---贺正见网开通十周年

我得法三年多，上正见网是在2008年的7月。也就是在我被非法关押迫害的前一个月。我是个独修弟子，通过网络得法，除了跟海外那个引导入门的同修有联系交流外，再无其他人交流。

所以上大法弟子的网站就成了我最重要的提高之路。在那里每天可以跟全世界精進的同修比学比修，等于每天都是参加网上法会。也是溶入整体的最好方式，更好地跟上师父的正法進程。刚上正见时，我就被其丰富多样的内容吸引，包罗万象。正如师父所说: “大法弟子今天所做的一切非常重要，走正的路也可能是将来生命参照的，同时，在人类社会也给人类未来的生存方式奠定了基础。大家知道，我们正见网上表现的是未来人类的新观念，代表着新人类的未来思想与正见，大法弟子在正法期间表现出来的状态、慈悲、善良、纯正与大忍，影响着将来的社会。”（《华盛顿DC国际法会讲法 》）我就决定把自己的修炼体悟写下来投稿，几乎是篇篇发表，这是师父给我的莫大的鼓励。更加坚定了我用笔证实法之路。可是好景不长，就在2008年邪党奥运前几天，我在单位工作时被非法绑架，后被非法劳教一年余。这样我不得以暂时离开伴我成长的正见网和明慧网。在黑窝里我坚定正念决不向邪恶妥协，我的心牵挂着我们的网站跟我素未谋面的诸多同修。在度日如年的人间地狱里，大法师父，正念正见是我唯一的支柱，让我走过那段无比艰难的岁月。那400多个日日夜夜，我是多么渴望能看到大法书看到明慧和正见，那是指路灯是沙漠中的甘泉和绿洲！终于我带着满身伤痛回到了家，如饥似渴地学法内找归正彻底否定旧势力的邪恶安排。回家半月我在正见上发表了第一篇修炼体悟，随后不间断地有体会发表。师父的加持与鼓励让我更加坚定地走在神的路上，也慢慢走出了自己的路。直到一天打坐炼功，师点悟我走写诗词之路，我决定试试，于是开始了用诗词证实大法之路。第一篇诗是在2009年2月发表，直到今日陆续发表的诗词大概五六百篇。我的每一篇诗文的发表都跟师父的加持以及正见编辑同修的慈悲圆容分不开的。我只是大法的一粒子，所行之事也是履行自己的誓约证实大法救度众生而已。再次谢谢那些曾经帮助过我的同修们！

我会坚持不懈地走下去，无论过程多么艰难我知道前途是光明的！因为师父总是给我们最最好的！师父什么也不要我们的，只要我们那颗不断精進的向善的心。作为弟子无以回报，将修去人心后圣洁的心奉献给师父那才是最好的礼物。做诗一首与众同修共勉:

让我们共同精進共同提高。完成好三件事。不辱下世的神圣使命和众生的嘱托！

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正见周刊（文字版）
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说起学习外语的天赋，我们不得不提起思维。因为人的大脑控制语言的部分，先是接收到某一种思维信息，然后才在大脑中加工成我们现在的语言。

人们一定很奇怪，人类的大脑，整体上没有什么差别，控制语言的部位都相同，但为什么大脑能够加工成多种多样的语言？为什么有的人一接触某种外语，就很容易学会，而有的人怎么努力，就是无法掌握？我们中国古老的人体科学认为，人的生命是有元神的，不仅有主元神，还有副元神。修炼界认为，人的副元神，同时在人的身体上有很多个，一个、两个、三个、四个的，甚至还有五个的。

这为我们探索上述的问题，增加了一条思路。因为人有元神的存在，那么人的元神中，很可能就有来自像西方天国的那种生命，或者是不同的民族所对应的天国里那些生命，很有可能。因为生命在六道轮回中，今生在东方，下生说不定就到西方转世结缘了。

《转法轮》上说：“真正的信息是元神发出的，但是他发出的不是语言，他发出的是一种宇宙的信息，代表着某种意思。我们大脑接受到这种指令之后，把它加工成我们现在的语言，这种表达形式。”按照这段法给我们的启示来推理，如果人的主副元神中，有的来自东方的天国世界，而有的来自西方的天国世界，但是这些元神都在同一个生命体上。

试想，当一个人要学习某种外语时，如果碰巧所学的语言，和某一个元神所来的天国，有对应联系，那么，这个元神就有可能经常的传达他所来自的那个天国世界的信息，人体的大脑就把它加工成语言。如果一个人所学的外语，和自身的元神所对应的天国世界，没有连带关系，所以学起外语来，就显的很吃力，因为没有元神给他发送宇宙的信息，人体的大脑闲置着，起不到任何的加工作用。这就是目前，我们认识语言和思维的方向和途径。

上述段落，是按照法轮佛法给予的启示，進行简单的推理。由于佛法高深，内涵深远，所以本文的推理，也仅仅只是站在现有的有限的境界中去理解，为了不局限读者，大家也可以拜读《转法轮》，看一看法轮佛法是如何揭示人体，生命和宇宙各个空间之谜的。

编者注：有一种可能是，副元神曾经在某个国家轮回过，熟悉那国的语言，故主元神对该国的语言容易学会。

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天外有大穹，穹外有微洪。师尊有世界，独立在其中。
师知大穹危，锁眉忧心忡。怜惜生命贵，动念慈悲洪。

移念来大穹，十方传音洪：谁随吾正法，下世救善众？
众神闻声至，跪拜发愿洪。签约卸光环，助法亿心同。
生生轮回苦，历难万千重。层层师牵缘，下走入鸿蒙。
本性迷中封，沉浮苦海中。随波助浊流，名利情牵动。
它乡当故乡，和泥乐其中。忘却来时愿，造业罪深重。
幸遇师普度，转轮正大穹。传法真善忍。法光照微洪。
四海渡法船，慈悲启尘封。缘者迷中醒，修者溶法中。
九九撒旦降，神州兴妖风。黑手烂鬼急，赤龙舞长空。
谎言铺天地，好人陷牢笼。恶人施残暴，华夏溅血红。
众生遭毒害，深陷水火中。危急师转轮，擎天挽狂风。
师尊赐正念，灭恶展神通。慈悲再棒喝，更明使命重。

浴火炼金刚，生死两从容。法中添正念，丹心气如虹。

正念清烂鬼，九剑屠红龙。慈悲挥神笔，真相醒迷众。
师尊稳舵航，亿帆搏狂风。归途踏恶浪，一路救善众。
净莲消酷暑，寒梅化隆冬。甘露洒世间，奇香弥苍穹。
梅莲花正妍，凌霜香更浓。笑看暴雨过，展枝迎春风。
感念慈恩洪，天地展新容。遥拜叩师恩，祝福化飞鸿。

师尊新年好，师尊多保重。弟子再精進，愿您展慈容。

师恩
法荣

圣王洪愿传大道，法徒亿万沐师恩。
法轮常转赐洪福，三字真言铸佛神。
千载转世承众苦，众生度劫洒甘霖。
法徒排字织锦绣，天籁之声颂师尊。
助师正法再精進，协调配合显纯真。
经修其心出正念，功炼其身土变金。
披荆斩棘除邪丑，真相大显惊魔魂。
光彩万千新三才，洪大苍宇已更新。

盼师
宁河大法弟子

天津宁河全体大法弟子恭祝慈悲伟大的师尊新年快乐！
值此新年来临之际，全体宁河大法弟子向慈悲伟大的
师尊拜年！师尊幸苦了！弟子们在新的一年里会更加
精進，做好三件事，愿师尊多一份欣慰，少一分操劳。

法轮天地旋，正法又一年。师慈无量众，昙花绽有缘。
丹心寄佳语，拜师香案前。祝师新年好，全家喜过年。
弟子志愈坚，助法永向前。法轮大法好，真相遍中原。
穹苍沐法光，师栽亿万莲。唯愿师尊笑，盼师早团圆。

圣王济世
静心

大穹之上显金光。
圣王驾慈航。
超越苦难救穹苍。
走四海，天上人间甘霖降。
真善忍播种希望。
历劫数载，一如既往，率众回天堂！

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红朝无道坏人狂，乌云滚滚遮太阳。
净莲向善被劳教，黑狱归来炊断粮。
法徒不恨诸人恶，唯忧愚迷陪党亡。
顶风冒雪单位去，善劝上司送吉祥。
九评周报挎包盛，光碟传单口袋装。
找遍局长找科长，八点开门必到场。
一字不提退休金，只为大法洗冤枉。
条分缕析揭谎言，晨光煦语破迷茫。
亡共奇石昭天意，婆罗神花伴圣王。
室外冬寒雪纷纷，屋中春暖媪和祥。
局长点头下贼船，科长移步上慈航。
代为申诉莲无辜，开除之举实荒唐。
已扣工资如数补，云开雾散照佛光。

辛弃疾
云松

一代雄杰辛嫁轩，素怀忠义文武全。
长盼王师定北国，惟恨胡马占中原。
誓效武穆雪国耻，金戈铁马撼阴山。
起兵抗金举义旗，相助耿京年弱冠。
三日为期立军状，单骑夺印斩义端。
奉表归宗拜赵构，旋即北返闻兵变。
五十勇士卷雷霆，穿营破帐敌胆寒。
万马军中擒安国，献俘宋庭奏凯旋。
云水茫茫吴江阔，辞别齐鲁几点烟。
智勇过人堪国士，壮风英概天下传。
一腔热血思报国，满腹韬略不为官。
美芹十论皆良策，九议宏图尽忠言。
可惜朝中皆庸碌，遗憾宋主只偏安。
良策忠言束高阁，英雄无用任贬迁。
辗转江南忠职守，德政美誉蜚民间。
片刻未忘复国志，操兵练马未敢闲。
忠直主战招排挤，英年致仕隐林泉。
韶华虚度鬓斑白，蛟龙失水困浅滩。
壮志犹存血未冷，豪情仍在胜当年。
一腔悲愤化诗雨，满腹才情道辛酸。
骚客吟诵卷风云，山人唱和起波澜。
豪放阔大开新派，雄奇雅健象万千。
慷概悲歌抒心曲，英风侠气不改颜。
田园村居皆信笔，妙趣横生自天然。
风华绝代光两宋，至今千古诵名篇。
长恨遗骨埋异土，如今得法返故园。
万苦千辛为今日，助师正法了宏愿！

