2010年6月24日 星期四

  • 特大冰雹突袭河南浚县 最大如馒头

  • 《清流》正见周报 第111期

  • 成语故事:隐恶扬善

  • 正见诗苑: 心里甜 得法修成佛 北京大审判 唤有缘(外二首) 天理昭然(外二首) 登上法船 法照天地广 围剿 悉尼诉江案 坐莲台

  • 修炼点滴:负责

  • 悟在先见在后系列:积善之家有余庆(一)

  • 正是为法来,何故步姗姗?

  • 无私无我天地间

  • 一个祖传秘方的传说(新加入录音)

  • 纪晓岚因果故事:善恶报应 毫厘不差(新加入录音)

  • 马知节爱民如子

  • 古风悠悠:两县令竞相为善(外四篇)(新加入录音)


  • 特大冰雹突袭河南浚县 最大如馒头


    TOP

    《清流》正见周报 第111期

    编者按:应大陆弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

    网上阅读PDF

    下载:WORD压缩文件: (1) 阅读版 | (2) 小册子 (请看下面说明)

    PDF压缩文件 (1) 阅读版 | (2) 小册子 (请看下面说明)

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。

    第111期正见周报小册子打印说明
    ****建议:由于本报之标题用到多种不同字型,使用者的计算机不一定有安装这些字型,用Word将打印不出来,故建议使用PDF档案打印。

    Word打印:
    36,1,36,1,2,35,2,35,34,3,34,3,4,33,4,33,32,5,32,5,6,31,6,31,30,7,30,7,
    8,29,8,29,28,9,28,9,10,27,10,27,26,11,26,11,12,25,12,25,24,13,24,13,
    14,23,14,23,22,15,22,15,16,21,16,21,20,17,20,17,18,19,18,19
    (2)“显示比例”之“配合纸张调整大小”为:A4
    (3)“显示比例”之“每张纸所含页数”为:4页
    (4) 选择“双面”打印

    Pdf打印:
    (1)选择“双面”打印

    装订说明:
    小册子的设计为骑马钉装订方式。印好后,将A4纸张横向切开,并自行分好每页顺序。

    《清流》正见周报 第111期 目录

    头版要闻
    世界掀起神韵热潮 中共干扰适得其反
    时事新闻
    近期新闻提要
    【美国中部声援7500万人退出中共】
    【习近平访纽 法轮功抗议中共迫害】
    【加法轮功学员起诉薄熙来案庭辩】
    【俄罗斯法院维持“‘九评’不能被禁止”原判】
    【迫害真相专栏】河北女子劳教所迫害法轮功 恶名远扬
    三退声明精选
    修炼世界
    【神奇经历】钢背心的故事
    法轮功简介
    生命探索
    【神目如电】从罗世平之死想到的
    【明真相得福报】狱中结善缘 大法显神奇
    健康人生
    【人生感悟】美发与美心
    成功進行曲
    家庭教育
    【正统文化教材】千家诗:五言绝句(十四)
    我忍住了那一拳
    文化畅游
    【历史人物】清俭宰相张知白
    【道家修炼故事】颜真卿坚持节操 终成仙道
    文学艺术
    神韵艺术水平高 墨尔本为之倾倒
    真善忍国际美展作品:《好》
    TOP


    成语故事:隐恶扬善

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    子曰:“舜(1)其大知(2)也与!舜好问而好察迩言(3),隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!”

    (《礼记.中庸》)

    【注解】

    (1)舜:上古帝王的称号。姓姚,名重华。因建国于虞,故称为“虞舜”或“有虞氏”。性至孝,尧用之,后受禅为天子,都于蒲阪(今山西省永济县)。在位四十八年,南巡,崩于苍梧之野。传位于禹。亦称为“大舜”。
    (2)大知:大智。知,音同“智”,智慧。
    (3)迩言:浅近的言语。迩,音同“耳”。

    【故事阐述】

    孔子在《礼记.中庸》中,称赞舜之所以能成为一国之君,是因为他乐于请教别人,并且能明辨浅近的言语,隐藏别人的恶行而宣扬别人的善行,待人处事不偏不倚,无过或不及,折衷运用在人民身上。后来“隐恶扬善”被用来指隐藏他人的过失,宣扬他人的善行。

    【讨论】

    (1)舜何以能成为一国之君?
    (2)舜除了是一国之君,还是有名的孝子,你知道关于他的其它故事吗?请跟大家分享。

    【造句练习】

    例:我们要隐恶扬善,给犯错的人一个机会。

    例:他为人厚道,待人处事总是隐恶扬善,所以人缘很好。

    【课后时间】

    成语接龙。

    隐恶扬善>()>()>()>()>()

    参考答案:

    隐恶扬善>(善男信女)>(女中丈夫)>(夫唱妇随)>(随波逐流)>(流芳百世)


    TOP


    正见诗苑: 心里甜 得法修成佛 北京大审判 唤有缘(外二首) 天理昭然(外二首) 登上法船 法照天地广 围剿 悉尼诉江案 坐莲台

    玄妙 万古缘 山月 康贞 师童 法缘 天源 贯明 大陆大法弟子 逢生

    心里甜
    玄妙

    八苦交煎年复年 一朝得法泪如泉
    满堂珠玉非为贵 何如丹田种金莲

    主佛下世度有缘 广传福音心里甜
    今生了却生生愿 功德圆满好回天

    得法修成佛
    万古缘

    雄关关要过,苦修修成佛。
    念正邪不扰,心善恶难活。
    威风擂战鼓,花雨点金钹。
    众生迷里救,撒旦手中夺。

    得法法中乐,真修修成佛。
    无私天地广,为公心胸阔。
    随师回天阙,凡尘话久别。
    旧世当英烈,新宇做王杰!

