2010年12月19日 星期日

  • 诺亚方舟的启示

  • 成语故事:实事求是

  • 古镜高悬:“葛伯仇饷”今古

  • 正见诗苑:铩羽而归 助师正法二首(外四首) 访古旧 新年近(外三首) 生命交响曲 梅 浴法光 祝巡演成功 雪夜静坐 真相币 悼大法弟子 相由心生 苦海有岸 喜闻拉卜楞寺事 主佛 天府圣莲 张广才蒙难记

  • 正见网十年征稿启事(?)

  • 台北法轮功上千人游行 吁各界制止迫害

  • 愿正见网创造出更加灿烂的辉煌

  • 在师尊呵护下升华

  • 修炼感悟:痛悔(外二篇)

  • 为法而来的神奇宝宝

  • 学法破执著

  • 慈悲的境界

  • 读正见文章的启示

  • 神韵达拉斯第二场 艺术名流赞舞台演出创举

  • 银行投资家:神韵内涵将对美国影响久远

  • 史学简介

  • 历史故事:义士王宁

  • 古风悠悠:贤妻劝夫:勿滥作威福(外三篇)


  • 诺亚方舟的启示

    诺亚造方舟的目的是救人,方舟很长约150丈,宽过航空母舰,没有一、二十年可能是造不成的,又造在陆地上,世人不解,攻击打击他的人不少,也许会给他扣上诸如“迷信,制造大洪水的谣言,破坏社会稳定等等大帽子”好心人也会劝说诺亚“把大量的财力,物力,人力花在方舟上还不如贡献给国家做慈善事业,就是留给子孙后代也比你瞎胡闹强,砍伐树木又破坏生态环境,谁又能证明大洪水会来临……”

    在大劫难来临前的末法之时,相信他的人极少,故只有极少数人获救,当时不管是官员还是国民,是富人还是穷人,是好人还是坏人,只有不信诺亚,拒绝上方舟的就属于淘汰的生命,反之,信诺亚,上方舟的就是得救的生命。要注意的是:在那时不管你认为是恶人也好,是善人也罢,只有在客观上起到阻止诺亚造方舟和阻止人上方舟的任何言行都是在犯罪,而且罪不可恕,除非你改过,罪名是“违反天意,坑害人命”当然迷中之人是不知道的。

    当今法轮功在全世界将真相,目的也是要救人,为了救人,在中国大陆已有超过三千多有名有姓的大法弟子付出自己宝贵的生命,但中共高压恐怖并没能阻挡住大法弟子继续救人的步伐。不知读者有何感想,你想做新的未来的生命,请你相信李洪志大师传出的法轮大法,相信大法弟子讲的真相。我们只是劝善,希望世人能登上法船,在劫难来时能有生机,千万别拿自己的生命做赌注。我们不图回报,也没有回报,只希望有缘人能够拥有一个美好的未来,所以请珍重自己对未来的选择。

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    成语故事:实事求是

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    河间献王德(1)以孝景前二年立,修学好古,实事求是。从民得善书(2),必为好写与之,留其真(3),加金帛(4)赐以招之。繇(5)是四方道术之人不远千里,或有先祖旧书,多奉以奏献王者,故得书多,与汉朝等。

    (《汉书.卷五三.景十三王传.河间献王刘德》)

    【注解】

    (1)河间献王德:刘德,西汉景帝第三子。
    (2)善书:好书。
    (3)真:正本。
    (4)金帛:财物的通称。金,指黄金;帛,音博,丝织品的总称。
    (5)繇:音油,通“由”。

    【故事阐述】

    刘德,西汉景帝的第三子,栗姬第二子。景帝前二年封为河间王,卒后谥献,又称为河间献王。刘德好研习学问,喜欢古代的事物,做事切实,力求真确。他凡从民间求得好书,必精心缮写副本还给对方,留下真本,并多加财物赏赐给他。

    因此,四方各地有学问的人往往不远千里,将先人留下的旧书進献给刘德,所以他收藏的书,竟然与汉王朝皇家藏书楼的数量相当。当时,淮南王刘安也喜爱收藏书,但所征得都是浮夸巧辩而不实用的书。

    献王所搜集的书都是古文及先秦旧书,如《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》等之类,是儒家经典与解释经典的著作,都是孔子弟及其门人的论说。

    据载,自从秦始皇焚书后,古文书籍几乎全部湮灭,由于刘德倾力搜集,获得许多先秦时代的古书,并严肃、认真的从事整理研究,使这些珍贵的古籍得以流传后世。

    因此,刘德深受后人赞扬,东汉史学家班固编著《汉书》时,就替他写了传记,称颂他∶“修古好学,实事求是。”大意是说,刘德尊崇儒术,修习礼乐,治学严谨,做学问时必定掌握充分的事实根据以后,才从中求得正确可靠的结论。原文中的“实事求是”被引用为成语,指做事实在,力求真确。

    【讨论】

    (1)刘德为什么喜欢收藏书?对后世有什么影响?
    (2)刘德做学问的态度是“实事求是”,你认为做人是不是也应如此?请与大家分享自己的想法。

    【造句练习】

    例:作为一个记者,理应秉持实事求是的原则,对发出的每一则新闻负责。
    例:对于客户的不同要求,他总是实事求是认真面对。

    【相似成语】

    脚踏实地

    【课后时间】

    请将市、是、事、世等字填在适当的空格中:

    马首()瞻
    息()宁人
    流芳百()
    ()无二价

    参考答案∶

    马首(是)瞻
    息(事)宁人
    流芳百(世)
    (市)无二价



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    古镜高悬:“葛伯仇饷”今古

    浊世清莲

    夏桀时代,成汤是一方诸侯,掌管着亳这样一个小国家。与他为邻的诸侯国叫葛,葛国的君主是葛伯。

    古时候,祭祀是国家的大事。而葛伯不守礼法,不祭祀。汤就派人问葛伯,为什么不祭祀?葛伯答复说,我没有祭品。意思是说,我的国家很穷,没有牛羊做祭品。

    成汤就派人送牛羊给葛伯。葛伯把汤送给他做祭品的牛羊吃了,照旧不祭祀。汤又派人去问:为什么不祭祀。葛伯说没有用作祭品的五谷。汤又派了自己国家的农夫,到葛国去替葛人耕种,并派自己国内老人孩子带了食物去给替葛国种田的农夫送饭。

    葛伯无道,竟带领葛人在路上拦截送饭的老人孩子,抢夺食物。送饭人要不给食物,葛伯就杀了他。有个孩子送的是肉食,不肯给葛伯,葛伯就把这个孩子杀了,然后夺了肉食。

    成汤忍无可忍,出兵讨伐葛伯。这件事在书经里面叫做“葛伯仇饷”。

    成汤征讨葛伯的时候,天下人都说,成汤征伐葛伯,不是为了天下的财富。是为了给亳地的百姓报仇。

    成汤征伐诸侯,从葛伯开始,然后到其它国家,共出征十一次。所到之处没有人能阻挡他。非但如此,而且他在征伐的时候,向东面去征伐,西夷人就怨恨,怨恨成汤为什么不先征伐西夷。向南面去征伐,北狄人就怨恨,怨恨成汤为什么把征伐北狄放在后面。用孟子的话说:天下的民众盼望成汤去征讨他们的国君,就象大旱盼雨露一样殷切。成汤所到之处,诛其暴君,安其百姓,就象及时雨降临,百姓都非常喜悦。

    《礼记》曰:“一人贪戾,一国作乱”。夏桀暴虐无道,天下诸侯上行下效,很多都暴虐无道,葛伯就是其中的一个的典型。致使天下民怨沸腾,“时日曷丧?予及汝偕亡!”就是当时民怨的真实写照。百姓宁愿与暴君一同灭亡,可见民不聊生到了什么地步!所以成汤兴正义之师,以有道伐无道,百姓盼之如久旱之盼时雨。为什么?救星来了,脱离苦海有望了!

    如今,中共邪党大兴假、恶、暴数十年,各地官员也都比葛伯有过之而无不及,贪腐遍地,污吏横行,冤狱遍野,抗暴之声四起,于是手刃淫官者有之,机枪扫法官者有之,货车砸强拆者有之,建炮楼治土炮自卫家园者有之。更有江魔头肆意迫害修真、善、忍的法轮功弟子,下令“名誉上搞臭,经济上截断,肉体上消灭”,“打死算自杀” ,各级官员竟也遵行不误,抓、押、打、杀,活摘器官,用心之邪恶,手段之残酷,无不达登峰造极的地步。

    可怜的中国百姓,陷于刀山火海之中,哭告无门,自救不成,只得另辟蹊径,求助洋人以活命。美韩黄海军演,美国核舰艇开進黄海,中共恐惧,而网友却发帖子怨恨:“怎么不开進中南海?”冤民遍野,中共四处截访抓访,被逼无奈,数千访民于世界人权日聚集于联合国驻京办前状告中共邪党,吁请洋人救助。

    历史走过了数千年,今日中共邪党治下的一幕幕,与当年残暴无道的夏桀治下,何其相似!非但相似,更有过之!民之盼美国灭邪党,盼联合国除恶党,若久旱之盼甘霖!“时日曷丧?予及汝偕亡!”已成当今中国民怨的真实写照。

    多行不义,必自毙!夏桀多行不义,逆天背道,成汤顺天意,应民心,讨伐无道,所向披靡。中共多行不义,迫害法轮大法,残害中国人民,致使上天震怒,天要灭中共,大法弟子替天行道,讲真相,救世人,已深入人心;远离邪党,三退大潮已呈排山倒海之势,“法轮大法好”已成为世界人民共同的心声。

    中共邪党众叛亲离,亡无日矣!这是当今世界的潮流,是世界众生的福分!

    珍惜吧,我的同胞!请倾听大法弟子的善言,拥抱这上天的恩赐!

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    咏梅 宇新 走正 郑文正 张扬帆 同心 行儿 云松 静心 大陆弟子 李嗣志 匿名 峰松 法缘 三千 濯尘 莲花

    铩羽而归
    咏梅

    迫害法轮功,北京副市长吉林访台屡遭控告,提前黯然离岛

    早习惯所到之处,警车鸣笛开道;
    抬眼见高挂横幅:“欢迎光临指导”。
    得意极时偏忘了,无法“和谐”宝岛。

    其实何尝忘了?胆胆突突上岛。
    海关徘徊良久,大厅探头缩脑。
    却苦了冤家路窄,法轮功迎候早!

