火既然表天象，就非人力所能为；如果有人自不量力，偏要拗天行事，那么必遭天谴。然而，历史和今天，就有人为了自己的利益，偏要在火上大作文章，最终就只能是玩火自焚！

一、尼禄焚城嫁祸基督徒，最后自杀在解放奴隶的住宅里

公元64年7月18日，古罗马城发生了一场巨大的灾难。这天傍晚， 罗马帝国克劳狄乌斯王朝最后一个皇帝——暴君尼禄•克劳狄乌斯•恺撒，由于厌恶一群被称为基督教徒的人，便命令自己的亲信和侍从纵火焚烧罗马城，然后嫁祸基督徒。据记载，这场大火整整烧了9天，全城14个区只保存下来4个，大火吞噬了无数的生命，烧掉了成千上万的财产，烧毁了宏伟壮丽的宫殿、神庙和公共建筑物，焚毁了无数的艺术珍品和不朽的古老文献原稿。

大火之后，尼禄为了逃避罪责，转移人们视线，消除民众的不满情绪，便大肆逮捕基督徒，说他们是纵火嫌疑犯，并施以酷刑：“有些被用兽皮蒙起来，让狮子撕裂而死；有些则被绑在十字架上，黄昏以后点火燃烧，当作火把，照明黑夜”。尼禄这一暴行，不仅没有达到自己的目的，反而暴露了这个暴君的凶残，更加激起了人民的愤怒。事隔不久，古罗马帝国发生叛乱，新元首被拥立，元老院宣告尼禄为人民公敌，要对他处以死刑。尼禄走投无路，逃出罗马城后，在城郊他的解放奴隶的住宅里自杀了。

二、希特勒国会纵火嫁祸反对派，最终在熊熊大火中化为灰烬

1933年2月27日 希特勒阴谋策划了骇人听闻的“国会纵火案”，然后嫁祸于政治对手，为建立法西斯独裁统治拔去了眼中钉。在希特勒的授意下，德国国会议长兼普鲁士内政部长戈林以及戈培尔等人组织策划了“国会纵火案”。 2月27日晚，戈林指使柏林冲锋队队长卡尔•恩斯特带领一小队冲锋队员，从议长府下面的暖气管道進入国会大厦，把汽油和其它易燃物品洒在那里，然后返回议长府。与此同时，荷兰人马•卢贝受命潜入国会大厦放火，制造了震惊世界的“国会纵火案”。希特勒污蔑此案是对手干的，并以此为借口于28日颁布紧急法令，废除了《魏玛宪法》中有关保证人身自由的条款，随后在全国范围内对政治对手進行野蛮镇压。把政治对手打压下去之后，希特勒在1933年底，宣布“党和国家统一”，这样国家机器完全变为纳粹党的权力工具。从此，德国進入了法西斯独裁统治的最黑暗时期。

希特勒在国内战胜反对者之后，自觉已无后顾之忧，便于1939年9月1日，以“闪电战”实施了進攻波兰的计划。随后，英法两国被迫对德国宣战，二战爆发。1945年4月28日午夜前不久，希特勒和他的情妇埃娃•布劳恩正式结为夫妇，接受洗礼。4月30日，苏军攻占了德国国会大厦。此时希特勒的总理府已在炮火的射程之内。下午3点30分，希特勒回到地下室的避弹房间开枪自杀，埃娃•布劳恩则与此同时吞下了毒药。侍从用军毯包上两人的尸体，抬至总理府的花园里，浇上汽油，在熊熊大火中化为灰烬。

三、周幽王烽火戏诸侯博得美人笑，结果被西戎军队所杀

西周时，周幽王昏庸无道，到处寻找美女。大夫越叔带劝他多理朝政，不要终日陷于美色之中。周幽王不仅不听，还免去了越叔带的官职。大臣褒响很不满意周幽王这样对待越叔带，便前去劝谏周幽王。周幽王听不進良言，一怒之下把褒响关進监狱。褒响被关监狱三年后，他的儿子将美女褒姒献给周幽王，周幽王这才释放了褒响。周幽王一见褒姒，欢喜万分。褒姒却整天愁眉苦脸，从无笑颜。周幽王为了博得美人一笑，采纳了虢石父点燃烽火引来诸侯的建议。

公元前779年，周幽王派人点燃了烽火台。烽火台一燃起来，邻近的诸侯看见了烽火，赶紧带着兵马赴京救驾。到京城一看，一个敌人也没有，不像打仗的样子，只听见奏乐和唱歌的声音，弄得诸侯们不知道是怎么回事。周幽王便派人去对他们说：“大家辛苦了，没有敌人，你们回去吧！”诸侯们这才知道上了大王的当，十分愤怒，各自带兵返回。褒姒看见如此多的兵马忙来忙去，于是笑了。然而事隔不久，西戎真的打到京城来了，周幽王赶紧把烽火点燃。这些诸侯上次受了骗，这次以为又是在开玩笑，全都不管。烽火点着，却没有一个救兵来，结果周幽王被西戎杀死，褒姒被掳走，西周随之灭亡。

四、江xx策划“天安门自焚”伪案嫁祸法轮功，已遭到国际法庭逮捕通缉

2001年1月23日下午2点41分，北京天安门广场发生震惊中外的“自焚事件”，一向对此类事件讳莫如深的中国官方新华社和中央电视台此次非常奇怪的以第一时间迅速报导，指称参与“自焚”的5人和两名“自焚未遂者”为法轮功学员。

然而法轮功学员否认了指控，并指出“自焚”行为严重违反法轮功的“真、善、忍”原则。一些国际媒体和机构也提出质疑。《华盛顿邮报》记者在对“自焚”事件中死亡的刘春玲居住地進行采访后，发表采访结果指出刘的邻居们不知道她炼法轮功，也没有人看到过她炼法轮功。国际教育发展组织于2001年8月14日在联合国倡导和保护人权附属委员会第53届会议第六项议程中，强烈谴责中共当局的“国家恐怖主义行为”。声明说：“我们的调查表明，真正残害生命的恰恰是中共（江xx）政府。该政府拿出2001年1月23日发生在天安门广场的所谓“自焚事件”作为指控法轮功是“X教”的证据。但是，我们得到了一份该事件的录像片，并从中得出结论，该事件是由该政府一手导演的。”声明中的分析有理有据，事实铁证如山，当时参加此次会议的中国政府代表团无可辩驳，连抵赖的底线都放弃了。该声明已被联合国备案。

来自中国政府和公安部内部的可靠消息透露，“自焚案”是一桩事前安排好的栽赃嫁祸案。“自焚案”发生在江xx动用大量国家资源对法轮功進行了接近一年半的镇压而未果，江在党内处于孤立和对江批评声音日益强烈的情况下，江为了扭转被动局面，激起全国人民对法轮功的仇恨，便阴谋策划了这场“自焚闹剧”。

在中共执政的几十年里，人们从未见过天安门广场背着灭火器巡逻的警察，“自焚”如果是突然爆发，从现场到最近处人民大会堂内取灭火器来回也得20多分钟，而现场事件刚刚发生，二十多个灭火器和专业的灭火器都派上用场，显然是有备而来。所谓的突发自焚事件的发生，只有一个可能，那就是蓄谋已久的构陷。

中共媒体反复炒作刘春玲是因自焚而被烧死的，但从“焦点访谈”播放的录像慢镜头可以看到，刘春玲身上的火已被扑灭，就在这时，一条状重物击在刘的头部并弹起，随之刘猛然倒地，她的左手不自觉地保护性反射向痛处触摸。当镜头回到事发处，可看到该杀手仍保持用力的姿势，在那一瞬间其准确度的高超足见其职业性极强。说明事件绝非偶然，是经过精心策划安排的。

在“自焚事件”中，一警察提着灭火毯站立在王進东的左侧，等着王進东喊完口号后，才将灭火毯盖在他的头上，说明一切就是这样安排好的。一个正常人在突发的火灾事件中本能的就会做出迅速的扑救反应，怎么可能会提着灭火毯沉稳的等待火烧活人，还要等待被烧者喊出口号才扑火?

