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安德微笑着，拍着自己的胸膛说：“我总是在走路时搜集美好。在我感动的瞬间，把美好悄悄的装進自己的心里。”随后指着自己的将军肚，风趣憨憨的说：“自从修炼大法后，在明白什么是真正的美好后，我便开始搜集眼睛心灵所能感知的一切美好。到现在装了很多很多，你看我现在的肚子，都快装不下了！”安德爽朗的笑出了声音，真是修炼人喜悦不尽的自由自在。
“把美好装進心里，无论走到哪里，都会把美好播洒到哪里，看到美丽的夕阳散发出迷人的辉光，整个大地被夕阳映照的金黄，到处一片安详。我把这美装在心里，我从中感受到佛光无限的美好，佛的慈悲洒落在人们身上，柔柔的，让人感觉很舒服。
看到年迈的老人，一生经历了很多的痛苦，依然隐忍着，默默的去帮助别人。没有人能够体会到他承受了多大的痛苦和不如意，但人们却喜欢看到他善良的微笑，人们的痛苦，焦虑因他的出现，变的舒缓安然。他就是我们的一位老同修，70多岁了，四处奔波发资料讲真相。看到他的身影，我把美好的事迹装在心中。
四、五岁的孩子们，在父母的带动下，走上街头，我们炼功，她们就礼貌微笑着给过往的行人发送真相报纸，还不时的对人们说：‘请帮助我们停止迫害’、‘请帮助我们挽救善良的人’、世界需要‘真善忍’。”我也把这珍贵的画面放進心里。渐渐的，我越来越感动于这些美好。他们唤起了我善良的天性。
这些美好，让我从痛苦中解脱出来，让我感到：哦，原来我们的世界那么的精彩。而我的眼睛却忽略了，麻木的心冷却了那么多的热情和希望。”
安德自始至终的语气是风趣和坦荡的，修炼人的心境因修心向善的缘故，变的清新和脱俗。
把美好装在心里，这巨大的精神价值和魅力，最终改善的将是我们的这个世界，世界因此拥有美好，人的心灵也因此充满了美好。
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第110期正见周报小册子打印说明
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《清流》正见周报 第110期 目录
头版要闻
神韵纽约艺术团 全球巡演载誉返美
时事新闻
近期新闻提要
【台法轮功控告《联合报》伪造文书及加重诽谤】
【真相点遭警方突袭 港法轮功斥中共预谋】
【渥市议会全体通过“法轮大法日”动议】
【迫害真相专栏】修真善忍遭迫害 一家四口家破人亡
三退声明精选
修炼世界
【修炼故事】从“公款”消费到自己掏钱
法轮功简介
生命探索
【神目如电】诬蔑法轮功遭恶报
河南省“六一零”主任遭恶报
【明真相得福报】法轮大法救了她的命
健康人生
【人生感悟】冰山的启示
耳目一新福寿康
家庭教育
【社会家庭】恩爱的意义
教育孩子的心得
文化畅游
【古风悠悠】主仆都不爱钱
【民间传说】王善人修佛
文学艺术
神韵演出精湛 凝聚海外华人的心
散文欣赏：秋风落叶
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文中记载了梁惠王向一位厨师请教割牛技艺的故事。相传这位厨师姓丁，当他剖割牛肉时，手足肩膝的动作节奏娴熟自如、進刀剖肉的声音和谐流畅，竟隐隐暗合于音律：有时就象《桑林》舞的节拍，有时又象是《经首》古曲的韵律。梁惠王见他技艺非凡，很是惊异，就向他请教。这位厨师在介绍自己技艺时这样说道：
