于是，我翻阅了两本《现代汉语词典》，版本相差30年，都没有找到这个词。也就难怪一个专门学习中文的人竟然也不知有这样一个词了。
中国人为什么不知道普世价值，不言自明，这个词连同它背后的内涵都被中共刻意地抹去了。几十年来，中共对中国人不断地洗脑，这种洗脑，一边是割断历史，以谎言覆盖；一边是制造恐怖，以暴力相逼，让你不得不表示屈服。你相信善恶有报，它就说你迷信；你讲忠信仁义，它说你封建；而这个“迷信”和“封建”已经事先就被它歪曲成一个打击人的帽子，一旦给你扣上，那就是百口莫辩。于是，为了生存，人们学会了照着“语录”说话。可是人总会有美好的期待与向往，这是天性使然。那么，在中共涂脂抹粉的宣传中，可能就相信中共也许会变好一点儿，便试着向它要一点普世价值，要一点自由、人权、公平、正义、法治等，结果是被坦克碾碎了梦想。于是，为了自保，人们学会了“听党的话”。
既然要“听党的话”，而党的价值观中从来就没有普世价值一说，如果有普世价值，又怎么能“党的利益高于一切”呢？所以一旦向党去要普世价值，那就等于与党做对，就自然成了党的敌人了。不过这话更应该这样说：党就是普世价值的敌人。
想一想，毕竟这个世界不是中共创造的，也不是中共逞凶的乐园。天赋人权，上天在创造这个世界的同时，也规范了这个世界应该遵循的准则，并赋予人良知，即生命与生俱来的对善恶的评价标准。那么对普世价值的追求，如对善的追求，对自由的向往，正义战胜邪恶，本来就无需诠释理由的。因此，我们会看到，尽管中共对 “真善忍”肆意涂抹，对信仰“真善忍”的人们進行了十年之久的残酷镇压，而法轮功学员依旧怀着大善大忍之心向世人讲着“法轮大法好”，唤醒着被蒙昧的良知。我们也看到了，对“真善忍”宇宙真理的渴望与正信足可以看穿一切谎言，无惧一切暴力。天理昭昭，法轮大法弘传114个国家与中共1地的镇压，则是摆在世人面前的一架衡量正义与邪恶的天平，一目了然。
尽管“普世价值”从中共的词典中找不到，但普世价值既不可能从这个世界上消失，更不会真正从人心中被抹去。可是中共在迫害良知，迫害“真善忍”中，却已经定下了自己的覆灭结局。而在这一天到来之前的每一天，无疑也是对每个人良知善念的最后拷问。
TOP
当日有各族裔的人士展现各国多元文化，热闹非凡；弟子在舞台上的功法演示，受到众多掌声的鼓励；展位上也有多人索取大法传单，想多了解大法。更可贵的是，有来自中国大陆的中国人，驻足聆听大法真相！
整个活动在祥和的气氛中圆满结束。
TOP
郁阿姨：“你还记得有一个弯腰走路的一个老人吗？”
周阿姨：“记得啊，他不是腿关节也不好使那个嘛！”
郁阿姨：“几天前，我看到他还摸了一下他的背呢，他说“罗锅”没有啦。开心的哭啦！”
周阿姨：“哦，是呀他变了一个人样啦！”
郁阿姨：“知道吗？从去年他第一次看神韵身体就开始好了哦，原来的腿关节痛好啦！他说他看到演迫害一家人的那出戏时他哭着看完的，原来这些都是真的。正在看戏呢，一道金光，直至他的胸部打来，他说好舒服。这个大爷姓张，给我说的时候好开心哦，今年张大爷又看神韵啦，他“罗锅”不见啦！太神奇啦！”
周阿姨：“是呀，我看到他不再弯腰驼背啦直起来啦！真的直起来啦！好几天没见到到他了，每天张大爷都要看大纪元报，他是大纪元忠实的读者。”
郁阿姨：“他见人就讲神韵多好看啊，太了不起了太好看啦，要有记者报导就好啦，好多人都能受益。一道金光，就这样把他的“罗锅”给治好啦，你说神不神嘛，太神奇啦。”
写到这里，我想到近日大纪元转载的一篇文章(组图：法国一圣母玛利亚画像会“流泪”)。一幅画为何会流泪，这不就是在告诉人们真神就在世间。迷在世上的人啊，快快醒来吧，神在等待你们啊！神迹的出现是在点醒人们啊！
一场神韵演出就能使“罗锅”直起腰来；当然，还有好多好多这样的例子。神在世间救人啊，快看神韵吧！快找神韵吧！神已经在世间传福音！
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
我们回到了原籍。自然是先到大姐家，再到二姐家。
第一天，大姐家请客，参加者有：大姐一家、二姐一家和我们一家约十七八人。二姐的孙女欢笑（化名）也来了。但是就是精神不起来，脸蜡黄的，显得很疲惫。据二姐说孙女病了，发烧、咳嗽、不能吃饭，吃什么吐什么，喝水都不行，在医院打点滴。七天一个疗程，已经十三天了，也不管用，看来还得继续打。
第二天，二姐家请客。欢笑依然是那样。病情不见好转。
饭后我回到了二姐家。二姐给我打开电视自己就去忙了。我和欢笑一人坐一个沙发，虽然开着电视却也无心观看。看着孩子坐卧不安的难受样子真可怜。于是我说：“欢笑，舅爷爷能看好你的病”。欢笑把脸转向我，有气无力的问：“真的吗？”我说：“真的。”她问我：“怎么看？”我让她找来一张纸和笔。
我问欢笑几岁了，上几年级。她告诉我，九岁了，上三年级。我又问：“你在学校是不是经常组词、造句、填写同义词、反义词”？她说：“是。”
我说：“如果你能答对我出的题，你的病就好。”
她说：“你出题吧。”
我在纸上写了一个“真”字，让她在下面写出反义词来。她立即写出一个“假”字；我又写了一个“善”字，她马上写出一个“恶”字；我写出第三个字“忍”，她想了一会儿，用手去摸头。我知道她遇到了难题，就引导着她去想，但还是想不出来。
于是，我说：“某某党喜欢战天斗地，喜欢斗争，你看这个斗行不行”？她想了想说：“行。”我让她写出来。写完后，我问她：“上面一行（真善忍）和下面一行（假恶斗）谁好谁坏”？她回答：“上面的好，下面的坏。”于是，我让她在上面写个“好”字，在下面写个“坏”字。然后我告诉她下面四个字不好就把它划掉吧，她照办了。再让她把上面四个字连起来念，默念就行，念的时候查着数，念一遍查一下手指头，念上一百遍你的病就好了，试试吧！天真的孩子一边默念着“真、善、忍”好，一边数着手指头，我仔细的观察着孩子的变化。大约念了二十几遍的时候，我看到孩子的脸色开始变的红润起来，然后她抬起头看看我，脸上露出灿烂的笑容，高兴的对我说：“舅爷爷，还真管用来。”我对她点点头说：“继续念吧。”
过了一会儿，大概也就三分钟，孩子已经完全象个健康的孩子一样，开始给我提出一些问题：“舅爷爷，这办法这么灵，是谁教给你的？”我告诉她：“是我的老师。”
她问：“你的老师是谁”？我告诉了她。
她又问我：“你的老师怎么那么厉害，是多大的官，他管谁？”
我问她：“你看过西游记不？”回答：“看过。”
我问：“在西游记中谁厉害”？回答：“孙悟空厉害。”
问：“比孙悟空厉害的是谁？”答：“如来佛。”
于是，我告诉他：“我的老师是管如来佛的。”她的兴趣完全被提上来了，眼里含着激动的泪花，天真的渴求我：“舅爷爷，我也想见见你的老师，行吗？我能见到他吗？”我回答：“现在不能。我的老师很忙，他有一亿徒弟需要他照顾，还有许多许多事情要做，他现在正在美国做传法救人（我怕她不懂度人的含义，就说成是传法救人）的事情，这个法的名字叫做“法轮大法”， “真、善、忍”就是法轮大法的特性。”
