只有大法才能开启人类的智慧。得法后，自己看问题、思维都发生了改变。
一次同学会，与同学聊起了《红楼梦》人物来，贾府四千金(元春、迎春、探春、惜春)实含“原应叹息”之意。那么，“原应叹息”的是什么呢?
且看<红楼梦>开篇的导读词：
“浮生着甚苦奔忙，
盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，
古今一梦尽荒唐。”
自古文人墨客，帝王将相，才子佳人，莫不感叹“人生如梦” ( 如苏轼<念奴娇>人生如梦)，又如顺治帝自叹词：
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
未曾生我谁是我，生我之后我是谁？
……
金鸟玉兔东复西，为人切莫用心机。
百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。
……
禹疏九河汤放桀 秦吞六国汉登基
古来多少英雄汉 南北山头卧土泥，
人生不过一场黄梁梦，不管你活得多么滋润，结尾都是悲剧，你一生所拥有的什么东西都带不走，功名、金钱，包括你的智慧。真正能够带走并享用的唯有德与业。就如老人们所言“万般随缘去，只有业随身”。而业和德对人来说，人的双眼是没有能力看见的，因为那是在另外空间里存在。所以人认为最飘渺不实的，而悟性很好的人，就能够领悟到人生的真谛，返本归真，走上一条人成神之路，相对于梦者来说，是为觉者。
觉者，即人所认为的神仙了。神仙没有病，没有苦，没有生老病死，全是高兴事，快乐的事，如意事。要什么有什么，想吃什么，玩什么，伸手即来。然而人要成神，谈何容易，因为人迷于常人之中，看重的是常人中的物质利益，认为这才是实实在在，认为神是虚无缥缈的，看不见，摸不着，尤其在邪党“无神论”蛊惑之下，根本不相信上天有路，入地有门。其实， 人与神之别，人成神之路，《红楼梦》中的“好了歌“道得明白：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
紧接着下文便是“好了，好了，好便是了，了便是好”。“只有了，才得好；若要好，须是了。”明白告诉世人，神仙好。而当人，他的一生就是三个字：名、利、情，为此而苦、累、形劳、神伤。要想象神仙般逍遥自在，就必须从根本上抛弃对名、利、情的执著，洗去红尘污染，了却凡心，才可以進入到神的境界。事实上，从古到今，追求功名利禄俗世情迷的，哪一个有好日子过，纵使万计千方，博得“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，可转眼便是“昏惨惨黄泉路近”，即在人眼里，也就是“眼见他起来楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了！
走進大法，才真正了悟《红楼梦》真谛。十余年的修炼历程，是慈悲伟大的师尊牵着我的手一步步走来，是伟大的法开启了我们的智慧，让我们在学法中不知不觉的一点点放下常人之心，同化于真、善、忍的宇宙特性，才真真切切的“好了”！曹雪芹当年所叹“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”而今我懂了。
在随师正法，救度众生的风风雨雨中，我们都体会到了沉迷于红楼梦中的众生有多苦，体会到了唤醒梦中人有多难，体会到了我们肩负的使命有多重。我们也常发出“都云作者痴，谁解其中味”的叹息。但我们牢记曾经的誓约，仍然紧随师尊前行，正法救人不言放弃，仍在不断的告诉世人“红楼将倾，荣、宁（邪党的伟光正和稳定）二府将完，天灭中共正進行中，覆巢之下无完卵，须及早从“红楼”中“退步抽身”，才得保全性命。
同修们，让我们继续努力精進去完成历史大愿吧。
故虽有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。是故不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也。良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞（1）也，物无违（2）也，故能为天下器。是故江河之水，非一源之水也；千镒（3）之裘，非一狐之白也。夫恶有同方取不取同而已者乎？盖非兼王之道也。是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。其直如矢，其平如砥，不足以覆万物。是故溪陕者速涸，逝浅者速竭，峣埆者其地不育，王者淳泽，不出宫中，则不能流国矣。
（《墨子．亲士》）
【注解】
（1）辞：推却、不接受。
（2）违：反、背。
（3）千镒：千金。镒，音同“易”，古代计算重量的单位。
【故事阐述】
《墨子．亲士》中提到“江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也”。意思是江河里的水，不是从一个源头流下来的，价值千金的白色狐裘，也不是由一只狐狸腋下的白毛积成的。狐狸虽不见有纯白者，但是将一只只狐狸腋下的一小块纯白毛皮，聚集起来之后，便可缝制成一件纯白狐裘，轻柔难得，至为珍贵。后来“集腋成裘”这句成语就从这里演变而出，用来比喻积少成多。
【讨论】
（1）价值千金的白色狐裘是怎么来的？
（2）“聚少成多，积沙成塔”，你对这句话有什么看法？
【造句练习】
