二零零六年五月十三日，以色列法轮功学员聚集特拉维夫，庆祝世界法轮大法日
二零零九年五月十三日以色列学员庆祝法轮大法洪传十七周年，并恭祝李洪志师父生日快乐
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一张八仙桌，历经上百年。奶奶摆供品，跪拜在佛前。
来了共产党，爷爷被打残。妈妈待宾客，贤惠满村传。
闹起大革命，说是搞串联。爸爸被揪斗，地主要翻天。
说我黑秀才，无辜被牵连。那年传大法，哥哥笑开颜。
请来转法轮，挑灯看没完。法像敬桌上，高香缕缕燃。
白天钉册子，晚上做光盘。一刻不停歇，抓紧救有缘。
还了先人愿，为了后人甜。扬帆出苦海，大家坐法船！
正念法中来 (外二首)
一莲
得法十四载，几度路排徊？对错常自省，正念法中来。
时时严律已，丝毫别懈怠。事事多对照，法明迷雾开。
苦寒凝奇香
心中装正念，不觉衣裳单。寒风任呼号，更催步履坚。
同修传资料，身冷心中暖。资料送到位，相视不需言。
苦寒凝奇香，朵朵梅花妍。
人神一念间
人念一出生牵绊，正法路上举步艰。
瞻前顾后怕当头，千斤腿重难向前。
神念一出正信添，正法路上步履坚。
一心一意随师走，心清体透无牵绊。
人神一念分经纬，路窄更需脚不偏。
师尊教诲心中记，法明无执好出凡。
践誓言 (外一首)
静心
随主下尘寰，风云五千年。生生角色换，千古风流演。
轮回本性埋，真觉不曾变。迷蒙盼得度，得法再回天。
谢师法缘牵，今朝机缘现。真经手中捧，字字入心田。
大法洗尘封，助师践誓言。随师走正路，精進勤登攀。
心中存大道，志坚意如磐。只为众得救，劫难化甘甜。
正念关关闯，风霜怎能撼？信师又信法，越走路越宽。
云游
神在人中走， 救众四海游。
真相当面讲， 甘露洒神州。
安逸 (外一首)
归真
贪恋晨梦好，又欲觅仙踪。铃声响不断，转身入梦中。
人神皆抓住，竹篮打水空。安逸心不去，岂能上苍穹。
发正念
盘坐立掌巍巍然，正念一出冲霄汉。
神态自若面祥和，天清体透阴霾散。
神目如电穿
天源
千年神花绽，法王降凡间。巨手金轮转，佛法神州传。
神韵天音落，甘露洒心田。唤醒迷人梦，荡污净尘寰。
弟子牵法缘，豪气冲云天。邪党奇冤酿，护法志如磐。
横幅中天悬，震恶妖雾散。神目如电穿，魔鬼胆颤寒。
助师正法路，血雨跨十年。天惩善恶报，恶党红墙翻。
净莲浊世艳，雪梅傲冬寒。万苦真金炼，圣徒返天园。
淘
行儿
千年腐尸害中华，鼓起双腮喷假话。
国人洗脑受毒骗，错把豺狼当奶妈。
《九评》撕开假面纱，佛恩浩荡金光洒。
法轮大法传万家，大浪淘沙去人渣。
心急
走正
夜半倍觉月光寒，披衣忧戚立窗前。
劫难来临人不觉，推杯换盏把酒欢。
我为人急夜难眠，披星戴月你们前。
真相做了无数遍，愚迷不醒实堪怜。
正法开新天
法徒
风拨水中月，雨打花更鲜。昨夜又新绿，天晓秀满山。
十年云遮日，法正育新天。圣王洒甘露，莲开遍人间。
了 (外一首)
小舟
抬眼对天白 一念宇望穿
碎琐拂尘去 了愿亦了凡
生
生若浮云短 回首已变迁
醒时猛精進 归梦亦安然
神路愿
容法
秋夜晚风凉 法徒神路忙 忙的金果收 再把冬蜜藏
拿来舍众望 处处化琼浆 惟愿众得度 回天早安康
******************** 长 诗 ********************
苍天泪
濯尘
浑河静静东流淌，诉说古今事桩桩。
神州大地新天象，大法洪传在沈阳。
鲁美职工高蓉蓉，纤小秀美而立年。
喜得大法精神爽，担任功点辅导员。
工作东奔又西跑，组织炼功大清早。
晚上学法在她家，学员个个说她好。
形势突变风雨骤，蓉蓉受害工作丢。
怎容大法被诬陷，生死考验已临头。
一家四人去北京，要为大法鸣不平。
上访被抓即走脱，二次進京复南行。
再抓再走被收容，舍命护法不能停。
三次走脱再上访，关進监狱未判刑。
获释洪法证实法，美院恶徒心害怕。
恶告当地六一零，串通警察来绑架。
被劫龙山教养院，蓉蓉从此受熬煎。
身处逆境责任大，魔窟护法走在前。
恶警组织开大会，污蔑大法犯大罪。
蓉蓉抵制不参加，面对邪恶不后退。
二层铺上被拽下，恶警疯狂脖子掐。
拽着头发墙上撞，狠扇耳光无人拉。
暖气管上铐双手，拳脚相加不罢休。
接着又用电棍电，手脚脖子脸和头。
蓉蓉抵制做奴工，恶犯毒打气汹汹。
拼命拳击掐脖子，恶警表扬又纵容。
华夏二零零四年，五月七日这一天，
蓉蓉被带值班室，暖气管上铐得严。
恶警疯狂丧理智，连续电击七小时。
弧光频闪劈啪响，蓉蓉惨叫无人知。
面部严重被毁容，头部肿大已变形。
满脸水泡嘴肿高，皮肤烧焦难认清。
眼肿眯成一条线，头发污血皮肤粘。
惨不忍睹谁敢看，铁石心肠也心酸。
蓉蓉不堪巨痛降，当晚跳楼身受伤。
多处骨折肝区坏，被送医院住病房。
住院数月又尿血，不能進食营养缺。
眼睛一直闭不上，骨瘦如柴命将绝。
警察日夜看管严，功友救出十月天。
