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第137期正见周报小册子打印说明
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装订说明：
小册子的设计为骑马钉装订方式。印好后，将A4纸张横向切开即可。
《清流》正见周报 第137期 目录
头版要闻
神韵巡演拉开序幕 大戏展五千年辉煌
时事新闻
近期新闻提要
【华府法轮功新加坡驻美使馆前抗议】
【北京副市长接诉状后 当晚旋即离台】
【日本法轮功学员新加坡使馆前抗议】
【迫害真相专栏】曝光中共监牢不露外伤的捆绑酷刑
三退声明精选
修炼世界
【神奇经历】我见证大法的神奇
法轮功简介
生命探索
【因果报应实录】好色贪淫 报应可畏
【明真相得福报】诚信大法 起死回生
健康人生
【人生感悟】森罗殿点鬼的故事
“忍”是一种美好的境界
家庭教育
【正统文化教材】千家诗：五言绝句（二十七）
小朋友上《弟子规》的心得
文化畅游
【道德风尚】留得美名在人间
【古代君王】周武王向姜太公求授《丹书》
文学艺术
神韵莅临达拉斯 艺术名流赞叹不已
【诗歌园地】快回头
TOP
我与很多大陆同修一样，自从能够突破封锁，每天必看的是明慧网与正见网，大陆的绝大多数资料点，每周必打印的是明慧与正见的周刊。这两个网站宛如大法学员在世间的精神家园，每每打开这海蓝与澄黄的页面，都能感受到一种来自生命深处的温馨与感动。
与明慧反映证实法的整体与大局不同，正见网有她的侧重。我喜欢正见网，一方面因为这里能够看到大法弟子与世人不同的全方位正面展现，对修炼人起到相互借鉴与促進的作用，另一方面那些通过修炼提升后，对宇宙、生命及世间万事万物充满正见的锦绣华章，能从各个角度及层面全面细致的启发世人的善念，截窒世风下流，引导人类归于正途。师父对于正见网给予了明确的肯定：“大家知道，我们正见网上表现的是未来人类的新观念，代表着新人类的未来思想与正见，大法弟子在正法期间表现出来的状态、慈悲、善良、纯正与大忍，影响着将来的社会。”（《华盛顿DC国际法会讲法》）
多年来我一直阅读正见网，从中受益颇多，可是自己提笔给正见写文章却是近一、两年的事情，那是终于去掉一个大执著之后，本想写成心得体会，却感觉高层次的认识很难用人的思维方式与语言表述清楚，怎么也写不出来，所以干脆写成一篇类似常人的心灵感悟，当时觉的太糟糕了，肯定不会被发表，但毕竟写了，就不抱希望的投稿正见网了。后来，竟然发现正见网刊登了这篇稿，再后来，发现其它大法弟子办的网站转载了，再再后来，看到明慧的真相传单与小册子也采用了这篇短文，我这才意识到之前的思路太狭小，欣喜之余倍受鼓舞。这是师父给我开启的又一个新的证实法方式，曾经一直认为这类文章都是海外或其他弟子的事，从来没有想过自己也能写。你对一个人讲真相，只有一个人能听到，可是你写成文章登在网站上或做成资料大面积发放，不是等于你同时对着众多人在讲真相吗，那不是能起到更大的作用，只有大法弟子才有这样的荣耀。受这件事的启发，我又有意写了几篇，其实都是难以言诉的高层次理悟，在常人最表面空间的体现，大多被真相资料采用了，虽然不是直接揭露迫害，却是一种不可或缺的搭配，这种大法弟子从法中修出的正见，同样有镇邪灭乱的能量，表面看类似常人，却绝对不是常人能写出来的。
与此同时，我也深深的感到沉重与责任。大法弟子的网站太缺文章了，你仔细观察会发现经常某篇文章被重复刊登、被各种真相传单、小册子重复采用。如果大法弟子的文章很多，就不会出现这种现象，决不会让世人感觉你们的资料单调，人类的精英都在大法弟子中，只有邪党的媒体才会出现朝中无人，大法弟子办的媒体必定会越来越兴旺。
但是目前看，特别是正见网，还不同于大纪元等网站，可以刊登常人的文章，正见网每天的更新只有那么几篇。可是正见网却肩负着很重的救人的使命，清流月报在香港的景点对大陆游客免费发放； 正见周报、净莲赠刊等都有小册子版供大陆同修制作发放。在与正见编辑的沟通中得知，正见很缺弟子投稿，每一类文章都需要。象时事评论（教育、宇宙、文 化、文学艺术等等），还有小说、散文等等。
大法弟子的主体在大陆，人数上比海外多很多，具有一定文化素养，从事教育或科学、文化、社会工作的大法弟子其实都具备一定的写作能力，也许不需要华丽的文采，只需你在大法中修出的对世间万物的正见，便可以丰富我们的网站，共同救度更多世人。我身边就有这样的弟子，常人的工作是记者或编辑，可只限于写心得体会和报道迫害，其它文章根本不写，我想这可能是没有意识到这类文章的重要性，其实一些站在常人角度写的文章更容易让常人接受。
写心得体会是修炼，写其它类型的文章同样是修炼。师父在《音乐与美术创作会讲法》中有一段讲法：
“弟子：师父，我是想问，就说，摆平两个关系，就这么点时间，做这个就做不了那个。
师：是啊，那就把它合理安排好。我叫你们做的也不都是为了别人与给未来人留下这些，对你们自身的修炼是有帮助的。因为大家都是在这个社会环境中生活，也都要从这个时代走出去，也就是说，现在人的观念就是这样了，都在大染缸中，我们有这个特殊技能的呢，肯定是在这方面受的影响会大于其他人。那么你们在创作中走回正的路上来的过程中是不是在洗刷自己？在艺术上是不是在回升自己？是啊，在从本质上、观念上改变自己，不是在修炼自己吗？”
