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第138期正见周报小册子打印说明
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《清流》正见周报 第138期 目录
头版要闻
神韵加国首场爆满观众赞:真正的奇观
时事新闻
近期新闻提要
【陈云林来台必闻 法轮功要求停止迫害】
【台湾立法院人权议案 意义重大】
【芝加哥法轮功学员抗议新加坡政府利用法律迫害】
【迫害真相专栏】农业局谢汉柱遭不露外伤的酷刑凌虐
三退声明精选
修炼世界
【修炼故事】在观光景点讲真相的比利时青年
法轮功简介
生命探索
【神目如电】“六一零”主任李智华恶报身亡
【明真相得福报】诚念大法好 癌症痊愈
健康人生
【人生感悟】从老僧闻笑辨奸说起
美从何来？
家庭教育
唠唠念念不如动手拿针线
小朋友上《弟子规》的心得
文化畅游
【历史人物】东汉神医华佗
【中华典故】数典忘祖
文学艺术
神韵获满堂彩 展现丰富文化内涵
纪实小小说：知音与织音
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在2010.12.29日的网易上转载了《北京经济观察报》的一篇文章：《北京连续12年干旱少雨 地下水位采用到极限》，文中提到“目前维系首都人口的水资源利用量的2/3都来自于地下水。可是，由于开采过度，地下水水位已严重下降。在2014年南水北调工程完成之前，北京还要继续抽取地下水，预计地下水位将下降到平均30米左右。
2010年的年终岁尾，全国各地陆续迎来了不同程度降雪，而北京还在为首场雪何时飘落伤透脑筋。气象专家称，北京未来一周都是晴天，无雪，这种情况在最近22年里从未有过。比气象部门更急的是水务部门，整个城市被干燥的空气包裹，两个多月无有效降水，对这座2000万人口的超大城市意味着什么？即使11月份完成了从周边省份输水的工程，也不够北京一个月的用量。
北京市气象局气候中心主任郭文利表示，北京境内没有大江大河流过，因此用水难以摆脱靠天的局面。一般情况下，主汛期的降水能占到北京全年降水的 1/3甚至更多，然而今年汛期的平均降水量为52毫米，仅为常年同期的25%，为1960年以来最少。
北京水务部门也认为，自1999年以来，北京進入明显的少雨时期。粗略估算，北京10年少降了200多亿立方米的水，相当于20个密云水库的蓄水量。”
在这篇文章开头的三段文字中，可以发现了几个关键的字，那就是“用水难以摆脱靠天的局面”和“自1999年以来，北京進入明显的少雨时期”。
1999年发生了什么？
我们先了解一下“天人感应”的概念。天人感应之说，起源自《洪范》。《洪范》说：“肃，时寒若”，“乂，时旸若”，意思是说君主施政态度能影响天气的变化。董仲舒在这个理论基础提出“天人感应”之说。董仲舒把“天”人格化，认为天是有意志的，能够支配一切的最高主宰，为“百神之大君”。自然界的一切规律，以及人类的人事变化都是“天”所决定的。董仲舒认为君主是天的代表，受命于天。天现祥瑞是在表彰帝王；而灾异则是谴责之意。政治上的过失是灾异产生的根本原因。一旦出现灾情，如地震或久旱不雨，皇帝必须发表“罪己诏”，自称无才无德，要避殿、减膳、罪己、求言，或赦免罪犯，诏求直言无隐，以补过失。有中国学者的统计显示，汉朝15位皇帝下过罪己诏：其中汉宣帝下罪己诏8次，汉元帝13次，汉成帝12次。
1999年是江xx当权时期。1999年4月25日，江xx出于妒嫉，强行推翻朱镕基的开明决定，把法轮功学员的和平上访歪曲成“围攻中南海”，并于99年7月开始全面迫害法轮功。2001年中国新年前的除夕夜，在北京天安门广场，中共用谎言编造了“天安门自焚”伪案，为進一步迫害法轮功找借口。
这个动用一个国家的宣传机器制造出来的谎言如同古罗马为了煽动民众的反基督教情绪，指使理论家编造基督徒杀婴吃肉、狂饮乱伦一样，所有古罗马社会的恶行都被强加在基督徒身上。
这场针对信奉“真、善、忍”的广大人群的严重迫害，其残酷程度惨绝人寰。迫害已延续了十年有余，至少有三千三百多人因信仰真善忍被直接迫害致死，数以万计的人无家可归，数十万人仍被关押在监狱里，数以千万计的人遭到了各种非法拘押和暴力对待，如长时间拷打、背铐、吊铐、固定在“死人床”上、坐老虎凳；三万伏特高压电棍击脸、口腔、乳房、肛门、生殖器；冻饿、冷水浇、曝晒、开水烫、炮烙、烟头烧、针扎指甲、吃大便、野蛮灌食、灌粪便、灌盐水、灌辣椒水、打破坏神经的毒药等四十多种酷刑。
信仰自由是宪法规定的，到目前为止也没有哪一部法律说法轮功是不合法的，专门迫害法轮功的610邪恶组织发文从来不敢使用红头文件，只是使用密电码。心虚的江xx一伙也知道迫害法轮功是不对的，也怕留下证据遭清算。虽没有人间的证据，邪恶的所作所为都在神的眼里留下了记录，神一定会清算这些邪恶之徒和邪党的。
法轮大法自1992年传出以来，至今已洪传世界114个国家，受到世界人民的喜爱。上亿人修炼法轮功。修炼者按照“真、善、忍”修心向善，获得了健康的身体和高尚的道德。
至2005年7月28日，各国政府机构、团体组织对法轮大法及其创始人颁发的褒奖与支持议案信函已超过2547项。
法轮功主要著作《转法轮》已翻译成30种语言在世界各地出版发行。并可在计算机网络上免费下载、复制。
法轮大法洪传世界，超越种族、国界，真修者无不身心受益，道德回升，这是全人类之福！
那么，现在我们可以看到这场迫害是人类历史上最邪恶、最残酷的，北京正是迫害的发源地也是邪党的所在，12年连续的干旱少雨正是对人的警示。
正如2005年大纪元编辑部出版的《九评xx党》中所指出：纵观八十多年的中国xx党历史，其所到之处永远伴随着谎言、战乱、饥荒、独裁、屠杀和恐惧；传统的信仰和价值观被共产党强力破坏；原有的伦理观念和社会体系被强制解体；人与人之间的关爱与和谐被扭曲成斗争与仇恨；对天地自然的敬畏与珍惜变成妄自尊大的“战天斗地”，由此带来的社会道德体系和生态体系的全面崩溃，将中华民族乃至整个人类拖向深重的危机。而这一切灾难都在xx党精密的策划、组织和控制下发生着。
“无可奈何花落去”，现今苟延残喘的共产政权已经日暮途穷，它们的崩溃指日可待。在其彻底灭亡之前，我们有必要全面反思和揭露这个集古今中外邪恶之大全的最大邪教组织，让仍旧被共产政权欺骗的人们认清它十恶俱全的本质，从精神上肃清xx党的流毒，从心理上摆脱共产邪灵的控制，跳出恐惧的枷锁，放弃对共产党的一切幻想。
中国xx党的统治是中国历史上最黑暗，也最荒谬的一页，又以江泽民发动的对“真善忍”的镇压最为邪恶。这场运动给中共的棺材钉上了最后一颗钉子。反思这段历史，是为了让这样的悲剧永不再发生。同时我们每一个人也能由此省思自己的内心世界，是否很多本不该发生的悲剧却因为我们的懦弱和妥协而得以成全。”
认清中共的邪恶本质，在大纪元网站上声明退出邪党的一切组织，抹去兽的印记，选择美好未来，是每一个中国人都要认真对待的抉择。上天的警示也是对每一位众生的殷切期待。
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中国有句话叫 “一方水土养一方人”，还有一句话叫“靠山吃山，靠水吃水。”山、水、土地为我们提供了生存、生活的资源，是我们赖以生存的依靠。山峦、河流即是山神、水神的身体，山神与水神其实是在用他们的身体在养育者我们人类，无私的付出与奉献，却不要我们的任何回报，难道我们不应该对他们存有感恩和敬畏之心吗？中国古人一直都有供奉山神、水神和土地神的传统，我认为这原本就是一件理所当然的事情，知恩图报这是做人的本分。
不幸的是，今天的情况发生了变化，人们不再相信山水有灵，不再心存感恩、敬畏，甚至不知道那是我们生存的依靠需要我们关心爱护。贪欲和利益成为了主导，肆意、无度的采伐森林、矿产，无所顾忌的污染、截断河流，金钱的获取和私欲的满足成为唯一的关注点，完全无视山川河流的伤痕累累甚至奄奄一息。