例：他们同心协力，希望能集腋成裘，替地方盖一座图书馆。
例：班上发起爱心捐款，集腋成裘，终于帮助这位同学度过难关。
【相似成语】
众志成城、聚沙成塔、积土成山、积少成多
【课后时间】
相似成语打○，相反打×。
集腋成裘（）聚沙成塔
蓬头垢面（）不修边幅
肝胆相照（）勾心斗角
得意忘形（）虚怀若谷
参考答案：
○、○、×、×
文一在9岁时，父母离异。她的母亲因为工作繁忙，无暇顾及对文一的教育。渐渐的放松放纵中，文一的性格改变的怪懔任性，我行我素。
随着渐渐的长大，总是在有意无意中，给自己的母亲一个惊讶的“礼物”。她的母亲渐渐的发现，文一的耳朵上打了不止五六个洞，带着密集的耳钉、耳环，继而眉角和鼻子上，都带上了环饰。
更令母亲意想不到的是，后来文一的肩膀，手臂上布满了大大小小的刺青，纹身。使得原本白皙的肤色，在这一系列的狂野追求中，失去了美丽的本色。
叛逆，改变了纯真，也魔变了人的性情。由狂野充斥的细胞，在魔变中恐怖的堕落。这就是现实年轻一代的追求，几乎在我们的身边随处可见。
变异的观念，宠之为新潮和时尚。而这时尚前卫的东西，引导着人渐渐的背离生命宇宙先天善良的本性。
无法接受自己的女儿如此打扮，便强令去掉那些环饰。但倔强不服气的文一，不但没有取下，隔天竟然又在自己的舌间上又穿上了一个。
她的母亲一看，管也管不住，就只好由她去了。溺爱惯了，就连碰一根手指头，都会觉的心疼的受不了。十几岁的大孩子了，还得常常，母亲给她修脚。
预言中说，现在这个末法时期，很多人都已经不听老祖宗的了，而是“小祖宗”说了算，大人围着“小祖宗”转。预言的精确度真是让人心服口服。
别家的孩子都在紧张的准备高考，而这丫头却跑到温柔乡和混混们卿卿我我，三更半夜还不回家。害的母亲满城满城的找，苦不堪言。
有时，她的母亲实在是难以管教文一，内心总是一个人时伤心难过：祖上世代磊落，我怎么会生出这么个败家子儿？上辈子我造的什么孽呀？！
当时，学校强令年幼无知的学生，签名反对法轮功。不明真相的文一，习惯了抢风头的她，第一个首当其冲，写了很多的污言秽语。
这就是邪党邪灵推崇的教育模式，妄图把谎言灌输给未来的一代，以好断送中国的未来。
二.善的奇迹
一个生命如果能够改善，一定是有很智慧、很深刻的法理，以其无比的威力穿透了心灵的深处，带来的震撼。
而这来自心灵深处的震撼，渴望回归向善的真念，却正是邪党无法铲除法轮功的原因。因为这些生命的根，扎在宇宙，在生命的更微观、更深处。从无形到有形，从有形又到无形。
因此，很多的生命，在大法弟子的善念慈悲中，明白了大法真相后，从迷途中醒来。
文一的大娘是大法弟子，每每看到文一时，就苦口婆心的教导她，从待人处事，基本的个人修养、礼节。经常给她一些真相小册子，让她看。
几年下来，一次，文一对大娘说：“我亲妈都没有这样好好的跟我说过。以后，我听大娘的。”
随后，便在明慧网上发表声明，声明以前写的污蔑法轮大法的东西无效，作废。
新年神韵晚会光盘出来后，大娘便迫不及待的来到文一家。正赶上文一要出门。
突然一阵隐隐的痛，文一停了下来。每个月都会生理痛，开始轻微的痛，顷刻变成剧烈的象撕裂般的痛，无法站立。疼痛的感觉牵动着每一个敏感的神经，每一个细胞都布满针刺一样的痛。
现代社会开放两性，很多在校的学生，便早早的品尝禁果。因这充满诱惑的禁果，很多的生命，便早早的被赶出了天堂。在人间承受着病痛业力的折磨。
无论人是否相信因果报应，但是因果报应，以他特别的身份和地位，以他超乎寻常的能力和智慧，悄悄的降临在不同的生命身上，赋予“善有善报，恶有恶报”的现世报。
每个月的生理痛，使得文一非常的想暴力，想轻生。这个平日玩世不恭的丫头，在病魔面前，瘫软的像个柔弱的羔羊。
大娘见状，忙把她扶到床上。文一想吃一种药丸，但碰巧已经没有了。即便到最近的药店去买，也得半个多小时。
疼痛是无法承受的，文一的身体开始抽蓄，阵阵的干呕。一会儿感觉热，一会儿又感觉冷。
大娘轻声细语的对文一说：“丫头，赶紧说：‘法轮大法好’！”
“法轮大法好！法轮大法好！”说着说着，文一的眼泪就出来了。
“大娘，怎么才能永远不疼呀。每个月，都得经过这么一次折磨，我已经受够了！疼的我都不想活了！”好转一点后，文一拖着有气无力的声音对大娘说。
“我们现在试试打坐吧。把腿盘起来，能量就会全身循环。你现在试试。”大娘一面说着，一面告诉她怎么盘。被病魔折磨的蔫蔫的文一竟然毫不费力的把腿盘上了。大娘在旁看着，心里会心的微笑着。便开始教她炼功。
从盘上腿，手结印那一刻起，疼痛嘎然止住了，文一简直不敢相信此时此刻的感受，惊讶的喜出望外：“大娘，真是奇怪了，我的肚子一点都不疼了。刚刚好象过来一点风，一下子就感觉不疼了。原来法轮功这么厉害呀。”
“当然喽，要不全世界一百多个国家上亿的人在炼呢？要是不好谁还炼呀？但是法轮功是高德大法，要想以后永远的避免身体疼痛，那就得慢慢的改善自己。这样你炼功才会达到身体的健康。”大娘细心的给文一讲着。
“哦，原来这样，那我就炼吧。在家里炼功，也不妨害谁，还能保证身体。真是想不明白，当时，我怎么会瞎了眼的看殃视新闻呢？害的我去骂这么好的功法。”文一有所思的说着自己。
一天，文一在家炼功时，觉的自己的耳朵很痒，便随手把耳钉取下来了，一会儿又觉的眉角、鼻子、舌尖发痒，痒的难受，便随手都取下来了。
等炼完功结束后，想把耳钉再戴上，文一发现，自己的耳洞都已经长住了，摸摸眉角，发现小洞也已经没有了。再看镜子，鼻子、舌头上的小洞也没有。