由此我悟到，具备一定文化知识的同修，思想和视角都比较宽阔，在常人这个大染缸中受到各种假学说、假知识、变异文化的影响可能要多于其他同修，那么多写一些正见的文章，其实也是洗刷自己的过程，同时还归正了人类的变异文化，救度了世人，是一举多得的事。
最后引用正见编辑的一句话与同修共勉：“只要心中有正念，有正法弟子的责任感，师尊就会赐予我们智慧和能力，写出自己的正见来。”希望我的这篇心路历程能起到抛砖引玉的作用，希望更多的同修都能踊跃投稿。
其实在正常社会，人们安居乐业的时候，也就是活的太平淡了，就需要点刺激。人就追求精神刺激嘛。这时文学作品就开始追求能挑起人们某种情绪的东西，如悲剧的爱情故事啦、或者耸人听闻的恐怖小说、扑朔迷离的侦探小说等。也就是说越是过得好的时候，越有不朽经典悲剧作品出现。
比如今天的西方社会，翻开美国各大报纸，凶杀、车祸、暴力、枪击案，最吸引读者的眼球，如果有什么儿童受虐啊，乱伦啊，失踪啊，再至于什么杀子弑父的事情啊，那简直就是要连篇累牍的大登特登，大肆渲染。那么如果不明真相的人，就以为“天啊，美国简直是万恶的社会，不能住啊”。那么实际情况如何呢？比如笔者住的城市，是个中等小镇，一年也没有一起凶杀，更没有什么虐待儿童，杀母害儿的事情。
那么反过来，越是社会动荡民不聊生时，就越要歌颂“和谐”。比如在当今的中国，矿难频频，地震狂风，火灾水灾，爆炸时，中共则是能捂则捂，一次矿难死数百人，根本不予见报。一再标榜自己是“和谐盛世”。
例如笔者学理工科的，大学时曾经在某钢铁公司实习，那可是大型的正规的国有公司啊。做安全培训时，那里的技术员和工人就直接告诉我们，炼钢炉，内部铁路运输等危险作业，每年国家是给“死亡指标”的，就是说一年肯定会有因工死亡的，几乎年年都能完成“指标”，有时甚至到九月就用完了，以致年底会“超额完成任务”，这还是中国知名的正规培训企业呢，那么大家见没见过报纸渲染啊？没有。
南京瓦斯爆炸，记者要去采访，当地官员甚至形成了条件反射，首先问：“谁让你录像的？”在这些人的潜意识里，就是出事时，出人命时，不能让人知道领导无方，救灾不利。
因此，恰恰在末世乱象丛生时，文学艺术，电视新闻报纸等才会一面倒的以“盛世”、“和谐”、“六十年辉煌”来掩盖心虚与内乱。
这是从中外横向对比。那么再看看古今纵向比较。
大家可以看到，除了正史外，民间作品中，有诗人写诗歌颂“文景之治”的吗？没有。有作家写文章赞美“贞观之治”的吗？少有。有小说家写小说标榜“康乾盛世”的吗？少有。为什么呢？这些丰功伟绩记载在正规历史中了，民间无需要再写什么歌功颂德的文章。当然也有拍皇帝马屁的，但这些东西是流传不下来的。
也有比如杨家将、岳飞、包青天等，但那是赞颂英雄人物的，决非是替皇帝执政者涂脂抹粉的东西。不象中国大陆现在的新闻联播，“党和国家领导人”怎么怎么。
那么民间流传下什么那？《窦娥冤》，《琵琶行》，《杨乃武与小白菜》等带着悲剧色彩的，善恶有报的，还有明清后以戏曲形式流下的百姓悲欢离合，爱恨情仇的。那是民众自发的身边人身边事。
那么在今天的大陆能写这些身边人身边事吗？不行。作家也好，记者也好，必须要符合“主旋律”，“引导舆论”，就是一个讲百姓买不起房子的电视连续剧《蜗居》 ，也要被禁，因为它讲了太多实话。
说到这里，就可以解释给一些人听了，前几年老有人攻击大法弟子办的《大纪元时报》，老刊登中国负面新闻，中国难道没有好的一面？这就错了，民间报纸新闻，就是应该起到监督政府的作用的，这才是真正为寻常百姓谋福利。
如果从修炼的角度看，就象美术是赞美神的，最早的雕刻是佛像，最早的绘画在教堂；音乐也是赞美神的，最早的音乐是教堂唱诗班和伴奏，文学艺术也应该是赞颂神，描述神的。
比如中国的《封神演义》讲的神按照天象变化，辅佐人间的人完成社会的变化，周朝取代无道商纣；这里西方也有一个异曲同工的流传下来的作品--《荷马史诗》，也是各路神仙来人间辅助人打仗，起因表面因为人间王子帕里斯抢了另一个国王的王后海伦为妻，引发多国大战，其实是因为神界扔下一个令人间不和的金苹果而造成。参战的神有爱神维纳斯、太阳神阿波罗、海神阿迦门农、智慧女神雅典娜，等等，以及各类英雄人物。其中木马攻城计也来自于此书，以致计算机里的‘里应外合’型，就是盗取内部数据的病毒称为木马。各类经典文学作品里，都有神迹的记载，比如三国演义里有方士修道人的预言，《水浒传》里有洪天师不小心放出了108个魔，演绎108将的水浒，《西游记》更是直接了当写神佛故事，以激励人们信佛向善，终成正果等。
文字就是神传的，各类文学形式，如诗词曲赋，小说等也是天上传下来的。就是西方的字母文字也是神为人等今天传大法而造的符号。文学艺术是辨别正邪，揭露撒旦，教化民众，以致今天救度众生而传给人的。
“大地山河归宝掌，中天日月绕金轮。”
这是康熙帝游览少林寺，御笔亲书的对联。当人们游览佛门圣地嵩山少林寺，俯仰天地，极目千里，思索生命的真谛时，也许会自然而然想到：眼前无边而又稳固的大地山河，究竟是谁在为众生托起？眼前永恒而又有序的日月运转，究竟是谁在为众生推动？康熙帝不正是在说“法轮常转，佛法无边”吗？
“吴宫花草埋幽径，魏国山河伴夕阳。”
这是关公庙的对联。魏国图谋篡汉，吴国自私自利，两国狼狈为奸，联手害死关羽。魏国、吴国好象害死关羽，自己的私欲就得逞了。可是站在历史的角度上看，魏国、吴国今天到哪里去了呢？当年把耶稣钉死在十字架上的罗马帝国今天到哪里去了呢？关羽却永垂青史。对联没有明写关公庙，但是在吴宫花草、魏国山河的烘托下，关公庙的肃穆跃然纸上。