邪恶恐惧怕曝光，深受震慑到处翻。
人间恶魔有罗干，亲自下令破此案。
多位功友被绑架，酷刑折磨电棍电。
三月上旬零五年，蓉蓉被抓入牢监。
一直绝食反迫害，再送医院生命悬。
蓉蓉有时讲真相，只要警察离病房。
身处绝境仍救人，感动医护善心肠。
進入六月命危急，转院不久即昏迷。
日夜戴着呼吸器，双目紧闭弱气息。
器官衰竭瘦如柴，此情此景堪悲哀。
父母辗转来看望，痛哭失声倒下来。
六月十六同一年，蓉蓉无语离世间。
苍天垂泪雨滂沱，浑河滚滚诉奇冤！
TOP
（二）
別被尘世的假象迷蒙了双眼
那只是你生命中的匆匆客栈
別因眼前的得失错过得救的瞬间
那失去的机缘才是你永远的遗憾
天灾一年多似一年
人祸一天多似一天
人类已滑到了毁灭的边缘
神佛正慈悲的把好人呼唤
啊——
迷中的世人啊
大法世上传
救度有法船
只有明白大法真相啊
生命才会永恒与平安
TOP
特拉维夫市创建于一九零九年，迄今正好百年，是由一批犹太移民为逃避邻近城市雅法昂贵的房价而兴建，逐渐地，特拉维夫的发展超过了以阿拉伯裔为主的雅法。在以色列建国两年以后的一九五零年，特拉维夫和雅法两市合并成立特拉维夫—雅法。雅法原本是个有四千年历史的古城，而现今的特拉维夫被认为是以色列最富国际化的经济中心，也是该国的文化之都。二零零三年，该市以包豪斯建筑铸成的特拉维夫白城被联合国教科文组织列为世界遗产。
特拉维夫在希伯来语中的涵义是“春天的小丘”，雅法的原意则是“美好”。法轮功的祥和美好传到特拉维夫—雅法，恰如这个地名，也把春天带给这座城市。
法轮功（也称法轮大法）于一九九二年五月从中国大陆传出，已历十八年。法轮功揭示宇宙特性“真、善、忍”，强调重德修善。学炼者普遍身强体健、心性道德提升。迄今，法轮功洪传于一百一十四个国家与地区，使一亿人身心受益，即使是战火频仍的中东，包括以色列，同样得到法轮大法的福泽。
二零零六年五月十三日，以色列法轮功学员聚集特拉维夫，庆祝世界法轮大法日
二零零九年五月十三日以色列学员庆祝法轮大法洪传十七周年，并恭祝李洪志师父生日快乐
希伯来文版《转法轮》问世 法轮大法协会成立
法轮功于一九九七年传入以色列之后，学炼人数陆续增加。二零零一年十一月，以色列法轮大法协会正式成立，成为合法注册的团体。以色列各地民众相偕沐浴在“真、善、忍”的法光之中，从北部的拿哈利亚市，到南部的艾拉特市（红海海滨）的主要城市都有炼功点。
二零零二年四月，以色列法轮大法网站阿拉伯语版也正式开通：http://www.falundafa-arabic.org/。二零零二年九月三十日至十月五日，以色列法轮功学员举行为期六天的国际心得交流会和游行活动。法会活动期间，主办方宣布了希伯来文版的《转法轮》的正式发行。
法会是法轮功学员们互相交流和促進的好机会。二零零九年十二月二十六日，以色列第七届法会在特拉维夫举行，来自以色列和欧洲的部份学员参加这次法会。
二零零九年十二月，以色列法轮功学员在法会期间炼功
海滩炼功 特拉维夫的特殊风景线
十三年来有许多以色列民众通过看到室外炼功，或透过亲朋好友的口耳相传，认识了法轮功。如今以色列已有二十九个炼功点，除了可以在网站下载法轮功的书籍，在海滩上看到学员炼功的场景，也可以直接和他们联系学炼法轮功。
以色列法轮功学员在海边集体炼功
二零零五年，特拉维夫市政府邀请法轮功学员在市政厅主办的“日落前一小时活动”中，连续数周，每周四教导特拉维夫市民法轮功，学炼法轮功在特拉维夫海滩成了时尚。有时加上那些跟着学的游客，一下子会有上百人在沙滩上炼法轮功，形成当地独特的一道风景线。
在二零零五年的“日落前一小时活动”中，学炼法轮功成了特拉维夫海滩的时尚。
很多原本打算来曝晒或游泳的人们，跟着学炼法轮功。
揭露中共残酷迫害法轮功
一九九九年七月二十日中共开始全面镇压，已证实被迫害致死的法轮功学员至今至少有三千四百一十五名，被关進监狱、劳教所的法轮功学员以数十万计；被送入精神病院并遭强迫注射破坏中枢神经药物的法轮功学员达数千名；无数学员被送入“洗脑班”、或为躲避迫害而流离失所；很多劳教所被揭露活体摘除并盗卖法轮功学员器官的骇人听闻暴行。
二零零六年七月二十日，在以色列和黎巴嫩交战之际，以色列法轮功学员在特拉维夫市中心的拉宾广场，举办反酷刑展、真相图片展，抗议中共迫害法轮功。当天学员们共征集了数百个抗议中共迫害法轮功的签名。
法轮功学员模拟中共活摘器官
二零零九年四月二十六日，法轮功学员在特拉维夫中共驻以色列使馆前举行集会，谴责中共残酷迫害法轮功。
为抗议中共对法轮功持续十年的迫害，二零零九年七月十九日，以色列部份法轮功学员在位于特拉维夫的中共使馆前集会。一些非政府组织的代表到集会现场声援法轮功，国会议员埃伊坦．卡别里也发来了声援信。翌日，以色列法轮功学员在特拉维夫的旅游区举办“真人模拟酷刑展”，继续向人们揭露中共迫害法轮功学员的真相。
