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明慧网二零一零年五月十七日有一篇报道，二零一零年二月五日沈阳市康平县中共法院对大法弟子王金凤、李晓平進行了非法开庭。庭审过程中，身为审判长的范斌面对律师有理有据的无罪辩护，多次无理的打断律师的发言，又对法轮功学员大喊大叫，多次進行威胁、恐吓。随后，法官范斌等人做出了（2010）康刑初字第25号刑事判决书：“认为王金凤的行为构成利用邪教组织破坏法律实施罪，依照《中华人民共和国刑法》第三百条第一款，判处王金凤有期徒刑7年。”
三月下旬，曾在一个月前诬判过法轮功学员的范斌突然被刑事拘留。一天，王金凤的丈夫张友约好两位修炼法轮功的亲戚，一同去看望即将被迫害入狱的王金凤，意外得知诬判过自己亲人的法官范斌也被关押在这里。张友说不清是喜是忧，心中五味杂陈，他的两位修炼法轮功的亲戚却非常的平静、祥和，没有一丝的怨恨和幸灾乐祸。她们黙黙地去商店买了一套保暖内衣，给范斌送了進去，署上法轮功学员的名字……
或许有人会说，这些法轮功修炼者这样去做真的很令人感动，这样以德报怨的事曾是我们中华民族优秀的文化传统，没想到在今天大法弟子身上得到了真实的体现。那么，这样的事在法轮功学员中是普遍存在的吗？
就在当天的报道中，紧随这一篇文章之后还有一篇报道，说的是长沙市法轮功学员雷扬帆，才三十多岁，他曾在警察殴打他时对警察唱起：“跨越千山万水＼我一次又一次为你而来＼我因为爱你而来……”这是一首大法弟子谱写的歌曲《为你而来》，雷扬帆唱这首歌绝不是为了表达对毒打他的警察的愤怒或鄙视，那是一种对生命的关爱和珍惜：“……面对暴力危险＼我一次又一次为你而来＼我因为爱你而来＼可贵的中国人啊＼你可知道全世界都说＼法轮大法好啊＼法轮大法好＼切莫错过这万古的机缘。”
在法轮功学员中广泛流传着一个故事：在天安门广场上，一位老年法轮功学员被一个身强力壮的年青警察打倒在地，警察累得满脸是汗，这位学员强忍着剧痛，从兜里掏出一块手绢让警察擦汗，并吃力地说：“我不恨你！”这个血气方刚的警察惊呆了，泪水夺眶而出……
这就是法轮功学员的境界，也是宇宙特性真、善、忍在他们身上的真实体现。古人讲“以德报怨”，是从弘扬道德，维护社会稳定这个层面上讲的。当然要做到以德报怨，也是需要有相当大的胸怀和涵养的。可是法轮功学员们是不讲以德报怨的，他们没有这个说法。这不是说以德报怨不好，而是这个“德”表达的不够准确。作为一个修炼的人，要完全同化真、善、忍，自然就没有了“恶”，那么也就没有了以牙还牙式的怨怨相报。法轮功学员面对相当多的迫害过自己的警察，他们采取的大都是以“善”报怨。如果没有坚实的修炼做基础，法轮功学员们也是做不到如此的以善报怨的，这既是他们修炼的境界，当然也是“善”在他们身上的真实体现。
这当然不包括那些已经完全没有了人性的邪恶之徒，那些强奸、活摘法轮功学员器官及迫害法轮功的首恶之徒是不配大法弟子们对他们以善报怨的，他们必将受到天理的惩罚和法律的制裁！
对于那些被中共洗了脑、迷惑了双眼，从而被中共当枪使的警察来讲，只要还有一点的人性，大法弟子们从内心来讲，是还想救度他们的。因为随着中共的消亡，这些警察如果继续坚持做恶，那么等待他们的后果就是非常可怕的。这也就是大法弟子在自身忍受着极度痛苦的情况下，仍然对迫害自己的警察慈悲挽救的原因。
家住四川省遂宁市安居区拦江镇东平街二百三十一号的大法弟子罗均兰，曾数次遭到非法关押、毒打、罚款，不得已离开了家。她在流离失所期间亲笔写下自己受到的迫害，她说：“我坚信法轮功有昭雪那一天。我不恨所有迫害过我的人，因为你们也是受毒害的，或为了糊口，或为了蝇头小利，都是被金钱所迷惑者。所以我替你们感到悲哀，为你们不明真相而悲哀，我为你们紧跟邪党整好人选择跟邪党陪葬而悲哀，而在不久的将来，我将为你们不得救感到深深的惋惜，感到深深的遗憾。”
这就是一个普通农妇的心愿，也是广大法轮功学员们的心愿。真诚的希望那些在无知中对大法弟子犯过罪的人早日回头！在法轮功修炼者如此的大善大忍中，你还不能认识到自己的过错，和恶党划清界线，你说，你还有人性吗？希望你还有一点起码的人性，从而得到大法的救度……
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《清流》正见周报 第106期 目录
头版要闻
贺世界法轮大法日 美、加多位政要褒奖
时事新闻
近期新闻提要
【加首都表彰荣誉市民 法轮功学员获提名】
【法轮功学员美国国务院前呼吁制止迫害】
【迫害真相专栏】云南十余位大法弟子被迫害致死（七）
三退声明精选
修炼世界
【神奇经历】大法治好了我的遗传肝病
法轮功简介
生命探索
【神目如电】吉林“610”刘永丽遭恶报
【明真相得福报】吉林故事三则
健康人生
【人生感悟】阴影之外是阳光
从医德说起
家庭教育
【社会家庭】养宠物有感（下）
另一“阿信”的故事
文化畅游
【古风悠悠】二十皮鞭了宿缘
【民间传说】陈家塘学堂的故事
文学艺术
神韵全善全美 展现中华文化优势
真善忍国际美展作品：《坚忍不屈的精神》
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本节摘要
本节是全文的转换枢纽。讲的主要是从唯物线性认识向生命体认识论的转换。从而从一、二、三、四之问题分析转向六、七、八、九的新解决方案。本节共阐述如下几个问题。第一，我们在认识上到底缺失了什么；第二，换一种工具换一种认识；第三，生命结构体，一种全新的认识论；第四，关于过程的认识——第一次认知革命；第五，关于结构和系统的认识——第三次认知革命；第六，更多的启示：水结晶实验——精神的力量——第四次认知革命。
一、我们在认识上到底缺失了什么
纵观历史，对商业模式的零件式认识比比皆是，但是真正的系统认识却凤毛麟角。这种主流认识可以说没有看到技术维度之外的系统，没有看到形式之内的机制，没有看到机制的灵魂，没有看到物质之形之上的精神，没有看到物质层次之外/之上的存在，没有看到载体之上的能量，更没有看到能量背后的本质，它也没有看到商业模式形式形成之前“生”的机制和形成之后灭的宿命与结果，这种认识往往把线性阶段当成了全过程，把阶段线性当成了永恒规律，把发展当成了永续，把速度当成了持久。它混淆了主体/内部机制/规律与客体外部机制/规律的不同的关系，说一点大家没听说过的吧，它混淆了“内部时间力”与“外部时间力”的区别，因此它一定是“有漏”的，“有漏”就是容器内部渗入了“外部时间力”。另外，它也混淆了战略机制与战术机制的不同。它也没有看到空间的不均衡性、空间梯度和边缘区域的意义。
例如，商业模式对企业的真正意义，是企业的生发机制而不仅仅是使用。中国五行学说都讲生发机制，例如，东方、春、木、肝，都主生发机制。我们在《揭示善的力量——当耗散结构理论遇到水结晶实验》论述过，一切生的机制生于善，毁于善之用尽，这是本文的主线。有人说恶也能生成结构体，有人说“生”也不一定在非平衡的边缘区域，对。但这不是本文分析的主题，如果有机会我们会在其它文章专门讨论这些问题。
概括的讲，我们的缺失都是一种精神的缺失，我们的认识都是在否定精神的决定意义，或者说我们“被要求”的思维都是属于一个主义的永生，表面上是牛顿主义，本质上是唯物主义或者更明确的说就是专制主义。有时我们觉的很滑稽，一个思想、一个主义的专制体制还非要研究中国企业为什么缺乏创新的问题，这又让我们联系到电影《阿凡达》的问题，中国为什么拍不出《阿凡达》？是我们笨吗？是我们没有想象力吗？我想都不是。而是我们的精神被阉割了。从莫谈国事到莫谈思想，因为谈思想会颠覆的。
其实，我们就需要颠覆整个的思想体系、颠覆世界观的问题。其实，与其说颠覆，不如说是找回，找回我们应该有的，找回本来属于我们的，找回被人阉割的。
二、换一种工具换一种认识
我们在认识上缺失了什么？我们是不是可以换一种思维角度和思维方法？我们可能需要新的认知的方法论和理论工具、需要一种全新的思维角度。那么我们需要怎么换呢？我们就应该跳出以往表面认识、拆零认识、术的层面认识的局限，我们就应该从机会主义/拷贝主义/线性/唯物的“外生”型思维转变成为一个“内生”型思维，即一个结构体是怎样由其内部动力机制而“生成”的机制。我们就应该把企业从当做一个机械体、当做一个物质结构体变成一个生命体来看待。
