我先问起了他参加工作后的职业和发展，他告诉我与股票有关，因为我对炒股不感兴趣，所以没有详问。现在参与炒股的人多，可能是他担心我会炒股，他告诫我：“炒股不能太贪心。”并说：“炒股就是国家和一些大型企业合伙圈老百姓的钱，其实大多数老百姓根本在炒股上赚不到钱。”
他的话让人想到，炒股只是中共开的一个大赌场，发财的不多，但倾家荡产的却不少，大多数是亏。我的一位亲戚辛辛苦苦半辈子积攒下的20万块钱，本想以此为本钱，再赚一把的，不想2008年一年就陷進去了，现在连房子都没有；屋漏偏遇连夜雨，他母亲去年生病做手术又花了4万，弄得他生活十分艰难。
后来我们谈到中国的GDP(国民总产值)，去年全球发生金融危机，许多有实力的国家都陷入经济困境，唯中国的GDP增长达到8.7%，不仅保“8”，而且略有增长，我分析增长的原因说：“一是继续透支资源，为了保增长完全不顾后果；二是以房价的暴涨来填补，房价的30%至40%都通过各种税收形式交给了国家，这也是去年房价天高的主因；三是弄虚作假，在数据的造假上，地方干部早已习以为常，都是以前一年的数据为比照，只能增，不能减，像去年那样的金融危机年，至少要按中央的意图保“8”，否则地方政府就没有政绩。四就是对老百姓的巧取豪夺。”
博士比较赞同我的看法，并说他身边的人基本上是这个看法。有专家分析，我国生产一分GDP付出的代价，是西方发达国家的5一6倍，现在我国资源破坏非常严重，以后一定会带来令人难以想象的恶果，并且想要恢复，根据西方国家的说法，得花出26倍的代价，而我们中国需要的代价会更大——这次大西南的生态破坏造成了百年大旱，赤野千里，要想避免这种灾难，得花多大的代价才能恢复从前的生态啊！
博士说：“GDP的增长，一般是5%比较合适。”我对博士说：“我看过赵紫阳的《改革历程》，当时赵紫阳任总理时，就认为美国的GDP增长比较合理，即每年增长4%左右，不赞同所谓的产值翻番。现在中国高增长的GDP已露出极大的弊端，中共不知反省，反在胡吹乱搞，称 ‘创造了经济奇迹’。”博士说：“要不了几年，资源消耗差不多了，GDP就会出现负增长。”
我问博士：“依你看中共还能折腾多久？”博士说：“您看现在情况都这样，能有多久，那就看什么时候GDP出现负增长。”我觉得博士讲的有一定的道理，现在中共唯一能吸引人的，就是经济的高增长，说穿了，就是中共每年GDP以8%至10%的速度增长。如果哪一年出现负增长，那中共政权就彻底没戏唱了。
其实就是中共的GDP还能保持增长，我看也长不了，因为人们只看到中共每年GDP的高增长，却看不到人民生活水平的相应提高，财富还是集中到中共利益集团手上，日增月长的贫富悬殊也会增加社会矛盾。前几年说民抗官的群体事件是近十万起，去年就增加到十二万起。
这位博士是我的老熟人，他从小读书非常聪明，高中和大学都是上的重点，大学毕业后就硕、博连读。以前他过年回家的时候，我们也有时相遇谈天说地，在他读大学时，我就和他谈过法轮功，他对中共镇压法轮功的认识比较清楚，认为开动国家机器打压善良做得过分，只是对迫害的惨烈程度不了解。
这一次提出为他退团，他说：“那东西都是形式主义，心里早就没那事了。”我说：“毕竟当初你举起拳头发过誓，既然心里不信什么共产主义，还是退了好。”博士说：“那就退了吧。”博士还说国内的生态环境破坏的实在太厉害，已对人的生存造成极大威协，以后挣够钱想到美国生活、发展，听了这话，我既赞同也为国人感到悲哀。
