小伙牵着这支好不容易才取下来的气球，镜头伴着他沉重的脚步回到房间，房间里已经有好几支同样的气球，只是颜色各不一样。看完这个片断，我被深深的打动了，惊叹于竟然有导演拍出这么有思想深度的片子，善良的品质被拒绝是一种心痛，而承受着一次次相同的伤害却仍然真诚的付出，更是一种催人泪下的感动。
这使我联想到前两天发生的一件事。我和朋友乘坐人力三轮车外出办事，朋友很自然的和车主聊了几句，车主感叹生活的不易，天气不好，雪地路滑，车祸又多等等，朋友十分同情，临下车送他一个精美漂亮的护身符说：快过年了，祝你在新的一年里平平安安，请你记住真善忍，善良一定会有好报的。车主一听是法轮功的护身符，直摇头说不要。朋友又递给他一本彩色的小册子说：看来你对法轮功不太了解，这本小册子你有空看看，多了解了解，对你自己有好处。车主还是摇头摆手：不要不要，我没空看，经常有坐车的人给我，我都不要。
我们就这样下车了，朋友很惋惜的说：我经常给这些人讲真相，大部分人都接受，还高兴的说谢谢，可也有这样不接受的，哎！
朋友是学校老师，学艺术出身，年轻漂亮，气质脱俗。前几年，她因为给学生讲法轮功真相被举报，校长以工职相威胁，母亲以死相逼，那时她还是刚步入社会没什么社会经验的小女孩，面对这样的压力感觉天都快蹋了，真有种活不下去的感觉，但最终她以修炼人的坚定和智慧闯过难关。她在工作中出色的表现赢得了校长和同事的认可，她在家里温顺孝顺，虽是独生女，却非常懂事，操持家里的大小事务，也渐渐使父母不再反对她修炼了。她把讲述大法真相贯穿在工作和生活的每个细节中，她给学生弹奏大法弟子创作的音乐，让善的能量纯净孩子们的身心；无论是出门打车，还是上街买东西，都不忘送上一份真相资料或一张精美的护身符。
法轮大法在中国被迫害十年了，面对强权和谎言，这些修炼的人们坚持不懈的澄清着事实的真相，那些送到世人手中的一张传单、一张光盘亦或是一张小小的护身符，究竟是怎样的来历呢？我这位朋友经常说，她的同事们动辄买几百元的衣服，可她认为修炼人应该节俭，把钱省下来做光盘和传单救人才值得。还有一位大姐，原本是只会做家务的家庭妇女，竟然在几天之内学会操作电脑和打印资料，她没什么收入，购买电脑和打印机后几乎没钱再买耗材了，这时农村的同修送来几百元，那是他们卖凉粉、卖鸡蛋、卖牛肉面挣来的，她边数边落泪，一块一块的那么厚一摞，有的钱上还沾着牛肉面的味道。这些年来，正是他们无私的付出使大多数的人明白了法轮大法的冤屈，有的人也开始步入修炼的行列，身心得到净化和升华，有的人只因常念大法好而使顽疾痊愈，更有人在危难中想起“法轮大法好”神奇的转危为安。但是也有人却偏信了中共的谎言而拒绝接受这个福音，就像片子里那个孩子的母亲，她的偏狭和自以为是拒绝了别人无私的帮助。
当我看到片子里那个黑人小伙冒险费力的爬上那么高的柱子，感动之余也期盼着这份善良能够得到应有的回报，如果那个孩子的母亲没有出现，或者是她能予以真诚的感谢，那将是一幅多么美好的画面。如果世界上没有黑人小伙这样的人，每个人都象孩子的母亲，对别人竖起高高的墙，缺失了信任和善良，人类会变成什么样子？
新年伊始，写下这篇感触，希望象片中孩子的母亲一样的人们，都能够打开心扉，摒弃偏见，用坦诚的心来面对每一份善良的心意。
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小岩
四、耗散结构理论——对热力学第二定律的拯救
人们对热力学第二定律所揭示的“热寂”宇宙的困惑在100多年以后才找到了解救之道，这就是建立在非平衡热力学之上的耗散结构理论。
耗散结构理论是本文两大主角中第一个出场的主角（水结晶实验是另一个主角）。耗散结构理论是诺贝尔奖得主、比利时科学家普利高津在20世纪60-70年代创立的。与牛顿宇宙论和热力学定律所假设的封闭线性机械系统不同，耗散结构理论是以开放的复杂系统的形成机制为研究对象。耗散系统或者耗散结构是指处在远离平衡态的复杂系统在外界能量流或物质流的维持下通过自组织形成的一种新的有序结构。在这里，“耗散”指的是系统与外界有能量和物质交流这一特性。
“耗散结构理论可概括为：一个远离平衡态的非线性的开放系统（不管是物理的、化学的、生物的乃至社会的、经济的系统）通过不断地与外界交换物质和能量，在系统内部某个参量的变化达到一定的阈值时，通过涨落，系统可能发生突变即非平衡相变，由原来的混沌无序状态转变为一种在时间上、空间上或功能上的有序状态。这种在远离平衡的非线性区形成的新的稳定的宏观有序结构，由于需要不断与外界交换物质或能量才能维持，因此称之为“耗散结构”(dissipative structure)。”
耗散结构理论是被实证科学主流所认可和欢迎的，耗散结构理论提出后，在自然科学和社会科学的很多领域如物理学、天文学、生物学、经济学、哲学等都产生了巨大影响。然而，耗散结构理论是被许多人用来欢呼和欢迎的，而并不是作为严谨的学术理论来研究和使用的。这些欢呼的人群似乎被热力学第二定律压抑了百年，终于看到了救星与“生的希望”，所以没有人象责难克劳修斯那样对待普利高津，因为普利高津带来的是好消息（good news）。这让我忍不住的感叹，那些不是真正意义上科学家的人们似乎也很势利，特别是那些没有真正科学精神的人们，或者是那些打着科学幌子的科痞们。当克劳修斯带来坏消息的时候——带来“灭的宿命”的时候，人们悲痛欲绝，恨不能将其打倒踢翻；当普利高津带来好消息的时候——带来“生的希望”的时候，人们变得欢欣鼓舞、热血沸腾。
耗散结构理论提出之初就被应用到人体和生命领域的研究，随后广泛应用到其它领域，包括社会经济领域等的人类社会系统。但是以照猫画虎、不伦不类的为多。很多都是从现象层面去套用这一理论，而并非理解这一理论的实质和真正机制，特别是那些缺乏自己理论体系的领域，例如中国国内的社会科学界、经济领域、企业管理等领域尤甚。
客观的讲，耗散结构理论是人类认知的一大飞跃，但是我们这里绝不是把它当作救命稻草，或者是好消息（good news）而欢呼的。它在很大程度上突破了牛顿宇宙论的认知，真正触及到了过程的意义、时间的意义和生命的意义，触及到了“生”的机制。特别是耗散结构理论对有机系统、生命系统、对研究人类各种组织结构的形成和机制有着重要的理论意义和认知意义。如果说牛顿的宇宙论是一个没有“生”也没有“灭”的机械过程的话，那么热力学第二定律所揭示的就是一个“灭”的过程，在那里时间有了真正的意义，它只指向一个方向，它是不可逆的过程，机械系统在“时间之矢”的作用下将不断的丧失它的有效能量，直到最后一滴有效能量耗尽的时候而变成一种“热寂”。而耗散结构理论所揭示的不仅是“生”的过程，它使我们可以开始洞见一个真正过程机制的全部过程，从“生”到“成”到“灭”的全过程；而且耗散结构理论是進入到一个机体或结构体的内部机制去研究，是关于“生”的机制，也包括“成”的机制，即一个“结构体”的生成或形成的条件和机制的内部动力的研究。如果说热力学第二定律所揭示的还是一个机械系统的规律的话，那么耗散结构理论所揭示的这个复杂“结构体”的“生成条件”，就是将人类的认知引导到了具有“生命属性”的“结构体”的机制上来。在这个意义上，普利高津从新打开了人类认知生命系统、认知社会系统、认知经济系统、认知人文系统等等人类自身系统的大门，而不再局限在纯机械系统、纯物质世界系统的认知之中。
另外，耗散结构理论不仅在人类认知的内容上有重要的突破，并且在认识的方法论上也具有突破意义。我们知道，牛顿所开创的分析问题的方法是一种不断的“分解”的方法，这种方法300年来一直主导着科学研究。记得《大趋势》的作者奈斯比特对现代科学曾经有过这样一个描述：“对越来越少的东西知道得越来越多”。这就是西方实证科学所走的“专业知识”的道路，在专业越分越细的同时，某一种专业的知识面也变的越来越窄，也就是越来越只见树木而不见森林，越来越不识庐山真面目了。正如托夫勒为《从混沌到有序》一书的前言中精辟的写到：“在当代西方文明中得到最高发展的技巧之一就是拆零，即把问题分解成尽可能细小的部分。我们非常擅长此技，以至我们竟时常忘记把这些细部重新装到一起。”
我们知道，進入20世纪中期以后，西方文明从新开始了对“系统的认知”，出现了象系统论、系统动力学等许多尝试。而耗散结构理论也是这种“系统的认知”中的一部分。普利高津的耗散结构理论在认知方法论上的重要贡献就象托夫勒所说的那样：“他花费了他一生的大部分时间，试图去“把这些细部重新装到一起”，这里具体地说，就是把生物学和物理学重新装到一起，把必然性和偶然性重新装到一起，把自然科学和人文科学重新装到一起。”
这方面，耗散结构理论虽然是人类认知和认知方法论的突破，但是普利高津在认识上仍然有很大的局限性，象所有实证科学家一样，他也同样遭遇到了实证科学的瓶颈与人类认知的极限，他还没有能够认识到事物与结构体形成机制的真正本质。因为如果再往前走一步，耗散结构理论就必须彻底突破实证科学的框框和假设，因为当你开始触摸到生命体和生命现象的时候，你就必须彻底改变那种“唯物”的思维，因为生命的根本属性不是物质，而是精神，或者说是物质与精神的一致性。那么，再突破下去，就不仅仅是“把生物学和物理学重新装到一起，把必然性和偶然性重新装到一起，把自然科学和人文科学重新装到一起”，而是需要我们把物质与精神的割裂、人与神的割裂从新联系到一起。
