2010年11月15日 星期一

  • 也谈万物皆有灵

  • 悬赏百万奖励特异功能者与悬赏十万求解遁术

  • 新传说:常人命天注定

  • 历史故事:戊戌变法

  • 《龙文鞭影》七虞(6):善讴王豹 直笔董狐

  • 唐诗的味道 (1):读《感遇.一》有感

  • 正见诗苑:三退党亡前 赤祸中原 平安道 使者(外一首) 读《正见诗苑》 天眼同修 赞神韵舞蹈 修炼如歌(外一首) 神落迷中 做个聪明人(外一首) 新天新舞台 天灾 天降神韵 自省 苍天作证 师尊牵着弟子手(第一部分)

  • 来自意大利的正义呼声:“法轮功万岁”

  • 纽约老兵节游行 法轮功传递福音

  • APEC期间日本法轮功吁停止迫害

  • 花椒树上两重天

  • 修炼点滴:去掉看电视上常人网站的执着

  • 从行政厅厅长让人告自己说起

  • 《诸世纪》蔷薇系列预言的启示(5):邪恶的大批判

  • 民间传说:漳州水仙

  • 科考发现新疆罗布泊古湖远大于“大耳朵”

  • 中国大陆南方 江河水位下降 河床干枯

  • 印尼火山致259死 专家警告暂勿返家(视频)


  • 也谈万物皆有灵

    记我和蚂蚁的一次沟通

    大陆河南大法弟子

    几年前,一个偶然的机会让我目睹了一次千万只蚂蚁储备冬粮活动的全过程。期间蚂蚁们表现出的严格有序的组织纪律性、百折不挠、顽强不息的拼博精神,以及互相帮助、紧密配合的团队精神令我叹为观止:想不到小小的蚂蚁竟是这么一种有灵性的生命。(由于当时学法不深,认识不到师父对此早有论述)。

    岂只是有灵性?更神奇的还在后头呢。

    今年十月初的一天中午十一点多钟,我正准备发十二点的正念,听老伴一遍又一遍的唠叨:“这些该死的蚂蚁,扫一遍又一遍,咋也扫不干净,讨厌死了!”“惹烦了我,我还用敌敌畏喷你们。”噢!老伴爱干净,平时客厅、卧室、走廊都打扫得干干净净。不知怎的,这段时间,已有两三次蚂蚁骚扰我们家的事发生。上次我听他说用敌敌畏喷蚂蚁,就告诉他:“蚂蚁也是个生命,不要伤害它,把它扫出去不就完了吗?”今天听他唠叨,我赶快过去又说:“你忙其它的吧,这事我来处理。”于是我就蹲下来,仔细观察蚂蚁的行踪。原来它们在我家客厅大门两边的走廊里来往爬行,东来西往,川流不息。只见有的从门的左边爬过来(大约有五、六米远)钻到门右边的一个小空隙里(我用针锥探了一下,没有洞,不是蚂蚁窝),也不见它们携带什么食物之类的东西,就这样出出進進,少说也有一、二百只,停了三、四分钟,它们的行走路线逐渐清晰了:只有从左到右再進入空隙,没有往左爬的了。又过了三、四分钟,所有的蚂蚁都钻進了门右边的小空隙里,外面一只也没有了。我正纳闷这是怎么回事,忽然思想里动了一念:莫不是蚂蚁们听到老伴要喷敌敌畏的恶言恶语,又看我一直在观注它们,怕受到伤害而躲起来了?这时,我的慈悲心油然而生,首先师父关于善解的一段法在脑海中闪现:“宇宙在正法中,不干扰我证实法的,我也都可以给你们一个合理的安排,成为未来的生命”(《二零零四年纽约国际法会讲法》)于是,我一边默念师父的这段法,一边对它们说:“蚂蚁们,你们不要害怕,我是按照真善忍做事的大法弟子,我不会伤害你们的。只是,咱们不是同类,这是我的家,咱各走各的道,请你们回到你们住的地方去,咱们互不干扰。”我一边说一边把铺在走廊门边的塑料地毯(上面带有小的突起,对蚂蚁来说,可能相当千山万壑呢)巻起来,留出通道,又说:请你们记住“法轮大法好,真善忍好”,并告诉你们的同类,你们会有一个美好的未来!路我已经给你们腾出来了,赶快走吧!说完,我回卧室发十二点的正念。

    十五分钟后,神奇的一幕展现在眼前,客厅大门两边,整个走廊里连一个蚂蚁的踪迹都不见了。我欣喜而惊奇的叫老伴(常人,认同大法,但每当我提起大法神奇的事,他半信半疑)快来看,老伴看到此情此景,惊得半天说不出话来。这件事使我又一次见证了大法的神奇,师父说:“不只是人、动物,还有植物都有生命,在另外空间里任何物质都会体现出生命来。当你的天目开到法眼通层次的时候,你发现石头、墙,什么东西都会跟你说话,打招呼。”(《转法轮》)我的天目虽然没开,看不到另外空间的情况,可我亲眼见证了上面的一幕,我坚信:蚂蚁们听懂了我的话,我们進行了一次心灵的沟通。

    师父讲的法理破解了世间的迷雾。通过修炼,此事虽小,却使我这个从小就被邪党文化、无神论及现代实证科学灌满了的顽固脑袋突然开窍了。认识到中国五千年的传统、神传文化才是中华民族文化的精萃,是我们齐家、治国、平天下的行动指南。而中共邪党所宣扬、倡导的无神论、实证科学及邪党文化则是当今社会世风日下、道德沦丧、置中国民族于水火的罪恶根源。

    此事虽小,它却从一个侧面印证了“法轮佛法”的博大精深。正如师父在<论语>中所论述的:“千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有‘佛法’。”

    一点浅悟,如有谬误,敬请斧正。

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    悬赏百万奖励特异功能者与悬赏十万求解遁术

    清泉

    十几年前,有所谓的打假斗士搞了个什么“悬赏百万奖励特异功能者”的噱头,其目的显而易见,就是要彻底的否定特异功能。可是当有人去应征时,却又和这位打假斗士联系不上了。特别到了中共高调打击法轮功的时候,打假的痞子们更是红遍全国,所谓的悬赏百万又提高到悬赏千万。可是谁都知道,这时的媒体只准播这一单一的悬巨赏而无人应征的报道,老百姓见到的也只能是媒体上对特异功能的否定。也就是说,痞子们的打假活动与中共对气功的围剿完全合拍,无形中替中共迫害法轮功当了推手。

    确实是有真正的特异功能者在向这个悬赏发出挑战,并且已经把战书发表于国内的报刊,可是都是不了了之。为什么?不是人家挑战不了,而是中共借否定特异功能来维护无神论地位的宣传方针不能有丝毫的动摇。如果一旦证明了特异功能的存在,那就否定不了神灵以及另外空间的存在,中共的说教自然就露出破绽,须知中共在意识形态领域的统领是容不得丝毫的杂音的。

    所以,痞子们的巨赏仍然无人问津。

    在传说中,民意流传的那些异能之士大都是从修炼中得来的,而这些人也大都不在意于世间的名利与纷争。你不相信不相信好了,我修的是我自己,有没有功能干么非得让你承认呢?从思想境界上来讲,人家还真的不愿趟中共特意搅和的浑水。当然,也有一些人物,他们有特殊的使命,就象八十年代左右的时候在中国兴起的气功热一样。他们来到世间给人治病,教人修炼的功法,曾一度引起中共最高当局的重视。在这种情况下,对气功、特异功能的研究也曾获得过相当好的重视和发展。

    当然,我们说这些人有使命,在相当大的程度上是说这些人破除了人们对无神论的迷信,从另一个角度启迪了人们的思维,开启了中国人的佛性,为人们认为自身和宇宙开辟了特有的途径。

    社会就是这样发展的嘛。当人们热衷于气功的时候,特别是按照真正的气功原则去修炼的时候,阻力也就随之再来。所以说对气功和特异功能的打击与否定是必然的,特别是在无神论统领的中国。

    然而这样的维持不能永远的持久下去。中国人不信神的历史是与中共篡权的历史相一致的,中共在执政之初就已经开始着手全面废除中国古老的神传文化了。可是,变异的中共党文化在中国的存在也是有定数的,一些神传文化的东西还是时不时地要显露出它光彩的一面。

    四川万州奇人杨德贵的故事越来越为人们津津乐道,他表演的遁术令人耳目一新。人们在惊叹的同时,自然又涉及到了对中共无神论的质疑上了。他怎么就能把那么多的东西给“遁”来呢?这该怎么解释呢?另外的时空究竟是一种什么存在形式呢?而且杨德贵非常明确地说自己这不是魔术,而是遁术。并且主办方的网站还发出愿意出十万元求解的悬赏。那么有没有人可以解开他的遁术呢?