吴国、魏国不但指孙吴、曹魏，还暗指历史上春秋战国时期曾经强盛一时的吴国、魏国。吴国多美女，吴王没了美女就食不甘味，孙武感慨“吴王只喜欢听我说，不喜欢照我说的做。”结果呢？越国献上西施，吴国因荒淫无度被灭亡，满殿春色只留下荒草丛生的断瓦残垣。魏国有山河之险，魏武侯泛舟中流时对吴起炫耀，吴起却说：“国家存亡在德不在险。如果你不修德政，那和你同舟共济的人都会成为你的敌人。”结果呢？秦国引河水灌大梁，魏国被自己的河水淹没，山河仍在，国家已亡。
“懔懔生气，悠悠苍天。”
这是汤阴岳飞庙的对联。岳飞《满江红》一词，被清代词人陈廷焯感叹：“何等气概！何等志向！千载下读之，懔懔有生气焉！”岳飞在被捕时笑着说： “皇天后土，可表此心。”岳飞遇害前在供状上写下八个大字：“天日昭昭，天日昭昭！”
历史正在今天重演。一个个信仰真、善、忍的好人，却失去了工作，失去了家庭，失去了前程，失去了名誉，失去了人生的一切，有的在暗无天日的黑窝里匆匆走完了人生的旅程。这一切正在真实发生着，这一切只因为他不肯放弃自己的信仰，他不愿玷污自己的清白，只因为江xx权欲熏心的妒嫉，中共邪党狂妄至极的镇压。虐杀纵然消灭了法徒的柔弱肉体，却永远消灭不了法徒的不屈精神；谎言纵然一时欺骗了芸芸众生，却永远欺骗不了悠悠苍天。
“任凭你无法无天，到此孽镜悬时，还有胆否；须知我能宽能恕，且把屠刀放下，回转头来。”
这是安庆城隍庙的对联。神是慈悲与威严同在的。被中共邪党利用来对善良的法轮功学员行恶的人，无论被邪党如何纵容包庇，最终难逃神的审判，报应一到，悔之晚矣。善良的法轮功学员正在挽救世人，其中包括被邪恶毒害了、利用过的他们。希望他们珍惜自己，心生善念，迷途知返。只有他们认清真相，退出邪党，停止迫害，神才能网开一面。其实神正在网开一面，但人为善为恶是人自己的选择。
“一代兴亡关气数；千秋庙貌傍江山。”
这是扬州史可法祠中对联，这幅对联堂堂正正挂在清朝。尽管史可法抗清，但清朝对史可法是很尊重的，为他修葺祠墓纪念。因为康熙帝明智的对仁人志士表示尊重，清朝才最终赢得了民心。传统文化认为：正就是正，邪就是邪，评价正邪善恶的标准不能因权力的更替而改变，不能因权力的喜恶而改变。当今大陆一些文章歌颂清朝“得民心者得天下”，似乎史可法不得民心，似乎歌颂清政权就得把史可法一笔抹杀，似乎不把史可法描绘为导致扬州十日屠城的罪人小丑就不方便证明清政权合法性，其实连清朝都没有这样做。在党文化中，似乎不符合“天朝”的就是“反动派”、“敌对势力”、“邪教徒”，就是自取灭亡、不值得正面评价的，打倒在地后还要再踏上一只脚。这只是党文化的邪恶思维定势，这才是失民心的愚蠢之举。被邪党历次运动抹杀、迫害的很多人其实很有成就、很有道德，是真正的主流社会人才，历史应该还他们清白。
有人担心正面评价史可法会被邪党利用来煽动极端民族主义，其实传统文化与民族主义并无关系，传统文化重视的是一个人的道德。传统文化早就指出：明朝灭亡是天意使然，满清入关是汉人作伥。是明朝阉党、流寇等荼毒百姓的道德败坏之徒葬送了大明江山，反过来又纷纷投靠新主子。传统文化斥责的是他们，而不是少数民族或者忠义之士。承认满清皇帝不等于承认道德败坏之徒；承认大明忠臣也不等于承认道德败坏之徒。清朝后来是得了民心，可是道德败坏之徒的无耻举动并不代表民心，清朝皇帝公开斥他们为贰臣，就是为了争取民心。然而现在人们似乎认为他们就代表了民心，就代表了明朝，似乎文明古国的人民历史上就是只求 “生存权”的猪狗，似乎忠义之士舍身殉国要保下的是那帮鱼肉百姓吃里爬外的阉党贪官酷吏。党文化刻意破坏传统文化后，人们的观念都混淆了。
有人说中共垮台了中国就会如何，似乎天就塌了。其实，中共不代表中国，如果哪一天没有了党委附体，中国政府照样存在。就算中国政府高层不愿弃共改良，中国改朝换代了，那也只是一代兴亡，气数使然。中国之所以走过了五千年的风风雨雨，究竟是因为谁的庇护？是西来邪灵中共，还是传统中国人的浩气忠魂？中国人没有完全失去中国的传统文化，这才是文明古国中国没有消亡的原因。有句话说：“反腐亡党，不反腐亡国”。中共邪党为了一党私利，对外卖土输金，对内残暴腐败，再继续下去，恐怕中国人真的要做亡国奴了。
TOP
“有汉创业山南，发迹三秦，追项山东，故天下擅汉，天也。”“人？”曰：“兼才尚权，右计左数，动谨于时，人也。天不人不因，人不天不成。”或问：“楚败垓下，方死，曰：‘天也。’谅（1）乎？”曰：“汉屈（2）群策（3），群策屈群力。楚憝（4）群策而自屈其力。屈人者克（5），自屈者负（6），天曷故焉（7）？”
（汉．扬雄《法言．重黎》）
【注解】
（1）谅：相信。
（2）屈：音同“决”，竭尽。
（3）群策：众人的计谋。
（4）憝：音同“对”，怨恨、憎恶。
（5）克：战胜、攻破。
（6）负：失败。
（7）天曷故焉：和天命有什么关系呢？曷，通“何”。
【故事阐述】
秦朝灭亡之后，楚、汉争夺天下，结果在垓下这个地方，刘邦的汉军重挫了项羽的楚军，之后项羽逃到乌江河畔，他说：“天之亡我，我何渡为！”觉得没有颜面回去见江东父老，于是自刎而死。项羽将自己失败的原因归究为天命所致，但汉朝的扬雄不赞同，他认为：“刘邦擅于谋略，利用众人的计策和力量，因此可以得到天下；而项羽因为不能知人善任，刚愎自用，最后落得兵败自杀的下场，这和天命有什么关系呢？”此段话记载于《法言》，后来“群策群力”这句成语就从原文中的“汉屈群策，群策屈群力。”演变而出，用来指聚合众人的智慧和能力。
