1.基点
作为大法弟子，为什么要写作，写给谁看？
在这个特殊的历史时期，大法弟子的办的网站、报纸等媒体主要有两方面的作用。一个是弟子相互之间的交流、找到差距、共同提高，对大法弟子本身的修炼有很大的促進作用。第二那就是给常人看，给常人讲清真相，启发人的智慧，唤醒人的良知，为的多救度众生。
文章写的好，也是在证实法。文章写的好，才能证实法。那么怎么样才能写出好的文章呢？那就是首先要把自己修好，内心纯净才能写出好的文章，人家才爱看，才能起到好的作用；相反，如果说这里面夹杂着为了证实自我，或其它为私的因素。那文章一定是黑乎乎的，哪怕词句再华丽，技巧再高。作为大法弟子写文章一定要内心纯净，不能污染了我们的网站、媒体。
2.修炼的因素
作为大法弟子来讲生活和修炼已经是一环扣一环的非常紧密的联系在一起。那写作不仅仅是单纯的写作，也是在修炼中，所以一定不能忽视这里面有提高心性的因素在里面。也需要用大法来衡量，遇到问题的时候也要向内找。
文章怎么样能够写的言简意赅，又通俗易懂，这是写文章时要考虑的。因为你写东西是给人家看的，所以这里面有许多替别人考虑的因素，这也是我们要修的部分。
3. 心性与能力
作为修炼的人，我们都知道，心性越高，能力越强，智慧越大，心胸越宽广。修在自己，功在师父。一定是这样的，那么在写作上也不例外。无论这个人的文章写的有多好，一定不要忘了，这一切都是师父赐予的，你能修炼，你有能力，你能写出好的文章，这一切都是师父在做，你只不过有了这个愿望。所以说“好诗皆是师尊赐”，真的是这样。
但是人总是有人心在，有的时候人心一起来，沾沾自喜，就把这最最根本的因素给忘了，认为自己还行，有两下子。就象那个神韵的演员，这么短的时间内能演出全世界第一流的水准，那都是师父的威德，并不是哪个演员如何了不起。当然干什么要用心要努力是应该的，但是别忘了成功根本的因素并不是你自己的努力，根本原因是师父在帮助我们。
摆正了基点，就不会为自己的一点点所谓的得失褒贬而喜而忧，出发点真正是为了证实法，那内心一定是平静的。
能抓住写作中修炼的因素，仔细体察写作过程中的一思一念，就会不断的提高。看到自己人心的起伏，就能看到自己的不足。那正是修去它的好机会。
明白一切都是师父在帮我们做，就不会再沾沾自喜，就不会再自我膨胀。相反，要不断用更高标准要求自己，只有心性不断的提高，才能写出更多更好的文章。
最后祝愿所有写文章的同修都能够首先修好自己，同时在写作的过程中不断的升华，写出更多更好的文章。
其实玉树离我市相距还算远，可是近些年全国此起彼伏的各种灾祸，那种不祥之感仿佛近在咫尺。有识之士认为，造成中国频频灾祸的真正的元凶是当下的中共。言之有理。中华文化又称神传文化，善恶有报是中华传统文化的普世价值，我们祖先用这一普世价值衡量着一切，无论是当朝的皇上，还是布衣庶民，都用因果报应来算其得失。执政者腐败，对百姓暴政，丧失德行，都将食其恶果，遭受天谴，上天便降临灾祸以示警示和惩罚。
悉数中共执政60年所为，搞运动屠杀无辜百姓无数，掠夺财产，破坏山河，摧毁中华五千年文明，用“无神论”泯灭人性和良知，对信仰真善忍的法轮功修炼人士惨绝人寰的迫害，其累累罪业早已天怒人怨。所以才有今天中国大陆天灾人祸层出不穷，才有七千万中华儿女声明退出中共。
记得汶川地震后的第二天，我在公交车和一位素不相识的上班族女孩闲聊。我问她地震时有没有感觉呀。她说当时正在5楼的寝室里睡觉，房子突然摆动起来，把她摇醒了，她慌忙穿好衣服跑下楼，晚上都不敢回去住。我问是不是党员呢？她说是的。我说要向上天许愿退出中共，灾祸来了才平安，信佛的人都讲善恶有报，就是中共太腐败了，坏事干的太多了才有灾祸的。那位女孩当即在公交车上双手合十，低首许愿退出中共。“三退保平安”已成为人们的共识和心愿了。
