什么是新闻编写的敏锐度？笔者在这里指的是我们常说的新闻 SENSE，就是如何抓住一条新闻中最有价值的内容来报导。
当编写新闻时，笔者常常看到内容的取舍和细节的选取上存在一些误区。以致于把新闻写成讲故事式的，或者评论式的，或者遗漏重要的细节，或者选取的内容不扣题等等。
有时面对篇幅比较长，内容比较多的新闻来源，往往在编写时抓不住重点，有点无所适从。或者在重大新闻面前，抓不住合适的角度。
当碰到大篇幅或比较复杂的新闻来源时，可能会感到比较困惑，这个时候仔细观察这个新闻来源中的重点，有几个方面可以衡量：
1。是否有比较正面的信息，如果有，可以提取出来。正面的信息可以是道德、人权、突破网络封锁等方面；
3。提取重要细节与导语中的要素前后呼应；
5。与事件没有直接关系的可以删除；
5。从几个相似的细节中，选取一个比较有代表性的就行了。比如说，有时针对一件事，有三到四个人发表意见，最多只选取两人的意见，一般一个人的意见就行了。
例子一、 从多个角度中选取一个主要的着眼点
原稿：
◇ 美为避免分歧加剧 延迟递交汇率报告
华盛顿消息，美国国家经济委员会主席萨默斯（Lawrence Summers）4月4日表示，为利用即将举行的一些重要国际会议，解决目前与中国的贸易分歧问题，将推迟向国会递交指控中国操纵汇率的报告。
据美国有线电视新闻网（CNN）报导，上周中共一反常态，表示愿意讨论伊朗拒绝遵守国际社会核能源计划的制裁方案。萨默斯否认延迟递交汇率报告与此有关。 许多议员希望此报告能公开指责中国操纵汇率。爱荷华州的参议院财经委员会的共和党人葛拉斯利（Chuck Grassley）表示：“我们就必须公开表示出我们的意见。过去几年已经证明，回避不能解决任何问题。”
修改稿：
◆ 美延迟递交汇率报告
华盛顿消息，美国总统奥巴马的资深经济顾问萨默斯4月4日表示，将推迟向国会递交指控中共操纵汇率的报告，以便有更多的时间来解决中共操纵汇率的问题。
据美国有线电视新闻网（CNN）报导，许多议员希望此报告能公开指责中国操纵汇率。
国会两党议员一直在呼吁奥巴马政府公开指责中国拒绝人民币升值。中国近两年来一直保持人民币对美元在6.83。许多美国经济学家认为人民币被低估达40%。
分析：
这条新闻涉及到几点，“中共操纵汇率”，“中共一反常态，愿意对伊朗制裁方案”，“解决目前与中国的贸易分歧问题”，”公开表示出我们的意见“等等，笔者认为“中共操纵汇率”比较能够说明问题的焦点所在，所以在编写中，自然就围绕这一点去报导，与此无关的可以免去。 由于只集中讲了一点，就可以把这一点讲得比较清楚，从而给听众留下比较深刻的印象。
例子二、 注意摄取正面信息
原稿：
◇ 台湾发生6点4级强烈地震
台湾高雄消息，高雄县甲仙乡3月4日发生6.4级大地震。深度只有5公里，属于浅层地震。这是高雄百年以来的最大地震。到当日晚10点30分共有96人受伤。发生了5起火灾。
据美国之音报道，此次地震灾情并不严重。政府救灾行动比以往做得好，并已注意到要预防后续可能发生的问题。
修改稿：
◆ 台湾发生6点4级强震 政府及时救灾
台湾高雄消息，高雄县甲仙乡3月4日发生6.4级大地震。深度只有5公里，属于浅层地震。这是高雄百年以来的最大地震，全台各地都可感受地表强烈摇晃。
据美国之音报道，此次地震灾情并不严重。各地传出灾情包括高铁脱轨，上千名旅客已经从停驶的火车被疏散。到当日晚10点30分共有96人受伤。发生了5起火灾，但这些事件未有重大伤亡。政府救灾行动比以往做得好，这次地震发生后的第一时间，军方迅速地投入救灾工作，在地震发生一小时内由出动空军两架RF-5E空军侦照机，由空中掌握地面灾情。并已注意到要预防后续可能发生的问题。
分析：
修改稿从正面报导了台湾政府在地震发生后及时采取救援行动的事例。加入了“军方救灾，出动空军”和“预防后续”两个重要细节。这两个细节比较能够反映出台湾政府为民众着想的态度。
例子三、 摄取实质性内容
原稿：
◇ 加拿大将建立共产主义受害者纪念碑
多伦多消息，加拿大总督庄美楷3月3日在国会宣读政府施政报告时说，加拿大政府“支持建立一个国家级的纪念碑，纪念共产主义制度的受害者。”
据大纪元报道，提出及推动这个纪念碑项目的是民间组织赞颂自由。其主席霍斯曼说：“这个纪念碑将纪念所有人在共产主义制度下所蒙受的损失及磨难，并赞扬加拿大这个 伟大的国家，她一直是寻求自由的人们的庇护所。”
修改稿：
◆ 加拿大将建立共产主义受害者纪念碑
多伦多消息，加拿大总督庄美楷3月3日在国会宣读政府施政报告时说，加拿大政府“支持建立一个国家级的纪念碑，纪念共产主义制度的受害者。”提出及推动这个纪念碑项目的是民间组织“赞颂自由”。
据大纪元报道，“赞颂自由”主席霍斯曼指出，这个纪念碑将纪念所有人在共产主义制度下所蒙受的损失及磨难，并赞扬加拿大是寻求自由的人们的庇护所。
加拿大总理哈珀去年11月在渥太华举行的纪念柏林墙倒塌20周年活动中表示支持建立这个纪念碑。2009年9月，加拿大国家资产委员会同意了赞颂自由组织在首都建立一座独裁共产主义受害者纪念碑的提议。
分析：
修改稿中加入了两个重要细节：“加拿大总理支持”和“资产委员会同意”。“加拿大总理支持”使这个事件更有意义，因为与“纪念柏林墙倒塌20周年”有联系；“资产委员会同意”则可能使建立纪念碑有资金来源。
例子四、 注意选取具体例子与导语前后呼应
原稿：
◇ 神韵巡演瑞典首场爆满
瑞典消息, 2010年4月5日当地时间下午两点40分，神韵巡回艺术团在瑞典首都Cirkus大剧院進行了首演。当天早上，冒雪前来观 看演出的观众坐满全场。前来观看首场演出的观众中，有很多瑞典音乐家、艺术家、政要及华人作家等, 每个节目后，神韵艺术家们精湛的表演赢得了全场观众长时间的热烈鼓掌。
修改稿：
◆ 神韵巡演瑞典首场爆满
瑞典消息, 神韵巡回艺术团4月5日下午在瑞典首都Cirkus大剧院進行了首场演出。冒雪前来观 看演出的观众坐满全场。其中有很多是瑞典音乐家、艺术家、政要及华人作家等, 每个节目之后，神韵艺术家们精湛的表演赢得了全场观众长时间的热烈鼓掌。瑞典首都文化部部长Berit Svedberg 女士与家人一起观看了神韵晚会，她说：“整场晚会充满能量，节目中使用的色彩色难以形容的美丽！
分析：
修改稿中，加入了“文化部部长与家人前来观看和她的观后感”，这会给予听众鲜明的印象，又与导语中“有很多瑞典音乐家、艺术家、政要”前后呼应。
再者，修改稿中删去了不必要的词句，“当天早上”可以删去，关键是“冒雪观看”，什么时候冒雪不重要。“两点40分”可以删去，因为这不是广告，需要告诉人们什么时候来看戏。而把“首演”改成“首场演出”，更容易听懂和增加首次演出的份量。
例子五、 注意选取内容时要扣题
原稿：
◇ 黑龙江佳木斯民间消息 甲流死亡超千人
