2010年11月10日 星期三

  • 巴西港口突现300米天坑 全程被拍下

  • 从波兰媒体对贾的报道看海外对中共迫害法轮功的态度(新加入录音)

  • 感悟境由心造

  • 峨嵋山老僧的传说(新加入录音)

  • 天蓝国的传说

  • 正见诗苑:满江红·如初 惜缘 过客(外一首) 小师妹 赞神韵舞蹈 归航(外二首) 大法是标准 真善忍好(外一首) 寒梅迎春 读《正见周刊》“盛开的莲” 归鹏 壮阔--赞三退 生乱象 三退才能有未来 看神韵 撑起一片蓝天

  • 法轮功学员“莫斯科儿童健康博览会”获颁奖

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  • 巴西港口突现300米天坑 全程被拍下


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    从波兰媒体对贾的报道看海外对中共迫害法轮功的态度(新加入录音)

    云外

    迫害法轮功的罪人贾庆林十一月二日到波兰访问,在不到四天的时间里被法轮功学员两度控告,一时引起波兰媒体的聚焦。通过波兰媒体报道的角度,我们可以看到海外对中共迫害法轮功的态度的巨大变化。

    我们看一看几家媒体报道的标题就可以洞见波兰人对贾庆林访问波兰的态度了:

    波兰第一大报《选举报》在贾庆林到访的次日发表了题为“犯有群体灭绝罪的波兰客人”的报道。波兰INTERIA.PL著名网站在贾庆林抵达 的第一天就以“议会主席邀请被指控群体灭绝罪的中国客人”为题進行了报道。波兰另一著名网站WP.PL也在贾庆林到访的次日以“种族灭绝被告来到波兰”为 题报导。有一篇报道的标题更叫绝:“这位波兰客人是个罪犯”。

    从这些标题中人们可以非常清楚的看到媒体的态度,基本上包含有两个大的方面,一个是直指贾庆林犯罪的本身,再一个就是指出犯有此等大罪的 中共高官竟然是“波兰客人”。非常罕见的是,几乎所有的媒体对贾庆林的报道都是一致的。所表达的内容当然也不外乎这两点,一个是声讨罪犯,一个是本国议会 的邀请進行抨击。作为一个民主国家,这是再正常不过的事情了。

    当然,在民主国家,媒体的态度,在相当大的程度上就是公众所要表达的态度。媒体能主导舆论的前提是能取得民众的信任,并能为民众所畅所欲 言。波兰媒体的态度就是波兰民众的态度。当贾庆林所犯下的罪行在媒体上披露之后,谁还会对他表示欢迎?当法轮功学员在中国遭受的酷刑完整呈现出来之后,民 众的呼声自然要引起波兰政界的关注。对于波兰议会来讲,他们还会再邀请贾庆林或与贾庆林有着类似罪行的中共高官访问波兰吗?这一点是中共政府最为头疼和难 堪的。

    另外说明一个问题,今天波兰媒体的报道能够如此的一致是与法轮功真相被波兰民众广泛了解分不开。中共对法轮功迫害之初,中共利用其媒体优 势,把对法轮功栽赃构陷的内容一股脑地向海外兜售,很多国家的人民都不同程度地受到了中共的蛊惑。但是随着迫害真相被广泛和深入地揭露,明白了真相的人们 更希望对那些对无辜的法轮功学员实施酷刑者進行法律追究。所以,今天波兰民众的态度在相当大的程度上代表了海外民众对法轮功以及中共的鲜明态度。

    波兰第一大报《选举报》是这样报道的:1999年拥有几千万成员的法轮功学员在中国被禁止。从那时起他们遭受劳教和监禁。据说有几千人因 遭受酷刑被活活打死。贾庆林推行、策划以及支持这种迫害。检察院接到诉状,说他犯有群体灭绝罪。2007年西班牙受理了控告贾庆林犯有群体灭绝罪的起诉书。

    波兰媒体的报道是准确的。这给了世人一个完整的展示,众多媒体对中共高官罪恶的揭露,其实就是海外正义力量对邪恶中共的围剿!

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    感悟境由心造

    清荷

    中华神传文化博大精深,先祖留下的璀璨文化,仔细琢磨,很多都蕴涵着修炼的内涵,象“相由心生”、“境由心造”皆含有升华心性、境界在里面。

    “境由心造”,顾名思义,环境因人的心性变化而变化。乍一听,不可思议。可是读了唐代文学家刘禹锡的《陋室铭》,有所领悟。陋室在世人眼里本是一件寒碜的事,然而因主人有高洁的品行和美好的境界,陋室洋溢着诗情画意的美,熠熠生辉。高尚的人品,飘逸着道德的芳香,身居陋室与身处宫殿,心境一样,坦坦荡荡。

    曾经有一段岁月,我很喜欢读一位台湾女作家的散文。至今记得其中一篇写她黄昏散步,总会路过一栋华丽的房子,每次经过那所华屋,看见孤独的主人手扶着园子里的铁栅栏,寂寞地向外张望。虽然园子里的花五彩缤纷,却掩饰不了满园凄凉。那栋富丽的华屋,竟感觉象坟墓似的罩着那个寂寞的主人。心灵空洞者,即便住所富丽堂皇,内心也荒凉。

    写到这里,想到了芳。芳因坚守对真、善、忍的信仰在监狱被中共迫害致残,接回家时,已不能走路了。常年足不出户,在他人眼里,生活一定很忧苦。然而,我每次去她那里,看见她轻松、明净的笑容,仿佛看见春天的新绿,觉得生活真美。虽然终年生活在小小的屋子,但有美好的信仰,小小的屋子仿佛和天地一样宽广,难怪她那么乐悠悠。

    人生之旅没有一帆风顺,途中会风平浪静,也会遭逢波涛汹涌。先祖为我们留下了瑰丽幽香的精神财富,从传统文化中,能领悟如何对待人生的跌宕起伏。不管身逢何等境遇,“不以物喜,不以己悲。”在名利、事业成就上,“宠辱不惊,看门前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”平和淡定的生活,即使遭遇困苦、坎坷,也会蓦然发现,“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。”


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    峨嵋山老僧的传说(新加入录音)

    史鉴 整理

    相传,明末有位老僧,在峨嵋山高峰結茅庵隐居。老僧终年不下山,不吃饭、不喝水,唯独静静的在蒲团上打坐。有一个小和尚跟着他,不时下山买米做饭。就这样老僧打坐了十多年。