要真正理解和正确评价耗散结构理论，我们需要了解和理解几个关键的概念，例如，远离平衡、非线性、开放系统、涨落、阈值、突变、相变、自组织、分叉等等。国人许多对耗散结构理论的肤浅理解或错误认识往往就是根本还没有搞明白这些基础概念，就开始运用或者借用这一理论去谈论在逻辑上风马牛不相及的事情。接下来，我想从几个重要概念来谈一谈耗散结构理论在理论上、在方法论上存在的一些关键问题和局限，因为这会对认知“生”的机制非常重要。
首先，耗散结构理论发现了在远离平衡的区域可以“产生”新的结构体的机制，但却没有能够真正回答为什么会在远离平衡的区域“产生”新的结构体的问题。为什么在边缘区域可以“产生”耗散结构？另外，是不是只有耗散结构这样一种产生结构和秩序的机制？如果不是，那么这多种产生结构的机制之间会有什么关系呢？
第二，耗散结构理论所说的“耗散”指的是系统与外部环境有某种能量的交换，但是对这种能量有什么样的属性却没有回答。另外，一个“自组织”结构除了能量交换以外就真的与外界再没有什么别的关系了吗？或者是有，只是我们还没有发现这个能量交换背后的那个东西或“目地”是什么而已。
第三，回到熵的概念，耗散结构是通过不断的向系统内注入“负熵流”来维持的，那么“负熵”到底是什么耗散结构理论并没有给出答案。有人说“负熵”就是有效能量，这等于还是没有回答本质问题，只不过是用一个没有答案的问题去回答另一个没有答案的问题，实际上等于回到了前一个问题，这个能量的本质到底是什么？比如物理学只有“有效能量”和“无效能量”的区分，却不会有“好能量”或“坏能量”的区分。
第四，耗散结构的所谓的微观解释真的微观吗？其实它并没有突破物质空间的局限，没有突破物质的表层空间属性，并没有能够進入真正的高层空间，所以耗散结构的微观解释仍然是一种表象的解释，所以它不能看到能量背后的东西，也就只好把新的组织结构当作是无源的“自组织”了。另外，耗散结构理论没有好坏能量之分的认识，所以也就认识不到能量背后的目地或意识。因为这个局限，所以我们在耗散结构理论中还是可以隐约感到达尔文主义的痕迹，把结构的产生或演化归于自然的结果而不是某种意志的创造。
第五，是关于对开放系统的认识。这种开放是在同一个物质空间、物质层次上的开放，即同层内的系统开放，还是跨越不同物质层次或者空间层次之间的跨层系统开放？由于耗散结构理论的认识仍然是停留在物质的表层空间，所以它看不到这些跨层次之间的物质与能量交换，看不见来源于高能量层次的真正的微观物质，更看不到非物质的能量形式的交换，也就看不见那些带有意识与精神的东西的本质。因此在这方面耗散结构理论所揭示的仍然是一种必要条件，而不是充分条件，它还是没有能够触及到真正的本质。
第六，由于前面所列举的这些原因，耗散结构理论对非线性的认识也还停留在物质表层，停留在表象规律上，而缺乏对非线性机制的本质认识，因为它缺乏对非物质性力量和要素的认知。
耗散结构理论实际上只看到了“生”的物质层面的机制，包括其“微观”解释，但是物质层面的机制并不是“生”的机制的全部，甚至不是“生”的机制的本质，或者仅仅是“生”的机制在物质层面的一种表象而已。其实，以上所有这些关于耗散结构理论的问题全部都是相关联的，一旦我们突破物质表层空间的认识局限，一旦能够触摸到精神存在的能量属性，那么我们的认知就会全部突破，达到一种全新的认知。这就是我们要在“水结晶实验”的分析中要给大家所揭示的。
（待续）
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联想到一个月之前的海地地震，二十多万人丧生。回顾这些，不少人在思考：即使在科技相当发达的今天，天灾也足以使这个社会瘫痪。如果自然灾难这样持久下去的话，几周之后、几个月之后，会是什么样子呢？真是难以想象。
这样看来，在匆匆的生活之余，不妨重新思考一下人与大自然的关系，以及人生的轨迹。也许生活中大大小小的一桩桩恩怨情仇，就变得不是那么太重要，取而代之的是对生命本身的再认识。
上天给了我们一天天的机会，寒来暑往中、待人接物中，也许就在等待着有一天，我们能够明白生命为何而来，又向何处去。
几年来的神韵演出，风靡几大洲，上百万人在这艺术飨宴中明白了什么是生命的回归。您还在等待什么呢？
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年的由来
相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。人们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，“年”兽闯進村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光，欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱兽的办法.从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
虎年的传说
在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补進一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是它较量的，都已失败告终。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老虎勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫士较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。
不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎希望每胜一次，便为自己记一功。玉帝希望人间安宁，便答应老虎的要求。来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其它恶兽闻风而逃，藏進了无人居住的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。
回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前额刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，打败了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风的“王”字。
在狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的属相头衔，补進了兽王虎。从此，虎成为了属相，狮子则被贬到遥远的南方去了。当然，老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。
结语
金牛辞旧岁，瑞虎啸新年，唯愿华夏子民秉持传统文化与精神震邪灭乱，寻觅光明。
尊敬的师父，您好！
全体法国大法弟子在庚寅年中国新年到来之际，向慈悲伟大的师父拜年，恭祝师父新年快乐！事事如意！弟子们会继续走好救度众生的神路，遵照师父要求的“越最后越精進”，努力做好三件事，正念正行，不辜负师父的期望。
庚寅礼赞
岁月悠悠
往复春秋
沧海桑田
缘皆法由
师尊转轮
福临九洲
苍宇成住
大穹不休
庚寅之来
己丑方收
盎然春意
吐新枝头
同离苦海
共济法舟
阴霾荡尽
浩气长留
乾坤回元
千秋不愁
天地归真
万古无忧
同化大法
法徒坚修
助师正法
此生何求
法国大法弟子合十敬上
庚寅年中国新年
加拿大大法弟子恭祝慈悲伟大的师父新年好!
土耳其全体大法弟子恭祝慈悲伟大的师尊新年好！
台湾嘉义学员恭祝师父新年快乐！
在二零一零年一月三十一日这个春暖花开的日子里，台湾嘉义地区法轮功学员，齐聚嘉义北回归线标志的太阳馆前，向师父拜年并感谢师父救度洪恩。当天学员们在太阳馆旁举办半天学法交流，修习师父经文，交流修炼心得及向民众讲真相经验，互勉比学比修，共同精進。
台湾台东大法弟子恭祝师尊新年好！
西班牙全体大法弟子恭祝慈悲伟大的师父新年快乐！
华盛顿DC全体大法弟子恭祝慈悲伟大的师父过年好！
英国大法弟子恭祝慈悲伟大的师父过年好！
美国康州大法弟子恭祝慈悲伟大的师尊新年好！
爱尔兰大法弟子恭祝师尊新年好！
黑龙江大法弟子恭祝师尊新春快乐！
北京丰台区大法弟子恭祝师尊新春快乐！
在正法的最后阶段，我们全体北京市的大法弟子，一定不负使命做好“三件事”，多去执著心、多学法学好法，精進，精進，再精進！
北京全体大法弟子敬上！
大连地区全体大法弟子恭祝慈悲伟大的师父新年快乐！
请师父放心，大连地区的大法弟子们在新的一年里，一定听师父的话，多学法，修好自己，放下一切人心，消除间隔，形成圆容不破的整体，抓紧有限的时间，多救人，兑现史前誓约，圆满完成救度众生的神圣使命，让师父多一份欣慰！
大连地区全体大法弟子敬上
山东蓬莱全体弟子祝师父过年好!
辽宁省大法弟子恭祝师父新年好!
