修法轮大法的人知道：万古以来，是师父第一次把宇宙大法、真法大道传给了人。人只要按照真、善、忍做好人，就是在人世间同化宇宙特性；如能同化宇宙特性做更好的人，超出常人的好人，就是在高层次中修炼了。其实，中华传统文化就是修炼文化。
《老子》又云：“道生之，德畜之……道之尊，德之贵，夫莫命而常自然。”道、德是不可分割的，是与生俱来的，是做人不可或缺的先天本性。道德可解释为：以德为本，就在道中，在法中；或顺道者为有德，逆道者为无德。
两千多年前，孔子将代表儒家思想的仁(慈)、义（气）、礼(仪)、（受教于有）智（慧）、(正)信作为规范人和社会的道德基础传于世人。人只要遵照圣人教诲去实践，中国社会正常的人际关系就表现为忠（恕）、孝（顺父母，兄友弟恭）、（气）节、（舍身取）义，敬天地（神）、君（忠社稷）、亲（重家庭）、师（尊师道），社会所呈现的状态必然是（真）诚、（友）善、（包）容、和（协）。这是传统文化中的“入世”部分。
佛家和道家思想虽然是传统文化中的“出世”部分——修炼人修佛、修道可成佛、成道，却与普通民众的生活息息相关。慈悲普度的释教与“天人合一”的道家思想和儒家伦理一起构成了中华传统文化的核心。释教佛法的善恶果报，天国地狱是尽人皆知的社会常识。由于直接针对人体、生命、宇宙去研究，先贤把道家“天人合一”的思想融入文化的血脉，使中华文化变得更为博大精深，民间就有了与民生密不可分的发达的古代科学——中医、气功、风水和预言。中医是中华瑰宝，是国粹，传统中医以德为本，以调心（修德）为主，防病为主，治病为辅，所以西医治表，中医治本。气功是修炼文化，其涵盖面可涉及伦理学、语言学（如肢体语言）、传播学（如非话语行为传播）、人体科学、生命科学及医学各学科等领域：炼，可强身健体；修（心、修德），能齐家治国平天下――君王明理，身体力行，治大国如烹小鲜；百姓明理，勤奋实践，则风调雨顺，五谷丰登，福寿绵延。中国民间流行的风水术实则是包括伦理、哲学、历史、天文、地理、气象、数学、物理、化学、力学、美学、生态学、建筑学等多学科在内的一门综合科学，在军事、民事领域中广泛发挥作用（如《三国演义》中的草船借箭、火烧赤壁、木牛流马；农田规划，土地植被，天坛、四合院、普通百姓的房屋建筑 ……）。因物质是按照一定规律周而复始的运动，一切事物的发生、发展都循前因，有前因才有后果，善有善果，恶有恶果，循其因，得其果，不出户，知天下，所以就有了预言。文革后期掀起的气功热高潮中，被世界公认的就有未卜先知的宿命通功能――“什么叫宿命通？就是可以知道一个人的将来和过去；大的可以知道社会的兴衰；再大的可以看到整个天体变化的规律，这就是宿命通功能。”（《转法轮》）。千百年来，中国人所熟知的“易经”被奉为群经之首，其预言的准确性连现代科学也难望其项背。在如此发达的古代科学和传统文化营造的氛围中生存，上至君王下至臣民百姓都能自束其心，行在道中，不以恶小而为之，不以善小而不为。
纵观中华文明历史，儒、释、道信仰给中国人建立了一套非常完整、非常稳定的道德体系，这套道德体系是人共同生活和行为的准则与规范，是社会赖以存在、安定、和谐的基础。“德乃生前所积，君、臣、富、贵皆从德而生，无德而不得，失德而散尽。”（《精進要旨》 富而有德）。