衷心希望还未退出中共的同胞们,赶快声明退出来,脱离这个祸根，让生命平安。
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炎黄子孙万代传，五千文明著华章。
不料西来红魔祸，百年恶梦话沧桑。
鼓吹无神藐天地，猴子拜進祖先堂。
假丑恶斗当居首，残民以逞绝无双。
镇反土改三五反，大饥荒过文革殇。
六四屠刀杀学生，坦克碾人放机枪。
谎言暴力巧遮掩，血雨腥风夺命忙。
怨魂飞散八千万，伟光正中仍称王。
十一年前兽性起，非法镇压真善忍。
谣造千遍不厌倦，栽赃嫁祸愚国民。
抓打判杀随意定，善良无端冤狱蹲。
九洲上下齐操控，阴狠无耻演自焚。
黑白颠倒犹未足，活摘器官苏家屯。
一路疯飙至今日，滔滔罪孽震乾坤。
不遗余力猛封锁，唯恐真相示亲邻。
可怜神州亿万众，痴信邪党行不仁。
哀声华夏遭蹂躏，赤色江山处处疮。
德堤崩溃猖烂鬼，败坏人伦毁纲常。
官商勾结牟暴利，无底洞内丧天良。
假货如流涌不绝，摧命大餐断柔肠。
杀烧掠抢明里干，奸淫嫖赌暗室藏。
事不关己切莫问，十恶毒世心荒凉。
正义公理抛脑后，孤枕红墙美梦长。
蝇头小利眼中宝，助纣为虐没商量。
谁知宇宙演循环？天上人间总关联。
济世神功蒙奇冤，洪微法眼注目观。
弟子破阻讲真相，满怀慈悲诉真言：
谤佛害善坠万劫，永陷无生苦熬煎。
一念善恶定未来，法舟救命不等闲。
有人听罢笑得欢，尔等每天多少钱？
欲哭无泪低声叹，心不回头也枉然。
吉凶但看神定夺，悲哉灾祸蔓中原。
风沙涝旱瘟疫烈，霜冻冰雹霾雾寒。
山崩地裂震八方，夏雪冬雷阴阳巅。
车祸无情黑矿凶，海陆空难耍凶蛮。
水生火热民疾苦，举国难见太平年。
皆因误信邪灵党，多少无辜赴黄泉。
纵使幸存还麻木，只道天灾系偶然。
深中赤毒唤不醒，谩骂苍天恨绵绵。
纷呈异象由它去，全然未管性命悬。
国不国，民不民，古风悠悠荡无存。
君不君，臣不臣，宦海滚滚只捞银。
不问因果与轮回，贪欲缠身智发昏。
奉行诸恶为名利，张牙舞爪使劲奔。
岂晓善恶终有报，浩浩青天依理循。
暴政由来难长久，垒垒血债即是坟。
天垂象，石显文，灭共丧钟警世人。
九评剑，苍宇巡，斩妖降魔十方神。
生命珍兮所为何？万古只期遇法船。
老子释迦谱神话，优昙馨香迎主还。
金光闪闪真善忍，敞开天门向尘寰。
浊世清流正世风，喜看一亿换新颜。
飘洋过海各国修，惟我东土西灵顽。
大戏一台角色多，十三亿众历险滩。
天网恢恢何曾漏？佛恩浩荡一再延。
攸关时刻非儿戏，真相指路解迷团。
兽印在身不抹尽，陪着红朝一起完。
心中若无真善忍，敢问天下何以安？
注：“石显文”指贵州省坪塘县掌布乡2002年发现的亿年天然形成藏字石，上有“中国共产党亡”六个大字（网上可搜索）；“九评剑”指大纪元发表并出版的《九评xx党》一书；“西灵”指中共邪党是从西方弄过来的一个幽灵。
斩
情根何其深！欲海妄念堆。
横阻通天路，不斩何能归？
遵
仙乡深穹处，落尘为救人。
痴恋名利情，蹉跎几度春。
归期近咫尺，苦海众生吞。
盼王前来渡，洪誓定当遵。
亲人快快来(外一首)
万古缘
暴雪迎酷夏，春藏在谁家？
天公重抖擞，示警扫红花！
东土冤情大，法徒遭虐杀。
神怒无可忍，灭恶救中华。
主佛太慈悲，渡船悠悠驾。
亲人快快来，马上就出发！
扬善走金桥
退潮浪逐高，天意灭红朝。
堤溃水难挡，船漏鬼不摇。
众醒危墙倒，月满在今宵。
雨润三春草，根除九月蒿。
灭恶安天下，扬善走金桥。
云来鸟快飞，躲难早归巢！
欣然见晨曦
德宽
三更下乡走单骑，风清月朗星儿稀。
