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小岩
第六节 成功的企业商业模式
本节摘要
本节主要讲述是对商业模式的成功案例，也即是商业模式的现实供给。本节是六、七、八、九的引领，主要阐述关于商业模式新认知，与一、二、三、四节关于商业模式认知问题相对应。特别是与第一节对应，那是关于商业模式的强烈现实需求。本节一共阐述三个成功案例，代表三种不同商业时代。第一，IBM的PC兼容机；第二，加盟连锁店；第三，借记加油卡的故事。
引言
为了阐述企业商业模式的机制，我想举几个成功的企业商业模式的案例作为我下一阶段理论分析的开始。案例能听起来可能会很简单，但是往往能够比许多复杂的理论给我们展现更多的内容与内涵，因为这些实例都是客观存在的，发生了的，它所包含的信息或含义与意义是立体的、丰满的、多层次的、可靠的，比纠缠那些混乱的概念理解更有说服力。
我们时常会听到年轻的经理人或商学院的学生抱怨管理大师的著作中太多的案例和太少的理论。这正是机会主义思维的烙印和“课本知识”体系的灌输所致。其实任何成功的案例都包含着成功的机制或成功机制的要素，从中可以供我们解读出许多东西，而且还可以在相当长的时期供我们持续和反复的研读，发现以前我们没有看到的机理。成功的案例就好比是一道美味佳肴可以让人回味无穷，又好比是一幅名家书法字帖供人反复研读。认识可以升华、改变或者被颠覆，而成功的案例却是永恒的事实，永远镌刻在那里。
一、IBM的PC兼容机
第一个例子是关于IBM开放式的企业构架与商业模式。这要从当年IBM的PC兼容机说起。IBM在研发个人电脑PC机的时候，改变了以往完全依靠自己元件和自主技术的一贯做法，而是采用在技术上比IBM自己的801处理器落后一个数量级的英特尔8088处理器和比自己操作系统落后一些年的微软的DOS操作系统。这样做极大的缩短了PC新产品的开发周期，使IBM PC在极短时间内就获得了商业上的成功。最重要是，IBM PC在技术上采用的是开放性结构，包括对外出售《IBM PC技术参考资料》，这份资料中包括ROMBIOS的源代码。IBM这种做法可以方便自己使用其它制造商生产的元件，同时其它生产商也可以生产和出售兼容的元件和软件。
很快一些竞争对手从IBM PC的开放性结构中分析出了PC技术，纷纷推出自己品牌的IBM的PC兼容机。康柏电脑甚至还在很短的时间里就开发出了IBM PC兼容的笔记本电脑。这让人们觉得IBM PC的开放性结构似乎是一个错误的决策，它把PC个人电脑市场的大好河山拱手让给了“得来全不费工夫”的他人。
正所谓“螳螂捕蝉，黄雀在后。”IBM真正的竞争对手是苹果电脑，而不是那些兼容机制造商。苹果电脑在90年代初的时候，其个人电脑在技术上领先于IBM电脑一代以上，在个人电脑市场上咄咄逼人，市场份额曾经达到26%。然而，与IBM的开放性结构相反，苹果电脑走的是技术保密的路线。结果呢？不是IBM电脑，而是IBM的PC兼容机打败了苹果电脑。我们知道，电脑不光是要有硬件，还需要有软件才能使用。90年代初正是个人电脑走入美国普通家庭的时代，不仅仅是品牌制造商加入到IBM PC兼容机的阵营之中，无数的中小攒机商也是在兼容机阵营中赚口饭吃。比如IBM 386 PC兼容机虽然在多媒体性能上比苹果机（Mac）逊色不少，但是攒机价格只有苹果机的40%，自然成为大多数家庭和办公的首选。另外，软件商也面临一个选择，是给80%的PC个人电脑兼容机提供软件，还是给20%的苹果用户提供软件？结果是显而易见的。IBM PC兼容机这个在技术上落后于苹果电脑的个人电脑却走入了良性的商业运作的循环，而技术先進的苹果个人电脑的市场份额跌到6%，不得不退出个人电脑市场而退守高端电脑市场。
“要盗版就盗微软的吧！”比尔·盖茨的微软视窗操作系统Windows在某方面讲也是走的这种“开放性”策略。无数的盗版使用者对微软的成功可以说是“功不可没”，这使得其它应用软件的开发商们不得不把他们的专业软件建立在微软的Windows系统之上。而且，微软的Windows系统对于帮助IBM击败苹果电脑也是功不可没。现代google的android操作系统也是开放系统，较之微软的视窗更开放。
实际上，IBM PC兼容机的开放性结构已经超越了一个产品的思考，它是一种商业模式的创新。在技术上，它的开放使它的技术成为了一种行业标准。无数的兼容机制造商在生产IBM PC兼容机的时候等于是加入到IBM这个阵营之中，拥护IBM的PC标准。而苹果电脑狭义的考虑企业的利益，不愿意与他人分一杯羹，结果成了行业的孤家寡人。这种开放性的思维对IBM的影响巨大而深远，使他成为一个蓝色巨人。即便是巨人，他仍然是一个“会跳舞的大象”，这完全得益于他模块化开放性的企业结构和开放性成长的战略思维。开放性，与人分享，是IBM商业模式的核心。即使是成为全球最大的管理咨询公司的今天，IBM依旧是在与人分享。IBM告诉他的咨询客户：我们告诉你的，就是我们自己在用的！
二、加盟连锁店
第二个例子是关于加盟连锁这种商业模式。这种模式起源于零售业，最著名可能就是众所周知的麦当劳（McDonald's）了。这种客户服务导向的行业，一方面，通过众多的连锁店，可以服务于更广域空间分布的客户，即跨地域、分散式的去接近、接触客户；另一方面，通过总部的标准化技术、统一管理、统一采购、统一品牌、统一推广宣传等系统支撑，来解决低门槛行业的技术提升难、规模做不大等问题与瓶颈。
以上两方面对应着连锁经营的两个重要特征。第一个特征，连锁经营实质上是“地域合作制”，就是通过遍布各处的“店”或“点”，实现跨空间的大面积市场区域的经营。也就是说，加盟连锁这种商业模式有某种隐含的“空间属性”，或者是对“空间属性”的克服。连锁的分布就是在空间上走向、走近客户，而不是传统的“店铺经营”，坐堂等着客户来。第二个特征，就是将服务产品化、产品工业化。这就是总部所起的核心作用，通过工业化的手段来降低成本，提高效率，提高质量，提升价值等等。
这两个特征缺一不可，互为补充。因此，连锁经营实际上是一种合作模式，是一个“双赢”的商业模式。有钱的出钱，有力的出力，有技术的出技术，有经验的出经验，是对社会资源的最佳整合。
加盟连锁这种商业模式实际上解决了客户市场分散、规模不容易做大的零售业的行业属性与企业自身需要规模成长这一对儿矛盾。如果拿人体来比喻，企业的总部就相当于人的大脑，出思想、出技术、出标准，决定质量，而散布于各地的连锁店就相当于是人的四肢手脚，是出钱、出力气、出销售量的地方。零售业单店规模小的劣势反而成了加盟连锁这种模式企业扩张的优势，因为它方便收编已有的各地零售店，方便复制式的规模成长。无数小规模的零售店恰恰成为了企业大规模成长的方式。也就是说，加盟连锁这种商业模式实际上是通过做小而做大。
加盟连锁不仅仅适用于商业零售业这种个体户都可以做的低门槛行业，也适用于高技术门槛或高资金门槛的行业。举一个例子，国内有一个著名的房地产公司阳光100，在别的房地产公司都在一线城市拿地鏖战的时候，一改房地产公司通常固守在某一城市开发多个、多种不同项目的传统方法（比如说，做完住宅做酒店，做完酒店做写字楼，做完写字楼做商场，围着一个地方转，换产品而不换地方），尝试用麦当劳开连锁店的方法来做房地产，在不同的城市，做相同的地产项目，做相同的产品，卖给相同的客户群（相同的需求、相同的口味）。而且效仿加盟连锁的模式，在每一个城市都是采用项目股权合作制的商业模式，与其它资本方合作，也是有钱的出钱，有技术的出技术，有管理的出管理。结果是用在一线城市开发一个房地产项目的资金实现了在二线城市开发五、六个项目的收益，在短短的几年里实现了在二线城市的战略布局，也使企业提升到了一个新的高度。