脱胎换骨
咏梅

善哉新同修，学功始今秋。人中恶习去，溶法乐悠悠。
远离麻将场，搬弄是非休。善待老婆母，嫌恶心渐丢。
引领有缘人，同乘佛度舟。前牌友微词，且笑无气怄。
言说你甭忙，早晚教全修！

注：早晚教全修，指新同修回应前牌友因不理解
而非议语：甭忙，早晚教你们全都修上大法！

助师度慈航
万古缘

修炼苦里放，师法心中藏。悟道坚似铁，明理志如钢。
救人施恩广，洪法泽惠长。日月行一统，天地走十方。
加快讲真相，劝退倒红墙。风云多变幻，邪党死欲狂。
众生被绑架，陪葬锁狱桩。法徒秉天意，助师度慈航！

迷中
小舟

黄沙漫天始觉浑 凭栏慢想何为真
雪染青丝犹未已 天地清浊已自分

正觉

昔闻佛之道 今魂法中宁 邪丑妖惑事 正觉神念生
扁舟只逆水 傲游有明灯 立掌乾坤定 合十法长明

画堂春·梅
同心

漫天飞雪盼春回，
琼花玉树春归。
花开梅岭霁霞霓，
寒色稀微。

和靖常吟佳句，
画屏修者初题。
报春随雪入帘帏，
三退潮巍。

祝贺正见网开通十周年
中子子

正见十年路虽短，众生得益福久长。
华夏辉煌在此耀，人类文明精髓杨。
洞见十方渊源事，破迷点睛解愚盲。
邪理皆败正见下，修得正果回天堂。

祝贺正见十年
法升

正念正行正见网，风雨十年着华章。
连接读者金纽带，通达世界驾桥梁。
救度众生建功绩，助师正法意志强。
开创人类新正见，编作读者都安康。

醒苍生
千载风

大法弘传光宇宙，法轮旋转正乾坤。
三退洪流涤众恶，九评壮歌醒世人。
退出邪党得好报，广传真象救乡亲。
大劫当前须立断，机缘不待徘徊人。

生命保险
静心

旧宇偏法远,坏灭在眼前.变异旧观念,真是难改变.
如今这世人,变异魔性显.执著自身事,不知有大难.
大法广救度,法徒福音传.不分寒和暑,慈悲良知唤.
人有佛性在,法能解渊源.快快弃邪灵,生命上保险!

今冬有感
(大陆大法弟子)全新

驱除阴霾今冬暖
正法洪势又一年
黑手烂鬼如落叶
师掌舵
九评长剑佩在肩

赤龙被斩齐声赞
中原春意已盎然
众生得度谢师恩
勿懈怠
法徒精進志愈坚

救迷醒
法徒

白雪映隆冬，路人行匆匆。树高多枝杈，条幅挂横空。
众生明真相，齐赞法轮功。大善不畏恶，天寒叹梅红。

圣诞夜接大法资料
云霄

无暇两边灯，急骑奔市东。轻轻一声唤，桥头一老翁。
“邪恶命不长，救度别放松”。嘱罢整衣去，没入寒风中。

贺新年
行儿

白雪撒银光，新年送吉祥。寒梅傲雪放，华夏映佛光。
春风换绿装，新宇更辉煌。双手捧真相，再把福送上。

新年寄语
宇清

又闻新年钟鼓声，声声急迫似雷霆。
同修协力再精進，多救众生步别停。

梦醒
庆悟

迷世轮回千万载，为名为气为情财。
今朝得法梦醒时，身心已在红尘外。

******************** 长 诗 ***************

修者足迹在宝岛
荣生

美丽宝岛四季明 气候宜人民风朴
大法传入九五年 人民受益法普度

台北幅员不算广 人文景观有特长
士林官邸士林夜 故宫博院游客旺

士林官邸热景点 清幽花簇鸟语欢
清晨音乐悠扬起 法徒炼功缓慢园
游车载来观光客 大陆导游道早安
高声“法轮大法好” 游客附和亦欣然
法徒笑迎早上好 有缘相识在台湾
法轮大法传百国 亿人受益福寿添
把握机会看真相 三退能做光明选
导游赞美大法徒 不求回报无私献

士林夜市华灯上 成群结队似涌潮
传统小吃响内外 美食地标无不晓
十几学员门排站 手举展板发资料
法徒游走讲真相 游客边看边拍照
游客伸出大拇指 法轮大法真叫好
有幸千里游此地 真相一看全明了

台湾故宫博物院 典雅壮丽古宫殿
琉璃屋顶黄色壁 青石基台白雕栏
更有奇特风景线 风雨穿梭黄衣衫
盈盈可掬笑对客 炼功展板发传单
大陆导游叫游客 排排坐好听学员
女士叙述自焚案 中共自编自导演
栽赃陷害法轮功 煽动仇恨编谎言
三退大潮不可挡 脱离邪党保平安
县长听后无二话 夫妻退党笑开颜
今游宝岛开视野 大法风光多壮观

修者足迹在宝岛 台湾同胞共祖先
自由世界游者羡 遍地黄衫遍地莲

取材于 明慧网2010年12月22日文章：
修者足迹遍天涯 台湾台北（二）

雨骤莲欣
濯尘

内蒙通辽田福金，忠厚老实大好人。
任职通辽皮件厂，担任领导常操心。
一家六口修大法，心灵净化又健身。
事事遵循真善忍，善良诚实做好人。
邪恶迫害九九年，全家修炼意志坚。
救度众生证实法，迫害接二又连三。
老田屡次遭迫害，身陷囹圄近七年。
生命垂危志不改，五十九岁别人寰。
老伴名叫刘秀荣，信师信法方向明。
强劳二年关两次，又被诬判四年刑。
大女田芳意更坚，曾被劫持洗脑班。
强劳二年关四次，两次被判刑九年。
二女田心金刚志，非法关押有两次。
证实大法为己任，被判劳教亦两次。
三女田苗人非凡，邪恶劫持洗脑班。
非法关押共四次，还被诬判刑六年。
儿子名叫田双江，被抓两次魔窟关。
还被诬判三年刑，通辽监狱受摧残。
末月廿三九九年，進京上访有老田。
抓回被关两个月，后被劳教判三年。
通辽转到图牧吉，正是二零零零年。
后转五原劳教所，已是五月零一年。
正值全所开大会，诋毁大法犯大罪。
老田挺身站出来，证实大法很到位。
恶警气急又败坏，架出老田几人抬。
五根电棍一齐电，全身各个部位排。
电棍没电接着充，电击三个小时多。
衬衫变成血红色，恶警抢走怕人说。
拳打脚踢继续电，面目皆非人难辩。
单独关進小号里，酷刑折磨不许见。
获释回家零二年，已是年底迎新年。
二零零三七月间，看望小女去探监。
恶警强扣看守所，非法关押近半年。
后被劳教三年整，劫持劳教所五原。
老父病逝未见面，正是冬季零五年。
六月五日零八年，恶警抄家随意翻。
家中财物被抢走，四人被抓更无端。
全家仅剩一孩童，年仅十二够可伶。
次日儿子被放回，父母大姐仍被关。
强判法徒伪法院，十一月初零八年。
老田神智不咋清，老伴嗓哑发声难。
长女田芳迫害重，三人瘦弱均不堪。
分别被审又同审，邪恶歹毒伪法官。
老田无力为己辩，老伴劝善肺腑言。
声音嘶哑嗓子痛，慈悲泪下湿衣衫。
怎奈恶徒听不進，一意孤行不回旋。
末月十日零八年，老田被判刑三年。
老伴被判四年整，长女被判刑五年。
老田入狱保安召，时间已达一年半。
二零零九年三月，女儿探视不让见。
恶警态度很强硬，带去衣物不让存。
只因女儿修大法，恶警随意迫害人。
末月十四零九年，监狱电话消息传：
老田病情很严重，生命垂危一息悬。
当天家人打车去，抵达监狱晚六点。
但见老田无知觉，深度昏迷极危险。
家人质问咋这样，恶警辩解语荒唐。
说是老田脑出血，高血压病种祸殃。
老田血压从不高，监狱迫害罪难逃。
家人要求快放人，监狱拒绝理无存。
挨到十点四十五，老田离世冤难伸。
邪党又添新命债，神佛垂泪慰圣魂。
家人悲痛化动力，前仆后继救世人。

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记得小时候，窗外雪飘落，妈妈讲故事，全家围炉火。
下凡巧织女，奔月美嫦娥，哪吒闹龙宫，悟空斗妖魔。
女娲能补天，大禹疏江河，敬天知善恶，一心向神佛。

光阴似流水，日月如穿梭，人心失善念，中原临劫末。
大法从天降，神佛遍山河，法轮天地旋，救世驱邪恶。
神话今成真，传说今复活，万古只一回，机缘莫错过。
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湖南郴州市卫生局职工罗娟与丈夫崔菊五是一对恩爱夫妻。崔菊五心地善良，孝顺父母、岳父母，善待朋友，看到街上挨饿受冻的乞丐，多次给他们送去被子、饭菜、面包等物品。妻子罗娟在二零零三年“非典”传染病流行期间，亲眼目睹一个亲戚因患严重的肺结核和双肺积水被郴州市第一人民医院治疗无效的情况下，选择修炼法轮功半个月就康复的过程。当时只有二十多岁的罗娟深受震撼，并由此走入修炼大法的行列。