    一天,老僧忽然睁开眼睛,对徒弟说:“你好好呆在这儿,我明天就走了。”徒弟不忍师父离去,牵着老僧的衣服大哭。老僧说:“你不要这样。”从袖中取出一幅画轴,上面画着老僧的形像,肖像上眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子都有,就是没有眉毛。老僧要徒弟珍藏师父的肖像,说:“我走后,经过十二年,你就下山找我,看见人就拿出画给他看。如果有人帮你为肖像画上眉毛,那人就是我。”老僧于是飘然而去。

    不久张献忠流窜入四川,将四川军民杀戮殆尽。老僧的徒弟恪遵师父吩咐,坚持不下山,得以幸免。后来清兵入关,顺治帝登基,十二年的期限也到了。徒弟这才下山,走遍天下寻找师父,辗转云游十多年,却一直没有找到。后来徒弟走到北京讨饭,恰逢顺治帝到郊外狩猎。徒弟不知这是皇家队伍,想起师父的嘱咐,竟上前冒犯御驾,请求顺治帝看画。

    侍卫想逮捕老僧徒弟,顺治帝却制止了,要老僧徒弟不妨打开画轴让顺治帝过目。顺治帝一看,诧异的说:“这肖像怎么没画眉毛呢?”命令左右取画笔来,顺治帝亲手为肖像添上眉毛。老僧徒弟痛哭流涕,拜伏在地上喊师父,原原本本诉说老僧的嘱咐。顺治帝恍然大悟,原来自己的前身就是峨嵋山老僧啊!

    相传顺治帝不久就抛弃帝位出走,与徒弟遁迹于普陀山深岩之中。康熙帝六下江南,目地之一就是探访顺治帝踪迹。

    顺治帝出走之事,虽然正史讳言,野史说法不一,但天下传的沸沸扬扬,而且顺治帝早就流露出端倪。

    修炼人虽然身处红尘,却心在方外。在世间各种诱惑和魔难面前,修炼人牢记的是师父的叮嘱,追寻的是久远的佛缘。修炼人在辗转轮回中、在漫漫红尘中没有迷失,他们体现出来的坚定信念,令天地人神为之动容。

    (据《清稗类钞》)

    MP3录音

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    天蓝国的传说

    黄少庭

    那是一个很遥远很遥远的故事。

    在很久很久以前,有个国家叫天蓝国,那里的国家富强,人民安定团结,都有着各自的信仰,敬天知命,乐于助人,过着幸福的生活。

    国王叫乐善,姓氏为李。他为国家为人民操劳,做自己应该做之事,时常扮成平民,到民间体察民情。时而也作一些善事。在民间有不少人传颂他的善行,但谁都不知他就是天蓝国的国王。

    可就是有一件事最为国王烦恼,那就是他的一个宝贝女儿-宝蓝公主就是不喜欢呆在皇宫,经常大吵大闹,摔坏了不少东西。一闹起来就是三天三夜不吃饭,真是叫人可怕又担忧,可是谁也拿她没办法。闲话少说,言归正传。

    且说宝蓝公主喜欢独自一个人清静,也喜欢吟诗。

    一天,宝蓝公主偷偷跑到外面去游玩,看着天上的小鸟在自由的飞翔,不禁吟了起来:

    小鸟自由蓝天飞
    蜜蜂独自花丛追
    常呆皇宫如坐牢
    不如池塘莲花陪

    此时有一位叫寒玉的公子正好路过此地,听出此诗如此悲凉,不禁大叫起来,好诗,好诗,好一个“不如池塘莲花陪”。贤妹,不如我们结伙游山玩水咋样?寒玉公子试探着宝蓝公主,宝蓝公主望过去,正是一位很有风度的男子,身佩宝剑,象个游侠,看起来有十七、八岁的样子,又满脸正气,于是很爽快的答应:小妹正有此意。皇宫太闷,我正想天南海北走一圈,就是找不到人陪。这不,你今天倒来问我。高兴的手舞足蹈,象个小孩子一样:太好了,太好了,可以四处游玩罗。

    从此他们天南海北,侠义心肠,在民间也留下了不少他们的传奇故事。

    一日,当他们经过一座高山的时候,正好碰到一位道家师父,那师父看起来很威严,脾气也古怪,但仔细看也很慈祥。见到他们俩个人又高兴又惊讶,拈指一算,看看这俩个人似是有些来历,又很有慧根。于是收他们俩为徒弟,传授了一些密炼之法,后来那道家师父走了,留下一本教他们如何修炼心性的书,告诉他们好自为之。 一定要切记:未来佛将在未法之时洪传正法,你们如果谁先得了大法,一定要设法找到对方,并且告诉他们,除了大法,再也没有回家的路。

    看着道家师父语重心长,寒玉不禁一问:师父,什么是“末法之时”?“到了婆罗花开的时候你们一切都会知晓。”说完师徒依依惜别。“弟子们,珍重,我们末法之时还会见面的。”

    后来寒玉公子和宝蓝公主他们俩结为夫妻,隐居一方,不为人知,过着清苦的日子。不过他们一起除了修炼之外,经常对着高山,有时也对着苍空(天空),吟诗,倒也逍遥自在,心如云飞,好不舒畅……

    他们相约,如果有来生,他们一定会再次相逢,修炼正法。

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    万古缘 静心 行儿 同心 宇新 三千 湘莲 法徒 纯正 荆天 天淼 利华 法缘 佳木斯弟子 大法弟子SOS

    惜缘
    万古缘

    成败常人事,哭笑红尘中。轮回几千载,关山数万重。
    雾里看花醉,云边望天空。圣师指神路,佛法破迷宫。
    实修脚踏地,精進超大雄。同门无上下,修道有始终。
    今世缘解了,明日难再逢。携手把人救,随师各苍穹!

    过客 (外一首)
    静心

    红尘皆幻象,沉醉失真我。放松精進志,妄念魔难多。
    真假难分辨,意志在消磨。环境随心化,关大难跨过。
    醒来悔已晚,时光空蹉跎。本是红尘客,同化返天河。
    使命心中记,精進志不堕。大法洗尘封,大法开心锁。
    慧眼破迷幻,心静不起波。甘露世间撒,不忘师嘱托。
    广度迷中生,神威妖阵破。今朝誓约践,他日莲花坐!