    当然是有人可以解开的。可是能解开的人能解吗?即使解开的话,一般的世人能理解得了吗?他为什么要念咒语?那咒语给人说出来人能相信得了吗?用现代科学去解释其含义,那更是风马牛不相及。表演时他还要用一根红绳,有人可能就想了,为什么要用红绳呢?不用不行吗?用其它颜色的绳子行不行呢?所以这里面的玄机真的是不能用我们普通常人的方法去破解的。

    如果说是为了悬赏的十万块钱,那就更可笑了。杨德贵遁来的物品,包括钱,他自己都不能动一点的,还得原封不动地给人家遁回去。为什么?其实往往会这些法术以及有类似功能的人,他们的思想境界都是非常高的。这在修炼界来讲,就是一个非常严肃的话题了,你的思想品德不行,不要说自己不能修炼出高深功夫,那高功夫师父根本就不会传你。其实从这个意义上也很好理解,为什么中国几千年来都那么尊崇修道的人了,这些人在相当大的程度上维系着世人的道德,当然也维系着社会的安定。

    杨德贵说自己这只是遁术,可是它毕竟含有过多的特异成份。那么那些以打击所谓的伪科学而自居的斗士们敢来打假吗?人家这可是从未失过手,而且还上过央视,出过国,在各种场合都能表演的,甚至还可以让其他人参与,照样可以从水盆中摸出钱来的。

    杨德贵的遁术和那悬赏的十万块钱给所有的中国人出了道难题。懂得其中奥秘的人肯定不会来破解,而赫赫有名的打假斗士一遇到这样的真功夫也不得不退避三舍。现在信息传递的这么快,再说人们的头脑也不那么的被一言堂的教育所蒙蔽了。人们自然会想,看来悬赏百万奖励特异功能者纯粹是某个政府劫持下的炒作,要不,怎么不让这些人来揭迷呢?中共电视台不是有什么“走近科学”的栏目吗?在它眼里好象世界没有什么秘密可以隐藏似的,它怎么不来解密呢?这不是更具有轰动效应吗?

    当然,老百姓也会想,他能水遁物体,那功能更强大的话,是不是可以把人也遁走呢?他用的是水遁,那传说中的土遁看来也是真的存在了,这样看来,那《封神演义》里的土行孙也不是无稽之谈了。中国人与神传文化的联系千丝万缕,给他们打开一扇窗,他们就能看到一个世界。

    朴实的农民杨德贵是炎黄子孙,而那些笃信共产邪教的人就更要好好地审视一下自己了,自己还是中国人吗?

    十万元悬赏解开水遁之迷,无人能解,已成定局。可是它的无解却正好撕破了中共打假痞子们所标榜的百万骗局。

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    新传说:常人命天注定

    大陆大法弟子 整理

    (一)常人命天注定

    常人的一生是管人间的很高层次的神安排好的,就象电影,人出生以前影片已经制作好了,出生以后只是放放而已。

    话说北方一个城市里,有一个采购员,大家都叫他李采购。说起来,这是十几年以前的事情了,他和单位的几个人一起出差来到南方一个城市。这个城市有一个算命先生,有宿命通功能,算的特别准,这位算命先生偏偏说李采购过几年有牢狱之灾。李采购听了算命先生的话,心里很久不是滋味。再说,同事之间也常提及此事,真不真假不假的,使他哭笑不得。

    当时正是上级欺骗职工买断的时候,那时李采购也就是四十多岁,但是他想到算命先生的话,为了避免牢狱之灾,还是买断了。这时,很多知道这件事情的人都说,算卦是扯淡,李采购上班当采购员那么有油水的工作都没有牢狱之灾,买断回家了,能有什么牢狱之灾啊,净扯淡。

    人活着就得花钱,钱得人去挣才有。李采购买断以后,认识了一位专门卖未上市股票的老板,他成了这个城市的代理商。卖未上市股票是不符合中国经济政策的,是违反中国法律的。李采购没干上一年,就被逮捕了,坐了监狱,应验了算命先生说他有牢狱之灾的话。说起李采购坐监狱这件事,单位的人都感慨的说:“人是有命的,是由天注定的,谁也改变不了的。”


    (二)学大法的人地狱早就除名了

    常人的命是改变不了的。但是,学法轮大法的人,师父就可以为其从新安排以后的路。

    老刘那年六十多岁,学大法十几年了,是个老大法弟子。一天中午,老刘去商店买东西,走到楼头拐弯的地方,突然冲过来一辆汽车,老刘被撞一米多高,并且被摔到前面三米远处。

    老刘处于昏迷状态。这时,他清清楚楚的看到有两个阴差来到他跟前,没问青红皂白,拖着他就下了地狱,不长时间来到阎王爷面前。

    一个阴差恭恭敬敬的跟阎王爷说:“刘姓阳寿已到,现捉拿到此,请爷处置。”阎王爷一看老刘全身金光闪闪的,知道他是学法轮功的,然后很客气的问老刘:“你是学法轮大法的?”老刘答道:“是的。”阎王爷说:“对不起,很是对不起,阴差抓错人了。你们学法轮功的人,你们的师父早就为你们地狱除名了。”阎王爷说着,顺手拿出人间的生死簿给老刘看。老刘看的清清楚楚,生死簿上老刘的名字真是早就被师父划掉了。

    接着,阎王爷亲自安排了一台大轿,让老刘坐在轿上,四个阴差抬着大轿,把老刘送出地狱。

    老刘从昏迷中醒来,司机要带他到医院去检查,他定了定神说:“我是学法轮功的,没事。”说完,他就到商店买东西去了。

    (三)迫害大法弟子损阳寿遭恶报

    我丈夫生前是咱们市六一零的头头,专管迫害法轮功的,去年春天得了淋巴癌,不到三个月就死了。

    我的丈夫去年死的时候才四十四岁,正是人生最好的时候,他不该死啊,就是因为他当六一零这个破头头,替邪恶卖命,迫害大法弟子,才遭到恶报,得了癌症,当了替死鬼。我的儿子才十几岁,我们孤儿寡母的,以后的日子我们可怎么过啊。

    我的丈夫左手掌上有根鱼眼线,鱼眼线象条小鱼,小红痣正好长在鱼的眼睛上,这样的手纹线特别少,是天定的能长寿的人。几个有名的相面先生都说:“鱼眼线,鱼眼线,官大福大寿无限。”我们几次请算命先生算命,他们都说我的丈夫能活九十几岁呢。

    前几天,我的丈夫托梦跟我说:他下地狱以后非常不服气,找到阎王说理,并让阎王看他手上的鱼眼线,质问阎王为什么他的阳寿未到就下了地狱,阎王说:“法轮大法是宇宙大法,连地狱都是大法造的,谁对大法有错误看法,谁就会遭淘汰;大法弟子是救人的,谁迫害大法弟子,谁就损阳寿、遭恶报、下无生之门。”阎王爷说着,就命令阴差把我的丈夫关進世人的粘痰罐里,好可怜好可怜的。

    世人啊,千万不要迫害大法弟子啊,大法弟子是救人的,迫害大法弟子要损阳寿遭恶报的。

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    历史故事:戊戌变法

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    二十四年(1)戊戌……,……谕(2)曰:“国家振兴庶政(3),兼采西法,诚以为民立政,中西所同,而西法可补我所未及。今士大夫(4)昧于域外之观,辄谓彼中全无条教(5)。不知西政万端(6),大率主于为民开智慧,裕身家。其精者及能淑性(7)延寿。生人利益,推扩无遗。朕夙夜(8)孜孜(9),改图百度(10),岂为崇尚新奇。乃眷怀(11)赤子(12),皆上天所畀(13),祖宗所遗,非悉使之康乐和亲,未为尽职。加以各国环相陵(14)逼,非取人之所长,不能全我之所有。朕用心至苦,而黎庶(15)犹有未知。职由不肖官吏与守旧士夫不能广宣朕意。乃至胥(16)动浮言(17),小民摇感惊恐,山谷扶杖之民,有不获闻新政者,朕实为叹恨!今将变法之意,布告天下,使百姓咸喻(18)朕心,共知其君之可恃。上下同心,以成新政,以强中国,朕不胜厚望焉!”。

    (出自《清史稿・德宗本纪二》)

