最初，在周武王时期，我是周武王手下的一个将军，当时纣王的实力十分强盛，武王手下有许多人都投靠了纣王。当我看到这样的情景时，也曾迷惘，动摇过，但是这毕竟是正与邪的较量，无论如何也不能向邪恶的一方妥协。本着这个想法，我站稳了自己的立场，坚信自己所在的一方是正义的，从新回到了武王的身边。这时从天上飘下了一张纸，纸上具体是什么内容记不清了，大概的意思是要坚定，最后一定会取胜。就这样，我们助周武王推翻了商纣，统一了天下。

我还曾是秦朝时期的一个公主，当时秦朝暴政，征召天下的百姓，建造了一个十分豪华的高大的楼阁。我们费了好大的劲才爬到最顶层，我当时赞叹了一句：真美啊。这时一个将军狠狠的瞪了我一眼，一下子就把我从最顶层推了下去，我正在空中做自由下落的那短暂的几秒钟内，一个想法瞬间打入到我的脑海中，我要在以后成为大法弟子。当这个想法一发出来的时候，我的元神一下子就从我的身体里跳出来，只剩下肉身还在下落了……

另一世，我是一个守城的士兵，在一场恶战中，我和另一个士兵一起被天上飞来的巨石砸死（当时古代在攻城时使用投石战车）。后来，只剩下了我们的将军一个人，而敌人数不胜数，将军还在一个人奋勇抵抗。一把长枪捅来，正好捅在将军的脸上，那时他已经是伤痕累累了，再也站不住了，最后只剩下一口气，倒在了敌军中。好多的敌兵用长枪往将军的身上跺。从梦中醒来，回想起这个梦，有一种痛彻心肺的感觉。

离现在最近的，是在清朝。那时的我是一个太子，当时我认为皇帝无能，在众人的蛊惑下起兵谋反，最后兵败被俘。这时有一个大臣问我你为什么要推翻皇上，我说他无能。话音刚落，一道白光从眼前划过，再看时，我已经是倒在了血泊中，大腿的动脉已经被划破。我发了一念：以后我要得大法。当时的人们看到我死了，就从我身边过去，去追其他的叛军了。

在秦朝时，那个把我从楼阁上推下去的将军是我这一世的表哥，正因为那一世他欠了我的，所以在我们这个大家族的众多兄弟姐妹中，他对我最好。可惜至今他还未得法。

那个与我一起守城被砸死的士兵是我现在的高中同学，我俩的关系非常好，如今我正利用这个优势条件告诉他真相。真心希望他能够明白得救。

千百年来，我们在人世间轮回、转生，吃了无数的苦，只是为了兑现当初的誓约。不要忘记了众生还在等着我们救度。

最后以师父的一首诗与同修共勉

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拯救苍穹，下走人间，辗转千年。
开天辟地，造就三界，层层结善缘。
悠悠岁月，开创历史，神传文化共建。
五千年，王侯将相，精彩大戏上演。

洪传大法，四海为家，众业难一人担。
慈悲普度，谆谆告诫，劳心解渊源。
再造苍宇，挥手之间，甘霖撒遍人间。
乾坤定，千秋敬仰，洪恩浩瀚！

期盼
陈卜

生生世世过了多少年， 坎坷的路也不知走了多远。
回想那些岁月算不了什么，师尊下世是我命中的期盼。
酸甜苦辣都已尝了遍， 迷茫中渡过多少酷暑严寒。
回想那些日子算不了什么，法轮大法是我生命的渡船。
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法徒陈子秀，去世前一天。逮捕她之人，来到她身边。
逼她弃信仰，再次警棍电。意识都丧失，老人信仰坚。
暴怒地方官，心肝肺已烂。强迫陈子秀，雪地里面站。
逼着光脚跑，棉袄不让穿。狱中目击人，自诉亲眼见：
“折磨她两天，淤伤腿脚现。黑发沾脓血，雪地爬向前。
虚脱而昏倒，呕吐衣血染。二月二十一，撒手离人寰。”

子秀山东人，她住徐家村。潍坊市近郊，工业区附近。
卡车修理厂，制造汽配件。国营女职工，工作三十年。
提前退了休，没事散步游。看见法轮功，心中生念头：
二十年守寡，孩子都长大。一天事很少，炼炼法轮吧。
子秀五十八，法中一莲花。修炼法轮功，身心巨变化。
女儿坦率说：妈妈变化多。过去脾气坏，学法心胸阔。
我们支持她，母亲乐开花。读法和炼功，佛光照我家。
子秀精神爽，四点多起床。炼功一小时，家务心中放。
白天看孙子，晚上来学习。通读《转法轮》，同修在一起。
所在学法组，法徒十几个。修炼做好人。居民都喜乐。
交流和切磋，体悟收获多，道德在升华，法雨润心窝。
工作要做好，家务不可少，绝不推责任，真善忍记牢。

四二五之前，数百万人炼。除了中国外，国外零星见。
国际上关注，还是四二五。一万名信众，進京心曲诉。
理性又和平，安安又静静。看书或打坐，构成一奇景。
大多中年人，劳动人阶层。只是来请愿：“法轮”不迷信。
他们向政府，申诉讲理由：国家报纸上，无据胡乱诌。
政府不包容，事往反向弄。认为是挑衅，妒嫉恶果种：
军警齐动员，逮捕“辅导员”。全国数百名，其中才发现：
地方到中央，法光处处灿。炼功音乐里，军警与官员。

遍地开莲花，政府它害怕。无神论国家，怎么能容下。
邪灵神州占，统治六十年，无人敢挑战，法轮不一般。
九九七二零，天倾邪恶行。恶贼喊捉贼，狂妄“邪教”定。
蛤蟆耍独裁，大气吹出来：“三月灭法轮”，满天笼阴霾。
面临恶暴行，“法轮”没消失。相反世界传，法徒不移志。
来到天安门，法徒正念纯。坦然打横幅，壮举天下闻。

禁止法轮功，子秀想不通。宣布那一天，女儿忆忧容：
“是她一生中，最痛苦一天。她绝不接受，‘法轮’被批判。”
尽管知识少，“政治”她不懂。她去讨公道，维护法轮功。
入京第二天，天坛去公园。公安便衣问：“法轮功成员？”
子秀诚实答，铿锵说真话。然后被逮捕，警察非法抓。

次日地方官，坐车七时半。来接陈子秀，女儿也陪伴。
六十美元款，一月工资完。女儿接母亲，才能往家还。
子秀随身带，七十五美元。警察全拿走，不剩一分钱。
城关街委会，他们良心昧：非法监子秀，自己在犯罪。
“行政拘留”令，办公室里待。时间有两周，你说怪不怪？
女儿张学玲，还付住宿费。四十五美元，此事谁说对？

一月第三日，陈子秀生辰。当年五十八，大法修炼人。
二月第四日，农历过新年。成百大法徒，北京去请愿。
首都官员们，突然惊了魂。学员遭殴打，被捕進狱门。
社区负责人，二月一十六。来到子秀家，要见陈子秀：
确保不進京，尤其人代会。要她不离家，女儿说得对：
“母亲明确告，保证不能保。進京是权利，伸张大法好！”

刚过两天后，学玲回家来。发现六官员，客厅里等待。
一群监视者，告密陈子秀。城关街委会，办公室拘留。
街道关一天，夜里她逃走。二月十七日，火车站逗留。
显然她是想，北京去上访。老百姓申诉，最后一地方。
这次地方党，街道来承担，把个陈子秀，强押“学习班”。

“教育学习班”，专押“法轮功”。监狱非法设，街道官员凶。
被关学员说：那是行刑室。街道两层楼，中间有院子。
院子拐角旁，两间小平房。拷打折磨人，就是这地方。
官员打电话，学玲被告知：如果交罚款，母亲就获释。
相当于美元，二百四十一。学玲说母亲，坚持护权利。
罚款不合法，母亲本该释。二月一十八，他们又威吓。
学玲再拒绝，不听官员话。学玲已反感，侵犯百姓权。
她要在当地，上诉检察院。

一夜关牢房，邪恶甚嚣张，整夜行刑室，叫声太凄凉。
子秀不妥协，折磨更疯狂。街道官员们，狠毒如虎狼。
塑胶棍棒打，后背打下方。腿脚不放过，并用赶牛棒。
头部和颈部，刺棒打处处。官员不停吼：放弃修炼路。
子秀都拒绝，豪气撼天阙。坚定意如磐。光环永不灭。
两个小时后，子秀回二楼。一张钢板床，室友护伤口。
神志已不清，喊也喊不醒。牢房没暖气，感觉她身冷。

熬到第二天，就是二十日。命他外跑步，慢慢爬院子。
同室者建议：气息已奄奄，送到暖气房，医生来照看。
政府街道官，人命竟草菅：“三七”内止血，就不送医院。
带来一医生，此人却宣称：子秀体健康，光天下骗人。
同室目击者：子秀口吐血。大家都看到，深色黏稠液。
神志早不清，反应不存在。同室人确认，子秀命危殆。
警官刘光明：试了试她脉。脸部已僵硬，他也耷脑袋。

就在当夜里，学玲和兄弟，被告母生病，两人心生疑。
他们被带走，一家旅社留。旅社被包围，严密在防守。
当地书记说：陈子秀已死，死于心脏病，情况这样子。
尸体不许看，几小时争吵。终于同意看，要等明儿早。
要他们过夜，姐弟俩拒绝。最后允回家。无眠长长夜。

二十二这天，姐弟去医院，带去看母亲，警察团团转。
他俩回忆说：母亲躺在桌。张学玲看到，屋子墙角落：
一个袋子里，母亲生前衣。衣服被扯破，沾满是血迹。
小腿有淤黑，背上有鞭痕。耳朵大青肿，牙齿裂开龈。
医院出报告：子秀自然亡。医生拒评论，学玲问官方：
衣服咋回事？他们怍解释：心脏病发作，不便弄脏衣。
姐弟俩心通，提出要诉讼。律师不受理，作哑又装聋。
遗体冻冰柜，恐怖诉讼案，等到获解决，官方暗阻拦：
三月十七日，医院信中话。告诉张学玲，尸体要火化。
学玲试阻止，回答不明确。说是回电话，不了了一切。
可怜张学玲，看不到母亲。遗体急火化，骗眼难骗心。