孔子说：“出乎尔者反乎尔”，恶行的结果必是恶报。今年的舟曲泥石流就是一个例证。舟曲曾被称为“塞北江南”，那里曾经是一片原始森林，49年之后，历经将近半个世纪不间断的采伐，曾经的原始森林成为了荒山秃岭，树砍光了，又开采矿产、矿挖完了又截断河流建发电站。舟曲从满目苍翠变成满目疮痍，至今年终于酿成大祸。
这是山神在惩罚人吗？我更愿意理解为这是恶行招来的恶果。泥石流是什么？那是不是山神受伤溃烂的身体？当泥石流淹没村庄的时候，我相信山神也在落泪，那是他应当养育的村民，如今他不仅不能养育他们，而且自身难保甚至要伤害到他们，而造成这一切的并不是村民。
自从这里的村民被“解放”之后，这里的山水就不再属于这里的人了，而是属于“解放”他们的“党和政府”。肆无忌惮的采伐是那个叫嚣“征服自然，改造自然”的中共邪灵干的，这里的山水被这个邪灵榨干了，好处都被它拿走了，而恶果却要由这里的村民承担。当灾难降临时，这个邪灵又跳出来冒充救世主。
舟曲只是一例，而今中国的山川实际上正是无数个舟曲。
山水有灵，今天中国的山水之灵都在流泪、叹息、呻吟、挣扎，就好像今天中国那些被压榨奴役的人们。
物极必反，否极泰来，“阳复而治，晦极生明。”希望在哪里？挽救众生的真、善、忍大法已在洪传，这是众生得救的仅有的唯一希望，而罪恶也将在正法中被除尽。
众生得救度，罪恶被灭尽，苍生归正道，江山复清明。我相信这一天已为期不远了。
就这样，在白雪皑皑的的阿拉斯加，一只小爱斯基摩雪橇犬和五只小黄金猎犬，以及一个小男孩亚当，共同创造了一个奇迹：赢得了一年一度的雪橇比赛。说是奇迹，是他们面对着比赛的危险以及成熟强大、甚至是恶毒的对手。那么这样弱势的组合是如何赢得这场比赛的呢？用影片中的台词说，那就是：这一生的结果或许不是你所期待的，但你要有信心，生命中会有安排。
那么生命中究竟有怎样的安排，使他们赢得了比赛呢？
用小猎犬的话说：我们有正确观念的力量。什么是正确观念？从影片中我们可以看出：他们懂得“有时候帮助他人就是在帮助自己”，为了帮助小雪橇犬和他的小主人实现梦想，同意组成雪橇队；当得知比赛有危险时，他们没有退缩；当对手的狗——曾经鄙视威胁过他们的大雪橇犬落入冰湖时，他们不顾危险進行救助！而对于比赛的结果如何，也许并不是他们所看重的，用小亚当的话说，他只是想参加比赛。这种正确的观念，就是无私，就是善。也正因为有了这种善，让他们这最弱势的组合，在暴风雪之夜拥有了爱斯基摩小屋特有的温暖，而渡过难关；也正是这种善，使对手曾傲慢的大雪橇犬被感动，而阵前倒戈。他们最终赢得了奖杯，这奖杯，其实就是对善良的回报与奖励！
正所谓：善有善报，恶有恶报。这就是生活的安排，也就是天意。恶毒的对手约翰用卑鄙的手段将其他几个参赛选手都置之于绝地，无法继续比赛；狗陷入了冰窟中，他放弃了对这些狗的营救，准备自私的一走了之；而当大狗被小狗们拉出冰窟后，又马上回来驱使大狗继续比赛。对这样一个自私恶毒的主人，大狗们集体罢工，任凭主人挥舞鞭子，也不向前走一步，最后愤怒的反扑向了恶毒的主人，这是被善的力量感化后的觉醒；而约翰则是自食恶果。
影片情节简单，却非常令人感动，尤其是看到六只小狗，拉着雪橇，以同样的姿态，奋力在雪野上奔跑的情景，每只小狗的表情都写着“信心”二字，这信心，来自他们心底正确的观念，同时又使这种正确的观念展现出强大的力量。这就是善的伟大力量。而真正的善，从来都不复杂，她真诚无私、宽容大度。
“寻找真理是美好的一天的开始。”（影片台词）那么，我们知道了这个关于“善”的真理，对这一真理的追求，成就的就不只是美好的一天，还有生命美好的未来。
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晴耕雨读，晴天耕作，雨天就读书，顺应天道的运行与自然的原则，古朴天然的生活。吃自家园子里种的蔬菜，下雨天听着窗外滴答的声音，品味笔墨书香，出门闻到青草泥土的清新气息，一想都觉得内心安然舒畅，不禁对古人的这种淡泊与质朴的生活心生向往。
回望眼下中国大陆，整个社会在形式主义与浮躁气氛中，人们已很难体会古人这种顺天道生活而悠然自得的心境。整日忙于为生活奔波，尤其是通货膨胀物价飞涨的今天，普通老百姓更是为基本生存苦苦挣扎，人民的地被强占，连自己种菜都成了一种困难，古时候那种简单生活反而成了一种无法实现的奢望。高阶层的人则是在追求更多的权利与财富，勾心斗角，为了满足虚荣与不断膨胀的物欲而苦苦争斗，出门带上一层虚伪面具，过着演戏一样的日子。真性情及有才华的人没有公正的平台施展而郁郁不得志。
问问周围的人，又有几个会发自内心的说自己是快乐的，我们听到的更多的是心酸与苦闷的倾诉。电视上讲家庭琐事的栏目数不胜数，无非是感情纠纷，家族为钱兄弟相残，儿女不孝，各种畸形情感与变异的人类行为，这样的节目盛行，是我们已麻木的习以为常还是整个社会的悲哀？我们为何不想想造成这种乱象的根本原因，却当成一种娱乐去观赏？喉舌媒体在这类琐事上大做文章，却不敢去揭示造成人们水深火热生活的原因，亦不倡导传统的中华文化，只是在不断的灌输垃圾思想，我们的心又如何能踏实与安宁？
中华民族的传统文化讲“观天之道，执天之行”，认为天道是最健康的，人们遵守自然规则去生活才会生生不息。因为敬天及对大自然的尊重，古人才能过着那么宁静快乐的生活。而现在的大陆半个多世纪处在“与天与地与人斗”的变异思想指导下，天灾频至，人们急功近利而不踏实做事的浮躁心态，又导致毒产品泛滥，人祸不断，我们最终不仅毁坏了自然，更残害了我们自己。许多人开始反思，说谈何進步呀，比起那怡然美好的古代生活，我们从物质到精神都是一种极大的倒退。拥有宁静谦虚及豁达明朗的心胸才会生出智慧，不断的争斗与自以为是只能使人固步自封，眼界越来越狭隘。
停不下脚步的忙碌，是给你带来充实还是越来越茫然？豪掷千金的挥霍，刹时快感后能否给心灵带来永久的充盈？儿时的纯真情感是否已成为埋藏在内心的久远回忆？那曾经的梦想是否已逐渐模糊而不再提起？不要让心随着脚步的麻木渐行渐远，喧嚣中亦可以寻找静寂思考的时刻，把心放到来时的地方，守望着真挚与善良，“心净天长碧，念慈路自宽”，体会晴耕雨读的智慧，试着简单质朴的生活带来洁净丰盈的内心，顺天意与大自然的规律而行，让生活拥有怡然自得的美好。
苍宇之巅佛恩洪，力拯末劫坏灭终，
层层下走金辉彻，座座瑶殿醒朦胧。
三界正法谁愿去？主佛慈唤响清钟，
王主纷纷铿锵誓，义无反顾勇跟从。
乘云浩浩别仙苑，繁星灿灿落寰中，
佛率众神演青史，九州戏酣锣鼓咚。
帝王将相骋霸业，忠臣义士气如虹，
圣贤仁者施德雨，文人雅客播蕙风。
荡气回肠五千载，烘托今朝戏尾隆，
天地聚焦圣王降，金轮光旋遍虚空。
师担劳苦慈航启，衣食俭朴行色匆，
手栽亿莲法雨洗，拨正乾坤春色浓。
黑云翻滚赤龙虐，江蟾喷火烂鬼汹，
谤佛谤法乌鸦噪，残害善良溅血红。
恶浪滔滔掀三界，主佛巍巍擎天穹，
足踏千魔排万险，洪势疾扫屠孽龙。
群舸奔流齐救渡，助师正法誓萦胸，
风雨沧桑十一载，四海欢笑耀神功。
雪飘梅绽新年至，天涯敬拜亿心同，
弟子精進愿师笑，归帆浩荡向天宫。
谨向慈悲伟大的师尊问候新年快乐！
师父辛苦了！祝全世界大法弟子新年好！
恭祝师尊新年快乐
佳木斯大法弟子
弟子学法遵师行，放下自我心更明。
助师正法践誓言，救度众生是使命。
讲清真相人觉醒，劝其三退人数增。
恭祝师尊新年好，报答师恩必修成。
法光照我家，三人修大法。开创新环境，法中来升华。
家中开小花，真相处处发。救众出苦海，我家再扩大。
恭祝师尊好，永远听师话。
新年一回首，弟子遍全球。恭祝师尊好，拜谢师尊救。
集体学法优，内找错必纠。正念去救人，大法是归舟。
弟子学大法，心灵法净化。心中开天门，慈悲容天下。
大法威力大，助师走天涯。众生快救下，回天迎彩霞。
谢师恩
静心
为救大穹下尘寰。
主佛前，誓约签。
一身豪气，毅然别仙园。
生生有师把缘牵。
风流演，五千年。
今生有幸得法缘。
助师行，金轮旋。
四海救度，穿越风霜寒。
慈悲化解千重怨。
掸风尘，燎洪愿!