兴奋之中，更让文一大吃一惊。这么快，就一个小时之内，小洞都已经长好了。
“哇，我真是服了！”文一对着镜子，男子气概一样的拍着自己。
她亲眼见证了奇迹。生命是可以改善的，只要他肯动善念。
三.善的深度
修炼以后，文一的心在佛法的熏陶中，渐渐的充盈，活的更加清新和透彻。身上的刺青纹身也渐渐的褪却了颜色。
母亲看到文一的变化，总是发自内心的喜悦，发自内心的赞：“瞧着孩子修炼以后，变的真是越来越漂亮了。活脱脱的简直像个公主。我上辈子积什么德了，生了这么一个好的女儿。”
文一开始和大娘一起出去发资料，发光盘，逢人便讲真相，讲自己的亲身经历。
夜深人静的时候，文一思索着，感激着：“因为修炼充盈了我空洞的心；因为修炼，丰富活跃了我的思想，人生观，价值取向，赋予了我一个正确的生活方式和思维方式。”
共产邪灵宣传，中国古代的修炼文化是封建迷信。这是对“修炼”一词的歪曲和诽谤。
剔除修炼文化，人就很难认识真正的自我；铲除修炼的文化，人就无法超越，无法改变的更加完善。
每一种延续了千百年的文化，必定是经历了历史的风风雨雨和洗礼，受到了众人的认可和赞成，才会传承下来。否则，就不会在历史上受到史学家，哲学家，各类文人学者的青睐和尊重。
无论时代如何变化，无论人的道德水准如何下滑，但修炼不变的内涵和价值，总会让陷入艰难困境中的人去选择和记忆，并无私，无条件，无所求的帮助其脱离糟糕的人生处境。
这就是修炼展现在世人面前的魅力。
母亲要过生日了，文一早早到商店买了一大束的康乃馨和一只玉手镯。
母亲看到后，高兴的说：“我的女儿，你真是妈的骄傲。买了这么漂亮的手镯和花。妈可真是有福了。听你大娘说，你们做资料总缺钱。以后这些花呀，礼物呀就不要买了。下次，记得把钱都拿去做资料，老妈虽然不修炼，把这买礼物的钱，做成资料，也算是替妈积点福德。这才是对妈最好的礼物！”。
四.诠释婚姻
文一出国留学期间，和当地的一位同修结了婚。婚后，文一的丈夫，便以“公主”来作为对爱妻的昵称。
在一个日渐远离童话的世界里，以“公主”来称呼自己的妻子，一定有他们生活的得道之处。
尽管，欧洲一些国家的离婚率比较高。但这对异国夫妇，因这共同的信仰，对“真，善，忍”的坚守和坚持，很和睦体谅的生活在一起。
婚姻，就是对彼此生命互相负责的承诺，并在每一天的时间中，進行兑现。
婚姻的承诺不为贫穷富贵所改变。承诺的力量，可以穿越时间空间的不幸和痛苦，也可以穿越一时表面的安乐和相悦，以真心守护彼此。
人们在设法追求完美的婚姻，但生命的业力轮回相报，对于没有修炼的世人，显的非常扑朔迷离。不知何时来，也不知何时去。
而修炼者的婚姻，是在不断的通过修炼向内找，找出不足，去掉后天的变异，不纯的观念后，逐渐的加以改善。生命在渐渐超越世俗，脱颖而出时，自然而然达到的和谐完善状态。
这不是靠人为强行克制的手段，而是自然而然在修炼的路中，达到的完美和超越。所以婚姻关系自然保持的牢不可破。
人们往往羡慕的和美夫妻，一定是有彼此的修为和内涵在。
五.梦的传说
发正念结束后，文一便倒头睡着了。身体象是在云朵上飘。修炼人很甜美的梦，因心境的清雅高洁。
文一站在一座山的高峰，抬头仰望着蓝蓝光彩的天，眼神追随着翱翔的雄鹰，自由自在的尽情的呼吸着花草的芳香。
环望四周，蜿蜒的峡谷，遍地的砾石，层层的灌木滴翠，绿草茵茵，潺潺的流水，滋润着广袤的大地。文一静静的聆听着婉转的鸟鸣，画面的深远意境，直直浸入心灵深处。
这时，阵阵的欢歌传来。文一闻声望去，看到很多衣着华美的妙龄天女，正在围着一位装扮极为雍容华贵的中原少女，歌唱跳舞。
舞姿那个曼妙，优雅和轻盈，真是让人无比的喜悦和美好。天女的舞姿美的那么纯净，让普通大众神往和陶醉！
当这位少女美丽的眼神传来时，文一心中豁然一阵无法掩饰的激动：“这不是文成公主吗？！她怎么和我的形象这么的像？”
就在这时，文一心中一阵涌动。千年的历史画面，所发生的一切，瞬间历历在目，了然于胸。
通天河的龙王微笑着走上前，对文一一面作揖，一面询问到：“公主久违了。千载未见，您可安好？”
文一答礼道：“一切都好，谢谢您的牵念！当初，我奉唐王之命，远嫁西域，和抚边疆，转眼千余年了。有幸来世，又跟随‘唐王’正法。缘结千万年，今生来了愿！”
龙王和蔼的笑着：“公主，是否还记得，当初初到白纳沟（今青海玉树县结古镇的白纳沟）时，亲自在此率领工匠依山崖壁刻下了数十尊的佛像和佛塔，并为当地百姓祈福平安。因您的善举引来了诸天众神的加持和敬意。”
“记得！诸天菩萨打下庄严法印，各种祥瑞的印记。巴颜喀拉山的山神，砍下柏桦，编织成道道精美绚丽的彩虹门。太阳神把金光打進一层一层的天门中。飞天、龙女在此欢庆歌舞。众僧侣首领，百姓，在此祈祷庆祝。”文一看着曾经的历史，非常的感慨。
“为了等到大法，生生世世的结缘转生，历尽艰辛。公主，请您一定要专心，更加精進的修行，不枉历史中我们缘分一场。看看这些生命都在等着您，等着您有一天能再回来。”龙王动容的说着。
文一的眼睛湿润了。回想当初，唐太宗深谋远虑，以“一桩婚姻相当于十万雄兵”，消减了诸多兵戈乱事；为了使西域在正法中不被落下，便派遣文成公主远嫁西域与其结缘，不仅带去了大唐的文化文明，也带去了金质释加牟尼佛像，以及大量的佛经宗卷经典，想永远福泽西域这块神奇而美丽的土地。
这是唐王的远大胸襟。当历史走过这一页，人们才会体会到，唐王的每一个决定，现在看来都带有着超越一切时间的重大意义。