按照医学常识，重度烧伤病人由于抵御病菌的防线——皮肤受损，所面临的致命危险就是感染，病人应被安置到无菌病房严格隔离消毒并接受治疗。在重度烧伤病房，医生与护士必须戴口罩和穿隔离衣，医护人员也应尽量减少出入以便降低病人感染机会，这种病人必须裸露治疗。“自焚案”中被烧伤者，烧伤面积达４０％。按照医学常识，大面积烧伤病人应在无菌室隔离，伤处裸露。为什么“自焚案”中被烧伤者在病床上居然被纱布包裹的非常严实？

焦点访谈节目中的记者却不穿隔离衣，不带口罩帽子，手拿最容易沾染病菌的采访话筒对小思影進行近距离采访，单就话筒和记者口中飞沫所带的病菌就足以使小思影致命。中国烧伤科的权威医院——北京积水潭医院的李迟医生说:“我们马上做气管切开。”气管被切开的小女孩刘思颖4天后就能接受采访并能唱歌。然而，医学常识告诉人们，气管切开是不能说话的，4天根本不可能恢复。媒体在造假骗人。

根据以上分析，“天安门自焚疑案”是一场犯罪性质极其严重的重大阴谋案，并涉及恶性谋杀和栽赃陷害。犯罪元凶不惜以牺牲平民百姓的生命为代价对法轮功進行栽赃嫁祸，其中包括一个12岁小姑娘和她母亲的无辜性命，此案与尼禄在罗马城放火栽赃基督徒的手法如出一辙。

既然自焚的不是法轮功修炼者，那他们究竟是什么人？据一位中共高层人士在《欺世谎言》一书中披露：“他们是一些事先组织好的、与警察们商量好的、穿着很厚的防火衣、戴着防火面具的‘演员’。他们一旦‘表演’结束，待事态逐渐平息后则拿着那些事前商定的报酬回家……”，但刘春玲永远也拿不到她的那份“报酬”了，因为她被幕后决定在这场表演中死亡，只有这样才能达到最大的“震惊和恐怖”效果。

重重的造假后面必定是骇人的阴谋！而这场恶毒阴谋的策划者江xx，为了把法轮功進一步定性为“X教”，让法轮功“永世不得翻身”，无耻的用毁灭活生生的人的生命为代价来欺骗世人，煽动仇恨，为对法轮功大开杀戒而铺平道路！

江xx没有想到的是，法轮功修炼人和国际正义人士会撕下他的画皮，揭穿他的骗局，使他邪恶的嘴脸完全暴露在世界人民面前。而今，江xx已在包括中国在内的二十多个国家和地区被法轮功学员以群体灭绝罪、酷刑罪、反人类罪起诉，西班牙国家法院前不久以“群体灭绝罪”及“酷刑罪”起诉江xx、罗x、薄熙来、贾庆林、吴官正等五名迫害法轮功元凶。阿根廷联邦法院刑事及惩治庭第九法庭法官Octavio Araoz de Lamadrid最近下令逮捕犯下“群体灭绝罪”、“酷刑罪”的江xx、罗x这两个还在中国進行非法迫害镇压法轮功的前中共官员，这已拉开了大审判中共邪党官员的序幕。目前退党大潮席卷全球，已7000多万勇士退出中共邪党的一切组织。丧钟已为中共敲响，中共解体的日子已经不远了。我们可以完全预料到：中共解体之日，就是江xx被绳之以法之时。

古人云：不可玩火，玩火者自焚。这既是古人的经验总结，也是上天对人类的告诫。谁敢违抗上天的旨意，为了达到罪恶的目的而玩火，他必将受到神佛的惩罚。历史是这样，今天也如此。

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五月十三这一天，法轮大法降人间。
救世主出横空立，一轮金光天地旋。
普度众生坏灭时，力挽大穹崩裂前。
五洲四海传大法，万国八方栽净莲。
一身承消众生业，单掌立顶欲倾天。
一路逆风一路雨，旧势横阻万魔拦。
披荆斩棘足印血，操心劳神发皤然。
巨慈洪愿金刚志，千难万险视等闲。
真修弟子八千万，正法风云二十年。
光彩耀目佛之国，满载满座大法船。
恭候师尊回东土，挥手翻开新纪元。

法轮大法真是好
一滴水

法轮大法是佛法，性命双修不可分。
宇宙特性真善忍，最高准则修人心。
修命功法有五套，小腹部位下法轮。
法轮内旋吸能量，演化本体功加深。
法轮外旋放能量，纠正一切度他人。
白天黑夜不停转，人没炼功法炼人。
身心巨变提高快，学员受益感触深。
不良嗜好全戒掉，实实在在处事真。
忍辱负重无怨恨，为人着想有善心。
祛病健身显神速，疑难绝症能去根。
皱纹减少脸红润，返老还童焕然新。
节省大量医药费，为国分忧得民心。
提升道德保安定，利国利家利个人。
闻者寻之得者喜，大法洪传遍乾坤。

佛光普照
法缘

末法末劫到末年，亘古法缘一线牵。
脱离苦海登彼岸，同化大法上法船。
主佛正法十八载，拯救大穹大劫前。
慈悲苦度亿万众，甘露法雨润福田。
法徒精進师导航，主佛亲栽亿万莲。
佛恩浩荡泽众生，佛光普照耀大千。

师恩颂
佳亿

佛主降临天地春，莲开朵朵咏清纯。
师恩浩荡法光沐，拯救大穹转法轮。

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河北少年曲建国身患绝症，倾尽家财，四处求治都无功而返。在家绝望等死之时因修炼法轮大法而神奇康复。当地警察们却莫名的恐慌，用尽种种手段来逼迫曲建国及其家人否认以上事实。再一次印证了中共邪党的反人类本性与中共恶警们的狼心狗肺。在如此真实的神迹面前，这些邪党爪牙们依然麻木不仁，继续作恶。势将如古话所言：人作孽，不可活。

想想各位实可怜，出卖良知来挣钱。
四肢发达比禽兽，心黑手毒大脑残。
少年建国患绝症，身在难中似油煎。
倾尽家财治无果，看看命在旦夕悬。
一朝有缘修大法，重获新生喜开颜。
全家感恩难言表，大法神迹现人间。
邪党惊恐坐针毡，尔等卖命猛向前。
耍尽手段来迫害，只为逼人说谎言。
小丑捂天太可笑，人与神斗自招愆。
中共注定遭天灭，各位紧跟为哪般。
迫害大法报应多，难道死者皆偶然？
见到棺材悔已迟，悬崖勒马莫等闲。
真相面前不醒悟，助纣为虐罪无边。
今朝害人横一时，他日地狱万苦还。

修炼之路
贯明

吾本文弱一书生，难与壮汉争雌雄。
幸得大法慈悲度，身轻体健行如风。
静心文思如潮涌，金笔在手展神通。
诗词华章师尊赐，温润有声震大穹。
一日同修来相见，特大喜讯我动容：
天国乐团成立起，邀我加入在其中。
自此法号手中拿，正念高歌气如虹。
师尊像前发重誓，握紧法器不放松。
牙齿松动柔唇裂，剧痛难忍渡秋冬。
惜时精進不怠慢，朝夕苦练基本功。
古装清新声威壮，庄严神圣一天兵。
盛夏出访天竺国，风雨香江阴转晴。
千岛之国神威振，驰骋四方救众生。
圣乐壮我慈悲志，修去心尘见赤诚。
夜半电话铃声响，烂鬼恶语骂连声。
暴言威胁不顶用，修者无恨心气平。
任凭恶鬼千般骂，心慈劝善不动情。
神笔法号不离手，誓言助师世间行。
圣乐声声惊天地，诗文篇篇镇邪灵。
同化大法不停步，救度众生法船登。
心明余生无它念，追随恩师至永恒。

苍天怒
归真

去春四月芳菲尽，今岁五月飞雪花。
才见梨树刚吐蕾，又遭狂风雨雪加。
世风日下苍天怒，暴政践踏大中华。
天灾人祸连绵至，朝野上下乱如麻。
百姓再无安宁日，扶老携幼走天涯。
天下乌鸦一般黑，何处归宿何处家？
神传文化五千载，万里山河如诗画。
文明古风已不再，敬佛礼神成笑话。
道德颓废人心险，人离道远生路狭。
如影随行灾难大，祸到临头混不怕。
牢记法轮大法好，千头万绪一句话。

修真(外四首)
小荷

真修修真去人心 真心真意敬师尊
万事求真真长在 返本归真做真人

修善

善修修善大慈悲 善人口中无是非
遵师敬法修大善 善救众生免轮回

修忍

忍字心上一把刀 心过忍关最难熬
难忍能忍师尊嘱 大忍过后乐逍遥

修心

心修修心是根本 提高心性心更纯
心法约束人心正 颗颗丹心献师尊

神

神人炼神功 神迹神州行
神韵神助演 神威神人惊

神秉师尊意 神念救众生
神力灭恶尽 神佛返天庭

晨韵(外一首)
万古缘

春园晨燕舞，扬花蝶乱飞。
何人赠神韵？得者喜扬眉！

山月亮

云走月西悬，峰峦亮半边。
单车行村坳，汗水洒山间。
法音唤缘众，身苦善心甜。
几声雄鸡唱，百里看霞天！

除夕夜有感
杨伟华

佳节难中人，何故不见亲？
坚信真善忍，正念扫阴云。
真金火中炼。苍生喜迎春。
随师了洪愿，佛恩满乾坤。

注：此诗为杨伟华在2004年除夕夜在长林子劳教所所写，作者后来被迫害离世。

观史
小宇

静观上下五千载，
合合分分。
怨怨恩恩，
世道兴衰不由人。

问君谁解苍天意？
滚滚红尘，
万事纷纭，
只为今日救沉沦！

圣主临凡(外一首)
小子

婆罗花现贺主归，万古天门今已开。
真主临凡十八载，洪恩浩荡莲梅栽。
解怨接缘度众生，久盼儿女出尘埃。
可怜凡胎脑被洗，争名夺利酿成灾。
更有肉眼谤佛法，不信神佛救世来。
万古机缘一再误，如不悔过阎王裁。