“我平生所喜好求索的就是道艺，而不仅仅是技术；当我刚开始学习割牛时，眼睛所看到的就是一头牛；三年过后，在我眼中看到的已不再是一头牛了；而到了现在，我就完全是凭着对牛生理构造烂熟于胸的了解来剖牛，几乎主要就是凭着自己的经验和直觉而不是眼睛感官来剖割。我割牛时，是依照牛天然的生理构造来运刀的，在筋骨相接之处、骨节间隙之间分别选择最合适的方式批刀進刀；正因为如此，我的刀这些年来从未切割过筋腱，更不用说有没有磕碰到大骨头了。技术高的厨师一般是每年要换一把刀，因为他的刀会割到筋腱；普通的厨师是每个月换一把刀，因为他的刀会磕到骨头。而我的刀已经用了十九年了，宰割的牛不下于几千头，但刀刃还象是刚打磨好时一样的锋利。那骨节之间是有间隙的，但刀刃远比那间隙更薄，将薄薄的刀刃正好切入那骨节的间隙，因游转空间很宽裕而运刀非常自如，所以我宰牛十九年，刀刃还是那么的锋利。即使这样，每遇到筋节交错之处、难以运刀的地方，我还是小心谨慎的毫不骄满，看准后才动刀。运刀精准的话，只需小小的动作就能将牛的筋节骨肉轻易的剖切开，就象尘土落地一样轻松利落。”
梁惠王听罢赞叹，认为厨师的话中蕴含着修道的奥妙。
从“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”等多处叙述可以看出“庖丁解牛”神乎其技的过程是副元神参与做事的状态。古代很多技艺中都包涵着修身养性的内容，所以即便不是真正的修炼，也不同程度的带有一点副元神参与或主导的特点。但这个故事中也包涵着很朴素的道理，“目无全牛”的典故也出自这个故事，是本篇故事的神髓所在，意指对事物与技艺的熟稔已经到了洞悉通明的境地，眼中看到的已不是常人所见的事物表象，而是事物内在各种复杂的因素与结构看的清清楚楚，达到了这种艺境，做起事来自然是高人一筹、得心应手而“游刃有余”了。
“目无全牛”的境界其实也是修道人的境界，世间事物无论大小，在明悉真理的修行人面前呈现出的是另一番景象，而修行人常怀的心境也与常人迥然不同：庖丁看牛是“目无全牛”，而世间万事在修行得道者眼里也是非常的清晰，不为错综复杂的事物表象所迷惑，事事处处看到的都是事物背后的实质，没有僵化的观念和思维方式就不受主观的情感与局限因素干扰，看事物自然简单而清晰，无为而无执，合于大道；并针对不同情况的根本症结和特点来选择最好的处理方式，方法众多，随意所用，自然什么事都难不倒他了。
王子敬（1）数岁时，尝看诸门生樗蒲（2）。见有胜负，因曰：“南风不竞（3）。”门生辈轻其小儿，迺曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”子敬瞋目（4）曰：“远惭荀奉倩（5），近愧刘真长（6）！”遂拂衣而去（7）。
（南朝宋．刘义庆《世说新语．方正》）
【注解】
（1）王子敬：东晋书法家王献之，字子敬，是王羲之子。
（2）樗蒲：音书菩，古代的一种赌博的游戏，类似现在的掷骰子。
（3）南风不竞：出自《左传．襄公十八年》：“晋人闻有楚师，师旷曰：‘不害，吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声，楚必无功。’”原文意指南方楚国的音乐，乐声低沉微弱，故知军队士气低落，后用来比喻竞赛失利。此指樗蒲的胜负。
（4）瞋目：瞪大眼睛。瞋，音琛。
（5）荀奉倩：指三国时代魏国人荀粲(音灿)，字奉倩，为人有才学，喜好道家之言。
（6）刘真长：指东晋沛国人刘惔(音谈)，字真长，为人个性雅淡，与王羲之为好友。
（7）拂衣而去：因心中愤怒而甩动衣袖离去。拂，音福。
【故事阐述】