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人对死的恐惧，一方面是根深蒂固的观念。认为：人死的原因是病，病的结果是痛，让人感到恐惧是病痛对人的折磨。另一方面，是对生的留恋。放不下人在世上争来的东西，让人感到痛苦。
一个人赤条条来，带不来一缕阳光；赤条条走，拿不走一块尘土。
其实，人生如戏。人生在世，就像戏台上的演员一样，有的演帝王将相、有的演平民百姓。锣鼓一响，戏就开场，喜怒哀乐，粉墨登台唱一场。荣华富贵、苦乐酸甜，你方唱罢他登场。好一场大戏，让人心情荡漾；好一番景象，让人荡气回肠。别为進入剧情角色而不能自拔；也别因你演的角色而孤芳自赏。锣鼓音乐一停响，曲终人散全离场。
戏如人生。看一看世上的人：人在戏中身不由已的走，戏在人中马不停蹄的游。戏中的主角换了一个又一个，人中的朝代去的去来留的留。不知是人在戏中走，还是戏在人中求；短暂的人生路，漫长的名利求。前朝的教训人不醒；后世的悲剧演不休。转眼上下五千载；一梦醒来百朝收。演着同样的戏，读着同样的书；争的是名利的气，斗的是情中的口。几人能在其中醒，几个能从其中悟？
人人都是哭着来，见过几个笑着走？悲伤的来，留恋眼前的名利情；失望的走，找不到人生的真归途；痛苦的来，找不到人生的回家路；哀叹的走，唤不回人性的真自我；不想来，不得不哭着来了；不想去，不得不哭着去了。
如果人只一生身，何恋百年名利果？放不下的最终要放下，想带走的最终带不走。生的时间短暂，又何必留恋戏剧中的得失；死的时间长久，又何求眼前的荣华和转瞬的“幸福”；追求一生的成败，不如探索永生的长久。
如果人在轮回生，何惧今日去时苦？生是死的始，死是生的果。生生死死多少世，死死生生几世休？又何必留恋今日的拥有，今生虽已失去，下生还会拥有；又何惧明日死时苦？今生我已回去，下世还有归途。生生世世的转生，看不透人生的真谛；回回合合的故事，唤不醒人性的真我。解脱人生身，方知人世苦。人在其中迷住了本性，放下生死才能找到灵魂的归宿。
放下对生的留恋，除去对死的恐惧。等到大限来临时，其实是人身的解脱，是灵魂的自由。等到大难来临时，人能在觉者的威德下苟活，人能在智者的呼唤中醒悟，生也不足惜，死又何惧苦？
如果你能放下对人生名利情的追求，你就超越了人的禁锢；如果你能放下对死的恐惧，你将在美好的世界里如意的飞、畅快的游。
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人们都喜欢听好听而又得体的话。举例来说，“好喜欢你”这句看似稀松平常而又简单的话，可是，任谁听起来都很受用，感到很开心，而且，顺其自然的也会对说这句话的人产生好感。尤其是给小孩的感受，更是相当有魅力的。
适当的赞美，既能够带给人家快乐，又可以拉近彼此的距离，增進好人缘，确实是一件两全其美的好事，那么，我们平常就得多学习着说好话，不要吝惜的去说。
“能言善道”、“口才好”看似好事，不过要恰如其分、恰到好处，如果只是自作聪明卖弄辩才，即使言之成理、言之有物，结果出来的“说服力”、“认同”可能适得其反，更别说是说三道四、自圆其说的了。做人要修口、要养德，“毋道人之短，毋说己之长”，尊重别人、心诚意正，口惠实至，有创造双赢的雅量，再加上诚恳的仪态和适度的肢体语言，最能够激发出对方由衷的共鸣，才是十足体现出真正高明的话术。
