后来，上世的父亲去世了，分了家产，我和姑妈还有我女儿三人同行，送银子到弟弟府上。因为我和姑妈多分得银子，弟弟记恨在心，他就买通厨师，在饭里下药把我们三人毒死了。当时我女儿才十八、九岁，长得很漂亮。

我今世的妈妈是上世弟弟府里的一个丫鬟，因为她长得丑，满脸的黑麻子，弟弟不喜欢她，经常用鞭子抽打她、折磨她，最后将她折磨死了。弟弟因为吃、喝、嫖、赌借了很多钱，很多人找他要债他没钱还，自己上吊死了。

我上世的女儿这世从十四岁就开始修炼大法，她修了十九年，今年三十三岁，她还到英国去读书回来。通过她洪法，她现在的父母和爷爷都得法修炼了。

我这世的奶奶是九七年得法的，我爸爸一直干扰我奶奶修炼，也不让我修炼，我奶奶就背着我爸爸带我修了六年大法。我很贪玩，不知道精進。我爸爸对我妈妈很好，我妈妈也不修炼，我爸爸对大法做过坏事，而且不听真相，慈悲的师尊一直在给他机会。奶奶说我们还要慈悲对待他，最后选择什么，就看他自己了。因为我妈工作调动，我奶奶现在不在我身边，奶奶告诉我经常背<论语>。按师尊的要求，处处做好，早日返回自己真正的家园。

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真修大法紧随师，正念如钢志不移。
修去执著心纯净，水中投石无涟漪。
顺理成章三件事，师授神通任弛驱。
身神同化真善忍，如意随师回家去。

破迷

师尊度弟子，苦心费思量。捞起洗洁净，期盼再向上。
都是自己求，招来物肮脏。旧势下黑手，邪毒暗中藏。
自律去心结，法中破迷茫。包袱不扔掉，何言归故乡？

莫空忙

烂事一大筐，牵心挂肚肠。学法难入心，正事受影响。
人气倒挺足，神念却平常。事多问自己，哪件在法上？
无非名利情，织就一张网。寸光如寸金，流失空惆怅。
同修飞升去，后悔已空忙。

读正见诗歌

文字不奇意境奇，平淡之中寓道理。
清新流畅山泉水，叮叮咚咚心神怡。

正气

踏着泰山垫个脚，纵身一跃入云端。
如椽大笔蘸彩霞，书写巨字宇宙间：
“助师正法除邪恶，救度众生灭凶顽！”
中共党魁你看清，法徒正气贯长天。
任你明暗下毒手，难逃覆灭招天谴。

死位

你说怪不怪，奇事不断来。死位六一零，生命怎交代。
这个出车祸，那个绝症癌。瘫痪脑出血，怪病更难挨。
家人受牵连，无端起祸灾。问是啥原因? 天谴报应快。
镇压法轮功，阴狠人性埋。江氏一黑手，甘愿把命卖。
善恶总有报，天理谁能改？警示做恶者，从善有未来。

天意难违
万古缘

寒来霜枯草，暑往蝶恋花。皆是天之意，春秋采桑麻。
顺天世则旺，敬神人则佳。邪党行恶道，幽灵霸中华。

残暴为本性，吃人不吐渣。满嘴是谎话，母狼让称妈。
人权被践踏，真善被讨伐。煽仇迫害法，酷刑把心挖。

主佛慈悲大，救世擎天塌。圣徒忘生死，真相传万家。
法光耀华夏，甘霖润新芽。众生脱苦难，欢歌绣黄纱！

再唤世人醒
走正

秋尽冬将至，酷寒无情意。神佛人间来，恶者被清理。
大难已临期，君迷浑不知。旧神作安排，十户难剩一。
末劫妖出世，迷人神和智。华夏出妖蟾，神州被妖迷。
正邪不分理，人敢把神欺。大法救众生，人敢谤法理。
法徒来救你，反把善人欺。妖走人跟急，大法树为敌。
无风起狂澜，怎知根与底。自焚是演戏，杀人桃换李。
九评揭谜底，三退是天机。九字能保命，记住神护你。
慈悲法徒志，真相传万里。天天送门前，为你不为己。
炎炎酷暑日，冽冽寒风里。脚踏冰雪来，展我慈悲志。
众生皆亲戚，衷心祝福你。要想福相随。真善忍牢记。
善心再劝你，天灾惊醒你。真假告诉你，善恶点给你。
出路指给你，醒悟能是你。你要还不信，就等天清理。

秋菊 (外三首)
梅缘

风吹草低头，万物始作休。
唯菊正吐艳，异香放寒秋。

走出戏中角色

大戏一台五千年，不同角色人人演。
忽闻大法得真经，跳出角色入仙殿。

大法弟子文章

提笔书华章，内涵不寻常。
大法作后盾，篇篇论理强。

不计他人恶

轮回千载造业深，不遇高人难去根。
情欲充盈没了本，忘却彼此曾亲人。

摩擦矛盾结怨缘，狭路相逢同屋檐。
听了逆言一定忍，善化众生保宇全。

洪势到来
利华

鲇鱼发威海峡西，天昏地暗暴雨急。
狂风大作浪滔天，横扫恶魔如卷席。
西来邪灵狂妄极，迫害良善反天地。
六十一年假恶暴，八千万众化尘泥。
石破天惊邪党泣，九评利剑剥画皮。
善恶到头终有报，反佛谤法遭神弃。
华夏儿女终醒悟，八千万民中共离。
正法洪势不可挡，淘汰红魔未足奇。

注：鲇鱼为台风名。

迷醒 (外二首)
静心

过了中秋，月如弓，草沾寒露。
回首望，黑云番雨，妖邪狂舞。
大法在心不迷途，法子步步回天路。
想当年，沉醉浊泥中，寻归宿。
轮回苦，盼得度。得真经，上归路。
有师尊天法，万魔降伏。
神念法力玉宇清，芸芸众生慈悲度。
待他日，随师率醒众，向天去。

心墙

人心重重墙，阻挡船归航。
时时勤内找，处处沐佛光。

回归

万千轮回为今天，得法登天途。
偿尽苦，只为众生能得度。
真相讲，唤众上归路。
心中存大道，师尊慈悲护。
妖邪斩，正念神威破迷雾。
践誓约，随师回仙府!