北京石景山区大法弟子给慈悲伟大的师父拜年！
北京石景山区大法弟子一家三口给慈悲伟大的师父拜年！师父您过年好！师父您辛苦了！弟子想念您！
在十年的证实法的修炼路上，弟子时刻感受到师父就在身边，看护着我们，保护着我们，点化着我们。但我们依然非常想念师父，每当想起师父对我们的慈悲救度，对众生的巨大承受就泪流满面。弟子只有精進报师恩！
在最后的日子里，弟子一定要更加精進，修好自己，做好“三件事”，多学法，学好法，炼好功，发正念清除干扰救度众生的一切邪恶因素，更多的证实法，更广泛的救度众生。让师父多一些欣慰，少一些操劳，坚定的走好最后的路。珍惜万古机缘，完成史前大愿，圆满随师还！
全体邯郸市大法弟子恭祝师尊过年好！
赤峰市全体大法弟子恭祝师尊新年快乐！
在新的一年里大法弟子一定会更好的做好三件事
黑龙江省大法弟子恭祝伟大师尊新年快乐
弟子向师父保证,无论遇到任何艰难复杂的情况,弟子都要作到心不动,就在认真作好三件事中提高升华,直至跟随师尊回到各自真正的家园.
寒梅傲雪向阳开
翠莲映日浮水来
梅香莲洁亿万朵
全靠师尊一手栽
黑龙江省五常市农家十人学法小组叩拜师尊
大庆大法弟子恭祝师尊新年快乐
宁夏大法弟子恭祝师尊过年好
山东日照全体大法弟子祝慈悲伟大的师尊新年好！
山东日照全体大法弟子祝慈悲伟大的师尊新年好！师父新年快乐！
在救度众生最后的时间里，我们一定要学好法，修好自己，决不松懈精進的意志，决不放松做好三件事，打破间隔，整体协调，以多种方式，全方位的做好向当地民众揭露当地邪恶的工作，真正把救度众生放在第一位。
日照全体大法弟子 2010年2月11日
山东安丘全体大法弟子祝师尊新年快乐！
请师尊放心，在新的一年里，我们一定不畏艰辛，不负众望，把三件事做的更实更好，兑现史前誓约，救度更多众生。
山东省安丘全体大法弟子
中国大陆建筑业大法弟子向慈悲伟大的师尊拜年！
己丑年腊月二十六拜上
河北全体大法弟子问师父好！向慈悲的师父拜年！
己丑年腊月二十八拜上
石家庄全体大法弟子问师父好！向慈悲的师父拜年！
己丑年腊月二十八拜上
广东潮汕地区的大法弟子恭祝慈悲伟大的师尊新年快乐,吉祥如意!
黑龙江省双城市大法弟子恭祝师尊新年快乐！
师恩颂
层层下走解万难，
危难来前大法传。
救度众生不辞苦，
力挽狂澜结前缘。
旧势赤龙横扫灭，
恩师导航志超凡。
师尊威德千秋颂，
普天同庆新宇还。
福建建阳5人学法小组祝师尊新年吉祥！
山东政法系统大法弟子敬祝伟大的师尊新年快乐！
又迎来了新的一年。当前救度众生已是迫在眉睫，我们一定不辜负师尊的慈悲苦度，在这最后有限的时间里，谨遵师言，全力救人，让师尊多一份欣慰，少一份操劳，圆满完成大法弟子的神圣使命。
山东司法系统大法弟子敬祝伟大的师尊新年快乐！
山东省临沂市大法学员祝师父过年好
我们体会了法轮大法的神奇，一定珍惜这万古机缘。谢谢慈悲伟大的师尊。
双城市一农村家庭资料点大法弟子及其家人恭祝慈悲伟大的师尊新年快乐！叩拜师尊！
青岛大法弟子恭祝伟大的师尊新年好！
祝全世界大法弟子新年好！
安徽大法弟子恭祝师尊新春快乐！
2010年农历新年到来之际，这里以只言片语代表安徽全体大法弟子──恭祝师父新年快乐！作为时代风流人物的我们，一定会珍惜这值千金值万金的宝贵正法时光，努力修好自己，放下自我圆容整体，更加精進地做好三件事，不辜负众生对我们的殷切希望！
时光急飞逝，
正法又一年。
学法同化法，
救人紧随师。
内找勤修心，
无我能救人。
正念齐配合，
法力神迹显。
慈悲心中生，
唤醒迷中人。
完成史前愿，
圆满随师还！
再次叩谢师恩！！！
郑州大法弟子恭祝师父新年好！
弟子叩拜恩师，恭祝师父新年好，按师尊要求做好救度
众生的事。
郑州大法弟子
徳阳全体大法弟子恭贺师父新年快乐
我们一定听师父的话，做好三件事。
徳阳全体大法弟子
北京东城、朝阳区大法弟子恭祝慈悲伟大的师父新年快乐！
赵县大法弟子及家人向慈悲伟大的师父拜年！祝师父新年快乐！
朝阳建平大法弟子祝贺伟大的师尊新年快乐！
我们要努力做好三件事来报师恩。
国内媒体学法小组全体大法弟子恭祝慈悲伟大的师尊新年好！
本溪全体大法弟子恭祝慈悲伟大的师尊新年好！
请师父放心，我们一定努力做好三件事，放下自我，整体配合，相互圆容。不辜负师父的慈悲苦度！兑现我们的誓约。
弟子叩拜！
湖北大法弟子我全家向师尊拜年！祝师尊新年好！
净莲
黑龙江肇东大法弟子和安徽铜陵大法弟子共同祝师父新年好！
中国河北省平泉县全体大法弟子给尊师拜年！
辽宁省盖州市全体大法弟子祝慈悲伟大的师尊新年好！
师尊过年好！我们在这辞旧迎新的时刻祝慈悲、伟大的师尊新春愉快！师尊，您辛苦了！我们一定不辜负师父的伟大救度，一定做好应该做到三件事，一定救度更多的众生，圆满随师还！
辽宁盖州全体大法弟子敬上
大陆大法弟子祝贺师父新年快乐！
辽宁省葫芦岛全体大法弟子恭祝无量慈悲伟大师尊新年快乐！
天津新弟子给师父拜年！
青岛大法弟子祝师尊新年快乐！
我们一定做好三件事。紧随师尊直至圆满。
大连市中山区一家大法弟子给慈悲伟大的师父拜年！恭祝师尊新年快乐！
木兰的学员祝福师尊新年好，新年快乐！
吉林省磐石市烟筒山镇全体大法弟子恭祝师尊新年快乐！
请师父放心，我们一定会做好三件事，多学法，多救度众生，坚修大法紧随师父正法直至法正人间！
湖北咸宁市全体大法弟子恭祝师父新年快乐！
河北丰宁的大法弟子恭祝师尊新年快乐！
本溪大法弟子母女俩叩拜伟大慈悲的恩师，恭祝师尊新年快乐！
转眼又一春，除夕倍思亲。
祝师过年好，弟子泪沾襟。
翘首盼师归，加倍救世人。
惟愿梅开日，圆满天地新。
大法弟子
咏梅
修炼万重关，
时刻登攀。
醒时梦里常省观。
激流勇進越险阻，
海阔天宽。
神誓重如山，
一念心坚。
跟随主佛下凡间。
广传真相多救度，
归路朝天。
咏梅给恩师拜年！
问候全世界同修们过年好！合十！
喜迎师
──弟子给伟大的师尊拜年！
万古缘
溪水潺潺晓，馨风阵阵箫。
河边青丝草，空中彩云飘。
十年寒冬尽，千载乐逍遥。
奇花春有主，迎师在今朝！
除夕之夜遥拜师尊
晴空
窗外鞭炮齐鸣，心越万里重洋。
除夕之夜叩拜，恩师福泽绵长。
重任在肩不怠，使命在身不忘。
洪恩难以回报，携众齐归一堂。
虎年给师尊拜年
弟子 定平
大雪纷纷又虎年 春雷滚滚新纪元
遥向西土拜师尊 感恩怀想泪连连
随师下走层层天 轮回西东本性眠
末劫师尊苦救度 得法归真乘法船
旧势阻扰关如山 师尊洪恩排万难
惟愿做好三件事 帮助众生保平安
万千感恩难尽言 师尊教导记心间
待到法正人间日 恭迎师尊回中原
祝师尊虎年顺意
圣旭
师尊传法十八载，普度众生出苦海。
千辛万苦驱恶魔，虎年吉祥顺意来。
弟子助师志不衰，尽除世魔变尘埃。
天清体透乾坤净，法徒飞升坐莲台。
叩拜师尊
萧玉
浩瀚寰宇 乾坤无垠
东方破晓 主佛降临
力挽狂澜 善化万民
叩拜师尊 救度洪恩
恭贺师尊新年好
宇新
爆竹声声贺新岁，红梅点点俏迎春。
恭尊主佛新年好，叩拜恩师苦度心。
师父过年好
唐开
一年又一年，弟子肩并肩。
法中成整体，心念志愈坚。
遥拜师尊
贯明
辞旧迎新春，遥拜谢师尊。
万言汇一语，精進报佛恩。
师尊新年好
德宽
合十向西方，师尊新年好。
万物且同我，叩拜师恩高。
彩云可先去，代把心意表。
来年更稳健，愿师少操劳。
教诲记心上，事事向内找。
为把众生救，定当配合好。
虎年迎祥
妙蕊
虎生双翼驰风啸，福降人间梅吐芬。
爆竹怒飞除旧势，礼花笑绽绚新春。
洁莲朵朵捧莹泪，心曲悠悠颂佛恩。
践誓大雄威步猛，霞飞鹤舞庆归真。
敬拜慈悲伟大的师尊新年好！师父辛苦了！
恭贺全世界大法弟子新年快乐！如意吉祥！
华夏神州迎师尊
彦慧
虎岁临
天象新
五湖四海传佳音
法徒贺柬拜师尊
严寒尽
喜迎春
恶首遭庭审
大法入人心
弟子唤得众生醒
华夏神州迎师尊
佛恩浩荡
--恭祝慈悲伟大的师尊新年快乐！
咏梅
每逢佳节倍思亲，远隔重洋拜师尊。
佛恩浩荡溶广宇，无量众生沐洪恩。
四海为家传大法，慈悲救度世中人。
