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《清流》月报 第63期 (印刷版）
目录
头版要闻
神佛的预言在兑现
时事评述
从中共诬陷大法弟子家属“砸法院”说起
如此“防范”，能掩盖他生前的罪恶吗？
蜱虫与中共
细菌抗药性新发现挑战進化论
修炼世界
患不治之症 却不药而愈的诗人
久远的缘分
【法轮功简介】什么是法轮功？
生命探索
珍贵的大法护身符
【历史的天空】埃及王朝之生命永恒
舟曲灾难来临时的奇迹
健康人生
念诵“法轮大法好”能治病的原理探析
从橄榄球的弊病看如何达到身心健康
善使心轻盈
知足常乐
家庭教育
芬兰教育的启示
救命的拥抱
本性也易移
文化畅游
“理在事先”看古今
班昭与《女戒》
薛衣道人医术高妙
落入凡间的仙乐--二胡
文学艺术
展示纯正中华正统文化 中国舞大赛技高内涵感人
在西敏特宫喝下午茶
TOP
人亦有言：“德輶（1）如毛，民鲜（2）克举之。”我仪图（3）之，维（4）仲山甫（5）举之，爱莫助之。衮职（6）有阙（7），维仲山甫补之。
(《诗经·大雅·烝民》)
【注解】
（1）輶：音由，轻。
（2）鲜：音显，少。
（3）仪图：揣度，想像。
（4）维：只有。
（5）仲山甫：春秋时代，周宣王之大臣，有贤德才能，被宣王重用。
（6）衮职：天子服衮衣，故衮职即指天子。衮，音滚。
（7）阙：音缺，缺失。
【故事阐述】
人们也说过∶“德行就像羽毛一样轻，但是人们很少能把它举起来。”我心中揣度，只有仲山甫能举起来。对于仲山甫我真是非常敬爱，却又不能有所帮助。天子有什么过失，也只有仲山甫能及时劝告而补救过来。
在《诗经·大雅》中这篇〈烝民〉，是春秋时代周宣王时，名臣仲山甫将到齐地筑城，另一位大臣尹吉甫写了这首诗为他送行，内容主要是赞美仲山甫贤能，品德高尚，为人不欺侮鳏寡，不畏惧强暴，日夜不懈努力辅佐周宣王。
由于周宣王选贤任能，重用仲山甫，让仲山甫能大力進行经济改革。他废除“公田制”与“力役地租”，全面推行“私田制”及“什一而税”，鼓励农民开垦荒地并全力发展商业等。这些改革造就了周宣王时期的繁荣景象，使原本衰落的周王室得以中兴。
后来，原文中的“爱莫助之”就演变为“爱莫能助”这句成语，用来表示虽然内心同情，想帮助又无能为力。
【讨论】
（1）为什么尹吉甫用羽毛来比喻人的德行？
（2）是什么原因让原本衰落的周王室得以中兴？
【造句练习】
例：你的需求太大了，我实在无法负荷，爱莫能助了。
例：因为公司对此采购案规定严格，你的价格我无法接受，真的爱莫能助了。
【相似成语】
爱莫之助；心余力绌；心有余而力不足
【课后时间】
在下面四字成语中，请找出多余的字删除并重组。
（ ）全面之交付半∶形容非熟识的交情。
（ ）下田果瓜李枣∶比喻容易引起怀疑的场合。
（ ）下楚吴阿蒙上∶比喻学识浅陋的人。
（ ）一二战水火背∶比喻抱着必死的决心，奋战取胜。
参考答案∶
半面之交、瓜田李下、吴下阿蒙、背水一战
TOP
自从中共篡国柄，杀人越货运动频。
口口声声为人民，八千万人成冤魂。