绝大多数的人通常都很容易有意无意的带有自己目地的对别人讲话，很多时候总是否定对方的意见，想改变别人，想说服别人，或者习惯上总是先入为主的喜欢看别人的不足，自己却又总是不接受别人的指责与批评，一被说就反弹，反驳别人的意见与批评。确实是这样的，“人同此心，心同此理”，因此，我们要严格要求自己，多一点圆容、体谅，宽以待人。
“知己知彼”挺重要，千万要设身处地站在对方立场思考，了解对方的需求或苦衷，注意听者的感受。知心知己固然可以推心置腹；可是，话不投机半句多，也不是君子处世待人之道，人情世故还是要通达，忠言逆耳言所当言，只要问心无愧心安理得的说，纵使对方一时不能全然理解接受，将来或许也会了然于胸的。
“谣言止于智者”，不要轻易道听途说，更不要违背良知、良心去传递谎言、谣言。尤其是生活在中国大陆的人们更应该留意，绝不能够糊里糊涂的出卖自己的灵魂，有意无意的当中共邪党的传声筒。
商量、沟通、谘商，最好都能够秉持同理心，冷静诚心的思虑看看自己所说话的意涵有没有“言外之意”及“弦外之音”可能会被对方误解。说真话，不拐弯抹角说瞎话，“己所不欲，勿施于人”，每个人都有自己最忌讳或敏感或不擅长的事，所以，即使知道对方的“罩门”，也尽量避免去触动让对方容易感到自卑的话题。
说话要把握重点，言简意赅；言多必失，话多不如话少，话少不如话好。不只注重“怎么说”，怎么聆听也很重要。专注凝视、点头肯定，善意的互动礼貌回应，也是应该随时随地反省与自我检视的。
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武安（1）已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：“与长孺（2）共一老秃翁（3），何为首鼠两端？”（《史记·卷一○七·魏其武安侯列传》）
【注解】
（1）武安：西汉大臣田蚡(音焚)，武帝即位，封为武安侯。
（2）长孺：御史大夫韩安国的字。
（3）老秃翁：形容年老而无官位的人，此指魏其。
【故事阐述】
西汉时，窦婴是汉文帝窦皇后之侄，由于平定吴、楚七国叛乱有功，被汉景帝封为魏其侯，从此显贵。灌夫是当时的一位将军，他为人刚强直爽，好发酒疯，不喜欢奉承人，和魏其侯的关系就如同父子般亲密。
灌夫的个性不喜欢权贵，又爱喝酒。有一次他与窦太后的兄弟窦甫喝酒，喝醉了发酒疯把窦甫打的半死。由于他这种脾气，也因此得罪了许多达官显要。
当时的丞相是武安侯田蚡，他是汉景帝皇后的同母弟弟，能言善辩，口才极佳。有一年夏天，武安侯娶燕王的女儿为妻。在宴席上，灌夫向他敬酒，武安侯推说不能喝酒，灌夫一再忍着火气劝酒，武安侯还是不喝。
灌夫觉的自己受到羞辱，但由于武安侯位高权重，他也不便发作。于是，灌夫就在宴席上藉故大骂其他宾客，发泄自己的怒气。灌夫的行为让武安侯非常生气，就命人将他捆绑关在监狱里，还把他的族人抓起来，全都判为死罪。
魏其侯挺身营救灌夫及其族人，就上书给皇帝。于是皇帝召见他，并让他到东宫和武安侯公开辩论此事。魏其侯极力称赞灌夫的长处，他虽因酗酒获罪，丞相却用别的罪诬陷他。武安侯诽谤灌夫招集天下豪杰想谋反，应该处死。
皇帝听完两人辩论后，还是无法决定如何处罚灌夫，就起身罢朝。武安侯退朝后，出了停车门，就招呼韩安国（御史大夫）共乘一辆车，他生气的说∶“我和你共同对付一个老秃翁，你为什么还要模棱两可，犹豫不决？”
后来，故事中的“首鼠两端”就被引用为成语，用来形容犹豫不决，瞻前顾后的样子。
【讨论】
（1）灌夫为人如何？他为什么得罪武安侯？
（2）灌夫的事让魏其侯与武安侯两人如何在东宫辩论？
【造句练习】