    【注释】

    (1)二十四年:光绪二十四年。光绪帝(1871-1908),即爱新觉罗・载湉,庙号德宗。虽然在位34年,但亲政只有10年,其余时间都由慈禧太后垂帘听政,而即便在亲政期间,也未能拥有很多权力,是一个充满悲剧色彩的皇帝。
    (2)谕:谕旨,皇帝晓谕臣民的诏书。
    (3)庶政:国家的一切政务。
    (4)士大夫:旧称在职居官的人。
    (5)条教:即教条,教令、法规。
    (6)万端:极多。
    (7)淑性:天赋的善良本性。
    (8)夙夜:从早到晚。
    (9)孜孜(音资):勤勉不懈。
    (10)百度:比喻各种法制。
    (11)眷怀:关心怀念。
    (12)赤子:比喻人民。
    (13)畀(音必):赐与,给予。
    (14)陵:欺侮、侵犯。通“凌”。
    (15)黎庶:百姓、民众。
    (16)胥(音需):互相、都。
    (17)浮言:没有根据的话。
    (18)喻:明白、知道。

    【语译参考】

    光绪二十四年戊戌(1898)……,……颁布谕旨说:“国家振兴各项政务,兼顾采用西方的方法,真正想为人民建立政治体制,中国和西方各国相同,而西方国家的方法可以补充我国的不足。当今做官的被外国是中国疆域之外的观点所蒙蔽,常说西方的方法完全没有中国传统的教令和法规。不明了西方国家政治制度纷杂多样,大多主张在于为人民开通智慧,富裕人民和家庭。而精通这个方法的人甚至能使人性情善良而达到延年益寿。还会推广扩大每个人的生活利益,没有遗漏。我早晚勤勉不懈怠,规划改革各种制度,岂是为了崇拜新奇。乃是关心人民,皆上天所赐与,祖宗所遗留下来,如未能让他们全部都能健康快乐和睦相亲,就是未能尽到职责。复之以各国环围交替欺侮逼迫,不吸取别人的长处,就不能保全我们国家所有的一切。我的用心良苦,但是百姓还有不知道的。由于不好的官吏和守旧的士大夫不能推广宣达我的心意。甚至都流传没有根据的话,让人民摇摆惊慌恐惧,住在高山深谷手扶拐杖的百姓,还有没听到新政的人,我实在感到叹息遗憾!现在将变法的意旨,公布宣告全国,让百姓都明白我的想法,都知道他们的君主是可以倚赖的。全国上下共同一心,以便完成新政,用来强大中国,对此我有很深切的期盼啊!”。

    【研析】

    甲午战争失败后,民族危机空前严重。1895年5月,康有为、梁启超等人在北京发起“公车上书”,并以“变法图强”为号召,透过办报刊、设学会方式,发起维新变法运动。1897年德国强占胶州岛,帝国主义瓜分中国迫在眉睫,康有为入京,上书光绪帝,痛陈变法的紧迫性。1898年6月11日,光绪帝接受康有为的建议,颁布“明定国是”的诏书,宣布变法的决心。这年是戊戌年,故史称“戊戌变法”。

    从6月到9月,光绪帝陆续颁布一系列政治、经济、军事、文教等方面的维新法令,推行新政,但遭到守旧派的激烈反对。9月21日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝于南海瀛台,发布训政诏书,再次临朝训政。康有为、梁启超逃亡国外。28日,谭嗣同等“戊戌六君子”被杀害。政变后,除保留京师大学堂外,其余新政全部废止。戊戌变法,前后历时103天,所以又称为“百日维新”。

    【延伸思考】

    1.美国著名汉学家费正清在他的著作中曾提到,康有为政治纲领的目标是一系列的政治改革,这些改革如果付诸实施的话,等于是一场“来自上面的根本性革命”,那今日中国早就不是贫弱的样子了。请分享你对百日维新的看法,包括主要的革新主张、推动失败的原因。

    2.推动变革措施不是一件容易的事。你觉得要成功推动的因素有哪些?而最关键的因素是什么?请分享你的经验。

    【参考资料】

    1.《二十六史精粹今译下》门岿主编 建宏出版社 2001年9月
    2.《图说中国历史》 京中玉国际股份有限公司 2004年4月
    3.《图说清朝》 知书房出版社 2009年3月


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    《龙文鞭影》七虞(6):善讴王豹 直笔董狐

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    shàn ōu wáng bào ,zhí bǐ dǒng hú 。
    善讴王豹,直笔董狐。

    ㄕㄢˋ ㄡ ㄨㄤˊ ㄅㄠˋ,ㄓˊ ㄅㄧˇ ㄉㄨㄥˇ ㄏㄨˊ 。
    善讴王豹,直笔董狐。

    【注释】

    (1)讴:唱歌。
    (2)王豹:春秋时卫国人,善于唱歌。相传是古时十二音神之一。
    (3)直笔:根据事实书写史事,不作假隐瞒。
    (4)董狐:春秋时晋国史官,为人刚正耿直,据实记载史事,孔子称赞他为“良史”。

    【语译】

    王豹善于唱歌,淇水附近的人受他的影响,也擅长唱歌。董狐据实书写史事,不隐瞒作假。

    【人物故事】

    淳于髡(kūn, ㄎㄨㄣ)与孟子论辩何谓仁者?淳于髡说:“以声誉事功为重的人,是为着造福大众;以声誉事功为轻的人,是为着独善其身。夫子您位居三卿(司徒、司马、司空)之中,声名、事业都还没有做到向上匡正国君、向下济助人民的地步,就辞职离开,仁人原本是这样的吗?”孟子说:“宁可当平民百姓,也不肯用自己的贤才去侍奉不肖国君的人,是伯夷。五次奔赴商汤,五次奔赴夏桀的人,是伊尹。不厌恶污秽的国君,不推辞卑微小官的人,是柳下惠。这三个人的行径虽不相同,但他们的归向是一致的。这一致是什么?就是仁。君子只是追求仁道而已,何必行径相同呢?”

    淳于髡说:“鲁缪(mù,ㄇㄨˋ)公的时候,公子仪执掌国政,子柳、子思都是大臣,可是鲁国的土地反而被侵夺得更厉害。像这样,贤人对国家并没有好处啊!”孟子说:“虞国不用百里奚而亡国,秦穆公重用百里奚而称霸诸侯。不用贤人就要亡国,哪里只是国土被侵夺而已?”

    淳于髡说:“从前王豹住在淇水旁,使河西一带的人都善于唱歌;绵驹住在高唐,使齐国西部的人也都会唱歌;华周、杞梁的妻子,十分哀伤的哭泣已死的丈夫,因而改变了齐国的风俗。所以一个人内在的才学,一定会外显出来;有才学而做事没有功效的,我从来没有见过。所以说,现今没有贤人,如果有,我一定会知道。”孟子说:“孔子做鲁国的司寇时,不受重用;跟随鲁君去祭祀,鲁君又没有赏赐祭肉;于是孔子连礼帽都来不及脱,就急忙出走了。不知道事情原委的人,以为孔子是为了祭肉而离去;知道的人,以为孔子是因为鲁君无礼而去。其实孔子是要藉鲁君微小的过失出走,而不愿无故一走了之。君子的所作所为,本来就不是常人所能了解的。”(《孟子․告子下》)

    晋灵公暴虐无道、荒淫奢侈,课征重税用以彩绘宫墙;他常站在高台上用弹弓射人,看着台下的人们躲避弹丸来取乐。有一次厨师煮熊掌没有煮烂,灵公便把他杀死,将尸体支解放在蒲筐里,命侍女运出宫。经过朝堂时,正巧被赵盾看到,赵盾十分担忧,屡次進谏,但灵公不但不听,还认为他是祸害,多次派人刺杀赵盾,赵盾只得出逃,但没有走出国境。后来赵盾的侄子赵穿在桃园杀死了灵公,赵盾返回朝廷,迎立公子黑臀为国君(即晋成公),仍担任正卿,掌理国政。太史董狐在史简上直书:“赵盾弒其君。”并出示在朝堂上。赵盾说:“不是这样啊!杀君的是赵穿,我无罪。”董狐回答说:“您是正卿,逃亡却没有走出国境,回朝后又不惩戒凶手,弒君的不是您,那么是谁呢?”