二月二十一，陈子秀去世。《华尔街日报》，登出这件事。
法徒陈子秀，一直到最后。信仰不放弃，心语始终留：
“修炼法轮功，是一项权利。”丹心照后人，天地众生记。

天罗地网
咏梅

一向坐井好观天，谁道势态要倒颠。
迫害大法十一年，愁煞闷煞老妖蟾：

当初生杀予夺操大权，妒恨大法洪势漫如澜。
卧榻之侧，岂容他人鼾睡眠？
自思党政军权集一身，国家机器掌指玩。
三个月拿下，小菜一碟，管它淡不淡来咸不咸？

谁料一下捅了天，真善忍可不简单！
全国各地法轮功，直奔京城来喊冤。
前仆后继，不屈不挠，有理有据，
真赶上诸葛孔明舌战群儒侃侃谈。
大法弟子有智勇，三教九流人物全。
司警墙网拦，抓判酷刑惨，
想要摆摆平，却是难上又加难！

先是千万富翁递诉状，一纸告到高检和高院。
外国也来了法轮功，拉起横幅广场转。
还有东北一拨刘成军，电视插播“自焚”案，
一下子人人皆知是“导演”，恼羞成怒也白干！
又抓又关万万千，酷刑害死有若干，
却不道，反而风起云涌翻，
大街小巷城乡遍地真相万万千。
这可如何是好怎么梦来怎么圆？

从古到今天，皇帝大老倌，哪个总被官司缠？
国内不消停，一出国门更露脸，
人权官司没了又没完！
走到哪里都抗议，个个中使馆前被包圆，
稳如磐石一伙人，天天静坐炼功发正念，
摆着展板给人看，风雨无阻拦。

什么“元首豁免权”？嗐！快快且莫谈。
好事不出门，坏事千里传到地北与天南。
西班牙也逮，阿根廷也传，
又听轰天价庭杖响，惊堂木，震如山，
却道是威风凛凛悉尼大法官，
一宗一宗，罪状整的全。

更可怕，天罗地网，盖地铺天！
法徒层层四边站，个个手持斩妖剑，
层层叠叠佛道神，紧随其后来助战，
哇呀呀，呱呱呱，哪里逃来哪里钻？
真个是天网恢恢，疏而不漏，善恶有报复往还。
这样的日子怎么过？得过且过，又能捱过多少天？

脚上打泡自己走，当初邪胆怎包天?
多少年里给机会，神佛慈悲它耍颠。
时已过，境已迁，欠下血债万万千。
偿也偿不起，还也没有边。
只等绳来绑，索来拴，人民审判罪状宣，
一吊吊到广场正中间。
天雷劈，下无间，滚烫油锅慢慢煎。

注：千万富翁，指二○○○年八月第
一个状告江贼的法轮功学员朱柯明。

神为众生悲
--为第十一个“七·二零”而作
万古缘

九九火焰飞，七月鬼风吹。蟾狂魔乱舞，云压城欲摧。
法徒遭迫害，寒霜不倒梅。生死算个啥，神为众生悲。
世界被绑架，人向地狱推。谎言迷魂药，仇恨化淫威。
反目欺良善，落井下石堆。谤法犯天罪，陪葬命成灰。
法徒讲真相，主佛救众危。中共亡在即，浪子把头回。
退党三生幸，得法九霄归。劫来灾不扰，难去喜扬眉。
不枉苍天意，同庆频举杯。莲舟歌阵阵，祥和天花飞。

醒
静心

轮回千载，迷中误，本性渐埋。
名利情，苦海沉沦，遍身尘埃。
常叹命运总捉弄，人世沧桑道何在?
泥潭陷，六道轮回中，更无奈。

迷惘中，天门开，真觉启，命运改。
万古机缘牵，修炼不怠。
助师转轮践誓言，同化大法净莲开。
传真相，救众过劫难，登莲台！

读<<洪吟>>感悟
新宇生

<<洪吟>>诗百篇，恩师话真言。
万古至今第一回，主佛正法来世间。
大救度世人，缘结迷中仙。
宇宙大法真善忍，人间大洪传。
说修并不难，去执要在先。
割舍全是迷中念，断去执著即升莲。

<<洪吟>>诗百篇，恩师话万千。
登天大门已打开，佛恩浩荡在今天。
世人正念出，醒悟转轮篇。
救度众生讲真相，明理得真传。
灭尽苍穹魔，扫除乱鬼顽。
正天正地正人神，進入新纪元。

<<洪吟>>诗百篇，恩师妙语连。
“神的誓约在兑现”，真法就在你面前。
回家你就学，精進莫迟缓。
“坚修大法心不动”，大舞台上脱尘凡。
天庭众神盼，法徒乘正莲。
随师归位得正果，万古梦今圆。

揭迫害元凶 (四首)
觉明

害人精

江鬼作恶刮妖风 矛头对准法轮功
亿万好人遭迫害 祸国殃民是元凶

善恶已明

法轮佛法“真善忍” 全世洪传救度人
江魔疯狂来破坏 毒害多少人与神

流氓恶棍

独裁专制民遭殃 人权恶棍臭名扬
超级无赖大流氓 假恶丑暴脸一张

罪恶大

江邪宰民发了疯 残酷迫害法轮功
流氓手段都用尽 造谣诬陷已登峰

手中无理靠高压 白色恐怖害大法
暴力摧残修炼者 侵犯人权遭天杀

配合
唐宸

独木不成林 各人顾各人
雄狮被犬咬 愧做法中神

百脉连一体 五指攥成拳
邪灵无所遁 众生满法船

无题诗三首
(85岁老人)福音

(一)

真诚做人心坦荡
善良慈悲好心肠
忍耐一时心平静
好人一生得安康

(二)

法网恢恢疏不漏
轮回六道把罪受
大大小小不一样
法理深浅参不透

(三)

法律神圣不可犯
轮回六道在人间
大好河山人为本
法到末尾可自参

回归路险
--请记住不平凡的“七、二零”
中子子

秋风嚎啕望路遥，倾盆暴雨浴天骄。
子夜霹雳唤愚子，魔障冲霄似天高。
迷中仙子怀俗念，惊醒险过政治桥。
邪恶谤法齐天罪，修者持理不弯腰。

天国圣乐除余恶
贯明

身背法器来香江，举目北望思绪长。
风雨十载坎坷路，千锤百炼铸金刚。
天国乐团又来港，清除余恶救善良。
圣乐响彻大小巷，剿灭邪灵铸辉煌。

没有三退没有命 (外一首)
法缘

天灭中共神佛定，没有三退没有命。
快快脱离共产党，莫做陪葬地狱行。

何故下莲台

何故下莲台，救度众生来。
只为今日事，了愿降尘埃。

正法修炼 (外一首)
新思维

真念洪愿醒 大道世间行
思思证实法 念念救众生

人

陷在名利情 修炼理不清
为了执著事 空有法徒名

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昆仑高，昆仑长，
昆仑山上雪冰凉。
千年的冰雪，
万古的风霜。
封冻了岁月，
铭记了沧桑。
有多少故事你深深埋藏？
啊！昆仑！昆仑！
巍峨的昆仑！
你屹立在世界的东方，
默默地把华夏民族守望。

昆仑雄，昆仑莽，
昆仑万里云飞扬。
远古的传说，
神话的故乡。
发源了文明，
抚育了炎黄。
祖先的历史不能够遗忘。
啊！昆仑！昆仑！
伟大的昆仑！
你屹立在世界的东方，
挺起了中华民族的脊梁。

昆仑美，昆仑荒，
昆仑山下江河淌。
任凭风霜凛，
依然雪莲香。
漫长的等待，
盼来了希望。
金色的圣山沐浴着佛光?
啊！昆仑！昆仑！
神圣的昆仑！
你屹立在世界的东方，
象征着中华民族的坚强！

*建议同修谱曲时用藏歌的旋律。

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《回归路险》这首诗写于一九九九年七月二十二日，当年，江xx发动迫害法轮功的第二天（1999年7月21日）晚，我与许多同修一起去省政府护法。那一夜是不平凡的，天阴的很暗，滚滚乌云就象压着大楼的房盖，卷着黑龙身，带着透骨的阴风，夹着倾盆暴雨向人们头顶压下来，闪电漫天闪耀，漫天雷声炸响，每一秒钟不知有多少个雷声同时炸响，人们都被这平生未见的天象吓得躲進屋里不敢出门。

我和各地同修一样冲出家门向省城赶。我是坐汽车走的，路上也看到许多同修在冒雨赶路，由于风太大，自行车没法骑，只能推着走，雨伞因为风太大而失去作用，穿雨衣的同修也湿了大半身，很多年岁大的同修就是采用步行方式冒雨行進，还有一些没有带任何雨具的同修也在赶路。

我们这些外地同修都是当晚九点钟進城的，后半夜两点钟向省政府走，天刚刚放亮的时候，在省政府门前已经有几千同修到达了，当地同修也开始陆续到达，大家都无声的站在人行道上，不干扰任何行人与车辆通行。

天亮了，雨也停了，太阳也在雾气中时隐时现，将近六点钟，警察开始戒严，管制交通，大批武警全副武装、带着枪支、坐着军用卡车急驶而来，下车后在马路中间列队，端着枪面对手无寸铁的大法弟子。

七点钟以后，军用广播车、指挥车、电视台的车都来了。广播车开始造谣，并要求人群散去。

九点钟的时候，现场已经有几万人了，警方的目地并没有达到，警方就开始调来公交大客车，开始抓人往大客车上塞，用车把人送到体育场和其它场所看起来，登记身份。

快到晚上了，大批人被放了，一些暴露自己身份的辅导员被非法抓捕。我回到家以后，仍然感到非常邪恶的压力，就觉得好象随时要失去生命一样的压力，就写下了这首诗。后来在师父的讲法中才知道那个压力是什么，又看到了那张地球当天的照片真象魔鬼撒旦的脸。今天，我把这首诗拿出来发表，是想用这种方式记录下这个历史，记录下大法弟子所经历的这场邪恶迫害，在那一天去上访的同修中，其中已经有几十位同修被迫害致死了，他们用自己的鲜血和生命记录了这场迫害的邪恶程度，和平的人们永远会记住他们的伟大付出。