大忍之心
贯明

胯下受辱异常人，韩信大忍传美名。
圣徒慈心救迷众，宠辱不惊万事轻。
恶语相加心不动，打不还手笑脸迎。

神留青史
郑宇

神造青史在人间，只为正法今日看。
助师正法垂万古，大志小节觉者范。
雪上加霜迫害急，为人为己法为先。

赞同修诗作
法缘

浅言叙语示真机，朴实拙句字藏秀。
涓涓智慧法中来，大雄大勇法造就。

苍海桑田多变化，坚如磐石道心守。
唤醒天下有缘人，恶世苦海上渡舟。

路杆贴福
行儿

晨辉映翠山，倒影荡水面。草尖露未干，真相贴路杆。
字字似利剑，张张光耀眼。邪恶避之远，人见福无边。

难中向内修
莲子

法徒魔难中 真心向内修 无执亦无漏 迫害无根由
难中找己过 一路往上走 理清法又明 难中亦悠悠

洪誓大愿
永生

忍辱负重十一年，卧薪尝胆救迷顽。
为了了却来时愿，再苦再难心也甜。

同事缘
光明

相处好时光，只等讲真相。
法轮大法好，善念福满堂。

******************** 长 诗 ********************

神路行
濯尘

阿什河水长又长，弯弯曲曲汇松江。
金源故地奇事多，城乡传诵马忠波。
虽然年届三十八，容貌端丽似莲花。
忠波娘家在宾县，嫁到阿城靠姻缘。
当初生活挺美满，衣食无忧乐开颜。
谁料横空飞来病，股骨坏死左腿疼。
治病倾家又荡产，一付药花两千元。
双拐难拄地上爬，无奈过年回娘家。
难舍幼女走绝路，捂上棉被夜里哭。
年后姥姥来串亲，接走忠波到邻村。
上元节前福盈门，姥姥取出《转法轮》。
手捧天书心激动，忠波修炼法轮功。
学法炼功仅五天，绝症不治化轻烟。
兴奋异常能走路，大法神奇众人服。
丈夫接回盖新房，一家三口喜洋洋。
撒旦突降天地变，排山倒海掀巨澜。
声影齐下谤大法，红色恐怖罩中华。
面对法难心难静，忠波为法抱不平。
大法赐予我生命，怎能龟缩不发声？
次年六月动身早，進京护法讨公道。
不料被抓回阿城，非法关押心绪宁。
忠波绝食吁释放，恶警灌食呈疯狂。
一次插管竟七遍，涕泪流出苦不堪。
食物加進盐和酒，逼你妥协快回头。
插管拔出食物喷，喷了大夫衣一身。
怕担责任大夫跑，忠波获释罚款交。
同年十月再進京，中南海里遭电刑。
押回阿城被劳教，劫持万家受煎熬。
抵制“转化”意志坚，罚坐铁椅整三天。
迫害疯狂零一年，恶警折磨女学员。
推進男队受凌辱，逼迫法徒写“三书”。
五个恶警拽忠波，揪住头发地上拖。
后背双脚全磨破，连踢带打流血多。
推進男队整九天，日夜罚蹲苦难言。
右脚溃烂且红肿，难以下蹲始化脓。
恶警给她“上大挂”，二层床上胳膊架。
要想放下须疼昏，清醒过来再罚蹲。
接着逼迫坐板凳，几天几夜坐不停。
时间一长臀部烂，脓血裤子竟粘连。
不让洗涤不让睡，让你活活遭死罪。
男队出来发高烧，脚烂难行干没招。
不知恶警咋迫害，乳房开始肿起来。
不吃东西还呕吐，如癞疥疮浑身出。
整夜疼痛难入眠，全靠大法励志坚。
如此还要做奴工，恶警逼迫不放松。
近月乳房烂成洞，脓血流淌内里空。
医院检查乳腺癌，家人接回瘦如柴。
浑身无力倒炕头，乡亲叹息家人愁。
一天来位女功友，接到她家好同修。
当日功友问忠波，炼炼动功当如何？
忠波站着都发抖，乳房红肿脓血流；
腋下胳膊是大包，别人看见都发毛。
关键时刻起正念，忠波坚定说声“炼”。
四套动功刚做完，浑身轻松力量添。
腋下胳膊包变小，乳房红肿顿时消。
学法炼功二十天，忠波恢复到从前。
回到村里人更俏，人人都说大法好。
谁知年底又被抓，八岁女儿抢妈妈。
恶警拽人上警车，乡亲指斥太缺德。
大法救了忠波命，做个好人咋不行？
有的村民掉眼泪，担心忠波又遭罪。
忠波被关看守所，环境恶劣受折磨。
曾患疥疮今又犯，流脓淌血乳房烂。
生命再次出危险，保外就医返家园。
师尊呵护获自由，忠波感恩泪水流。
从此修炼更精進，抓紧学法又修心。
常发正念心态稳，邪恶不敢近其身。
师尊教诲作指南，神圣使命担在肩。
十里八村讲真相，慈悲救人劝退党。
救下有缘多又多，忠波从不对人说。
勇猛稳健走神路，堂堂正正做法徒。