黑龙江省卫生厅1月14日通报，4日至10日，全省H1N1流感确诊病例8例，住院治疗8例，死亡3人。而据黑龙江佳木斯民众透露，从医院传出的消息，目前当地已有一千多人死于甲流，医生也被感染。
据大纪元报道，近日不止一位佳木斯民众向该报记者揭露当地上千人死于甲流的消息。佳木斯市疾控中心的人士对记者问询当地的甲流死亡人数等表示，自己什么也不清楚。“怎么上报、怎么治疗都是医疗单位的事。甲流的鉴定不对个人，是从医院拿过来的标本，由疾控中心化验室做检测。甲流的治疗费用一直是自费。”
修改稿：
◆ 佳木斯民众透露 甲流死亡超千人
黑龙江消息，据黑龙江佳木斯民众透露，从医院传出的消息，目前当地已有 一千多人死于甲流，医生也被感染。
近日不止一位佳木斯民众向大纪元记者揭露当地上千人死于甲流的消息。佳木斯市疾控中心的人士对记者问询当地的甲流死亡人数等表示，“自己什么也不清楚，怎么上报、怎么治疗都是医疗单位的事。”但据中共黑龙江省卫生厅1月14日通报，4日至10日，全省H1N1流感确诊病例只有8例，住院治疗 8例，死亡3人。
分析：
这条新闻标题是民众揭露当地甲流死亡上千人，所以新闻内容应该紧紧 围绕“民众揭露”来报导，中共的甲流报导作为反衬。也就是说，“民众揭露”才是这条新闻的最有价值的部分。再一个就是援引疾控中心的人士的话太长， 后面一段话对死亡上千人没有多大的直接的意义。而把中共的甲流报导放在新闻一开 始的最显著的地方是不合适的，因为中共的报导往往是谎言。
例子六、 选取内容时要有所侧重
原稿：
◇ 城管打伤老太太 民众激愤烧数量警车
昆明消息，3月26日晚，昆明市北市区北仓村农贸市场，一位 60多岁的老太太因摆摊被城管要求罚款200元，但老太太只有150元，城管不肯低就，老太太向他们下跪求饶，结果城管施暴将人与车掀翻，老太太倒在地上无法动弹。
据云南信息报报导，该事件引起附近小贩和在场的民众不满，把几名造事城管围困在一辆微型面包车中。民众越聚越多致使场面失控，多辆赶来维持秩序的警车被掀翻，并有两辆车被烧。民众和警方的冲突一直延续到凌晨1、2点。
修改稿：
◆ 城管打伤老太太 民众激愤烧警车
昆明消息，3月26日晚昆明市北市区北仓村农贸市场，昆明城管故意刁难摆摊的一位60多岁的老太太并掀翻人力车致使重伤，激起民愤从而引起大规模群体流血事件。
据云南信息报报导，该事件引起附近小贩和在场的民众不满，把几名造事城管围困在一辆微型面包车中。民众越聚越多致使场面失控，多辆赶来维持秩序的警车被掀翻，并有两辆车被烧。民众和警方的冲突一直延续到凌晨1、2点。
分析：
这条新闻中含有两件相互关连的事件：“老太太被城管殴打”与 “民众激愤烧警车”。那么在这种情况下，要有所侧重，而不是平分秋色。“民众激愤烧警车”是这条新闻的重点，“老太太被城管殴打”是引起冲突的导火线。当你看清这两者之间的关系时，则编写时就会思路清楚，知道如何选取内容了。
选取内容有所侧重的好处是：
1。听众对你报导的重点印象深刻；
2。听众容易听懂事件的来龙去脉；
3。选取事件中最有价值的部分。
例子七、 除去不必要的内容
原稿：
◇ 三部川震纪录片被中共封杀
四川消息，四川大地震夺去了许多人的生命，至今仍有地震灾民居无定所。黄琦、谭作人、张起因发起对地震的调查工作或募捐行动而被拘捕。三部有关川震的纪录片：《老妈蹄花》，《我们的娃娃》以及《劫后天府泪纵横》也都遭到中共当局的封杀。据自由亚洲电台报导，《老妈蹄花》的作者艾未未被成都警方打伤后住進了医院，片中有许多与警察发生冲突的片段。《我们的娃娃》的作者艾晓明则受到不少压力及警告。《劫后天府泪纵横》最近被选为北京独立电影节的影展片之一，片中揭露了汶川地震灾区的豆腐渣工程问题，影片制片人被中共大使馆拒发去中国的签证。
修改稿：
◆ 三部川震纪录片网上遭封杀
四川消息，三部有关四川地震的纪录片：《老妈蹄花》，《我们的娃娃》以及《劫后天府泪纵横》都在网上遭到中共当局的封杀。
据自由亚洲电台报导，《老妈蹄花》的作者艾未未被成都警方打伤后住進了医院，片中有许多与警察发生冲突的片段。《我们的娃娃》的作者艾晓明则受到不少压力及警告。《劫后天府泪纵横》最近被选为北京独立电影节的影展片之一，片中揭露了汶川地震灾区的豆腐渣工程问题，影片制片人被中共大使馆拒发去中国的签证。
分析：
“四川大地震夺去了许多人的生命，至今仍有地震灾民居无定所。黄琦、谭作人、张起因发起对地震的调查工作或募捐行动而被拘捕。”这句话可以说与这三部影片被封杀没有直接的关系，不需要报导。其实是两件事情。可以分开报导，或者不报。因为标题是关于三部记录片，所以内容应该只讲与片子有直接关系的内容。
这也是笔者经常看到在新闻编辑时的一个通病。把一个句所谓“概况性的”、“评论性的”内容放在导语的最开始。而这个“概况性的”、“评论性的”的内容，往往是不切题的。一般来说，事件的”何时何地“应该出现在导语一开始，然后是“何人何事何因”，当然这个顺序也不是绝对的。这样做会使导语比较切题。
例子八、 一条新闻只讲一件事
原稿：
◇ 西南百年大旱 机场跑道沉降 囤积辣椒成风
大陆消息，云南日前正在遭受百年一遇的干旱天气，恶劣天气导致昆明巫家坝国际机场地下水位降低，跑道面板块出现沉降、断板、脱皮等现象，严重影响飞机的起降安全。持续大旱也严重影响农作物收成，辣椒产量减少，一些商人蓄意囤积，以干辣椒为原料的火锅汤底等食品业恐出现涨价情况。据气象预告显示，西南地区旱情一时仍难以得到缓解。
修改稿：
◆ 云南百年大旱导致机场跑道出现沉降
云南消息，云南百年一遇的干旱天气，导致昆明巫家坝国际机场跑道道面板块出现沉降、断板、脱皮等现象，严重影响了飞机的起降安全。据大陆媒体报导，由于地下水的水位不断下降，跑道的底层地面可能出现了空壳现象，经检测，目前跑道、滑行道与停机坪破损板块达１５２块，尤其是跑道道面上出现了三块碎板。据昆明机场高层官员说，跑道发生沉降、断板、脱皮，这对于任何一架高速运行的飞机来说都是致命的威胁。
分析：
这条新闻试图把两件事情放在一起报导。这样做法的弊病是，两件事情都没说清楚。而且可能造成听众也抓不住你想说什么。而在修改稿中，只专注的把机场因为大旱所引起的严重问题说清楚。
这条新闻中的两件事，可以说有点风马牛不相及。虽然都与大旱有关，但一下子把飞机场和辣椒扯到一起，还真让人有点措手不及。
例子九、 善于抓住事件的焦点
原稿：
◇ 湖北选举专家姚立法被抄家
湖北消息，3月15日晚上7点，潜江市公安局、教育局和实验小学的三组人马，强行闯進了姚立法先生的家，在家里一阵乱翻，没有出示任何手续。据维权网报导，当时只有姚立法的妻子一人在家。这一行人使劲砸门，姚立法先生的妻子不知何故连忙报警，但110说不管。后来这些人不顾10个月大的孩子，强行闯入，姚先生的妻子和女儿受到惊吓，孩子哭闹不止。据了解，政府如此兴师动众，原因可能是潜江市一位被辞退民师因对生活绝望于14日自杀身亡，而当局惧怕姚先生帮助受难民师维权。
修改稿：