其实没那么严重。如果说我们认识的缺陷来源于实证科学的瓶颈，那么我们大可以换一种认识，换一种工具。其实人类任何理论都是一种工具，一种认知工具，认识事物的工具。都是为大脑的有限认识能力和分析能力而服务的，如果人类的大脑的能力是无限的话，那么我们认识事物直接看就行了，我们就不需要什么理论帮我们分析或猜想了。佛教讲的“开慧”，就是开发大脑的真正能力，而不是建造什么理论。“课本知识”体系对人最大的误导就是将理论知识绝对化，把科学“假说”当成客观“真理”本身，把认识当成事实。其实工具本身并没有什么对错，关键是使用者是否用对了地方。比如用绣花针对呢，还是用锤子对呢，还是用扳手对呢，还是用筷子对呢，还是用铅笔对呢？其实，这都不是问题的关键。关键应该看你干什么，并不是锤子大就一定比绣花针好，当我们用某些思维或固有理论去认识商业模式，不能看清问题时，我们不妨换一种角度，换一种思维，换一种新的方法论，也就是换一种工具，不是有一种说法，怎么活不都是活着，换一个心情，换一种活法，这也是“退一步海阔天空”的另一层含义。我们不必与一种不适用的理论工具或方法论较劲。那么，错的不是方法，而是我们这个较劲的人。其实，科学一旦超出了它定义的范畴，也就超出了某一科学的范畴，就不再适用了。我想也许牛顿自己都没有想到会有那么多后人打着他的旗号在不属于他的领域为所欲为。
我们需要说明一点，本文所揭示的对商业模式属性与机制的新的认识不是排他性的，我们并不是否定已有的各种对商业模式的理解与认识，而是增加新的认识维度、是新的层面、新的角度的认识。因为以往对商业模式的认识大多局限于物质层面，局限于分解后各种技术或经营领域，是零散的，混乱的，甚至是互斥的和矛盾的，而且，很显然这些认识在方法论上承袭牛顿的物质/机械宇宙论传统，并基于三百年来实证科学所开创的长于“分解”与拆零的技术，这些认识都是在一个层面或维度上对商业模式的认识，都是在物质与技术层面的认识。我们在《揭示善的力量——当耗散结构理论遇到水结晶实验》一本中已经指出，经典物理学在数量上加上了空间维度，使之成为“矢量”，然后，热力学定律及后来的耗散结构理论又加上了时间维度加上了“时间之矢”，使之具有了过程的意义，具有了“生”与“灭”的机制，而水结晶实验与耗散结构理论碰撞之后，使我们发现结构体的“生”的机制与“善”的关系，从而发现了“能量”的“精神维度”，即“善的能量”，好的能量才是“生”成结构与秩序的真正动力。这个发现使我们对“生”的机制有了更新的、更升华、更高层、更本质的认识，这种认识并不是对先前“时间之矢”的“过程”认识或“空间秩序”的“运动”认识的否定与排斥。新维度的认识对原有维度的认识是补充，是提升，是更高的全景展现，是更接近事物的本质，因此，对于商业模式，我们将从物质技术层面维度的认识，推進到在“时间维度”和在“精神维度”上的全新层面的认识与理解。
三、生命结构体，一种全新的认识论
我们需要一个新的认知方法论。我们有几种表述方法。第一，我们需要一种全系统、全过程的生命体结构的，并且能认识到结构内部动力机制和本质的方法论。而且是作为一个系统而不是要素，是一个功能结构体而不是要素的简单堆积或表皮、一层皮，是作为一个生命体而不是机械结构。第二种表述，我们需要一系统，二结构，三过程，四生命，五机理的方法论，并且“理”要能够打通，打通一个生命体从思想到执行，而不是“道”与“术”分离的理，或思想与行为与执行分离的理，这才叫理通，这样商业模式才能被注入能量，才不是一个空壳，才能有动力，才能工作（work），才能运行起来。而以往的商业模式包括很多管理模式都是理不通，没能量，不work的表面系统或表面结构。因为没有内部能量，没有内部动力，没有高能量的注入，所以大多数中国企业只能走物质资源消耗型模式，走“外生”之路，而且大多数中国企业思想价值观是空洞的，它落不实，这都与“理不通”有关，也就是精神力量无法注入到企业实体上来、无法真正贯彻到执行上的问题。没有内部动力，没有内部活力，就不可能是一个真正的生命体，它只能是一块肉。
我们实际上需要一种生命体的认识方法。那么，生命体的本质特征是什么呢？我们认为它至少有三个方面，1）有思想、精神、意志，2）有身体，有内部结构，是活的，有内部动力，3）有生命过程，而且生命过程是一个全过程，有生，有灭，有成长，有衰败，有生命周期。
关于“生”的机制，机会主义的外生与结构主义的内生有很大区别。机会主义是获取甚至夺取，内“生”的机制是付出，是给予。机会主义是利用无序（但不应该是人类社会的常态），内“生”的机制是建立有序，建立新结构（建立一个新的常态）。机会主义是外部利益源泉，善生之机是内部利润源泉。机会主义不增加社会总财富，所以是一种掠夺， 而真正“生”的机制创造新的财富，可以创造多赢。机会主义是一招鲜，强调手法和手段，是movement（行动）先行，而善生之机是善念先行，是思想先行。机会主义依靠物质化力量，善生之机依靠非物质力量。机会主义依靠一招鲜，长杆法则，金刚钻或技术，结构主义依靠系统，是短板法则，依靠模式，依靠系统。机会主义依靠胆大，结构主义依靠心细。机会主义或唯物主义讲“大”，而结构主义讲“强”。读者可能还会举出更多外生与内生的差异，我们这里就不再穷举了。
四、关于过程的认识——第一次认知革命
这是本文分析的重点。人类认识的進步有许多是革命式，而“课本知识”体系却狗尾续貂，把它们和谐的放在一起。应该说第一个走出牛顿论或超越牛顿论的可能就是热力学定律，它向牛顿的宇宙中加入了“时间之矢”。如果企业也可以被看作是一个生命体的话，它自然也有生老病死的过程。现代企业论中有许多关于生命周期的研究，比如宏观经济的周期，市场的生命周期，企业的生命周期，产品的生命周期，技术与创新的生命周期，客户的生命周期等等，还有生命周期的管理等等。
然而，人们对这些生命周期的讨论往往更关注“生”与“长”——成长与发展过程，而忽视或不愿意面对和讨论关于“灭”或“亡”的问题。
生老病死、成住坏灭，这是宇宙的法则，生命周期的规律，沉浸在物质空间中而不敢面对，或者沉浸在物质层次中却想摆脱它、超越它，怎么可能呢？你找到摆脱生老病死制约的机制了吗？你找到了克服物质制约的力量了吗？实际上，对商业模式的求索就是企业面对和回答如何摆脱企业生死的这个致命问题的追求。
在关于这个“灭”的问题上企业界也有许多误解。实际上并不是一个企业破产了、倒闭了、关门大吉了才叫做“灭”或者“亡”。举例说吧，当一个企业的蓝海消失了、被拖入红海進行血拼的时候，当一个市场走向趋同竞争与垄断阶段的时候，当一个行业退化为数量竞争和丛林法则的时候，他们实际上都是走入了热力学第二定律所主导的过程，都是在被“灭的力量”所驱动。他们都是走入过午之后的“一阴已现”的阴长阳衰的过程。从另一方面讲，企业的任何创新都是向企业这个生命体注入“生的力量”——新生力量。当“生的力量”枯竭了，企业就走入了第二定律所统治的领域。
所以热力学第二定律对一个企业生命体而言，对企业生态而言都非常重要。这个“灭的力量”时时刻刻都在制约着一个企业。一刻的放松，一个不留意就会成为企业的宿命，而且越是用物力竞争的办法去克服它，就越是会走入其中。这里就象孙子兵法在开篇所讲的，是“死生之地，存亡之道”。
实际上，热力学第二定律告戒企业：如果按照物力竞争、按照丛林法则走下去的话，最终的结局会是什么。
五、关于结构和系统的认识——第三次认知革命
对牛顿论的第二次超越可以说是爱因斯坦。他将牛顿决定化和物质化的宇宙论升华为相对化和能量化的宇宙论。他的相对论和能量质量方程就是最好的代表。而系统论的认识应该说是第三次超越。系统论是将300年来的拆零传统从新回归到一种系统认知。耗散结构理论对于结构的研究可以并入到这次认识浪潮或认识革命之中。它是将秩序化的认知升华为结构化和功能化的认知。本人认为这次认知变革是不彻底的，因为它并没有认识到系统的本质，并没有進入到系统的内部，大多只停留在哲学层面，并没有進入机理层面，所以才会出现我们的实践仍然被拆零主义所统治，出现系统动力学被仿生学所替代的尴尬结局。但是耗散结构理论可以说是其中走的最深的一支，它已经進入到结构的内部，它已经发现了一些看似内部的表象规律。
当今中国浮躁、浮夸、肤浅成风的学术界，除了向知识中注水之外，很少能够给当今中国企业多少实质性的帮助。大多数关于企业模式或企业管理的文章引用耗散结构理论时都是非常肤浅的，都是照猫画虎、照葫芦画瓢而已。这也许是许多中国企业愿意寻求与国际咨询公司合作，而不是求助于中国大学的研究机构的一个原因吧！
其实耗散结构理论对于研究“企业”——这种人类组织行为的“结构体”还是非常有意义的，尽管站在更高层次的理上看，耗散结构理论在许多方面还是没有触及到事物的本质。