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当接过同修的稿件时，首先要明白同修想要表达的意思后，有的文章从结构和表述上都要重新整理，有时候觉得简直就是自己在写文章，感觉很累，也想偷懒。不想动太多，想敷衍了事。但是每次出现这种想法的时候，我就感觉一双眼睛在看着我说：“你当初的初衷是什么呢？你的责任心呢？你的出发点是什么呢？你为什么这么自私？”我心头一震，人马上清醒了，立即聚精会神的投入稿件中。在这个投入的过程中，自己可以清晰的感觉自己的投入状态。有时可以达到百分之八十；有时百分百；这个时候，我不断归正自己，消灭自己的私心。当感到自己超过百分之百，全身心投入，把自己的所有没有一丝保留的圆容同修文章中的时候是一种神圣的感觉。那个时候的状态真正是为他的，在那一瞬间，我真的谢谢伟大的师尊！明白师尊为什么要我们修成为他的正觉，才能進入新宇宙的理。

当你一切为了别人，在那个过程中就是不断归正自己、升华自己的过程。你越最大限度为别人付出的时候，就会越最大限度的去掉自身不好的东西，修好自己，那是成正比的。当宇宙形成这种机制，坏灭将永远无存。
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一九九年十二月份，我和小邢一起到北京天安门广场证实大法，同去的共有十四名同修，那时天寒地冻，下了大雪。我们在天安门广场上集体炼起了“佛展千手法”，不法警察开着车赶来抓我们。“上车上车”，警察们叫嚣着，同时拳打脚踢。小邢坚定的对大家说：“不要被它们带走，大家继续抱轮，因为我们的功还没有炼完！”同修们继续祥和的坚持炼功，仿佛风雪中寒梅。恶人们蜂拥着冲上来将我们一个个强行绑架上了车，拉到了天安门派出所，大法弟子们被恶人用手铐铐成了将军背剑（苏秦背剑）式的酷刑。它们一边放着邪党音乐，一边对着大法弟子吹着风扇。恶警们逼着大法弟子说出自己的地址，还逼着大家踩师父法像，被大家抵制，有的同修忍不住唾骂恶警。小邢这时对大家说：不要配合它们。邪恶问我们从哪里来？有的大法弟子回答：从宇宙中来。同时大家向不法警察讲真相洪法，我心里不停的背颂师父的《洪吟》，只觉的开始麻痛麻痛的手臂渐渐不痛了。小邢不断的向恶人们讲着真相，告诉它们：法轮大法好，我们是好人，不要迫害大法，不要诽谤我们师父。其他同修也纷纷讲着真相。时间一久，许多人被手铐铐的痛苦不堪，小邢被恶人抓着手铐使劲的抖，痛的汗流浃背，但是他还是坚持善意的向不法警察洪法劝善。风扇吹着寒风，他抢着到别人前面挡住寒风，他说：我是年轻人，让我在前面吧。我说：我也到前面吧。随着来证实大法的同修也来越多，恶警的手铐不够用了，加上许多人的手都青了，于是我们的手铐被取下来了。

小邢当时二十五岁，是某部门经理。瘦高的个儿，戴着个围巾，脸上经常挂着慈祥的笑容。他全家人都修炼大法，四.二五万人上访时，小邢就赶到了北京参加和平请愿，七.二零以后，小邢就赶到了北京证实大法，他当时已经進入渐悟状态，天目看到不少另外空间殊胜的景象，经常能够与师父法身沟通。他到了北京后租了房子住下，然后天天去火车站接全国各地来上访的大法学员，给他们提供住宿切磋的地方，组织大家集体学法，然后再送同修去天安门证实大法。小邢一直坚持了五个月，到了十二月份，学法点被邪恶破坏了，小邢和我们在租的网吧一直切磋到凌晨三四点钟，主要切磋来上访的目地是否正确，符合大法吗？小邢的认识是：我们的大法是宇宙大法，不能让邪恶迫害，我们应该为师父大法讨回清白。大家在切磋交流后，心态更加稳定，法理上认识更加清晰，心性有了進一步升华。有的同修将家乡带来的荞面饼干粮分给其他同修充饥。

第二天一起我们走上天安门广场证实大法。最后小邢被赶来的恶人抓回去了，临走时他对我们说：该提高了，我回去过关去了。他鼓励我们坚定维护大法，多多保重。

十年过去了，我在证实大法之余常常浮想起当年在北京和同修们一起证实大法的情景，大法弟子不畏艰险的正念正行难以磨灭，小邢，你还好吗？

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今年七月初，中国反邪教协会副秘书长程宁宁以欺骗手段获取在美家庭基金会的国际教派研究协会二零一零年度国际会议上发言的机会。她在其所谓的“研究报告”中讲述“关爱、转化、教育中国邪教成员”，虽然她在发言中绝口不提“法轮功”三个字，然而她展示的图片却是南京市下关区唐山路17-2号“爱心家园”。据南京“反邪教协会”网站报导，这个“爱心家园”是于二零零五年六月成立的专门用于“转化”法轮功学员的场所。记者请程宁宁回答其研究的对象是何人时，程百般支吾推搪后回答说：“我不知道。”这真是一个莫大的国际玩笑。能在国际会议上作研究报告的自然是专家或学者了，怎么能没有研究对象呢？没有研究对象你研究什么？这研究报告又从何而来？就象一个妓女要结婚，举行婚礼时却突然对外宣布这是一场没有新郎的婚礼。为什么要结婚？不过就是想通过婚礼得到一个做良家妇女的名份而已。

那么反过来说，程宁宁真的不知道她的研究对象吗？这怎么可能呢？看看她的头衔也就知道了，她是中国反邪教协会的副秘书长，所作的报告乃是所谓的“关爱、转化、教育中国邪教成员”。她所指的邪教成员是谁？她当然知道，与会者也都清楚，可是她为什么矢口否认？她怎么不敢理直气壮的回答她的研究对象就是法轮功学员？一句“我不知道”的回答把她的心态和窘况完完全全的展现了出来。

想来也够可怜的了，一个中国反邪教协会的副秘书长，那也是响当当的中共高官了，万里迢迢的跑到美国来兜售她为中共迫害法轮功所做的研究以欺骗国际社会的私货，被记者一个简单得不能再简单的问题问得哑口无言。她的尴尬又哪能是她一个人的尴尬呢？这种既当婊子又立牌坊的言行，多么符合中共迫害 法轮功的意图啊。程宁宁的回答代表的可真的不是她自己，除了那些毫无人性梗着脖子叫嚷迫害法轮功有理的邪恶歹徒外，迫害者另一种回答也就只能是这一种了。她的“我不知道”，表达的正是她的恐惧。在全世界都知道中共迫害法轮功毫无任何道理的情况下，她能说什么？不要说她一个小小的中共党徒，就连中共现任的党魁在访问加拿大时，中加两国签署了数项协议，按惯例应该召开新闻发布会，中共驻渥太华大使馆曾要求加拿大国会记者团不让其会员新唐人电视及大纪元时报的记者出席哈珀和胡锦涛将要召开的联合新闻发布会，在遭到国会记者团的拒绝后，竟然取消了新闻发布会。为什么？胡锦涛都不敢直面这个问题，这就是中共面对自己所酿成的恶毒迫害时在国际上的尴尬表现。

有些东西我们就没有必要都進行分析了，连研究对象都不敢说出的研究报告能是一个什么玩意儿？除了欺骗还能有什么呢？一场灭绝人性的迫害被揭穿后，还要不断的往自己的脸上抹粉，这不正好反衬出迫害者的阴险和邪恶吗？这种自打嘴巴、自相矛盾的回答不是自找丢人吗？

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我是2003年又开始修炼的，今年快六十岁了，回想起昔日的炼功小屋和后来扩大后的学校炼功广场，心情此起彼伏，如果不是江xx一伙对大法的迫害与镇压，现在炼功的场面不知该有多么壮观。话不扯远了，我就写一写在我身边发生的大法的神奇事。

我小的时候得过气管炎，每年冬天犯1—2次，后来随着年龄的增长每年要犯好几次，咳得我胸疼，脑浆都疼，又得了偏头痛病，由于得法修炼后这两样病都不治而愈。这两种病在医学上来讲也属于顽疾不容易治好，可我学大法几天就都好了，让世人听听，这不神吗?

还有一件事，2004年冬，我父亲得癌已经不能手术了，切开又逢上了，病痛的反射区在脑后，每天用止痛药。从医院回家后我就告诉他诚心念“法轮大法好、真善忍好”。第二天就不太疼了，第三天就彻底不疼了，而且人也精神了。可是后来却不念了，直到寿终也没再疼过，而且很安详的走了，这不就是大法的神奇吗？

另一件，我妹妹2005年得了很重的心脏病，上医院看了好几次又通过朋友在医院找的认识的大夫也确诊不了是哪种类型的心脏病，又是吃药又是输液，结果越治越重，连屋里有人说话都受不了了。后来我妹妹和我妹夫说：我想上大姐家去（因我炼功后身体的变化她都看到了）。平时我给她们讲大法的美好让她们也学，可她们没有想学的意思。也是我妹妹的缘分到了，他俩就来我家了。我给她讲大法的美好和超常，只要你修炼师父就给你净化身体，把有病的业力给你拿掉。我妹妹说：，姐我学，不就是修佛吗，我修。我说那好我教你，她就在我家住下了，她已经好几天没睡好觉了，来我家上四层楼歇了好几次。当晚我们一起学法，交她炼功动作，她学的很认真，一点也没感到心脏不好受，晚上足足的睡了一宿都没醒。第二天早晨三点多，我叫她起来炼功。炼完功发完正念，我俩又上菜市场买菜，我俩一人拎一兜菜回来又上四层楼。進了屋后，我妹妹睁大了眼睛惊奇的叫我：姐，我病好了，一点都不难受了，我这才想起来她是有病来我家的。我说这么快师父就管你了，只住了一晚上病就好了，是师父救了你的命。我妹妹也高兴的不知说什么好。这要是跟常人说这事，常人怎么能相信呢？可这确确实实是我们亲身经历的，师父没要我们一分钱，一夜之间这么重的病就好了，这要是用点艺术手法这不就是神话故事吗？

有一次，我丈夫（同修）早晨发完正念出去救人，早晨有晨练的。在一个体育场，他装作锻炼身体寻找有缘人，因为天气热他把衣服脱了放在另一个地方。等他要走的时候就听耳边有钥匙哗啦哗啦的响声，他就无意识的摸了摸衣服口袋，果然钥匙不见了，他就上脱衣服的地方一找真是掉在地上了。是师父在提醒他。

