中国有句俗话：“一年之计在于春，一生之计在于勤。”春天播下希望的种子，经过夏天辛勤的耕耘，才有了秋天的累累硕果、冬天的温馨安宁。我们修炼人是在常人社会中修炼和生活，也要经历一年四季的，可是我们的所思所想所做所求都与常人有着根本的区别。

我们每天孜孜不倦的学法、同化大法、溶于法中。在不断的学法中，我们的身体从微观到表面就在发生着变化，我们的心性就在提高，我们的境界和层次就在升华。因为学法是最重要和最关键的，是修炼圆满的根本保障，抓住了这点，就是抓住了修炼的真谛。

我们是性命双修的功法，既要修心，又要炼功。我们冬炼三九，夏炼三伏，劳其筋骨，苦其心志。在苦炼中，师尊给我们下的法轮、气机、神通得到了加持，我们的本体就在发生变化，最终被高能量物质全部代替，進入佛体修炼，直至达到圆满的标准。

我们每时每刻发出强大的正念，清除自身空间场和另外空间破坏大法、迫害大法弟子、干扰大法弟子证实法、救度众生的一切邪恶生命与因素，否定旧势力的一切安排，坚定的走师尊安排的路。

我们一年四季坚持讲真相、救度众生，无论严寒酷暑、风霜雨雪，我们一如既往；无论疯狂迫害、血雨腥风，我们在所不惧。因为我们知道，这是我们来时在主佛面前许下的誓约，是主佛赋予我们的伟大历史使命，必须去兑现完成。

我们坚持修心，无论在什么时候都把修心放在第一位，因为这是修炼的根本。我们修去的是一颗颗肮脏的人心、执着和后天形成的人的观念及一切败坏了的物质。而我们得到的却是心性、层次、境界的提高和升华及一寸寸功柱的增长。我们修去魔性，充实佛性；修去假、恶，充实真、善；修去人的私欲，充实神的慈悲。最终我们就会脱去“凡夫俗子”的这层人皮，成就为宇宙中最伟大的佛、道、神。

自师尊慈悲众生，将宇宙大法洪传到人间以来，已经经历了十八个春秋。我们每年都要经历春天，每年都期盼着大法的春天的到来。现在师尊的正法進程已经走到了尾声，邪恶即将覆灭，大法的春天也即将来临，我们更须把握和珍惜这个最伟大的时刻和最宝贵的时光。

我们感悟春天，因为春天是希望的季节；我们把握春天，因为春天是四季开始的季节；我们大法弟子更珍惜和期盼大法的春天，因为那是大法在人间的全盛时期，将是宇宙中最伟大、最殊胜、最壮观的时刻！让我们感悟春天，把握春天，珍惜春天，迎接大法的春天的到来！

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《清流》正见周报 第92期 目录

头版要闻
神韵演出座无虚席 洛杉矶庆中国小年
时事新闻
近期新闻提要
【加拿大三城市声援6800万“三退”大潮公告】
【《血腥的器官摘取》作者获诺贝尔和平奖提名】
【法国神韵主办方在里昂曝光中共干扰】
【河南法轮功学员陈真萍案例提交联合国】
【迫害真相专栏】吉林省通化市于连和惨遭迫害致死
三退声明精选
修炼世界
【修炼故事】看一遍《转法轮》病症全消
【神奇经历】大姐老俩口对大法感谢不尽
生命探索
【神目如电】不要重蹈贾旭日覆辙
【明真相得福报】我和亲朋共同见证大法的神奇
健康人生
【人生感悟】刻画人生
家庭教育
【亲子园地】叔母教子泪（上）
品德教育：苏格拉底的筛子
文化畅游
【中华典故】琼楼玉宇
【历史人物】徐彦枢信神所言 趋吉避凶
文学艺术
神韵展现生命真谛 弘扬神传文化
【诗歌园地】明路
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高举光明烛，
照憧憧、黑窝红鬼，百般阴毒。
昏惨刑床生如死，电棍烙肤残酷。
熬鹰夜、岂能合目。
打手猖狂拳脚雨，药害人、脑钝身麻木。
群丑上，吓蒙辱。

惊天真相谁来曝，
眼前有、满池浓墨，千山劲竹。
携手齐推红墙塌，罪恶不容再续。
正念足、妖邪尽伏。
万里云山拦不住，接归鸿、大地春风绿。
甘露洒，众生福！

女性与人性
咏梅

本诗选材自明慧网二零零九年九月七日文章《这些女警察为何
如此没有人性》及明慧网二零一零年二月二日文章《我知道的
这个黑窝──马三家女子劳教所》。几番不忍卒读，致有此诗！

传统女性温柔佳，乖女贤妻孩子妈。
中华落入邪灵爪，变异人伦毁文化。

大法女徒郎东月，修真善忍遭绑架。
四次入狱不“转化”，惨遭迫害手段辣。
刀尖刺指电棍电，野蛮灌食“上大挂”。
非人折磨塞撑嘴，“开口器”撑掉下巴。
生不如死人难忍，修炼一念支撑她。

北京女子劳教所，残害法徒女警察。
如狼似虎焦学先，霍秀云赛母夜叉。
拳打脚踢郎东月，高跟鞋踹吐饭渣。
动手扒衣“性虐待”，将人满身写脏话。
深夜“加班”害同性，不知羞耻女人家！

北京大兴调遣处，张冬梅把东月打。
马强薛梅二犯助，三女对一心手辣。
污物塞嘴扯仰头，严冬冷水狂泼洒。
呜呼人性被虐杀，女变兽性做人渣。

悠悠神州陷魔掌，黑牢遍地黑乌鸦。
臭名昭著马三家，女子劳教所“警花”。
精挑细选“毒”训练，学识风度掩凶煞。
吊铐法徒筋骨裂，铁勺砍嘴豁口大。
你想不出她能做，“美女凶手”配“包夹”。

心狠手辣无廉耻，禽兽不如女警察。
归家有否戴面具？怎为妻女怎当妈？
谁教她们如此毒？谁将美女变毒花？
变异女性灭人性，中共恶党魔性大！
多行不义必自毙，恶贯满盈天网撒。