    撒甘露

    自在如意福音送,心静意空步从容。
    一心救众人中走,大法洪恩耀苍穹。

    小师妹
    行儿

    昔日师妹病魔缠,三餐药水泡黄连。
    得法实修桃花面,心净体轻力气添。
    手拿锄头能种田,握起鼠标做真言。
    镇长桌前信劝善,真相送于农门前。
    无病身轻似飞燕,横幅高挂树梢巅。

    赞神韵舞蹈《黄花开》
    同心

    红朝梦醒堪一笑,遍地黄花自咏诗。
    圣曲清歌传道境,天音妙舞示玄机。
    白云渺渺金轮转,紫鹤飞飞赤祸离。
    但使洪音能醒客,何辞万里救尘迷。

    注:“玄机”指刘伯温预言《金陵塔碑文》所
    传:“红花开尽黄花开, 紫金山上美人来。”

    归航
    --读第七届大陆明慧网上法会心得交流
    (外二首)
    宇新

    轮回转世万千年,历尽沧桑渡法船。
    破浪乘风奔彼岸,同修精進竞千帆。

    正法修炼

    学法炼功净化身,无私无我苦修心。
    一思一念法中现,大浪淘沙见真金。

    优昙盛开

    天示圣王来,优昙花盛开。
    世间传大法,如意正三才。

    大法是标准
    三千

    新陈代谢自然规,宇宙更新败物灰。
    大法标准定留灭,善待大法新宇辉。

    切莫丢

    神看人心定存留,大法真相切莫丢。
    今日存得一念善,它日劫到君不忧。

    读《计生委乱象,50万刽子手横行》

    党的计生委,恶如阎罗鬼。
    五十万杀手,四千万婴毁。

    真善忍好 (外一首)
    湘莲

    卍字符常转 真修法无边 处处显三字 念念出尘寰
    吉星悄护佑 忍苦扬归帆 祥云头上绕 乘莲上九天

    飞来的莲花

    天外飞来亿万莲, 淡雅清香满人间。
    风雨摇曳仙枝美, 滴滴甘露润心田。

    寒梅迎春
    法徒

    江水被冰封,泉无声淙淙。朔风卷雪啸,傲然立青松。
    相映梅花笑,雪打香愈浓。法徒经风雨,酷寒梅艳红。
    淅淅春霖润,云消挂彩虹。

    读《正见周刊》“盛开的莲”
    纯正

    秋日金风爽,佳城法子忙。口中讲真相,朵朵心莲芳。
    破迷彰圣洁,荡浊耀金光。慈悲启善念,救度返仙乡。

    归鹏
    荆天

    西窗漫眺星栖树 后苑惊听雁诉孤
    长河起落鹏展翅 月华空灵照归途

    壮阔--赞三退
    天淼

    巨涛直把红朝掀,势不可挡声震天。
    满天众神齐声唤:快快三退保平安!

    生乱象
    利华

    闲来高处看沙沟,一片乌烟满目愁。
    末法时期生乱象,教堂隔壁起青楼。

    注:“沙沟”是某市一个村庄,村里
    人大部分是天主教,村里有教堂。

    三退才能有未来
    法缘

    同化之前先净化,净化就是大淘汰。
    害佛害法形神灭,三退才能有未来。

    看神韵
    佳木斯大法弟子

    古今第一美 清纯润心肺
    神在舞中现 慈悲催人泪

    ******************** 长 诗 ********************

    撑起一片蓝天
    大法弟子SOS

    我是九四年,四月得大法。我们这地区,第二朵莲花。
    有位同修甲,七十老太太。第一得法人,净莲在前开。
    老太很有幸,参加哈尔滨,师父讲法班,得法净身心。
    虽然不识字,悟性特别好。我俩一起炼,两天她说道:
    “你会开天目,好好修炼吧,到时石头墙,都和你说话。”
    那时我不懂,天目是个啥,为啥石头墙,会和我说话。
    似信又非信,似懂又非懂。不管怎么样,就修法轮功。

    同修甲和我,因病得大法。我俩一起学,身心全变化。
    象换一个人,亲朋好友闻:俩俩得法来,喜读《转法轮》。
    因为得法早,同修都来找。家成炼功点,人们都知晓。
    早上炼动功,晚上炼静功。二三时学法,人人法中溶。
    身心变化大,法浴金莲花。喜悦说不出,笑脸似彩霞。

    瞬间“七二零”,忽然降邪灵。地覆天欲坠,神州红魔行。
    零零年夏季,我迁本城市。零二年春天,偶然一时机:
    资料点同修,让我传资料。一个资料点,全市资料少。
    我们为安全,固定地方选。每周取一次,距离适中点。
    当时邪恶狂,同修难发放。认识同修少,咋发我自想。

    开始送资料,同修都不要。卡片护身符,张张画面俏。
    乐呵送同修:你瞧多好看。“那就拿一个”,多拿还不敢。
    我说多拿点,每书放一签。同修放下心,卡片多拿点。
    再把资料送,一样送一份。送给同修看,咋做找己心。
    很快取资料,越来人越多。资料难应求,实情无法说。
    只好写个条,塑料袋装上,放在交接地,这样沟通讲。
    方法还真行,情况互心明。以后照常办,加上正念行。
    其实我知道:谁给送资料。为了互安全,单线联系好。

    二零零三年,突然有一天:主要协调人,搬家迁很远。
    临走来交流,从尾说到头。本地区情况,一一讲个透。
    她说她搬家,协调谁做呀。请你站出来,担当责任吧。

    我被惊呆了,重任真不小。心里在琢磨:我可做不好。
    本市区同修,我还没认全。怎么去协调?能力也有限。
    接送个资料,当一当配角。这个还可以,重担真难挑。
    让我唱主角,全市我协调。这还真不行,心理蹦蹦跳。
    无依又无靠,失落魂魄掉。恨不得留她,不让她搬跑。

    当我回到家,静心学学法。孤独瞬间消,心里自问话:
    怎能无依靠?最大依靠谁?是法是师父。以法为师对。
    师父时时刻,都在看护我。孤独无助感,为何钻心窝?
    同修情带动,私心胸中涌。状态不正确,赶快法中溶。
    正法需要我,我就应该做。有师有法在,两脚踏万魔。

    反复学习师:“亚太地区”法。配合与协调,师父重点话。
    按照师法理,尽量协调好。正法时期徒,遇难不能逃。
    师父告我们:正法与修炼,都是严肃事,精進永向前。
    能不能负责?能不能珍惜?能不能兑现?都要看自己。
    这段时不长,神圣铸辉煌。锤炼佛道神,度众回天堂。
    溶法意志坚,撑起一片天。同修互配合,整体力无边。

    学好法

    师尊经常讲:学法很重要。做事轰轰烈,教训已不少。
    总结教训多,同修经切磋:成立学法组,怕心要冲破。

    我们本市区,学法有小组。人人都不落,同修互照顾。
    三四人一组,五六人一组。学法时间是:每周一三五。
    每周二四六,那是上班族。学法在晚上,《转法轮》为主。
    每人每一天,在家都能读。保证两小时,从来不耽误。
    还有许多人,会背《转法轮》。背了无数遍,《洪吟》新经文。
    不是走形式:遵法查自己。法上认识法,人人溶法里。
    同修学完法,互相谈体会。用法来对照,自己那不对。
    每周周二一,学法小组里。《明慧周刊》文,针对性学习。
    《明慧周刊》里:教训和经验,看后向内找,差距不足见。
    尽快来归正,跟上正法程。法徒成整体,同心救众生。