还有一次，我上同修家取资料，资料兜就放在自行车筐里，回到家后把自行车锁在一楼的一進门的地方就上楼了。到了晚上吃完饭，想看资料，哪找也没有，我一下想起好像放在自行车筐里忘拿上来了，吓得我急忙往楼下跑，到了楼下一看果然在自行车筐里。我默默地感谢师父无微不至的看护着弟子，如果不是师父的看护，十个兜也丢了。

一年前我们来到西北的亲戚家，盛夏时节，亲戚家小院里有几棵果树，还有葡萄树，还种了一些菜。我发现不知什么时候果树上经常来两只喜鹊，每次来在树上唧唧咋咋叫个不停。我到别的亲戚家这两只喜鹊也跟到那家叫。一天早晨我在院子里看葡萄树，我发现葡萄的蔓上白乎乎的，我到近前一看让我好惊喜，原来是优昙婆罗花，数一数一共二十九朵。这是天上的花，三千年一开，佛经上有记载，她的开放证明转轮圣王在人间传法度人，喜鹊是来给报喜来了。亲戚一家人得救了，也相继有几人得法修炼，外甥女多年的牛皮癣由于得法修炼也好了，大外甥的心脏病由于经常默念“法轮大法好”并且三退了，病情也稳定了。多么神那！

过去听一个神话故事觉得故事那么虚无缥缈，看不见也摸不着，也仅仅是个故事，可这是二十一世纪现代人类的神话，是摸得着看得见的，相信“法轮大法好”和见证“法轮大法好”的人他一定是有福的人！


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二〇〇一年的这一天。那个我走上神路的日子。我在单位正做着日常的检查工作。主任来通知：“门办找你”。我回忆了一下，没有与病人发生过纠纷，门诊办公室找我做啥？结束了手头的工作，便去找她。她正忙，“我自己去吧，你就别管了。”“不行，你等我一会儿。”回过头来咂巴咂巴味儿，方知她为啥一定要携我同去。

進门，视力一下落入黑暗中还真不适应。主任随后進来，立即带上了门。奇怪，大白天拉着窗帘关着灯还要关上门，干啥？我的心咯噔一下抽紧了，坏事！暗适应中，只听院长的声音：“让你去学习班学习两个月。”定睛一看，他对面的位置上悄没声还坐着个人，总支书记？猛一见，人不人、鬼不鬼的，还真吓人一跳。“我哪儿也不去，就在单位上班。”说罢，我返身向外走，手未及触到门把，门突然向内弹开。一位一米八几的壮汉点着我的鼻子一路嚷了進来：“今天你去也得去、不去也得去。”我被逼步步后退，直至墙根，跌入一排连座的候诊椅。双手本能的握紧扶手、双腿紧勾椅腿，汉子将我连人带那排椅子一起提在了空中，又摔将下来。说时迟，那时快，门外冲進几位女同事，掰手踹脚，大汉拎起我狂乱踢扭着向外甩去，我两脚悬空，无处着力，伸手抓一切可袢之物。门外，不知啥时开来了“依维柯”，我双手紧抓车门，抵死不進，我的鞋被先行踢入车厢，七手八脚的暴力下，我终于被揣進了车、身子立即被狠狠的顶在了车壁上，仅右臀外侧缘微微沾著些儿椅面。车上的窗帘已全部拉上，我奋力推开非礼的大汉，喊道：“光天化日之下，竟敢绑架。你们什么人哪，敢对人民这个样？”原来，这群无法无天的人皆属六一〇办公室。这才知道：人民原就生存于挟持之中，放养亦或圈养只看需要。我太高估了“人民”及其“权力”！

更大的羞辱在后面。我被七、八双手撕扯着、扭打着，死拖活拽楸下了车，眼前寒光闪闪，肩扛录像机、手举照相机的人们在我面前乱窜，围观者足有百拾号。趔趄中，我双臂奋力一合，大吼：“放手！”立即听人喊：“法轮功打人喽、法轮功打人喽！”“还有没有天理公道！”说那时我的眼中能喷出火，我信。那时的我，整个一个“人”。

众人的鄙视、咒骂、推撞下，揉搓成抹布似的白大褂拴着披头散发的我，被装進了非法的全封闭式洗脑班的活棺材。

每间四铺，分别住着法轮大法修炼者、二十四小时“伺候”的所谓“帮教”与“陪教”，另一张必要时住打手。客房标准间的大门、二门全卸，只留外层的沙门；厕所总算有个门，不过那门把处是个大洞，不用窥测，内景一目了然。阳台被鉄闸栏格状焊死，成了内阳台，名符其实的监狱铁窗，为了進一步营造恐怖气氛，当着我们的面一再嗪嗪哐哐摇晃再摇晃，电焊、加固再加固；就这么个“阴”台，每天也只在起床时开放一下，早饭那会儿就上了锁。饭车推来，有人去走廊取，不许你迈出门坎一步；走廊上有人巡视、走廊外层层值班；楼下、院内、院门处处设卡，真个插翅难飞。别说电话，在交通、通讯如此发达的现世，我们居然与外界隔绝。连时间、日期也是机密，若非我用记日记的方式，早就不知是猴年马月了；早晚是日出而作、日落而息，虽有作息制度却不告知时间，凭“贵族”的行踪猜度钟点；就连洗脑班的期限也属国家机密，我那傻院长不经意间向我泄露了“两个月”的机密，就成了犯罪，反复追问我从哪知道的，我当然不会出卖他人。

幸亏我在第一时间申购了一本硬面抄，否则连写写画画都不可能；为得到支笔芯就得违心按她们的要求去做，我实地试过，不过我当然不会摇尾乞怜。天地良心，她们可没剥夺你购物的权力，只是你出不去，她购物也不通知你，因为你表现不好。更可笑的是，被抓后，总支书记押送我到洗脑班，预支了我的上月奖金为我购置牙刷、毛巾、草纸、肥皂。临别之时，我提了个她想不到的要求：“给我点钱。”她给了个我想不到的回答：“你要钱干什么？”不过总算没有拒绝，得到两张本就属于我自己的钱；我当时只想逮个机会就走，没钱坐车怎么办？也幸亏这一问一答，我有了买本子的钱。不过好心人还是有，暗中塞给了我几个笔芯，一些废纸，一块肥皂，一双袜子；回家时代买过一双棉拖鞋。基于上述种种，大约就是所谓的全封闭了吧。

你说洗脑就洗脑吧，搞那么大动静干啥？手无寸铁的平民百姓早就吓的屁滚尿流了，更何况是在长期恐怖教育下的中国、对付的是一群人中的老弱妇孺。我当时真的怀疑这些人是不是脑子都進了水，我们落入了一处疯人院？过后才闹明白，不是疯人院是魔窟。凡此种种，都是御用“砖”家精心策划的心理战道具和程序。暴力及语言威吓双管齐下，在与日俱增的未知恐惧中使人精神崩溃；崩溃之后再来点“甜心”，你的灵魂就交给魔鬼了。这种下流手段不是现代文明社会所能想象的，胆儿稍小点的真被逼成了“政治”精神病，我被抓时就有这样一位。口口声声的“温暖”和“春风”是留在你失去了自我之后，你成了魔鬼的附庸，转而愿意替魔鬼唱赞美歌的时候。在洗脑班所谓的结业典礼上，真就上演了这样一出荒诞歌舞剧。于是魔窟成了天堂，洗脑班、以及延时洗脑班——劳教所、监狱都成了哭喊着不舍离别的“家”园和“亲”人。十二年来，这样的场景屡屡重现。

要我，就会劝他们别哭，很简单，留那儿！那他可就真要大哭了。一个思维正常的人不会认为监狱比家好吧，当然知道“事出无奈”，闻着臭屎也得说香。拿着这样的“成绩”敢说转化率高达百分之九十八的人是不是天字第一号的大傻冒？这样整出来的人，能有正常思维？斯德哥尔摩综合征就是这样训练出来的。是不是邪教？请各位自己去评判。

不过遗憾的很，据我所知，大多数这样被转化的人，离开魔窟没多长时间又自我转化了回来。回到正常人群中，他又明白过来了。所谓“回访”、监控、以利益控制家人、不行就再抓……这些都是为了巩固它的转化成果，有没有用它也真就顾不了那么多了，骗骗自己罢了。魔鬼不找自己的问题，却把反转化归功于我们的同修。其实别人没有那个能力，也不可能像它们那样有钱、有权势、有庞大的专政机构。是那个人他自己心里明白“真、善、忍”没错，做好人无罪，他是法轮大法的受益者；是脱离魔爪、撤压下独立思考的结果。种在心底的种子任什么手段也剜不去。

说远了，言归正传。与我同时被抓的，估摸有四、五十人，每楼层关押着十位左右大法弟子。

浑身的伤痛，整片、整片紫黑色的瘀血，皮肤的剥脱，对我而言什么也算不上，真正剧痛的是那颗心。我不是个好的修炼人，做不到心不动。面对那么一群能够在道德败坏、世风日下中崇尚真、善、忍，想要学好的人，人们怎么就下得去这个狠手？真的想不通。我对师父说：“如若我做不到无怨无恨，请师父让我回归婴儿状态，顶起码我不愿意像常人那样去保护自己。”可在那焊死的铁窗内；昏黄幽暗的灯光下；寂静夜间阴森恐怖的高音喇叭“不许自杀、不许自残、不……”反复魔咒中，我忍不住无数次遐想，师父啊，您要真是带我们来闹革命的该多好？我一定跟着您刀山火海打游击。我可不是个孬种，可叫我这么屈辱的活，实在太难了。同时，我又深深的知道，恰恰相反，师尊是要带我们走出“人”去。我一定得改变这种“人”对世事的思维！佛性与人心的对决，天天时时。

难哪！我看到自己“恒心举足万斤腿”（《洪吟》-<登泰山>）。一点不夸张，真的举足有万斤，好容易挣扎着、哆嗦着站了起来，使尽吃奶的力气抬起腿，迈上一个台阶；“咯笃”双膝重重又跪了下去（正念让位恐惧：内心的下跪、躲避）；再二、再三。三个台阶我似乎走了有一辈子那么久。我一再对自己说，起来、起来、起来！一定要跟师父走到底。