六十年来水火里，天灭红魔救华夏。
法轮大法传世界，一百余国颂佳话。
世人快退党团队，莫做一员妖壮大。
万象更新救神州，天惩到时无悔话！

注：郎东月，北京女大法弟子；“上大挂”，一种酷刑；
“开口器”，刑具，就是一个铁的圆东西塞到嘴里往开
撑，越喊嘴被撑子撑的越大，撑得下巴都掉下来了，不
能進食。这个刑具有两个钩子，从人的脑后钩住，越来
越紧。郎东月被带上这个刑具后，痛苦得真是生不如死。
马三家，指马三家女子劳教所；“包夹”，就是由恶警
指定一名或几名普通犯、邪悟者负责严密监视、寸步不
离看管坚定的法轮功学员，甚至吃饭、睡觉都要在一起。

莫负千秋万古愿
--读《为了找到你》
一舟

浊尘苦海不见岸，济世渡舟江心唤。
洪音法鼓震苍宇，泪眼问王可听见？
声声誓约言在耳，咫尺归期路漫漫。
快寻大道盼主醒，莫负千秋万古愿。

遥拜师尊(外二首)
师童

光阴逝水又新春，虎年顶礼拜师尊。
望穿秋水天穹外，思念主佛热泪噙。
洪恩浩荡无以报，万里飞鸿寄丹心。
学法去执轻装進，扬帆破浪多救人。

赞悟空

火眼能识妖本性，扒其画皮现原形。
尊师取经金刚志，奋棒灭邪神路行。

中共下三烂

破坏神韵巡回演，手段卑劣下三烂。
一国两制五十年，回归到手马上变。
邪党向来无信义，流氓耍赖谎与骗。
天灭中共成定局，奉劝港府莫陪伴。

如梦令
云霄

千里关山独步，
四面荆棘拦阻。
大法系于心，
困苦艰辛不惧。
神路，
神路，
精進重回高处。

幸运(外一首)
法升

宇宙众生无量数，几人能做大法徒。
敢冒天胆随师来，助师正法念如初。

天梯

大法是天梯，师尊传授你。
做好三件事，修炼在自己。

刑更严(外二首)
三千

人间万事多如毛，一件一件记在天。
党借恶徒逞凶狂，大清算时刑更严。

人自哭

一進党牢再难出，好人待遇不如猪。
不识中共真面目，它日牢中人自哭。
天灭恶党救中华，法徒广传九评书。
三退已近七千万，劝君不要太糊涂。
看清时势顺大潮，不陪党劫命呜呼。

解毒

一年一度演春晚，遭殃电视又忽悠。
无耻恶党洗脑术，无知世人最堪忧。
大法真相是个宝，诚心读完毒已休。

解体中共
九真

中共专制六十年，腥风血雨漫人间。
运动一个接一个，祸乱中华罪如山。
搞了“土改”又“镇反”，滥杀滥抓万万千。
五七“整风”抓右派，流氓手段真阴险。
翻手为云覆为雨，有识之士皆被贬。
五八五九大跃進，亩产十万吹上天。
乱砍乱伐乱炼铁，饿死民众几千万。
八九学生反贪官，邪灵使出魔王剑。
机枪坦克全上阵，神州大地泪涟涟。
九九打压真善忍，排山倒海恶浪掀。
各种伎俩全使尽，穷凶极恶加谎言。
万千好人遭迫害，千万众生被蒙骗。
诽佛谤法反天道，穷途末路气息咽。
贵州奇石天意显，天灭中共在眼前。
赶快“三退”保性命，万紫千红百花园。

向恩师拜年(外二首)
康贞

四时往复又一年，敬祝恩师新春欢。
十毒恶世徒得度，恩深似海重如山。
每逢佳节遥相拜，思念满怀泪潸然。
遵嘱走稳风雨路，多引众生上渡船。

神韵香港巡演必成

神韵港演，天道必然。
中共破坏，暴露嘴脸。
罪招天灭，苟延残喘。
港府协从，作伥危险。
巡演必成，神操胜算。

善民评中共

中共土匪大流氓，臭名昭著天下扬。
缺德坏事全干尽，涂脂抹粉巧化妆。
杀人放火自独断，撒谎骗人没商量。
九评扒皮原形露，天要灭它命将亡。
与兽为伍太危险，三退从善保安康。

念师恩
天源

滚滚思绪银河游，新年将至念师恩。
千年难得大法哺，万载难逢师恩深。

法理开启弟子心，佛光普照净世尘。
细雨和风育万物，善念慈心救世人。
恩师点拨法开慧，清流滴滴润心深。
雨露风尘劝三退，波涛汹涌荡浊混。

恩师慈悲常叮嘱，学法修心走神路。
腥风血雨志不移，苦雨冰霜难阻步。
铁骨铮铮勇向前，法徒堂堂慈悲度。
正法進程正加速，新宇打开归天途。

愚蠢
法缘

阻碍神韵香港演，触犯天条太危险。
恶首港首一起完，香港大陆同时演。

迎新春
庆修道

师尊教我真善忍，立掌清除乱法神。
主佛正法十八载，满宇奇花迎新春。

注：奇花是法轮章及法轮图形。

淡定
贯明

发怒是魔性，生气藏私情。
修者高境界，无怨心自平。
看淡名情利，宠辱都不惊。

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一、缘起

随着正法形势的不断向前推進，二零零五年底师尊亲自成立起了天国乐团，记得师尊在《二零零三年元宵节讲法》中教导我们：“我今天在正法中所做的一切，我所要的一切，说白了就是未来宇宙的选择，就是未来宇宙的需要。（鼓掌）作为旧宇宙的生命，包括一切生命因素，在正法这件事情上、在我的选择中，所有的生命都来按照我所选择的来圆容它，把你们最好的办法拿出来，不是为改动我要的，而是按照我说的去圆容它，这就是宇宙中生命最大的善念。”而无条件的圆容师尊所要的正是我们大法弟子的所愿。