    北京大审判
    山月

    一九九九七月间,暴风骤雨突变天,
    迫害正信法轮功,血腥暴力逞凶顽。
    铺天盖地搞运动,栽赃陷害民倒悬,
    活摘器官人发指,“自焚”假案编谎言。
    罄竹难书遭天谴,十恶不赦罪滔天。
    《九评》横空斩妖剑,中共邪灵被戳穿。
    死不改悔邪党恶,镇压迫害十一年。
    惩办江罗党恶首,天灭中共在眼前。
    三退大潮势汹涌,国人觉醒党胆寒。
    红朝帝国将倾覆,作恶多端快玩完。
    国际法庭早立案,“北京大审”一两年。
    全民公审江国贼,中共垮台那一天。
    举国欢呼万民颂,正义必胜洗沉冤。
    “北京大审”一来到,普天同庆新纪元。

    唤有缘 (外二首)
    康贞

    众神为法下人间,一入迷尘忘誓言。
    圣王慈悲一再等,法徒难中唤有缘。
    冲破谎言找真相,莫把客栈当家园。
    天灭中共神已定,速离魔窟上渡船。

    心不动

    生生世世造业繁,欠债不还难成仙。
    信法信师心不动,小劫大难能过关。

    去显示心

    好汉不提当年勇,修者莫谈往日能。
    彻底修口必修意,张扬显示修不成。

    天理昭然 (外二首)
    师童

    人生苦短一瞬间,富贵贫寒在苍天。
    善恶有报毫不爽,天理昭然有慈严。
    一世积德行大善,泽及子孙福寿延。
    若能有幸得大法,走上神路返家园。

    境界

    处事无私心静安,待人无我内坦然。
    身神同化真善忍,无虑无求志超凡。

    观“神韵·黄花开”

    蓝天白天连花海,翠裴黄扇展风采。
    环宇处处黄花开,喜气洋洋庆神来。

    登上法船
    法缘

    天生一块万宝田,神佛赐你种金莲。
    如此宝田人人有,人不修炼便枉然。
    世人本是天上仙,同化大法下尘凡。
    诚心诚意劝众生,切莫错过好机缘。
    人生浮华皆幻念,登上法船回家园。

    法照天地广
    天源

    暑夏白昼长,青山锦绣装。
    雨过蝉鸣唱,绿柳荡波光。

    人流名利往,喜怒仇怨伤。
    大法归天路,轻舟拨渡桨。
    世人迷不醒,梦中废韶光。
    不知天阙路,轮回至灭亡。

    淡淡星月辉,法照天地广。
    碧空花雨落,正法铸辉煌。

    围剿
    --闻澳洲悉尼诉江案大审在即

    贯明

    法鼓隆隆响澳洲,江魔作恶是罪囚。
    悉尼开庭审江丑,普天众生乐悠悠。
    神目如电布法网,天将护法缚魔头。
    一朝江邪得恶报,烂鬼余孽一网收。

    悉尼诉江案
    大陆大法弟子

    世人敬请细关注,澳洲要把江魔诉。
    时间定在六二八,意味大审第一步。

    世间审判为法摆,伸张正义除民害。
    罪行面前无话说,天罗地网把江逮。

    坐莲台
    逢生

    生老病死做常人,人间险恶都尝过。
    得到正法去执著,修到高处成正果。
    随师正法三事做,他日圆满莲台坐。
    TOP


    修炼点滴:负责

    海外大法弟子

    越来越明显的意识到,周围出现的人与事,都是与自己的修炼与证实法有关;当一件不对头的事情出现时,就是在提醒自己是否偏离了法。

    (一)

    工作中各种事情很多。自己所参与的产品开发项目涉及到不同部门、甚至是地处几个国家的分公司间的合作。因为每个人只负责自己的那一小部分、意识不到整个项目的紧迫性,再加上各自手头又有其它事情,所以不少时候项目進展缓慢;常常是一个小问题引发出大问题,最后影响到其它部门,造成整个项目不能按计划向前推進。有时看着这些事情,干着急也没办法。

    现在突然意识到:这种情况的出现,不正是在提醒自己吗?自己参与的证实法与救度众生的项目,不也是一样吗?当自己不能把自己该做的那部分做好时——即使有这样或那样的理由,就会给其它相关事情的進展造成障碍,甚至导致自己意想不到的损失。 
         
    由此看来,凡是涉及自己的人与事,都要竭心竭力的做好。

    (二)

    两周前的一天做实验时,发现一种试剂不多了。一位实验员挺热心,说是帮着订购。昨天做实验时,发现该试剂更少了,而且也没见新订购的進来。问了那位实验员,她去查了一下,才知道是采购部门有点小故障;因为不是她自己的课题所需,所以她也没有精力及时查询,以致造成现在这种情况。