师父在《转法轮》中明示：“金、木、水、火、土这五行构成了我们宇宙中万事万物”,“这个宇宙中的万事万物，这是物质存在的一方面；可是同时它也存在着真、善、忍特性。任何物质的微粒中都包含着这种特性，极小的微粒中都包含着这种特性。”在我们生存的物质世界里，这种特性就表现为：阴阳并存，相生相克。
拿一个家庭来比喻，男为阳，女为阴；外为阳，内为阴；男子阳刚，女子阴柔，男主外，女主内；男人养家糊口，女人相夫教子；刚柔并济，一张一弛；肝胆相照（腑为阳、脏为阴：胆为阳、肝为阴），牢不可破；家庭生活才和谐、美满、才过得丰富多彩。同理，人类社会善恶并存，生命才有生机，做事只有敬天顺道才能水到渠成，实则是符合了真、善、忍在世间这一层的法理。人经过努力会珍惜得之不易的成果，矛盾中生命才活的有滋有味。也就是说阴阳五行，相生相克，是事物不可分割的两个方面，是世间万物生生灭灭的规律和原因。相生促進事物的发生和成长，相克维持事物发展变化中的平衡与协调。
人是万物之灵，道家把人体视为一个小宇宙。与五行（木、火、土、金、水）相配的五腑、五脏（腑为阳――胆、小肠、胃、大肠、膀胱，脏为阴――肝、心、脾、肺、肾,）是人体生命活动的中心；人的精神意识活动（如五神――魂、神、意、魄、志，五志――怒、喜、思、忧、恐）分属五脏；五脏通过经络（五经――肺经、心经、肝经、脾经、肾经）联系全身，表明人体的整体性。五脏又与自然（如五方――东、南、中、西、北，五季――春、夏、长夏、秋、冬）相联系，表明人与自然的统一性。人体的整体性，人与自然的统一性靠道德来维系。
“天人合一”代表着我们祖先的宇宙观。因为天人合一，人体对自然界有一定的适应性。超越其生理适应范畴，便会有病理反应。以木为例：肝属木，肝藏魂，在性为静，在志为怒，大怒则伤肝。又因木克土，脾胃属土，肝气过亢可乘袭脾胃。依真、善、忍在这一层法理而言，人不应发怒，失德而至。五脏又与五官（眼、舌、口、鼻、耳）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黄、白、黑）相配，故郎中观五官之色可断脏腑之疾，再以五味药调治。肝属木，在味为酸；肝喜酸，肝病可用酸类药物治疗。当然，此为权宜之计；要治本，必以调心（修德）为主，守德而不失德。德高望重者，尽享天年，无疾而终。
因为天人合一，五行配五腑、五脏、配五色、 配五物（虫、兵荒、丰、丧、欠），智者观五种云色可占吉、凶、丰、欠，故有 “不出户，知天下”之说。如水多水旺之时用土围之，可灌良田，滋养万物。此为土克水，水生木 。目前中国水灾多，皆因道德沦丧，砍伐不当，导致木不能克土，土受伤无力克水。所谓人起祸端，天降灾难。天人合一，自然界的变故皆因人失德而致。
古人云：“盗亦有道”，万物皆有道。那么本文上面提及的智者不出户知天下事及郎中断病、治病，是不是就包含着诸位专家、学者倾毕生精力耕耘才悟到的自然科学之道、医学之道、伦理科学之道……？
古人有佳句：“文章本天成，妙手偶得之”。千古文章尽在这阴阳五行、相生相克、周而复始的变化规律之中，就看上苍赋予哪位贤德君子以妙手，让其偶尔得到罢了。
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qián shèn yáng pèi ，jiāo fàn chén yí 。
干葚杨沛，焦饭陈遗。
ㄑㄧㄢˊㄕㄣˋㄧㄤˊㄆㄟˋ，ㄐㄧㄠ ㄈㄢˋㄔㄣˊㄧˊ。
干葚杨沛，焦饭陈遗。
【注释】
（1）干葚：桑葚（也作桑椹）成熟时，采收晒干，当荒年少米，可以充当粮食。
