2010年12月31日 星期五

  • [正见十年征稿]文以载道

  • 成语故事:比比皆是

  • 正见诗苑:英雄赞 桂枝香 法徒的一天(外一首) 再去执著 修与悟(外一首) 赞神韵舞蹈《绣花女》 路 盼师回(外一首) 强拆 花木兰 慈悲度有缘 读同修文章《去夫妻之情》启明星 圆满功成 圣坛 感天动地

  • 恭祝师尊新年好 (视频)

  • 二零一零年德语区法会圆满结束

  • [正见十年征稿]写给历史 写给未来(一)

  • 学法心得

  • 成熟与成果

  • 责任与使命

  • 读《密勒日巴佛修炼故事》有感

  • 最高境界的经典巨作 神韵传递真相撼人心

  • 汉密尔顿观众为神韵艺术之美所倾倒

  • 华人萍水相逢 共邀看神韵

  • 大陆艺术家:中共失去对中国文化解释的话语权

  • “应该了解更多传统 尤其要了解真相”

  • 资深摄影师:中国丢失的传统终于复活了

  • 【十二经简介】八、《论语》简介


  • [正见十年征稿]文以载道

    王昊天

    说起文,他涉及的面很广,几乎揽括“上知天文,下知地理”,达到无所不涵的境地和领域。不同的时期,文可以化身成不同的形式和神态,比如:唐诗、宋词、元曲等等。

    目前,文又涉及到社会的各行各业,包括媒体这样的现代形式。在不同朝代王国的历史中,文之所以善于变化,潜移默化中影响着人类,无形中约束着社会的道德,是源于他先天的纯本本性。文之所以,在现在又表现的五花八门,令人眼花缭乱,好坏参差,鱼目混珠,是因为他限于旧法“成、住、坏、灭”这一特性的制约。

    在这个特殊的历史时期,因为法轮大法的洪传,主佛正法進程的推动,使的天地间的万事万物,得以更新重生。因此,在取文之精华,去除糟粕,同化“真、善、忍”后,还复其纯本先天,即:文以载道。

    在传统文化中,由于道、法或者道德这些词汇的本身,都是很抽象的名词,所以文以其诸多变化身,各类文学艺术作品的形式,使的这些抽象的名词,改变的不仅通俗易懂,而且形象生动,便于人们记忆和传诵,其目地,是为了维护人类文化的正统,为了给人们提供一部详实、具体,又有丰富内涵的正统思想,便于人们在这个特殊的历史时期,了解认识大法的内涵,正确对待主佛正法之事,善待“真、善、忍”,避免生命落入毁灭的危险境地。

    纵观历史,辩思“文以载道”的具体表现,大致体现在三个方面,即:法道、王道和人道。简而言之,文承载的法道,表现在历史或当今世界上的佛家、道家的诸多经卷等。文承载的王道,表现在“民贵君轻”,“修行仁义,通达道德,和气贯满天下,自然民富财丰,天下太平”,“人君修德勤政,万民悦服,天禄永终”等。文承载的人道,表现在“仁、义、礼、智、信”,“百行孝为先”等等。

    以上这些文的表现在现实生活中,不仅可以横向延伸,也可以纵向考量。正因文以载道在历史上的具体体现,使的人类文明,尤其华夏神州的文化,尤为丰富繁硕。加之,文司天性沉稳、广博、悠然、恬静,所以千百年来,仅文一司,便在神州一地,孕育了众多的仁人志士,英雄豪杰,明君良相。

    由于人的生命源于上天,生命的深处带有上天的印记。所以对于同是来自上天的文司,各阶层的生命都很看重青睐,喜于接受和欣赏。在主佛正法开始后,文在渐渐同化“真、善、忍”的过程中,展现出清新典雅睿智的新面貌,比如,大法弟子创建的各类网站、影视、广播等等,影响深远,震撼人心,讲清真相中挽回了无以记述的人们的心灵。

    回首看看历史,沿着文留下的足迹望去,恍然明白,原来“文以载道”的真正用意,是为了大法弟子的修炼,挽救众生,提供一个巨大的宇宙真相展。

    TOP


    成语故事:比比皆是

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    今秦出号令而行赏罚,不攻无攻相事也。出其父母怀衽(1)之中,生未尝见寇(2)也,闻战顿足(3)徒裼(4),犯白刃(5),蹈煨炭(6),断死于前者比是也。”

    (《战国策·秦策一》)

    【注解】

    (1)怀衽:胸前衣襟、怀抱。衽,音认。
    (2)寇:音扣,此指外来入侵者。
    (3)顿足:以脚跺地。
    (4)徒裼:空手露体。裼,音习,脱去上衣露出身体。
    (5)白刃:雪亮的利刃。
    (6)煨炭:火炭。煨,音威。

    【故事阐述】

    张仪,战国时代魏国人,与苏秦齐名的说客、谋士,他擅长战略谋划、游说、辩论。根据《战国策·秦策一》中的记载,他向秦惠王游说,主张用连横外交政策,打破六国的合纵政策,進而利诱六国分别与秦国亲善,然后再各个击破,达到统一天下的目地。

    张仪向秦王游说,他认为天下各诸侯国的国库、粮仓都很空虚,他们征召所有人民,发动千百万军队上战场,虽然前面有敌军的白刃,后面有己方的利斧,但军民看到敌人就退却逃跑,不愿和敌人拼死一战。其实,不能怪罪他们的人民不肯为国死战,而是君主赏罚不明确、制度不公所造成。

    现在秦国,号令鲜明,信赏必罚,有功无功都按照实际情况進行奖惩。每个人从离开父母的怀抱开始,从没见过敌人,一听说作战就跺脚、袒胸,要徒手空拳去对抗敌人的刀枪,光着脚去踏火炭,如此勇往直前决心战死阵前的人到处都是。而秦国的地势险峻有利,强大的军队有几百万,是天下诸侯所望尘莫及。

    因此,秦国实力强大,作战绝对是战无不胜,攻无不克,只要使用的策略正确,就能并吞六国。后来,原文中的“比是也”就演变为“比比皆是”这句成语,用来形容很多、到处都是。

    【讨论】

    (1)张仪向秦惠王建议什么外交政策,来对付其它诸侯国的合纵政策?
    (2)张仪为什么认为秦国能够战胜而并吞各国?

    【造句练习】

    例:这家新开幕的百货公司,商品种类繁多,各式精品比比皆是。

    【相似成语】

    触目皆是;俯拾即是

    【课后时间】

    在下面四字成语中,请找出多余的字删除并重组。

    ( )命令首听从俯∶形容恭顺服从的样子。
    ( )手牵顺牛羊马∶趁势取走他人的财物。
    ( )山高低水长流∶形容乐曲的高妙。
    ( )大小玲巧妙珑∶形容极细致精巧。

    参考答案∶

    俯首听命、顺手牵羊、高山流水、小巧玲珑

    TOP


    正见诗苑:英雄赞 桂枝香 法徒的一天(外一首) 再去执著 修与悟(外一首) 赞神韵舞蹈《绣花女》 路 盼师回(外一首) 强拆 花木兰 慈悲度有缘 读同修文章《去夫妻之情》启明星 圆满功成 圣坛 感天动地