她问：“你的老师什么时候来中国，我还是想见他！” 我告诉她：“快了。法轮大法洪传一百多个国家，有的国家学校还专设这门课程，惟独中国某某党不让学。”她说：“某某党真坏，我找它去。”我说：“某某党干了许多坏事，很快天就要惩罚它了，在惩罚它的时候，凡是加入过它的组织的人都要受牵连，所以你应该退出那个少先队组织，你自己起一个名字也行，用小名也行，我给你退了。”她拿起笔写下了她的小名。
我嘱咐她以后经常念“法轮大法好”和“真善忍好”，就不会得病了，学习成绩还能得第一。她郑重的点点头：“舅爷爷，我记住了。”
欢笑的问题问完了，故事也似乎结束了。这时她告诉我她饿了，想吃东西，问我行不？我说那就吃一点吧。她找出一包蛋糕，我让她拿一个掰开先吃一半（因为十四天没有吃东西了），并细嚼慢咽。吃完，她说还想吃，就又吃了剩下的那一半，感觉不过瘾就又吃了两个。我告诉她不能再吃了，等晚上吃饭时再吃吧。结果，到吃晚饭时欢笑已经完全正常了。
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
师父在《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》中说到：“修炼中没有任何无缘无故的事情。在我们这里出现的不正确的状态和不好的人的行为的时候，那就是针对人心来的。我们不承认旧势力的安排，没做好就会被钻空子，也许在这方面需要这样去针对，才出现的。一旦这种事出现，大家都着急：为什么给大法弟子丢脸哪、出现这些人哪？可是大家都没有想一想：我们自己是不是在哪方面做的不对了？其实自己真的明白了、做正了，这些人、这些表现就没有了，因为不会在大法弟子中出现任何无缘无故的事情，也是不允许的，谁也不敢。你别看邪恶它怎么邪恶，它不敢这样做的。旧势力的因素它敢于在大法弟子中起这个作用，就是因为你有这样的人心，需要这样人的出现。在这方面大家一定要清醒。”
虽然从法中知道要对照自己，知道这样的人的出现是和自己的人心有关，没有偶然的事情发生，但是找来找去觉的自己还行。许多同修也在讲通过一些事情把他是看透了，但是好象没有一个人从中看透自己。
直到昨天自己执着于一件牵扯到自己的名的事情，整个人心里放不下，甚至学法也不静心，工作也不认真，就是一门心思的等这件事情的结果，整整一天的时间，突然间悟到这不就是以自己为大吗？关心自己的名，这颗人心这么强烈，连学法时都放不下，还在惦记着，这不和他一样吗？不同的是我执着的是在同修之间的这个名，刹那间真是惭愧极了。我一直觉的自己的心性还可以，但是通过这件事情，又联想到自己做什么事情都是贪多求大，好大喜功，注重表面的形式；而且任何人都不能耽误我的大事情，不能耽误我的时间，别人要为我的大事开路，要配合我做事，看上去很精進，实际上很自私。因为这里面都有一个我，以我为大，以我为中心，这和那个表现不好的同修是一模一样的。
回头再看看师父讲的法，早就告诉过我们了，但是自己在向内找时对自己放的很松，对别人盯的很紧，不能理智的客观的看待问题，所以自己的那些执着都隐藏起来了，表面上看上去还是很华丽的。作为人来说，都喜欢看别人，骨子里都不愿意让别人说，都在有意无意的保护自己的私利。而修炼的理和人的理是反过来的，修炼就是要多看自己，多找到自己的不足，早点提高上来，但是自己又有多少次是真正按照师父讲的去做的呢？相差甚远。得了法宝却不会用，真是可惜。
师父在《新加坡法会讲法》中说到：“我们遇到任何事情都能够在我们自己这方面衡量一下，我说这个人真了不起，在圆满的这条路上就没有任何障碍能挡住你。我们往往碰到任何事情的时候都是在向外看，你为什么这样对我？心里头有一种不公的感觉，不去想自己，这就是所有生命的一个最大的、致命的障碍。过去一些人讲修炼不上来，怎么能修炼上来呢？因为这是一个最大的障碍，谁都不愿意去在矛盾中看自己，觉的自己遭受痛苦了、遭受不幸了还要找找自己，看看自己哪里做的不对，真的很难做到的。如果谁能做到，我说在这条路上，在修炼的这条路上，在你生命的永远，都没有什么能挡住你，真是这样。”
重温师父的这段讲法，真是惭愧，十二年前师父就已经讲过这样的法，可是自己都修了十四年了，这些明明白白告诉我们的还是做不好。别的不多说了，写出来就是想去掉这个不愿意找自己的这个致命的障碍，就是希望自己修的能扎实一些，不要流于形式。
一点体会，不正之处请同修慈悲指正。
TOP
以前我也写过几篇交流文章，但都没有被登载出来。前几日在观看正见上同修写的一篇文章时，感到文章是那么的轻松自然，而且字数也不是很多，却把同修在一天中遇到的事情与提高的部分，完整的写了出来。我向内找了一下自己，文章没有被登载出来，仅仅是因为自己写的不好的原因么？是不是在某些方面没有认识上来，而且在写文章时，葫芦半片的，对自己，对同修一点也不负责任。这样我就尝试着再写一篇文章，把自己那天给亲戚放神韵晚会的体会写出来，在写的过程中，不断的向内找，深挖自己潜在的执著，整个过程我感到都是在伟大的师父看护下完成的。
在文章写好后，我还不忘给自己写个笔名，但当第二天我打开刊登在网上的那篇文章时，那个笔名被编辑部的同修拿掉了。这时我笑了，向内找自己，为什么要给自己写个笔名，潜在意识中有求名的心，以前在看几位有笔名同修的文章时，自己的心里就好是羡慕，也想着自己要写点什么，然后给自己写个笔名。
再深挖下去，找到了一颗显示心，虽然嘴上没说，但是潜在意识中还想“等以后迫害结束了，我得告诉同修，我们的网站上，哪篇哪篇是我写的，那个叫某某的就是我”。正如师父在《转法轮》中所说的那样“年轻人就更不容易把握自己，你看他平时挺好，在常人社会中没有什么本事的时候，他名利心很淡。一旦出人头地的时候，往往就容易受名利干扰，他觉的在有生之年还有很长的路，还想要奔奔，奋斗一番，达到一个常人的什么目标。”多么肮脏的一颗心啊！可就是这样，师父也没有嫌弃我，用文章刊登在网站上的方式鼓励了我，让我找到这些不足，让我修去它们，以最纯净的心走好这条用笔来证实法的路。写到此，我的泪水已经在眼眶中打转了。
我悟到，给自己写个笔名并没有错，关键是那颗心是放在了什么地方，如果是为了证实自己，求名，那还是不用为好。看到同修的文章中，有很多用笔名的同修，可同修的笔名都是为证实法而用，而且其中也有深刻的含义，可我给自己写的那个笔名，完全是常人中写小说的习惯，因为喜欢那两个字，所以才用，一点也不严肃。
从编辑部同修给修改后的文章，我看了我今后在写文章时，需要改進、需要提高的的部分，也看到了文章中多处“我”啊，“自己”啊的词语，这正是自己要修去的部分。谢谢编辑部的同修！