很多人可能还不知道，麦当劳（McDonald's）一个最重要的利润来源是通过持有各地连锁店店面的房产来获得的。麦当劳非常清楚的知道，他把连锁店开到哪里，就会带动那里周边的商业和商业地产的价值提升。
三、借记加油卡的故事
第三个例子是一个不大的案例，但是也很能说明问题。在美国大的仓储超市的消费者，一般而言家庭收入都不是很富裕，所以花钱都精打细算，要不然他们也不会到仓储超市购物。仓储超市卖的东西包装都很大，等于是批发，所以价格便宜。购物者通常是每周一次开车来购物，然后大包小包用车拉回家。而仓储超市旁边一般都有加油站，他们可能在此顺便加油或者不加油。有一个MBA毕业生，他通过这些观察，发明了一种银行借记卡的商业模式。持卡人申请到借记卡后可以首先得到一定金额的赠送的加油费在卡中，但必须在这些指定的连锁仓储超市旁的加油站加油，赠金用完以后，每次购物后在这个超市旁的加油站加油仍然会享有一定的折扣，比如说95折。这样这些来仓储超市购物的持卡人都会尽量“安排”自己的车此时需要加油，而不是“随意”的在别的地方的加油站加油。另外，持卡人每介绍新的银行借记卡申请者之后还会得到额外的赠金，比如5美金或10美金作为礼品。当然银行会从每一次刷卡加油中获得返点收益。因此，这个MBA毕业生设计的这个银行借记卡使持卡人、银行、加油站、仓储超市全都收益，刷卡量，加油量和超市的销售量都增加了。而那个发明者，那个MBA毕业生每年也自然可以从银行方面得到很好的收益。所有加入到这个商业模式平台上的人都成了“赢家”。
以上列举的三个商业模式的成功案例实际上也反映出不同时代的商业模式的特征或属性。IBM PC兼容机是具有工业时代特征的商业模式，其核心是与人分享生产。加盟连锁是营销时代的商业模式，其特征是与人分享销售（或者称销售渠道）。银行借记卡是進入到IT时代的一种模式。在IT时代（或者称互联网时代——这个IT时代最新阶段），许多网络营销都具有类似的特征，那就是提供中介服务或者与人分享信息。
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君子不以言废（1）人，不以人废言，大开言路，所以成天下、安兆民也。天地之大，日月之明，而或有所蔽。且蔽天之明者，云雾也；蔽人之明者，私欲佞（2）说也。常人有之，蔽一心也；人君有之，蔽天下也。常选左右谏臣，使讽谕（3）于未形，忖（4）画于至密也。
（出自《元史·卷一百五十七·列传第四十四》）
【注释】
（1）废：没有用的，不再使用。
（2）佞（音泞）：善辩，巧言谄媚。
（3）讽谕：用含蓄的话劝告。谕，告诉，使人知道。
（4）忖：揣度，思量。
【语译参考】
有修养的人不会凭一句话就否定一个人，也不会凭一个人就否定他所说的话。广泛地开阔言路，才能统一天下、安抚百姓。广大的天地，明亮的日月，有时也会被遮掩。遮掩天的光亮的是云雾；遮雾人的见识的是贪欲和小人的花言巧语。平常的人受了蒙蔽，只能遮住一个人的见识；君主受了蒙蔽，就会遮住整个天下了。应当经常挑选左右谏臣，让他们在事情未发生之前告诫您，让他们思考筹画最机密的事情。
【研析】
人总是喜欢接受赞美，听好听的话，因而小人谗媚的话，能打动人心，陷人于不义，蒙蔽了别人。若你只是个平常人，尚无伤大雅；但你若是个领导者，则攸关国家命运。毕竟领导者受到蒙蔽，影响范围至广，牵一发而动全身，最先受到波及的是人事的任用，不同人其才能品德不同，制定的政策，影响百姓的生计，全民的福祉，终至国家的兴衰，因而刘秉忠向元世祖忽必烈，提出谏臣的重要性。当然谏臣他的职责，是针对施政的弊端、决策或领导者个人品德提出看法，自然其言语难免不顺人心，但其出发点是为公的，无私的，此点应先予以肯定，谏臣才能畅言，何况旁观者清，当局者迷，他们站在客观的立场，更能看清事物的真相，身边若能有数名谏臣，当能使领导者开阔视野，协助国家兴盛。其实从刘秉忠此文的论点，就知道他是个值得任用的好人才，而忽必烈也能慧眼识英雄，将他视为重要谋臣。
刘秉忠也曾与姚枢等人，制定“广招天下英俊，讲论治道”的用人方针，大举招贤纳士。如当时的大儒许衡、王恂、张易等人为忽必烈出谋划策，所以刘秉忠他对元代开国制度有相当多的建树。而且他自幼善学，至老不衰，一生著述相当丰富。
至元十一年八月，在南屏山别墅无疾而终，时年五十九。忽必烈悲恸不已，追封太傅、赵国公，谥文贞。
【延伸思考】
1.从历史的教训，领导者常用人不当，导致国家的灭亡。你想领导者如何才能避免任用小人呢？
2.为何言路要广开，不能只听少数人的意见？
3.谏臣对国家的影响如此重要，一个好的谏臣应具备哪些特质？
【参考资料】
1.《二十六史精粹金译下》门归 主编 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白话续资治通鉴》（第十一册）沈志华 主编 建宏出版社
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“叮咚！”手机响起，是孟岩发来的信息：“淡淡烟雨淡淡愁、淡淡明月上西楼，淡淡流水溪中过、淡淡鱼儿水中游，淡淡清香香盈袖、淡淡蝴蝶落绣球，淡淡胭脂淡淡酒、淡淡酒解淡淡愁，淡淡愁过淡淡秋、淡淡回首淡淡忧。”一段诗意的文字。
自从半年前的那次同学聚会，孟岩和筱微见面后，孟岩就隔三差五的发短信过来，有时候说他今天遇到了什么事，去哪里做了什么，有时候就是随感而发的心绪短语，譬如：“下午，阳光很好，透过窗的缝隙照到心里，暖暖的。空气中弥漫着甜蜜的歌……”他好象一点没变，还是七、八年前那个不太成熟的大男孩，喜欢把自己的心拿给筱微看。筱微开始还回复一句，诸如“看来今天心情不错哦”、“好，就这样吧，好好生活、天天向上”之类的，但是只要她回复过去，他马上就会又发一条过来，就这样没完没了，所以筱微干脆就不理他，然而这并不太影响那个大男孩的心思，他还是会不断的发短信或是打电话过来。孟岩的这些表现，着实让她感到内心的不安……
相识
孟岩是筱微的大学同学，最初注意到孟岩，要归功于他那次“出色”的表现。安静的教室里，他突然大吼一声，惊的无数双眼睛朝他看过去，而他则旁若无人的愤然起身摔门而去。
虽然他的行为有时会出人意料，但他却是个极富正义感，爱帮助人，人缘颇好的男生，在全校的英文演讲中拿了第一，在本系的文艺会演中表演吹箫赢来阵阵的喝采。
有一次公共课，筱微看不清投影仪上的字，想找旁边的同学借笔记来抄一下，扭头一看，才发现坐在旁边的正是孟岩。课后他们進行了简单的对话，聪明的筱微看出这个男孩装了解不开的心事，而孟岩也被这个女孩的聪颖和善解人意所打动。
“谢谢你能跟我聊天！”孟岩有些激动，那是压抑的心情在释放前的紧张。
“没关系，我对心理学颇有研究哦，看我能不能治你的病？”
“人都是自私的，互相的争夺和伤害，让人活的很累！”
“也许吧，每个人对人生都有自己的感悟，什么原因使你有这种消极的想法？还有光明的一面等待你去发现啊。”
“这不是消极，这是现实，我只能这样面对！”孟岩越说声越高，惹的旁边的同学都看过来，筱微不好意思的伏案作看书状。