真相发光夜雾尽，回首欣然见晨曦。
游古迹随想(外一首)
净新
回首百年心暗伤，断墙残垣满目疮。
疯疯火火破四旧，毁掉金山奔小康。
快退
身陷红潮两目盲， 泯灭良知效豺狼。
打砸抢尽儿孙福， 难道要陪共党亡？
晨炼迟(外二首)
归真
全球晨炼时，安逸贪睡迟。
耳畔响铃声，师尊催促起。
神功快快炼，精進莫迟疑。
回天时日待，救度先修己。
情是烦恼根
情是烦恼根，恨是灾祸源。
盘根错节网，千头万结连。
世人勘不破，乐在其中翻。
修炼悟正道，破迷心不牵。
心中忘记法，关关如高山。
时刻牢记法，处处入平川。
回归是彼岸，师尊在身边。
出门搭车坐
出门搭车坐，毛像挂眼前。声声称吉物，挂上保平安。
此魔本邪灵，摇身变神仙。窃国掌权时，中华始灾难。
害命八千万，妻离又子散。翻手作风雨，覆手推波澜。
运动接踵至，一一难数全。魔障岂成神，天理昭昭显。
形神俱全灭，十八地狱浅。劝君细思量，句句肺腑言。
牢记真善忍，出入灾祸远。
快归(外三首)
郑文正
羞与蜂蝶伍，闻香不相顾。
一心救众生，步步回家路。
去私
莫被利欲牵，学法可释然。
执著皆非我，无私是真仙。
盼师归
得法出泥潭，忆师泪湿衫。
师尊回华夏，云白天也蓝。
法度主元神
旧法智慧岂可夸，一落凡尘永别家，
师尊下世传大法，度人成神恒河沙。
圣约(外一首)
三方
践约下尘泥，天摧志不移。
法徒担重任，救度忘归期。
劝退
天将巨变法徒知，再進箴言愿未迟。
转瞬苍天除恶党，此时不退待何时？
真金
玄妙
黄金白银耀眼明 世间因缘乱纷纭
德尽福空金成铁 仙杖指处铁成金
买来豪宅买青春 买来灾祸地狱行
金山银山化冰雪 法中金莲万世吟
情重
白马非马出龙宫 来去如风两师兄
何不挟师驾云头 西天取经垂手功
众生凡根连五岳 三山难比此情重
得法修出慈悲意 轻舟驶向青冥中
静思
法生
光阴似箭如穿梭，转瞬即是古稀年。
名利情愁一场空，业力轮报何时完。
重德行善鬼不缠，天灾人祸才安然。
展风采
师童
松柏经霜姿犹茂，梅历冰雪香更饶。
法徒难中展风采，三退潮涌逐浪高。
精進不懈
康贞
末劫有缘得正法，万事应以此为大。
逆水行舟奋向前，切莫松懈顺流下。
收网
法缘
师父正大穹，圣徒法上修。
同化真善忍，精進不回头。
旧势已淘汰，新宇已成就。
救完有缘人，邪恶一网收。
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此时我醒了，回味着刚才做的这个梦，冷静的深思一下自己的修炼状态，法学的少，也不扎实，炼功不是炼不全就是不静心，发正念思想也溜号，讲真相救世人也做的不到位。还有显示心和不让人说的心等等。
正法進程到这最后的时刻，我还有很多这样那样的人心，怎么办？没别的选择，必须坚定信心彻底放下一切人的东西，走好最后这段路十分重要，不愧为正法时期大法弟子的称号，不辜负师父的苦度之恩。写出来主要是鞭策自己，也能给有类似状态的同修提个醒。
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我说，你好。
他说，你还真敢接呀。
我说，有什么不敢接的，我们是做真、善、忍的好人，堂堂正正的。
他说，你知道这是哪的电话吗？
我说，当然知道。
那么公安局也敢打吗？
敢，因为我们面对所有众生。
那你是什么意思？
我就是告诉你真相，有大灾大难你能留下来。
那有什么办法吗？
如果你入过党团队，马上用小名或笔名退出，如不退出兽的印记不去掉，当天灭中共时一起陪葬。
噢，是这样。其实呀，你们的书啊，碟啊，我都看过了，网啊我经常上。
那你就上明慧网看看，那全是真的。“天安们自焚”是假的，记住法轮大法、好真善忍好，快退党团队哦。