迷茫

洪尘转生千年，迷中不知何缘。
恩怨情仇烦恼，名利迷住双眼。
争来斗去拼搏，挣得一生忧怨。
回首尘世心酸，名利犹如飞烟。
六道苦海挣扎，生生造业难转。
若要登上彼岸，惟有法轮相伴。

愿望
法升

千年轮回待法传，助师正法不等闲。
长叹此生多苦难，得法破迷知因缘。
今朝得法史前愿，明日功成返家园。

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笔者是在上大学时接触法轮功的，每当想起九九年七月二十日前，“真、善、忍”带给我的那段短暂而幸福的时光，泪水就悄悄滑落。九九年七月二十日前，法轮功遍布全国各大中小学，仅我上学的学校就有大约八十人学炼。

看法轮功原著了解了法轮功是什么

我是在看了法轮功的原著，才知道法轮功的原著中讲了“修炼”、讲了“真、善、忍”，才知道了法轮功是什么。法轮功倡导的“真、善、忍”唤醒了人本性中的善良，吸引了众多向善的人们。到一九九九年七月二十日迫害发生前，看过法轮功原著的就有一亿人。

法轮功有益智力

法轮功讲的道理包罗万象，无论对人生态度，还是对认知世界，都能从中得到有益的指导。法轮功使我改变了厌学的态度，使我明白了作为一个学生就应该做好自己的本份——把学习学好。原本叫我头疼的专业课竟然取得好成绩。我的专业课论文被这一领域的权威教授佳评、表扬，我知道是法轮功开启了我的智慧，使我对论文有了好的思路。原本使我担心的外语考级和计算机考级也取得好成绩。同学们都问我有什么窍门，其实，考试前，我在看法轮功的著作，才能以平静的心态和良好的心理素质应试，取得進步。发生在学习上的奇迹，使我看到法轮功确实神奇。

虽然中共在大学非法开除学法轮功的学生，却无法阻挡数不清的学法轮功的中小学生们，通过学法轮功开智开慧，考入理想的大学。仅以笔者所见，几乎每个学法轮功的家庭中的孩子，都在“真、善、忍”的教导下成绩优异。“真、善、忍”在孩子们心中生生不息，绽放异彩。

法轮功使人珍视中华民族传统文化

我的整个成长过程的业余时间，都在学习如何按照“真、善、忍”做一个更好的人中度过，使我没有受到社会不良风气的影响，自尊自爱，洁身自好。法轮功教人遵循传统的道德规范，使人更加珍视中华民族传统文化，使我为中华民族传统文化自豪。

法轮功给人乐观的心态

法轮功教我以“乐观”、“清朗”的人生态度对待外部环境，使我在这场十一个年头的迫害中，保持乐观的心态。

仅以此篇小文，在“世界法轮大法日”到来之际，与所有善良的民众分享“真、善、忍”的美好。

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我马上警觉到自己这颗“不舒服”的心。其实我们刚结婚时，我就告诉过先生，要靠自己打拼，别指望老人家的财产。所以，我跟公公也明白说过，以后他的财产怎么分都随他，我们不过问。我觉的自己早就把这些放下了，我问自己为什么还会不舒服？针对我那颗心来的？

经过不断向内找，我发现是“观念”。因为先生是独子，从结婚开始就有同事、亲友有意无意的说，你先生是独子，以后你公公的财产都要留给他。再加上我父亲也是独子，所以从小这个观念就一直留在我脑中，也一直认为本来就该这样。我终于发现是这个“观念”障碍我，那颗不舒服的心马上就消失了。

但是，过一段时间，这件事还一直往我脑中打進来。只要我静下来的时候，就会有意无意又浮出来︰“先生是独子，财产都该给他，公公不公平，只疼女儿。”我分的出来，这是干扰不是我的主意识，但为什么一直来干扰我？

突然我明白，虽然我已经把这件事放下了，但它还没有完全被清除，所以它一直找缝隙要挑起我的魔性，让我感觉委曲、不平、愤怒、怨恨，要让我去争去斗。想清楚后，我知道只要我主意识强，不陷入其中，我正念强，它就什么也不是，也会被彻底清除。

经过这件事情后，我终于明白什么是观念，半年多来我发正念、打坐、学法的走神及不入心，明白这个法理后，我终于又能静下来。之前，学法时就知道师父点化我要去除人的观念，当时并不是很清楚观念的干扰是什么。

师父在《精進要旨二．走向圆满》中讲︰“那么什么是根本的执著哪？人在世间养成了许多观念，以至被观念带动着，追求着向往的东西。然而人来在世上是由因缘决定着人生的路与人生中的得失，怎么能由着人的观念决定人生的每一过程呢？所以那些所谓美好的向往与愿望也就成了永远也得不到的痛苦执著的追求。”最近读到这段法，让我更清楚的理解到去掉那些养成的“观念”，真的很重要。

这次，我深刻的体会到，师父是多么用心的在安排我们修炼的每一个细节、过程，唯有精進再精進，才能跟上师父所安排的，才能做好自己该做的三件事。谢谢师父！

(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5961)
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对照这段法，我想了想自己的修炼状态。我看到自己为昔日的那点成就，而一直陶醉；为在证实法中取得的成绩，而一直满心欢喜；为自己能够领悟到别人认识不到的法理，而一直反复的记忆当时的情景画面。我一直没有认识到，这种状态的危险。猛然间，意识到自己有一个很大的隐藏很久的执著，就是在证实法中，执著昔日曾经作出的成绩，执著往日，在某个环境下，某个魔难过关中，悟到的法理，并用以前悟到的法理，指导自己现在的修炼。在自觉不自觉中，把悟到的那点法理，愚昧的等同大法的全部。

没有发现这一执著时，每天的我按部就班的，泡在这种昔日的成就辉煌中，继续向佛法索取。有时，动一个什么念头，还没几秒，思想就很自然的被这一执著给拐到昔日的成就上。让你在振奋人心的辉煌画面中，忘记了救度众生的紧迫。对昔日成就的执著，有时让我想不起来，究竟还要怎么样更進一步的修炼和努力，甚至让我丧失判别真我和假我的能力，因为这一执著很迷惑你，让你飘飘然，让你很自然的就在心里说：已经足够了，已经做了那么多了。现在再看看这一念，面对全世界那么多需要救度的生命，作为大法的一个粒子，只做了那么一点点，怎么足够呢？

当我把真正的自己和那一执著划分开时，好象自己一下从一个很沉很旧的状态中，跳了出来。对于原来所做的，也没有了想动念，再回忆的想法。好象突然之中，离我远去了好几万里，昔日的成就变的那么渺小。我只看到自己还有那么多需要继续完善的地方。师父的这段法点醒了我，现有的状态，已不适合正法的要求，需要進一步突破，才能在救度众生中发挥更大的作用。

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在回家的路上我开始向内找。自己说话的动机有二：一是没话找话说；二是想说人家爱听的话。当时说话的状态是不加思索。因此在“拉一个打一个”的党文化思维的带动下，找人家先生的“不足”；又在搬弄是非的人心的控制下，用责备的口吻去说人家的先生；在争斗心作用下期望得到的回答是：“可不是嘛，让我等这么久，等他出来再和他算账！”而人家轻描淡写的“没事”却把我的这些变异的思维暴露无遗。我看到了党文化思维已经溶在了自己的思想中形成了习惯，不仔细分析还以为是自己呢！

师父在《二零零三年元宵节讲法》中讲到的：“人哪，在常人社会中受着各种观念的影响，还在不断的形成各种观念，严重的影响着这个人本性真念，所以一些人讲出的话往往是似是而非、言不由衷的，不加思考的说话。你们不要把常人当作象你们那样理智，现在很多很多人是相当不理智的。其实你们当初也是这样，（众笑）是成熟了、不好的东西去掉了才变的理智起来了。常人认识事物时，或者肯定事物的好与不好的，是很肤浅的，甚至于对他的亲人、恩人说话都是似是而非、言不由衷、不讲信用的，不为任何后果负责任的。”

我明白了自己是受思想中的党文化控制，言不由衷，不理智。而修炼人讲无为，讲修口。没有可说的，就不说，不要没话找话说；更不能背地里议论人，搬弄是非；甚至连在心里想都不要去想。如果真的对谁有看法，那就要当面说清楚，不躲躲藏藏的。在日常生活中，要时时刻刻按照“无为”与“修口”这个标准要求自己。师父不止一次的教导我们要理智，通过这件事，我明白了理智在一个层次中应该是什么状态的。