    心宇 千瑞 静心 千载风 万古缘 同心 法荣 念慈 走正 慧真 法徒 平平 山月 法缘 纯正 濯尘

    英雄赞
    --献给刘成军及参与长春真相插播的大法弟子

    心宇

    华夏自古有英雄,浩气长存青史中。
    危难来前显身手,生死一笑江海空。
    神州今日遭赤劫,六十一年山水穷。
    九九之夏狂飚至,中共迫害法轮功。
    江蟾煽起千尺浪,山河万里血泊红。
    重重阴霾锁中原,巨谎弥天国人蒙。
    毒害众生陷危境,敌视天法无善终。
    万马齐喑众神泣,难中方见觉者胸。
    长春义士挺身出,真相插播万家通。
    拨开妖雾世人醒,撕破邪党画皮容。
    长夜一声霹雳响,中南海里群魔疯。
    魑魅魍魉倾巢动,国保公安遍街冲。
    黑牢暗室为之满,五千法徒陷囚笼。
    酷刑虐杀何所惧,义士昂首向苍穹。
    群小日夜折磨里,天地为之下悲风。
    自将生命践洪誓,唯愿迷人出魔宫。
    斯人已驾清风去,功德永垂万世丰。
    神州指日春将至,新宇茫茫有仙踪。

    桂枝香
    --贺正见网十周年暨二零一一新年寄语

    千瑞

    中原夜黑,
    覆破碎山河,零落家国。
    灯火煌煌万里,奋于阡陌。
    穿风过雨关山越,映天明、大江南北。
    万方光耀,千家梦醒,几多神迹。

    伴朝霞、天來霹靂,
    正一救蒼生,盡除民賊。
    燦燦金輪飛轉,大穹如滌。
    誓將意气揮天地,付人間、千古春色。
    此時長望,千重玉宇,喚人聲急。

    法徒的一天 (外一首)
    静心

    北风刺骨寒,法徒心温暖.随主正大穹,再苦也心甘.
    都是天上客,见面即是缘.生命诚可贵,慈悲化千怨.
    骂我不动心,法徒心高远.就是要救你,听我把话谈.
    正念生威严,神威妖邪斩.众生渐觉醒,眼中泪光闪.
    起个吉祥名,三退上渡船.喜见众得救,法徒把路赶.

    除困魔

    时间真是快,转眼又一年.闭目打个盹,时锺飞速转.
    放松主意识,困魔把空钻.醒来悔已晚,有愧见师颜.
    正法洪势急,师尊把时延.救人如救火,大劫在眼前.
    抓住人不放,怎能回家园?魔难正念跨,困魔小指捻.

    再去执著
    千载风

    时光荏苒又一年,岁月蹉跎心茫然。
    又到年末更岁时,盘点收获露惭颜。
    人心执著一大把,浊世红尘众情牵。
    该放手时终需放,莫等事后悔不堪。
    融入法中人渐小,执著无存天地宽。
    法轮旋转换新宇,乾坤法正迎巨变。
    高歌一曲神救世,旧势全消艳阳天。
    冲破业难万重险,助师正法了宏愿。
    沧桑一瞬惊回首,本性再启上法船。

    修与悟 (外一首)
    万古缘

    去执修无漏,登天莫回头。日日三省事,天天两悟谋。
    悟解烦心锁,悟排扰人忧。悟出疑云散,悟到驾轻舟。
    净悟神智爽,正悟恶魔愁。开悟如明镜,醒悟似清流。
    紧跟师尊走,升华上穹楼!

    锁目成诗

    锁目沉思定,睁眼诗意成。 敲字修与悟,音律仄和平。
    我弱心低下,识清志高行。 神笔师尊赐,法灯照路明。

    赞神韵舞蹈《绣花女》
    同心

    满架花香楼阁晴,长空云淡日生风。
    古境初闻箫鼓声,今人犹疑到天宫。
    花缀绣绷带雨露,手巧针密萼蒙茸。
    音律长使龙凤鸣,舞妙天地神色雍。
    仙曲奏后花尽放,神舞才歇停飞鸿。


    法荣

    十年风雨神路行,尊师敬法弟子明。
    根本改变人观念,放下人心救众生。
    天塌地陷志不移,生死考验步别停。
    金刚百炼真性显,摧枯拉朽灭邪灵。
    助师正法不惧苦,再造苍宇天地清。
    慈悲救人神在世,圆满回家众神迎。

    盼师回 (外一首)
    念慈

    神州梅花师尊载 不畏严寒傲雪开
    法正人间雪化时 百花恭迎师归来

    永远跟着师父走

    下世轮回几千年,遇师传法幸结缘
    闻法方悟来时誓, 助师正法是洪愿
    严寒风雪无所惧,讲清真相救有缘
    永远跟着师父走 苍穹归正随师还

    强拆
    走正

    旧屋被拆无新栈,碧天如水云遮寒。
    月黑雁声悲鸣去,可怜夜半盼明天。
    邪党残忍虎狼般,不屑一顾众人难。
    牵儿拖女离乡去,大地千里不留俺。
    恶党狰狞真容显,蟾妖带头邪灵伴。
    退党退团退队去,信师信法度劫难。

    花木兰
    慧真

    木兰深居闺房间 边关战事不相关
    家族兵户责任在 战时从征平时闲

    边关告急起狼烟 父老弟幼无壮男
    家族使命谁承担 闺房走出花木兰

    代父从征到阵前 建功安边十二年
    伟男不识巾帼面 美名传世载史篇

    慈悲度有缘
    法徒

    无缘难相聚,相识是有缘。情入梦中绕,执著被魔缠。
    轮回往来世,亲者数已繁。得法醒迷梦,了断情丝连。
    苦中讲真相,慈悲度有缘。唤人离苦海,同上大法船。