例：他对于这项人事任命，态度首鼠两端，我们只好静待通知。
例：王经理处理这件事情，想要鱼与熊掌兼得，以致于首鼠两端，无法当机立断。
【相似成语】
犹豫不定；举棋不定；狐疑不决；委决不下
【课后时间】
在下面四字成语中，请找出多余的字删除并重组。
（ ）驾风云雨雾腾∶比喻疾速奔驰。
（ ）不成功而居住∶指顺应自然的存在，不占为己有。
（ ） 蜜蜂口刀腹剑∶形容人嘴上说的好听，却内心邪恶，处处想陷害人。
（ ）包罗象万森林∶形容宇宙间各种事物繁多而整齐的展现在眼前。
参考答案∶
腾云驾雾、功成不居、口蜜腹剑、森罗万象
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宝书后页一朵莲，含苞待放十几年。
忽觉馨香扑人面，法莲洪开展笑颜。
正法正道近收尾，坚修实修更向前。
劝退救人讲真相，践约还愿了世缘。
新老同修私欲尽，返本归真坐法船。
圣尊慈悲甘霖洒，真经法典永世传。
他日乘莲飞天去，神话仙迹做美谈。
师恩浩荡永不忘，大法光辉照宇寰！
颂师恩
贯明
众生苦等千万载，法轮圣王下世来。
高德大法乾坤正，万古机缘天门开。
红尘人世神同在，修者出尘登莲台。
人神齐谢主佛恩，苍宇喜迎新三才。
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亭亭挺劲姿，落落出尘中。
傲立危崖畔，孤标映苍穹。
饮风自长啸，看云西复东。
生死抱壹志，雪掩不改容。
人间几度霜，万古郁葱葱。
相伴唯仙鹤，质与君子同。
身正品自高，雪压不弯腰。
立根凡尘里，昂首凌青霄。
了情(外一首)
一舟
迷情纠结何时了？一朝缘尽总相抛。
为寻大道万劫苦，数度沧桑为今朝。
贪痴无非执著搅，法中精進妄念消。
情执放下慈悲起，凡尘不辱使命高。
到位
晨钟一声响，神功音乐洪。
全球集体炼，威贯大苍穹。
谁竟在贪懒，纵容瞌睡虫。
还不赶快醒，一起炼神功。
戏撤台
法徒
春花一夜开 红潮一朝衰
人为冤魂泣 神为无辜哀
三界红魔祸 人间戏撤台
人神在同世 无不为法来
愚人迷幻处 智者看明白
末世大审判 祸福自安排
无需惧魔恶 法正瞬清霾
善恶两条路 一念定未来
鸟为巢(外二首)
郑文正
门旁老树粗过碗，往返衔枝叹日短。
春来正是退党时，否则覆巢无完卵。
忆农村大法弟子家
绿树葳蕤风烟净，院中红艳开正盛。
客来谈笑忘归期，化名退党连连应。
释放被关押的大法弟子
西南逢大旱，天怒又人怨。
古时释冤囚，甘霖自来伴。
珍惜(外二首)
梅轩
三界理皆反 入世修炼难
主佛传大道 万古逢机缘
切磋
推门见同修 合十入厢房
切磋三件事 遍地生法光
冬青春
葱葱冬青春 郁郁枝叶新
哀叹邪党徒 还在毒世人
生命的坚守(组诗)
咏梅
迎春花
漫漫冬日长，春寒几度狂。
光阴惜冷暖，待时绽金黄。
黄杨
风雪凝沉碧，苦待阳春期。
怕耽冬眠晚，料峭识生机。
苦菜
荒岁代粮糠，丰年自荣昌。
一年长三季，十月作春阳。
生在贫瘠土，谁晓根基长？
彼时苦滋味，度命胜琼浆。
注：苦菜在北方也叫苦碟(菜)、苦碟子。“一年长三季，
十月作春阳”，指苦菜生长快，迅速开花结籽，新籽落地
即长新苗，生生不息。“十月小阳春”，彼时又一茬苦菜
正象春天一样生长旺盛。“谁晓根基长”，苦菜属多年生
植物，根系粗壮，耐寒、耐旱，气候稍宜，即迅速生长。
尘缘丝语
天清
细雨纷纷落 思绪绵绵长
身来世上久 忘却真家乡
懈怠修者事 忙著名利场
莫到醒时迟 人生总无常
奋勇登天梯 天门已在望