    孔子说:“董狐是古代的良史,依照记事的法则公正直书,不加隐讳。赵盾是古代的好大夫,为公正记事的法则而蒙受弒君的恶名。太遗憾了!赵盾要是逃出国境,就可以避免弒君的罪名了。”后人以“董狐之笔”称扬史家的大义凛然、秉笔直书。

    (《左传․宣公二年》、《史记․晋世家》)


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    唐诗的味道 (1):读《感遇.一》有感

    敬纸

    “熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。”“唐诗”作为中华文学宝库中的瑰宝穿越时空,经过千年的历史,依然散发着耀眼的智慧光芒。唐诗中尤以清代蘅塘退士编撰的《唐诗三百首》最为著名,广为流传。从五万首唐诗中凝练摘选出三百余首脍炙人口之作,没有宏大的心胸和气魄实难完成。

    《唐诗三百首》定本后风行海内,几至家置一本,虽然读起来朗朗上口,却因为注疏印本较少,让人读来不解其意。纵观多家唐诗注疏,其中以上元陈伯英女史的注疏本最受欢迎。读了陈伯英的注疏本《唐诗三百首》,才知道作诗不可一字无来历,读诗不可一字不考核也。每次读唐诗,都觉得回味无穷,含义深远。

    全书开篇第一首诗就是张九龄的《感遇》。所谓“感遇”,即有感于心而寓于言。这也是写作者必需具备的心态,遇人遇事,有感而发,用诗词的形式来表达自己的思想感情,“诗言志”是也。如果没有“感于心”的事或人,写出来的东西就会空洞无物,难成经典,所以,这第一首诗就告诉了我们作诗的基本原则 ----有感而寓于言。

    兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
    欣欣此生意,自尔为佳节。
    谁知林栖者,闻风坐相悦。
    草木有本心,何求美人折?

    古诗读来有味,这五言八句的一首诗,几乎每句都有来历。“葳蕤”形容草木果实下垂的样子。引自王粲诗:昊天降丰泽,百卉挺葳蕤。“欣欣”也是用来形容草木茂盛,生机盎然的样子,引自陶潜归去来辞:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。此“生意”非买卖也,乃是形容草木生长的意境。其词还有一段故事:据说,晋代桓玄兵败后,殷仲文又官复大司马咨议,虽然如此,却没有往日的威风了。大司马厅前有一棵老槐树,树叶广袤,殷在月朔之夜与众人在厅前,看着老槐,徘徊良久,叹息道:槐树婆娑,无复生意。看来用这个词,还要先知道这个故事才行,作诗真不容易。“佳节”一词来源于曹植表:一阳佳节。“林栖”则来自曹毗对:儒不追林栖之迹,不希抱鳞之龙。“本心”来自《魏志·管宁传》:岂自遭之而违本心哉。了解了注释,再回过头来读这首诗,味道又不一样了,感觉每句诗中,都有我们值得玩味的东西,都有我们思考的空间。再结合作者写诗时的心态,就能够更加深刻的理解这首诗了。

    张九龄是唐开元尚书丞相,诗人。唐玄宗是太平天子,张九龄是最后一位太平宰相,虽曾遭贬,但一生仕途顺遂,被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。《感遇》共十二首,均为张九龄遭谗贬谪后所作,此为第一首诗。全诗一开始就用整齐的偶句,以春兰秋桂的繁盛之貌,描绘出无限生机和清雅高洁的特质。三、四句,写兰桂充满活力却荣而不媚,不求人知之品质。上半首清新自然抒写出兰桂的美好。五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者闻到花香心情愉悦。末句咏怀,草木流香本为天性,何求美人攀折。也是隐喻做人应该如兰桂一样清雅高洁,不求显达而香流人间。蘅塘退士选此为全书之首,也是找到了与张九龄共鸣之处。辑录《唐诗三百首》,目地是为了校正《千家诗》的不足,达成自己的心愿。而成书后是否能如《千家诗》那样广为传诵,则不必考虑,正所谓“草木有本心,何求美人折?”

    历来认为全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀,另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。可是查阅历史,发现张九龄是一位有胆识、有远见的名相、文学家、诗人。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。这样一位人物怎么会“忧谗惧祸”?山中隐者闻到花香心情愉悦之句,让人一下子从俗世中超脱出来,也只有向道之人才会在赏兰咏桂之时,想到林栖者的逍遥自在,返朴归真。人也应该如草木一样返出自己的本性,而不是为外界的诱惑而改变自己的本来面目。

    经过上述的分析,再读此诗,是否会有不一样的味道呢?

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    正见诗苑:三退党亡前 赤祸中原 平安道 使者(外一首) 读《正见诗苑》 天眼同修 赞神韵舞蹈 修炼如歌(外一首) 神落迷中 做个聪明人(外一首) 新天新舞台 天灾 天降神韵 自省 苍天作证 师尊牵着弟子手(第一部分)

    法缘 万古缘 德宽 静心 德馨 云缥缈 同心 新梅 春意 纯正 天源 大陆弟子 千载风 贯明 濯尘 大法弟子SOS

    三退党亡前
    法缘

    莫待时已晚,三退党亡前。邪恶瞎逞狂,苟延在残喘。
    光阴匆匆过,常叹路漫漫。万变不离综,结果已在先。
    一切皆天意,戏在人间演。半点不由人,苍海与桑田。
    桑田多变幻,无非为今天。千里始足下,成败与聚散。
    生旦净末丑,古来多圣贤。诸事有始末,过程在中间。
    迷中看迷途,更须擦亮眼。迷雾散尽时,真相在跟前。
    生死两重天,后悔皆已晚。奉劝迷中人,勒马悬崖前。
    神佛在等待,一再延时间。天要灭中共,人心最关键。
    善恶不同归,殊途有同源。乾坤在正法,肃本皆清源。
    新宇已成就,洪势迫人间。大法度人心,救劫有法船。
    抛弃共产党,三退保平安。黑夜将过去,黎明在眼前。
    一切有定数,莫失好机缘。同修须精進,快马更扬鞭。

    赤祸中原
    万古缘

    孔孟一边甩,马列万恶来。赤魔占神位,邪灵上供台。
    伦理遭破坏,道德被封埋。华夏文明地,神州满尘埃。
    阴魂附中共,残暴加独裁。枉杀八千万,肆虐六十载。
    血漫黄河水,遍地闹红灾。蒙羞中国人,耻辱不尽哀。
    退党敬神佛,正气扫阴霾。同胞齐奋起,黄花遍地开!

    平安道
    德宽

    邪党操控滥印钞,借口发展刮民膏。
    只顾团伙捞好处,哪管百姓苦哀嚎。
    说谎话,走邪道,作恶多端天不饶。
    迫害大法人神怒,天降九评灭红朝。
    揭开画皮看邪党,中原掀起三退潮。
    远离邪恶灾难免,择善前程最美好。
    乱世欲觅平安道,大法真相君细瞧。

    使者(外一首)
    静心

    为救苍穹,立誓约,下走人间。
    千百年,苦海辗转,只为今天。
    随主创世风流写,沧桑大戏演千年。
    历艰辛,生生角色换,为牵缘。
    得真经,真觉唤。修心决,意如磐。
    一路紧随师,兑现誓言。
    四海云游勤救度,甘露播散福音传。
    飞天日,看普天同庆,洪恩瀚!

    人心挡归路,魔性处处显。环境随心化,关难大似天。
    人念难跨过,意志在削减。如不快归正,醒来悔已晚。
    修心勤内看,神威挽狂澜。真我是主导,劫难化甘甜。
    时时摆法中,事事法来看。回天心为径,同化能圆满。
    证实真善忍,唤众广救援。百炼金刚体,践约共回天!

    读《正见诗苑》
    德馨

    久被迷幻障,沉埋旧时颜。
    而今奇苑绽放,朵朵胜当年。
    不屑凡花竟妒,只唤世人醒悟,闯过末劫关。
    冲出三界外,永不坠尘凡。

    蹉跎久,空嗟叹,难回天。
    幸师正法,慈悲苦度众徒还。
    洗净尘封污垢,光洁无比通透,法力大无边。
    师造新三才,法轮永世旋。

    天眼同修
    云缥缈

    师赐神光鬼见愁,一目通天彻地游。
    除尽邪灵黑手灭,真念救人定去留。
    不恋乾坤来时景,心如明镜败物收。
    前尘往事风云过,回看人间万古悠。
    生生世世角色换,千年轮回为法筹。
    大戏由来尊佛主,兑现誓约驾度舟。

    赞神韵舞蹈《韩信的故事》
    同心

    绿树繁华地,寻常巷陌闾。腰悬三尺剑,智过五车书。
    忍辱人神颂,扬鞭楚汉殊。千年为传法,亘古志难渝。

    修炼如歌 (外一首)
    新梅

    修炼关难多,一步一爬坡。
    脚印谱心曲,演奏回天歌。

    磨砺

    后天棱角多,法中日日磨。
    偏颇皆剔去,玉容乐呵呵。

    神落迷中
    春意

    世人真可怜,迷在尘世间。层层业力裹,泥中忙不闲。
    当年神下凡,今日只认钱。迷中不知悟,失去回天缘。

    做个聪明人(外一首)
    纯正

    平塘奇石天意颁,天灭中共除祸端。
    远离邪党免陪葬,快快“三退”保平安。

    知天意,顺天行,聪明人,好前程。
    违天意,逆天行,糊涂人,悔终生。

    劝“三退”

    “三退”不花一分钱,生命就能上保险。
    幸事何乐而不为?大难来时保平安!