漫漫十年正法路，万千承载在一身。
正法洪势洪微贯，天上人间漫芳芬。
大法开创新纪元，新天新地永归真！
新年念师尊
心缘
腊梅吐蕊又新年，心念师尊泪涟涟：
十恶毒世师救度，慈悲海里蹬法船；
寒霜苦雨心不怠，魔幻面前志弥坚；
云消雾散指日待，法正乾坤天渐蓝；
洪德圣恩无以报，精進实修化金莲。
河南漯河大法弟子恭祝师父新年好！
恭祝慈悲伟大的师尊新春快乐！
修明
全救起
十年证法路，回首不堪忆。
大法传中原，修者已超亿。
江鬼生忌火，阴风扫大地。
黑云罩九州，罗魔动杀机。
血雨复腥风，跌倒又爬起。
师父心慈悲，从来不嫌弃。
常借同修口，点化又鼓励。
反复通读法，渐知大法理。
事嘱三件事，时刻记心里。
主动去配合，不忘修自己。
正念法中生，智慧师开启。
心怀大慈悲，众生全救起。
恭祝慈悲伟大的师尊新年快乐！
鸿雁 青林子
我本云中子，飘然在神州。
苍茫何所计，是我何所求。
富贵非吾愿，亦不志王侯。
处世以无为，不向身外求。
悲夫今世乱，频添万民愁。
道在能济世，岂是一身留？
幸哉大法传，运解末世忧。
怎堪赤龙扰，欲叫众生休。
佛法威严在，九霄狮子吼。
正念西灵灭，真相解众愁。
愿遂平生志，助师行法舟。
师尊好
万古缘
霞展书天意，云卷事神思。
再生恩师赐，从新造仙姿。
千载花绽铁，十年血赋辞。
金轮腹中转，琼浆宇里滋。
法度出苦海，龙飞上瑶池。
泪问师尊好，心念佳节时！
贺新年
法升
迎新瑞雪漫天舞，辞旧爆竹涌春潮。
敬祝师尊新年好，祝贺同修境界高。
整体配合齐精進，修己度人不辞劳。
迷中世人择明路，九评真相渡人桥。
盼团圆
法徒
师尊牵手度 风雨又一年
师音常相伴 师面见却难
遥祝师尊好 弟子在法船
静坐念师泪 立掌清魔残
真相众生救 神州开新天
助师洪愿了 新宇庆团圆
颂洪恩二首给师尊拜年
永如玉
无限洪威付慈心，力解末劫挽旧神，
念惜众生层层迷，拂去尘埃宙宇新，
妙转法轮净业恶，正法普度万世纯。
精文妙语出法海，开天辟地觉悟来。
法主智念成万物，层层寰宇荣三才。
众生变异大劫至，法轮旋转净莲栽。
圣恩善育梅万树，一园奇花傲雪开。
恭贺师父新年好
梅缘
转眼新年又来到，问声师父过年好。
亿万弟子感师恩，唯愿师尊时常笑。
师父过年好
正明
人间又过年，肺腑万千言；
穷尽洪宇颂，不足捧师前。
颂师尊
无空
宇宙主宰者，人间除红魔；
众生上法船，大穹奏凯歌。
新年拜师尊
郑法途
两个地球两亿年，生生世世为今天。
亿载轮回迷中苦，一朝得法苦后甜。
绝路逢生行大道，助师救人驾归船。
师恩浩荡无言表，万里长拜泪如泉。
师父新年好
法缘
新梅绽雪开，冬去春来早。
寰宇法光照，东方已破晓。
慈悲救众生，师父辛苦了。
遥跪拜师尊，师父新年好。
恩泽
天淼
大道人间传，洪恩泽宇千。
连宵风雨散，天地换新颜。
遥拜师尊
师童
光阴逝水又新春，虎年顶礼拜师尊。
望穿秋水天穹外，思念主佛热泪噙。
洪恩浩荡无以报，万里飞鸿寄丹心。
学法去执轻装進，扬帆破浪多救人。
向恩师拜年
康贞
四时往复又一年，敬祝恩师新春欢。
十毒恶世徒得度，恩深似海重如山。
每逢佳节遥相拜，思念满怀泪潸然。
遵嘱走稳风雨路，多引众生上渡船。
念师恩
天源
滚滚思绪银河游，新年将至念师恩。
千年难得大法哺，万载难逢师恩深。
法理开启弟子心，佛光普照净世尘。
细雨和风育万物，善念慈心救世人。
恩师点拨法开慧，清流滴滴润心深。
雨露风尘劝三退，波涛汹涌荡浊混。
恩师慈悲常叮嘱，学法修心走神路。
腥风血雨志不移，苦雨冰霜难阻步。
铁骨铮铮勇向前，法徒堂堂慈悲度。
正法進程正加速，新宇打开归天途。
师恩
十岁大法小弟子
万千法徒下红尘，落入凡间苦修身。
多亏主佛来传法，否则全部迷在尘。
佳节拜至尊
西安大法弟子
每逢佳节倍思亲，长安西望拜至尊。
须弥山高耸天外，不及师尊救度恩。
倾尽穹苍难为报，唯有精進多救人。
新年但愿师尊笑，碧海青天弟子心。
西安大法弟子恭祝师父新年好！
忆师传法
法升
风雨无阻走华夏,忆师传法热泪洒.
轻装俭宿食餐面,无私无我传大法.
历经艰难救众生,人间言语难表达.
威德光芒耀穹体,无量慈悲放光华.
恭祝师尊新年快乐
明净
香莲怒绽喜迎春 盼师欣慰徒更精
师正洪穹救无量 徒学师尊慈众生
四川某市大法弟子再拜恭祝
师恩
老袁
恭逢万古天门开，祝捷悟者如潮来；
师度众生传大法，尊容慈悲不忘怀。
新法新功法炼人，年去年来新三才；
快马加鞭归真路，乐乐融融离苦海！
重庆大法弟子恭祝师尊新年快乐！
师恩
光明
苍宇天地美，法正万物新；
心修真善忍，永远佛道神。
师尊新年好
三千
佛恩难为报，慈悲无言表。
今又新年至，向师问声好。
新年拜师尊
新梅
辞丑迎庚寅，跪拜谢师尊。
为解苍生难，洪穹转法轮。
巨掌擎天地，横空镇魔群。
慈悲悉呵护，亿万莲梅馨。
劳心不辞苦，救众出迷津。
佛恩浩荡荡，人言难颂吟。
弟子唯精進，三事日日勤。
助师了洪愿，片心报佛恩。
谢师恩
法升
谁知传法多艰难，旧势因素设阻拦。
谁知正法有多险，一挽狂澜坏灭前。
谁知下走历万劫，大穹正法在宇寰。
谁知付出有多大，洪微穹体法轮旋。
无量光芒耀宇宙，威德永留苍宇间。
祝恩师新年好
天源
新岁迎新春，天地慈悲纯。
燃香举过顶，含泪拜师尊。
祝师新年好，奉果谢师恩。
九九妖风狂，天地翻恶浪。
佛法被诬陷，师父遭恶伤。
巨难独自承，惊涛师导航。
师擎金轮转，穹宇放金光。
正法新宇成，佛恩洪无量。
新年盼师尊
(大陆大法弟子)李杨
生生轮回尘世中，大法沐浴渐苏醒。
出迷踏上回归路，正法路上步不停。
又是除夕星光照，泪流满面把师迎！
手捧难言感恩心，纯净纯净再纯净。
颂师恩
善真
师恩浩荡颂师恩，尊师普度慈悲怀。
巧匠呕心琢美玉，我师沥血育神才。
度化法徒全宇宙，造就三才净阴霾。
佛道神灵始祖师，转轮圣王传法来！
生生世世几沉浮，谁人贪心能满足。
劝君千万走正路，平安宁静是真福。
秋意
瑟瑟秋风寒，叶叶败枯残。
谁知秋风意，催人踏归船。
咏莲
根扎淤泥不染尘，叶碧身直心清纯。
待到金蕊盛开日，香气沁飘九天云。
青松赞
苍劲挺拔耸云霄，大雪压顶不弯腰。
浩然正气立天地，春来雪融节更高！
火柴赞
身体虽短，能把火燃。
舍身一划，光照人间。
粉笔赞
洁白无瑕身不长，终生甘为他人忙。
传播文明功劳大，粉身碎骨铸辉煌。
不负师恩度
十年证法路，助师不畏苦。
风大雨又急，心中法常驻。
历难志不移，正信法中悟。
尽力三件事，不忘恩师嘱。
慈悲劝众生，机缘切莫误。
同修共携手，风雨同舟渡。
抓紧抢救人，不负恩师度。
中秋怀远
秋风瑟瑟送寒声，月到中秋分外明，
远隔重洋念师重，天涯同颂师恩情。
读《自修》
大法洪传有缘来，自古真道几人得？
莫为红尘繁事累，真修假修看选择。
怀苏子(外二首)
春子
苏子飞仙去 橘井尚飘香
至今传佳话 解疫橘叶汤
今解赤祸咒 何处寻良方
快听大法徒 真相救人忙
橘井泉香酬苏子 一方难解赖心慈
今有法徒讲真相 有缘“三退”回良知
立春
年时未尽春先至 节令先发正气催
借得猛虎三分势 扫尽残邪迎主归
春
喜鹊枝头叫 老少心欢笑
神韵送福来 满庭香风绕
浪淘沙·望新春
似玉
随主下穹苍，
抛却神堂。
历经劫难铸辉煌。
誓洒慈悲洪愿了，
荣耀归乡。
朗朗法音扬，
四海飘香。
人间正道换新装。
法主转轮寰宇净，
永浴佛光。
神韵天歌(外一首)
万古缘
仙音启春雷，仙姿舞芳菲。
奇花绽香蕊，优昙放光辉。
感化冰世界，馨香伴云飞。
神韵天歌脆，声声唤众回！
悠悠荡归舟
得法黄昏后，炼功月如钩；
法轮满身转，飞天舞彩绸；
消业神气爽，冒死战魔头；
救人讲真相，劝退抹去愁；
洪扬真善忍，甘为众生谋。
依依春扬柳，悠悠荡归舟！
劝三退(外二首)
宇新
正念正行走神路，无私无我修佛身。
慈悲劝退讲真相，历尽艰辛救世人。
盛赞神韵
盛赞声声漫尘世，天音神韵美名驰。
叹为观止纯真美，阅尽仙宫婀娜姿。
春之神韵
春风神韵展仙姿，美妙壮观心醉痴。
誉满五洲香国首，喜看四海艳梅枝。
绝伦惊世一名秀，震古铄今千载驰。