去情
归真
有女去东渡，来去一春秋。千般别滋味，万绪涌心头。
忐忑不安坐，伫立窗前久。极目望远处，熟悉可曾有？
一声道别语，不由泪双流。猛然一抬眼，师父满眼忧。
弟子不争气，已是满面羞。修炼这多年，师尊操心透。
浩浩佛恩沐，荡荡慈悲厚。何由不精進，儿女情长稠。
千年机缘逢，亘古不再有。尘埃已落定，大戏到最后。
快放名利情，洗净满身垢。圆满紧随师，多把众生救。
精進不停(外一首)
静心
通天路上处处险，救度众生担在肩。
心中有法不迷惑，正念正行步履坚。
梦醒
轮回几多苦，迷中不知处。
修心登归途，感恩师苦度。
修者的风范
贯明
遇事向内找，吃苦把业消。
慈悲感天地，正念镇邪妖。
无私心怀善，巨难一肩挑。
信师金刚志，心宽自逍遥。
“藏字石”警示人
小梅
贵州平塘"藏字石”，六个大字警人示，
加入组织宣过誓，生命与它捆一起。
声明三退除毒誓，远离灾难救自己。
神在招唤伸援手，踏上渡舟念在你。
注：六个大字即“中国共产党亡”；
三退即退党、退团、退队。
四十五分钟内发光盘六百张
一弟子(大陆)
市场集日人头涌，真相光碟当面送。
理智正念加慈悲，时短量大好轻松。
得度
雨风
一戏春秋万古悠，三才待更岁岁求。
朝闻佛法锻心性，不虑夕逝觅真修。
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我是河北承德市的一名大法弟子。2010年1月3日，我的丈夫和两个女儿要返回北京上班，因前一天下了雪，路很滑。临行前，我和丈夫说：慢点开，注意安全，记住“法轮大法好”。
当丈夫开车到滦平高速公路路口，因下雪高速公路已封，只能走便路。刚上便路不久，迎面来了一辆车，丈夫的车只有往路边让，没想到路滑，车一下子就窜到了7米多高的坎下庄稼地里……
附近有很多当地老百姓看到出了车祸，都来到现场，因为此地经常出事故，车翻、人受伤的非常多。他们来跟前一看：车没翻，我丈夫和两个女儿也都从车里面出来了。这些人惊喜的说：“你们怎么这么命大啊？！人车啥事没有！”说着，大伙连推带拉的把车推到公路上，试一下车，也基本上完好无损。丈夫继续开车顺利到达北京。
其实，丈夫和女儿都带着大法护身符，都认同、支持大法，是大法的保护使他们避免了一场灾祸。
车毁无人伤
（辽宁省大连法轮功学员供稿）俗话讲：“车毁人亡。”可我们这次车祸是“车毁了”而无人亡，车都严重变形了、不能修复了，但人连受轻伤的都没有，真是奇迹！
今年大年初一，我们一行七人去姑姑家拜年，哥哥开着轿车拉我们去的，下午回来时，车行驶到老虎屯吕屯路段一个转弯处，在躲避一辆车时，瞬间车撞在路边一棵直径十四、五公分粗的树上，树撞断了，车尾随即碰断了两棵与车头撞断的相似粗的大树，有一棵树撞断后压在车棚上，车随即掉進一点五米深的边沟里边，但车没有翻。
是大法救了我们全车人的生命。车上七人除了我女儿下眼皮有点轻度划伤、我表弟的一条腿受了轻伤外，其余的人完好无损，可车全报废了。就在车撞树的瞬间，我本能的喊出：“法轮大法好！”
事后有人问我：“那时你怎么想起喊法轮大法好呢？”因我有修炼法轮大法的亲属常嘱咐我说： “遇到什么天灾人祸，就喊法轮大法好，大法就能给你排扰解难保你平安。”所以平时不管做什么事儿，事先我总习惯念几遍法轮大法好！真善忍好！因为我相信法轮大法的神奇。
神奇的护身符
山东栖霞庄园区发生过这样一件事。法轮功学员徐梅（化名）在路上遇到一位她曾给讲过真相的人，叫林亮。林亮一见徐梅面就高兴的说，“这下我可服了，这护身符可真管用。”