从另外一个角度分析，如果我是这位太太，心里会有点不平衡，觉得自己被晾在那里，没面子。而没有设身处地的替自己的先生想，是不是他工作太忙，一时抽不开身？他不会故意让我在这等他的。师父在《转法轮》里讲到一个人被车撞后有这样的一句话：“司机是开快车了，可是他能是有意去撞人吗？他不是无意的吗？”我想这就是考虑问题的出发点不同，心态不同，结果也就不同。从法理上，我明白平时要保持一颗慈悲祥和的心，遇事冷静，以善的一面去面对一切，抑制自己恶的一面直到它不存在了的过程才是修炼。看别人要多看人家的长处，替人家着想，不要碰到一点小事就注重自己的面子、自己的心情、自己的感觉。忘掉这个“我”，才能达到“无私无我”的境界。

层次有限，请同修指正。

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我们学法小组里有位德高望重的老教授，她是我的邻居，学法修心很扎实，我也把她看成是自己的一面镜子（其实每位大法弟子都是我的镜子），时不时用她来照一照自己。二零零八年春，我的这位邻居参加体检，近八十岁的老人（1931年生人），体检后她问医务人员，自己的身体如何？得到的答复是“好！不是一般的好！”本来她在单位就是一个有影响的人物（九十年代的全国劳模），后面发生的事就可想而知了。

当我知道这件事情后，就想，下次我们单位体检我也去参加，我也去现身说法。到了十月份领导打来电话，通知我单位例行体检，问我去不去，我当即表示按时参加。就在去医院的路上。我还高高兴兴的跟师父说：“师父，我去证实大法啦。请师父加持。我一定要好好跟同事们讲一讲‘法轮大法好’。”岂不知这时候自己已经有了一颗人心反映出来了。

填完表后，進入体检程序，第一项就是量血压。一伸胳膊，血压计显示:185/100mg。怎么回事？毕竟修炼多年，久经沙场，心并未大动。继续检查下去，冠心病、糖尿病，……。总之过去得过的病又都“回来”了。奇怪，只是在检查过程中，大夫和护士说一些耸人听闻的话；我平日熟悉的老同事、老朋友都知道我炼法轮功，事后就包括平时最关心我的老伴和儿子，谁也没有问一问我的体检情况。我当时怕给大法丢脸的担心一下子放下了。

回家的路上我开始仔细的思考今天发生的一切。“我们作为一个炼功人，矛盾会突然产生。”（《转法轮》）都准备好了，还算过关吗？师父给每个弟子安排的修炼路都不一样，不是自己说了算的。想自己说了算，就是漏，就给旧势力提供了迫害我、迫害众生的机会和借口。就因为自己有漏，旧势力死死的封住了我的嘴。单位大，这么多人聚在一起不容易，不知何时再成机缘，假如这次该我救的人没有得救，我对他们的未来负有不可推卸的责任。

师父给大法弟子安排的修炼道路都是有序的，到了哪一步该做什么，该去那颗心，还用我们自己安排吗？师父讲：“如来讲空实乃常人之心全无之意，无漏为空之真谛。”（《精進要旨》–空）

人家不带有任何心，顺其自然的去参加体检，结果当场现身说法，起到了洪法和证实法的作用。而我则准备好了一切去证实大法，带着一颗有为的心，给自己安排修炼的路的人心，这是修炼有漏和对大法法理理解不深的体现。过关过难中靠的是学法修心，绝不是单纯从形式上去模仿别人的做法，那是蒙混过关。单位那么大，这些人集中在一起的时间是有限的，如此一个证实法，讲真相救众生的机会就这样白白浪费掉了。不能总满足于过一个（病业）关，得提高自己啊！师父让我提高的时候我却不想提高，没跟上师父的正法進程。从这件事情上也暴露了我在修炼路上的不足，感谢师尊给了我认识自己、提高自己的机会。

回家后认真学法，也明白“到一定时期还给你弄的真不真、假不假的，让你感觉这个功存不存在，能不能修，到底能不能修炼上去，有没有佛，真的假的。将来还会给你出现这种情况，给你造成这种错觉，让你感觉到他好象不存在，都是假的，就看你能不能坚定下来。”（《转法轮》）我对大法坚定的心，苍天可鉴。

取回体检表后，我想应该把它保存下来，做个见证，以免别人再走我走过的路。为了不让老伴和孩子发现，我把它藏在了我睡的床垫下的最中间部位，每天就在这个旧势力给我安排的记载病业假象的摇篮中睡觉。此次体检风波就算告一段落，再也无人提起，我也没有把它放在心上。

那以后，我就觉得身体表现出病业状态。我这个人比较皮，用常人的话说，就是什么事一般不放在心上，我照样做我该做的三件事，可是该过的关得自己过。师父在法中告诫我们，“告诉你一个真理：整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”师父看我老不悟，就在梦中点化我。梦中我看见，我家的水管安在我睡觉的床里面的墙上。每天使用水，都要爬到床上去接水，并且每次接完水后，床上都会留有一些水汪在上面。醒来后，我知道自己修炼有漏了。可是漏在哪呢？为什么水会汪在我的床上？我的手不自主的去揭床垫，我看到了自己藏在那儿的体检表。那里记载着我体检报告的假象，可它是真实的物质存在，一切都是有生命的。我明白了，就是它在作怪。我把它藏在那儿，就是承认了它的存在，就给旧势力留下了迫害我的借口，法理不明，就是消极地承受。想到此，我取出体检表，一把火把它烧掉了。

回想这一关难，由于自己没有做好，不但白白的浪费了证实法讲真相救众生的机会，还给旧势力留下了迫害的借口，想一想都像我这样法理不明，消极地承受，迫害什么时间能结束？我这不是拖了师父正法進程的后腿还不自知吗？真是太危险了。不找不知道，一找吓一跳。回想在修炼的路上不知道在自己的手指尖上遛走了多少讲真相的机会，不知道在自己的嘴边遛走了多少救众生的机会。如此而来，师父正法什么时候才能结束。师父一再延迟正法结束的时间，都是像我这样不争气的大法弟子造成的。明白法理了，才能走好师父安排的修炼路。让我们时刻警惕着，旧势力可是无孔不入的的。哪一颗人心也带不到天国去。“修得执著无一漏 苦去甘来是真福”（《洪吟》-迷中修）。

今写出此文，意在与同修共勉。正法到了最后的最后，哪一颗人心都的去呀。

有在法理上认识不清的，请同修慈悲指正，谢谢。

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那天，农民老曹骑着自行车从这里往家赶。下坡时，老曹搂着自行车的后闸，小心翼翼紧靠道的右侧溜下漫坡。刚穿过桥洞拐到土道上，后面不知何时，驶来两辆并行的农柴车。因最左侧的那辆农柴车要急速地超过去，于是，紧挨着老曹的那辆农柴车司机，本能地打方向盘往右靠来。霎时，这辆农柴车后箱的一个什么钩，就刮住老曹正扶车把的左臂。于是农柴车急速带动老曹往前冲去。在贯力的冲带下，自行车立刻横过来，把老曹连人带车拖出二十多米远才停下来。

开农柴车的司机是一位三十左右岁的妇女。她从驾驶室出来后，因不明被刮的人究竟是死是活的缘故，因此吓得脸都变了颜色。当司机看到老曹仍活着的时候，心一下就落了地。那位农柴车的女司机扶起老曹，说先上医院检查检查再说吧。但老曹扶起自行车，没事人似的对那位女司机说道：“大侄女！大叔是修炼法轮大法的人，是有师父保护的！没事儿，你走你的吧！”那个女司机听完老曹这么一讲，就说道：“只知道你们炼法轮功的人修善做好人，今天我可真是领教了！”但女司机还是担心老曹身体被刮的情况，仍然执意要拉老曹去医院。老曹依然是摆手拒绝。女司机于是从衣兜里翻出几百块钱递给老曹，说只有用钱给大叔做些补偿，心里才能过得去。老曹推回女司机递来的钱，说：“大法弟子绝不能收这样的钱！我们师父的大法不要求我们这样做。”那位女司机顿时热泪盈眶，继而泪水夺眶而出，不住地说着：“我真遇着好人了！法轮大法真好！”

老曹刚开始只是安慰那位女司机，劝她赶快离开这个令人发怵的地段。但随即老曹忽然想起“三退”的事来，于是就询问那位女司机，问她是否入过党团队没有。那位那司机说自己曾入过共青团组织。老曹就劝她用化名退团。女司机说我就用真名退。于是，老曹就记住那位女司机的真名，以便回去后告诉能上网的同修，然后在“三退”网站上发表声明。

人们离开了这个令人发怵的地方。然而，针对此处所发生的事故，老曹以他大法弟子修炼的行为，把怵人的事，竟然化腐朽为神奇，不仅把善留给了人，更以一个善的内涵，又从邪党的组织里，解脱了一个可贵的生命。

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我的一位远方姐姐，是一位80多岁的中共邪党的老党员，总有对邪党感恩不尽的思想，尽管在涨工资，晋职称，分房等等方面从来没有她这草民的份，但她都非常心甘，对法轮功不信仰，不反对。大法弟子劝她三退，她很不理解，她怎么也不能跟“把她从苦海里救出来”恶党脱离。后来经过给她看九评和多次多方面的讲真相，她恍然大悟：啊，原来我这四五十年是上当，受骗了。不光我要退，孩子们也要退！就这样，她的三个孩子共九口全退了。她常念法轮大法好、真善忍好，现在缠绕她几十年的膝、腕关节多处大骨节的疼痛难忍的骨刺不翼而飞，多年的心脏病、高血压好了，几次住院抢救的肺脓肿没有了。原先一个多灾多难的家庭，现在其乐融融。大儿子虽然下岗，但凭一技之长生活的很好。老二、老三均是单位的技术骨干。孙子孙女都是学业有成，工作理想，其中一位孙女是北大保送的在校研究生。真是人人身心健康，个个幸福美满。