东晋大书法家王献之，他小时候曾在一旁观看父亲的门生们玩赌博游戏。当他看见胜负就要分晓，就说∶“南风不竞（南方的客人是输家）。”门生们轻视他是小孩子，于是说∶“这小鬼不过是管中看豹，只看到豹身上的一块斑点。”王献之一听，瞪大眼睛怒视他们说∶“我只比荀奉倩、刘真长差一点，比起你们强多了！”话说完，就生气的甩动衣袖离去。
后来，原文中的“管中窥豹”被引用为成语，用来比喻所见狭小，未得全貌。
【讨论】
（1）什么是“南风不竞”？
（2）你认为门生们对王献之的态度对吗？这个故事给你什么启示？请跟大家分享自己的想法。
【造句练习】
例：这件事情非常复杂，只凭他一面之词，犹如管中窥豹，无法了解实况。
【相似成语】
井蛙之见；坐井观天；以蠡测海；管窥蠡测；牖中窥日；一孔之见
【课后时间】
请在下面成语中挑出错字，并写上正确的字。
◎（ ）一恐之见
◎（ ）海扩天空
◎（ ）前事之司
◎（ ）墨能为力
参考答案∶
一孔之见、海阔天空、前事之师、莫能为力
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天意从来高难问，人间万事难先知。
今日天机向人显，同胞切莫违佳时。
邪党十恶罪不赦，党团队员身已危。
天灭中共难将至，赶快三退神在催。
君若不信可上网，搜搜平塘藏字石。
石上六字迹分明，点化世人要三思。
愚者执迷与天赌，枉送性命何其痴。
达人不与恶为伍，守护清白灾远离。
顺天应时能保命，石头不会搞政治。
冥顽不化终害己，辜负上苍无量慈。
黄河九曲荡法船
万古缘
黄河九曲湾，金龙五千年。
神州星河灿，文明法是源。
生生为此生，天天祈颂天。
主佛已临凡，慈悲救宇寰。
众生脱苦难，唯有上法船。
离合千秋业，悲欢万古缘。
机失不可复，破镜难再圆。
得度同携手，瑶池共赏莲!
救度众生的赞歌
紫莲
赞做真相资料的同修
为救众生连夜忙，汗水常湿挂脸旁。
复印真相千万份，严寒酷暑见衷肠。
赞近距离发正念的同修
为救同修魔窟逃，无晓身远路途遥。
近距离发纯正念，神通大显烂鬼消。
赞用电话（语音）讲真相的同修
千里迢迢送福音，电话声波把话传。
好言好语来相劝，急办三退保平安。
赞发信息讲真相的同修
小小信息作用广，三言两语揭露忙。
众生突醒心头亮，百发百中本领强。
赞挂条幅讲真相的同修
真相条幅齐飘扬，高高悬挂闪金光。
邪恶惊慌齐丧胆，众生梦醒出红墙。
赞写（贴）标语讲真相的同修
真相标语写满墙，邪恶丧胆心中慌，
简单易懂处处见，众生明了沐法光。
同赞
八方救度现神威，各显其能唤众回。
智慧神通一齐用，硕果丰盈满载归。
弥勒佛下世
法缘
过去与未来，现在与永远。古老的传说，在世间上演。
弥勒佛下世，未来佛临凡。亘古多少事，发生一瞬间。
旧宇临坏灭，拯救大劫前。佛来救众生，度人上法船。
主佛传大法，法轮天地旋。众生沐洪恩，大法永流传。
助师
静心
数度转生，迷失红尘，梦难醒。
幸遇师尊，洪传大法，终得真经。
浩荡佛恩，共扬帆，齐飞升。
江氏毒蟾，嫉火攻心，
谤佛法，涂炭生灵。
中原大地，妖邪横行。
助师除恶，乾坤正，普天庆。
悼珍玉同修
飞宇
山花烂漫无心看 痛惜珍玉离世间
飞升天国一佛主 香飘云外一净莲
风雨同舟十五载 慈悲救众万万千
身赴九天灵霄殿 琼楼玉宇迎芳颜
世间圣贤谁能是 法轮大法一学员
悲风呜咽泪湿衫 春雨绵绵寄思念
五千风雨尘世险 大法众徒接善缘
天上红尘几多苦 人世轮回渡汹滩
生生世世皆为法 一朝逢师返家园
邪恶迫害十一年 法徒救众不畏艰
真相慈悲化厄难 妙语引人把天还
故人乘鹤瑶台去 兰馨竹节流世间
但到寰宇承平日 我与同修共回天