谢师慈悲救度!恭贺师尊新年快乐!弟子叩首!
新年谢师恩
云松
迷迷雾散天渐清， 漫漫长夜已渐明。
风雨十年正法路， 法徒坚定步不停。
清除赤祸山河秀， 扫落红潮海内宁。
新年遥拜三叩首， 永遵师嘱正念行。
颂洪恩--恭祝师尊新年好！
三千
法力无边洪恩浩，主佛亲传大法好。
天上人间皆巨变，法正乾坤归正道。
法正中华
大法神话传天下，天赐洪福善良家。
世人觉醒退邪党，法佑神洲正中华。
新岁念师
唐宸
祝师父元旦快乐！
更新瀚宇度迷王，浩荡佛恩不可量。
佳节问声师父好，心随鸿雁越重洋。
TOP
主佛法轮转，满庭开净莲。清香沁神州，众生结善缘。
村翁血栓症，左侧肌僵硬。长年不离药，挪步扶方凳。
老伴胆囊炎，儿媳忙照应。村翁无奈何，逢人叹苦命。
邻村来小芳，寒冬送春光。慈悲讲真相，微笑语和祥。
村翁听明白，心头开亮窗。连连称多谢，簌簌泪成行。
屏幕看神韵，村翁倍觉亲。心随天使去，仙阙绕祥云。
法轮大法好，吉言常挂唇。三月腿灵便，半年换个人。
方凳换用场，停药无异常。守夜看瓜果，扬鞭牧群羊。
老伴随着念，病轻吃饭香。儿媳打工去，寄钱孝爹娘。
枯树发新枝，村民看眼里。纷纷念吉言，频频见神迹。
迎新
同心
闲话当年，喜迎佳日，烟火夜放。
鼎沸雷鸣，男红女绿，携手相游赏。
笑迎亲友，嘻嘻拱手，红袄玉童回望。
烟霞里，欢声隐去，古今几多风浪。
赤龙邪恶，红朝残暴，竟至佛遭诽谤。
修者抓关，中土无庆，年日无喜状。
冰河寒彻，长天默默，击法鼓邪魔丧。
春风绿，尧天舜日，洪恩共仰。
解千愁 (外一首)
静心
生生世世苦中游，欲海里泛舟。
如梦年华似水流，空白少年头。
长夜尽，戏将收，幸遇师牵手。
佛光普昭心悠悠，慈悲解千愁！
救的就是你
众生天上来，轮回等法传。见面即是缘，别拒神呼唤。
迷中受尽苦，无明增业难。来世真不易，有难怎不管？
慈悲心中生，众生泪涟涟。法能化千愁，三退上渡船。
快退党团队，不枉下世愿。救的就是你，祝有好明天！
功到自然成
万古缘
风寒梅馨静，天黑月显明。恶邪法徒善，吃苦好修行。
为私人心重，固执毁前程。无欲一身轻，有法万古荣。
整天乐呵呵，精進步不停。任尔妖风硬，我若泰山宁。
胸怀九天志，肚纳百万兵。无念神佛事，功到自然成！
机缘
法徒
万载轮回等今天，无量众神往下观。
人在迷中求名利，法徒梦醒践誓言。
正法从组新天地，神来世间约史前。
身背重负难精進，人心不断毁机缘。
圣王度船慈悲等，天使九州唤众还。
旧宇相生并相克，人不历苦难得甜。
修得执著无一漏，真相大显神回天。
修忍 (外二首)
师童
修忍怀善念，无怨胸襟宽。
无我为他好，心空境超然。
盛举
读“台湾立法院继高雄、彰化、苗栗、花莲、
云林、嘉义等市县通过相同提案的报导”有感。
宝岛上下发义声，恶官访台不欢迎。
国际齐襄此盛举，邪党自灭天下宁。
命由天定
有福不求福自来，无福妄求招祸灾。
行善积德是本分，业力轮报天安排。
苦海有岸 (外一首)
康贞
人愁苦海总无岸，修炼去执终有边。
婆罗花开遍世界，宇宙大法在洪传。
无题
善恶有报全在天，恶者求福亦枉然。
修道无求而自得，返本归真列仙班。
主动
光明
凡心乱念立即断，任何执著神不瞒。
走正师尊安排路，不出洪微不算完。
正念灭尽红魔圈，真相揭穿恶党言。
广救众生无私己，助师正法苍宇全。
南墙
法缘
不撞南墙不回头，不见棺材不落泪。
撞上南墙皆已晚，见到棺材头难回。
今日就是机缘到，今日就把恶党退。
稍纵即逝擦肩过，生死两隔悔难追。
随师走
走正
春夏秋冬轮流转，正法匆匆又一年。
徒儿翘首望西去，泪眼望师师未还。
多做正法事万千，了我来世心中愿。
正念正行助正法，免我恩师多遭难。
打开心锁万万千，抽刀斩断千万缆。
学法精進随师走，红尘莫需再回念。
新宇呈吉祥
佳木斯大法弟子
弟子能量强，清理空间场。学法正念足，邪恶不敢狂。
处处讲真相，劝人退邪党。洪微都贯通，新宇呈吉祥。
送福
行儿
路遥不知苦，星星伴我行。
香风撒甘露，送福到门庭。
******************** 长 诗 ***************
女警察之冤
濯尘
大法弟子白秀华，哈市阿城当警察。
任职建成派出所，为人正直人人夸。
九八修炼真善忍，事事对照做好人。
家里外面照顾到，女儿更觉妈妈亲。
十二月份零零年，秀华被抓实在冤。
关進第二看守所，后转当地洗脑班。
七个多月被关押，拒看电视灌谎言。
两名恶徒拽四肢，扔在地上脸朝天。
椎骨摔坏行动难，绝食抗议已三天。
恶警无奈放回家，继续迫害不算完。
回家积极讲真相，单位逼迫其下岗。
每月百元生活费，要求报到去工厂。
曾给所长讲真相，所长不听难勉强。
买断工龄逼法徒，迫害升级真荒唐。
十一月初零一年，進京上访正念还。
返回抓紧发资料，周围村镇快发完。
一天自哈返回家，真相资料随身拿。
下车即被恶警见，收走资料不能发。
恶警随即闯進家，逼迫交代把人抓。
女儿十四反迫害，被推倒地疼妈妈。
孩子昏厥无人管，秀华被劫市二看。
后转第一看守所，坚守信仰受摧残。
学法炼功不间断，恶警强迫号服穿。
坚决抵制正念足，恶警最终未如愿。
秀华被禁炼神功，绝食抗议不放松。
坚持四天被灌食，关進单间似囚笼。
恶警害怕把人骗，说是吃饭就让炼。
邪恶计谋被识破，秀华绝食不间断。
恶警想用电棍电，叫出监号某一天。
秀华动念反制恶，邪恶企图化轻烟。
加紧迫害看守所，特制一张“死人床”。
法徒手脚床上铐，一动不动身受伤。
极度虚弱送医院，恶警怕把责任担。
打针输液生命延，花掉药费两千元。
大年初八放出监，绝食已是十四天。
三年劳教早被判，离家出走为安全。
流离失所在哈市，制做资料责任担。
学法救人发正念，虚弱身体渐复原。
七月八日零二年，被抓哈局七处关。
绝食抗议一个月，酷刑折磨被摧残。
戴上镣铐落伤疤，无奈跳楼又被抓。
脊骨摔断不能动，强行劳教劫万家。
身体检查不合格，七处恶警干没辙。
指使阿城往回接，再送万家费口舌。
送進劳教所医院，秀华生命危又悬。
左手铐在床腿上，右手摁住打静点。
鼻孔灌食口吐出，恶警残暴扇耳光。
奄奄一息竟毒打，邪党恶徒丧天良。
零二八月二十八，众神泣涕泪如麻。
圣徒升天含冤走，年仅四十净莲花！
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法好師慈
大法化开千层迷雾 主佛慈悲六道众生
真善神佑
心怀大法常存善念 口念真言永保安康
珍惜机缘
信真相一生得福 修法輪千古有缘
万象更新
大法开传乾坤正 佛光普照天地新
真修向善
修性修身得正果 讲真讲善传福音
天佑好人
尊天敬神户户吉祥如意 重德行善家家幸福安康
幸福人家
助人行善万般顺 尊佛敬神百业兴
法轮大法好
真相传人间千家得福 法轮转世界百国增辉
合家得福
辞旧岁欢聚话真相 迎新年团圆送福音
明白得福
辞旧岁爆竹声中讲真相 迎新年溫馨話裡传福音
法轮大法好