    发正念

    重视发正念,主动来训炼。如意用神通,除恶神威显。
    师父零三年,元宵节讲法:整体如协调,法力会很大。
    二零零三年,同修切磋完:内容依“明慧”,统一发正念。
    在这基础上,根据师要求:锁定其目标,除恶无遗漏。
    全球四正点,准时发正念。我们本市区,二零零四年:
    清除本地区,烂鬼与黑手,一切邪因素,每晚七八九。
    否定旧势力,解体红邪灵。终止党迫害,全力救众生。
    同修有时间,几乎每整点,时时不错过,都在发正念。
    学法前正念;每整点正念;临走前正念;时刻是正念。
    同修每一天,一般发正念,七八九十次,坚持总不变。
    带块报时表,只要时一报,立即发正念,时间不费掉。
    只要有时间,打坐发正念。实在难脱身,心里发正念。

    讲真相救众生

    众生要救度,必须资料足。原来一个点,逐渐变多户。
    一朵朵小花,师父呵护下,茁壮在成长,馨香遍华夏。
    零六年开始,我们本区市:地方真相册,一直没停止。
    资料有选择:法轮功是啥?道理与功效,世界洪传法。
    邪党为什么,迫害法轮功?天象已变化,神要灭中共。
    天安门自焚,那是咋回事?邪党自编演,一场妖魔戏。
    法徒讲真相,到底为什么?唤醒人良知,救人心胸阔。
    为何要“三退”?是否搞政治?为救世人命,选择小册子。

    发放真相时,我们市区里:按人来分片,一户也不弃。
    周期循环式,农村和城市。相互配合发,哪怕风雨日。
    农村有同修,他们自己发。如果没同修,城里同修发。
    分期分批去,一次七八人。一天晚上发:六七八村屯
    有车开车去,没车打车去。摩托自行车,想尽办法去。
    农村亲属家,同修去住下:周边几个村,户户真相发。
    直到零六年,全部发一遍。乡镇和村屯,无处不及见。

    出去发真相,首先发正念。集体去农村,通知家里边:
    同修每整点,人人发正念。发到同修回,中途不间断。
    请师父加持:同修不受扰。法徒所到处:邪恶全灭掉。
    加持份资料,救人作用到。一当十当百,众生得福报。
    要求众生命:配合大法徒,助师正法来,未来都有福。
    发完正念后:开始发资料。法徒心坦然,鹅狗也不叫。
    无声又无息,逍遥一境地。尽情发资料,基本都顺利。

    发放资料时,选择好地方。从不随便放,不慌也不忙。
    一次一同修,一家农户走。资料放窗台,放完刚回头:
    屋里有人问:你是干什么?说着掏手机,同修心不波。
    不惊不怕说:给你送真相。告诉你秘诀,如何保平安!
    你看就知道,望你有福报。手机揣兜里,瞅着同修笑:
    “没事你走吧,”再也不说啥。偶尔这种事,念正邪恶垮。

    一次回到家:午夜十二点,已过三十分:睡觉梦中见:
    四五岁男孩,掉到大泥潭。身脸满是泥,见我就哭喊。
    男孩往下沉,马上要淹死。立即我拉他,危险时救起。
    梦中我悟到:今晚发资料,有人明真相,世人得救了。
    大法众弟子,抢救世人急,众生在等待,时间要珍惜。

    我们发资料,都要严把关:明慧网下载,各种真相全。
    正法形势跟,今年发“神韵”:我们各市区,已送近万份。
    自封袋装盘,大多面对面。福字装進去,精美很好看。
    福字系小花,小花开万家。为了多救人,心思工夫下。

    当面劝“三退”,不错一机会。如果错过了,内找哪不对。
    上午是大家,集体同学法。余时再交流,救人哪里差。
    同修有一位,已经六十岁:她不识一字,读法全都对。
    每天讲真相,身背资料包。根据不同人,资料她选挑。
    劝退化名有:甲叫福常在。乙叫得新生,丙叫有未来。
    被劝人高兴,还要问个清:啥学校毕业?你挺会起名。
    同修回答到:“法轮大法”校。退人再见说:“法轮大法好!”

    两位老同修,说话慢悠悠。结伴讲真相,劝退有点愁。
    一位七十岁,一位七十五。讲劝九个人,劝了一上午。
    他俩跟我说,马上鼓励语:只要张口讲,一生二回熟。
    修己功在师,坚持别退后,劝退一个人,那是大宇宙。
    这个宇宙里,众生无量计。大家会心笑,救人事很急。
    有人日救十,有人日救一。不管救多少,心不生欢喜。
    同修互鼓励,救少不泄气。溶在大法中,就做该做事。

    近年我发现,得救世人赞:法徒了不起,无限钦佩感。
    亲朋和同学,我有几同乡。他们“三退”后,“谢谢”反复讲!
    下次再见面,他们笑开颜,敬仰感激情,无遗露在脸。
    言语和行动,眼神和笑容。得救流露出:感恩之情浓。
    比如一同乡,关系不怎样。刚退只感觉:相信我所讲。
    半年后再见,判若两个人。内心特喜悦,满脸都是春。
    对我乐呵呵:“你挺好的吧?我也挺好的,我们整个家,
    人人都很好。”笑眼眯成缝。不想离开我,谢意是由衷。
    非常有礼貌,等我告别走,走出一段路,回头再一瞅:
    还在原地站,表情没有变。看着我背影,目送我很远。
    师尊在北美,巡回讲法述:他们真把你,当作他们主,
    当作他们王,无限敬仰你,生命危机时,把他们救起。

    光盘有“九评”,《风雨天地行》,我们告未来,制作都很精。
    “神韵晚会”盘,走近法轮功,法轮功真相,九年风雨中。
    “退党大潮”传,“超越红墙”连。医博奇经历,“枯木逢春”盘。
    电影《无恨泪》,《震撼》《沙尘暴》,《伪火》《善与恶》,看后都说好。
    近年有光盘:“明慧十方”栏。影响力更大,世人都愿看。
    明白法轮功,不是搞政治。法徒大慈悲,唤醒人良知。

    零七年四月,小说《苍宇劫》,传入我市区,一时轰动烈。
    上网我一看,篇幅还很长,还有待续等,当时动一念:
    这类书不做,耽误时间多。沟起同修心,挑起大执著。
    时间值千金,时间值万金。时间用救人,法徒要稳心。
    同修交流时,我心有些急。想起师父话:工作中语气,
    善心加道理,能改变人心。急噪变微笑,说话降低音:
    小说《苍宇劫》,适合常人看。辅助讲真相,内部不用传。
    法在不同层,显现形不同,徒“以法为师”,精進永不松。