（2）杨沛：字孔渠，三国时代冯翊万年（今属陜西）人。东汉末年，当过新郑长，曹操辅政后，任长社令。任内不畏强豪，依法严办，为曹操所称许。后升任邺城令、护羌都尉、京兆尹。
（3）焦饭：锅巴。
（4）陈遗：南朝宋吴郡（今属江苏）人，事母至孝而闻名，曾担任吴郡主簿。
【语译】
杨沛督促百姓储存晒干的桑葚，成了解救曹操的军粮；陈遗孝顺母亲积存锅巴，成了救活自己的粮食。
【人物故事】
《三国志‧贾逵传》裴松之注引《魏略》记载，东汉献帝时，杨沛曾担任新郑长，当时百姓多饥饿穷困，杨沛征收人民蓄积的桑椹、野豆，查其有余以补粮食不足之处，如此积得了一千多斛，存在小仓库。恰逢曹操担任兖（yǎn，｜ㄢˇ）州刺史，往西奉迎天子，旗下将领等一千多人都没有粮食了。当曹操路过新郑，杨沛進见，于是送進了干椹，曹操大为高兴。曹操辅政后，将杨沛升为长社令，当时曹洪的食客在县界，非法征调人马，杨沛不畏强权，严惩杀之，曹操因此认为他很有才能。之后历任九江、东平﹑乐安太守，都有治绩。曹操出征外地，听闻曹魏国都邺城的人民不守法纪，于是发令选邺城县令，其严格执法必须能和杨沛相比，所以杨沛从众人中被选为邺城县令。曹操问他：“如何治理邺城？”杨沛说：“竭尽心力，奉宣科法（宣扬法令）。”曹操十分赞许，对周围的人说：“各位，此人令人敬畏啊！”赏赐他奴仆十人，绢绸百匹，既用以奖励他，且用来报答以干椹救急之恩。杨沛还没到邺城，军中豪族曹洪等人畏惧杨沛威名，派遣骑兵奔赴告诫子弟，要他们各自检点收敛。
《南史•孝义传•陈遗》记载，南朝宋初吴郡人陈遗，年少时曾为郡吏，母亲喜欢吃锅底焦饭。陈遗在任内总是带着一个袋子，每次煮饭就存些焦饭留给母亲。后来孙恩叛乱，这时陈遗已聚得数升焦饭，随身带去从军。直到战败逃窜，军人大多饿死，陈遗以此焦饭得以存活。
【说明】
杨沛以干椹解救了曹操军粮之急，之后受到曹操的重用奖赏，报答了当年之恩。杨沛一向奉公守法，不畏强权而依法治理，使得目无法纪的豪门也各自收敛。他不为个人私利，也不肯奉承豪贵，所以功成身退之后，家里并没有什么积蓄，其公正廉明确实令人赞佩。其实如果人人都能约束自己，避免违法乱纪，大家按照良心做事，社会治安就会好，又何苦畏惧惩戒时才愿意自律呢？
陈遗留给母亲的焦饭，在遭乱时却意外的救活了自己。或许是他的至孝感动上天，所得到的善报吧！
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村前积雪阻交通 铲雪忙忙姑与翁
过往司机探头乐 好人准是法轮功
柳暗花明
出院回乡行路难 空空两手泪涟涟
白衣天使送车费 霜鬓婆婆结佛缘
元宵节谢师恩
文心
明灯一盏挂天庭，迷途万世耀眼明。
法轮引领回程路，万谢师恩弟子情。
回首凝眸尘间道，尽染埃嚣几人清？
红魔黑手猖狂日，佛法无边救苍生。
中共法庭真相(外一首)
中子子
法律政策玩刀术，中共法官似屠夫，
上面定啥就切啥，公民权利圈养猪；
有理无理看刀下，没钱别说赢与输，
无钱原告苦难诉，有钱被告抬猪奴。
中共权钱交易市场
中共官场交易场，官帽都是门市房，
大官占得旺铺位，小官地摊也张扬；
法律政策皆小菜，“上面意思”价最强，
有理无钱路边卧，无理有钱养肥肠。
同庆元宵(外一首)
青竹
元宵佳节沸汤圆，童燃花炮笑开颜。
大街小巷花灯闹，狮抢绣球跟斗翻。
人声鼎沸喧市井，法徒三事挂心间。
抓紧时机广度众，讲清真相大劫前。
