的主要“六一零”头目直接单线联系的人可就不那么容易了。中共为了及时获得法轮功第一手信息，真可谓煞费苦心、甘冒风险。
三、中共非常了解法轮功的整体修炼形式是“大道无形”的
尽管中共一再的欺骗中国民众，说法轮功组织是如何如何的严密，可是它们自己却非常清楚法轮功有无组织的事实。按一般常理，中共这么高的高官亲自出马，被发展的线人再怎么着也得是在法轮功内部有一定“官衔”的人了，可是这个姓孙的医生不过就是一个很普通的人，他在法轮功内部没有任何官职。这一点一般人可能不太明白，但是和法轮功打交道这么多年的中共是非常清楚的。
这就涉及到了法轮功的“组织”问题了。法轮功从传出至今，包括受中共迫害期间，一再向世人包括各国政府诉说自己没有组织、不参与政治，就是一门修炼的功法而已。这一点也已经得到了世界各国的认可。法轮功自身没有章程，更没有政治目的，对来学法轮功的人没有任何要求，来去随意，就包括这个被发展成中共线人的德国籍华人医生，他以前可以学法轮功，就是他在被指控犯有罪行，或在今后漫长的人生岁月里，他什么时候想学炼法轮功那都随他个人的意，也不会有任何人阻止他。也就是说，炼不炼法轮功是他个人的问题，不会因为他曾犯过错误就不让他修炼了。
当然，法轮功在德国发展，为了更好的对法轮功这个功法有所维护，一些自愿者自发的组成一个团体，并因此而结社向德国政府申请，这是再自然不过的了。就是作为德国政府来讲，它们也希望能更好的对这一升华人身心的修炼功法做好管理，或保证它不受任何邪恶力量的干扰。那么从这个角度上说，德国法轮功修炼者所成立的佛学会，也不过就是一个群众性的修炼组织。这个组织，和一般人所认为的有一定政治倾向的组织完全相反。再者说了，各国的佛学会并没有任何 “官职”，他们连个办公室都没有，没有经费，至于说学会的会长，特别是炼功点的辅导员，他们的“任职”不需要经过选举，也没有任何任命，只要有对修炼法轮功的人有想付出的心就可以了。就包括这些在外人看来是“官”的人，他们也可以随时不干。他们除了对法轮功付出，在法轮功中是得不到任何的名与利的。这样看来，这又算是什么严密的组织呢？
可是中共为了打击它，非得说它有组织不行，甚至还要加上“恐怖”二字，可见其用心的歹毒。法轮功学员对自己的这种修炼形式是完全认同的，因为这样的形式几乎可以说成是没有形式了。但是他们又可以为了证实法轮功，向世人洪扬法轮功的美好或者揭露邪恶时，大家自发的组织成一个形式，完事了就又回家去自己修炼自己的了。这真是一种“大道无形”的修炼形式了，没有任何的约束。从古到今，没有任何一种修炼可能达到这种地步。他们没有庙宇，没有教堂，没有名册，不收取任何的活动经费，不向政府提出任何要求，修炼活动又大都是公开的，包括他们组织的一些活动，除了避免邪恶的破坏，所涉及的人提前自己有一点必要的保密之外，他们真的毫无秘密。不信的话，就打开明慧网看一看吧，或者看一看李洪志先生所有的著作，谁要搞了有形的组织形式的话，或者自成一派谋取政治诉求的话，那他首先会被所有真正修炼法轮功的人所否认。对此中共是非常明白的，这恐怕也是它害怕法轮功的重要原因之一。
作为德国政府以及德国人民，对法轮功的认识更为明确。《明镜》周刊的这篇报道介绍说，法轮功不是一个政党，而是“中国传统静坐修炼”和经由五套功法达到的“真、善、忍”三个指导原则。功法修炼可以达到身体阻塞部分的通畅和精神的净化。北京政府视法轮功弟子为国家的敌人并在全世界范围对其实施迫害。在法轮功飞速发展后，中国政府在1999年7月22日宣布禁止法轮功。在此举之前，在中共中央委员会下属成立了610办公室。
