在今天，我们目睹着现代科学给人类带来的所谓发展，也看到了它给人带来的灾难。这种灾难，不只是天灾，还有人祸。我们在过去的近十年中频繁的感受到了大自然对人类的惩罚，以及来无踪影的各种疫病；还有因为道德沦丧而令人防不胜防的各种毒食品。我们也许在忽然间，不再敢嘲笑那些关于人类末劫的预言了，我们已经感觉到，我们的命运有些飘摇，不再自我感觉良好。这时，有人才想起放下身段去求平安；也有的想做些好事，来应古训所言的“善有善报”。

那么，请问，你是一个善良的人吗？

什么是善良？善良，意味着心地纯洁，没有恶意。

施人以帮助，救人于急难，慰人以同情，这都可以说是一种善良吧。但假如这种施与，只是对某些人而言，那也只能算是小善。如果只是对自己的亲朋而言，那还谈不上是善，也许只是出于情义而已。

如果真能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，那可以说是一种大善。这种善，是推己及人；这样的人，他可以看得到别人的疾苦。于是，他能以一颗关爱之心，去帮助所遇之人，甚至付出代价也在所不惜。

当今，小善之人有之而但已不常有，为了蝇头小利“杀熟”“六亲不认”者常有；大善之人有之但寥寥几人，因为那本身就意味着要付出、要舍弃、要敢于为民请命。

还有一群人，默默无闻，他们以真善忍为做人准则，做事先考虑别人，即使是在自己遭受痛苦的情况下，依然善待所有的人，包括那些伤害自己的人，且无怨无悔。这应该称作至善之人。

如果你还不能在上述中找到自己的位置，那你是否认同这些善？如果认同，那还可以称为知善者，也还有希望成为一个善良的人。善良的人一定是向往善的，从善如流。

然而，道德缺失的今天，有多少人还在意自己的善良，只见得“人善人欺”，却不知道“人善人欺天不欺”，“人不治，天治”。而“天治”来时，那就是善恶得报之时。如果还能记得“诺亚方舟”的故事，就一定记得上帝在惩戒人类之前曾让诺亚挑选10个还算善良的人。那么今天，我们是不是也面临着这样的被挑选？

“天灭中共”，这绝不是哪一个人可以随便说说的。中共自建政以来，只做了两件事，那就是谎言与暴力。而其中最恶者，当属对所有信仰群体尤其是对法轮功的迫害，其残酷程度，罄竹难书，天理不容。仅从它杀害了我中华八千万同胞这一点上来讲，它就已经是一个十恶不赦的刽子手了。无论它如何粉饰太平，这一事实铁证如山。且这种杀戮至今都没有停止过，不过是换了更隐蔽更邪恶的手法而已。所以“天灭中共”，那就是它必然的结局。而这一天来到之前，无疑就是在挑选还算是善良的人。

善良的人，不会明知邪恶却与之为伍。也许很多人当初是被中共的谎言所蒙蔽，主动或被动的加入了它的党团队组织，那么当你知道它是这样一个做恶的组织时，远离它，才是明智之举，才是善者的选择。做出这样选择的，我没有考证谁是第一人，但我知道从来就不乏其人，尤其是当《九评××党》横空出世，至今已有7150多万人在退党网站声明退出中共，弃恶扬善。

可以说，摒弃中共，这就是当前的大善之举，因为这是在维护人类的尊严：人类不能让一个恶魔在这个世界上为所欲为。而应该做出选择的，不止是个人，也包括所有的集体、国家。因为，解体邪恶，结束它给人类带来的巨大苦难与耻辱，这是每个人的责任，同时也是在给自己选择美好的未来。

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这部电视剧之所以用《伊甸园之东》命名，也全然是源自于信仰，根据《旧约•创世纪》记载，上帝耶和华照自己的形像造了人类的祖先，男的称亚当，女的称夏娃，让他们住在伊甸园中。伊甸园在《圣经》的原文中含有乐园的意思。《圣经》记载伊甸园在东方，有四条河从伊甸流出滋润园子。这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河、和比逊河。

其实，申泰焕在《伊甸园之东》中扮演的是一个十足的坏人，他恒定善恶的标准是有偏差的，在他的价值观中，金钱、名誉以及不惜一切手段夺取自己想得到的东西都是再正常不过的事，这样的人，都觉得xx党是世界上最可恶，凶残的暴力份子，可见xx党在世界人民面前更是臭名昭著了。

同样是亚洲，同样是黄种人，可今天韩国和中国无论是在政治领域，还是在经济、文化领域差异却是如此之大。在《伊甸园之东》剧情开始时，一个护士在上帝面前忏悔，导语配音中说：“要学会爱自己的仇人，要以怜悯之心对待你的仇人，要懂得忏悔自己犯下的所有罪孽，用自己的双肩，背负起你腹中的那个十字架。那就是，姊妹你唯一能做的一件事。”而且，李基哲教育儿子的时候说：“心胸要宽广的能拥抱巍峨的群山，要包容和原谅自己的仇人。”这样的剧情，只有尊重传统文化的国家才能被选择，在文艺作品中启迪着人们的善念，也让人懂得的只有“仁爱”才是解决一切问题的力量。

在大韩民国的传统文化中，信仰是支撑人拥有坚定信念的源泉，善良和爱心因此而更加晶莹剔透。华夏民族的文化是半神文化，在传统的道德观念里有着“善有善报，恶有恶报”的古老思想。《解体党文化》中说：“传统的正教都教化人修心向善，与天地自然和谐共处，而共产党却要与天、地、人斗争；信仰正教的人有着对天国世界永恒幸福的追求，不看重世间的荣耀和享受，甚至能够看破生死，而共产党却要靠镇压和杀戮来恐吓民众，用物欲来收买民众；正教给人树立的善恶标准更显出共产党的逆天而行。因此，xx党把信仰的存在视为其统治的最大威胁。”