见证神奇
大法弟子SOS

我是干部已退休，九六年春学“法轮”。
读法炼功才一周，全身病愈众人闻。

逢人就讲大法好，很多有缘来修炼。
义务服务我愿意，大家叫我辅导员。

同修利用空闲时，三三俩俩聚一起。
学法炼功谈体会，见证美好和神奇。

炼功点上人很多，各个阶层各行业。
上班职工和学生，退休干部人叠叠。

记得一九九九年，黄历正月十三晚。
我们正看师讲法，忽见小伙背母难。

他把病人炕上放，病情很重无希望。
呼吸微弱怎么办？上前一看对他讲：

赶快把母背回去，危重病人难修炼。
可是他们不肯走，问明情况再看看：

小伙母亲王桂兰，五十多岁是重患。
心脏有病很严重，卧床休息都艰难。

夜间坐着睡两时，曾到北京去求医。
手术费要廿五万，能否下台心没底。

亲戚有炼法轮功，建议他母试试看。
想起师父曾讲过：人为大法下凡间。

不再犹豫接受她，教她炼功工夫下。
站不起来坐着炼，晚上集体看讲法。

晨炼完了对她讲：注重修心功才长。
追求治病万不能，她很坚定意志强。

她家离点二里多，学法炼功日不误。
十天以后自己来，她说病好能走路。

她说是师救了她，感恩师父感恩法。
一天一天精神爽，说起此事闪泪花。

人们听说神奇事，争着修炼法轮功。
炼功人数日俱增，佛光普照春意浓。

农村妇女于淑霞，三十二岁得肾炎。
久治不愈尿毒症，医院治疗很多年。

医生通知备后事，病得不行家人急。
听说“法轮”能治病，家人找我此事提。

我说“法轮”不治病，真心修炼能祛病。
静心学法和炼功，遇到矛盾守心性。

那就请你教她吧，家人诚恳心里话。
我就跟着他们去，一進家门着实吓：

病人肿得全身亮，眼睛肿得睁不开。
整个人体都变形，见此情景我惊呆。

三个加号化验单，生活自理十分难。
而且她身有附体，这种情况怎么炼？

后悔自己不该来，处理不好影响坏。
大法是否能接受？犹豫不决在徘徊。

既然来了试一试，看她缘分深不深。
给她诵读《转法轮》，两个小时无声音。

身上附体悄悄离，精神多了人坐起。
晚上教她炼动功，只能坐着来学习。

静功打坐学得好，时间虽短感觉妙。
出现奇迹家人见：次日早晨肿全消。

我在她家呆三天，读法炼功分秒间。
病症全好精神爽，眼看东西清楚见。

医院化验无加号，一切正常医生告。
不敢相信是真事，回过神来才明晓。

全家感谢师与法，救命之恩咋报答？
唯有真心来修炼，净化灵魂听师话。

有个小伙叫于海，以前品行非常坏。
恶事坏事干不少，喝酒闹事麻将牌。

缺斤少两做生意，打架斗殴把人欺。
吊儿郎当二溜子，撒谎骗人是常事。

学习“法轮”变个人，邻居亲朋也议论：
于海炼了法轮功，变化真大人心纯。

自己感触也很深：法轮大法真是好。
竟把“溜子”变好人，师父救他他知道。

大法神奇事太多，不能一一举例说。
道德升华身心健，培育莲花一朵朵。

注：此诗取材于“明慧周报”大陆版2010年
9月3日：见证奇迹(文/内蒙古大法弟子 宇新)

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为了你和家人幸福平安，
请珍惜每一份真相传单；
为你不留下生命的遗憾，
请记住这句得救的真言：
法轮大法好、真善忍好！
这是你生命久远的期盼，
神送你消灾解难的警言。
珍惜吧！珍惜吧！
福祸就在这善恶一念间。

为了你和家人幸福平安，
请记住大法徒句句善言；
为你不留下永恒的悔恨，
请记住这句得救的真言：
法轮大法好、真善忍好！
这是你生命幸福的开端，
神送你渡过危难的航船。
珍惜吧！珍惜吧！
莫错过得救的唯一机缘！
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罗托鲁阿堪称新西兰的温泉之乡，更是南太平洋知名的天然温泉胜地。当地的自然硫磺温泉，据说是世界上最有疗效的温泉泥浆浴，无论对皮肤或身体健康都很有帮助。游客一到罗托鲁阿，空气中迷漫着浓郁的硫磺味，有间歇泉、冒泡的泥沼和温泉，矽化台地自然呈现出有如万花筒的颜色。

温泉能活络身体，纾解疲劳，医学界早已证实；而“真、善、忍”法理沁润人心，更是治愈心灵枯渴的一帖妙方。毗邻南极的新西兰人，也与世界上一百一十四个国家的人一样，因修炼法轮功而身心受益无穷。

新西兰法轮功学员于罗托鲁阿（Rotorua）市中心的City Focus广场集体炼功

创始人莅临讲法 新西兰同沐法光

法轮功（也称法轮大法）于一九九二年五月从中国大陆传出，揭示宇宙特性“真、善、忍”，强调重德修善。学炼者普遍身强体健、心性道德提升。一九九九年五月八日，被法轮功学员尊称为师父的创始人李洪志先生莅临新西兰讲法，把“真、善、忍”的福音带给民众，位在大洋洲的新西兰人们，相偕沐浴在法轮大法的法光之中。