从二零零六年一月二十八日纽约法拉盛新年大游行到二月二十六日洛杉矶中国城举办的反迫害、声援中国民众退出共产恶党的盛大游行再到美国首都华盛顿市中心的圣派翠克日（St. Patrick Day）大游行，天国乐团仅仅组建了两个半月的时间就开始参加各类大型的游行活动,所到之处皆引起巨大的震撼。我时常在想能够有机会参加天国乐团圆容师尊所要的该有多好呀，终于有一天，我们本地也组建起了天国乐团，我终于有机会实现这一心愿，真的很感谢师尊的慈悲安排！但我也深知天国乐团不是为了娱乐常人的，而是要肩负起巨大的救度众生的使命，我要把他作为严肃的修炼的事情来对待才行，而且要走正走好这条修炼的路！

二、心性在乐团修炼中的提高

乐团成立后，团员们都很用心的练习，都想在最短的时间内能够出团演奏，肩负起用音乐来救度众生的使命，我也选择了适合自己的法器，也许在高层时早已准备好这次助师正法的一切，我很快就能吹奏几首用于演奏的乐曲，進度也超过了一些比我练习还早的同修，不知不觉显示心、骄傲心和看不起别人的心便开始滋生，因为没有用正念来对待出现的这些不好的心，符合了这些不好的因素，在这方面没有正确认识并提高上来。师尊在《转法轮》中讲：“你不修炼你的心性，你的道德水准不提高上来，坏的思想，坏的物质不去掉，他就不让你升华上来，你说它怎么不是一性的呢？”真的是在哪方面没有同化大法，在那方面必定会受到法的制约，就这样我的技术在很长的一段时间内都不能進步，徘徊于一个水平之中。有一次我们出团演奏完后，我们的声乐组长过来对我说：“《送宝》的后半拍你吹奏的不对呀！”本来自傲的心还没有修掉，这下受到冲击后一下就憋不住了，便和他争论了起来，还在不停的埋怨他吹的才不好听。现在想来真是脸红，我在争论什么？在争人的理吗？我对了又能怎么样哪？对我的修炼提高有任何的帮助吗？现在想来很可笑，但当时在难中的时候可真的是愤愤不平哪！过后，心逐渐静下来，我再仔细的听录制好的mp3，同时也慢慢的体会后半拍的吹奏技巧，原来我真的吹的不对，之前我一直不想用同修教我的后半拍的吹奏方法，而是想另搞一套，用自己的方法来做，同修纠正我后我还在愤愤不平，那我是在证实自己还是在证实法呀？想来想去还不是被那些肮脏的执著心迷住了心窍而自己不觉吗？法理相通了，松开了拧住的劲，用同修的方法来试一下，哇，真的很好用。我瞬时想到了师尊讲的法：“但是真正的提高是放弃，而不是得到”（《法轮大法　各地讲法二》< 二零零二年美国费城法会讲法>）。是呀，只有放下了人的执著心才能升华到高一层次中去，才能得到神的一切，而抱着人的执著心不放，还为得到人的东西而沾沾自喜，在高层次看来真的啥也没有提高呀！

学习乐器后，一直有一种“一口吃个胖子”的心，所以一直在不断的学习新歌，而对基本功的练习没有引起足够的重视，身边的很多同修也是如此，这其实是走了一条本末倒置的路。所以我们的乐团走过了一段时间后也发现了这个问题的严重性，于是从新从基本功开始练起，音色、音准与呼吸，一项一项的予以纠正，而我基本功不扎实的缺点也一下就暴露出来。在一次的大组练习中同修当着众人的面直接说我一个音都吹的不准，身边的同修再插言说上几句，当时的感受可想而知，对心性的冲击真的是很强烈，但有了上一次的教训我这次一句话也没有反驳，表面上也很平静，但内心深处总有一丝隐隐作痛的感觉。我很清楚这还是常人的忍，绝没有达到修炼人不动心的标准，但似乎也没办法，当时也只能忍到这种成度了，哎，那回家后就多学法吧。

也许看我并没有过好这一关，过了几天在一次的大组练习中同修又讲我所吹奏的乐器感觉越来越弱了。现在想来其实修炼也真的很有趣，在一关上，在你所要去的心时，一定会让你完全过去才算数，那真是一点都不含糊的。这一次我心里真的是很平静，没有任何不好的心反应出来，静静的听同修讲完。过后我反思我的吹奏究竟出了什么问题，表面上说，是因为没有太注重基本功的训练所导致，其实反映在心性上是自己的心太如浮萍，一点也不扎实，总想一步就到天国，不知修炼的路是要踏踏实实的去走才可以。其实会吹奏一首歌并不代表能吹奏好这首歌，如同修炼中在某一层次上看去掉了一个执著的心，但在更高层次上看可能这颗心并没有去干净，所以要不断的修，练习乐器也是这样的道理，要不断的练习才能真正的掌握好它。法理清晰了，执著心也认清了，在乐团的练习中更加踏实的去练基本功，在后来的一次合练时，我们的声部组长紧紧挨着我，但有时又听不到他在吹奏，我知道他是在听我吹哪!多么负责的同修呀！修炼这么多年了，真的是在不断的见证师尊所讲的：“不管怎么样，再难，师父给你的路一定是能走过来的。（鼓掌）只要你心性提高上来，你就能闯的过来。”(《法轮大法　各地讲法三》<大纽约地区法会讲法>)果然，在此刻我的吹奏也一切正常了。

跟随着天国乐团走过了这么长的时间，也真的是在不断的查找到自己心性的不足并改好后演奏的技术才一点点提高上来的。不过到现在为止，在吹奏上还是不断的会有新的问题产生，同修的“指正”也会隔一段时间来上一次，但我明白这一切就是修炼，都是为了我的提高而来的，也是在铺就我上天的阶梯！所以，发现不足后我会尽力去改正它，并進一步的清理自己那还有点不舒服的心，想来这一切一切的安排融入了多少师尊的良苦用心呀，再次感谢慈悲伟大的师尊！

三、历史的见证

每一次的出团都会遇到很多有缘的众生，每一次的出团也带给自己深深的震撼，尤其看到众生那了解了真相从而发自内心的笑容后都感到极大的欣慰，同时也更加感恩师尊那浩荡如天的慈悲。我想每一次的出团救度众生都将是永不磨灭的历史的见证，下面仅举三次最近半年我们的出团经历：