    交流法理清,“传书风波”平。师父五月十,新经文讲明。
    “关于《苍宇劫》”,看完同修说:多亏没做书,否则就惹祸。
    一定学好法,坚决听师话。心不能浮萍,随风乱哗啦。

    找回昔日同修

    “七二零”之前,两位负责人。因为有工作,政要各部门。
    压力前不炼,身体状况变。所有病复发,吃药上医院。
    同修多次劝,他们冷漠脸:你们别费心,多年已不炼。
    昔日同修找,工作要作好。帮他解心结,心结终找到:
    这么多年我,什么也没做。师父要我吗?心里顾虑多。
    心结已找到,就下对症药。同修轮流去,与他把心交。
    大家发一念:一定唤醒他。同修找到我,心想我说啥:
    和他不熟悉,样子都不识。又听同修讲,此人很傲气。
    上班在政府,见解有独到,很难瞧起人,怎能开他窍。
    人念刚闪过,马上就否定:这不是正念,法徒要正行。
    不熟师父熟,我只动动嘴,师叫我救他,那是师慈悲。

    首先发正念,清理空间场。黑手烂鬼除,一路无阻挡。
    几天正念后,找到熟同修,带我去他家,三人同交流。
    同修一介绍,我俩见如故,不管多热情,近距正念出:
    邪恶尽清除,求师加持徒:一定唤醒他,开场正题铺:
    咱俩能见面,大法一线牵。相见就如故,这是生生缘。
    微笑他说是,接着我又言:有种特殊缘,同心返家园。
    人间来取经,咱们都是亲,我奉师父意,来看师亲人。
    同修低头笑,你们多么好,几年我没炼,师父还能要?
    师父牵挂你,叫我来看你,千万别灰心,师父还要你。
    生命得了法,师父不想落:一个法弟子。同修听此话:
    笑笑他便说:我有《转法轮》,明天开始学,我俩泪纷纷。
    两天后看他,说出心里话:“一定修到底,成为法中花。”

    经过一个月,电话中相约:我到他家去,看他乐呵呵:
    “我想麻烦你,帮我清书籍。都是邪党书,全部都清理。”
    清除两大箱,还没清彻底。根据他心性,我也不能急。
    我求师加持:同修彻清理。过了半个月,又来他家里。
    同修乐着说:我人观念多,清理不彻底,坏书还执著。
    这回我听你,邪书全清理,一本也不剩。请回咱们师:
    请张师法像,最好位置放。敬师又敬法,溶法心头亮。

    他抄《转法轮》,已经抄两遍。全球四整点,他也发正念。
    全世界晨炼,同修很准时。每晚七八九,正念从不迟。
    同修七十余,全身病痛无。原来走路瘸,现在走起路:
    就象年轻人。开始劝“三退”,退了不少人,真相讲到位。

    另一位同修:三事做一半。真相他不讲,也不发正念。
    只是学学法。同修找到他,切磋没有用,想个啥办法?
    “走出政治”盘,同修给他看。心结忽打开,回头他人唤。
    他送此光盘:昔日同修看。唤醒同修事,他也不慢怠。
    我们地市区,真修大法徒,主动做法事,慈悲世人度。
    可“聚之成形”,能“化之为粒”。法徒无私我,时刻是整体。

    回顾十几年,修炼路艰难。心中有苦乐,苦乐常相伴。
    乐是得大法,苦是做得差。勇猛再精進,跟上师正法。
    亿万年安排,就为得法来。经历风和雨,法育净莲开。
    众神都在看,法徒一思念。法宝“向内找”,永远也不变。

    注:此诗取材于2010年11月5日“明慧网”文章:明慧法会
    在师尊呵护下撑起一片蓝天(文/东北大法弟子方圆(化名))

    “走出政治”盘指《走出政治走入修炼》内容依
    “明慧”指《发正念要领和全球同步发正念时间》
    “亚太地区”法指《亚太地区学员会议讲法》。

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    法轮功学员“莫斯科儿童健康博览会”获颁奖


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    G20峰会 法轮功吁停止迫害 (视频)


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    推板车的“棒喝”坐小车的

    飞瀑

    明慧网举行了第七届中国大陆大法弟子网上修炼心得交流会。文章精彩纷呈,再现了大法弟子在严酷环境下讲真相救众生的壮举。十一月八日有一篇文章写的很实在,标题是:十年面对面讲真相救人,其中有这么一段:

    “一次我在繁华的步行街讲真相,碰到一个坐小轿车的。他大声吼我:‘我是坐小车的,你是个推板车的,你还叫我退党?’威胁叫人把我关起来,气焰嚣张。旁边围了一大群人看热闹。我一点也不慌也不怕,也大声喊道:‘只准州官放火不准百姓点灯!共产邪党,吃老百姓的,喝老百姓的,贪老百姓的,它还要杀老百姓!老百姓连话都不能说了!动不动就要捉要关要杀!你说它好,神说它不好!它杀人害命,坏事做绝,吃喝嫖赌,贪污腐败,一次次搞运动,害死老百姓八千多万!现在神要灭它!叫你退党是救你的命!大法弟子冒着生命危险救你十年,你还是这样的状态!灾难来了,你到哪里去?你躲都躲不掉!’这一喊,满街人听见了,都镇住了。他背后的邪灵解体了,凶不起来了,反而笑起来了。”

    这位大法弟子是个女的,平日里做点小生意维持生计。她也是边做生意边讲法轮功被迫害的真相,走到哪讲到哪,不分高低贵贱,更不管人情冷暖,她一心想的就是救人。从她身上可以看出大法弟子拯救世人的艰难,当然也可以看出大法弟子救人时的豪迈。

    这个坐小轿车的自持高人一等,这是现今相当一部分中共官员的真实心态。这部分人相比来讲比较拥护中共,因为他的一切全赖中共这套流氓体制所赐,没有中共怎么会有他作威作福的一切?可是不能因为中共给予了一小撮人好处就把中共的本质给掩盖起来了啊,这些得到中共好处的人在中共灭亡时的处境能不危险吗?在这样的情况下,大法弟子劝这样的人退党,不正是出于大慈悲心吗?