【讨论】
（1）项羽为何自刎而死？
（2）项羽将自己失败的原因归究为天命所致，但汉朝的扬雄不赞同，他的见解为何？
【造句练习】
例：这次球队所以能获得冠军，是队友群策群力，共同努力的。
例：这件事情，大家要群策群力才能解决。
【相似成语】
同心协力、毕力同心、戮力同心
【课后时间】
成语接龙。
群策群力＞（）＞（）＞（）＞（）＞（）
参考答案：
群策群力＞（力不从心）＞（心猿意马）＞（马首是瞻）＞（瞻前顾后）＞（后来居上）
师尊导航
佛光普照满天涯，九州开放资料花。
严寒酷暑何所惧，芳香四溢救万家。
传单小册众生拿，明白真理法同化。
登上法船八千万，师尊导航回新家。
大法生命根
(大法小弟子)
从小学大法，哺育我长大。大法生命根，心灵法净化。
有法啥不怕，救人敢讲话。大法威力大，幸福千万家。
人神跪拜
历史翻开新页，正法在最前列。无数众生得救，邪恶烂鬼毁灭。
弟子助师正法，整体升华和悦。新年祝师快乐，人神跪拜叩谢。
开创新世纪
二零一一入史册，拯救宇宙是主佛。
法正乾坤天地新，救活人类灭邪恶。
弟子兑现史前诺，三件大事认真做。
大法开创新世纪，人神恭祝师快乐。
叩拜师尊
学法要入心，练功要认真。真修能修成，顶天独尊神。
助师救世人，慈悲真善忍。恭祝师尊好，叩首拜师尊。
谢师恩
湘莲
一念慈悲入红尘，风餐露宿救度人。
十恶毒世传大法，千难万苦独自吞。
宇宙正法劳师尊，寰宇聚焦地球村。
佛道神魔人鬼齐，摆放位置大法遵。
法光普照万物新，冰雪消溶已见春。
芸芸众生喜得度，莲梅飘香绽清纯。
法破迷雾心已明，三字真言胸中存。
法徒做好三件事，唯有精進面师尊。
圣诞元旦双节临，感念师尊转法轮。
荡荡佛恩无以报，叩拜师尊谢师尊。
新年谢师恩
贯明
新年到来万象新，春回大地万木春。
遥望西天心潮涌，真修弟子念师尊。
十年征程瞬间过，时刻铭记苦度恩。
三跪九叩香一柱，长天碧空现祥云。
TOP
生命行走天地间，心正方能辨恶善。
世态观念多变换，芸芸众生迷中转。
法轮大法真善忍，救度世人脱苦难。
千古佛缘今朝在，福运恶报自己选。
行中思
落入凡尘迷几分，莫忘做人需本真。
幸得佛法修心性，慧通正悟－超人。
悟
刻意本小为，执著不开窍。 静中心澄明，悟中见玄妙。
乾坤有正法，世人难知晓。 俯仰放怀抱，心中通大道。
回望远古
中华悠悠五千年 神传文化起中原
开天辟地是盘古 女娲造人创纪元
四大文明先祖造 方形汉字有内涵
中医草药治百病 华夏智慧有渊源
尧舜先帝知禅让 大禹治水家不还
民风淳朴知良善 重德敬道心安然
圣人孔子留《论语》 唐宋美文诗百篇
司马忍辱着《史记》 悲愤《离骚》道屈原
岳武忠义民族魂 文雅儒士心怀仁
浩然正气垂千古 功名利禄似烟云
中华文明五干年 神州大地出圣贤
历史翻转如长卷 天道有眼不茫然
赞梅莲 (外二首)
理悟
师育梅莲绽奇香，不争百花春意盎。
根扎仙界非凡俗，花洁红尘更芬芳。
又响冬雷
天车隆隆滚雷声，征旗如云现神明。
只因奇冤冲霄汉，冒雪执法把恶惩。
大法弟子行大善，救人水火忙不停。
岂容邪党行迫害，善恶有报天理明。
快醒悟
端坐立神掌，全身浴法光。正念冲天起，邪恶无处藏。
黑手化灰烬，烂鬼成泥浆。邪灵灭无迹，人间恶党亡。
法徒齐精進，齐发正念强。世人多得救，哪容恶张狂？
师尊操尽心，慈悲延时光。法徒都醒悟，早日回天堂。
冬至 (外二首)
法缘
此消彼长日夜分，循环往复冬与春。
天上大戏人间演，否极泰来定乾坤。
天上来
人人都是天上来，代表众生下尘埃。
法正天地无遗漏，善恶去留神佛裁。
同化大法容法理，敬神敬法有未来。
佛光普照新宇成，法正人间扫阴霾。
最后一岁
江蛤在世活受罪，内外煎熬真够累。
百爪挠心寝难安，闭上眼睛见鬼魅。
四肢瘦的皮包骨，肚里全是邪烂鬼。
每天阎王叫它走，醒里梦里索魂追。
今年魔头八十四，天打雷劈化成灰。
警党官
金翅鹏
北京副市长，恶人名吉林，迫害大法徒，双手血淋淋。
近日访台岛，惊魂又糟心，眼前接诉状，耳边逐客音。
车行所到处，横幅招展临，洪声齐震慑，法威驱邪阴。
吉林你被告，停止人权侵！但看面如土，狼狈躲不禁。
宝岛自由地，岂容踏兽禽，正义束魔爪，法绳就来擒。
善恶必有报，明眼看古今，悬崖快勒马，弃恶生路寻。
党官听奉劝，赎罪善如金，洗心向大法，佛恩普甘霖。
冬至月全食
万古缘
今夜逢冬至，巧遇月全食。银红金黄色，壮观似神饰。
天象多奇变，机缘不可失。再过四百年，彼此谁相识。
人在迷中过，苦在业里吃。真相送给你，生路曲变直。
盈亏到复原，环环扣咫尺，归真修大法，步步若磐石！
大法造乾坤 (外一首)
法升
宇宙无价宝，天书转法轮。师尊慈悲大，赐予迷中人。
闻者道德升，学者正人心。真修能圆满，万古开天门。
正法救穹体，再造大乾坤。苍宇归正道，洪穹万物新。
古代文人
古来诗人多惆怅，借酒浇愁伴光阴。
怀才不遇报国志，多愁善感忧国民。
遨游名山题真迹，诗词曲赋留清音。
悲欢离和兴衰遇，隐居青山离红尘。
田园生活酒花美，琴棋书画留古今。
地震之思
郑文正
贫富都一样，存者亦悲伤。 亲朋土里葬，繁华变凄凉。