    “吉林:停止迫害,你已成为被告!
    台湾不欢迎你,双手血腥恶佬!”
    情急差点搭错车,错愕惊魂匆匆跑。
    航警急问法徒:诉状他可收了?

    “京台科技论坛,”台中再度聚焦。
    如影随形法轮功,当堂又递状告。
    众目睽睽无地容,镁光灯闪呆头脑。
    一脸愕然无奈,哪知如何是好?

    急离去偏遇红灯,听四面喊声如潮:
    “停止迫害法轮功!”震耳“法轮大法好!”
    声传千万里,不绝余音袅袅。

    新竹前幕重演,诉状递到手梢。
    沿途风里雨里,横幅醒目飘飘。
    直面良心喊话,震撼身魂俱焦。
    腿软耳鸣心跳,黯然匆匆离岛。

    当年密云发飙,疯狂迫害叫嚣。
    逐个过问“情况”,“拘留”“判刑”“劳教”。
    踏血升迁京城去,变本加厉狂暴。
    今日得过且过,红楼垮塌哪逃?
    无边地狱层层下,旧账新账慢慢销!
    油锅里,谁能把你捞?

    助师正法二首
    --读第七届大陆网上法会文章
    (外四首)
    宇新

    橙黄紫绿九霄中,出世横空映彩虹。
    万朵莲花竞芳艳,千枝梅俏报春红。
    神功真念化新宇,主佛洪恩盖大穹。
    如意实修“真善忍”,助师正法灭赤龙!

    修炼路中多魔难,闯关去执过千山。
    无私无我修心性,正念正行耕法田。
    炼得金刚在成熟,喜看东土遍净莲。
    助师正法了洪愿,救度众生圆满还。

    人间春色

    洪传大法正乾坤,口吐莲花与法轮。
    救度众生神在世,人间春色已来临。

    救人

    多少众生迷不醒,发心唤醒世间行。
    慈悲救度劝三退,口吐莲花化真情。

    洪势--三退勇士已达八千五百万

    摧毁红墙势迅猛,退党勇士数飞增;
    纷纷三退成洪势,滚滚大潮正奔腾!

    垂暮

    向晚霞辉暗,残阳夕照山。
    红朝命垂暮,奄奄一息焉!

    访古旧
    走正

    残阳坠西山,驱车南山前。寒风骤然起,周身只一颤。
    行路绕盘山,终到家门前。相见抱头泣,落座述辛酸。
    “强占屋被拆,无奈入深山。终日无温饱,常是空手还。
    恶党害得我,度日如度年。”“幽灵附党乱,祸害我中原。
    天要灭中共,三退莫迟延。常念九个字,度劫保平安。”
    古旧刚听完,握手恨知晚,“早知法救人,何必受辛酸”。

    注:“九个字”指“法轮大法好!真善忍好!”

    新年近 (外三首)
    郑文正

    大雪降神州,岁末心更忧。
    世人迷未醒,何日上归舟。

    为农民工代言

    处处是洋房,难闻稻花香。
    农民没了地,中共饱私囊。

    同事赞法轮功

    一套房子两个人,条件优劣不需分。
    结果出来真意外,与世无争善念纯。

    买电脑

    电脑价格一路降,突破封锁找真相。
    只为娱乐难回家,众生莫把誓言忘。

    生命交响曲
    张扬帆

    唧唧复唧唧 匆忙印表机 节奏似欢歌 兴奋驰骋急
    步骤一条龙 慷慨持神笔 吞吐自然成 运作层叠起
    白纸变彩画 工整字排齐 张张是真相 救众筑伟绩
    涓流汇江海 自然溶整体 生命展旖旎 奇花迎新纪
    乐章奏鸣曲 欢歌济世奇 生命为法至 辉映展神迹


    同心

    清香淡淡满人间,瑞雪飘飘白山峦。
    四野风动鸟迹稀,八方云涌月辉寒。
    一枝铁骨傲残冬,数点金蕊朝天颜。
    惯看名手吉祥绘,漫将法徒玉心传。
    祛尽萧瑟万众喜,迎新还庆春色妍。

    浴法光
    行儿

    风吹雪花空中舞,落地瞬间雨如乳。
    生机盎然五谷丰,田间万物享甘露。
    法徒迎风不知苦,福音遍撒万千户。
    恩师法光徒沐浴,踏遍乡间泥土路。

    祝2011年神韵全球巡演成功
    云松

    神韵整装又启航,五洲四海巡演忙。
    一路香风撒甘露,满天华彩映佛光。
    美舞美乐惊殊胜,纯善纯真叹辉煌。
    不愧中华第一秀,赞誉如潮永留芳。

    雪夜静坐
    静心

    有感于海外同修声援大陆 雪夜静坐讲真相

    静坐雪夜中,安静又祥和.横幅展板前,真相在诉说.
    慈悲感天地,有缘泪婆娑.红魔恶做绝,引来灾祸多.
    迫害修炼人,神佛怎放过?别跟邪恶党,谤法地狱落.
    记住大法好,三退除邪魔.喜看众生醒,幸福满心窝!

    真相币
    大陆大法弟子

    小小真相币 拿到看仔细
    内容虽然少 句句道真机

    法轮大法好 看后记心里
    头脑会清醒 识破谎言戏

    三退保平安 绝对没骗你
    天灭邪党时 不会陪葬去

    小小真相币 流通买东西
    更多人得救 才是真目的

    悼为大法献出生命的大法弟子
    李嗣志

    历尽艰辛下凡尘 辗转轮回为众生
    助师正法了洪愿 舍尽世间名利情

    刀山火海忍苦踏 只为真相遍乾坤
    丹心碧血留青史 世人得救笑语频

    相由心生
    匿名

    境遇本由心境生,表象随着人心动。
    邪恶籍此逞顽凶,世人迷中受操控。
    正念力挽迷中生,真念一出寒冰融。
    驱尽邪恶人清醒,真相讲到万事通。

    苦海有岸
    峰松

    修炼路艰辛,因舍常人心。能吃去执苦,圆容真善忍。
    世人贪享受,空度几十春。恒心修大法,彼岸福寿真。

    喜闻拉卜楞寺事
    法缘

    明年开春去,那还来的及。拉卜楞寺事,天象透玄机。
    天上真法界,人间一出戏。梦中人快醒,法轮旋天地。

    主佛
    三千

    觉者如意四海游,播撒真理遍九洲。
    拨乱反正败物灭,功德圆满大丰收。

    ******************** 长 诗 ******************

    天府圣莲
    濯尘

    引子

    大法弟子祝艺芳,四川广元公务员。
    任职驻蓉办事处,四十七岁女中年。

    九七修炼法轮功,身心受益法理清。
    真诚善良对己严,乐观开朗有笑声。

    任务完成很出色,刻苦努力干工作。
    受到好评不自满,上下关系都不错。

    邪恶迫害十一年,艺芳多次受摧残。
    霜重风狂不退缩,证道护法履誓言。

    两次遭迫害

    难忘七月九九年,大陆媒体造谎言。
    世人受害被洗脑,诽谤大法生命悬。

    二月廿六零零年,因讲真相魔窟关。
    半月之后改刑拘,关進铁笼受摧残。

    艺芳念正拒盘查,又被铐上电线杆。
    一个月后被释放,才知家中翻了天。

    期间恶警住其家,吃喝打牌任狂欢。
    抢走法书打印机,电脑音箱一窝端。

    艺芳丈夫早离世,儿子十四本少年。
    恶警强住还不算,撵走孩子住外边。

    为解困惑寻答案,参加法律研修班。
    正义专家讲正见,茅塞顿开解迷团。

    零一三月五日晚,艺芳被劫洗脑班。
    强制转化写“三书”,法徒抵制不周旋。

    邪党目的没达到,迫害长达二十天。
    单位家人被勒索,为保艺芳破费钱。

    吊铐七天七夜

    零二九月二十九,艺芳办事路上走。
    突然被打倒在地,黑色头罩扣住头。

    劫到九里派出所,十个小时受折磨。
    半夜又转看守所,数日之后难更多。

    劫到一座陌生楼,七层楼上屋门口。
    窗户全用黑布遮,两排恶警站外头。

    警棍噼啪闪火花,手铐脚镣哐哐响。
    场面阴森又恐怖,屋里摆着二层床。

    艺芳凛然不配合,恶警背后击重掌。
    進屋被拳猛击头,众多恶警一齐上。

    砸上镣铐吊床上,男女恶警耍流氓。
    逼骂师父说情况,酷刑折磨祝艺芳。

    不许闭眼不许睡,生不如死活受罪。
    连续吊铐七昼夜,手段残忍天落泪。

    被“五马分尸”半年

    零六四月二十五,艺芳再次遭绑架。
    恶警同时把家抄,广元看守所关押。

    刑讯逼供四班倒,三天三夜禁睡觉。
    昏死过去第四天,恶警啥也没得到。

    艺芳绝食反迫害,手铐脚镣全砸上。
    恶警恶犯齐动手,“五马分尸”铐在床。

    胶管插胃经鼻孔,胃和鼻腔剧烈痛。
    灌食完毕抽胶管,鲜血流出口鼻红。

    每天灌食四五次,插進抽出一次次。
    最多一天灌八次,痛苦万分莫如是。

    下令恶警死里整,邪恶四川六一零。
    不明药物输入后,艺芳颤栗钻心疼。

    每天清晨到夜晚,迫害程度超极限。
    后送成都女监狱,“五马分尸”过半年。

    入狱遭迫害

    广元旺苍伪法院,诬判艺芳刑七年。
    劫持成都女监狱,十一月份零六年。

    单独锁门被关押,杀人恶犯看管她。
    拒穿囚服打标记,恶犯便把衣服扒。

    汶川地震大转移,呼吸困难走无力。
    恶犯推倒拖着走,一条床单盖身体。

    拒绝转化守信仰,恶警恶犯脑筋伤。
    儿子探监被阻止,母子喊话隔高墙。

    儿子墙外喊“妈妈”,声音凄怆艺芳答。
    冲向铁窗被打倒,嘴被捂住声难发。

    恶警“转化”用心苦,同意接见藏阴毒。
    假说自己争指标,诱导艺芳写“三书”。

    艺芳慧眼识伪善,儿子探视不去见。
    硬被穿上劳改服,推到楼下去见面。

    趁机解开劳改服,露出肚子似孕妇。
    腿部肿胀不能走,双脚落地就麻木。

    告诉儿子条件坏,吃饭没盐没蔬菜。
    口渴接水塑料瓶,卫生用品无处买。

    被输不明药物

    伙食恶劣条件差,恶徒洗脑压力大。
    身体浮肿有危险,禁止出门恶警怕。

    后送成都警医院,住院仅仅二十天。
    只因艺芳讲真相,带回监狱又被关。

    身体恶化坏处变,又被送到警医院。
    邪恶迫害不配合,被摁在床四男犯。

    身被布带绑在床,输入药液名不详。
    血管疼痛肚子胀,生不如死心发慌。

    每天输液八大瓶,同时还打不明针。
    屁股溃烂针眼绿,五个多月残害人。

    坚信大法不屈服,艺芳拒绝写“三书”。
    任你迫害没人样,铸就金刚大法徒。

    二零零九六月间,妹妹儿子来探监。
    天气闷热穿棉袄,亲人惊愕辩认难。

    狱警确认是艺芳,儿子痛哭欲断肠。
    高雅母亲象疯女,谁人看见不心伤!