二零零七年五月十三日，新西兰法轮功学员庆祝“世界法轮大法日”并恭祝师父生日快乐

二零零九年五月八日，在奥克兰Pakuranga区的社区活动中心，新西兰法轮功学员举行的“庆祝李洪志师父来新西兰讲法十周年”的活动上，世袭毛利酋长亚马托·阿卡若纳（Amato Akarana）代表新西兰联合部落酋长议会褒奖法轮功，宣布五月七日至五月十三日为“新西兰法轮大法周”。

由新西兰联合部落酋长议会签名的奥提洛瓦法轮大法周的证书

学员洪法教功 民众身心受益

许多法轮功学员从修炼中身心受益，也乐于向他人推荐介绍法轮功。这种“人传人，心传心”的洪法方式，也是法轮功广获人心的重要原因。

二零零八年九月，罗托鲁阿市小学（Rotorua Primary School）邀请法轮功学员连续五周到学校教授五套功法。此学校多为原住民毛利儿童就读。学炼法轮功后，不少学生感到有能量通过，学校老师也表示感觉太美好了。

罗托鲁阿市小学的学生们学炼法轮功

大法祥和美好 福泽新西兰毛利人

二零零六年十一月二十五日，罗托鲁阿举行了圣诞大游行，共有四十多个团体参加，街道两旁约六千人驻足观看，法轮功学员应邀参加此次盛会，广受好评。

新西兰独立宣言日（十月八日）对毛利族裔来说是个重要的日子，全国各地的族长和家族都会来到怀唐伊（Waitangi）来庆祝。二零零八年法轮功团体受邀参加该庆祝活动，获得热烈反响。

二零零八年十月八日庆祝独立宣言日，毛利 “Whanau”（家族）学习法轮功

二零零八年十一月二十九日，法轮功学员参加了在罗托鲁阿举行的圣诞游行，天国乐团首次在此城市演出，受到观众们的热烈欢迎。

媒体关注迫害

一九九九年七月二十日中共开始全面镇压，已证实被迫害致死的法轮功学员至今至少有三千四百一十五名，被关進监狱、劳教所的法轮功学员以数十万计；被送入精神病院并遭强迫注射破坏中枢神经药物的法轮功学员达数千名；无数学员被送入“洗脑班”、或为躲避迫害而流离失所；很多劳教所被揭露活体摘除并盗卖法轮功学员器官的骇人听闻暴行。多年来，新西兰许多媒体持续关注中共残酷迫害法轮功的情况。

二零零三年六月二十日，新西兰罗托鲁阿地区最大发行量的报纸——周末旅行者周报（Weekender）报导了当地法轮功学员的和平请愿活动。

二零零三年七月八日，新西兰南国时报报导，关注中共对法轮功的残酷迫害。

二零零九年八月七日，奥克兰市东部海岸信使报（East & Bays Courier）用整个头版的篇幅，以“在奥克兰安全”为题目，报导了法轮功学员和三普历经磨难，终于在奥克兰市与家人团聚的消息。

二零零九年八月七日，信使报文章向社区读者介绍了和三普一家在中国大陆的被迫害经历。文章使用大量篇幅讲述了法轮功学员和三普在中国大陆所受到的非人折磨。

人们明白真相 表达支持法轮功

二零零六年七月二十九日，新西兰法轮功学员于罗托鲁阿市中心的City Focus广场举行集会，揭露中共对法轮功学员的残酷迫害，特别是近几个月来被曝光的中共在监狱、劳教所等地活体摘取法轮功学员器官牟利并毁尸灭迹的反人类罪行。

罗托鲁阿民众纷纷来了解真相

二零零九年一月十七日，真善忍国际美展在新西兰北岸市（Northshore City）艺术画廊（Depot Art Space）开幕。新西兰国会议员陶·贺尼（Tau Henere）发来祝福，祝愿真善忍美展开幕式圆满成功。世袭毛利部落酋长亚马托·阿卡若纳（Amato Akarana）以传统的毛利吟诵为画展拉开了序幕。亚马托告诉参加画展开幕式的嘉宾，他们全家人都了解法轮功被迫害的真相，他说：“我的全家、我们部落、我们毛利民族将永远支持法轮功！”

毛利族民众参观真善忍美展，支持法轮功

二零一零年一月十日，新西兰最大的毛利联合部落酋长，七十七岁的亚马托·阿卡若纳（Amato Akarana）登上伊甸山（Mt Eden）顶，声援法轮功学员讲真相活动，受到山上游客的热烈欢迎。

游客们人手一份法轮大法传单，听酋长谈论自己“百分之一百五十地支持法轮功”

酋长表示：“我今天来这里就是为了表达对法轮功的支持。我的部落百分之一百地支持法轮功，而我个人百分之一百五十地支持法轮功。”“我的女儿就是一名法轮功学员。我看了法轮功学员在中国所受到的种种迫害深感震惊，这是对人性的挑战，是对整个人类的挑战。法轮功学员付出了很多，我希望自己也能站出来，为他们分担一些。”

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我这样说也是有切身体会的，三年前我和妻子去女儿家呆了一段时间，当时是因为怕邪恶迫害才去的。有一天女儿和女婿因为一点小事生气了，半夜时分，女婿要和我出去谈谈，我当下就生气了，说了他几句没好气的话。第二天就不和他说话了，这样一连好几天时间。