从那以后，孟岩去筱微常去的那个自习室学习，以便回宿舍的路上可以和她聊一会。渐渐筱微知道：孟岩的爸爸有外遇，跟他妈妈离婚了，屋漏偏逢连夜雨，妈妈又被一个经济纠纷缠身，因为对方有黑社会的背景官商勾结，致使被诬陷入狱。孟岩经过了这一系列的打击，仿佛全世界都是阴暗的，迷蒙中他在寻找出口的方向，筱微则鼓励他要平和坚毅，究竟希望在哪，人应当如何面对困境，人从哪里来到哪里去，筱微自己也说不清，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，她告诉他一定会有希望。
直到有一天，筱微看到了《转法轮》这本书，所有的疑惑全部得到了解答，她高兴的把这本书推荐给孟岩。孟岩推辞道：“这本书我老姨也有，我对气功不感兴趣！”
“这不是一本普通的气功书，他讲了做人的道理，他能解开你心事，让你从灰暗中走出来。”
“好吧，我回去找我老姨的那本吧。”
筱微不好强人所难，只好作罢，心里却想着，这个男生太迷糊。
有时候筱微不去自习室，孟岩会在女生宿舍的楼下傻傻的等；筱微的课桌坏了，他偷偷的修好；筱微生日，他会在她的课桌里放一个小礼物。她在晚上去操场练舞，因为担心她怕黑，孟岩就去练长跑。暑假，孟岩写了满满一本日记记下他的每日所思，等开学第一天就迫不及待的拿给筱微看，让筱微一篇一篇的作了评注方才心满意足。
有时候，他们一起走在校园的林荫路上，孟岩会突然说：“你头发上落了个东西！”筱微抬手什么也没摸到，他说：“我帮你拿下来。”然后跑到筱微的后面，不知道做什么，直到筱微等不耐烦了：“到底有什么呀？”他才回过来神秘的笑笑说：“一片小树叶，我把它拿掉了！”
分别
一九九九年七月，人间发生了一件大事，正与邪的教量中拷问着每个人的良知。新的学期开始，校方领导迫于中共的施压，多次找筱微了解她的思想动态，这一切让筱微感到窒息，“真、善、忍”的信仰怎么可能是邪的呢？为什么电视报纸里面说的都是诬蔑之辞？法轮功绝对不是中共的喉舌所宣传的那样，这一点，她在一年多的亲身实践中感受到了，由于学习了法轮大法，她的心胸更开阔，她明白了人生的真正意义以及如何去做一个更优秀的人，她和孟岩的对话也因此而更轻松自如。她会用从《转法轮》中学到的道理去解答孟岩的那些古怪消沉的问题，以至于孟岩更加依赖与筱微的倾诉，他觉的筱微是那个带给他光明、希望、和幸福的天使一样的女孩，虽然筱微不厌其烦的告诉他，她的思想全是从《转法轮》中得到的，你应该亲自去拜读才对。
筱微决定为法轮功進京鸣冤，一去就再也没回来。当孟岩得知筱微面临被判刑，千里迢迢跑到她的家乡，央着她的父母带他见筱微一面。隔着那高墙铁网，昨天还是象牙塔里的天之骄子，今日却被诬陷为阶下囚徒，他想不明白，她到底犯了什么错？不是说信仰自由吗？这个国度黑暗到如此没有人权吗？是的，人生就是灰暗的，连他唯一的希望也要破灭了！不，他一定要努力，让筱微回到校园，回到他的视线里。
筱微出现在接见室，清瘦的面庞带了几分憔悴，谁能体会到年轻的她承受了怎样的压力与苦难呢。
“筱微，出来吧，这里不是你呆的地方！”
“不是我愿意来，是它们把我绑架来的。”
“胳膊拧不过大腿，你以为你斗的过它们？出来吧！你不是说人应当光明的活着吗？我们一起考研吧，考同一所学校，好吗？”
“人应当光明的话着，如果这个时候我不说真话，说了违心话，一辈子都不可能光明的活着了！”
“筱微——”孟岩竟然哭了出来：“就算为了我，求求你出来吧！”
筱微愣了，怎么也没想到孟岩会说这样的话，这些天，她受到太多的威胁，太多的诱惑，所有的亲朋好友都象上了魔咒一般失去正常理智，变幻出各种方式让她说“不炼了”，这究竟哪门子道理？说个“不炼”就可以放人，说“炼”就被判刑，只有最无耻的政府才能做出这么离谱的事！
“你以为你是谁？我爸妈说都不管用，你算什么！”筱微话一出口，马上意识到这是不善，这绝不是大法弟子应该说的话，但是覆水难收。
“竟然有你这么顽固的脑袋！我看你学都白上了！”
接见室外面一个素不相识的人冲着筱微破口大骂，这是一个被欺世谎言毒害了，内心充满仇恨的可怜人。
“滚！”孟岩大喝一声，气愤的把那个人推走，差点想要揍那个人，但他不想为此耽误这有限的接见时间，马上回到筱微对面，望着她，欲言又止，只剩下不停的流眼泪。
筱微不知如何面对这难解的场面，沉默的转身回到牢房的深处。后来她知道孟岩给她寄过信，但是狱方以她拒绝“转化”为由不让她看。
七年后
筱微整整被关了四年后终于得到自由，魔难锤炼了修炼者的坚强意志，她还是一样的乐观和充满希望。当她得知今年春天的同学聚会便欣然前往。同学们见到她非常高兴，有的询问她的近况，有的提醒她要注意安全，还有的哭着告诉她当初多么不愿意看到她被绑架，只有孟岩默默地，一言不发，闷闷的喝酒。
筱微把包装精美的真相光盘分发给在场的每一位同学，发到最后竟然少一份，正在为难之际，孟岩说：“我家里也有，把我这份让出来吧！”
“就是就是，孟岩的媳妇也是炼法轮功的！”不知道是谁说。
筱微心头一震，又惊又喜，是啊，当初中国大陆真的有一亿人在修大法啊，这让她感到自己并不孤单，再则，孟岩终于找到一个好的归宿，她可以放心了。
离开时，孟岩追上筱微，小心翼翼的说：“可以让我送你去车站吗？”
“好啊。”筱微欣然应允。
“那次我跑去看你，再就没有你的任何消息了，这些年你怎么过来的？”孟岩急着问。
“还好，没有过不去的火焰山，一切都会好起来。”
“我写的信你为什么都不回？难道我在你心里就什么都不是吗？”孟岩深深的吸了口气。
“其实我这次来，也是想见见你，看到你现在很好，我也放心了。”
“你说的是真的？真的有想过我吗？有你这句话就够了。”
“哦，对了，有宝宝了吗？你看建平的女儿都五岁了，时间过的太快了！”
“我不想要小孩，因为没有安全感！”
“为什么？”
孟岩从皮夹里拿出一张二寸标准照：“这是我媳妇晓丽，她也是炼法轮功的，是我们系的小师妹。”
“嗯，真漂亮，看上去气质也不错，娶到她，可是你的福分哦！”筱微真的为他高兴，而孟岩却心情复杂的说：“那天我下班回家，看到她弄了一床的传单小册子，正在那儿叠，一气之下打了她一巴掌，她的脸当时都肿了。”
“你怎么可以这样？！”筱微变严肃了。
“我特别后悔，”孟岩赶快解释：“当时不知哪来这么大火气，悔的我拿皮鞭抽我自己。直到她看不下去把皮鞭抢走了……其实她温柔娴淑，是个好媳妇，我怕她象你一样，什么时候也会被抓！”
“所以你要好好守护她，她一定会注意安全的，再说现在形势不一样了，很多公安局的警察都明白真相，不抓大法弟子了，以后千万不要欺负她，那是懦弱的表现，让你没有安全感不是她的错，是这场迫害造成的，作为她的丈夫，你一定要多多支持她，帮助她！”
“好吧，我听你的！”筱微的话让孟岩的感觉特别踏实。
沉默了一会儿。
“快点结婚吧，找一个跟你一样的，千万别找我这样的。”
筱微笑了：“看缘分吧，当然要找一个志同道合的啦。”
“我写了那么多信给你，哪怕你回一封，我可能都会一直等你，你在我心里占据一个重要的位置。当年由于家庭的变故，我自暴自弃差点就缀学了，是因为遇见了你，有你的帮助我才走了过来，才有了今天的成就……”
“过去的就不要再想了吧，”筱微打断了他的话，“珍惜你现在的生活，可以考虑要个小孩，也许日子会更有趣。”
“是吗？”
“当然喽！”
“好吧！”
似乎筱微说什么他都会听。
尾声
这真是一种奇妙的缘，筱微心里明白：孟岩对她心理上的依赖是他对“真、善、忍”的思想光辉的追随，所以才会在离开筱微之后，在命运的安排下又娶了一位同样信仰的女孩，筱微所能帮他的，他的妻子晓丽同样能做到，糊涂的只是孟岩，甚至分不清自己想要的到底是什么。男女之间有纯粹的友谊吗？筱微也说不清楚，但是做个换位思考，任何一个女人都不情愿看到自己的丈夫频繁的联系另一个女人，特别是他还一直把这个人装在心里。