苦无回天术，枉然哭断肠。 常念大法好，福厚家道昌。
好人有好报，难来君莫慌。 天灾不需虑，人祸有神帮。
机缘
法徒
近暮逝残阳，花败秋凄凉。明朝换今日，春归花又香。
“平塘”天机泄，石说邪党亡。迷中拒真相，病时拒良方。
临危寻医处，难来船远航。善恶人一念，生死两茫茫。
只想为您好
陆明
人生路渺渺，诸君可知晓？法徒风雨行，只想为您好。
人类临危险，向善神佛保。万古天门开，主佛传大道。
机缘只一次，世世为今朝。法船已启航，快将真相找。
咏竹
同心
阳春布光晕，亭亭影离离。连山有百花，明月霁芳菲。
青玉细敲声，繁叶鸣禽归。明丽淡雅村，恬静寂寞蹊。
有节如金石，虚心愿不违。天涯风雪劲，地角人迹微。
四时惠天光，枝叶俱向荣。
真的为你好 (外一首)
走正
朋友你呀可知晓，我是真的为你好。
眼看大劫来眼前，善心告诉你知道。
西来幽灵附恶党，毁我华夏罪滔滔。
敬畏天地被批判，战天斗地虎狼嚎。
洗脑推崇无神论，迫害法徒罪滔滔。
古今酷刑都用到，活摘心肝牟利暴。
酷刑致死三千多，有名有姓赖不掉。
劳教判刑十余万，洗脑迫害人人遭。
迫害惨烈语难诉，众神心悲泪如涛。
天灭中共神已定，转眼瞬间就来到。
你要是他党团队，赶快退出免被淘。
化名退出都有效，神目如电记得牢。
灾难来时别慌张，避灾解难有解招。
诚心默念大法好，信佛会有佛关照，
诚信为君一席话，愿君细心记得牢。
大难来时放你过，跨入新宇乐逍遥。
闻鼓鸣
久离宇外金殿堂，渐闻金鼓铜锣响。
不知尘世身净否？只盼别污新故乡。
无题
师童
父母各享天年寿，儿孙自有命中福。
今生她是你爱妻，下世又成他人妇。
功名利禄如云烟，百年一瞬化灰土。
割情断欲净灵魂，通天大道畅无阻。
祝贺《九评》发表六周年
康贞
神州遍地传九评，至今六年从未停。
华夏儿女得福讯，中共恶党现原形。
良知复苏心醒悟，人性回归正气升。
勇士八千五百万，三退大潮葬邪灵。
救人急
华缘
新年临近寒冬起，中原迷众大雾里。
众生翘首盼得救，法徒真相传天地。
四海九州舞神韵，大难来临救人急。
除尽邪恶迷雾散，众生得救進新宇。
等审判
行儿
妒嫉狂暴恶毒蟾，欺骗中原几十年。
谤佛害人技俩全，剥去画皮狰狞脸。
作恶多端无法还，摇摇欲坠空中悬。
身在那层地狱显，只等主佛来审判。
寒冬雪
文心
凝霜铺雪北风吼，万物萧煞何日休？
狂魔乱舞非宁日，万古遗风几多留。
世间百态难认可，美丑颠倒正邪纠。
东土乱象何时了？佛法济世渡九州。
******************** 长 诗 ******************
历历行(弟子篇之一)
云缥缈
读正见网安琪文章《用生命相信法，用生命证实法》而作
辟地洪荒万古心，无垠宇宙念苍生。
主佛坐前洪誓愿，浊世助师有佳人。
历尽沧桑劫波苦，千年一梦走红尘。
红尘常作风霜旅，素心又伴女儿身。
妙质童心静如水，勤练晨鸡几多闻？
万苦艰辛寻大道，尘缘了断返本真。
金光置腹法轮转，泪雨兰心拜师尊。
大雄精進无懈日，从此人间沐佛恩。
乱世人生多险滩，情天欲海处处关。
寸断肝肠非真我，痛彻心肺执著煎。
儿女情思人间幻，助师正法重如天。
滔滔浊浪不迷途，力劈九重情魔诛。
真修一念撼山岳，玉女轻舟向天殊。
九九七月起妖风，乾坤晦盲天道崩。
万魔狂飙阻正法，谎言洗脑举世倾。
黑云滚滚遮白日，黑帮警匪祸国凶。
百万法徒陷囹圄，三千弟子死牢中。
仇恨煽出弥天罪，神州民众命悬空。
坚修大法不动心，直面血雨对腥风。
魔摧难压志不移，背井离乡作飘篷。
一路正念破妖阵，传单出处有匠工。
真相传出路几重，云开雾散见光明。
慈心唤醒世人梦，邪灵赤兽心胆惊。
网络技艺教同门，误遭警匪锁夹身。
法中弟子尊严捍，邪警狰狞智令昏。
明晰法理正念强，刺透黑窝百丈光。
难中不乱怀真善，大忍之心对猖狂。
真言揭开伪火案，慈悲溶化钢铁墙。
无惧无畏讲真相，冰封洞开泪彷徨。
主佛弟子神威震，凶神恶煞变羔羊。
恩师护我出黑窝，风擎云帆路漫长。
辗转无依返故乡，流离人间百苦尝。
宁对窗前云遮月，不喜他乡月含窗。
有家却比无家苦，有家难回满凄凉。
邪党暴政何时灭！亲人忧思哭断肠。
恶警知我归旧地，云翻浪涌再施狂。
赤色恐怖通缉令，绑架抄家劫财忙。
公安局里聚邪党，爪牙黑手十恶张。
邪警邪魔地狱鬼，惨绝人寰害善良。
空吊毒打手段恶，撕心裂腹痛肝肠。
时时正念意志坚，不卖同门气浩然。
死去活来酷刑惨，大法神通灭凶顽。
师父教诲字字念，刽子手软邪气蔫。
绝食只为反迫害，唤醒良知救有缘。
劳教所里命垂危，黑窝小鬼罪如山。
坚如磐石证实法，血染衣裳蔑凶残。
旧势乱法由来久，天河欲度万万难。
步步艰辛生死结，时时容法破险关。
冲出黑窝陷牢囚，八日生死一线间。
野蛮灌食插肺管，恶警心狠手段残。
密谋毒计施迫害，监狱铁窗风雨寒。
阴霾重重索魂魄，如刀万刃割身裂。
气弱奄奄一息悬，邪灵烂鬼唤不绝。
千钧一发惊无险，一线生机师手牵。
生命择决自己定，师言教诲响耳边。
何惧肉身苦中苦，愿随师尊正法船。
誓将性命为法留，旧势邪约化灰烟。
静思魔难几多重，内找修心法中容。
寰宇更新观念转，放下执著路自通。
正法大戏师安排，旧理为私至此终。
黑屋学法经书藏，正念神威四鬼降。
理智觉醒金刚志，高呼大法正气扬。
法正苍穹威德浩，金光射穿黑窝墙。
旧宇将颓天道变，岂容乱神来导航。
整体配合除旧势，监外弟子声援忙。
创出环境学大法，曝光邪恶惩凶狂。