    后来血管被扎烂,无处扎针输液难。
    病危通知多次发,确诊最多活三天。

    艺芳微弱气息存,亲友多方求助人。
    保外就医被批准,亲人背出医院门。

    被迫流离失所

    艺芳出狱回到家,亲人细心照顾她。
    学法炼功渐好转,死亡线上师父拉。

    每天恶徒来电话,询问艺芳死没死。
    要求亲人作汇报,邪恶迫害未停止。

    三十天后人健在,成都女监用心坏。
    一零元月派人来,企图接回好迫害。

    邪恶企图被阻止,艺芳被人锁在屋。
    儿子全天专职守,不准母亲离半步。

    艺芳困屋无计施,便求师父来加持。
    房门瞬间奇迹开,出走亲人不告知。

    后记

    邪恶迫害十一年,艺芳亲人受牵连。
    得知吊铐七昼夜,公公气愤离世间。

    后闻儿媳遭诬判,婆婆痛哭问苍天。
    劫持监狱在中途,老人气绝别人寰。

    年少儿子更凄惨,孤苦伶仃无人管。
    恶警逼问恶徒打,惊吓病倒好几天。

    艺芳有家不能还,流离失所处境艰。
    腰部疼痛难自理,双腿肿胀行走难。

    艺芳受害非个案,多少法徒受摧残,
    多少法徒迫害死,多少法徒摘器官!

    奉劝世人明真相,赶快退党勿旁观。
    善待法徒有福报,大劫到时命保全!


    张广才蒙难记 (修改稿)
    莲花

    沙河牙医张广才,三陷冤狱实堪哀。
    乡里乡亲侧耳听,一曲悲歌自天来。
    广才妙手慈容仪,补金镶玉术真奇。
    病患盈门康复去,广才忙碌身心疲。
    遍觅良方无良效,始叹医者难自医。
    偶过冠县学大法,十天修炼去顽疾。
    大法正道指迷津,神功奇效实堪奇。
    心益慈善体更健,仁医诊病济民急。

    中共迫害法轮功,谎言毁谤满嘴疯。
    广才進京诉真情,反被劫持投狱中。
    非法劳教两年整,一纸枉判飘邪风。
    善良牙医人人敬,竟陷黑窝豺狼丛。
    坚定正信历魔难,为顾难友不惧凶。
    两根肋骨被踢断,痛彻心肺气难通。
    推给家人扬长去,恶警豺心赛蜈蚣。
    善者虫蚁不作践,天道好还莫逞凶!

    广才卧病几多天,修心炼功病体痊。
    不期在家飞横祸,恶警撬门绑净莲。
    为逞淫威拘妻子,株连麟儿高考前。
    污言秽语辱幼女,翻箱倒柜劫金钱。
    恶警窝内铐铁椅,少水乏食日夜煎。
    八天劫入洗脑班,拳打脚踢不得眠。
    魔窟炼狱熬仨月,广才脱相骨撑肩。
    邪党尽显流氓脸,只因法徒意志坚!

    一波未平一波起,邪党迫害没天理。
    夫妻二人又遭劫,电击背铐勒腕里。
    叫嚷打死算自杀,色厉内荏宋警痞。
    暴力灌食插肺管,假善真恶邱魔鬼。
    广才数日肺重伤,呼吸困难咳不止。
    奄奄一息送劳教,卸责拒收扔家死。
    仍劫张妻入黑窝,二十一月隔秋水。
    孤卧病床志奋飞,真理永恒放光辉!

    十年风雨反迫害,霜枝玉梅香不改。
    祖孙三代均遭难,满门坚贞耀光彩。
    广才九死终一生,孝老育幼撑家庭。
    饱经忧患老人病,广才伺候勤照应。
    孰料九月二十日,公元二零一零载。
    看望老人路途中,广才被匪秘密逮。
    遭劫高喊大法好,枉作罪证血彰盖。
    绑架翌日定劳教,鬼蜮匆匆怕事败。
    家人质问评道理,违法恶警净耍赖。
    狂言我是王建军,恶名远扬升官快。
    执意镇压法轮功,你敢告状有能耐。
    恶贯满盈终有报,天灭中共时不待!

    家人奔赴劳教院,要求依法来会见。
    控诉罪恶劳教委,匡扶正义不畏险。
    行政诉状已拟好,还需广才表意愿。
    恶警违法拒门外,借口广才不回转。
    信仰自由本合法,诉讼权利不容践。
    律师依法争公道,警察哑口难狡辩。
    冲破阻挠见亲人,广才嘱托沉甸甸。
    奋笔疾书姓与名,刚锋诤骨梅花绚!

    家人来到立案庭,立案推给行政庭。
    行政庭长失颜色,请求上司来应承。
    院长反怨出难题,全都缩头不作声。
    法官有案不敢立,走为上计溜不停。
    相互推诿装聋瞎,避而不见心胆惊。
    邪党官员多饭桶,堂堂法院充花瓶。
    依法上诉不立案,百姓冤屈何处鸣。
    满纸法律沦空文,只因窃国是邪灵!

    天佑中华善人昌,天灭中共秋风凉。
    讲清真相反迫害,正义之声遍十方。
    但愿众人早日醒,脱离邪党日月长。
    协力营救张广才,善念一出万丈光。
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    正见网十年征稿启事

    “法轮大法是正见”。(《洪吟二》-<法网>)

    时如白驹过隙。一转眼间,从2000年的12月19日到今天,正见网,在师尊的慈悲呵护下和全世界大法弟子的辛勤耕耘下,在助师正法,救度世人的正法修炼中走过了十个年头。

    风雨连宵不须愁,十年磨砺十年修。过去的十年,是充满魔难、饱含艰辛的十年;但也是大法弟子心性升华、逐渐成熟的十年。大法弟子成熟起来了的一个重要标志,就是对修炼、生命、人生、社会、各行各业,乃至整个大穹中的万事万物的认识,都提高了、深化了、归正了。换句话说,产生了只有大法弟子才有的正见。这些正见来自师尊的讲法,弟子的实修,以及弟子自己独特的经历和领悟。

    在过去的十年间,大法弟子在正见网上发表的锦绣华章,在证实法、救度众生中起到了巨大的作用。许多常人因此改变观念,因此而得法。大法弟子所做的一切也是在开创未来。在此正法的最后阶段,所有各行各业的正法弟子有责任和使命把自己对宇宙万事万物的正见写出来。在现阶段,可以起到讲清真相、救度众生的作用;留给后人,就是正法时期正法弟子所作所为、所思所想的一个见证,是未来历史光辉的一页。早在2001年,师父在《华盛顿DC国际法会讲法》中讲道:“大法弟子今天所做的一切非常重要,走正的路也可能是将来生命参照的,同时,在人类社会也给人类未来的生存方式奠定了基础。大家知道,我们正见网上表现的是未来人类的新观念,代表着新人类的未来思想与正见,大法弟子在正法期间表现出来的状态、慈悲、善良、纯正与大忍,影响着将来的社会。”

    此时此地,向天地人神宣讲正见,救度众生,留给后人,留给将来世世代代的修炼人,这是正法时期正法弟子独有的殊荣。这是最高的荣耀,也是最大的责任,而且是无人可以替代的:师尊不能为我们做,其他人又做不了。

    有些弟子可能觉得自己很少写稿,甚至没有写过稿,可能写不出合乎要求的稿件来。十年正法的经历就是我们写出自己正见的基础和资格。只要心中有正念,有正法弟子的责任感,师尊就会赐予我们智慧和能力,写出自己的正见来。“弟子正念足 师有回天力”(《洪吟二》-<师徒恩>)。

    莫道胸中无点墨,十年正法足登台。
    正念正行抒正见,倒泻银河滚滚来!

    征稿时间

    正见十年征稿的时间是一年,直到2011年12月19日截止。

    投稿方式
    1、Email:
    [email protected], [email protected]

    2、网上投稿

    点击正见网左上角,于栏目下一行的“网上投稿”字样,会有一个新的网页出现,在此网页上就可上传稿件和图片。这是安全的方式,email可以不填。


    以下是对一些领域的投稿说明,供抛砖引玉之用,不局限于此。

    见证:对法轮大法是真正的科学的理性认识。通过大法修炼,对关于人体、生命、宇宙等方面的认识,比如人体是个小宇宙、神通、另外空间、从层层宇宙下走的经历,轮回转世中与师父结缘,得法的不易,各种神奇的经历,祛病健身等等。从自己从事的领域和专业方面谈证实法的事例和认识。

    天音:歌颂大法和师父,以及大法弟子讲真相的歌曲、歌词、乐曲的创作,儿童歌曲,MTV等的创作。

    人与环境:从法中谈对环境、天灾、人类和宇宙关系的新认识。

    宇宙时空:从修炼人的角度谈对天象变化的认识。如天象变化和人间的关系,可结合古代和当前的天文新发现去讲。古人是如何看待天象的变化的,对现代人的启示,等等。

    生命探索:关于轮回转世、因果报应、万物皆有灵、史前文明的存在、反思進化论等方面的内容,以及医学上的新发现等。

    社会家庭:从修炼人的角度谈社会的变迁、家庭关系(包括夫妻、父母、子女之间的关系)的处理和认识,等等。从修炼人的角度谈对人类道德的沦丧和出路的认识。

    学校教育:从修炼人的角度谈对当前的学校和家庭对孩子的教育,以及对教育的出路的认识。还有用“真善忍”育人的实例,教材的编写,等等。

    文学艺术:颂师颂法和大法弟子证实法的文学艺术创作,包括诗歌、散文、小说、剧本、书法绘画、工艺摄影、影视作品等。从修炼人的角度谈对当前变异的文学艺术的认识。

    神传文化:从修炼人的角度谈对中国历史、文化和西方美术等等的认识,以及通过功能看到的历史上发生的真实的故事,等等。

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    台北法轮功上千人游行 吁各界制止迫害


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    愿正见网创造出更加灿烂的辉煌

    ——为法轮大法正见网十周年而作

    莲子

    二零零零年十二月十九日是一个特别值得纪念的日子,这一天正见网成立。十年,在浩瀚的宇宙中可能只是一瞬间,而正见网却在展现法轮大法的美好与神奇、复兴神传文化中创造了它应有的辉煌。作为一名正见网的真诚读者和撰稿人,我为正见网而感到无比的骄傲和自豪!

