2010年7月2日 星期五

  • 湖南南洞庭漉湖49万亩水域严重污染(视频)

  • 那片被凋落的荷叶(新加入录音)

  • 《龙文鞭影》六鱼(2)蔡伦造纸 刘向校书

  • 个人对唐诗宋词元曲的感悟(新加入录音)

  • 正见诗苑(颂师颂法):正法赞(外一首) 读师尊《感慨》的感慨

  • 正见诗苑: 下跪犯党法(外二首) 轰动全村(外一首) 呼唤良知(外一首) 我为国人哀 警示人间 共产主义是邪教(外一首) 灭妖共 捷报连连(外二首)

  • 香港举办“七一全球退党日”集会游行

  • 读新经文《感慨》的一点体会

  • 背法修心的一点体悟

  • 越到最后越要学好法

  • 反过来看自己

  • 浅谈“洗脑班”

  • 修炼点滴:(1)拿起“神笔” (2)去执著

  • 一个点和一个圈(三言二语)

  • 神韵举办方在美国会曝光中共骚扰 FBI立案

  • 奥兰多政要高度赞扬神韵精湛艺术 远离凡尘俗世

  • 中国舞专家:神韵启迪我 中国同胞更应该看

  • 古风悠悠:人生在世,忠信为旨(外四篇)


  • 湖南南洞庭漉湖49万亩水域严重污染(视频)


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    那片被凋落的荷叶(新加入录音)

    一竹

    她是玄武湖畔被凋落的荷叶,她被丢弃在湖边的小路上。不知是谁折了她,或许还享受了她的清荫,用她遮了阳光,然后又丢弃了她,但她依旧凝翠欲滴。我轻轻拾了她,想起了吟咏她的佳句:“莲叶何田田”“亭亭的舞女的裙”,“接天莲叶无穷碧”……

    我知道,也许就是刚刚,她还在湖中,硕大的叶子如绿伞一般,衬托着盛开的荷花,为湖水与嫩荷遮住了骄阳。那得了她的清荫的流水与嫩荷一定是有说不出的清爽美意。

    大自然的一切美好之景,本是为了令人赏心悦目,唤起人们对生命的尊重与思索。而今,在物欲的诱惑下,人们却习惯了占有,不惜在满足私欲中去摧折那些美好的生命。上天给予了人类生存的家园,对那一草一木一事一物的赐予,人类不知感恩,反而在享受这一切中,又在无知的摧残与无度的挥霍这一切。却没有想过:对任何生命的漠视,都是对自己生命的漠视。

    邂逅这片荷叶,正是我生命最感落寞的时候,那一年,我的信仰,就如同这荷叶一样,正在被自私者妒忌者无知者肆意凋折践踏。中华大地在处处尽享着真善忍的美好时,一夜之间,铺天盖地的造谣诬陷充斥了每个角落。人们在冷漠中无视着这种邪恶的发生,无视那么多善良的生命被迫害,甚至有人还助纣为虐,推波助澜。却不知道,“真善忍”,那是生命生生世世都在盼望等待的,那是生命能够拥有未来的唯一希望。

    那一天,在玄武湖畔,我的记忆中只有那片荷叶,我将她郑重的放回了荷塘,尽管她已成浮萍,但她的生命属于那个地方,只要在那里,她的生命在轮回中,或为花或为叶,永远都会是美丽的绽放。

    十年已过,我想,今天玄武湖中定是荷叶田田荷花香了。

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    《龙文鞭影》六鱼(2)蔡伦造纸 刘向校书

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    cài lún zào zhǐ ,liú xiàng jiào shū 。
    蔡伦造纸,刘向校书。

    ㄘㄞˋㄌㄨㄣˊㄗㄠˋㄓˇ,ㄌㄧㄡˊㄒㄧㄤˋㄐㄧㄠˋㄕㄨ。
    蔡伦造纸,刘向校书。

    【注释】

    (1)蔡伦:字敬仲,东汉桂阳(今属湖南)人。汉明帝末年入宫为宦,和帝时任中常侍兼尚方令,蔡伦有才学,尽忠职守,多次冒犯皇上,匡正得失,且发明了造纸术。
    (2)刘向:字子政,本名更生,西汉沛县(今属江苏)人。汉成帝时任光禄大夫,统领校书工作,编成《别录》,为中国最早的一部图书目录。另编有《说苑》、《新序》、《战国策》等。刘向死后,汉哀帝又派其子刘歆完成父业,编成《七略》。《别录》、《七略》早已散佚,东汉班固依据《七略》编成的《汉书‧艺文志》,成为中国现存最早的文献目录。
    (3)校:校勘订正。

    【语译】

    蔡伦发明了造纸术,刘向校对官府藏书。

    【人物故事】

    据《后汉书‧宦者列传》,蔡伦很有才学,兼任尚方令时,监督制作宫廷剑器和各种器械,莫不精巧坚固,为后世所效法。自古文字多以竹简编写,用丝帛书写的称为纸。但丝帛价格高昂而竹简笨重,并不能方便人们使用。蔡伦就想出一种方法,用树皮、麻头、破布、鱼网做成纸。汉和帝元兴元年,蔡伦将这种造纸的方法上奏给皇帝,和帝赞赏他的才能,自此之后,各地无不使用这种纸,所以天下都称它“蔡侯纸”。(安帝时,因邓太后赏识,封为龙亭侯。)

    蔡伦初入宫不久,曾在汉章帝时任小黄门(职位较低的太监),受窦后指使诬陷章帝妃宋贵人(安帝祖母)。邓太后驾崩后,安帝亲政,为当年宋贵人被诬陷而死之事追究责任,要他向掌刑狱的廷尉自首,蔡伦耻于受辱,服毒自尽。

    据晋朝王嘉《拾遗记》,汉成帝末年,刘向在天禄阁(宫中藏书阁)校书,专注而深入。夜里有位黄衣老人,手倚藜杖登楼而進,看见刘向独坐在黑暗中读书。老人就对着手杖顶端吹气,立即燃起火光,照见刘向。老人说起开天辟地以前之事,传授刘向洪范(天地之大法)五行(水、火、金、木、土,运行中化育了万物)的宇宙之理。刘向唯恐内容繁多而遗忘,就撕裂衣袍及腰带,以记下老人所言。直到破晓老人要离去了,刘向请问老人姓名。老人说:“我是太一天帝,听闻刘姓子弟中有博学之人,下来看看。”于是从怀中拿出记有天文地理的竹简,说:“我约略传授给你了。” 之后刘向又传授给儿子刘歆。