二零零九年八月三十一日，“真善忍美展”在特拉维夫市揭幕，持续展出一星期。在美展上，观众认真聆听解说员的介绍，很多人被画作的高超技艺和深刻内涵所感动，使他们更了解法轮功和中国大陆学员无辜遭中共迫害的真相。
观众聆听“真善忍美展”画作解说
主流媒体关注迫害
二零零二年四月中旬，以色列主要报纸（YEDIOT AHARONT）网络版发表了对法轮功的正面报导，同时对法轮大法以色列网站（www.falundafa.org.il）的设计也作了高度评价，并建议大家前来阅读了解。仅仅几天，数百人曾浏览下载阅读法轮功的书籍，了解中共残酷迫害法轮功的事实，很多明白真相的人更相继来学法炼功。
二零零二年五月十三日是“世界法轮大法日”，以色列的报纸采访法轮功学员并予正面报导
以色列阅读量最大的报纸之一Maariv，二零零二年十月以色列法会期间采访法轮功学员戴志珍和女儿法度，详尽报导其全家从炼功受益到中共迫害导致其丈夫及公公去世的经过。
以色列阅读量最大的报纸之一Maariv，二零零六年四月三日以《从活人身上摘取器官》为题头版报导有关沈阳（苏家屯）集中营的新闻。
以色列耶路撒冷邮报 （The Jerusalem Post）二零零六年十月二十三日以“对真理的追寻”为题发表文章，向读者介绍法轮功的真相，和中共对法轮功学员的人权践踏。
二零零七年八月，以色列主要报纸Yediot Achronot报导了该国四名男子涉嫌仲介器官买卖，而器官来源包括中国大陆法轮功修炼者。
二零零八年三月特拉维夫大学学生举办“真善忍国际美展”，中途受到中共阻挠停展。以色列《耶路撒冷邮报》（JERUSALEM POST）二零零九年十月一日报导，特拉维夫的地方法院裁决，该校“屈从中共大使馆的施压，违反言论自由”，校方应另给一周的展期，而且须支付学生四万五千元以色列币的诉讼费用。
“真善忍国际美展”二零零八年三月在特拉维夫大学展出，解说员向参观画展的观众介绍画作的背景。
以色列人抗议中共暴行
中共对法轮功学员毫无人性的迫害，近年受到了国际社会越来越多的谴责和声讨。以色列国家新闻社（Israel National News）二零零八年一月二十八日报导，北部城市克雅特．莫茨京（Kiryat Motzkin）的首席拉比[注]大卫．扎克曼（David Druckman）说，犹太人必须带头谴责中共杀害法轮功学员以获取他们的器官的行径，必须强烈谴责在中国发生的只有畜生才干得出来的这种恶行。
而在该报导的三个月前，超过二百二十位拉比、学者和政治家签署了一份请愿书，要求结束中共迫害法轮功学员的暴行。签名者中有八位以色列议会议员（国家联盟的亨德尔和雷维，劳工党的梅尔切耳和卡波尔，利库德的凯奇恩，以及梅瑞兹党的盖伦和维兰）。超过四十位拉比签了名，包括差姆．扎克曼（ Chaim Druckman），施劳默．埃威内（Shlomo Aviner），尤瓦．车娄（Yuval Cherlow），阿富拉的施姆．大卫（Shmuel David），以及圣殿山忠诚者拉比，默舍．费格林（Moshe Feiglin）及其犹太人领袖团体等。
[注] 拉比是犹太人中的一个特别阶层，主要为有学问的学者，是老师，也是智者的象征。拉比的社会地位十分尊崇，连君王也经常邀请拉比進宫教导。
以色列民众签名抗议中共迫害法轮功
了解了真相的以色列民众签名支持反迫害
一、大法改变了我的人生
得法前，由于自己是邪党成员，某院校第二支部书记（除邪党党委外有四个支部，其中有三个书记都修炼法轮功），几十年来，在邪党无神论的洗脑后，什么是修炼？什么是佛道神？等等，全是一片空白，更不相信人能修成佛。脑子装的是无神论、阶级斗争，谁要说邪党不对，就和他争论，没完没了。
得法后读完了一遍《转法轮》才大吃一惊，我错了！刚走入修炼根本不懂什么法理。但身体的变化，观念的转变很大，却解释不了。记的有一次在省体育馆看师父讲法录像，第一天看完后在回家的路上，突然拉肚子、发烧、全身痛，难受极了，但三天后不治自好，从此精神起来。这是我人生中第一次感到无比的轻松，这才体悟到一些暂时理解不了的东西，对自己内心的冲击是相当大的。师父在《论语》中说：“‘佛法’是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域，就必须从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。”从而去除了我头脑中党文化的阴影和一些顽固的观念，知道了生命为谁而存在，明白了人生真正的意义，深知《转法轮》的理论是真实的，不但有神佛的存在，人还能修成佛。
走入修炼后，白天上班，早晚业余时间，就参加集体学法、炼功，风雨无阻，还到周边农村、厂矿去洪法、教功，让更多的有缘人走到大法中来。就这样我们过得坦坦荡荡，问心无愧，庆幸走入大法修炼，走上了返本归真的路，特别高兴。