    读同修文章《去夫妻之情》
    (加拿大) 平平

    黄粱梦惊宴席散,空寂之处显本真。
    虫叮虱咬千万年,一朝洗净上层云。
    天国温暖暖彻心,仙家高洁美不尽。
    无欲却能万事足,无情竟得如意心。

    启明星
    山月

    金星一点嵌碧天,晨曦微朦道心坚。
    昨夜星辰独义释,破晓尤在示人寰。

    注:五行之金对应五常之义。

    人生在世讲忠义,一生无悔最重义。
    公道自有人心在,天地昭示秉正义。

    圆满功成
    法缘

    大法普度济世,佛光普照众生。神韵普降甘霖,新宇普天同庆。
    奇花开遍大地,宇宙十方圆明。乾坤法轮常转,正法圆满功成。

    圣坛
    --贺正见网成立十周年

    纯正

    证法救众大任担,十年磨砺铸圣坛。
    辛勤耕耘结硕果,再创辉煌着新篇。

    *************** 长 诗 ***************

    感天动地
    濯尘

    风景秀丽牡丹江,山清水秀鱼米乡。
    师范学院在城郊,培育师资名气扬。
    体育教师金宥峰,四十左右好年龄。
    喜得大法做好人,提高心性世无争。
    工作认真又勤恳,助人为乐不为名。
    努力实践真善忍,全院上下获好评。
    七月二十九九年,邪恶迫害恶浪翻。
    黑云压城天似坠,诽谤大法尽谎言。
    宥峰心堵实难忍,大法受难睡不眠。
    進京上访讨公道,一九九九九月间。
    因此公职被开除,又被劳教整三年。
    被关丹江劳教所,惨无人道被摧残。
    妻子名叫姜春梅,同在学院教英语。
    坚守信仰证实法,曾经多次陷囹圄。
    十月廿二零三年,夫妻被抓入牢监。
    春梅正值哺乳期,周岁幼儿太可怜。
    另有孩童刚十岁,生活起居需照看。
    老母高龄七十五,遭此大难如塌天。
    十一月份廿六晚,夫妻被劫市二看。
    当时被劫刑警队,恶警残暴更空前。
    逼坐吃人老虎凳,靠背中间有俩洞。
    宥峰双手穿过后,戴上手铐不能动。
    四肢躯干呈平面,恶警突然拽双脚。
    踩住身体拽头发,撕心裂肺罪难熬。
    痛极全身出大汗,胳膊变粗视觉幻。
    不久法徒遭诬判,宥峰被判十三年。
    劫持牡丹江监狱,人间地狱恶名传。
    妻子春梅亦被判,劫持龙江省女监。
    二零零四三月末,宥峰被劫集训队。
    面壁抱头逼蹲下,狱警个个似恶鬼。
    只留一套毛衣裤,其余物品全不给。
    被关小号戴脚镣,又戴手捧来定位。
    低头弯腰“开飞机”,强行摁住灌冷水。
    九月四日零四年,强制“转化”单独关。
    不准睡觉用困刑,法徒抵制不苟全。
    九月九日时间快,集体绝食反迫害。
    次日宥峰关小号,三十八斤脚镣戴。
    手捧戴上铁链穿,一同定位脚镣连。
    人被固定动不得,一定就是十五天。
    野蛮灌食用粗管,灌食乱插嗓子眼。
    進胃还插食物满,冒到体外呛气管。
    生玉米面辣椒面,灌完泄肚总不完。
    恶警指使众恶犯,堵住鼻孔冷水灌。
    不给喘息灌多瓶,小号阴冷睡光板。
    五月廿六零五年,宥峰分到第七监。
    次日出工被铐上,铐在窗外铁栏杆。
    廿七上午铐半晌,下午厕所吊横梁。
    单臂交替铐手吊,剧痛难忍体受伤。
    恶警恶犯逼“转化”,打脸打腰扭胳膊。
    关上厕所死里打,用脚踢脸不许坐。
    长期迫害病状显,二零零七八月间。
    左肺全部丧功能,右肺只剩一点点。
    医生诊断肺结核,已到晚期很危险。
    保外就医逼就范,让写“三书”弃修炼。
    宥峰拒绝志如磐,又被恶警送回监。
    二零零八端午前,保外就医批一年。
    亲友见状送医院,骨瘦如柴一息悬。
    一月廿一零九年,宥峰含冤离世间。
    感天动地大法徒,壮举神迹万古传!

    TOP


    恭祝师尊新年好 (视频)





    恭祝师尊新年好!


    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
    TOP


    二零一零年德语区法会圆满结束


    TOP

    [正见十年征稿]写给历史 写给未来(一)

    广度

    看了正见网的征稿启示感触很多,11年的正法修炼伴随着个人修炼的过程中,遇到过很多神奇故事,开始都想写下来投稿,但是证实法的神奇事最好查出相对应的法,这样就需要时间,往往是知道正好证实了哪段法,但是却记不住哪一篇经文了,也就搁浅了。还有的时候想写,又因为故事都是三言两语,不足以成文,感觉不会被发表,还不如有那个时间去讲真相呢,也就没有写。就是今天,我也是想,仅仅写给编辑部,不发表也要让审稿的人知道,确实有很多证实法的花絮,只有一句话或者几句话就能说清楚:这不是法上有吗?这不正是师父说过的吗?有兑现了。突然有遇到一件事情:哦,真是这样啊,经文上说过。

    这些花絮,这些证实法的小故事,往往都是讲真相的过程中,之前和之后要学法,那么就会出现。虽然不是原话的引用师父的话,大法弟子都尽量避免,但是都不写,也是没有证实法。99年以前的大法弟子经过11年的正法修炼似乎都知道,证实法的故事写出来交流出来非常重要,所以后来我都基本上在各个学法后的交流组上与大家分享了。不过那种分享、包括欣喜若狂的打电话告诉某一个交流缘分比较好的功友,也就是最后慢慢被遗忘,最后石沉大海了。有时和最近几年一些新進来的学员讲讲,感觉他们也是听听,过后就忘了,因为救人的事太多了, 大家都忙,顾不过来。

    写东西,要去掉修炼界的名利心,才能动笔写,否则,这种没有提成的事,现在天天都要去做市场,拉广告,谁会来写呢。我这也是感觉正见网征文启示中的很多话和我不谋而后,我才写的。我想起来了很多值得写的,但是不知从哪里写起,还是按照印象最深的、比较深的、一般的轻微触动我心灵的,等等这样的顺序来写吧。我不想用华丽的词藻,也不想太抠写出具体时间,把那个证实法的具体事情说清楚,一段三言两语的故事就结束。言简意赅,这也是这几年练就的。

    中国护照都不需要签证了

    这11年正法修炼的头几年,大概是99年、2000年、2001年吧, 欧洲学员特别烦恼的就是去日内瓦办签证,到联合国大厦门口那个巨大的断腿椅子下面举办各类呼吁停止迫害法轮功的活动。由于手续太繁琐,费用高,签证期给的短,很多学员都不去了。瑞士佛学会就把这个情况跟师父说了。后来突然有一天,传来办签证学员的消息,所有持中国护照的人都不要签证了。免签就可以去日内瓦了。好像是从2002年开始吧,全都免签。

    这几年去美国很多学员都有这样的经历,只要念正,坚信大法,去美国办签证的过程把它看作是讲清法轮功真相给每一个相关官员、办事员,和机场進出关工作人员的过程,则签证就没有问题,進出关也有惊无险。只要一动私念,而没有动讲真相救相关人员的念,那就签证和出关麻烦多。

    不用换钱了

    后来随着大型的讲真相的活动不断变换欧洲各国,尤其是邪党国家的领导人出访,到那里我们都要先换钱,然后再去。这是非常麻烦的一件事,也不乏有人因为这个放弃机会的。也是没过几年,货币就统一了,欧洲哪个国家,凡是我去过的这几年,基本上欧元都允许用了。即便人权圣火那次我去斯洛伐克,用他们的钱,但是好像有的城市也说欧元也可用。正是“万古事 为法来”(《洪吟二》- 戏一台 )呀。

    神秘人物送给我法轮图源远流长的历史资料

    法轮功学员在柏林中使馆前二十四小时抗议,始于二零零一年八月二十日。当时中国发生两起严重的迫害法轮功事件,一起是黑龙江省万家劳教所对法轮功学员進行集体迫害,并造成数人死亡。一起是辽宁马三家劳教所一百余名法轮功学员为抗议残酷迫害而绝食,生命垂危。

    德国学员知道消息后,绝食了10天,随后开始了在中使馆前的二十四小时不间断的抗议活动。这个活动大约前前后后持续了将近两个月,就是在活动结束后我发现,我有了一份德国远古祖先们使用法轮图即万字符的历史资料,谁给我的呢,我实在想不起来了。当时有白天来的,深夜来的,讲真相,听真相,支持我们的人中,有若干个人对法轮图即万字符的历史非常了解,记得有一个老人为了得到法轮徽章来了好几趟。长谈的也有几个,就是万字符的历史吧。 那时悟到的是每个国家考卷不一样,德国上上下下认可了这个万字符,了解了他们老祖宗的真相,讲真相的突破口就可望打开了。后来我把这份资料复印给了很多与这事儿有关的学员, 其中一个自愿负责收集万字符和建立该网站的人看了这份厚厚的资料后,说,这可是非常珍贵的历史资料。

    上面大概记述的是1700年前德国的祖先非常富有。那时叫Indogarmanien 时代, 即indo日尔曼时代,那时候人们都悬挂这个万字符,称其为“Buddha Sonnen Zeichen”. “佛太阳标志”。当时的人们都崇拜这个佛太阳符。视其为神圣和吉祥的标志。

    这对我们后来讲真相给德国人、德国警察、德国民众,起到了很大的作用。几乎是每次都给他们讲他们的祖先这段佳话,進而立即对法轮功更感兴趣。也有人因为这个法轮图的展板而立即对法轮功刮目相看。 然后反问他们,那么久远的历史, 如何能被这么短短的六十多年的历史覆盖住呢。德国人听了也不由自主的想:我们祖先的历史我们咋不知道呢,汗颜哪。回去看看吧。先了解历史的真相吧。这些年也遇到一些德国人各种年龄的都要,就是因为这个法轮图得法了,一些人就是认这个,说是祖先的事他们知道。还有人把学员拉到一边,小声说,我是很远地方来的,你这个徽章,能送给我吗?非洲有的部落,把万字符视为婚礼必须悬挂的象征未来幸福的标志。