华夏哀声六十载，百姓几曾做过人？
任由邪党作摆布，家破人亡还谢恩。
当家作主不如奴，身无寸土代代贫。
时时活在恐惧里，哪里还有尊严存。
奴化教育自小灌，党毒洗脑紧相跟。
造就亿万脑残者，甘为邪党献终身。
试看今日神州地，党祸更比天灾深。
多少家园遭强折，访民有冤诉无门。
身在祖国如异乡，警察土匪不用分。
人多麻木求苟活，哪知邪党是祸根。
纷纷加入不觉耻，正邪不辨良知泯。
抱着邪魔望得利，最终只被魔鬼吞。
中毒之深古今绝，邪党之邪堪绝伦。
拉人陪葬不停步，大难一到共入坟。
国难
行儿
窃国六十年，政权手中攥。祸国又殃民，西来幽灵伴。
抗日打内战，国民冲在前。中共厚着脸，功劳自家揽。
四九窃政权，号称把国建。三反连五反，再把刚铁炼。
害死八千万，毁我好家园。谎言说的玄，一亩一万三。
同吃大锅饭，良田无人管。文革斗天胆，敢把神佛犯。
庙宇遭劫难，和尚逼俗还。八九反腐败，学生良言谏。
邪党心胆寒，恐失手中权。坦克学子碾，广场鲜血染。
一九九二年，佛法法轮旋。圣王传大道，佛法真机显。
教人真善忍，宇宙法理传。邪党假恶丑，闻声双腿颤。
九九七二零，再编自焚案。想把世人骗，却把自身陷。
迫害真善忍，活摘人器官。邪性不收敛，天怒神也怨。
贵州藏字石，再把天意显。赤龙末日到，只等遭天遣。
智者涌三退，觉醒八千万。大法世上传，救人出泥潭。
圣王延时间，净身登法船。
圆容整体
荣生
同是夫妻闯病业 两种结果不相协
丈夫前年恶迫害 单拐支撑走路瘸
同修数次围剿恶 弃拐行路无欠缺
一关刚过一关来 旧势必将恶干绝
自我正念又疏略 邪恶反扑住院切
几经魔难瘫几月 同修偶助正念歇
正念不足时好坏 风雨九年人身竭
深感修炼勿松懈 整体有漏定补缺
本月该妻突来难 两夜未眠眼充血
同修凌晨铲邪恶 沉梦归来日腾越
醒来一念信师法 旧势安排全否决
坚定一念力劈山 尘消雾散清风掠
上周遇到我妻面 容光焕发神采跃
再三言谢同修助 我妻答曰勿言谢
自我坚定同修助 圆容整体无脉穴
百脉成片点何处 共同精進盈满月
国殇苍天泪
咏梅
昨日晴空碧，今晨阴云密。
感念神州痛国殇，苍天泪雨泣。
小米加步枪，榨取血汗浆。
邪恶“共产”天堂谎，欺民霸国邦。
祸乱一甲子，血债神天记。
“运动”屠杀八千万，亿婴“计划”毙。
举国陷罗网，饕餮大口胃。
党徒毒誓做“牺牲”，团队做“后备”。
大法救众生，神天灭中共。
退党团队保平安，劫后无忧恸。
额中抹“兽印”，吉人有天相。
生命从此归神管，未来福无量。
注：亿婴“计划”毙，据不完全统计，中共
“计划生育”杀掉一亿名怀在母胎中的婴儿。
校园悲歌
万古缘
校园使我悲，迎面冷风吹。魔象墙上挂，悬崖把孩推。
垃圾党文化，古典被焚灰。师生受毒害，丧志德毁摧。
精神戴枷锁，思想入牢围。真性被抹杀，心灵被煎焙。
饮鸩为止渴，吸毒为减危。可怜神州地，人瘦赤魔肥。
华夏好儿女，醒悟向天飞。弃恶抹兽印，法轮撒春晖！
国殇日 (外一首)
法缘
国殇六十年，死期已不远。中共造的孽，天地看的见。
历历皆在目，笔笔记在案。迫害大法徒，活摘人器官。