    新天新舞台
    天源

    新宇天幕开,神聚彩云台。炫音映明月,飞天飘彩带。
    琼浆玉液饮,群圣乐开怀。蛟龙翻云雾,凤鸣百花开。
    仙女花雨撒,佛主降尘埃。慈悲甘霖降,人间救众来。
    佛光普天照,众神下云台。神韵全球演,天音响天外。
    声声唤众醒,正法洪势快。富贵如云雾,得法离苦海。
    天警众乡亲,灾难接踵来。速寻真相看,三退免祸灾。
    法正人间近,新天新舞台。

    天灾
    大陆大法弟子

    大雨倾盆撕破天,江河泛滥毁家园。
    神州大地汪洋现,都市街道行渡船。
    水深火热百姓苦,天灾频发为哪般?
    如何消灾躲劫难,请看大法真相传。

    天降神韵
    (大陆大法弟子)千载风

    一台神韵唱辉煌,中华文明四海扬。
    弘扬传统树道德,激浊扬清正气彰。
    人心回归迷中醒,弃恶扬善退党忙。
    高歌一曲神救世,苦海雾霾度慈航。
    天降神韵劫波息,法正乾坤世呈祥。

    自省
    贯明

    桌前才小睡,瞬间时光飞。邪灵仍作恶,人迷生机微。
    痛悔不精進,未将法器挥。惜时争分秒,正念显神威。

    ******************** 长 诗 ********************

    苍天作证
    濯尘

    公元二零一零年,大杨树镇天奇寒。
    直逼零下四十五,白毛风起烟炮旋。
    须眉凝霜风割脸,泼水成冰须臾间。
    如此奇寒史罕有,原是神佛示奇冤。
    大杨树镇为乡镇,隶属内蒙鄂伦春。
    邪党迫害法轮功,当地恶徒理智昏。
    成立所谓专案组,疯狂迫害修炼人。
    惨案桩桩人难信,苍天作证慰圣魂。

    大法弟子于秀兰,曾是功点辅导员。
    丈夫名叫李金荣,女儿海燕好青年。
    邪恶迫害天欲垮,秀兰眼里噙泪花。
    三人進京证实法,信访门前人被抓。
    丈夫当晚智走人,母女劫回鄂伦春。
    秀兰被抓進监狱,三百多天受冤屈。
    不写“三书”讲真相,屡遭绑架被刑拘。
    零二被抬進法院,当时体弱走路难。
    劫進监狱保安召,诬判徒刑整三年。
    酷刑折磨七个月,长期禁闭室里关。
    四肢叉开铐子铐,高温爆晒致昏眩。
    骨瘦如柴迫害死,正值岁尾零二年。
    老李流离在外地,儿子被抓当人质。
    无奈换儿被判缓,邪党恶徒真无耻。

    当年被关看守所,海燕被打受折磨。
    双脚被跺脸变形,牙齿松动致结核。
    被关整整十个月,勒索万元放回家。
    牢记使命讲真相,接连两次又被抓。
    再次被抓嫩江县,五月十九零二年。
    十四小时遭毒打,遍体鳞伤衣血粘。
    背部青紫不能走,老虎凳上铁条打。
    白酒硬往嘴里灌,香烟点燃鼻孔插。
    恶徒野蛮把食灌,海燕绝食二十天。
    被判重刑十三年,劫到女监受摧残。
    多种酷刑折磨惨,肺部结核命危悬。
    大量吐血肺叶烂,之后转到病号监。
    零四九月办保外,含冤辞世零五年。
    体重仅剩四十斤,铁石心肠也心酸。

    大法弟子名刘岩,工商银行女职员。
    修炼大法做好人,五十五岁正当年。
    邪恶迫害恶浪翻,金刚不动意志坚。
    十一月初九九年,刘岩被抓入牢监。
    非法关押三个月,自此恶警常来烦。
    四月二十五日晚,正是二零零四年。
    刘岩外出做真相,粘贴法轮功传单。
    不料再度被绑架,三十六天被关押。
    备受摧残身心毁,极度虚弱病状发。
    家属要求快放人,恶警拒绝耍奸猾。
    交上罚金五千元,刘岩才被接回家。
    七月十九日夜晚,恶警骚扰压力添。
    同年十月二十五,刘岩先走冤又冤。
    沉重打击难忍受,丈夫离世在后头。

    刘岩独子杨宇新,随母修炼做好人。
    父母被害离世后,更加坚定修炼心。
    结婚成家零七年,妻子同修人非凡。
    谁知婚后一个月,一群恶警闯家园。
    恶警来自莫力瓦,前来绑架夫妻俩。
    手枪抵住宇新头,四五个人车上架。
    夫妻被劫离开家,莫力达瓦被关押。
    非法绑架仅九天,宇新被劫洗脑班。
    接着关進看守所,恶犯毒打忒凶残。
    宇新绝食反迫害,竹签脚趾缝里扎。
    多桶凉水头部浇,浑身青紫谁检查。
    八月下旬零七年,宇新离世眼望天。
    体重减半颈乌黑,双手紧紧抱胸前。
    三十一岁迫害死,遗体张嘴喊奇冤。

    宇新之妻甄海燕,与夫被抓零七年。
    绑架不久被放出,勒索罚款五千元。
    丈夫宇新迫害死,小甄拒签火化单。
    揭露迫害告恶警,再遭绑架同一年。
    恶警迫害致抽风,担架劫持兴安盟。
    恶警为了封其口,劳教所里动酷刑。
    直至害成植物人,恶警无奈放小甄。
    次年七月三十日,莫旗来人欲加害。
    幸亏小甄不在家,恶警阴谋告失败。
    十一月初零九年,小甄被劫家被翻。
    抢走电脑和现金,拳打脚踢受摧残。
    身体抽搐吐白沫,奄奄一息命危悬。
    人不行了抬医院,劫到阿里河囚监。
    二零一零遭诬判,铁窗之下受熬煎。

    苍天示警大杨树,多日奇寒人糊涂。
    天灾源自邪共党,疯狂迫害大法徒。
    十八法徒遭诬判,多名离世酿奇冤。
    数十法徒遭绑架,身陷囹圄被摧残。
    大法弟子心无怨,前仆后继真相传。
    身家性命全不顾,壮举圣迹感苍天。
    奉劝世人明真相,赶快三退莫彷徨。
    制止行恶有未来,善待法徒福绵长!

    师尊牵着弟子手(第一部分)
    大法弟子SOS

    苦难中幸运得法

    人生迷惘路,经历重重苦。我是要强人,性格猛如虎。
    得理不饶人,出名“惹不起”。人称“小辣椒”,都为名与利。
    三十多岁人,一个病秧子。颈椎已错位,医院无法治。
    神经性头疼,坐骨神经痛。头要疼起来,针药不管用。
    痔疮日便血,胃患胃下垂。手脚起泡泡,常年都溢水。
    严重妇科病,神经衰弱症。两眼干奇痒,人生无光明。

    北京和济南,各个大医院。我都去看过,花了不少钱。
    我们县医院,经常去拜托,一点没疗效,日子真难过。
    人瘦象个鬼,体重七十斤。整夜睡不着,生活没信心。
    情绪很低落,焦虑又急噪。娃是出气筒,打娃娃嚎叫。
    常和夫打架,一天三架打。三天不打架,那就奇怪啦。
    时常这样想:活着太受罪,真是不如死,死了就不累。
    三十多岁人,啥时是个头,一了就百了,百了不用愁。
    可是还有家,心里难舍他,左右在徘徊,苦苦在挣扎。

    九五年春天,妇科病住院。廿四日治疗,也没见好转。
    医生让回家,休息段时间,然后做手术,期间某一天:
    有位大姐荐,法轮功修炼。自觉脾气坏,“真善忍”太难。