    【说明】

    蔡伦兼任尚方令时,推动了工艺的发展,并改進了造纸工艺,成为中国四大发明(造纸术、印刷术、火药、指南针)之一,是东汉颇有贡献的科学家。他一生侍奉了四名幼帝,先后奉承过两个皇后,以太监身分而位尊封侯,但终因陷害宋贵人而惨死告终。蔡伦确实是个人才,不过因为卷入了宫廷斗争,害死了宋贵人,也害死了自己,着实可惜!也印证了害人其实害己。

    刘向统筹将西汉散乱的官府藏书重新校正,除了校对不同抄本,并就书内篇章加以排序、写定目次。完成后摘录全书要点及辨正说明,写成“叙录”,再汇集各书叙录,编成《别录》(群书提要目录)。这本中国最早的图书目录,是当时官府藏书的总目录,也是先秦至汉代中国文化精华的总结。刘向殚精竭力的整理这庞大的文化遗产,为人类做出不可磨灭的贡献。深夜校书天禄阁,他的真诚纯一、博学努力受到太一天帝的赏识,于是让他看到宇宙真相,传授他天地五行的宇宙之理,正可谓中国神传文化的又一明证了。


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    个人对唐诗宋词元曲的感悟(新加入录音)

    引玉

    唐诗、宋词、元曲是对中国人极具艺术魅力的艺术形式。许多后人也创作诗词曲,却似乎少了唐人、宋人、元人的味道。唐诗宋词元曲的独特魅力何在?是否可以为我们诗歌创作提供借鉴?本人只是一个初学者,在欣赏了一些唐诗、宋词、元曲之后,有所感悟。

    唐诗往往不作过多描写,却意境美非常突出。这一点遭到了后世挖空心思作诗诗人的诟病,认为唐诗千人一面,读多了缺乏新鲜感,唐诗的描写等于没有描写。诸如“野旷天低树,江清月近人”、“大漠孤烟直,长河落日圆”,这不是诗人看到什么就说什么吗?谁看了不知道说烟是直的,日是圆的?诗人的文采体现在何处?“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,只有名词的罗列而没有形容词,这算文艺描写吗?可是为什么唐诗能够成功?个人体会到唐诗很干净,干净的表达出典型景象典型特征。纯净美好的意境实际上不是为了表现杂芜的人世景象,而是为了表现诗人的心境、神的景象。读者读罢唐诗后心胸开阔,心中的意境之美是现实景象难以比拟的。

    宋词往往多愁善感,缺乏思想境界,却令无数读者倾倒。许多宋词初读或者平淡无奇、或者柔弱琐碎,觉得没有多大意思和意义。可是为什么宋词能够成功?许多宋词名篇读久后才发觉句句充满感情,字字发自肺腑。个人体会到宋词很平和,感情无论是悲伤、沉痛,还是激越,往往都是以平静温婉,遵循格律的方式表达的,真所谓静水流深。这种平和使得作者所表达的情感超脱了个人,而是与读者心灵共通,甚至是悲天悯人。这种平和还使读者在阅读时产生善念,从而愿意为作者的感怀一掬同情之泪。读者读罢宋词后回味无穷,心中感触之深是宣传口号难以达到的。

    元曲往往直白浅露,不够文雅,却令人过目难忘。自命高雅的人往往不喜欢元曲,觉得过于俗白,过于夸张,过于渲染气氛。但元曲为什么最终登上了大雅之堂?个人体会到,元曲语言是戏剧化的,内涵却是清醒的。以前许多道士唱醒世喻世的曲子,叫“道情”。人生如戏,多少听戏的人自己身在戏中而不觉,为了功名利禄迷迷茫茫活了一辈子,元曲却令人蓦然看透了人情世态,看穿了滚滚红尘。读者读罢元曲后眼前一亮,头脑顿时清醒了许多。

    唐诗、宋词、元曲各成体系,风格都是多种多样的,以上只是个人一点肤浅体会。因为相生相克,人人的喜好和观念都不一样,所以大法弟子的诗歌创作和唐诗、宋词、元曲一样,也是会有常人说好,有常人说不好。个人认为,只要大法弟子在诗歌中体现出神性,再加上自身的文学修养和技能,诗歌创作的路会越走越宽。希望唐诗、宋词、元曲成功的经验能给大家一些启发和借鉴。

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    正见诗苑(颂师颂法):正法赞(外一首) 读师尊《感慨》的感慨

    静心 法徒

    正法赞 (外一首)
    静心

    心口相传,上亿遵循,
    洪势过,风伴祥云。
    修真善忍,返本归真。
    法正乾坤,正天地,正众神!
    妖邪四起,业浪翻滚,
    苍穹外,独立师尊。
    立掌除魔,法铸新神。
    看洪微处,众生变,寰宇新!

    感师恩

    风风雨雨又一年
    澎湃思万千
    佛主济世大法传
    救众出劫难
    耗尽一切解渊源
    一再把时延
    言传身教践真言
    金轮旋
    新宇天

    读师尊《感慨》的感慨
    法徒

    感慨圣王恩,慈悲落红尘。
    携手亿徒众,救度天地人。
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    正见诗苑: 下跪犯党法(外二首) 轰动全村(外一首) 呼唤良知(外一首) 我为国人哀 警示人间 共产主义是邪教(外一首) 灭妖共 捷报连连(外二首)

    万古缘 大陆大法弟子 青竹 归真 石清 法缘 沈阳大法弟子 梅缘

    下跪犯党法
    --惊叹湖北省公安县下跪教师被抓
    (外二首)
    万古缘

    教师被停课,断粮没法活。
    讨薪强不给,生权党掠夺。
    无奈齐下跪,乞碗残羹喝。
    哪知官员怒,犯法不用说。
    找词抓几个,谁敢乱敲钹。
    百姓案上肉,斧剁镰刀割。
    解体邪恶党,快把兽印抹。
    要想脱苦难,高香拜主佛!