立掌除霾灭红祸，云雾散尽露月圆。
山清水秀星光灿，同庆元宵合家欢。
正月十五苍天泪
正月十五花灯闪，秧歌高跷扭的欢。
吾观此景心淌泪，迷人梦中步险滩。
十五月圆云遮脸，苍天洒泪示真言。
海啸地震连不断，唤众醒悟大劫前。
翘首以待
--观正见文章《神韵撼动台湾各界 嘉义县预购900张票》
咏梅
好名嘉义县，县长张花冠。
久慕神韵美，错失观赏看。
欣闻今再来，喜飧心盛宴。
预订九百票，县府专案办。
愿借神力助，提升文化县。
慧眼好识珠，翘首神姿现。
地灵人杰出，何仙不怜念？
奔走好相告，满台是飞天！
注：好名，双关语，即“嘉义”与“张花冠”皆音美意好。
修炼不留情
德宽
深挖挖到根，内找找到底。
修炼不留情，留情害自己。
有错不可怕，最怕是回避。
大勇敢剖析，去执连根起。
快三退(外一首)
三千
信仰真善忍，反到成了罪。
虐待加酷刑，誓死不肯悔。
佛法慈更威，谤佛形神毁。
垂死共产党，愿君快三退。
真白痴
--因二十五日天现异常而作
非是日全蚀，正与狗吞似。
风云突兀起，白昼如晚时。
自然造化功，人难窥全知。
想那中共党，斗天真白痴。
迷醒
法徒
人有难时弥勒来 佛到人间圣花开
尘迷乱世人快醒 大难来时坐莲台
天地清
天源
雨过天地新，满眼绿野明。
法徒洗征尘，毒邪败物清。
真相越千山，助师救众还。
生死荣辱弃，玉清新纪元。
敬师行
光明
心中装入大法书，心底无私正念舒；
对人讲明大法好；果正莲成新宇殊。
佛恩浩荡
贯明
弟子正念强，恩师守身旁。
时时受呵护，刻刻浴佛光。
元宵寄语
静心
元宵佳节又来到，重任在肩心志高。
慈悲救度苦当乐，圆满飞升自逍遥。
恭贺师尊元宵节快乐！
同化大法
法缘
六道轮回是元神，生生世世业缠身。
大法再造新乾坤，同化大法修成神。
在山东青岛平度市南部的一个村庄，来了几个购买树木的外地人。遇到一名大法弟子给他们讲真相，几人明白真相之后，都退出了中共邪党的党、团、队组织。临别时，大法弟子赠送给他们真相小册子和护身符，告诉他们诚念“法轮大法好”，身心受益得福报，他们欣然答应并收下。
第二天上午，他们开着卡车又回来购买树木。经过一座石桥时，桥很窄，车到桥的中间，不慎一前车轮掉在桥下，三个车轮在桥上面，车就歪在了桥上，驾驶室内还坐着四个人。那天恰好是当地的集市，赶集的人很多，当时看到这个场面的人都吓坏了，不知该怎么办。如果车内的人稍微一动，就有翻车的危险。当地有几个人找来了多根长木棍，从桥下用力往桥上顶车轮，车平横了之后，桥上的人合力把车拖到了桥上，化险为夷。
碰巧昨天给他们讲真相的大法弟子经过这里，问他们发生了什么事情，他们把经过说了说，最后说：“幸亏我戴着这个大法护身符，当时出险情时我吓愣了，情急中想起了你让我们记住的一句话，我就念‘法轮大法好，真、善、忍好’，结果人车保平安，太感谢你了！”大法弟子告诉他们：“你要谢就感谢我们的师父吧！”
乳山九十四岁老人念“法轮大法好”得福报
家住山东乳山市育黎镇一位94岁姓王的老人，二零零八年二月份病倒在炕，三个多月医治无效，医院也诊断不出什么病来，儿女们只想也许老人该走了，已经迷糊了二十多天的老人不吃不喝不睁眼，可愁急了护理她的小女儿，这时女儿想起不知道法轮大法能否救母亲，抱着试试的心，找来了邻村一位七十八岁的女大法弟子来看看母亲。