今后自己在写文章时，一定要明确，自己所拥有的一切都是师父所赋予的，写文章投稿，是要用它来证实法，救度众生，而不是显示自己、证实自己。用纯净的心态，写出纯净的文章，不辜负师父的苦心救度。
TOP
有一次，他出长途车。天已经黑了，四野没有村庄，看不见灯光。这时车已行驶在一片无边无际的荒野里，只有天上的星星看着他的车在奔驰着。由于远途行驶，他出车加的油已经不多，他想：前边有一村落该多好啊，求他们给解决点燃料，好继续赶路。就在这个时候，他看到方向盘的指示表在告急：油箱已没油了。这时他想只有大法师父能够救助。于是他一边行车，一边放开嗓门高喊:“法轮大法好！真善忍好！”他没停顿一遍又一遍喊个不停，这时他感到四野只有“法轮大法好！真善忍好！”在回荡着。当他踩动油门，觉得油路畅通，丝毫没有缺油感觉。就这样，他又加速行驶十多里路，出现了一片灯光，一看是个加油站，于是加足了油，又继续上路，顺利完成了这次出车任务。
此后，他把这个真实故事广传世人，使很多人相信了“九字吉言”，救度了世人。
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
就在这样一个环境中，我的外孙女奕萱2007年7月出生。小奕萱出生后，从胎里带来两大绝迹：
一是心脏处，肚皮上有一个草莓血管痣，约指头那么大；二是经B超检查，心脏有缺口，约一厘米那么大，手术有危险。外孙女的这两大绝症，对我们全家人来说，是一个极大的打击，都十分痛心。
看护孩子的任务，自然就落在我这个当姥姥的身上。那时我日夜把她抱在怀里，嘴里不停地念“法轮大法好！真善忍好！”，念了不长时间，发现孩子身上的血管痣小了点儿，这时我意识到大法弟子说的“常念九字真言会有福报”是真的。于是我们全家人经常念“法轮大法好！，真善忍好！”。大约一年多时间，孩子的绝症已经有了明显的好转。就在这个时候，我们全家所有成员，先后都退出了邪党的党团队，并且全心身的感到解脱后的无比轻松和愉快。与此同时，一切奇迹都顺理成章的在小奕萱的身上发生着：在小奕萱刚开始说话的时候，第一句话就是“法好！法好！”过了一段时间又增加了内容，开始会说：“大法好！大法好！”
有一次，我身上带的大法护身符，从脖子上不知怎么就掉在床上。这时小奕萱猛扑过去抓在手里，翻来翻去的笑笑说：“真善忍好！”，这时我笑了，她姥爷笑了，她妈妈也笑了，所有听到的人都哄堂大笑起来。从此“真善忍好！”就牢牢记在她心里，并且在她幼小的心灵上扎根。
她现在已两岁半了。由于家人和她自己能真诚信师信法，她身上的血管痣，几乎肉眼看不见了。但她一看到外人看她，她就撩起上衣让人看。心脏缺口，几次到北京有关大医院检查，已恢复的很好，已不存在如何做手术的问题了。当原来给她做B超检查的年轻阿姨和老专家大夫都奇异的问我：“孩子的病怎么恢复这么好？太少见了！”我忙激动的告诉他们：“只因我们相信真善忍，常念真善忍好的结果。”他们只是笑笑说：“这孩子真是命大！这孩子真是命大！”
在说笑之中，我感到：已在他们的心中种下了“真善忍”的种子，救度了这些善良的人们。
TOP
我说这是师父在救你、不想丢下你，又给你一次机会。以后一定要重视学法，多学法，只有大法才能救你，他高兴的接受了。这样在假期里没有荒废时间，只要有时间就听讲法录音，我陪他一起听。虽然上大学了，可是玩心还很重，所以有时候一边玩一边听，不过每次听法的时候他都很快乐，因为他也有明白的一面。
从孩子身上我真正体悟到师父的洪大慈悲，不想丢下一个大法弟子，包括小弟子，师父想尽一切办法在救度。
孩子一直在外地上学，再加上邪恶对我的迫害对他的影响很大，几年来都没有好好的学法了。这次学法他的变化很大，当我讲真相的时候，他不害怕了，而且还帮我讲。一次我在给一个中学生讲真相的时候，我讲了很长时间，那人也不表态。后来我就和他说了，他马上告诉那人说：“退了吧，是好事，我都退了，是为你好。”没用多说就退了，而且还接受了真相资料、护身符等。
只有法才能改变一切，让孩子学法是多么重要，引导孩子学法才是真正爱他。
TOP
感觉好点后，玛利亚又回到集体中，接着炼功，坚持炼到最后。集体炼功结束后，玛利亚激动欣喜的说：“知道吗，我看到法轮了，绿色的。在我头沉重的要栽倒时，绿色的法轮出现了，在我眼前转动。就在那一瞬间，我知道师父把我拉出来了（指解除了极其糟糕的身体状况）。真是难以想象，要摔倒的那一瞬间，法轮把我救了。”
像玛利亚的例子，当初在中国大陆，在邪党没有迫害大法以前，这样的例子数不胜数。在邪党迫害大法的十多年里，有很多善良的还未走入大法修炼的普通世人，因为善待大法和大法弟子，在突来的灾祸中，在医生判定病患已经没有任何挽救的希望，治疗的必要时，因诚念“法轮大法好”，“真善忍好”，而获得大法福佑庇护的例子也是数不胜数。
打开明慧网，专栏《人心与因果》就刊载了大量的真人实例。仅仅2010年1月到2月，短短的两个月时间，就刊载了近百篇的实例。他们中有的得了晚期的肝癌、胃癌，有的得了白血病，有的得了疑难病症，有的因家庭经济困难，而放弃了治疗，但在诚念“法轮大法好”“真善忍好”后，奇迹般的恢复了健康的身体，这些奇迹令医生都感到惊讶，不可思议。在这近百篇的实例中，还有的是在严重的车祸中，因带有大法护身符，因明白大法真相，也因退出邪党及其附属组织团员、少先队，而得到大法的护佑，得以新生。
人们都相信，眼见为实；人们也都相信，只有亲身经历过的人，才明白在善恶之间，一个善念能定生死的惊心动魄的瞬间。但要见证这些奇迹，最好的方式就是善待大法和大法弟子，退出邪党组织。因为任何的奇迹，只有在良知和善念中产生，所以才称为美好。
看看这些大量的真人实例，不得不让人想起这是生命的奇迹。只有真正度人的佛法，才会有超越人们想象的力量，在危难中为不幸中的善良的人，拯救宝贵的生命。但这宝贵源于人的善念，对大法的善待。
有缘的朋友们，请您在这难得的历史机缘中，珍惜大法真相，善待大法弟子。我们为了等待美好，见证美好，而降生在这个世界上。作为人的幸福，何尝不是为了生命的健康和平安？又何尝不是为了自己心中的世界和自己心目中的人，永远的美好？
佛经中记载的，三千年才开一次的优昙婆罗花，如今已在全世界大面积的开放，预示了法轮圣王的归来。圣缘短暂，请珍惜这一天象！
TOP
目前，大多数研究者认为艾赛尼派只是古犹太教的一支，其成员过着淡泊清贫的生活，恪守古老的摩西律法。但也有些研究者认为在耶稣传法后，艾赛尼派的信徒接受了耶稣的教导，成为其弟子。
这里向大家介绍的艾赛尼派的《启示录》，又被称为“艾赛尼派福音书中的启示录残篇”，其源于一本被称之为《艾赛尼派的平安福音》的书。该书译自藏于梵蒂冈图书馆里的西元一世纪的原始手稿。该书是当时一些接受了耶稣教导的艾赛尼派信徒记录下来的，其中有许多部分是关于耶稣言行的记载，这些记载与现行的《圣经》中的记载不完全相同。这里不想讨论谁更接近于耶稣的原话，我只想向大家介绍一下艾赛尼派所记录下来的《启示录》，并讲一下我对此的解读。希望或许能对大家有所帮助，如有不妥之处，还望大家予以指正。