    骄横惯了的官员怎么能把一个小老百姓的话放在心上?他的态度说明了一切。他的语言和心态是卑鄙的,人家劝你退党是为了救你,怎么还要叫人把人家抓起来?有这么混的人么?就象一个官员落到水里了,难道非得比你官职高的人才配救你吗?难道只有中共才能救你吗?老百姓救你就不行吗?殊不知你的落水就是中共拉你的结果,老百姓劝你退党才是真正的在救你。

    这个大法弟子做的真好,对这样的官员就得这样的当头“棒喝”:“共产邪党,吃老百姓的,喝老百姓的,贪老百姓的,它还要杀老百姓!……现在神要灭它!叫你退党是救你的命!大法弟子冒着生命危险救你十年,你还是这样的状态!灾难来了,你到哪里去?你躲都躲不掉!”

    但愿这个中共官员能认清中共的本质,及早退出恶党,免得天灭中共时做它的陪葬。


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    大梦醒来找真我

    武汉大法弟子

    我以前是个文盲,喜得大法后,慈悲的师尊给我开了智慧,让我能够通读《转法轮》,在此双手合十感谢师尊的慈悲苦度。

    看了《正见周刊》的几篇交流文章后,我脑子突然清醒了,立刻找回了真我。事情是这样的:最近我发现炼静功时,好象有点不正常,特别是后半小时,就不是坐着的姿式,身体往前倾,完全是头朝地、背朝天,还感觉很舒服,似睡非睡、迷迷糊糊的,有时也感觉到这样不行,但是,时不时还就这样炼着呢。

    师尊在《转法轮》中教导我们:“我们这里讲的主元神,就是指自己的思维,自己要明白自己在想什么,做什么,这就是你真正的自己。而副元神干什么你根本就不知道。虽然他和你同时出生,叫一个名字,主宰一个身体,长的一样,但严格的说,他还不是你。”

    “这个宇宙中有个理,谁失谁得,谁修炼谁得功。历代的功法都教人炼功时要恍兮惚兮,什么都不想,然后深度入定,定到最后自己什么都不知道了。有人打坐三个小时就象一瞬间一样,别人还佩服他的定力。其实他炼没炼?自己根本也不知道。”

    我现在才真正悟到,这就是旧势力看你有求舒服的心,就利用你的身体另搞一套动作来迫害你。你还觉得行、舒服。我又悟到,只要是大法弟子有各种求安逸的心,旧势力就有机会用各种手段来毁掉你。现在想想还真可怕,不是师尊及时点化,总有一天会炼成邪法。真我,现在要曝光它,它不是我,它是旧势力演化的假我,真我,不要它、否定它、不承认它、解体它。

    从现在开始,我一定要走正修炼最后的每一步,才不辜负慈悲伟大师尊的苦度和呵护。在最后的时刻多向内找,修好自己的同时多救人。

    感谢师尊的点化,谢谢同修的交流帮助,让我这个不认识字的同修能上大法弟子网站的平台交流和认识提高,有不在法上的地方,请同修慈悲指正。


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    三退小故事

    大法弟子


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    《诸世纪》蔷薇系列预言的启示(1):序

    陆闻


    一、序

    在人类历史的长河中,生命历经辗转轮回,期盼着有一天正法洪传之时,被大法所救度,重返那神圣的家园。历经千百年的等待,轮回中封尘已久,俗世的迷蒙中已然忘却来时的誓愿。或许在凡世的喧嚣中,您也曾想过:人为什么来在世上?将来又去往何方?

    忙忙碌碌中,岁月匆匆而过,弹指一挥间,上演了多少人间善恶、富贵、情仇,却忘记了这台大戏的主题是什么?历史上许多先贤圣人给后世留下了许多预言,他们无一例外的把目光聚焦到今天——大法洪传之时,他们以隐讳的方式,以异乎寻常的诗句和画,来表达他们对未来的关注,也给后人留下了珍贵的启示。

    1992年,当一个功法——法轮功(法轮大法),在中国悄然传出,很快被世人瞩目。1992年5月,李洪志先生于吉林长春举办了第一期法轮功学习班,开启了大法在世间的洪传。

    1992年12月12日,李洪志先生率弟子参加北京92年东方健康博览会。法轮功的神奇治病效果在博览会引起广泛关注。李洪志先生成为该届博览会中荣获奖励最多的气功师。

    1993年12月11日,李洪志先生再次率弟子以博览会组委会成员身份,参加了北京国际展览中心举行的北京93年东方健康博览会,李洪志先生于12月15日、12月17日和12月20日作三场报告,博览会后获博览会最高奖“边缘科学進步奖”和大会“特别金奖”及“受群众欢迎气功师”称号。同年获得中国公安部及其所属的中华见义勇为基金会的表彰(在《人民公安报》有报道)。

    由于法轮功的神奇功效,更因为“真善忍”法理的感召,短短几年间,吸引上亿人学法、炼功。中国社会人心向善、道德回升、社会安定。

    然而混混乱世,自古以来善恶同存。何祚庥、罗干、江氏之流,小丑、猡兽古而有之。历史上许多预言家预言了大法洪传之时,会遭受诬陷和迫害。如法国人诺查丹玛斯的《诸世纪》中“1999年7月,恐怖大王从天而落” 的预言;圣经《启示录》中 “大淫妇和红色的兽”的预言;韩国南师古的《格庵遗录》;中国北宋邵雍的《梅花诗》等等,都有关于此时的预言和警示。

    1999年7月,江xx集团发动了对法轮功的迫害,一时间阴云蔽日、惊涛骇浪,恐怖真的从天而落,抓人、打人、判刑、教养、酷刑折磨……各种诽谤、批判之辞不绝于耳,铺天盖地而来。而此时,在太阳系内形成了恐怖的行星“十字大排列”天象,尽管没有人去破解它,可是人们已经感受到一种恐怖的征兆了。许多科学家讲:是不是诺查丹玛斯讲的世界末日来了?

    在中国大陆,影片《耶稣传》和《释迦牟尼传》恰于此时正在热播,耶稣传法辛辛苦苦,却被人钉死在十字架上。而释迦牟尼的弟子则被大批抓去,逼迫在信仰与生命之间做出选择。历史是这样的巧合!同一时刻,法轮功创始人同样被恶毒的谎言攻击着,而其弟子也被逼迫放弃信仰,否则将面对失去工作、家庭、社会地位,被劳教、判刑、酷刑折磨的危险,甚至于失去生命。

    诺查丹玛斯讲的世界末日并没有来临……伴随着各种恶语中伤、充斥着各种诽谤和诬陷之辞,人们忐忑不安地走过了一九九九年。

    历史上佛教的出现触怒了婆罗门教,耶稣的出现触怒了犹太教,古罗马暴君尼禄为了迫害基督徒,不惜在罗马城四处放火。而江xx为了迫害法轮功,则费尽心机在天安门广场导演了“天安门自焚伪案”。历史,是如此惊人的相似!这一切似乎又重新上演了一遍。人类似乎总是喜欢引用反面的历史教训和悲剧收场。