“叮咚”，还是孟岩：“筱微，我们这里枫叶红遍了满山，来我们这儿玩吧，就住在我家，多住几天，我跟晓丽说了，她同意了。”
孟岩的短信，常常带给筱微一些温暖的回忆，把她带回从前青葱岁月的多彩时光，那些记忆里的昨夜星晨，现如今，风雨的日子在筱微的心头刻下了几分成熟、几许沧桑，修炼的人生让她更加懂得做人的规则，每个人彼此都要走好以后的路。
“这段时间工作很忙，实在没办法过去，谢谢你的好意。”筱微回答。
“我说的是真的！你不用担心晓丽，晓丽也想让你过来玩！”
一会儿，换了一个手机号码，竟然是晓丽的信息：“我和孟岩欢迎你来玩！”
如此宽容和善良的女子，筱微不由的感叹，脑海中浮现出照片上那张清纯美丽的脸。
“晓丽，谢谢你，等以后吧，有机会我们也许会见面。”
这两个素未谋面的女子，因为同样的信仰，所以有着同样的善良。
关掉手机，卸下电池，筱微把卡迎风丢在河里，曾经的过往留下的是记忆，缘来缘去缘亦如水，就让它象水一样，清清的，轻轻的，随着落叶，流走吧。
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二十年前师结缘，同事缘分有几年。
师父和蔼易接近，平凡之中神迹传。
工作原因受外伤，手臂疼痛心发慌。
同事介绍找师父，划拉几下感觉强。
一次接触烙心中，知道师父懂气功。
关注新来年轻人，高高个头立如松。
半新不旧运动服，平平常常灰色布。
不显山来不露水，生活工作不特殊。
师父功力虽很高，从不显示从不傲。
单位只有少人知，随其自然把病调。
有位同事手发麻，找到师父没二话。
师父双手没挨身，同事却说象针扎。
同事身体病太多，师父边治对我说：
划成一块一块治，神奇调病记心窝。
师父本事我知晓，邪党迫害乱造谣。
佛法修炼众不明，愚民宣传撒毒药。
我体虚弱练气功，心脏胃口关节痛。
无眠头疼肺结核，有事常去师家中。
那是一九九一年，准备传法师无眠。
写稿出书做卡片，办班门证师亲编。
气功协会师常去，开了天目人常遇。
看这看那自觉奇，师父伸手无言续。
一个老太不吱声，看见师手拖着神。
师父对我说此事，心中就想师高深。
佛在师父手里托，不惊不怪不生波。
我家祖上就信佛，修佛修道听闻多。
平时师在办公室，鸦雀无声能量制。
世人怎知好处来，楼中人群都受益。
气功修练几多年，提高不大差太远。
气气之间无制约。道理不懂悟茫然。
虽然就在师身边，我练它功师没劝。
身体炼开又关上，欲请师父再开玄。
需要时间真挺长，师父劝我把课上。
二期办班我参加，法理入脑心明亮。
九二五月二十五，晚上六点二期班。
师父故乡长春市，五中阶梯教室办。
当时参加二百人，二期学员坐前边。
一期学员也参加，听课炼功静无喧。
老年妇女占多数，祛病健身苦无路。
佛教居士也很多，天南海北无法度。
师父讲法两小时，然后教功一小时。
关键地方听不懂，师在黑板写写字。
气功形势都知道，祛病健身多年泡。
真正修炼几人明，正法正道哪里找？
那时师父虽讲法，气功形式浅白话。
讲深学员听不懂，精心铺路为大家。
工作人员发小本，進门人人有一份。
师父亲手铅笔画，炼功动作图中寻。
功理功法有介绍，言浅理深啥不少。
班上师父下气机，因人而异都说好。
办班师父边讲法，还把元神调整大。
如同五岁六岁孩，没有危险啥不怕。
师父慈悲告大家，遇到干扰不怕它。
拿起法轮抗干扰，学员心里乐开花。
讲课之前有一天，学员身上坏物窜。
师父喝水喷她身，“啪啪”一拍清理完。
拿水喷雾能调病，庙里和尚说不清。
说要存放一百天，否则喷雾等于零。
师父功力不一般，喝水喷雾即刻办。
学员现场亲目睹，一件一件奇事现。
做完法轮周天法，回家路上师说话。
我打手势你看否，没有注意答师话。
天上来了佛神道，都说帮我来关照、
我打手势说不用，自己就能照顾好。
平时我有头疼病，没事睡觉是常情。
课堂边听边睡觉，师课讲完才睡醒。
别看你们在睡觉，你们元神精神好。
个个扒着在听课，师父边说边微笑。
清理大脑需麻醉，所以有人呼呼睡。
一字不落耳在听，身心净化添智慧。
九天讲课十答疑，一个一个提问题。
佛教居士疑问多，走進大法修炼喜。
办完二期学习班，师父讲话我觉玄。
课堂屋里下气机，红光四射功能见。
我问师父收不收，师父慈答永不收。
生命万物都受益，芸芸众生都要救。
北京回来师父讲，手摸东西有能量。
留着它们有好处，各地传法全在讲。
全市炼功没问题，其它气功我放弃。
真正走進法轮功，懂得修炼不移志。
不到半年病全好，其它气功做不到。
庆幸自己得真经，大法修炼永不抛。
八月九号星期天，就在长空俱乐部。
带功报告全免费，亲朋好友知不误。
我们全家一不落，身心受益有变化。
目睹瘫痪病人好，全场激动惊无话。
担架抬着上讲台，师没动手站起来。
她在台上跑几圈，几分钟内生命换。
女儿当时开天目，看见神佛把师护。
神佛比楼还要高，层层众生大法度。
家族辈辈供堂“仙”，不好东西看不见。
睡觉不知黄鼠狼，两个牙印鼻尖上。
家族都有心脏病，狐狸犄角地上扭。
大家突然就闹心，我家最重人人有。
师父家里说此事，求救师父帮忙治。
师父答应没多久，一只老雕追狐狸。
狐狸被撵三妹家，锅台后面躲着它、
老雕叼住狐狸飞，家族病好笑哈哈。
修练大法家族群，佛光普照净灵魂。
深入学法方入道，真正走進正法门。
几年气功练有误，练功动作下功夫。
大法修炼不一样，重德正心归真路。
同化宇宙真善忍，机制下给主元神。
师启本性天门开，大法洗净心灵纯。
长春讲法我都去，次次听法都受益。
有个东西眼皮跳，我问师父咋回事。
围绕眼睛直转圈，有时爬到鼻子尖。
钻到鼻孔耷拉着，师父细瞅笑挂脸。
拍拍我肩高兴说，炼出小龙真不错。
短时修出生命体，大法修炼半年多。
小龙体内四处窜，疼痒不清位置换。
学员状态各不同，法中修好都圆满。
《转法轮》中师讲法，吉林大学在办班。
学员推车出正门，两辆轿车夹中间。
那是九四五月间，长春七期学习班。
散场我出鸣放宫，走到正门路中间。
东西两边两轿车，就要撞上突停车。
没有害怕回头看，师父站在东则街。
师父就在校门口，看我慢道在行走。
当时不明咋回事，九五年初再回首。
《转法轮.》书刚出版，静心看书才明白。
那次就是来取命，师父保护还命债。
一九九三年以后，师父全国各地走。
四处传法无时间，单位上班不长久。
停薪留职办手续，国外传法无顾虑。
一九九五师出国，再见师父不容易。
一次就在地质宫，师父回国见学员。
当时儿子去见师，叮咛我儿有三遍。
“给你爸爸带个好”，师父惦记我知道。
父老乡亲师牵挂，亲朋好友缘份牢。
十几年里念师尊，一切消息都询问。
盼望迫害早结束，喜迎师父回国门。
同聚佛堂沐法光 （外一首）
归真
四月初八师华诞，天上人间齐欢畅。
礼仪圆明佛光照，同聚佛堂沐法光。
燃香袅袅轻烟绕，烛光影影漫纱帐。
师尊像前齐围坐，共同读法声声朗。
互谈体会悟法理，遇事内找道路广。
修去执著见本性，精進实修回天堂。
贺师尊华诞
布谷催春去，声声唱夏天。
风轻云轻舞，花儿笑灿灿。
时值艳阳日，又逢师华诞。
苍宇乾坤新，人神皆共欢。
浩荡佛恩里，万众开心颜。
大法活动众生庆，忙忙碌碌天地行。
师尊生日大法会，天上“花店”喜相迎。
世间节日对应天，天上人间舞翩跹，
世人不知母亲节，意义非凡苍穹欢。
天上妈妈数不完，三界儿女天母探。
芸芸众生慈普渡，尊师下凡选这天。
昭告世人“妈妈”来，所有儿女装心怀。
“母亲”洪恩博大深，慈悲召唤天门开。