原文：圣哉，空气天使将乘载祂，每一只眼睛均看见他，而那神圣集体，那地上所有广大的神圣集体，齐声高唱，因他，一切如此成就，阿门。
我是阿拉发，俄梅戛，是始也是终，现在在，过去在，将来亦在。
有一个声音在说话，我转头去看，那与我说话的声音。转过了头，我看见七支金色的蜡烛。在蜡烛明亮的火光中，我看见有人貌似人子，穿着雪白的衣服，祂的声音充满空气间，如同急流的水。他手中有七星，充满由天国而来的焰光。当他说话时，祂的脸流出光芒，如同千个太阳般金黄灿烂。”
他说：“不要害怕，我是最先者，也是最后者，我是始，也是终。写下你之所见，写下现在之事，以及将来要发生之事，我手中七星的秘密，以及闪耀着永恒之光的七支金色蜡烛的秘密。那七星是天父的天使，那七支蜡烛是地母的天使。而人的灵，便是那流通于星光和明烛之间的焰火，是天地之间神圣光芒的桥梁。”
说这些话时，他手上拿着七星，并行走在七支金色蜡烛的焰火之中。有耳的，当听那灵的说话：“那些能克服万难者，我会给他吃生命树上的果子，那树长在神之闪耀天国中间。”
当我看时，圣哉，天国打开了门户，有一个声音从四处来，像号角声一样，对我说：“到这里来，我会让你看见未来必要发生的事。”
笔者解读悟到：此处描写时机到了，神将未来的一些景象演化显现给《启示录》的作者看，从而在历史上留下神对未来的预示，为未来做好预备。
原文：我的灵便立即到了那里，在天国打开的门槛外，我進入了那度门，来到一片耀目光芒的海洋。在那令人目炫的光芒中央有一宝座，座上者的脸孔却看不清楚，宝座有彩虹围绕，看起来好象一块绿宝石。围绕着宝座有十三个座位，上面坐着十三位长老，穿着白色的衣服，他们的脸孔都隐藏在光的回旋云朵之中。宝座前燃点着七支灯，那是地母之火。天国的七星在宝座前照耀，那是天父的火。在宝座前面，有一琉璃的海，像水晶一样，里面反映的，是地上所有的山脉、幽谷和海洋，以及居住在地上的被创造物。十三位长老向那坐在宝座上，看不清脸孔的鞠躬敬拜，光芒的河流流经他们的双手，一个连着一个，他们齐声颂赞：“圣哉，圣哉，圣哉，大能之主，过去在，现在在，将来亦在。主啊，他应当接受荣耀与权柄，因他创造了一切生物。”
然后我看见那坐在宝座上，脸孔看不清的，他右手拿着一本书，里面和外面都写了文字，并加上七个封印。我看见一位天使大声地宣布：“有谁配打开这书，开启那些封印？”
然而天上、地面、地下，没有任何人，能够打开这书，更不要说去看里面写什么。因这书不能打开，也不知里面写些什么，我便哭了起来。其中一个长老对我说：“不要哭，且伸出手，拿起那书，即使书上有七个封印，你也可以将它打开，因这书是为你而写的。你立即会成为低者之至低者，以及高者之至高者。”
笔者解读悟到：此处所提到的加上封印的书，就是指未来要传于世间的更新天地万物的法。在宇宙更新之前绝没有任何一个生命能提前知晓更新宇宙的法。之所以天使又让其打开阅读，那是在预示《启示录》的作者将会在未来得法。
但一个生命只有下到人间当人才有可能得法修炼，而人其实是生活在一个很低的迷的空间中，在神的眼中人是很低的生命。我悟到：长老说的“你也可以将它打开，因这书是为你而写的。你立即会成为低者之至低者，以及高者之至高者”预示着《启示录》的作者未来还会再来人间当人，并得法修炼，修炼成功后他将成为一位新宇宙中的大觉者。
从中又可推断而知：这部法绝不是过去传出的各种宗教，因为过去的各种宗教，早就传遍世界为世人所尽知。读者如果再结合后面的经文与分析，就会明确的知道法轮大法正是神所预言的这部法。
原文：我伸出手去触摸那书，圣哉，那封页竟打开了，我的双手触摸那金色的书页，我的眼睛观看那七重封印的神秘。
当我看时，我听见围绕在宝座诸天使的声音，他们的数目是一万的万倍。那数以万计的天使，以同一个声音大声说，“一切荣耀、智能、力量与权柄，永远属于那揭示神秘中的神秘者。”然后我看见那回旋的金光云朵，似火的桥梁延展在我双手，以及十三位长老的两手之间，还延展到那坐在宝座上，看不见脸孔者的双脚。
然后我打开第一个封印，我看见空气天使，在她唇间吹出生命之气，她降下地上，给人以智能之风。人吸入了那气，但当他呼出时，天空变成黑色，甜蜜的空气变得污秽发臭，邪恶的黑云低低地笼罩大地。我在羞惭之中转过了脸。
然后我打开第二个封印，我看见活水天使，在她唇间流出生命之水，她降下地上，给人以爱的海洋。人進入那洁净明亮的水，但当接触那水时，清彻的河流变成黑色，像水晶般晶莹的水变得又黏又浊，水中的游鱼在污黑的水中躺卧，所有生物都因口渴而死。我在羞惭之中转过了脸。
然后我打开第三个封印，我看见阳光天使。在她唇间流出了生命之光，她降下地上，给人以火之力量。太阳的力量進入了人的心，他取去那力量，却造出一个虚假的太阳，然后他散布那毁灭之火，燃烧森林，使翠绿的幽谷变成一片荒芜，只遗下他兄弟们烧焦的骸骨。我在羞惭之中转过了脸。
然后我打开第四个封印，我看见喜乐天使。在她唇间流出了生命的音乐，她降下地上，给人以和平之歌。那平安和喜乐像音乐一样，流经人的灵魂。但人只爱听那伤心不快、杂乱无章的噪音，他提起利剑，砍断和平使者的手，他还再次提起利剑，砍断歌者的头。我在羞惭之中转过了脸。
然后我打开第五个封印，我看见生命天使。在她唇间流出神与人之间的神圣联盟，她降下地上，给人以创造的礼物。但人却以铁制造了像毒蛇一样的镰刀，他所收割的是饥饿和死亡。我在羞惭之中转过了脸。
然后我打开第六个封印。我看见大地天使，在她唇间流出永恒生命的河流，她降下地上，给人以永恒的秘密，叫他张开双眼，颂赞无穷海洋中生命之树的神秘。但人将手盖住自己的眼睛，说并没有永恒。我在羞愧之中转过了脸。
笔者解读悟到：第一个和第二个封印的打开不正是非常明确的预言了未来的环境污染吗？
第三个封印的打开很有可能是在预言人类滥用原子能技术，造出能毁灭人类的核武器，以及核爆炸后的景象。
第四个封印的打开是神在以音乐为例预言人类在文化艺术领域的败坏。例如，现在的许多所谓的流行音乐、摇滚音乐，真的完全都是毫无美感的噪音，而给人以安宁平和的正统音乐已经很少了。
第五个封印的打开是神在预言人类逐渐背离神后的互相杀戮。
第六个封印的打开是神在预言随着人类的败坏，无神邪说盛行于世间。
其实，从第一至第六个封印的依次打开，不仅是在预言人类的败坏，而且还是在预言当这些败坏之事都出现在世间的时候，离那伟大的大法在世间传播的日子也近了。因为从上文可知，那部书正是被这些封印所封闭的，第一至第六封印的打开也就是预言大法在世间传播之前，地上所出现的变化。
原文：然后我打开第七个封印，我看见地母的天使，她从天父的宝座带来燃烧光芒的讯息。这个讯息只传给那些行走于天地之间的人的耳朵。天使在人耳边轻说这讯息，但人却听不见。可是这一次我没有在羞惭之中转过了脸。我把手伸向天使的双翼，然后向着天上说：“告诉我那讯息，这样我便能吃那永恒海洋中，生命树上的果实。”