明真相亲友牢记大法好 得福音众生感銘主佛恩
佛光普照
师慈寰宇众生福 法正乾坤天地春
吉祥如意
明真相得真知心慈意善 闻福音享福报业发家兴
主佛慈悲
福送千家，弟子正念讲真相 法传四海，主佛慈悲救众生
法轮大法好
真言進千戶千戶得福 大法传九州九州同春
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抚今追昔，仍然走在神的路上的大法徒无不感慨万千。虽然今天正法進程已经走到了最后的最后，可是宇宙中那个旧的势力及其操控的中共邪党在行将灭亡之际，仍然不遗余力的在做垂死的挣扎，因此使我们的修炼环境有时仍然变的很艰难困苦。还有相当大数量的众生还没有得到救度，还有许多的学员没有走出来跟上师尊的正法進程，还有许多同修至今仍然被非法关押在魔窟中等待着我们去营救，还有相当数量的同修自身的修炼状态距离一个生命圆满回归的标准还差的很远很远。
因此我们现在还没有任何值得骄傲自满和欢喜的地方，我们在正法修炼中的那点付出和慈悲的师父给予我们的简直无法相比。我们也没有任何理由再去懈怠、消沉、麻木和放松，唯有努力努力再努力，精進精進再精進，才能报答伟大师尊对我们的无量慈悲之一二。
同修啊，当初我们是为了践行在主佛面前立下的誓约，带着助师正法和救度众生的伟大使命，才毅然抛下法王的桂冠和那神圣的光环层层下走来到人间的。我们今天既不能辱没了这一切，更不能愧对我们宇宙中的那些苦苦期盼着我们回去的众生。
让我们千万珍惜这万古不遇的令宇宙中的众神都羡慕的修炼机缘，珍惜宇宙中那无量无计的众生对我们的殷切希望与期盼，珍惜慈悲伟大的师尊用耗费自己无数的心血为我们争取来的每一寸光阴吧！放下一切人心和执着，抓紧每一天每一分每一秒的时间，去多救度一位众生，多唤回一位同修，同时修好我们自己。
让我们每一位法王都能够登上回归的法船，放射出更加耀眼的光焰，无愧伟大师尊的慈悲苦度！
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在今年十一月上旬，省邪恶六一零又出新花招，想到我地抽查炼法轮功的情况。按照邪党的说法是年底各部门要考核，据说在我地抽查五名大法弟子。
一天傍晚五点左右，我正在家中做饭，我单位司法部门兼邪恶六一零工作，一行三人(一领导带两人)来到我家，说了此事。并对我说：省六一零来人捡查，你能不能说不炼法轮功了，回头自己在家该怎么炼还怎么炼。我说：那不行，绝对不可能，别说是省邪恶六一零来人，就是江xx来了我也得炼。我给你们举个的例子，你们到庙里叫那个和尚还俗，不当和尚了，你打死他也不干哪，何况我们法轮大法修炼者，绝对不可能说不炼，修炼是严肃的，谁也挡不住我们的修炼路。他们一听害怕了说：那他们来了，能不能不说退党的话(指三退)。我说：我以前不是绐你们讲过贵州那块亡党石吗，那是天意，大法弟子只是替天行道，顺天意而行，在证实大法的同时，慈悲救度该救度的众生。他们听后觉得有道理(以前我都给他们讲过真相，有的已三退了)，但又显出害怕的样子。要不我回老家去。领导说行，具体办事的那人谎忙说：不行，你回老家了，他们来了找不到人、打不通电话，那我怎么办？我看他们害怕那样子也挺可笑的，要不还按照上次区邪恶六一零来时所说的那样说。上次他们来时，我揭露了零七年如何非法绑架我的土匪行动(上次的揭露文章已在明慧网上发表了)。他们无可奈何的说：只好如此了。
他们走后我反思自己，为什么要说回老家？是不是想回避此事，说到底是不是还有点怕哪。这时突然想到：这么大的法，邪恶算的了什么？这时师父又打了一句法绐我：“等于是炼宇宙”（《转法轮》）。是啊，在宇宙大法面前，小邪恶算的了什么？真是微不足道。师父接着又点悟我：“你们就是神，你们就是未来不同宇宙的主宰者，你们指望谁呢？众生都在指望着你们！”(《各地讲法二》<二零零二年美国费城法会讲法>)谢谢师父的慈悲点悟，这是救度众生的好机会，他们来了，我就给他们讲真相救度他们，平日想找他们还找不到哪。这时心中马上心如止水，非常平稳，觉得有师在有法在，谁也动不了我。
后来一直没来，十一月底，我又去单位讲真相，顺便问了一下此事，并告诉他们，千万不要自作主张写些什么乱七八糟的东西，那对你们不好。领导说：知道，没写什么东西，我们把你所说的话向区六一零汇报了，六一零的人一听，紧张的说那就不到你家了。
通过这件事，我真正体悟到：师父就在我们身边，不断的点悟着我们、呵护着我们。只要坚定的在法上，就什么事也没有。师父说：“有这么大的法在，正念中大法与你们同在，这是巨大的保障。正念不足不符合法时会脱离法的力量，就会显的孤立无助。即使是做大法的事，也得符合法，否则就没有法的力量。”（《曼哈顿讲法》）所以我们平时一定要多学法、学好法，时时溶于法中，一个完全在法上的大法弟子，邪恶是不敢迫害你的，也就是说谁也动不了你。“弟子正念足 师有回天力”(《洪吟》<师徒恩>)
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其实，另外空间师父什么都做好了，人的空间就是我们大法弟子的所为决定的，人间这里是什么因素在挡着出票，我理解是大法弟子的长期没有改变的观念和行为造成的。真正用心去修，就要把握好自己的一思一念，遇到任何事情都用法去衡量。
一、首先想想整体需要什么
“我要这样做，我要那样改变”；“我要如何调整，我应该如何改進”；“我还有什么好主意”；“我一直在卖力的做神韵”；“我已经尽力了，我已经用了多种办法了。但效果并不好”。
一个同修发现，他自己开车四个小时到相邻的城市帮助卖票，汽车油钱很贵。有一次他载了两个同修，同样开车四个小时去卖票，他发现汽车油钱反倒比自己开车去的时候便宜，他明白了，师父在鼓励他，他应该多为有同样心愿的同修提供方便。
所以改变观念是关键，从为私为我转到为他的。做事时，看看这个整体需要什么，救人需要什么，就做什么。
我认为，如果我们人人都能放下自己所坚持的，无条件配合整体的需要，如果人人都能用法对照自己、改变自己的行为方式，做事首先想想整体需要什么，票就会一路往前走。
二、去除利益之心
圣诞节前，我的心总是在打鼓，当我看到购物的人们越来越多，我非常希望到购物中心租个地方，卖点小百货，借这个机会好挣点钱。
但我时不时的能看到同修发的邮件，鼓励大家到购物中心卖票。我好象很麻木，并不是那么愿意去卖票，总是想着到购物中心去卖货。
有一天，我到我们家附近的一个购物中心的管理办公室。我告诉前台坐着的女士，想租一个地方卖货，她把嘴一撇，摆出一副不屑一顾的样子，告诉我没有地方。我说哪怕桌子那么大的地方也行，她摇着头说没有地方。我还在想怎么刚進来就给我答案了，我还应该找她们经理问一问，结果我看到这位中年女士胸前挂的牌子是经理。原来她就是经理。