女儿受不了了，笑着和我说：爸，你大人不记小人过，和他说句话吧？我生硬的说：我不和他说！我来你们住几天，他竟然会这样。女儿又笑着说：爸爸，你可是个修炼的人啊，怎么能这样呢？我虽然知道女儿说的话对，就是放不下这个面皮，心想我一个老丈人怎么能和女婿去认错呢？这样又撑了几天，那天我们要走了，我想一句话不说就走也不对劲儿，就和女婿说了一句，我们要走了。

这件事已经过去几年了，每当想起时心里就有点后悔，心想我当时怎么心性就那么低，这么点小关都过不去，可是始终没有去挖它背后的东西是什么。直到说老同修的事时我才想到了他背后的东西是观念。

古人把忠孝节义的礼训看的特别重要，认为大臣必须效忠皇帝，儿女必须孝敬父母，晚辈必须尊敬长辈，否则即是不忠不孝不仁不义之辈。久而久之这种礼训已经形成了一种人人遵循的观念，它也是古往今来做人的最基本道理。

作为一个不修炼的常人是应该按照这种古训去做人的，这是做人的规范。可是作为一个大法修炼者是要超越这个理的，因为它是人要遵循的原则，这个原则的最基本点其实就是一个“情”字。忠孝节义礼义廉耻都离不开一个情字，而情却是修炼人必须要去掉的一个最基本的执着，要通过修炼以更广义的慈悲而代之。当然大法弟子在常人中修炼这个阶段，也是要孝敬父母尊敬长辈的，因为我们首先要做一个好人，以至更高境界的好人。

师父说：“人最难放下的是观念”“其实人除了先天的纯真之外，一切观念都是后天形成的，并非是自己。”（《精進要旨》〈为谁而存在〉）既然观念是后天形成的，不是真我，那么为什么就是放不下呢？我个人所悟，是因为我把自己陷在了要去掉表面的名、利、情等各种人心和执着中了，忽视了挖出它背后隐藏的东西是什么。其实它就是一个生命在千百年来轮回中形成的能够支配人的思想和行为的观念。这种观念其实天天的在如影随形的跟着我们，可是我们却不自知，甚至最容易忽略它。如果不挖出它背后支撑的观念，表面的那些人心和执着就很难去掉。

我记得师父在经文<佛性>中讲：“但破除后天的意识观念很难，因为这就是修炼。”过去我一直没有真正悟到他的内涵，修来修去的今天总算摸到了一点修炼的真谛，我会在今后一点一滴的修炼中注意挖出它背后的观念，去掉它。

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我是不能对常人有任何怨念的，心里很明白，但心为什么不能彻底平静呢？是哪一颗心引起的呢？这颗未修去的人心，在思想中反映起来非常的不好，也隐藏的很深。它的危害让我远离善念，让我不理智的思考，以致使我陷在人的境界中，寻找安慰，平衡和寄托，这又正是它存在的方式。

这颗人心的存在，渴望不被人怀疑。因为别人对我的怀疑，使我感到很不自在，感到时刻受到监督，也使我感到形象受损。这些思想的表现的背后是什么？怕不顺心的心情，影响修炼和工作。从思想的反映中看到，怕被怀疑，有顾虑是非的心。我在想通过一些人的手段回避，以人的谨慎，营造表面上比较风平浪静的工作气氛。但想到修炼是要不断提高内心境界的，而矛盾就是清除这些人心的最好工具，但又不是人为的求来的，人为的制造的，而是大法“法炼人”的这一特点对修炼者的要求。修炼者需要提高了，大法自然会为了修炼者的提高，而相应的演化一些矛盾，目地是为了催促修炼者尽快的放弃人心。

这样想尽管心里好多了，但是心结还没有彻底打开。那企图阻挡我内心真念的人心，究竟是什么？回首看看修炼的过程，每当人心的反映，就会多多少少影响到修炼者的正念。这种反复的表现和影响，对修炼人也同样是要修去的最大的执著。

修炼者的真念，在任何的矛盾冲击中，都是不能被人心所带动的。恍然中明白，真念是不能再随人心左右的。真善在心，就如同拥有火眼金睛，是在瞬间就能识破魔幻的。我以往喜欢，给这个那个人心的表现，起一个具体的名字。但回首看看修炼的过程，其实，它们都叫“动心”。明白了，这就是这个问题的根，心豁然一下全开了。

对于修炼者，真善是不能再被带动的，只有不断的灭尽人心。那些人心的灭去，也一定是在真念的巨大作用下，灭掉的。也真的明白了：只有真念不被人心带动，才是真正的对法的守护。只有不被人心带动的真念，才会溶在法中，其无限的威力，能够轻而易举的清理邪恶，只有不动念，才能真正更好的守护众生。

明白了这些，心彻底的放下了，平静了。那个常人对待我的态度一下变了，好象什么也没发生一样，气氛那么的融洽。在我第二天醒来后，连续阴沉了几天的天气，显露出灿烂的阳光，隔窗看到无边无际晴朗的天空，万里湛蓝的天，一点点的云朵都没有。在去参加集体活动的路上，所必经的路，竟然在一夜之间，焕然一新，都是从新铺就的。看着这些外在的变化，触动了内心的深处。瞬时，一阵热泪夺眶而出。

那一瞬间明白了：每一次的向内找，认清不好的败坏的物质后，师父不仅为弟子清理了这些败坏的东西，也在每一次净化了我的天空，也在一次又一次的加持中，为弟子铺就了崭新的路。谢谢师父！