原来徐梅在给林亮讲真相时送给他一个大法护身符，林亮非常相信，天天戴在身边。前几天，林亮帮人盖房子，快收工时，突然房架整个塌下来，砸伤了好几个人，连房子外面的人也未能幸免。林亮当时就在房子里，可神奇的是他连皮儿都没划着！砸下来的木头石块象长了眼，一点也没碰着他！在场的人都觉得这是奇迹。
大法护身符这么灵，那林亮得跟乡亲们说说。这下可好，乡亲们都急着要大法护身符！这回碰上徐梅，林亮不停的嚷嚷着要多要，徐梅身边只有二十几个大法护身符，都给了他，他还连说不够。
看来乡亲们越来越明智了，再也不相信邪党的造谣宣传了。咱老百姓就图个平安，还有什么能比咱的命更宝贵呢！
落水少年感师恩
我是一名即将毕业的大学生，家住吉林省通化地区。小时候跟着妈妈在炼功点炼过一阵功，内心一直坚信法轮大法是正法。
二零零六年七月七日上午，我去市里参加驾驶证的路试考试，下午回家后去大河游泳，那是我们家乡的一条又宽又长的河。突然之间，一股急流把我冲到了一个很深的河沟里，我水性不是很好，顿时慌了神，在水里大喊救命。当时是下午二点多，岸边有人洗澡，但没人过来救我。那一瞬间，我想我完了。
就在绝望的时候，我突然想到了师父，心里求师父救命，求师父快点救救我。这一念刚出几秒钟，我竟奇迹般的踩到了一块石头上，头露出了水面，我定了定神，游向了岸边，脱离了危险。
这件事我曾对家人和同学说过，他们都觉的这件事是个奇迹。今天我写出来，为的是让更多的人知道师父的慈悲和大法的神奇。再一次感谢师父给我的第二次生命！
(明慧网）
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这些天下颌起了两个疙瘩，动了一念，去美容院调理一下，结果不调倒好，一调增加到了六、七个，谁看见都问（直对自己的爱美的虚荣心），搞的挺心烦。听朋友说：吃薏米排毒一周就好，买了吃了，没好。听姐姐说：上双氧水杀菌就好了，用了，没好。又听人说：用去痘面膜有效，用了，没效。前前后后折腾了好一阵子。昨天学法后，心想：修炼人遇到的一切不顺心、不如意的事都不是偶然的。为什么呢？我向内找，找出了一堆枝枝杈杈———虚荣心、色心、求名心、显示心……
想想这些天的思维活动，我忽然意识到了：我一直都把这种不正确的状态视为病态，虽然没吃药，可把效果都寄托在这些方法上，都是用了人的理，人的思维在往自己——修炼人身上用，当然适得其反，因为人的理是反理。那些人的方法只能解决人的事，而在我身上却不行。为什么拖泥带水的过不去，就是因为第一念动的是人念。
明白了，改变了人的思维、人的理，脱去了人的这层壳，把一切都放下，今天一切就悄悄变了。
吃什么、喝什么有营养、冷了凉了受风寒、什么解毒、什么养颜、什么保健，清明节吃鸡蛋，人七日吃面条等等，都是人的理，人的理有许许多多，而我们就要跳出这些理，改变常人的思维，它就不能束缚你了，不是从形式上（因为要最大限度符合常人，不能超脱、走极端），而是从思想上、内心里认识到。不只是这件事，修炼中时时事事不都应该这样吗？
不足之处，请指正！