（一）香港十.一“悼国殇 促三退”大游行

这次游行是我所知道世界上天国乐团的游行中历时最长的一次(五个多小时)，我们一直从下午艳阳高照走到了晚上灯火通明，我想所有参加这次游行的同修也一定会印象深刻。在十年的反迫害中我们从开始的不懂如何去做到现在的逐渐成熟，香港的同修更是在这片土地上默默的付出，直至到今天开辟出讲真相的大好环境，香港是世界上接待中国大陆游客最多的地区之一，在这里举办反迫害讲真相的大游行无疑具有深刻的意义。自二零零七年一月一日在香港的声援一千七百万勇士退恶党元旦大游行，天国乐团几乎每次香港的大游行都有参加，威武而又雄壮的队伍走在游行队伍的最前端向世人展示着大法的美好和大法弟子救度众生那不屈不挠的决心，感动着世人与各界的众生，乐团成员也从一开始的台湾，到现在的台湾、日本、韩国、新加坡与马来西亚，亚洲地区的天国乐团的成员们逐渐的走到了一起，一起兑现着在史前对主佛许下的洪誓大愿。当我站在队伍的最后端看到前方那浩浩荡荡的从不同的宇宙大穹下落人间，又从不同的人间各地云集到香港的同修时，那感佩的泪水再也忍不住夺眶而出，“大法弟子是伟大的”，师尊在多次的讲法中告诉我们，这次我也真实的体会到了这段法的内涵！

“国殇日”当天邪恶也似乎倾巢而出，大街上挂满了中共的血旗，其妄图再次迷惑世人，吸取能量。但历经百战的天国乐团的成员们无惧干扰，在出发前大家整齐划一的齐声背诵着《论语》，那巨大的法的威力也必会冲破云霄，荡净前方的天空。一首《法轮大法好》开始了我们这次的“征战”，威严而又慈悲的天国圣乐灭尽着邪恶，唤醒着国人那尘封已久的善念，他们挤满了路的两边，感受着这无比的震撼，有的赶快拿起手中的相机拍照，他们也肯定会把这珍贵的图片带回给国内的亲朋好友看,讲述着法轮功在香港游行的盛大场面。

但邪恶似乎也不甘心就此失败，又开始了再一次的反扑，它操纵着臣服于中共的当地官员妄图干扰我们的游行，阻止我们的继续前進。因为当天是国殇日，也许大大刺激了中共恶党那过度敏感的神经，我们不为所动，师尊讲过“正法必成”的法理，我们这次的游行也一定会成功，乐团的成员都在静静的发着正念，果然，负责协调我们这次游行的香港警察主动为我们担保，说我们的游行一定没有问题。是啊，无数次的游行香港的警察都跟着我们一起走，其再顽固的心也一定会被我们的大善大忍所感化，明白了真相的众生也一定会为自己选择一个美好的未来。待走到了中领馆，我们的队伍也停了下来，连续演奏了两遍《法轮大法好》，真的希望在那牢笼里那可怜的被蒙蔽的众生能够听到我们的慈悲的呼唤，早日脱离中共的魔爪，了解真相拥有未来。

这次的游行还有一点带给我的感触很深，就是同修之间的互相鼓励十分重要，因为这次的游行时间的超长，大家都是第一次碰到，对大家的心性都是很大的考验，走到后半程的时候确实有一些感到累，尤其是不知道什么时候才能结束，只听我边上的一个中年女同修讲“不行了我要下去了”，我还没来得及说鼓励的话，马上就听到了边上的一个同修讲要坚持呀，我们一定能走到最后的。听了同修鼓励的话语，那位女同修也终于坚持了下来走到了最后。游行结束了，大家坐下来休息的那一刻虽然感到人的身体有一些累，但每个人的脸上都挂满了灿烂的笑容，真的是“伟大的法、伟大的时代在造就着最伟大的觉者。”（《法轮大法　精進要旨二》〈弟子的伟大〉）我想这次的游行一定会永远的被历史所铭记，也会永远的闪耀于大法弟子证实法的历史史册！

（二）泰国第一次公开游行

泰国，美丽的佛教国度，保持了较完整的信仰的文化，但在中共邪灵肆虐人间之时也未能幸免，那高傲的信仰的头颅也没有在邪恶面前高高的扬起，这里曾发生过几次非法抓捕讲真相的法轮功学员的事情，为那信仰的文化蒙上了耻辱，但主佛的慈悲是洪大的，再一次给这方土地以机会。在泰王八十二岁诞辰之际，亚洲天国乐团受邀参加欢庆泰王诞辰的庆典活动，并在游行队伍的最前列引领整个游行团队，这也是第一次法轮功的团队公开在泰国大街上的游行，同修们都很重视这次的活动，各国乐团的成员提前一天就来到了泰国，做最后的排练，也加紧练习《泰王歌颂》，一首我们为了救度众生而演奏的曲目，再次看到大家为了救度众生的同样目地而齐聚一堂时，内心真的是充满了喜悦。在未来的宇宙中同修们可能再也无法见面，所以每一次的相聚都显得是那么的难得，让我们大家都来珍惜这只有在正法期间才有的万古机缘吧！

当天的游行非常的成功，两百多人组成的天国乐团一出场立刻吸引了民众的目光，他们很快聚集在路的两旁观看我们的游行，为得救度聆听那神圣的天国圣乐也许是他们久远以来的期盼。后来得知同修们准备的几车的莲花和真相资料也被那善良的泰国民众“抢购”一空，这也再次见证了这种救人的方式所产生的巨大的效果。在队伍中我无法太关注路边民众的反应，但在我旁边负责维持秩序的警察的行为我却看的仔细，他一边陪同我们走一边笑盈盈的拿起装在口袋中的相机拍照，拍下这永恒的瞬间，在游行中他还不住的翘起拇指表达着对我们的喜爱与感谢。是啊，他们以前所做的非法抓捕我们的傻事其实是因为他们还不明真相对我们还没有完全了解，当真正的看到了那大法无限美好的一面后，怎能不被那真、那善、那忍所感化哪！