母亲节日不特定，绕着那天转不停。
此项安排很殊胜，大穹众生同欢庆。
母亲节日这一天，天上妈妈观凡间。
鼓励所有修炼人，期盼孩子早圆满。
儿女修好妈妈醉，微笑鼓掌满意回。
做的不好试点化，家族亲人旁助威。
天兵天将在护法，迷中儿女母牵挂。
主佛弟子妈自豪，带着新法返回家。
今天坐禅美景放，自己世界众生忙。
宏伟殿堂备庆典，“主将归来”亲人望。
伟大意义母亲节，仙女散花漫天阙。
圆容不破新宇宙，同心同德齐跨越。
观水彩画《坚修》
山清水秀一人家，《坚修》大法绽奇葩。
一家三口同打坐，真善忍中开莲花。
神传文化源流长
归真
鸿蒙开辟有盘古，神州大地神奇演。
人文初祖是黄帝，开创文化五千年。
神农遍尝百草苦，女娲造人补苍天。
神传文化源流长，天人合一道自然。
仁义礼智信为本，儒释道教礼佛先。
中共暴政六十载，制造恐惧人心颤。
破坏传统宣暴力，改造思想洗脑全。
灌输仇恨假斗狠，世风日下无理念。
大开杀戒运动至，不敬神佛斗地天。
活摘器官天良尽，迫害大法欺良善。
滔天大罪神佛怒，末日已到定清算。
《九评》横空出世间，犹如长天九柄剑。
剑剑刺透恶党心，画皮剥尽见本原。
劝君快退党团队，苦海有边回头岸。
快看我自己
云缥缈
凡事“我”字先，执著如险滩。我对我念正，我错也心安；
我的方法好，我的主意端；我救众生易，我想问题全；
谁都听我话，我心就不烦；悟法不一样，我就说他偏；
观点不统一，我就看不惯；谁想反驳我，我就揭他短；
谁不喜欢我，我就把他冤；显示抬自己，交流说不完；
假意向内找，实则把功宣；一碰就好炸，被说脸就翻；
追求轰轰烈，人前气度轩；看似了不起，实则真可怜；
自我没放下，心性太一般；私心在膨胀，“协调”留后患；
悬崖快勒马，急如箭上弦；实修断私我，善念容万千!
注：“协调”，指协调人的工作。
童心似金(外二首)
万古缘
妞子揣光盘，舞到校门前。
呼来同窗友，笑把神韵传。
童心俩相牵，何日返校园？
凝望高飞燕，泪泪俩无言……
春风细雨
神念正气刚，佛意善心长。
法徒不诳语，魔性无处藏。
为公石变玉，为私口吐脏。
入静常修己，出尘艳紫黄。
矛盾多内找，谦逊少张扬。
救人明真相，除魔道德昌。
春风抚人面，细雨绕柔肠。
久旱洒甘露，雪中送炭忙。
有师有法在，无量无冕王。
践行真善忍，飞升返天堂！
舍尽能上天
人心生祸患，湿柴冒浓烟。
恋情魔骚扰，贪利鬼刀悬。
虚荣似毒疥，病态里外翻。
妒忌鸡肠小，蛆虫漏里钻。
有怕就有难，有难就有关。
大法修炼者，舍尽能上天！
怀善得福（外一首）
青竹
人在世上行，祸福相伴中。
恶念招恶鬼，善心现彩虹。
众醒弃恶
世界各国展世博，富豪赞助唱福歌。
商业活动互买卖，文化交流互观摩。
只有中共弄权术，明里暗里龌龊多。
耗费民财四千亿，打肿丑脸充富婆。
玉树灾民遭疾苦，西南遍野死苗禾。
江南大部洪水泛，千万灾民陷洪涡。
赤妖惑乱引灾祸，劝众醒悟弃恶魔。
快退中共党团队，速登法船越天河。
正法颂 (外一首)
静心
法主一念正大穹
气度恢宏
成竹在胸
法徒助师心相通
四海亿心法中溶
出水芙蓉
共返天宫
勇猛精進是大雄
法缘
随师正法下凡来
迷中苦等待
轮回五千面容改
真觉被掩盖
天门开
圣王来
亲手法莲栽
兑现誓约不懈怠
圆满登莲台
佛在心中
法荣
人生在世苦难多，生老病死躲不过。
恩怨情仇因果报，悲欢离合受折磨。
一朝得法回天路，三字真言记心窝。
持之以恒忍中舍，志如金刚修成佛。
急
梅缘
正法洪势猛，法徒快清醒。
学法使心齐，救众出危境。
大法无边
法缘
大法洪传十八年，佛光普照寰宇间。
法正乾坤正天地，十方圆容法无边。
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也许，最近一个时间每天背法的缘故。师父点给了我。在临睡前，内心豁然开释。其实，佛法无处不在。佛光无论白天和黑夜，都在照耀苍宇和大穹。我们的眼睛所看到的一切物体，从极致精小，到无比洪大，每一件物体的存在，都在无时无刻的体现着造物主的威德。
我们所享有的，所拥有的，所能思维到的，都是无限的佛光，慈悲的洒落在了修炼者的身上。因为这光明无限，浩浩天地的佛光，赐予了我们修炼者所有最捷径的修炼，生存方式；赐予了修炼者的内在和法力；赐予了修炼者能够见证神佛无处不在的慈悲。修炼者的身影，也因佛光的照耀，而映射的高大。
原来，我们每天都生活在佛光的照耀和恩赐中。我们每一天，都沐浴在佛光中，所以才能在现实的人间，展现佛法的光明。而这一切自然的美丽，都是源于佛法的造就。
因为佛光的照耀，所以世界的各个角落，都有大法弟子的身影；因为佛光的恩典，所以世界各地才会涌现出风靡全球的艺术盛典-神韵晚会；因为佛光的常在，所以“真，善，忍”国际美展，可以以他非同寻常的精神道德魅力，横跨世界各大洲。
以我精诚所至的感恩，来表达对无限佛光的尊敬，以我现有点点的理解，来证实我所在境界的佛法的光明。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5967)
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《法轮大法义解》和《转法轮（卷二）》等经书大约有十年多没有读了，现在静下心来读，不禁想起当初开始修炼时那颗赤诚的心。记得九八年的一天与实验室里的同学讲起修炼时，曾说大法对自己很重要，即使别人给我上亿美元也不会放弃修炼。还记得迫害开始后，虽身处国外，但也能感受到压力，而且后来又陆续碰到同修间的磨擦，曾经对自己说，即使周围的人都不炼了，我自己还是要炼法轮大法。
一晃多少年过去了，从中经历了婚姻、生子、找工作、换工作、家庭关系的起伏，等等。自己从学法中，从自身提高中，从了解到的大陆大法弟子经受的苦难、与国外大法弟子各种证实法的项目中，感受到了法的伟大与师尊对众生的慈悲。与此同时，不得不承认的是，在过去的两年里，伴随着工作的稳定，购房、安家、照顾家中老小及顾及他们对自己修炼不理解的状况，自己渐渐的松懈下来。虽然事情还在做，但这种自己给自己设置的心牢、伴随着求安逸心的滋长，方方面面都在牵制着自己不能精進，不能全面发挥一个大法弟子应有的作用。这体现在学法效果不佳、炼功不能保证、修炼上对自己的放松、讲真相只限于自己做的项目而没有利用各种场合全面深入的做、发正念经常错过而且很多时候睡过去了……
自己有时也想到过这些问题，试着解决也没见什么效果，于是就这么一天天的过去了。然而，正法的这个阶段瞬间即逝，当自己不精進时、不能全面发挥一个大法弟子的作用时，无异于荒废自己的生命、同时将那些本可救度的众生推向毁灭的边缘。
师父在《转法轮（卷二）》中说，“很高能力的佛，一瞬间真是可以造出一层天来，而且层次越高造出的越美。而且不需要动手，开口一讲即成，再高层次一动念就行，一想就出来。”
常人中的事情要做好、处理好，但现在的时间并不是为过常人日子的，大法弟子是在助师正法中开创着未来。所以要清醒的知道自己在做什么，达到应有的标准。
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每当家人同修让我多看一些法时，我都说：“白天太忙，没时间。”可实际上我白天闲的很，有时间睡觉，有时间看神韵，有时间打游戏。师父每次来新讲法、新经文时都嘱咐我们要多学法，多学法，可我在这方面做的很不好。
这时我想起了同修在谈到学法时的体会，同修都说很愿意学法，甚至有时都爱不释手。可我为什么就没有这样的感觉呢？仔细找找，发现我的思想中有觉的看《转法轮》枯躁乏味的观念。还是对这次得大法不珍惜、不重视的心理。