二、顶着压力修炼
得法不久，九九年“七.二零”对大法的邪恶打压开始了，来自家庭、单位、社会的巨大压力，邪党成员、书记、校长召开邪党党员大会，宣读上边的文件，叫我们不准再炼了，把书全部上交，当时我心里很难过。国家《宪法》规定信仰自由，怎么修炼也犯法了？这么好的功法，怎么不让炼？炼功后很多大法弟子的疾病都好了，实践证明，法轮功的理论是正确的。我想到有缘得此高德大法，应更加珍惜，不管压力多大，都要坚定的修下去。往后，邪党多次到我家叫我把法轮章、《转法轮》交出来，我说书、法轮章没有，只有一本手抄本，在邪恶的威逼下没有守住心性，把手抄本交了。过后心想手抄本也不能交，这是对师父最大的不敬，为此我还写了严正声明在明慧网上发表了，就这样由集体修炼转入了个人修炼。
在家庭中，老伴是明白真相的，就是怕邪党，有一次他把儿女、亲友召集到家反对我修炼。我耐心的给他们讲真相，并说：决心已定，一修到底。就这样收场了。以后他们不但不阻止我的行为反而还支持我，还提醒我做大法的事，在人群中常为大法说公道话。
三、学法、修心、救众生
每天深夜三点起床炼完五套功法，发完六点钟的正念后，就学法直到早上八、九点钟。从得法到现在，总觉的《转法轮》一书越看越想看，越看越放不下，越看内涵越多、越新鲜，过去的那些政治书、小说书再好也只看一、二遍后就明白了，也不想再看了。当时觉的很奇怪，现在才知道《转法轮》是天书、经书。每天学法后，心里非常舒服，师父的每句话咋说的那么好！迫害后在家自学了几年后，就又走出来参加集体学法、切磋、讲真相，觉的自身容量大了很多，法这么大、这么好，还怕什么？谁迫害谁遭报。
在心性提高方面，由于悟性差，法理不清，有时和老伴争吵，说了不该说的话，动了气，嘴肿、牙痛，难受极了，还有在过病业关时也如此等等，悟性低，不主动向内找，吃了很多苦。现在悟到只有遵照师尊教的“向内找”，才能化解矛盾，这不是随便说一说的三个字，他是法宝，是我们境界升华、走向超常人的利器。
在讲真相方面，先从家人讲起，然后向亲朋好友、同学、同事、社会反复讲，最后堂堂正正向单位领导讲，有的一讲就退，一讲就通，而有的很失望，怎么讲也不通，也不退。原来不知道是自己的问题：是自己没学好法，讲不到位，或讲高了，是自己修不好的原因。多年来才悟到：修好自己本身就是最好的真相；修好自己才能让正念更有威力；修好自己才能更好的讲清真相；修好自己本身就是在直接救度着众生；修好自己才能圆容好家庭与社会的关系。所以修不好自己不但救不了世人，还会给大法带来不良的影响。在修炼中和同修比差距很大，与大法的要求差的更远，还有很多心没去，如求安逸的心、争斗心、不修口等等，还需在今后的修炼中進一步去掉。
在十余年的风风雨雨中走到今天确实不容易，做的好的时候，一切都是师父的慈悲指引，学好法的结果；做的不好的时候其根本原因是没在法上去悟和正念不足，尤其最近学了师父《再精進》的讲法后，感到时间紧迫，救度众生责任重大，体悟到“向内找”的重要性，在这最后的时间里，更要多学法，彻底除去党文化的毒根，努力兑现史前誓约。助师正法，做好三件事，救度更多的众生，随师把家还。
层次有限，请同修指正！
TOP
这时领导让我打印一些表格，说是那个盘里有电子版的。我就开始找，可是怎么也没找到，而且找的过程中，我发现，每个Excel 文件中都不是就一个内容，都是好几个内容的表格，每次打开都是显示其中某一个。而我没有用过这种表格，不知道这一点，认为打开后就是一个文件表格呢。于是就把自己认为没用的删除了，把有用的進行分类整理。做的过程中，心里想的是：过去那个同事的文件管理真乱，我得弄的符合自己口味，我比他强，我擅长管理做好自己的东西，都是井井有条的，等等。
现在那个领导要的表格，我怎么也找不到了。我的心里一阵的紧张，问同事，说U 盘里肯定有，并且说可以帮我找到，当然我没敢让他来。我坐在电脑旁，脑子里翻来覆去的就是：你凭什么刚刚接手的工作，你就大肆删改，你觉得你什么都行，太自以为是了，太瞧不起别人了。是的，我那个自以为是的心太强，只想按着自己的方式去做，同时心中看不上别人，总觉得自己的好、自己强。这下闯大祸了，因为那个表格从新制作是太麻烦，那绝不是我一会儿能做出来的。
我心中一阵阵的惭愧，作为一个修炼人，我的那些心太不好了。我心里叫着师父，说我错了，一边请师父帮助，一边想着要准备面对。尽管他们都是常人，我都要老老实实承认错了，并且准备承担因此带来的一切指责。
这时我想到别的电脑上还有这个同事的文件夹，我就赶紧拷来，心中期盼着能有那个表格，还好真的找到了。自己松了一口气，心中默默感谢着师父，并且跟师父说：我这种心在同修中、在修炼中，都时有表现。只是自己以前没有那么强烈的认识到，师父通过这件事让我看到了这颗不好的心，看到了它的存在，看到了它的强烈，看到了它的隐蔽，看到了它容在我生命中，我不能认清和分割开它，却受着它的控制和摆布。