这就是外国媒体对法轮功的认识，何其的公平与公正！所以说，中共副部级高官发展间谍时被发展的间谍的身份已经向世人表明了，法轮功是没有组织的，或者说它只是一个修炼的群众性自发组织。而在中国大陆，中共可是把法轮功作为什么“非法组织”或“邪教组织”给取缔和严厉打击的。应该说，在今天的大陆，经过中共如此残酷的迫害，加上对法轮功以所谓非法组织進行取缔，法轮功的组织还存在吗？，可是中共为什么还这么惧怕法轮功？特别是惧怕法轮功这种大道无形的修炼形式，正说明了法轮功的修炼是没有组织的和不参与政治这一事实。
四、法轮功修炼与间谍活动本质截然不同，可界线并不明显
中共间谍对法轮功的渗透早在迫害法轮功之前就已经展开了。这由当年以修炼法轮功为名而去秘密收集法轮功信息，结果被法轮功的法理所折服，并走進大法修炼的原中共特务人员所揭示。迫害以后，中共更是大量发展特务打入法轮功学员内部。这在海外已经是公认的事实了，要不，怎么几乎所有在海外修炼法轮功的华人到中国大使馆办理回国签证时却受到大使馆的百般刁难和阻拦呢？他们的个人信息是怎样被中共所收集的呢？
当然这些特务大都是以法轮功学员的身份走進法轮功的。这些人中又可分为如下的几类，一种是抱着中共布置的任务而来，但是在和法轮功学员的接触以及对法轮功的了解中，他们改变了原有的认识，成了一名名副其实的法轮功修炼人。还有一种是既认为法轮功好，但是又摆脱不了中共的控制，他们一方面修炼着法轮功，另一方面却又在为中共传送信息。这种人的内心是很痛苦的，想摆脱又没有勇气，唯恐把中共的老底曝光出去，家人，朋友，工作，特别是国内的亲人会受到牵连，所以他们在为中共做事时，内心是充满痛苦的。再有一种人，表面上也练习法轮功的动作，很积极的参加各种活动，甚至大谈自己心性的提高，可是他们做这些的目的就是为了欺骗，他们内心并不认同法轮功的法理，死心塌地的在为中共服务。这种人才是真正的中共间谍。
当然我们所说的这第一种人，他已经不是中共的间谍了。而后两种人，不管怎么说，你只要还是在为中共提供有关法轮功的信息，那你就是中共的间谍，这才是实质。但是就法轮功来讲，他们没有组织，又没有什么强制的制裁和侦察手段，但是这并不等同于他们甘愿被这些人所欺骗。对于真正的间谍，他们当然可以采取向外国政府举报的方式来维护法轮功的权益。这种方式也都是受到各国法轮功学员和各国政府与人民认可的。但是更多的时候，他们并没有选择这样做。
其实，这从另外一个方面也反映出法轮功的洪大和宽容。对于特务来讲，不管他是什么原因走進大法的，甚至不管他以前做过多少损害法轮功的罪行，可是只要他真心悔过，并严格的按大法的要求修炼心性，法轮功学员们仍然会慈悲于他。就包括被德国联邦检察院调查的这位孙姓医生，他想不想修炼那还是他个人的事。但是他所做出的事他就要为之负责。那么也就是说，无论他被判刑也好，受到其它的处罚也好，这个也都不影响他修炼法轮功的。只是他以后可就不那么容易得到法轮功的相关信息了。这一点他是清楚的，所以也真心的希望他能好自为之。
法轮功被中共残酷迫害十一年而屹立不倒，这其中的原因还不足以引起世人的关注吗？那些脚踩两只船的人还不应该引以为戒吗？包括那些死心塌地为中共卖命的间谍，你们真的就没有被法轮功学员的洪大慈悲所感染吗？随着历史的发展，这一切的干扰与破坏最终必将成为映衬法轮功的反面典型而被历史淘汰。
十一年的历史已经表明，法轮功正在坚定不移的朝着自己最后的目标稳步的前行！任何力量都阻挡不了法轮功修炼者坚定的步伐！
老王一愣，反应过来后查了一下自己的手机费确实多了五十元。老王是个近六十的老头儿，几年来自己独居，由于勤恳能干所以生活条件也不错。人品也算老实。
老王接通电话故意逗趣的说：“你不是大款？我是困难户，你接济接济我，就别让我给你充了。我都快九十岁了，手机是买来玩的，不怎么会用，你看我这么大岁数还跑去给你交费啊？！”