例如，第一，耗散结构理论对研究一个结构体的“创生”很有意义，对处于发展初期阶段的企业的意义尤为重要。一个现代企业如何真正的起步，如何寻找到初始的商业模式，如何找到自己的发展模式，耗散结构理论具有很重要的指导意义。
第二，对于研究在远离平衡区的边缘区域的“创生”机制很有意义，例如，企业如何在战略上避开物力竞争而在某种空间场或者市场的薄弱环节或者不设防区域寻求发展和突破。
第三，耗散结构或者一个结构体的建立或生成需要找到某种“非线性”机制，实质上就是要找到“非物质性力量”的作用，这是企业寻求“创新”的真正意义所在。用非物质的力量把物质性的资源吸引过来，凝聚起来形成新的结构体，形成新的“游戏”，达到更高层次面的发展或者進入下一个生命周期。所以“商业模式”的意义是启动一个非线性财富聚集和财富生长的机制和结构，特别是狭义上的“初始结构”，它是真正突破“拐点”，实现“非线性”的关键所在。也因此，耗散结构理论对我们研究“商业模式”就特别有意义。其实，牛顿找寻的也是这个能把物质吸引到一起的“力量”，但他找到的是万有引力。
第四，耗散结构理论是关于“内生”的机制，而不是通过外力加强或维系，不是靠外力、靠强制的方式把各种单元拢在一起。企业内部管理也许可以靠强制力来维系（先進的管理模式不是这样），但是企业的商业模式却是要必须找到“凝聚的力量是什么”。商业模式往往可以看作是在两组力的作用下运行的，一组叫作“驱动力”，一组叫作“凝聚力”。驱动力是外加的，凝聚力是内生的。耗散结构理论关注的就是这种内生的机制。
第五，谈到内生机制、凝聚力，就会涉及到一个结构体的内涵，或者一个企业的魂魄，企业的灵魂，企业的意志与精神的问题，必然引导我们去找寻“非物质性力量”，这才是真正的凝聚力的源泉，也是“非线性”的源泉，也是一个结构体能够走出平衡区域作用力的“分叉”所在。
第六，耗散结构理论中的“分叉”，是关于新的结构体在远离平衡区域的诞生，是结构体脱离原来的运行机制而走入新的运行轨迹的那个分离点，也是新结构生长出来的那个点，也就是成长曲线的那个“拐点”。它对企业创新思维的指导意义在于，对于任何结构体的创生都首先要寻找到“种子”，并寻找到新的“生长极”之位置所在。在哪个区域这个“种子”能够发芽、能够生长出来？耗散结构理论告诉我们，那是在“远离平衡区”的区域，那么企业的那个“远离平衡区”的区域在哪里呢？
另外，寻找和建立企业商业模式其实并不是一蹴而就的事情，任何企业变革成功的概率据说只有49%，改变人习惯据说要23次。而往往企业变革却要两线作战，成功概率只有24%，此乃兵家大忌。企业家们必须摆脱决定论的思维，摆脱一次性事件、一次性规模投入而立竿见影的想法。非线性的机制是通过涨落或多次起伏的努力而冲击“相变”点的，必须跨过质变的“阈值”才能达到企业的脱胎换骨，实现走过成长“拐点”之后的高速发展。尽管许多中国企业都在谈论创新与变革，可是并没有改变原有的“线性思维”方法，往往在还没有冲击到“阈值”之前就早已丧失了耐性和信心，从而又退回到简单的物力竞争的丛林游戏和红海之中了，又回到“输赢皆是输”的价格战的老路上去了。这一点，具有“非线性思维”，对于那个作为企业“灵魂”人物的企业领袖而言是非常重要的。
此外，一切企业都是开放系统，都是两头开口，在前端向合作方开口，向供应链开口，后端向市场开口，向客户开口，都是两头开口的开放系统，一旦涉及到向外开口的问题，就涉及到与人交往的问题，就涉及到“善”的问题，就涉及到“用心”的问题。还涉及到耗散结构的自组织的问题，涉及到一种结构内外机制转换的问题，就涉及到商业利他而利我的问题。另外需要说明一点，我们应该区别自然界“从混沌到有序”与人类社会“从混乱到有序”。混沌不同于混乱，机会主义往往是一种混乱的表现，而不是混沌初开。
六、更多的启示：水结晶实验——精神的力量——第四次认知革命
我称之为第四次认知革命，就是源于第三次认知革命的不彻底。第四次认知革命实际上是一种生命化的认识，或精神力量的认识。水结晶实验告诉我们：
第一，一切结构体都是生命体，或者是生命体某一过程的某一阶段；只不过生命属性未必在某一层次体现出来；
第二，生命体是有价值判断和价值判断标准的；
第三，善念是一种形成结构的力量；
第四，能量是有善恶的，或者说精神是有力量的；
相关的，能量的本质是什么？或者说，非线性高能量的本质是什么？或许就是精神，这也许与爱因斯坦的能量化认识有关，相关的还有当代的云计算，也属于这种能量化认知，硬件资源软件化、弹性化；
第五，水结晶实验回答了许多耗散结构理论没有回答的问题，例如非线性的非物质本质，负熵的本质是善能量，为什么在边缘区域容易生成新的结构等；
第六，结构只是生命的载体，生命体的载体，它本身不等于生命，或者说它本身是生命的一个要素，如果没有意识它可能只是行尸走肉，它并不是生命的本质，它承载的是什么才是关键。这些有助于我们对生命周期的认识与研究，什么时候该换载体了，该换容器了；什么时候某种模式的生命周期该完结、该更换了、该创新了。
第七，水结晶实验不仅揭示了结构本质，也揭示了系统的本质，或者说什么是系统？内生到底靠什么？我们讲商业模式一个重要特征就是让系统做功，但绝不是说，一堆要素就等于结构，有个看似结构就等于是系统，一个没有内部动力的一层皮结构，一个没有层次、没有纵深的结构绝不是什么系统，它也绝不会做功；
只有壳子，没有动力，这是许多表象系统的问题，也是中国经济和企业唯物拷贝主义的问题所在，这也是系统论走入仿生学的原因所在，找不到动力，找不到动力的本质。我们说在物质的层面认识系统的本质是认识不清的。
水结晶实验实际上验证了佛家所讲的“万物皆有灵性”这句话。本人认为，水结晶实验作为第四次认知革命对于不彻底的第三次认知革命有很大的补充。更多相关内容可以参阅《善的力量——当耗散结构理论遇到水结晶实验》一文，或者在下文分析中涉及。
葫芦烙画：飞天（1）
葫芦烙画：飞天（2）
同修笔下忆师尊，弟子分享感圣恩。
点滴皆显佛恩浩，不觉已是泪纷纷。
洪穹末劫阻狂澜，师转法轮正乾坤。
无限慈悲无以报，轻舟破浪多渡人。
正法
天源
宇宙天体层层移，主佛正法下穹体。
法轮高旋正天体，金光四射耀无际。
佛恩浩荡撒甘霖，万物更新展生机。
助师正法还夙愿，精進实修志不移。
恩师导航法明心，天清地新朗乾坤。
法正人心宏宇明，旧势解体恶断魂。
大道无形无私我，返本归真念净纯。
信师信法正念足，佛果圆满登彩云。
主佛恩
玲儿
师尊救我出苦海，我迷人中悟不来。
主佛声声把徒唤；快快醒来法船开！
幸福
大陆大法弟子
九二十一十一日，冠县传法师父至。
当时人们还迷茫，不知功法为何事。
师父为了破迷茫，气功报告作一场。
就在冠县电影院，气功协会人在场。
活动中心有三天，咨询治病奇迹显。
手到病除重症患，在场之人无不赞。
九二十一十四号，络绎不绝病人到。
其中一位中年妇，多种疾病自相告。
一九八八始休班，在家养病心不欢。
各种办法都想尽，重病无缓有负担。
北京医院三零一，山东医院有省立。
北京协和聊城专，各种名院都无济。
巫医神汉“香桌子”，越来越重不管事。
死亡线上在挣扎，天天煎熬苦度日。
一点六米左右高，三十二斤体重奇。
上午八点到现场，试试心情来找师。
师父望着这妇女，从头到脚看一会。
然后叫她闭上眼，微曲上身不离位。
只见师父挥右手，拍头拍脚声音大。
大约只有两分钟，脸挂汗珠妇无话。
望着师父真激动，不知说啥心花弄。
任由泪珠顺脸淌，奇迹就在现场中。
停留一会她才说，六年没骑自行车。
师父慈祥对她说，“越快越好骑上车”。
围着中央花池转，欢喜好似孩子玩。
尔后骑车回到家，此事百姓中间传。
还有一位男职工，来自本县县医院。
桥上摔下摔成瘫，医院无法治此患。
现在他是植物人，瘫躺几年医无门。
听说师父在治病，家人用车拉来等。
只见师父用手拍，全身头部不例外。
然后用手抓几下，瞬间他就坐起来。
四肢会动全身轻，一家哭跪全场惊。
师父面前跪不起，“活佛在世”送福音。
九二十一十六号，师父再次做报告。
也在冠县电影院，家人送我准时到。
腰疼三天真要命，听说师父能治病。
我就坐在前两排，距离师父特别近。
三个小时作报告，师父边讲把病调。
我得体会很敏感，师父挥手两次调。
腰疼部位猛外拽，因为不懂还奇怪。
报告之后腰不疼，自己能走步能迈。
百姓说师活神仙，治好重症一件件。
家人劝我跟师学，不顾离家三里远
活动中心报上名，师父讲法亲耳听
参加七天面授班，净化身体净心灵。
神经衰弱高血压，美尼尔症关节炎。
不翼而飞再不犯，快乐生活十几年。
一九九三五月中，师父临清来传功
冠县学员十二人，再次受益法轮功。
其中一人第一次，全身有病无处治。
参加临清面授班，轻轻松松病如失。
为了照顾上班族，晚上开班工不误。