◆ 湖北选举专家姚立法被抄家
湖北消息，3月15日晚上7点，潜江市公安局、教育局和实验小学的三组人马，强行闯進了选举专家姚立法先生的家，在家里一阵乱翻，没有出示任何手续。
据维权网报导，当时只有姚立法的妻子一人在家。姚先生的妻子和 10个月大的女儿受到惊吓。据了解，因为北京的两会，远在湖北潜江的姚先生一直被严密监控并遭到威胁恐吓，当地政府如此兴师动众，原因可能是潜江市一位被辞退民师因对生活绝望而自杀身亡，地方政府担心民师们会有大的抗议活动，而姚先生在当地的百姓心中享有极高的威望，当局惧怕姚先生帮助受难民师维权。
分析：
原稿对抄家的报导过多，抄家的细节点到为止。其实重点报导应该在抄家背后的原因是姚先生的维权使当局害怕。过多的报导抄家的细节，可能会冲淡被抄家背后的原因。
例子十、 注重在新闻编写中加入具体事实
原稿：
◇ 亚太地区男女地位普遍不平等
国际消息，3月8号，联合国于发表的一份关于世界性别平等的报告中指出，亚太国家的妇女在就业、医疗、教育、政治表达、产权和合法权利上仍面临歧视。报告还特别提出了中印两国男女出生率严重失调的情况。报告并指出，在全球大部分国家和地区，特别是亚太地区，男女不平等仍根深蒂固。
修改稿：
◆ 亚太地区男女地位普遍不平等
国际消息，联合国3月8号发表的一份关于世界性别平等的报告中指出，亚太国家的妇女在就业、医疗、教育、政治表达、产权和合法权利上仍面临歧视。报告还特别提出了中印两国男女出生率严重失调的情况。 报告说：“亚洲地区因性别歧视采取的堕胎、杀婴及忽略健康与营养导致的死亡，已造成9600万名女性消失世上，而且数字看起来绝对会增加。”
分析：
这条新闻的原稿编写的还不错，唯一不足之处是没有一些具体事实来支持。而新闻报导的特点之一就是报导具体事实。所以，在类似这种新闻中，即要有概论，又要有具体的事实，两者相得益彰，才显得比较完整。修改稿中加入了“已造成9600万名女性消失世上”等细节，则听众对新闻中提到的“男女不平等”有了具体的概念。
例子十一、 注重细节，严密支持导语中的要素
原稿：
◇ 广东两家公司员工连续多天罢工抗议
广东消息，东莞鞋业公司有近千员工连续4天罢工，要求增加工资和减少加班时间。而三九集团年前被裁的一百多名员工因为补偿费过低，自3月5日开始多天堵公司门口集体示威抗议。
据自由亚洲电台报道， 广东东莞市大邦鞋业公司的近千名工人从5日上午9点开始聚集到东城东宝路罢工，造成交通堵塞，他们要求加薪和减少加班时间，当地治安和警察赶往现场多次驱散罢工工人。
修改稿：
◆ 广东两家公司员工连续多天罢工抗议
广东消息，东莞市大邦鞋业公司的近千名工人5日开始，连续4天罢工要求加薪和减少加班时间，当地治安和警察赶往现场多次驱散罢工工人。
据自由亚洲电台报道工人们从上午9点开始聚集到东城东宝路罢工，造成交通堵塞。他们最低工资是每个月770元，至少每天加班6小时，很多工友上班都晕倒了。三九集团年前被裁的一百多名员工因为补偿费过低，也自3月5日开始多天堵公司门口集体示威抗议。
分析：
在修改稿中加入了“他们最低工资是每个月770元，至少每天加班6小时，很多工友上班都晕倒了。” 因为在导语里提到“要求加薪和减少加班时间”，所以这些细节是在严密支持导语中的要素。 其实这些细节很重要，它让听众了解到为什么这些工人要罢工。这么重要的细节怎么可以忽略呢？
例子十和十一，都是指报导中缺少具体事实。这是笔者看到的一个比较普遍的现象，即新闻报导中缺乏具体事实来支持所报导的事件。
笔者认为，新闻编写中内容的取舍和细节的选取是需要一些敏锐度的。只要留心去做，就会养成这个“敏锐度”，也就是新闻的SENSE。
笔者个人理解，新闻就是指一件刚刚发生的事情的见闻。这个概念相当重要。否则，在导语中，笔者经常看到的是，先来一句“概论”，或者先“介绍”一下背景，或者先来一句“评论”。而笔者认为，这是错误的作法。正确的作法是，在导语中，一开始就要直指事件的本身，即运用五大要素把事情简要的说清楚。即何时-何地-何人-何事-何因。
这里笔者要说明一点，不是说，在导语里一定要有五个W，而是尽量的满足五个W。如果新闻来源中只有三个W，那就用三个W，有五个，那当然更好。
TOP
老婆告诉我这事时，神态中流露着感激。是啊，在海外的人们，可能不会那么深刻的体会到这些。可是在中国大陆，在不正确的社会导向下，吃的用的等等带毒的无处不在。各个领域里，人人也都在互相伤害着，随波逐流着，社会道德一日千里。
回顾中共执政的这几十年间，斗争哲学、无神论、打压信仰、破坏传统文化、开放性乱、一切向钱看等等，这一切，导致了六千万至八千万无辜的中华儿女失去生命。直至现在，大多数中国大陆人已经不再相信善恶有报，做起有违人伦道德的事情也是无所顾忌。在利益的驱使下，食品加工行业、医疗行业、教育事业等等，“潜规则”无所不在，善良的生意人反倒没有市场，不去随波逐流干坏事却很难维持生计。这是个什么样的变异社会啊？！
在这个社会的阶层中，一直压在普通百姓上面的这个执政者－－中共，残害六千万至八千万无辜中华儿女的是你们，将无辜的军民卷入战争的是你们，血腥镇压学生的是你们，卖国的是你们，搞民族分裂的是你们，官官相卫、以权谋私的是你们，拿着纳税人的钱荒淫无度的是你们，房地产上装神弄鬼敛财而让百姓无法安居乐业的是你们，破坏传统、打压信仰的是你们，泯灭良知非法抓捕、打伤打死善良的法轮功修炼者、甚至活体解剖其器官牟利的也是你们。
中共存在，中国人的道德只会继续下滑，中华儿女也只会一步一步的被其带入罪恶的深渊。中共灭亡之时，正是中华儿女人心回归之时，道德回升之日。
有时，看到那熙熙攘攘中忙忙碌碌的人群时，我真想发自心底的告诉你们：善念的人们啊，中共这个西来邪灵，它并不把中华儿女当人看，正在吞噬着你们的良知善念，吞噬着人最根本的东西。“这个不适合你”！快快象那七千多万勇士一样，彻底脱离它吧，因为天要灭中共，快退党、团、队保平安。
万人以为方阵（1），皆白裳、白旗、素甲、白羽之矰（2），望之如荼。王亲秉钺（3），载白旗以中陈而立。左军亦如之，皆赤裳、赤旟（4）、丹甲、朱羽之矰，望之如火。（《国语．吴语》）
【注解】
（1）方阵：士兵排列成方形阵势。
（2）白羽之矰：用白色羽毛装饰的箭。矰，音同“曾”，系有丝绳，用以射鸟的箭。
（3）秉钺：拿着大斧。钺，音同“月”，一种形状似斧的武器，但较斧大，多用作礼仗，以象征帝王的权威，也用为刑具。
（4）旟：音同“鱼”，古代指挥军队前進的旗子，画有鸟振翅疾飞的图像。
【故事阐述】