    由于处理及时,所以这件事情对工作進展并没有影响。但与此同时,我在想,如果当初她不主动提出帮着订购的话,可能会由别人或我自己订购,就不会出现事到临头才发现缺试剂的问题。可见,一个人做出了承诺,就得去遵守。

    由此想到:在助师正法的这件事情上,既然自己在史前已经有了誓约,那许多事情可能就不会安排别人去做了;换句话说,许多众生的救度,就全靠自己了。不管自己状态好也罢、状态差也罢、修炼路上的各种困难也罢,这些都不是无法兑现誓约的借口。

    信师信法,在正念正行中排除一切干扰。这就是自己要走的路。

    (三)

    偶尔翻开史书,看到古人或精辟的分析天下大事、或“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外”,不禁好奇。联想当今社会,信息如此发达,尚且许多事情无法准确判断或预测,古人没有报纸,没有网络,如何能知晓天下事,做出正确的选择呢?

    仔细想来,天下事都是有定数的;有天象变化,也有个人业力的因素。这样看来,东西方都有许多准确的预言,纵跨数千年,也就不足为奇了。

    而现在,个人修炼中的关与难都与自己的执著有关;助师正法中出现的种种困难,一方面有自己修炼中要提高的因素,一方面是诸多干扰因素造成的。用人心看待时,事情是很棘手,而且许多败坏因素的垂死挣扎更是导致情形千变万化。当用正念对待时,就不难找到解决办法。

    昨天学法时,读到这样一段:“因为佛有许多神通,有许多功能,他自己还有强大的功。那个功的每个微粒都是他本人的形像,那微粒又是由更微粒组成的,都是他的形像。你想想,他一想的时候那个功就出去了。在极微观上都在改变那不同层次的粒子的结构,时间又是用最快空间的时间,瞬间就做成了。佛做事是非常快的,不受我们这个空间和时间的限制。”(《法轮大法 美国法会讲法》- 旧金山法会讲法》)由此悟到:修炼上的事情,真的不能用人心对待。正念正行时,威力很大;当念头不纯正时,就起不到什么效果,而且干扰因素也多。

    (四)

    在过去,当看到不顺眼的事情时,往往用自己的观念来衡量;当看到不对头的事情时,往往用人心去想别人怎么这样那样。然而,最近周围出现的一些情况,有的是常人中的,有的是大法弟子间的,使自己不得不重新认识这一切。当情况不顺利,尤其拖得时间很长、反反复复时,无疑就是在提醒自己要换个角度看问题了。老是用眼睛盯着别人,就会老想着这个不好、那个不好;即使自以为“跳”出来看待,仍可能认为这个群体不好,觉得整体有问题。

    其实,这些都是人的观念造成的想法。当自己溶于法中时,就不会这样。师父在《转法轮》中讲“修炼到哪一个层次中的人,他只能看到哪一层次中的景象,超出这个层次的真相他就看不见,也不相信,所以他认为自己这一层次中看到的东西才是对的。他没有修炼到那么高层次中去的时候,他认为那些东西是不存在的,不可信的,这是层次决定的,他的思想也不能够升华上去。”

    保持头脑清醒是很重要的。比方说,当一个人很饿时,一般的食物就可饱腹,不会去讲究;当一个人很渴时,普通的水就足矣,不会非得要什么饮料。类似的,当自己能从更大范围看正法对自己的要求时,就会感到那种差距;当明白众生在几近无望的情况下、仍在等待着自己去救度时,就不会有闲功夫对别人评头论足。

    当与同修出现矛盾时,不要强调自己的想法或能力。举例说,就象是一个人体,五脏六腑、再加上如此多的经脉,这么复杂的系统有条不紊的运行了几十年也没差错,不就是因为各个部分的各司其职、互相之间的有机配合才能达到的吗?大法弟子在不同领域、不同方面证实法可能也是这样,不要过多的强调自己,也不要强调自己面临着的困难,当放下自我,把自己的能力融入整体时,才是最有力量的。

    而当与常人出现矛盾时,也要拓宽视野来看待;即使是一时想不出更好的处理方法,自己的思想与言行也得符合一个大法弟子的标准。渐渐的,就能看出路来。

    (五)

    昨天下班时很忙,因为很多事情要处理,比平时晚了一些。去幼儿园接孩子时,从窗户外边就可以看到,房间里只剩他一个孩子了,显得孤零零的。看到这个情形,让我想到很多:在常人社会中,当不照顾好自己的孩子时,没有谁会替你做;大法弟子也是这样,自己的誓约、那份使命,当不去完成时,没有谁可以替代你完成。

    负起责任来吧,这不是一句话,而是要做到、做好;排除一切干扰因素,溶于法中。

    TOP


    悟在先见在后系列:积善之家有余庆(一)

    吾修

    生活中常遇到一些一时不知该如何解决的大小琐事。大法弟子不能动人心,这是肯定的。一个修炼者,如何在宇宙大法的层面看问题,有时思维还真跟不上。实修中,弟子深深体会到:针对任何问题,我有一定之规;心到位,佛法自然展现,本性的一面自会知道如何去做。

    那天,为儿子前一天工作疲劳未曾洗漱就睡了,便提醒他今天先洗漱再上电脑。儿子突然发作:“我一天下来已经够烦、够火、够痛苦,回家你还不消停,今天就是不洗。”“昨晚看你一头油汗,真想给你擦擦脸,又怕弄醒了你。洗干净了再睡不舒服吗?”“就不洗!”