魔难难摧千古愿，浴火凌霜志更长。
每念师恩泪如雨，赐我金身百炼钢。
法理传遍狱中缘，开辟监牢天外天。
恶警弃恶归正道，案犯新生登法船。
慈悲溶出天地春，真念化开冰雪寒。
人间地狱挡不住，神行岁月正法篇。
红尘一梦普辉煌，傲雪梅花开正香。
正念正行除旧势，为救众生再远航。
神功耀宇阴霾散，大法千秋万世昌。
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自从《人民教育出版社》、《北京师范大学出版社》在出版发行的中小学教材中诋毁法轮大法、毒害学生的恶行被曝光后，近日又披露出《西安交通大学出版社》连续出版六本此类毒害青少年的读物和《陕西三秦出版社》发行了《反邪教教育读本》的消息。这些编者、出版发行者以及用这些教材、读本向学生進行灌输的校长、老师们，你们口口声声要反邪教，那么到底谁是真正的邪教？你们知道自己这种助纣为虐的作为有多么严重的后果吗？这是当前教育界、出版界必须认真反省的问题！
一、用良知判明孰邪孰正
中共对法轮功的迫害和法轮功的反迫害，这场在精神层面上的正邪较量已十一年了。中共为了掩盖它违宪、违法、迫害正信的罪行，为了欺骗和钳制世人，给法轮功扣上了莫须有的“邪教”罪名。那么究竟谁是真正的邪教？只要对共产党的历史罪恶和它的现实罪行稍作分析，尤其是读过《九评xx党》的人都会明白xx党是这个世界上最大最毒的邪教组织！为了帮助朋友们進一步了解它的邪教本质，请大家注意以下事实。
《马克思的成魔之路》等多篇文章，曝光了共产党的鼻祖马克思在年轻时从基督徒变成了撒旦教信徒的惊天事实。马克思自己也承认与撒旦签了契约，其后大行魔鬼之事：诅咒全人类下地狱，包括工人和为共产主义而奋斗的人。在存留下来的一些马克思的书信和作品中，他反复使用“向上帝复仇”、“毁灭人类”、“毁灭世界”等词语，充满了对神、对世界、对人类的仇恨。他的《共产党宣言》就是依撒旦魔教的教义为共产党这个被西来幽灵（共产邪灵）附体的组织规定的用革命暴力来摧毁一切，以毁灭世界和人类为宗旨的邪教纲领。所以共产邪教实际就是撒旦魔教的一个分支，而中共就是它的一个帮（这也是对《圣经.启示录》中为什么要用魔鬼撒旦来比喻中共的一个印证）。这是请注意的一个事实。
请注意的第二个事实是：2010年4月22日列宁忌辰，在俄国所有的大报上都出现了一句话——把列宁送到中国去！这种在“革命导师”列宁死后八十六年要把他的亡魂从故国驱逐出境的呼声，一方面表达了饱受摧残的俄国人民对共产邪教的深恶痛绝和唾弃，同时也是对仍将共产邪教奉为国教的中共邪党的莫大嘲讽。而中共的反应却是要追加马列主义的研究经费，中宣部有关领导人连续五次发表讲话，宣称要反击所有敢于向马克思主义挑战的任何思想和势力。这种歇斯底里式的回应既表现了中共的邪劲又暴露了它已看到共产邪教的最后一个堡垒——“共产邪教中共帮”即将被逐出地球的恐慌。
如果再看看中共窃政六十一年来毁坏中华传统文化与道德、扼杀信仰和舆论自由、屠杀致死八千万人民、出卖上百万平方公里的国土等事实和腐败泛滥、黄赌毒假漫延、官黑勾结、欺榨民众、社会道德下滑的现状，看看中共所奉行的“假恶斗”理念和它欲称霸世界、统治全人类的狂妄就会看清中共是袭马列邪说的衣钵、集共产邪教之大成、祸害中华六十秋的撒旦魔鬼！
邪最惧正！所以中共最怕也最恨崇尚“真善忍”、教化世人修德向善以平安度过劫难的人类唯一的拯救者——法轮大法。它害怕法轮大法在114个国家和地区受到尊崇和褒奖的现实，害怕大陆人民了解法轮大法在同宗同祖的台湾和港澳广为洪传的真相，因为这些凸显了中共的邪恶。这就是中共要对法轮功坚持“政治上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”的法西斯政策的根本原因，也是中共为什么对中国人民特别是对青少年强制進行诋毁、魔化法轮功的欺骗说教，以阻挡他们走近法轮功从而得到救度的原因所在。任何人，只要良知尚存就会正邪自明！
二、用谎言欺骗毒害青少年罪业深重
中共毫不隐讳自己窃取政权和维持独裁统治靠的是枪杆子和笔杆子，迫害法轮功同样靠这两杆子。靠枪杆子支撑强权和镇压民众，靠笔杆子编造谎言欺骗世人。笔杆子当然是指那些在文化、教育、出版、艺术界为中共効力的文人，但其中真的甘为中共卖命的只是极少数，大多是屈于强权的威慑或利益的诱惑。如果朋友们读一读近日网上披露的2010年7月24日《中共党校党史部座谈会纪要》，从那些教授、博导们的发言中就会明白当今许多文人的真实心态。
教授们毫无顾忌的承认了中共一直在用谎言欺骗着国人的事实。例如在1937年的洛川会议上中共制订了不和日军正面冲突，保存实力，扩充队伍，等待两败俱伤趁机夺权的战略方针以及毛泽东亲向日本首相表示感谢日本侵华救了中共的命、帮中共夺了权的事实；例如在三年大饥荒时，中共制造了饿死三千八百万人、成千上万的村庄成了无人村的历史惨案等等。说明这些教授们对历史事实并不糊涂；但是当谈到如何对待历史时，他们却说“为了和谐，为了发展，有些事对老百姓、对学员不能讲。”他们为什么要违心的用谎言欺骗人民？一位教授坦率的承认了皆因既得利益的诱惑：“我们的利益与党的利益紧密相连，一荣俱荣，一损俱损。”所以这个《纪要》典型的反映了当今知识界许多朋友被中共奴化后的处世哲学和扭曲人格。