电话那头的小伙子也是好话说着，直说给回充30元就行，生怕老王不同意。面对小伙子的苦苦相求，这回老王没了主意，到底给不给回充话费？不给充吧，老王毕竟是个有点道德观念的人，禁不起良心的拷问。给充吧又有点不情愿。彷徨之际给自己的外孙女打了个电话。电话里外孙女明确的告诉老王不用去给充费，理由是自己就经常充错话费，根本没人给回充。这下，老张下了决心，不给回充话费了。但我断定，老王心里多少会觉得亏欠的，心里不会舒服的。
事不在大小，钱不在多少，它反映出一个人的德性问题。可是现在的人换谁大部分也不想退给别人钱，认为这是占了便宜，是好事。那么反过来看，如果是无意失去钱财的一方，肯定都想能把钱找回来。这就是说每个人都站在自己的角度，思考问题，没有站在对方的角度为他人着想，整个社会的道德就是这样恶性循环着。这也是无神论的灌输造成的，使人们不相信神的存在，没有心法的约束，因而对于做坏事没有惧怕。
老王的事情让我联想到一位林阿姨的故事。一次林阿姨去小型超市购物，结帐出门后发现收银员多找了钱。于是林阿姨马上返回去，把找它钱的那位收银员单独叫了出去，说明了情况并把钱退给了收银员。我问到为什么要把那个收银员叫出去给钱，林阿姨说怕影响那个收银员的工作。我为她的细心和大善所感动至今。林阿姨还告诉我，她的真诚与善良都来自于她的信仰。
看来信仰的力量确实很大。它不需要条文法规却能使人心向善。而在法律逐步健全逐步完善的情况下，犯罪的人却在毫无缩减的增加。在生活中，人们对于丢东西还有一种言论就是怪失主自己不细心，认为得了东西就是运气好，丢失了东西是是运气不好，倒霉。那么，再纵深想一想这个“运气”是不是就是天意呢，是天意那是不是神的旨意？
可以说因为性的开放，败坏着家庭，败坏着婚姻，导致了社会的道德急剧下滑。自己是随波逐流，还是坚守着中国古老的道德礼仪。自己也总在想，有失必有得，有得必有失。这是个相生相克的世界，必然存在着相生相克的理，有黑就有白。有好就有坏，有善就有恶。有善报就有恶报。当自己放纵欲望的时候，必然会被生活所惩罚，同样人如果能坚守住人类真正的纯真，纯善，纯美的道德，那么这个人必会被生活所奖励。
即使对普通人来说，一个向诱惑屈服，投降的人，又能有多大的成就呢？即使他能有无数的所谓成就，那么他每次为了满足自己欲望的同时，是否也在深深的深深的伤害着他本不应该伤害的人呢？那么这个人的所谓成就比起他对他人造成的伤害又算的了啥呢？放纵欲望的结局就是，欲望的报应会意想不到的敲上你的门，自己酿的苦酒终究要自己饮下。那个时候是否在地狱中仰望天堂呢？
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5996)
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有个番僧看到他，立即指出他身患怪病，刘稀里糊涂的回答没有啊，那番僧说：“你是否经常饮酒却从不醉倒？”答：“对啊，没错！”僧曰：“这是酒虫作怪之故。”刘一听，惊愕不已，便求他医治。番僧回答：“这太容易啦！”刘大喜，问需用何物？何药？都说不必，只吩咐他在大白天，日照当头时，找个合适的地方俯卧下来，将双手、双脚紧紧捆绑住，离头部半尺多的距离放置美酒一盅即可。刘依言照办。
不多时刘感到口干舌燥，急于想喝口水解渴，此时，丝丝酒香入鼻，馋酒更馋得厉害，可手足被绑，苦于无法取得。忽然觉得喉咙中暴痒不止，哇的一声，吐出一物直直掉入酒杯中，刘让人解开束缚后起身探视：一条三寸许长的红色肉虫，口眼具备，在酒中蠕动如游鱼一般。
刘惊异极了，拿出不少钱酬谢他，可番僧拒绝接受，只求刘将那条酒虫送给他。刘问他要那干啥？回答曰：“这虫是酒中之精，瓮中贮满水，把此虫放入不停搅动，使之与水融合片刻，则此瓮即成美酒佳酿。”刘让他试试，果然如此。自此之后，刘厌恶酒就如仇人一样，避之唯恐不及，而身体也日见消瘦啦。