    师父未放弃我

    羞臊无处躲,情刃扫心窝。
    色关梦中过,失足掉欲河。
    醒来抱头哭,净心除恶魔。
    师父大慈悲,师未放弃我!

    那天心烦恼,舌枪对唇戈。
    赌气斥同修,开道自敲锣!
    矛盾向外找,想来私心多。
    师父大恩德,师未放弃我!

    言利不执著,讨价软硬磨。
    少花几分钱,得意乐呵呵。
    真是不应该,象个小脚婆。
    弟子已知错,师未放弃我!

    出门讲真相,两腿似筛箩。
    嘴巴张又合,两句砸了锅。
    心性守不住,把人推下坡。
    弟子特懊悔,师未放弃我!

    坚做大法徒,忍苦修佛陀。
    正法近尾声,春来柳婆娑。
    人心早放下,金身闪光波。
    师父拉着我,龙吟凤鸣歌!

    魑魅红朝

    啥事都做秀,捣鬼谎连篇。
    一张流氓脸,十恶都俱全。
    丧事变喜事,羊皮遮狼残。
    善恶被颠倒,好坏被换班。
    党国意偷换,人民挂嘴边。
    杀人不眨眼,酷刑手法翻。
    冤死八千万,挨整九亿三。
    就是让你怕,强摁跪党前。
    大家快来看,画皮被揭穿。
    九评屠妖剑,一亮恶胆寒。
    邪灵自西来,赤龙坐朝銮。
    霸占大神州,祸害美中原。
    洗脑三四代,暴力六十年。
    人怨天地怒,神来日月欢。
    魑魅清除尽,红朝顷刻坍。
    主佛来救世,华夏复家园!

    轰动全村 (外一首)
    大陆大法弟子

    故事发生在我家,姐姐孩子顺生下。
    村人都来看希奇,生儿小事怎闹大?

    姐姐双肾都有病,两个功能一个停。
    另外一个一半好,没有希望就认命。

    姐姐竟然怀了孕,十月以后生胖小。
    全家高兴村人喜,茶余饭后故事聊。

    家住河北唐山市,记得一年痛心事。
    结婚不久姐生娃,胖小生下孩已死。

    原因是那接生婆,土打土闹医术左。
    孩子生生给抓坏,姐姐伤心好难过。

    姐姐落下一身病,住在娘家好养病。
    花钱吃药住医院,不见好转等于零。

    愁眉不展一家人,亲朋邻里也哀怜。
    病中煎熬姐姐苦,死亡线上挣扎难。

    妈妈背地常念叨:“你姐这病治不好,
    妈来伺候她放心,多活几年心愿了”。

    一九九三年春天,病情加重姐姐恹。
    眼看不行求医生,唐山某医附属院。

    诊断结果肾结核,已经晚期没有辙。
    姐姐生命已垂危,救治希望已断绝。

    以前医生都诊断:肾盂肾炎齐判断,
    从没说过肾结核,只加尿路有感染。

    医院误诊刚开始,耽误姐姐把病治。
    这件事情很明显,医院误诊是常事。

    姐姐一肾全化脓,生理机能早没有。
    另外一肾一半好,全家失望没有救。

    长年误诊不知情,尿路感染成阻塞。
    两肾没有一个好,膀胱萎缩用不得。

    姐夫心好借来钱,姐姐手术生命延。
    切除一肾留一肾,挂个尿袋插尿管。

    命不该绝姐有福,总算暂时命保住。
    弱不禁风她活着,母亲尽心来照顾。

    一九九八我得法,腰痛腿痛全好啦。
    喜讯告诉亲姐姐,那时姐姐笑我傻。

    姐说医院都误诊,炼功就有那么神?
    她要好好想一想,想通自然会入门。

    一九九九开镇压,我又多次被关押。
    洗脑劳教戒毒所,受尽折磨挨尽打。

    可是身体依然好,魔难面前志不倒。
    看在眼里家人服:“法轮大法就是好!”

    记得二零零四年,再次被关看守所。
    姐姐实在不忍心,看我再次受折磨。

    拿出自己还债钱,托人把我救出来。
    后来顺利我回家,没花姐钱自出来。

    姐姐好心得好报,半肾居然怀孕了。
    医生都说不可能:“怀孕孩子不能要,

    月份大了吃不消,孩子大人都难保。
    我们只能保大人,孩子必须要做掉。

    再说子宫口开着,孩子大了自会掉。
    没法手术没法缝,考虑考虑怎么好?

    姐姐心切孩子要,豁出命来胎儿保。
    可是医院不收留,走投无路心生焦。

    两条人命都要保,告诉姐姐一妙招。
    现在只有诚心念:“真善忍好大法好”!

    姐姐嘴上没答应,心里还是偷偷念。
    姐姐变得健康了,天天看到她笑脸。

    我问姐姐病咋好?姐姐朝我眯眯笑:
    “我是天天都在念,不然精神咋会好?”

    姐姐真念大法好,十月怀胎生胖小。
    轰动全村众乡亲,都看希罕家里跑:

    “她哪能生孩子呀?白白胖胖一小小。
    哪可能啊看看去,母子身体还很好!”

    “哎呀孩子这么好,蛋清一般脸蛋娇。
    天赐洪福你们家,都因你们心眼好!”

    这年姐姐四十三,现在胖娃三周半。
    聪明可爱胖乎乎,姐姐健康笑脸绽。

    抱着背着都能行,洗衣做饭也不停。
    日子越过越红火,街坊邻里明实情。

    四楼摔下毫发未伤

    家住四川一老乡,广东阳江打工忙。
    两年之前遇“法轮”,给他诚心真相讲。

    送他《九评共产党》,看后退出邪恶党。
    常念“法轮大法好”,精神越来越爽朗。

    一零五月九日午,他运建材在四楼。
    刚要伸手接建材,棚架脱落掉下楼。

    人和建材一块掉,在场众人都惊呆:
    “这人肯定活不了,钢筋水泥和建材,

    摔下不死也扎死”。但他一点也没事。
    马上他就站起来,就是脚痛不好立。

    医院检查才放心,一切正常没人信。
    刚从四楼掉下来,毫发未伤人灵敏。

    人家说他命真大,他说救命是大法:
    “大法师父救了我”,见人他就说真话:

    “大法学员诚相告:‘敬念法轮大法好!’
    九字真言天天念,灾难来时命能保!