可见，有神文化和无神文化最大的区别就是“敬畏天地”的仁爱、谦逊的精神和“唯我独尊”的狂妄与凶残。

如今，在中国已经掀起了新一轮的退党热潮，越来越多的人意识到xx党的邪恶，超过七千万人已经选择退出中共及其附属组织，中共解体之日为时近矣。

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【作者简介】

曹丕（公元187—226），字子桓，曹操次子。建安十六年为五官中郎将， 二十二年立为太子（曹操长子曹昂早死）。二十五年曹操死，继为丞相及魏王，不久即自立为魏文帝，年号黄初，在位七年多。

曹丕的治理国事，向往汉文帝式的“无为而治”；但他很有文才，博通群书，爱好文学，努力于著述。他认为：“文章经国之大业，不朽之盛事”（《典论˙论文》）。他在给王朗的书信里说：“人生有七尺之躯，死为一棺之土，惟有立德扬名，可以不朽；其次莫如是编籍。”当时邺下文人，都以他为中心，开展著述和创作。这对于促進建安文学的发展繁荣，起了积极的作用。

【字句浅释】

题解：《上留田行》是乐府中的一种曲调，属《相和歌˙瑟调曲》。古辞现存两篇，都不完全。此诗每句之下皆有“上留田”三字，没有任何实际意义，不过是诵唱中的一个衬音或衬辞，相当于今天歌唱中“哎嗨唷”、“萨里哈”之类，成为曲调的一种余音或尾声。

【全诗串讲】

同样生活在世上，为啥贫富有区别？有钱的富户吃的是稻米、高梁；贫困的孩童嚼的是糟糠、糟粕。

其实，这悬殊的划分，有什么可感伤的？因为人一生享有的福禄、寿夭、贫富、贵贱，全是上苍所主宰，都是老天所掌控！人各有命！如今，你老是埋怨、叹息，又能怨谁哪？

【言外之意】

曹丕贵为国君，却能看透纷乱的世道。其实是有法则的，冥冥中自有一个万能的主宰，均衡一切、维护一切并掌控一切。

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写于“五一三”世界法轮大法日到来之际

落入凡尘迷中眇，不知天外苍穹窅。
苦海更逐名利情，罪业满身归期渺。
师度众生天门开，慈音唤醒归正道。
荡尽阴霾万物新，无言可述洪恩浩。
天地人神此心同，洪微永颂大法好。

圣王慈悲洪
青竹

优昙婆罗广吐艳，预示圣王驻人间。
佛恩浩荡普度众，法正乾坤法轮旋。
今朝世人天上客，敢冒天胆入尘凡。
轮回苦等三千载，只为此时结法缘。
稍纵即逝机缘去，与法失缘怎回天？
圣王怜悯众生苦，法正人间一再延。
暮鼓咚咚敲人醒，盼众登船扬风帆。

读<<回忆师父锦州传法的日子>>
在道中

与师同行笔架山 神佛恭迎有八仙
小龙嘻戏牵师衣 龙背托舟是神帆
迷世辗转数千年 苦中天天把师盼
锦州锦西咫尺间 错过机缘终身憾

师恩父恩与天连
归真

前生与师结法缘，刻骨铭心如昨天。
赴汤蹈火救徒命，师恩父恩与天连。
轮回生生师看护，层层下走师续缘。
为铺今朝传法路，师尊耗尽心血干。

一幕一幕又一幕，生生世世将戏演。
迷在戏中不知戏，返本归真作梦幻。
师尊唤醒徒一亿，洗净尘垢上渡船。
悲壮历史随流水，壮丽诗篇待后传。

师恩颂
玉帛

初闻佛法年尚幼，懵懂贪玩畏炼功。
耳提面命叹朽木，寒来暑往响龙钟。
舟行海上随波荡，法耀心间伴日彤。
却叹千山倏已去，随师驶至片云中。

念师恩
子清

每念洪恩泪满面，时时呵护不得见。
惟愿师尊少操心，勇猛精進三事践。

主佛颂(外一首)
静心

宇宙之主正法来，层层下走天门开。
王侯将相角色演，广传大法慈悲怀。

普度

末世灾连连，主佛慈悲怜。
洗去迷中罪，传法正宇天。

苦度：颂师恩
天淼

掌舵洪舟救苍穹，斩劈恶浪驭长风。
栽得梅莲亿万朵，净香散放红尘中。

谢佛主
小梅

凡间五十九，法正天地久，
承受无量苦，慈悲亿徒救。

救徒沐佛恩，恩深语难诉。
心永同大法，不负佛主度。

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关山依旧当年月，玉笛空吹杨柳春。
但愿唐人闻神韵，隆隆战鼓醒心神。
寒山远寺寂无闻，哪管长安车马纷。
几许春秋伴钟鼓，如今大法度真人。
似水流年十载秋，人间幻象复何求。
声声法鼓催精進，救度众生莫停留。

大法徒

真念坚如铁，救众不言愁。
看似平常事，光耀照千秋。

理智

理明方有智，理亏智昏昏。
何为真智者，天道心中存。

明理心自清，处事顺天行。
此乃大智慧，非是小聪明。

大法真善忍，宇宙最高理。
若能法中修，自然出大智。

迫害真善忍，犯下滔天罪。
神怒灭恶党，宇内清污秽。
身为一分子，党徒受连累。
明智远祸殃，智者争三退。

读后感二首
三千

读《大风过后，玉米为何不倒》

十级大风力，树可拔根起。
四处玉米禾，尽数皆倒地。
唯有法徒家，依然棵棵立。
世人看神奇，法徒亦惊喜。
地邻惊奇问，君有何奥秘？
笑曰大法好，不倒是神迹。
汝当善待法，真善忍牢记。