如今看透它了，就坚决去除它，决不姑息。就是老老实实的修炼，再现大法弟子良好的修炼状态，更好的救度众生。
一点体悟，请同修慈悲指正。
TOP
一位老年同修坐车从远方赶来，教我拨打真相语音电话。因为初来乍到，不熟悉情况，又加上才学会不久，她教我时有点慢，又有点紧张，看到有人经过就不由自主的掩盖手机。我嫌她怕心重，笑话她 “此地无银三百两，本来没事，你这个样也叫人怀疑了，谁不打手机啊，有什么躲避的”。她听了，也笑了。本来同修间适度的提醒是应该的，两个人当面善意的指出来而不带有任何执著心，效果是很好的，但我不该带有笑话人的心。因为这个心不去，紧接着就造业了：回去后见了别的同修后，我居然当众脱口而出刚才老年同修教我时左顾右盼的样子，并学着她的样子夸张的取笑。老年同修的神色一下子就不对头了，我一下子就意识到错了，后悔不已。老年同修不顾安危，这么远跑来教我，我居然伤害了她!这是做了件什么事啊？老年同修完全是善的表现，而我完全是恶的表现。这都是长期受党文化的毒害，不顾别人的感受，当众批判人、攻击人、整人治人的恶毒心的肮脏体现。我难过得想哭。师父说：“你们在议论谁好谁坏的时候，神都不拿正眼看你们。”（<亚太地区学员会议讲法>）背后议论人尚且不符合法理的要求，何况我的所作所为是当面笑话人，这不是人身攻击么？这些执著心、败物质不去，真是害人不浅啊。我发正念解体它们，旧势力强加给我的这些东西不是我的，我的先天本性是同化宇宙真、善、忍特性的，没有任何执著心。
在单位里、工作场所更是这样，不修口就会带来常人的麻烦。我们办公室里有个休长假的同事要来上班了，她打电话问我有没有什么变动。我因为觉得跟她关系好，常人心就上来了，一五一十的把这个领导什么意思、那个领导什么意思，什么有利于她的、不利于她的，都端给她了。放下电话，我就知道错了。为什么老是吃后悔药啊？那个情一上来什么都不顾了，也不用法来衡量了，搬弄是非，挑拨离间，什么事都做了。结果领导就来找我的麻烦。我虽然用正念否定了旧势力的安排，但是执著心不去，真是万恶的根源啊。师父说：“人间的事情很复杂，各种复杂的环境促成的那个问题，也是极其的复杂。但是我们可告诉大家，修炼的人不说谎。你真的能避免杀人放火的出现，你撒谎了，那也不能说你错。你怎么摆好这个关系。我想作为炼功人也不难。其实我们有很多事情不愿意说就不说。”（《新加坡法会讲法》）
在家里、在亲朋好友中也是这样。我的家人同修在听到亲戚搬弄是非的事后，认为把自己牵扯進去了，没守住心性，又找当事人（另一个亲戚）抱怨。抱怨得这个当事人都想哭了。她就对别的家人同修说：“你们修炼人还这个样子？”师父讲：“情是产生执著心的根本。”（《转法轮法解》）我们在常人中生活、修炼，一定要守住心性，不要家长里短、你对我错的争论些没必要的事情。常人中还讲：“流言止于智者。”搬弄是非，东家长西家短的事尽量少掺合。别人说自己怎么样，不正是提高心性的机会吗？不正是冲着你来的吗？看看你什么反应，是被常人心带动了，还是用法来衡量，不为所动。
我悟到，其实这个修口不是管住嘴不说话或少说话，而是和人的执著心息息相关。你如果不修去执著心，光憋着不说，憋到一定成度反而要爆发。那不是修，不是忍。去掉那些触及矛盾、引发口舌之争的执著心才是关键所在。修口修的好不好，和人的心性高低也是有直接关系的，把握不住心性就会造业。师父讲：“人都会造业，有的人杀过生、欺负过人、骂过人、恨过谁，或者是做过什么坏事等等，都会造业。”（<新加坡佛学会成立典礼讲法>）
我还悟到，我们在找到执著心后，不要仅限于找到就行了，还要立即发正念清除它，解体自身空间场的败物质和干扰迫害自己的邪恶生命与因素。每当难以清除时，我就想：从微观解体它。它产生的层次微观，我从比它还微观处清除它，它就什么都不存在了。整点发正念时遇到难以清除的邪恶也是这样，把它罩住，让它无路可逃，从微观、极微观解体它，瞬间就能清除。
不当之处，请同修慈悲指正。
TOP
一天，同村子一位要好的朋友愁眉苦脸找到我，唉声叹气。看着朋友愁容满面的样子，我随口问道：“怎么跟霜打了似的”？在我再三追问下，才了解到原来朋友好些日子总感觉难受，后来忍不住到市医院检查后知道，自己已经是癌症晚期。
听到这突如其来的结果，吓的他两腿发软一下子瘫在了地上，后来也不知自己是怎样回到家中的。家境不好的朋友回家后也不敢和家人说，只好到我这里来说说心里话。
我笑着对朋友说：“你看这样好不好，我给你一本书，没事的时候你就看看，在心里诚心的念‘法轮大法好’，怎么样？”朋友说：“你看我现在的样子，那还有看书的心思，这样吧，我把书带走尽量看吧，我还要到省城做進一步的检查。”朋友就把我送给他的《转法轮》揣到怀里一路念着“法轮大法好”坐车到了省城。经专家一系列的详细检查，最后告诉他：不是癌症，上次是误诊。