    千真万确无戏言,一定相信照着办。
    多谢大法谢师父,不然我命早已完”。

    呼唤良知 (外一首)
    青竹

    一水相隔两重天,一面阴暗一面蓝。
    台湾民众多幸福,法轮大法广洪传。
    修炼人达五十万,各大院校法轮旋。
    明智政府多支持,彩虹绚丽海连天。
    大法救度人心正,内敛自律世道安。
    中共愚蠢不识相,行妖妒法设冰川。
    打压迫害施炼狱,谤佛谤法十一年。
    人性一面被诋毁,假恶猖狂是非颠。
    引来人祸天灾现,地震干旱洪水淹。
    山体滑坡地塌陷,新疆高温热炎炎。
    人人为敌加防范,亲情淡薄心扉关。
    人无善念恶泛滥,满腹牢骚怨冲天。
    恶性事件频频现,幼稚园内不安全。
    吾唤民众快睁眼,细观大法真相言。
    选择生命光明路,退出中共党队团。
    呼唤良知找回善,头顶环绕彩云天。

    心底的呼唤

    在那遥远的苍穹之巅,
    有一座美丽富饶的庄园,
    琼台楼阁在翠木花丛营建。
    啊那伟瀚庄严的大殿,
    彩云如纱轻飘飘将她环绕,
    洁净如雪的白玉栏杆,
    衬托着那碧蓝碧蓝的天。
    啊那美丽身影久违的容貌,
    今日更显金碧辉煌无比的耀眼。
    这就是我们向往已久的家园,
    那里的亲人在翘首期盼,
    呼喊着回归已望眼欲穿。
    亲人们啊,快快醒来吧,
    回归的日子已在眼前。
    主佛慈悲洪恩浩荡,
    回归的渡船正在扬帆。
    选择只在一念之间,
    切莫错过等待已久的万古机缘。
    得到救度只需人的善念,
    主佛在招手,
    呼唤我们放下一切人观点,
    速速攀登远航的法船。
    随恩师回归美丽的家园。

    我为国人哀
    归真

    我为国人哀,我为国人叹。外来一邪灵,祸害中华惨。
    冤魂八千万,哀哭声声颤。豺狼当亲娘,忽悠六十年。
    不敬佛道神,道德无底线。与天与地斗,斩断生路源。
    神传文化久,养育代代贤。先哲圣贤语,扫除加批判。
    从小就灌输,满脑党话填。相见便如敌,处处惹人怨。
    色魔祸乱多,利重义难显。人心无正道,灾难为天遣。
    救度有妙方,法轮大法传。浊世一清流,天外法轮旋。
    愿君能勘破,奥妙意深远。

    警示人间
    --读《一个发生在大法弟子身边的善恶报应的故事》

    石清

    得法修炼消灾难,祛病风湿关节炎。
    一家三口均受益,春风化雨暖人间。
    邪恶狰狞舞大棒,铺天盖地妖雾漫。
    丈夫害怕失理智,禁妻学炼发狂言:
    你要炼功我举报,把你判刑坐牢监。
    良言善语听不進,逼看殃视放毒箭。
    开门对外大声喊:我妻炼功管不管?
    多次举报叫恶警,掐脖按倒胡乱翻。
    吊铐搜身恶语骂,劳教洗脑尽摧残。
    嗜酒如命耍酒疯,挨打受骂妻相劝。
    中毒太深不悔过,恶报临身苦难堪:
    舌癌晚期口恶臭,千疮百孔舌头烂。
    生不如死嗷嗷叫,止疼吗啡不灵验。
    深夜突然惊恶梦,说下地狱很凄惨:
    斧钺刀叉剜心肺,水淹火燎更胆寒。
    忽然记起妻言教:九字“真言”念一遍。
    判官放下宣判笔,令我还阳告人间:
    善恶有报真切切,尊师敬法保平安。
    求妻“三退”看神韵,千恩万谢法光灿。

    共产主义是邪教 (外一首)
    法缘

    百年红朝旧势造,共产主义是邪教。
    迫害正信毁道德,逆天离经又叛道。
    诽谤神佛谤天法,打压良善恶浪嚣。
    九十年来污浊水,沉渣泛起祸根苗。
    九评倚天屠龙剑,腰斩恶龙灭红妖。
    天灭中共呈天意,抛弃邪党归正道。

    敲罢警钟敲丧钟

    一九九九七二零,江大蛤蟆逆天行。
    妒从胸起毒攻心,迫害大法逞邪能。
    旧势乱法操纵它,邪灵烂鬼共支撑。
    魔鬼转世修罗道,鳄鱼附体蛤蟆形。
    谎言迷住众生眼,陷害世人于无明。
    拖住众生地狱走,捆绑党徒入无生。
    三千法徒迫害死,千万坐牢罗罪名。
    敌视大法天震怒,人神共愤灭邪灵。
    满目疮痍神州毁,遍地灾荒匪横行。
    道德无存良心丧,鬼迷心窍歹心生。
    血雨腥风十一载,罪恶滔天必天惩。
    恶贯满盈记在案,世记审判在北京。
    人离道远背道弛,江河日下大道洪。
    善恶到头终有报,敲罢警钟敲丧钟。

    灭妖共
    沈阳大法弟子

    八十九年一妖精 本是天地邪气成
    人间坏事全做尽 神鬼见了也心惊
    害我同胞八千万 还称人民大救星
    贪污腐败啥都干 台上高唱君子风
    一手恶毒如蛇蝎 一手画皮假大空
    本性害怕“真、善、忍”无法无天害神功
    “九评”如同金箍棒 神州遍地孙悟空
    且看妖共何处逃 无间地狱送其终

    捷报连连 (外二首)
    梅缘

    二八悉尼开庭,控诉江鬼罪行。
    天人合一顺利,恶除九霄清明。
    六卅法国发声,欧卫事件不平。
    将派专员查案,恢复唐人视听。

    莫恋尘

    名利情丰又如何,都象烟云一时过。
    万古机缘遇大法,修出三界永泰和。

    普救

    善念能救人,挑选有碍真。
    无私才无我,正念慈悲纯。

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    香港举办“七一全球退党日”集会游行


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    读新经文《感慨》的一点体会

    濯尘

    清晨打开电脑上明慧网,一下子看到了师父发表的新经文《感慨》,欣喜之情难以言表。自去年十二月二十六日师父发表新经文《致印度首届法会》后,一直没有发表新经文,时间长达六个月。期间每次上明慧网,首先都要看师父有没有新经文发表。自己也清楚,师父把法都讲给我们了,还求什么呢?虽然心里明白,但祈盼之心始终存在。