回想她回答我的问题的态度和表情，好象在提醒我什么。我一下子清醒了过来，圣诞购物高潮，正是人们买票的好机会，人们都在等着神韵，而我把做生意放在了神韵卖票的前面。这位经理就好象在说我：看看你自己，修的怎么样，都什么时候了，还不清醒。
我也看到，我把自己要做的事情、自己执著的事情放在了前面，根本没有想着众生，平时都是关系自己利益的事情优先，而且不知不觉还养着这些人心。这一次就暴露了自己的不足，没有把大法放在第一位。这之后，我为个人求利益的心一往出返，我就抑制它、解体它。
三、珍惜集体学法环境
正法时期大家出来集体学法，不仅是学法，也是整体提高、整体配合的需要。不过，我发现我们地区出来参加集体学法的人越来越少。我想还是卡在了观念上。
几年前，我在一个地区上学，参加了那里的大组学法，参加了一段时间，我就不太主动去了。因为我觉得那些同修谈的很肤浅，对我帮助不大，后来我认识到我的私心，“对我有帮助我就去，对我没有帮助我就不去”。我这不是在大法中索取吗？我还是应该坚持去。不过他们说的我不爱听怎么办？我找自己，我突然认识到，他们是集体的一员，我也是集体的一员，我觉的他们交流的有局限，那我应该主动交流修心性方面的东西，我想我虽然不愿意在众人面前讲话，但我也应该锻炼一下自己，圆容我们地区的环境。
当我认识到这一切，从认识到的那一刻开始，一直到今天，我一直坚持经常参加所在地区的集体学法，无论刮风还是下雨，因为我知道我是整体的一员，而且修炼就是无条件的付出。
师父说：“集体学法是我给你们开创的一种环境、留下的这种形式，我想还是应该这样做。因为这是从实践中走过来的，这样修对学员提高最快。自己一个人修，提高没有促進的因素。那作为大法弟子来讲，你们不是讲过师父叫怎么做就怎么做吗？讲过应该走正大法弟子应该走的路吗？”（《各地讲法六》〈亚太地区学员会议讲法〉）
四、发正念溶于法中
有同修提议整点发正念，高密度发正念，解体抑制卖票的因素。
我理解发正念的同时，我们要提升在法上的认识，才能把我们的正念充实起来。我们发出的正念可以突破不同层次的局限，就可以产生很好的效果。
上一周，我们地区的票一直没有动，我觉的不对劲，我意识到虽然我们还有很多地方没有修好，但救人这么大事情，是不能容许邪恶钻我们还没有修好的空子，抑制卖票，我应该发正念解体同修间的间隔和邪恶的干扰。认识到之后，我立刻坐下来发正念，感觉到自己坐在能量团里，在我的能力范围内没有任何阻挡。
五、为什么他们这些最突出的部份总是在我面前显现？
很多时候，我表面上能去配合，但心里放不下，因为看不上一些同修。
后来我换个角度去看，回顾一下我整个的修炼历程，我发现，在不同时期我会遇到不同的同修。这些同修都是各有特点，尤其是经常在我身边的同修，都是非常有特点，或者是某一方面非常突出。而且他们这些最突出的部份总是在我面前显现。
我突然明白了，原来都是有序的安排，因为他们这些突出的地方都是我做的最差的地方，正是我需要彻底改变的地方，他们的表现不仅象一面镜子一样照着我，而且表现给我的时候是那么的明显，这不就是让我对照自己吗？
所以我体会的更深了，为什么看同修要看人家的长处、优点，同时看自己时，要看自己的不足。
我原来看同修，很容易盯着人家的不足，其实这都是他们修炼过程的表现，我把这些东西放大了，看重了，我起了人心，在修别人而没修自己。
我认识到，无论我身边的同修表现的如何，有什么不好的习惯、做法，我就应该看他好的那一面，那正是我要修好的地方。
思路理清，我变的轻松了，也知道表面的配合并不是真正的配合，发自内心的修好自己，不对任何同修产生任何观念才能真正的去配合。
六、摆正基点，不被好的形势和坏的消息带动
有同修连续好几个星期，天天去卖票，但是票出的很慢，于是，同修就出现了消沉状态。其他同修，有的之前也经常出来卖票，卖着卖着，票也出不去，慢慢就不来了。
其实，一张传单，一次讲解，一个电话，我们做的每一件事情都在起着作用，就看我们做事的出发点和心态是什么。如果我们做事的基点，为了一个结果，为了达到一个目地，时间长了就容易累，如果对要达到的结果和目地产生了强烈的执著，就容易出现假相，表面上看上去票就是不动，其实真实情况不是表面体现的那样，自己越执著票就越不动。
如果真心真意是在救人，不被好的形势和坏的消息带动，长期坚持做我们该做的事情，众生一定会向我们走来的。
神韵卖票也象一个考试，看我们整体的答卷，珍惜神韵卖票也是珍惜我们的修炼机缘，我们每个弟子都能用心去修，票肯定开，众生定会来。
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事情得从今年的七月份，A同修突然出现昏睡不醒、主意识不清的状态。B、C、D三名同修知道后赶来和A同修的丈夫齐发正念一个小时，A同修请醒过来，主意识清楚了。A同修的丈夫考虑，每个同修证实法的事很多，尤其是救人急，所以，就告诉三名同修都不用来了，若有事时再去找他们。
两个多月之后的一天，A同修出现反复，她的丈夫便把离自己家近的B同修找来，俩人齐发正念一个小时，A同修又清醒正常了，便告诉B同修不用来了。B同修答应了，可第天B同修抽时间又来了，长时间发正念后，又和A同修从法理上切磋十分到二十分钟才走。
打这以后，B同修几乎是天天来。A同修和她的丈夫知道B同修家里有八旬的老母、残疾的小外孙女（同修小弟子），每天都得她去照料，何况她家常年是集体学法点、传递资料点、协调切磋点和近距离发正念营救同修点，个人每天还有救人的项目，所以劝她就不必天天来了。她回答说：每天再忙我也要挤出一个多小时，来给我大姐（A同修）发一次正念，这也是我自己在修炼。因咱师父说过：“他的事就是你的事，你的事就是他的事”（《各地讲法二》〈二零零二年华盛顿DC法会讲法〉）。 我不瞒你说，从你第二次来找我发正念的时候起，我就悟到了：我大姐的事就是我的事，你急忙来找我，那并不是你在着急，而是咱师父在着急呀！因此，在我大姐遇到魔难时，我来给她发正念、学法，这也是在圆容咱师父所要的。听到这，A同修和她的丈夫还能说些什么呢？
十月十三日下午一点多钟，B同修是第一次带着她的小外孙女来的，進屋后对小外孙女说：“姥给你这位姨姥发正念，你在屋好好呆着，别影响姥和你姨姥爷发正念。”小外孙女笑咪咪的（她平时不耐说话，一见她认为面善的人，特别乐意接近，同时流露出笑咪咪的表情）回答：“姥！我也跟着发，我就说师父正法口诀。”B同修说：“那好！我们一齐发吧！”这回我只发了四十分钟，就拿下腿，便撵B同修带孩子回去。