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中共从一开始迫害法轮功就是违法的，这不只是说中国宪法上规定的中国人都有言论和信仰的自由，而是说，中国的法律从来都没有关于法轮功是x教的法律条文，在法律上根本就找不到与之相关的条款。中共迫害法轮功走的是一条利用公权力对法轮功修炼者進行非法打击的路。尽管迫害法轮功的那一伙人总是在借用法律的形式来对法轮功展开打压，可是在法律上从来都没有对法轮功進行过定性。在这种情况下，法官怎么判断对错？中国刑法上有“罪刑法定原则”，即是说“法无明文规定不为罪”。既然定不了罪，更遑论量刑了。
也许有人会说，中共不是早就给法轮功定性了吗？说法轮功是邪教那可是“人民日报”和中央电视台说的。可是，那不是法律，就不具有法律效力。中共可以不准自己的党徒炼法轮功，如果他真正坚持修炼法轮功，中共的党组织可以让其退党嘛，但是你却不能借此来约束普通的老百姓，更不能借此使用法律的手段去迫害。就连中共的公安部在九五年下发的文件中，所公布的十一种邪教里就没有涉及到法轮功，因此，说法轮功是x教只是中共的一厢情愿，它不具有真正的法律效力。
当然，全世界都知道中共是一个流氓政党，什么事都能干出来，管你什么法律不法律呢？可是法轮功学员们可不是流氓，他们是一群修炼的人，你迫害他，还不允许人家说话，那人家就要用人家的方式去说话，这种方式就是法轮功学员的讲真相。到今天为止，法轮功修炼者被非法抓捕，也都是因为他们坚持不懈的讲真相。当中共利用法律去迫害他们的时候，在法庭上就避免不了就法轮功的定性问题去進行相互辩论。
如前文所说，只要对法轮功的定性得不到成立，中共就不可能利用法律去進一步的進行所谓的迫害。所以说，对法轮功的非法审判中关于法轮功的定性问题是关键中的关键。
当然，中共是非常害怕就这一问题展开法庭辩论的。你说法轮功是x教，你拿出法律条文来嘛。中共当然拿不出来，这是非常尴尬的事情。所以中共最忌讳的就是在法庭上就法轮功的定性问题展开辩论。为此，中共就采取种种流氓措施不准律师辩护这一问题。我们举两个例子说一说。
二零一零年五月十三日，四川省西昌市市“六一零”操控市法院非法庭审四名法轮功学员。开庭前，三个律师在法院办手续时，法官杨波就先打招呼：“不许对法轮功作定性上的辩护”，并告诉律师最高人民法院有文不准律师对法轮功作定性辩护，律师叫拿出文件来看看，杨波说是内部文件，始终没拿出来。
显然，这个法官杨波是在执法犯法。有没有规定，律师能不知道吗？可是他却谎称最高人民法院“有文”，真是贻笑大方。即使真的有文，那也只是法院内部的文件，不具有法律效力。说白了，不让律师就法轮功问题定性上作辩护，就是要法轮功修炼者无条件认罪。这就是中共邪党的逻辑。
三名正义律师可不管这一套，照样从法律的角度有理有据地证实了修炼法轮功无罪，散发法轮功真相无罪，要求无罪释放四名法轮功学员。
中共为了避开正义律师就法轮功问题作定性上的辩护，采取不通知律师开庭时间，或为法轮功学员指定辩护律师的卑鄙作法，这种丑恶行径也在中共的法庭上频频上演。
2009年11月1日雷小琼、毛秀珍在向世人讲真相时被恶警绑架，家属请明了真相的律师为亲人作无罪辩护。律师一直等候着法院通知开庭到庭 作辩护，而法院却在不通知当事人家属和辩护律师的情况下突然于2010年3月2日开庭，并由院方为当事人指定律师。显然，法院惧怕正义律师揭露他们对法轮功学员的审判是非法的，是没有法律依据的违法犯罪。