夜间半小时一次的巡视，可不是医院的夜查房，爱意浓浓且怀着一颗关切的心。人为制造的敌对意识下，她们仇恨的警惕着躺在床上的我们。我总是瞪大了眼睛看着她或她。每、每，她们心里发毛，责问我为什么到现在还不睡？想干什么？“这不是我睡觉的地方，放我出去！”我知道，她们在耻笑：痴人说梦，看你能坚持几天。

突然，头顶上啼哩哐啷响成一片，天还黑着呢，大约四点了，楼上那位可敬的同修又开始炼功，打手们正修理他。可是明天和明天的明天依然如此，同修没有屈服。隔壁囚室哭喊连天，那是她们的家人又被逼着来软硬兼施了：哭声、打骂声、哀求声此起彼伏。 走廊上吆五喝六，哪屋又遭劫了。帮凶们嘁嘁喳喳：哪屋的绝食、哪屋的眼神发楞、哪屋的不买账……

修炼者应该是个什么状态？我想了又想。把记得起来的“佛法”颠来倒去、翻来覆去的背。突然就想通了。闹了几辈子革命了，给人带来了啥？曾经生生世世当兵，曾经枪林弹雨，曾经抛头颅洒热血。抢的到王位享几天荣华，丢了权力遭几天罪；得了失、失了得，啥时说的不比唱的好？说到底不就是名、利、情三个字？不就是想通了才来修佛修道？怎么拳脚一加身就犯迷糊？躲、让，行吗？躲到不修为止，让到“四书”（保证书、悔过书、决裂书、揭发批判书）全签？当初又何必進这个门？别人可以说不知道，我可是清清楚楚知道这个风险而又义无反顾走進来的。也曾豪言壮语：若天下人都不修了，我是那个唯一；也曾留下“遗书”——长诗“留给我的父亲”。我得给自己一个交待：你到底想要什么！你知道佛不难修，就一句话：放下生死！能放下吗？我知道：能。

那菩提老祖为啥不认悟空这弟子？我要这样下去师父还认不认我？孙猴子不就是自持功夫，魔性不褪才闹的天倾地覆。我又犯的着和七洞十二府打什么千？和金角、银角、红孩儿们纠缠个啥？我的魔性与它们相比究竟少多少？五指山下得悟啊！向内找、向内找、向内找！祛的是魔性、怕心……所有神佛不该有的心，眼一亮：给你的机会可一定要用足噢。怎么做？嗯，胸有成竹。好开心，和宇宙拧着的劲终于顺过来了，师父就在我身边。

什么样的环境下不活人？修炼的环境哪都一样。笑呵呵，给每个人讲……还名正言顺：“是你把我抓来让我天天给你讲，我不讲你也不放我过门啊。不想我讲是不？行啊，放我回去！佛法还就不是人人都有缘分听的；我也不是吃饱了撑的非得给你讲。”

先前，我看到：自己在狂风暴雨中划着舢板。这边划两下，赶紧倒手，把桨抛向另一边再划两下，倒手、再倒手……否则就原地打圈儿。那个累呀。划了半天，走不出多远。忽儿浪尖、忽儿谷底，晕头转向，不知啥时就得沉底。这会儿，我坐在豪华游轮的指挥舱，不动手、不动脚，乘风破浪。我知道，我对了，师父在鼓励我。人和人拼，专政机构原就是专找肉吃的，人哪能斗过了这部绞肉机？人和神斗，啥斗头？人事是神安排的，胜负早已尘埃落定，哪里逃！天象既定，不过走走去来，济公和尚与财主之间哪有阶级利益，较啥劲？你不跟我走，你傻；你傻我不傻，闹着玩儿呗；玩儿归玩儿，不白玩儿，真的为救你、嬉笑怒骂皆为你，哪还有仇恨？心态三百六十度转弯。这个被绑架中的转变，其实之前师父早就让我看到了，不过当时真的看不懂。后面我会写到这一景象，您可以试着体会一下，看看能不能体会那样一种全方位切入的思维模式，妙极！

每天早上她们一溜出去开会，估摸八点准到了，挖门子捣洞又在找我们的漏呢；我则依然保持二十四小时发正念。同修或许会问，那时你就知道发正念？是的，受同修启发类比佛教的念佛号，可我只是管祂叫“发正念”，并不知道日后真的叫“发正念”。也不知道正法口诀和全球同步发正念，只是请师父清场、加持。因为之前我已经从中获益，在各级谈话中大显神威。

劫持过程的暴力、恐吓后，進入洗脑程序。

洗脑的第一阶段，所谓交朋友阶段。天天反反复复放那几个洗脑片；每天让写思想汇报。行，天天笔谈，一一揭露“洗脑片”的诈。需要关注细节，你反复放，正合我意，还认真到作笔记，她们那个得意呀。看了文章，傻了。戏不在怎么演，看最后那个效果（《弥勒日巴佛修炼故事》给我的启发）。例如，那个“李友林自杀案”被揭露后，她们就不敢再给我放。我从法医的角度，绳结的位置，无可辩驳的讲清了他们谋杀、他杀、移尸、第二现场的凶手形象。我告诉她们，这样的录像片将来就是证据确凿的呈堂证供。

这一阶段，他们是在看我们表演。被非法关押在洗脑班的大多数大法弟子都对宇宙特性“真、善、忍”作了充分的展示。但对于伪善就很难识破了，有的人没有倒在暴力、恐怖下，却败在了“温柔乡”。没有火眼金睛，难保不被“白骨精”给吃喽。我从坐的姿势，揭穿了她们的假惺惺：“哪有朋友管朋友坐姿的，北方人上炕不兴盘腿？一个姿势就能让你拉了脸，这叫朋友？”恼羞成怒，拂袖而去。她们看我是软硬不吃；我看她们是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。有的人听懂了我的“红楼梦”，问：“将来会不会也走上一条修炼路？”“当然会。”

被抓的第一天我就告诉他们：“你们从我这能够得到的，第一天就得到了；第一天得不到的，最后一天也别想。”所以这一阶段我这屋的环境相对宽松，“贵族”都愿意来和我聊，听懂的人也确实给了她那屋的大法弟子以方便，我也通过她们传递个口信。晚上坐着满屋的人，给他们讲白天放的录像、讲他们感兴趣的任何问题。

一天讲到特异功能，我告诉他们下午（所谓传统教育）放的《长征》这部电视片中，就讲到了特异功能。贺志珍就有特异功能。此言一出，满屋大眼瞪小眼。我把贺志珍中弹感染，高热、谵妄，醒来后告诉周围的人毛泽覃的死讯以及三个孩子流落上海街头的情节一说，大家议论纷纷，一下就破了司马南的滥调。把所谓批判材料中五〇九？研究所给张宝胜的信过细分析一下，人们恍然大悟，原来如此。

针对“受骗上当”，我指最大的骗局是“抗美援朝保家卫国”，你们放的这部片子中明明白白告诉大家，是金日成发动了朝鲜战争而不是教科书讲的“美帝国主义”。骗子告诉我别人行骗，我该信骗子的？还是不信？信誉不够怪谁？你们说，到这儿来有三愿意：本人愿意、家属愿意、单位愿意。進来的第一天，我就对你们说了：本人不愿意；家属不知情；充其量只有单位愿意。我让你们那位所谓“法制学校校长”先放了我，然后再给我发通知，我就冲你们这份真诚，你看我敢不敢来。你们都看到了，你们的校长把脸一拉：“我没有这个权力。”我当时不就回了他：“你哪句话是真的？”他不是甩手就走？！所以别费那劲，先把你们自己说说服再来和我啰唣。其实真正该学习法制的恰恰是你们这群法盲，正在犯法知不知道？挂羊头卖狗肉是一贯性的。

天天安排些“专家”、“教授”来转化我。我一次次对他们说：你和我谈马列，我就和你谈马列；你和我谈法律，我就和你谈法律；你和我谈哲学，我和你谈哲学；你和我谈科学，我和你谈科学；你和我谈宗教，我和你谈宗教。我不需要你有高深学问，只要你能够说服我，我现在、立刻，不用等“马上”，立即跟了你走。你有绝对优势（指着周围环境）可以说服我，为什么不说？我若说的对，你敢不敢随我走？若不敢坚持真理，叫什么专家、教授？你邪我邪？他们说：“你知道我们说不过你，你才这么说”“你们这么多嘴都说不了我这一张，还谈什么铲除？老毛早就说过‘压服是压而不服’，对不对。”

我们曾谈到过太阳黑子、太阳风。我就把“天目”看到的我叫做“电子风”的状态与之比较，告诉他们：所谓的太阳风其实不仅仅向外发放电子而且还同时接收电子、不仅向地球发放也向球外发放，那一空间的宇宙同样壮观。现在的仪器看不到，所以学者称“太阳风”也不算错。可你看不见不等于它不存在，有功能的人的确能看到。有的时候我真希望有个生物能照相机把看到的东西拍下来给大家看，大家也一定会信；可又知道如果没有了这层迷，便没有了人类，全都是神的世界了，所以又决对不可能。人只想做个人，神没有意见，但人要阻挡别人修佛，别怪将来有报应。关于万字符，我用钱塘江的“剪刀潮”来说明：宇宙中层往下两种对立物质在运动中产生的力，相互作用形成“阴阳鱼”样旋转，类似剪刀潮，科学家称其为“螺旋臂”，象不象万字符？它为什么会缺失、断臂以及千变万化……我看到的“纳米状态”、“电离状态”、光线的弯曲行進、分子束缚（固态）水。牛顿、爱因斯坦为什么都有宗教信仰，他们到底是不是陷入唯心论的泥坑……