    我是于四年前从黑窝回来后开始登陆正见网的。四年来,我从一个在文学创作领域的“白丁”成为许多修炼文章和文学作品的作者。在这个过程中我感受和体悟到了师尊对弟子的无量慈悲。

    在正见网这个给予大法弟子的创作平台中,我参与了十多个栏目的创作。比如在修炼体悟栏目中,我抒发着自己的修炼体悟和感受;在修炼故事栏目中,我把本地区同修们在证实大法、救度众生中那辉煌而伟大的神迹编写成修炼故事;在迫害真相栏目中,揭露和曝光着邪恶的迫害;在新闻评论栏目中,我撰写着评论文章;在生命探索等栏目中,我把在民间收集到的各类传说、预言和神奇事儿写成文章;在正见诗苑栏目中,我向同修们学着创作诗词、散文、小说等。

    我是想以自己的体会启发同修们去破除障碍自己“我不行”的旧观念,我们是师尊的弟子,是神的使者,在历史的过去我们都曾经辉煌过,在今天也有许多同修已经具备了一定的境界和能力,只是我们被自己的观念障碍着,没有意识到或没有去用而已。

    虽然我的文化底蕴很浅,可是我满怀信心地去做了。因为我知道有慈悲伟大的师尊给我智慧,加持和点悟我,有同修们的帮助,我一定会成功的。实践证明,慈悲的师尊和同修们已经给了我累累硕果,我感到了无比的幸福和自豪。谢谢慈悲伟大的师尊!谢谢曾经给予我帮助的同修们!

    慈悲的师尊开示我们:“要完全揭开宇宙、时空、人体之迷唯有‘佛法’,他能区分真正的善与恶、好与坏,破除一切谬见,而予以正见。”(《论语》) “法轮大法是正见”(《洪吟二》<法网>)无数给正见网投稿的同修们以师父给予的无量智慧和自己的辛勤劳作,展示着宇宙大法的无比神圣和伟大,复兴着神传给人类的文化,为人类和宇宙的未来创造着应有的辉煌。

    愿有更多的世人成为正见网的热心读者,从中明白真相、启迪善念、得到救度;愿有更多的同修们登陆、浏览正见网并为正见网撰写稿件;愿同修们能够象保护自己的眼睛一样来爱护正见网;愿正见网这位神的使者以自己的智慧放射出更加耀眼的光焰,创造出更加灿烂的辉煌!

    祝贺正见网成立十周年!

    正哉,正见网;善哉,正见网;智哉,正见网;美哉,正见网!

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    在师尊呵护下升华

    珍珠

    我是96年喜得大法,得法前身体不好,由于我在化工厂化学实验室工作,多年接触毒性较大的化学试剂,身体中毒不浅。得法后,师尊无论是在心灵上还是在身体上都给予净化。记得得法初期,首先是在皮肤上消业,表现是脸部、手部的皮肤烂的出水,眼皮上的烂肉都往下掉,嘴角、眼角、鼻子两侧都往下淌血水。吃饭的时候不敢张嘴,因周围的皮肤烂,流脓淌血,吃馒头的时候,只能将馒头搓成细条,往嘴里送,这样不用张大嘴,总之看到都会挺吓人的。家里的亲人,还有父母看到我这样,他们都害怕了,为此他们二老都愁出病了。我那时就坚信师父,顶住来自各方面的压力,不当成是病,也不去医院,我知道是消业,有师父在管。在师尊的呵护下,11次反复,历时10个月,我终于挺过来了。

    在消业期间,有一次赶上老公公过生日,亲朋好友第二天要到酒店祝寿。我想这样的场合,我做儿媳妇的应该到场,可我这吓人的样子,怎么去呀,不能给大法抹黑呀……。第二天早上洗澡后,我发现:我烂糊糊的手和脸一夜之间全都好了,皮肤平整、光滑,不流脓淌血了。家里人都感到惊奇,怎么说好马上就好了呢?我高兴的参加了公公的生日宴会,所有在场的人也都见证了大法的神奇。

    生日宴会结束回家后,手和脸又开始流血和烂,当时因得法不久,悟性还比较差,现在才知道,那时是师父在帮我呀,因我想参加生日宴会,又不想给大法抹黑,师父成全了我的愿望,也让家人见证了大法的神奇,帮我开创了一个好的家庭修炼环境。因为业力还没消完,所以回来还得继续,身体的毒素通过手和脸的流脓淌血在往外排。

    还有一回超常的事,有一次,我用刀切一个鸭蛋,结果鸭蛋滚了,刀就切在我的手指上,刀口很深,骨头都露了出来,当时我先生吓的够呛,又要去医院,又要上药包扎。当时我想到师父说的:“咱们就讲,好坏出自人的一念,这一念之差也会带来不同的后果。”(《转法轮》)就说:没有事。一边说着,一边随手扯了一块手纸就把手指给缠上了,血一会就不流了。然后我就开始学法,学了两个小时法后,手指一点也没有疼的感觉,我就打开缠绕的手纸,看看刀口怎样了?这时我发现刀口找不到了,连切过的痕迹都没有了。我告诉我先生,他有点不相信,因为他亲眼所见手指都露出了骨头。他仔细的查看我的手指,仔细的查找切割过的刀口,什么都没有,一切正常,就象什么都没发生过。我先生佩服的说:大法真的太神奇了。从此以后,我先生对大法更加相信了,非常支持我做三件事,我晚上出去发真相资料,他都一直陪着我,并和我一起发真相资料长达四年之久。

    后来我参加了由四人组成的学法小组,坚持了很长时间,这期间我们开始面对面讲真相,劝三退,后来由于各种原因,学法小组解散了。近一年多,我和甲同修上午学法,下午讲真相,在讲真相中遇的各种各样的人,大多数人相信,也有不相信的,甚至有的要报警等等,我们不为人心所动,就是一心多救人,在师尊的呵护下,我们一直稳健的走过来了。

    有一天,我和同修去办事,看到路旁有好多修路的人,就去讲真相,多数都认同并做了三退。他们非常感谢我们,我们说:你们应该感谢我们师父,叫他们记住:法轮大法好,真善忍好,会有一个好的未来。

    还有一次,因为天气下雪、降温,我们没能坚持天天出去讲真相,结果我的眼角印出两个大字“救人”,我与甲同修切磋,甲同修也说:她做梦整夜都在给人讲真相,我们马上意识到是师尊点化我们快救人,因此我们马上又走了出去,加紧救人。

    通过长期讲真相,我去掉了好多执著心,如怕心、求安逸心、依赖心、怕吃苦的心,等等。越到最后越精進,我们不可松懈,要继续做好师尊要求的三件事,学好法,修好自己,多救人。早日跟师父回家。

    双手合十,谢谢师尊。


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    修炼感悟:痛悔(外二篇)

    玉月

    (一)痛悔

    我住的楼里有好几个尚在襁褓中的婴儿,他们见到我就兴奋的边笑边蹬腿。婴儿可以看到大人看不到的真相,他们知道我是救人的神,他们与我有缘,盼着我救度他们的亲人。可他们刚搬来不久,我们彼此尚不熟悉,本想不予理睬,但看到那些兴奋的婴儿,我立刻明白了我的使命,赶紧把“法轮大法好”的福音告诉他们,有的人时间多一些,我就多讲些真相,对方都表示接受。

    正当我一心救人的时候,家人忽然对我说,我当年插队的同学说我见人就讲法轮功,都说我有精神病。接着,一个同修对我说,我曾讲过真相的一个人,她给劝退了,但那人说我见人就讲法轮功,大家都不敢理我。其实她们说的都是前几年的情况,可是为什么现在忽然说出这番话呢?我向内找自己,以为是自己讲真相的方式方法有问题(实则另有原因),就想先停一停讲真相,多学学法,扩大自己的容量,提高层次后再讲。没想到这一停,就再也开不了口讲真相了,接着发生了两件令我非常遗憾和痛悔的事情。

    不久在汽车上,一个一岁多的男孩对我淘气,以吸引我对他的注意。当我来到他跟前时,他高兴极了,把帽子扔向我,我明白他是让我救他的父母。但车上人挤人,我乘坐车程又短,不知该如何开口救他们,只好不出声的动了动嘴,告诉他“法轮大法好”。那个婴儿很失望,很生气,扭动着身子,甩着胳膊向我表示不满。我没有救他们,至今心里都很痛苦,很难过。

    之后一天 傍晚,我外出购物,一群人刚从公园遛弯回来。突然一对夫妇带着的小狗使劲撞了我一下,痛的我叫出了声,狗的主人很不过意的向我道了声歉,可是小狗却在我眼前撒起欢来。我想其中必有原因,就开始注意那狗。果然,那狗是冲我来的。小狗不听主人的吆喝,始终追着我走,最后跑到我斜对面卧下,仿佛在乞求我,我不明其意,那狗突然发疯般的从我身边跑到一棵树下,面向西方一个劲的使劲磕头,女主人莫名其妙的看着小狗奇怪的举动,最后把它抱走了。临走时那狗很可怜、很失望的看着我。过后我才明白,那狗是让我救它的主人,可我又错过了救人的机会,再次痛悔不已。

    我自从动了暂时先不讲真相的念头后,立刻就变的麻木,从而失去了救人的主动性。对接连发生的这两件令我痛悔的事,使我悟到救人的脚步不能停,不進则退,从此我鞭策自己不断精進。

    (二)失与得

    我有一天在超市用别人的会员卡打折共节省了五十一元钱,但那天在超市购物之前,我在其它地方也购了物,回家后发现少找我五十元钱,正好与我用别人的卡打折省下的钱数基本持平。我顿悟到不失不得的法理,从而猛醒。