    另外空间清理完了,就剩人类了

    99年一次在慕尼黑炼功点炼功结束后的学员接待了一个路过的老人,那人说,你们身上有东西转,能量特别大,上边下边都在打,打的很厉害,现在都结束了,就剩人类了。经文上很多地方都有这方面的法,师父的法借助常人之嘴证实了。当时刚看完经文《导航》,原话都能在那上面找到。99年7月20日以前师父连续在各地讲法,那里面也有相关论述。例如“目前它们那边都已经在正法中同化完了。目前正法洪势也到了人的这个空间的最表面了,也到了人皮的最表面了。”(《大纽约地区法会讲法》)

    “旧势力在当前哪,已经被彻底的淘汰至尽。从最高形式一直到它们旧势力所安排的那些个不同层次上参与正法、左右正法的那些个所谓的神、变异的生命,都被淘汰至尽,没有了;具体做事的那些黑手,也一直在尽绝的被淘汰中。不是我们不慈悲,由于它们的破坏,造成了庞大的、无量无计的众生都被销毁,因为那些众生如果不被销毁,正法就不能往前推進,就不能追上整个最终穹体解体的那个最后机会,所以问题是很严重的。”(《二零零三年华盛顿DC法会讲法》)

    明慧网站巍然屹立11年

    明慧网随着正法進程一有11年了。在这11年中我们看到中共网络黑客攻击过德国军方内部核心网络系统,导致德国总理专程前往北京要求其遵守起码的游戏规则、中共黑客攻击成功过美国军方和政府、甚至还曾经把人民报网站的文摘删减后偷梁换柱,等等,但是明慧网没有当机过。没有任何一个网站能代替,它揭露和曝光的是中共连内部高级干部的隐瞒的邪恶迫害法轮功学员的事实,那些记录在案的血债,都是这个星球最邪恶的、最隐晦的、集古今中外邪恶之大全于一身的。明慧网的金刚不破,这是常人无法理解的,不信神的人无法得到满意解释的事实,但是对坚信神的存在,坚信万事万物都有大法造就的修炼人来说,上述事实恰恰证 实了下面这段法。

    “效率高的事当然是该做,没有说的。可是突破网络呢,大家想一想,邪恶迫害着我们、撒着欺天的大谎,不揭露它能行吗?我们就是要叫世人看到它邪恶的本质、看到邪恶的所为、看到真相!所以我们就是要突破它。大法弟子有一大批世界上最一流的科学家,我们有能力打破它。明慧网他们从来也没有封住过!”(《二零零三年元宵节讲法》)

    策划者和相关参与者现世现报 暴徒行凶事件没有重演

    共所周知的亚特兰大事件,即“大纪元技术总监李渊在家被暴徒袭击抢走电脑”事件,虽然事后中共忌讳披露那些邪恶的策划者、行凶者以及一切相关人员如何生不如死的遭到天报的具体细节。但是我们从该事件以后,再没有重复发生同类暴力袭击法轮功学员事件,就足以证实下面这段法:

    “从现在起,我与众神完全撤掉人类这种职业的前程,撤掉在九九年“七•二零”之后所有中共恶党制造出的流氓特务的人生福份,叫他们在自己造下的罪恶偿还中走完极短的人生。特别是所有参与和策划亚特兰大事件的人,他们的人生福份将全部被撤掉;从现在开始,他们将会在还恶业中生不如死,而且会很快的一个个的死去后下地狱。如不悔改,所有海内外的中共特务都将面临同样下场。我是在救度一切众生,不想有未来的也不能叫其毁掉众生得度的机会。

      那些还在迫害大法弟子的人,我希望你们真正了解一下法轮功是什么、恶党为什么迫害大法弟子,更希望你们有好的未来。”(《除恶》)

    该经文还以很长篇幅告诉特务们如何选择自己的未来,昭告天地人:大法的慈悲与威严同在。

    我也见证了没有植被的山,酷似人和动物

    2005年的一天我驾车从德国A家forschheim 开往 bayreuth 的途中, 发现导航仪没有带我驶向我要去的高速公路,而是带我進入了一个普通公路,進入了一段没有植被的山区,我看那山那么像一个老学者就下来拍照。结果一位70多岁的老人告诉我,还有一个大骆驼,顺她所指我看也不像大骆驼呀,于是我就几个角度拍照,几个角度跑,看啊。终于发现太阳出来时那是一个古人像,太阳隐去时有一个角度就是一个歇息的大骆驼。巨大无比,整个一个山形。当时我想到的就是下面的法,要证实法,这是证实法的好例子。那位老妇人看我拍照半天跑来跑去的对大骆驼这么感兴趣,对那个古人头像的山那么感兴趣,就说,你在往前面那个村子走,進去后有大约500米,你去吧,看看就知道了。任凭我如何追问和这两个是一样吗?她都说,你去了就知道了。去了之后我发现没啥呀,正当我在500米那段儿路兴趣荡然无存准备离去时,突然太阳出来了,立刻发现阳光的照射轮廓就是一个老太太的侧面大头像,还有很多其他头像。大自然的手笔啊,大自然就是上帝,大自然的大手笔,大地就是脖子和躯干,山就是人头,没有大气度,鼠目寸光的还真看不出端倪。出口的地方我滑了一跤,我马上知道神叫我留步,这里有值得拍摄的东西。结果原地我转了360度寻觅,是否有裸露的石头看上去很象人,发现就是我差点滑倒踩了稀泥那个地方站定了往后看:正是一个拿破仑带着帽子的大头雕塑。纯天然雕塑!那天我兴奋不已,很想写出来,但是一想到这些事也不救人,劝三退是第一位的,就忙旅游点摆展板,把这事儿搁浅了。

    现在看来这段经历既然证实了下面这段法,还是应该写出来。

    “为什么要这样做?我刚才讲了,是宇宙要圆容,其实还有许许多多的因素。如果开了这条路,还解决了一个最大的问题,在宇宙中从来都没有神敢想象的事情。你们知道神是怎么存在的吗?你们去过美国中部地区的,看到过美国有一些没有植被的山、裸露的石头看上去很象人,特别是到南部、中部的南方,而且很象神。那些石头有些象菩萨、佛,还有的象其他神的形像。为什么这样呢?其实那就是神的对映,它就是神的最低部份。过去的神和表面星球有一种对映关系,他们都有一个生命的循环体系。神保证着石头的不坏,而石头的存在又保证着神的生命;石头一旦坏掉了,那神体就解体了,有的神就掉下来了,是这样一种关系。实质是更高神控制的。而这种对映关系不是小粒子组成大粒子、大粒子组成更大一层粒子这样粒子组成粒子的过程,是从物质本质越来越少、也就是物质越来越淡化,一直淡化到神体的标准;实质上物质也越来越轻,直到不同层次的神、最高的神。当然也越淡化越纯净。我过去讲啊,我说大法弟子从欧洲来开法会来了,坐飞机来了,看上去移动的挺远,可是在神的眼里看,地球这个粒子象小沙粒一样太小了,你的移动简直就是没有移动。这是人。其实神哪,他也有不同神的极限。过去的神他们的移动也是在他们范围之内,极限是与地上的石头的对映造成的。他们脱离不了也带不走这个宇宙表面星球上的石头,失去了那对映的石头他就象失去了根一样,失去了生命的保证,那就会解体毁掉。这是我从来都没有跟你们讲过的。”(《大纽约地区法会讲法》)