读《昔日法官，转眼罪犯》

随党行恶祸临头，昔日法官阶下囚。
善恶有报又一例，神在人间把恶收。

善心结福果
--读《明慧》文章
青竹

卷首一文讲故事，感人至深生共鸣。
情操高尚巍峨重，高山流水一古筝。
贫穷农民弗来明，忽听童音尖叫声。
沼泽地中喊救命，农民舍身急救营。
少年被救得呵护，父亲答谢报恩情。
茅舍门前临绅士，穿戴考究大富翁。
金钱巨额呈谢意，受人滴水报泉涌。
贫困农民多义气，钱财视作一羽鸿。
绅士无方恩难报，心来一计问困农。
汝儿随吾来培育，意下如何可遵从？
绅士盛情实难却，善心善报福中容。
农民儿子得成就，百年未衰唱丰功。
成功研制青霉素，再次救命小富翁。
大难不死丘吉尔，英国首相历史中。
善人善果得善报，心中无求功自丰。

小道修
玉帛

闻道青云志向鸿，瑶池仙府做行宫。
欲乘黄鹤登高处，却踏苍山住洞中。
五岳渐多归隐士，三山常有问津童。
身前苦恨攀缘缓，身后孰知一场空。

就要法轮功(外一受)
万古缘

厂子正招工，面试進行中。
别人都不要，就要法轮功！
人家守信用，干活不稀松。
讲德讲道义，善良又宽容。
不贪不迂腐，心好业务通。
都学真善忍，世界美如虹！

听劝坐法船

柳絮伴雪眠，虽然倒春寒。
节气忙交替，依旧到眼前。
红朝死挣扎，洪势难阻拦。
退党七千万，大戏快演完。
亲人别遗憾，糊涂逃生难。
眼看天要变，听劝坐法船！

古寺清钟(外一首)
唐宸

悠悠古寺钟 末劫发新声
主佛天门启 十方开绿灯

云游翁

鹤发童颜走四方 风餐露宿救人忙
慈悲唤的法船满 了愿随师归故乡

现时胡温(外一首)
法缘

韬光养晦胡温，何时才是明晨。
西来幽灵附体，梦里游走昏昏。
法徒唤尔不醒，身边大道不寻。
天网疏而不漏，不觉大难来临。
顶着黑锅行路，背道而驰亏心。
它日真相一显，打入地狱之门。

人间恶鬼江xx

人间恶鬼江xx，混世魔王乱世尘。
百年红祸旧势造，八十四载鬼附身。
排山倒海洪势到，荡尽污浊天地春。
千年笑柄何足道，遗臭骂名绝此根。

了世情
梅缘

喜怒哀乐皆是情，阻挡修者出慈心。
高瞻远瞩胸怀大，他日圆满宙宇金。

横

难多业大算个啥，佛法无边钢也化。
横心消业多修心，邪魔看见都害怕。

恒

一曝十寒功难成，持之以恒随师行。
无私无畏金钢志，众生得救寰宇清。

写给四二五

十一年中风和雨，几人能知其中苦。
历史永记这一天，独挡大难是师父。

师尊神威耀
天源

稳坐莲花神威耀，斩妖降魔架神桥。
呵护弟子清恶业，净宇圣花祥云飘。

天鼓威风镇群妖，毒蟾魂飞命难逃。
诽谤佛法滔天罪，红墙难挡三退潮。

别情
郑宇

生生世世情未了
辗转轮回知多少
看今朝
宇宙大法解渊缘 师尊带我回天朝
从此乐逍遥

和《断情》
--愿与一舟同修共勉
小玉

任比关山重，断情一念间。
全心系众生，大法解前缘。

附《断情》原文：
《断情》 一舟
情比关山重，心似藕丝连。
迟迟不肯断，如何返家园。
二零一零年四月六日《正见周刊》

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自己在这期间，作为一个修炼人没把握好，与常人发生了矛盾，向内找，还是触及到了自己那颗不让人说的心，一碰就炸了。翻出那几句话，明显是心中还有对那位亲戚的怨恨，看来并没有清除干净啊！大法弟子一言一行都在影响着众生能否得救，不但没有给亲戚们展现大法的美好，反而还给大法抹了黑。第二天我就买了一些橘子分别到甲乙亲戚家道歉。

先去的甲亲戚家，甲亲戚不在，我把橘子交给了她的女儿，又转向了乙亲戚家。没想到刚一進乙亲戚家的门，乙亲戚就劈头盖脸给我来一通，说那天我走后，甲亲戚又去她家了，说她在我父母没在家时，是如何照顾我的等等事情，乙亲戚指责我，对甲亲戚没有感激之心，还怨恨她，说那些话实在是伤人。我有些纳闷了，心想“说话伤人是我不对，但我没有怨恨过甲亲戚啊！”

但我又一想，我是大法弟子，毕竟是刚开始没有做好，才会给亲戚们带来这样的伤害，就不应该在强调那些了，我静静的坐在那里，平静的听完乙亲戚说完了所有的话。这时乙亲戚的态度也平复下来了。我对她说：“这件事是我做的不对，但跟大法无关，请你不要对大法有什么不好的想法，现在的人能否留下来都是在这里画杠的（以前给她讲过真相）。”还没等我说完，乙亲戚就抢过来说：“我知道，我认识大法也十多年了，别看我没炼，我比你们有些炼功人还强的多呢（她的想法）！”我们一起笑了，这时气氛也缓和了下来。我趁机又给她讲了很多大法弟子在修炼中发生的神奇事，她听的津津有味，临走送我时，还告诉我别太在意她今天说的话，以后常来。我笑着点头转向了甲亲戚家。