笔者解读悟到：第七封印的打开，也就是神在向人预言：伟大的法向世人传出的日子到了，然而只有那些追求真理，追求生命升华的人（也就是“行走于天地之间的人”）才能认识这部法；而那些在世上浑浑噩噩，追求物欲、色欲，完全迷在常人中的人虽然都听到了这消息，却不能认识这伟大的法。真的是“天使在人耳边轻说这讯息，但人却听不见”啊。
从这一句，我们也可明确的知晓这里是指法轮大法。前面我们已经分析过，这伟大的法绝不是过去的宗教，而是一种在人类败坏后出现的新信仰。而所有在近代出现的新信仰中真正能够传遍世界的，让众人都听到此消息的，唯有法轮大法。
原文：那天使带着巨大的忧伤看着我，天上一片静默。我听见一个声音，像号角一样，对我说：“人啊，你可愿意看你犯下的罪恶，你如何把脸背离神的宝座，如何不好好利用地母七位天使，天父七位天使的礼物？”我感到一阵剧痛，我内里感到那些盲目的灵魂，他们只看见自己肉体的欲望。我看见七位天使站在神的面前，手里拿着号角。另一位天使站在祭坛前，祭坛上有一香炉，天使手里有许多线香，并将这些线香，连同列位天使的祷告，献在宝座前的金色祭坛上。那线香的烟，将从天使的手，上升到神的面前。那天使拿着香炉，使它充满了祭坛的火，把它埋在地上，然后出现了巨声与雷响，闪电与地震。七位拿着号角的天使，准备吹号。
第一位天使吹响了号角，随之而来的是欢呼和混着血的火，然后降下地上，绿色的森林和树木纷纷燃烧，所有绿草都化为灰烬。
然后第二位天使吹响了号角，就好象有一座大山着了火，降下海面上，地上涌出鲜血，好象蒸气一样。
然后第四位天使吹响了号角，随即便出现大地震，太阳黑得像包头的黑布一样，月亮则像鲜血般殷红。
然后第五位天使吹响了号角，随即天上的星宿堕下地上，像无花果树落下不合时的果子，并且在强风中摇晃。
然后第六位天使吹响了号角，随即天空消失，像画卷被卷了起来。整个地上没有一棵树，没有花，也没有一叶草。我站立在地上，双脚陷于泥中，感到松软和混着血的污浊，极目所见，整个地上一片静默。
然后第七位天使吹响了号角，我看见大能者从天降下，以云朵为衣服，他头上围绕着彩虹，他的脸像在太阳之中一样，他的脚像火柱，他手中拿着一本打开了的书。他右脚踏在海里，左脚踏在地上，他以听起来很奇妙的声音大声说：“人啊，你愿意这些所见都成为过去么？”我回答说：“啊！神圣者，你知道的，如果这些可怕的事情不成为过去，我是愿意作任何事的。”
然后他说：“人制造了这些毁灭的力量，他以自己的思维制造了这一切，他把脸背向天父与地母的天使，造成自己的毁灭。”
然后我说：“光明的天使啊，真是一点希望也没有吗？”一道焰光从他的手中流出，然后他回答说：“天地所创造者啊，希望是常在的。”
笔者解读悟到：此处神向人类预示了其败坏后，将要承担的恶报与可怕的未来，但同时也告诉了人们在末世中人类依然有希望，宇宙至高无上的创造者依然慈悲着世人。
原文：然后那一脚踏在海上，一脚踏在地上的天使，双手举向天空，庄而重之地说：“创造天空，以及在其中之物，地上及地上之物，海上及海上之物的创造者，将永远存在，将永不宥于时间。在第七位天使吹响号角之日，神的秘密将向吃了永恒海洋中生命树果子的人揭示。”那声音再次说：“拿去这本一脚踏在海上，一脚踏在地上的天使手中的，已打开的书吧。”我到那天使那里，并向他说：“给我那书，因我会吃那生命树上的果子，那树耸立在永恒海洋之中。”于是那天使给了我那本书，我打开那书，开始阅读，那过去的，现在的，和未来要来的。
我看见了末日席卷地上，还有大灾祸，把所有人都淹没在鲜血的海洋中。同时我看见人的永恒，与全能者无限的宽恕。人的灵魂像书中空白的书页，时刻都可以写上新的歌。
然后我抬起头，看地母的七位天使，以及天父的七位天使，我感到双脚接触着地母神圣的眼眉，手指触摸着天父神圣的双脚，于是我唱出了感恩的诗篇：“天父啊，我感谢他，因他将我放在涓涓不息的河流的源头处，在干旱地上的活水清泉处，灌溉着永恒花园的奇异，那生命之树，是一切奇异之中的奇异，为永恒的栽种长出永恒的枝条，又使它们的根，由那永恒的源头，深入生命的河流。而天父祂，差派日间的天使，以及夜间的天使，又以永恒之光四处燃烧的火焰，保护它们的果实。”
然后那声音再次说，我的双眼再次被那光的辉煌照得目眩。“人啊，听着！可能你行走义路，并与天使同行，可能你日间为地母而歌，晚上为天父而歌，可能那金色河流流经于你，但你会任由你的兄弟，因大地与石块的抽搐而呻吟，堕入血染的深渊吗？当你的兄弟因口渴而死，你还可以喝下永恒生命的福杯吗？”
笔者解读悟到：此处是神在告诉人类，伟大的法终将在世间开传， 那是永恒不变的法，修炼者将得到生命的永恒。这一句话是说：如果修炼者不能传播令世人得救的真相，那么他将不能圆满。（“当你的兄弟因口渴而死，你还可以喝下永恒生命的福杯吗？”神用“金色河流”与“口渴而死”预示救人的法与世人不明真相而被毁灭。）
原文：我的心因悲悯而感到沉重，当我看时，天空出现了大异象，有个妇人以太阳为衣服，月亮在她脚下，她头上戴着七星的冠冕。我知道她是那涓涓不息的河流的源头，是森林的母亲。
然后我站在沙滩上，看见有一巨兽从海中冒出，它鼻孔呼出污秽与令人厌恶的空气，它冒出来之处，清彻的海水变成一片泥沼，它的身体以黑色和冒出热气的石头包裹。那以太阳为服的妇人，向那野兽伸出双臂，那野兽走近并拥抱她。啊！那妇人珍珠般的肌肤在野兽污秽的呼吸下萎缩，她的背被野兽能碎石的双臂折断，那妇人流出鲜血的泪，并沉入一片泥沼中。然后由野兽的口倾倒出了一支军队，互相挥刀格斗，剑拔弩张，他们互相切断四肢，挖出眼睛，直至他们在垂死的痛苦中嚎叫，并跌落在一片泥沼之中。
笔者解读悟到：此处是神在预示着邪恶的坏人将要迫害伟大的法。神用妇人、母亲的形象来预示诞生了一切的伟大的法，这样的比喻在《道德经》中也曾出现，如：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母”。
而从海中冒出的恶兽预示着迫害法轮功的恶人头子，共产邪党的前任党魁江XX（江XX也正好是从上海发迹的）。而妇人“向那野兽伸出双臂”然而却遭到恶兽伤害，是神在预示：虽然法轮功的师父慈悲包括江XX在内的一切人，并给了它得救的机会，然而因为它的邪恶本性，它依然还是要迫害法轮功，依然还是要造谣污蔑伟大的觉者。
“然后由野兽的口倾倒出了一支军队，互相挥刀格斗，剑拔弩张，他们互相切断四肢，挖出眼睛，直至他们在垂死的痛苦中嚎叫，并跌落在一片泥沼之中”一句是神在预示：邪党内部在倾榨，被邪党毒害的世人也在无知中互相伤害着，直至最后的毁灭。