山西省潞安县某甲，父亲因故犯案，被陷狱中将死，某情急之下，搜括囊中所有积蓄，将近百金，打算到郡城晋谒相关人士進行关说。
刚跨骡出门，自己所养的黑犬即跟随而来，厉声喝叱逐之便退，回头走了就又跟上，怎么鞭打、逐赶就是不肯回去。如此跟随走了数十里地，某尿急，下了骡子到路旁解决，接着捡起路边石块向黑犬丢掷，如此这犬方始离开奔去。
某于是继续旅程，可那狗儿竟然又出现，张口咬住骡子的后腿，某大怒用力鞭打它，狗狗不停的哀吠惨叫，忽然奔窜向前，愤怒的撕咬骡子的头部，就像有意阻止某的去路一般。某见状，把狗狗此种反常行径视为不祥，更加生气，骑着骡子，回过头来快速奔驰，加紧追逐驱赶。看看狗儿已远离，方才兜转方向，往来路疾驰。
抵达郡城后已是黄昏，找个旅店投宿，随手一摸腰包，发现百金丢失了一半，吓得汗涔涔如雨下，失魂落魄的一夜辗转未眠，顿时想起黑犬苦随吠叫的异常行为，肯定必事出有因。就这样，捱到天亮城门开启，立刻往回走。仔细审视、挨个检查所走过的路途，心中估量着，这条路一向是南北冲衢要道，来往行人如蚁，遗失的金子哪有寻回之理？
如此一路患得患失的找到了昨儿尿急时，下骡子解手之处，赫然发现狗狗倒毙草丛间，浑身黑毛被汗水浸湿，就像洗过似的，某提起它的耳朵移动尸身，丢失的半数金子原封不动的立刻展现眼前。
至此，某感激此黑犬护主、护金的义行，特地买了棺木埋葬它，人们都称呼为“义犬冢”呢。
吾友杨天一说：某日，我偶然间瞅见两鼠从洞穴钻出，其中一只，瞬间被盘据在附近的蛇所吞噬，另一只老鼠目睹一切，圆瞪双目就如黑椒子一般，状似恨怒至极，可只能遥遥望着，不敢向前。
蛇吞掉老鼠之后，感到酒足饭饱了，于是蜿蜒進入自己的巢穴，蛇刚行了一大半，这老鼠觑个空儿奔过来，使尽吃奶力气咬住蛇尾。蛇火大啦，笨笨拙拙的转身退出，老鼠身子小巧便捷，见状立即遁去，蛇一看，追不及了也就作罢，掉过头来返回。
刚進入洞穴，这只耗子又如先前那样，使劲来嚼蛇尾，三番四次的，蛇入则来咬，蛇出就溜跑，如此这般，纠缠许久。蛇无计可施，最后无可奈何的把死鼠吐于地上。这耗子跑过来，围着它用鼻子嗅来嗅去的，口中发出啾啾不止的哀悼叹息声，接着衔着死鼠而去。
大穹衰败，到尽头、即将终绝。
佛道神、愁对浩劫，无限悲切。
智慧穷尽难自救，成住坏灭不可越。
望八极、何处不凄凉，共呜咽。
金轮旋，苍宇洁。圣王出，众神悦。
喜慈悲转轮，救度一切。
独消众生无数业，造就新宇圆无缺。
真善忍、亘古得长存，永不灭。
主佛恩
静心
沧桑变，
大穹渐离偏。
旧法解体天地坏，
世人迷醉德行迁。
众神泪涟涟。
慈悲念，
主佛挽狂澜。
扭转乾坤归正位，
荡涤宇宙入新天。
法正人世间。
圣王现，
四海为家大道传，
威名远扬度人还。
转轮正宇寰。
颂佛主洪恩
青竹
佛主下凡尘，慈悲救世人。
洪传宇宙法，浊世舞乾坤。
佛主下凡尘，正法破迷津。
历尽万般苦，成就亿万神。
佛主下凡尘，巨手转法轮。
邪恶随风灭，光耀万物新。
佛主下凡尘，万古开天门。
洪恩普度众，威德万世尊。
感恩
法缘
主佛圣恩沐苍穹，天地众生大道行。
法雨滋润慈悲洒，金莲盛开满天庭。
地狱捞起全洗净，恩同再造如重生。
多救众生报洪恩，神路精進步不停。
法轮圣王赞
除尘
末世洪传高德法，拯救苍穹亿万梅。
洪大慈悲担巨难，圣王之外还有谁？
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何其荣幸大法徒，宇宙众神皆欣羡。
何其殊胜大法徒，史无前例师亲传。
助师正法倍荣耀，誓约在天今尝愿。
沐浴佛恩浩荡里，救度众生上法船。
主佛弟子旧势妒，专盯有漏乘隙钻。