    新经文《感慨》是以诗的形式写就的。反复学习这篇新经文,深深的被师父那洪大的慈悲感动不已。联想到自己,在十年多的风风雨雨中,自己跟着师父虽然走过来了,但一路跌跌撞撞,甚至摔过跟头,走的很不尽人意。特别是在修心方面,十年来人心虽然修去了不少,越来越弱,但直到现在好多人心依然存在,时不时沉渣泛起,干扰自己做三件事。在助师正法中自己虽然做了一些事情,写了一些正法文章,编辑了真相传单、小册子,但做的不主动,且用心不够,留下诸多遗憾。

    在经文中,师父明示了大法弟子当前正在做的大事,那就是“法徒慈悲世间行 善念救人除邪灵”(《感慨》)。在救人方面,自己做的也很不够,主要是缺少慈悲心,使命感不强。看到本地同修三三俩俩的在街头面对面讲真相、发真相资料(光盘),很是羡慕,但自己却做不到。自己往往碰到熟人才讲,很少对陌生人讲,过程中暴露出分别心、怕心、怨恨心。

    师父新经文《感慨》的发表,标志着正法進程又推進到一个新的阶段,我明显感到正法留给我们的时间更少了。在这值千金、值万金的有限时间里,自己一定要以师父的这篇新经文为动力,進一步做好三件事,赶快放下人心,抓紧时间救人。

    个人粗浅体会,请同修慈悲指正。


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    背法修心的一点体悟

    陕西大法弟子

    昨日背法,背到《转法轮》107页最后一段中间,总是卡壳背不下去。平时看过两三遍就记住了,可到这儿却看了一遍又一遍,跟没看一样,一点印象都没有。自己也没多想。今早一起来就看了一遍,学完法休息间,又默背这一段,还是一点印象没有。这时我才警觉了:这句法肯定与我要去的执著心有关。马上打开书一看:“有的人就是放不下原来练的那些东西,我们讲炼功要专一,真正修炼要专一。”我一下子就明白了,情不自禁的叫了一声“师父”,眼泪夺眶而出,我太让师父操心了!

    我明白了:我总是放不下嫉恶如仇、不能宽容、不能忍让的人心与长期养成的习惯。师父是在用这种方式点化我啊!

    我从小就养成了嫉恶如仇的习性,没理的时候绝不强词夺理,可得理的时候、不符合自己观念的时候也绝不饶人,语言尖刻,甚至拍案而起,叫人下不来台。在常人看来,这是优点,从小老师常表扬我能积极开展批评,父母也常常以赞赏的口气在别人面前提起,我自己也一直认为这是正直,是优点。学大法后也没意识到这有什么不好。直到两年前的一天,因为家人说了句谎话我生气的用手指把家人的嘴唇划了道血印子,看着被我划出的血印,我突然意识到:嫉恶如仇也是恶呀!虽然它比与恶同流要好的多,可是用法来衡量,那绝不是善,那是以恶制恶,发出的念头、使出的招数都是恶。师父早就告诉我们:“其实人类社会的理在宇宙中是反理”(《越最后越精進》), “在社会上,有的人可能说你坏,你可不一定真坏;有的人说你好,你并不一定真好。”(《转法轮》)以前学法对这些话似乎没什么体悟,现在看来,师父的话句句都与我们的修炼圆满密切相关啊。

    意识到了嫉恶如仇是恶,自己也时常注意不用恶,要用善。可是养成的习惯几乎没怎么去掉,只是抑制了一些而已。昨天为了孩子的事我和老伴(同修)争执,互不相让,越争越生气,甚至动手争夺。好在都是修炼人,各自向内找,帮助对方向内找,都找到了不少人心,特别是我嫉恶如仇、不能宽容、不能忍让别人的执著心,长期隐藏着不能去掉。通过交流我虽然认识到了,可心里总不舒服,似乎有一股习惯的力量促使着自己不能痛痛快快的认错,不能彻底的毫不犹豫的放下它。

    当再一次看到师父的:“有的人就是放不下原来练的那些东西”这句法时 ,我忽然明白了:我必须立即毫不犹豫的、毫无保留的彻底去掉不宽容、不忍让、嫉恶如仇、以恶制恶的人心与习惯,虽然它不是我本性中带的,但它也是从旧宇宙带来的旧的观念,旧观念是绝对带不到新宇宙去的,不去掉它就不可能圆满。那股不让我放下这颗心的习惯力量它不是真我,正是我后天形成的这种人的观念,要灭它,它当然不干。同时也明白了师父的苦心,师父就是要暴露我们各自的不理智,促使我们向内找,去掉人心,尽快提高上来。因为不刺激到心灵不算数,而且留给我们修炼的时间不多了,这么严重的人心不去怎么圆满呢?师父着急呀!

    接下来师父又说:“我们讲炼功要专一,真正修炼要专一”,“不要掺進任何东西去修,连意念都不能加進去。”我忽然想到:带着人的执著心不去,就等于给功里加進了不好的东西、不好的意念,就等于没做到专一。即便在不炼功的时候,也等于在给功里加不好的东西,因为我们的功法是法炼人,随时都在功的演化之中,这么强的人心不去,不等于随时都在往功里加非常不好的东西吗?这怎么能行呢?我必须提高警惕,随时用法来审视衡量自己的一思一念,不能让任何人的执著与旧的观念在不知不觉之中溜進自己的功里去,真正做到师父要求的“修炼要专一”。

    我很惭愧,修的是真善忍,忍一点儿没做到,善也就无从谈起。今天写出来,就是为了暴露自己这颗不忍不善的人心,让天地众神和同修都看到它,监督自己坚决去掉它。让师父宽心。

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    越到最后越要学好法

    飞跃

    近期在与母亲同修交流时提到学法的问题,明显感到不像以前那样入心,学法时各种思想念头都往出返。有时学完法之后回忆一下基本内容都不知道是什么,更不要提看到法的背后的内涵了。