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后来想到请同修帮我看看，同修来后，我在向他讲述请他的缘由时，几次说：“常人系统”、“常人”等。同修一边帮我检查一边说道：“常人也有明白的一面，在常人面前不能总是常人常人的这样说……”。当时，我在想：我也没有在常人面前说过“常人”的话呀，可是同修为什么会这样说呢？我哪里不符合大法的要求呢？电脑经常出现点小毛病是因为我哪里不对呢？就在向内找的瞬间，突然明白了：我一直把这台电脑当成普通的常人的电脑，因为我和孩子共用，只是自己用自己的硬盘。可是多年来，它一直和我共同上明慧网啊；打字、整理文字资料，是我的好伙伴，我却总当它是“常人”的。没有认识到它是我证实法修炼路上的“法器”，我没有给它最好的应有的位置。
同修检查后，因为我没有他需要的工具就走了，约好下次再来。同修走后，我就觉的一定行，它会好的。于是我再次拿出系统盘安装，电脑虽然和以前一样不能自动重启，我关机后又开机，竟然成功的装好了系统。我体悟到真修向内找才能升华的切身体会，向内找能分清自我和后天观念，才能不被“常人”的观念制约。
向内找真好！
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圆圆从五个月大一直到今天，妈妈每天都坚持给她读一讲法，从未间断。圆圆也过心性关，有一次，一个比她大一点的小女孩欺负她，用手推搡圆圆，圆圆往后退快要摔倒了也不吭声，只是扭头看妈妈，那意思就是问妈妈怎么办。妈妈走过去说“没关系”，然后又小声告诉圆圆：小姐姐给你德呢。说来也巧，这时正好飞过一只小鸟，拉了刨屎就掉在那个小女孩推搡圆圆的那只小手上。
圆圆不象其他的小孩爱得病，有时候消业，一天就过去，也不用打针吃药。那一次在奶奶家高烧将近四十度，奶奶急了非要送圆圆上医院，妈妈跟奶奶说：我跟您一样心疼孩子，你就相信我一次，明天圆圆肯定好，要是明天早上她爸爸回来，她还没退烧，就让她爸爸带她上医院。就这样妈妈抱着圆圆一个晚上没睡，不停的念法轮大法好、求师父帮助。早上圆圆高烧还没退，等她爸爸一進屋，奇迹就出现了，圆圆体温立刻恢复正常。
圆圆一直是妈妈带着，太小抱不出去的时候，妈妈外出讲真相或发正念，圆圆就乖乖在家睡觉，不哭不闹。等大一点能抱出去了，妈妈就抱着她去楼群里发资料，再大一点，可以坐在自行车的后坐上了，妈妈就骑车带她去集市上讲真相救人。北方的冬天寒风凛冽，路上行人很少，更没有象她这么大的小孩，寒风吹的圆圆倒憋气，妈妈问她：“冷吗？”谁知圆圆爽快的答道“哈，凉快！”她从来不干扰妈妈救人，有时还帮妈妈往行人的车筐里放资料。有一次，妈妈在集市上跟人讲真相，被恶人拉住报了警，这下可急坏了圆圆，她对着过往的行人哇哇大哭：“阿姨、姥姥，警察要抓我妈妈，怎么办啊！”别看这孩子小，可是哭声震天，旁边有人说：快别让孩子哭了，我都要犯心脏病了。妈妈的一只胳膊被坏人拽住，只好喊圆圆：“来，来找妈妈。”圆圆一个劲的摇头摆手往后退：“不去！不去！”这时妈妈也悟到应该回家，不能被绑架，就跟圆圆说：“来找妈妈，妈妈带你回家！”圆圆一听回家，马上扑到妈妈怀里。那一次，她们母女在师父的保护下摆脱恶人顺利回了家。据说她们前脚离开集市，后面几辆警车就追过来，却被一辆横在马路上的大货车挡住了路。
妈妈每天上午都带她出去讲真相劝三退，下午带圆圆去参加集体学法，有一天圆圆问妈妈：“妈妈你怎么不高兴？”妈妈有点没好气：“碰见警察了还高兴嘛！”圆圆说：“你是神，你说了算，他们都怕你！”妈妈曾经问圆圆：“是我帮你修炼来了，还是你帮我呀？”圆圆想都不用想：“你帮我，我也帮你！”圆圆的妈妈常说：这孩子就是为法来的！