正念正行师点悟，天兵天将护身边。
师赐神通天地行，上下求索斩妖顽。
一路风雨一路歌，真理洒遍新宇天。
任你邪魔翻巨浪，洪势一过化灰烟。
妒嫉心
一心忙于事，学法少而浅。
妒嫉心骤起，胸中起波澜。
忘记修炼人，陈芝烂谷翻。
越说越来劲，满腹委屈窜。
声音高八度，难忍泪水涟。
魔在身边笑，众神静静观。
师面沉如水，满眼失望含。
“何故步姗姗”，师语响耳边。
多大一点事，放大执著显。
举首望窗外，清风明月悬。
选择
天源
邪党逆天倒乾坤，践踏中华神传根。
残暴骄横恶匪棍，迫害大法罪孽深。
国人从小被愚弄，忘却头上佛道神。
劝君莫受谎言骗，坑己害人殃子孙。
主佛人间转法轮，无量慈悲度世人。
切记大法真善忍，接受真相福临门。
去留一念善恶定，渡过大劫迎新春。
声声吼
永如玉
不以名为朋，不以利为友。
情感多余恨，切莫跟党走。
邪党假恶斗，天定不长久。
天要灭中共，百姓声声吼。
吼出心中气，吼得党颤抖。
示党腐败烂，揭党邪灵丑。
压抑吼没了，退党跟神走。
天灭中共后，乾坤永长久。
卖身儿
万古缘
舞乱小红旗，见钱心就迷。
雇来迎首长，老少都到齐。
一阵风雨过，鸟雀奔东西。
邪党干的事，丢丑笑话题！
盼 (外二首)
大陆大法弟子
香港七一大游行，东方明珠曙光迎。
解体中共顺神意，华夏儿女盼天晴。
读师尊新经文
师尊《感慨》放光明，法正人间展彩屏。
新宇画卷无限美，洪穹处处春光明。
纯美
苍穹小粒子，大海一滴水。
无名又渺小，清纯透出美。
清算
(大陆)觉明
天安门前自焚案，造假专把世人骗。
背后主谋江泽民，黑手指挥是罗干。
栽赃陷害法轮功，卑鄙恶毒又阴险。
此等谤佛弥天罪，天上人间定清算。
无憾
清绝
学真经，心法明，
正悟精進从未停。
了愿世间行。
名不争，利欲轻，
一心助师救众生。
无憾返天庭。
自由门手机版
法缘
飞鸽又添手机版，赶快发给众生看。
早知一天是一天，真相大白邪党完。
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红尘滚滚浊世生，得法在先心自明。
为要同化真善忍，甘愿舍尽名利情。
敢冒天胆下世来，履践誓约救众生。
狂风恶浪脚下踩，慈悲救度返天庭。
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最近有一天夜里，我被痛醒，当时真是难以忍受，起来看表，正好快到午夜发正念时间，我就提前发正念。首先清理自己空间场所有干扰我助师正法的一切邪恶生命与因素，彻底铲除掉，叫它们死！叫它们灭！当发了半个小时正念后，感觉头轻松多了，就躺下了，刚刚躺下就又痛的不行，这种痛法以前从来没有过，就像被谁给撕开了一样的疼，我就又起来强行自己学法。感觉好一点时，休息一会，准备全球大法弟子同步晨炼。这时头还是隐隐作痛，坚持炼完五套功法后，紧接整点再一次发出强大正念，彻底解体破坏大法与大法弟子的一切黑手烂鬼，叫它们死，灭。该干什么我就干什么。过一天后，我用手触摸头，发现左侧头比右侧头肿大，脖子也不能转了，还伴有恶心，就这样不间断的痛到第三天，从左侧头顶一直到脖子根出现了许多小包，这些小包触摸上去还是软的，好像快要出水似的。这突如其来的磨难，我一时不知所措，这是怎么了，为什么会出现这种状态？我又错在哪里？被邪恶钻了空子？心里有些不稳，但转念又想，这都是假相，问题的出现并非偶然，是邪恶乱鬼一次次的变着招术往下拖我，已达到它们的目的，叫我走不出人来，修不成神，我决不能上它们的当，也决不能被它们带动。因为我是李洪志师尊的弟子，而且已是修炼了十多年的老弟子，在法中一步步的走向成熟。我就听师尊的话，就走师尊安排的路，谁也不配考验我，谁也不敢动我，我就背师尊的《洪吟二》--<正念正行>“大觉不畏苦 意志金刚铸 生死无执着 坦荡正法路”。