她当时没有回答我，对A同修说：大姐！咱师父为你着急呀！同时替你承受着那么多，你得发出正念，现在就坐起来，然后，再慢慢的站起来，走出去救人。别再让咱师父为你着急了，行不？A同修正念强的说：“行！”因A同修有半个多月时间坐不起来了。B同修让A同修的丈夫帮着搭一下手，A同修真的就坐起来了。这时，我对B同修说：你快走吧！你姐就由我来负责了，她坐乏了，我就扶她躺下。这时，B同修和她的小外孙女都高兴了。B同修才说出来：我真得走了。 今天，是我八十岁老母亲的生日，在来这之前，我想咱是修炼人，尽管经济不富裕，在家里不用姐姐、弟弟他们花钱，把该买的吃的熟食等，都买好了，让老人高兴，东西都放在外面的车框里了。我与你说，不是显示，就在我买熟食的过程中，花去四张真相币，是师父安排我救了卖熟食的一家人。我说：我买了烧鸡、猪头肉，给他四张真相币，收钱后，他就瞅真相币，于是，我就问他：“你瞅啥呢？”回答说：“这钱上有字。”我说：“啥字啊？”他说“法轮大法好！”我心态祥和的对他说：“这样的钱你没见过吗？”他说：“没有。”我说：“要是这样的话，大姐还真得详细的跟你讲一讲”。就这样，B同修给他们一家三口讲了真相，并做了退出了中共少先队组织（三退）。
讲完之后，B同修对外孙女说：咱们走，赶快回家给你太姥做饭，过生日去。说着就拉着外孙女往楼梯口走去，一蹬一蹬的往下迈，我站在楼门口，静静的看着B同修拉着外孙女扶着楼梯往下走的时候的背影，那一刻，我想了许多。我能想象得到：B同修为了她的小外孙女，这一个生下来，就被医生和父母都决心把她扔掉的瘫痪儿，硬是把孩子抱回自己的家，精心的抚养。B同修当时说，这孩子虽然瘫痪，但她毕竟是一个生命，是来得大法的生命，有法在有师父在，我就相信这来得大法的孩子，一定会同化法，慢慢的会说话、会走路，会和常人家孩子一样的。 从此，B同修每天抱着她听法、后来学法，出去讲真相，然后揹着，到后来能下地砟巴，会走，教其打坐、炼功。如今孩子已经六岁了，能背许多首《洪吟》、炼功能双盘半个多小时，还上了一年级。尽管孩子暂时还不能完全离开B同修的精心照料，可总会有一天，孩子（大法小弟子）会超过一般的常人孩子的。想到这，我更能想象得到：B同修家因是常年集体学法点、传递资料点、协调切磋点和近距离发正念营救同修点，在助师正法修炼的路上，风风雨雨中，她平稳的走到今天，所经历过的比起我来和其他同修得多付出多少倍、不被知道的那艰辛而又平凡的每一天。但也能想象得到，在那艰辛而又平凡的每一天中，B同修能溶于法中实修出来的那坚信师坚信法的心境和那纯净善的欢乐。
我望着B同修的背影，眼睛湿润了。
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我讲真相的一个很大的群体对像当然是学生。有时候看着成千上万的学生在自己面前走过，却不能把他们都救度出来，真是感叹自己力量的弱小。中共国的学生从小到大几乎天天都被到处充斥的无神论邪说和共产邪恶主义有形无形中所毒害，课堂上某些课程的直接灌输洗脑就更不必说了，所以很多人接受真相的过程中有一定阻力。有的学生利用破网软件浏览真相网站，知道一些真相，但这毕竟只是其中一部分人。平时上课的时候只要有机会我就从某些方面启发他们神的存在以及中共的邪恶，告诉他们西方社会才是人类正常的存在状态，给最后集中讲真相打下一点基础。大学毕业后的头六七年教的是经济学方面的课程，讲的是中文，所以学生在听真相的时候自然不存在语言方面的问题。当时给每一批学生上课的时间只有一个学期，一般在学期末最后一次课堂上结束全部课程之后紧接着给他们讲真相。
学校里海外合作项目的负责人也就是我现在的上司，和我接触一段时间之后，对我的英语水平惊讶羡慕不已，而且他看到我待人极善，做事认真，对名利又没有任何兴趣，全无争斗之心，所以表示希望我与他合作。在中国大陆的大学当中，没有学过英语专业却教高级英语课程的现象很难见到，而他没有在那一批英语科班出身的同事中找任何一个人，却和我商量之后，对来自英语系等方面的阻碍不予理睬，想方设法把我调到海外项目中主导全面强化培训以及提高学生综合英语能力的核心课程，辅助性的课程交给外教，还时不时自豪的跟别人说我是他英文老师。在他这里我可以完全按照我的方式上课，下课以后自己自由支配的时间也不受打扰。他为能给我提供这样一个自由宽松的环境感到很是得意，却不明白这一切其实是师尊的安排。他认为自己不相信邪党，但却不知道早已被邪党社会严重污染，争斗心和权力欲都特别强，几乎不相信任何人。不过看的出来，只有在我这个修炼人面前，他才感到最踏实，不必有任何戒备之心。
最近五年以来不论课上课下我都没有对学生说过一个汉字，不过开始教英语的头两年，对学生的要求不象现在这么高，在课堂上只说英文，但是课下碰到不好理解的表达，就给他们说点中文，所以最后讲真相的时候还是说中文，以便于他们完全理解字面意思。上英语课使用多媒体，讲真相的时候就把电子版的真相资料从电脑上放出来给他们看，包括大法简介、迫害真相和“三退”的情况。每次都事先做好准备，讲的时候状态很稳定。讲完之后对他们说：谁要愿意“三退”，可以举一下手，当然都是自愿的，你自己决定，不用看别人怎么做，我用化名为你们发表“三退”声明，不会有任何危险。当时就有一些学生举手，让我很受感动。只有一次出现例外，在我讲真相的过程中一个学生起身离开了教室，我也没停顿，接着讲。下课回家以后忽然接到一个男生的电话，他很兴奋的说：“我有事耽误了，没能去上你最后一堂课，很遗憾啊。不过你说的事他们讲给我听了，我觉的你说的很好。我也愿意！” 太棒了！我说，你真了不起！那一刻真是好开心。
除去少数几个提前出国的以外，现在这批学生要用四学期时间上我的英语课，第一年每周见面三次，第二年每周两次。真是不浅的缘分，他们都在等着我救度呢，虽然他们这边的主体迷在尘世，对遇到我的真正原因丝毫不知。在他们眼里，从专业水平到为人再到外表，我都是他们见过的最好的老师，是最让他们着迷的朋友。听真相者对讲真相者的认可成度直接关系到讲真相的效果，忽视不得，对于这些还没脱掉孩子气、易于感情用事的年轻人来说更是如此。我一直没有确定给他们讲真相的时间，同时也有一点顾虑：如果完全说英语，他们能理解透彻吗？
“你皮肤这么好，抹的什么呀？”几天前上英语综合课的时候，一个女生出乎意料的问道。大家一听哄堂大笑，盯着我看。我说我什么都不抹，只是用水洗洗而已。她接着指指我的手和脸半信半疑的问：“你不吃肉，睡眠又那么少，还不抹护肤品，你的皮肤怎么能这么光滑细腻啊？”我说，我每天打坐修炼哪。
以前我不止一次跟他们提过我是修炼人，当时他们只是有点好奇，不过没有很强烈的反应。这次却大不一样。几个人齐声问起来：“怎么打坐啊？做给我们看看！”说着就把两个他们坐的小圆凳子搬到了教室中间，摆在一块儿，一个个乐不可支。我说没问题，就坐上，脱了鞋，双盘炼“神通加持法”给他们看。他们看的惊奇不已，笑个不停。
演示完了，他们还在笑着，忽然一个女生叫着我的英文名说：“你不是炼法轮功吧？”我一听就明白了：讲真相的时机就是安排在这一刻了。于是对所有人清晰的说：她说的对，我炼法轮功。他们的反应开始有点不同了。一个男生接着用打岔的口吻说：“你是不是修佛教啊？”我郑重的说：不是，我修炼法轮大法，也就是法轮功。刚才提问的那个女生转身跟同桌说：“怪不得他不怕冷，冬天穿那么点衣服还老出汗。”一帮人直点头。