这位大法弟子来到老人跟前叫了一会才把老人叫醒，老人勉强的睁开点眼，大法弟子大声的在她耳边说：“一定诚念法轮大法好，师父就保佑你。”这时的老人眼里闪着希望，在大法弟子多次的重复下，老人终于气弱的学会了两个字“法好”。就这样从上午念到下午五点左右，她在炕上说：“家里有人吗？我饥困（饿的意思）了。这时可把六十岁的小女儿高兴的流着泪说：“妈，你终于好了，多亏了大法好救了你。”就端过来一小碗面条给老人吃了。从此老人时时念“法好”，身体一天天好起来了，开始能拄着拐到街上了，现在二年了，拐也不拄了。
在二零一零年二月初，能有二年时间的今天，这位老大法弟子又去看望这位老人，这一看真神了，老人红光满面的额前就象有团光，仔细一看是法轮在旋转呢，而且不时的带着幻影往脑后转，老人紧握着大法弟子的手，眼里充满了泪水说：“谢谢你，谢谢大法好，谢谢神仙老师。”女儿也过来说：“太谢谢了，法轮大法确实是救人的法。”老人的六七个儿女都是邪党干部党员，全部明白真相三退了。二年来老人走到哪就把自己的经历告诉人们“大法好”。就这样在当地给大法弟子救度世人三退起到了积极的作用。
(明慧网)
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回头看来，从修炼的初期，到后来的進京上访，到后来到劳教所，监狱被迫害，以至于出狱后做三件事的过程中，一直都是有意无意的在表现自己，以自我为中心，证实自己如何有两下子，在不知不觉中把大法放在了次要位置上，也知道要用心学法，可是这个用心的目地却不纯，那就是想从大法中获得智慧和超能力以达到自己的人生目标，是有所求在学法，说的重一点是想利用大法。
这个问题非常严重，这让我想起旧势力也是摆不正关系。师父在《二零零三年元宵节讲法》中说到： “作为旧宇宙的生命，包括一切生命因素，在正法这件事情上、在我的选择中，所有的生命都来按照我所选择的来圆容它，把你们最好的办法拿出来，不是为改动我要的，而是按照我说的去圆容它，这就是宇宙中生命最大的善念。（鼓掌）可是旧势力不是这样干的，它们是把它们的选择作为根本的，而把我所做的一切作为为它们所要的那一切圆容，整个反过来了。我不想给它们定太大的罪，此时我不想说出什么罪名来。但那是绝对错的，绝对不能够那样的。”自己在这个问题上也是本末倒置，根本上就是放不下自私自我。把自己摆在第一位，其它的都是为我所用。而实际上应该是把大法，正法的事情放在第一位，把我为法所用。
从自己的一些执着中就可以看出来，比如说我修大法了，我会有福分，潜意识中想可能说不定哪天会被提拔当个领导。或者做个什么生意就有钱了，有钱了，对讲真相更加有说服力，实际上自己还是想在人中过的体面一点，想通过有地位和富有让人看得起自己，说白了还是想通过学法修炼给自己带来人中的好处，师父在《转法轮》第三讲“返修与借功”这一章节中说：“年轻人就更不容易把握自己，你看他平时挺好，在常人社会中没有什么本事的时候，他名利心很淡。一旦出人头地的时候，往往就容易受名利干扰，他觉的在有生之年还有很长的路，还想要奔奔，奋斗一番，达到一个常人的什么目标。所以一旦出了功能，有了本事的时候，在常人社会中往往他就把它作为一种追求个人目标的手段了。”就象那个想利用大法来达到治病目地的人，他也相信大法，也炼功，也告诉人家大法好，甚至于做了很多事，但是他一直在想我做了这么多，我的病应该好了吧。实际上他还是想利用大法来看好他的病。