虽然，文一永远无法知晓唐王的思想，究竟有多么的深邃和远大。但有一点，就是唐王的宽仁，对百姓众生的负责和体恤，深深的印刻在公主的心里。
TOP
九九之夏风云变，邪党谤法掀巨灾。
广宇末劫齐聚焦，小小环球大舞台。
主佛传法度迷众，从组新宇正三才。
旧势为私妄左右，正邪决战大幕开。
无边黑业落三界，洪穹败物滚滚来。
不见硝烟漫尘世，但闻巨谎撒妖霾。
赤龙狂叫邪灵舞，恶警酷吏赛毒豺。
腥风血雨草木颤，黑牢林立似鬼斋。
圣王转动正法轮，巨手擎天削恶堆。
指引弟子破迷雾，救度众生莫徘徊。
法徒立身何坦荡，身在难中不自哀。
正念冲天连霄汉，邪灵烂鬼化尘埃。
心灵层面摆战场，善恶交锋起风雷。
一念之差生死别，多少生灵命作陪。
战不在兵而在义，大法在心万魔摧。
正法洪势连广宇，惊心动魄巨神呆。
人间风雨十一载，洪微巨变旧势埋。
云外十方天体透，万重宫阙连九垓。
福音飞進亿万家，迷中世人心结解。
良知苏醒识正邪，生生只为此等待。
天灭中共大戏近，退党浪潮正澎湃。
江蟾惶惶末日临，油锅已为群凶摆。
浊世金莲一夜开，万千王主耀五彩。
纷纷飞举回故园，浩气长留垂万代。
劝君莫要唱“红歌”
大陆大法弟子
邪党逼人唱红歌 红歌曲曲毒山河
毒的世风日日下 毒人道德走下坡
毒的大山不长草 毒的鱼虾不能活
红歌灌输假恶斗 肉麻吹捧大红魔
一贯正确伟光正 本是流氓贼一窝
它比纣王更无道 自称太阳永不落
一首红歌一片毒 上当受骗不知觉
大陆工人被唱歌 失业下岗没工作
工厂矿山廉价卖 太子太孙成富哥
大陆农民被唱歌 满腹心酸对谁说
祖留土地被抢占 失地农民怎么过
大陆军人被唱歌 翻开历史没脸活
军队开枪杀人民 都是邪党逼我做
大陆青年被唱歌 青春岁月被蹉跎
报国无门空有志 大学毕业无工作
大陆姑娘被唱歌 个个都是花一朵
女儿要学邓玉娇 只因邪党色狼多
大陆儿童被唱歌 唱唱邪党狼外婆
从小喂咱毒奶粉 长成一个大脑壳
大陆老人被唱歌 满地歪理与邪说
神传文明被破坏 愧对列祖列宗托
大陆演员被唱歌 违心歌唱杀人魔
“阳春白雪”不准唱 低级下流天天播
大陆访民被唱歌 个个冤情赛窦娥
窦娥还有昭雪时 上访就送劳教所
大陆人民被唱歌 三座大山摞压摞
有病无钱上医院 只能等死靠天活
房价飞涨坐火箭 一辈难买一间窝
邪党教育民掏钱 无钱读书上大学
劝君莫要唱红歌 邪灵附体靠它活
红歌害人又害已 邪歌越唱灾越多
主佛慈悲撒甘露 神韵艺术从天落
神韵救人明真相 仙乐引我回天国
一首神曲一层天 普天同庆舞婆娑
浩荡佛恩天地颂 中原再现神讴歌
可悲殉葬奴 (外一首)
师法
饱受中共驯化苦，满脑尽装邪党毒。
唯物進化无神论，斗争哲学弄权术。
不怕天谴遭报应，敢谤大法害法徒。
拒绝救度听真相，甘做可悲殉葬奴。
快退党团队
毛邓偶像同堂供，邓向西指毛向东。
不伦不类成特色，共产天堂是虚空。
中共政权名不正，流氓政客不放松。
血债累累怕下台，看谁都象要反共。
以权谋私败国家，人民满身是伤痛。
妒恨修炼真善忍，迫害度人法轮功。
铺天盖地谣言起，自焚妖戏害人重。
抻电吊打奸饿冻，酷刑多达上百种。
活摘器官灭人性，罪大恶极神不容。
“亡党石”现示天意，“天灭中共”進行中。
先知预言在应验，异象天灾敲警钟。
《九评》邪党盖棺定，“三退”大潮势恢宏。
事实难否装聋哑，真相禁传暗监控。
公开迫害转地下，对内森严对外松。
耗尽国力做尽恶，腐败泛滥民负重。
上访申冤受打压，“人民公仆”恶“祖宗”。
“三个代表”奸民意，流氓恶棍最走红。
“以人为本”无人权，“和谐社会”掩不公。
煽动“爱国”嫁危机，炫耀“盛世”欺民众。
贪官深知末日近，巨款家属国外送。
天网恢恢无逃路，归正救人有神功。
良知快退党团队，不做殉葬糊涂虫。
错失大法救度缘，销毁之痛无止终。
辉煌不灭
青竹
末劫道德已沦丧，世风日下邪魔狂。
苍宇坏灭时日近，众神无奈愁断肠。
圣王慈悲洪恩浩，救世法宝放金光。
拯救苍穹除坏灭，力挺万难一身当。
众生万福得救度，优昙婆罗放吉祥。
从此人心归正道，中原处处奇花香。
修者倍增人气旺，九六洪法越大洋。
圣王传法声势浩，蟾妖妒嫉泛浊江。
九九妖蛙狂妄叫，鼓噪媒体太猖狂。
来势汹汹翻浊浪，雾气蒙蒙散弥彰。
大言不惭三月产，与神抗法自逞强。
十年骑虎难下虎，老蚧挡车比螳螂。
众徒随师脚步稳，千锤百炼铸金刚。
待到圆满回归日，大法永驻散辉煌。
助师正法
归真
助师正法来尘世，演绎文明五千年。
吃尽世上万般苦，受够轮回酸辣咸。
庆幸今日成法徒，师尊亲续万古缘。
再不精進待何时，法正人间悔已晚。
功过得失流水逝，利禄荣辱似云烟。
名利情中走出来，儿女情长快斩断。
人心不去怎成神，背负沉重难回天。
师赐神通救众生，正念正行神奇显。
正念立掌邪恶灭，慈悲善念阴霾散。
满天霞光彩云舞，芳香沁腑朵朵莲。
求生唯此一路通
惜缘
人生茫然迷中行，天象巨变心蒙蒙。
天灾人祸频频发，哪知身临险境中。
古人预言早提醒：人类历史将告终！
善人進入新纪元，恶人淘汰受苦刑。
告诫后人顺天意，积德行善改恶行。
“战天斗地”逆天理，诋毁大法罪满盈。
可曾看到“藏字石”？亡共六字丧钟鸣。
各级高干参观后，悄悄退党叹神灵。
你若希望保平安，赶紧走近法轮功。
诚念“法轮大法好”，“真善忍好”记心中。
立即“三退”远离邪，求生唯此一路通。
犹豫不决遭后患，时间绝对不留情！
真相突然大显时，善恶功过全定型。
“三退”及时得福报，天目如电最公平。
我们都是为你好，旨在急切救众生。
“九字法宝”可曾记？危难之中指路灯。