这些个亲身经历亲眼见证的事实，大法弟子个个都有说不完道不尽的事例，大法弟子盼望的就是：愿众生都有个好身体好未来。为此大法弟子想方设法，不顾一切让众生知道真相。三退保平安，退了你就平安，你就幸福，既不花钱也不费事，你何乐而不为？！
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在修大法之前，我身体被两种难缠的疾病困扰着，一个是肩周炎，另一个是颈椎病。肩周炎致使我的左肩和手臂经常麻木和疼痛，睡觉都不敢侧身；而颈椎病则经常导致我头痛、晕眩、恶心。那时我因身体不好的原因，从来不敢去逛商场，因为行走时间稍微一长，不仅头疼，而且因头晕还会导致呕吐。由于吃药也不好使，所以日常生活里也就显得特别的悲观。

忽然有一天，我丈夫单位有一位修大法的同事，送给他一本《转法轮》的书，于是，丈夫每天就认真地看起这部书来。过了一段时期，我发现丈夫象变了一个人似的。以前丈夫不仅天天喝酒、抽烟，而且还经常赌博。那时，丈夫从外面回到家，天天不落一副酒醉醺醺的样子；面对疾病缠身的我和我们两岁多一点的孩子，从来不管不顾，只管自己在外面尽情吃喝玩乐。那时我对他真是丧失了信心。

自从丈夫看了《转法轮》这本宝书之后，他不仅彻底戒掉了烟酒，而且也不去玩牌赌博了，每天下班回到家，就是带孩子、做饭。丈夫的极大变化使我感到很惊讶，我就想《转法轮》究竟是一本什么书呀？能使一个人会变得这么好！于是，我就不由自主也捧起《转法轮》看起来。看着看着，不知不觉间，我发现缠绕我身体多年的疾病没了，而且身体也特别轻松起来。原来大法这么神奇啊！从此以后，我就再也不愿放下这本宝书了。

愿世人都明白真相，不要听信邪党的谎言，在破除邪恶谎言明白大法真相的过程中，为自己选择美好的未来。

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——写在“五•一三”这个最神圣伟大的节日之际

坐在我对面的同事是一位刚毕业不久的小姑娘阳阳，我抬起头来和阳阳说：“你知道今天是什么节日吗？”阳阳忽闪着大眼睛摇摇头。

我说：“今天是我们全球大法弟子最殊胜、最伟大、最幸福的日子。这一天由三个节日组成。”

“哪三个节日？”阳阳问到。

我说：“一是我们慈悲伟大师父的生日，二是‘世界法轮大法日’，三是法轮大法洪传于世十六周年纪念日。十六年前的这一天，我们师父在长春市首次向世人传出法轮功。”

阳阳又问到：“您们在节日里是怎么度过的？”

我说：“每年在这一天，海外的大法弟子们会在各自的国家举行盛大隆重的庆贺形式，比如大游行、盛大的集会、几千人组成的大炼功场，学员们穿着各种颜色的服装组成‘法轮图’或‘真善忍’三个大字，场面非常壮观。在这一天之前，全世界成千上万的大法弟子都会向明慧网发去贺卡、贺词，祝愿师尊生日快乐，祝贺‘世界法轮大法日’。中国大陆的大法弟子会三五人、七八人聚在一起，学习师父的经文，谈修炼以来的体会。有的将‘ 法轮大法好’、‘真善忍好’、‘祝贺世界法轮大法日’等标语张贴出去以证实大法。更多的人会走出去讲真相以救度更多的世人。我还听到从狱中回来的一位大法弟子说，在那个无比邪恶的环境中，他们没有别的办法，就买几个水果摆在床上，心中默默的恭祝师父生日快乐！”

阳阳一直默默的听着我说，看的出她被感动了，她的心灵被震撼了，双眼浸着泪花，眼神中流露着对大法弟子敬佩的目光。微笑着说：“祝您节日快乐！”我也含着泪花道声：“谢谢！”

午饭后，我信步走到街上去讲真相救人。见路边一小店内有几尊雕塑好的佛像，我便走了進去。

门口有一位四十多岁的男子正在一块木板上刷油漆，小店四周墙壁上悬挂着油画、水彩画、麦竿画，地上放着四尊约二米高的神像，他们是玉皇、王母、观世音、太上老君。

我边看边说：“雕塑得不错，挺有神的。”

那位男子抬起头来微笑着说：“还算可以吧。”

我说：“我从小就喜欢看佛像，有一次去杭州，专门跑到灵隐寺去看佛像。去了就留恋忘返不想走，后来我也修佛了。”

“那你一定是法轮功了？”我说：“是”。接着我问他：“你一定知道法轮功吧？”

他说：“法轮功谁不知道？天底下人人都知道。”

我又问：“那你一定看过法轮功的传单了？”“看过，经常往我们家的门缝里塞。”

我紧接着问他：“你三退了吗？”他风趣的说：“可惜我没的退，三样都不是。小时候贪玩，连书也没念几天。”

我说：“那你就从心里记住‘法轮大法好’、‘真善忍好’，这可是救命的九字真言啊！”

他笑着说：“我知道法轮大法就是好！”

我蹲在他的跟前问到：“怎么个好法，你给我说说看。”

他停下手里的活看着我认真的说：“法轮功‘真善忍’，行善积德做好事，不坑、不骗、不蒙，打不还手，骂不还口，都是好人。”

我赞许的点着头，“你知道吗？就是这样的好人，在咱们中国就有上百万人被中共邪党无辜剥夺人身自由、关押、劳教、判刑，成千上万的人被残酷迫害致死，还惨无人道的活摘法轮功学员的器官卖钱。”

没等我说完他赶紧插话：“这xx党真是坏透了，不怨说天要灭中共啦。”

我接过来说：“是啊，你看这几年自打九九年迫害法轮功以来，天灾人祸就没断过。就拿今年说吧，过了年四季如春的江南就下大雪冻大冰块，紧跟着手足口传染病又来了，冷不防四川又来个大地震。这几年六月下大雪、腊月响惊雷的事都发生了，真是天怒人怨啊！”

接着我又告诉他，中国有一个著名的画家、雕塑家、教授叫张昆仑，因修炼法轮功被抓被劳教，被殴打、电刑等酷刑折磨。在国外他仿照我们师父的形像雕塑了一尊佛像，可好了。

他马上说：“我也给法轮功师父雕塑一尊佛像。”

我说：“你有这个心很好，可是现在还不是时候，将来有一天一定会行的。那时我出钱，你给雕塑。”他马上说：“不用你出钱，我自己出钱给做。”

听了他的话，我不由的热泪盈眶。是啊，世人都在真正的觉醒，中共邪党灭亡的日子为期不远了。

五十九年前的五月十三日，我们慈悲伟大的李洪志师尊诞生在中国吉林省公主岭市，从而印证了佛经中和中外预言中讲到的万王之王法轮圣王下世洪传大法普度众生的事实。

十八年前的五月十三日，我们慈悲伟大的李洪志师尊在中国长春市把使整个人类都能够得到救度的法轮大法洪传于世。十八年后的今天，我们这个地球上已经有一亿多人得法修炼，数十亿人闻到佛法、明白真相、得到救度。

十一年前的五月十三日这一天被确定为“世界法轮大法日”，成为在人间的亿万大法弟子最神圣、最殊胜、最伟大的节日。

找真相、明白真相是每一个生命得救的唯一的希望！

珍惜吧，世界上每一个与大法有缘的生命！
珍惜吧，至今仍然处在迷蒙中的芸芸众生！

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无辜被关在山东省济南女子监狱的清华女生柳志梅，在二零零八年十一月十三日出狱前三天检查身体，狱方说她后牙上有个洞，要去打针，说一个洞眼打一针，花了近六百元，后来没要钱，免费给打了针。

结果出狱第三天，柳志梅突然出现精神异常，很快就失去了记忆，甚至说不清自己的年龄，小便尿在被褥上也不知道，睡在尿湿的被褥上也无知无觉。亲友们一致认为是临出狱前所打的毒针药力发作的缘故。据亲友称，经观察柳志梅牙齿上并没有洞，亲友们认为监狱所称的“洞”只是为了注射毒针找的借口而已。

不能不说，山东省女子监狱为了给柳志梅注射不明药物，借口说“牙上有个洞，要去打针”，是找了个蹩脚的借口。且不说柳志梅牙齿上并没有洞，单说山东省女子监狱声称柳志梅“牙上有个洞，要去打针”，就足以看出山东省女子监狱谎话连篇。