是这样。
祝你们全家幸福平安。再见。
第二天又有一个电话打進来是个女的，我给她讲了一遍。她非常认可，明白了。
第三天我讲退了两个人。这三天中，我打了五百多个电话，部分都能听。
当天晚上我做了一个梦，梦见一个大教室，满屋学生，师父在前边坐着，师父每个人手中给一个绿卡，我就醒了。我悟到是师父给了我们每个人一个通行证，只要正念正行我们去哪里讲真相都不会有问题的。
跟同修交流没有错，可我这种单独找男同修交流的方式不对了。就算是交流法上的事，也该顾及人的传统，不该单独坐在一起说话。记的师父在谈到飞天艺术团的学生时说：“艺术团的学生，平时男女之间都不让他们随便接触的，而且小小年纪，更不准许男女之间交朋友。其他大法弟子也得注意这些事情。”（《二零零七年纽约法会讲法 》）
“其他大法弟子”？那么自己是不是也属于其他大法弟子之列呢！既然是修炼人，就应该按照法的标准要求自己，不能用道德滑下后的标准衡量。今后自己在这方面一定要注意，走正大法路。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5968)
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文/大陆大法弟子
一、医生说：这就怪了
我有一个亲戚，是个年轻小伙子，患有乙肝病，几次找工作都因为体检过不了关而失去了工作的机会。我多次告诉他诚念“法轮大法好”会得福报。但是现在的年轻人受中共无神论毒害太深，虽然已“三退”，却不接受他们认为“唯心”的东西。
2009年他遵照医师的吩咐经常上医院检查。临过年了，医院抽血化验的结果让他吃了一惊，5项指标都超过了正常值，且转氨酶达到580g/l，医师要他住院，他觉得要过年了不想住院，心想试一试诚念“法轮大法好，真善忍好”吧。过年期间每天默念这9个字。今年3月份，他又到该医院检查，同一个医生开的处方，这一次让医生大吃一惊，五项指标都正常了，转氨酶降到 18g/l，医生问小伙子怎么回事，嘴里嘀咕着：这就怪了。
二、念到“忍”字时就不痛了
彭老太，60多岁，09年患中风，住院治疗回家后半身不遂，11月份一天家里几人把她抱到外面晒太阳，我正好路过就告诉她诚念“法轮大法好，真善忍好”，并帮她做了“三退”，彭老太心性很好，对中共坑害老百姓的做法深恶痛绝，当时她接受了大法真相护身符和真相资料，还问要多少钱，说自己生病以来家人到处去求护身符保佑, 花了近2000元，我说：我们师父是来救人的，不要钱。一个多月后我去看她，她高兴的对我说：我念到真善忍的“忍”字时，身上就不痛了，这护身符真灵！并向我要了几个护身符给她的姐妹们，并说要她姐妹做“三退”。
我要告诉所有人：是法轮功救了我的命！
文/河北大法弟子
年前一外地客户来结帐，我对他说常念“法轮大法好”真有好处，你不要不相信。他急忙说：“我怎么不相信！我若不是相信法轮大法好，我早就没命了！你看我还带着你给我的大法护身符。”接着他就讲述了今年春天遇到的一场车祸：
那天我开着一辆面包车在乡间小水泥路上行驶，速度115码。前面突然一堆沙子占了一半公路，因路窄只得急打方向盘，因车速太快，绕过沙堆，车直奔路旁一垛砖撞去，说时迟，那时快，只听嘭的一声，我心想完了。可我睁眼一看，不知我怎么坐在了副驾駛座上，只是左腿被挤住了，身体其它部位没有一点伤，车全部报废。我想真神了，这么大的车祸，却有惊无险。这时我想起了是带在身上的法轮大法护身符的作用，是大法师父救了我的命，是法轮大法给了我第二次生命，李洪志大师是我的救命恩人。我今生今世永远不会忘记“法轮大法好”，我要告诉所有的人：是法轮功救了我的命，法轮大法是正法，诚心常念法轮大法好，必有福报！