其实，除了有限的医学知识，在人中我的所知甚少。是师父打开了我的思维，让我能够运用功能和智慧，在那一期间让我看到了许多东西。几乎所有看到的文章、电视、周围的人事，都是我信手拈来的材料，正好我略有悟性、且敢讲，所以所向披靡。我一再对他们说：“神佛对宇宙的理解不同于人。他是真真切切的看到，而不是科学家的推论。就比方我们这群师父传授下顽童的视野，绝对高于融贯古今中外一切宇宙知识的蚂蚁博士，因为我们不会用蚁界繁杂的学科去搅乱自己的思维，会在戏耍中接受高一层面的理，不懂才渴望去弄懂。而你们固守着已知的学问去反对你不懂的东西，释迦牟尼佛称为“所知障”，障碍了自己的上升空间。很可悲。所以你们不会像牛顿、爱因斯坦那样有成就。人称爱因斯坦能看到十一维空间、释迦牟尼能看到三十六维空间，你只能看到有限四维，而我比你看到的多些，不用谦虚，这是事实。为什么修炼界把天目看到那么重要，为什么我的师父在《转法轮》中第二讲就讲天目，就是因为祂和生命的层次直接相关。没有那个法眼，不了解那个境界谈什么高于人。”有天晚上讲天目，一讲就是二小时，当时那位“副校长”就说，“你真是半人半神啊”。

顺便说一句，洗脑班结束后，我又回到了正常修炼状态。我体会修炼者的佛法神通，相当于人类银行的专款专用：借你用用。换句话说：阶段性的一阵、一阵的灵。又一过程修炼中没修到那一步，尚不能满足那一层次的标准要求则无，继续修，继续出……一层层提高，这就是我理解的渐悟状态。

第二阶段，恐怖洗脑，威逼利诱下去抄家；再用抄来的大法资料挤“牙膏”；直到你正念全无，任随摆布。意志坚定者反倒无意中破了它们的局，因为他们这样做完全非法，他们的内心是胆怯的，你不配合，它便无可奈何。

同修把我被抓的事捅到了网上。他们气势汹汹来问罪，说要不客气了，谁上的网？一追到底都得抓。我问：“怎么个不客气法？打？打过了，伤还在这（显示伤痕），再来过？网上说了些什么？如果是造谣，我替你们辟谣。”“说是你被抓了”“我有没有被抓？说的是真话有什么罪？这些人过去是我的朋友、现在是我的朋友、将来还是我的朋友。法律规定我不许交友？先修改法律再来找我。出卖朋友不是中华民族的德行。”打手蔫了，走人。

上大课，是恐怖中的扩大战果，让你们看看只许老老实实、不许乱说乱动的被管制分子。我可不当陪客。从早上，一直纠缠到中午课上完了回来，我这还没挪窝。一上午拉胳膊、撩腿、穿脱鞋，我稳稳的坐在经过与当地六一〇头目较量得来的软椅上（洗脑班规定大法弟子每天七小时坐铁凳。而所谓帮、陪教，七小时软椅都叫屁股疼），一连两天。不是她们不敢动粗，是上峰没发指令，我楼上那位不就天天挨打。为什么不发？因为我和他的较量中，在赢他道理的同时灭了他的邪。他临行握着我的手“太有启发了、太有启发了。”眼泪在眼眶里直转。而他的部下陪听了半天根本没听懂，还连连说对“洗脑”很有成就感，云云。为什么同样一席话，产生两种结果？因为一念出善恶，人与人的生物“受体”不同，类似人体接受药物的α受体、β受体；还因我与他们过去世的善恶因缘不同、互有拖欠的业力大小不同、我发正念时的着力点不同。

分别不同对象讲真相，才能讲在力处。我和他不谈别的，专一讨论“信仰的问题只能用信仰的方法去解决”。暴力能不能打倒信仰？人做的任何事，起于斯、败于斯，这是宇宙运行的规律，通俗的说法就是因果报应，《圣经》叫“杀人者必被杀”。xx党起于信仰必败于信仰。国民党做不到的事，xx党一样做不到。讲鲁迅杂文《关于中国的监狱》，关于“感化院”。讲大禹和他父亲鲧的两种不同的治水方法。讲信仰的缺失、讲建国以来他们豢养的酒囊饭袋……讲上访是《宪法》赋予的权力，为政权败火；运用好了不会有人上天安门；若在偏僻处让人亮亮横幅、喊喊口号，没人去装小喇叭；媒体上给万分之一处讲讲理，没人去插播。你堵上了所有的路，不就是“只许州官放火，不许百姓点灯”？没有别人的活路，你也活不了，这叫“缺一不可”“相辅相成”“孤阴不生独阳不长”。中国的三上三下你看的很清楚，毛、刘、华、邓、胡、赵个个如此。“上”是因为对了，“下”是因为错了。今天的对就是明天的错。明知明天是错的，何必今天去做？我们都是受害者，不过一个今天一个明天而已，何必自相残杀。

我若认为他真愿意被我说服，那可就大错特错了，狼群里容不下不吃羊的狼，他也没胆量坏了头狼的规矩撤了洗脑班，不过是局部的一物降一物。另外空间控制他的这部分邪恶被灭了，在我面前掀不起大浪来。所谓擒贼擒王，小鬼还闹腾啥？而对别个，“毒药”依然是“毒药”。这样的情况后来屡屡发生，所以我们决不能“马放南山”，得正念不缀才是；在另外空间的一剂膏药随手就给他永远贴上。

说去劳教所参观是必修课；说事先告诉我是看得起我，对我客气。我说：“千万别客气，没想被你抓来，也没想被关在这儿，不也坐在你面前了？这种客气太可笑。你有本事把我绑了来，自然有本事铐了去。问我去不去，就俩字‘不去’，那不是我应该去的地方！我还不知道你们的德行，‘欲加之罪何患无辞’。没打算活着出去，你们看着办。”结果，我又一次成了例外。不了了之的托词，是我选了个她们没奈何的角色全程接待我。因为她们知道，在那一阶段铐了去揭了它们的伪善，达不到目地不说，还会出现不稳定者的反转化。所以主动提出，作为交换条件，我可以指定任何我认识的人全程接待。我呢，也正想把混乱中藏起来的《新经文》转交给正关在劳教所的那个她。我问过师父，我该不该怎么做？师父点化：长长的金线。我一想，也确实是在喻示由祂而带来的一条长长远远的金路，很形象。真的从被套里抽出若干棉纱搓成线捆成小纸卷，准备带了去。控制人的旧势力在另外空间可看的见，能行！不得吓死，反倒不要我去了。

我知道，修炼不是使气，不能执着于任何一种方式。就象上大课也是一样，我说不去就不去，说去又去了。文章读到这，人们会说：你小子出尔反尔。一点不错，因势利导变在其中。可主导者是我。我在公众场合的出现，恰是他们的烦恼：我以“肖像权”争取了用报纸竖在面前的权力，就已经搞笑了；我以“不要听”争取了“可以便宜行事”的权力，当众写自己的“小说”，并告诉他们，你们每一位都是我小说中的人物；她们不想在我的笔下出丑，就得假模假式装象，抑制了邪恶；每天早上听了我自编歌的同修，会希望看到我的出门；看到不作规定动作的同修会得到启发；对坚定的同修是相互间有力的支持。为了这些原因，你说我的出尔反尔值不值。而且还卖个面子给他们人的一面，她们还谢我体谅她们的苦衷。

正念正行、最大限度符合常人状态，并不是所谓的硬碰硬，真理在手罢了。那迫害就象碰上了真正的铜墙铁壁，先散了架。因为从师父的讲法中，我知道自己符合了一层人的理：你不怕他，他反倒恭敬，人中以“强者为英雄”。你执着于自己的观念不能因势利导，也会把好事办成坏事。经历了十二年的正法过程，逐渐理解了遇事如何才能象神那样，思维“全方位切入”。“改变观念”是其中重要的一环。

第三阶段，收网。放不下的学员被转化了。而真修弟子依然故我，其中有的被判了劳教铐走了。它们就把动一动紧一扣的手铐和磬凛钪鎯的恐怖录像放来吓唬人；也把痛哭流涕、求饶的录像放给尚未转化的学员看，所谓“心理战”嘛，就这三斧头。

我告诉他们：“我鄙视她，她不知道她自己正在失去什么。”“对我这么个开了天目的人来说，你们当天要做什么，我早上就看了个清楚明白，而且看到的直接就是那件事的结局，你说心理战对我起什么作用？是不是找错了人。那天你们的头儿恨不能生吃了我，可早上我就看到他会‘屈尊’。你说这神安排好了的事，人有啥办法改变！是我‘痴迷’还是你们‘痴迷’？我还可以告诉你们，你们要铐走的是三个而不是现在的二个，而我不在其中。我没進来之前就看到了，我还敢進来，你奈我何？”二话不说，他们调脸走人。过了二天，有人悄悄对我说：“你说的对，确实批捕了三个。”

我为什么敢说，一个是我经历了无数次这样的殊胜；另一个是那天早上，一个声音告诉我，“它们要消遣三个人”听到的同时，影像就展现在我面前。那是在我被抓之前一、二个月时曾经看到过的：三个人被五花大绑着作一并排，从我们一群被管制的人面前走队列似的，以右边一人为基准，原地转弯三百六十度被押走。我知道是师父要我说，否则这影像不会在那天重现。同时，我也知道《圣经》中的一句话：某使徒“放胆去说”。我早上就想好了：“师父，我会说的。”

我的“天耳”，是在洗脑班开的，我二次看到师父为我清理耳朵，从里面抽出了许许多多东西，暗褐色，真的是一大堆、一大堆有形的垃圾（当然是微观空间的物质）。后来我看到了师父的讲法，我理解：神通不能用来显示自己，可在邪恶面前，就是应该使之畏惧，制止其行恶，救赎被拉下水的行恶者。我也深深知道，我所能看到的那些个小小的局部，在宇宙中真的是尘埃中的尘埃，无量远级，提不上筷子。虽然它在低层空间是真理，在高层空间却可能就是谬误，因为“越高越接近真理，越低离真理越远。”（《转法轮》第三讲）今天说起，也只是为了证实法。

你或许会问：你明明事先看到被抓为什么还会被抓？其实那是人的误区，人认为神通是用来趋避厉害的。可在宇宙中恰相反，你有这种想法就注定了你看不见，因为“心性多高功多高”（《转法轮》第一讲）。为了你自己，这心性能高么？而当时师父还没讲到“彻底否定旧势力的安排”这个法，我八杆子也想不到去否定、能否定。至于为什么能看到？我想，若我没有“先他后我”的心；若我怕被抓，可能就不会让我看到。当时我学法不深，只是从人的角度出发，对知道此事的同修要我避一避的建议这样说：“如果我离家出走会怎样？我的家人不会理解；我单位的人不会理解；我预约的病人不会理解。他们骂我不要紧，他们会骂法、骂师父。这绝对不行。如果应该我承受，我就去承受。”更因为如果当时告诉他们我要被抓，没有一个人会相信，也不会同意我离开。