    记得迫害最疯狂的时期,同修们始终都在坚持着集体学法,集体炼功。那时师父的经文都是从其它地区辗转到我们这里一份(大多是手抄的),然后我们再给没有经文的地区每个地区抄一份,感觉每抄一遍师父经文,心性都在升华,都能看到不同的法理。在风风雨雨的这么多年里深感学法的重要性,如果没有师父的法指导弟子们不断精進是无法走到今天的。

    当年那些赫赫有名的站长、辅导员,有些人在这场迫害一开始就放弃了修炼,甚至直到今天还处在邪悟状态,有的搞起了传销(直销),有的传播假经文……这些人在当初都是在大法中亲身受过益的,有的人得到了身体的健康,有的人看到了另外空间的景象,许多人在本地区早期的大法洪传中都有一定的付出。那么这些人为什么会走到今天这一步。虽然有旧势力的安排因素,但是我们毕竟是有师父看护的正法时期的大法弟子啊!如果我们本人没有对师尊法理上的正悟与对师对法的正信,停留在对师父与大法的感性认识与个人得失上,从根本上讲是在假修,在自欺欺人。

    历史的今天虽然我们已经从严酷的迫害中走过来了,但是越到最后越要学好法,因为越到最后法对我们的标准要求的越高、越严肃。

    学法时任何干扰自己学法的念头都不能插進来,哪怕是修炼中的事情。学法就是学法,一思一念都要及时归正,不可分心,要做到敬师敬法。

    常人中还有一句话叫做“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,更何况我们每天学的是将要成就新宇宙亿万神佛的宇宙大法。师尊从修炼一开始直到现在,每次讲法,每篇经文都反复的叮嘱我们要多学法。当弟子的理当“谨遵师命”,真正做到“学法得法”(《洪吟》<实修>),因为法是指导我们走好最后路的唯一法宝。

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    反过来看自己

    天成

    今天学法看到师父在《二零零四年芝加哥法会讲法》中说到:“正因为你们都有这样的心,才会有冲击你们心的因素;也正因为你们起了这样的心,你们才反感;你们都有这样的心,你们才形成大家都反感冲击了你们心的人。你们都能够在强烈的语言冲击下心态平稳,根本就不动心,你看看还有没有这样的因素存在了?”

    学到这儿,觉的对自己的启发很大,觉的自己以前的理解错了。

    以前遇到矛盾,觉的是可能是自己的关、难,自己要从中去修,去找自己,更多的成分是被动的在承受。

    现在学了这段法,我理解正因为自己有种种人心,才会有冲击自己这些心的因素。那么也就是说,有些个关、难是自己的这颗心带来的,而产生的,不是原来就有的,有些麻烦事是自己的人心迟迟不去带来的。

    所以以前往往老是在事情表面的对错、好坏上打转转,实际上每一件事的发生都与你的心有关,只不过是你自己意识不到而已。

    由于修炼不得要领,所以经常是舍本求末,都是先说这个人如何如何,对方如何如何的不讲理,态度不好,而忘了这是由于自己的心促成的,是自己的有种种人心,所以有了种种针对你这些心的因素的产生。

    相由心生,也就是说你周围的环境就是你造成的,就是你修炼状态的真实反映。“修内而安外”(《法轮大法 精進要旨》),一定是这样。

    比如说争斗心强时,那么你周围也会出现这种人或者现象,甚至你会经常和别人争吵,或者心里老是不服气;

    色心重时,会有人在你周围讲男女之事,甚至内心蠢蠢欲动;

    自己对领导不满意,就经常会有人跟我说某某领导如何如何差劲,自己当时悟不到,还觉的这个说领导不好的人心胸太狭窄了,这个人有妒嫉心。现在才明白原来是自己有这些不好的心,是让我悟的,自己不得要领,却沾沾自喜的觉的能看到别人如何差劲,还觉的自己比他们强。

    一句话,周围的环境不好,是自己的修炼状态造成的,决对不是外在的原因。

    写到这儿,又让我想起师父在《和时间的对话》中说到:

    “神:这些问题已经非常严重,他们怎么样能把看到的对方如何如何,反过来看自己就好了。

     师:是应该叫他们清醒了,使他们的环境变成一个真正修炼的环境,做一个真正的神。”

    反过来看自己,师父在很早以前就讲了,只不过是自己没有悟到而已。

    十多年后,才明白这么一点点,真是惭愧,如果自己在十年前就能按照师父讲的做,我想一定会减少很多损失;这也算是教训吧,那就吸取这个教训,在今后的修炼中就是要按照师父讲的去做,那一定是最好的。

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    浅谈“洗脑班”

    阿莲

    随着师父正法進程的推進,在大法弟子强大正念的作用下,许多迫害大法弟子的邪恶场所相继解体和正在解体之中。可是反观邪恶的洗脑班,却仍十分猖獗。为什么会这样呢?下面谈一下自己的认识与同修交流,如有不妥之处,望同修慈悲指正。

    一、“洗脑班”存在的目的

    我们从师父法中明白,旧势力为达到它们为私的目地,于是打着帮助师父正法的旗号,在师父下来跟大法弟子结缘之时肆意改动和强加一些师父根本就不认可的东西。企图利用旧宇宙即将淘汰的东西来左右师父的正法。而“洗脑班”就是旧势力用来左右师父正法的无数手段中的一种,其目地就是利用邪恶的环境与邪恶的手段来考验大法弟子的正信,淘汰那些它们认为不合格的大法弟子。

    二、反迫害中证实大法

    “洗脑班”,师父是根本不承认的,也是在正法中要被清除的,而我们作为师父的弟子当然也不承认,所以师父才引导我们走一条在反迫害中证实大法、救度众生的路。如何走正、走好这条路就看我们如何按照师父的要求去做了。师父讲:“我过去讲过,我说实际上常人社会发生的一切,在今天,都是大法弟子的心促成的。”(《二零零二年美国费城法会讲法》)