师父日夜都操劳，讲法传功很辛苦。
一天上午招待所，冠县学员大厅坐。
人人都想见师父，等在一楼啥不说。
一会北京学员叫，冠县学员上楼唠。
我们听后跑上楼，一看师父门口笑。
师父就在等我们，沙发坐位让我们。
冠县修炼师关心，真修弟子领進门。
每人一个大橘子，开始不太好意思。
师父亲自剥下皮，“吃吧吃吧”师叫吃。
这时北京学员说：“师父给的还不吃”。
我们四人恍然悟，马上接过橘子吃。
顿时感觉特别妙，新来学员病全好。
看她出来一身汗，师父旁边微微笑。
办班六日星期天，再盼师父去冠县。
师父满足我们愿，星期天午到冠县。
直接来到大礼堂，没有休息把课上。
五百学员正等着，师父讲法照心房。
中午冠县招待所，我们和师来吃饭。
饭粒掉在桌子上，师父捡起便吃完。
我们也跟师父学，饭粒掉桌捡起吃。
吃完饭后走门口，回头说话是老师：
“剩下饭菜收起来”，马上行动我照办。
从此以后不浪费，师尊身教告学员。
幸福时光想起来，泪流满面喜开怀。
邪党无论咋迫害，风霜雪雨梅莲开。
法徒实践真善忍，高洁纯正净灵魂。
亲身经历事实在，溶入人间处处春。
疼儿爱女意缠绵 满眼是活干不完
大事放在脖子后 锅头灶脑转团团
吃喝排睡全都管 再加油米酱醋盐
百事亲躬歇不得 一心不操不安眠
早陪大孩上学校 晚接小孩幼儿园
冷送围脖热撑伞 夏催洗澡冬加棉
寒暑关照别生病 餐饮留心苦辣咸
千手不够用 两脚不得闲
本是天上佛家女 迷把戏园当家园
乾坤日月情中舞 忘了为啥要下凡
入世大愿记不起 只知今生有佛缘
三事不常做 五功炼不全
若忙人事赛陀螺 一做神事昏昏然
醒醒醒醒快醒醒 法船起锚要扬帆
同修轻声唤梦回 闻如炸雷响九天
洪声重锤惊魂动 师尊《洪吟》脑中翻
“几多執著何時斷” “意不堅”，“咋出凡”
回过神来心中急 手捧宝书泪涟涟
奋起执锐斩情魔 情丝断处剑光寒
断尽情丝莫回头 正念快马紧加鞭
大法容心天地阔 神慈气定稳如山
意愈铁，志愈坚 儿唤女叫不下鞍
出泥淖，跨雄关 心横巨难化轻烟
后進不怠迎头上 功力日進百尺竿
拔地飞身船中坐 仰看离天三尺三
容
德宽
同修多迷惑，执著于自我。
久被旧势害，眼瞅往下堕。
众人多指责，难中添重荷。
忽忆师讲法，不计众生过。
惭愧心胸小，悟到即改错。
连夜驱车去，坦诚相切磋。
心扉一敞开，理清谜团破。
相约同精進，感叹师恩多。
返程颂歌起，一路泪滂沱。
三退莫观望
心宇
邪党天天在犯罪，神州已成黑社会。
党团队员细考量，难道问心能无愧？
七千万人已三退，迟疑观望在等谁？
等到真相显露时，大难临头无转机。
退出邪党弃魔道，清白做人福自随。
执迷不悟拒善言，断送前程太可悲。
历史车轮永向前，顺天应时智者为。
见微知著能无惑，天象警人莫沉迷。
再劝君言 (外一首)
万古缘
妒火攻心恶毒蟾，迫害大法臭百年。
邪灵招祸临大难，天灭中共在眼前。
九评亮剑魔丧胆，三退保命新世甜。
助纣为虐遭审判，弃恶扬善自坦然。
劝君能听法徒劝，劝君莫伴赤鬼眠。
劝君明理归正道，劝君快上末班船！
中原五月天
中原五月两层天，南天阴雨北天寒。
鹅毛大雪纷纷下，鸭粒冰雹个个圆。
灾民呼天天不应，百姓叫地地无言。
红祸滚滚流华夏，邪党嗷嗷舞锤镰。
苍生有难苍生惨，大法慈悲大法传。
苦海无边回头岸，神州有福圣王还！
赞扬与批评
归真
他人一句赞扬话，心花怒放脸绽霞。
人家一声批评语，如鲠在喉脸沉沙。
是否还是修炼人，证实自己证实法？
扪心自问找一找，私心作怪我字大。
天天学法可入心？师尊教诲可记下？
讲清真相可到位？集体学法可升华？
为私为我旧宇倾，新宇无私洁无》瑕。
精進实修才是修，事事做到非空话。
万古机缘休再失，回归彼岸是真家。
山乡弟子家(外一首)
臣哥、新生
举镢挖山地 修炼好力气
多种一丛薯 同修来不饥
小憩路边坐 真相讲与析
日暮伴霞归 我住神仙地
提水推灶门 挥斧剁柴火
糙米一时熟 无菜腹亦果
胸臆无杂尘 众生心中搁
盘腿诵大法 师尊塑真我
做人究竟为什么
《转法轮》是天书 宇宙奥秘皆论述
由洪观、至微观 底层高层更高处
层层法理明如镜 浅显易懂讲的清
做人究竟为什么 一看天书心自明
钉恶首
新生
僵尸一具臭烘烘 瘫在一盘死棋中
至今留着有何用 耻辱柱上钉蟾凶
正法大戏 (外一首)
静心
随主下世数千年
轮回等法传
岁岁年年苦盼
圣王归来牵缘
法音换醒
助师了愿
救人上船
亿万梅莲竞绽
广度众生志坚
同修缘
发愿在主前
救度宇寰
层层下走入凡间
轮回千载创历史
忘却本源
今生再续缘
携手并肩
助师转轮正坤乾
澄清玉宇天地撼
佛法无边
惜缘
一舟
灾疫九洲虐，痴客还在眠。
凡尘神摆渡，“对面不识仙”。
真相拒门外，名利险中攀。
迷破见分晓，渡航远千山。
快将真相寻，大法记心间。
退党留后路，良知换平安。
善念惜善缘，得度返家园。
莫作糊涂事，肠断悔不完。
赞电影《围剿》法轮大法日首映
多伦多大法弟子
同结大法缘，共沐主佛恩。
一朝喜相聚，法徒齐归真。
寰中存靓影，人间耀万辰。
真机皆洞视，为尔开天门。
余恶已“围剿”，法光化人心。
同庆大法日， 新宇换乾坤！
莫错机缘
除尘
圣王大法洪传，法徒随师亿万。
不畏暴雨狂风，唤醒世人依然。
谎言漏洞百出，细心不难揭穿。
奇观天象尽显，多听多看明鉴。
谁能动了正信？历史反复重演。
愿您开智明慧，莫错大法机缘。
救度 (外一首)
法缘
旧宇临末法，坏灭一瞬间。
神佛悯苍生，救度浩劫前。
神佛在等谁
时间一再推，神佛在等谁？
有缘未救完，修炼圆满没？
只要没结束，就还有机会。
千万莫耽搁，失去永后悔。
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古人讲究忠、孝、仁、义，传统文化贯穿在中华五千年的历朝历代，从君臣到平民，都在依照“儒、释、道”所留下的文化修德养性。惟有在西来幽灵XX党来了之后，大肆破坏“儒、释、道”信仰，把中华几千年的传统文化付之一炬，取而代之的是它们的“假、恶、斗”，中国人在它们几十年的宣传、蒙骗中已经完全抛弃了正统的东西，忘记了自己的文化曾是神传文明，忘记了自己的祖先曾是仙人下世。这不仅仅是中华民族的悲哀，也是中华儿女的悲哀。
可喜的是，在一九九二年由李洪志先生从吉林省长春市传出了一部高德大法——法轮大法。法轮大法是以修炼宇宙最高特性“真、善、忍”为根本的宇宙大法，修炼者不但短期内可达到身体健康，还可以使自己身边不修炼的家人身心收益。自一九九二年传出后，短短几年洪传世界八十个国家，到二零一零年为止，以洪传世界一百一十四个国家，《转法轮》一书被译成三十八种语言，流传世界各国。修炼者人数众多，仅一九九九年中国大陆修炼人数就高达一亿人。
可叹的是，这样一部利国利民的高德大法竟然遭到曾是中共当权者的江XX的嫉妒，在一九九年七月没有任何法律依据的情况下，动用全国造谣媒体对法轮功及法轮功创始人進行造谣毁谤、诬蔑。对一亿善良的法轮功学员進行大规模绑架、非法抄家、非法判刑，无数幸福的家庭被拆毁，无数幸福的家庭被破坏。无数法轮功学员被酷刑折磨致死。后又有证人出来指证：中共在大陆各地设有多处秘密集中营，专门用于活摘法轮功学员器官贩卖，牟取暴利。至今在中国大陆被迫害致死、被活摘器官的法轮功学员人数还未能了解清楚到底有多少。这样一个罪恶满穹宇的恶魔终究会受到人类正义的审判。
自2004年大纪元网站推出《九评XX党》、退党自救后，至今在大纪元网站公开退党的人数已达七千三百万，人们看到了中华民族的希望，看到了中国人的希望，中国不等于中共，爱国不等于爱党。还未退党的人们也尽快加入進来吧！为你们自己与自己的家人选择美好的未来。
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在这宇宙众生关注的时刻，能在这里交流，谈大法弟子修炼感悟是非常难得的机会。我想把我修炼中的点滴难忘的事写出来和同修交流、切磋。
十四年的修炼历程，我是在师父的呵护和同修的无私帮助下才走过来的。
2003年春，由于家庭变故 ，我从辽宁回到了黑龙江省，有4个多月的时间都联系不到当地的同修，失去了师父给安排的修炼环境，就象迷路的孩子找不到自己的家，很苦恼、无助。每天也坚持学法、炼功，但静不下心来。一出门就能看见墙上贴的“法轮大法好”、“世界需要真、善、忍”等条幅，可就是见不着人。我心想，同修们都在证实法、讲真相，我怎么办？我不能就这么等啊。就买了一米红色不干胶和粗笔，开始写小条，晚上和我的小孙女出去贴。去农村就写好藏在身上，没人看见时就往墙上、大门上贴。