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梦醒后立刻悟到，这是在点化我每日的修炼只是浮于表面，并没有实修。想想自己目前的修炼状况也真是逆水行舟不進则退，每日听一段师父的广州讲法就算学过法了，炼功常常不炼抱轮，静功也只是打坐半小时，讲真相的事也是被动的做一下安排好的，没能主动用心地去做。

几天前，家里聚会，晚餐后话题转入健康保健上，父母拿出血压计给刚来探亲的姨妈量血压，因为听说她老人家血压偏高，然后他们自己也都测试了一下，我也心血来潮主动地去凑了一下热闹，结果一量高压150，我还不死心，认为血压计不准，便脱了外套“赤膊上阵”，结果还是高压在一百五左右。这下我父母开始关心起我的“高血压”来了，说什么我们家有高血压遗传史，今后要重视了等等。还希望我最好去医院检查一下血糖血脂，看看是不是“三高”。本来我父母认为我修炼十多年了，身体一直很好，从来没看过一次医生，也没吃过一粒药。这下倒好，看来我的显示心非但没起到证实修炼带来的好处，还起了负面作用，都是我自找的。搞得最后真感觉有点头脑晕乎乎的，过了几天手臂上量过血压的地方还留有像狗咬过的牙痕印，也许这是留给我最好的教训。

事后我找来师父的《新西兰法会讲法》，重温了答疑中的有关讲法。

“弟子：有一人向单位同事洪法，对方提出如你病好了，他们就学大法，该负责人就去医院检查，但结果不好，很困惑。

师：这个可得从你的心性上去找，看这问题就知道目前学法还不够。你提问题的表面很简单，炼这么长时间了，本来是做件好事，为什么不能给人证实呢？不是这么简单的。修炼，你的提高、去你的执著心是第一性的。至于说你叫别人得法那都是别人的事，那都是第二性的，你的提高才是第一性的。无论你做任何事情都不能够脱离开你本人的提高，那么你遇到这些事情就要从心性上找一找。你没有病的状态，也不吃药那么多年了，一直觉的很好。那有病是什么状态呢？有病就是影响你工作、生活、学习。平时觉的不舒服，这不就是有病吗？是不是还一直抱着一颗不安的心，或者是以很强的一个什么心去做的时候，就可能给你诊断个假相出来，很可能会这样。修炼真的很严肃，因为它是最严肃的事情。从另外一点看，那些人是看你好病才来学，这是带着什么心走進来的呀？我们要的是来学大法修炼的。”

感谢师父慈悲点化，让我这个不争气的弟子看到了修炼的严肃性和自己修炼的不足。

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师父在99年7·20以前就已经把我们推到位了，其实我们已经完全具备了保护自己的能力。而且师父时时刻刻都在我们的身边看护着我们。只要我们能够把自己视为一个真正的修炼人，而不是一个常人，那就是在法上，师父出手保护我们的时候，旧势力也无话可说，因为没有借口阻拦。

我悟到：在法上的大法弟子谁也动不了。执著心去得越多，私心越少，我们的正念就越足，能力就越大。大法弟子真善忍的本性就能够完全释放出来，制约于各个空间，正念放射出的真理之光其威力就能够瞬间解体旧势力的一切因素，击破旧势力干的事。

以前由于怕心，一听到风吹草动就发虚，胆战心惊，成天蹲在家里不敢出去证实法。现在明白了：那怕的不是我，是我空间场范围内没有清理干净的败物质，那是旧势力有目地的强加给我的，就是想叫我在这千年的等待、万年的期盼来临的正法时期让这些败物质干扰迫害我，让我错过助师正法、救度众生的机缘。想想真是可笑。以后每次怕心往上返时，我都想：那怕心不是我，我没有怕心，那是怕心要死了，在垂死挣扎呢，就发正念解体怕心，背师父的讲法，怕心死了，也就好了。当然怕心是一层一层的去，再返出来就再去，直至把怕心灭尽。其实所有的干扰都是假相，正念强就可一念解体假相，人心一强被假相带动去了，就是在给它加能量让假相成为事实。

师父在《二零零三年元宵节讲法》中讲：“可是你们永远记住一点：不管谁在干扰，那都是暂时的，都是假相，都不是主体，都是一种象空气一样的流通。空间中的各种物质因素与生命到处都是，多的不可估量，有形象没形象它们都在，它们就是微观空间与不同空间的生命。在没有正完法之前，宇宙中微观的神，都在同时同地存在的各自空间中，有什么停留在这儿，和它不停留在这儿，只是一个概念。那些自然就存在在那的有形无形因素对你们什么都不影响，正念正行的大法弟子谁也操纵不了。” 　　

我身边有两位同修，正念正行，精進不停，在迫害面前能够正念否定，解体迫害。她们的正念来自于真正的学法、实修。

同修Ａ在听到有人告诉她“邪恶在抄家，叫她别回家了”的情况下，心想：“不回家上哪去？哪儿也不去，就回家，谁也不配动。”结果回家一看，什么事也没有。邪恶只是在她家客厅站过一会儿，然后走了。过后她立刻向内找，为什么邪恶能進得了我这个场？从此归正自己，更加勇猛精進。

同修Ｂ在听到别人劝她“快转移资料”时，心想：“我这么多东西，往哪转移？不行，哪也不去，谁也不准动。”通知楼上的同修一起立即发正念求师父帮助解体邪恶。结果邪恶来了，看了看走了，资料连动没动。她加大密度发正念，向内找，彻底解体旧势力强加的一切干扰迫害。