    我们地区的“洗脑班”很邪恶,尽管很多同修针对它发正念,有些甚至到“洗脑班”附近近距离发正念,在如此强大的正念下为什么它还能如此邪恶呢?我认为其中一个主要原因在被非法关押的大法弟子身上。比如有的同修说:“我们关在那里时也发正念、也炼功啊。”可是同修,如果我们不能正念正行的否定邪恶安排,而是服从甚至配合恶人,在那样的状态下,我们发正念又能起到什么作用呢?那时你的空间场都可能成为了邪恶的避难所。

    我也曾被非法绑架到“洗脑班”,我认为刚進去时如何做好这是极其关键的一关,这一关过的好,对以后的反迫害证实大法就有一个好的基础,相反就会增大魔难。当然凡事要理智、量力而行,如果觉得自己能达到那一境界,在否定邪恶的前提下,堂堂正正的跟那里的恶人讲真相,救度他们。如果达不到那一境界、或讲真相起不到作用时,最有效抵制邪恶的方式就是闭口不说话,内心不间断的背法、发正念,让大法占满你的头脑,真能做到的话,邪恶就不敢迫害。

    有一次,“洗脑班”的头目想利用其高学历中的知识来说服我,他们每天单独跟我谈话两个多小时,在半个多月的谈话中,无论他问什么问题我都不回答,心里只是不停的发正念,解体他背后的邪恶。最终的结果是邪恶以失败而告终。

    还有一次,那里的恶人让我写东西,说是進来的人都必须写,还说所写的内容与法轮功无关等等,无论怎样的花言巧语,都被我正念拒绝了。再一次,邪恶让我去大厅看诬陷师父、诽谤大法的录像,当时就被我拒绝,我告诉他们说你们敢逼我,我就高呼大法口号,于是邪恶退缩了。但又改变花样,在我居住的屋内强制给我放录像,内容是甜蜜的事业,是歌颂恶党的,于是我坐在窗边闭着眼睛发正念,一两个小时后恶人们就收场了。我为什么要如此拒绝呢?因为我知道无论什么内容,只要你一写或一看就是接受,就是在配合,邪恶就会得寸進尺,对你步步紧逼,从而达到迫害你的目地。

    通过与邪恶的几次较量后,那里的恶人们就把我关在屋内,再也不管我了,直到这一期办班结束,我也就堂堂正正的回到家中。至于说不写“保证”就不让回家,这完全是恶人们用来欺骗吓唬那些人心重的同修的一句鬼话,而我们有些同修为什么就不能信师信法,却相信这些鬼话呢。

    有不少同修说我们虽然去了邪恶的录像厅,但我们没有真正的在看,而是在那里发正念,言外之意也是在证实大法。大家想一想,只要你一坐在那,无论是看与没看,在行为上是不是服从和配合着邪恶,是不是在增强邪恶布下的场。如果大家都能不配合邪恶,它那个场就不存在。从另一方面说,你坐那发正念,是不是在服从、配合、认可邪恶的情况下发的,这样的正念又能发挥多大的威力呢?

    三、“洗脑班”的伪善

    “洗脑班”与监狱、劳教所不同,那里所谓的帮教“老师”大都是被洗过脑的离退休人员,那里的生活条件、居住环境相对较好,这些就具备了其伪善的一面。有一些从“洗脑班”回来的同修说:“那里面的‘老师’对我可好了,安慰我、关心我,也不骂我、打我,还允许我偷偷的炼功。”等等,说这些话的同修,你们想过吗,如果我们没炼法轮功,邪恶能给我们白吃白住吗?能如此的关心你吗?如果我们在里面不配合邪恶的时,邪恶还会对我们这样吗?说白了,邪恶的一切“关心”都是伪善,最终的目地就一个,让你写所谓的保证书,让你脱离大法。

    我们有些同修写了保证书回来后也知道错了,可是在思想认识上提高不上来,严正声明何等严肃的事,却轻描淡写的几句话完事,有的还找一些客观理由,让别人替他写。如果能把你写的保证书回忆一下,那上面的每一条都是我们永远也抹不掉的污点啊,每一条也是我们造下巨大罪业的根源,同时也是让邪恶拿到了不让你修炼的证据。当然师父是不承认的。可是当你一旦重新开始修炼时,邪恶就会拿出你写的保证当借口,加大你的魔难,加重对你的迫害。

    写严正声明是师父慈悲弟子,是给弟子一个悔过重新進入修炼的机会,也就是说只有师父认可了你写的严正声明,你才能重新在大法中修炼,师父才能消去你造下的巨大罪业。如此严肃的事情,我们不严肃的对待能行吗?

    最后,用《洪吟》中的一首诗与同修共勉,作为结束。

    怕啥

    你有怕 它就抓
    念一正 恶就垮
    修炼人 装着法
    发正念 烂鬼炸
    神在世 证实法



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    修炼点滴:(1)拿起“神笔” (2)去执著

    蔷薇

    (一) 拿起“神笔”

    有的同修对修炼体会,或者是对法的理解,或者是找到自己某些执着心的时候,往往是用口述交流切磋,曝光不好的物质。可是一旦要他把所悟的东西,或者各种心的去掉,用文字表达出来就觉得很难很难,不知如何去写,我也是其中的一个。

    事隔很长时间,在某天晚上与同修交流切磋时,忽然“神笔”两个字打入我脑中,萌发了要把自己悟到的法理和遇事向内找,去各种心的体会写出来的想法。

    于是就又开始动笔写文章,想到哪就写到哪;平时在学法背法时一下明白一个道理,也动手记录下来;在常人社会中碰到的一些过关的事,也把它记录下来,作为写文章的素材。针对那些事情、矛盾,在法中悟,向内找自己。

    文章写出来后,我没有那种等待刊登的心理,抱着一念:文章写出来,只要有一个同修看了,也是达到交流切磋的目地,所以心态还算平静。直到有天帮我投稿的同修告诉:你有一篇文章登在每日明慧上了。我的欢喜心一下起来了,進入自我陶醉状态。这个心一冒出来,我意识到不对劲了,为什么会这样?向内找发现自己有求名的心,显示心.有证实自己的心。其实写文章是修自己,清除自己思想败物的过程。文章能发表,也是师父对我的鼓励,激励我在自己修炼的路上更加精進。最后引用师父在《洪吟(二)》“震慑”来结束文章全文:

    神笔震人妖
    快刀烂鬼消
    旧势不敬法
    挥毫灭狂涛

    (二)去执著

    有一天,同修说小妹家里挂着美人像,挂着它不好云云。这是我第一次听同修提美人像的事,还不以为然。

    在小妹家的墙面上确实挂着一个美人像的挂历,但仔细一看却是小妹本人的像。小妹解释这些像是在二零零四年一个节日里,单位很多人都去花园照相,交二十元钱就可以订制挂历。原来是这样,我明白了美人像挂历的来历是这么回事。

    前天同修C告诉我:“小妹又犯老毛病了。有人说她大谈朋友、男女关系的事,家里还挂着美女像等等。这个事都传到协调人那去了,叫关心一下是怎么回事,你今晚不是要到小妹那去吗?去看看了解一下她最近状况。”一连几次都有同修说小妹的事,我觉得奇怪,每周一次和小妹碰面交流切磋时,都是好好的,都是在法上谈自己所悟的东西,怎么会判作两个人呢?