    自从修炼后,学了失与得的法理,我知道修炼人不应该去抽奖和摸奖,但在其它方面养成的占小便宜的心理却习以为常,以致自己都意识不到,所以平时为了买到便宜的东西,到处办超市会员卡,以图打折、积分返卷,一旦没用会员卡购物,就觉的吃了亏。有时购物后还象常人一样排队领小礼品,买私人物品时还讨价还价,没有为对方着想,尤其自己不是会员,本没有资格去打折,却总想占便宜去打折,这都是为私、为我这颗肮脏的人心的反映。

    这件事情使我更深刻的认识了失与得的法理,不失者不得,得就得失。现在修炼到最后了,师父把我们每一颗人心都暴露出来,让我们在一思一念上从法中归正自己,彻底修去各种执着心。因为任何一颗人心都不能带到天上去,所以我们必须 “怀大志而拘小节” (《精進要旨》〈圣者〉),扎扎实实修好自己。

    (三)最大的漏是什么

    大约半年前的一天,我在家里听到一声响动,循声去找也没有找到声音的来源,最后发现是橱柜里的木板掉下来一层。我收拾橱柜时,发现橱柜底下全是水,随即擦干了,并没有当回事。第二天,橱柜底下仍有水,我开始寻找漏水的根源,结果发现所有的橱柜里都有水,而且水还很大。我立刻明白是师父点化我有大漏。我向内找了半天,也没找到漏在哪里,就以为是自己那段时间救人少了。此时,家人已把漏水的管子换好,我想从此不会再漏水了。没想到,一连好几天仍然漏水,家人不停的鼓捣水管子,也没止住水。我再深入细想自己当时的状态,发现是自己那段时间学法少,其实我早知道自己学法少,只是没引起重视,当我认识到这个问题后,水管子立刻不漏水了。

    原来,最大的漏就是学法少。我从中悟到,学法最重要,学法是我们做好三件事中的重中之重。“作为学员,脑子装進去的都是大法,那么此人一定是真正的修炼者。所以在学法的问题上要有一个清醒的认识,多看书、多读书,是真正提高的关键。再说清楚点,只要看大法你就在变,只要看大法你就在提高,大法的无边内涵加上辅助手段炼功,就会使你们圆满。”(《精進要旨》<溶于法中>)所以我们一定要重视多学法、学好法,因为我们现在和未来的一切都在学好法中。


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    为法而来的神奇宝宝

    若水

    宝宝是我的小孙子,出生只有两个月,可是却身手不凡,佳话频频,甚至出现了可以称之为“神奇”的事情。

    说到宝宝神奇,不是从下生开始,在娘胎里就早露端倪。首先是“自主”的生长。儿子儿媳都是个子高高,营养过剩类型的,儿媳怀了宝宝后,更是照本宣科的补充营养,体重快速增加。在每月例行的产前检查中,经常被医生告诫:体重增长太快,血糖偏高,需要控制饮食。5个月后更是太胖,必须减肥。所以儿媳在妊娠期间,一直都不能吃饱饭,很是残酷。

    宝宝不管妈妈吃不吃饱,他可是必须吃饱。不但吃饱,还不停的打嗝,不但打嗝,还会“武功”,常常在妈妈的肚子里“翻天覆地”,甚至用脚把妈妈肚皮支起来很高,半天不肯收回。一次宝宝又在妈妈肚子里打嗝,妈妈把爸爸喊过来听宝宝打嗝,爸爸的耳朵刚挨上妈妈的肚皮,被宝宝飞起一脚踹走了。到了最后一个月,医生警告“千万不能生长太快,现在七斤,按你的个子,八斤应该不成问题,再大就生不出来了。”媳妇一听都不太敢吃饭了,体重在下降,可是宝宝照长不误,一个月功夫,体重从7斤飙升到9斤,而且过了预产期还不想出生,不只是不想出生,住院几天了,一点动静都没有。医生说象这样的,10天半月也不一定能生,只好剖腹产了。

    儿媳被送進产房半个多小时,宝宝就被一个护士抱了出来,爸爸、姥姥和我都望眼欲穿的跑过去看这希罕的一眼,可是那个漂亮护士一扭身進电梯走了。

    真正看到宝宝是第二天早上,月嫂把包袱揭开时,我不由的喊道:“哇!一个大帅哥!”真的,太帅了。俗话说:老小孩,老小孩,是说小孩生下来象老头一样,脸上都是皱纹;还有一说叫“毛孩”,是说小孩生下来身上毛很多,很长,长大些才会退下去。也就是说,新生婴儿虽说是全家的欢乐,可是并不好看。

    可是宝宝一点也不是这样,没有经过任何挤压和扭曲的宝宝,那个丰满、洁净、端正、漂亮的别提了。皮肤粉白透明,皮下的毛细血管网清晰可见。月嫂说:“你看看这两条腿,什么样呀!”粉白细腻的简直没法形容,上面还有花纹。熟睡中的宝宝,两只大大的眼睛,比红红的小嘴还要大,梦中一笑,脸上竟然还有一个大酒窝。这可真是上苍赐予我们全家的一个宝贝啊!

    说宝宝神奇,还因为宝宝聪明和善良。妈妈因为剖腹产,产后不能進食,加上产前饥饿,没有奶喂孩子,宝宝只好吃奶粉。宝宝奶瓶子吃的有劲,后来妈妈有奶了他也不吃,一吃就哭,再后来有心眼了,妈妈一抱就睡觉。本来饿的很厉害,哇哇叫着要吃奶,可是妈妈一抱过去就睡着了,怎么给他吃奶也不醒。妈妈说“宝宝一见我要给他吃奶就装睡”。真是装睡,阿姨把奶瓶拿过来马上就醒了吃,逗的大家苦笑不已。

    三天后儿媳出院回家,我去看宝宝,正赶上宝宝睡觉,月嫂在忙。我静静的看着宝宝,心有所动,就说:“你虽然睡熟了,但你有明白的一面,你如果是为法而来的生命,你就夹夹眼。”宝宝果然双眼闪动,使劲的夹了两下眼睛。我心中非常的感动,知道是一个高层生命为了得法降生到我家来了,我不能辜负了他。

    尽管大法弟子现在都很忙,我也会想办法创造机会让他得法。不大一会儿宝宝醒了,看到我就笑,我对他说:“法轮大法好!真善忍好!师父好!宝宝好!”宝宝很开心的笑。我把宝宝两只小手拉到胸前合在一起,告诉他“合十!”

    晚上快6点了,宝宝饿了要吃奶,可是我也到了全世界大法弟子发正念的时候,心里有点着急,月嫂还没把奶冲好,宝宝已经在哼哼要哭了,宝宝要哭起来我这个正念就发不成了,整体除恶多重要啊!我对着宝宝说:“宝宝,我们是真善忍小朋友,阿姨正在给你冲奶粉,你等一下别哭,一会就好了,奶奶要发正念了,你先自己玩一会吧。”就离开到别的房间发正念去了。一会听到月嫂过去说了一声“哎呀”。发完正念后月嫂连说好几遍:“大姐你真是神哪”,“你怎么让宝宝不哭的?这在平时根本就是不可能的。”我把对宝宝说的话告诉月嫂,从那以后,月嫂也经常对宝宝说:“我们是真善忍小朋友。”宝宝就很乖。隔了一天再去看宝宝,儿子兴奋的说,宝宝很奇怪,说我走后的第二天,宝宝总是两手在胸前十指交叉握在一起,只有几天的新生儿,是绝对不可能的事情,根本就做不到。可是宝宝做到了,他在合十!

    儿子抱着宝宝,儿媳和阿姨站在前面,我在宝宝后面,这时儿子说:“看看宝宝找谁,宝宝你找谁?”宝宝使劲把头扭向后面看着我,大家都不解的说:“他要找奶奶!他真要找奶奶!”我告诉他们,宝宝和你们不一样,你们看不到的东西,宝宝能看到,他看到了我和你们的不同。(修炼大法的事情平时我也经常跟儿子和媳妇他们说,他们的朋友在生死存亡的关键时刻得到了大法的救度,也是他们直接找到的我讲真相才做到的,他们都三退了,可是现代社会无神论和中共邪党的不断洗脑,使他们的本性还在不断的被埋没,对大法半信半疑。宝宝的降生在進一步帮助他们破迷了。)

    宝宝智力很超常,出生几天眼睛就会跟着人手看来看去,耳朵会听各种声音,能分辨不同人的声音,还能听懂话的意思,要是对他说好话,他就很高兴,要是说他不好了,就会哇的大哭,把大家搞的都兴奋和神奇的看着他。满月那天,儿子的同学“小飞”抱着自己的儿子来玩,小飞的儿子已经过“百日”了,什么也不会看,两只眼睛呆呆的对周围事务没有反应(正常小月孩应该是这样的)。可是宝宝对着来来往往的人看过来,看过去,把小飞两口子看的惊奇的说:“一个月就会看人了?”

    媳妇是个很幽默的人,也很为自己的儿子骄傲,看到小飞给自己的儿子数喷嚏,好像中国老人的风俗习惯一样,打一个喷嚏一百岁,两个喷嚏二百岁,三个喷嚏三百岁。媳妇说:我们阿姨说“宝宝打一个喷嚏一百岁,两个喷嚏一千岁,三个喷嚏就是万岁,四个喷嚏就万万岁了!”搞的阿姨笑弯了腰,说的小飞哑然。我们听到这样的话当然知道决不是偶然。

    宝宝善良,受点委屈没关系。儿子和儿媳把正屋和大床让给了宝宝和阿姨住,阿姨把宝宝从床里往外抱,不小心把宝宝扣到床上了,阿姨以为宝宝还不得大哭啊?没想到宝宝嘎嘎乐上了,好玩!姥爷有乙肝,还是小三阳,虽说经过积极治疗基本好了,可是大家都不放心,刚满月就抱着宝宝去注射乙肝疫苗,防疫站的护士医生都跑过来看宝宝,说这个孩子可真好。针扎到宝宝胳膊上,宝宝哇的大叫一声,拔出来就好了,该干什么干什么。满月后阿姨回家一天,宝宝由妈妈爸爸带着,宝宝好象懂事似的,知道两人都没带过自己,年轻还觉大,平时三小时吃一次奶,那天夜间竟然一直睡了七个小时没起来,哭也没哭一下到天亮。早晨阿姨回来,宝宝一看到阿姨就大哭起来,阿姨一看宝宝一夜就瘦了不少,很是心疼,就对宝宝说:“阿姨以后走了,你要是饿了他们不给你奶吃,你就使劲哭,听明白了么?使劲哭,跟她们要奶吃,啊。”