让我们看看口腔专家大夫是怎么说“牙洞”的。“牙洞”，也叫龋齿，是牙齿的不可恢复性损伤，打针吃药并不能修复牙齿损伤，故而“牙上有个洞”，不应该“去打针”的。在“牙洞”的治疗中，如果硬要跟“打针”扯上关系，只有做手术时才会用到打麻药。口腔大夫告诉我们：如果是单纯的中度“牙洞”（中龋）或者浅“牙洞”（浅龋），是没有感觉的，不用打麻药就能补牙；如果是深“牙洞”（深龋）或者牙神经疼，手术时才用到口腔内麻醉，而不是打肌肉针。如果做“根管治疗”（俗称“杀神经”）手术才用得着麻药，但是如果不到逼不得已是不会做“根管治疗”这个手术的，因为做了这个手术会让牙齿变成死牙，变黑易碎，只能再做“牙冠”才行，不但常需修复，还花费昂贵。显然山东省女子监狱并没有给柳志梅作手术、补“牙洞”、作“牙冠”，打的不是麻药。

在“牙洞”的治疗中，如果硬要跟“打针”扯上关系，也许有人说是不是有“龋齿预防针”，实际所谓“龋齿预防针”，不是打预防针，实际叫“窝沟封闭”，是用材料填平儿童乳牙上的凹沟，那是预防儿童龋齿的，而不是治疗“牙洞”的；也许有人说是不是有防龋疫苗，所谓国内发明的“防龋DNA疫苗”，主要用于1-3岁的小孩，是喷入鼻腔内，不是用来注射的，尚处于实验阶段，还未上市。这些都跟山东省女子监狱宣称的柳志梅的“牙洞”扯不上边。

那么柳志梅的所谓“牙洞”既不需要打针治疗，又打的不是手术时的麻药，又不是所谓儿童乳牙预防“针”，也不是喷在鼻腔的所谓小儿“防龋疫苗”，那么山东省女子监狱给柳志梅打的是什么针呢？什么针使人在三天后就致疯？

显然，柳志梅是毒针致疯，是迫害所致。柳志梅为什么受到这样惨烈的迫害？仅仅因为她信仰“真、善、忍。”

善良的清华女孩柳志梅

柳志梅左手中指已残疾，骨节粗大，严重弯曲变形，无法伸直

背景资料：柳志梅，山东省莱阳市团旺镇三青村的一个农家女孩，由于不放弃对法轮功的信仰，二零零二年十一月，被北京海淀区中共伪法院非法判刑十二年。二零零八年十一月临出狱前，遭山东省女子监狱注射毒针致疯。她的母亲无法承受这个打击，匆匆去世。她生活无法自理，一度屎尿都在炕上，被好心的法轮功学员接到家里照料，却在二零一零年四月十六日被山东莱阳市公安局绑架；照顾她的法轮功学员高春红也被绑架，并被关押至今。

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在此我想起了青城山老道的告诫。卖给我家房子的王位（化名）是练武术的，四川成都人。二零零一年初，他给我讲了这样一件事：上世纪八十年代中期，王位的母亲患了一种慢性病，久治不愈，他与他哥哥便把母亲送到青城山，请一位老道给其母调治。一九八八年的一天，王位给母亲送粮到青城山，遇上了给母亲治病的老道。待王位走后，老道便问王位的母亲：“今天给你送粮来的是你什么人？”“我儿子。”他母亲回答道。老道说：“我看你儿子性情直爽，性格刚硬，人又年轻（王位当时只有二十来岁），容易意气用事。明年人间有一场劫难，你们家人要好好管住他，不要让他到外面去惹事。”听了老道的话后，母亲心里很着急，马上给王位的哥哥和姐姐带口信，要他们加强对王位的管理，尤其是明年，不准他外出惹事！

老道说的劫难第二年真的兑现了：一九八九年中国发生了震惊全球的六•四惨案，多少青年学子和市民，怀着爱国热情，站出来反官倒、反腐败，却冤死在了中共邪党暴力机器的枪口下和坦克下。王位说，成都也和北京一样，学生和市民都遭到了残酷的镇压。六月四日早上，他顺东大街跑步，跑到成都人民商场（该商场是当时全国十大商场之一）对面时，先看到人民商场下面浓烟滚滚，一会儿就火光冲天。他看了很长时间，都没有看见消防人员来救火。他觉得很奇怪，这么大的城市，怎么没有消防车来灭火呢？后来才知道，人民商场在起火的前两天已把贵重商品全部撤走，是政府派人点火烧了商场，然后嫁祸于学生与市民，最后就有了镇压的口实。

无独有偶。据笔者一位朋友说，一九九九年七月二十日，以江xx为首的中共政治流氓集团迫害法轮功后，四川一位高官很茫然。他对法轮功比较了解，知道修炼法轮功的人都在按照“真、善、忍”的原则做好人，而且法轮功确实有祛病健身的神奇效果，这一功法对国家、对社会、对家庭都是有百利而无一害的，怎么一下就变成“邪”的了，说打压就打压了？他百思不得其解，便上青城山找老道问个究竟。到青城山见到老道后，他就把法轮功的主要著作《转法轮》一书送给老道，请老道鉴别。老道把书翻阅之后，真诚的对他说：“这是真经，法轮功是难得的高德大法。”并非常严肃的告诫他：“你不要参与迫害法轮功，迫害法轮功的人会堕入万劫不复的深渊！”后来此人对邪共中央迫害法轮功的指令消极对待，摆正了自己的位置。据说他家钱财亿万，曾有人举报到邪共中央纪委，结果啥事也没有。到退休年龄时，最后从官位上全身而退。

古今中外的智者们确实有未来先知和辨别正邪的智慧。法国诺查丹玛斯在《诸世纪》中就预言了共产主义的罪恶：“邪恶的大镰制造两次革命的原因”，“邪恶的大镰”就是邪恶的共产主义，因为历史已经证明：只有邪党的旗帜上才以“镰刀”和斧头为标志，“两次革命”指的是第一次世界大战中的俄国十月革命与第二次世界大战中的中国与东欧的共产邪恶主义革命。朝鲜大学者南师古所著《格庵遗录》是一本神谕天机的奇书。南师古在四百五十年前用大量笔墨描述了“转轮圣王”为救度众生下世传法的详情，言明了法轮大法的洪传、中共的镇压以及人类面临大劫难的许多情节。我国唐代袁天罡和李淳风合著的《推背图》第四十一象：“九十九年成大错，称王只合在秦州”，指的就是九九年中共邪党镇压法轮功铸成大错，最终因此而走向覆灭的不归之路。释迦牟尼佛在两千五百年前就告诉他的弟子，他的法在末法时期不能救度世人，到那时将有“转轮圣王”下世传大法、救度众生。他明确告诫他的后世弟子和世人，到末法时期不能墨守佛经中的法理，而应接受“转轮圣王”所传之法。这些都已得到验证。

今天处于新旧交替之时的人们，应该接纳神佛与智者的告诫，作出自己正确的选择，相信法轮大法的美好，认清中共邪党的本质，退出中共邪党的一切组织，开创自己光明的前程。

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据《史记》记载，微子名启，也叫开，是殷帝乙的长子，殷纣王的庶兄，其实，他与商纣王是一母同胞，但他出生时，他们的母亲还没有立为王后，作为长子的微子，在嫡长子继承制的殷朝，因为没有正统的嫡子身份，所以是不能继承王位的；纣王虽为小儿子，但他出生时其母已经立为王后，故而属于嫡子，因此得以继承王位。
箕子据说也是殷纣王的亲戚，有的说他是纣王的叔父，有的说他是纣王的庶兄。

比干是纣王的叔叔，所以史书称他为“王子比干”。

纣王能言善辩，勇猛过人，但自视甚高，继位之后，喜好享乐。当他命人制作了一付象牙筷子时，箕子看见了，就长叹一声，说：“纣王做了象牙筷子，就会做玉杯，做了玉杯，就会想着把四方远近美味佳肴和珍玩宝物收为己有，接下来就该装饰华丽的车马、兴建精美的宫室了，欲望之心一起，精神就会日渐颓靡，再难振作。”中国自古就有一句话，叫“见微知著”、“窥一斑而知全豹”，就是从事物的细微处着眼，進而判断事物整体及未来的发展趋势，后来纣王果然越来越沉迷于酒色，加重赋税，厚敛于民，扩建宫室苑囿，充实珍奇禽兽，甚至建起酒池肉林，夜夜耽于其中，淫乐不止。为惩罚敢于直言的人，甚至建立了炮烙之刑。作为国家首要大臣的三公、九侯被剁成肉酱，鄂侯被晒成肉干，西伯侯姬昌仅仅因为一声叹息就被拘禁在羑里，朝政被善于阿谀、谄媚的邪佞之徒所把持。