    记得这段法讲出没几天,美国有一个老人山就突然倒塌了(新罕布夏州的山中老人(The Old Man of the Mountain)石像)。那是个著名旅游景点,老人明显的大头像轮廓,下巴还有胡子呢。那几天媒体上也报道大陆也有一个双公山,是两个皇帝的大头像天然雕塑,非常逼真。这些都能证实上面这段法。

    正统艺术的功底确实要从巴黎找

    在美国大城市看那些建筑物都是没有啥艺术功底的雕刻,有的四平八稳,像个火柴盒,有的光秃秃的外部造型。而欧洲各国的很多建筑,尤其是古代建筑,很多都雕刻的很美很细。尤其是巴黎的卢浮宫和凡尔赛宫等保存的艺术品。借此证实下面这段法:

    “如果战争一打,卢浮宫和凡尔赛宫等保存的艺术品就全没了,巴黎街头那些艺术也没了。是神要给人留下这点东西,目地是使人将来还能够有参照找回人自己的艺术,大法弟子也能够在这些正统艺术的功底上走回来。”(《美术创作研究会讲法》)

    神韵售票情况不乐观的原因何在

    修炼人都是从各种常人状态中带着自己的根本执着走進大法修炼的门的。那么在参与大的助师正法的项目中就必然有各种人心表现出来,通过做好三件事的质量,才是修的过程。四年来参与神韵推广的过程中,我们渐渐悟到,如果一个地区30%票卖的好,就证明那里30% 的人三件事质量达到师父希望的标准了。达到大法的要求了,同化法中的每一个字了。四年中我们还渐渐悟到,如果修炼人之间互相抱怨一次,没有当面善意指出,议论别人一次,500张票就不动。再抱怨、再议论,又500张不动。而爆满的地区和城市基本上是学员没有华人和白人学员之间、新老学员之间、协调层和广大学员之间、参与神韵的和不参与推广神韵的学员至今的间隔。整体心很齐,互相之间没有长期积累的心里过不去,在法上认识法的那种交流也搞得成功。我曾经在两个城市亲眼看到过大家都不互相抱怨,都有意见自己去找当事人面对面善意指出,即便不修口旁人也提醒其当面指出。这两个城市那年卖票就特别轻松,学员都反映,今年我们还没咋费力呢,票出去了?!那年我也感觉最轻松,轻松到啥份上,最后一天和开演那三天我都不要出去剧院和繁华地段发传单了,但票却出的非常好。整体金刚不破了,妒忌我们的坏神没理由阻挡了。而那些吃力的城市,人的办法都用了,费力而不见实效。使命大,标准就高,要让正神负神都佩服,无话可说才行。这些都证实了下面这些段落的法:

    “大法都是对人好的,我们到哪里讲真相其实都在散布着善的种子,清除那里不好的因素,都在给那里的众生福份,人有明白的一面。很多事情大家协调起来会更好,我希望你们更少的把精神头用在谁长谁短、谁好谁坏、谁怎么样怎么样上,把你们的精神头都用在证实法上。(鼓掌)大家都能协调起来,做好证实法的事,那是树立你们的威德啊。你们在议论谁好谁坏的时候,神都不拿正眼看你们。

      当然有些人是有问题,是应该说,我们应该本着对法负责,以法为第一位,善意的把这个问题解决掉,绝不是用常人的办法。”(《亚太地区学员会议讲法》)

    “全宇宙的神都在瞪着眼看着,无量无计的神都在看着这小小的地球,注视着每一个生命的一思一念。他们的眼都不舍的眨一下,不愿错过一瞬间,人的一念都不想放过。在这个期间,我讲这些就是告诉大家,要冷静的、更加明确的知道你们现在在做什么。无论做什么事情,大法弟子都得把证实法放在第一位。”(《二零零三年亚特兰大法会讲法》)

    (待续)
    TOP


    学法心得

    无尘

    最近学法比较多,心性不知不觉也提高了很多,慈悲心出来了。真的体会到看众生都苦的感觉了,不论是走在街上,还是坐车看到周围的人,尤其是孩子,心理就有个愿望想叫他们知道真相得救,所以就一路正念,连路过的一草一木都清理一遍。

    学法时先想一下用搬运功把被邪恶非法绑架迫害,失去自由的同修元神搬运到我的空间场里来,一起学法,我读给他们听。读着读着又心生一念,声音也可以震慑邪恶,读出法的声音应该是法音威力无穷,一起把功能打出去穿透宇宙,让声音所到之处邪恶灭尽,光明永驻。

    想到这里感觉泥丸宫内每个细胞都在膨胀,残留的败坏物质咔咔炸开从天顶抽出去,伴随着一丝痛的感觉,很多层的思想业力清理掉了,松果体的部位很多能量在翻滚聚集。思想很空没一丝杂念,心的容量在不断的往外扩展。心想师父太慈悲了,我只是心性又提高了一点,悟到更高一层救人的法理,就为我转化了这么多业力。

    那我就做的更细致一些,用声音伴随法力一起打出去,清除所有被共产邪灵绑架,利用来迫害法的众生背后的一切邪恶因素,把读出的每个字都打入到他们思维深处去,唤醒被尘封的本性,叫他们觉醒同化到法中来起正面作用。

    虽然参与迫害的人是扮演了最不好的角色,师父慈悲给他们敞开了门,弟子就有责任去救度他们。我想把被谎言蒙蔽行恶之人救度下来,返回过程中救人不留遗憾,就是师父说的大圆满。

    悟到之后就尽量读法,走路都在背法,人少的时候就背出声音来,人多就在心里背。把时间都利用起来,让每个细胞都充满法,真正溶于法中。

    TOP


    成熟与成果

    屹然

    圣诞节本属于西方人的节日,近几年却在中国大陆流行起来了。每年的圣诞节我都收到很多学生送来的苹果,而今年只收到一个橙子、一个苹果,一包糖。心里正在纳闷儿时,班里有个十岁的男孩儿问我:老师,你知道你今年为啥只收到一个橙子、一个苹果吗?我说不知道。男孩儿一板一眼的说:是因为你今年有成果!一句话说的我好感动,因为我知道这是师父借孩子之口点化、鼓励我。

    想起去年圣诞节的早上,一开房门我就愣住了:房门拉手上结结实实的拴着一个圣诞果,包装的很漂亮。打开一看,里面是一个又大又红的苹果,苹果放着亮光,散发着诱人的香味儿,熟透的样子叫人喜欢。可问遍所有可能的朋友和学生,都说不知道谁送的。后来同修说:这真是天上飞来的苹果,是师父鼓励你在心性方面成熟了。

    我当时正经历着个人修炼中的“死关”,虽然内心很痛苦,最终还是选择了大法徒应该选择的,艰难却又理性的走过来了。也正是从那时起才真正学会了时时修心性,事事找自己的不足,在心性方面稳定了,成熟了。

    后来遇到一些磨炼心性的事,都能想到向内找,知道按法的要求归正自己了。比如我正在为技术方面和营救外地同修的事而废寝忘食的忙碌着,当地一些同修却大事小事都找我。甲同修不精進了,找我切磋;乙同修过不去关了,找我“帮助”;丙同修买P3,让我挑选;丁同修要上明慧网,多次把我叫去,教二十多遍才学会。还有几位同修,这家上不去网了,那家电脑坏了,还有要重新安装系统的。我心疼时间,却不能拒绝,也就忙完东家忙西家。