据《国语．吴语》记载，春秋时，吴王夫差打败了越国之后，又出兵北征，想压制国力最强的晋国，以成为霸主。越王句践便趁机带兵攻击吴国，以报亡国之恨。吴王听到这个消息，赶快召集大臣商量对策。王孙雒认为应该尽快争取到霸主地位再回国，以鼓舞民心。吴王同意王孙雒的看法。当天晚上，士兵们都先吃饱，马匹也喂足粮草。到了半夜，士兵们穿好盔甲，拿起武器，勒住马舌，也不点灯，只用煮饭剩余的灶火照明。然后就摆开阵势，以一百人为一行，形成百行共约一万人的方阵。分成左军、中军、右军三个方阵，合计约三万人的阵势。中军的士兵一律穿白衣、白盔甲，拿白旗，使用白羽毛装饰的箭，远远望去好像一片白色的花；左军的士兵则一律穿红衣、红盔甲，拿红旗，使用红羽毛装饰的箭，远远望去好像一团火球；右军的士兵则一律穿黑衣、黑盔甲，拿黑旗，使用黑色羽毛装饰的箭，远远望去一片乌黑。天刚亮，吴国军队已靠近晋营，吴王亲自擂起战鼓，三军也跟着呐喊，声音响彻天地。晋国国君见到这样盛大的军容，吓得赶紧派人议和，尊吴王为霸主，这件事才告结束。后来“如火如荼”这个成语，就从原文中用来形容军容的“望之如荼”、“望之如火”演变而出，用来比喻军容壮盛浩大，也用来形容事物的兴盛或气氛的热烈。
【讨论】
（1）晋国国君为何未出兵打仗，就派人向吴国议和？
（2）吴王夫差打败了越国之后，又想出兵北征，越王句践便趁机带兵攻击吴国，此时，吴国大臣王孙雒向吴王提出什么建议？
【造句练习】
例：节能减碳运动已在全国各地如火如荼地展开。
例：适逢母亲节，各百货公司折扣战如火如荼开打。
【课后时间】
以提示字造成语。
◎如＞（）、（）
◎守＞（）、（）
◎行＞（）、（）
◎不＞（）、（）
参考答案：
◎如＞（如火如荼）、（如影随形）
◎守＞（守株待兔）、（守口如瓶）
◎行＞（行将就木）、（行尸走肉）
◎不＞（不约而同）、（不期而遇）
峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构发自然。气象尔何物？遂令我屡迁。逝将宅斯宇，可以尽天年。
【作者简介】
谢道韫，东晋阳夏（今河南太康）人。谢奕之女，王凝之（王羲之的儿子）之妻。凝之被孙恩所杀，她抽刃出门，手杀数人，乃被虏。后获释，自此寡居会稽。
她以咏雪联句的敏才，为其叔谢安赞赏，又因神情散朗，有林下风气（意指娴雅超脱）之称。今存诗二首，皆有魏晋人崇尚自然、寻佛向道的禅意在内。
【字句浅释】
题解：游仙诗在表达上，往往呈现出超越世俗社会局限的心愿与理念；在艺术上，游仙诗想象奇特，善于运用比拟、象征等多种手法；而道家神仙典故的运用，则使游仙诗读来，更具备了无限挥洒的空间和奇光异彩。
峨峨：山岳高耸之貌。间：夹杂、穿插。虚宇：指神仙洞府。气象：意指宇宙的奥妙、造化的神奇。
【全诗串讲】
巍峨的东岳高耸，峰峰秀丽极了，直直冲出云天之外。
巨石嶙峋中，夹杂着神仙洞府，幽寂静谧里，玄奥又变幻莫测。
眼见的这一切，只能赞叹造化的鬼斧神工，非人力所能及。那是大自然云封雾锁的随性打造。
宇宙的奥妙、自然的神奇，到底是何物？到底是从哪来的呢？让我为此惊奇连连而追逐不已。
我打算远离红尘、归隐山中、栖息虚宇，以终天年，一圆我求仙寻道的向往。
【言外之意】
东晋时代，很多文人儒士追求一种精神上的超脱、减低物欲上的追求。谢道韫虽身居闺阁，却是一位聪慧具根基的巾帼蛾眉。这首登山诗，遣词用句质朴无华，但蕴含在字里行间那种神游仙境的欣喜与感受，让人兴起“于我心有戚戚焉”的认同！
生为“黑五类”苦中泪成河
魔世毒且险 摧折梅莲多
寻师上昆仑 访道铁鞋破
得法开心锁 修炼起沉疴
昨迷我是谁 今知谁是我
真相载福音 救人如救火
十二年已过 时间如飞梭
兑现万古约 不负师尊托
法轮大法日叩谢师恩
真真
年少体弱病常魔，悲观厌世痛苦多。
踏遍青山绿水间，难寻明师真容颜。
忽有一日天目现，慈悲声声正呼唤。
“我已等你几万年”，热泪滚滚湿衣衫。
终得天书遂心愿，法轮常转日夜伴。
恩师不嫌徒儿脏，地狱捞起送上天。
风风雨雨十四载，大法扎根生命间。
唯愿同化真善忍，圆满随师把家还。
师尊之恩大如天，无以回报泪如泉。
恩师恩师请放心，红尘之苦已尝遍。
名利情私再无恋，坚信实修执著断。
救度众生抢时间，不负师恩了洪愿。
今日敬献这首诗，欢庆大法世界传。
再向师父三叩首，愿师天天有笑颜。
法光沐浴
青竹
轮回辗转迷中陷，名利情欲将心牵。
迷迷糊糊荒度日，流光岁月一年年。
好似行舟失方向，渴望沙漠现清泉。
身如浮萍水中荡，溺水企盼救命船。
九二春季金光现，圣王洪恩法开传。
有幸得法心归正，恩师度俺牵法缘。
深入浅出授法理，心怀大善述真言。
真善忍法金光散，法轮旋转清宇寰。
同化大法坚修炼，圆满随师越九天。
阮郎归·谢师恩
一竹
凡尘一入几多痴
人间何可追
沉沉欲海助波推
苦中幽泪垂
恩浩荡
语慈悲
芸芸迷众归
威严大法正洪微
大穹迎主回
师恩深
归真
细雨润无声，和风天地春。
慈悲溶万物，感念师恩深。
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我是小姑娘，你是辅导员。
形同母女教我功，开我幸福泉。
那时读小学，整天只贪玩。
老师训了父母骂，及格都困难。
为了不挨骂，一步抢在先：
父母训斥未开口，倒地哭喊天。
邻居皆惊动，去把警察搬。
“这是虐待儿童罪”，警察白眼翻。
父母气白头，学习不沾边。
眼看下滑如跳崖，中学必难攀。
自从学功后，跪在父母前。
知错愿改请原谅，父母喜泪弹。
健忘偏头痛，失眠关节炎。
学功以后全丢了，健康又乐观。
上课仔细听，作业定时完。
考分如坐直升机，教师全开颜。
对待同学好，真善存心间。
同学无礼笑着忍，招呼总在先。
同学围我转，老师也喜欢。
互相友爱又相帮，成了优秀班。
法轮大法好，现身做宣传。
会上教师高声赞，邻居遍传言。
大家都来炼，人数百而千。
小小公园满是人，红光法轮旋。
突然狂风起，天地雾漫漫。
报章杂志全翻脸，电视造谣言。
污我师清白，焚书禁法传。
要去北京讨公道，你心坚如磐。
犹记火车站，车开一刻前。
为你背上横幅包，挥别泪涟涟。
此去消息断，早晚心常牵。
默对师尊发一愿，但愿你平安。
一日黄昏后，过你家门前。
门上封条字迹淡，蛛网八方连。
事过又一年，同修消息传：
你在它乡送真相，救人上法船！
千里万里远，万险又千难。
冰天雪地梅更香，污泥出净莲。
我成大姑娘，也当辅导员。
同修共做三件事，常思十年前。
人间虽十年，大穹一瞬间。
唯愿精進志如初，天上会团圆！
万万莫错过(外一首)
德宽
末劫谁能留，神仙也发愁。
圣王生慈悲，要把大穹救。
难中现生机，众神亮双眸。
庄严签誓约，随主下世走。
轮回千万年，结缘到神州。
今日传大法，为解大劫忧。
人人当珍惜，生生把此候。
万万莫错过，机缘不再有。
默默真修
--记一老年同修
不论春秋冬夏，一年走遍万家。
一心发送真相，哪管风吹雨打。
恒心做好三事，牢记师尊讲法。
真修默默无闻，神州灼灼黄花。
再劝醒
云缥缈
谁说谷雨种大田，四月晚春灾连连；
沙尘刚过昏黄日，暴雪再漫北国天；
连霄朔风吹不去，千里冰封三尺寒；
农民愁叹今秋泪，官宦只管眼向钱；
声色犬马豪门醉，荒淫无耻邪党奸；
大难将至不知悔，中共魔教罪弥天；
法徒慈悲忙救众，苦口婆心劝愚顽；
机缘一去不复返，快快三退保平安!