这次开门的正是甲亲戚，她好像没发生过什么事一样，热情的把我迎進门，问我吃没吃饭？还要把桌子上的橘子拿给我吃（她不知道是我给她买的）。我们進屋后，我真诚的向她道歉，说我不该说那些伤人的话，让你受委屈了。当时甲亲戚的眼圈有些红了，对我说：“没事，你就像我的孩子一样，我怎么会跟你计较呢，况且我们都是大法修炼者，这也是在给我们提高，我也不好，不该去人家哭。”我笑着点了点头，这时她的女儿回来了，我们就没再聊。在临走时，甲亲戚对我依依不舍的送别，告诉我常来玩。

回想这两件事，真切感到了大法的洪大，当我们放下自我，一切不可能化解的矛盾，都会迎刃而解，正如师父在《洪吟》--<法正乾坤>中写的那样“慈悲能溶天地春　正念可救世中人”。

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零五年夏，母亲、姐姐、哥哥她们先后得法，在得法前母亲身体特别不好。有严重心衰、肺心病、气管炎等病。不能出屋，走两步道儿都上喘，在短短一个月内，这些病都不翼而飞，母亲能下楼上市场买菜了；也能护理因车祸瘫痪在床上二十多年的哥哥了。这功法太好了，太神奇了，就这样弟弟和弟妹还有妹妹也相继得法。她们开始给我讲，那时我在天主教已经十四年了，由于受宗教的束缚和邪党对法轮功打压和诬陷，把法轮功定为X 教，这些都是阻碍我得法的重要原因。在亲人苦苦劝说下，我开始看书。看完《精進要旨》后，我一下子就明白了，我来这世上的目地是等待这千年不遇，万年不遇的大法呀！只有师父才能把我们度回去，师父是来接我回家的呀！从那以后我就天天看书，学法。看书就哭，炼功也哭，后悔自己得法晚，从此踏上了回归路步入实修。

零八年、零九年，妹夫和小外甥女、大外甥女也都走進大法中。因我们家得法人多，就在大姐家成立了学法点儿，和同修们一起集体学法精進。我悟道我是一名正法时期的大法弟子，是大法的一粒子。在中共邪党的迫害中，我不能视而不见。我要走出来证实大法卫护法，做好大法弟子应该做的三件事。学法、发正念、讲真相，洪扬大法救度世人。

一、修去怕心

一开始和姐姐、妹妹一起出去发真相资料时，我真有点儿怕。我们是晚上出去做，怀里揣着小册子，上楼道里挨家挨户往门上粘。我的两条腿有点发软，因楼道里黑黑的什么都看不见；深一脚浅一脚的摸着上楼，害怕弄出声响儿惊动屋里的人，越害怕心就越跳，跳得不行。这时我想起了师父“怕啥”（《洪吟二》）“你有怕 它就抓 念一正 恶就垮 修炼人 装着法 发正念 烂鬼炸 神在世 证实法”。

心里还一边发正念，“有师父保护我，邪恶看不见，我做的是宇宙中最神圣的事，让我们发的真相资料都能救了有缘的人，“法正乾坤，邪恶全灭！”灭！”我们把包片儿楼区做完了，就上市区边小屯儿去做，还上街去面对面讲。后来我们就面向农村去救度那里的众生。

二、到农村去讲真相，救众生

有一次，我和A同修去农村面对面讲真相，那天特别冷，我们坐车来到离市区四十多里地的乡下讲真相。我们挨家挨户走，一边卖货一边讲。我讲时，A同修发正念，我们整体配合很好。 除了家没有人外，我们一个不落的讲。当来到一家，屋里小俩口抱着四、五岁小孩在看电视，我就向她们说：“我们是卖袜子的，你们买不买袜子？”她看了看我们说不买，我又说，我们暖和暖和可以吗？她说進来吧，我们進屋坐下聊了一会儿。然后我向她们说：“你们听说过三退保平安吗？她们说没听过，然后我就跟她们讲真相并问他们入过团队吗？她说入过团带过红领巾。我说那你就退了吧，神就看你们的心，灾难来了与你们没有关系，咱们老百姓不就图个平平安安吗？她点头说行。我告诉她们记住救命九个字，“法轮大法好，真善忍好”。退完后，她就跟我说：“你们胆子真大呀！去年也是你们炼法轮功的人，被人举报了，抓走了。”我说我们不怕，我们都是好人，在救你们。她说：“我知道你们是好人。”当我们离开时，她还热情送我们出屋。

出来后我心里别提多高兴了，又一家人得救了。其实都是师父在做，我们只不过跑跑腿，动动嘴而已。在师父加持下，不到半天就把这个小屯儿讲完了。

三、放下亲情

在我得法一年多，母亲就被旧势力给迫害走了。这对刚得法不久的我来说真是个考验，这就看你信师信法成度。对法还坚不坚定，把你最亲的人夺走了，看你还修不修。母亲生前是最疼我的，我也离不开母亲。在母亲有病业那段日子里，我因学法少，法理不清，就以为是消业，没有悟到是旧势力在迫害大法弟子，也没有及时发正念否定旧势力安排，坚决走师父安排的路。那时候整天在哭，希望师父能把母亲送回来，在痛苦中不能自拔。

有一天早晨，我正抱轮时，母亲慈祥的面容又浮现在我的眼前。我又掉泪了，突然想起师父在（转法轮）里讲：“生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类的，不是人类的，数不清。生生世世你的儿女有多少，也数不清。哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁，你欠下的业照样还。”是呀！我不该这样，应该振作起来。“你要想修炼，人的情就要往下放。”（《转法轮》）我明白了，对，不能让师父为我操心了，抓紧时间快放执著，把情放下，修好自己。勇猛精進，做好三件事，走好大法弟子最后修炼的路，圆满随师还！