    我与师有缘,没有过几天:单位一大姐,约我“讲法班”。
    来到讲法场,身心真舒畅,环境祥和好,烦恼统统忘。
    看到录象里,双手结印师:寰宇中飘来,泪雨衣襟湿。
    内心里感到:师尊很伟大,无比的亲切,就象找到家。
    一口气看完:改变世界观。明白为何活,心灵受震撼。
    我下定决心,生死跟师走。一修修到底,永远不回头。

    我把师尊像,全部请到家。精心装裱好,正房中间挂。
    我给师敬香,天天都不忘。恭敬伟大师:一日有三餐。
    为了给同修,提供学法地。我们夫妻俩,盖间新房子。
    装上大镜子,作为炼功用。购置放象机,学法学炼功。
    双卡录音机,供给同修使。讲法炼功带,同修可录制。
    全力投入到,洪法洪流中。引导有缘人,得法法中溶。

    学法和炼功,一身真轻松。病症一一飞,走路都生风。
    我骑车就象,有人推一样,无病一身轻,幸福心荡漾。
    身体健康了,脾气变好了,家庭和睦了,邻里融洽了。
    得理不饶人,昔日坏姿态,得法修炼后,坏习统统改。
    同事都说话:“某某学大法,真是换个人,宽容祥和啦。”

    我深知幸福,都是师赐予。师尊把弟子,十八层地狱,
    捞起再洗净,洗净回天庭。师恩大如穹,徒难报恩情。

    为师为法讨公道

    江鬼“七二零”,污蔑法轮功,云滚浊浪翻,毒害无量众。
    全国真修徒,進京把法护。七月十八日,请假我上路。
    依法去上访,坦然真话讲。县城所有路,都被警察挡。

    晚上回到家,一夜没睡觉。心里很难过,十九日大早,
    三点我起床,几经周折闯,终于出县城,师护徒上访。
    廿日早八点,我终于踏上,全国中心地,天安门广场。
    广场几乎满,法徒千千万,场面感天地,豪气冲霄汉。
    心情很激动,慈悲心中涌。高大顶天立,宇宙上下通。

    面对众警察,没有半点怕,慈悲正念起,师尊呵护下。
    警察撕法书,上去我就抢,但没夺回来,难过泪流淌。

    法徒陆续来,警察卡车开,强行抓学员,硬往车上拽。
    被迫上车时,同修向警察,索要大法书,警察不给她。
    我请师尊帮,徒儿妄念荡,没有怕心下,义正词严讲:
    “你是人民警,应该护人民,随便抢东西,随便抓人民。
    你算什么警?简直土匪行!今天书不还,就和你拼命。”
    “一正压百邪”,警察真害怕,慌张书拿回,许多道歉话:
    “真是对不起,两页我撕掉。究竟放哪里?实在找不到。”
    我对警察说:“看你很虔诚,这事就算了,以后可不行。”
    警察点点头:“是!是!”赶快走。师尊让修善,悔改不追究。

    我们被拉倒:北京体育馆。全国同修在,男女老少满。
    同修一见面,相互打招呼,场面很感人,壮观又胜殊。
    遗憾是当时,没有带相机,但是那景象,已留宇宙里。

    那天烈日炎,水泥地面烫。同修都安静,坐在地面上。
    师父在呵护,不热很舒服。警察很邪恶:外出他们堵。
    不让吃东西,不让大小便。谁要动一下:踩倒加脚拳。

    我坐在那里,心里极难过。两天费周折,却在这里坐。
    没喝一口水,没吃一顿饭。原本来上访,被抓人被关。
    为什么不敢,为师为大法,坦然堂堂正,说句公道话。

    中午警吃饭,正好讲真相。求师尊加持,赐智慧胆量。
    我便站起来,放大声音喊:“我们是好人,什么罪没犯。
    今天关这里,都是警察逼。执法警犯法,请听法徒语:
    “法轮大法好!世界都知道。上访是权利,心里话儿掏。
    听不听由你,凭啥不让讲。不让大小便,不让人吃饭。
    古今死刑犯,也得让吃饭。允许大小便,这是天赋权。”
    这时看警察:吃饭手哆嗦。不知气是吓,我还接着说:
    “今天我目睹,光天化日下,警察打人民,良心狗吃啦。
    人民养警察,执法却犯法,你们要知道:罪恶有多大?
    你们敢公布,今天所作为,面向全世界,暴光你们罪。”

    鸦雀场无声,静静都在听。两警耳嘀咕,一警朝我行:
    皮笑肉不笑,假惺开口到:“老乡,哪里来?家境好不好?”
    我说山东来,家庭条件好。点点头他说:“今天人不少,
    这里条件差,送水有困难,将就喝凉水,吃啥自己办。”
    我说你看到:“我们是好人,大家为何来,你也有耳闻。
    别说喝凉水,没水也无怨。可你们打人,上来就脚拳。
    有理就讲理,打人是犯法。警察点头说:“是啊、是、是啊”。

    另外一个警,指挥他人行:拉来客车皮:男女厕所用。
    总算让吃饭,喝水上厕所,下午没打人,师话润心窝:
    修己功在师。师父疼弟子,都是师在做,弟子心明知。

    太阳快落山,同修快走完。还剩六十人,身后高高墙。
    一批武警来,个个全武装:双手端着抢,刺刀直闪光。
    左右各三排,十徒围起来。正面架机枪,天昏降阴霾。

    我们十同修,个个都优秀。盘腿静坐地,挺胸昂起头。
    一切都静止,都能听呼吸。我想共产党,狠毒仿“六四”?
    心里掠一丝:如果今天死,没给家留话,夫和孩不知。
    立即觉不对:应该听师话,师父说了算,信师信大法。
    我生无所求,死也不惜留,妄念必荡尽,遵师众生救。
    法徒怕什么?头掉身打坐。背着师父法,慈雨润心窝。
    心里很平静,场面很严肃。一小时过后,广播里宣布:
    江罗流氓团,谤法散谎言。不知时多长,消息广播完。

    七月二十一,押送回本市。歇斯底里车,一路鸣警笛。
    警察如临敌,电棍手中持。我要上厕所,女警看守急。
    女警对我言:“看你挺可怜,替你师卖命,北京大热天。”
    严肃对她语:“不是师叫去,说句公道话,上京我愿意。
    你看我可怜,我看你才怜。人来到世上,不得法更惨。

    七月廿二日,县一校教室。同修几个人,被关在这里。
    躺在水泥地,睡了好几晚。六十岁大姐,和我共枕眠。

    七月二十三,两个年轻警:非法审问我,向我话挑明:
    “今天回答问,都在档案存。孩子上大学,将来会政审。”
    我态度也明:“存到哪都行。我也没犯法,好人无罪行。”
    心里没有怕,我也很坦然。师父说了算,法徒没有难。
    两个公安问:“谁让你学功?”我就自然答:“病让我学功。”
    “谁让你進京?”“良心让進京!”“你進京干啥?”法徒回答明:
    “说句公道话:法轮大法好!”别让领导怕,真相望明晓。
    警察“啪”砸桌:“叫你来洪法?”我说不都是:“你问我回答。
    我说是实话,不信找宝书。看看有多好,保证你也读。
    因为法太好,人活在世间,不学这个法,终生是遗憾。
    他又一拍桌:问啥你答啥。我们没问你,你别乱说话:
    “国家不让炼。你还炼不炼?”我说全世界:如果不让炼,
    我也炼到底。他说凭什么?我说凭三条。哪三条快说:
    我说第一条:病人变健康。再说第二条:道德变高尚。
    最后第三条:自私变无私。就凭这三条:我要修到底!