    做常人的时候,我一定会坚持自己的想法,要他听话。不是做不到。可现在没有那个心了,也就不说了。因为他的心不动,你说啥也没用。放下了,也就过去了。小事一桩。

    第二天凌晨,记忆中始终就是一句话:积善之家有余庆。在那朦胧的睡眠与光明浑然一体的境界中:我看到自己轻揽儿子的肩头,缓缓的告诉他,保持祥和的心态,慈悲的心。告诉他可以用歌声舒缓自己的心态,便唱起了自编的曲子给他听,虽只两句但非常动听。不过,我从没听到过这个曲调。

    这种状态有个特点,就是思维在那层理中清晰的醒来,没有平时睡与醒之间的截然分界。是睡着,也是醒着。区别是视觉和思维所处的环境不同,不在同一空间。我揽着儿子的肩头,看到的分明是另外空间,因为这个空间我正躺在床上。而离开那个空间只在瞬间,于是我看到了自己的当前状态,醒着。可理解的那层理在两个空间的过渡中是连贯的。“积善之家有余庆”看似一句老话,内容却发生改变了。什么意思?用法理一斟酌,明白了。

    看到的只是景象,一种点化。而对点化的见解,是一个修炼者的悟性。说是“点化”,其实“似是而实非”。因为只能用你所在层次中有限的认识来启悟你,看你的思维能否跳出那一层次去。否则你一修炼过程中的人,如何能明白了更高境界才能看到的佛法?读的懂、读不懂,能读多高,再依法衡量,在于你能理解多少高层次的法,因此学好法是关键。不过学法可不是为了“解读”,本末倒置就失去了佛法神通的意义。没有“同等心”的人,看不到真相;有求之心下的观念定位,看不懂真相。

    从历史人物那里,我们也能看到许多类似的现象,例如李淳风、东方朔……他们知道许多常人无法知道的事物,怎么会知道?就是因为有着一颗与那一境界相通的同等心。他们对法理的认识虽然也有高层生命在管,但来在世间的迷中,靠自己去悟,很难脱颖而出,所以我们看到每一时期,这样的杰出人物在那一历史進程中只属凤毛鳞爪。而我们因为有师父的直接传授、点拨,進入渐悟状态的修炼者是一个数量很大的人群,所以才能在“明慧”等网站上见到了许许多多的玄妙。可别得之于易,而又失于易。

    在本性的一面对法的理解下,你就能正确的行动了。

    我知道,师父是在告诉我,儿子并非对我发火,这个“火”有它背后的原因。是在教我如何去化解儿子的难题。

    他的不痛快来源于对工作的厌倦。我和他同属服务行业,只不过我是给人看病的医生;他是给汽车看“病”的查堪。超负荷的劳动造成的心理和生理的疲劳,是造成他情绪失控的原因。而我当时的“爱子之心”正是人心,在逆反的情况下,人的心会感觉“狗咬吕洞宾”,由爱生恨;老幼尊卑观念的反差会导致怒火中烧、反目成仇。许许多多的社会矛盾,都是从一件件不起眼的小事开始,滚上了雪球的。我因心不动而在佛光普照中见真相;见真相的喜悦带来了家庭的欢乐。

    晚上,我坐在儿子身旁,告诉他我的所见……

    “儿子啊,咱们一家能有四位罗汉相聚,实属不易,得好好相互扶持。‘观无边’得真正看的深、远才行!来在这个世界上,我们可不是为了求温饱,真的是‘勉从虎穴暂栖身’哪。为的是能够一起回到我们原本的家,可不能在争争斗斗中忘了根本。在过去世的修炼中,你爸修的比我们好,所以他才能排名在我们的前面。可在人世的迷中,他比你迷的还要深。我们要一起帮助他觉醒才对,怎么能让自己也迷惑了呢!

    一个人做点好事并不难,难的是在自己的痛苦中还能为别人去考虑。人人都想拥有快乐,可做的尽是让人生气的事儿,哪能快乐?所以说‘积善’才会有余多的快乐。那什么叫积善呢?可不单单只是去做一、二件好事,我的理解就是不断的增加自己的善念吧。有心时,做几件善事很容易;无心时,连发个善念都难。现在的人类世风日下,已经很难听得進好话,我们能够改变的就只有我们自己了。别总想去指责别人,多多的归正自己吧。

    你冲我发火没关系,若客户呢?他们遇到了车祸原本就窝心。是,该你下班了,可堵上门了,你走不了了。不管你心里有多不高兴,不乐意也得做,做完了,是桩好事,因为你已经过了下班时间。可你虎起了那张脸,使好事也变了味儿。九十九件都做了,何在乎最后给人一张笑脸?可心里觉的冤,又如何笑的出?所以,关键在改变自己的观念。上个星期,我也遇到了同样的一件事:下班了,迟来的病人大吵大闹,定要检查。我在路上听说了,主动回到单位,既作了检查也疏导了他的心理。整整一个星期,相关人员和领导见了面就一再的谢我,因为避免了单位的纠纷。虽然我们不图谢,但真、善、忍三个字可是我们必须做到的呀。同样的事,你也做了,为什么做了好事还结怨呢?两种不同的结局,关键就在你的不情愿、不高兴、不能忍,对不对!