拖人下地狱，党毒四处散。道德皆伦丧，天怒和人怨。
天要灭中共，洪势迫人间。三退弃恶党，神佑保平安。
再精進
秋风徐徐催人醒，隐隐闻听嚎啕声。
中共恶党死期近，滚滚天雷劈西灵。
大法弟子再精進，助师正法救众生。
慈悲唤 (外一首)
静心
众生为法来，轮回本性埋。万千年辗转，等法苦中挨。
都是天上客，救众下莲台。利欲里滚番，观念成阻碍。
主佛下尘凡，婆罗奇花开。四海传大道，大善慈悲怀。
法徒经魔难，历劫志不改。无私亦无我，救众出苦海！
找真相
末世灾连连，其中有因缘。乱世无道法遭谤，罪如天。
神网开一面，传真言，真相是指南！
莫失机缘
方醒
迷世相聚穹中缘，主佛慈悲把手牵。
开创文明几千载，辗转轮回尘世间。
待到未劫末法日，缘聚今朝乘法船。
圣贤迷失浊世里，王主待救返青天。
身负使命责任巨，莫忘穹宇约在先。
救度众生神佛赞，天地同辉师笑颜。
东土神州
法徒
神州红魔驻，东土人最苦。言行无自由，随意被屠戮。
土地被抢占，强拆自家屋。古风被破坏，山河被涂污。
穹主临三届，乱世驻圣足。慈悲众生救，九二法传出。
佛光驱霾散，鬼愁邪魔哭。迷破众生醒，法正归如初。
清莲
秀梅
连霄风和雨，不久即天明。万古荣与辱，只为助师行。
了却法徒事，何伤世间情。磊落护法神，天地一莲清。
再看神韵
走正
远看仙人舞，近看是法徒。神韵舞翩翩，遥指众生路。
神韵歌绕梁，驱离众生苦。神州神文化，众生踏归途。
听十月一日单位歌咏比赛
全新
年年吊国殇
岁岁哭黄土
一草一木皆华夏
为何遭贼辱
歌声皆似哭
恶党送入墓
只盼中原早醒来
大法在苦度
空谷幽兰--致友人
玉清翔
幽幽空谷静，瘦瘦兰花清。
明明自天落，何故总关情？
******************** 长 诗 ********************
三躲法轮功 (外一首)
大陆弟子SOS
中共六一零，凌驾法律上。国人避三分，国外臭名扬。
掌握生杀权，迫害十一年。恶贯已满盈，满天神眼看。
大陆党撑腰，行凶很自由。自由国度里，鹰犬耷拉头。
六一零头子，害怕法轮功。出国就生病：小儿慢惊风。
且看一实例，事实来说话。杨松到苗栗，一路躲莲花。
武汉市书记，六一零头子。臭名叫杨松，汹汹大权执。
零六年七月，湖北六一零：组长任至今，坚持伴妖灵。
迫害法轮功，活体摘器官，双手沾满血，罪责要承担。
零六十月起，秘密传指示：全省三监狱，刑满到期时:
不准接回家，当地又绑架，再送“法教班”，精神上恐吓。
我们来看看，中共高官颤。因为罪累累，种种丑态演：
恶棍是杨松，一躲法轮功。台湾去访问，一路心事重。
人没上飞机，已经知自己：在台已被告，清楚此消息。
坐机闷不乐，心里如着火。下机一情景：影象脑中活。
九月二十日，下午两点多，已经到机场，脚步直后躲。
老在机场窝，心里在敲锣。進退真两难，随从无话说：
出去场面好，尴尬免不了，如果不出去，飞回人嘲笑。
杨松狂妄劲，现在看不到。傻傻呆机场，惶恐直想逃。
干脆豁出去，死猪不怕烫。等了一小时，终入大厅堂。
三点三十六，面色灰溜溜。真如他所料：诉状递手头。