十多年了，今天终于找到了，自己不能真正学法的原因，心里高兴啊！今后自己一定要破除这个阻碍学法的旧观念，更好的同化宇宙大法，走好师父安排的修炼道路。
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一、来无影去无踪的安逸心
从大陆来到海外，紧张的环境一下宽松了，在舒适的环境下，一不“留神”自己的精進意志就被环境给“同化”了，心被卷入常人的事务中，念被干扰的翻江倒海。此时只有自己多学法，法在头脑中装的多了，人心杂念自然也就少了。
修炼人有了安逸心，它会给自己找出多种理由，看似对自己有好处，其实那是背后的因素在往下拖自己。比如到发正念还有十几分钟，惰性一强，心想再休息一会了，等醒来看表发正念时间刚过，细细琢磨每次的经历就象有人抑制了大脑不让自己醒过来似的。有时法少学点，功少炼点，有了第一次，下次学法炼功时它会抑制自己不让自己往那想，想到了也会演化出多种“为自己好”的理由让自己蒙混过去。这时要认为这是自己的想法那就错了，因为修炼人在世间得到好处的在高层生命看就是不好，满足了惰性与安逸，自己就提高不了。养成了安逸心后，它会形成惯性，逐渐蚕食修炼人的精進意志，修炼之心常人化，如不醒悟，用常人的话比喻“龙入浅溪被虾戏”，因为旧势力因素调理起常人是得心应手的。2007年时自己被邪恶所迫害，也是自己逐渐养成了安逸心，没有用法严格要求自己，还认为自己做的不错呢，师父利用各种形式点化自己都不悟，最后招的邪恶找上“门”来。
二、习惯
在常人中养成的习惯，很多都是不好的、为私的，有些执著心促使下的行为，时间长了，形成习惯后，一遇到相同事物，当主意识不强，就会随着这个“习惯”习惯下去，不醒悟的还认为这是自己主观思想。
比如此人在常人中利益心很重，对小利、小惠很在意，一触及到个人利益时，习惯性的利益思维就会活跃起来，自己已经形成了利益保护的思维模式，其实它在另外空间已经形成了生命。
在修炼中师父为我们已经做了很多，有些东西是要自己主动修去才行的。包括妒嫉心、显示心、色欲心、名利心等等一些执著心带动下养成的习惯，虽说师父帮我们把实质的东西去掉了，如果自己不把执著后养成的习惯改掉，时间一长自己还会招来那些东西。
三、保险箱
发正念前首先清理自己的空间场，然后再清除另外空间的邪恶，对世间还再行恶之人令其现世现报，也是制止其继续行恶，从而挽救对方，这是针对常人。
我看到一些同修在这方面的法理背的很熟，但是头脑的概念中总认为这只是针对常人的，一种觉的我们大法弟子得大法后是世间“执法者”，超脱此理限制，不受其制约，另一个觉的师父帮我们这个，帮我们那个，师父一切都能解决，或者正法结束后全都化解，象是進了保险箱。由于执著名利情的人心带动下，有时做出来的事情连常人都不如。
例如有些人在大陆养成了捕风捉影的习惯，有一点符合他（她）胃口的消息就会加工成“花边新闻”，不但自己食之有味，还免费赠送。看似小事，搅的整体谣言四起，互相戒备。每天读着“修口”的经文，象是针对别人讲的，好象我们大法弟子做了错事就不会造业。
在中共集权统治下，它制定了众多法律，但这些东西是约束民众、维护其统治的，它表面做的冠冕堂皇，可背地里却做着坏事。这样从上贯通下来，人们也潜移默化的被这些党文化所沾染，有法不依，以致形成了一种习惯。
大法弟子肩负着重大的历史使命，是执法理破迷的修炼人，是用更高法理要求自己的，当然要比常人中的好人做的更好。我们是修炼人，以常人形式修炼，如果做不好，同样会受到世间法理制约，其中包括现世现报的法理。虽然师父为了我们能更好的救度众生，把一些魔难削减了，但作为未来世界的法王，更要以身作则，圆容常人社会状态，按照大法中要求我们的做的更好。
四、堂堂正正的心态
在大陆时，有人来家里做客，院里的狗一阵狂叫，第一念就是不好的想法，是不是……，赶紧把修炼的东西收藏好。有一次自己无意中从楼上向外看，发现一个小伙子四下看了看，然后用钥匙打开一辆自行车，骑走了，自己第一念想到：看上去不是正相，是不是他把自行车偷走了，各种观念形成的疑心使自己习惯的往坏处想。第二天当小伙子再开锁时，自己终于明白了，那是人家自己的车，是自己的心不正，思想业给自己演化的假象。
自己在常人社会中形成的观念加上疑心，就会对一件事情产生不好的想法，比如在讲真相中就会认为此人也许不好讲通，他如果不明白会不会把我告发了；或者见到警察及警车心里就揣测不安，心里象装着兔子似的。
我们无论讲真相时还是在平时生活中，都保持一个纯正的、堂堂正正的心态，做起事情来就会把事情做好，因为我们大法弟子修的是宇宙大法，一切都是纯正的，周遭的事务也会随之和谐。
以上是近期修炼心得，不对之处，望同修慈悲指正。
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邪恶非要干它要干的坏事，而且已经做了。几乎所有的议员、政府官员办公桌上，都摆有关于恶党诋毁神韵演出的文章、信函。这一现象，让大家觉的，好象我们辛苦了好一阵，所有的努力，事前的预防都白费了。
在公共论坛上，有远方的华人同修，找出了师父讲的有关的讲法，启悟大家。内心的混乱平息了下来。
在这件事情中，我看到自己的心态。作为修炼的人，面对不好的因素，解决的办法，要么善解，要么清理。为什么还会被不好的东西带动呢？我向内找自己，明白就是不动心，面对多大的干扰都不动心。在这一过程中，清理掉自身不好的东西，就能打开更深层的世界，進一步认识佛法的威力。
我有了更强烈的愿望，要改变的更善。只有善才能赢得时间；只有善，同化“真、善、忍”的善，才会让我们穿越，超越更多的时间，去做对众生有利的事情。
在论坛上，我写出了自己的看法。发现那些试图搅乱大法弟子神智的因素，被清理了。更主要的是，我们的场改变了，更清亮了，更祥和了。因为，我看到也感受到了，来自同修内心深处的坚定和安宁。
这一切就象昨天发生的一样真切，历历在目，而此时遭受迫害的十一年风风雨雨，四千多个日日夜夜就象睡梦一样过去了。我多么希望能象当年一样，再一次亲身聆听师父的讲法啊！
师父说：“机缘只有一次，放不下的梦幻一过，方知失去的是什么。”（《精進要旨》〈退休再炼〉）随着修炼时间的推移，我越来越深切的体会到这句话的涵义和分量。
我从小体弱多病，经历坎坷，总觉得人生怎么这么苦，这么不公。但是受党文化的毒害，我不相信神佛，不進庙宇，不关注这方面的事情。我有很多梦想，但是从来没有想到修炼，也不知道有修炼。八十年代九十年代初，中国大陆出现气功高潮，很多人劝我练这个功那个功，我都没有所动。一九九二年的一天，我不知怎么突然想学气功，我跑到公园问哪里有气功学习班，工作人员告诉我在广州图书馆的广场上有很多气功学习班的报名点，我到那里一看，广场竖了很多介绍各类气功的广告牌子，我逐个看，看到一个介绍法轮功的牌子，上面介绍法轮可以每天二十四小时在你小腹里转，我想：这挺好，因为我要上班，没有太多时间。我到售票点买票，售票员告诉我：刚刚才把这块牌子竖出去，你就来了。并告诉我：这个学习班是第一次在广州办，现在只是做推广，还没有通知开班的时间，过一段时间你再来问问吧。我挺沮丧的走了。
时间不知不觉过去了，我忙于上班和常人评职称，等哪天想起来再去问时，说学习班已经办过了。我很快就把这件事情忘了。
晃眼又过了一年。一天，我路过某地，看到那里又竖了一块办法轮功学习班的通知。我又跑去买票，告知还未开始售票，只好再等吧。我又钻到常人的工作和各类学习中去了，某天等我出差回来一问，票已经售完了。