虽然也学着做，可就只是一个人，有一种孤单的感觉。心里时常在想：有没有师父的讲法？有没有师父的新经文呀？离开了集体就觉得难过。尤其吃饭的时候，端起饭碗心里老是酸酸的咽不下去饭，人也瘦了一圈。夜里我做梦就找不到家，在一片大荒地里东一头，西一头的乱跑，可哪也不是家。白天心里发慌，情也上来了，想起相伴四十多年的老伴也过世了，剩下我一个人，孤孤单单真是可怜，学法、炼功也不精進了。
一天晚上大约是10点钟，我接到了一个电话，是个女的。开始问我电话是不是交通局的？我告诉她不是，是个人家的。接着她又问我知道法轮功吗？我说知道。她就说：“听说你们那地方很邪恶，抓了不少大法弟子……”还讲了法轮功是什么。我确认她是个大法修炼人，就把我的心情和她讲了，约她见面。她说不可能见面，因为电话是从台湾打过来的，是向大陆同胞讲真相的。当时我非常惊讶，千里之外的同修凭着对师父的一片赤诚心，对大法的一片坚定的心，从海峡那边打电话到大陆来证实法、讲真相，大法弟子可真了不起！我真的很感动。看看人家再看看我自己，我真是惭愧。对自己说不能消沉下去，要振作起来，去掉怕心，对世人讲法轮大法好，揭露邪恶！怕？怕什么？正如师父在《威德》中写的“大法不离身 心存真善忍 世间大罗汉 神鬼惧十分”。有师在、有法在，我在讲真相的过程中一定能找到家。我先从亲戚中讲，他们都知道我炼功，也都看到了我身体的变化，问我吃不吃药？我就从不吃药说起，告诉他们“天安门自焚”是伪案，法轮功不是×教，等等。
有一天，我收到了一个邮件，是台湾一个叫寥某某的人寄来的。当我打开包装时，看到一本金黄色放着金光的师父讲法和台湾版的周报时，眼泪再也控制不住了。我面对师父的照片，连声说：“谢谢师父，谢谢师父！”我知道这一切都是师父在安排的。
在我无助的时候，是慈悲的师父呵护我；遇到魔难悟不出来的时候，是师父在点化我；在我困难时，远隔重洋的同修无私的帮助我。没有师父的呵护，没有同修的关怀，我能做什么？就是因为我是大法弟子，才出现常人想都想不到的奇迹。偌大的中国、偌大的黑龙江省，有多少部电话？可电话偏偏就打到了我家。这是偶然的吗？是常人能理解，能做到的吗？这是师父的慈悲，是大法的神奇。我用多少感谢、感激的话也表达不了弟子的心情。只有用心，只有献出真诚的心！坚信师父、坚信大法，走好师父给安排的路，听师父的话，努力做好三件事，不辜负师父的苦心，做一个合格的大法弟子。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5970)
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正法时期的大法弟子，肩负着救度众生的历史使命。在危难来临之前，要多救众生，就必须多学法、学法好，时刻以法为师，才能走正师父安排的路。师尊让我们多救人抢人，我就按照师尊的要求做。每次出门前就背“大法徒讲真相 口中利箭齐放 揭穿烂鬼谎言 抓紧救度快讲”（《洪吟二》快讲）。
有一次在公交车上，遇到一位当官模样的人，找到切入点给他讲真相，告诉他全世界都知道法轮大法好，就中国政府反对。电视演的天安门自焚都是假的，法轮功是被迫害的，被非法关押在劳教所、监狱、看守所、拘留所的大法弟子成千上万。恶警还用上百种酷刑折磨迫害大法弟子，打残、打伤、打死、被活摘器官的法轮功学无法统计，迫害致死的有据可查的就有三千多人。
接下来给他讲三退，他态度马上就变了，火就上来了，大吵大嚷的喊：“别跟我说这个，我是国家干部，是某某党把我养大的，它给我钱，我为什么要退呢？”我心很平静，没被他带动，我发正念清除他背后的邪恶生命与因素。用慈悲的心对他说：“xx党给你钱能给你命吗？那钱也不是它挣的，是人民的纳税钱。不是它给你钱，而是你辛勤劳动应该得的。你看那个捡破烂的、要饭的它怎么不给钱呢？”
接着我又给他讲贵州省平塘县出现的藏字石，石头上惊现六个大字“中国xx党亡”，经科学家鉴定，不是人工雕刻的，是自然形成的。这不是天要灭它吗？他目瞪口呆。我又接着讲：“某某党哪次运动不整人，哪次运动不死人？从土改、三反五反，文化大革命到“六四”，整死多少人？今天又迫害法轮功。建政以来害死的无辜冤魂高达八千多万，你是党员你就打上了兽的印记，不退出它就抹不掉印记，危难中就极其危险。我是真心为你好，为你以后能平安。”他听明白了，说：“那你就给我退了吧，谢谢你。”
经过长时间的讲真相，我深刻体会到，面对面讲真相并不难。只要我们站在法的基点上，真心想救人，师父就会给我们智慧，顺着他的执著讲，就能直接打开他的心结，讲的时候就非常顺利。一天，我去买菜碰到一个人，说话中得知他是检察院刚退休的。我说：“现在当警察可真是不容易，过去警察整天忙着破案、抓坏人，现在的警察是好人坏人一起抓。过去讲国有国法，家有家规，现在国家哪有法律，谁有权谁就是法。咱就说迫害法轮功吧，法轮功是信仰真、善、忍的，《宪法》规定信仰自由，保护信仰，可现在是迫害信仰，迫害自己的百姓。把法轮功都迫害到什么成度了？”他说：“其实警察也不想这么做，也都知道法轮功是好人，可是没有办法，上旨下压。”我告诉他：“江xx一意孤行，以权代法，迫害自己的百姓，迫害好人，天理不容，所以人不治天治！天灭中共是必然，你一定要三退保命。”我接着问他是否入过党团队，他说入过。我说这三种组织都归xx党管，天要灭它咱赶快退出来吧，别给它当陪葬品。他说：“我同意退出，我要平安顺利，你帮我退了吧。”
我一定记住师尊的话“学好法、做好讲真相的事，救度众生是第一位的。”（《致美中法会》）一定完成自己的史前大愿，兑现自己救度众生的誓约。
修好自己是关键
天灭中共在眼前
抓紧时间救众生
兑现誓约随师还
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一次打坐中，突然有个强烈的意念在脑子里回旋，要正念正行，不能受思想业的干扰，要积极主动清除思想业力。打坐出定后立刻发正念铲除干扰我的思想业力，主意识非常强，不再头昏脑胀的，而是强烈的想着一个灭字，清除我空间场的思想业，一切不正的念头干扰，所有干扰我的邪恶都解体。几分钟后立刻感觉到头上一个无形的罩去掉了，不再头昏脑胀了，睡觉也不再反映一些不好念头了，那几天发正念学法也精神了。这才感到师父为什么叫我们发正念要先清除思想业的干扰，真的非常重要。如果我们再随着思想业的反映去骂这个人骂那个人，那罪业已成，同修一定要清醒认识和抵制思想业的干扰。
个人的一点体悟，不足之处请同修慈悲指正。
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我们的很多同修都是这样一直默默的在做着三件事，他们有的很少看到或感应到另外空间的一些东西，但都在坚定的走着自己的路！这就是最难能可贵的，迷茫之中，如在逆水行舟一样，风浪不止的袭来，可是我们仍然走在回归的路上。世人的不理解，亲人的嘲讽，加之俗世的冷漠，邪恶的迫害，我们都无所畏惧的做着自己该做的事情。
一日听到那个“活摘”的语音后，我的眼泪倏然落下，为我们的好同修，为她那坚定的心，为她那不畏生死的胸怀！自从修以来从不骂人的我，那一刻我一边流着泪一边怒斥这些丧尽良知的畜生！这么好的同修，这么好的人，你们竟然举起了屠刀……就是这样，她还在仅仅剩下一口气的时候，大喊：法轮大法好！凭什么？就是凭着对法坚定的信念！！！
写到这里，我不禁想起了师尊，今天和玉林大姐谈到师父时，大家都眼泪汪汪的，师父啊，弟子们都在想念您啊！我是95年得法的，但我从没见过老师，刚开始的时候，心里总觉得会和参加班的不一样，心里总担心师父不会管我，自己有没有法轮啊……今天想起来都是很好笑的，但随着时间的推移，我知道老师没有把我当外人，不但给我很快的净化了身体，而且还赐予我和大家一样的智慧。
我不但组织起一个学法小组，还到处宣传我们的大法。家乡一下子有十多个人来学习，每天都一起学习，一起炼功。
九九年七二零迫害开始后，当时出于怕心和大家安全的考虑，我们解散了学法小组。解散的那天，真想大哭一场，毕竟学法小组的成员有不少是新同修啊。以后他们还能学吗？师父啊，弟子没带好大家啊！
那段日子里，邪恶在报纸和电台、电视台几乎是整天整夜的诬蔑大法和师尊。我经过深刻的思考后，坚定的认为师父是对的，政府不应该这样诬陷我们，我们应该为师尊为法为自己做点什么。可是，那个时候，自己还是毕竟是有怕心啊，最后被迫远走他乡，来到了一个海滨城市，做起了小饭店的生意。