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——创作见证法轮大法文章的一点体会

当时看了通知就知道应该写，可是犹豫了几天才拿起笔来。主要障碍是怕写不好，怕写的内容不符合通知要求的三个主题。可是想到把宇宙大法传出来，又为度我们回到自己的世界中去，挽救在十恶毒世中被谎言蒙蔽和毒害的众生而操碎了心的慈悲伟大的师尊，想到明慧编辑部在“世界法轮大法日”征集这些稿件的伟大意义和目地，就又坚定了自己参与创作的这一念。

由于师尊的慈悲加持和点悟，文章写的很顺利，十多年来同修们在得法、证实大法和救度众生中的那些可歌可泣、可敬可佩的伟大神迹，就象过电影一样在脑中历历在目，在平时积累的一些素材也给予了我很大的帮助。我从本地区的大法弟子的修炼事迹中选定了四十多个小故事，并把这些内容分列了“从大法弟子的得法经历和身心变化见证大法的神奇与美好、从大法弟子的讲真相中见证大法对众生的慈悲与苦度、从世人对大法的神奇评说中见证大法的得民心与顺民意”等三个方面的主题，这样一篇《法轮大法现代神话》就写成了。此稿已经投到明慧编辑部，至于能否采用我不去想，只觉的尽了一个大法弟子应尽的责任。

我们全世界有一亿多大法弟子，每个人在得法、证实大法和救度众生中的那些个修炼历程都可以写一本修炼故事了。我认为把这些故事写出来，一是可以给后人留下参照的路；二是如果这些作品发表出来，可以起到证实大法、揭露邪恶、讲清真相和救度众生的作用；三是也是对我们自己的修炼历程的一个总结和提炼过程，从中会总结经验、找出不足，使自己尽快的提高升华上来；四是也算是以这种特有的方式向慈悲苦度我们的伟大师尊作一次汇报吧。一举几得的好事，我们何乐而不为呢？

可能有些没有写作和创作技能的同修会想，我既不会写文章，又不会创作什么作品，怎么参与呢？其实我觉的每个人都能够参与的，你不会写，可以把自己在得法、证实大法和救度众生中的那些个修炼历程说出来，让有写作技能的同修帮助写出来，也算是提供的一份素材。大法弟子中也有一些会书法（隶、魏碑、楷）、传统工艺、绘画、摄影、音乐等技能的，自己也可以创作。我个人所悟，师父什么也不要我们的，只要我们那颗心。慈悲伟大的师尊和大法把我们从万劫不复的地狱中捞起来，给予了我们那么多常人想得都得不到的东西，又赐予了我们连宇宙中众神都羡慕不已的“正法时期大法弟子”的伟大称号，难道我们连一点感恩和回报的一点心意都没有了吗？

眼看离截稿日期只剩下二十天了，同修们，赶快拿起笔来，动起手来，向我们慈悲伟大的师尊和大法献上一份小小的礼品和心意。见证法轮大法的神圣和美好是我们做弟子的义不容辞的责任啊！

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“叔啊，太神奇了，我要不开车了，我一定跟你学法轮功。”族中侄女婿一见面就这样对我说。我问是怎么回事？他就讲起二零零九年十月上旬某天发生在山西代县的一件事：“当时我正开着十三米长的大拖车运送铁粉，因为那阵子活好，为了抢活多挣点，就没顾上适当休息，由于过度疲劳，在行车过程中冷丁打了一下瞌睡，车就冲出道路向右前方驶去。因为那是山区，为防止下雨时两边流下来的雨水冲击道路，就在路的两侧各修有一米左右宽一米多深的水槽以泄雨水。由于车劲大又是下坡，前、后轮越过水槽向前冲去，前面就是民房，如果撞上必定是车毁人亡，房子也得受损。我就急忙往左打轮，车前轮又跳过水槽上到路上，车后轮却卡在水槽里，由于惯性和速度的原因，合起来力量很大，这时车门自动打开，我被旋着甩出二十多米远，坐在地上。要知道这运输车驾驶楼很高，如果我头朝下或平着落地，不死也得摔成筋断骨折，可我连皮都没破。另外，如果有其它车经过我也可能被压着或碰上，可当时没遇到任何危险，你说神奇不神奇，我知道这是因为我知道大法好，带着大法护身符。是大法师父救了我，我从内心感谢李老师！”

我以前给他讲过真相，退了队，还给他大法护身符，告诉他只要常念“法轮大法好”，“真、善、忍好”，遇到灾难时就能保平安。

大法救了心脏病人

文/葫芦岛大法弟子

二零零九年冬季的一天傍晚，葫芦岛大法弟子美琴到镇医院看望一位亲属。突然看见四、五个人急匆匆進来，其中一位五十岁左右年纪的妇女名叫李敏，她脸色苍白，呼吸显得有些困难，两位妇女将她搀扶進医院观察室，轻轻躺下来，李敏的弟弟迅速去找大夫。

这时，李敏已经说不出话来。美琴上前关心地问李敏的丈夫刘强（化名），原来李敏有严重的心脏病，几年来，四处奔波去了几家大医院，可都没有办法治愈，这次又严重了，呼吸困难，感到胸闷、气短、心跳加速等等，这又来到了医院。

正说着，李敏弟弟回来了说：“没找到大夫，也没看到值班的人，一个病人家属告诉我等一会吧。”这可怎么办呢？一家人顿时着急了，人命关天啊！

美琴听见了，便对李敏说：“你诚心敬念‘法轮大法好，真善忍好’，就会逢凶化吉的，你在心里诚心诚意的念吧！”