原文：我走到那片泥沼的边缘，并探头下望，我看见鲜血的旋涡，里面的人，像是被蛛网逮住的苍蝇。我大声说：“兄弟们，放下你们的刀剑，紧握我的手。离开这块对生下你们，给你们各种禀赋的母亲的不洁及亵渎之地，你们买卖的日子已经结束，行猎与杀戮的日子已经结束，因那围猎的将为刀剑所杀。地上的商人将哭泣呻吟，因为没有人会再买他们的货物，那些贩买金银玉石、珍珠、亚麻、丝绸、大理石、野兽、绵羊、马匹、兽车、奴隶，和人的灵魂的，所有这些都不能再买卖，因为一切都已埋葬在鲜血的海洋之中，因为你们背向你们的父母，去崇拜那以石头作天堂的野兽。兄弟们，放下刀剑，握紧我的手。”
当我们的手指扣紧的时候，我看见远方有一座大城市，在远方闪耀，白色一片，像发亮的白石。那里还有人声、雷声和闪电。还有大地震，自从人在地上以来，从未发生过这样大的地震。那大城市分为三个部分，那地上的国家都覆亡了，那伟大的城市起来想起神给她那杯酒，里面盛满祂凶恶的怒气。每个岛屿都消失，山脉不见了。从天上来了巨声降到人间，每一块石头重一泰伦，一个大能的天使将一块如石磨般的石头抛在海里，说：“就是这样，因为暴力，伟大城市亦要被拖下，并将销声匿迹。弹竖琴的，演奏的，吹风笛的，歌唱的，敲鼓的，在你们中间再不会听到；再没有工匠，无论何种工艺，在你们中间不会找到；磨房的石磨声，在你们中间也不会听到；烛光的闪耀，在你们中间也不会看到；新郎与新娘的声音，在你们中间也再没有：因为你们的商人是在地上最伟大的人，凭他们的魔法，所有国家都受骗。在她里面找到先知、圣人的血，以及所有一切在地上遭杀戮的。”
笔者解读悟到：此处神向世人预示了共产邪党的邪恶统治必将要终结，要被神审判，站到共产邪党一边的人都将遭到神的严惩，都将被毁灭，都将“埋葬在鲜血的海洋之中”。 而文中“鲜血的旋涡”， “对生下你们，给你们各种禀赋的母亲的不洁及亵渎”，“背向你们的父母，去崇拜那以石头作天堂的野兽”等话语，恰恰也描述了共产邪党的一系列特征：喜欢血色，反对传统，用共产邪说亵渎古老的中华文明，建立地上天国的妄想。
“因为你们的商人是在地上最伟大的人，凭他们的魔法，所有国家都受骗。在她里面找到先知、圣人的血，以及所有一切在地上遭杀戮的”这一句，也非常明显的讲出了中共邪党的特点与其滔天大罪。此句中“伟大”一词是个反语，其意是指中共邪党通过压榨人民血汗，制定各种不公平的政策（例如外资企业能得到国内企业得不到的减免税等）迷惑了世界各国的众多富商们，吸引了大批海外投资，创造出了一个经济繁荣的假相，又借着这假相進一步收买、迷惑了更多的人。列国的权贵们因此而对邪党的罪恶视而不见，恁其迫害修炼人与广大人民。“先知、圣人的血”更是说明了中共邪党最大的罪恶是对修炼人的迫害。
文中《启示录》作者对陷在“鲜血的旋涡”中的众兄弟们所说的要他们离开的话语，也是神通过此预示着未来法轮功学员们必会站出来劝民众们退出党、团、队，离开这迫害正信，迫害人民的万恶的邪党。其实法轮功学员们劝人退党真的不存在任何政治的因素在里面。完全都是因为中共邪党犯下了迫害法轮功的滔天大罪，所以上天决定要灭掉这个邪党，而到时一切不退出邪党的人都将作为其陪葬而被一起毁灭。法轮功学员们劝人退党完完全全是出于慈悲与善意。
原文：我的兄弟抓紧我的手，他们挣扎要脱出那泥沼，茫茫然站立在沙海上。诸天打开，用雨水清洗他们赤裸的身驱。我听到从天上来的声音，有如水声，有如雷声，我听到竖琴手演奏他们的竖琴，他们好象在宝座面前唱起新歌。
我看见另一位天使在天空中飞翔，唱着白日与黑夜的歌声，以及传播那永恒的福音，唱给那在地上活着的，给那赤裸站着，在宝座前给雨水清洗的，那天使喊道：“惧怕神吧！把荣耀归给他；因为审判的时刻已来到，要崇拜他－那造天空、大地、海洋、众水泉源的那位。”
笔者解读悟到：此处神预示着一切真正明白真相，退出党、团、队的人们，摆脱了邪党的束缚，从而能在宇宙更新的重大历史时刻走進未来。无上伟大的宇宙最终的创造者将净化他们，去掉他们的各种不正确观念，赦免他们在历史上所犯下的罪业。
原文：我看到天国打开，还看到一匹白马，骑在它上面的那位被称为忠心与真实，他以正义去判断，他的双眼有如火焰，在他头上有很多冠冕，他以耀目的光为衣裳，他赤着双脚，他的名字称为神的道。那神圣的集体骑着白马跟随，他们穿着雪白、清洁柔嫩的麻衣，他们進入那永恒无限的花园，在那里有生命树耸立在中间。那受雨水清洗的群众来到他们面前，惧怕地接受他们的审判。因为他们的罪恶众多，他们曾沾污大地，是的，他们曾毁灭大地与海洋的生物，令大地中毒，令空气发臭，并活埋那曾给他们生命的母亲。
但我再不去看什么会发生在他们身上，因我的目光转移，我看到新天与新地，因为先前的天空，先前的大地都已过去，那里并没有海洋。我看到集体的神圣城市，在天空上，从神那处降临，就如新娘准备迎接她的丈夫。我听到从天空上来了巨声，说：“看！主人屋子的山脉已建立在众山之顶峰，并被升高在众山之上，所有人都可以到那里去。来吧！让我们走上神的山峰，到神的居所去；他会教导我们他的道，我们便会走在他的道上，从神圣集体那里行出律法来。看呀！神的圣幕与人在一起，祂会与他们同在，他们会成为祂的子民，神自己会与他们在一起，要成为他们的神。神会抹去他们眼里一切的眼泪；再没有死亡，没有悲哀，没有哭号，再没有什么痛苦；因为先前的事情都已过去。那些制造战争的会把他们的刀剑变成犁铲，他们的长矛变成弯刀，列国不会举起刀剑攻击列国，他们再不会学习战争；因为先前的事物都已经过去。”他再说：“看呀！我将一切变为新。我是亚拉法、我是娥梅戛，我是始、我是终。我会把活水泉源给那渴望的人，那能胜过一切的便能继承一切，我成为他的神，他成为我的儿子。但那惧怕的，不信的，可憎恶的，杀戮的，说谎的，就是掘下自己的陷阱，里面烧着硫黄石。”
笔者解读悟到：此处神再次向人类预示着大法师父的伟大，以及坚定修炼的法轮功学员们必将作为一个集体，一个“神圣的集体”而获得史无前例的大圆满。而得救的人们也将看到过去人类历史的真相，看到包括他们自己在内的过去人们所犯的各种罪恶，各种不正确的观念得到纠正，新的人类将会诞生。未来新人类的生活环境与道德都将得到提高与归正。而且此处，神也向人类预示着在这一历史时刻，“神的圣幕与人在一起”，这是一个神与人同在的伟大时代。
原文：我的目光再一次转移，我听到神圣集体的声音在歌声中响起，说：“来吧！让我们行走在律法的光之下。”我看到神圣的城市，那神圣集体的兄弟们都飘到那里去。那城市不用太阳，不用月亮去照亮，因为神的荣耀已令整个城市光明。我看到生命之水的纯洁河流，如水晶清彻，从神的宝座里流出。在那河流之中有生命树耸立，结出十四种果子，把她的果子给那些要吃的人，树上的叶子能医治列国。在那里没有黑夜，他们不需要烛光，更不需要阳光，因为神给他们光明：他们并能统治直到永永远远。
我达至内在的启示，透过在我内的灵，我已听到祂奇妙的秘密。透过祂那不可思议的了解，祂令知识的泉源从我里面涌出；力量的涌泉，流出生命的水；爱的洪流环抱一切智能的洪流，像永恒光明的灿烂。