    宝宝70天了,67cm,各项指标都非常好,阿姨说:“宝宝长得太快了,人家半岁的孩子平均身高是69cm ,他两个月就67cm了。”最近宝宝本事大长了,会游泳、会说话,还会唱歌,说话决不是一般孩子4-5个月后学着发音说“各、各”的,是一次能发好几个不同的音,你若唱歌给他听,他会跟你一块大唱一顿,只是不知道唱的什么而已。我唱大法歌曲给他听,他能听懂,唱莲花颂“原本高洁自天来,落入凡间红尘埋,千年轮回万般苦,只盼归真意未衰”他会听的哭起来,再唱“师恩浩荡慈悲怀,再启本性天门开……从化新宇一莲台。”他就很专著的听。

    那天我又唱“莲花颂”给宝宝听,阿姨怪怪的看着我,我唱完了,她抱起宝宝给我看,说宝宝肚脐掉的很晚,满月好几天了才掉,刚好头一天掉了,她给宝宝洗澡,看到肚脐上长着一朵莲花,我一看还是立体的莲花,花瓣均匀排列整齐,最中心最后掉的地方正好是莲芯,肚脐是一朵完整的精美的莲花!她说“宝宝可不是随便来的,那是有来头的,将来肯定当大官!”我笑了,为我们宝宝,为善良纯真的阿姨开心的笑了,告诉她,宝宝是很高层次来的生命,是为得法来的,将来人类会发生很大变化,会有大的天灾人祸来淘汰坏人,剩下的好人大家都会来学大法。她相信我说的话。我给阿姨讲了大法受迫害的真相,讲了天灭中共,三退保命的真相,告诉她诚念“法轮大法好”、“真善忍好”会得福报。她告诉我,她的母亲就是大法学员,她也看过大法书,但没看完,有大法弟子帮她三退过了。她会按我说的好好念大法好,她还想看《转法轮》这本书。于是,我答应送给她一本宝书,并嘱咐她要尽快看完,她爽快的说:“我回家去一定在2-3天之内看完,看完我就给你打电话,以后我经常会跟你联系。”我当然愿意了,又把我们自己制作的《吉祥娃娃挂历》送给了她一本,她左看右看看不够,最后说还想要几本送给亲朋好友,并说很想要两本《法轮大法洪传世界》的台历放在家,和给她姑娘一本。她姑娘在上大学,她希望姑娘将来能找个好对象,她说回家告诉姑娘也好好念“法轮大法好”。

    月嫂回家那天,我把《转法轮》宝书和5本挂历,两本台历带给了她,大街上她高兴的抱住我不忍离去。她很舍不得宝宝,怕儿媳带不好,希望我来带宝宝,我真诚的告诉她:现在救度众生很忙,待到这场迫害停止, 共产邪党被天灭之后,我一定会好好带着宝宝。月嫂回家了,月嫂得救了,如果不是宝宝的出世她不会来到儿子家里与大法弟子结缘;如果不是宝宝的神奇可爱,她接受真相或许会有障碍。两个月的小小宝宝已经用自己独特的方式开始救人了,他究竟有什么样的使命,将要救度多少众生呢?

    一日梦中,我看到从遥远的天际飘过来一个身材高大的“人”,身着乳白色的宽松潇洒的衣裤,开始以为是师父,来到近处细看又不象师父,非常开心的对着我笑,一直在笑。我百思不得其解。一日里炼功中,忽的心中豁然,原来他是莲花的主人。

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    学法破执著

    陕西大法弟子

    早上学法,对师父“法能破一切执著”(《排除干扰》)的法理有了切身的体会,写出来与同修交流。

    集体学《转法轮》,读到“过去有个别修道的人讲上丹田、中丹田、下丹田之说,我说那是错的。”顿时心里一动,仿佛听到师父那祥和平静的声音,感受到师父那慈悲祥和的心态,看到师父那包容一切的胸怀,似乎一股清泉缓缓的流入我的体内,滋润着我的心田。当时的感动真是无法用语言表达。接着往下学,师父足足用了多半页的篇幅,就为了告诉弟子上丹田、中丹田、下丹田的说法是错误的这样一个法理。循循善诱,祥和语气、平和的话语,仿佛那缓缓的、轻轻流淌的水流,无声无息的滋润着我。

    我想到了自己。要是我,遇到毫无道理的说法,我会用很尖刻、很刺激的话语去表达自己的义愤,最轻的用语也一定会是“那是胡说”,甚至还会用更粗野的词语。师父一句“我说那是错的”,就这一句平静的、慈祥的、轻轻的、体谅一切的话语,却象重锤重重的敲在我的心上,我很惭愧:我自己是多么的不善啊!

    我生性急躁,嫉恶如仇,遇到不平常常拍案而起,不论什么权贵都敢直言不讳,且言辞尖刻,常使人下不来台。修炼中意识到嫉恶如仇也是恶、是不善后,也努力的去这不善之心,也去掉了一些,可是一遇到不平的事,往往首先冒出来的还是不善的念头。我不禁问自己:师父那么高,对一切都那么清楚,说起不在理的事情时却那么平和慈善,自己为什么就做不到呢?

    在我现有的层次上,我终于想明白了一点:我做不到那么善,是因为我境界太低,心的容量太小,就象“不识庐山真面目,只缘身在此山中” 一样,我只是站在常人中看待常人的事情,只能看到表面的不合理,看不到不合理背后的因素,所以就觉的不可思议,就气愤不已,就急躁,就不善,就做不到宽容,做不到忍,觉的只有这种尖刻的言辞才能说到位,才过瘾。而师父只轻轻的一句“我说那是错的”, “它并不一定是对的”(《转法轮》), 就使人如沐春风,就能起到春风化雨般的作用。自己做不到,就是因为站得太低,动不动就陷入常人中,落入常人的思维、用常人的理来衡量眼前遇到的事情。

    怎样才能尽快的提升自己的境界?这不是嘴上说说、下个决心就能做到的。只有多学法、学好法,实修这颗心,才能真正提高。回想我自己,就是在历经了半年的努力入心学法之后才逐渐的有了今天的提高的。这半年,为了解决学法不入心的问题,我每天除了集体学法外,还把《转法轮》抄了一遍,背了一遍。师父看到我想要学好法的这颗心,就不断的给我展现法理,点悟我该去的人心。几日前,在吩咐急躁的女儿别急、慢慢说、好好说的同时,忽然从女儿身上看到了自己:自己生来就那么急躁,竟然一直不自知,还老埋怨别人暴躁不善。今天学法中师父又点悟我明确的意识到:急躁、嫉恶如仇、言辞尖刻都是恶,都是出自于用人的思维、用自我的观念衡量一切的私心,都是修炼人早该去掉的执著心,而我修炼十多年今天才明白这一点,真是愧对师尊而又万分感谢师尊!向内找,根本的原因就是没有学好法。至此,我才真正体悟到“法能破一切执著” 的法理内涵,而且就从悟到这层法理的那一刻起,感觉如释重负一般,身体似乎都轻了许多。我知道是师父把我所执著的在另外空间象花岗岩构成的山一样的物质拿掉了。“修在自己,功在师父”的法理又一次展现在我的面前。

    虽然只是小小的一点体悟,可是去掉的那是象花岗岩山一样大而顽固的执著,一个长期隐藏着的挡在我修炼提高路上的很大的执著。我不禁泪流满面,不管什么时候只要一想起师父想起大法,泪水都止不住的流淌。我无法报答师父的大恩大德,只有听师父的话,多学法,学好法,向内找去人心,实修自己多救人。

    我深知自己层次太低,一点感悟,不吐不快,不妥之处请指正。

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    慈悲的境界

    无尘

    我也算是开着修的吧,虽然功能没开多高,各种信息的干扰却不少,和状态不好的同修交流时,能感受到一些不良信息叫我脑袋隐隐作痛,因此时常排斥同修,封闭自己。

    师父在《2003年加拿大温哥华法会讲法》说:“其实你们知道释迦牟尼佛也好啊,其他的神佛也好啊,他们连牛马的思想都知道,更低生命的思想都知道,一切尽知,但是他们不会進入其中,就是什么都知道,仅此而已。”我一直就在悟神佛连低灵的思想都知道,却不为所动,我怎么就达不到这个境界,一点负的信息就能叫我难受思维很乱,干扰的好几天静不下来。

    有时也悟到是自己度量太小容不下别人,可是别人一提特别是邪悟者的情况听了就难受,感觉那些败坏物质厚厚的向我头顶、心脏压过来叫我头痛、心闷很难受。就想逃避不许这些人接近我,听都不想听,更不想去帮他们,觉得自己处在这种状态无能为力,没运用好功能反叫功能干扰到我,这个修炼状态自己又无法选择感觉很无奈。

    有次在街上看到一个处于病业状态的老年同修,就走过去想交流下,谁知还没走近就突然咳得厉害说不出话来,只打了个招呼就赶快走了,人家也觉得很尴尬。事后悟到是自己有排斥同修的心,怕被干扰到长期处于这种状态,等于把自己间隔了。

    我也很想提高上来溶入整体中去,就请师父帮我走出这个状态,静心背法提高心性。调整了一段时间,心得容量大多了,有想帮助同修整体提高的愿望了。师父就给我安排机会,碰到一个明白真相的常人,告诉我他家来了个外地亲戚是同修,想与我交流下。

    我很高兴就去了,是个老年阿姨,说了没几句就听出她有问题了,一问已经两三年没有学法炼功了,说自己圆满了什么都不用做了,处在一种很空的状态,对自己很满意又很迷茫。我一听有点后悔来,一想这是师父看我提高了,有这个能力了才安排千里之遥的来交流,叫我唤醒同修。就告诉她要救人,刚一开口就说我自私是为了圆满,知道是太心急了,就静下心来先观察她的情况看清误在那里再说,整个交流过程心理都很平静,只想着看看怎么能帮助她走回来,用法打开她的误区。

    看到问题马上反观自己,从这位老年同修的身上看到很多自己以前的影子,同修很坦诚说是觉得迫害时间太长了,自己一直处于流离失所的状态,东躲西藏的觉得太苦了该结束了。就自以为该做的都做了对自己很满意了,就有意的跟着邪悟了,其实所说那一套都是有怕心不愿承受苦难了,自我安慰找理由自己糊弄自己罢了。

    最后我还是善意的提醒要学法,虽然还不接受,以后我会帮她觉醒的。回家路上我才惊奇的发现这次交流居然没有一点不适的感觉,没有受到任何干扰,而且感觉天顶通透了,能量呼呼往上窜,功柱在长。原来慈悲的境界在常人中体现出来的就是宽容、大度,为别人着想。心的容量大了,什么败坏物质对我都不起作用了,瞬间就能被慈悲纯正的场同化过来为我所用,真正体会到了神的境界。

    同时发现自己一直处于被干扰的状态,也是因为自以为迫害初期做的很好,看不起做不好的同修,有在同修之上的心,容不下别人的缺点才会被干扰到。这个自以为是、自我满足的心理真的很可怕,一旦对自己满意了不向内找了,就离邪悟不远了。

    感谢师父安排同修来叫我找到自己的问题,归正自己,师父不落下一个弟子,作为弟子有责任也有能力拨乱反正,唤醒昔日同修一起跟师父回家。

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    读正见文章的启示

    陕西大法弟子

    今天,读了二零一零年十一月三十日《正见周刊》的文章《古风悠悠•严于律己 内找原因》,颇有感悟。

    触动我的是文章记述的古人的两件事:

    第一件事:有一天,鲁国国君问柳下惠:“我很想讨伐齐国,你认为怎么样?”柳下惠讲:“现在哪有这个必要呢?”柳下惠回到家里以后,面带忧色,自言自语的说:“古圣有言:讨伐别国这样之事,莫向仁德者去询问。君主今天,为什么却把讨伐齐国的事,问到我的头上?可见我尚有仁德欠佳之处!”