二零零七年八月，湖南常德市“六一零”非法抓捕当地大法学员袁东兰。袁东兰住在崔菊五家隔壁，中共恶徒绑架袁东兰后又闯進崔菊五家查抄。把《九评共产党》、速印机、电脑、银行卡、摄像器材，还有崔菊五准备出国学习的护照等都给抢走了。

妻子罗娟因反抗非法抓捕撞到车上，送去医院治疗时乘机走脱。警察恼羞成怒，就把崔菊五被当作人质关進郴州市看守所长达半年。崔菊五本人并未修炼法轮功，警察绑架他连非法的根据都找不到。在看守所，警察刑讯逼供，把他双手反背铐吊起三天，手铐卡進肉里，留下永久的伤痕。后来，家人到郴州市政法委、 “六一零”、国保大队等处活动，花费十几万才被释放回家。可是菊五出国学习的机会却被取消了，还要被公安监控三年。

这样的心理反差可想而知，准备出国学习的人被关進了看守所。备受屈辱后出来，不但取消出国学习的机会，还要被监控。本来美好的家庭，现在妻子也不知流落到哪里去了？

流离失所的罗娟从此被全国通缉。二零一零年二月十六日，她在昆明遭非法绑架后送回郴州看守所。罗娟绝食抗议迫害，看守所就将她铐在床上强行灌食、打针，一度出现生命危险。警察死死的掐住罗娟的人中，二十多分钟后才有点知觉。同牢房的人见此场面，无不悲号痛哭。

且不说罗娟在外的孤寂与痛楚，单就在看守所被迫害至昏厥，就可知对她的迫害有多残酷了。

三个月后，罗娟被秘密开庭诬判六年。强行送往湖南长沙女子监狱。长沙女子监狱对不“转化”的法轮功学员不准家属接见。崔菊五几次到监狱看望罗娟，每次都被狱方拒绝。

崔菊五这些年经受的痛苦太多了。父亲因修炼法轮功被劫持到郴州市看守所，六十多岁的老人在大冬天被人浇冷水、威胁、恐吓，整个人折磨得变了样。回来后，还经常被警察骚扰，心情忧郁，于二零零五年含冤离世。母亲也曾被绑架進湖南株洲白马垅女子劳教所非法劳教一年半。妻子流离失所两年后竟又被枉 判了六年。这只是家庭的苦难。社会上的压力呢，出国被取消，朋友与同事的不理解，都使他难以承受。在他的承受到了极限的时候，他就只有以离婚来摆脱了。

十一月，菊五以离婚的理由获准接见罗娟。拿着电话，两人嚎啕大哭。在接见时，夫妻俩的通话要被监听，说了对监狱不利的话（诸如在里面受到 体罚、辱骂等），随时就会被中断接见；罗娟还要被犯人紧密监视，所以有很多话是不能说的。接见时间很快就到了，罗娟请求监视自己的犯人向狱警提出延长一点时间。就在罗娟把脸侧过去一点的一刹那，菊五看到罗娟的一侧脸上青紫的瘀血痕迹，很显然这是被殴打所致。

崔菊五回到家抱头痛哭。实在排遣不掉这份痛苦了，他就拿啤酒瓶往自己头上砸去，啤酒瓶被震得粉碎。他大喊：再逼下去，想要杀人了，没有活路了。

这样的痛苦非亲历者怎么能够体会得到？那份触及人灵魂的压抑几乎能把人窒息。他的痛苦怎么也缓解不下来。在这样的忍受极限下，他彷徨，他无助，他呼喊，他的大脑只能是出现短暂的空白。崔菊五在这样的折磨之下，他的人格被渐渐地侵蚀，他撇下孤苦的母亲，离开家四处漂泊。

崔菊五曾经健全的人格显然受到了影响。可是这是谁造成的呢？一个前程无限的青年，只因为家人修炼了法轮功，自己也被政府强行牵扯了進去。先是被当作人质绑架，遭受吊铐污辱，取消出国资格；再是忍受孤苦的生活，世人的白眼。他为什么要和感情甚笃的妻子离婚？他们的感情如此地融洽恩爱，可是却被迫害得劳燕分飞：要么是妻子一人漂泊在外，不敢回家；要么是被非法关押，不以离婚的理由连接见都不允许。菊五的压力是长期的多方面因素造成的，而且直接触及他的内心深处。

罗娟的处境更加凄惨。谁不知道中共的监狱比地狱还地狱？为了达到“转化”大法学员的目的，天天长时间不准睡觉，罚站，奴役、挨打。有的脚、腿因罚站肿得发亮，上厕所都无法下蹲；有的一天昏死过去多次。可是中共却说这是“春风化雨”似的教育。

十一月十九日，罗娟的父母接到监狱几个电话，要他们就离婚的财产分配问题劝罗娟。罗娟的父亲去了监狱，碰巧崔菊五的母亲也去了。狱警刘芊把罗娟的婆母当成了罗娟的妈妈，对他们反复警告：接见罗娟时只准谈离婚问题，不准涉及其它任何信息。并鼓动他们如何瓜分财产。狱警对罗娟的离婚问题显得非常热心，真是匪夷所思。

当父亲说起离婚要分财产时，罗娟哭着劝说爸爸不要这样。罗娟泪流满面地对婆母说：“妈，里面很难很难的，我承受不住了，我会被转化的。”可想而知，罗娟承受的摧残何等残忍！中共监狱用超越人精神和肉体承受极限的方式逼迫人“转化”，以达到彻底摧毁修炼人的险恶目的。

中共为什么要下这么大的狠手让修炼人“转化”？“转化”是什么？中共所要求的转化，就是让人彻底地放弃法轮功，并对自己曾经拥有的信仰進行揭批，对自己的内心搞所谓的悔过，再对中共作出种种保证，把中共对自己的迫害说成挽救，并对中共進行感恩……

中共强制这些被非法绑架的法轮功学员从意识深处痛恨法轮功！这是什么滋味？自己从法轮功中受过那么多的益处，并按照法轮功的要求，处处对照自己，把“真、善、忍”作为自己道德提升的一个标尺。可是现在却要从思想上对自己的信仰展开攻击，并转而对迫害自己的中共大加歌颂。这分明是让人把白的说成黑的，把好的说成坏的，而且不只是说说而已，要从思想到口头完全一致起来，这不就是在变异人的思想和正常的认知能力吗？一个健全人的人格不发生扭曲能做到这一步吗？而这个扭曲的过程正是中共对人生命极限進行施压的过程。中共用暴虐的方式让人在意识深处把认为美好的事物强行隔离，取而代之的是对自己信仰的攻击，其实就是在撕裂一个人的人格。一个健全人的人格为什么要被这样活活撕裂？在这个世界上谁能做出如此无耻和卑鄙的事？

对坚定信仰的法轮功学员，中共不择手段，肆意凌虐。对承受不住被迫妥协的法轮功学员，它们明知道很多是假转化，就加重种种的劳役和钳制手段长年累月地折磨他们，以达到令他们精神崩溃，从而彻底转化的目的。

菊五看到的罗娟脸上的瘀血痕迹，说明她受到了酷刑。至于监狱施用了多少酷刑以及酷刑的惨烈程度，我们就不知道了。虽说见到了亲人，可是她在监狱里面受到的种种迫害却无法直言。我们只知道她在看守所被强制绑在床上灌食时，曾有生命出现危险后被警察掐住人中二十多分钟才有点知觉的描述。那时同牢房的人都哭了。

可是这次罗娟遭受了怎样的蹂躏？我们虽一时无法得知，但是她的那句话却震撼着人们的心：“妈，里面很难很难的，我承受不住了，我会被转化的。”

里面有多难啊？她说她会被转化的，她承受不住了。这句话真的令人非常痛心，为她的痛苦，为中共的歹毒。什么样的压力让她说出这样的话？她的转化意味着什么？其实所有被中共强制转化的原法轮功学员，在他（她）转化的那一刻，他（她）的人格就已经被中共撕裂。

当然，中共在历史上就是这样对中国人民進行思想改造的。而这次对法轮功修炼者的思想改造，中共更阴毒，使尽了其在历史上所积累的一切整人害人的毒招。

我们不知道罗娟与崔菊五以后的生活会如何，也不知道这人格的撕裂对他们造成的痛苦何时才能消弭，更不知道被撕裂的人格何时才能恢复。

在对他们二人的迫害中，我们虽说也能罗列出一些迫害的具体责任人，可是如果没有中共邪恶政策的教唆和指使，他们能被迫害到这一步吗？

是谁把生命中最美好的东西一点点撕裂？这样的悲剧几乎时时笼罩着中共监牢中那些被非法判刑的法轮功学员身上，而且长达十余年。而这惨烈的一幕幕却都被中共紧紧地掩盖着。

一对夫妻的人格被活生生的撕裂，这是我们整个人类的悲剧！是人类文明的耻辱！当然更是中共的罪恶！

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那一天，一位老同修张阿姨问我：法海，你说我的牙应该拔掉吗？我听后对她说：张阿姨，一切都是靠您自己去悟的，牙齿拔掉与不拔掉都是您的选择啊。原来，张阿姨今天刚刚拔掉了自己的两颗大牙，原因是这两颗大牙太恼人了，一个劲的疼起来没有完。可是拔牙回来以后，同修们在一起交流的时候，有的同修就同意这样做，认为败坏了的就是要淘汰的，况且是一个小小的牙。可是有的同修认为牙之所以会疼，是和我们自己的心性有关系的，大法可以正大穹，难道就不能正你一颗牙齿？？一切都可以归正的，需要我们扩大容量，只要提高心性，那一切都会好的，牙自然就不会再疼的。
我们修炼这么多年，很多同修都经历过牙齿疼痛这方面的考验。常人言：牙疼不要紧，一疼真要命啊！可见牙齿疼痛是几乎所有人都遇到的。可是有的同修随着自己的修炼，牙齿越来越好，有的同修就不行，牙齿已经开始脱落或者去上医院拔掉。表面上简单的一颗颗牙齿，我却看见它蕴含着很多的道理。