*九字法宝:“法轮大法好”，“真善忍好”。
难忘的十年
梅缘
一九九九七二零，地球犹如撒旦面。
恐怖大王从天降，人间灭顶大灾现。
铺天盖地邪恶凶，谤师谤法起巨难。
抄家抓捕害好人，媒体全被党使唤。
打伤打死不负责，只因他们修真善。
多少家庭被强拆，多少冤案无处断。
多少白发送黑发，多少孤儿没人管。
神州大地阴霾浓，法徒到底该咋办？
幸有海外明慧网，提醒同修展正念。
冒死到京去上访，讨回公道誓约践。
冤狱酷刑坦然对，信师信法志不转。
前仆后继破邪灵，真相化开乌云散。
又得九评一大宝，三退邪党阵脚乱。
更喜神韵第一秀，全球救度气候变。
圣王慈悲救世人，感得千年昙花现。
恩师为众操碎心，替众承受不忍谈。
一切悲壮留青史，终得梅莲天庭满。
快清醒
天源
又到“七二零”，弟子心中疼。
迫害十一载，法铸金刚成。
世人须清醒，末劫心要明。
佛法真善忍，谤法罪不轻。
敬佛通天路，害佛地狱行。
重德得报福，损德恶报等。
邪党多黑暗，腐败警匪官。
毒赌淫猖贪，谎骗侵人权。
天象劫难现，天灾人祸连。
大罪必清算，快退党队团。
赞神韵 (外一首)
苦度
东方有神韵 洪恩泽黎民
华夏亿万众 翘首盼天音
轻风拂人面 吹醒梦中人
唯有共产党 颤胆又惊心
神州归正统 无处可藏身
劝君顺天意 三退祸不临
马列本垃圾 拨了这祸根
人生苦
百世人生苦 磨难越千年
恩怨何时了 得法获新颜
病业关
法缘
病业一两年，还在往下延。快点向内找，心性没过关。
一关又一关，都是你的难。为了你提高，推到你面前。
法上来对照，差距有多远。心性一升华，业力化云烟。
注：有的同修近期一直在病业中走不出来，故提醒。
天国乐团威震香江
贯明
天国乐团神威扬，法鼓法号震香江。
声援三退功效大，巨能冲天威力强。
助师正法展大志，骄阳似火炼金刚。
举目北望发洪愿，救度众生浴佛光。
兑现誓约
纯清
佛法无边正穹苍 大道无形救一方
一思一念法归正 一言一行法衡量
心纯念正神迹显 证法救人铸辉煌
忍让宽容无巨细 新宇永存法久长
证悟
梅花
殷殷慈悲苦度
芸芸众生觉悟
除尽旧势力
邪恶必当铲除
同祝同祝
大穹真善忍铸
救人急
能行
大法弟子救人急，修心断欲无私己。
奔走相告大法好，众生得救现神异。
回首尘乡
法徒
得法上归途，大道通天路。
风雨十一载，尘乡逝幻处。
1.在白山黑水的北方
是慈悲伟大的师尊家乡
一群大法圣徒
用电视插播大法真相
用事实将谎言曝光
大善大勇啊
让真善忍的美好
在赤色恐怖中广为传扬
2.江魔罗贼几乎疯狂
将魔爪落到好人们头上
血雨腥风报复
中共恶兽的蛇蝎心肠
化成暴力酷刑牢房
法徒的碧血
洒在故乡土地上
丹心和壮举传遍了十方
3.天地含悲垂泪
四月的雪雨六月的飞霜
大法千古奇冤
救众生不惧身陷火汤
身虽在苦海
心已随师返天堂
正念正行难中锤炼金钢
4.玉宇万道祥光
龙凤狮麟瑶池仙花异香
法徒身驾彩云
历浩劫归位九霄天乡
无愧慈悲在
心犹系师尊慈航
碧血谱写出永恒的篇章
啊...
无愧慈悲在
心犹系师尊慈航
碧血谱写出永恒的篇章
啊...
无愧慈悲在
心犹系师尊慈航
碧血谱写出永恒的篇章
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十一年前的“七.二零”，正是“恐怖大王从天而降”之时，我与当地的法轮大法弟子们坐在一间小屋里，读着从正义网站上下载的关于中共邪党开始抓人打人的消息。我读着读着，不禁泪流满面，悲难自抑……
当时，一位当政府干部的修炼者显露出害怕和紧张的不自然神色，她起身离去，并说：“不要传播这些消息……”。十年过后，去年我再度见到她时，她躺在床上，身体偏瘫，面部偏瘫，见到我时泪流满面，嚎哭不已。我感叹：离开大法的生命，是如此容易枯萎！
自从1999年“七.二零”中共邪党掀起迫害法轮功以来，已经十一年。十一年，曾目睹多少鲜活的生命因迫害而消逝？热情轻快的小徐因迫害而英年早逝，慈祥健朗的黄姨在派出所里含冤离世，刚毅正直的黎科长因被非法劳教而“病”逝……一张张熟悉的面容、一个个熟悉的声音，就这样阴阳隔离……
十一年，曾目睹多少惨烈的悲剧一再演绎？坚定果决的小邓数度含冤入狱，曾是黑社会老大后来学法归正的吴叔竟被非法施予十四年苦役，沉默少语的阿峰被折磨致残，正念不肯“转化”的琳姐被劳教而无限期……
十一年，曾目睹多少法轮大法弟子的和平坚韧、宽容慈悲？每个人都经历了生关死劫，拘留、劳教、判刑、洗脑、毒打、跟踪、恐吓、开除……但真修者谁都不愿沉沦，谁都不肯屈膝。十一年过去了，一张张坚定而平和的面容，一个个平凡而伟大的形象，展现在我与世人的面前，越来越清晰……
十一年，法轮大法弟子，每个人都有着千千万万平凡而神奇的故事，每个人都有过常人无法想象的经历，每个人都用生命书写了自己的历史……
十一年，对历史而言只是短暂的一瞬，却创造了有史以来从未有过的辉煌与神奇！
十一年过去了，虽然还有不少心灵表现冷漠，虽然邪恶还在呈狂放肆，可是历史的大局已定：邪不胜正是天理，普天同庆已在即！
“七.二零”，邪恶原以为是它们狂欢的节日，却不知是它们自掘坟墓的开始。
“七.二零”，不是世界走向黑暗的开始，而是人类觉醒和新生的纪念日！
“七.二零”，但愿有更多的人参与书写你的历史！
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车上的一个警察看着我说：“她们是炼法轮功的。”