    今天,你虽然没能和妈妈一起走進修炼,但是将来你一定会修的,对吧!你看到妈妈因为过去世欠下了xxx的债,因而在二〇〇六年被抓、被打。你不想你将来的修炼路平坦些吗?那么,就不要造次,努力去善解一切因缘。因为不该发生事,它绝对不会发生;而已经发生的事,自有它背后的原因。下不了班是不是债?也是呀。既然过去世欠下了,何不了账?还将雪球继续滚下去?

    就是遇到了纠纷、差错、批评,也不要紧,‘我的经验有限’、‘服务不周到’、‘多提宝贵意见’,不就都过去了嘛。不管那个错在不在你,给人认个错不就舌头上打个滚,就那么难?‘退一步海阔天空,让三分心平气和’,开开心心的不好吗?你的不开心传递给了别人,你的火卸了,可造成的恶果,你哪次不后悔?人不就是这样,一次次犯错、一次次错。这还是好的,知道自己有错。可许多人是根本就不承认错的,便一世不如一世,脚踩西瓜皮往下滑吧,直到毁灭。我们不要这样,反其道,好吗?‘顺则为人,逆则为仙’嘛,老子早就把这个道理告诉了我们,别跟人一般见识。

    人的生生世世确实是此一时彼一时,只有业力的牵引,没有永恒的爱情。我和你爸的关系一直可以追朔到穿古装的时候,可有一世我做了别人的小妾,苦哇,我拼命的喊,你爸在哪?再一看,原来之前他对我不满意,那世没和我在一起。千年修的共枕眠,得有多少相互的付出啊,可不是什么花前月下式的浪漫。若那样,享完了福早就双双坠入畜牲道了。何况,人在利益的驱动下,是最善变的,梁、祝若终成眷属,一定不会化蝶。

    说人的缺点哪个都不爱听,我不也同样,但我知道,说我是为我好。真的是希望我们能够在生命升华的路上相帮着回去。”

    单位开会的时候,领导说到了服务行业的难处,关于投诉……儿子说,有你们的理解,我们会努力做好。和宇宙特性拧着的劲泻了,儿子快乐了,天天自觉洗漱,还用我操心?!那以后,每天还遇同样的事,可儿子的心情截然不同了。

    事情不在大小,我们有责任解开人心头的结,还得叫人爱听。“劳心力解冤怨事,难得欢心看风景。”(《洪吟二》- 留意 )在这助师救人的当口上,可别叫自己的这颗心忙着观山景。什么叫“人神同在”,什么叫“踏着如意真理来”,不就是在锻炼我们的智慧吗?

    TOP


    正是为法来,何故步姗姗?

    归正

    我是笑着看完<独特的心灵历程>这篇文章的,看完后觉得独步其实不独,已经在法中了,只是尚在犹豫徘徊,没有完全投入,不禁想到:正是为法而来,何故步姗姗?

    之所以在看文章时笑出了声,是因为独步的文笔很好,悟性很高,说是没有完全走入修炼,而写出的体会却在法上,并能真正向内找,比我初期得法时强多了,受无神论影响太深。我是快病死了,大夫已不再给我开药治病,我自己看到人世的冷漠、炎凉、痛苦,也不想再治病,骑上自行车走路时,都不想躲车了,只因看到幼小可爱、聪明伶俐的儿子在我死之后,因为其父亲的贪玩,对人生、对社会、对家庭的不负责,冷漠;其奶奶的狠毒、冷酷、自私,将无人照顾,为了幼小的儿子,才抱着“死马当活马医”的心态,在不信中,学炼起了法轮功,生命得以延续,有幸走上了正法之路……

    请独步同修看看下面这篇文章:

    麻城的“大肚人”

    张婆婆和老伴在去郑州的火车上,遇到了麻城的一个癌症患者,大肚子,几个人背他挤上了火车。在郑州法轮功学习班上,张婆婆和老伴又见到了这个人。

    在学习班上,老俩口座位在门边,大肚子人就在他们身后,六月天,大棉毯铺在地上,大肚人躺在地上睡着。

    第一堂课讲完后,师父走了过来,对大肚子人说到:“那个睡着的,你干嘛?”

    大肚子人回答说:“我是来得法的!”

    师父手里拿着扇子,在他头上敲了一下,说:“你这样怎么得法?”

    大肚子人说:“我只要有一口气,我就来得法!”

    师父说:“你既然来得法,就起来吧!”
    大肚子人说:“起不来。”

    “起来!起来!没什么起不来。”师父说。
    他家里人一听,马上去扶大肚子人起来。师父要他家人放手,说:“放手。要你放,你就放。”

    家人听师父这么说,就放手了。大肚子人果真就自己站了起来。
    等到第二堂课讲完之后,开始教功。师父对大肚子人说:“起来炼功!不扶,让他站着炼!”

    大肚子人就真的自己站着炼功了。下课后,师父又对他说:“你站着干嘛?走吧!”

    他这时才刚刚能站,怎么能走?可师父说了,他就争取走走。他先伸出手,想让人牵着。

    “不牵,跟我走。”师父对他说。

    他站起来,就慢慢跟着师父走了起来。

    师父看着他,说:“脚跨大点!”