那些积极配合中共诋毁法轮功的编者、出版发行者和大中小学校的领导和老师们，相信你们也有着像中央党校那些教授们相似的心境和变异人格。实际上，你们对中共的历史、对十多年来法轮大法的洪传和遭受迫害的历史并不糊涂！你们一定清楚法轮功学员1999年“4.25”上访绝不是围攻中南海，也知道2001年初的“天安门自焚”那是中共导演的妄图嫁祸法轮功的一场“伪火”；你们心中一定明白谁是真正的邪教，明白对法轮功的一切造谣、诋毁那是为了中共的政治需要；相信你们一定看清了中共独裁统治已是危机四起、风雨飘摇的形势和“天灭中共”的历史潮流。
那么你们为什么还要背弃良知、接受谎言，替中共魔化法轮功而写书、编教材、出版发行和向学生们進行毒害灌输呢？你们明白这种行为意味着什么吗？你们不仅把自己钉在了历史的耻辱柱上，更为严重的是坑害了那些天真无邪、缺乏辨别能力而又对你们敬重且寄予信任的大中小学校的学生们。你们这种行为将会使千百万青少年无知的仇恨法轮大法、远离“真善忍”，使他们贻误了明白真理、得到救度的机缘；使他们误入共产邪教的圈套，不信天地不信神，不信善恶有报的天理，把中共所吹崇的“假恶斗”当成真理，不讲道德、无所顾忌、为所欲为，何等危险呀！近期在西安发生的两起大学生杀人案件和大学生们在光天化日之下借“保钓反日”游行之机在闹市区对自己的同胞打砸抢烧的劣行不正是受这种毒害灌输而结下的苦果吗？这难道还不能使你们深省、痛悔而猛醒吗？
在此向西安交大领导進一言，你们的出版社甘替共产邪教出书毒害世人已经玷污了这座本应是净土的神圣殿堂，使这所享有盛誉的在陕最高学府蒙羞；也希望《三秦出版社》自重，不要再为虎作伥、为中共毒害子孙、给三秦人民带来灾难和耻辱。
三、谁都无法抗拒善恶必报的天理
“善恶到头终有报，只争来早与来迟！”“天网恢恢，疏而不漏！”这两段人们耳熟能详的短句道出了几千年来人民对善恶必报天理的总结和诚服。《圣经.启示录》警示世人，在人类大劫难到来时人人都得接受神的大审判，那些诋毁法轮大法、毒害青少年的人都得为自己的罪业接受天理的惩罚。所以，做过这类错事的人应该立即改错并忏悔，否则迟早将祸及自身及家人！
近年来，因为迫害大法、诋毁大法遭到报应惩罚的事例已不胜枚举。我想许多朋友不会忘记在我们陕西发生的两起遭报的事件吧！一件是高陵县剧团的一位编导接受中共官方的一笔赏金，拟编一出诋毁法轮功的秦腔戏。当一位修大法的亲戚劝告他“千万不能做这种伤天害理的事”时，他不听劝告，一意孤行，编写的剧本深受官方的赏识，并被排演、上了电视对全省人民進行毒害。在2001年新年的大年初四他与儿子双双被一辆卡车撞死。第二个事件是原中共陕西省委教育工委副书记邓文龙从1999年开始，不仅与省610紧密勾结残害陕西教育系统的大法弟子，还指挥了全省教育系统的机关和大中小学校诋毁大法的各种活动，组织编印了大量造谣、攻击大法的书刊并强令推销给学生。在2004年4月，他非常难看的暴死在西安丈八沟国宾馆的房间里。
这两起事件是神对行恶者的惩罚也是对众生的警示！所以，请教育界、出版界的朋友们引以为戒，决不要受中共无神论的蛊惑，不要再诋毁大法、毒害众生、对大法犯罪！
希望朋友们了解法轮功的真相，读一读《九评》，认清法轮大法洪传世界的形势，认清“天灭中共”和“三退”（退党、退团、退队）保平安的历史潮流，赶快退出中共、远离邪恶，诚信“法轮大法好”、“真善忍好”，为自已和家人选择一个好的未来！
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在书中孙悟空——唐玄奘的护法：神通广大一个跟头就是十万八千里，要让他去灵山取经一天时间就可以跑几个来回，又何必保他师父千辛万苦用了十几年时间去取真经呢？实际上作者借用取经描述了唐玄奘修炼全过程。
师父在《转法轮》中说，“最复杂的环境才能修出高功来”。在玄奘修炼路上，有老虎要吃他；有美女诱惑他；有女儿国的荣华富贵王位等着他；就是他通天河中的老龟也不放过他……。在他面前展现的都是危及生命的千难万险，他经历了八十难，还差一难也要补上。也就是说在修炼路上，差一点点也圆满不了。
唐玄奘对佛法的“信”是那么纯真，抛弃了人的一切杂念。种种干扰都动不了他对佛法正信坚定的心，金身正果是他应得的回报。
回首看一看自己对师对法的正信是远远不够的。一九九六年七月在文庙前面书摊上那本金光四射的《转法轮（二）》引渡我走上修炼的路。记得十几岁时姥爷讲的修炼故事，就对我有所启悟，就有过出家的念头，如今师父将无比神圣修炼大法送到了我面前，了了我多年的心愿，这是千载难求的机缘。不管是我找到了恩师，还是恩师找到了我。总之，我很幸福，千年万年地等待，我终于可以跟着师尊回家了，那千言万语是说不清的……这是对师对法的信。
在“七，二0”前夕，同修们对“走出去”还是“不走出去”争论很是激烈，最后我和同修们决定听师父的话:要做个合格的大法弟子——走出去。
在邪恶阻拦下，北京去不成了，我们改道去了省城。第二天也就是“七二零”那天，邪恶把我非法扣留在一个学校中，分在几个教室内，在那“山雨欲来风满楼”的情况下，我和同修们很珍惜时间向那些老的、年轻的警察大讲特讲被迫害真相，大讲特讲法轮大法好的亲身经历。我讲了自己在两弹一星科研中被爆炸负伤后，医药无效治疗痛苦难当，在求生痛苦，求死不能，万般无奈情况下，法轮大法使我伤痛消失，在我身上出现了令人想都不敢想的奇迹…… 那时那位老警察很认真地听我的讲述…….