“炼法轮功有什么不好？她们是好人。”我平静地说。
“你肯定是炼法轮功的。”就把我推進了警车。车上已有好几位同修，她们向我微笑，我们内心坦然。
在天安门派出所，A市的驻京办很快把我接走。从A市赶来的警察将我绑架到A市的看守所。那时邪党迫害法轮功刚一年，江氏集团还没来得及耗费百姓的纳税钱兴修监狱，看守所是陈旧简陋的房子，还没有电子监控设施。我被带到一间地板、墙壁都是黑乎乎的屋子。那间屋子已关着六名和我一般年轻的大法修炼者，她们也是到北京护法被非法绑架到这里来的。虽然以前大家素未谋面，我们却一见如故，亲如姊妹。我们一起背师父的诗、经文，一起炼功。监室里的其他人，我们相处得也友好，她们都觉的我们是被冤枉的，我们炼功，她们也不向警察报告。
有一天炼功，警察在窗口窥见，大声制止我们。我们不为所动。警察气势汹汹地拿着手铐、脚镣進来要铐我们。他铐一位同修时，我们一起把同修拖过来不许他铐。警察气急败坏地命令监室的其他人把我们按住，可是，没有一个人听他的，都不动。又進来很多警察，凶狠狠的强行地给我们带上手铐和脚镣。他们把我们的双手反铐在背后，脚镣则两个人交差地铐在一起，白天黑夜都如此。可是警察哪会想到，我们的心装着佛法，咋恐吓得了呢。我们对犯人说不会给你们增加麻烦的，饮食起居我们自己解决。虽然双手铐在背后，可我们总能灵巧地互相帮对方洗脸，喂饭，上厕所，洗漱。脚上拖着几十斤重的脚镣，我们走路步调一致，小心不伤着对方的脚。监室里的人看到我们在魔难中，大家如此友爱、关心，都被感动了。甚至她们硬要帮我们洗衣服。刚开始的时候，手被铐在背后睡觉，无论侧卧仰卧都难受，但我们都挺过来了，后来就不难受了。
这样过了一个星期，我们集体绝食抗议看守所给我们带刑具。一位看过《转法轮》的女警察，以洗澡为由，就把手铐、脚镣取掉了。当天晚上，我却怎么也睡不着觉，就起来打坐炼神通加持法。查监的警察在窗口看见了，制止我，见我没动，就叫监室晚上值班的杂案犯阻止我，杂案犯说了一句：“我喊不动。”坐在凳子上不起来。警察便走了。第二天早上，那个警察把我叫到办公室：“叫你不要炼了，你还在炼。”我笑着说：“炼静功，我们要炼一个小时，你喊的时候，我才刚刚炼一会儿。”警察低着头看着办公桌，没说什么，让我回监室。我们每天仍然炼功。一个月以后，我们陆续地走出了看守所。
那时没有留下联系方式，从看守所出来，想着患难与共的同修，却了无音讯。时隔十年，回首往事，同修纯洁美丽的容颜依然清晰，宛如昨天。虽无信息，但我相信，我们的心依然紧紧相联。就象歌曲《义无返顾》中唱的，“因为我们走了神指的路”，“走在神的路上义无返顾”。
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以上只是个人的有限认识，请同修慈悲指正。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6001)
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几年后修炼了法轮功，一天晚上去小组学法。学法中，听到外边下起大雨，并伴着雷和风声。学完法准备回家，同修借给我一件雨衣。刚出门，一阵疾风夹着雨迎面吹来。好大的风雨啊！一眼往天空看去，黑压压的乌云如锅底一般，不知那里蓄满了多少雨水！可又一想，不会下的。那一瞬间感到风雨嘎然而止，于是一纵身骑上了自行车。
回家的路上到处都是刚下的雨水，而且路边的雨水没过三分之一的车轮，只好往马路当中略高处骑车。我想起师父早期传法传功的一个故事：一天，师父带着几个弟子炼功时，天空乌云密布，压的很低，眼看着就要下起大雨，因为其中一个弟子回到家需要半个小时，师父就让雨迟延了半小时，直到那个弟子回到家，雨才下起来。当时我想，我一出门骑车，雨就停了，一定是师父的法身在帮我。
平时二十分钟的路，在蓄积雨水的路上足足骑了近半个小时，还差几步就到家门口时，大雨忽然下了起来，而且整整下了一夜。那天我切身感到了师父对弟子的呵护，师父的法身无处不在。后来我明白了，当一个人要从人中走出来的时候，师父早就为弟子做好了一切安排。前面写的我用干支预测下雨而感到神奇的故事，那不就是师父为引我返本归真早有的安排吗？
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6006)
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随着世人对法轮功真相的了解，特别是被迫害者家人对自己亲人因修炼法轮功受到迫害的认识加深，越来越多的亲属在用法律的形式聘请律师为自己的亲人做无罪辩护。这自然引起了中共的恐慌。特别是聘请的律师要是来自北京的律师时，当地法院更是惊恐万状。咱们还是举两个事例来说明。
据明慧网七月十六日的报道，二零一零年四月五日，福建省福州市法轮功学员张丽玉在给路人讲述法轮功遭受中共迫害的真相时，被警察非法绑架。四月二十一日，又被非法批捕，现被关押在永泰县看守所，面临非法庭审。张丽玉的家人为她请了北京的律师。
福州市永泰县法院法官鄢行暖得知给张丽玉聘请的是北京的律师时就说：我们这里有规定不能请外地律师，只能请本地的律师。张丽玉家人要求法官拿出不允许委托外地律师的法律依据，鄢行暖拿不出。看达不到目的，鄢便变换了口气说：我们和你商量一下，是不是就请当地的律师就好，或者我们给张丽玉指派律师，还不要钱。配合我们，在庭审量刑时，我们会考虑的。