非法庭审开始，当事人请的辩护律师匆促赶到，正义律师质疑法院对法轮功的定罪没有法律依据，要求法院出示相关法律条文。这时，作为审判长的万粟文却用威胁的语言不准律师在法轮功定性问题上提出质疑，蛮横禁止律师的辩护，公然叫律师“闭嘴”，“就是不准你说法轮功好，再说好就不准你辩护。”
这就是中共法官的判案标准；不准律师就定性问题作辩护，那还辩护什么？明明是非法绑架和非法审判，却要让律师和当事人承认这种侵犯人权的行径，那不是完全按照法官的要求去辩护了吗？其实律师的这个要求，也就是中共对法轮功修炼者迫害以来的罪恶表白：我说法轮功是x教，你就得承认是x教，不然的话我就叫你“闭嘴”，“就不准你辩护”。
这样的事情发生在今天的中国一点都不奇怪。中共对法轮功学员的所谓审判只不过是欺骗老百姓的伎俩。这让所有在场的人们见证了中共邪党专制下的所谓法律是什么。中共邪党统治下的法院没有法制，法律只是一纸空文，法院只是邪党对人民专制的工具，是邪党维护这个专制政权的工具。
单单中共法官不准律师在法庭上就法轮功定性问题作辩护就足以说明中共对法轮功的迫害是非法的这一现实。
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对于梅，多年前我曾经见到过，那时我从她的谈吐中知道她很精進，许多大关大难都过的非常好。而突然间变成这样，一定有她悟不到的地方和心性需要再提高的因素。我只是明显的感到同修们在帮她时那种口气和善心不够，道理也许都对，但口气中夹杂着很强的指责、怨恨和强加的人心。而处于磨难中的梅此时需要的是同修能理解、原谅和鼓励，让她在充满信心中闯过这一关。而一个个帮助她的同修的话语，象一批批冰雹生硬而冷冷的向她心里砸下来，她在难以接受的同时，只好一个人默默的单独过关。到后来，她再见到同修时，就不敢轻易的说她身体的状况。而她越不说同修越追问，然后把梅又住院的消息向其他同修扩散。结果，渐渐的许多人都认为梅修的不好，掉下去了。甚至有的人也不和梅来往了。
那天，在街上我偶然间碰到了梅，她见到我时目光有点躲闪，想回避我赶紧走开。那一刻，我一下子感受到她心里有种物质：多次被伤害后不想再被同修伤害，不想和同修交流。我说：“大姐，你好象瘦多了，也苍老了些。”她说：“唉，修的不好，一年多了，住了几次医院。”我说：“那都是过程，不要有压力，是什么症状？”她说：“就是上不来气。这病是突发性的，一上来憋的就要死过去。不上医院就完了。”我说：“是不是没放下生死？”她一愣：“噢，放下生死？是有一点怕死。”接着，我们一起谈了过去学法和洪法的往事。我说：“咱们有个同修，也是你这种病业症状，每次病发时也是住医院。她觉得阳寿到了（以前她算过命），结果给自己准备了寿衣和交代了后事，不久真的走了，这是承认了旧势力的安排。”我刚说到这，梅大声的说：“哎呀，你说的对呀，以前我也是算过，说七十岁这年有个坎儿，算的可真准。去年我到七十岁时，真的就不行了。”我说：“大姐，你不能承认这个坎儿，不管过去你认为算的怎么准，那都是旧势力给你安排的东西，是给你今天过关做的铺垫。师父都讲了：‘炼功人他的一生是经过改变的，手像、面像、生辰八字，和身体所带的信息的东西已经不一样了，是经过改变的。（《转法轮》）’你要发出强大的正念：彻底否定旧势力的一切安排！我就走师父安排的路！其它一切东西都不要。谁强加谁有罪！特别是在胸闷喘不上来气的一瞬间，你要发出强大的正念铲除这个因素。同时，认真回顾一下自己在修炼上是否有很大的漏？如果悟不到，那你就给师父敬上一拄香，在心里默默的跟师父说：师尊，弟子在心性和行为上有悟不到的地方才出现此魔难，请师父点悟我一下，我一定改。我想慈悲的师父一定会点悟你的。别松劲儿，你就跟师父说：我一定要等到法正人间那天到来。一定要跟师父回家。”