师父在《二零一零年纽约法会讲法》中讲：“人神一念哪。你动的是正念，你说这都是假相、旧势力干扰，我修了这么多年大法，不可能出现这个情况。你真的发自内心的一念，马上什么都没有。可是这不是人说一说就能做的到的，那个坚定的正念发自于你的内在，不是形式，也不是嘴说的。比如有人说，哦，师父教我们这么说，那我也这么说。可是你心里不稳，或者做给师父看，并没有达到那个境界，真的那一念出来不能撼动它，不能够击破旧势力干的事，那不行。那是修炼中产生的正念才行。”

同修Ａ平时能够严格要求自己，信师信法，坚定实修，持之以恒的做好三件事。一般每天早上三点五十开始炼功两个小时，晚上九点五十开始炼功两个小时，除四个整点发正念外，遇到整点有空就发正念，每天除固定的集体学法两个小时以上之外，还帮助掉队的同修一起学法切磋，真相走到哪儿就讲到哪，不放过任何有缘人，无论是街头巷尾、车站、集市、医院还是公检法的家属院，一般每次都能劝退十几个。发资料一早上能发几座楼，遇到什么情况正念强，都能有惊无险的化险为夷。每天只睡三、四个小时，长期坚持，修炼如初，走出了自己坚实的修炼之路。虽然早已绝经多年，却来了例假，身体越来越年轻。

同修Ｂ长期坚持实修，尊师敬法，意志坚强，遇事不动心，正念很强，法理清晰，不断的提高心性，能在法上认识法。学法炼功、发正念、讲真相，做好三件事。对资料点的钱能够正确把握好用向，不但自己创建了比较完备的资料点，还鼓励帮助正念强的同修自己创建资料点，教技术，买设备，遍地开花。她做事认真，责任心强，把每张钱都要先洗净晾干再用来打印真相币，她说师父把我们从地狱里捞起来用大法洗净，她也要把钱洗净来证实大法。正因为有不少象她这样的同修，所以现在我们当地的真相币、真相传单、小册子、光盘、护身符、挂历、车的挂饰等等种类齐全、精美大方，让人爱不释手，为证实法起到了很大的作用。同修Ｂ凭着坚定的正念带动身边的同修勇猛精進，闯出了一条从无到有的证实法、救度众生的路，随着技术的成熟、心性的提高，正念正行，稳健的走在神的路上。

师父在《二零一零年纽约法会讲法》中讲：“为了叫大家能够处理好这些，我不断的叫大家真正的学法、实修，正念一强真的跟神一样力可劈山，一念就劈山，那你看它旧势力还敢不敢干什么。正念一上来什么都挡不住，所以被干扰最多的、被迫害的最厉害的多数是那些个不太精進的学员，或者是学法不经常的，学法思想在干别的事的，都会是这样。而真正那些个修的好的大法弟子真的是干扰不了，一点也干扰不了，而且正念很足，同时在帮助别人，真的是助师正法。”

不当之处，请同修慈悲指正。　

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周围的同修中，几个家中有老人，有的需要长年伺候，有的需要轮流伺候，但都不同成度存在着厌烦老人的情绪，或轻或重，只限于满足供老人吃饱穿暖就行了，甚至认为老人简直就是累赘。

在道德下滑的今天，岂止是阴阳反背，伦理倒行，简直使人即便是修炼人也很难辨清对错是非。老人只能无条件的为晚辈付出，甚至当牛做马，稍有不慎，则招来痛斥，这都是中共邪党将中华古老文化败坏至尽的结果。什么孝啊，德啊，多少钱一斤，一切均由金钱来衡量。修炼人知道要重德，要与人为善，善待家中老人必须得做到，因为今天修炼人的表现就是未来人的参照，所以很努力的按法的要求去做。但是我发现，包括我自己在内，所有对老人做的一切很大成度上是做给人看的，而尽孝的成分却很少，最起码有“我是大法弟子，我得做好”这个为私的成分在里面，而不是就在那一个境界中坦然的，没有一丝我要怎样的因素而做的。有时我对老人的做法不满，丈夫就说是我没做到，心里很不是滋味，我已经尽心尽力了，而且老亲少友，邻里乡亲都很赞许的。现在细想想，再从周围同修的表现猛然看到自己的不足，那就是不够一个修炼人的心性标准，无私无我去做事才是高尚的，圣洁的。从人的层面上看，老人为儿女辛辛苦苦操劳了一辈子，到老儿女本应尽孝，这是中华古老文明重要的一部分，“百善孝为先”也是神传文化。正见网里讲古时一个常人对自己的老母尽了孝道而最终成仙，作为今天这特殊历史时期的大法弟子，无私无我尽孝道不是最起码应该做到的吗?