美琴转过身来，美琴又告诉刘强以及其他家属他们记住法轮大法好，真善忍好，告诉他们自己也要常念这句话，并且向他们讲了大法真相，以及法轮大法弘传世界的盛况。

大约过了四十多分钟，只见李敏面色由苍白逐渐转为红润，呼吸也顺畅起来，又过了十多分钟，李敏自己坐了起来，并且开口说话道：“我好了，气儿顺了，也不胸闷心痛了，没事了！”李敏的家人有些不相信的问道：“什么，真好了吗？”“是的，真的没事了。”说着，李敏又自己站了起来。

家人见李敏真的没事了，才放下心来，露出了笑容。“我们回家吧，不用等大夫了。”李敏说完和丈夫来到美琴面前，说：“谢谢你救了我一命，想不到法轮大法这么神！回去我一定把这次经历告诉我的亲朋好友，让他们都知道法轮大法好，真善忍好，有机缘的话，以后我一定也学大法。”

美琴面带笑容说：“希望你以后常记法轮大法好，真善忍好，并且有机缘的话也能走進大法修炼中来。”

“是，我们一定会记住的，谢谢你，谢谢大法！”李敏和家人说。

大法真的很神奇

最近大学同学聚会，在聊天的时候听到同学张善萍（化名）的奇遇。

张善萍说，她的丈夫在二零零八年四月上旬去医院做体检透视时，医生告诉他说肝部有阴影，通知他过几天去门诊進一步检查，第二天他就去医院看门诊，做了一连串的化验，还预约一个星期以后，做CT，核磁共振，等到检查结果出来，没有想到已经是肝癌晚期了。医生告知他赶快住院治疗，一个月下来肝癌切除手术做了，还做了三次化疗，头发全没有了，但是感觉还是没有好转，肝区疼痛的厉害，血压也越来越低，有一次还休克昏迷了。医生说他的生命时间不长了，通知家属患者已经病危，早做准备吧。看看这种情况张善萍感觉真的是没有了希望，作为妻子她只有含泪好好地服侍他，希望他在最后的日子能够过的好一点。

就在这个时候，一个好朋友告诉她，她认识的一个大法弟子说过有病不要紧，只要诚念“法轮大法好、真善忍好”就会有奇迹发生的。张善萍听了开始也是半信半疑的，不过现在也试试看！于是她就和她丈夫说了这个事情，开始丈夫也不信的，经她再三劝说，也就试试看了。于是两人天天这样不停地念“法轮大法好、真善忍好”，一个星期也过去了，她丈夫催她和医生联系，做一次全面检查。结果出来了，真的让他不敢相信啊！更让检查的医生大吃一惊：透视拍照结果肝部位的癌症状全部没有了，肝功能化验结果指标全部正常了！

太神奇了，简直是不可思议！真是个奇迹。从此以后她和丈夫真的相信“法轮大法好、真善忍好”了！

(明慧网)
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他叫杨耀山，享年七十八岁，辽宁省阜新市人。老人曾患冠心病、心律不齐、高血压等多种疾病，饱受折磨，生不如死。一九九六年，老人开始修炼法轮功，结果上述几种疾病都陆陆续续好了，老人的身体越来越健康，这时他最常念叨的一句话是：“这个功法太好了！”

老人这是有感而发。法轮功好不好应当由修炼过它的人来说，因为他们有亲身体验。其实所有修炼法轮功的人也都有这样的体验。有的人虽说没有病，但是他们在法轮功中明白了人生的目的，或者是通过炼功使自己的身体更加健康了，精力更加充沛了；要是法轮功不好的话，他们早就放弃了，还用得着别人去说三道四？这十多年来，几乎每一个修炼法轮功的人都说过类似于“这个功法太好了”的话，这是初期走入法轮功修炼所有学员的心声。

一九九九年七月，江××与中共相互利用，悍然发动对法轮功的残酷非法镇压。杨耀山老人说：“这么好的功法，不让我炼，我得为法轮大法说句公道话。”这是老人说的第二句话。

老人在法轮功中修炼了三年，他在法轮功中得到的太多了。其实何止是老人一个人有这样的想法，亲身沐浴在大法慈悲中的修炼人哪一个不是这样想的呢？他们明知法轮功的纯净、无私与美好，在法轮功遭到无端的攻击后，这些受益者，他们不应该站出来为法轮功说上一句公道话吗？他们不去说，难道叫那些不明白法轮功真相的人去说吗？也只有他们这些修炼过法轮功、明白法轮功是怎么回事的人去说才合乎世道人情。老人的想法非常的质朴：“我得为法轮大法说句公道话！”

二零零零年八月，六十八岁的老人来到天安门广场。他要向全世界发出自己的心声：“法轮大法好！”就因为这一句“法轮大法好”，老人被非法劳教一年，被关入吉林市劳教所迫害。在劳教所那样险恶的环境中，老人遭受了非人的摧残，但他仍然不忘向周围人讲清法轮功被迫害的真相。六个月后，老人走出了劳教所。

老人在为法轮功说公道话的时候，老人的想法是：“这么好的功法，不让我炼，我得为法轮大法说句公道话。”他的这个想法显然是站在个人的基点上的，只是因为自己受益了，“不让我炼”是老人想不通的地方，在一定程度上也是老人站出来的出发点。可是当老人真正站出来在天安门喊出自己的心声时，包括他在被迫害期间及走出劳教所之后的所有讲述的法轮功真相，就是无私的了。这时的老人考虑的不是他自己，根本就不是“不让我炼”的问题了，他是在向整个世界讲述着法轮功的真相。那一句“法轮大法好”被多少不放弃修炼的人喊过啊，许多人就仅仅因为这一句话被残酷的迫害，甚至被剥夺了宝贵的生命。看似极其普通的五个字却道出了所有法轮功修炼者的心声。