夜山飞霞(外一首)
万古缘
闻香绕夜山，深处有神仙。
柴扉几声叩，光鲜数朵莲。
合十相问候，数九不见寒。
陋室机器转，真相吐鸿篇。
姐妹穿梭忙，绢绣救生船。
汗水洒归路，慈悲向霞天！
良心值万钱
做人有底线，良心值万钱。
善恶能分辨，好坏不同眠。
中华行妖患，红朝坐毒蟾。
谁个不知晓，只是不敢言。
恐惧还邪党，大潮覆红船。
回归真善忍，无愧人地天！
良愿
小师妹
昔日上海滩，法徒处处见。
为求一本《转法轮》，书店全跑遍。
店家说奇缺，欢喜变遗憾。
博士教授大学生，见面忙推荐。
“阿拉真觉大法好，侬别犹豫快看看。”
修者人善如菩萨，高德大法口耳传。
回首已过十几载，风疾雨骤凭正念。
昔日法徒可安好，归期已近家不远。
三件事情别懈怠，他日圆满天上见。
真心愿侬未来好，了却旧友心中憾。
注：“阿拉”是上海方言，即“我”，“侬”即“你”。
浊世清
法徒
鸡鸣天欲晓 雾散天将晴
人惊四月雪 春迟盼雨声
大穹改新貌 三界阴霾清
神目聚人世 圣王慈悲等
天剑斩魔近 众生快快醒
传神韵
法升
广传神韵忙，刻录三千张。
慈悲撒甘露，光盘传城乡。
虽累心头畅，救人责任当。
世人待清醒，神韵破迷茫。
法宝(外一首)
真真
师父赐我一法宝，遇事时时向内找。
刺激魔难变好事，乐乐归真路不遥。
修者心语
心若止水无为不动，身若清莲高洁慈悲。
头脑空明法理清晰，意如金刚坚不可摧。
步履坚定精進不止，修成正果携手同回。
不负师恩成就新宇，不负众生满载而归。
读王维诗
唐宸
明月看莲动 春山听鸟鸣
心无尘网累 自有笔空灵
为法(外二首)
梅轩
世间大戏台 戏为正法开
迷中恋红尘 何不快醒来
传福音
真相电话传福音 句句真言撼人心
惊醒民众走相告“三退”原来值万金
网上法会
缘修大法心相连 三件事做不怠慢
同来明慧开法会 网上交流增正念
得度(外一首)
静心
迷失红尘深处
云高不知归路
一朝遇大法
启悟真我归途
得度
得度
万古机缘不负
助师
圣王在世间 传法正擎天
法徒紧随师 救度不等闲
春寒(外二首)
梅缘
已是百花吐艳时，众生清醒却来迟。
苍天落泪气温降，渡船将启人未齐。
内找是法宝
修道千万条，有无捷径找。
回答很简单，内找显玄妙。
大法正人心，矛盾皆有因。
严格修自己，圆容满乾坤。
快快退
西北地区地震繁，西南边垂呈大旱。
清算红祸已开始，快快三退躲大难。
小小鸟
归真
一只小小鸟，神气树梢站。
红肚黑白翅，清脆歌婉转。
眼神似相识，何时几曾见?
记住大法好，莫负前生愿。
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这两天，只要一想到一位同修，我的心就会很不舒服，十年谷子八年糠的在脑中乱翻腾一气，搅的自己也很闹心，心想：这是怎么了？难道是该提高了？想想也是，自己在这方面拖的时间太长了，也没有突破。现在同修都讲要形成整体，破除各人的观念，更好的圆容做好救度众生的事，可我还在这里与同修在心里产生隔阂，这哪里是修炼人应有的状态啊！是在拖正法的后腿。
向内找自己为什么要与那位同修在心里产生隔阂，还是心里有瞧不起她的想法，认为她人的东西多，说话带刺、绕弯，遇事推责任，怕心重。还有不符合自己的观念。可自己怎么就没想过，要拿同修的不足对照自己呢？看看自己是否也经常犯同样的毛病？答案肯定是有，否则就不会光看到人家不好的一面了。
其实那位同修有很多修好的一面，比如面对面讲真相，热心帮助处在魔难中的同修等等。之所以看到同修那么多不好的一面，还是自己被那狭隘的观念障碍住了，迷住了自己的双眼。
反思每次与同修发生摩擦的时候，都是自己这边拧劲儿了，当把那个“劲儿”解开的时候，自然就不会有不舒服的感觉了。
善解
从小到大，我很喜欢幻想一些事情，总觉的自己是一个多么了不起的人，好像有什么大本事似的，可现实中的我却是一个很普通的女孩，无论长相还是才艺都没有任何出众的地方。这种自傲的感觉到底源自于哪里呢？原先我以为可能是自己太年轻了，显示心、名心太重，加之在社会上没什么成就，所以才喜欢幻想安慰自己。所以就在去心方面下功夫，这样做后有一点成效，但不是很明显，时常还会在思想中，强烈的反出那种“高人一等、高高在上”的心态，出门更是如此。为此我很是苦恼，以为是自己修的不好。直至师父给我打开了几段我前世的记忆，我才明白，原来那样的感觉根本不是我，是在漫长的历史轮回中遗留下的观念。
前几天看神韵晚会《弓箭舞》时，演员们所表现出的，那种弓箭手的气势，让我深有感触。仿佛间我回到了古代，好像是一个带兵打仗的将军，在战场上与士兵们出生入死，在闲暇时与士兵们坐在空地上一起舞乐，那种高兴的氛围至今还残留在我的生命深处。
这时我看见了一个和我长的一模一样的假我，坐在我的空间场里，高兴的笑着，脸上浮现出了那种受万人敬仰、高高在上的表情。我以前也曾经看见过它，但都没有在意，现在才明白，原来那种高傲的感觉正来源于它。我心里想着要怎么处置它，原先看见的都是一些鬼怪之类的东西，当即就直接清除了，可它却形成了一个和我一模一样的形象，我有些犹豫，我想：这也算是它的福气了，就给它一次机会吧！我默背了一遍师父讲的那段善解的法，念完之后什么也没看见。从那以后，那种自傲的感觉轻多了，偶尔还会返出那么一点点，我想可能实质的东西已经没有了，就剩下一些平时养成的习惯，只要把那些习惯改正过来，自然而然也就没有了。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5963)
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主佛的洪恩浩荡，为救度宇宙中自上至下，自微观至洪观的一切众生而来。师父在《全面解体三界内一切参与干扰正法的乱神》中说:“对于宗教中的人，不要有特殊的讲真相举动，不针对团体，只对人心，看人自己的选择。”讲真相中我们常会遇到这样的生命，刚开始时我也走了一段弯路。本来就知道那些宗教都魔化了，正的生命都撒手不管了，都回去了。讲讲就争执起来，相互说自己的法理，简直是在争斗，不但没救了人，自己的不善还把家人打下去了。救度众生有了分别心，认为他们不好救，不愿听。通过反复学那篇经文和澳洲讲法录像。认识到要救了一个人，就得顺着他的喜好、执著去讲。不能讲高，更不能讲我们的法如何，不在信仰法理方面发生冲突，才能真的救了他。