由于大法弟子在对待老人这方面做的不好或不够好，世人对大法的接受和认可就大打折扣，给救度众生造成干扰，正中旧势力的圈套，即便是做了表面该做的，但是如果心性不到位，另外空间的生命也在虎视眈眈，证实大法不只是证实给人看的，这一点一定要清楚。修炼容不得半点虚假，决不是常人的大帮哄，混混就过关的，那只能自欺欺人，搬起石头最终砸了自己的脚。

同修啊，这方面该归正了，唯愿师尊笑是每个真修弟子发自内心的期盼，我们一定要做正，做好。

现阶段一点体悟，不足之处望同修慈悲指正。


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当时玄宗皇帝敬佛礼道，喜欢延揽名僧方士。师夜光却囊中羞涩，不能西去长安。师夜光自叹空有绝世才学，却因为少了几个阿堵物就蹉跎终身，心里常怏怏不乐。惠达知道了师夜光的心思，就出钱七十万资助师夜光出行，说：“大师您的学艺材用，我窃以为天下没有比大师更高明的了。当今圣上提拔天下英俊，我们和尚一定能高人一头，沐浴皇恩。大师去长安后，一定平步青云，既是佛门高僧、又是天子重臣的那一天指日可待。但是到那个时候，我一定会来投奔大师，希望您不要忘了我这个老朋友。”师夜光说：“幸蒙大师厚赠，我才得以西上长安。倘若我做到五品官，他日一定借机报答大师的恩惠。”

师夜光来到长安，贿赂九仙公主左右，得到了召见的机会。唐玄宗于是在温泉召见师夜光，命令宦官挑选十多名博学的僧人与师夜光辩论佛学。师夜光演绎经典，畅论玄理，发挥疑义，众僧没有谁敢与他一争高下。唐玄宗惊奇师夜光的辩才，下诏赐给师夜光银印朱绶，拜为四门博士，日日陪伴唐玄宗左右，还赐给师夜光豪华宅第和数以千计的金钱彩缎。

师夜光成为天子宠臣，红极一时。但遇到深不可测的高人，师夜光的那点小能小术也有难堪的时候。唐玄宗曾召张果老挨着自己坐，叫师夜光用天目来看张果老到底是何方神圣。师夜光来了，说：“张果老今天到哪里去了？”其实张果老就在他对面坐着呢。

惠达听说师夜光发达了，就从蓟门千里迢迢来到长安找师夜光，也想捞个一官半职。师夜光听说惠达来了，却很不高兴，因为他以为惠达是来找他讨债的。惠达察言观色，悟到师夜光不欢迎自己，于是告辞离去。

惠达北归一个多月，师夜光还不放心，他担心惠达还会再来打秋风。师夜光竟想出一条毒计，写密信给蓟门统帅张廷珪，说：“最近惠达大师来到京城，诬蔑大人在蓟门修缮兵器、图谋不轨，此谣言不胫而走，颇有人知道。大人的忠诚，天下皆知，我岂信捕风捉影的谣言？我只是担心积毁销金，大人不可不戒啊！”张廷珪震惊愤怒，即刻召来惠达鞭杀。

几天后，师夜光突然看见惠达来到庭中，骂师夜光说：“我拿七十万钱资助你西上长安，你怎么马上反过来诬告我，使我冤死！你怎能这么对不起我！”说完就跃上堂来，拽住师夜光不放，很久才消失不见，师夜光的家童都看见了这件事。几天后，师夜光一命呜呼。

修炼人一定要真修，不能为求名求利败坏了佛门净土和修炼界声誉。

（据《太平广记》）

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有一个官员，向宋真宗（赵恒，纪元998—1022年在位）呈报一名官吏贪污案。

宋真宗正在查阅案犯的材料，心里有点想从宽处理，但还没说出来。

这对，那个官员就禀报求情说：“这人是魏振男，过去对皇上十分的……”这时，宋真宗忽然出人意外的大发脾气，质问道：“因为他是魏振男，就可以干违犯国法的事吗?”当即便一把推下魏振男的案卷材料，不再审阅，说：“按照国法执行！”魏振男便被判处了死刑。

后来，又有另外一名侍从官，他每向皇上汇报事务时，总是小心谨慎地等待皇上自己定夺，从不自作主张。

忽然有一天，又遇到一个犯有贪赃罪的官员。宋真宗主动问他道：“这桩案件，应该如何处理?谈谈你的看法。”

那位侍从官，没有罪犯来贿赂他，他也不想替罪犯讲情，就回禀道：“此人罪有应得！听说他曾流着眼泪说，玷污了陛下的希望，没有脸面来面君，只求一死了之。那当然是该死。”

宋真宗听完这番话以后，反而决定特意减轻了对该犯的惩罚，将其从轻发落。

从这两件事来看，侍臣们怎样讲话，他们讲话的后果如何？罪犯的该不该杀头？以及皇上的不同态度，好像冥冥之中，都有天意使然。不是谁想救谁、不想救谁，就能达到目的的。

二、士大夫的“顶门针”

缪仲仁口齿伶俐，思辩敏捷，可与唐代诗人王维相比。但他仍然惋惜自己的“舌端太纵横”（口舌太随便，没有约束）。

他常讲：“多知为败，多言数穷：此两语者，士大夫应作‘顶门针’也。（知道得太多，容易坏事；话说得太多，常导致困窘不堪。这两句话，可作为士大夫们修身的关键）”

三、千言不济世，字字重如金

话语若不关乎有益于世，例如贾谊的数千言语，对社会有何帮助?
话语若能切合社会实际．例如郇模的三十字言语，亦足重于泰山，显现出极大作用。

附注：

贾谊，公元前201一前169年，汉朝洛阳人，世称太傅，又称贾生。

郇模，唐朝晋州人，模一作谟。大历中元载弄权，郇模以麻束发，持竹笥苇谍，行哭长安东市。有人问他：“你要干什么？”他回答说：“吾有字三十，欲以献皇上，皇上如果认为无意义，我便以笥自毙死，用草席卷我遗体而弃之。”皇帝召见了他，赐给他衣服穿，在客馆内接见他，问他写的三十个字是什么？他讲述的那三十个字，各论一事，多切中时弊。

（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
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