    他马上大跨步走了起来。师父提醒说:“今晚回去就会有变化,明天再来。”

    第二天大家看到他时,大肚子人的肚子已经消去了。三、四十人都围过来听他昨晚的故事。他说,晚上回去后就可以吃东西了。后来拉了很多脓血块,肚子就瘪了。从这之后,他就像正常人一样可以坐着听课了。

    这个原叫“大肚人”的学员从郑州学习班回去以后,他的事情就传开了,一传十,十传百,麻城一个月就有两千多人开始学习法轮功。这个人接着又去参加了济南法轮功学习班。在济南学习班上,他向师父献了锦旗。

    “我只要有一口气,我就来得法!”多么聪明,多么智慧的生命啊!在生命的久远轮回中,我们一直在期待着大法洪传的今天,而今,机缘已到,还在犹豫什么呢?迫害以来,邪恶多次逼迫,家人多次逼问:“不要再炼了,好吗?”而在我的生命中,就没有不炼二字,只有我还配不配炼法轮功一念。做得不好时,经常求师父:师父,别放弃我,我还会继续努力!虽然知道师父时时都在身边,而我即使在梦境中也没有见到过师父。事实上,我不敢想见到师父,因为,我怕见到师父,我会无地自容,因为,我虽然一直想精進,精進,但却一直做的很不够……

    不要再犹豫,不要再彷徨,“机不可失,失不再来”,“过了这个村,就没有这个店了!”世上真没有后悔药。独步,还有像独步一样犹豫、徘徊的有缘人,“生生轮回,都为今世;万载机缘,转瞬即逝”,曾经的错误,怎能让它挡住你得法的脚步?只有大法,才能洗净我们自己。请看看正见网上的电子书《忆师恩》、《寻师传奇》,看看小莲的《轮回纪实》吧!

    未来的助师正法行程中,盼望能看到你们的足迹。

    TOP


    无私无我天地间

    大雄

    这几天,我忽然悟到自己原来一直有一颗很不好的心,那就是执着于自我。很在意自己的一切,修炼这么多年,如今一看,这真的是一颗很不好的心。想想真的脸红啊。其实,执着于自我和旧宇宙的生命有什么差异呢?几乎是一样的。而表现在三件事上,则是证实自己,而不是在证实法!

    和同修交流的时候,很在意别人怎么说自己,如果对方说自己怎么怎么好,我就高兴的不得了,尽管嘴上说:没什么,其实心里早已乐开了花。而当对方一旦说自己不好的时候,心里就忿忿不平,到处找理由去掩盖自己的不足,把自己保护的严严实实的,一个执着于“我”的心在不知不觉中膨胀着。

    总认为自己悟到的高,别人的不如自己的。而且喜欢展示一下自己的东西。不知道“人外有人,天外有天”。这么大的宇宙,这么大的天体,“我”是什么啊,如今细思量,真的是一粒尘埃中的尘埃,有什么必要去坚持自己的那点认识呢?在我们修炼层层突破的过程中,哪一个境界会是最后的真相展现呢?在我们修炼的这条路上,不到最后一步,都不会看到真正的法的展现!

    一个又一个“我”挡住前進的视线,师尊要求的是无私无我,可是我却好糊涂,悟性好差。在写文章的时候,也是在变着法子的,把自己的那点神通法术展现一下,想要证明自己是有能力的,明知道一个修炼的人,心性才是一切的根本!这些神通和法术都是什么啊,真的为自己的那点私心感到可笑,不去掉为私为我的这个狭隘的心,是很难提高的。今天认识到了,我就要去掉它,在法上升华!

    记得过去在一个证实法的项目上,和自己观点一样的,我就叫他和自己一起干,不符合“我”的要求的,就将其踢出门外。完全是按照自己的那点想法在行事,而没有真正的敞开胸怀,以一个大法弟子的心胸去做事。甚至和别人为了一个不同的观点而人心大出,激烈的争辩!在耳红脖子粗后,往往是不欢而散。完全没有想到整体,想到要向内找,以为自己的想法才是最对的,其实不知不觉中,走入了一个“我”的误区!

    “我”是什么?如果没有法,“我”什么都不是,是大法造就了我们,给了我们无量的智慧和超常的心魄。多年以来,自己一直在“我”中徘徊,“我”要提高,“我”要升华……只有破除后天的一切观念和自私自利的狭隘思想,我们才能有大的突破,才是新宇宙生命的展现!其实师尊给我们的一切都是为了我们的提高或者升华而赐予的,当我悟到这些的时候,心里真的很惭愧!一直说在否定旧的一切,而自己却在为私为我的框框中爬行!

    记得九九年七二•O以后,我自己解散了学法小组。表面上是为了大家的安全,实际上是为私为我的心在作怪,根本没有从理性上认识到法的威严!师父和大法在受到莫须有的迫害和打击,而“我”怎么可以在关键时刻向邪恶妥协呢?今天回想起来,自己真的很差劲,真的没有做好。在一颗为“我”的私念下,害怕了,害怕被邪恶迫害,保护自己,保护的理由多么堂皇,而且那么多年,我一直稀里糊涂的,没有认真的反思一下。这个为私为我的心不去掉,和我们正法时期大法弟子的称号,差的太远了。师尊不会放弃我们,而我们还有什么可以执着的呢?“人生一世,草木一春”,我们在尘世中什么也留不下,这里的一切都是假相,都不属于我们,唯有同化师尊赐予我们的大法,完成助师正法的使命,才是我们来此的真正目地。所以我们只有加倍的努力,加倍的精進,做好三件事,以慰师恩!!