这样的情况我碰到了三次。当时我很纳闷：我怎么总没有这个机缘？修炼以后我才知道，每一个人得大法的机缘都不是那么容易的，更何况我被人世间的尘世封得太厚。
光阴流逝，直到1994年12月第五期学习班开班前的几天，一位朋友手捧着学习班的门票送到我手里，说广州办一个气功学习班，很好的，有一个人订了票现在出差去不了，这张票很难才买到，你去吧。当时我对法轮功的了解只是广告牌子介绍的几句，只记得法轮每天二十四小时转。第一天参加学习班，师父一开口讲课就把我震住了，生命的本源告诉我这就是我要找的。听完第一天的课，我整个人的世界观都变了，这个法太好了！我意识到这个功法的珍贵，意识到这是我生命的重新开始，我下定决心，这辈子就学这个功法了。那张学员证和门票等就成了我最珍贵最值得纪念的物品。就这样，我就一直把她珍藏和保护到现在。
当我第一次感受到我有师父了，我要修炼了，那种发自内心的高兴和喜悦是难以言表的。第二天上课前，我早早就到了体育馆，也不知道为什么，我没有坐到座位上去，而是在外面走廊来回走动，突然，不知谁喊了一声：“师父来了!”人群都涌上去了，师父从我们身边走过，大步走入会场。师父高大，亲切，见到师父我怎么会有这么熟悉的感觉，可又总想不起来在那里见过，当时对我来说真是一个很大的谜，那时候刚刚得法，懵懵懂懂的，现在什么都明白了。
从那次近距离见到师父以后，每次上课结束，我都有意走广场旁边的路，（当时的广场和路是连成一片的）希望能在近距离再次见到师父。我想师父一定有小车接送，可是一直到学习班结束都没有等到。在这同时我也看到广场上停满了各式各样的高级小轿车、吉普车、面包车和大巴，九四年的广州很少私家车，广场停的大部分是公务车，一眼看去，几乎有近一半是军牌车，有些司机和警卫员都是穿着军服在等候。从会场走出来的人群，不论是普通百姓，还是企事业单位的工作人员，军中将领，每个人的脸上都洋溢着幸福的喜悦，每个人的脸庞都是红扑扑的，在广州这个特殊的气候下，我是从来都没有见到过，连过路的行人都驻足观看，说：这些人从会场走出来，怎么每个人的脸色都这么好看？！
“同心来世间 得法已在先 他日飞天去 自在法无边”（《洪吟》〈了愿〉）。能够直接听到师父传法是幸运的。第五期学习班是师父在广州办的最后一次传法学习班，也是人数最多的一次。我诚心的希望所有和我一样有幸参加这一期学习班的学员，都能珍惜这万古机缘，都能在大法中继续修炼，助师正法，兑现自己的史前誓约。
“大法弟子千百万 功成圆满在高处”（《洪吟》<登泰山>），这是师父最愿意最希望看到的啊！写到这里，我的眼泪都快流出来了。希望这些资料能唤起学员的回忆，这一切真的就象昨天发生的一样，这一切真的会永恒的留下！也希望世人通过这些资料能从一个侧面了解99年迫害以前，法轮功真的是在中国大地洪传，法轮功学员真的是遍及中国各地，遍及各行各业，遍及各个领域，遍及各个阶层。
自从参加了学习班后，我感到庆幸，还能搭上最后一班车，但是，内心也有深深的后悔，后悔自己当初怎么那么糊涂，错过了这么多次的机缘，那种后悔可不是一般的后悔。99年迫害发生后，在腥风血雨中，我们更加思念师父，更加认识到修炼机缘的珍贵，因此，每当魔难来时，每当彷徨迷惑时，每当在前進的路上想歇歇脚时，我都会提醒自己，一定要珍惜这个机缘，正法时期大法弟子的修炼只有一次，助师正法只有一次，一次啊！不能再象上次那样后悔了，最后的后悔可不只是后悔了，真的就是象师父说的那样，坐在地上大哭，那种哭是痛不欲生的。现在，不管我修得多好，也不管我修得多差，我就是紧随师父，默默的向前走，扎扎实实的做好大法弟子应该做的每一件事。我一定会珍惜这万古机缘，这是不可改变的。
写起来平淡，事情过程看似都偶然，然而，这一切都是经过多么漫长的精心安排，这里倾注了师父多少心血啊！从1992年到现在，法轮大法在世间洪传已经整整18年了，全世界越来越多的人认识了大法，不少人進入了大法修炼，每个能闻到佛法的人都是幸运的，大法还在呼唤着每一个人。我相信，人们的心底都会象我一样，渴望着他，等待着他，我相信这一天就在不远。
附：1.中国法轮功广州第五期学习班特别注意事项
2.广州体育馆入场卷
3.收据
4.中国法轮功学员证
（明慧网）
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袁了凡是江苏省吴江县人，童年丧父，十几岁的时候母亲便命他弃学从医，以便赚钱养活生命，也可以救济别人。有一次他去慈云寺，碰到了一位老人，相貌非凡，一脸长须，看起来飘然若仙风道骨，那位老人对他说：你是官场中的人，明年就可以去参加考试，進学宫了，为何不读书呢？
袁了凡就把母亲叫他放弃读书去学医的缘故告诉老人。老人自称姓孔，是云南人，曾得到宋朝邵康节先生所精通的皇极数的真传。老人告诉袁了凡照注定的数来讲，应该把这个皇极数传给他。
于是袁了凡便把这位孔先生请回家中，并将情形告诉母亲。母亲说：这位先生既然精通命数的道理，就请他替你推算推算，试试看灵不灵。结果孔先生所推算的，虽然是很小的事情，但是都非常的灵验。孔先生又给袁了凡推算终生的吉凶祸福，他说：哪一年考取第几名，哪一年应当补廪生，哪一年应当做贡生，等到贡生出贡后，在某一年，应当选为某省的一个县长，在做县长的任上三年半后，便该辞职回家乡。到了五十三岁那年八月十四日的丑时，就应该寿终正寝，可惜你命中没有儿子。
袁了凡把孔先生的话一一记录下来，就这样又开始继续读书了。从此以后，凡是碰到考试，所考名次先后，都不出孔先生预先所算定的名次。有一次，按照孔先生推算的做廪生所应领的米，应该领到九十一石五斗的时候才能出贡。但领到七十一石米的时候，学台屠宗师（学台相当于现在的教育厅长）就批准他补了贡生。袁了凡私下怀疑孔先生所推算的是否有些不灵了。
后来这事果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回，不准他补贡生。直到丁卯年，才准许他补了贡生，经过这番的波折，又多吃了一段时间的廪米，算起来连前所吃的七十一石，恰好补足，总计是九十一石五斗。袁了凡因为受到了这番波折，就更相信：一个人的進退功名浮沉，都是命中注定。而走运的迟或早，也都有一定的时候，所以一切都看得淡，不去追求了。
本来人的一生到这份上已经定型了，袁了凡也抱着这样的态度。当他选了贡生, 按照规定，要到南京的国家大学读书，在没有進国家大学以前，他先到栖霞山去拜见云谷禅师，这是一位得道的高僧。
在云谷禅师的禅房里，云谷惊诧地问他：自从你進来后，我不曾看见你起一个妄念，这是什么缘故呢？袁了凡老实告诉他：我的命被孔先生算定了，何时生，何时死，何时得意，何时失意，都有个定数，没有办法改变。就是要胡思乱想得到什么好处，也是白想；所以就老实不想，心里也就没有什么妄念了。云谷禅师笑道：我本来认为你是一个了不得的豪杰，那里知道，你原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子。