首先我们大家修炼的是法轮修炼大法，师尊说过这是宇宙最根本的法！既然我们修炼的法有这么大，那么在自己修炼的过程中，显然一切事情都不是偶然和孤立存在的。我身边就有一个这样的老年同修，她叫范阿姨。没有修炼大法之前，她的所有牙齿都松动了，而且自己身体非常的不好，几乎每天都在吃药。可是就在自己学法的第二天，她的身体发生了巨大的变化，所有的疾病一扫而光。这些不好的牙齿就像从新生根一样，“咔咔”的带着声音又从新生长起来，而且是坚硬无比。她说自己这一切超常的变化都是师尊给予的，每提到这件事，阿姨都激动不已，感谢伟大师尊的苦度！可是我也看见有好多同修的牙齿就一直不太好，有的甚至一直在疼痛，有的已经严重影响了自己做三件事。那么这一切为什么会差距这样大呢？我一看，原来这里面有玄机。一颗小小的牙齿竟真实的体现出了我们各自的修为和层次，也暴露了我们自己的的执著和漏洞。真的不是师尊对我们有分别，是我们自己的人心太多，是我们自己太不争气啊。

范阿姨，从得法至今一直在勇猛精進，无论是在七二•Ｏ之前个人的修炼时期，还是七二•Ｏ以后的正法修炼时期，阿姨都是坚定的维护大法，有的时候范阿姨就是在用生命在证实大法！无论邪恶多么叫嚣，她在那个最黑暗的时期是唯一一个在本地区没有把大法书交给邪恶的610和公安处的同修，无论邪恶和旧势力在家里和外面环境下怎么迫害她，她就是横下一条心：书在人在，书没人亡！结果最后邪恶一看，这老太太也太坚定了，就不了了之。阿姨一直坚持在一线到处散真相传单，把真相告诉每一个自己接触到的常人。而且在那个迫害最严重的时候，有的同修竟然在背后说她是犹大，说她在黑窝中出卖了大家，她就这样被诬陷了3年，3年中当地几乎所有的同修都在排斥她、甚至当面骂她是叛徒。可是范阿姨却没有为自己过多的解释什么，因为她说师尊知道自己是清白的就足够了。而是不断的在一直努力的提高自己的修为。后来当地的同修知道不是她出卖的大家，就又纷纷改变了对范阿姨的态度。可是范阿姨不但没有怨恨大家，而且还主动的去找那些掉队的辅导员和同修，引导他们从新走入修炼大法中来。这是我们大法弟子多么崇高的境界，这就是从我们法轮大法中修炼出来的至真至善大忍的伟大胸怀！

可是反过来看看牙齿不好或者疼痛的同修是怎么个情况呢？真正的一直在走师尊安排的路了吗？在邪恶迫害最严重的时候，我们真正的在维护大法了吗？我们真正的按照师尊的要求去做三件事了吗？这里不是在说谁好，谁不好。人家范阿姨做到了，所以人家的状态就是好，可是我们没做好的或者有漏的，怎么可以同日而语呢，大法是慈悲的也是威严的啊！！

我们在不同层次中修炼对于法理有不同的理解，师尊说：不同层次有不同的法。真的是千真万确啊，一颗牙齿拔掉与不拔掉的问题上，就可以看出不同的认识和理解。其实一切也是有生命的，我们的牙齿在微观上看也是巨大的体系。那里的众生没有被归正，和我们自己的平常的修为是有很大关系的，正如我们交流的时候一位悟性好的阿姨所说：难道牙齿就不需要我们救度吗？如果牙齿一疼我们就去拔掉，那胳膊疼怎么办？也是一疼起来就拿刀砍掉吗？那么腿疼怎么办？脑袋疼怎么办？？我们需要正悟啊。要知道一切的一切在这师尊给予的无边大法中都是可以归正的。

过去师尊讲法的时候，师尊说是把我们都从地狱中一起捞上来的。师尊就没有因为我们在淤泥中又迷又脏而抛弃我们，而是用大法把我们不断的洗净、再洗净，给了我们这么伟大的法和光明的一切。一切都是师尊的苦度啊，我们真的应该不断的在法理上提高自己的认识，都快快的成熟起来。去掉旧宇宙那一切为私为我的狭隘境界，升华到新宇宙的要求：无私无我，先他后我的正觉！

我们的思想境界是要提高了，不能总是在一个很低的角度去看问题，大法是圆容的，给各界众生都是平衡的，为什么我们自己总是在一个很低的认识上止步不前呢，一颗小小牙齿的问题，却展现了我们每一个同修不同的境界。当然我们每个人的认识永远都不会一样的，但我认为修炼就犹如这逆水行舟，我们不進就是在后退，高一层的认识就会比低一层认识的更宽广，对法理理解的更深刻！

如今正法已经走到最后一步了，法理上我们要清晰，悟性还要更好，让自己的层次与境界都升华再升华！未来大穹的成住不破和我们在人中的修炼好坏更是密不可分的。

牙齿的启示意义很大，目前不仅需要我们去大量救度众生，更需要我们去修好自己，圆容好自己的一切！！

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学法修心，勇猛精進

我牢牢记着《洪吟》-<同化》里“经修其心 功炼其身”的要求，每天坚持参加全世界大法弟子的集体晨炼，“五套功法一步到位”(《转法轮》)，每天学法一讲不少，四个正念一个不少，有时间再学师父其他的经文，努力跟上师父正法進程，扎扎实实的学，踏踏实实的修，不断去掉自己的执著，纯净自己的心灵。我想，修炼人就象个孩子，要学走路，首先要铺路，怎么铺，就是学好法，把路铺平，你才能走好。没有现成的路，也没有能搭的顺风车。我们要修的一切都从法里边找，才能找到，时时要用法来衡量。只要把信师信法放在第一位，什么魔，什么鬼，都动摇不了我们坚定修炼的这颗心，师父要的就是这颗心。

我带着两个小外孙，小的这个最调皮，每天都有那么多的事要做，人中的事，大法的事，每天就象打仗一样，忙来忙去总觉时间不够用，有时三件事哪件事没有做到位，就象针刺我的心一样痛，大法弟子的修炼是一环扣一环的，哪环没连好都是不行的。方方面面都要去摆平，真的很难。这时我就静下心来，学学法，找找心性，用法来衡量一下，把握住心性。在修炼这条路上，真是“关关都得闯 处处都是魔”（《洪吟》-<苦其心志> ），我就“一正压百邪”（《转法轮》），“一个心不动，能制万动”（<去掉最后的执著>）。我老伴以前脾气不好，动不动就骂，我要回一句嘴就打。有一天我去送资料回的晚了，他骂我：“你三百六十五天都没有空”。我说：“你说对了，我的生命都是大法给的，怎能不做大法的事呢？！”他还要说，我说：“在这方面你改变不了我”。时不时他还会来一次，我想是给我提高心性的。这一年多来，随着我不断的提高，心性升华了，正念强了，摆正了家庭关系，现在都正过来了，他对我也好了，帮大法的事从没说个“不”字。从零九年以来，每个月他都用好几百的真相币。

近年来，有些年纪大的同修去世了，我听了心里很难过，我们又少了一份参与正法的力量。其实在《转法轮》里师父告诉我们：“可是有些人在他有生之年，年龄已经很有限了，不一定够用了，我们法轮大法能够解决这样一个问题，使炼功進程缩短。同时又是性命双修的功法，你在不断的修炼的时候，就会不断的延长你的生命，你不断的炼，不断的延，根基好而年岁大的人，你的炼功时间也就够用了。但是有一个标准，超出你的天定、原来的生命進程，以后延续来的生命，完全是给你炼功用的，你稍微思想一出偏差，就会带来生命危险，因为你的生命進程早就过去了”。我也希望我们年龄大的同修，一大把年纪了，还有什么放不下的呢？人生难得，在最后时刻走好修炼路，珍惜我们的生命，师父舍不得丢下一个弟子，我们也舍不得掉下一个同修。想起师父的慈悲苦度，心里就痛。

我记的二零零八年的《未精進弟子另外空间所见》里写的：“大法的火车外表很普通，和其它火车不同的地方就是，大法的火车根本就不停，总是呼啸而过，也没有站台，每天只有一辆车，车上人满满的，每当车开过的时候人们象疯了一样跟在车后紧追不舍，都想上到大法的车上去。我也经常追赶大法的火车，车上大法弟子们都伸出手来拉我，如果我被落的太远他们就抛出绳子给我，车越向前开天越蓝，越光明。但不要以为上去了就不会再掉来下来了，如果哪个大法弟子不精進或做了不该做的事情，他就会看见前面出现一个很大的山坡，他执着什么，山坡上就会出现什么，只要稍微一动心，就被火车甩下来了，然后就要苦苦的等待下一辆车。

和大法的火车道紧挨着的就是通往魔道的火车一样，迷惑性极强，很多大法弟子区分不开就跑到那辆火车上去了，每当两车擦肩而过的时候，魔道火车上的群魔就使劲的砸大法火车的玻璃，砸开后，就把坐在车窗旁的大法弟子向外拉，大法车上的大法弟子也使劲向里拉，象拔河一样。有的大法弟子没向里拉住，就被车外巨大的漩涡卷到魔道的火车上去了。 其实修的好的大法弟子车旁的玻璃是不会轻易被杂碎的。我不精進的时候就文天被两辆车上的人拉来拉去的。被拉到魔道火车上以后，车上那群穿着黑衣服的魔就全体鼓掌庆祝，极为得意。因为他们总抓我，每当看到魔的火车我就不自觉的怕他们砸我旁边的玻璃，结果他们真就砸了，而且是一砸就碎，其实这就是念不正造成的。记得有几天我比较精進，在我坐在大法火车上的时候，那魔又砸我旁边的玻璃，我就瞪着眼睛看着它们，坚定而毫不畏惧的想：你们绝对砸不开，结果给群魔累的够呛，玻璃纹丝不动。