艺术辉煌光耀日，中华文化复兴时！
注：“香国”即“花国”。梅花常被称谓花中魁首。
各国文艺界名流观看“神韵”演出后，惊喜不已，
齐口赞誉“神韵”为世界级、首屈一指的一流艺术演出。
随师法徒(外一首)
(贵州) 蒲公英
冬去春来岁月间，风霜雨雪不得闲。
学法除恶讲真相，正法救人又一年。
云南之旅
虽是好风光，无心似已忘。
众生迷乱世，助师救人忙。
十年证法路
飞鸿
万户萧疏飘野烟，高墙铁窗遮青天。
行坐洪法有魔影，躲避修禅无仙缘。
三退明理护身符，一意愚忠吞毒丸。
十年证法神迹路，随师回归践誓言。
等待
法升
近日未出行，街上年味浓。
常人抢购物，法子无心情。
繁忙世上人，迷中还待醒。
救人未够数，师尊已久等。
勇猛都精進，功到自然成。
救人如救火，法徒快快行。
红梅笑(外二首)
烛光
大穹王主入凡尘，浮华褪尽现真纯。
心中怀有真善忍，红梅朵朵笑迎春。
洗心
法如清泉净吾心，执著尽弃出凡尘。
洪愿助法改天地，万圣一心同归真。
找回真我
守住心中善念慈悲，时刻知道自己是谁。
坦然舍情断欲归真，雾散宇清净莲生辉。
除夕除尘(外一首)
梅缘
新天新地新人，猛虎生威除尘。
阴霾即将尽散，众生迎福临门。
不忘狱中人
身陷牢笼志不移，外面亲人思念你。
正念不停捣魔窟，苦去甘来仙风里。
劝君
三千
无恶不做毁人生，形神全灭觅无踪。
生命本是天上客，为得大法在人中。
今日大法正洪传，劝君来学法轮功。
退党自救
慕容雪
过年考一考 天象知多少
天灭中共党 别再跟它跑
诗一首
新年户户喜洋洋 明白真相福寿长
正气回升满园春 修者圆满回天堂
恶报
雨风
中共爪牙丧心狂，人性全无欺善良。
天下大冤昭雪日，恶党魂飞地狱忙。
诗歌选登(五首)(选自《蒙难的岁月》)
新流
脸谱之一
--致何作庥院士
耍尽风骚何院士，科技圈内排九流。
原无学识是科痞，好个政治小扒手。
只因反对法轮功，被人赏识当魁首。
笔作匕首砍大法，贼眉鼠眼述怪谬。
摇身一变坐高堂，万人会上摇花头；
依靠政治得利欲，圣者面前称教授；
天天露脸呈恶状，洋洋得意盼高酬。
一双鼠眼难看见，阴曹地府仍九流。
脸谱之二
--致赵杰民、李晶超等
昔日弟子今日患，常人贪欲已还原，
多少往事惊回首，忘了誓约怨结缘，
无视实事骂大师，污我师父把人骗；
大嘲师父没有功，没有能力把病看。
有功没功人皆知，劝其疑者往远看：
胜利公园做安排，为传大法出了山，
北京弘法广办班，真修愈体千千万……
一问受益众修者，二问北京中科院。
跳梁小丑是蚊蝇，造下罪业永偿还。
脸谱之四
--致承德一哲学家顾延蕃
自称学得很精通：马列主义歪理论。
如今已是天命年，为何成了受骗人？
自从学了法轮功，深感学练很精進，
有人劝其写证论，通宵达旦来撰文。
写后感到很满意，自慰圆满已接近。
须知此心是执著，不为执著开天门。
忽然人世逆天道，权者讨伐法轮功。
学者变心去投靠，说骂大法骗大众。
后悔撰文是上当，又编说词细说明；
电视提供大讲台，滔滔不绝说不清。
反戈是否又受骗，学者自会巧论证！
脸谱之八
--致彭家伦
昔日救人今日患，丑恶嘴脸爆世间，
今天我要问问你，何不当初广开言？
治病情况是谁写？为何同意配照片？
既然有病没治好，何不爆光述事端？
种种疑问人必究，又找理由混过关：
一说自己不知道，二说自己没看见。
历时已经六七年，此书印数千千万，
女士家住北京城，不藏此书是谎言。
刹有戒事骂老师，体质不及调病前。
借此杀机骂大法，痛说上当受了骗。
女士女士莫断言，勿把善心乱污染：
如果当年不调治，也许此刻离人间。
脸谱之九
--致街头喊话女
车水马龙酷盛夏，高举话筒在喊话：
“过去不知法轮功，今日得知方惊讶，
法轮大法坑害人，拥护政府取缔他，
我来向党表决心，要求入党保天下。”
尽管嗓门声声脆，人如潮水不理她，
火线入党过去有，如今有她来效法。
可惜讨伐没实力，谁知收她不收她？
TOP
我是于2004年开始思索法轮功现象，体味分享大法弟子心得体会，通读大法书籍，并于两年后正式开始炼功，走入修炼的新学员。在为时尚浅的修炼历程中，深感个人修炼与担负救度众生使命的两者结合的难度。所幸大法博大精深，法力无边，师父慈悲，把法理一遍又一遍在法中向我们明白阐述，才使得我跟着走到今天，有深一脚，浅一脚，每次关和难过不去，摇摇欲坠时，被一双大手托住，又继续往前走的感觉。“修炼路不同 都在大法中”(《洪吟（二）》<无阻>)。我想每位学员在这条坎坷的从人到神的路上，都深深体会到“修在自己，功在师父”这句话的深刻涵义。而对于我来讲，最大的体会是如何对待修炼中的“真”与“假”的问题。也就是说，在关关难难中，我体悟到把握住表面现象与微观真相的关系，是破除人的观念的壳，走稳修炼道路的关键之所在。
比如说，在个人修炼当中，我们从法中得知，修炼路上一切都不是偶然，都是有安排的，师父会利用我们自身的一部分业力设一些关，为的是提高弟子的心性和悟性，当魔难或不顺心的事出现时，如果我们用人心去抵挡，就会陷在这个事情本身当中，看不到师父在这安排当中的深意。只有放下人的观念，从这件事情本身当中跳出来看，我们应该从中悟到的法理才会展现。师父在《道法》中说:“每当魔难来时，没有用本性的一面来认识，完全用了人的一面理解，那么邪魔就利用了这一点没完没了的干扰与破坏，使学员长期处于魔难之中。其实这是人的一面对法认识的不足所致，人为的抑制了你们神的一面，也就是抑制了你们已经修成的那部份，阻碍了他们正法。”我理解为，不为分子这层空间的表象所迷，才能透过现象看本质，在微观中同化大法法理，升华上去，不被邪魔钻空子。
那么在救度众生，助师正法的正法修炼当中呢？我想到了近来做的一个梦，其实大致同样情景的这个梦已经反复几次出现了，我认为不是偶然。梦中我在一个大型聚餐的场景当中，人很多，都在嘈杂地大喊：酒呢？没酒了，快拿酒来啊！！人们伸长手臂，举着餐具、杯子，发出呼喊，声嘶力竭，表情焦急，凄惶。我或是奔走购买，或是翻箱倒柜地找出酒，忙得团团转，给人们按个奉上。每个餐桌倒过酒之后，人们就欢呼雀跃，无比兴奋的样子。而没轮到的地方，依然是嘈杂焦躁的喊声与表情，这场景梦醒之后还历历在目。我悟到这个梦就是另外空间众生亟待得救(酒)的真实反映。还有一个事例，在向大陆一位亲友劝退时，每次都遭拒绝，电话里不欢而散，后来发展到对我讥讽有加，最后狂怒之下摔断了我的长途电话，使我产生了无奈、消极，不知所措的心理。就是这个人，也许是师父点悟我不要放弃他吧，我也梦到不止一次，他笑盈盈地满心欢喜地答应我“我退！”我甚至体察到越是他电话中反感激烈的时候，越是梦里他最高兴“退”的时候。其实也许那才是他真实的一面。
由此种种，我想，众生在这个迷的空间中的表现真的是出自他的本性吗？对大法真相，对大法弟子，对救人而来的神韵，有些人的冷淡麻木，不以为然，漠不关心，言不由衷，摇摆不定，甚至态度不善，真的是他的真实一面的反映吗？我认为更多的是假相。也就是说，这些摸得着，看得到的态度和表现恰恰不是真实的，是虚幻，是假相，是变幻无常的表面现象而已。我们一定要明白真相只有一个：众生明白的一面，微观当中的一面无比迫切地在渴望得救，那才是真正的“众生相”。师父在法中明确指出:“你们谁都不知道今天的世人在历史上为这件事情的付出。你们也没有想过他们曾经是多伟大的一个生命，冒着这么大的险恶，一头扎進来，下到这么险恶的地方来。就这本身都值得你们去救度他们，把他拉出来。”(《在新唐人电视讨论会上的讲法》)