二零一零年一月六日，杨耀山的老伴也因法轮功遭绑架了。中共恶警野蛮闯入老人家中非法抄家。杨耀山老人难以承受这突然而至的悲愤，摔倒在地，突发脑溢血，抢救无效，于二零一零年二月二十八日凄然离世。

老人走了，走的悄然无息。可是老人留下的这三句话却是一个异常宝贵的财富，那是他用生命证实过的三句话，这话中包含的价值正在被越来越多的世人所接受。
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老人行医几十年，说出那样的话， 绝非偶感而发。当时真觉得搞中医有高出西医一筹的感慨。以后，随着对各种病人的接触，也逐渐发现，中医对许多西医搞不清的疑难疾病，经过正确的辨证施治会取得令西医不解的疗效，其实也没超出修修补补的范畴。中医的理源于道家的理论－－阴阳五行，在治疗时也是在按照阴阳五行的理来進行调理的，并没有超出阴阳五行的理，比如，中医讲，虚则补，实则泻。见肝之病，知肝传脾。根据阴阳五行的理，通过补泻，达到阴阳平衡，但这也不能解决根本问题。

其实，人的生命规律就是生老病死，人因为有衰老有疾病，才会有医，医只不过可以祛病延年，却不能阻止生命的死亡。从这个意义上讲，中医也是在修修补补并不为过。但中医毕竟不同于西医，因为它源于道，能给人祛病延年，也给人留下了通向道的一个门槛，许多人就是通过中医的道理开始懂得养生之道，从而入道修道，寻找更高的大道。因为，只有修炼才能走出修修补补的人生。在上亿的法轮功修炼者中，许多人都是因为有病，去看西医看中医，而后走入大法修炼的，通过大法的修炼，使他们的各种疾病不治而愈，大法使他们明白了人生的真正意义就是返本归真，从而走出修修补补的人生，走上通向神的路。

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(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5954)
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　　据说法门寺始建于北魏时期约公元499年前后，现寺内尚存的北魏千佛残碑就是立塔建寺后不久树立的。当时称“阿育王寺”（或“无尤王寺”）。隋朝时，改天下佛寺为道场，阿育王寺改为“成宝寺”。唐朝是法门寺的全盛时期，它以皇家寺院落的显赫地位，以七次开塔迎请佛骨的盛大活动，对佛教在中原大地的洪传产生了深远的影响。唐初时，高祖李渊改名为“法门寺”。武德二年（619年），秦王李世民在这里剃度僧80名入住法门寺，宝昌寺僧人惠业为法门寺第一任住持。唐朝贞观年间，把阿育王塔改建为四级木塔。唐代宗大历三年（786年）改称“护国真身宝塔”。自贞观年间起，唐王朝花费大量人力财力对法门寺進行扩建、重修工作，寺内殿堂楼阁越来越多，宝塔越来越宏丽，区域也越来越广，最后形成了有24个院落的宏大寺院。寺内僧尼由周魏时的五百多人发展到五千多人，是“三辅”之地规模最大的寺院。
　　
一、初建法门

史载南北朝时，法门尚未建寺，其所在地仅是一座圣冢时，常常涌现瑞气，有时五颜六色的圣光从地下涌出，周流一方，磅礴数里，甚至于通宵更雄，达曙不散，经勘验方知这原是阿育王供养佛舍利之地。

扶风县法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾扩建，并于元魏二年（494年）首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年（583）改称“成实道场”，仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。 唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”。唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木塔。高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院，建筑极为壮观。
　　
二、 唐代供奉

唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。据史载 “三十年一开，则岁丰人和”，可平息干戈，国泰民安，风调雨顺。

咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院大小乘并弘，显密圆融，使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。佛塔被誉为“护国真身宝塔”。

据说唐中宗皇帝曾想开塔迎佛骨，但每欲临行，总是黄尘敝日，狂风大作，每每作罢。

唐文宗时，塔上祥云缭绕，瑞光流溢，人们以为是瑞兆，一时改法门寺为法云寺。

三、宋明至今

宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模，当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上。金元之际，法门寺仍是关中名刹，“藏经碑”中有寺僧抄写大藏经5000卷之记载。金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔：“三级风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川”。 北宋太平兴国三年(公元978年)扶风一带暴雨成灾，洪水涛天，毁稼穑、中农舍，而法门寺浴室的各处镌器却安然无恙，点滴未沾。

明清以后，法门寺逐渐衰落。明隆庆三年（1569），历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。明神宗万历七年（1579），地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔，高四十七米，极为壮观。清顺治十一年（1654）因地震塔体倾斜裂缝。民国二十八年（1939）在爱国志士朱子桥先生的主持下，完成了晚明以来最大规模的维修。文革期间，红卫兵欲挖地开塔，良卿法师点火自焚，用自己的生命保护了塔下珍宝。

四、近代法门寺地宫的发现

　　1981年8月24日，宝塔半边倒塌。1987年2月底重修宝塔。适逢四月初八佛诞日，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并”，在沉寂了1113年之后，2499多件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！地宫内出土的稀世珍宝，无论在社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。1988年，法门寺正式开放并举办了佛指舍利瞻礼法会。在佛龛前由监院静一（净一）法师主持举行庄严的祈祷法事，忽然金光闪现，摄影师立即抢拍，冲出胶卷一看，“人”字形红光将法师与其他人隔开，而且一位法师的身体上透出身后地砖的图案，为现代科技所不解。其实修炼有素的人，当其身体被高能量物质替代时，身体往往是透明状的，佛教界称其为琉璃体。