在遭到张丽玉家人的拒绝后，鄢行暖找来了法院领导，该领导对张丽玉的家人说：给你一个星期考虑，把律师换成本地的，如果不换律师那我们就延期原定于七月二十日上午八点三十分的开庭时间。
象这样的事件还不止这一个，就在四天前，也就是七月十二日的明慧网的报道中，还有这样的一件事，二零一零年六月五日，吉林省舒兰市法院法官王钰霞通知法轮功学员高玉香女儿到法院，威胁她说：“你们不许找北京的律师，我们给你找律师。”高玉香的女儿说：“我信不着你，再说我钱都花了，你能给我负责吗？”而法官却让高的女儿签字写：“同意不找北京律师”，高的女儿不签，他们说你不签我们给你签，高的女儿说不允许，你要作假我就告你们去，王钰霞威胁说：“你要找北京律师，开庭我就不通知你！”
在这两个案例中，我们分明看到中共法官们的惊恐，这究竟是为什么呢？北京的律师怎么这样让他们害怕？好象请了本地的律师，法官们就能完全操控案件的发展似的。难道北京的律师和本地的律师真的不一样？这究竟是为了什么？
首先，我们先撇开律师，看看对法轮功审判的案件是不是都是合法的。按常理来说，如果是合法的话，请哪里的律师都应该是一样的。你法官不就是一个根据犯罪情节结合法律進行量刑吗？那就由控辩双方去辩论吧，当事人行为的罪错自然能够结合法律作出合理的评判。在这种情况下，哪里的律师都一样。可是要是不合法的话呢？明明人家没有犯罪，但是根据上级的要求，法官还得判人家有罪，在这种情况下，您说，法官希望正义的律师为被代理的人作无罪辩护吗？
这也就是说，中共法官们之所以在涉及法轮功的案子上不敢让自己不了解底细的外来律师做辩护，本身就说明他们自己有什么猫腻。
当然，我们的这个看法就涉及到了中共对法轮功的迫害是否是违法的问题了。如果迫害的政策都是违法的，那么涉及的所有的法轮功类的案件也就统统都是非法的了。在中国的法律上始终都找不到任何一条可以为法轮功学员定罪的具体的法律条款。这些被非法绑架和批捕的法轮功学员，他们就是出去和人讲讲法轮功被迫害的真相，或宣扬一下法轮功，这都构不成犯罪，因为中国的宪法上明明白白的写着言论自由和信仰自由。所以从这个角度上看，对法轮功的一切打压都是非法的。
当然，明白了这些，我们就比较容易理解地方法官为什么惧怕外来的律师为法轮功学员進行辩护了。
至于北京的律师，自然就是有一定的学识水平和办案经验了。能在北京立足，其在法律方面肯定要有相当深的造诣的，这是他们自身素质的一个方面。北京律师在对法轮功案件的整体把握上就不是只拘泥于一些所谓的法律细节来请求法官作出减免或轻判的辩护；从这么多年来多数北京律师为法轮功学员辩护的案例看，他们都是从根本上彻底否定中共对法轮功的迫害，并从法律上作出深刻的阐述的。当然，否定了中共对法轮功的迫害，那么法轮功学员也就是无罪的了。他们甚至还都進一步论证法轮功学员的言行对社会的安定以及道德回升方面的巨大作用。这些也是令中共地方政府最为头疼的事。
就拿二零零九年北京律师为舒兰法轮功学员杨俊崎做无罪辩护的案件来说，当地政府为了不让老百姓知道中共迫害法轮功的真相，派了六十多名政府官员充当群众参加庭审。北京律师在法庭上慷慨陈词，从法律的角度阐明法轮功学员不具备犯罪的四个要件，并揭露了舒兰市法院执法犯法的犯罪行为。参加庭审的六十多名充当群众的政府官员听了北京律师的无罪辩护无不窃窃私语，哑言失笑，使舒兰市法院的非法开庭成为笑柄。
当然，也不是说当地的律师不具备这样的素质。可是毕竟中国有这样的一个社会现实，在中共对法轮功迫害之初，中共就已经采取种种方式告知当地律师不得为法轮功学员就法轮功案件做辩护了。在这种情况下，绝大多数本地律师对于法轮功学员的案件连接都不敢接，更不要说指望他们做无罪辩护了。这种现象是中共的邪恶政策造成的。
北京的律师为什么敢接？一个是出于正义，还有一个原因，那就是出于对法律的精研。他们深知中共的不许为法轮功学员提供法律援助的决定从根本上都是错误的，是违法和违宪的。他们敢坚持，他们甚至能在相应的刊物上，或他们自己组成的协会里就这一问题提出郑重的质疑。何况北京又是全国的政治，经济、文化中心，非法的事件经不起精通法律者的聚焦和质疑，这都促使中共当局被迫让步，也同时激励着他们自己为法轮功学员做无罪辩护。
我们当然没有贬低地方律师的意思。在当今的中国，地方当局耍起流氓来，可以很轻易的在对律师進行年审时做出吊销他们律师执照的决定。在这种情况下，吊销北京律师的执照就显得相当困难，因为这容易把这一违法事件引起国际性的关注，从而使中共对法轮功的迫害自我曝光。而在其它地方，律师们受到的阻碍就要多一些。这也是地方律师不太可能顶着地方政府的压力为法轮功学员做无罪辩护的原因。那么如果要是如法官们所说，听任地方当局免费给法轮功学员指定律师呢？这样不也是为法轮功学员辩护了吗？可是，谁都明白，这不是明摆着是黄鼠狼给鸡拜年吗？谁敢相信中共地方政府的诚意？那些被指定的律师，他们不与中共保持一致，他们能被指定吗？
笔者曾遇到这样的一件事，有一次和法官、律师们在一起赴宴。法官当然是居中坐下了，律师侍之真的就如下级对待上级。这其实在中国是见怪不怪的事情。按理说，律师与法官是两个不同的职业，无所谓上下级之说，没有必要这样毕恭毕敬对待的。酒喝至酣处，一律师对法官说：以后还得指望您给办几个案子？又不好意思的对我说：法官可是俺的父母官。这法官随口说：还别说，还真有一个案子，你得想想办法。我住的小区里有一邻居，他儿子把人打死了，怎么着也不能判死刑，你给辩护吧，就按“过失杀人”办吧。