那么为什么在世间出现世人的态度和他们明白的一面反差如此强烈，如此矛盾呢?为什么有相当一部分人表面上对我们如此无动于衷呢?我从法中明白是旧势力从中做了手脚，有意图地利用了人的后天形成的各种观念，强行扩大了常人明白的一面、想得救的一面与表面表象的间隔，目地是淘汰众生，阻碍正法進程。在师父的亘古未有的慈悲救度中，旧势力就这样死死地阻挡着众生明白的一面。同时也通过这些假相干扰我们的正念，使我们在讲真相过程中，面对众生的不好的表现，产生无奈、失望、困难的负面心理。负面心理哪怕只是一瞬，在修炼人都会引起很大范围的波动，会带来不必要的麻烦。这一点我们在哪怕是个人修炼中都有很多体会了。师父在“相由心生”的法理中阐示到:“相由心生还有这层意思，因为你把它摆高了，把自己摆小了。把那事情看的没什么了不起的，救人这么大一件事情，做你们该做的，心里踏实一点，碰到听到什么不太顺心的、不太如意的也别往心里去，堂堂正正做自己该做的事情。不被邪的干扰、不被它带动，那些不好的因素就不从自己这生，那邪恶就渺小，你们自己就高大，正念就足。真的都是这样。”(《在大纪元会议上讲法》)
悟到这一点，我针对这两年来一直推票尚未成功的一位日本朋友发了如此一念：“我的一切由师父说了算，而这个人，如果她是应由我负责救度的众生，她买不买票，我说了算！不允许任何旧势力黑手在她背后利用她的观念干扰她买票的想法，阻挡她得救的机会，这对她是不公平的，谁干扰谁犯天条。解体干扰她买票的一切不正当因素。”发出这一念后，从去年就一直摇摆不定，含糊两可的这位朋友发来短信，第一次明确表示，今年她一定会带老母亲来看神韵。当然我还要继续正念加持到她确确实实买到票，入场看演出为止。
所以我认为，在当前如此紧迫的形势下，调整我们的心态，不为常人的表面假相所带动是至关重要的，如果我们每个大法弟子都能识破假相，不为所动，不离不弃，坚定救人的纯净的一念，坚持回应众生内心那渴望得救的呐喊，我们的场一定会无比强大，圆容。“如果你们人人都能从内心认识到法，那才是威力无边的法的体现──强大的佛法在人间的再现！ ”(《精進要旨》<警言>)
千万年轮回辗转，众生都是为法来，让我们在各种不尽人意的纷乱迷惑的假相中，用法中修出的智慧识破一切幻象与干扰，真正起到救度众生的作用吧。
层次有限，望多加指正。
TOP
之后的几天，每天都处在“佛性”带来的美妙中，好象定在那里的感觉。在那一状态中，发现自己讲话比往常更加柔和了。以往那种得理不饶人的讲话语态，散了！和同修交流时，发自内心的认真的听讲。不管同修表达的观点，是否和自己一样，我都能极负耐心的听下去。而且以前，如果同修喋喋不休的讲，又不在点子上，我心里一定会产生厌倦不耐烦的情绪。体悟到“佛性”的美妙后，那些厌烦的心理也清理了。
平日里，思想中有时会突然冒出和谁计较的念头，有时对于家人交代要做的一些细小琐碎的事情，也会产生计较之怨。但是自那天明白“佛性”后，我发自内心的再也不想计较了，感觉动计较之念，实在没意思，也感觉好象和自己的“身份”已不相符合了。
平常出门，总会看到大街上商店里乱七八糟的吵杂的东西和声音，我曾经很苦恼那些不干净的东西，出现在我的视线范围之内，也懊恼那些杂音传進耳朵，引起的烦躁和不安。但是体会到“佛性”的美妙后，我再上街时，那些嘈杂的声音，好象学会了礼貌一般，進入我的耳朵之前，都先主动的自滤一番，压低分贝后，才進入我的耳中。那种体会很愉快很风趣，感觉那些声音也象生命一样，而且做事时，周围的环境很融！
那几天真是感觉舒服，豁然之中明白：让修炼的心态保持在“佛性”的状态中，整体的修炼就会有保障和飞跃。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5928)
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我家住在山东，是一个农妇，今年五十五岁。我曾历经磨难。2009年春的一天，我突然感到乳房不适，经医生检查，是乳腺增生，一直也没治好。又患有血压低，高压80，低压40.到了六月初，我突然又感到右肋下疼痛，上医院做彩超、CT，磁共振，医生说我的病有点怪，做了穿刺，最后确诊肝癌。钱花了七、八千，中药吃了就吐，西药打针也不管用。这对没有收入的我家是雪上加霜。腹水胀的我只能躺着，坐着都不行。一点家务也不能干，家人还得照顾我，丈夫也哭，女儿也哭。
就在我身处绝境的时候，邻居的几个大法弟子看我走投无路，他们很着急，给我送来了李洪志老师的讲法光碟，又请来了宝书《转法轮》。他们说：你快学法吧，师父会救你的。我说：能行吗？他们说：师尊慈悲，救度一切众生，一定能行。
于是我天天在家学法炼功。几个同修大姐来帮我，时间不长，就感到小腹部位有个轮子在转，不停的转，全身都在转。同修们说：你真幸运，师父在给你消业了。你的身体很快就会好了。
现在我血压也正常了，全身也不疼了，几个病全好了，家务也能做了，孩子也能看了，家人也能去打工了。我确实感到法轮大法的神奇和美好。全家人脸上都露出了灿烂的笑容。
撕大法资料遭恶报 得遇大法病全消
在山东牟平区龙泉镇一个小山村里有一位中共老党员干部，一生受共产邪党的政治教育控制，是个“无神论”维护者。在邪党迫害法轮大法以来，他受中共歪曲宣传蛊惑，在外面只要看到大法横幅传单就撕，曾经为了把挂在树上的大法真相条幅拿下来，宁可回家搬梯子，甚至想把条幅改成背心穿。
就这样到2002年他突然得了个怪病：心慌心跳，浑身无力，什么也不能干，走路都费劲，连上自家菜园很短一段路都要坐下歇好几次。一年药费就得五六千，速效救心丸不离身，奇怪的是到各大医院都没检查出大毛病来，都说问题不大，也没有留住院的。
他被这个病折磨了三年，最后实在没招，去看邪道，家里还供上了牌位，也没见好转。尽管农活再多再忙，可他什么也干不了。
实在是走投无路情况下，一个偶然的机会，他抱着试试看的心态看了法轮大法师父讲法录像，第三天他自己就感觉心不慌不跳了，也有劲了，于是他又开始学功，白天看讲法晚上炼功。
一星期后身体奇迹般的康复了，还特意上东山自家地里看了看，转了一圈，这是他三年没到过的地方。于是他和妻子都走上了大法修炼之路。
如今四年了，这位大叔再没吃过一粒药，身体恢复到了最好的状态。现在回过头来想一想，大叔由衷的说：“以前自己的病因，就是撕毁大法传单条幅遭的报应，那可都是救人性命的东西，撕不得啊！”他万分感恩师父和大法给了自己第二次生命，无以回报，只有赶快叫更多父老乡亲知道法轮大法真相。
浪子得法 遇难呈祥
在山东牟平城北郊李家潭有这样一个丈夫，不知珍惜自己的妻子和儿子，安享天伦，而是整天吃喝嫖赌，无恶不做，后来他竟然撇下妻子与几岁的儿子，自己和“第三者”搬到一起。
精神的打击与生活的压力使这位女子失去了活下去的勇气，这时她得到了大法，那博大精深的法理让她明白了人生的意义，顽强的挑起“家”的重担，同时严格按照大法“真善忍”默默做一个好人。
2009 年初春的一天，落破到身无分文、无家可归地步的离婚丈夫回来了，妻子以一个大法修炼者大善大忍的胸怀接纳包容了他，在这人生最为艰难的时候，妻子主动提出复婚，并一点点让他明白大法真相。惊喜之余，丈夫痛悔的说：“这样地上难找人间难寻的好妻子，差点失之交臂，我再也不离开了。是大法成全了我们一家，我也炼法轮大法！”
就这样一个放荡野性惯了的汉子在妻子的带动影响下，一头扎進大法书里，潜心学起法轮大法，不到一个月的时间不知不觉戒掉了烟酒，他感到真不可思议，而且几天后朋友给他找到了一份收入不错的工作。
两个月左右的一个雨天开车运货，雨大路滑，突然前面出现一个横穿过路人，他慌忙刹车，急转方向盘，突然左侧车轮离地一尺多高，车却没翻，有惊无险。回来天已黑，路上他就减速慢行，跑着跑着莫名其妙车前停了个人，刹车已来不及，就在要撞上的一瞬间车自动停住了。当晚把车停在厂里，刚要打开后备箱，车突然后滑，把他的脚压在车轮底下，他费了很大力气才把脚从车轮底下抽出来，皮鞋压在下面，当时的脚丫脚背只是挤出些血泡，破了点皮，可他一直没觉的疼。这一天所发生的事情对他这个刚的法的人来说简直太神奇，切实感到大法给自己带来的幸福美妙。
现在他们一家幸福如初，其乐融融。五月十三日是法轮大法日，这一天早上他在外地给妻子发来短信说：“我无法表达对大法师父的感激之情，谨祝他老人家正法成功！祝全世界大法弟子过好这神圣伟大节日！愿全世界的人们都知道法轮大法！”
(明慧网)