    然而修炼人遇事就得向内找,为什么总是“干扰”不断呢?我平时就是急性子,缺乏耐心。确切的说,这些事情的出现正触及了我“怕麻烦”和“不耐烦”的观念。不去掉这种观念,就会时不时的发脾气,也就生不出慈悲心来。这不正是去掉执着心、扩大容量的时候吗?于是发正念解体那个“急”和“不耐烦”,心里也就没有了浮躁、怨恨的感觉。对同修的需求,能做到的尽量去做,没时间去做就告诉她们应该怎么做,或让她们等几天,等我忙完手头的事再去处理。这样,我也放松了那根紧绷的心弦,而且我这边去掉了执着心,同修家的电脑也不怎么出故障了。

    原以为修掉了怕麻烦的心就不会再有太多的麻烦事来干扰了,谁知旧势力还会钻我们过于善良的思想空子。附近一位同修三天两头来我家,而且几乎总能赶上我正忙着的时候来,这使我很不理解:明知道我每天都这么忙,为什么还来干扰呢?一个月的时间里,她给我拿来P3、P4和电子书共有十多个。本来我用很短的时间弄完了,她可以马上走。可她偏不走,翻来覆去说着以前个人修炼中的事儿。我着急,就在心里盼她走,谁知越盼越不走。每次都把我熬得要睡着了才肯走,害的我晚上十二点的正念都发不好,怎么办?

    向内找:修炼这些年,为什么总是不好意思拒绝同修呢?是因为怕得罪人,怕人家不高兴而说我不好,说到底还是想要求名的心。找到了就去掉它,于是正念清除求名心,清除自身空间场里与名心有关的所有变异的物质。然后心平气和的跟同修交流:目前我们最大的使命就是讲真相救众生,浪费时间就是浪费生命愧对众生。同时告诉同修,P3、P4之类的小活儿可以找时间充足的同修做,真有要紧事需要我,那就来。最后同修诚恳的说,明明看到你这么忙,我还总来耽误你做正事,真是没替别人着想,也太不应该了。之后同修就不经常来了。

    真正做到向内找向内修,身边的麻烦事减少了,我也能安心做好要做的事了。而且随着学法的深入,心性也在不知不觉中提高着,有时看似很小的事也能随时考验人的心性呢。

    一段时间里我只顾忙着做事情,竟然不知什么时候自己兜里分文皆无了,想买点菜都不能。于是去储蓄所取钱,而储蓄所大门上贴出通知“停止营业三天”。回家后我犯愁了:家里一点菜都没有,要不我先借用“救人”的钱,三天后再还上,就借十块钱吧?可是刚一想,我的心就很紧张,感觉自己要犯罪似的。于是告诫自己:这三天我就用开水泡馒头,决不动用“救人”的钱!没想到第二天早上一开房门,发现门口放着一个较大的方便袋,里面竟有三样儿新鲜菜,菜根上还带着湿泥巴,一看就是刚摘的,正好够我吃三天。那一刻我好感动,心里感谢师父的慈悲,也更加体会到严格要求自己、认真修心性的美妙和殊胜。

    还有一次,我有个技术问题弄不懂,就去同修大姨家请教一位外地同修。当时已经很晚了,她也没弄明白,就有些不耐烦的说要睡觉。我想到是自己影响了同修正常休息,就连忙说道歉的话,随后就走了。可是漆黑的夜里,我独自往家走的时候,泪水止不住的流下来。那一刻我感到很孤独:多想让同修拉一把,即便帮不上什么,哪怕鼓励一句话,也能增强我突破难关的勇气。那时我正在营救她们那里的一对夫妻同修,她却什么都不管。又想到大姨家四位同修已進入梦乡,心里更委屈:营救同修的事就该我一个人做吗?当时我又累又饿,多想一步走到家,多想马上解决那难题。一边哭一边向内找,走了一小时,到家了也想通了。发完十二点正念又在电脑上一遍遍的尝试,突然间,我发现自己明白了,问题解决了,令我感到很欣慰。两天后,那位外地同修向我道歉,说我走之后她就找到了自己的私心,看到了我们在对待同修的事情上彼此间的心性差距。这件事也使我体会到:修炼人只要肯于向内找,只要真正听师父的话,就能时时感受到师父的洪恩,感受到大法的神奇。

    在前些年的修炼中,我只知道坚信大法,却不懂得怎样修心性。很多时候遇事不知道向内找,争斗心也去的很艰难。直到去年的此时才学会在事情一出现的时候,立即抓住自己闪出的第一念,分清它是什么,接下来的事情就容易解决了。这样,看似与往常一样难以把握的心性关,现在过起来就容易多了。

    第七届大陆大法弟子网上法会期间,我帮同修写稿、改稿半个多月的时间,经常忙到下半夜。有几位同修写的又乱又啰嗦,根本念不成句,也有同修让我直接扔掉算了。可我不想让同修失望:或许对自己修炼经历的回忆也能激励同修更精進呢。于是在不改变同修原意的情况下,我耐心的、一字一句的修改很多遍,然后再发出去。后来我把同修的稿件打印出来交给本人保管,同修很珍惜自己的修炼经历,大都高兴的收下了。

    没想到,最令我头痛的两篇文章的作者却跟我过起心性关来。一位同修害怕我把修炼体会打印出来会被邪恶知道,竟然大发雷霆(后来该同修也找到并去除了怕心)。而另一同修因为我在文章里加進她受思想业干扰的话题而感觉没面子,说我被旧势力操控干坏事,当着几位同修的面要跟我说道说道。看到同修涨红了脸,情绪很激动,我没有动心,因为我知道我写的东西触及到她那个顽固的思想业力,是那个东西要被销毁了,它能甘心吗?是它支使着同修跟我发火,如果同修此时意识到这一点,那个坏东西瞬间就会被解体。于是我一边听她说一边默默的发正念,这时师父的法理映入脑海:“有的人你给他看好病了,他都不理解你,你给他看病时打下去多少坏东西,给他治到什么成度,当时不一定有明显的变化。可他心里就不高兴,都不感谢你,说不定还骂你骗他!就针对这些问题,让你的心在这个环境中去魔炼。”(《转法轮》)我便耐心的跟她解释,这些年她修的很苦很累,主要是受思想业力的干扰,我劝她不要再被那个坏东西纠缠了,同修们都说是这样,她不生气了,最后还乐了。就在同时,我也找到并去除自己不能被人说的面子心,并与在场的同修坦诚的交流。同修们为我能在激烈的心性干扰中向内找而高兴,我却感叹这一天来的太晚了,我们早就应该认真修心性,早就应该处变不惊了。

    而对于这次法会文章的发表与否,我又过了一个小小的心性关。刚开始看到当地同修的文章发表了,我很高兴。可随着时间一天一天的过去,我的心有些不是滋味儿了。十多天过去了,我的文章还没发表,看来是“没戏”了。心想要知道这样,我不帮她们写了,把我累够呛她们还这事儿那事儿的,有那时间多修改自己的文章就好了。随着一念的发出,我一下就抓住它——妒嫉!于是解体妒嫉心,心里又有了乐呵的感觉。结果第二天打开明慧网,一眼看到我的交流稿,我惭愧的低下头,也为大法的玄奥所折服。

    有了稳定的心性,心中充满慈悲,才能更好的救度众生。在长期救人的事情中,在坚持营救同修的过程中,才会有更顽强的毅力。同修说,真没想到曾经性情暴戾的人也能对同修这么有耐心,对救度众生这么用心、这么有韧劲儿——目前我们着重营救的A、B两市四位同修,已有三位平安回来了。只有一位女同修,按常人的理说,情势很危急,曾经帮着发正念的同修很多都失去信心不发了。我不放弃,一直默默的做着能做的,来减轻同修的压力,想尽早把同修营救回来。偶尔也会疲惫和消极,担心同修会如何,但马上又被一念打住:同修一定要回来,也一定会回来!我清楚那一念和“不放弃”都来源于自己对大法法理的深信不疑——邪不压正!