　1988年11月9日法门寺博物馆对外正式开放，法门寺举行盛大的释迦牟尼如来真身舍利瞻礼法会，来自世界各地的十万僧众云集法门，参加这一盛典。当天晚上，僧尼两序在新建的仿明真身宝塔内举行盛大的礼佛诵经仪式，突然之间，第三枚佛骨的灵光涌腾而起，霏霏上升，在水晶棺上空的17公分处瞬间放光，持续数秒，摄影师拍下了这一千古奇观。

五、关于佛指舍利的故事　

据佛典记载，释迦牟尼的弟子从其遗体灰烬中拣出1块头顶骨、2块肩胛骨、4颗牙齿、1节中指指骨和众多珠状舍利子。唐代时，这枚指骨舍利曾被6次迎请至皇宫供奉（著名的八帝六迎，每三十年一次，据说在当时三十年是一个时代，三十年一现有送走一个不好的时代迎接一个崭新时代的意思）。公元874年最后一次迎请供奉后，这枚舍利被密封珍藏于扶风法门寺塔下地宫，直到1987年重新面世。

地宫出土的佛指舍利（一个金骨和三个影骨），是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。

法门寺从建立到地宫的发掘都有诸多祥瑞景象，对此智者见智，仁者见仁，在诸多说法中，其中有一种说法，佛祖指骨示人，是在末世红劫中启迪世人的佛性，唯有正法修炼方可成正果，永得人生，无神论的教化是不可信的，佛祖指骨示人也标志着一个旧时代即将结束，佛法洪传的新的世纪将要开始。世人啊！珍惜吧！真善忍宇宙大法就在你们的面前。

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文革时期，在湘西的一个小山村，有一座供满佛像的古庙立于山村后一华里左右的山腰间，庙门前两侧站立着巨大的金刚护法神像，守护着古庙。進到庙里，如来佛打坐在莲花座上，观音菩萨长着数不清的手，十八罗汉站立两旁，元帅公公横举一支钢鞭在头顶，显的特别威武，韦陀菩萨手执钢鞭立在脚前，双掌叠放在鞭把的尾端上静息着。还有很多其他的神像，有文有武，大小不一，满庙金光灿灿。

虽然地处偏远，小山村也同样没能在文革的这场风暴中幸免于祸。一天，区长斜挎着一支驳壳枪，操着东北口音，对农会主席邓某進行了几天的动员，（当时神在人们的心目中还占据着不可侵犯的威严，对于基层民兵采用的是军令，对普通民众采取煸动，威胁等手段。），邓某架不住区长的威逼利诱，终于组织一队人，背着火枪，拿着大刀长矛、锄头、绳索朝着古庙出发了。

众人到了古庙见了佛像，颤颤抖抖不敢近前。为了壮胆，区长让民兵放了一通火枪，命令民兵首当其冲去毁佛像。于是出来了三个民兵骨干，首先冲向佛像，用绳索套住佛像的脖子，拉到山门外。其中一个骨干，民兵排长对着佛像如枪毙人一样放了一火铳，拖着佛像就向山下拉。接着，人们在煸动和威逼下，提的提，抬的抬，还有用绳索拖的，将庙里大大小小的佛像移到了河滩上，放了一把火烧了几天才烧完。很多老百姓看了又恨又气，只是敢怒不敢言。

古人常说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切都报。”这些毁佛像的人，有不少得到了现世现报。那个农会主席没过多久就下了台，而且三十多岁的人却双眼看物模糊，常年累月如同生活在大雾朦朦之中，一直到死。民兵排长肖某，就是那个拿铳击佛像者，大约在一年后的一天，突然大口大口的吐血，没过几天就一命呜呼了。民兵班长张某，年纪最小，二十来岁，平时在民兵队里当司号员和通讯员，也是没过多久，双眼视力模糊，丧失了劳动能力，慢慢连澡都懒的洗了，浑身臭哄哄的，任何人都不愿靠近他。当时生产队是靠挣工分吃饭的，因为丧失劳动能力，挣不到工分，家中少吃少穿，妻子后来改了嫁，小孩随母去了继父家，他独自一人吃了上顿没下顿。七十年代初的一天，邻居发现他几天没出来了，打开他家的门乡亲们才发现他已死在床上几天了，成了饿鬼接受地狱的惩治去了。

第三个骨干石某，他算是比较幸运的了，他的年纪大于那两人，当他见到排长、班长的状况，想到自己也是双眼模糊了，而且每天都在加剧着，觉的事情不妙了，他善良的一面萌生了忏悔之意，认识到此番遭到的报应乃是因为毁佛像，神对自己的惩罚，悟到了只有向神忏悔，求得神的宽恕，只有这样才有生存的希望。

因此，每当初一、十五的清晨，天还未亮就跪在中堂的屋檐下向神忏悔，如此几十年如一日。头几年还是秘密進行，慢慢的就不那么忌讳了，而且还经常现身说法，告诫人们尤其是年轻人千万别与神作对，要敬天信神。也正因为这样他得到了神的宽恕，双眼视力逐渐恢复了正常，活了八十多岁。

这个现世现报的故事令人深省。也是神留给后人的一个警示。神是威严不可侵犯的，对神的不敬造下罪业是会得到恶报的，或迟或早，是今世还是来生，总是逃不掉神的惩诫。当今中国，人们在共产邪党无神论的毒害下，对神佛不恭不敬不信，逐渐的丧失着做人的良知，特别那些破坏佛家上乘修炼大法——“法轮大法”，残害法轮大法学员的人须要知道，做恶必遭恶报的天理，人的所作所为都逃不过三尺头顶神灵的注视，善缘恶果皆在自己的选择。神不光威严，且而慈悲。发自心灵深处的痛首忏悔，改恶从善，定会得到神的宽恕的，才有机会進入新世纪，成为未来的新生命，这是生命的向往。新的未来，美好的新纪元，属于善良的人们。

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