    在小妹家,我直接了当的问:“你跟我说过男女关系的事,你还对谁说过?”小妹对这事很敏感:“肯定别人又说我是个坏女人了,我不怕她们说,我就是要曝光,彻底的曝光。”我指出:“你这是不是执著?那个执著是要去掉的,但你又产生新的执著,执著执著。师父都讲过“执著执著”的法理,你忘了?”小妹沉思片刻说:“我错了,不能有执著执著的心,我改,再不说(男女关系)了。”

    过了几天,同修又说:同修A去了小妹家,A把自己夫妻俩吵架等事讲给小妹听了。我开始有点沉不住气,担心影响小妹,心里很不理智,动了人心,脱口说出“同修A是精神病,到处乱窜。”话一出口我就后悔了,我这哪象修炼人说的话呀。自己怎么一听到同修说小妹不好的话时,心里就不舒服,当时真的是一听就“炸”。

    我在对待事情时,有时可以强压住自己,没有表露出来;有时却沉不住气而暴露出来。这一次不是露馅了,认为自己现在是和小妹走得很近,我们又是一个学法小组的,自己听不進别人对小妹说三道四的话,好象小妹成了“我的人”,你们都不许插手“管”的念头。谁要说小妹不好、没改变,那就像是在说我。其实是一种维护自我的念头(执著),维护的都是人心。我执著小妹好坏,而小妹执著她的执著。其实我们都存在各自的执著,在这个执著中去执著另一个执著。

    谢谢师父让我找到了要去的心。合十。

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    一个点和一个圈(三言二语)

    宏微至穹

    今天突然间想到了自私和无私的一点内涵,自私就好比是一个点,它会无限的缩小,越为自己着想就越会缩小自己,使自己的心胸变的狭小、狭隘。无限的封闭自己以至于看不清任何外在的世界活在了自我当中没有任何的光明。而无私就好比是一个圈,越无私越能为他人着想就越能加大这个内心的圈,使自己内心的容量变的无限的宽广伟大,能包容任何外界的事物。

    仔细想想师父教导我们要做一个完全为着别人而活着的人也就是要我们时刻加大自己内心的圈,我们的修炼也就是从一个点扩大到一个圈的过程,那就让我们将自己内心的这个圈共同扩大,共同连成一片形成无限美好无私无我的新宇宙吧!
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    神韵举办方在美国会曝光中共骚扰 FBI立案


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    奥兰多政要高度赞扬神韵精湛艺术 远离凡尘俗世


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    中国舞专家:神韵启迪我 中国同胞更应该看


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    古风悠悠:人生在世,忠信为旨(外四篇)

    陈必谦

    一、犯颜直谏者,日后定靠得住

    东晋大将军王敦死后,王应想投奔江州的王彬,王含想投奔荆州的王舒。王含问王应说:“大将军平时与王彬关系怎么样,你为何要投奔他?”王应说:“正因如此,我才投奔他。王彬在我们强盛时,能够和我们和平相处,但不奉承迎合我们。当我们身处逆境时,他们必有同情之心。而荆州王舒只会见机行事,做表面文章,这种人行事,怎么会可靠呢?”

    后来,王舒果然把投奔他的王含父子,沉入江中。而王彬听说王应要来,悄悄备船去迎接他,善待他。

    从前,有人上书当朝宰相说:“依附于相公的人,日后是靠不住的。而对您敢于犯颜直谏的人,日后才不会忘本。这种人,真正是靠得住的。”这的确是至理名言啊!

    二、人生在世,忠信为旨

    阎敞,汉代人,字子张。他在担任郡掾(官职名)时,太守第五尝(人名)被朝廷征调时,曾把自己多年的薪俸一百三十万两银子,交给阎敞保存。

    后来,第五尝全家都病死了,仅剩下一个九岁的孙子。第五尝临死前告诉家人:有三十万两银子,寄放在阎敞那里。第五尝的孙子长大后,试探的向阎敞提起此事。

    阎敞一见第五尝的孙子长大了,不禁悲喜交加,连忙取出银两,交给第五尝的孙子。第五尝的孙子说:“我爷爷当时说是‘三十万两’,你怎么给我‘一百三十万两银子’呢?”阎敞说:“确实是一百三十万两。可能你爷爷临死前糊涂了,记错了,你不要疑惑。”

    三、此银既不可用,亦不可误别人

    孙蜃川的先祖,淳厚朴实。一次卖东西,别人给他假银二两,他后来才发现这银子是假的。

    他心里便想:“此银不能用,也不能用来欺骗他人。”

    于是他来到东湖岸边,往水中走数十步,把银子扔到深水中去了。

    四、 舍己而为人

    乡邻在张日方的家中,存放有五万两丝线。

    张日方在家闲居时,有一天,不巧他家失火,家产都被烧了。张日方在火中,不顾自家的财产,而是先把邻居存放的丝线抱出来,然后如数送还给了那位乡邻。

    五、愿与天下人共食之

    畅师文,元代时的南阳人,做过令史。延祜初年,拜翰林学士。卒,追封魏郡公。

    畅师文做大平路总管时,家中米粮盈屋,而乡中有饿死者。他说:“我家只有这几口人,什么时候,才能吃完这许多粮食呢?”便招呼那些贫穷的乡邻,来家随意取米,“愿与天下人共食之”。

    (以上均据明代郑瑄《昨非庵日纂》)
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