当夜幕来临，泰国的民众都在统一的时间燃起了蜡烛表达着对泰王的祝福，天国乐团也演奏起泰国民众最脍炙人口的歌曲《泰王歌颂》，民众听到了那熟悉的旋律都情不自禁的跟随着我们唱起歌来，过后听当地的协调人讲当民众知道我们这首歌只学习了一两个礼拜而就能演奏到如此好都大感惊讶。他们也许会思考是什么力量使这群人如此的不同，真的希望他们能早日走入大法的修炼中来呀。第二天，我和一些同修去街上买东西时，有一些商家竟然立刻认出了我们，也许是看到我们穿的大法衣吧，他们依然用那招牌的翘拇指方式和我们打着招呼，仿似在讲我看到了你们昨天的表演了你们真了不起！众生能有如此的表现真的让人感到欣慰，因为能让众生明真相从而拥有美好的未来也正是我们此行的目地。

游行过后的第二天，我们去了师尊亲自挑选的炼功点集体炼功，听到了很多师尊当年来泰国时的感人故事，真是幸运极了！炼完功听说安排这次游行的基金会的负责人专程驾车过来给我们带来纪念品，表达对我们远道而来的感谢，还听当地的协调人讲基金会的这位负责人通过与我们这次的接触也快要走入修炼中来了，真是太好了。泰国的活动终于圆满的完成，我们这次也交了一份很好的答卷给师尊，“唯愿师尊笑”这也是我们大法弟子最大的心愿之一了吧！

（三）马来西亚圣诞夜的演奏

每次重大的节日我们都会在市中心最繁华的武吉免登区演奏似乎已成为了惯例，有时我会想也许这个地区就是为我们而设的吧，去年新年夜我们在这演奏带给众生的震撼似乎还没有完全消退，今年我们又在圣诞前夜来到了这里，而今天来这的众生似乎更多过去年，成千上万的人群挤满了整个街区，既有本地人也有很多来这旅游的外国游客。我们到达后看到他们都在漫无目地的走来走去，互相喷射着节日用的烟雾气来打发着时间，真的好像是在等待着什么事的到来。

二十三点四十分左右我们列好了队伍，当那美妙的圣乐一响起，我们立刻成为了整个街区的焦点，人群就像潮水般涌了过来，就连在路上行使的汽车也停了下来，一起沐浴在那悠扬的乐声之中，一首首的圣乐，一份份的希望，今年民众的热情也空前高涨。我们每演奏完一曲，民众都会给予最热烈的掌声与欢呼声，尤其当我们在凌晨演奏《铃儿响叮当》和《普世欢腾》时民众都跟着吟唱起来，每个人脸上挂着的灿烂的笑容，满怀了希望迎接着新的一年的到来。过后，听在路边发资料的同修讲有一些中国游客对着我们和我们的团服后背不住的拍照，可能因为上面写有法轮大法好及真善忍的字样，也许他们也想把在国外看到的震撼场面带回国内与亲朋好友一起分享吧！真希望被谎言蒙蔽的中国人都能够明真相得救度！

最后,以师尊《洪吟》〈助法>与同修共勉:

在华人新年即将到来之际，弟子也恭祝慈悲伟大的师尊新年好，在新的一年中弟子会修去自己的不足，更好的做好三件事，在神的路上勇猛精進，并以宇宙中最伟大的称号—大法弟子的身份追随恩师至永恒！

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今早与丈夫的争辩中，言语尖刻明显的瞧不起丈夫及家里的人，总是用人的这一层的理要求他们和为自己辩解、开脱，过程中明明白白知道自己的心性有问题，还是不肯少说一句，潜意识中还有一念:只要正法没结束，就会有人心在，法正人间时，师父全都能给弟子去掉。这哪里是个修炼人！简直是滑头、无赖，拿师父的慈悲开玩笑。最后丈夫说了一句，本质上的东西不改变还修炼呢，你好好找找吧！我一震，知道这是师尊借他点化我。本质上的东西，其实这句话丈夫提醒自己好多次了，总未重视起来，以为说别的同修，因为对自己的修炼很有信心，自我感觉修的不是很差，结果呢，修了十多年，只修了个表面，本质上的东西并未动。这个本质上的东西到底是什么，一定要找到它，去掉它。

前几天见一同修，说他正在读《转法轮（卷二）》，建议我读一读，因为我没有这本书，临走同修把书给了我。我觉得不是无缘无故的，回到家就读这本法。

在<佛性>中师父讲到：“一种观念形成后，会控制你的一生，左右这个人的思想，以至于这个人的喜怒哀乐。这是后天形成的。如果这个东西时间长了，会溶在人的思想中，溶在真正自己的大脑中，它会形成一个人的秉性。

　　形成的观念，会阻碍着、控制着你的一生。人的观念往往是自私以至更不好的，所以又会产生思想业力，人又被业力控制着。人是靠主元神主宰着，主元神麻痹被观念代替的时候，那么就是你无条件投降了，生命被这些东西左右了。”

就是这个观念，人骨子里的东西，修了这么多年，人的观念未发生质的变化！谢谢师父慈悲点化，这个骨子里的为私的观念就是自己修炼路上最大、最危险的阻碍。不是吗？这后天形成的为私的观念以及由观念派生出的所有的人心、执着、思想业力一直左右着自己的思想，干扰着自己的修炼与提高。突出的表现是做事求完美，生怕得罪人；宁肯委屈自己，也不愿别人说自己的不对；不能伤害别人，也不想受到别人伤害，偶尔受到不公或伤害，也能忍下来，因为怕受到更大的伤害。“就怕树叶掉下来打脑袋”，丈夫曾经这样说过我，也确实是这样。作为一个常人，当然是一个好人，可是作为一个大法修炼者，那就差劲透了，因为有更高的要求。仅仅局限在常人中的一个好人，永远都是常人，这怎么能行呢!这是严重的维护自我，保全自我。这个为私的观念为使自己在人中有一个好的形象和印象，时常讲真相中不能以法为标准，达不到慈悲救人的目地。因为怕别人不理解，怕别人说三道四，更怕别人举报，虚荣、面子、自我保护暴露无遗。