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今天晚上在学法时，突然意识到，这样的想法多危险哪！不但没有维护好这个小的修炼环境，而且还差点上了邪恶的当，使自己陷入了父亲的假相中，执著于父亲的执著，产生了种种的想法。如果自己真的按照那个想法去做，后果不堪设想，不但破坏了这个小的修炼环境，反而自己还会走一段弯路(这里不是说年轻大法弟子不能结婚，是说要针对自己修炼环境，选择一条适合自己走的路，不要给自己修炼的道路上造成障碍)。
向内找自己，为什么要选择找对象、结婚的方式逃避矛盾？潜在意识中，还是把出现了矛盾当成了坏事，没有把其当作是给自己修炼提高的好机会。还想要按照以前的生活方式，无忧无虑的躺在“蜜罐”里，享受着父母的宠爱，对自己言听计从的优越感。当发现那一套已经不受用了，就又想寻找另外一个“蜜罐”，继续享受，满足自己怕吃苦的安逸心。师父说：“到了他心性所在位置的时候，他的功也长到这儿了，他要再提高他的功，那么这个矛盾也就突出了，就得需要他继续提高他的心性。”（《转法轮》）
从法中我们知道修炼的标准越来越高，自己怎么还能拿小学的课本，進入大学的课堂呢？本来事情的出现，就是自己要提高了，可自己就是不悟，向外找父母的不对。以前在看到父亲遇到矛盾逃避时，自己还曾经笑话过父亲承负能力差，对自己的修炼不负责任、不争气。现在一看父亲的表现又给自己当镜子照了。
自己为什么总是能看到父亲的不足，心底里还是有瞧不起父亲的想法，认为父亲的表现跟自己心目中慈父的模样差的太远，从而用狭隘的思想，去衡量父亲的一切言行。符合自己了，就说父亲好，不符合自己了，就极力的排斥父亲，甚至恶语相向，总是拿父亲以前对自己不好的理由，来掩盖自己的私心。
当父亲处在魔难中时，自己也没有真正发自内心的去帮助父亲提高，而是摆出一副鄙视父亲的样子，认为父亲修的不好，在修炼的道路上很不争气，经常说一些不该说的话。从而鄙视父亲，现在一看，自己不但没有修炼人应有的善，反而还很恶，思想中竟然给父亲加了这么多不好的物质。难怪母亲总是说我不是在帮父亲，而是在往下推父亲。
写到这里，不但找到了自己诸多的不足，还看见了自己与父亲长期以来难以解决矛盾的根源，无论自己与父亲在历史上有过什么样的恩怨，从今以后，都要善解，一切服从师父的安排，共同精進，不给师父拖下一位大法弟子。
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陈源兖任翰林院编修时，任会试同考官，即数位考官中的一员。当朝的首辅（清代的领班军机大臣，军权在握，权力很大。又称为首辅）穆章阿，有个儿子参加会试。十八房同考官，都属于穆章阿的门下之士。其他十七房，争着寻觅穆公子的考卷，希望找到他儿子的考卷后，从中作弊，以便将其取中，以讨好穆章阿。
但穆章阿儿子的这本考卷，却正好落到陈源兖的手里。陈源兖认真审阅后，认为其子的文章低劣，不予呈荐。
其他考官，就专门進到陈源兖房中，翻来翻去，终于找到了这本卷子，并告诉他：这是首辅大人穆章阿公子的考卷，请他呈荐给主考官，以便录取。
陈源兖见这几个考官，如此的巴结首辅穆章阿，就义正词严的讲：“为国取士，贵在正直！”拿过卷子，挥笔打“㐅”，将它抹为废卷。这样一来，谁也没办法将这样的卷子，呈给主考官和皇上审阅。穆章阿的儿子，这回考试，便彻底没救了！
穆章阿贵为首辅，平时颐指气使，作威作福。但这回知道了此事，虽然气愤恼火，但对陈源兖也毫无办法。
（事据清代陈康祺《郎潜纪闻初笔》）
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