这一阶段，还发生了一件玄妙的事。囚室的电视所有的频道都好，就放不了“洗脑”的闭路频道。修不好，换人修还是不行；换电视不行，换楼层照样不行。最后败在我的执着，还是心理战的功亏一篑。他们提前告诉我有个高手来修理，肯定行。过程中我的思维极力想控制状态，结果失败。而之前我虽然从被抓后第一天放录像时就希望它放不了，可真表现出状态的时候是在不知不觉中，事发后我认为理所当然就应该这样，知道他们怎么闹都好不了，他们也就真的是瞎折腾。为什么要讲此事？是告诉同修我失败的教训，“无求自得”。邪恶恶不起来，是那一境界的制约，你的心性到那了，根本就是无为而为。现象中有我的因素，因为我有这个愿望；心正，所有参予正法的神都会帮；可真正做事的是神、是师父的法身，当我的心稳不住时，当时能够控制我思维的神看到了我有执着，为了“帮”我去掉不符合那一层的思维，就会让你看到你最不想要的结果，看你怎么办，还信不信；因为你有漏，正神和法身都必须面对这层理，受到制约就只能看着你干着急；悟不到这层理，就会因为追求的心受挫而否定神通，脱离修炼、甚至走向反面。所以，“功能皆小术，大法是根本”（《洪吟》）这点非常重要。我们的心千万不能随事而动，随观念而变。有这个悟性，才能看到了真相，知道自己错在哪。

当被转化的昔日同修纷纷离开之后，拿不到奖金的帮凶们心恶气燥频频发作，我曾对她们的上级说：“你待在我这只是一会儿，你亲眼看到她们在你面前的毫无顾忌（其实彼此都明白这是被鼓励下的行为。为了她，我得这样说，你把她先解脱了，她就真的会变。），我是二十四小时处于这种下流的咒骂声中，你们不是要我转化成她们那模样吧？满嘴脏话就算转化成功了？用你的理智想一想哪种人多点对社会有好处。你们是用泯灭善良的方法造就了一批将来埋葬你们自己的人。将来要讨还血债的，恰恰是她们（被转化者）和她们（转化者），和我一点关系都没有，因为我一定修成。我能够不在她们之中，还得感谢你们的帮助，不是吗？无魔不成佛，对吧。所以‘以血还血、以牙还牙’没我的事。我今天就把话放在这，要不了多少年，你看的到。”她说：“你别理她们。她们是一群疯狗。”“这点小事还过不去，我也不用修了。看她们可怜而已。”

院长的“二个月”期限过去了，走与留的心理撞击总会有，是否用人的理来规避一下眼前的困境？半推半就的转化一下？在不写四书就永远别想出去的威胁下，我这样说：“我就在你们的眼皮子底下，就在我手中没有大法书、不能正常炼功的情况下，我一定修成。你们信不信？不信？咱就试试！我看任何一本书、一张报、一件事，都是在看《转法轮》。十几本书都在这，（指着脑袋）除非把祂给劈了；高层次上无需动作。你们养着我多好，我现在是你们特殊培养的专修弟子。既不用工作也不用做家务，谢啦。人所要的一切，我都不要，再苦、再难我都会走到底。你们看着办，不就借贵方一块宝地修炼么，哪都成。”

离开的前一周，我看到我在这的事做完了：我终于挤上了人流向上的，拥挤的楼梯，到了楼梯的半截上。没有向上的楼梯了，旁边另有一向下的小楼梯，下去的人也在争先恐后，但楼梯只有上来的一半大。我知道，我在这的使命完成了，该回家了。过了二天，有人悄悄告诉我，要放你了。我说，早看到了。可临了的那天一早，那个声音告诉我：“要立足于最后一个走”。我想不通了，为啥？因为前一天的晚上，单位已经来人“交接”，还陪我睡了一夜。当真眼睛一眨老母鸡变鸭？我想，它有万变我有不变，既然师父提前告诉了我，我没有理由让师父失望，不在意。

师父在《道法》中说“其实大法不只是度人的，也是讲给各界众生的，觉悟了的本性自会知道如何去做，爱护你们人的这一面是叫你们在法中能悟上去。大法圆容着众生，众生也在圆容着大法。我告诉了你们法的庄严、神圣，目地是抹去你们对法的迷惑、误解。”我知道，这时，是法在圆容着我。

果然因为我的“日记”起了变故。说是没有一个字能从这里飞出去，我说你们没有这个权限，去请示。在她们去商量对策的当口，我抓紧师父留给我的空隙，果断扯下硬面抄其中的两刀，藏入袖中。随后来了一群，我当众一把扯下剩余部分撕碎，并告诉他们，都是我写的，你搜走了，我就不能再写出同样的来？我这脑袋里要多少有多少，你能挖了去？这一闹，可不就最后一个走。

其实它做不到不流出一个字。抓進去没几天，师父就让我看到我父亲有生命危险。我想起师父的讲法，功能不能用于常人的事，除非遇到生命危险你可以管。这是人命关天的事，我当然得管。从早上六点一直交涉到夜间十二点，终于从戒备森严的洗脑班发出了他们全体认为不可能发出的文字。所以我体会师父讲的法，不要因为干扰而改变了你的行为方式。我告诉他们：“发不发责任在你们，人命关天。信不信在我先生，因为之前种种，我知道他会信。若我父亲在此期间发生变故，由你们负全部责任。”我发这信，固然有情未修去的一面，更重要的是，我突破了它们的封锁，协调了我和先生的默契。后来我问他收到没有，他说收到后第一时间就给我家打了电话，我父亲尊我嘱咐未出门。你想，听我一个被抓之人的劝，说明了什么？他相信我所说的，因为有不得不信的先例；也自然为后来的讲真相作了铺垫。

期间还有两件趣事。为了促我转化，他们绞尽脑汁，同意借书给我看。借啥书呢？我问有没有《二十四史》，一位法学教授自告奋勇说他家有。在那个把人当白痴的环境中，没完没了放同一部片子，正常人也得看傻了，真的很渴望精神食粮。我说：“谢谢，随便其中的哪一部都行，有的我看过，有的没看过，都行。”那天凌晨，我看到他给了我一本小学一年级的识字课本，带拼音、田字格的那种。我想想不可能，堂堂一教授会给我这个？绝对不可能。他把书拿给我的瞬间，轮到我傻了。反应过来的第一个举动就是放声大笑。闹了他一个大红脸。

“我怎么也没想到您家收藏的是白话版二十五史。看来这本《清史》也只能作为我的识字课本了。因为我看过《清史》原著。白话白话早就不是蔡东藩写的了。哪还有那个味儿。”他生气了“xxx，你能不能不要用这种居高临下的口气和我们说话，显得你层次有多高。”“对不起、对不起，没有这个意思。只是没想到‘宿命通’功能这么有意思，用这种方式让我看到你将要给我的书。千万别生气，我知道你是一番好意。”其实我还有话要对他说，他的一些心结我也想帮他解开，可惜后来没有这个机会了。

另一件，为了诳我看我拒绝了的美国人斯蒂文·哈桑写的《走出邪教》一书，她们特意去图书馆借了本《牛虻》的续集《牛虻在流亡中》。这种搭售方式我接受了。我用一天的时间很认真的看完了二本书，用另一天做笔记。我告诉她们：“你们犯了个极大的错，借了这么一本书给我看，把我心目中最后一个革命者形象给毁了。我现在是彻底了无牵挂了。一心修佛吧。”“你们还干了第二件傻事。给了我否定你们的有力武器，原来你们的劫持行为是犯法。你们不仅违反了《中华人民共和国宪法》，还违反了国际法、《美国宪法》。我在书上已经都给你们划出来了，还作了标记。先认真学一下，我们再讨论。你们所用的‘角色’转换法（自己当狱卒，把我们当罪犯），书中以菲利普·津巴多博士的一次实验为例，重申了一九五七年万斯·帕卡德在《隐秘的制服手段》中的阐述：“当你操纵别人的时候，如何适可而止？谁来确定一条界线，超越了界线，操纵企图就会被社会嘲弄。”换一句话说，就是打着“反邪教”的旗号行邪教之实。哈桑明确告诉你们，这个‘实验’已经失败，它造成了实验环境中人与人之间不可调和的矛盾，直至这个小社会的崩解。你们的酒囊饭袋出具这样的臭棋，你们也敢用？他所说的思想控制分四类：邪门宗教、邪门政治、邪门治疗、邪门经商。而邪门政治，正好指的是共产党，特征我也给你们折在这里了。不是我看不起你们，是你们在给我看之前或者根本没看过，或者就是比较“跴”的一种了，根本看不懂，我想，指挥你们的领导不至于如此掉份吧。而象法轮功这样的至善团体，在他的书中没有位置。你们也太大意了，这不是砸自己的招牌吗？”后来我就再也没有收到此类东西的“福”分了。

对了，之前除了水平忒差，不值一驳的所谓批判文章（为了帮教她们，我还就捡了一些“烂菜皮”写了一些给她们看，的确是屈尊。后来由于她们文盲式的批注和勾勾叉叉，我就拒绝再写。），我还收到过一本小册子，叫《生活与情绪》。二个小时翻完，告诉他们：“从低层次上讲，修佛最基础的基础从世俗的角度说，可以称为“调整情绪”。你这小册子给我这样的人看是不是合适？我们不是调整情绪而是去掉人的情，取而代之的是慈悲。这些年来，我们做的就这件事。从神经精神病学的角度讲，就是用“放弃自我”这么一种思维方式，来改变由情绪所派生，下丘脑所释放的神经介质的类型，使突触后电位引导的情绪发生良性多肽类物质传递后该出现的景象而不是相反。逐渐达成象“大肚能容，容天下难容之事；笑颜常开，笑天下可笑之人的”这样的佛性的转变。人的这点东西实在太浅薄了，拿来整法轮功整不了，就象你们用“宇宙和人”这样给小学生看的科普片去诳科学家一样，不嗤之以鼻才怪，何况佛法。所以，后来才有了层次不层次的说法。