    第二件事:齐国有个女子,来到了晏婴的门前。晏子见到了她,转身回到屋里,他虔心自省的问自己说:“我有淫欲的思想表现吗?为什么有女子奔到我这来?”

    读到这里,忽然想起修炼前的一件小事。那是在十多年前,当时单位要排练表演迪斯科,组织人很友好的给我透露说:“参加的每人会得到一身衣服,你来吧!”因为是集体活动,拒绝不好,我参加了。可心里一直不愉快,古圣讲:君子喻以义,小人喻以利;一个人能不被人用利益相诱惑,这个人的修养就差不多了。可她,竟用利益诱惑我,太小瞧人了!活动结束后果然每人一身衣服,没参加活动的有人公开声讨:“为什么不早说有衣服?”那意思是要早知道就参加了。可我心里却因被人小瞧而一直不快。

    随着时间的推移,这件事也就淡忘了。修炼以后也从没记起过这件事。今天读《正见周刊》这篇文章,面对古人,想起这件事,很是惭愧:虽说那时尚未修炼,还不知道向内找,但也不能因此而为自己开脱:古人也没修炼呀。相由心生,被人以利相诱,不正证明自己还有利益之心,还够不上个君子吗?此前谁要说我不是君子是小人,我是绝对不会认可的。作为师父的弟子,我真的很惭愧!

    继而又想到:修炼十多年,一直没记起过这件事,那当年所存在的这颗利益之心是否一直没有被触动?一直没有去除呢?我仔细反省自己,还真是这么回事。比如最近,本该兑现的调整工资迟迟未兑现,同事告诉我说“上级没批准”。我就在想:没理由不批呀!不批,我可不依,得找他。随即一打问,是上级还没统一研究,这颗心才平复了。还有最近为了给孩子买房的事,算计来算计去,总是担心自己孩子的利益受损失,虽然也一再告诉自己:师父说了:“我说你妄想,你干涉不了别人的生活,左右不了别人的命运,包括妻子儿女、父母兄弟他们的命运,那是你说了算的吗?”(《转法轮》)可是还是时不时的在盘算,影响的有时发正念都心不静。修炼人没有偶然的事情,这些事不都在点化自己要向内找去这利益之心吗?去这私心吗?可自己却没能及时悟到,太辜负师父的慈悲苦度了!

    好在今天悟到了,我下决心一定要去掉它,做到是修。这半年来加强学法、背法、抄法,还认为自己已学会向内找了,现在看来,与同修们的差距还很大,与师父的要求还差的很远,今后还得多学法,时时事事向内找,按照大法修心性,在神的路上奋起直追。

    写出来,向师父汇报,与同修交流。感谢师父!感谢作者和网站的同修!

    不妥之处,请慈悲指正。

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    神韵达拉斯第二场 艺术名流赞舞台演出创举


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    银行投资家:神韵内涵将对美国影响久远


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    史学简介

    季黛 整理

    史部由来

    古代,设有左、右史官,左史记事,右史记言,记载与叙述前朝事迹,褒贬适中,而可为后人之借鉴者,乃足够有资格称为“史”。

    《隋书经籍志》云:“魏氏代汉,采缀遗亡(搜集补续遗失或折损),藏在秘书中外三阁,魏秘书郎郑默始制《中经》。”其分类及体制不详。然《七录序》及《隋志》不言其体例有所变更,殆(差不多)亦沿袭《七略》。

    而《七略》则是汉朝刘向、刘歆父子,同校西汉宫廷藏书,由于官府藏书散乱,刘氏父子经过仔细校对撰写《七略》一书,成为中国最早的图书分类法,将当时的图书分七种,分别是(辑略──学术简史)、(六艺略──儒家经典类)、(诸子略──战国时期的九流十家诗赋略)、文学作品、〈兵书略──军事书籍)、(术数略──数学、天文、星象、历法)、(方技略──医药、巫术)。西汉有《史记》、《七略》两大著作,在史学上是辉煌的成就。原书已失传。

    《七略》除了〈辑略〉是学术简史外,其它六略对中国的典籍提出六种分类法,后来由于兵书渐少,最后演变为西晋晋武帝泰始十年(西元274年),领秘书监荀勖、中书令张华,依刘向《别录》,整理记籍,初亦依《七略》而为书部。时又得汲冢古文竹书,以付秘书,诏勖撰次。勖乃因郑默《中经》,更撰《中经新簿》。分为四部,总括群书。

    一曰甲部:记六艺及小学等书。
    二曰乙部:有古诸子、近世子家、兵书、兵家、术数。
    三曰丙部:有史记、旧事、皇览部、杂事。
    四曰丁部:有诗赋、图赞、汲冢书。

    凡四部书一千八百八十五部,二万九百三十五卷。惟不如刘向《别录》之能批评得失,判别是非。盖与《七略》同一体制。东晋李充,依《晋中经簿》(亦称中经新簿)编成《晋元帝四部书目》,将乙、丙两部更换,使甲部记经书、乙部记史书、丙部记子书、丁部记集部书,如此,“史”始独立出来。从此,四部分类法成为后世官修目录的定规。

    中经新簿在目录学上之贡献,不在其体制,而在其所创立之四部分类法,沿用至今,历时一千余年,影响可谓深远。可惜后世仍标以经史子集等类名,不复有人采用荀、李之分法。

    荀勖字公会,颍川人,仕魏,累官侍中,入晋封济北郡公,拜中书监,進光禄大夫,领秘书监。《晋书卷三十九》有传。《中经新簿》著录于《隋书经籍志》、《旧唐书经籍志》及《新唐书艺文志》,至宋遂佚。

    体裁

    唐刘知几着《史通》,分史为六家:即尚书、春秋、左传、国语、史记、汉书等。又定编年、纪传为二体。但失之笼统,今之言史体者,多以下列梁启超所分之四体为主:

    纪传──亦称“正史”,以人物为主,详述一人之事迹:如司马迁之《史记》、班固之《前汉书》、范晔之《后汉书》、陈寿之《三国志》等,号称“四史”。

    编年──亦称“古史”,以年代为主,详述一国之治体:孔子之《春秋》、左丘明之《左传》、魏襄王冢之《竹书纪年》、荀悦之《汉纪》、袁宏之《后汉纪》、司马光之《资治通鉴》(起战国终五代,历代编年之祖)等属之。

    纪本末──兼“纪传”“编年”两者而有之,以事迹为主,详一事之始末:如宋袁枢之《通鉴纪事本末》、明陈邦瞻之《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》等是。

    政书──以制度为主,详一制之原委:如唐杜佑之《通典》、宋郑樵之《通志》、元马端临之《文献通考》,是为“三通”;再加清乾隆敕撰的《续三通》和《清三通》,合称“九通”。

    四史概略

    史记

    西汉司马迁著,自序称“太史公书”,为纪传体(正史)通代史之祖。起自黄帝,迄于汉武。为“本纪”十二,以序帝王,取法于《春秋》。“世家”三十,以记侯国;“列传”七十,以志人物;皆脱胎于《国语》。并着八“书”,以详文物制度,蜕形于《尚书》。十“表”,以定代系年封,则又印范于世本。全书凡一百三十卷,诚如史公自己所谓“通古今之变,成一家之言”。

    虽然,史公发凡起例,集史体之大成,开后人无限门径,但亦有破格之处:如“本纪”中不列楚义帝(即前楚怀王之孙,后被项梁拥立抗秦,再遭项羽下令暗杀致死),而列项羽;孔子、陈涉(即陈胜,字涉,揭竿起义抗秦者),不入列传,而置之“世家”。后人揣度史公之用意,或因义帝政令非一己所出,形同傀儡;项羽宰制天下,俨然南面称王;孔子百世之师,陈涉首先发难,皆堪与拥有国土者相并列。“古人述作、造端、立意之所繇(由)”,要在“见之于行事之深切着明”,“非独讽刺讥诮而已”也。

    汉书

    东汉班固撰,为纪传体断代史之祖。起于高祖之世,终于王莽之诛。书凡一百卷,中含十二本纪、八年表、十志及七十列传。起先是班固之父班彪,以史记自太初以后,阙而不录,欲作后传以补之,未竟而卒。固为继承父志,积思著述二十余年。后以从窦宪为中护军,宪被诛,固亦系死狱中。这八表及天文志未完,和帝诏其妹昭(曹世淑妻,称曹大家)就东观藏书续成之。今本共一百二十卷,因是经由三人之手完成,终究不如史记之能擅、制作之规模也。

    后汉书

    南朝宋范晔撰。自光武帝起至献帝止。为十纪、十志、八十列传,凡百卷。十志未成,晔已被诛。(范晔因牵涉与孔熙先等,谋立彭城王刘义康案坐狱。)《后汉书》原有二十一家撰写,今仅流行范晔版《后汉书》和袁宏《后汉纪》,余者皆散佚。因《后汉书》有纪传而无志,南朝 梁 刘昭,取司马彪《续汉书》八志(律历、礼仪、祭祀、天文、五行、郡国、百官、舆服)分为三十卷与之合刊,为一百二十卷。乃成今天《后汉书》。