我的字句用铁笔刻在石上，永流于世！
因我知道我的创造者活着：
在时间的终结他将站立
在地上，在星宿上。
虽然蛊虫会毁坏这身体， 但我将看见神。
－感恩诗篇
笔者解读悟到：此处是神与艾赛尼派的《启示录》的作者再次讴歌赞美法轮大法，并告诉人类：法轮大法是宇宙过去、现在与未来永永远远的真理。“我看到神圣的城市，那神圣集体的兄弟们都飘到那里去”一句更是告诉大家：法轮功修炼者们必将集体圆满進入神圣的天上，成为未来宇宙中的大觉者“并能统治直到永永远远”。
至此，艾赛尼派的《启示录》及我对它的解读也到此告一段落。我的解读纯为个人所悟，如有不妥之处，还望大家批评指正。
卧龙岗下住着一个黄员外，名叫黄承彦。他见诸葛亮聪明正直，十分喜爱，经常走访。诸葛亮看黄员外很有学问，也特别尊敬，经常向他请教，并请他批改文章。
时间长了，黄员外想把女儿许配给诸葛亮，便请人说媒。诸葛亮听说黄小姐长的丑，没有爽快答应，也不好干脆拒绝，这门亲事就不热不凉的搁下了。
此后，黄员外还到岗上来，但两人只谈学问，不提婚事。一天，黄员外说：“我常来找你，你怎么不到我家去呀？”诸葛亮说：“失礼了，改日登门拜访”
过了几天，诸葛亮真个找上门。他向家丁报了姓名，家丁说：“员外吩咐过，说诸葛相公来了，不用禀报，请進吧！”
诸葛亮往里走，第二道大门紧闭着。他轻轻敲了两下，门吱呀一声开了，待他進到门内，又自动关上。诸葛亮很奇怪，正想看个究竟，忽然听到“呜”的一声，窜出两只狗来。一只一锭墨黑，一只雪一样白，汪汪叫着，朝他扑来。诸葛亮想退出去，却拉不开门，两只狗扑上扑下，急的他左拦右挡。
这时，从里边跑出来一个丫环，照着狗的脑门上拍了一下，两只狗蹲在地上不动了。又拧了一下两只狗的耳朵，它们就跑到花坛后面去了。诸葛亮觉着稀奇，跟过去一看，原来是木头做的，外面缝着狗皮。他急忙问丫环是谁做的，丫环笑着跑开了。
诸葛亮接着往里走，刚進第三道门，两只老虎又咆哮着向他扑来。诸葛亮想：这八成也是假的。他不慌不忙照老虎的脑门上拍了一下。谁料不拍还好，一拍就更厉害了。两只老虎直竖竖的站了起来，前腿压着他的肩膀，张开了血盆大口。
诸葛亮被两只老虎死死抓住不放，正没法儿，那丫环又跑过来，说：“你这个人真是自作聪明，拿对付狗的办法对付老虎行吗？”说着，拍了拍老虎屁股，那老虎便各自回原地卧下了。
诸葛亮感到不好意思，叹口气说：“你们这深宅大院，可真难進，请带我進去吧！”那丫环说：“我正忙着磨面呢！”诸葛亮一看，廊房里真有一盘磨，一头木驴拉着耍圈儿跑。他看傻了眼，叹道：“哎呀，只知黄老先生学问大，不知还会做这巧东西！”丫环听吧笑着说：“老爷才不管这些哩！”诸葛亮急忙追问：“不是员外，又是哪个能人？”丫环说：“進去吧，你会知道的。”
诸葛亮想：進一道门，碰上一个新玩艺儿，都要麻烦一阵子，这可如何是好？他正犹豫，里面又一道门开了，走出来一位姑娘。这姑娘高高的个儿，举止贤淑利落，仪态端庄大方。只是脸庞稍黑，有几颗麻子。她来到廊前对着丫环问道：“这是哪里来的客人？”没等丫环回答,诸葛亮已躬身答道：“卧龙岗诸葛孔明，拜见黄老先生来了！”姑娘听罢说了声：“请！”转身進了门。丫环见诸葛亮还在愣怔着想什么，催道：“跟着進去呀！见那道门开着，只管進，她会把各种消息儿拧死，再也不会有啥东西吓唬你了。”诸葛亮这才慢腾腾的往里走。他转了几个弯，又進了几道门，终于来到一座楼前。
黄承彦员外把诸葛亮引到楼上。刚坐下，诸葛亮急于了解那些东西的发明人是谁，就说：“见到先生实在不容易呀！”接着一五一十的把经过之事讲了一遍。黄员外一听哈哈大笑，说：“我那丑闺女，好事的很，搞那些玩艺儿,让你受惊了，实在不恭啊！”诸葛亮听员外这么一说，脸唰的红了，不由的抱怨起自己来：诸葛亮啊，诸葛亮，你好糊涂，员外提亲，你还嫌人家长得丑？像这样才华非凡的人，那里去寻？何丑之有？想到这里便脱口而出：“小姐才智过人，小生万分景仰！”员外说：“小女儿丑的很哪！托人提亲，人家还……”诸葛亮不等员外话说完，便急忙施礼说：“学生今天特来拜见岳父大人！”说着，跪下去就磕头。黄员外哈哈大笑的把诸葛亮扶了起来。
后来，诸葛亮和黄小姐成了亲，俩人互帮互学，相亲相爱。据说诸葛亮的许多能处都是和黄小姐一起商讨出来的。
在古籍和传说中都有诸葛亮制造流牛木马的故事，说是诸葛亮用木头制造的牛马可以通过调动机关使它们自动行走，在《三国演义》中也有诸葛亮用法术七星灯延长寿命的描写，而且有诸葛亮借东风的故事。上面的传说描写的黄小姐用木头制作可以活动的狗和虎也是这一类的论述，古代还有记载鲁班曾制造一只木鸟在天上飞了三天三夜的事情，中国古代的科学是非常发达，超出了现代科学，神传文化是神传给人的，带有超自然的力量，自然是现代科学望尘莫及的。法轮大法的洪传，使得神传文化再次复兴，将来一定会带给人新的科技，新的文化，给人类带来更美好的一切，我们不能不珍惜啊。
TOP
陶器、瓷器都是用陶土、黏土、瓷石等捏制成形然后经过烧制而成的器具。胎体没有紧密烧结的黏土、瓷石的制品一般称之为陶器；由上乘品质的黏土和瓷石所烧制的制品，胎体烧结紧密、经高温烧制且釉色，称之为瓷器。先有陶器而后有瓷器，陶器的出现远早于瓷器，陶器工艺和瓷器工艺的总称为陶瓷工艺。
神传制陶
中国古代史书中有许多有关陶器的记载。《太平御览》卷78引《逸周书》：“神农之时，天雨粟，神农耕而种之，作陶、冶、斤、斧。” 《史记·五帝本纪》里有“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘。”
三皇出现的年代约在中、新石器时代（距今10000～5000年前）。人类在燧人、伏羲、神农三位神人的帮助下，生活质量开始有了提高，并开始具有了一定认识和应付自然的能力，有了基本的人类行为规范。这个时期的文化特点是发明建筑房屋的技术、开始使用陶器、学会驯养狗猪羊、制作渔网剑矛等渔猎工具。
三皇之一的神农氏，亦即炎帝，是远古神话中的太阳神。据说炎帝神农，人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸，龙颜大唇。神农氏被尊为中国的医药之祖，神农氏教人们制作陶器，用以吸水﹑运水、烧烤食物等等，发明了耒耜(lei lv)，教百姓耕作，还创制了五弦琴。
神农氏将制造陶器的方法传给了人，这是人类社会的一个“圣事”、“圣迹”。《考工记》中记载：“知者创物，巧者述之，守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。”；“烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也。”