袁了凡问何故？云谷禅师对袁了凡说：一个平常人，不能说没有胡思乱想的那颗意识心；既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了；既被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢？虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束缚住。若是一个极善的人，数就拘他不住了。《易》开章第一义，便说：‘积善之家，必有余庆。所以命是可以自己改的，而佛家是让人识透极善极恶之理力量的，识透了按照去做，命由我自己造，福由我自己求；我造恶就自然折福；我修善，就自然得福。从前各种诗书中所说，实在是的的确确，明明白白的好教训。我们佛经里说：一个人要求富贵就得富贵，要求儿女就得儿女，要求长寿就得长寿！
一番话点醒梦中人，袁了凡开始了改变自已命运的道路，从此以后，就整天小心谨慎，虽然是在暗室无人的地方，也常恐怕得罪天地鬼神。碰到讨厌他，毁谤他的，也能够安然的接受，不与旁人计较争论了。从见了云谷禅师的第二年，到礼部去考科举。孔先生算的命，应该考第三名，哪知道忽然考了第一名，孔先生的话开始不灵了。孔先生没算出袁了凡会考中举人，那知道到了秋天乡试，竟然考中了举人，这些原来都不是他命里注定的。
接着他先发愿要做三千件的善事，经过了十多年的努力，才把三千件的善事做完，结果夫人生了个儿子，取名叫天启。后来，每做了一件善事，随时都用笔记下来；他夫人不会写字，每做一件善事，都用鹅毛管，印一个红圈在日历上，或是送食物给穷人，或买活的东西放生，都要记圈。有时一天多到十几个红圈呢！也就是代表一天做了十几件善事。到了丙戌年，居然又中了進士，吏部就补了袁了凡宝坻县县长的缺，他又发了做一万件善事的心愿。
做宝坻县的县长时，他准备了一本有空格的小册子，这本小册子，袁了凡叫它作治心篇。意思就是恐怕自己心起邪思歪念，因此，叫‘治心’二字。每天早晨起来，坐堂审案的时候，叫家里人拿这本治心篇交给看门的人，放在办公桌上。每天所做的善事恶事，虽然极小，也一定要记在治心篇上。到了晚上，在庭院中摆了桌子，换了官服，仿照宋朝的铁面御史赵阅道，焚香祷告天帝，天天都是如此。夫人见他忙于公务所做的善事不多，常常皱着眉头说：我从前在家，帮你做善事，所以你所许下三千件善事的心愿，能够做完。现在你许了做一万件善事的心愿，在衙门里没什么善事可做，那要等到什么时候，才能做完呢？
在夫人说过这番话之后，袁了凡晚上睡觉偶然做了一个梦，看到一位天神。他就将一万件善事不易做完的缘故，告诉了天神，天神说：只是你当县长减钱粮这件事，你的一万件善事，已经足够抵充圆满了。
原来宝坻县的田，每亩本来要收银两分三厘七毫，袁了凡觉得百姓钱出得太多，生活太苦，所以就把全县的田清理一遍；每亩田应缴的钱粮，减到了一分四厘六毫，这件事情确实是有的；就这样， 袁了凡一生不断地做善事，孔先生算他到五十三岁时应该寿终正寝，但他到六十九岁身体还好好的很健康，并且把自已身体力行改变命运的事，写成了一本小册子《了凡四训》，传给他的儿子天启和后人。
袁了凡更改自己命运的事的确是应该使人深思的，在中国传统文化中，最重要的部分，都是以善恶有报为基点而展开的，翻开历史上数不清的古人笔记小说，大都记载和阐述着这样的道理，而袁了凡只是其中的一位并且结合自身实际把它记录下来了，所以《了凡四训》才能直到现在仍然影响着一代又一代中国人，岁月的磨砺已使它成为戳破无神论谎言的很好的一支利箭了！
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其实，吕洞宾在中国古代的历史上一直广为人知，在流传至今的《全唐诗》中，还收录有他的诗篇四卷，计二百多首。
中国古代的文化是神传文化，整个社会文化的特点都处于这个状态，文、武、道、艺、术，包括诗词及其所达到的境界，与修炼文化都是相通的。查一下历史就知道，李白、王维……唐代的不少著名诗人都是修行之人。其实历史上很多修行人写过无数清新隽永的诗篇。不少我们今天所推崇的诗人、名医在历史上也都是修行之人，吕洞宾也是其中之一。《全唐诗》中所收录诗篇的作者，上到帝王，下至隐士，不分官阶，无论朝野，不问出身，只看意境，这体现出大唐文化的博大包容；而且，名山探幽、慕仙寻道一直是唐诗的主题内容之一，并因其意境非凡而备受推崇，更反映出修炼文化一直是古人生活的一部分，所以象吕洞宾的诸多诗篇在《全唐诗》中出现，毫不奇怪。
吕洞宾，原名吕喦（或作吕岩），字洞宾，号纯阳子，唐朝人。相传他自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，曾中过進士，一次在游长安酒肆时，遇见正阳真人钟离权，经过十次心性考验，钟离权授之以道法，最后终于修炼成仙。《全唐诗》中对他是这样记载的：“吕岩，字洞宾，一名岩客。礼部侍郎渭之孙，河中府永乐（一云蒲坂）县人。咸通中举進士，不第，游长安酒肆，遇钟离权得道，不知所往。诗四卷。”在《宋史》中也记载着吕洞宾“百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙”。
吕洞宾的诗篇，以写修炼的内容居多，精妙玄奥，独具风采；同时他也写过许多劝人修心性的“白话诗”，因通俗易懂，一直为后人所传诵。
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黄宪家世贫贱，父亲为牛医，但黄宪自小聪颖好学，才识过人。当时的名士荀淑游历到慎阳的时候，在旅舍里偶遇年仅十四岁的黄宪。几番交谈，荀淑对黄宪这少年的才学和胸襟肃然起敬，拉着黄宪的手，把他看作自己的师范。按照年龄来看，荀淑是黄宪的长辈，但是出于对黄宪学识和操守的钦佩，荀淑真是不耻下问了。
不久荀淑前往汝南名士袁阆居所，迎面便说：“你知道你的郡县有个颜子吗？”袁阆马上知道荀淑指的是黄宪。当时的人们也都跟着荀淑称黄宪为“颜子再生”。
黄宪的同郡戴良也是当世的名士之一，平时才高倨傲。一次戴良见完黄宪回来一副心事重重的样子，母亲问道“汝复从牛医儿来邪？”戴良无限感慨的说 “良不见叔度，不自以为不及；”戴良未见黄宪之前，并不觉得自己学不如人，但见过黄宪之后，觉得黄宪实在是‘瞻之在前，忽焉在后’， 学问道德深不可测，叫人没有办法揣摩，无法企及。”
戴良的母亲管黄宪叫“那个牛医的儿子”，也就落下了一个“牛医儿”的典故 “牛医儿”也成了有才学人的代名词，李商隐就有诗云：“今年牛医儿，城社更扳援。”
黄宪的同郡周乘，汝南安城人，他对结交朋友极其挑剔，认为只有陈蕃、黄宪这样有高雅品操的人才够资格做自己的朋友。周乘常公开对别人说：“我要是有一段时间见不到黄宪的话，庸俗贪鄙的念头就又会萌生了。”在周乘看来，黄宪言行可以祛除自己心中的鄙俗之念，仿佛一剂通气清心的良药。
陈蕃在被升任太尉以后，曾发感叹：“倘若黄宪还活着，哪里轮得到我做这太尉呀！”
当时著名学者郭林宗少年时游历汝南，先后拜访了袁阆黄宪，他拜访袁阆只见了一面就走了。待拜访黄宪时，却在黄宪家待了多日方才返还。林宗说：黄宪的涵养和胸怀像浩瀚的万顷波涛一样，沉淀过滤不改清澈，翻动搅拌也不会混浊，其才能是难以揣测的。袁阆就好像一眼泉水，虽然清澈但很容易被看透，其涵养和胸怀是不能与黄宪相比。
郭林宗对黄宪的推崇被后人看作是知人识人的典范，唐朝诗人魏万在《金陵酬李翰林谪仙子》著“宣父敬项橐，林宗重黄生”。
黄宪对于仕途既不像当时有些名士自命清高，刻意回避，也不会去急功近利，钻研琢磨。虽然被推举为孝廉，人也到了京师，却直到死，也没有做上东汉的官。黄宪死的时候只有四十八岁，被当时的人们称为“征君”， 即有才德之士，经由朝廷征聘者。
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