当真正的冷静下来反思自己，向内找，看到了自己内心深处还有许多反反复复的修也没有修净的一些人心，比如：显示心、欢喜心、争斗心、怨恨心、虚荣心、安逸心、怕心等等，这些心有时表现起来还是很强烈，真给我吓了一跳。平时同修之间交流也谈向内找，是真正的向内找了，还是停留在口头上向内找？而且它隐藏的很深，也很诡秘，叫你一时认不清它，就是真正的触及到了也不想放弃它，好像有一种东西把它间隔了。其实就是一个满足的心把它掩盖住了。多危险阿！我真的应该提高了，应该升华了。不能老徘徊在这一层上了。
长期以来，在修练这条道路上，总觉得自己是师尊的真修弟子，不管是学法、炼功、发正念，或者面对面讲真相，配合同修做大法的事，还是个人承担的那部分，都是积极主动的按照大法的要求做，力求做的好一些，更好一些。往往就陷入了个人修练的圈子里，因为是带着为私为我不纯静的心做大法的事。只想着怎么修好自己，而没有去履行正法时期大法弟子的使命，那么可能就走了旧势力安排的个人修练的路，因为旧势力师尊是不承认的，是被淘汰的生命，我们也决不能承认。之所以出现这个状态，那个表现，就是法理不明，没有真正在法上认识大法。
大法弟子修炼不是为了个人圆满，而且带着助师正法，救度众生的使命来的。通过加深学法，大法的法理层层突破自我观念的壳，所以对修炼又有了新的理解和认识。在这次疼痛的考验中，我的悟性从中提高，这一关我一定能闯过去。当真正的从法理上升华上来，当真正的同化了大法，当真正的跳出自我的观念看问题，一切都变得轻松自如，天清体透，也真正体会到了师尊要的，修成无私无我的大觉，新宇宙的保卫者。
修炼是非常严肃的，同时大法也是有标准的，通过这次过关，不但是净化了身体，也是心性的考验，感谢师尊又一次点醒了我，给了我一次提高心性的机会。在这最后的短暂时间里，只有精進实修，正念抑制邪恶，不给一切不好的因素生存空间，按照大法的标准，多学法，学好法，修好自己，跟上师尊的正法進程。助师正法，救度更多的众生，完成我们的历史使命，圆满随师还。
通过这次的过关体会，把它写出来和同修交流，在修炼这条路上以借鉴。因层次有限，认识的不太清晰，不对之处望同修慈悲指正。
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2008年5月12日，同修A的五十岁的侄媳妇彩丽（化名）带着三个月大的小孙子来西安看病。因当时汶川大地震刚过，人心惶惶，下午五点多坐车离城回乡下的人特别多。公交车一来，人们不顾一切的纷纷往上挤，彩丽抱着孩子刚踏上车，就被后面的人挤的仰面朝天向车下倒去， “咚”的一声，后脑勺正好磕在马路边的水泥道沿上，手中的孩子也丢在了地上。
彩丽经常听同修A讲大法真相，身上总装着大法的护身符，心里牢记着“法轮大法好、真善忍好”，还经常给她的亲友们讲大法好，送护身符并传看真相传单。此时几乎在倒地的同时她就在心里默念“法轮大法好、真善忍好”，然后她迅速爬起来，抱起孩子就又上了车。上车后一边揉着后脑勺一边默念“法轮大法好、真善忍好”，结果大人孩子都一点事儿没有。后脑勺从车上一下子猛磕到车下的道沿上，竟然连个包都没有。一路默念“大法好”，平安到家。
一到家，彩丽就给同修A打电话，讲了她遇险无险的经过，并说：“是大法师父救了我的命！感谢大法师父！感谢大法师父！叔呀，你好好修大法，咱全家人都跟着你收益无穷。”
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今年我们同样做这件事，更多的世人都愿意接受这小葫芦，甚至以前反对的也来要了，欢迎程度超过去年许多，而同样我们又做了一个更漂亮的大葫芦。这次，吸取上次的教训，大家都正念加持这个葫芦，直到现在它还在那挂着。