    自己总是想展现一下自我,证明“我”很不一般!不一般又如何,本事显现的再大又如何?无非是人心的执着,无非是显示心的作用。

    我们每个同修都在自己的这条路上走着,风雨中我们一直在前進,不执于小我,无私无我,才会有大我,如果把自己看的很重,处处以自我为中心,处处在“我”的圈子里转,那就很难升华自己。生活中也好,在社会上遇到的事情也好,都是我们提高的好机会,我又悟到:只有我们全部的付出,法才会净化我们,我们才会在法中纯净的升华!我们要加油!更要抓紧救人!!放下一切人心,抓紧救度世人!可谓:

    大道行走证真言,
    修心内找悟在先。
    迷中正悟法轮玄,
    无私无我天地间。


    TOP


    一个祖传秘方的传说(新加入录音)

    娲子

    清朝末年,东北地区有一个村子,村子里有一户姓邢的人家,很有名气。这家人家有名气有两个原因:

    第一个原因,他家有一个治眼疾的祖传秘方,谁要患了眼疾,到他家抓付药,吃了就好。

    第二个原因,他家男的左眼瞳孔都是白的,什么也看不见,都是用一只眼看东西,不知道有多少辈了,一直都是这样。那时,老邢四十岁,他的左眼是瞎的,他的父亲左眼是瞎的,他有个儿子才十几岁,左眼也是瞎的。

    秘方是祖传的,男人一只眼睛瞎也是祖传的。祖传秘方和眼瞎有啥关系?这个问题邢氏人家没探讨过,外人也没探讨过。

    这年秋天,这一地区患眼疾的人特别多,老邢赚了不少钱。药用完了,需要配药。方子中有一味是野大雁的肝,老邢买来一只大雁,用绳子系住大雁的一根腿,拴在院子里,准备摘取大雁的肝配药。

    这时天上飞来一只大雁,在院子的上空盘旋,发出凄惨的嚎叫声,院子里被栓着的大雁拼命挣扎着,也发出凄惨的嚎叫声。天上的大雁不管院子里的人,从天上直插到地上,拼命的啄被绳系住的大雁的那只腿,被系大雁也拼命啄自己的腿。不一会儿,大雁的腿断了,它们双双飞走了,院子里留下了一根绳子,绳子上系着半只大雁腿。

    老邢看了这一幕,心里说不出是什么滋味,是那么难受。他把祖传秘方烧掉,从此再也不为大家治眼疾了。

    过了几年,老邢有了孙子,孙子给他们家改了瞎眼的家风,两只眼睛都挺好,再也不是左眼瞳孔白了。

    MP3录音

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。



    TOP


    纪晓岚因果故事:善恶报应 毫厘不差(新加入录音)

    山行整理

    纪晓岚在《纪文达公笔记》里记录了一则“义叟免难” 善恶有报的事例,讲明了因果报应的毫厘不差。
     
    雍正癸丑(1733)年,纪晓岚年仅十岁,陪祖母张太夫人,在沧州以南庄园的水明楼里消夏避暑。水明楼坐落在河崖上,凭楼可以俯瞰卫河,能看到舟帆点点来往于护栏之下。

    一日,在水明楼,纪晓岚推窗南望,见有男女数十人络绎登上一条渡船,船已经解开缆绳,行将启程。突然,船上有一人奋力挥拳,将一位老叟击落在岸边的浅水中。老叟的衣鞋全湿了,他挣扎着坐起来,愤怒的大骂。这时候,船已经鼓棹离开岸边。
      
    当时正当大雨之后,卫河水突然暴涨,洪波直泻,汹涌有声。就在此时,有一艘运粮船张满双帆顺流而下,恰似离弦之箭,直向渡船撞去。那渡船当下被撞个粉碎,船上数十人全部落水,无一人幸免于难。只有那没有上船的老叟幸存性命。这时候,老叟转怒为喜,不住口的合掌念佛。
      
    有人问老叟要到何处去?老叟说:“我昨天听说一位族弟得了人家二十两银子,就要卖童养媳予人为妾,据说今天就要立下字据,我赶紧把几亩薄田押给别人,弄到二十两银子,好把那女子赎回来,真没想到……”
      
    众人听了,无不交口称赞,都说:“这一拳准是神明颐使那小子打的。”于是众人急忙张罗其他渡船,将老叟送过河去。
      
    祖母张太夫人又讲起:沧州有个人,他逼迫寡居的弟媳改嫁,并把两个侄女卖進妓院,众乡亲对此都愤愤不平。忽一日,此人怀揣不义之财,买下满满一船绿豆,直下天津去贩卖。傍晚,船泊于河边,他坐在船舷边洗脚。忽然,西岸边一艘运盐船缆绳中断,那盐船突然横扫而过,两船船舷相切,此人自膝盖以下如被刀削,双腿骨肉粉碎,他悲惨地呼叫了几天后才死去。
      
    外祖父张雪峰家有个仆人闻到此事后,急来告之,并说:“某甲遭到如此惨祸,真是件大怪事!”雪峰公却徐缓的说:“此事并不怪。他若是不落得这个下场,那才是怪事!”