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* 弟弟被迫害致死 赵小珍含冤去世
河北省正定县饮食公司退休职工赵小珍，女，是早期被中共邪党迫害致死的大法弟子赵丰年的姐姐，家住正定县新安镇西慈亭村。赵小珍 为人正直善良，是村民公认的好人。近十年来，赵小珍在对弟弟的思念中，在县“六一零”、新安镇政府不明真相的官员的不断骚扰下艰难生活，二零零九年十二月 二日含冤去世。
零八年奥运前夕，西慈亭村治保会成员带领新安镇不法官员刘程军等人骚扰大法弟子，恐吓大法弟子不准出家门，并强行抢走他们的大法书籍 和身份证，赵小珍的录音机也被抢走。年近七旬的老人赵小珍，身体一直很虚弱，根本经不起这样的恐吓，事后，她病发住進县医院。八月七日，就是奥运的前一 天，刘程军之流不顾他人安危，派人到医院监视赵小珍，并无理要求赵出院时通知他们。二零零九年十二月二日，赵小珍在医院含冤去世。
大法弟子 赵丰年，生前是石家庄市正定县工商行政管理局二十里铺工商所干部，被害去世时才48岁。2001年4月29日为证实大法清白，去北京依法上访，惨遭毒打致 伤，后被单位抓回继续迫害。5月5日晚，突然从单位失踪，后家人得知赵丰年已被杀害掩埋。派出所这才不得不通知家属。
* 张成美被山东王村女子劳教所迫害致死
山东省临朐县冶源镇女大法弟子张成美，于2010年元旦前被临朐县公安局国安大队非法劳教。2月3日左右在山东省王村女子劳教所被迫害致死。
2009年12月8日上午，临朐县公安局国保大队和冶源镇派出所所长高军等公安恶警非法闯入大法弟子张成美家，抢走了大法资料和大法书籍，抢了钥匙，绑架了张成美。下午又再次非法搜家，翻了个底朝天，抽屉里的钱也被拿走。
张成美被迫害致死后，遗体在王村有警察强制监管下火化，目前其家人仍陷在巨大悲痛之中，不愿透漏详细的迫害信息。具体死因及被迫害真相待查，请王村有知情者提供详细信息，凝聚正义之力，将参与迫害的责任人锁定追踪，等待来日公正司法的严惩。
中国大陆大法学员近期遭严重迫害案例
* 广州华南植物园对博士生家人施压
广州华南植物园相关“领导”人物因博士研究生于亚欧在论文中写下“感谢法轮大法”的字句，威胁要对他進行处分，并频频对于亚欧远在山东的家人施压。
广州大法弟子、中科院华南植物园即将毕业的博士研究生于亚欧，因在博士论文的“致谢”页中写下：“首先要感谢法轮大法，没有这正信力量的支撑，就没有这篇论文。”于亚欧在压力下拒绝去掉这句话，园方将原定于二零一零年二月四日举行的博士论文答辩强行取消，并通知于亚欧可能对他進行处分。
二月四日，于亚欧按照园里教学部的要求，同时也是按照中科院的学生管理规定，向相关部门和老师提交了“要求恢复博士论文答辩的申辩书”，该申辩书中详述了法轮功不是邪教，自己没有任何违法、违规、违纪行为，以及保留上诉权利的内容，并且要求园方立刻按照规定恢复他的毕业论文答辩。
园方在接到于亚欧的申辩书后，没有按照正规的管理程序讨论其申辩书的内容并尽快恢复其答辩，而是由老师、园党委书记分别打电话给于亚欧远在山东的家人，要求他们“立刻前来”，并要求他们对自己的儿子進行“劝说”。
这种行为，自二零零九年十一月华南植物园领导在“六一零”的指使下要求于亚欧交“思想汇报”以后就时有出现。每当于亚欧拒绝了园方在“六一零”指使下向他提出的不合理要求后，园方就会找到他的家人，要求其前来“协助处理”。
且不说于亚欧早已经是年过十八岁的成年人，有独立行为能力；且不说山东省离着广东省多么的路途遥远，家人往来不便；就是从头到尾翻遍《中科院研究生院学生管理规定》，也找不到研究生院方面或者园方有权在处理学生问题时“找其家人”的任何管理规定。也就是说，园方是在没有规定其有权找学生家人的情况下，是在没有与学生于亚欧本人商量过的情况下，而三番五次这样做的。而这种“找家长”的行为确实给于亚欧的家人带来了很多压力和苦恼，也使相关的老师等人员饱受压力之苦。
* 高中女生王凭睿在黑嘴子劳教所惨遭迫害
农安县大法弟子王凭睿是高中女生，由于恶警经常骚扰被迫流离失所，后来在吉林省白山市被抓，被送到吉林省女劳动教养管理所（黑嘴子）非法劳教两年。
王凭睿進劳教所后反迫害，喊“法轮大法好”、“不要给他们干活”等，遭到恶警们的残酷迫害。用手铐把两手铐扣在床两侧，两只脚也用皮带绑在了床的两侧，让王凭睿渴着饿着。大队长王丽梅用高压电棍把王凭睿的脚心都电紫了。经常迫害王凭睿的还有因打架被劳教的于秀明、因盗窃被劳教的李功举、因卖淫被劳教的朱立仁，迫害方式有用装满水的矿泉水瓶用力打、用皮带抽、用脚使劲踩胸口、骑在身上打骂。每当管教肖爱秋值班时王凭睿都要遭到以上三人的打骂折磨。她们把房间的门玻璃用报纸糊上，不让大法弟子看到里面的情况，不让進去，也不许王凭睿接见家人。她们把王凭睿铐在床上长达半年之久，王凭睿被迫害的见到被允许進入她房间的人就说：“快救救我！”因迫害严重，护廊看到王凭睿回来后都说：“太惨了，我忍不住都哭了！”
有一次晚上九点来钟，王凭睿反迫害，管教王丽慧值班，打电话将大队长王丽梅、刘颖慧、管教肖爱秋等人从家找来共同迫害王凭睿，迫害了很长时间，后来恶医给王凭睿注射了一种不明药物，而后王凭睿就象海绵一样瘫在那里，同第一次一样被扣在床上，门玻璃同样封上了，当时目睹这一惨状的护廊都哭了。过了两天五大队开纪律整顿大会，由管理科干警徐干事宣读处罚决定：王凭睿违反所规所纪加期两个月，当初劝说不让迫害王凭睿的王为秀、张俊英、徐翠华、宫秀英等分别加期2-10天不等。过了很多天才不再扣着王凭睿，王凭睿出来时腿脚疼痛不好使，腿弯曲着走路，猫着腰，等王凭睿能下楼吃饭时，队长刘颖慧看到王凭睿走路有点不灵便，就叫王凭睿好好走路，王凭睿就说：“都是你们迫害的！”于是刘颖慧又不让王凭睿下楼吃饭了。
还有一次因王凭睿看见刚送進劳教所迫害的大法弟子就喊：“千万别转化，千万别写五书！”被恶警扣在劳教所存衣服的屋内床上，手脚都被扣着，把便盆放在身下接大小便，还采取了哪些迫害手段就不得而知了，迫害多少天也记不清了，有护廊听到王凭睿喊：“别电我，别电我！”
王凭睿是劳教所近两年来受迫害最严重的大法弟子之一。
* 兄妹被迫害致死，贾秋梅又遭绑架
二零一零年二月三日凌晨五点多钟，黑龙江省鹤北林业局公安局“六一零”偷偷的把大法弟子贾秋梅劫持往哈尔滨关押迫害。
因为坚持修炼大法“真、善、忍”，贾秋梅的二哥贾永发被非法劳教一年后，又被加期一年，受尽酷刑折磨，后于二零零一年十一月二十九日被佳木斯劳教所、鹤北公安局迫害致死；妹妹贾冬梅二零零一年八月一日被绑架到佳木斯劳教所迫害；二零零二年七月三十一日被非法强加的劳教期满，又被鹤北“610”歹徒带回鹤北继续非法关押，直至生命垂危，回家仅12天，就于二零零三年五月十九日含冤离世。贾秋梅本人也曾经多次被迫害，二零零一年八月和妹妹一同被非法劳教。
大法学员贾秋梅，家住鹤北林业局十二委，为了维持生活，在庆林林场工段给职工做饭。二零一零年一月二十日，三名当地警察到工段碰到了贾秋梅，其中有个叫高春涛的问了贾秋梅一句：“炼不炼法轮功了？”贾秋梅说：“炼啊。”第二天下午，鹤北林业局公安局“六一零”国书军、李鹏伙同十来人开车绑架了贾秋梅，晚上把她绑架到了看守所。贾秋梅说：你们凭什么抓我？做好人无罪。在看守所被关了四天。庆林林场场长徐国华担保，她本人和妹妹在“五书”上签字的情况下被放回，还被勒索二千元保释金。
鹤北林业局公安局“六一零”二月二日通知贾秋梅的母亲去取为贾秋梅一月二十六日交的二千元保释金，到了那里才知道贾秋梅又被绑架了。
二月二日下午，家里给贾秋梅送点衣物，当时去的时候已经四点了，看守所的人说：国保的人下班了，他们不答应我们不能让见，明天再来。
二月三日早，她的母亲六点半到看守所想给贾秋梅送点衣物，没人。一直等到八点半开完早会，找到国保大队国书军，他说：“我不管，不是我办的，找他们去。已经劳教了，找看守所去。”