悟到就要做到，做到才是修。

现阶段认识，如有不正之处，望同修慈悲指正。

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一、出发前的准备

首先，明确去赴宴的目地，其实这是已决定的，打算去常人群中讲真相救众生，而不是常人式单纯的“管人情吃烂肉”（地方土语赴宴）的私情来往。第一，认真学法，调整心态，正念正行。第二，认真学习近期的周刊、周报真相交流文章，提高讲清真相的质量和劝“三退”效果。第三，准备赠送的真相资料要搞包装，一部分包成红色，在封面上写上其内容的标题，用于好事场中发放。另一部分素包或不包，用于行程中和场外散发。第四，与同修配合，一人讲，一人发正念。

二、抓住机遇主动讲真相

常人在一起时，总交谈些诸如此类的：你赢了，他输了，冬来办喜事请宴的人多，天天有酒喝，等等恶习陋俗的“党文化”。我们的想法是讲真相救世人，找切入点答话，有位老人（60多岁的男士入过党团队），他向我提问了：《九评共产党》我看完了，就是写的很反动。我从他坦率的话中知道了他的心结，受党文化毒害，对法轮功还不太了解，存怕心。我回问《九评》中的内容错不错？他说不全了解。我继续说：《九评》中第七评中共的杀人历史，杀人如麻，凭你这大年纪是过来人应该有经历吧？中共非法执政60年的过程，就是不断的搞运动整人，杀人的过程。非战争年代杀死中国人八千多万。我把语音提得很高，让在场的人都能听清楚我的内容。好！我再给大家回答关于“反动”一词的理解。

《九评》讲的话都是真实事实，条条都揭露曝光中共邪党对天人神犯的罪恶。到底是谁反动？要站在人民立场上来评论（说话），你们不要站错了立场，把话说反了。那是因为长期被共产党欺骗，不明真相，丧失辨别能力所致。就是因为邪党封锁一切资讯封锁网络、电台、收音机，封锁报纸，封锁一切正义的真实的书籍出版。只能听它一家的话，看它一家的戏。在一九三四年是国民党政府时期，它共产党就有多家报纸，就在解放日报上、新华日报上大力攻击国民政府，并大力推销人权自由，出版自由，大力宣传“一党独载，遍地是灾”等言词。这些都是有历史记载的。

我还讲了毛泽东在全世界杀人最多，十年“文革”浩劫杀人。邓小平的“六四”血洗天安门大学生。江xx出于小人妒嫉，迫害信仰真、善、忍的法轮功。谎言欺骗，谎造“天安门自焚”伪案和编造“围攻中南海”等鬼话，诱导老百姓仇视法轮功，迫害十年,害死有名有姓的就有3340多人，非法关押判刑，活体摘取法轮功学员器官后再用火烧灭迹……惨绝人寰。 坏事干尽，天理不容。现在天要灭中共，江xx已被送上了审判台（西班牙审江案），在贵州平塘县的一块2.7亿年的巨石上就现出“中国共产党亡”六个大字的神迹。对这些事他们都感到很新奇，听的很认真，有的听直了眼。

法轮大法普渡众生，1997年法轮功在全国已相当有气势，上亿人修炼。

江xx出于妒嫉， 在1999年7月20日开始镇压法轮功的。现在天要灭中共，你们有入过党团队的就赶快来退，就能保平安。

三、一路回程讲真相

大法弟子最好多步行，走路也是锻练毅力的方式，可多接触常人为他们讲真相劝“三退”，还可节省费用。

到了河边就有几个在等渡的学生和妇女，就问：“放假了？到哪去？有的学校因甲型流感停课了，最近这瘟疫在暴发。”过河上了路，有五位民工在修路。我找话问路：“走小路近或车路近？现在国际法庭在审判江xx，你们知道吗？”又有几个外地民工在铺卵石。“你们辛苦了？钱难找容易花。贪官太多了，老百姓苦啊。”见坪上路边一农夫在挖地，我问“明隔年春早，你打算种双季稻吗？他说，种田不划算，得不偿失，荒了好多田。我给他说法轮功真相，说三退的事，他说退了。到村边有三个小孩在玩沙子，小朋友带过红领巾吗？又走来一位老者，他是退位了的老支书，我们打过交道，这次他仍要保留那个邪党的兽印。我只有向前走，看到四位男士在聊天，我停步插话，切入真相话题，其中一人与我相识，知道我的身份，讲话就更投入。

就这样一路走，见人主动打招呼，根本没有怕心，又讲得随便、自然。我过后向内找，发现讲得多，退得少，内容简单，质量粗糙，慈悲心不够，针对性不强。返回途中，没有了真相资料，但听见真相的人都加深了对邪党本性的认识和对法轮功大法的好感。

四、反思

关于“赴宴”一事，本是常人情面上一种社会人际交往和感情通融的关系，对我们大法弟子来讲可避免参与，而我们的重要任务是助师正法，我们的使命是救度世人。修去情的纠缠和对名利的追求。修去人心的执著。可是我把位置倒过来认识，不把它看成“人情场中烂肉香”而当成“众人场所救世人”，这样一来，目地明确，正念足，有信心，有准备，无怕心，实践证明，效果是好的。尽管“三退”人数不多（总共八人），但对众生讲真相人多，面广影响大。其一，对昔日同修的聚会切磋，有很大的鼓舞作用。其二，对自己也是一次锻炼提高。修炼自在其中。最后在这里首先要感谢慈悲伟大的师尊的慈悲苦度，无以回报，只有精進，再精進。写的不够之处请同修慈悲指正。

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提起这个话题，不由的让我想到多年前，曾经看过的一部韩剧《医道》，里面有段台词对我的印象很深。韩国历史上的名医许浚，年轻时跟随柳师父学医。在他可以把一个将死之人救活，也可以不费吹灰之力的治好中风的病人时，许浚想凭介绍信進入内医院当医官为皇家治病。不料，他的师父烧毁了介绍信，并且把他赶出了医院。不解其意的许浚，从此对柳师父怀恨在心，一蹶不振，终日酗酒，不思進取。

一天，一个和尚看到他沮丧落魄的神情，在一旁点化道：医生可以救病患，病患也可以救医生。你虽然可以救患者，但却救不了你自己。你要是明白了这句话，就明白你师父为什么把你赶出来了。

经过一番艰辛的磨砺，最终许浚明白了：医生的资格不是由介绍信来保证的。真正的医生，在救人时，表现出的泰然自若，才是他真正的自己。最终，他以对待医术和病患至诚至善的心态，回到了他师父的身边。