她听了很高兴，心情开朗了许多。我又问她：“你每天学法吗？”她说：“至少一讲，有时两讲。再看点国外讲法。”“这不错呀，很精進呀！那发正念呢？”她说：“每天至少七、八次。讲真相也能尽力去做。”我说：“大姐，我看你什么都没有落下，我感到你空间场非常纯净。你的认识和境界一点不比别人差。只是在身体上被这种假象迷住了。当你真正放下以前算命那个说法，真正放下生死，当病业突然来时，你就发出强大正念铲除让你憋气的这个物质，或者与它善解。我看很快就会过去。精神和物质是一性的。这个事很简单啊。”她不住的点头，很有感慨的说：“是啊是啊。”临走时，她的心态很轻松，似乎卸掉一个很大的包袱。我心里非常坚信：梅这一关已经过去了。
这里，我并没有显示自己的意思，但我确实看到一个问题：周围许多同修，往往对同修的缺点或过关时出现不好的状态时，不能用善心对待，交流中语气很生硬。不是站在对方的角度用理解和同情与鼓励的心态去交流，而是强加和指责：“你为什么这样？你为什么那样？师父不是那么说了吗，你为什么做不到？”其实，这种交流等于没交流一样，对方打过来的都是一些不好的物质，不仅没起到正面作用，反而往反的方向推了一把。而这种所谓的“帮助同修”，其实都没离开一个字“我”。用我的认识，我的观念，我的理，去训斥对方和强加对方。修到今天，所有大法弟子都知道新宇宙生命的标准，那便是“无私无我”。这简单的四个字，是新旧宇宙生命的巨大跨越。是我们在实修过程中一点点迈進和必须要达到的。我相信，不仅是帮助梅的同修需要认识和反思，所有同修都程度不同的在这个问题上存在着差异。我还看到一种现象：有的同修在过关时宁肯自己默默的承受，也不愿跟同修说。怕招来更多的指责和训斥。其实，表面上是同修过关我们在帮助，而实质上正是修我们自己和让我们再向前迈一步，在行为上用这四个字再归正自己一点。那便是一个巨大的提高和整体境界的展现。
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有几次元神离体都是在睡梦中，无缘无故的就出去了，出去之后莫名的被人推着往一个方向走。走着走着，我就感觉有些不对劲，心里产生了莫名的害怕，于是我就喊“师父”，这样元神就回来了。
印象最深的是有一次梦中，我被一个人带到了一个象童话中的山水的地方，里面的山水并不是很好看，可是却符合了我喜欢“清净自在”的想法。于是我就坐在一个小草房的房檐下，看着外面下着蒙蒙的细雨，心里产生了“如果能够永远呆在这里有多好”。这个念头闪过之后，我就听见母亲叫我的名字，声音越来越清晰，我随声望去，见母亲表情严肃的走到我面前，生气的问我：“为什么会来到这里？”我还给自己狡辩，说如何如何，这时我的元神就回来了。
醒来后，我悟到是师父把我的元神叫了回来，否则后果不堪设想。后来随着学法的深入，我明白了这是邪恶迫害我的一种方法。自己虽然身在大法中多年，但心却在大法外，总是为自己在人间得不到的名利愤愤不平，怨恨心很大。思想中经常有不想在这个世间呆的想法，这样就造成了邪恶几次三番以这种形式迫害我。
今年修炼状态有所好转，一次睡梦中，我的元神离开了身体，飘在空中，看着躺在床上的我（肉身）。我的心里很是愧疚（思维已经打开了），默默的对身边的人说，自己当初不该鄙视她、讨厌她。重复了几遍后，我的元神就回到身体里睡觉了。