下面我就介绍一下我是怎么对这群人讲真相的。
信各种教的人都有，最多的就是信耶稣教的不同种类和佛教的居多，也有一些打着佛教的幌子的狐、黄、白、柳的所谓大神。不管是哪门哪派哪路的，我们首先与他们拉近距离，让他们最快时间接收到我们不改变任何人的信仰信息，这是最关键的。
例如，遇到信耶稣神的人，有很多种呢。有的是早就知道他（她）是教徒，有的是在讲的过程中了解到的，讲真相时还要注意对方的信息。当你不知道他（她）有信仰时，也不要让他捕捉到我们对其它教的不好看法。其实尽管我们明知道那一切信仰都已魔变了，但是我们不能说出来，因为师尊这次度人的门全开了，不管是谁，过去怎么样不看了，就看人此时对这次正法的态度了，认同或支持者就留到未来。当我了解到对方是信神的，我会说：“此时的现实社会能信神您真了不起，一定是有善心的人，我们都一样，是有信仰的人，我们这里不改变任何人的信仰、工作、生活方式，只要相信“真、善、忍”是普世的道理，信仰自由，不反对就是有福的生命。其实信仰什么都是让人做好人。
常会有人问：“好，政府为什么不让你们信？”这就需進一步讲真相，就先从他们信仰初期讲起，当时耶稣传教时，国家统治者尼禄怎么迫害耶稣教徒，迫害长达三百年，为什么能延续到两千多年还有人信。如果把时间推回到两千年前，你们此时面临的也是我们今天的情况，是那些初期的坚韧不拔的信徒们一批批的走过来了漫长的迫害之路才使得延续。过程中那些发动迫害的与反对正信的生命在四次大瘟疫中被陆续的淘汰，至今还在偿还着他们犯下的罪业。
话一转就会谈到无神论的中共恶党对神佛犯下的罪业，人不治天治，谈到天灭中共、三退保命的事。我们还是从他（她）的《圣经》里的事去谈，对方会觉的你们也学我们的《圣经》了，好像一家人的感觉。你们那部天书《圣经.启示录》里谈到的，那些打着兽的印记的人，不抹去印记会受什么样罪，那里的兽是指七头红色恶龙，你们叫它撒旦，而我们直接把它说明了，xx党在另外空间对应形象恰恰是那个红色恶龙，我们叫它魔，只是称呼不同，因为我们都曾在历史的过去加入它的组织，并给我们打上了它的印记，只有我们各自退出它的组织，老天就会帮我们抹去它的印记，一个生命不能同时属于两种对立的事物中，只有撒开无神的东西，你的神才能承认你，我的神才能承认我。宇宙历史以来是有神的，而中共的到来以无神的理论横扫一切五千年的神传文化，各种运动到文革、六四、再到迫害法轮功，过程中造成八千万人民在非战争年代非正常死亡，苍天有眼，人不治天治，善恶有报是天理。天灭中共即因此，三退保命皆是真。一般都能听懂后三退，个别不退的也能认同真、善、忍的普世道理。
而对信佛的人讲真相更容易接受。当我们谈话中知道他（她）是信佛的，我就赶紧说一句，“您真有佛缘，是个很有善根的人，我们也是修佛家功的。信仰是自由的。也从他（她）信的佛教经典《金刚经》中有关的事谈起，现在世界各地争现的佛花——优昙婆罗的开放，预示着转轮圣王下世传法度人的事。再讲大法洪传盛况，中共为什么迫害法轮功？到为什么天灭中共三退保命。因人而异有人会问很多问题；有人不问几句话就退了。讲什么随机把握，过程中不急不躁，就是想救他（她）的心。同时不能忘记正念清除把持他（她）的宗教乱神。
即便是遇到对我们有什么看法或不想听或不想退的，过程中把慈悲留给他（她），如果是有缘的人，师父还会给安排得救的机缘的。
讲真相过程中，我们还会遇到我们曾经的同修，因迫害开始，由于怕心走入其它法门的。对他（她）我们就讲讲师父一个弟子不落的法理，无论走错什么程度，慈悲的师父还再等待，讲一讲大法洪传盛况，现在的宽松条件，以及从各教走回来的例子和大量新学员得法的事。尽量唤回他（她），有时需要多联系，多关心，把我们有关的材料给他（她）看。不管怎么样也要把三退的事讲给他（她）。
其实讲真相没有什么固定模式，每个人都有自己的经验，每个环境和每个个体生命的不同，讲法也各异 ，就是随机而行，因人而宜。只要能救了他（她），咋讲都有理。只是有些人不擅于形成文字表达出来。
以上仅是个人的粗浅做法，还请同修慈悲指正。合十。
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来的次数多了，就很熟了，知道老人已七十多岁高龄，是大学教授，年青时留学法国，庆幸的是不是邪党党员。但是闲谈中，感觉他对这个腐败的邪党还是抱有幻想。我们聊起邪党封锁信息，扼杀言论自由。他就用党文化的那套说词替它开脱。谈到六四，他说新闻报道了政府没有杀人，殃视的一言堂使他完全被邪党的谎言迷惑了。一天，丈夫给他的U盘拷了一个破网软件--自由门，说能看到很多国内封锁的信息。老教授很高兴的揣着U盘回家了。
过了几天，老教授又来了，我们以为他会有变化，想不到他用“反华势力”之类的邪党语言来评述海外的新闻。我很失望，都看到海外信息了，他还那样啊。一问才明白了其中就里，原来他们学校的教职工都是上的免费校园网，他用自由门时，只能看到动态网的页面，点不出文章的内容，运气好时可以打开一篇文章，要想再看下一篇就只能望文兴叹了。想必学校网络被邪党安了拦截自由门的软件，怪不得他的观念没变呀。丈夫又给他两张DVD的碟子，一张专题片《九评xx党》，一张辛灏年的演讲全辑，他拿回去了。
过了两天又拿回来了，说他家的影碟机放不出来。丈夫说不会吧，在我电脑上都好好的。丈夫在电脑上放给他看，果然放得出来。
又过了一些时间，老教授突然兴冲冲地到我们店里说：“我给电脑装了一个光驱，可以放碟子了，那两张碟子我拿回去看看。”
一天下午，老教授到店里兴奋地对我说：“讲的太好了，我老伴也说讲的好。”开始我不明白他指的是什么，但马上就反应过来他说的是光碟。他又小声说：“你以后有碟子也给我看看。”我们聊了一会儿碟子。说到六四，老教授眼圈都红了，他说：“六四明明都死了人，政府还说没杀人，那些学生只不过是反对贪腐，就把杀了。”从那以后，我们就没听见老教授为邪党的辩护之词了。
之后，好一阵子没看见老教授了。一天，他又来店里。我很高兴，说：“很长时间没看见您了。”他笑呵呵地说他在写文革时的回忆录，说只能留给子女看，不能发表。他的一篇博文说了敏感话，就被删了。我开玩笑地说您体会到没有言论自由了吧。我好奇地问：“您怎么会没入党呢？”老教授说：“以前想入党，出身不好，入不了。从法国留学回来，学校主动叫我入党，说以后好提升，我又不想入了，我也不想当官。”我给他一张2009年神韵演出的碟子，他很感激，出去买了一袋糖炒板栗放在桌子上。