想想这个故事，原来沮丧的真正原因在于自己。如果我们在某一方面干的好，一时遭到很大的压力，但还是应该顶住压力尽心尽力的努力上進。也许，那些得不到的认可和压力，正在无形中反助我们提升。如果因此放弃，说不定我们放弃的是一个即将到来的新世界。

无论修炼，还是做人，都不要轻易因一时的心结，而放弃自己的追求；也不要因一时的不理解，让沮丧的情绪毁掉真正的自己。在修炼中救人中，更是应该不懈的做自己能做的，不要因一时的情绪，阻挡自己成圣的路。

回味一下，和尚的那句台词：“医生可以救病患，病患也可以救医生。”昔日没有走出来的同修，想一想，究竟什么才可以真正的让自己也泰然自若？如果你还处在沮丧的徘徊中，不妨看看这个故事！

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猿的德行文静稳重，都能仁爱谦让、孝顺慈善。它们群居时互相爱护，吃东西互相推让，行走时排成行列，饮水时遵守秩序。如果有的不幸，失散离群，它就发出哀伤的鸣叫。假如遇到灾难，就把弱小的幼猿，保护起来。它们不践踏庄稼蔬菜。树上的果子还未成熟时，大家共同小心看护着，等到果子成熟之后，便呼叫同伴聚齐，这才一同進食，显得一派和气欢乐的样子。它们遇到山上的小草幼树，一定绕道行走，使其能顺利生长。所以猿群居住的山头，经常是草木茂盛，郁郁葱葱的。

那猢狲的德行，暴躁而又吵闹，整天争吵嚎叫，喧闹不休，虽然群居，却彼此不和。吃东西时互相撕咬，行走时争先恐后，饮水时乱成一团。有的离群走散了，也不思念群体。遇到灾难对，便推出弱小的，而使自己脱身。它们喜欢糟蹋庄稼蔬菜，所过之处一片狼藉。树上的果子还未成熟，就被它们乱咬乱扔。偷了人们的食物，都只知塞满自己的腮囊。遇到山上的小草幼树，一定会摧残攀折，直到毁坏干净，才肯罢休。所以猢狲居住的山头，经常是草木枯萎，一片荒凉。

因此，猿群众多时，就把猢狲赶跑；猢狲多的时候，也咬猿。猿就索性离去，始终不同猢狲争斗。因而动物中，再没有比猢狲更可恶的了。

我被贬到山区很久了，看到猢狲这样的行为，就写了这篇《憎王孙文》。

湘江江水长又远，
两岸起伏尽是山。
为何此山草木茂盛，
而那山光秃，荒凉凄惨？
因为善类和恶类，
分别聚居在这两座山。

凶恶的是猢狲，
善良的是猿，
猿爱护草木，制止暴残；
猢狲太可憎，令人愤怨！

唉，山上的神灵啊，
为什么不把猢狲斩尽杀完?
那猢狲乱跳狂叫，露牙瞪眼，
对外毁坏东西，对内争夺凶残；
排挤打击善良的猿类，
喧哗惊扰，制造混乱。
偷抢百姓的食物，
只肥自己，不给百姓留一点。
塞满两颊，填饱肚子，
得意洋洋，傲慢狂顽。
好花美树啊，茂盛粗大，
群猴争折竞咬，致使树死花残。
毁坏了成果啊，真是无法无天。

百姓怨恨痛心，
连连呼叫苍天。
这些猢狲啊，
实在太凶残!
唉，山上的神灵啊，
为什么您听不见?

猿的品行端正，
遭受驱逐，也不计较怨恨，
从容不迫地退避啊，
只把美德来践行。

飞廉和恶来，是纣王的两个恶人，
他们勾结起来，
好人周文王就被囚禁；
大禹与后稷，携手合作，
“四凶”就被铲除干净。
小人们一旦得势，
君子就会遭遇不幸；
有德行的人聚在一起，
坏人就不会得逞。
善与恶不能共处啊，
倒霉还是幸运，
得视双方力量的强弱而定。
弱肉强食是事物的必然规律啊，
弱者遭灾，强者得幸，这是形势所成。

那些猢狲，
实在可憎。
神灵呀神灵，
请您快把邪恶严惩，
不要再延逸时辰！

（译文据《栁宗元文集•憎王孙文》）

柳宗元的这篇《憎王孙文》是一篇寓言性质的文章，由前半段的序文和后半段的骚体诗组成。

文章通过对猿和猢狲善恶不同的品德的描写，借以影喻社会善恶两种势力之间的水火不容的矛盾斗争。

作者满腔热情地赞颂了猿的美好的品德行为，无情地鞭挞了猢狲的排斥异己、祸国殃民的种种罪行。文末还向苍天神灵提出了希请：“那些猢狲，实在可憎。神灵啊神灵，请您快把邪恶严惩，不要再延逸时辰！”表现了柳宗元憎恨和必欲歼灭猢狲的决心。猢狲就是那群打击善良、祸害百姓、残毁大好河山的利益集团及其王孙。

正是：

柳宗元笔下的猢狲，
与当今邪恶的中共王孙，
何其相似乃尔？
确属难解难分！
邪恶中共，实在可憎，
天灭中共，苍天有眼有灵，
雷霆万钧，瞬刻即会来临！

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然而三年后，白道士耐不住修道的寂寞，思乡心切，便请求回故乡天长县。叶法师劝他：千万要坚持下来，不要功亏一篑呀。可白道士就是要回去，连一天也不想再呆在那里忍受修练的寂寞了。白道士回故乡后，叶法师教他的东西突然都不记得了，从此他只会一点世间小道上的东西，稍高一点的东西他都茫然无知。

忽然有一天，来了一个自称名叫范小仙的人来城隍庙找白道士。他与白道士一见面，俩人就变的关系很好，宛如分别多年的老友重聚一般。白道士因此就让范小仙常住在城隍庙里。白道士常年吃素；范小仙则不戒肉食，白道士常批评他吃肉，范小仙却始终不改。范小仙出语玄妙，为人豪爽，交往很广，常与人清谈，但他却在别人将来会如何等一些事情上，从来不轻易开口，因为这些事情只要他一开口，就一定说中。别人都知道范小仙不一般，白道士却执着的认为范小仙只不过是一个精通世间小道的人。