大法弟子遇到的一切事都不是偶然的，也许这正是师父点化我，让我珍惜这个肉身好好修炼。看了那么多同修因为失去人体，后悔不已，我告诉自己一定要珍惜这来之不易的一切，坚定正念，与同修一起做好三件事，圆满随师还。
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我有一个老乡，为人很正直，我们在一起的时候，我就总爱挑他的毛病。一日他和我说，我和你没啥说的了，你一上来就是泼冷水……我听后心里明白了，自己是该改变一下自己的态度了。谁没有缺点啊，可是我为什么却总盯着人家的缺点呢，看来不是人家不对劲，是我自己的心有漏了，毕竟大家都在自己的路上在走，一个修炼的人怎么会没有缺点呢，而我却一个劲的盯着人家的缺点，是不是也是一种强大的执着呢？
记得昨天晚上梅子姐姐说：好端端的，放在自来水旁的水壶自己满了，而且在不断的溢出水来，她就悟到：自己是要换个大的容器了。是啊，我也该换个大容器了，只有不断的提高自己，不断的修正自己，我们才会有大的提高！
有一段时间以来，我很是自以为是，认为自己做的好，认为自己比别人强，所以说话很强势，就没有真正的悟一悟，一切都是为我们提高而来的，一切都是我们升华的机会！
如今真的是时间很紧迫，一次妹妹说她看见遥远的地方一个天国城市在大爆炸，瞬间那里的一切没了，爆炸后变成了一个小火点，形势很是危急！这时一个金甲力士从天而降，一下子跪在那里对她说：我的主，请你救救我们……她说她知道要加油了！
是啊，现在我们是要抓紧做好自己该做的事情，严格的要求自己，严肃的对待自己的一切。放下自己一切执着和人心，努力的升华自己，多学习，多内找，多救人！！
我还悟到：自己所看到的，还有所经历的，很多的是师尊的点化和鼓励，而不是在助长我们自己的人心，我们都是有能力的，都是为了助师正法而来！无论显现的多么伟大，多么神奇，一切都是师尊给的，所以我们要继续加油！永远保持一颗平常的心！不断扩大自己心的容量，善待别人，升华自己！
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老道有时跟刘老太太的爷爷唠嗑。一天，他说：毛党（指毛泽东领导的xx党）要打败蒋军（指蒋介石的国民党军队），独坐天下；姑娘都梳俩长辫子（过去只梳一个大辫子），男孩都让猫叨走了；男的留长发，女的留短发；路上扭着走（指男女青年搭肩搂腰），踩出两溜花；很多粮食烂地里（指1958年丰产不丰收），人却饿的像大虾（弯腰驼背，面黄肌瘦）；农村都吃大锅饭（指农村办集体食堂），城里人吃饭把肚掐（每人每月都有定量，发粮票）；五元钱一亩地没人买，十元一斤猪肉都舍得花（指三年困难时期，一斤猪肉卖到十元、二十元、三十元一斤，也有人买）；父子成仇夫妻散，乱哄哄的一团麻（指“文化大革命”期间互相斗争，人人自危，一片混乱）；这样的日子长不了，天灾人祸就得垮。
老爷爷听不懂，就一句一句的问。不管怎么追问，老道只眯着眼，面带微笑，从不解释。但我们从中共建政六十年的所做所为，也都悟个八九不离十了，就是对其中两句：“踩出两溜花”、“男孩都让猫叨走了”，怎么也想不明白。
有一次同修集体学法，有人又提出这两句话来。有个同修突然悟到：“过去穿的鞋鞋底都是用麻绳手工纳的，现在穿的鞋都是机器加工的，鞋底上都有花纹，走路踩出来的印痕当然就像花似的了”。
对另一句话，争论来争论去，大家认为：中共建政前后，不管是打内战，还是抗美援朝、中印、中越、中苏边境打仗，都是男青年，是被毛（猫与毛谐音）泽东领导的中共和政府征去的兵，战死的千千万万，为中共当了炮灰；历次整人运动中，被迫害的也多是男人。