通过这件事，我们真正认识到我们的一念正不正该有多重要，对我们做的事该有多大影响啊！
一点体会，请同修慈悲指正。
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一九九六年春天，我在多病多灾的磨难中，苦苦的找寻一些有关气功的书看，在一次市场的书摊里边找出一本旧的《法轮功》修订本，《法轮功》修订本的内容和展现的神奇吸引我一直找寻。直到在师父的帮助下于九七年的秋天找到了炼功点，从此走上了修炼的路。
得法之后，师父一次次的为我净化身体，使我从满身的病业中脱胎换骨，展现着大法在我身体上的奇迹。从一九九九年七二〇后，经过了风风雨雨，邪恶的迫害，经受了一次次的考验，通过在法中正悟出的正念和对师尊坚定不移的笃信，在一次次的迫害中，正念闯过，使邪恶胆寒敬畏。我曾经三次非法被抓、被关、被劳教，在被恶警电击时用正念反馈回去，使恶警停止对我的迫害。在监狱里，我把“法轮大法好”写在关押我的房间的每个角落里，将本地的第一批六一〇邪恶正了过来退了党，并将转化我的邪恶转化了过来，并且使他深深的佩服尊重着大法所创造的生命。在经过的一次次魔难，我也走过弯路，使我更加明白修炼的严肃性。
通过<温酒斩华雄>一文，我深深地明白我所经历的魔难都是因为在漫长的历史轮回中，曾经伤害过无数的生命，如今修炼中把握不好自己时的原因。是伟大慈悲的师父善解着历史的冤怨，消减着弟子的罪业。幸得恩师洪传大法，苦度众生，否则弟子早已成为地狱之鬼了，借此再谢师父的慈悲救度。
修炼以来，经历了无数的经历和感受，更有无尽的对师尊的感恩，由于文化的限制，难以表达，只有精進精進再精進，才能对的起慈悲伟大的师尊。
看了关羽斩华雄的文章，我不会写也不敢想自己是谁，只剩了这一念——我是谁？我不知道我是谁，但是生命的深处明白我曾经是过谁。
据这位大法弟子讲，当时正在炼动功，忽然觉得脚下的地在动，不大功夫，家属就发现了这些花。在此之前，在一大法弟子家的果园里的一个苹果上曾发现盛开的优昙婆罗花。
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有一天，挨饿的人蜂拥入院，不可遏制，他被撞倒在地，但他也不在意，爬起来，照样招待饥饿者。
这位董助教，德高望重，精神爽朗，活到很高的岁数。
与他相反，黄冈村有一个名叫丘十五的人，家庭富裕，存了很多粮食。一遇荒年，便抬高粮价，穷人叫苦连天。
这人囤积居奇，只想发财。却没料到：他到老年，体弱多病，不能够再吃饭了，只能以羊屎充饥。
家人看了很可怜他，便把米做成羊屎状，让他吃，然而他接过来就扔掉，一定要吃真羊屎。如此数月之后，方才死去。
（事据明代郑瑄《昨非庵日纂》）
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公元前325年，马其顿王亚历山大从印度河流域撤走，在旁遮普设立了总督，留下了一支军队。这时，旃陀罗笈多率领当地人民揭竿而起，组织了一支军队，赶走了马其顿军队。随后，他又推翻了难陀王朝，建了新的王朝。由于他出身在一个养孔雀的家族，因此，后来人们把旃陀罗笈多建立的王朝叫“孔雀王朝”。
阿育王的父亲是帝国的第二代国王宾头沙罗。阿育王只是宾头沙罗王众多王子中的一个。他从小就特别崇敬佛教始祖释迦牟尼，喜欢听佛祖如何经过许多肉体和内心的痛苦终于成佛的故事。他对他的兄弟们说：佛教可以教人灭掉不好的欲望，使人平和安分，这对治理国家很有好处。