(明慧网)
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韩老师今年七十岁左右，因为大病的后遗症，让他生活在痛苦的煎熬之中，走路是寸步向前挪动，那架势真是苦不堪言；但韩老师很有耐力，几乎每天能看到他在院子里锻炼身体。也许受病痛的折磨，韩老师不爱说话，有时候碰面跟他打招呼，他也象没听见一样，一副愁苦的面容，脸色黯黑，还罩着一股黑气。
韩老师的老伴则与他恰恰相反，人很热情，见面主动跟人打招呼。一天，我下班回家，韩老师的老伴拦住我对我说，她儿子跟人合伙做买卖，被人骗了，欠了人家六七万元钱，前几天，债主找上门来讨债，她儿子没钱还，躲出去了。她问我能不能借些钱给她，帮她儿子把债先还了。我说我回家看看，看能凑多少，晚上给她送过去。
晚上我带了一万元钱，又带上《九评》和一些真相小册子，到了韩老师家里。韩老师的老伴愤愤不平的向我倾诉他儿子被骗的经过。末了说现在的人太坏了，做事没有良心，只认钱不认人。我说，这是上梁不正下梁歪，现在的政府干部，哪个不贪，哪个不腐败？现在的社会教人向钱看，把人的良心看没了，只认钱不认人，有钱能使鬼推磨，什么坑蒙拐骗的事都能做出来。我对韩老师说，您是有文化的人，您看看这本书，看看xx党到底是个什么样的党。
过了几天，我来到韩老师家里。韩老师说，这个《九评》书写得太好了，不是个一般人写的呐，说的都是实事。他说，象他这个年龄的人，“大跃進”“大饥荒”“三反五反”整人斗人这些运动几乎都经历过，那个年代的事现在想起来真是匪夷所思……韩老师叹了口气。我说，xx党的历史就是靠暴力起家，毛就说枪杆子里面出政权，这几十年它发动了多少次运动，一次次运动整死多少人。现在它是靠谎言欺骗老百姓来维持它的政权，咱老百姓生活在这样的社会里没有安全感，有什么幸福可言。过去咱老一辈的人都敬仰神佛，做事讲究良心，怕老天报应，现在的人有几个信神的。人的良心没有道德约束什么坏事都能干出来。
我对韩老师说，你看这些小册子里讲的，炼法轮功的人，就是信仰“真善忍”，炼炼功做个好人，做事用道德标准约束自己，不做坏事，善待别人，有什么错？现在却被xx党打压，已经有三千多人被迫害致死。
韩老师的老伴说，我知道炼法轮功的都是好人。我说，是啊，xx党这样迫害好人坏事做绝，人不治天也要治它。在贵州出了块“亡共石”上面写着“中国xx党亡”，经专家鉴定是天然的，这就是老天在说话了。有许多预言也说，咱以前宣誓加入党团队组织的时候，就在右手额头上打上了xx党的印记，如果不退出来，抹去印记，老天灭它的时候，就会跟着一起遭殃，退出来就能保命平安。现在已经有7千多万人退出来了。
韩老师一直默不作声的听我讲，他老伴则立刻说，能保命平安这样的好事为什么不做，给我退了，我入过队，我儿子儿媳是团员，也给他们退了。韩老师是党员，我给他起了个化名，他点点头说，这名字不错。临走，我对韩老师说，记着诚心的念“法轮大法好”“真善忍好”就保你身体安康。
过了几天，我在院子里看到韩老师，他完全变了副模样，脸上的黑气没有了，一副神清气爽的样子。看来中共是邪灵附体此言果真不虚。
后来高僧圆寂去世了，这之后又过了二十年。一天那位通晓佛教理论的僧人在溪边行走。他偶然看见对岸有一位年轻的女子正在洗脚。他顿时觉的这女子的脚非常白皙好看，就在他动这一念的时候，忽然见到已圆寂的那位高僧显现在他的旁边，用非常严厉的语气对他说：你动的这一念配得上祖师的衣钵吗？他当即就觉悟自己刚才的那一念，包含了色欲之心的因素在其中，自己的心真的不清净，当年真的不配得衣钵承传。于是他立刻就跪下伏地忏悔自己的邪念，非常的惭愧。