到了看守所，看守所的人说：已经送走了，五点多钟就送走了。当时贾秋梅的母亲不信，又找局长，说局长不在家。出来一个自称姓孙的说：回去吧，人已经送走了。这时贾秋梅的母亲才确定真的送走了。
贾秋梅由国保大队指导员王智海亲自非法送往哈尔滨的。王志海说：佳木斯劳教所黄了，不收女的，全省都往这送。
* 潍坊安丘多名大法弟子被迫害致生命垂危
山东潍坊安丘市恶警在二零零九年十二月份疯狂绑架多名大法弟子，非法关押在洗脑班折磨；现大多数大法弟子已回家。目前还有丁月兆、张玉英、林淑玲、孙宗旭、唐培武等现被非法关押在安丘看守所，都被迫害致生命垂危。
从 二零零九年十二月十五日至二十日，被恶警绑架的安丘大法弟子有：鞠建英韩永忠夫妇、徐某某、陈志君；张桂红、杨淑华、李惠兰及婆母杨氏、牛会贞、张桂秀、 林淑玲、丁月兆张玉英夫妇、李珍、李静；以及潍坊寒亭的孙宗旭、昌乐县的唐培武；丘梁家湾头资料点被破坏，恶警在安丘担山原第四职业中专院内的洗脑班用电 棍电、胶皮辊打、木棍打、坐铁椅子等酷刑折磨大法弟子。
潍坊大法弟子孙宗旭于二零零九年十二月十九日在安丘被绑架，被非法关押在安丘洗脑班，遭迫害致生命垂危，可能骨头被打断，已不能行走，一度在安丘市人民医院抢救。
潍坊寒亭南孙乡大法弟子孙宗旭，男，六十二岁，二零零九年十二月十九日下午被潍坊国安跟踪至安丘后遭绑架，连续几天被刑讯逼供，恶警动用各种刑具，电棍电 击、胶皮棍打、坐铁椅子、十几个恶警一起毒打，孙宗旭下肢被打的粉碎性骨折，生命垂危，一度被送安丘人民医院抢救，后又被恶警关入安丘看守所继续迫害。近 日潍坊法院对他非法批捕。
潍坊市昌乐县大法弟子唐培武，男，四十七岁，十二月二十日在安丘被安丘国保大队及“六一零”等邪恶之徒绑架；在洗脑班遭恶警毒打，很多被非法关押在其它屋里的大法弟子都听到他的叫声。现仍被非法关押在安丘看守所。
安丘三里村大法弟子林淑珍，女，三十七岁，十二月十九日在资料点被绑架，在安丘但山洗脑班被迫害的出现病态，到医院检查后，又被关入安丘看守所至今。她家中有两个年幼的女儿，大的十岁，小的五岁，丈夫靠打工维持家中的生活。
山东潍坊安丘市大法弟子丁月兆，男，七十多岁；其妻张玉英，女，六十八岁。二零零九年十二月二十日，丁月兆夫妇去安丘劳动保障处办事，被早有预谋的恶人跟 踪、绑架。夫妇俩在安丘看守所被迫害的生命垂危，一度被送安丘人民医院抢救。两位老人自一九九九年“七二零”以来，一直被邪党迫害，不得不流离失所，二零 零九年又被邪党非法扣发工资，从此没有生活来源。
* 宫凤强被佳木斯监狱迫害至皮包骨 失去记忆
二零零九年十二月，被佳木斯监狱迫害得精神恍惚、生活不能自理的宫凤强，身体极度虚弱，整个人瘦的皮包骨、脱相，看见让人感到害怕，监狱怕出人命承担责任，在家属三年来不断的要求下，才勉强同意“保外就医”。
从监狱回来时，宫凤强已经失去记忆，不认识所有的亲人和朋友，不会说话、不会吃饭、不知道大小便、还经常处于昏厥状态、全身不会动，吐着舌头，脊椎骨变形突出，还经常胸闷、胸疼，一口一口的倒气，痰中带有血迹、小便如牛奶一样的白。看到这样好的人迫害成这样没有不流泪的。
从二零零六年十二月到现在已经三年多了，被高楞恶警绑架时带的手铐深深的铐在肉里，至今留下的伤痕还清晰可见。
目前，佳木斯监狱还是对宫凤强不放过，要求面见，并让还没有完全恢复正常、经常走失的宫凤强去佳木斯精神病院做鉴定。同时还威胁家属：如不去做鉴定，就要对宫凤强上网通缉，并且威胁家属以保人身份承担责任。
* 被清华大学非法开除的柳志梅现已被迫害致精神失常
柳志梅，清华大学化学工程系九七级学生。二零零一年三月，由于坚持修炼法轮功而遭学校开除；随后在北京被恶警绑架、非法判刑十二年，转至山东省女子监狱继续迫害，曾一度被迫害致精神失常。二零零八年十一月临出狱前，遭到狱方注射毒针；回家的第三天时，药力开始发作，柳志梅突然精神失常，并且一天重似一天，开始胡言乱语，手舞足蹈，语无伦次，失去了记忆。目前柳志梅已出狱一年多，仍未好转。
恶魔在莲花色面前显身道：你独自一人在树下打坐入定，周围没有同伴，你不畏惧此时有恶人来吗？莲花色在入定中知道这是魔的干扰，便对其说道：就是有百千名如你们这些恶魔一般的奸狡之人，到了我这儿，也不能动摇我的一根毛发，我绝不畏惧你这恶魔。
恶魔又恐吓莲花色说：那我现在就钻進你的腹内，住于你的内脏之中；或者住于你两眉中间，让你的天目看不见我。莲花色一点也不怕，回答道：我的内心有佛法的强大力量，而且由于善修习神通，现已得到解脱，因此根本就不怕你这恶魔。我已修去恐惧之心的根本，已住于不恐惧之境地，不怕魔军。我现在已没有对于三界的一切贪爱、欢喜，诸漏已尽，我已识破你这恶魔的真面目，你现在应当自动消失才对。
恶魔见莲花色没有怕心，根本就不怕它，无法再干扰了，只好心怀忧愁灰溜溜的隐去消失了。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士，都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发愤读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年，才隐居在光州、黄州一带，一个名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。他放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面，方方的、且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的“方山冠”所遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子"。
我因贬官，居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥、陈季常（姓陈名慥，字季常）呀，你怎么会住在这里呢?”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原由告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。
他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。
我对此感到十分惊异，就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下（岐山之下，今陕西凤翔县，境内有歧山），见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧韁绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上，与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是他那一股英气勃勃的神色，依然在他的眉宇间显现着。他怎么会是一位蛰居山中的人呢?
方山子出身于世代功勋之家，照例应有官做，假如他能厕身官场，到现在一定是已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍，雄伟富丽，可与公侯之家相比。他在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。
然而，他都抛开了，偏要来到这个穷僻的山沟里。这难道不是因为他独有慧心所乐之处，才会如此的吗?
我听说光州、黄州一带，有很多异人，常常假装疯颠，衣衫破旧，人们想见而不可得见于他们。方山子或许能遇见他们吧？
正是：
美园广厦，毫不眷恋，
英年豪气，不减当年，
偏要住在，穷僻山沟，
独有所乐，会心安然。
高人异士，往来其间，
噫嘻至哉，的是仙缘。
浩瀚宇宙，风光无限，
人各有志，可见一斑！
(事据《苏軾文集•方山子传》)