现在大法的车拉的人越来越少了，因为有很多大法弟子已经到达了终点，剩下的停停走走的就是那些不精進的大法弟子了，而现世现报的人越来越多，开始了大量的死亡。”

我看了这份资料很感动，我们修炼走的路很窄，时时都要以法对照，不可掉以轻心，现在救度众生的时间真的越来越少了，我们一定要努力精進，抓紧抢人救人，我们抢到了，这个生命就有好未来，邪恶拉去了，这个生命就没有希望了。

修去怕心

师父在《转法轮》里讲：“我看过一家报纸登的是在唐山地震的时候，有许多人在地震中死了，但是有些人被抢救过来了。对这部份人搞了一次特殊的社会调查：问他们在死亡状态下都有什么感觉？可是出乎意外的是这些人都谈到了一个特殊情况，而且是一致的，就是人在死亡的那一瞬间没有害怕的感觉。”从此我真的没有害怕的感觉。二零零四年看了《正念制止行恶》、《正念除黑手》，我悟到是师父教我们使用神通的方法，但是我们必须修掉一切怕心，真正神起来才能做到。从此，我的怕心去的更多了。

师父明确告诉我们：“你真正作为一个修炼的人，我们法轮会保护你。我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了这个宇宙。”(《转法轮》)邪恶能动吗？它根本动不了。大法是严肃的，修炼也是严肃的。师父说：“就是在有魔干扰的情况下才能体现出你能不能修下去，你能不能真正的悟道，你能不能受到干扰，能不能坚定这一法门。大浪淘沙，修炼就是这么回事，剩下的才是真金。”(《转法轮》)，学了这些法我去掉了很多怕心。

前段时间我们地区被邪恶非法抓捕了十多名大法弟子，资料点也被破坏了好几个，知道这个消息后，我心里非常难过，我们是一个整体，一个同修被非法抓入魔窟，我们就少了一份救人的力量，对整体、对救度众生，都受到影响。同修们，不要怕，我们是师父的弟子，是顶天独尊的神。我们要形成一个坚不可摧的整体。“神佛世上走 邪恶心生愁”（《洪吟二》--<普照>）。邪恶生命碰上我们，躲还来不及呢，哪还敢来迫害我们呢？

找回昔日同修

当我看了二零零五年六月廿六日的《芝加哥市讲法》“大家知道，作为正法时期的大法修炼人，承担的历史的使命，这个重担真的是很大。你们面对的不是单单的个人修炼，也不只是要度几个人的问题。全人类都摆在你们面前，特别是中国人。”“可是历史不管经过了多长时间，三界造了多长时间，来这里的众生来了多少，都在盼望着在历史漫长岁月中的这一刻。这一瞬间，值千金，值万金。”（《芝加哥市讲法》）

我心里很着急，还有一些掉队的同修到现在连师父的讲法都没看过，也不知道正法的形势。我就一个一个的找，当时找回来七八个，可是找不着合适的地方学法，过了段时间，有几个又不修了，有几个带修不修的。我和A同修又找回来七个，其中一个同修支持在她家成立学法点，一星期学两次，大家都说在一起学法，提高的快，也都精進起来了，也开始走出来做三件事了。

做好资料工作

我只有小学一二年级文化，得法前是大门不出，二门不迈的。但只要大法需要，我什么都愿学，都愿付出。在同修的帮助下，我的资料点可以独立运行了，上网、下载、打印周刊、周报、小册子、真相币、刻盘、做护身符等都会了。但是做资料一定要修好自己，提高心性，各方面都做到位，做起资料来才顺利，如果有一样修的差，机器就不听使唤，一会这个色不出，一会那个色不出，如果不向内找，修自己，怎么清洗都不行。拿去维修，修理人员简单清洗一下就好了，拿回来又不行，拿去就好了，这样的情况发生了两次。我对B同修说：我不好意思拿去修了，一定是我俩的心性问题。大法的事情太严肃了，有时放松一点的时候，一颗小小的订书针都订不進去。我感觉真的好累，但把这些不好的人心去掉，就一切都顺了。

讲真相、救众生

今年初，我侄女出嫁，邀我回老家做客，我想这是救度众生的大好机会，我准备了一大包各种各样的资料。到儿子家遇到亲朋好友，在那里给他们讲了真相，退了八个。第二天去乡下兄弟家，遇到一大帮来帮忙的，给他们发了护身符、小册子、碟片、卡片等。农村吃喜酒，亲朋好友、家族的人都来了，五、六十桌的客人，因为吃完饭人家就要走了，我忙着给他们讲真相，讲完这帮讲那帮，忙的我饭也顾不上吃。为了多发多讲几个，我主要讲了大法真相，三退就来不及，因为小册子上都有三退信息，提醒他们看看。第二天又来了一些，又赶紧讲，然后又赶快去她婆家讲真相，给资料。跟这个讲着，那个来要，我带的资料都不够发，我当时眼泪就出来了。他们拉着我的手舍不得放开，有的还靠在我怀里说：要我去她家玩。众生真的是等着我们去救他们啊！农村人有很多没读过书，没入过邪党任何组织的，就这样共退了二十八个。从那时到现在，家乡的人只要進城来，都到我家来要资料，回去送给亲朋好友，到现在来了大概六、七帮了。他们找到我很高兴，只要到这儿来，我就放神韵晚会给他们看，然后就讲真相，劝三退，共退了二十八、九个。我平时做资料，做家务，出门少，但不管什么地方来的人只要到了我家，我都不放过，一定要讲真相，劝三退。现在众生真的在觉醒，在盼得救。

写这篇交流稿干扰很大，这事那事一齐来，有两次都想放弃了，但思想中告诫自己，每年一次的法会不能放弃，师父鼓励我，同修鼓励我，终于在最后两天写出来了。有不对和不足的地方请同修指正！

谢谢师尊！谢谢在各个项目中默默付出的同修！

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宇宙有男女形体，还有其他生命形体，有这种配套的伴侣或者伙伴关系，两者生命的关系是独立、自由、无求的。和太极鱼一样，相互可分可合的、干净纯洁而相互不染的物质体。

有了情的因素，两者思想上就有了磁性一样，相互吸引，开始相互注意对方起来。有了欲的因素，两者物质和精神上就有了混合作用，也加重巩固了情的因素。身和心都被欲和情所俘虏控制左右了，女的得到心理的依赖，男的得到生理的满足，相互依存。可能常人看来这是一种幸福，而神来看，你不过是毒瘾犯了可以及时抽两口烟而已。

情和欲，都是生命的因素，也可以说是某个境界的神，世间满街男女相互着迷，那是情在展现它的力量。我们修炼本身就是挑战它们的，历史上释迦佛，用的是“红粉骷髅”这一招，把看到的美色女子，想象她百年后一具枯骨的形象。这招很绝，我以前常用，如此一想连饭都吃不下去了。但我们大法来的快，所以，自己从法理上悟到另一绝招。

师父讲到“真疯”的那段法，讲到闭锁掉人怕“脏”的那部分大脑，让我想到这种意识形态的“脏”的概念，是可以从思想中去掉的。所以我也悟到，我闭锁掉我在人间所知道“欲”的概念，去掉一切有关欲的思想意识成份。从此自己和欲没有牵连，谈起男女，也想不到那方面去，如此我动员我浑身每个细胞都如此去做。自己没有欲的概念，自己也不会有欲的行为。也不想和谁有什么缘分瓜葛，也不需要给什么异性建立什么好感。

对待女子有时都懒的答话，除三退也不知道说什么。这个过程，是很需要坚持的，是靠毅力的。和清理气功书的道理一样，和欲有关的一切都不看不听不闻不问不谈不想，脱离人趣的。

真的能做到，就渐渐的感觉自己和人拉开了很大的距离，人间悲欢离合的好像都是围绕着这些东西。就像我不吃苹果了，那苹果被谁吃了或淋雨烂了，和我没有关系 根本不关心苹果怎么的了。

思想上干净纯洁，男女接触也不至于像唐僧见女子紧张的流汗，内心是轻松的，关系是明朗的。已经真的无法再站在人的角度去思考自己和人有什么牵连了，和其他生命没有那种牵扯不清的关系，平淡如水。没有欲望，也没有追求，事业心也没有的，只要能活着修炼就行了，自己的存在也简单很多很多，物质需求量也少。

没有了情，却还有个更大的执着。那就是玩，师父说婴孩很善良，就是爱玩，把法轮当摩托车轱辘变着玩。玩是生命的乐趣所在，也是生命的动态表现。于是自己更多的时候，是童真的心态，思想单一而智慧极大。

当自己连玩的心也去掉了，自己生命存在的意义好像一下子没有了，空无的有点不适应了。放弃了一切执着，也放弃生命的存在特征，没有我存在的意义后，心念全无中真我开始觉醒。禅定中仿佛一梦醒来，没有了人的思维结构和记忆一样，思想脱离了和这个宇宙一切概念的联系。

再学法发现，觉醒的我还有旧宇宙的私的因素要修去，旧宇宙的私贯穿在我们的语言表达上，我们一开口往往说的都是，我要如何如何，我去干什么，我如何的……起心动念就是我开头，强调的都是我，这是不符合新宇宙为他的标准的，继续修去这个“我”，生命跨越空无，转向全力为他。起心动念首先想到和考虑的是别人如何，而“我”隐隐约约的有，隐隐约约的无。

大法内涵无穷尽，于是又开始修炼自己行一切事尽善尽美，修炼我生命存在的细节部分，细节部分再修好了，又再次回到空无绝境。这种空无的心态和智慧，比先前的空无更加饱满，可以在不动众生的意愿的情况下，去纠正众生不正确的思想，而不参与我自己的私心目地。