我笑着说：我修炼法轮大法十四年了。一个女生就问：“十四年！那你到底多大了？”大家又把目光集中到我身上，这是他们特别感兴趣的问题，但是一直没有得到解答。
自从十四年前开始修炼大法以后，年龄的增长在我身上几乎再也看不到什么迹象了，一直是二十出头的样子：脸上没有一点皱纹，皮肤细腻，比原来更白净了；从来不参与任何体育活动，却有体操运动员一样的身材。每次告诉陌生人我的实际年龄，他们的第一反应都是目瞪口呆，大惑不解，每次也都是讲真相的契机。其实我的饮食生活极其简单：做一次菜放到冰箱里，吃两天，没有鱼没有肉，也没有任何调味料，油和盐只放一点点，所以没有什么味道，每顿饭吃的都一样，天天如此，却也从来吃不烦。人心很淡，执著很少，没有人的烦恼，总是处在一种恬淡而由衷的快乐之中。由于修炼人慈悲的状态，加上这些外在的表现，还有我的专业水平，同事们觉的我在好几方面都很不寻常。有的常人觉的被邪党打压的人通常都是很落魄的样子，而我在他们眼里则完全不同。这常常是讲真相的切入话题。冬天所有同事中我穿的最少，有位老年同事曾经对另一位同事（其实是一位同修）羡慕的说：“他怎么壮的跟石头似的？”同修笑了：“人家炼法轮功啊！”
学生们一直猜测我的年龄，认为我应该在二十四岁左右，比他们大三、五岁。我说暂时保密，因为我觉的时机不到。不过今天是时候了。于是告诉他们，过几个月我就四十岁了。话一出口教室里就炸了锅，一个个惊讶的语无伦次，议论的热火朝天，英语抛在脑后，全都说起了中文。以前在教室里讲真相，所有学生都只是静悄悄的听，此刻真是天壤之别。一切都来的那么自然而然，我一时都没想到发正念進一步清理周围空间场，后来想到了却也顾不上。平时如果他们跟我说中文，我就先提醒他们改说英文才回应，这会儿是关键时刻，他们说中文我也不能介意了。对我的皮肤特别留意的那个女生诧异的问：“不会吧，你都快四十了怎么还一点鱼尾纹没有啊？”
我说，只要好好修炼法轮大法就可以保持年轻，而且不生任何病，拥有真正的健康。又都议论起来，声音嘈杂，几乎听不出个来。忽然听到刚才提问的那个女生对旁边的同学说：“法轮功一开始是好的，……”我一听就知道她对真相还不十分清楚，没有完全摆脱邪党的蒙骗。这半句话她说了两次，但都没说的下去，被同学的议论声给堵回去了，本来就是她不该说的话。我正想着怎么给她归正想法，另一个女生问道：“那自焚是怎么回事？”所有人一下子就静了下来，看着我。
我说：我们大法修炼人是修“真善忍”的。说着我把“真善忍”的中、英文在电脑上打出来，显示在大屏幕上，接着说：我们做好人，而且信神，不信无神论和共产邪恶主义，邪党仇视好人和信神的人。一九九九年中国大陆有上亿人修炼大法，人数远远超过邪党党员的数量，我们修炼人对政治毫无兴趣，但是以江xx为首的邪党用“假恶斗”的邪恶思维来衡量我们，认为这么巨大的数字对它们的权势是个威胁，于是要不择手段镇压，但是我们做的很正，它们找不到把柄，为了制造借口，欺骗世人，就拍出了那段所谓“自焚”的录相。很多人被蒙骗了，不要相信它们。修大法的人绝不会那么做。“那个小女孩……?”一个女生脱口而出一个不完整的问题。我说：那个小女孩重度烧伤，按照医学常识，需要在无菌室隔离，声带也不能发声，而她却在普通病房接受记者采访，声音清脆，显然是恶毒愚蠢的造假；小女孩的妈妈没有烧死，为了杀人灭口，有人当场重击她头部把她打死了。
大家吃惊的看着我。“那你恨他（意指江鬼）吗？”一个学生问道。我说：作为大法弟子，我们没有敌人，也不恨任何人，但事实证明，它是个邪恶之徒。
这样一来那个说了半截话的女生的疑惑应该是得到了恰当的解答。“我们那儿有个邻居因为炼法轮功被抓起来了。”一个女生用很低的声音说。我说：那是惨无人道的迫害，我们不能接受。她接着问：“那你是自己秘密的炼吗？”我说不是，学校里所有的老师都知道。“那你怎么没被抓起来啊？”我说不是它们说了算，不是它们随便想逞凶就能逞凶的。
接着她又说：“那你教我炼法轮功吧。”我说好，没问题。关心皮肤的那个女生前边的一个同伴扭头对她说：“你不是想皮肤好吗？你也炼吧。”
后来我打出“法轮大法好，真善忍好”的中文，显示在大屏幕中间，郑重的告诉他们要记住这九个字，并且在面临危险或者灾难的时候要在心里不断的默念，生命便会有保障。他们表示记住了。
整个过程当中我一个汉字没说，但是看的出来他们都听的很明白。真是替他们高兴。
课间休息的时候我出去了一会儿，回教室一看，那个提出要跟我学炼功的女生正坐在凳子上模仿着我要双盘。我上前去给她纠正了错误，然后鼓励她，她就盘上了，几乎是大双盘！大家围着她，一边拿着手机拍照一边乐的前仰后合。而我清楚自己还有很重大的事情要做。他们还没有认清中共的邪灵本质，在学校的误导下，其中几个不久前交了入邪党的所谓申请书。找机会给每个人做了“三退”才能彻底的救度他们。
整个上午的课程结束了，学生们一边与我道别一边离开教室。一个男生照例留下来整理多媒体设备，并顺便与我聊几句。这一次他说话的声音低的我都听不清，等他重复一遍我才听出个大概：“你不能讲这些啊，太不安全！”我笑着看看他，平静自信的说：谢谢提醒，不过不用担心，不会有问题的。作为一个常人，他自然不懂得我讲真相的高层意义所在，也不知道对于他们而言，不知道真相才是真正危险的，更不会明白对于我而言，在安全问题上有顾虑才是不安全的。
至于邪恶会不会因为我对学生讲了真相而操纵常人来找我的麻烦，我根本不去考虑，它也不配我去想。一旦有顾虑，必然是在让自己被人心干扰和带动，因为顾虑的不会是本性的我，而是不稳的人心，会被我立刻排斥清除的。我是在理智的做大法弟子该做的事，邪恶的东西不配也不敢制造魔难，否则宇宙法理不容！
慢慢地实修中也开始有点心得：其实，觉得一段时间提高快时，就是有正念时，有正念包含很多内涵啊，学法时心静吗？遇到事情时基点是自私还是不求自我？在不同层次时是否用不同层次思维，还是用低标准衡量自己，不符合更高的标准要求？所以悟不上去？
有一段时间自己觉得好像怎么做怎么提高不了，思想没有升华，境界经常限在我如何提高，我如何突破，我要放下上，我不承认旧势力而铲除它。后来才发现好像有一层隐隐约约的“一个面层”在局限着自己，走不过去。再找下去，发现是自己的思想局限：比如其他同修对我有看法，我也形成对他们有看法，看法就是观念！就是自私就是旧宇宙，无论它多大多小。我放下心来真诚地和同修交流后，有一天豁然觉得有一层天冲破了。
又有一次，我觉得自己没有進步，拖了好长时间。但是不知道如何去冲破它。磨了好久，徘徊在那一层，怎么啦？思维一成不变，说的话老是重复以前的话，旧船票怎么能登上新的渡船？没有新的体悟，拿不出来智慧去解决碰到的问题。