    没有大法便没有一切。成熟也好,成果也好,都源于大法徒对大法和师父的坚信,源于大法徒主动在大法法理的指导下真正修心性,真正去实践——大法能改变人的秉性,大法能起死回生,能创造种种奇迹,这正是大法的无所不能。拥有对大法的坚定信念,才会有大法徒的沉静和恬淡,才感觉自己每走一步都那么沉稳,每做一件事都那么自信和从容。写到此豁然开朗——觉者是慈悲的,觉者也是不动心的。这或许就是有了去年的成熟,也有了今年的成果吧。

    TOP


    责任与使命

    行儿

    救人是每一个大法弟子的责任,就看你在这上面用心多少,能不能把救人的大事放在首位。

    我是一个农村大法弟子,离北京很远,我的姑姑一家都住在京城,那里是邪恶迫害最猖狂的地方,一直想给她们讲真相,可是路途遥远一次次又放下,一直拖到现在,想起来真是愧对师父的慈悲救度。

    通过大量学法我真正明白了,大法弟子是有使命有责任的。师父给了我们这么多锻炼成熟的机会,如果不抓紧做好,真是愧对师父的慈悲,对不起自己世界里的众生。我发愿要去北京给我的亲人讲真相。

    “这些事情是由师父安排的,师父在做,所以叫修在自己,功在师父。你自己只是有这种愿望,这样去想了,真正那件事情是师父给做的。”(《转法轮》)机会来了,厂家组织去北京旅游给了我一个名额,我非常高兴知道是师父给我安排的,所以我就做好了一切去北京的准备。带上《九评》光盘、神韵光盘、“四·二五”真相、反迫害十一年等真相光盘和护身符,登上了去北京的快车。

    到北京后,姐姐开车接我到家后我就给家里人讲真相,他们一听是讲法轮功都急了,不要说这些了,快别说了,说点别的吧,电视上不是讲了吗?法轮功讲了有病不能治还不能吃药,还参入政治……。看到他们被封闭的什么也不知道,我心里特难受。姐姐、姐夫都是党团员,又被电视洗脑,他们对我说的话一点也听不進去,一齐向我讲不能听法轮功的。说他们单位就有被抓的,很好的一个人就失去工作和家庭被劳教了。我耐心地给他们讲:既然你们知道他们是好人,那迫害好人的不是坏人吗?再说了他们信仰真善忍做好人不好吗?难道共产党假恶暴好吗?你们都看到了好人被迫害,你们还说法轮功不好,你们了解法轮功?我就给他们讲了法轮功是真正性命双修的功法,即修性又修命,加上五套功法还能改变本体,姐姐说气功能治病是千真万确的。那为什么要退党呢?那不是参入政治了吗?我给她讲了藏字石、玛雅预言和共产党迫害法轮功的真正目的,是为了维护自己手中的权利,把法轮功强拉入政治的,无端的迫害修真善忍的这一群好人。然后我告诉他们我这一次是专程来给你们讲真相的,因为你们在邪恶迫害的中心,很难知道迫害的真相,希望你们明真相退出党、团、队给自己选择一个美好的未来,并且告诉你们身边的人,把你知道的真相讲给他们听,让他们也好有个美好的未来,别让她们随中共邪党淘汰。姐姐姐夫听明白后,都表示退出邪党组织,高兴的接过真相光盘和护身符,对我说我们一定好好看看真相光盘,这是在我们这里看不到的东西。

    我的姑姑今年八十九岁高龄了,耳朵有点背,我单独给她讲了真相并嘱咐她要常念“法轮大法好、真善忍好”,她赶紧找来笔和纸让我给她写下来。她不识字,我就一个一个字的教她,家里人都笑她,你这么大岁数了学得还那么认真,真有点小学生的味道。老人家很真诚,把写有“真善忍好、法轮大法好”的字条用塑料袋装好怕弄脏了,一会背、一会念,真有点错过机会就有点永远错过的感觉,我看到了真有点感动。再次感谢师父给我安排了这次救人的机会。

    晚上我就住在姑姑供佛的那间卧室,我想这也不是偶然的吧,我盘腿打坐对着佛像单手立掌,我想起了师父关于善解的一段法:“宇宙在正法中,不干扰我证实法的,我也都可以给你们一个合理的安排,成为未来的生命;想善解的就离开我,到我的周围的环境中去等着;如果你真的无能力离开我的,也不要发挥任何作用干扰我,将来我能够圆满,我会善解你们;那些个完全不好的,还在干扰我的,按照标准不能留下的只能清除,我不清除你宇宙的法也不能留你。”(《二零零四年纽约国际法会讲法》)希望想善解的赶快离开,不要起任何干扰,干扰的自能清除,大法是有威力的。

    四天的行程结束了,实际上只有两天,但是时间还是足够的了。回来的路上和我邻座的一个人发现我的手机开机的时候有真善忍的字样,他很羡慕,对我说你手真巧,手机开机还有真善忍的字。我看救人的机会来了,不要错过,我对他说你记在心中不更好吗?并且你还要记住法轮大法好,心中常念会有福报的。然后我又给了那人一个护身符,那人高兴的直说谢谢,说我会永远记在心中的,护身符也会带在身上的。然后他问我可不可以往墙上写真善忍好呢?我说行,只要写的正规就行。我问他为什么要这么做,他说让更多人知道不好吗?我好感动,世人越来越明白了,我们大法弟子真的抓紧这有限的稍瞬即逝的宝贵时间,做好我们该做的一切,兑现自己来世的誓约,完成自己的责任和使命,别给自己留下遗憾,不要让师父再为我们操心,赶快成熟起来让师父多一些欣慰和放心。

    TOP


    读《密勒日巴佛修炼故事》有感

    新玉

    近日,明慧连载了《密勒日巴佛修炼故事》,看了几期,感慨良多。密勒日巴为求正法,为修得正果历经千辛万苦,经历了无数的苦难。在漫长的人类历史长河中,密勒日巴只是无数修炼人的一个缩影!悠悠千古,沧海桑田,苦难轮回,众生在苦苦找寻得救之道,一年又一年,一世又一世。我记得大法弟子善勇写的轮回纪实中记载了一个天上下来的法王子在西藏佛教中也是苦修了八世,历经五百八十年才修成圆满。许多大法弟子在历史上都曾经历过漫长的寻师寻法之路,经历过各种各样的修炼历程,在历史上留下了修炼的文化, 奠定着得法的基础。岁月太漫长了,每个大法弟子经历的历程都可以写成一部书!

    就修炼而言,其实大法弟子都知道,过去的修炼说是圆满,也只是副元神修炼,本人仍在人世中轮回。吃苦修行,其实也难以成功,虽有修炼的法门,但也回天乏术!旧宇宙成、住、坏、灭的规律如何能够轻易摆脱,众生又如何能轻易逃脱大劫之难!若无正乾坤的法,若无救世的真佛主,宇宙如何得以拯救?!

    “乾坤茫茫 一轮金光 觉者下世 天地同向……”(《洪吟》--<同化圆满>)慈悲伟大的主佛,为宇宙众生免于淘汰的厄运,发亘古未有之洪大慈悲,屈尊下走,亲临世间,传大法救度众生,法光照耀苍宇,佛恩恩泽洪微,宇宙众生有望!

    “寻师几多年 一朝亲得见 得法往回修 圆满随师还”(《洪吟》--<缘归圣果>)。历史上千万年的等待,今天终于化作现实。大法洪传,幸遇师尊普度,大法无边,法理精深美妙,岂是小法小道所能比?!师尊亲自为弟子定下正法修炼三件事,广救众生又成就自己,这种修炼方式亘古未有,万古天门从此打开!大法修炼的好处说也说不完,历史上无数修炼人的苦苦追求,在大法的洪传中找到了完美的答案!目前虽有邪党和宇宙旧势力的迫害,但大法修炼的春天已化开冻土,吹绿世间大地!