不久家乡传来消息说，原来的学法小组几乎都不学了，只有一个小梅在坚持。我彻底心灰意冷，不久生意一赔到底，不但赔光了家里的积蓄，为了还债，父亲变卖了家里的房子和所有物品。我一下子变成了一贫如洗，而且亲戚对我也都反目成仇，认为我是坏人（因为我学法），处了几年的女朋友也找借口和我吹了。生意的失败加上女友的抛弃，还有最主要的是我们的师尊和大法在蒙受不白之冤，我心情沮丧到了极点。那一次面对着浩瀚的大海，面对着辽阔的蓝天，我大喊：还我大法和师父清白，还我公道！！
后来我开始了打工流浪的生涯，说也怪，上午还招聘的单位，我下午去，人家就不招了，我没办法就山南海北的转了一大圈，花了不少钱，可是还是没有着落。
记得那次在南昌，我去找工作，裤兜里只剩下几块钱了。白天吃馒头都计算着吃，晚上住宿在一家小旅店，半夜的时候，来了一个同室居住的人，他一回来就吸烟，口出脏话。我没理他，他却和我搭话。说：小兄弟，是来打工的吗？我说：是的，有事吗？他说：我有一个好项目，说着手里拿出了一把小锤子，只要你按我说的去做，完事的钱啊我们六四分成……我一听，原来是叫我和他去抢劫啊，那样是很快就有钱了。可是，我猛然惊醒，我是大法徒啊，怎么可以去干这等坏事。想到这里，我对他说：不行，我不会干这个的，你找别人去吧。他一听就又说：你可以帮我望风也行啊，我说不行，这回语气很坚决！他一看，自己的事败露了，第二天就搬出去了。
从南方回来以后，一日腿部突然鼓起了一个拳头大小的脓包，淌着黑血和脓水一个月后才下去。这一个月的时间里，我反思了自己的近一年以来的所思所为，认识到自己掉队了，人心不正，遇到问题还是不把自己当修炼的人。我及时的调整自己，抓紧学习，努力提高自己。后来我先后在工地里干过苦力，人家都笑话我，大学生干这样的活……冷嘲热讽啊，由于生活一下子陷入极度的贫困之中，大冬天的为了升起炉子取暖，我和舅舅就去外面割野蒿子，捡树叶树皮来取暖。没有鞋穿，实在不行就去捡起别人的鞋子来穿……艰难的生活没有挫败我信师信法的决心，白天工作，晚上就学法和打坐。在苦难的日子里，心里一想到师尊还有大法，我的心里就热乎乎的，心里想：总有一天我们会和师尊堂堂正正的再相见的，总有一天我们的大法会还以清白的！！如果时光可以从新再来，我还是会义无反顾的选择修炼大法，而且还会一直坚定的走下去！
如今想起来，都是眼泪，不仅为了师尊也为了自己。可是我又觉得苦难是好事，苦难叫我成熟了，叫我知道得法的不易和大法的珍贵！事实证明我们不但没有被磨难所吓倒，而且一个又一个坚定的走了过来！
我深知这些年师尊时刻没有离开我，而是多年以来，师尊一直在另外的空间和我见面，激励我，点化我，默默的在我最不行的时候，背着我淌过人生的条条大河，什么都没有法珍贵，什么都没有师尊好！师父啊，弟子们都在想念您啊！不管明天的路还有多遥远，还有多坎坷，我都会坚定的走到最后！
风雨飘摇志未衰，邪恶灭尽天地开。叁退生死人心现，跌倒爬起泪水涟。前程莫管路多遥，此生此世证法莲！感谢师尊的苦度，感谢师尊的不弃！弟子大雄叩拜师尊，祝福师尊吉祥！！师尊，弟子想念您！合十！！！
TOP
同修就在学法、发正念、讲真相和过关等方面作修炼心得交流，谈的很踊跃、很中肯、很具体，而且都能够充分的在法上交流个别的认识和体悟，体现出一个坚实的整体。个人觉的这一次的比学比修、共同精進的学法交流比近期的几次都来的扎实，想必很多同修和我有同感。
学好法是根本
修炼没有捷径，一切法中来，只有以法为师，真正的信师信法，踏踏实实的去修，首要前提就是学好“法”。“学法”是至关重要的事，必须静下心来学法，主意识要强，心要正，意要纯，学法要入心； 一定要多“学法”，不能带有目地的学法，不能抱着常人的观念在学法。学好“法”，才能修好自己； 学好“法”，才能正念正行； 严格要求自己不断的去掉执着，才能提高心性，提高层次。
学法不能走形式，要质量并重，要入心。
关关不是关
师父说：“修炼人讲的是正念。正念很强，你就什么都能够抵挡的住、什么都能做的了。因为你是修炼人，你是走在神的路上的人，你是不被常人因素、低层法理控制的人。”（《洛杉矶市法会讲法》） “你老认为你有病的时候，说不定就能把你自己导致成病。因为你的心性已经降到常人那个基础上去了，那么常人当然是要得病的了。”（《转法轮》） “弟子正念足 师有回天力”（《洪 吟二》）
无论是病业也好、是魔难也罢，千万别起了常人心，一丝”病”啊、 “药” 啊或 “就医” 的念头都不要想，关关不是关。
同修喜得法以前，由于高血压和腿部无力，一身病痛，长年药不离身。她在得法后不久，就体悟到病与业力的不同，毅然舍掉了对于药物的依赖，六、七年来，不再沾上一点药。她表示，自己很幸运多亏有辅导员耐心的带着她做各项证实法的工作，起初也会在心里叨咕: “学法就学法，炼功就炼功，怎么还那么多事儿，而且大伙走起路来又那么快，我这双脚怎么跟也跟不上你们啊 ! ”她说，后来渐渐的就放下了常人心，直到现在一直都是尽量配合着辅导员去做证实法的工作。
一位老同修说，她过的病业、魔难，那真是说来话长太多了，自己所以能挺的过来就是坚定的信师信法，正念正行，一正压百邪。一次是上台北参加百万人退党大游行，当天晚上在回程的游览车上就浑身上下痒了起来，也就是通常说的起麻疹，非常非常的不舒服。回到家，不搔痒也难，学法、发正念怎么样也没有什么好转。就这样整天都没办法入睡，一直熬到第三天，身上的泡皮足足有五公分厚。最后放下心来对自己说，我什么都不想、也不管，随其自然去吧。说也奇怪，就安然入睡了，一觉醒来，身上的泡皮全脱皮好了。另外，她在雇主那儿工作也发生了两次意外，一次因清洗开饮机，因为不晓得它的构造，以为没有热水了就随手一翻，左手给烫伤得了不得，当天回家脱下袜子又发现脚也烫的红肿，过不了一两天就好了。又有一次，两只手全被一锅油给烫伤了，这次比上一次来的更猛，也是没擦什么药就过了。这两次事故的经过，全都让雇主夫妇看的瞠目结舌，他们对大法的神迹显，逢人说赞。
林小姐得法两年多，她腼腆的说，自己虽然在媒体里参与了证实法的许多工作，但是从来没有在那么多人的场合说过话。其实，她说的很自然、纯真、扼要。有一次，她的喉咙被鱼骨头鲠住，感觉十分不舒服，当时沉不住气就跑到耳鼻喉科求诊，医生先照了片，再从喉咙探视折腾了好一阵子，又吐又不舒服，结果也看不出什么来。她再到第二家诊所看诊，医生也是照了片，然后慎重其事的又从鼻孔里去探视，又折腾了好一阵子也是没看到什么来，弄得浑身不舒服。离开诊所后，她心里一震，想着 : “我是大法弟子，我没事的。”就这样放下了心，果然就没事了。
大法弟子风范 奇迹显
同修约五十来岁，虽然不识字，可是学法、讲真相、发正念三件事一件也不含糊的在做。今年的推神韵票更是不简单，本来她自己还很犹豫到底要怎么去推?要卖给谁?问题一箩筐，只是后来一想只管用心尽力去做就好了，接连几次回到自己乡下娘家就卖起票来了，而且还多是中高价位的票，总的合计起来四十多张票，足足坐满一部大型游览车。八十几岁的老母亲也带着轮椅去看神韵，回去以后说话都判若两人，神采奕奕的，全家人看在眼里都说好神奇，好庆幸。她还说，本来自己不会骑机车，丈夫认为她不识字不可能通过交通法规的考试，可是她下定决心去考，居然很顺利的通过了笔试和路试。另外，她有心想学国语发音，她的儿子就特别为她请了退休的老师来教，她说了好些无师自通类似图像联想记忆法去背记注音符号。她还说连家里的任何一件农事也难不倒她。大法弟子真的是无所不能。
有位二十二岁女同修得法不到半年，她打从一开始就如获至宝的急着向父母洪法讲真相，只是俩老都听不進去，尤其是她爸爸也许因为在接触中资的媒体工作的关系而有些许负面的看法和排斥。二个多月时，妈妈却突然中风急忙的被送進医院急诊，那时，这位同修也不忘记和同修交流，最后决定说服家人一起持续叮嘱妈妈一定要时刻默念“法轮大法好 ”、“真善忍好”，甚至于她还用MP3随身听录下让妈妈听。非常出医生意料之外的是她妈妈很快就出院了。这样一来，她的爸爸也改变观念欣然接受大法了，前不久还把家里长久以来供的狐黄白柳给清掉了。真的是有缘者自然三三俩俩而来。
女同修得法一年多，一次北上到台北，偶然看到一位老伯似非常不舒服支撑不下的倚靠着扶栏，她和朋友赶紧靠前去扶着他，老伯软趴趴的没有什么回应，这时她无意中触摸到老伯屁股似有粪便凸起的东西，赶紧吆喝人帮忙扶他到厕所整理。一会儿，铁路警察来了，同修要求警察一起大声喊“法轮大法好 ”、“真善忍好”，直到救护车的担架来了，还是沿路喊着上救护车送到台大医院。事后，老伯的亲人对大法的美好殊胜和同修的风范都啧啧称奇，感激莫名。
刚上完第四天九天班的新学员也参与了这次学法交流会，她带着红润的眼神说，大家的心得分享好祥善、坦诚，着实让她十分很触动、共鸣，虽然自己这么晚才有缘学炼法轮功，但是有这次的机缘还是深觉得自己是挺幸运的。