那么我在人间还存在着，就组建一个精神和思想都适合这个人类社会形式的自我来用，这种大自在和逍遥是不需要神通的，再看情和慈悲中，我可以自由跑来蹦去的，不受其制约而随心所用，如果有把握不好，我可以独立在空无中净化修复自心自身。

大法洪大精深，对师尊感恩却无以为报。特作与同修共勉之文：

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我们这里有个同修，自己个人的东西清理的很干净，可是对寄居在家里的老大哥的东西就一直没清理。同修们谈起来，往往以大哥年纪大了不好说话推脱。最近，一个同修主动去做他老大哥的工作，做通以后，经过清理，竟然找出来几十本（套）这种东西，烧了好大一会才烧完。事后这位同修做了一个很清晰的梦：一个老年同修手心里扎了一根刺，很难过，可她胆胆突突、犹犹豫豫就是不敢拔出来，他在旁边看见了，趁她不注意一下就给拔出来了，她高兴的谢他。我相信，那根刺是千真万确的存在，只不过在另外空间而已。有这么多躲藏的地方，邪恶怎么会不干坏事呢？

笔者也有类似的经历。零四年，师父刚刚讲过有关共产邪灵的法，我首先把家里墙上贴的那些带有邪党旗帜的画给揭下来，卷起来放到一个角落里。可晚上就做了一个梦，说是有几条红色毒虫，我看见了却没打死，都给跑到墙缝里了。我一想，这不就是那些画吗？早上起来，立即就给烧了。

在监狱里也有这样的事。当从新来的同修那里知道《九评》以后，因为同修记的也很少，我就自己把邪党那些烂事、歪理邪说认认真真梳理清理了一番。清理以后感觉大有收获，就又帮一个文化稍微差一些的同修分析清理。第二天，这位同修见到我就说，昨天晚上做了半夜梦，一直都在排泄黑色的很脏很脏的东西，今天早上起来感觉身体很轻松。可见，清理那些东西真是不可缺少的，无论是从物质表面还是思想上。

师父在《转法轮》里讲过清理那些假气功书的法，而邪党这些东西只能更坏，更应该彻底清理。在此也提醒一下同修，特别是那些家里藏书多的同修，找时间检查一下，一定要清理干净邪党邪灵的书画照片等东西，不给邪恶任何藏身之地。

个人认识，仅供参考。

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今天在村庄里碰到的那个妹子，走近后，两人对视上的那一瞬间我突然的想哭，一股热流涌上头，感觉眼泪就要出来了，我使劲的屏住，同时看到她在那瞬间也是一震，似乎有种冲动要跟我说话似的，可是农村人的矜持让她只是憨笑的看看我。我掏出护身符，她伸出手来，我一边讲着真相一边放進她手心里，然后在她真诚的说谢谢时，把她的手圈起来，让她握紧救命的护身符。再看她时，我心里踏实了，看到她也似乎释然了。我们互相祝福着平安，告别，我转身走时一下子意识到这个生命在等待我救度她的漫长的岁月中不知吃了多少苦，今天可盼到了，生命终于有了保障。我更加体悟到师父的这段法“你们谁都不知道今天的世人在历史上为这件事情的付出。你们也没有想过他们曾经是多伟大的一个生命，冒着这么大的险恶，一头扎進来，下到这么险恶的地方来。就这本身都值得你们去救度他们，把他拉出来。”（《在新唐人电视讨论会上的讲法》）

想着师父的法，在救人的过程中心态就会越来越祥和、沉稳，渐渐的不为任何假象所动，特别是被劝退对方态度顽固甚至有些敌视时也不为其所动。“善念救人除邪灵”（《感慨》）。即使对方开始的态度极不友好，也不能转身就走。

我会继续礼貌的看着对方的眼睛，把大法弟子的善通过心灵的窗口直接打進对方的内心，解体障碍对方明真相的一切邪恶，唤醒那尘封的本性，让生命抓住这稍纵即逝的机缘选择美好未来，往往这时奇迹就会显现，对方的面庞有了笑意，言语也不再咄咄逼人，最后都会在对方的感谢声中结束。

面对面讲真相是越讲越爱讲，以前自己曾以做资料、协调等某些借口不能坚持天天走出来讲，最近安排好其它的事，尽量天天出来讲，效果真是不一样。每天走出家门时心里越来越踏实，拎着资料，揣着护身符，一路发着正念，与同修结伴，翻山越岭，串街走巷，登门拜访，路旁搭话，走近有缘人，寒暄着，问候着，笑脸相迎着，把救命的真相送進世人心田。回到家中，学法炼功时不敢再懈怠，因为总会想着世人明真相时那些感人的场面。

一位老大爷，估计至少七十多岁，站在村边一间破屋前，满脸的沧桑，脸上的褶子很深很深的，衣服又脏又破，不知是子女不管还是没有了老伴，孤单单的站在那里。我走过去，掏出护身符喊他：“ 大爷，给你送福来了，祝你平安健康啊。”他开始有些愕然，好像没听清我说什么。我又大声说一遍，并把护身符送到他手上，“大爷你说‘法轮大法好’，你就有福了 ”。他真的马上跟着我喊起“法轮大法好”，声音真大呀！我说大爷是党员吗？他说不是，是团员。我说我给你起化名“康寿”给你退了吧，共产党坏啊，不信神，老百姓哪有不信神的？给你退了神才保你啊！他很痛快的退了，然后手里拿着护身符边走边大声喊“法轮大法好！”，我走到村子那头时还听到他在喊。

在持之以恒的面对面讲真相过程中，发现许多执着去起来也快了，名利、色欲、亲情、男女之情啊，原来这些都很粘糊，感觉怎么去也不净，状态不好时就会被这些东西干扰。现在思维中只要一意识到就会马上发正念清除它，绝对不能让这些低级的败物干扰救度众生，那是罪过啊。

正法已走入最后的尾声，在救人过程中碰到的一些问题包括看似险象环生的情况，比如被举报、被跟踪、被绑架等，个人所悟，严格的说是不应该发生的，救度众生是师父要求的，是圆容师父所要的，是成就新宇所要的，任何其它生命都不配干预的。旧势力的因素就是抓住大法弟子的漏来迫害，但是我们毕竟不是修炼初期了，正法十几个年头都过去了，我们应该历练出自己保护自己的能力了。真的能为众生放下自我时，谁也动不了你，而我们最终成就的不就是这样的伟大觉者吗？

元旦将至，新的一年转眼在即，祝愿全世界大法弟子特别是大陆大法弟子都走出来，面对面讲真相救众生，把握这亘古不再的正法机缘，珍惜众神仰慕的这救人的幸福。

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现在才明白当时就是那朴素的信师信法的那颗纯真的、金刚不破的、不疑不惑的、坚定不移的心，才是自己虽历经艰险，却不被迫害的原因。真的有点过五关斩六将味道。真的是师父的呵护呀，是师父不许他们侵扰我。回想起来常常是话没开口泪先流。

一九九九年七月十九日，我得到消息说：七月二十日邪党将全面镇压法轮功，不许炼法轮功。这无异于剥夺我的生存权一样，心里那个不平呀，当时记得回来后他们说：你去干什么？我说我去喊冤。要進京告诉他们，他们错了，不能迫害法轮功，我要用我的亲身经历向人们诉说法轮功的好处。十九日我搭车進京，一路下来心里象打碎了五味瓶一样，五味俱全。

等车的时候一个不认识的人，在路边坐着，我过来了，他跟我说话：你们是上访的吧，我说：怎见得，他说：这么多人同行，不用说。接着他说：肯定路上有关卡，被截以后绕过玉米地再上路。我只是听，并没在意。来车了，我们上了车，刚走了十几里路，一群警察和官员挡住去路，把我们赶下车。正焦急，一回头，身边正是玉米地，突然不认识的人的话点醒了我，对，绕过玉米地再上路。趁人乱之际下道，進了玉米地，绕圈再上路。嗨，哪知道邪党这个恐怖呀，虽不能说三步一岗五步一哨，但十里路之内，准有关卡。怎么办呢？就想师父呀，我真的要進京，用我自己的经历证实法的超常，用我的体会为您申辩。可能就这一念，以后所有上车检查的人员没有一个与我搭话的，再也没人看我一眼。

一路来到省城，進京，买票谈何容易，拿身份证来，干什去？象审贼一样的吼叫着，对待着每一位旅客。没有身份证，怎么买票呀？急得团团转，就在徘徊之际，一人手拿两张進京的车票（我一起的还有一位同修，后来他不去了），我要了一张，進入候车室，好家伙，警察都有旅客一样多。刚進入，一个警察问我要身份证，我说没带，他就吼叫着他的同伙：这有个没有身份证的。那边那群警察，根本就没人搭理他，他也无趣的走了。踏上進京的列车，还有一站快進京了，气氛开始紧张起来，上车来的一帮帮的警察，阴着脸，五官都变形了，挨个的查车票，查身份证，查到我这还是没有身份证，那警察又喊：这有个没身份证的，那边的警察还是没人应声。那些人像被钉住一样，没有一点反应，我又过了一关。

终于到京下车了，出大厅时我看到，两边警察林立，手握警棍，铁青的脸一个个挨人的查票，身份证，有了前几次的经验，我没紧张照直往前走，心里很放松。就到我走近时，不知谁喊了一嗓子，那些人都回头了。我也就走了。

当时一起走出来那么多同修，都在不同地段被截了下来，只有我一个人走到京城，当地的官员都有点蒙了，因为江蟾阴毒的把所有的政绩、升职、升级、涨工资都和法轮功挂钩。这里不是说我如何了不起，是向世人诉说师尊对我的恩泽，比天高比地厚。这一次师尊的慈悲呵护，我再一次见证了法的威德，一切都在师尊的掌握之中，为我后十年证实法奠定了基础，鼓足了勇气，树立了信心，知道了如何去做。我会陆陆续续的将我十年证实法及法在我身上的神奇体现写出来，证实法是无所不能的，是我们自己障碍了自己，是后天的观念尘封了真我，是信师信法不够，让师尊为难，束缚了修好的一面正法。