    强大的不可一世的古罗马帝国,在付出了几百万生命和血的代价之后,土崩瓦解(参考资料:古罗马大瘟疫),而基督徒则结束了被迫害的历史。同样在今天,中共迫害法轮功以后,人类在经历了萨斯、禽流感和H1N1流感病毒之后,科学家们已经预感到了一场危机的到来。

    电影《2012》在全球上映,再度引发人们对玛雅预言的关注。影片《2012》是根据玛雅人“2012年12月21日世界灾难来临”的预言制作的,而著名的玛雅历法记载的时间,也正是到那天为止。科学家、学者和一些国家的情报机构,一直致力于对玛雅预言和《诸世纪》的研究,他们对诺氏世界末日的预言非常重视,于是他们把各种预言、传说与现代科学结合在一起進行研究。他们也试图从考古的发现中,从各种文化遗址中,从观测的天体运行规律及分析数据中,从自然生态环境的变化中,从……一切中寻找答案。

    随着诺查丹玛斯生前七幅画作的被发现,科学家们把这七幅画和玛雅预言联系起来進行研究,可是他们无论如何也看不懂这七幅画具体所指。科学家们认为诺氏的这七幅画作隐藏着重大的秘密,是解开诺氏预言的钥匙。

    诺查丹玛斯为什么写下《诸世纪》预言呢?这一切都有着重要的原因。

    古往今来,多少先知、圣哲给后世留下了许多预言,如:《梅花诗》、《推背图》、《烧饼歌》、《格庵遗录》、《玛雅预言》、《霍比预言》、《圣经·启示录》等等。韩国寺院佛经《金刚经》中也有“优昙婆罗花开,转轮圣王就来”的预言。还有写在石头上的预言,如贵州省平塘县掌布乡风景区的“藏字石”景观:巨石断面惊现 “中国xx党亡”六个大字。当然,还有其它的一些预言,如民谣、碑文等等。

    本文将着重剖析《诸世纪》中的蔷薇卍字符系列预言,并将诺查丹玛斯生前所绘制的七幅画作破解出来,希望以此见证历史的今天。
    预言是历史先知们给后人留下的警示,是上天慈悲于人,利用预言这一形式,帮助人们明辨是非,唤醒人的良知,从而抛弃邪恶,选择一个美好的未来。

    (待续)
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    古风悠悠:都要从自身做起!(外二篇)

    陆文

    一、知过则改,见善则迁

    宋朝的陆九渊说:“学习的人不谦虚,好胜心很强。每说一句话,每做一件事,都认为自己完全正确。哪有这样的道理?”

    “古人非常看重知错即改,见贤思齐。今人却自以为是,被人指出错误,显出惊愕的样子,甚至心生气恨。所以,今人要学习古人那样的谦虚。”

    二、都要从自身做起!

    魏文侯问狐卷子(人名):“父贤,足以依靠吗?”
    狐卷子答:“不能。”

    魏文侯问:“子贤,足以依靠吗?”
    狐卷子答;“不能。”

    又问:“兄贤、弟贤,足以依靠吗?”
    又答:“不能。”

    再问:“臣贤,足以依靠吗?”
    再答:“不能。”

    魏文侯勃然大怒说:“我问了你五种人,你都说不足以依靠,为什么?”

    狐卷子答道:“父贤没有超过尧的,但他的儿子丹朱却不肖;儿子贤没有超过舜的,但他的父亲瞽瞍,愚蠢得有目不能分别好恶;兄贤没有超过舜的,但他的弟弟象傲慢无礼;弟贤没有超过周公的,但他的哥哥管叔鲜和蔡叔度,因乱国被杀;臣贤没有超过商汤和周武王的,但他们的君王夏桀和殷纣王,却遭到讨伐。依赖别人,不能长久。修身、齐家和治国,都要从自身做起,一味的依靠别人,哪里能靠得住呢?”

    三、他山之石,可以攻玉

    明道先生(程颢1032-1085年,北宋著名哲学家、教育家)说:“尧时,有人取他山之石,用来造玉。玉是温和润滑的东西,如果把两块玉放在一起互磨,一定磨不成好样子。所以,需要另外用一个质地坚硬石头当磨具,才能把玉磨好。譬如,君子和小人相处时,君子因受小人欺凌,而退避自省,时时忍耐,动心忍性,增益预防。这样,便可悟出道理,取得长進。”

    (以上均据郑瑄《昨非庵日纂》)
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    历史故事:编纂《四库全书》

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    高宗(1)继试鸿词,博采遗籍,特命辑修四库全书,以皇子永瑢、大学士于敏中等为总裁,纪昀(2)、陆锡熊等为总纂,与其事者三百余人,皆极一时之选,历二十年始告成。全书三万六千册,缮写七部,分藏大内文渊阁,圆明园文源阁,盛京文溯阁,热河文津阁,扬州文汇阁,镇江文宗阁,杭州文澜阁。命纪昀等撰全书总目,着录三千四百五十八种,存目六千七百八十八种,都一万二百四十六种。复命于敏中、王际华撷(3)其精华,别为四库荟要,凡一万二千册,分缮二部,藏之大内摛(4)藻堂及御园味腴书屋。

    (出自《清史稿・艺文志・序》)

    【注释】

    (1)高宗:乾隆帝(1711-1799),名弘历,是雍正帝的第4个儿子,深受祖父康熙的喜爱。乾隆帝25岁即位,在位60年,乾隆朝国力强大,经济繁荣,达到了清朝的鼎盛时期;但晚年的乾隆帝,则变得好大喜功,不再励精图治,社会风气也日益败坏,故乾隆也是清朝由盛转衰的转折点。1795年退位,4年后去世,尊为清高宗。
    (2)纪昀:纪晓岚(1724-1805),晚号石云,谥号文达,直隶(今河北省沧洲市沧县)崔尔庄人,是一位杰出的文学家、编纂家、评论家和诗人,被誉为一代文宗。
    (3)撷(音协):采摘。
    (4)摛(音吃):舒张。

    【语译参考】

    高宗继博学鸿词科考试之后,广泛蒐集散失的古籍,特别下令编修《四库全书》,任命皇子永瑢、大学士于敏中等人为总裁,纪昀、陆锡熊等人为总纂,参与这件事情的有三百多人,都是当时最优秀的人选,历经二十年才完成。全书共有三万六千册,抄写了七部,分别存放在宫内(今北京)文渊阁,圆明园(今北京)文源阁,盛京(今辽宁沈阳)文溯阁,热河(今河北承德)文津阁,扬州(今江苏)文汇阁,镇江(今江苏)文宗阁,杭州(今浙江)文澜阁。命令纪昀等人撰写全书总目,注明收录了三千四百五十八种书籍,录存书目六千七百八十八种,共计一万二百四十六种。又命令于敏中、王际华选择其中的精华,另外编成《四库荟要》,共一万二千册,分别抄写两部,存放在宫内摛藻堂和御花园内的味腴书屋。