纣王不断地杀死贤臣，淫乱不止，微子几次進谏，纣王都置之不理。微子说：“父子有骨肉之情，君臣以道义相系，所以，做父亲的有了罪过，做儿子的劝谏三次，如果父亲不听，就随他去吧，痛哭一场也就算尽了父子之情。做臣子的劝谏三次而不听，按照道义来说就可以离君王而去了，因为道义已断。”于是就离开了王廷。周武王姬发伐纣克殷后，微子拿着作为殷商国家象征的祭祀之器，袒胸露怀，将手捆绑于后，向武王行降服之礼。武王复了他的爵位，仍叫他履行原来的职责。

箕子也去劝谏纣王，纣王不理他。有人就对他说：“算了吧，你还是走吧。”但箕子说：“作为臣子，劝谏君王是自己的职责，如果谏而不听就离开，那不是以自己的行为向百姓彰显君王之恶吗？我不忍心做这样的事。”但是又害怕纣王的无辜降罪，于是披散头发，假装精神狂乱，辨不清自己的身份，自认是奴隶。即使如此，纣王还是没有放过他，将其囚禁起来。

看到这种情况，比干认为“君王有了过错，如果作臣子的不以死诤谏的话，怎么能让百姓承担如此罪过呢？”于是直言進谏。纣王大怒，说：“我听说圣人的心有七窍，难道真有这样的事吗？”于是将比干杀死，剖开他的心来看。

武王战胜伊始，就释放了箕子，加高王子比干之墓，以示崇敬之意，并虚心向箕子请教治国之道。还将箕子分封到朝鲜建国，不将他视为自己的臣子。后来箕子朝拜周王时，路过已经变为废墟的殷朝故都，见禾黍已生，伤感不已，作《麦秀》之诗。

纣王的儿子武庚作乱被平定后，周成王就任命微子代替武庚，作为殷人嫡传的后代，奉祀祖先，并作《微子之命》告诫于他，建国于宋，都睢阳，为公爵。

在如何对待臣子与君王的关系上、在君王应如何履行自己的职责上，在如何坚持自身的正确见解、劝谏残暴淫乱君王的问题上，微子、箕子、比干都有自己的想法和做法，甚至从表面上看他们的做法是截然相反的，一弃而降周，一佯疯免死，一以死忠谏，然而，在孔子的眼中，他们的行为同出于“道”，同归于“仁”，这是为什么呢？

在中国古人的思想中，“道”是产生万物的根源，时刻处于流动之中，这种流动就表现为相生相克的理和“成住坏灭”的规律，对于王朝而言，就是兴衰成败，没有不灭的王朝、没有铁打的江山。而江山让谁来治理呢？那就是“天命有德”，谁的道德境界高，谁对天地人三者之间的关系有深刻的体认和把握，就由谁来替上天管理人民。所以，在君王之上，还有天地的规律在制约。君王只是人间的统治者，必须遵从天地人三者的规律来治理百姓。一般而言，王朝初兴，思想行为大都能够在不同程度上合于天道“真”和“善”的特征，因而具有勃发旺盛的生命力，社会政治清明、简要，人心平和，寡欲向善，整个社会都呈现出国泰民安少祸患的安乐，这是王朝的上升阶段；但是到了王朝中期，随着经济的复苏和生产的发展，人的欲望逐渐放大，无论是作为最高统治者的“皇帝”或“王”，还是一般平民百姓，都在对名利和欲望的追求中，不断缩小和降低着整个王朝的道德境界，表现就是物质上的渐趋繁盛和精神上的日渐萎靡以及政治上的日益繁琐、腐败，每到这时便会产生一个重大的事件使王朝盛极而衰，走入历史的下降通道，从表面上看，这个重大的事件如唐由盛转衰的安史之乱，表面上看是偶然，但其实是历史的必然。在不断下降的过程中，承受道德被破坏后所引起的社会动荡和自然灾难，并孕育出一个新的王朝来代替它，在王朝的末期甚至直至战乱结束才能完成这一轮新旧交替，这就是我国历史上朝代更迭的缘由和过程，是中国历史演進的抛物线，如同人体的新陈代谢，这是历史的吐故纳新。所以说“分久必合，合久必分”，两汉之后三国两晋南北朝之乱、盛唐之后的五代十国之乱，5000年的中国历史，就是这样一朝一朝的轮回更替。

而这个新兴的王朝就被称为“天命所归”、“民心所向”，在历史中它是注定要代替前朝的。那么如何对待王朝的兴废和更迭，站在哪个角度上看，实际上就体现了这个人的道德境界。

在儒家思想中，有一个重要的概念，即“时”。

《论语》中记载，有一次，孔子与弟子子路一起走路，见山梁上有一只雌雉，看见有人过来，就高高地飞起来，上下盘旋，直到见没有什么危险时才落到树上。孔子非常感慨，嘴里念叨说：“時哉！時哉！何以人不如鸟乎！”意思就是说：环境的变化，时机的选择，都是很重要的，趋利避害，人怎么会连鸟都赶不上呢？后来的“穷则独善其身、达则兼济天下”其实反映的也就是孔子的“时变”思想。事物的发展总有一个过程，有波峰，有低谷，有上升，有下降，这里的“穷”并不是我们今天以为的“贫穷”的含义，“贫”是没钱，所以与“贝”即钱币相连，“穷”古代写为“窮”，表现的是无力，或者说人陷在岩穴之中，有劲也使不上，是无路可走的意思。所以，这句话的意思是说，人要顺应天时的变化，在王朝兴衰和改朝换代的不同时代，在语言和行为上要有所改变，不要明明都无路可走了，还硬往前上，但不管在什么时代，都不要改变向善的意志。朝代是一时的，但真与善却是永恒的。在王朝渐趋兴盛的过程中，一切都是向上的趋势，所以就可以站在统治的高层，将“善”推及天下；在王朝的末期，已经呈现出不可挽回的衰败和腐烂的向下状态时，就要远离统治的中心，仅用“善”的标准要求自己。时机不同，选择也不同，采取的是顺应“道”的变化，而不单单是自己的一腔忠贞，如果一个王朝已经是千夫所指了，做出了许多极其邪恶的坏事，你的忠诚就会延长百姓的苦难，虽然自己求得青史留名，但从更大的历史范围来看，不过是愚忠，因为你忠于的是一家一姓，而不是“道”和“德”，失民心者失天下，你的所谓忠诚是救不了它的衰亡的。

在对微子、箕子、比干進行评价时，孔子明了他们选择的出发点：
微子遵从的是君臣以道义相交，合则留，不合则去。国君如果不能按照天道“真”和“善”的要求行使管理职能，调理百姓，那么就已经失去了“君王”的本质，君臣本来就是相对而生的，既然君已不君，那么臣自然也无法履行作为臣子的辅佐职能，选择离开是自然而然的。

箕子则抱有君臣的观念，恪守臣子進谏辅佐的职责，又不愿用离开来彰显国君的罪恶，因此选择了尽力劝谏后，为保全生命而佯狂为奴；

比干则是担心国君所犯下的罪过会殃及百姓，希望能挽狂澜于既倒，尽忠力谏而亡。

三个人行为的出发点都是“道”，都是为他人而不是为自己的“仁”，只不过微子的选择是“天命有德”和随时而变，无德者既然已经完全表现出恶和彻底的无可挽回的败坏的一面，使得上天都放弃了对他的支持，那么还有什么坚持的必要呢？早些结束“恶”的统治，人民不是可以少受很多的痛苦吗？更多地具备了“真”和“善”的有德者既然必会取而代之，转而支持他们这样新兴的力量，自然是理所应当的。在微子的思想中，起主导作用的不是一家一姓的存亡，而是天道“成住坏灭”的规律，同时当然也会使自己的生命能够得以保全。在三人之中，他的思想和行为是最难以被后来人理解的。

汉魏之时，在大一统思想的影响下，人们将微子的离开认为是畏天知命、深鉴祸福，“明者见危于无形，智者窥祸于未萌”，已经难以认识到微子君臣以道义相交的思想。

到了宋代，一些儒生对微子的行为则大加贬斥，对比干的言行却极为推崇，极端者认为他是背叛了国家，丢弃了宗庙社稷而先降于周，甚至还有人将殷商的灭亡也加诸于微子的身上，以为正是由于微子的存在，才导致了殷商最终的灭国。张南轩、朱熹对微子的言行虽然也有维护，但因为不能真正理解微子行为背后深远的道义支持，因而这一辩护就显得苍白而无力。而将他的降服于周，理解为宁可负其君、也不忍负其宗社，是为了维护殷商六百载之宗祀，是不忍以死邀名，是忍辱负重，而对微子所称的“道义”二字并没有任何的理解，完全曲解了微子的思想、误解了微子的行为。

到了现在，如果不谈及孔子的论断，而让大家都用自己的观点评价，许多人得出的结论是：比干最忠，宁死也要履行臣子的职责；其次是箕子，最次是微子，竟然投降了自己的敌人。看来，人们离“道”是越来越远了，只知对立而不知统一，只知分而不知合，固执一端，生活、做事时也真的是难以用智如圆啊！