以上所说的没有一毫的虚夸和掺假。真是：

(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6081)
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从学校毕业后我就没找到炼功点，一直一个人在炼，不太精進，书相对看的多一点，功很少炼。2008年从魔窟出来后，炼功动作都有些忘了。后来从上明慧网下载了师父的教功视频和大圆满法，却很急，粗粗的学像了就拉倒了，没有仔细去对照，由于还是一个人炼，一直就不知道错了。这不是不自觉的篡改了大法吗？真是危险，是破坏大法的行为。师父一直在指点我，可我一直都不悟，有很多次看教功视频，就是没好好去纠正自己动作。这次要不是有旁边放着的智能手机，有可能还会不了了之，找不到错误，因反复看了几次才看明白。而买这个智能手机可以说在师父的帮助（加工资）、指点和鼓励下买的，因为已有一个手机了，买了后多还觉的是浪费，其实是有利益之心在里面。现在看来师父真是用心良苦。
不知道同修们有没有炼功动作不准确的问题，不妨仔细的与大圆满法和师父的教功视频对照一下，或者请同修看一下，一定要仔细，不要象我一样多次对不出来，还让师父操心。

十几年的修炼，没有师父的呵护根本就走不过来，师恩根本就无法用语言来形容，不争气的弟子太让师父操心了。在新年到来之际，在此祝师尊新年快乐！
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刚开始写的时候，执著心很重发表了几篇就想写系列文章，把一些神奇的修炼过程写出来，也觉的投给正见比较合适，但那时我自己不会投稿，拜托同修给发，居然没有人给正见投过搞，问了国外同修也不知道怎么弄。我自己尝试过投稿，正见要求留下邮箱地址，这个又难住了我。后来自己申请了明慧邮箱投稿，可是不知道正见要求的邮箱是那个，我不懂技术问同修也都不清楚。试着把明慧邮箱写上，只是写了自己申请的名称而忘了后面邮箱统一的名称，也就是没写全名称。投稿失败了，这个不行我就不知道哪个邮箱可以用，就这样耽误了投稿。

而我写的那几篇系列文章明慧也没发表，一个是当时心不纯，一起步就想做出成绩来轰轰烈烈的，有求名的心、显示心、欢喜心，再者明慧风格与正见有所不同，也不适合发这类文章。因为是有求有目的而写，达不到目的就觉得很失望，所以很长时间就不写了。

直到最近我在心性上过了一大关，执着心去掉很多。悟到有师在、有法在、我已经是宇宙中最幸运的生命了，何必去贪恋人间那点东西，应该尽我所能放下一切人心助师正法，做大法中的精英。有了这个愿望师父就给我打开很多智慧，再写心就纯净多了，也顺利的投到正见发表了。

有同修劝我赶快把神奇的经历写出来，他们很想详细看到这些故事。但这次我想走的稳一些，一步一个脚印，扎扎实实的走出自己的路来，写出自己的风格。再说法中有无限内涵，“悟在先见在后”(《精進要旨》- <为何不得见>）。就全凭一个悟，就能在法中开启无量智慧，不需要看到什么也一样能修成圆满，写出好文章。应该把自己在法中实修，启悟法理时瞬间思维观念的转变，人与神的转换过程心路，也就是人成神之路写下来。

当然功的转换过程，思维、观念、背后的因素，形成的历史原因，一思一念的来源与修正，旧势力的参与阴谋。这些也会适当写出来，先从一点一滴小事写起，过程中把暴露出来的执著心、妄念、修去，锻炼成熟，只留一念证实法自然会有好文章。

感谢师父给我们这个交流平台，能够展现在法中成熟、脱胎换骨的过程，同时救度众生。也希望同修都拿起笔来为正见写稿，加持我们大法弟子的网站，这也是正法时期弟子的责任。

编者注：

投稿方式：
1、Email:
[email protected], [email protected]

2、网上投稿

http://news.zhengjian.org/submit_article
点击此链接，可直接通过网上传稿件和图片。不需要填Email.

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就“王”字而论，上中下这三横分别代表天地，以及居于天地之间的人，当中这一竖将天地人撑起贯通，既意味着王者顶天立地，扶持人间，也意味着王者即贯通天地人三才者。

天有道统，地有法统，人有血统。故作为一个王，必须身兼道统、法统和血统，是三位一体的存在。

中国历来就有“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”之说。王者为天下至尊，在其统治的疆域之内拥有无可置疑的最高权威，这就是主权。在以前，王权与主权是一而二，二而一的。正如法国的太阳王路易十四所言，“朕即国家”。可见王对于他的疆域和民众拥有一切权力，承担一切责任。从这个角度来看，唯我独尊的就是王。

当年释迦牟尼说“天上天下，唯我独尊”，因为他是佛。佛在天上就是法王，佛的天国里有无量的众生。

王的主权从何而来？就是从道统、血统和法统中来。最早东西方都认为君权神授。君权神授是道统，王族出身是血统，法律承认是法统。即使天上也是如此。

当年耶稣说自己是犹太人的王，因此而遭构陷。其实他并非说自己是犹太民族在地上的王，而是这个民族在天上的王。因为犹太民族就是耶和华创造的，耶和华就是犹太民族的天主。所以耶稣作为耶和华的儿子，有血统；行耶和华的道，有道统；获得耶和华的承认和指定，有法统。他当然就是犹太人在天上的王。

由此可见，耶稣作为犹太民族在天上的王，他的王位和权力来自于他的父亲耶和华。因为耶和华创造了犹太民族，对这个民族拥有绝对的主权。

那么作为创造了整个浩瀚无际的宇宙的创世主，自然对这个宇宙中的所有一切，包括众生和万物拥有无可置疑的绝对主权。

《推背图》预言“乾坤再造在角亢”。乾坤就是宇宙，能够再造乾坤的，除了创世主自己，还能有谁呢？《圣经·启示录》中所提到的“万王之王、万主之主”，除了造就整个宇宙的创世主，还能有谁呢？

创世主的孩子们，当然就是王。他们每一位都代表了一个非常庞大的天体。这些协助创世主再造乾坤的王，自然就能享有创世主给予的荣耀，成为全宇宙无量众神所羡慕的最幸运的生命。

众生常说“天意”。什么是天意？创世主的意志才是最高的天意。顺从创世主的意志才是真正的顺天意而行。

至于篡改创世主旨意的，那就是矫诏。违逆创世主旨意的，那就是叛乱。矫诏和叛乱都是大逆不道，参与其中的都是乱臣贼子，按照以前的法律，都是要灭族的。

奉旨讨逆的，就是堂堂正正的王师。抗拒王师的，就是自寻死路的叛逆。

龙生龙，凤生凤。王的儿子就是王子，神的孩子就是神。能够成为万王之王的孩子，那是何等的荣耀，又是何等的幸运！

父母总是想把最好的给孩子。成吉思汗的孩子们从父亲那里得到了王位、主权、领土、臣民、军队、财富、成群的骏马和牛羊。那么万王之王的孩子们从父亲那里得到的又是什么呢？我实在是无法想象。

然而倘若成吉思汗的儿子们内心不把自己当作高贵的王子，而是举止言行混同于下贱的奴仆，不是以自己的英勇和智慧立下赫赫战功去增添父亲的荣耀，而是愚昧怯懦，让自己伟大的父亲蒙羞，那么即使再怎么爱自己的孩子，公正英明的大汗也不可能给予这些不肖之子王位和荣耀吧。

中华传统文化历来认为“欲平天下，先治其国；欲治其国，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身，先正其心；欲正其心，先诚其意。”修身齐家者，是君子。治国者，是诸侯。平天下者，非天子而为谁？

王，就是天子。

汉朝之所以自高祖以下，孝惠帝、孝文帝、孝景帝、孝武帝……，一路“孝’到底，就是因为王道与孝道其实并无区别。

对创世主的孩子们来说，自己的神体、神的生命和神的一切皆来自于创世主所赐，这就是血统；行创世主之道，这就是道统；获得创世主的承认和指定，这就是法统。知道了如何当好创世主的孩子，也就知道了如何当好一个王。

2010年12月25日圣诞节
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周礼云太卜掌三易，依郑玄之注说，三易者：“夏曰‘连山’，以艮为首，连山者，象山之出云，连连不绝也。殷曰‘归藏’，以坤为首，归藏者，谓万物莫不归藏于地也。周曰‘周易’，以乾为首，谓易道周普，无所不备也。”三易者，指“连山”“归藏”与“周易”而言。今连山、归藏均佚，流传者仅周易而已。

后世有人以神农号连山氏，黄帝号归藏民，所谓连山、归藏，应非夏、殷之文物。然代远年湮，也无从稽考。亦有人以为连山、归藏，本属卦象，并无夏易、殷易之存在。虽各执一词，但周易之通行，姬周以来已为朝野所尊崇，且为我国最古之学术思想、人生哲学之根源，则已是公论所定。后世所谓“易经”，即系专指“周易”而言。当无争议。

《易经》之含义

周易之称，含义有三：

一曰：“简易”。本于系辞：“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从。”所谓：人法地，地法天，天理存乎人道，人道本乎天理。宇宙万物兴衰隆替，人事凶吉祸福，虽纷纭繁复，但其至理如一，岂不是亦简且易也！是为“简易”。

二曰：“变易”。系传谓：“易之为也屡迁。变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所道。”日月盈而复虚，凡物盛极必衰；剥极则复，否极泰来，无不在流动循环变易之中。所谓涉足清流，抽脚复入，已非前流。万事万物，人世沧桑，无不在变动中，盛极不足以傲，否极不足为忧，正是此理。故曰：“变易”。