    这是发生在雍正甲辰到乙巳(1724—1725)年间的事情。

    文中二人,所种善因恶果,皆得报应且毫厘不差。实如《尚书》所说:人能顺善而行则吉,倒行逆施则凶,就如影子总是跟从身形移动,山谷的声响随从音声互应一样。

    MP3录音

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。



    TOP


    马知节爱民如子

    雅客

    北宋副宰相马知节虽然是一名武将,但却爱民如子。他出任定远军地方长官时,定远本来储备了很多粮食,但是许多都陈腐了。朝廷计划调黄河以南13州的民力重新为定远军运粮,马知节仔细察看了各地粮仓后,上报朝廷说:“如果淘汰掉霉腐的,这些粮食还有十之六七可以食用。”朝廷听从了,果然获得了50万斛粟米,定远军的粮食足够了,这个建议不仅节省了朝廷的粮食,还节省了13州的劳役。

    契丹入侵,百姓逃入定远军大寨,有个士兵偷了一个妇女的首饰,护军知道了,用鞭子抽打那个士兵,然后准备了事。马知节对护军说:“为了避难外敌,老百姓来投奔我们,现在反而把我们当成内贼,这种事情都可以原谅,将军将如何约束部下?”于是这名士兵被处死了,从此当地士兵再也不敢侵犯百姓了。

    后来马知节转任秦州知州,州里有20多羌人,当了20多年人质。马知节说:“羌人也是人,难道他们不想家吗?”将他们全放了。羌人感谢他,再也没有骚扰宋朝边境。

    (《宋史》)
    TOP


    古风悠悠:两县令竞相为善(外四篇)(新加入录音)

    严谨

    一、善有善报

    周武帝(五代后周开国皇帝郭威(904—954))还未显达之时,曾经是汉隐帝的孔目官(掌管文书及帐簿的官吏)。

    有一天,郭威看见一个小兵,赤着脚在雪地里走路,郭威很可怜他,便将自己脚上的靴子,脱下来送给他穿。

    后来,郭威奉命征伐契丹,在战斗中遇到危险,差点丧命,幸被一兵相救。而救他的人,正是从前穿过他靴子的那位士兵。

    儒者有言:“与人为善,即为己善。”佛家有言:“善有善报。”
    都是实言。

    二、 急人之难

    查道,是宋朝时的休宁(今安徽休宁)人。真宗时官至龙图阁待制。

    查道在淳化年间去赶考,因为家中贫穷,亲戚们凑了三万钱,他才得以上路。

    查道途经滑州(地名,现在河南滑县一带)时,碰见了父亲的好友吕翁,吕翁因家贫,没钱埋葬母亲,准备将女儿卖给别人。查道知道这件事后,立即将所带赶考的盘缠,全部给了他,并帮他给女儿办了嫁妆。

    三、负三郎债,皆不须还

    顾觊之,是南朝宋吴(今江苏吴县一带)人。官至吏部尚书。

    顾凯之的儿子顾绰,积财万贯,乡里有很多人欠他的债,顾凯之劝儿子把债免掉,但他未能说服儿子。

    顾凯之作了本郡的太守后,就设法诱使儿子顾绰将整整一橱的欠债契约都拿出来。然后,他便趁机将那些欠债的契约,全部烧掉,并向远近乡邻大声宣布:“负三郎债,皆不须还!”(意思是讲:不管谁借了我三儿顾绰的债,都不用偿还!)

    四、两县令竟相为善

    钟离君,即钟离瑾。宋代合肥人。曾任德化县(今江西九江)令,官至龙图阁待制、开封知府。

    江南德化县令钟离瑾与邻县的许县令,他们已定为亲家。钟离的女儿将出嫁时,买来一婢女,作陪嫁丫环。这天,这个婢女拿着扫帚簸箕,走到堂屋前,凝视着周围哭道:“小时候,我父亲即在这里教我玩踢球的游戏。”

    钟离瑾说:“你父亲是谁?”婢女答:“我父即是前县令,他死后,我们家破了产,便流落到民间了。”

    钟离瑾令人查实后,给许县令写了一封信说:“我为女儿买的婢女,恰是前县令的女儿,我非常可怜她,不忍心让前县令之女受辱,因此决定先拿出为我女儿办嫁妆的钱,为前县令之女办婚事。我女儿的婚事,等一年再说,你同意吗?”

    许县令回信说:“春秋时的蘧伯玉(春秋时卫国大夫,以贤德闻名)以君子独善其身为耻,我也愿意多积善德,愿以前县令的女儿与我儿结婚,你的女儿,可另择良婿。”就这样,前县令的女儿,嫁到了许家。

    五、富贵不忘少时友

    有一天,陆孟昭送客人到门口时,看见一个讨饭者,很面熟,就让人把他叫了進来,对夫人说:“他非常象我小时候的朋友。”一问果然就是。陆孟昭拉着他的手说:“你怎么成了这个样子?”就让他洗澡换衣服,留他在家住了下来,并热情款待他。

    过了十多天,老友提出告辞时,陆孟昭亲自领他到一座房屋里,说:“这是我为你准备的房子,用具已备齐了。”又给他留下十石米和十两黄金,嘱咐他:“ 你以后,就在这里生活,自力更生,勤俭持家,不要浪费。”

    (以上均据明代郑喧《昨非庵日纂》)

    MP3录音

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。



    TOP