当然了，这样的事例在当今的中国真的是司空见惯的了。你和法院没有关系，你让他给你指定辩护律师，哪有那样的好事？法官所说的指定免费的律师，甚至还说在量刑时可以从宽，这说明什么？不就是说明他们在操纵着整个审判吗？北京的律师地方政府要是能操控的话，他们会害怕吗？
从地方法院害怕北京律师的辩护就完全可以看出谁是非法、谁是合法的了。十多年来，北京律师们凭着自己的正义和对法律的精准把握，在为法轮功学员作无罪辩护的过程中已经树立了自己的品牌，他们的浩然正气已经震撼了海内外。随着北京律师的带领，以及全国律师的觉醒，并利用外地律师经手当地法轮功学员案件的逐渐增多，中国的法官们可真是到了十分尴尬和恐惧的地步。妄图利用法律的形式以使迫害合法化的拙劣手法是到了谢幕的时候了。
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在佛经《法华经》上有记载：“优昙花者，三千年一现，现则金轮王出”。优昙婆罗花，是天上神、佛境界的花朵，“仙间极品之花”，开花就是吉祥的真预兆，要三千年才在世上开花一次，也就是说优昙婆罗花开的时候，就会有一个转轮圣王的大觉者下世传法度人。
自从二零零五年初，韩国全罗南道顺天市的须弥山禅院首次惊现十朵优昙婆罗花出现在菩萨像脸部之后，接二连三的相继在台湾、香港、中国、泰国、新加坡、马来西亚、澳洲、美国、加拿大等各地出现这种罕见的珍世奇花。
优昙婆罗花，一朵小白点的小花，一根透明细小的花茎。三千年一开，是人间的一大盛事。
一般植物的花都开在泥土，树干或树枝上；优昙婆罗花却无所不在的开，就看谁家有缘而受到特别眷顾。
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南朝•宋时，考城(今河南南兰考)人蔡廓，官至礼部尚书。但他平时，却象尊重父亲一样的敬重自己的兄长蔡轨。家事无论大小，皆请示兄长后，再作决定。他所得到的俸禄、赏赐，都如数交给长兄蔡轨。如果自己需要用钱，也要经过哥哥批准后，再用。
有一次，他陪同皇帝巡视彭城(今江苏徐州一带)，妻子郗氏来信，要他为自己代买一件女式的夏季衣服。
他即回信说：“你如需夏装，可向兄长讲明，兄长自会供给。无须给我来信，因为你给我来信后，我也还要向兄长请示，才行。”
蔡廓没有满足妻子的要求，是为了不给破坏家规的行为，提供机会。
二、贤良的母与子
秦母柴氏，是秦闰夫的二房夫人，生了一个儿子，与前妻之子都很小。秦闰夫病死之前，曾经嘱咐柴氏：一定要将前妻所生之子即长子，哺养成人。
继母柴氏，把丈夫为嘱咐，铭记在心，辛勤劳动，对两个儿子，一视同仁，供养他们上学读书。
元朝至正年间，有一个罪犯，杀害了张福家的人，张福告了官。此事连累到了柴氏的长子，将被判处死刑。
柴氏却把次子，交给前来抓拿凶犯的官兵，哭着说：“杀人者，是我的次子（柴氏所生），不是长子（前妻所生）。”
次子也说道：“我犯了罪，怎么能加祸于长兄呢?”衙吏再三审问，终不改口。官员们倒怀疑次子不是柴氏所生。经讯问其他罪犯，才获得实情。
官员们被柴氏的崇高义举所感动，惊叹道：“柴氏忍痛割爱，以遵从丈夫的嘱托；孝子不惧死，以遵从母志。她们母子二人，真乃天理人情之至也!”于是，将兄弟二人，一起都释放了。
官府还给她家，立了牌坊，来奖励他们。
三、“二难”
张氏家有“二难”。
先说张氏家的二位儿媳：郑妙安和徐妙员。
徐妙员的娘家富有，郑妙安的娘家贫穷，但她们二人，却和睦相处，贫者不卑，富者不傲，同在一室，纺纱织布，尺布寸丝，均不带入私房。
徐家有馈赠，徐妙员就全部交给公婆，不占为已有。二人的东西，随便使用，不分你我。郑妙安回家省亲，徐妙员帮她喂养孩子；徐妙员回家省亲，郑妙安帮徐妙员喂养婴孩。
再说她们家，养有一猫、一狗。有一次，母猫被人偷走了，还剩下一只狗，狗却用自己的奶，喂养那只失掉了妈妈的小猫。
人们都说，这是由于他们家庭和睦的造化。
太平年间，官府为她们家，立了一个牌坊，在牌坊额面，题了“二难”（注）两个大字，予以赞誉。
注：《滕王阁序》中有“四美具，二难并”之句，二难指主贤、宾佳。此指主人贤德，所养猫狗也很和善。
四、兄弟相顾
《颜氏家训》中说：“双亲逝去后，兄弟应相互照应。”
这就好比形与影，声与音，二者是密不可分的。追念先人，继承遗志，全靠兄弟的精诚团结。兄弟之间，不比其他亲友，适度得体的处理好关系，非常困难。正象一座房子，见穴即塞，见缝就涂，房子就无倒塌的危险。如果不做防止老鼠、麻雀和暴风雨的侵蚀，则屋陷房塌，就难以避免。
（以上均据明代郑瑄《昨非庵日纂》）
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妹夫把家里几十万钱借人，借钱人无法偿还，吴瑛说：“那人也有父母，他父母难道不担心吗？”叫那人来当面烧了借据。管家管理他家田产好几年了，一天忽然要走，说：“有人说我做的一份文书有假，我不应该再留在这儿了。”吴瑛让人拿来所有文书来给他看，原来都还没有启封呢。小偷入室偷东西，吴瑛发现了也没有吭声。小偷走后，吴瑛说：“别的东西随便他拿，半夜寒冷，幸好我的被子还在。”
当时人都佩服他旷达高尚。吴瑛活到了八十四岁，这是当时少见的高寿。
（《宋史》）
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