三曰：“不易”。不易者不变也。至简至易之理不变，必变必易之理不变。系辞云：“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣；动静有常，刚柔断矣。”天道有常，天理长存，所谓：“天行健，君子以自强不息。”正是于变易之中，有不变之原则，不易之理存焉。岂非“不易”？

《易经》的内容

卦：

《易经》由八卦演绎而来，相传八卦为伏羲氏所创，系辞有曰：“仰则观象于天，俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”从清末甲骨文之发掘考据，则远在姬周之先，已有卜筮八卦，卜者用牛骨龟甲，筮者用蓍草，可见八卦已盛行于三代，非始于有周一代。

又有一说，八卦来自黄河水中所出之龙马身上，所背之图，为伏羲抄划下来。《尚书·洪范》则言大禹时代，有从洛水中出来的一只神龟，其背上所载即八卦，前者称为“河图”，后者称为“洛书”。此说法证明八卦并非伏羲氏所创，而是来自上天的启示！

相传文王姬昌得罪纣王，囚于羑里。为此无所事事，终日研究八卦，乃重卦为八八六十四卦。《周易正义》曰：“卦者挂也，言悬挂物象以示于人。故谓之挂。”八卦为乾、坤、坎、离、震、艮、兑、巽。正好取象乎天、地、水、火、雷、山、泽、风。重卦演绎之后，两卦相重，合为一卦，就称为“重卦”。八八六十四卦每一重卦，各有专称卦名，也各有专指之卦象意象。如谦卦为坤上艮下：高山隐于地下，大智若愚，为当自谦自守之象；如噬嗑卦为离上震下：电光雷火，为明刑弼教，当严正法治之象；如否卦为乾上坤下：为天地分离上下不和，乃离心离德之象，故曰不吉；又如剥卦为艮上坤下：大山见于平地，阻碍重重，不可轻举躁進之象矣……等等。如此演绎变化，就包括了宇宙中林林总总，万事之万象，和生生不息的原理矣。

爻：

所谓“爻”者，系辞曰：“爻者，效此也。”可以目之为一种符号，以象阴阳奇偶。每一重卦，一共六画（六横），又称六爻。由下向上推算，上三爻叫外卦，下三爻叫内卦。每爻一长横者“一”为“阳”，也象征奇数；中间断为二者“－－”为“阴”，也象征偶数。上古以阳为复兴继起之机，阴为衰落更替之征。故而以奇为吉，目偶为凶。然阴阳相间，兴衰互替，吉凶交错，此长彼消，彼长此消，也就难有定数了。君子守穷待变，谦抑自持，不骄不馁，不倾不覆，守乎中道，顺乎节变，也就在这些变易至理之中。

每一重卦下面的第一爻，若属阳则叫“初九”，向上推算，若二至六爻也属阳，则分别各爻称之为“九二”“九三”“九四”“九五”及“上九”了。若第一爻属阴则叫“初六”，二至六爻均属阴，则分别称之为“六二”“六三”“六四”“六五”及“上六”。由此可知“六”与“九”乃阴阳之代称名词而已。卦有卦象，爻有爻辞，本为注解卦爻之辞，既简且明。如乾卦爻辞“初九潜龙勿用”：生机潜在，但时机未至，此时此地，保全生机，只有守成待变，不可轻举妄动；又如“上九，亢龙有悔。”物极必反，满招损谦受益，张狂自满，得意忘形，则必自取败亡，自致后悔！故宜急流勇退，自谦自抑。这些注解说明的卦象爻辞，有谓出于文王，亦有谓出于周公。或曰文王作卦辞，而周公释爻辞。

辞：

辞者，说明之言辞也。六十四卦若只观象难明真义。古来注释《易经》的说辞，有所谓十翼之说。翼者从旁辅翼，补充说明，详加演绎阐解也。但其中也不无后人穿凿附会或假借托词之作。

十翼者：

彖辞上、下──彖者断也，断定一卦之义者，故又称卦辞。

象辞上、下──象万物之形，变动之理，兼描述每一爻之意义，也称爻辞。

系辞上、下──系属其辞，于卦文之后，详为解说，尽其精蕴。学者咸认为孔子讲解易经文辞，为门人弟子所录者。

文言──亦为孔门弟子所录，是专门讲解乾坤两卦的文章。孔子以为乾坤为易之门户，故不惜详阐义理。

说卦──专说八卦之方位，如震东、离南、巽西、坎北，讲究五行生克者。

序卦──排列说明六十四卦次序者。

杂卦──比较各卦之同异等等。

十翼之中以彖、象、系三者为最重要。尤其系辞融合了学术哲理、天道人文，使周易之价值，得崇于六经之上，居六经之首。至于说卦、序卦、杂卦三者，相传汉代为一女子发现河内某地，故称为“逸易”，多五行阴阳生克之理，后世难辨其真伪。

结语

两汉以降，阴阳家兴起，道教（非道家）流传，五行生克，符谶之说大行，星相巫卜，无不借词《易经》以自炫自重。于是《易经》成了神秘莫测之迷信道具，反失去了应有之学术地位与价值，学子遂视为畏途，裹足不前，因而越少研究。可越少研究，越见神秘，越见神秘，越无人敢于问津矣。

后世也有人因此产生反感而持相反态度，以为孔子《论语》中，从不教子弟习易，唯重诗礼。且古文经中鲁恭王发孔壁所得《论语》中，并无“五十以学易，可以无大过矣”之言，而是“五十以学，可以无大过矣。”乃云《易经》若果为六经之首，孔孟岂有不反覆谆谆叮咛之理？言下之意，似已认为《易经》非儒家正统。倘若果真如此，则系辞、文言，又从何而来？可见这种论调流于过偏过激。况且彖辞、象辞之古朴典雅，系辞之韵文比偶，也为后世诗、词、文、赋、骈、散之滥觞，自也不容完全抹杀。

从河图、洛书、八卦在上苍有意的安排下一一发掘、出现，就可证明《易》经亦为三代之古有神传文化，应无疑义。于两汉以降，五行阴阳星相巫卜掺用之前，亦为固有立身处世、修己治人、齐家治国平天下之至理大道。正与儒家仁恕之道、中庸之理、及温良恭俭让精神一贯，并无乖悖，且相应相承，脉络显见。

系辞云：“生生之谓易，……天地之大德曰生。”宇宙之中枢，天地之中心，即易理之所在。《易经》诚为演绎宇宙人生最高之原则，最切合自然规律之政事伦理哲学。有识之士，认为是中华文化道统本源之所自，六经学术思想渊源之所本，绝非言过其实。小自个人修身立德，大至国家治世应变，无不可自《易经》中得其启迪引导，五千年道德文化的神传精华，炳耀万世，不容畏难止步，弃如糟粕而暴殄！

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【原文】

虞翻与弟书曰：“长子容当为娶妇，须远求小姓，使足生子。天之福人，不在贵族。芝草无根，醴泉无源。”

【今译】

虞翻给弟弟写信说：“你的大儿子虞容，应该给他娶媳妇了。媳妇应该在偏远小户中寻找，这样就能够给虞家生孩子。

天给人间降福，并不是只偏向于贵族之家。灵芝草没有根，甘泉也没有源。（咱们家不攀富贵，给虞容找个偏远地区的小户人家的女子为妻，可能更幸福些）”

注：虞翻（164年－233年），字仲翔，会稽余姚（今浙江余姚）人。三国时期著名经学家、哲学家，为吴国大臣，虞翻为文武全才，既能统兵打仗又著书立说，又通医理和占卜，堪称东南俊杰。

二、使子孙后代享福的好办法！

【原文】

王参政伯大，号留耕，尝著《四留铭》云：“留有余不尽之巧，以还造化；留有余不尽之禄，以还朝廷；留有余不尽之财，以还百姓；留有余不尽之福，以还子孙。”

【今译】

参政官王伯大，号留耕，他曾经写有《四留铭》一文，文中说：“留下没有用完的灵巧，还给自然，社会上就会有更多的灵巧之人；留下没有用完的俸禄，还给朝廷，国家就会更富强；留下没有用完的钱财，还给百姓，百姓就会过得充裕些。谁能够这样做了，他就等于留下了自己没有享完的福，还给子孙，使他们的子孙后代，都有福分。”

三、大智大勇者，必能忍小耻小愤

张耳、陈余，他们是魏国的两个名士。秦国听说了这两个人，就想用金钱把两人聘到秦国，聘张耳准备用一千金，聘陈余准备用五百金。张耳、陈余二人，更名改姓，到了陈国，做了里门监(官员)。

里吏鞭打陈余，陈余想反抗，张耳轻轻地踩了陈余一脚，提醒他别动。

里吏走后，张耳把陈余拉到一棵桑树下，责备他说：“原来我和你怎样谈的?今天遇到了一点很小的屈辱，都不能忍受，难道你想死在一个小吏的手下吗?”

张耳的见识，超过陈余很多啊。后来，陈余终于战败，死在汦水上。张耳却作了汉朝的臣子，富贵长寿，子孙也得到福荫。这不是偶然的。

大智大勇的人，一定能够忍受得过小耻辱，他能控制自己，不轻易发怒。

张耳曾经讲过：“云蒸龙变，想成就大事业的人，难道还会在小事上斤斤计较吗?”

四、木偶人耳鼻欲大，口目欲小

赵长玄向人们介绍说：

“杨吉给皇帝呈進谏书，引用了韩非子的一句话：
“土木做的木偶人，耳朵、鼻子要大一些，口和眼睛要小一些。”（这句是韩非子的原句，以下是杨吉的话）

这大概是因为耳朵和鼻子先大一些，还可以改小；嘴和眼睛先小一些，如果以后发觉到小了，还可以改大一些。凡事都要留有余地，留下后路，以防不测。不要把一切政令法律，规定得太狠、太死呀！

（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）

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