他一下子跳了起来，摸摸还揣在胸口的《转法轮》，拿起诊断书，念着“法轮大法好”一路狂奔的回到家中，把事情的来龙去脉详详细细的和自己的媳妇说了一遍。
再见到我，朋友就像变了一个人似的说：“我知道了，是法轮大法救了我的命！”
他还将自己的经历告诉和他诊断患同样一种病的朋友：“我就是念‘法轮大法好’念好的，你一定要相信呀，在心里真诚的念吧，法轮大法就是好”！
二、 手术室里的奇迹
老宋是一位70多岁善良的老爷子，象往常一样回到家中，突然感到肚子憋胀，到卫生间小解时，感到下身一阵剧烈的疼痛，同时感到天旋地转，一下子晕了过去，醒来后发现自己便出的竟然都是血。
家里人马上忙着把他送到了本市医院，经检查，确诊为尿毒症。医院说这样的病症需要做大手术，到省城医院才行。
儿媳妇中有一个曾经炼过法轮功的，知道法轮功的祛病神迹。告诉全家念:“法轮大法好”。或许病情会出现好转。就这样全家都在默念着：“法轮大法好”，可病情时好时坏。大家情急之下，赶快将老宋转到了省里最著名的专科医院。经专家再次确诊为癌症，必须尽快手术治疗，并告知手术后患者的存活率仅为百分之二左右。医疗费用每天要一千元左右，手术要一万元，手术不保治愈。为了好病全家再三考虑后同意手术。由于这种病即使手术后痊愈率很低，生命也没有真正的保障，全家精神都很无奈、紧张。就这样老宋念着“法轮大法好”被推進了手术室。望着手术室紧闭的大门，全家人都在默念着“法轮大法好”，尤其孝敬的二儿子蹲在手术室门外神情紧张而专著的念着“法轮大法好”。
手术室里的老宋静静的躺在手术床上，光着身子任医生消毒，心里在不停的念着“法轮大法好”。突然，正在忙着的手术室里意外的停电，检查故障却怎么也排除不了，这在省城头等的专科大医院里是从未发生过的事。
这时，躺在手术床上的老宋忽然感觉手术床在剧烈的抖动，开始他以为是地震，好像自己被放在一条船上，往下一看吓了老宋一跳，手术床下出现了一个大黑洞，可身边的医生就象没事一样。时间一分一秒慢慢的过去，老宋在心里使劲的念着“法轮大法好”……慢慢的黑洞消失了，手术床也不再抖动，平稳了下来。手术室终于供电了，这时旁边准备手术的专家说：“没发现故障停电两个多小时，为了安全再给他检查看看吧。”手术室里再检查这更是前所未有的事呀！而且医生是应该按照手术前的会诊進行手术的。然而，就是手术前再次的检查，却得出了一个令人难以置信的结果——不是癌症，只是在前列腺部位长着一个小肉瘤，一个小手术，简直就是奇迹呀，连在场的医生都难以相信。医生们都默默而视，最后说：“就取出这个小肉瘤吧”。十几分钟后，老宋被顺利的推出了手术室。
手术后，老宋和一起陪护的亲人们念着“法轮大法好”痊愈出院。坐在回家的车上，此时，一缕暖阳从云缝挤出，照着老宋充满希望的脸。
现在老宋已不用人看护，自己能出去遛弯了，每当乡亲们问起怎么这么快就康复了，老宋总是讲起自己的神奇经历！
在中国传统文化中，古琴的历史悠久，它的旋律美妙自然、宁静而深邃，有一首叫《华胥引》的名曲，记载着这样一个故事，黄帝夜得佳梦，梦中来到一个叫华胥国的地方。其地“国无师长”，“民无嗜欲”，其国民“美恶不萌于心，山谷不踬其步，熙乐以生。”悠闲自在的生活令黄帝非常羡慕，恰恰表现了他治国的理念为世道安详。
琴文化也融会贯通了修炼的概念，道家喜欢琴，是因为古琴声的宁静与洒脱，从中修心养性；佛家喜欢琴，是因为能从其中能领略到智慧与空灵。古琴的含蓄与内敛流露出的是超然与平和的文化古韵，虚实相生中体会弦外之音，唐代诗人刘长卿曾发出过这样的感慨：“月色满轩白，琴声亦夜阑；冷冷七弦上，静听松风寒。古调随自爱，今人多不弹；为君投此曲，所贵知音难。”
相比古琴，棋（围棋）则多了些许神秘色彩，体现的中华民族最智慧的的领悟，围棋，在我国古代称为弈。张华在《博物志》中亦说：“舜以子商均愚，故作围棋以教之。”《路史后记》中说尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱。丹朱行为不好，尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以黑白行列如阵图。帝前问教丹朱之术，一仙曰：“丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。”指沙道石子：“此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。”丹朱由尧处学了围棋，果真有了长進。所以说，棋对纯洁人的性情起到了极大的作用，玄妙无穷。