过了好多天，老教授到店里来，我问他节目好看不？他说演得很好，专业水平很高。我说这些演员都炼法轮功，法轮功是佛法。他说他在香港、澳门都看到炼法轮功的，在国外信仰是自由的。我问他信不信有神？他说他不反对信仰，但是他不相信有神存在，那只是人们在寻找精神上的寄托，把科学解释不了的东西就认为是神造成的。我说神是存在的。我在电脑上给他看一张优昙婆罗花的照片，三朵婆罗花开在一片绿叶上，晶莹似玉，纤尘不染。我说这是释迦牟尼佛说的三千年才开的优昙婆罗花，花开的时候会有佛在世上传法度人的。老教授看得很仔细，说这花是很特别，问我哪来的。我说从网上下的，很多地方都在开，只是中共不准报道。一次教授来店里，丈夫用百度搜索贵州的藏字石门票给他看，他很吃惊上亿年的化石居然如此“巧合”地组成“中国共产党亡”几个字。
后来老教授去外地女儿家住一些日子，我们便很长时间没看见他了。冬天来了，一年又过去了。不知不觉已是春暖花开的季节。
一个风和日丽的下午，老教授突然出现在店里，我很高兴，他看上去有点疲惫，我问他：“您还好吧？”他说他上星期才从医院回来，前阵子去医院住了半个月。他给我看他小孙女的照片，的确是个人见人爱的小宝宝。我在电脑上打开我的U盘，无意中点开了新近才下载的一张优昙婆罗花的照片，几十朵雪白似玉的婆罗花亭亭玉立在一枚枫叶上，很美。老教授一震，笑着说：“这就是释迦牟尼说的三千年才开的那个花吧。”没想到他还记得。我说是的，释迦牟尼佛说婆罗花开时会有转轮圣王在人间传法度人，就是指的法轮功，现在世界上有114个国家在炼，末劫时会有救世主来人世间救度世人的。老教授居然点点头，听的很认真。我打开正见网，点出神奇经历，一排排因诚念“法轮大法好”而得福报的神奇事例赫然出现在眼前。我说这么多人信法轮功，如果没有这些神奇的经历，中共在打压，人们会信吗？如果没有神迹出现，能有114个国家信他？神是存在的。您虔诚地念“法轮大法好”会有福报。老教授点点头。他让我把那张婆罗花的照片拷给他。临走时，我又提醒他要虔诚地念啊，他又点点头。
屋外阳光明媚，春意盎然，我突然想起张杰连先生的两篇文章《佛的归来》和《贵州惊天藏字石大揭秘》。我想把这两篇不同寻常的文章推荐给老人，想让他知道，救度我们的神，已经来了。
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2001年6月9日，陈洪平和大姐陈淑兰在怀来县东花园火车站讲真相，告诉世人“法轮大法好”时，被当地不明真相的人构陷，在去姥姥家回来的路上，被东花园派出所恶警非法绑架。
她们分别被反铐在“老虎凳”上，不能动。下午，在非法审问姓名与地址时，恶警软硬招都用上了，没有得逞。下午6点左右，陈洪平双手脱铐，扔下铐子就跑，被9个恶警追上抓回，双手反铐，用绳子绑着胳膊吊在门头上，有恶警还不断地抖动铐子，腿被派出所的恶警打断。陈洪平高喊：“法轮大法好！法轮大法是正法！”陈淑兰也跟着喊。不一会儿，陈洪平被吊昏死了过去。
晚上11点，陈家姐妹被送往怀来看守所。妹妹陈洪平的手都肿起来了，全身都是伤，头上还有一把头发被拽掉了，露出白白的头皮，口吐鲜血。
在狱中，陈洪平被恶警犯人毒打、威逼、恐吓、整日被几十人昼夜24小时不间断的轮番洗脑，但陈洪平始终坚持自己的正念，不放弃对法轮大法的信仰。
6月11日上午，已经被迫害得腿被打断、满身是伤的陈洪平，仍然被劫持到河北高阳劳教所。陈淑兰被迫害的奄奄一息，通知其户口所在地北京昌平县派出所来接，昌平派出所见她生命垂危，不收。邪恶之徒害怕了，为了逃避罪责，释放了她，就这样陈淑兰东摇西晃的走出了看守所。
在河北高阳劳教所中，陈洪平被毫无人性的恶警和犯人们继续毒打、威逼、恐吓，整日被几十人昼夜24小时不间断的轮番洗脑。经历了一年半的精神煎熬与病痛的折磨，她已是生命垂危、骨瘦如柴，体重由原来110多斤降到50多斤。2000年元月29日，高阳劳教所看其已经危在旦夕，才将其送到当地医院，医院不敢留。劳教所怕她死在里面，推卸责任，连衣服都没来的及给陈洪平穿，就派一干警匆匆连夜送回家。
陈洪平被送回到家中后，一直高烧不退，咳嗽不止，目光呆滞，心力衰竭，脸上现出的红圈时隐时现，一直不能進食。2003年3月5日，陈洪平在她二哥的怀里永远的闭上了双眼，弥留之际仍不忘一再叮嘱家人要坚持自己的信仰。一位年仅32岁年轻貌美的生命就这样被江氏流氓集团迫害致死了。
她的母亲王莲荣老人说：“2003年1月31日下午6点多，天已经黑了，北辛堡乡一个姓杨的敲开我家的门说陈洪平回来了……女儿见到我后目光呆滞，毫无表情，已经不认识我们了，一直不说话，一有什么动静就特别害怕。有时两眼直勾勾的盯着我的脸，就这么长时间的看着，而且无论白天还是黑夜都不敢一个人在屋里呆着，总得有人陪着。晚上睡觉像小孩一样让我搂着，不敢一个人睡。当时她二哥看到妹妹这个样子，都哭了……怀疑他们给我小女儿下了什么药，就问她：‘他们给你吃过什么药吗？’小女儿说：‘吃过，黄药片，大的，还给我打过针。’唉！我是亲眼看着她死去的，她死得很惨。2003年3月5日凌晨，我最疼爱的才32岁的小女儿在她二哥的怀里永远的闭上了双眼，她在弥留之际仍然不忘叮嘱我们一定要坚守自己的信仰。一个母亲亲眼看着自己的孩子在痛苦中死去，却无能为力，那个滋味不好受啊。”
据一位在河北高阳劳教所中曾经和陈洪平一起呆过的大法弟子说：“陈洪平是一个特别聪明漂亮的姑娘，而且对大法特别坚信和坚定，和她说话感觉她句句话都在法上，给人一种慈悲祥和的场。这一家的遭遇太残烈了，让人简直无法接受这个事实。”
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转眼间，三年过去了，我每天坚持修炼法轮大法，由不精進到精進，如今附着在我身上的病全都无影无踪了。法轮大法虽然不治病，但确确实实让我彻底丢弃了几十年的药罐子，有生以来第一次尝到没有病的滋味是多么的快乐。三年来，我每年下地干活种庄稼，也不感觉累了。
通过三年的修炼，我深深的体会到，法轮大法真是普度众生的高德大法，是法轮大法给了我希望。