刘老太太说，后来就不知道这个老道到哪儿去了。
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长安有户姓张的人家，一天，张氏在家独居的时候，有只斑鸠突然从外飞入，落在床上。四周静寂无声，人鸟四目相望，似乎两者冥冥之间有种说不出的联系。面对不速之客，张氏有点奇怪，又有点害怕，就打破沉默，请求斑鸠：“斑鸠斑鸠，你不会说话，那就用行动来告诉我。如果你飞来是为了给我带来祸患，那就请飞上屋顶；如果你飞来是为了给我带来福气，那就请飞進我怀里。”说罢，张氏紧张的观察斑鸠，连大气都不敢出。斑鸠似乎听懂了，就拍动翅膀朝张氏飞来，一下子冲進他怀里。张氏又惊又喜，急忙伸手去掏斑鸠，斑鸠却似乎在他怀里消失了。张氏翻来覆去，没找到斑鸠的半根羽毛，却找到了一个小金钩。张氏觉得很神奇，把小金钩当作传家之宝珍藏起来。
说来也奇，有了这件传家宝，从此张氏家族日子越过越红火，渐渐富裕起来，张氏子孙最后成了家财万贯的长安富豪。张氏世代富贵是仰仗传家宝小金钩的消息因此不胫而走，在关西传的沸沸扬扬。一名蜀地商人到长安来，听说张家的小金钩能给人带来滚滚财富，又羡又妒，一心想据为己有。于是他不惜重金买通张家婢女，张家婢女得了丰厚的贿赂，就暗地里偷走金钩，交给了他。金钩到手后，蜀地商人欣喜若狂，远走高飞。张家自从失去传家宝后，家境就渐渐衰落了。
更奇的是，蜀地商人得了金钩后，不但没有生意兴隆、财源广進，反而生意屡屡失败，祸事接二连三，越过越穷。在人生屡遭挫折和不幸后，蜀地商人百思不得其解：张家失去了金钩，张家就穷了；我得到了金钩，为什么我也穷了呢？我得了金钩这么多年，怎么在生意上还不翻身呢？人人都说这金钩是宝贝，怎么到我身上就不灵了呢？最后，他憋不住了，就私底下把自己偷得金钩的秘密和关于金钩的疑惑向一位异人倾诉，希望异人能为他指点迷津。
异人听罢大惊失色，摇头摆手道：“错了！错了！金钩本不是你的，你却非要占有它，这是给自己惹祸上身啊！富贵在天，人只能依理顺取，不可凭力强求。张家祖辈上积下了福分，上天才赐给金钩让张家后代享用；你前世积下了福分，上天才让你今生经商发财。即使你把金钩偷来抢来也不能把张家的财富变成你的财富呀！你偷走张家的金钩，使张家后代穷困潦倒，张家后代因此吃多少苦，上天就要因此削减你多少福分，所以你让张家越过越穷，你自己也越过越穷啊！如果金钩不能物归原主，张家再衰落下去，你将来的祸事就不仅仅是受穷了！”
蜀地商人如梦初醒，赶紧把金钩带回长安还给张家，赔礼道歉。张家重得金钩后，又兴旺起来，蜀地商人改恶从善，也得到了善终。
中共邪党历来惯于搞政治运动，蛊惑群众斗群众。结果斗来斗去，除了把大陆人际关系搞紧张，把大陆人心变复杂之外，大陆百姓不但没有从中得到好处，自己反而越过越穷，越过越苦。百姓越穷，中共反而越得意，表演越疯癫。直到许多大陆百姓开始厌恶中共“极左”那一套，不愿意再象以前一样跟中共一起整人搞迫害了，百姓的日子才渐渐步入正轨。如今中共又操纵不明真相的中国人迫害法轮佛法“真、善、忍”。众多修佛的法轮功学员十余年来被残酷迫害，家破人亡，流离失所！迫害令天地为之震怒，这将给中国，给不明真相的中国人带来多大的灾难？
包括《圣经.启示录》在内许多预言都指出中共就是毁掉中国人的恶魔。为了您的未来，法轮功学员恳请您早日明白法轮功真相，坚守心中的正义良知，切莫跟随邪恶中共无知的迫害法轮功，被最邪恶的中共大魔毁掉自己美好的未来。
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