这一思想其实也体现在今天的重大选择中。如果论到罪恶，今天共产党的暴行较之商纣王有过之而无不及，商纣王的罪恶更多的是毫无掩饰的贪图享乐、暴虐无道，并未从根本上动摇人们的善恶是非观念，而且从时间和地域上来说，还限于当时当地。而今日xx党却大力宣扬与中华“天人合一”传统文化相对立的斗争哲学，“与天斗，与地斗、与人斗”的狂妄，代替了人在天地规律面前“战战兢兢、如履薄冰”的谨慎，五六十年代时，中国的水资源还是比较充分的，海河、淮河、黄河还经常洪水泛滥。而今，北方的河流不是枯干就是断流，仅有的水源也在工业污染下无法正常饮用，这样贻害千载的大祸，却被xx党竭力宣传的“经济繁荣”、“中华民族的伟大复兴”所掩盖，同样被掩盖的还有由于畸形发展经济、污染严重对人民身体的重大损害。更为严重的是，xx党用一次又一次残酷的阶级斗争和全民族的谎言，清洗着人们头脑中仅有的正念，彻底败坏了中华民族绵延数千年对于“真”和“善”的追求，道家的“真”、佛家的“善”、儒家的“仁义”，都被体无完肤地批判者，传统文化中人与天地的关系和人民普遍的对于善恶有报观念的信仰，都被恶意地曲解和诽谤为“封建迷信”，其流毒一直延续到今天，而且在谎言中成长的一代代人，已经对谎言习以为常。比较一下，就可以看出，商纣王的时代，“真”还普遍存在着，即使是纣王的暴虐无道，也没有任何掩盖，“恶”也恶的坦荡。再看看xx党，明明做了那么多坏事，却从来没有声称自己对“反右”、“大跃進”、“文化大革命”的恶行负责过，总是“伟大、光荣、正确”，把自己打扮成“正义”和“善良”的代言人，错误是别人的，光荣是自己的；其官员的腐败也是历史上所从来没有的。在他们中，也可以把所有的官员都算上，你能看到微子、箕子和比干的中正身影吗？败恶如纣王，还有“三仁”辅佐，今天的xx党确实是难以望其项背啊！这不又说明它的所作所为较纣王更加恶毒、败坏吗？

如果微子、箕子生活在xx党的统治之下，以他们的智慧，早就看出出xx党的邪恶本质，当然也不会与其合作。那么比干呢？还会忠谏而亡吗？？我想也不会，比干劝谏是因为还有劝谏的余地，纣王虽然杀戮无辜和敢于直言的大臣，是因为还有妲己这个狐狸精的魅惑，比干还可以寄希望于纣王的清醒，而xx党的杀戮却是主动的，赤裸裸的，没有丝毫可以劝谏的余地，其“枪杆子里面出政权”的 “强权宣言，其“对待敌人要象严冬般冷酷无情”的杀手叫嚣，都充满了浓浓的血腥，所有提出意见的人都会被它“凡是敌人支持的我们就反对，凡是我们反对的敌人就支持”的狭隘与极端所仇视，这些人就会被它视为对其政权有威胁而被划为“敌人”一方，被残酷无情地斗争和杀戮。而且，它会一直将政权视为自己所有，而对抗“成住坏灭”的规律，在它已经完全败坏、被历史和上天淘汰、走入灭境的时候，它也会抱着杀戮的思想，而去与上天進行最后的较量，那么这时在其体系之内的党团队员就会被用来充当炮灰，首先被牺牲掉，因为你已经对着xx党的红色血旗发过将生命献给它的誓言。在历史上的任何一个朝代，尤其是朝代将要结束的末代，都没有当政的君王或皇帝要求自己的臣子把生命献给它，用生命为自己这一个朝代殉葬，因为谁都知道，改朝换代是历史的必然，自己的王朝虽然结束了，但下一个王朝会来，人民会随之進入下一段新开启的历史，民族依然会延续，文化依然会传承。而xx党要求所有進入它的成员对着血旗发下毒誓， 把生命给它，那不就意味着数十亿的人都要随着历史的过去而过去吗？还有几个人能够進入历史的新纪元？一句毒誓所要切断的不正是全体中国人的命、中华民族的命吗？今天的人们，只要上过学的，谁不在其中啊？刚刚進入小学，是非未分之时，就已经被血旗的一角牢牢地挂在了脖子上；進入初中，视野刚刚打开，想象的翅膀还可没等完全张开，就被连骗带强迫地拖進了团组织，成了“党的后备力量”，最终有6000多万人被名利诱惑着進入邪党组织。当我们在多年谎言的蒙蔽下不明真相时，我们无法选择，可当眼前一个又一个真相显露时，还有多少人能从名利的虚幻中挣脱出来而选择自己生命的本质呢？

历史是流动的，谁都知道“人往高处走，水往低处流”的道理，如同人的生命一样，生的后面紧跟的就是死，死后的生命再進入新的轮回。共产邪党也只是无数段历史中的一个环节，即不是它所声称的最高阶段，也不会永远存在，它也会解体、消亡，现在这一时刻已经来临。如果您可以上网，就可以查阅一下“藏字石”，看看上天的玄机是如何向人们显露的，看看被共产邪党欺骗的人们是如何觉醒的，许多事情正在发生，还有许多真相正在显露，您可以静静地观察，也可以静静地思考。这篇文章只是一点感悟，写出来与您分享，您可能觉得是这么回事，也可能觉得不是，不要紧，时间还在走，历史的幕布还在一点点拉开，时候一到，相信一定会有真正触动您的东西，让您作出真正有利于您的选择。

谢谢您的阅读，如果您觉得说的在理，请推荐给您的亲人、朋友，明白真相的人是会获得幸运之神眷顾的人。

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那它为什么叫作高丽寺呢？高丽不是古代朝鲜境内一个王国的名称吗？据史料记载：高丽寺原名慧因寺，是五代十国时期的吴越王于后唐天成二年(西元927年)所建。后来到了北宋年间，朝鲜高丽国有一位四王子从小修佛，向往中华，多次请求到中国去修炼，都被高丽君臣所阻拦。北宋神宗元丰八年(西元1085年)，他偷偷随宋朝商人的商船進入中国。北宋朝廷知道高丽王子前来中国求法后，非常重视，派官员一路陪伴進京。宋哲宗曾先后两次在皇宫中召见他，恩准他在华“游方求法”，还派“主客员外郎杨杰为馆伴，至吴中，诸寺皆迎饯如王臣”。 第二年，高丽王子入住杭州慧因寺修行，并大举奉经捐资。所以后来慧因寺被人称为高丽寺，以纪念王子来华求法的盛事。高丽国四王子也用他的行为向世人证明了：真正的修炼人所求的是佛法，是修炼，而不是人中的名利或地位。

在杭州当地还曾流传着一个关于高丽寺的优美传说，今天我就来为大家介绍一下。据传说在北宋年间，高丽国王拜佛求子之后，果然得了个儿子。不过这个男婴生下来就昼夜啼哭，只有听到木鱼声才暂时停止哭闹。一日国王听到空中隐隐有木鱼之声传来，他的儿子听后便很安静。国王便令下臣循着声音去看一看到底来自何处。下臣循着声音，找啊找啊，一直出了国境，進了中国宋朝的地界，又循着声音终于在杭州找到了声源。原来是杭州的一位僧人一边敲着木鱼一边诵读经书。这位高丽臣子到僧人面前行礼后，请他到朝鲜去为国王新得的小王子敲木鱼以疗哭闹之疾。

僧人很奇怪，便问小王子的情况有何特别之处，高丽臣子便把小王子的情况说了一遍，还说道：小王子出生时手臂上有“佛无灵”这三个字。僧人听后说：神奇呀，我这就同你到朝鲜去看一看。

到了朝鲜高丽国，僧人见了小王子后便向其合掌行佛门之礼，襁褓中的小王子居然也点头回礼。国王很奇怪便问僧人为何如此。僧人答道：您的这位王子正是我佛教中的师父转世。我师曾经是个车夫，赚了钱后除了留给自用的一点之外，其余的全部捐献给佛教僧团，用于修建寺庙。后来他又出家为僧，我钦佩他的德行，拜他为师随他一起修佛。谁曾想，我师出家后第一年腿就跛了，第二年眼也瞎了，第三年遭雷击而去世。我当时为我师一辈子行善当好人却如此命苦，而非常激愤，一时之间居然提起笔就在他遗体的手臂上写下了“佛无灵”这三个字。谁曾想到我师居然转生当了王子，看来善有善报真是真实不虚啊。

国王知道小王子的前世后，更加敬信佛法，他大为赞叹道：真是佛有灵啦！他因此向这位僧人施舍了不少钱财用以修寺庙。从此这个杭州僧人出家的寺庙便又有了高丽寺的俗称。至于这位小王子是不是就是后来到中国求法的四王子；这间寺庙是不是就是四王子后来入住的慧因寺；中国名寺数不胜数，四王子来华为什么偏要选杭州，随着年代的久远现在已是谁也不知道了。

看了这个传说，我想不管是否确切，它都说明了一个道理：三界内的生命轮回不止，善恶到头一定有报，绝对不能只依据人一生一世的情况就怀疑神佛或善恶有报的天理。

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