    【研析】

    乾隆时期是中国历史上国力最昌盛的时代之一,乾隆帝也是中国历史上少有的明君。在他一生的统治思想上,处处追随祖父康熙的足迹,康熙时曾编纂一部《古今图书集成》,他也想编辑一部大型丛书,以显示在文治方面的功绩。

    乾隆38年(1773),乾隆帝下令在北京设立四库馆,蒐集古今图书,编辑《四库全书》。《四库全书》于乾隆47年(1782)完成,分经、史、子、集四大类,共收从古至今书籍三千四百五十八种,是我国最大的一部丛书,几乎包括了乾隆以前中国历史上的主要典籍,被誉为传统文化的总汇。

    为了鼓励民间向朝廷進献图书,清廷制定了优厚的奖励措施,果然造成進献风潮,但同时也出现了许多不利清政府统治的书籍。负责编纂的官员将违碍之处标明,送交乾隆帝亲自审阅,集中在故宫武英殿前烧毁,并将奏准销毁的书单知会各省,再有私藏者一律治罪。据史料粗估,部分销毁删改的书籍达四百多种,全部查禁销毁的书籍达二千四百余种,总数在十万部以上。《四库全书》的编定是中国学术文化史上规模空前的盛举,但无形中也成了对中国传统文化的一场大浩劫。

    为了整齐美观,《四库全书》编成后一律手抄,共抄成正本七份,分别存放在七个地方的藏书楼。乾隆帝并下令开放江浙三阁(文汇阁、文宗阁、文澜阁),供各地文人查阅抄写,故实际上江浙三阁有国家图书馆的作用,就当时而言是一项创举。另《四库全书总目提要》是四库全书的总目录,是学术界公认《四库全书》中价值最高的部分,该书总结了中国古代目录学的方法与理论,促進了目录学的发展。

    【延伸思考】

    1.纪昀(晓岚)是一代才子,历史上流传许多他的故事,请分享你所知道的小故事。
    2. 《四库全书》的编定一方面是中国学术文化史上规模空前的盛举,但另一方面也是中国传统文化的一场大浩劫。请谈谈你对这件事情有何评论。
    3.在编定《四库全书》过程中,乾隆帝的要求非常严格,除任命优秀人才担任编纂工作外,他还采取了哪些作为,才能确保图书品质。
    4.清朝对于图书的修订和整理非常重视,设有专门的机构整理图书,请分享你所知道的清朝重要的图书钜作有哪些?以及其对后世的影响。

    【参考资料】

    1.《二十六史精粹今译下》门岿主编 建宏出版社 2001年9月
    2.《图说中国历史》 京中玉国际股份有限公司 2004年4月
    3.《图说清朝》 知书房出版社 2009年3月
    4.《中国历史全知道》 风车图书出版有限公司 2003年10月


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    ‘有’‘无’颠倒 三年应验

    紫悦

    拆字又称测字或相字。谈起这门学问,大多数人都把它和一般算命、看相及卜卦等敛财糊口的江湖之术相提并论。其实仓颉造字,不论是象形、会意或形声等等,无不有所依据,从而使中国文字别具一格,独步世界。就以诗词、联语、妙对、灯谜以及测字来说,哪一国、哪一种的文字能做到这一点?

    拆字源于何时,已不可考。据传始于周代,盛于唐、宋,在这方面,明、清也是人才辈出。而唐宋年间有几位代表性人物,如:袁天罡、谢石、李淳风及邵康节(邵雍)等,都是个中翘楚。

    满清中叶,本省有两位士子,面临大比之年,除刻苦用功之外,都有点患得患失,因为压力巨大,所以颇为紧张。由于两人是同窗,私交也不错,某日无事,决定到艋舺(今之万华,台北市发源地)去占卜一下。

    事先,他们听说有位“铁板神断”,奇灵无比。于是二人直接来光顾这位神卜。

    自然,神卜要二人先写一个字。张、陈二人彼此谦让一番之后,姓张的就先写了个“有”字。卜者问他求啥?张姓青年直言问今年之功名。

    卜者看了一下,说:“在下直言,请君莫怪,先生将来可在生意方面谋生,仕途恐怕无望了……。”张姓青年心有不服,但也不便追问,而且很窘。

    接着陈姓青年写了个“无”字。说也是问今年的功名是否有望?卜者抚髯而笑,说:“陈公子,恭喜你啦!今年之试,必有斩获,而且公子天生是坐轿子的命。”

    坐轿子的命,在古代不是富商巨贾,那就必是做官的了。姓张的忍无可忍的说:“那么我是什么命?”卜者澹然说:“成年累月,背一扁担,东奔西走……。”卜者说到这儿就不想再说了。

    不久,试期接近,二人结伴至内地去赶考,陈姓中了進士。张姓青年名落孙山,败兴而返。由于心情恶劣失常,就连设馆授徒,提掖后進这种士子最拿手的事,都干不了。为了生计,只有凭劳力作肩担生意,辛苦奔波,聊以糊口。

    三年后,陈姓青年最终被外放为知县,荣归故里,但张姓青年却无颜去见老友。

    一切就绪之后,陈姓青年不忘旧时同窗好友,移樽就教,找到张家门上,见其清贫如故,不由十分惊异。两人相见不禁唏嘘,相约小酌,回忆往事,恍如昨日。可如今却是贫富殊途、贵贱分明。

    最后两人终于又谈到了三年前在艋舺测字的事,陈姓青年说:“卜者虽有点灵,却未必全对。”

    张姓青年喟然说:“陈兄!依弟看,卜者真为神人也!”

    “此话怎说?”

    “‘有’下有月,卜者说弟将成年累月担一扁担,东奔西走。”

    “此乃牵强附会之言。那么‘一’字上有一撇又如何解释?”

    “不然!”张姓青年说:“‘一’字代表扁担,上有一撇,代表扁担上有一捆绳索也。”

    陈姓青年说:“那么小弟所测之‘无’字呢?”

    二人均解不开迷团,于是又去拜访卜者,而那卜者居然还在原址,只不过陈知县是穿便服去的。

    “先生!三年前我二人曾前来测字,问功名前途。”张姓青年说:“我写一‘有’字,他出一‘无’字,先生断弟终生碌碌,却断陈兄有坐轿子的命,这如何解释?”

    卜者笑着在纸上写了个‘無’字,说:“二位看看,这个‘無’字,像不像一乘轿子?”

    二人恍然大悟,下面四点,不就是两个轿夫的四只脚吗?



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