    我们能成为为师尊的亲传弟子,能够在正法时期在世间助师正法,是何等的幸运与荣耀!我们又怎能不珍惜这万古机缘,全力精進!抚今追昔,真有无限感慨,只有加倍努力学法修炼,多救众生,才不负师尊的慈悲苦度,也才不负我们在史前发下的誓约和历史上所经历的万千苦难!

    TOP


    最高境界的经典巨作 神韵传递真相撼人心


    TOP

    汉密尔顿观众为神韵艺术之美所倾倒


    TOP

    华人萍水相逢 共邀看神韵


    TOP

    大陆艺术家:中共失去对中国文化解释的话语权


    TOP

    “应该了解更多传统 尤其要了解真相”


    TOP

    资深摄影师:中国丢失的传统终于复活了


    TOP

    【十二经简介】八、《论语》简介

    季黛 整理

    由来

    汉书艺文志:“论语者,孔子应答弟子时人,及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”由是观之,则《论语》是夫子逝后,门弟子所辑夫子生前因人因事教诲之遗言,可分为三类:

    应答弟子之言──教导弟子的话。

    应答时人之言──回答当时社会人士所提问题的话。

    弟子相与言而接闻于夫子之语──弟子相互讨论间引用夫子的话。

    《论语》在汉以前,单称为“论”,或单称为“语”,也有别称为“传”或“记”,名称混淆不一,一直沿用到汉时,经武帝黜百家尊儒术,始定于一称。汉郑玄云:“论者,纶也,轮也;理也,次也,撰也。以此书可以经纶世界,故曰纶也;圆转无穷,故曰轮也;蕴含万理,故曰理也;篇章有序,故曰次也;群贤集定,故曰撰也。”这是论语定名的诠释之辞了。

    元儒何异孙于“十一经问”有谓:“论语有弟子记夫子之言者,有夫子答弟子之问者,有弟子自相答问者,又有时人相言者,有臣对君问者,有师弟子对大夫之问者,皆所以讨论文、艺,故曰之论语。”

    作者

    自来《论语》,最初究为谁所编纂制作而成,言人人殊,众说纷纭。大致上可分为三说:

    泛言为孔门弟子所记,无一定之作者。

    谓孔子弟子仲弓、子夏、子游所撰。

    谓成之于孔子弟子,有曾子再传弟子者。

    “经典释文”引用郑玄语:“论语乃仲弓、子夏所撰。”而宋邢昺之“论语义疏”则以为“仲弓以下脱子游二字”,故而有《论语》为仲弓、子夏、子游所撰之说。

    然后人如唐柳宗元、宋程颐等,皆以为《论语》中称孔门弟子皆直呼称其“字”,如端木赐称子贡;陈亢称子禽;卜商称子夏;言偃称子游。唯独对曾参不称子舆,而尊称曾子;对有若,亦不称子有,而尊称有子。故力持《论语》并非仲弓、子夏、子游所撰集。而是曾子与有子之门人或其再传弟子所撰。(按孔子之孙,子思即受业于曾子。)

    至于一般通说为曾参所撰,然按《论语》中有云:“曾子有疾,召门弟子曰:‘启予足,启予手,诗云:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,而今而后,吾知免乎,小子。’”由此可见当非曾子自撰至明。

    后世论者以为《论语》前十篇与后十篇,无论体裁、语气均有所不同,足见并非出自一人之手笔。但为孔门弟子后人所集撰,应为不争之事实。又何必斤斤计较,非断定出于某一人或非某一人不可。

    沿革

    论语古来传布授业,历分三家,称为:

    鲁论──是秦火之后,鲁人伏生凭记诵,以当时流行之隶书(又称今文)抄写下来,并自行藉此传授门生于鲁地,故称之为鲁论。

    齐论──为齐人卢胜所传于胶东一带,也是秦火后凭记诵用今文抄写。藉此传授招收门徒,称之为齐论。共二十二篇,比鲁论多出“问王”及“知道”二篇。

    古论──此则为汉鲁恭王因拓建孔庙,破壁所得其中封藏之古籀字所抄写之经书,有《尚书》、《易经》、《诗经》、《孝经》、《左传》、《论语》等。古论语即为其一。鲁恭王乃交还孔子后裔孔安国,转献于汉武帝,无人能释能解。后经刘向父子校识,称为“古文论语”,简称“古论”。有谓系秦火之前真本,弥足珍贵。但也有谓后人杜撰,因而为当时所设今文五经博士一致反对,终致流失,殊为可惜。古论为廿一篇,并无“问王”及“知道”二篇,分“子张问”为两篇,故比鲁论多出一篇。文字与鲁论对照,据说颇有出入,约有四百多字不同。

    西汉成帝时,学者张禹先授鲁论,继讲齐论,将两者比较融合,删去问王、知道二篇,以鲁论二十篇为定本,世称“张侯论”,一直沿用流传至今。

    汉末郑玄以弃置古论为惜,乃兼采古论为之作“论语注”,故后人研读《论语》,若能兼及义注,则可兼明三论之精神与要旨矣。

    内容

    后世学者皆认为“论语”为孔门教学之实录,包含了孔子中心思想与儒家五经之要义:

    “诗,可以兴,可以群,可以观,可以怨,迩之事父,远之事君。”(阳货篇)及“兴于诗,立于礼,成于乐。”(泰伯篇)──正是《诗经》之主旨与精义所在。

    “获罪于天,无所祷也。”(八佾篇)“巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。”(泰伯篇)“不知天命,无以为君子也。”(尧曰篇)──正是《易经》的精神与要义所在。

    “祭如在,祭神如神在。”(八佾篇)“克己复礼为仁,一日克己复礼天下归仁焉。”“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”(颜渊篇)及“礼之用和为贵,先王之道斯为美。”(学而篇)“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(害怕),勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”(泰伯篇)──正是礼经三礼的精髓与诠释。

    “齐景公有马千驷,死之日,民无德焉,伯夷、叔齐饿于首阳之下,民到于今称之。”(季氏篇)“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”(八佾篇)及“陈成子弑简公,孔子沐浴而朝。告于哀公曰:陈恒弑其君请讨之。”(宪问篇)──正是《春秋》宗旨与大义之弘扬。

    “无为而治者,其舜也与,夫为何哉,恭己正南面而已。”(卫灵公篇)“天下之历数在尔躬,允执其中,四海困穷,天禄永终。”“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”(尧曰篇)──正是《尚书》之内涵与为政之道。

    凡孔门四教:文、行、忠、信,无不包括在《论语》之中,故读《论语》,不仅可以明白五经之精髓,而且立身处世、待人接物、做事为人,本仁义、守孝悌、行忠恕、恪礼仪,是为谦谦君子矣。也就有了儒家子弟的德范准则。更重要的是继承了五千年中华文化的道统,于潜移默化之中。

    结语

    历来注解《论语》的著作以何晏的“论语集解”与朱熹的“论语集注”为最。前者以汉学考诠为本,后者则以阐扬义理为重。

    宋赵普有“以半部论语治天下”之豪语,洵(真实)非夸张。茍能默诵于心,身体力行,则一生受用不尽。诚能穷则足以独善其身,达则可以兼善天下。二千多年来,儒家子弟之尊崇《论语》不在五经之下,东瀛日、韩,无不重视《论语》教化。日本皇储必须授读《论语》迄今,新加坡最近亦倡读《论语》、尊儒术,良有以也。


    TOP