同修说，修大法后深刻体会到与人为善，凡事先考虑别人，因此也更能够善待、宽容家人。她说，两年多前，儿子在退伍后不久，好不容易在南部找到了工作，可是做不了半年又失业了。她鼓励儿子回家慢慢再等机会，儿子回来后窝着没事干终究不是好事，她鼓励儿子多充实自己之外，偶而也可以帮忙爸爸的装潢工作，也可以一起学法炼功。儿子就顺从母意的读起（《转法轮》），今年也买了一些邮政特考的参书籍K起书来，短短的准备就去应考，而且还金榜题名给录取了，连他自己都不敢相信，当时确实只是抱着熟悉考试体验的机会罢了。毕竟好多朋友同学已经考了两三年都还名落孙山。同修说，她很清楚这个福分是来自于师父的慈悲，是大法显殊胜。
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那天看到老太太在串项链，那一场景给我印象很深。用个不太恰当的比喻说，每一个大法弟子，就像一颗颗珍贵的玉石，金石。要想使这些单一的金玉石，变成价值连城的珠宝首饰，就需要一根线，把这一个个的宝石，巧妙的串联起来。这根线，就是起着协调的作用，只是一个比喻。道理是相同的。
我要和不同的同修配合，進出不同的政府部门。有时，会和同修有摩擦，主要表现在，我以自己的观念，对待同修，看不上同修的修炼状态，不满意同修的做法，总是在内心很憋气。所以事情没有進展。
在我明白需要更好的协调，才会体现出整体的力量。我放下自己的情绪，明白不管什么情况，我的第一念对待同修，首先要善，首先看自己。我真的这样去做时，事情推动了，申诉也获胜了。好象一个很大的结，随着我的改变，一下哗啦解开了，又好象四面八方的能量，汇聚在一起。
回想经过，其实协调起来，也不难。本着一个善念，事事处处多从善的角度衡量自己的修炼，协调就不难。因为是在按照师父说的做，做起来威力就大，法的力量就能展现出来。
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一九九一年，我因患颈椎管狭窄，3-7节椎管做了减压大手术。时间长达7.5小时，刀口长15公分。术后平躺7天，昼夜不停输液。半月后从头至胸打石膏固定3个月，起床都要别人帮助。术后狭窄解除，却又带来椎间盘脱出、凸起、粘连等后遗症，多次住院治疗。两年多后才上班。上班不长时间，我外出办公受了风寒，再次病倒。中西医、按摩、理疗、偏方、气功全用了，均无效，每天躺在床上煎熬着。
正当我走投无路时，一位参加过师尊传功讲法班的学员，向我介绍了法轮功，并带来《法轮功》一书和师尊讲法录音带。还说师尊应大连气功协会的邀请，不久要来大连传功讲法，建议我去参加。听了她的介绍，我和先生立即开始看书和听讲法录音。觉得师尊讲得真好，我们也从中明白了一些法理，渐渐打消了一心想求师尊治病的念头，我们决定参加班学功。
一九九四年三月二十七日，大连第一期师尊传功讲法班开课，这一天是我终生难忘的日子。先生从三楼把我背下来，乘汽车到讲法班礼堂门口，下车后又背我進去。我坐在第一排前自带的躺椅上，我穿着大衣，盖着毯子，围着围巾，一看就是个重病人。开课前，先后有工作人员和大连气功协会的有关负责人劝我们退场、退票。后来听说是师尊叫他们来的，因法轮功不是看病的，所以危重病人不应入场。先生和我一听都急了，先生立刻跳到台上，找师尊说明情况，我先生说：“我们不是来治病的。半个月前就开始看您的书，听您的录音了。我们是来学功的。”师尊听后说：这个学员还有点悟性，去看看。（注：法轮大法是佛法修炼，可以为修炼人净化身体、祛除所有的疾病，因为修炼人在按照大法修心向善。但法轮大法不是用来为不修炼的常人治病的。）
当师尊走到我跟前时，我马上站了起来，师尊叫我坐下，并立即在我脖子上拍了两掌，又在头顶上拍了两下，接下来是清理双肩和手臂。然后叫我站起来走，当我走到台前中间时，叫我停下来，又为我净化双腿。随后师尊叫我走走看。我在台前走了两圈，在场的很多学员都站起来鼓掌。我回到座位上，身后的几位北京学员都说：你太幸福了，我们参加了多次的师尊传功讲法班，也没见到过师尊亲自动手给学员净化身体。我说：这也是我万万没想到的，我真太幸运了，太幸福了。
在讲法结束后的学功时间，师尊又亲切地问我：是不是脖子好转动了？象上了油一样？我说“是”。
当日课结束后，先生要背我。我说：“我自己试试。”一走，两条腿轻快了。我一直走出礼堂，乘汽车回家。到家门口，先生要背我上楼，我说不用，我自己走，结果我真的走上了三楼。当时我自己都不敢相信，眼前发生的这一切太神奇了。现代医学束手无策，连想都不敢想的事情，师尊瞬间就做到了，真是奇迹。
听了师尊的传功讲法，和自己的亲身经历，从内心感到师尊和大法的神奇与超常。决心永远跟着师尊坚修大法，为了感谢师尊的救度之恩，我们专门订制了一面锦旗，写着：法轮功法科学瑰宝。在传法班结束时，敬献给了师尊。
（明慧网）
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这四句好象是说，天地间的神都在看着，人人也都能看见人类社会的状况，人人都在寻欢作乐逍遥自在，没有约束的什么都敢干。这样下去的结果是什么呢？
“贫者一万留一千，富者一万留二三，
贫富若不回心转，看看死期在眼前，
平地无有五谷种， 谨防四野绝人烟，
若问瘟疫何时现，但看九冬十月间， ”
从这八句中可以看到人类在道德失控败坏后将遭遇的后果。贫者一万留一千，富者一万留二三。是什么灾难会导致人类如此的悲惨呢？从其惨烈的情况看，不象前几年发生的萨斯病和近期发生的猪流感那样的瘟疫，虽然萨斯和猪流感夺走了许多人的生命，而且可能还将继续夺走许多人的生命，但人们似乎并没有从先圣告诫的预言中觉醒，而是在用神传给人的文化，背离神给人的准则，在走极端的研究对策。人类大量投入的财力真能解决人类将面临的灾难吗？
“若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，”这两句好象是说，还会有一种瘟疫，是人类将面临的灾难，以及灾难将发生的时间。中国古人对一些怪异凶悍之气，常用瘟疫来形容。那么这瘟疫又是什么呢？而且瘟疫将发生的时间为“九冬十月间”。
去年3月份，英国《新科学家杂志》报导了美国科学家发布的一份报告，报告预测在2012年9月22日将出现太阳风暴，纽约市上空将出现彩色光，一年后，数百万美国人将陆续死亡，这样的灾难是世界性的，许多国家都将发生。
据说导致灾难的原因，是太阳向地球喷射出几十亿吨的等离子体，等离子体進入地球后破坏了磁场从而产生了毁灭性的灾难。 前不久，美国的太空总署（NASA）用哈伯望远镜所拍摄到太阳表面的照片，可以看到粒子物质往外喷的状况，而且预报了地球的磁场将在2012年转换。
由此来看“若问瘟疫何时现，但看九冬十月间”这两句是否与上述现代科学的发现有着什么联系呢？
当世界将要发生什么大事，常常是古今中外都会有一些类似的说法。如玛雅预言2012年人类将進入更新时期，这与释迦牟尼说的末法末劫，耶稣说的世界末日，以及《圣经》中讲的“大审判”都有着关系。如果说上一次人类的毁灭是《圣经》说的大洪水，那么，届时太阳风暴吹来的几十亿吨的等离子体，是否是造成“贫者一万留一千，富者一万留二三”的特种“瘟疫”呢？据说太阳风暴可以使人类的科学设施彻底瘫痪，如果是那样的话，人类在太阳风暴之后将没有可以用来研究对策的科学手段了，这是否将是“贫者一万留一千，富者一万留二三”悲惨情景的开始呢？是不是用这样的形式处理掉那些一直都没有听神的话，没有通过“大审判”的坏人呢？如果说《圣经》中记录了神是怎样用洪水销毁了上一次的人类，那么用太阳风暴吹来几十亿吨的等离子体，造成各种人力无法抵御的灾难又有何难？因为，正如《圣经》创世中说的，这世界是神造的。人不行了，神也就不要那些不行的人了。
其实，地球发生的灾难是人类的灾难。那么面临这样的灾难，希望被留下的人有无避难的办法呢？
“行善之人得一见，作恶之人不得观，
世上有人行大善，遭了此劫不上算，
这四句已经说明了避难的办法就是要行善，并告诉人们，世间已经有人在为解救众生的灾难做大善事了，应当快去寻找行大善的人，否则，失之交臂而遭了此劫实在是再遗憾不过了，多不合算哪。那么，行大善的人在用什么解救众生呢？
“银钱是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒。
七人一路走，引诱進了口，三点加一勾，八王二十口，”
前四句在说，行大善之人所传的是什么，即法轮大法。古代的银钱，中间有一个正方形的口子，这和法轮功的法轮，形象很相似，法轮的中间是佛家的大万字符，是正方形的。看看法轮大法的书，对照法轮图形，就一目了然了。预言告诉人们，法轮大法是天宝，如能得到他，什么地裂山崩的灾难都不怕。