    七月二十四,孩子和丈夫,三人来看我,孩子见我哭。
    就听丈夫说;书都上交了。我一听这话:晴天霹雳倒。
    “你们回家吧,没师没大法,永远我不回,令人失望家。”
    孩子把我手,屋里拖出来。哭着对我说:“妈妈你不在,
    家里被人翻,我们看电视:宣传太吓人。,翻天又覆地。
    爸说你妈完,肯定回不来,哭了好几天。”我说“有师在。
    你们要记住:妈有师保护。在哪都平安,你们不要哭。”
    孩子悄声说:“师像与大法,爸爸已藏好,刚才是假话。”

    回家那段时,真是不容易。真象师父讲,《洪吟》诗中启:
    “百苦一起降,看其如何活。”丈夫被吓懵,百般阻挡我:
    吵吵“砸断腿”,暴跳如炸雷。不让学和炼,出门女跟随。
    接触同修难,大小会批判。县府天天找,唇枪对舌剑。
    单位局长气:“叫你来洪法?是叫你揭批,上当受骗话。”
    “我也没上当”,有理我直谈,“我受益无穷,我更没受骗”。

    使我身强健,你们都看见。节约医疗费,不知多少万。
    工作多干了,家庭和睦了。道德在回升,你说咋不好?”
    局长大怒道:“不写保证书,不说被欺骗,公职就开除。”
    我说你不敢,你说了不算!单位不属你,你没那个胆。

    县里压力大,局长没办法。叫人替我写,怕人乱说话。
    我就自己写,县里说不行,说我在洪法,局长逼不停。
    态度我表明:“你爱行不行,你还没完了,不写就此停。”
    从此找不去,明确我申述:想咋炼咋炼,谁也妄想阻。

    (待续)

    此诗取材于2010年11月7日“明慧网”文章:明慧法会
    师尊牵着弟子手 大雾狂风平安走(文/山东大法弟子)



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    来自意大利的正义呼声:“法轮功万岁”


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    纽约老兵节游行 法轮功传递福音


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    APEC期间日本法轮功吁停止迫害


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    花椒树上两重天

    飞明

    师父在《转法轮》中明示我们:“心性多高功多高,这是绝对的真理”。是因为我们在常人这个复杂的环境中提高了心性,层次才得以突破,师父才能把我们修好的那一部分隔开。可是我们是在常人社会这个大染缸里修炼,难免会被常人心带动,难免有时把握不好而摔个大跟头,因为修炼是非常严肃的,一念不正就可能会带来严重的后果,造成修炼路上一大难关,甚至难以过关。事后想想,其实是我们人为的,是当时没有守住心性而造成这么大的痛苦,真的很没有必要。师父又讲:“炼功人不讲积德,我们讲守德。”(《转法轮》)那么我们是正法时期的大法弟子,是赋予使命的,旧势力和黑手烂鬼又时刻对我们虎视耽耽,随时想把我们拉下来。我们的正行正念是来自于学好法,只有全身心地溶入到法中才能不被邪恶钻空子,才能把三件事做好,助师世间行。

    甲同修是个非常精進的老大法弟子,从99年7’20邪恶疯狂迫害到现在,一路正念正行,信师信法,三件事也从未停止,从她身上我们能见证到大法的许多神奇。前些时候甲同修来我这里切磋时说了一件她刚刚发生的事,对我也有不小的警示和感触。

    过了中秋节后,甲同修去山里头串亲访友,当然主要目地还是为了讲真相,回来时和一个朋友(常人)结伴而归。那天讲真相讲得效果不错,山里风景好,风轻轻地吹着,心情挺舒畅。走到半路时发现一片花椒林,花椒已经被采摘了,那个朋友看了看对她说:“这树上花椒可能没采完,我们找点回家做菜去。”甲同修没有多想就同意了。

    在林里找了一会收获不大,正准备离开,忽然甲同修隐约的看到对面花椒树上有一大串花椒,忙跑过去伸手就拽。哪是花椒?原来看花了眼碰上了马蜂窝。刚说不好,还没扭转身,那马蜂就倾巢而出,瞬间把她包围的严严实实,那脸上身上腿上都被马蜂给蛰遍了。甲同修一路奔跑一路大喊:“师父救我!师父救我!”

    好不容易回到家惊魂未定,身上这个毒就已经发作起来,浑身疼痛,奇痒无比,晚上根本无法睡觉,只有不停地发正念,求师父相救。第二天,身上肿胀成不象样子,黄水从疮孔中不停地向外流,眼睛成了一条缝,浑身钻心的痒却不敢用手去抓,实在抵挡不住就去洗澡,泡在水里。家人慌了要送医院,要是一般的人恐怕早就受不住了,而我们的同修,以对法坚如磐石的正念,在师父的加持下很快闯了过来。再一次见证大法和大法弟子的超常。现在撩开衣服还会看到身上到处都是马蜂蛰过的痕迹,可以想象她那一段时间所承受的痛苦。

    我问她对这件事的看法,甲同修连声说:谢谢师父!谢谢师父!是应该谢谢师父,可是同修啊,我们的认知总不能老是停留在常人式的对师父感恩戴德,一谓地叫师父给我们承受,而不是理性地在法上认识到自己是因为没有守住心性才被邪恶钻了空子。如果当时思想在法上,自然不会受常人心的带动,这一难完全是可以避免的。

    甲同修的事发生不久,住在不远的乙同修也发生一件和花椒树有关系的事。

    乙同修和甲同修一样也是老大法弟子,但孩子和丈夫却一直不怎么认同大法,所以家庭环境不是很好,乙同修不为所动,凭着对大法坚定的信念走到今天。她在自家的宅基地种了一排花椒树,因为临路每年都会有人顺手捎带,到采摘的时候花椒剩下也就不多了,今年也一样。她摘着摘着忽然发现有一串花椒上有一些洁白的东西,心中一喜:是不是优昙婆罗花呢?赶紧拿回家找来同修,大家一看果然是婆罗花。家人知道这件事还是有些不相信,上网一查果然是佛花:三千年开一次,开时有转轮圣王在世传法度人。太高兴了,祥瑞之花开在谁家谁不高兴呢?很快在水池边椅子上又找到更多的优昙婆罗花,这下丈夫也没啥说的了,赶紧支持。不久乙同修家就成立了学法炼功小组,这正是:

    一念不正烂鬼钻,
    花椒树上马蜂现。
    千疮百孔添一难,
    苦不堪言为哪般?

    守住心性非小事,
    佛花飞落善良家。
    祥瑞能使人心变,
    修炼路上两重天。

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    修炼点滴:去掉看电视上常人网站的执着

    辽宁大法弟子

    我经常上常人网站看常人的东西,有时也看电视,常常被电视及网上的内容所牵动,甚至自己思想進入故事的情节中,想入非非。都是追求向往常人的美好生活,向往常人的爱情生活,追求的都是常人的名、利、情。

    师父在《转法轮》里讲到:“在我们思想界历来就存在着物质是第一性的,还是精神是第一性的问题,老在议论、争论这个问题。其实我告诉大家,物质和精神是一性的。在搞人体科学研究当中,现在科学家认为,人的大脑发出的思维就是物质。那么它是物质存在的东西,它不就是人的精神中的东西吗?它不就是一性的吗?”思想中想的都是常人东西,那不就产生追求名、利、情的物质吗,这不是加强执着心吗?加强常人的观念吗?师父在《转法轮》里还讲到:“你去干啥去了,你去听,你不是去求了吗?你不往耳朵里灌,它能進来吗?”我们看电视上常人网站不就是去求这些不好的东西吗?这也是不精進的表现。今天在此曝光此执着及不好的思想和观念,精進实修,走好师父安排的路。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6066)
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    从行政厅厅长让人告自己说起

    他山

    越来越多的法轮功修炼者及其家属,针对中共相关职能部门非法迫害自己及自己亲人的罪行,开始用法律捍卫自己或亲人的权利。这使得中共的相关责任人相当震惊和难堪。

    河北邢台沙河市开牙科诊所的张广才,在前两次的非法绑架和劳教中受到了残忍的酷刑:邯郸市劳教所恶警王旭升曾踢断他两根肋骨;邢台公安局恶警宋家锡给他上“背铐”,并使用电警棍逼供,在他手腕上留下了永久的伤痕。二零一零年九月二十日,他去医院伺候父亲的路上又被无辜绑架,在无任何调查取证的情况下就于第二天对他判劳教一年零九个月。非法下达劳动教养决定书的是邢台市劳教委。

    针对相关部门的流氓行径,张广才的妻子张兴芳聘请了广东刘正清律师来为他打官司。

    刘正清律师与张兴芳到劳教所依法接见了张广才,按照相关手续张广才在诉讼状上签了字。二零一零年十月十二日,张兴芳持行政诉讼状到邢台市桥西区法院找到行政庭庭长石元顺,提出要状告邢台市劳教委的行政诉讼。石元顺闻听大惊失色,赶忙向本院院长、上级法院打报告。可是等了几天,上司没有任何指示,反倒都埋怨他打报告。石元顺说,这么大的事情他做不了主,他宁可承担在这个职位上不作为的责任也不敢立案,并让张兴芳到有关部门去告他。

    从那天起,张兴芳每天到法院、市政府、检察院、人大等部门反映,这些部门都相互推诿不敢受理,几天后这些部门的人连见都不敢见张兴芳了。

    按理说,人家来告状,只要符合立案条件,法院就没有理由不立案,这是一个基本常识。不能因为是民告官,也不能因为是法轮功告状的案子你就不立了。可是石元顺为什么不敢按法律规定立案呢?他为什么要往上打报告?石元顺非常清楚,按道理应该立案,可是要立了案怎么办?不要说往下的调查取证和审理了,就这一立案,邢台市劳教委一成被告,他的官帽马上就得掉。劳教委判法轮功修炼者劳教的行为那是在代表中共镇压法轮功,你敢把它当被告,敢给法轮功立这样的案子,你不是明显地站在法轮功一方给中共对着干吗?