公元前273年，宾头沙罗王病逝。不久，为了夺取王位，王子和公主们進行了残酷的内战，其中最为激烈的是阿育王和长兄之间的战争。在这场争夺王位的斗争中，阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人。最后，阿育王夺取了王位，但直到称王后的第4年，阿育王才举行正式的登极典礼（灌顶信仰式）。
阿育王即位后，就追随祖父旃陀罗笈多的事业，开始向外扩张。他曾征服过湿婆萨国，但最大规模的扩张是对羯陵伽的远征。羯陵伽是孟加拉湾沿岸的一个强国，拥有步兵6万，骑兵1万，战象几百头。这个国家不仅在军事上很强大，而且由于海外贸易发达，在经济上也很富庶，这就引起了阿育王的注目。在他举行登极典礼后的第八年（约公元前262年）开始向羯陵伽大举進犯。最后羯陵伽国被他征服，被俘虏的羯陵伽人有15万人，被杀的有10万人。
羯陵伽战争对阿育王影响极大。战争结束后，阿育王望着堆积如山的尸体，感到了从未有过的凄凉和痛苦，不久，阿育王同佛教高僧优波毯多進行了多次的长谈。最后，在其感召下，皈依了佛教，成了一名虔诚的教徒。
成为佛教教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。他发布了一个敕令，在敕令中他说：他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难，“感到深切的忧虑和悔恨。”后来他又一次向全国的人民宣布：“战鼓的响声”沉寂了，代替它的将是“法的声音”。 从此以后，他将不再向邻国派遣军队，而是不竭余力的宣扬佛法，
阿育王当时所说的“法”，是以佛教的道德观为基础，强调仁慈的实践和虔诚的思想。他认为，对于每一个人来讲，信仰佛法，重要的在于行动。一个人能否向善，不是看他参加了多少次佛教的仪式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
阿育王希望每一个人都能以家庭为基点，首先在家庭中体现道德。例如，要服从父亲，尊崇老师和长辈；对亲朋好友要慷慨和友好；对待仆人和贫苦的人要乐善好施；对待动物要仁慈，不能滥杀。
阿育王以身作则，宣布在全国废除斗兽之类的血腥娱乐，不充许用动物做杀生祭礼，在宫庭里对王公大臣们喜欢的狩猎游戏也加以限制。
阿育王不久又宣布佛教为印度的国教，下令在王宫和印度各地树立石柱，开凿石壁，将他的诏令刊刻在上面。他还召集了全国的一大批佛教高僧，编纂整理佛教经典，在各地修建了许多佛教寺院和佛塔。
为了弘扬佛教中的佛法，阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣，到邻近的国家和地区去传教。印度公主在去锡兰（今天的斯里兰卡）传教时，不仅带去了许多僧侣和佛典，还带去了一枝神圣的菩提树的树枝，并亲自种植在锡兰，这棵菩提树在锡兰一直生长到今天。在阿育王执政期间，佛教不仅传遍了锡兰，而且很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界各地。
阿育王在位的40多年里，除了宣传佛教，他还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院等等。在印度和其它一些国家的历史著作里，他被称为“伟大的阿育王”。
在感慨阿育王的事迹时，我们更多的是感慨佛法的伟大，慈悲宽容，恕人罪恶，博大精深，包容万象。虽然阿育王早年杀人无数，但一朝觉悟，真诚反省己过，并虔诚悔改时，终成正果。
如今万古不遇的法轮大法在世间洪传，可是在中国大陆，一些人被中共谎言洗脑，无知中对大法和大法弟子犯下了滔天罪行，但是慈悲伟大的佛法还在给他们机会省悟，奉劝那些对大法犯罪的生命，快快放下屠刀，改恶从善，了解真相，退出中共，那么依然会有有美好的未来在等待。