山东胶南市某小学，一位退休教师，于2006年患病，经多家医院检查确诊肺癌晚期。再加上他那块心病，祖上几辈人都过不去68岁，他今年就是这个年龄，几家医院的诊断结果，无疑是判了他的死刑。
他的侄女是大法弟子，去告诉她叔叔，世上没有灵丹妙药，只有大法能救了你，但你只要坚信“法轮大法好”，诚心诚意的念：“真善忍好，法轮大法好”，就能出现奇迹。
侄女每天都去给他读《转法轮》。他全家人都诚心诚意地默念“真善忍好，法轮大法好”。奇迹真的出现了，他要喝水、要吃饭了，渐渐的能坐起来了。
退休教师从此走上了修炼法轮大法的路，勤奋的学法炼功，现在已经度过了四个年头，他无病一身轻。他见人就说，“法轮大法好”。法轮大法是超常的科学，给了我新生。
两次车祸余生见证大法神奇
我在一九九九年二月喜得大法后，身心变化很大。过去经常爱发脾气的恶习也改了，家里人看在眼里、喜在心上，都切身感受到了大法的美好，因此很支持我学法炼功。我丈夫很支持我炼功，得到福报。他是开农用车的司机，出车时遇到两次车祸都逃过了劫难。
第一次车祸是在一次拉砖时，车上已经装满了砖，又在上面装了钢筋，上面又坐了两个孩子，当时，车是在道边站着没有开呢，这时我家车后面疾驶过来一辆面包车，一下子就撞在了我家车的后箱上，把我家停着的重货车竟撞出去一米多远，把车上坐着的孩子撞到地上站着，都没有伤着。而那辆面包车却撞得很惨，副驾驶座位上的人伤的很重，腿被夹住拿不下来，送医后住了很长时间医院。
第二次车祸是在我丈夫帮助我姐姐家往地里拉水时，车掉進了一条四、五米深的深沟，车的四个轮子朝上底朝天了，风挡玻璃全碎了，当时种地的人全都惊呆了，说这个司机肯定完了！
在大家纷纷跑过来相救时，只见我丈夫从车下的玻璃窗里爬出来，身上没有受伤，连表皮都没有受伤。大家都感到太神奇、太不符合常理了，议论说我家一定是信神的，是神保护了我丈夫。平时不相信大法威力的姐夫也被震惊了，缓过神来急忙跑回家给上香，感谢李洪志师父救了我丈夫、使他家少受损失，得到了最实在的福份。从此，我姐夫改变了对大法不正确的认识，发自内心的认同大法。
以上两次车祸没有伤到我的孩子和丈夫，我知道这是因为我修炼法轮大法、我家里人支持大法得到的福报，是师父保护了孩子。一人炼功，全家受益。
(明慧网)
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国王听见了，觉的他说的不伦不类，很是奇怪。于是传讯他：你怎么说毒蛇呢？这个农夫对国王说道：我从前在田里耕种，本来很可以安闲度日。有一日，听见佛和阿难说有毒蛇，我去一看，原来是黄金；不禁贪欲心起，拿归家中。今日想来，这黄金原来真是毒蛇啊！当初以为自己得到了好处，今日反因此而苦恼。佛说的话真是真实不虚呀，从此往后，我将对佛法倍增信敬之心。
不该得到的，你得到了，可能就要给你某一方面带来损失，甚至是灾难。不义之财真是要不得啊。由此想到，现在中共邪党对法轮功发动的迫害已经持续了十年多了，一大批人被中共邪党利用来迫害法轮功学员，他们虽然暂时得到了一点利益，发了一点不义之财，然而将要给自己带来的却是可怕的灭顶之灾。他们现在只有赶快停止迫害，善待法轮功学员，声明退出党、团、队才有可能免遭祸患。否则，将来可能连后悔的机会都没有了。
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一天，田婴看见了田文，就骂他母亲说：“我不是叫你把他扔了吗？谁叫你把他养大他的！”他母亲不敢讲话，田文向田婴叩头后问：“父亲，您为什么不养五月初五出生的孩子？”田婴说：“五月初五出生的孩子，长到大门那么高时，会对父母不利。”田文问：“人的命运是由天注定的，还是由大门决定的？” 田婴说不出话来。田文说：“人的命运，如果是由天注定的话，父亲何必忧愁呢？如果由大门决定，可以把大门加高些，谁能长得那么高呢？”田婴只好让田文走了。
过了些日子，田文有机会见到田婴，问田婴说：“儿子的儿子，叫什么？”田婴说：“孙子。”田文问：“孙子的孙子叫什么？”田婴说：“玄孙。”田文问：“玄孙的孙子又叫什么？” 田婴答：“这个我不知道。”田文说：“父亲在齐国当了三朝宰相，积累了万贯家财，家里有穿不完的绫罗绸缎，吃不完的山珍海味，可是齐国的疆土从来就没有增大过，国政一天比一天败坏，和父亲交往的没有一个贤人，为您办事的穿的都是粗布衣服，吃的都是糟糠，父亲您觉得这些积蓄能留给自己玄孙的孙子吗？”田婴听了，开始喜欢这个儿子。
后来，田婴让田文主持家事，接待宾客，后来田文继承了父业，礼贤下士，推恩爱人，门下宾客三千人，被封为孟尝君。
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王锡复活以后，对人家讲述他元神离体后所经历的情形：我病中看到两个差役来，说衙门里唤你。我还以为是知县让人来叫我，所以跟了他们就走。哪知过了衙门向西，走進了城隍庙，听到殿上呼唤我的名字。差役就领我跪在庭下。只听有一官吏说：“这人阳寿已尽，但二十年前，救活了两条命，应延寿一纪（一纪即十二年）”。殿上的城隍便说：“那么放他回阳吧！”差役把我领到外面，我迷失了路，忽然来了一个面如车轮的人，大声喝道：“快走！”我大吃一惊，睁开眼睛，发现自己睡在棺材中，就惊的跳出来，出了满身大汗，病竟好了。
随后，有人问王锡过去究竟是怎样救活两条人命的。王锡便自述当年救人的经过：在太平天国的部队打到江苏江阴时，我逃出城外。这时，我看到一个老妇人，带着一个女孩子，在路旁哭的很悲伤。据老妇说，女孩是江阴城里朝廷县官的女儿，她自己则是女孩的乳母，县官已经被太平天国的人给杀了，她便带着女孩逃难出城，苦于无处安身。我看她们很可怜，就把她们带回家中收容。后来打听到某君是县官的朋友，便把她们领去收养，她们因此得到了生路。没想到，我竟然因此积了善德，延寿十二年。
王锡自己都没想到当年救人的事，居然被神灵记录下来，由此延长了自己的生命。可见善恶到头终有报，一个人所做的任何事情在另外空间里都会被记录下来。真是令人感叹啊，由此想到今天跟着中共邪党迫害善良的法轮功学员的那些人，你们所做的坏事同样也会被神记录在案。那么未来你们将如何面对这一切，以及神对你们的处罚呢？想来想去，你们都只有立即停止迫害法轮功，声明退出邪党，善待法轮功学员这一条活路可以走。
（资料来源：《虞铎笔记》）