在当日下午三点多钟，我走到学校门前想出去，可是那两个青年警察拦住我。当时那位老警察看到后说：“让他走”。就这样我得以脱身。过后我想当时很多人都被挡与门内，于是我是那样从容，还没有想是怎么回事时，就出来了。过后回忆悟到这是当时对师对法正信的结果。也是师尊在呵护着我。
“七二零”后，邪恶铺天盖地的来了，真象天塌了一样，我和同修觉得度日如年，压力很大。我的爱人是被保送回来的，因为她是街委主任，一日复一日，一月复一月监视、逼迫、威胁，内心和精神上日日在迫害之中，于二零零一年被夺去生命。我在双层压力下，身体和精神受摧残，也垮了下来，先后在失去知觉昏迷中被两次送進医院。什么心脏病、脑血栓、股骨头坏死，就是手臂血管都硬了，针也打了、药也吃了，可是病迹越来越重。说实话，哪一种病随时随地都可以把我的命夺走。于生死边缘之际，多亏甲同修耐心引导，大法又一次从死神手里救回了我的生命。又一次正信师尊正信大法，把死亡那个“怕”字放下了，针不打了，把装得满满一编织袋的药品抛出门外。也就一个月的时间，我身体病状渐渐消失了。又一个奇迹证明大论大法好！
在去年，我的咽喉部长了个像鸡蛋大的一个肿瘤，当时女儿都吓哭了。曾多次劝我去医院，我没有放在心上，那肿瘤见我对它毫无兴趣，大约也就一个多月时间，它悄悄地溜走了。再一次感受到一个人连生死都不怕，那病是什么？它只能在常人身上耍耍威风。
还有一次，一个面包车把我和摩托车挤在路边石头上，事后看一看摩托车有的部位被挤扁了，我在不知中起空了，身体毫发无损。当时只有那汽车轮还在转，真是危险的很。这都是师尊在保护着我。
忆过去，在对比之下，自己和唐玄奘相差之处：就是对师对法正信不够。走了一些弯路，是自己常人心没去掉。我要走出人，走向神。从小事开始，把心性提高上来，层次提高上来，脱离人的那个层次，神是不会有病的。
“七二零”以来尽管邪恶惨无人道地迫害我们，给我们讲清真相带来难度。我对师对法的正信，时刻想到我们是助师正法时期修炼的大法弟子，生前誓约责任重大。在做好师尊给我们的三件事情中走向圆满。悟到：我们是助师正法时期修炼的大法弟子，正法是和修炼不能分开的，他和以往的修炼是不同的，有的同修认为自己个人修炼好就行了，那是错误的，脱离正法的修炼是圆满不了的。
再一次谢谢师尊！
一次学习师尊在《二零零三年元宵节讲法》中，师父说：“大法弟子当前无论是集体证实法还是你个人的讲真相，都是大法需要。正法需要，你就应该把它做好，没有什么可说的。也不要以自己的身份自居，也不要自己觉的和别人不一样。你们都是一个粒子，在我的眼里，谁都不比谁强，因为你们都是我同时捞起来的。（鼓掌）有的在这方面能力强一些，有的在那方面能力强一些，你可不要因此而想入非非，你说我有这么大本事啊，怎么怎么样，那是法赋予你的啊！你达不到还不行呢。正法需要使你的智慧达到那一步，所以你可不要觉的你自己怎么本事。”顿时恍然大悟，原来同修们每一个人的修炼道路都有师尊法身的如意安排，而同修们参与大法的每一个项目，甚至每一个人具体做什么，包括建立家庭资料点都是大法的需要，正法的需要，都是慈悲的师父为了成就我们每一个大法弟子而开创的条件啊！
同修虽然犯了错误，但是还在大法中修炼，慢慢的同修会做好的。而我却始终盯着别人的缺点，不能对同修包容，虽然表面没有说出来，可埋在心里在另外空间却是实实在在的物质存在。它不仅影响了自己的修炼与提高，更是在同修间起着间隔的作用，抵消着大法弟子整体证实法的力量。
其实，回头看一看，自己又何尝没有走过弯路，犯过错误呢？作为一名修炼中的人，一个小小的我又有什么资格去揣测与怀疑伟大的师尊给同修所做的一切安排呢？
原来那个看不上别人的观念是旧宇宙生命为私为我的表现，是假我。真我则是包容同修，信任同修，用正念对待同修的。
认识到了这一点，敞开了修炼人的胸怀，心的容量加大了，不再去看同修的不足了。满心的慈悲充盈着自己，内心感到无比的祥和与善良，原来大法所造就的真我是这样的美好，谢谢师尊对弟子的慈悲点悟。
【原文】
陈继儒曰：“待富人不难有礼，而难有体；待贫人不难有恩，而又难有礼。”
【今译】
陈继儒说：“对待富人不难做到有礼貌，但难做到得体（要注意分寸恰当，不可奉承巴结，不可失去人格）；对待贫穷人不难做到有恩，而难做到有礼（要注意平等待人，不可傲慢不敬、轻贱穷人）。”
二、施恩不求报的潘訒叔
【原文】
潘訒叔虽轻诺少恒，于友道实笃。或有受潘大恩不能报，反谤之者。人风潘曰：“君非圣人，安得以平报怨?”潘曰：“不然，吾安肯以怜人既错之目，复睨此自愧欲死之人。”闻者叹服。
【今译】
潘訒叔虽然轻诺言、少恒心，但对于朋友却十分诚实厚道。有人受了潘訒叔的大恩，不但不报答，反而毁谤他。
有人劝潘訒叔说：“你又不是圣人，怎么能容忍这种以德报怨的行为呢?”
潘訒叔说：“不对，我怎么能够以怜悯犯了过错人的眼光，再去看那种自愧得要死的人呢！我本来就是施恩而不图报答，这当然就包括了不计较以德报怨的行为。”
听到这种议论的人，都很叹服。
三、男子汉要走正路，不入歧途
【原文】
胡总制宗宪读《汉书》，至终军请缨事，起叫曰：“男儿双足，当从此处插入，其他皆狼藉耳。”
【注释】
总制：官名。胡宗宪，字汝贞，明嘉靖时平倭有功，升任总督。
终军（人名）：字子云，汉武帝时官谏议大夫。朝廷要派人去说服南越王入朝。终军自请说：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”终军当时，年方二十余岁。
【今译】
总制胡宗宪读《汉书》，读到终军请缨一事时，起身大叫道：“男子汉的两只脚，应该走正路，学习终军，从这种地方起步；其它的歧路，都是大丈夫所不屑为的啊。”
四、弃官壮行的赵温
【原文】
赵温子柔，京兆人，为郡丞，叹曰：“大丈夫当为雄飞，焉能雌伏!”遂弃官去。
【注释】
赵温子柔：后汉人赵温，字子柔，官职为司徒，录尚书事。
郡丞：官名。
【今译】
赵温，字子柔，京兆人，他在担任郡丞的职务时，感叹说：“大丈夫应当奋发有为，怎么能不求進取，安于做官混饭吃呢？”于是弃官而去。
五、大丈夫不可惊吓妇女
宋太祖赵匡胤，早年在后周时代，曾在柴世宗殿前，担任都点检的官职。柴世宗死后，因有人谎报辽朝和北汉兵南下，后周宰相范质等派赵匡胤领禁军出城抵御，这时曾有人传播“检点作天子”的舆论。大军行至陈桥，赵普、赵匡义发动兵变，要拥立赵匡胤为天子。
赵匡胤当时还年轻，没拿定主意，就去问家里人说：“外面群情汹汹，传说要立我为天子，我该怎么办?”
当时赵匡胤的姐姐，正在厨房烧火做饭，听到这话后，顺手举起擀面杖，就向赵匡胤打了过来，说：“大丈夫处理事情，应能当机立断，可与不可，应该自己作出决定，怎能回家来，惊吓我们妇人女子呢!”
她这一激，立刻使赵匡胤下定了决心！
（以上均据明代曹臣《舌华录》）
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