生活中，每一件事情看上去很简单，很偶然。其实它都与自己当时的状态是息息相关的，有时候自己忽略了，不经意放过去了机会，清醒时一出现就抓住了矛盾、机会、瞬间，然后自己心境一扭转，似有力挽乾坤之势。我知道也许在某一个境界，旷古苍穹一瞬间被大法刷新再造了，当然这是师父要求达到这一步，为更好地救度或完善某一层的机制的需要。
要求严格、精進地修，慢慢地渐悟，境界在升华。
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现在知道精進了，看到交流文章同修都24个小时连续发正念，很羡慕。我也想做到，但上班一个整点不落也不现实，开始有点心急，老想多发几次把以前落下的都补上，就不免流于形式。学法、炼功都没心思了，就想多发正念，后来也意识到了三件事要同步做，缺一不可，这样才能扎扎实实的提高升华。
要平衡好时间，学法、炼功的时间不能挪用，那就得从睡眠里挤时间了。尽量每个整点都发，睡觉时都带着正念入睡，一呼一吸间都要把空气中的邪恶因素过滤掉，所有穿通我身体的另外空间的因素，都要用正念过滤一遍。不符合法的负面因素全部用法过滤，让我的每个细胞都起到自动降魔的作用。而且层层下上防护网，将邪恶因素间隔开，里面的灭尽，外面的延续不進来就销毁了，所覆盖的空间场范围保持纯净。
这样一来睡眠质量提高了，也不做些乱七八糟的梦了，倒是常在梦中救人了。即使睡着了主意识也很警觉，在似睡非睡的状态中，很多时候都处在师父讲过的灌顶状态中，全身通透，每个汗毛孔都在往外散射能量，身体处在能量场的包围中，功在呼呼的转。醒来感觉根本像没睡一样，很精神，而且一天都很充实，因为我在争分夺秒的精進中了。
稳定一段时间后，就觉得该扩大我的正念范围了，全球神韵巡演已经展开了，共产邪党不惜余力的干扰也阻挡了一部分众生得救，给巡演造成了阻力。神韵给世人展示的是大法弟子正法人成神之路。是整体救度众生的先锋，每个弟子都有责任为神韵铺平道路。大陆弟子更应该多发正念，为神韵铲平障碍，早日铺就神韵来大陆巡演之路。
还有我们每天不出门就能知天下事，靠的都是我们的破网软件，这不只是海外弟子的责任，因为海外根本就没有封网这一说，都是在为大陆同修付出。网络、媒体是救度众生的最大项目，也是邪恶最恐惧的，我们不能光索取而不付出。每个弟子也有责任为大法弟子的网站清除干扰，这是最快、最有效、最详细便捷、覆盖面最广的、能把我们连成整体救度众生的项目。
我们所在的地区更是自己要负责的范围，如果每个弟子都能把自己所在地区的邪恶清理干净，把众生尽量救度下来。正的场连成一片没有空隙，邪恶就无处可藏。
所以我就固定每天必须正念清理的，神韵巡演、大法弟子的网络、本地区邪恶。真的都做到了，发现自己已经融入到整体正法的最前线了。
以前老抱怨自己是独修的，没有集体环境多无助。现在看来是用人的思想想神的事了，把自己困在人中了。学会用神的思想想人的事，三界内的局限根本就不起作用，因为我们要做的就是神迹，根都扎在三界之外了，何必要受人的制约。师父要我们发正念就是要我们学会做神，真的神起来。
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《论语·述而》 篇云：“子所雅言，诗书执礼，皆雅言也。”孔子所用雅言，是在诵读或教授诗、书、执礼之时。诗书执礼皆是雅言也。郑玄注说：“读先王典法，必正其音，然后义全，故不可有所讳。”这里所谓“先王典法”，也就是前面“诗书执礼”而已。故所谓雅言，乃是指六经之正义矣。
唐陆德明经典释文云：“尔，近也，雅，正也，言可近而取其正也。”或以为尔者附也，附于六经，作六经注解之用。故王充《论衡》以尔雅为“五经之训诂”，扬雄《方言》以《尔雅》为孔门“六经之诠释”，诠释六经字义辞旨之用。
晋郭璞云：“夫尔雅者，所以通训诂之指归。”唐陆德明云：“实九经之通路，百氏之指南。”宋邢昺则云：“诚传注之滥觞，为经籍之枢要者也。”先后对照可知“尔雅”实为诠释六经之工具书，犹今日之词汇字典耳，本身并无经义内容可言，是故历无师承及家学派别。
列入经典
先秦诸子似乎并不重《尔雅》，后世也目之为小学。相传汉武帝郊射，有人猎献豹文巨鼠一头，无人能识其名。有孝廉郎终军以“豹文鼬鼠”相对，武帝问其依据，郎谓出自《尔雅》，为武帝厚贶（厚赐），嘉其博学，于是自此学人纷纷读注“尔雅”。
汉武帝之后，历代来注疏《尔雅》的人甚多，除了探究六经之正义外，更非研讨尔雅，以其用来校勘不可。先后有刘歆、樊光、李巡、孙炎、沈旋、谢峤、郭璞诸儒学者为《尔雅》作注。最著名的是东晋郭景纯，竟在《尔雅》上，下了廿年工夫。而晋之郭璞、宋之邢昺所作注疏，亦均为后世称道。有清一代之邵晋涵所作“尔雅正义”，郝懿行之“尔雅义疏”，均为不可多得佳作，于学术上皆有价值。
自汉以来立诗、书、易、礼、春秋五经于学官，并设五经博士（乐经佚失故无六经）。迨唐分礼经为三礼，春秋则三传并列。遂以三礼（周礼、仪礼、礼记）、三传（左传、公羊传、谷梁传），加诗、书、易三者，合为九经。及文宗开成年间，国子学增益三者，即为孝经、论语、尔雅，合为十二经。迄宋又增列孟子，始为十三经。故尔雅乃正式列为往圣先贤儒家经典十三经之一矣。
由来
大戴礼记“三朝记”中，即记有哀公欲学小辨，以观于政其可乎，问于孔子的一段：“子曰：‘否，尔雅以观于古，足以辨言矣。’”由此可见，《尔雅》早于孔子之前已存在了。而魏张揖進广雅表云：“昔在周公……制礼以导天下，著尔雅一篇，以释其义。”则已明明倡言“尔雅”为周公所著矣。
其后或有人谓仲尼所增，或云子夏所益，或曰叔孙通所补，莫衷一是。事实上，《尔雅》内容中，训诂、名物，与今或有异、同，只为增广见闻而已。其所引名物之称，事物之词，早已在六经之外，并非限于六经。依据四库提要云：“大抵小学家，缀集旧文，递相增益，周公孔子，皆依托之词。”这话比较可靠。如此《尔雅》早已存在于六经之时，当为一事实；而历世历代学人有增删补益，也是一项事实。故而《尔雅》早已成了递相增益见闻常识之词汇，而非限于注释六经文字矣。
沿革
汉书曾载明《尔雅》为三卷二十篇；而唐石刻经本，流传者为三卷十九篇，宋以后虽仍为十九篇，在篇目上，已有残缺及异同之处。
第一卷──内容释诂、言、训、亲等，共计四篇，释古今异语及宗亲人伦之间各种称谓。
第二卷──内容释宫、器、乐、天、地、丘、山、水等，共计八篇，释天地山脉河流宫室用器之名称。
第三卷──内容释草、木、虫、鱼、鸟、兽、畜等共计七篇，释自然生物之各种名称。
结语
《尔雅》自被列入十二经后，始为儒门子弟看重，但其内容过于浅显，释义亦过简约，并不足以启发六经之正义闳旨。四库提要云：“若夫尔雅经文之字，有不与经典合者，转写多歧之故也。有不与说文解字合者，说文于形得义，皆本字本义，尔雅释经，则假借特多，其用本字本义少也。”故《尔雅》于内容上，又不同于《说文解字》，并流于浅显及歧误之处亦多。但若以训诂小学视之，则探究先秦字汇辞义，以博见闻，校勘六经原旨本义，虽不足任阐扬宏旨，但也有其不可缺之参考价值存焉。