    可是面对法轮功家属的正当诉讼总得有个说辞吧,自己作不了主,那就请上级定夺吧。上级谁会给他答复?牵扯法轮功的事谁愿意管?谁愿意招惹这麻烦?再说,你让上级表态,这个态怎么表?谁都知道按法律应该立案,不立案就是枉法。可是法轮功的案能立吗?敢立吗?其实说白了,石元顺是在想撇清他自己,再把上级的指令当挡箭牌。那么他的上级能干吗?你把皮球踢给上级,让上级作难,不埋怨他才怪呢。

    这就是中共的官场生态,遇到问题首选推责任。可是有些问题你推不了,因为按职责,这就是你的责任,你能推给谁,何况人家找的就是你?石元顺的处境就是这样两难,不立案不对,可是立案吧自己又担当不了这个立案的责任和后果。所以他才说出这样的话:他宁可承担在这个职位上不作为的责任也不敢立案,并让张兴芳到有关部门去告他。

    那么,张兴芳到有关部门去告他能行吗?她去法院、市政府、检察院、人大等部门反映情况时,这些部门都相互推诿,谁也不敢受理。弄到后来,这些部门的人都不敢见张兴芳。

    他们为什么相互推诿,为什么不敢见张兴芳?原因只有两个,一个是怕给迫害法轮功的中共出难题;再一个担心更深远:今天迫害法轮功调子定的这么高,好象怎么落井下石都不过分,那日后法轮功要平反了呢?自己对自己说过的话做过事总得负责任啊;何况法轮功的真相讲的那么普及,在这时谁无缘无故地给自己打麻烦?

    虽说没有立案,可是作为被告的劳教委及其相关责任人来讲,它能好受得了吗?人家今天告不了你,并不代表你没有违法。就这个劳教委来讲,它在迫害法轮功方面所起到的作用是任何部门都代替不了的。尽管它躲在幕后,尽管没有人敢动它,可是任何一个大法弟子的被劳教都与它有脱不清的干系,它早已犯下了滔天大罪。当然,劳教委只是一个部门而已,可这个部门是由中共的党徒所构成的啊,当事人的罪责是非常明确的。

    其实,相关部门的推卸责任也从另一个方面说明了,人们并不是不知道劳教委所起到的邪恶作用。正是因为它的邪恶,以及中共的无赖本性,才使得中共体制内的人对它避之唯恐不及。

    这个行政厅厅长的难堪表面看是他一个人的无奈,可他所代表的“官意”却非常的明显。这样的迫害在官场中都是如此的举步维艰了,它还能维持多久?

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    《诸世纪》蔷薇系列预言的启示(5):邪恶的大批判

    陆闻

    五、邪恶的大批判

    自古人类憎恶谎言,所以传统文化中多用贬义词来形容撒谎者,如狡猾、奸诈、阴险、阴谋诡计等等。传统文化也给予人正统的理念,如诚实、善良、耿直、勇敢等等。千百年来人类的正统信仰都教人重德行善,不为邪恶之事。如:基督教讲仁爱,让人充满爱心;佛家讲慈悲,以善心慈悲众生;道家讲修真养性,注重自身的修行;儒家则讲“仁、义、礼、智、信”做人理念。人类历史上少有的出现了一个异教团体,他们把马克思奉为精神上帝,他们以阶级斗争为生存纲领,以假、恶、斗为实践真理,以暴力和谎言维持统治,其教义与正统文化格格不入,与正统信仰也完全背道而驰,这就是人类史上最大的一个异教组织——共产党或称共产邪教。在这千年交接的时刻,玛尔斯向人类散布着弥天大谎,大批判于此时发生。

    诺查丹玛斯在《诸世纪》中写道:“现在与过去,被丘比利的圣者裁决,世界让他感到厌倦,宣誓圣职在他眼中一钱不值”。

    “丘比利的圣者”代表异教徒,即中共邪党党徒。“世界让他感到厌倦”,可理解为厌世轻生,隐身涵义是死亡。“宣誓圣职”代表宗教信仰或者修行。

    “现在与过去,都存在着对宗教的批判,它们敢于如此的诽谤与诋毁,它们是不想活啦!!宗教、信仰、修炼在它们眼里一钱不值。”

    1999年7月22日,在对法轮功学员实施大抓捕后的第三天,中共喉舌开始了铺天盖地的反法轮功宣传。中共绝对控制的各种媒体、传媒,数百家电台电视台,二千家报纸及杂志,展开了空前的大批判。

    以收视率最高的中央电视台为例,每天动用七个小时滚动播放事先制作好的节目,以各种歪曲篡改法轮功创始人李洪志先生的讲话开始,配以所谓自杀、他杀、有病拒医死亡等各种造假新闻,极尽能事对法轮功及其创始人進行诬蔑和抹黑宣传。

    现代传媒的出现使这场大批判空前的浩大,无任何一个历史时期能比。仅中央电视台十二个频道,全国人口覆盖率就高达百分之九十以上,仅中国一地就有十几亿人受谎言毒害。而这些宣传,再通过官方媒体和中共海外媒体,散播到世界各地。

    1999年迫害之初,许多国家的媒体并不知道法轮功是怎么回事。突然出来这么一件大事,一亿人受到打压,他们都想报导,于是他们绝大多数都是转载了中共造谣的宣传。一时间,谎言覆盖了整个世界,毒害了无数不明真相的世人。

    中共自1949年建政以后,取消会道门,对几大宗教佛教、道教、基督教等進行清洗。派特务打入進行破坏,成立各种名目的协会。任意歪曲和篡改经书,改变教义及内涵。毁庙、毁寺院(道观)、砸毁佛像、逼迫僧尼还俗,对少数民族信教的民众進行屠杀……而今天,罪恶累累的中共又对一群信仰真善忍的民众举起了屠刀。中共向来不把宗教及信徒们放在眼里(在他们眼里一钱不值)。

    四百多年前,诺查丹玛斯洞察了这场大批判,并用简短的语言表达了自己的观点。不知中共的喉舌们看了以上分析,会有何感想?

    (待续)

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    民间传说:漳州水仙

    紫悦

    水仙花是福建漳州的特产。在漳州亦仅仅南门外的大梅溪、小梅溪一带,别处都没有,移植也无法生长。

    据市上传说:往昔,梅溪村里有一寡妇,家贫,只有一子,勤俭度日,勉强糊口。某晚,其子迟迟犹未归来,家中剩饭尚余一碗,这母亲打算在他抵家后再热给他吃。可等了良久还不见踪影,几乎不耐烦了。

    忽然间,门外来了一个癫得怪可怜的叫化子,向她讨点剩饭,哀求得十分凄惨,菩萨心地的她听了十分动容、悄悄流泪、柔肠寸断!于是,毅然决然的把那一碗冷饭,施舍给那个叫化子充饥。

    那叫化子吃完了饭还不想走,呆视着寡妇堕泪,开口问说:“婆婆!您舍不得这残饭吗?”

    “舍得却是舍得的!因为这碗饭虽是要留待我儿回家时给他吃的,但是他一顿没吃,不过饥寒一夜罢了,还不至于死。假使不施予你的话,那么你便要立刻饿死了呀!”这老母这样的回答着。

    叫化子听了,感激得很,便问起她的境遇和生计来源。她指着门前说:“只有这区区的一小亩田地可供耕作而已。”

    叫化子飞快的转身门外,把刚吃進肚子里的那碗剩饭,都喷吐向寡妇的田园里,然后才徐徐地反转身躯向她道谢,走了不远,就“扑通”一声跳進路旁的池中去了。寡妇赶紧喊来村人進行捞救,却一无所获。

    寡妇一头雾水,甚感怪异。隔天清晨起来一看,更神奇的事展现在她眼前:她门前那亩薄田,昨夜那叫化子所吐出的饭粒,一颗颗都已变成花的种子了。过了数十日,满园皆花,因此取名为“水仙花”。

    这个传说,盛行于闽中闽南一带地方。

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