看了这个故事后，我想：那僧人觉的女子色身的脚好看的那一念，就已经是对色身的执着了，而神佛是绝不会对肉体色身产生执着的。对异性身体觉的好看、欣赏、动念，那其中就已经包含了色心的因素，作为一个修炼人就是要去掉一切对色欲的执着。
（资料来源：《高僧传》）
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大家听说后非常害怕，都估计难逃此劫。这时刘度便带领大家虔诚的念诵佛教里的佛号。不一会儿，木末看见一个东西从空中落下，围绕着他屋前的柱子转。他惊讶的发现，原来是本佛教经书。木末非常高兴，于是便下令不要去伤害这一城的人。全城人也都因此得以幸免。
信奉佛法真的是有福报的，刘度所在的那一城里的众人平日信佛，危难来时念佛教里的佛号，结果化险为夷。今日广传世间的法轮大法实乃无比伟大的佛法，是凡真心诚意的念诵“法轮大法好”的人，也都是有福报的，必定走入美好的未来。
（资料来源：《法苑珠林》、《冥祥记》）
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宋世良，北魏广平(今河北永年)人，字元友。曾任北魏清河太守和东郡太守。
宋世良任清河郡(治今河北清河)太守时，遇到皇帝下令赦免罪犯。可是，清河郡法制清明，百姓遵纪驯良，没有一个犯法的囚徒。宋世良只是率领众官员，礼拜诏书而已。
当时，因为清河郡政治清明，无人违法，以致监狱院内，杂草丛生，并有许多桃树，结满了又大又甜的桃子，却无人摘食。
宋世良的宏伟的官衙内，政纪肃然，寂静无声，而被人们赞称为“神门”，里面坐着的，自然都像是神仙。
二、此身苟一日之闲，百姓罹无涯之苦
张子韶，是南宋初年的钱塘(今杭州)人，名九成，字子韶，号横浦居士。官至礼部侍郎。著作有《孟子传》、《横浦集》等。
他曾担任判官，是协助本军长官，处理各方面事务的官员。他全心全意的监督各部门官员的工作。下属们无论做什么事情，都丝毫不敢马虎。
张子韶曾经在衙门的墙上，用很大的字写道：“此身苟一日之闲，百姓罹无涯之苦”。意思是：如果官员贪图一天的清闲，就可能造成百姓无穷的痛苦。他用这个方法，来提醒自己与下属众位吏员，必须兢兢业业的工作，一点也不许马虎、偷懒。
三、怎可先弃民，以求自保？
北宋道州(今湖南道县)推官吴辅，在任上时，传来了外来敌人，将向道州发动攻击的消息。道州的幕僚们非常惊恐，建议毁掉桥梁，让敌人过不了河，以利于城池的防守。
吴辅坚决反对这种做法，说：“从大桥向南的地区，住的也是我们的百姓。我们无论遇到什么危难之事，都必须以保护百姓为第一要务。怎么能够先抛下他们，而只求保全自己呢?”大家听了他的话，非常赞赏。于是，另图良策，進行防范。而敌寇也最终没敢来犯。
四、细心济民，饥者无遗
南宋的郑刚中，担任温州通判时，那里发生了饥荒。饥饿的人民，大量外出逃荒。
这时，郑刚中决定献出自己的俸禄，以帮助灾民，太守说：“此法虽好，只怕好处，摊不到贫民头上，中间就被坏分子们贪污自肥了。”
郑刚中回答说：“我已经想好了办法。”
于是，他拿出一万个钱，每个钱上面写一个字。每天晚上，他都出门，走街串巷，遇到了饥饿之人，就发给一个钱，并且告诫他(她)：“千万别擦掉钱上的字。第二天，官府凭这个钱，供应粮食。”就这样，郑刚中救活了无数位灾民，没有漏掉一个挨饿者。
而那些一贯会从中渔利的坏分子，这回真的是气急败坏，却也无奈何了！
（均出自明代郑瑄《昨非庵日纂》）
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