书法是中国特有的一种传统艺术，最初是以图画记事的形式出现，经过几千年的发展，演变成了当今的汉字。书法，重点在于“法”字，有“法”无“法”，就是书匠和书法家的区别。书法的统筹是指用毛笔书写篆、隶、正、行、草各体汉字的艺术。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、章法等，古代史官修史，对材料处理、史事评论、人物褒贬，各有原则、体例，谓之“书法。”
中国古代有许多著名书法家，其中以王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、苏轼最为出色。王羲之是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。苏轼是北宋著名文学家、书画家、词人、诗人、美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。苏轼的主要书法代表作有：《中山松醪赋》《洞庭春色赋》《答谢民师论文帖》《江上帖》《李白仙诗帖》《令子帖》《怀素自序》等。
书与画是浑然天成的一体，中国画在内容和艺术创作上，反映了中华民族的民族意识和审美情趣，体现了古人对自然、社会及与之相关联的哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。国画强调“外师造化，中得心源”，融化物我，创制意境，要求“意存笔先，画尽意在”，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。
中国画讲究“画分三科”， 人物、花鸟、山水，诠释了艺术的最高境界，人物画，表现了人与人之间的关系，山水画表现的是人与自然的关系，花鸟画表现了自然的灵动，其中的真谛是希望人们领略到这三者体现了宇宙、自然与人之间相得益彰的联系。
“琴棋书画”作为华夏民族文化的点睛之笔，其中的奥秘博大而精深，上至帝王将相，下有市井布衣都曾经陶冶其中，目睹了一代又一代的文明与历史的兴衰，“勾勒”出的传奇佳话至今不绝于耳。
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吉顼被提拔为右肃政台中丞一年后，突厥入侵，攻陷赵州、定州等地。武则天就任命吉顼为相州刺史，截断突厥南侵之路。吉顼临危却不敢受命，吓出一身冷汗，慌忙说微臣素不习武，请陛下另选武将前去。武则天说：“你大可放心，突厥马上就要退兵了，你只不过挂个名吓退它。”
吉顼到了相州张榜招兵。由于吉顼名声不佳，加上百姓不愿为武氏效力，一开始没一个百姓来。吉顼急得如热锅上的蚂蚁，心想完了完了。没想到不一会儿武则天下诏让皇太子当元帅讨伐突厥，马上百姓踊跃应募，人多的不可胜数。唐军成军之后，突厥见好就收，唐军还没有出师，突厥就已经退回境外。
吉顼抹去冷汗，奏捷报功。武则天龙颜大悦，不久升迁吉顼为宰相。吉顼当宰相后，一天在殿上与武懿宗争夺赵州功劳。武懿宗身材矮小，弯腰驼背，吉顼俯视武懿宗，声色俱厉。武则天不悦：“居然当我的面轻视武氏，这样的人可以依靠吗？”于是找个理由把吉顼贬为外地县尉。吉顼凄凉病死，这是后话。
人们不禁要问，为什么武则天敢派吉顼去抵御大敌。原来，之前唐高宗时候太原有个术士温彬茂，温彬茂老年临死前封好一封信交给妻子，对妻子说：“我死后，年号改成垂拱的时候，你就去皇宫献上这封信，记住千万不要自己拆开。”垂拱初年，温彬茂的妻子献上这封信，信中预言武则天革命以及突厥入侵赵州、定州之事。所以武则天知道突厥到了赵州就会退兵。
世事茫茫难自料，冥冥之中却有定数存在。先知的预言为世人而留，世人趋吉避凶不可不知。
（据《新唐书》）
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傅玄在自己座席的周围，写有不少的警句：
左边写道：“闲居勿极欢（闲时不要过分寻欢）。”
右边写道：“寝处勿忘其患（睡时不要忘记忧患）。”
左后方写道：“居其安，勿忘其危（要居安思危）。”
右后方写道：“惑生于邪色，祸成于多言（不正当贪女色常受诱惑，而迷失正确方向；爱多嘴，不慎言，终遭祸灾）。”
古人就是这样，时时刻刻的在提醒着自己，规正着自己。
二、李绶公正，其家不焚
观察史李绶，自律很严，为人公正。他家住在报恩寺西边。
有一天，报恩寺起火，火势很快就要漫延到李家，李家的人，慌忙外逃。这时，李绶十分镇定，他斥责家人说：“这房子是我用清白的俸禄所建，我们心中无愧，为何外逃？”
李缓随即，焚香拜祝上天，说：“如果我李绶有贪赃枉法、索贿受贿等不法行为，请上天赶快把这房子烧了，以揭露、惩罚我的罪行。我实无过，神其佑我！”
后来，四周的房子都被烧毁，唯独李宅，完好无损。
李绶在他家门前的屏墙上，很早以前，就写有两句话：“布施不如还债；作福不如省非。”这是李家的格言，也是至理名言!