众多古籍中，记载着有关圣人发明陶器的传说。《搜神记》中记载了一段古老的民间传说：“宁封子，黄帝时人也。世传为黄帝陶正。有异人过之，为其掌火，能出五色烟。久则以教封子，封子积火自烧，而随烟气上下。”舜：《墨子·高贤下》载：“瓦者，舜耕于历山，陶于河滨，渔于雷泽，灰于常阳。”
在江西的万年仙人洞、吊桶环，广西桂林附近的甑皮岩、庙岩、大岩和湖南道县的玉蟾岩、河北阳原、徐水南庄头与北京怀柔等地发现的中国陶器，距今约万年左右。如江西万年县仙人洞遗址出土的距今约1.25万年的夹粗砂红陶；浙江最早的制陶实物，距今约11000年～9000年的浦江上山遗址；阳原虎头梁遗址群中于家沟1995年～1997年发现的数块夹砂罐片的年代，距今约1.2万年。
2001年5月至7月，浙江省文物考古研究所、萧山区博物馆对跨湖桥遗址進行第二次发掘，出土了一大批陶、石、骨、木器，其中陶器复原器近150余件，距今8000～7000年。此次考古发现一件稍有残缺的绳纹小陶釜，口径11.3厘米、高8.8厘米，外底有烟火熏焦痕，器内盛有一捆植物茎枝，长度约5～8厘米，单根直径一般在 0.3～0.8厘米间，共20余根，纹理结节清晰，出土时头尾整齐地曲缩在釜底，类似丢弃的煎药。这一发现为“神农尝百草”之说提供了珍贵的依据。
1954年发现的西安半坡遗址，是仰韶文化的重要补充。它是公元前4800—前4200年一个原始村落的整遗迹。在半坡类型的彩陶中，存在大量动物、人面、鱼、鹿等图案，有些与原始宗教中有着紧密的联系。陶壶制作成两侧呈上翘尖角。
经过考古发掘发现：距今约5000～7000年前，称之为仰韶文化的河南渑池县仰韶人，已经制作出各式精美的彩陶器。各种水器、甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、瓮等日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为主。
这件出土于中国北部山东省日照县新石器时代晚期山东龙山文化（公元前2500年～公元前2000年）遗址的黑陶蛋壳高柄杯，以其高超的制作工艺和优美的造型，被誉为“中国古代陶器的颠峰之作”。薄如蛋壳、晶莹光泽。其造型一般是头重脚轻，器壁超薄，因此不可能是日常生活用品。蛋壳陶器多出自较大型的墓葬里，在墓中也往往是单独摆放，是部族上层所珍视的礼器。
由于陶器渊源悠久的历史，又由于其能埋于土中而长存不腐，因此大量的出土陶器，给今天的人类考察中国古老文化的作为依据。中国迄今为止发现最早的文字便是刻在陶片上的文字——“刻契陶文”。
早期陶器
制陶是中国最古老的一种手工业，西周青铜器铭文中就有了“陶”字。古人云“灶善则陶冶良也”。
陶器的造型有炊器食器如鼎、罐、鬲、碗、盘等；还有饮器如杯、角、觚等以及盛贮用品壶、罐、瓮、瓶、尊、盆、缸等等。中国古代陶器的种类有：红陶、白陶、彩陶、灰陶、黑陶、硬陶、釉陶等等。
在中国传统中，古人们祭奠神灵，祈求神灵的保佑，敬天知命、天人合一，希望归天成仙的美好愿望。
国家的大事首先是祭祀，在青铜出现之前，就已经有陶器和玉器来祭祀神。上面是一件龙山文化时候的陶器，这是当时人们的祭祀用品。
1978年安乡县汤家岗出土的一个高7.3、口径19厘米的印纹白陶盘，是人类早期祭祀用的器皿，这件陶盘是迄今发现最早的白陶之一，距今约6500～7000年。
（这是人类早期祭祀用的神器，陶以含镁较高的陶土制成，胎质纯净，盘敛口，腹部斜收，圈足外撇。器外布满纹饰，戳印X纹、圆圈纹、三角形纹、S纹等组成的环带装饰，外底在二圈S纹组成的环带内，戳印十分规整的八角星图案，并在八角星图案中心的方框之内戳印旋转状的十字纹，使整个圈足形成以八角星为核心，颇似一幅光芒四射的画面。）
从制作的精细及装饰手法来看，这件白陶盘不是普通的日常用品。表现为对于神的崇拜敬仰，对天地自然的敬仰，对光明的崇拜。
这是一件八角星纹陶豆，用来盛放食物。用白彩绘出4个对称的八角星纹，表示四面八方，天地通泰。八角形含有天地无边的概念，表现出先人对世界的认识和，这个图形在很多器物上都出现过，是大汶口出土陶器的明显特点。
大汶口文化遗迹M2007出土的彩陶釜与“卍”字符放大图 (大汶口文化，公元前4300~前2500年)
根据现在的考古发现，早在9000年前的新石器时代，中国就有“卍”字符字形的图案出现了。最早的“卍”字符出现于距今约9000年前的彭头山文化。“卍”字符是佛的象征，早在夏商时期，古赤峰夏家文化常见类似的(卍)万字纹陶器。“卍”字符在上古遗迹中的出现非常频繁并且是在中国的很多地方都有发现，距今约7400年的湖南高庙文化的陶器上、河姆渡文化(距今6900年)中发现了一个以鸟喙为象征的四鸟呈“卍”字形中心的陶盘。
新石器时代马家窑文化“卍”纹彩陶长颈壶
这说明在远古时代的中国祖先对这一神圣的佛家符号并不陌生。
早期的陶器上有各种植物、动物及自然界的画面，有的画出了阳光照耀下禾苗的生长状况，比如各种枝叶、花瓣、籽实、花朵等，还有各种鱼纹、鸟纹、鹿纹等动物形象，还有古人舞蹈的画面等，纹样自然，生动逼真。这些图案以艺术的手法真实的表现出古代人们对自然的热爱，以及人们日耕而作、日落而息的古朴生活，体现出古人那种“天人合一”的生活。
参考文献
明代宋应星编著的《天工开物》。
清代唐英的《陶人心语》。
《中国陶瓷史》叶喆民著
《中国陶瓷》冯先铭主编
中国陶瓷网
正见网有关文章
及其它相关文章
TOP
有一个卖布的商人，人们都叫他韩老板。韩老板被一个年轻美貌的女子迷住了，她是个狐狸精，变成了人形，韩老板不知道，继续与她亲昵。天长日久，韩老板渐渐羸弱起来。
后来，韩老板的一位朋友，替他求得了符篆，贴在房屋的暗处，用来劾禁狐女。那狐女暂时离开，几天后，又回来了，她并不怕那符篆。
但是，有一天夜晚，她与韩老板共寝时，忽而披衣坐起，说：“你在想什么特异的念头吗？为什么我觉得有刚堂之气，咄咄逼人，刺得我不能安宁呢？你给我老实交代！”韩老板说：“我并没有想什么念头。我刚才只是在想：邻居的吴先生，迫于负债，把他的儿子卖为歌童，会受到坏人污秽、凌辱。我不忍心见到读书人的后代，沦为下贱，便想筹措四十两银子，将他赎回来，因此才辗转未眠。”
那个狐女，听完韩老板的话后，急忙推开枕头说：“你有这样的念头，就是善人，害善人会受大处罚。怪不得我刚才觉得有一股刚坚的堂堂正气，刺得我惴惴不安呢！我不敢危害你，请从此别。”于是，她与韩某接了一个长吻，在长吻的过程中，向韩老板的口中，嘘了好一会儿气，就挥手别去。
韩某从此感觉自己的元气得到恢复，又像早先那样健壮了。
正是：
善人自有神灵佑，
阳刚正气鬼妖愁；
远离淫邪走正道，
健康平安乐长久！
（事据《阅微草堂笔记》）
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。