堂堂正正走出洗脑班后才知道，若论层次的话，我差远去了。同修说，你到现在还没有走出个人修炼。我一夜转侧，知道同修的话一言中的，高手对谈，无需多言，这就是水平。因为我当时虽然看到了，却没有悟到。我看到：周围有很多病人，就象水斗里装满了水、水袋里灌足了水，一会会就漏个精光，到处都是打点滴者的病床，可我这医生却东游西转不去帮他们。而且我当时就明确知道是指被转化的人。她们转化后有的一再递话想和我聊聊，我则一概回绝：道不同不相为谋。我只看到了她们被利用的一面，没有看到自己的职责所在，认为修炼就是修自己。我大错特错。悟到看到固然妙，错失的正法时间不可挽回。整体提高、整体升华、助师救人，才是我们应该做的。在不同层次“自在”的同时一定别忘向内找，才能将来不留遗憾。

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图片来源：NASA/Swift/Stefan Immler

“发出X-射线强度之大超出预期而且史无前例，”雨燕探测器的
主要研究者NASA戈达飞行中心的尼尔.葛热尔斯(Neil Gehrels)说。他说这个被称为GRB 100621A的伽马射线爆发是雨燕探测器从2005年开始运行以来观测到的最强的X-射线源。当时强大的X-射线使得探测器上的数据分析软件停止工作，因为進入探测器的X-射线太强，超出了探测器得反应极限。

据估计，这个伽马射线爆发发出的X-射线强度超过原来发现的最强的X-射线源的140倍。在这之前观测到最强的伽马射线爆发是2008年的080319B，但是这次强度是2008年的7倍。

参考资料：
1. http://www.reuters.com/article/idUSTRE66E0H720100715
2. http://www.astronomynow.com/news/n1007/15grb/

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曲作者苏靖雅女士介绍，这首作品的创作来源于一首同名歌曲。她说，歌曲所表达的内涵之深是她无法用语言来表达的。歌曲启发着她创作出这部小提琴主题变奏曲。

这部主题变奏曲分为8个部分：主题的呈现、六个变奏以及结尾。它在讲述一个远古的传说：宇宙在亿万年的历史沧桑中走向了衰败。所有的生命在焦急地寻找着新生的机会。突然，宇宙之主的拯救，让所有的生命看到了未来的希望，宇宙也从此走向辉煌。

曲子一开始呈现出歌曲《得度》的主旋律。随后，在变奏一的结尾处使用华彩乐句，通过琶音从低音区到高音区的运动，描绘出一位仙子乘着七彩祥云消失在天空的尽头。

在变奏II中，音乐非常柔美。旋律先由钢琴演奏，小提琴用连续八度的跳進和持续的连音進行营造出欢快、活跃的气氛，展示着天国世界的美好。而当旋律回到小提琴声部之后，歌曲的主题再次变化性地出现。随着一丝不稳定因素的增加，预示着生命对未来的一丝忧虑。

如果说成住坏灭是宇宙的法则，那么无论怎样的美好，都只不过是短暂的现象。在变奏III中，音乐形象发生了巨大的变化。从开始的热情到后来的凄婉，诉说着悲剧的发生。而调性也同时出现戏剧性的改变。音区的急速切换和节奏型的迅速变化凸显出音乐的张力。戏剧性主宰着音乐的内容。它在告诉人们危机的到来。而经过这一系列戏剧性的变化，音乐突然转入一种凄凉、哀怨的气氛中。冲突中，小提琴奏出的一个哭泣声在宇宙中回荡着，让人感受着沧桑巨变之后的凄凉。

曲作者并没有塑造冲击之后的彻底毁灭。宇宙开始了新生。音乐回到了原调，飘出一个简单的旋律。虽然微弱，但是那充满希望的喜悦仍然留给人无尽的憧憬。此时，尘埃落定后的宁静取代了惊心动魄的剧变。这个变奏的后半部分，小提琴奏出一段仙境般的旋律，充满了对未来的憧憬和对新生的感叹。

枯寂的一切重新开始繁荣。第V个变奏，连续十六分音符的快速运动和调音音型的交替营造出欢快的音调，表达着生命获得新生后的喜悦。这种喜悦延伸到最后一个变奏：音乐的性格从喜悦发展为灿烂。钢琴声部滚动的琶音音型烘托着这种气氛。而当曲子再次出现短暂转调之后，旋律变得更加有力，表现着生命再生后对于赋予他们新生的造物主的感激。而当高潮部分進入之后，这种感激進而演化为赞颂，巨大的音响洪流表现出造物主的伟大和生命对于造物主的赞颂。赞颂之情再次延伸，发展成最后的辉煌和神圣。音乐的速度越来越快、音响变得更加洪大。音乐在浩荡与博大的气势中结束。

从音乐的整个结构中，我们看到作者这样的宇宙观：生命折射出宇宙的变化，成住坏灭的法则在更新中发生改变。灭已经不再存在，生命在宇宙的更新过程走向了自身的回归。

这部作品跟歌曲有什么关联呢？

落入凡间深处/迷失不知归路/辗转千百年/幸遇师尊苦度/得度得度/切莫机缘再误（《得度》）

歌曲中使用的几个词值得注意：“落入”、“归路”、“千百年”、“师尊”以及“得度”。歌曲这样描绘了一个生命的轨迹：生命本来从无比圣洁的世界而来，而在千百年的轮转之中已经迷失了本性，忘记了回归的道路。只有师尊的普度，让每个生命找到回家的路。

什么是宇宙的真理，什么又是人生的真谛？虽然人类经历了数千年文明的发展，这个问题却从始至终萦绕在人们的心头。不论是圣贤睿智的洞察，还是普通人朴素的理解，每个人都在有意无意地寻找着这个问题的答案。

2001年创作的歌曲《得度》是法轮功音乐早期的一首代表性作品。法轮功从1990年代中期的炼功音乐和两首标志性音乐《普度》、《济世》之外，很少有专门的音乐作品。然而在1999年中国政府的镇压开始之后，法轮功学员为了告诉人们法轮功的真相，创作了大量的音乐作品。而这首《得度》的创作，恰恰就是在震惊世界的“天安门自焚”事件发生之后。歌曲中明确的告诉人们：生命的意义在于回到自己生命的本原，回归的道路是“师尊”的普度而不是自我固执的选择。

《得度》为我们打开了一扇了解宇宙和人生真相的大门。有了这样宏大的题材和表达方式，就使得小提琴曲的难度变得非常大。这个深厚的主题将成为检验小提琴家艺术修养和思想境界的试金石。(有删节）

（大纪元）
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贼兵以刀堵住松赟之口，不让他继续喊，并且拽着他离去，一路上交相殴击。松赟对着杨厚大骂：“你个老贼竟敢欺辱贤良，灾祸即刻临头！”话没说完，贼兵已斩断其腰。城中百姓望之，莫不痛哭流涕、扼腕不已，于是士卒锐气倍增，军民一心，北海县城之围遂解。

接着隋炀帝派遣户曹郎郭子健讨伐杨厚并击破之，听说松赟亡身殉节的始末过程，嗟叹哀悼不已，上表详细奏明他为国忠烈、誓死不屈的节操。荣获隋炀帝的优诏褒扬，赠朝散大夫、本郡通守。

想那松赟一发觉自己一时大意轻敌，不只本人被俘，还得赔上全城老小，那时只有一念──设法弥补，想方解围！根本没想自己！于是接下来的发展，真是按着他的心愿完成──以牺牲一己之命换回全城百姓，将功补过，那是对自己负责，也是对国家社稷负责的武将态度，因而留下千古名节。

附：北海松赟，性刚烈，重名义，为石门府队正。大业末，有贼杨厚拥徒作乱，来攻北海县，赟从郡兵讨之。赟轻骑觇贼，为厚所获，厚令赟谓城中，云郡兵已破，宜早归降。赟伪许之。既至城下，大呼曰：“我是松赟，为官军觇贼，邂逅被执，非力屈也。今官军大来，并已至矣，贼徒寡弱，旦暮擒剪，不足为忧。”贼以刀筑赟口，引之而去，殴击交下。赟骂厚曰：“老贼何敢致辱贤良，祸自及也！”言未卒，贼已斩断其腰。城中望之，莫不流涕扼腕，锐气益倍。北海卒完。炀帝遣户曹郎郭子健讨厚，破之，以赟亡身殉节，嗟悼不已，上表奏之。优诏褒扬，赠朝散大夫、本郡通守。

（《隋书卷七十一　列传第三十六原文》）

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朱轼是宋代的南丰（在今江西东部）人。家中贫穷，在乡塾教书，年终带着所得薪水，准备回家过年。

路上遇一个农民，身带重枷，神情非常悲惨。朱轼便问他犯了什么罪？农民回答说：“因欠青苗税钱，无力偿还，将被处死。”

朱轼非常同情他，就把自己所得的一年教书钱，拿出来，替他交了税钱。这个农民这才被释放回家。

二、君子杀身成仁，绝不出卖好人！

崔浩，是后魏时的东武城(今河北清河一带)人。任大司徒职务，后因国史一事被杀。

卢度世(今河北清河人)因受大司徒崔浩一事牵连，逃往郑罴的家中避难。

前来抓卢度世的官兵，来在郑罴的家中，未能搜出卢度世，便将郑罴的大儿子抓走。郑罴悄悄叮嘱儿子：“君子应杀身成仁，就是死，也不能出卖好人。”

郑罴的这个大儿子遵嘱，尽管被严刑拷打，烈火烧身致死，也未吐口。

三、人穷来归，待以宽仁

郭宪，是西平人，在曹操治下，任郡功曹，以施行仁政，为全郡敬服。

韩约遭难，逃往郭宪处，部下都想捉拿韩约，以向曹操邀功。郭宪怒斥道：“人家穷途末路，前来投奔于我。大丈夫怎能趁人之危，加害于人呢?”

郭宪对韩约以礼相待，后来韩约病死。部将田尔、杨逵等人，斩掉韩约的头，并要在呈报的奏章上，署上郭宪的名字，郭宪执意不肯，他说：“韩约活着的时候，我还不肯伤害他，现在人死了，我怎能用死人邀功呢?”

当曹操见到杨逵送来韩约的头及奏章时，见无郭宪的名子，感到奇怪。当杨逵等人，把实情告报曹操之后，曹操对郭宪的为人，非常钦佩，一并加封郭宪、杨逵等人，为关内侯。

（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
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