    三国志

    晋陈寿撰。书凡六十五卷:魏志三十卷,分四纪二十六列传;蜀志十五卷,为十五列传;吴志二十卷,为二十列传。三国分列,隐示各自独立,无志表,乃正史之别体。其后,晋南北朝诸史,或有志,或无志,而表皆无之,实由三国志开其端。叙事简略,文辞纯洁,在当时已有良史之称。惟其书尊魏为正统,后世多有非议。

    正史沿革与概略

    ◎十三史(唐代中叶):

    三史(唐以前)

    1、史记──西汉司马迁撰,130卷。
    2、汉书──东汉班固撰,120卷。
    3、后汉书──南朝宋范晔撰,120卷。

    十史(唐代初年又加入)

    4、三国志──晋陈寿撰,65卷。
    5、晋书──在五代纪传修成十年之后的贞观二十年(西元646年),李世民决定重修晋史。他组织了一个人员众多、人才济济的修史群组,从当年开始工作,经过不到三年的时间,于贞观二十二年(西元648年)修成了130卷的《晋书》。唐太宗亲自为书中的《宣帝纪》、《武帝纪》和《陆机陆云传》、《王羲之传》写了论赞,所以《晋书》旧题“唐太宗文皇帝御撰”。

    《晋书》是真正成于众手的官修纪传体正史,参加修撰的人员如果算上唐太宗,则有22人之多。这个编修群组组织严密,分工明确。房玄龄等三位监修,负责全面工作,来济等14位撰稿人,分别撰写各部分稿件,考证类例的令狐德棻等4人,则负责全书的发凡起例和审核定稿工作,其实就是全书的主编。这样的分 工负责,保证了全书的顺利修成,也为后世史书众修之始。

    6、宋书──南朝 梁 沈约撰,100卷。
    7、齐书──南朝 梁 萧子显撰,59卷。
    8、梁书──唐姚思廉、魏征撰,56卷。
    9、陈书──唐姚思廉撰,36卷。
    10、(北)魏书──北齐魏收撰,114卷。因作者虽以文才著名,可其行却鄙,内容宣扬门阀而又未尽如门阀之意,党齐毁魏(认为他维护北齐而诋毁东魏),持论不公,以致众怒沸腾,而有秽史之称。
    11、北齐书──唐李百药撰,50卷。
    12、(北)周书──唐令狐德棻奉敕主编,50卷。原书北宋后已残阙不全,今本多取北史补亡。当时同修者一十八人,并推德棻为首。
    13、隋书──唐魏征撰,85卷。其中经籍志,在目录学上有极大之权威。

    ◎十七史(宋加入)

    14、南史──唐李延寿撰,80卷。自刘宋起,尽陈代为止,共170年。
    15、北史──唐李延寿撰,100卷。自北魏起,尽隋代为止,共242年。
    16、旧唐书──后晋高祖石敬瑭,命张昭远编撰,书成时刘昫为相,故该书署名刘昫撰,共200卷。本纪20卷,志30卷,列传150卷。
    17、旧五代史──北宋薛居正撰,150卷。

    ◎十八史(元代加入)

    18、宋史──元托克托(亦称脱脱)撰,496卷。

    ◎二十一史(明代加入)

    19、辽史──元托克托(亦称脱脱)撰,116卷。
    20、金史──元托克托(亦称脱脱)撰,135卷。
    21、元史──明宋濂撰,210卷。

    ◎二十二史(清初加入)

    22、明史──清张廷玉撰,332卷。

    ◎二十四史(清乾隆四年补入)

    23、新唐书──北宋欧阳修撰,225卷。
    24、新五代史──北宋欧阳修撰,74卷。

    ◎二十五史(西元1919年补入)

    25、新元史──清柯劭态撰,257卷。

    ◎二十六史(近人加入)

    26、宋史新编──明柯维琪撰,200卷。

    史评概略

    史通──唐刘知几(字子元)作,内篇论史家体例,辨别是非;外篇述史籍源流,杂评古人得失。

    文史通义──清章学诚(字实斋)本其史识、史法、史意、史学而作此书,凡八卷。


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    历史故事:义士王宁

    史鉴

    雍正年间,书生张熙游说岳飞后裔岳钟琪反清复明。岳钟琪严刑拷打张熙一无所获,于是假意与张熙结拜兄弟,套出是张熙老师曾静指使。曾静又供出他的尊王攘夷思想是受了吕留良著作的影响,并供出相信吕留良学说的严鸿逵、沈在宽等人,而吕留良已经去世。雍正帝授意浙江总督李卫立刻逮捕与谋反案并无关系的吕留良家属,及严鸿逵、沈在宽等人,将众多无辜者牵入张熙、曾静谋反案。

    审判结果令人大跌眼镜。曾静、张熙因为悔过自新,被加恩释放,从此成为现身说法的活典型,到处奉命宣讲雍正帝的皇恩浩荡。曾静、张熙都没事,人们自然以为吕留良家属,严鸿逵、沈在宽等人更没事了,一切都是春风化雨。可是背地里,吕留良和病死在狱中的严鸿逵被戮尸,吕留良儿子吕毅中和沈在宽被处斩,他们的家属全部被充军黑龙江,吕留良著作被禁毁,家藏吕留良著作、纪念吕留良的人个个成为被检举揭发的对象。至今还有大陆专家研究得出成果:吕留良案其实是谋反,雍正帝没有搞文字狱。有人说雍正帝是正大光明后面藏着不可告人,事实如何,只有仰问悠悠苍天了。

    吕留良被开棺戮尸后,父母妻子都无一幸免,朋友至交都避之唯恐不及,因此无人收尸。只有一个叫王宁的吕留良老仆人,感叹说:“受恩不报,不是人。”于是典当所有衣物、卖掉妻子儿女,筹钱想为吕留良厚葬。当时人们告诫他:“你别管,如果你管了,死无葬身之地。”王宁顾不了那么多,抱尸痛哭,找到吕留良死时候穿的衣服重新给他穿上,想收尸入棺。地保见了,要王宁去官府走一趟。王宁愤怒的说:“我死都不怕,还怕去官府吗?我做完了就跟你走!”地保不许,强行将王宁扭送官府。官府用尽酷刑,王宁最终没有悔过,最终伤口溃烂死在狱中。吕留良尸体仍然暴露在外,没有人肯为他收尸。

    吕留良案对清朝读书人震动很大,所谓“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。”读书人从此敢随便写书,敢随便看书吗?一个与你风马牛不相及的陌生人,在千里之外犯了罪,如果他招供说是因为扫了一眼你的著作,或者你相信的著作,中了著作的书毒,那你就是主犯,死了很久还要戮尸,没人敢为你收尸,家人个个不能幸免,犯罪的人反而是从犯,是教育宽大的对象。书就是祸啊!当然,有的大陆专家可能会耸耸肩说:哪有文字狱啊?真的假的?我看是一些读书人精神不正常吧!当今一些大陆人士听说“截访”的可怕,也大可耸耸肩说:哪有这么多上访的啊?真的假的?我看是一些人精神不正常吧!

    中共邪党鼓噪所谓某某“自焚”案、某某“杀妻”案,来为迫害法轮功找借口。且不说那些伪案在国际上早就被揭穿是栽赃陷害了,就说某某真的看了《转法轮》,某某真的在炼功,那又怎么样?这么多看过《转法轮》的人,这么多法轮功学员,他们认识某某,与某某有关系吗?法轮功学员信仰“真、善、忍”,绝大多数在日常生活中都做的很好,是有口皆碑的好人,根本不是所谓“杀人犯”、“精神病”。可是《转法轮》因此背上黑锅,几千万无辜民众因此成为被迫害对象,他们失学、失业、坐牢、关精神病院、流离失所,被致病、致残、致死!这合理吗?这公道吗?恶人为了迫害这些好人荒唐到什么程度?恶人胡诌什么你们老百姓不要靠近炼法轮功的,不要同情帮助炼法轮功的,他今天不自杀明天可能自杀,他今天不杀人明天可能杀人,他今天对你很善良明天可能就杀了你……把“莫须有”的 “有罪推定”发挥到极致,真是“欲加之罪,何患无辞”!

    人们也许要问:迫害这么严重,你们为什么还坚持炼法轮功?为什么还要为法轮功伸冤?人们请别忘了:历史上除了有雍正帝洋洋洒洒的《大义觉迷录》,还有老仆人王宁的一句感叹:“受恩不报,不是人。”

    (据《清稗类钞》)
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    古风悠悠:贤妻劝夫:勿滥作威福(外三篇)

    秦自省

    一、萧楚改诗,张公拜谢

    张乖崖担任尚书,平日忠厚谦逊,人称张公。他刚刚写好了一首绝句,放在书案上,其中有“独恨太平无一事,江南闲杀老尚书”的句子。萧楚看到这首诗后,提笔把“恨”字改为“幸”字。

    张乖崖回来看过稿子后,问:“是谁把我的诗改了?”萧楚说:“我替公保全性命。您功高位重,奸人们无时不再盯着您,想找您的错处。现在天下一统,您独自痛恨太平吗?”张乖崖说:“萧楚真是我的一字之师啊。”

    对他拜谢不已。

    二、牡丹含蕊为盛,烂熳为衰

    邵雍说:“牡丹含苞待放,那正是它的盛时。在它花开烂熳时,就会很快衰败了。”

    所以,月圆满、日正午,都是走上了极点,要转向衰败了。

    因此,有道的人,从来是含而不露,健而不张,博而更谨。总想处在谦而虚之的状态,不愿处在满而溢之的地步。

    三、贤妻劝夫:勿滥作威福

    在德宗时代,侍郎(官职名)潘炎,极受恩宠。他娶了刘晏的女儿做妻子。其妻十分贤德。

    有一次,京兆尹要谒见潘炎,没有被允许。京兆尹便给潘炎家里的看门人,贿赂了三百匹细绢。

    这事被潘炎夫人知道后,她郑重的对潘炎说:“你作为臣子,京兆尹想谒见你,还要托人贿赂家仆三百匹细绢。这样看来,你位高权重,作风不检,已经到了非常危险的地步了!”

    她劝潘炎,不要居高擅权,滥作威福,应该立即辞去官位。

    四、知足不辱,知止不殆

    【原文】

    鲲鹏六月息,故其飞也,能九万里。仕宦无息机,不扑则蹶。故曰:知足不辱,知止不殆。

    【今译】

    鲲鹏每年会休息六个月,所以它腾飞时,能达九万里。做官的人,没有离开权位停息、借此反省自励的时候,他们既使不被别人打败,也会自己跌倒。所以说,知足不会受辱,知止不会危灭。

    (以上均据郑瑄《昨非庵日纂》)

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