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三、看看古人，想想当今
晋代的王珣、王珉，把自己的住宅，捐献出来，修成寺院，供人敬神修心；
唐代的贺知章，把自己的住宅，捐献出来，建成了“千秋观”；
唐朝的庞蕴，把自己的家产，沉于洞庭湖中，和女儿灵照，一起去修佛；
唐代大中年间，宰相裴休，送儿子出家修行。
上述的这些古人，心中无淫欲私念，诚心企望修德净心，步入圣境。这是何等的高洁！
再看现在的人，心中不敬信神明，一味的贪图私利。侵占邻居的地盘，以扩充自己的住宅，千方百计，苦心经营，以增加资财。锱铢必较，不惜撕破脸皮，为争尺长寸短，而对簿公堂。为官者，甚至霸占百姓的肥沃土地，奉养自己，千方百计为妻子、儿女造安乐窩。这样的人，对自己、对家庭、对社会，其实都是在造孽。前债未还，又添新债，太危险了！
正是：
敬信神灵，心地清明，
克己亲众，处事公平。
诽渎神佛，恶念丛生，
贪赃枉法，怙恶不悛。
中共邪党，洗脑罪深：
毁佛砸庙，扭曲人心；
其计至毒，造孽无垠。
天必灭共，碎彼齑粉！
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
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瑞（1）生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。尝言：“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均税，尚可存古人遗意。”故自为县以至巡抚，所至力行清丈，颁一条鞭法（2）。意主于利民，而行事不能无偏云。
（出自《明史·卷二百二十六·列传第一百十四》）
【注释】
（1）瑞：海瑞（1515年1月11日－1587年），字汝贤，自号刚峰， 广东琼山（今属海南省海口市）人。明世宗嘉靖二十八年（1549年）中选举人。初任福建南平县学教谕，后相继任浙江淳安知县、嘉兴通判、户部主事、应天巡抚和右都御史等职。因秉公断案，被百姓称为“海青天”。
（2）一条鞭法：明朝的一种田亩制度，把赋与役合为一，通计一州税赋，通派一徭役，官收官解，计亩折纳，总为一条，称一条鞭法。
【语译参考】
海瑞生平治学，以刚毅为主，因此自起名号叫刚峰，天下人称刚峰先生。他曾说：“要想天下治理安定，一定要实行井田制度。不得已才限田，又不得已时才均摊赋税，还可保存古人的原意。”所以他自从任县令直到做巡抚，所到之处都大力推行详细丈量土地，颁布一条鞭法。主要是想对百姓有好处，但具体做事不能没有偏颇。
【研析】
海瑞是明朝中后期著名的清官，他历经嘉靖、隆庆、万历三朝。其时明已政治污浊，风气败坏，海瑞却能严于律己，恪守法令与道德规范，敢于为民请命，革弊兴利，又洁身自好，故被誉为“海青天”，亦称“包公再世”。
本短文只是透过他丈田均赋，使民困渐纾的一小项政绩而已。但我们已可看出，他为民的那一颗心，所有考量都是为国家长治久安和百姓的富足安康着想，一切都是利他的、无私的，难怪他清贫一世，家无余财，甚至死后，还赖同僚捐治葬具。他虽逝，但其清名却历千载而不衰，形象也永留人心中。不禁让人感叹，古代清官是如此的廉洁，品德高尚，对照现代官吏，真是人心不古呀！
【延伸思考】
1.一个国家如果政治清明，相对的反应在民间是怎样的社会状态？
2.古代清官，意在利民，今日中共，处处与民争利，请你比较两者人民之感受，及引发的后遗症。
3.当一项政策实施之后，发现有缺失，该当如何处理？
【参考资料】
1.《二十六史精粹金译下》门归 主编 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白话二十五史精选》第四卷 吴树平主编 1991年9月出版
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