就象自己做真相资料了，什么都不要影响我，饭让别人做，孩子让别人去带，衣服让别人去洗，谁也不要影响我的大事，实际上已经走入了极端，为了做好事而不顾牺牲别人的利益，别人的时间，看上去好象挺对的，其实已经偏离了大法的要求。当然做的越多，可能对救度众生越有好处，可是这里面还有一个可怕的执着，是不是也想从中得到的越多，或者做的越多越证明自己有能力。虽然这个意识不是那么强，但是自己肯定有这方面的执着，要不为什么时间一长还要算一算自己做了多少呢？是不是在给自己算功劳呢？即便是为了自己的圆满，那也是为了我，也是不符合新宇宙的标准的。
师父在《精進要旨》“大法不可被利用”中说到：“想利用大法的本身就是罪不容恕的。”所以这个问题是非常严肃的，怎样摆正大法与自己的关系，师父在《二零零三年元宵节讲法》已经讲的很清楚了，剩下的就是在实修过程中怎样按照师父讲的去做。
以上是自己的一点粗浅认识，不正之处请同修慈悲指正。
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是啊，在这样一个假的氛围里生活的太久了，当他们还没觉得这假货对他们有什么威胁时，逐渐的，有的人很麻木了，懒的去问、去管了。
其实，你没想一想，当这些假货真的已经伤害到你时，你是否有挽回的机会了呢？你的这种态度是否也助长了假货的蔓延呢？
一件假的衣服、假的提包你或许说：算了，不值几个钱。那假米、假药就已经对人身体构成了伤害了。那大陆毒奶粉对人们的伤害，特别是对儿童的伤害，那是对一个生命的伤害啊，那还有机会挽回了吗？他们的亲人是否还处在悲痛之中呢。由诬陷、造谣、中伤所造成的冤假错案那又会造成多大的伤害呢？那会波及到一个团体、一个社会、一个国家甚至世界各国。
造假真的很害人，不论是物质上的，还是精神上的，对方方面面的伤害真是太大了。当一个人被假的淹没时，那就是他的真的丧失之时，是他纯真本性被淹没之时。
有的人会想：我们的真诚是怎么一点点被埋没的呢？当中共指挥召开的一次次的诉苦会上，你一次次被迫违心夸大的讲着地主的剥削时；当中共搞的一次次运动来临了，你被迫照着报纸一次次抄着你都不明其意的批判稿时；当一次次迫于压力、顾及名利而不断的虚报产量时；当你为了利益、金钱不断的偷工减料时；当为了名利情你一次次的说着谎话时；特别是当今社会，你相信了电视、广播诬陷法轮大法的谎言时……你的纯真、你的诚实，就在被淹没、就在被掩盖着。
或许，开始时你会觉得很违心、很愧疚，当时你会背地里和亲友说：其实，我给地主当长工时，吃的要比现在好啊。这批判稿写的什么啊，乱七八糟，黑白颠倒啊。亩产万斤，傻子都不会相信。什么“三个代表”啊，代表腐败、代表老百姓失业啊……
但是当一次次的重复谎言时，你的愧疚感会一点点的消失，你的正义感会一点点的淹没，你就会沉默，你就会麻木。你人的纯真本性就会丧失。危险啊！
有的人会想：那怎么办呢？人怎么样活着对自己、对别人会更有益处呢？
清醒的活着，分清真假，辨别善恶，明辨是非。站在正义的立场上，谴责邪恶，为正义加油！
特别是在当今，救度众生的法轮大法被诬陷时，信仰“真善忍”的大法弟子被迫害时，你一定要清醒的记住：法轮大法是正法！唾弃中共的谎言，从内心摆脱中共，声明三退。这样总会有一天，你会庆幸自己明智的选择，你会骄傲的说：我活的很清醒！
朋友，人来在世上很不容易，一定要清醒的活着！
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