范小仙在无人时曾对白道士说道：“你知道我远道而来的用意吗？”白道士说：“不知道。”范小仙便说：“前生与你有缘，因此特来邀请你同去隐居深山洞府，修练妙道，待到功成之时就能登上金殿，朝见玉真子。为什么你留恋尘世，毫无离开的志向?”白道士则说：“我原本就是因为耐不住寂寞，才从江西回来的，不然我现在还在龙虎山修练呢。我又怎能舍弃家园跟你去流浪飘泊呢？”

范小仙每次与白道士观测星辰，登绝顶，涉危桥，总拉着白道士一起参与，白道士因此经历了很多很多神奇的事情。然而白道士却固执的认为这些东西依靠世间小道之中的幻术也都可以变化出来。白道士他自己就会世间小道之中的一些法术，因此他也总是用这个观念去衡量范小仙，认为范小仙与他一样同是世间小道中人，所以对范小仙劝他去深山修练的话并不相信。

一转眼三年光阴过去了，一天，范小仙忽然对白道士说：“你既然不肯离开尘世修道，那么我只好一个人走了。”第二天他向所有与他有交往的人辞别，人们问他去哪里，他说：“很远，很远。”当时有位陈君熟悉医道，也与范小仙关系甚好，听说他将要远去，就设宴饯行，求他说：你有奇妙法术，必然也有很多好的医方。现在即将离别，何不拿出几个医方送给我，将来我也可以借此治病救人，广行善事。”范小仙听后笑着看了看厅堂西畔的一面土墙后说：“这座土墙就是催生良药。”

当时忽然接连下了几十天的雨，南山洪水暴发，滔滔巨浪围困住了城上矮穑。范小仙回庙，拉住白道士登上城头，俯视大水很久，说：“这里面有佳妙境界，我与你一齐跳入怎样?”白道士不肯，范小仙叹息道：“你真是空有仙缘啊！”说着他就从袖中取出一匹布，长十多丈，朝空中一掷，就化成了一座高耸的桥梁，好像一直连接到天上。

范小仙又对白道士说：“我与你同游月宫好吗?”白道士认为这又是幻术，便死死站着不肯登桥。范小仙向他作揖告别后便登上布桥，耸身一跃上了空际，人影依稀。突然布掉了下来，范小仙也堕入水里，狂风挟着巨浪两三卷，人和布都没影了。白道士大声呼救，已经来不及。白道士回庙后流泪不已，认为范小仙死定了。

第二天有客人从扬州回来，携着一柄扇子寻访白道士说：“昨日在东门浮桥遇见范小仙，他说走时误将你的扇子也带走了，嘱我趁便将扇子还给你。”白道士细细一看，果然真是自己的扇子，到这时他才悟出范小仙是真的成仙走了，他自己则失去了成仙的机缘。

此后熟悉医道的陈君遇到妇女难产时，便试着用范小仙说的那座土墙上的泥土给她试试，结果效果很好，真的是治难产的妙药。可是只有免费才有效，一旦收费就不灵了。

看了这个故事，真为白道士而惋惜。他最开始因为耐不住寂寞而不再跟随叶法师修练，结果只得到了一点世间小道中的法术，可见修练人一定要能耐的住寂寞之苦才行。后来白道士又遇见了范小仙来点化他，可见他的缘分真的是很大啊，可他却始终用世间小道中的观念去衡量别人，最终失去了机缘。

由此可见修炼人只能依照指导他修炼的法去做，而不能固守自己的观念不放。

（资料来源：《夜雨秋灯录》）

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“行万里路”的求索精神

李家世代业医，祖父是“铃医”。父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。

在父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际進行调查。 李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。

他首先在家乡蕲州一带采访。后来，他多次出外采访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽等地方。均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。 李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物请求。其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的。热情地帮助他了解各种各样的药物。比如芸苔，是治病常用的药。但究竟是什么样的？《神农本草经》说不明白，各家注释也搞不清楚。李时珍问一个种菜的老人，在他指点下，又观察了实物，才知道芸苔，实际上就是油菜。这种植物，头一年下种，第二年开花，种子可以榨油，于是，这种药物，便在他的《本草纲目》中一清二楚地注解出来了。

巨著《本草纲目》

在李时珍任职太医院前后的一段时期，经长时间准备之后，李时珍开始了《本草纲目》的写作。在编写过程中，他脚穿草鞋，身背药篓，翻山越岭，访医采药，足迹遍及河南、河北、江苏、安徽、江西、湖北等广大地区，以及牛首山、摄山、茅山、太和山等大山名川，走了上万里路，倾听了千万人的意见，参阅各种书籍800多种，历时27年，终于在他61岁那年写成。

面对浩瀚的本草宝库，如何驾驭、操纵它便成为最关键的问题。李时珍不仅解决了药物的方式、检索等问题，更重要的是体现了他对植物分类学方面的新见解。李时珍打破了自《神农本草经》以来，沿袭了一千多年的上、中、下三品分类法，把药物分为水、火、土、金石、草、谷、莱、果、木、器服、虫、鳞、介、禽、兽、人共16部，包括60类。每药标正名为纲，纲之下列目，纲目清晰。书中还系统地记述了各种药物的知识。包括校正、释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附录、附方等项，从药物的历史、形态到功能、方剂等，叙述甚详。尤其是“发明”这项，主要是李时珍对药物观察、研究以及实际应用的新发现、新经验，这就更加丰富了本草学的知识。

《本草纲目》不仅为我国药物学的发展作出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远的影响。该书出版后，很快就传到日本，以后又流传到欧美各国，先后被译成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鲜等十余种文字在国外出版，传遍五大洲。早在1951年，在维也纳举行的世界和平理事会上，李时珍即被列为古代世界名人；他的大理石雕象屹立在莫斯科大学的长廊上。《本草纲目》不仅对中医药学具有极大贡献，而且对世界自然科学的发展也起了巨大的推动作用，被誉为“东方医药巨典”。

结语

李时珍不仅为中国以及世界的医学作出了卓越的贡献，其真诚、负责的行医态度与精神也是医道中的典范。

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