后四句是以字谜的形式暗示了法轮大法遵循的是什么，即“真”（七人一路走，引诱進了口），“善”（八王二十口），“忍”（三点加一勾）。以上解译在正见网，以及新唐人电视的细语人生节目里的“预言与人生”都可以查阅或看到。
释迦牟尼告诉人们，末法末劫时。法轮圣王要下世度人，耶稣也讲过，世界末日时，上帝培育的太阳将会降临。法轮大法告诉人们，真善忍是宇宙的根本，是宇宙的最高特性，他制约着宇宙中的一切。所以，只有认同、遵循、同化真善忍宇宙特性，才能得到宇宙的护佑。
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
这是2010年5月12号，在武汉市汉阳区的一个树上发现的婆罗花，在几十片叶之上都有。优昙婆罗花在武汉市多次盛开，一再提醒世人大法弘传，世人快快清醒。就在同一地方，去年十月也发现了婆罗花，保存半年后依然绽放。花茎细如发丝，花形如钟，后来我拿到显微镜下观察，和常人一起还看到花蕊，真是难得一见如此神奇的花。后来同修知道了拿走了一些，就剩下这三片叶子的婆罗花了，没想到六个月后，一点也没有变。佛经中关于优昙婆罗花出现预示法轮圣王下世度人的天机。传说中“优昙婆罗花”3000年才开一回，有瑞祥、福祉之气，因其花“青白无俗艳”，被尊为佛家花。既被尊为佛家花，佛经中对优昙婆罗花自有详尽的阐述。佛经无量寿经中记载：人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆。《法华文句》四上：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八所说：“优昙花，梵语古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗，此云祥瑞灵异。天花也。世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”优昙婆罗花的出现，意味着法轮圣王(“金轮王”)将出现在世间。
“正见网”《掸去封尘》系列中以《圣花探缘》一文记述了历史上的一幕：释迦牟尼佛说：“到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放，就预示着(法轮)圣王的到来，得法的时候，你们一定要好好的珍惜！”
今年的5月13日是第11届“世界法轮大法日”，各国政要纷纷公开向法轮大法致敬，庆祝法轮功洪传18周年，褒奖法轮大法给社会的贡献，迄今全世界已有114个国家和地区的人们修炼法轮功，法轮功的主要著作《转法轮》已被翻译成39种文字，国际社会鉴于法轮大法对人类身心健康作出的杰出贡献而颁发的褒奖有1582项，支持议案303件，支持信函1154封。法轮大法在全世界得到普遍弘扬，唯独在大陆镇压，倒行逆施，激起天怒人怨，近几年，大陆天灾人祸连绵不断，执政的残暴统治者，不仅不反思自己的虐行，反而变本加厉欺压百姓，乱抓无辜，真是应了古语：多行不义必自毙！
近几年世界各地优昙婆罗花的盛开，一再向世人点醒什么？昭示什么？电影《2012》在娱乐之外，就没有更多的启示吗？《阿凡达》的电影不也告诉人们一个亘古不变的真理：正义与善良终将战胜邪恶（哪怕邪恶拥有再高的科技）。
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赣州民刘六十，聚众至万余，建立名号，朝廷遣将讨之，观望退缩，守令又因以扰良民，盗势益盛。江南行省左丞董士选请自往，即日就道，不求益兵，但率掾吏李霆镇、元明善二人持（1）文书以去，众莫测（2）其所为。至赣境，捕官吏害民者治之，民相告语曰：“不知有官法如此！”進至兴国，距贼营不百里，命择将校，分兵守地待命。察知激乱之人，悉置于法，复诛奸民之为囊橐者。于是民争出自效，不数日，六十就擒，余众悉散。军中获贼所为文书，具有旁近郡县富人姓名，霆镇、明善请焚之，民心益安。遣使以事平报于朝。博果密召其使谓之曰：“董公上功簿耶？”使者曰：“某且行，左丞授之言曰：‘朝廷若以军功为问，但言镇抚无状，得免罪幸甚，何功之可言！’”因出其书，但请黜（3）赃吏（4）数人而已，不言破贼事，时称其不伐（5）。
（出自《续资治通鉴.第一百九十二卷》）
【注释】
（1）持：拿着。
（2）测：料想。
（3）黜（音处）：罢免。
（4）赃（音脏）吏：贪污受贿的官吏。赃，贪污受贿或偷盗所得的财物。
（5）伐（音罚）：自夸。
【语译参考】
赣州之民刘六十，聚集群众一万多人，建立了名号，朝廷派遣将领進行讨伐，诸将都观望退缩不肯前去，地方长官又因此骚扰良民百姓，致使盗贼势力更加强盛。江南行省左丞董士选请求亲自前往，马上就上路出发，也不要求增加军队，只是率领掾吏李霆镇、元明善二人携带文书前去，众人都猜不出他要怎么办。到达赣州境内，首先逮捕扰民的官吏加以惩治，百姓都相互传告说：“真不知道还有这样的官法！”及進至兴国，距离贼营不到百里的地方，命令选择将校，分兵把守各地等待命令。查明激起变乱的人，全部依法处置，又杀了那些做了大袋子准备抢掠的奸诈之徒。于是百姓争着出来效力，没几天，刘六十被擒获，其余人众全都散去。军队中缴获贼人所写的文书，附近郡县富人的姓名全列在上面，李霆镇、元明善请求烧了这些文书，百姓更加安心。派遣使臣向朝廷报告事件平定情况。博果密召见其使臣，对他说：“董公有上报功劳簿册吗？”使者说：“我等将行时，左丞对我们说：‘朝廷如果问起军功，就说镇抚无方，得以免罪就很幸运了，哪里还敢说什么功劳！’”因而拿出董士选所写的文书，只是请求罢免贪污受贿的官吏几人而已，根本没有提及破贼之事。当时人们都称赞他不自夸自己的功劳。
【研析】
一般人都会选择对自己有利的事去做，换句话说常以利益作为行事的考量，故刘六十叛乱时，无人肯前去讨伐，都持观望态度，唯有董士选自愿前往。他没有特别做其它的要求，胸有成竹的往赣州出发，难怪其他的人，都料想不出他到底要如何平定。没想到他完全是善用智慧，依法行事，根本没有损失兵力。首先惩治扰民的官吏，接着将叛乱的人绳之以法及杀死奸诈之徒，百姓眼见如此一位好官，当然自动归附，无须讨伐了。使得原本大家认为是烫手山芋的一件事，在董士选巧妙铺排下，就迎刃而解了。
可见事在人为，你认为它难，可能就是一件困难之事，反之你认为它不难，用心去思索策略，可能就变为易事了，凡事存乎一心而已。更难能可贵的是，董士选他不居功，顺利完成一件别人不愿意去做的事，却只以平常心看待，只有请求将贪污官吏罢免，而对自己破贼的功劳却丝毫不提，故受到时人赞扬。
【延伸思考】
1.当你完成一件别人认为不可能的事，会带给你什么感受？
2.同时有多件事让你选一件去做，你会依什么作为选择的依据？
3.为什么董士选选别人都不愿意做的事，他会自告奋勇去做？
【参考资料】
1.《白话续资治通鉴》（第十一册）沈志华 主编 建宏出版社
叶南岩见了这人的伤势，不禁动了恻隐之心。当时，自己的家中，就有治疗刀伤的特效药，很名贵。叶南岩便亲自到家里捣药，拿来供伤者使用。
然后，又命令将伤者抬到官舍中，托付给敦厚、细心的勤杂人员和僚属，严密看守。并且嘱咐说：“好好的护理，别让他伤风。如果这个人死了，那就是你们的罪责。注意：即使他家里的人来了，也不能让家人靠近伤者！”
此后，叶南岩简单地审理了这一案件，将行凶的主犯，即打伤伤者的人，收监处理，把其余的人，全部释放。有朋友问：“……你这样处理此案，究竟是什么缘故？”
叶南岩答道：“处理案件，必须以关爱百姓为本，要冷静，要顾全到方方面面。人们在互相争斗时，都没有好的情绪，因而特别狠。这个人伤势严重，如果不及时抢救，必死无疑。这个人如果死了，就必定要有人为他偿命，于是偿命者的妻子，就成了寡妇，孩子就成了孤儿。再加上与此案有干系而受牵连的人，就不止有一家，而是好几家，他们都会家破人亡。如果这个伤者痊愈了，那么这就不过是个聚众斗殴的案件罢了。而且人之常情，都想打赢官司，官司一经打起来之后，即使赔上亲骨肉，也在所不惜。所以，我坚决不让伤者的家属，靠近伤者，以免扩大事态，加深仇怨，无休止的纠缠，那就会生发出许多不幸。但愿事态会按照我的心意，平息下来！”
不久，伤者痊愈，双方的争执，也随之平息。有数十人，得以保全性命，或不受刑罚处分。
正是：
清官最爱是祥静：
百姓安居无纷争。
从来官司添祸患，
大讼化无尤利民。
（事据明代郑瑄《昨非庵日纂》）
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