受理的戳章：台湾高检署，两点四分盖，明晰又清楚。
心理虽准备：特殊“礼物”接，面色也愕然，惊恐话语噎。
杨松一出关，法徒大声喊：“杨松你被告”，声音传很远。
“法轮大法好！”世界都知晓，大陆游客喊：“法轮大法好！”
杨松踏车前，法徒走前面：“这是你诉状”，杨松脸色变。
他把诉状丢，快步钻车头。法徒车前方：横幅字字遒：
大法真善忍，亿人身心康。车上官员看：句句闪金光。
二躲法轮功，还是那杨松。二十一日晚，时间八点钟。
原定要参加，“武汉文化周”。文艺看演出，出现厅一楼：
场外呼声紧，此起彼伏明：“法轮大法好！”停止罪恶行。
拐進贵宾室，由此入大厅。一出贵宾室，法徒即前行：
“杨松你被告，法轮大法好！”杨松很慌乱，不知如何好。
警卫保安员，簇拥贵宾间。杨松啥心态？一般想象难。
大陆有谁敢，这样称呼他？书记长和短，恭维漂亮话。
另一贵宾室，杨松傻痴痴。派人探头察，不敢出来试。
二十多保安，围成人墙圈，法徒走上前：吓坏杀人犯。
杨松贵宾室，等到一小时。多次探头望，逃离已迟迟。
苗栗见杨松，三躲法轮功。二十二下午，苗栗气氛浓：
一路各景点，横幅反迫害。“各家大院”时，平和横幅开。
满脸错愕样，党官神色慌。参观无心思，惊惶失措藏。
三义木雕街，杂货摊主言：“杨松太残忍，活摘人器官。
这样的恶棍，天理岂能容。践踏我乡土，苗栗不认同。”
杨松来台湾，竟然连几天，三躲法轮功，令人叹奇观。
看来作恶者，无论多高职，自己很清楚：犯罪是事实。
中共在保护，获得厚官禄。稍一离中共，世界法网布。
迫害真善忍，大罪天不饶。红墙一旦垮，罪犯何处逃？
躲避成何事？总有难躲时。洗心革面者，回首尚不迟！
“石女”获新生
生理有缺陷：子宫看不见。民间称“石女”，患病是先天。
医生也看过，检查有结果：“腹腔里面空，阴道紧闭锁，
先天子宫缺，四壁皆光滑。”不懂因报果，障碍党文化。
不解灾降我，人生为何活？来去一身空，在世为什么？
一九九七年，得法有机缘。幸看《转法轮》，一看心陶然：
“世上最好书，指出修炼路。”深深意识到：来自天国书。
冥冥之中等，今天终于明：来世为修炼，大法指路灯。
人生道路变，师父从安排。病魔一扫光，法中净莲开。
遵法做好人，邻里有评论：修炼法轮功，法徒心灵纯。
九九七二零，神州降邪灵。护法是责任：上访北京行。
证法讲真相，揭穿党伎俩。法轮大法好，法徒要洪扬。
突然我发现：下身分泌物。几十年未见：当成业力除。
不久出红色，周期时间隔：原来是例假，此事太超格。
年近五十岁，得法青春回。真是难思议，切身来体会。
自己来例假，深信无二话，另外空间体，健全不差啥。
现代科技理，面对此神奇，无法作解释，怎破宇宙迷？
世人啊世人，凡事多问问。新生事物来，不要堵心门。
江蟾妒嫉疯：党战法轮功。善恶皆有报，天理岂能容？
睁眼看当今：世界灾祸频。罪恶在中共，惩罚已降临。
为了你安全，快快做声明：退出党团队，生命好前程。
诚念大法好，平安有福报。真相是救人，希望你知道！
动态网开通微薄，意义当然是多方面的，在中共严重封锁网络的今天，正常信息的闭塞或扭曲，即时新闻的延迟或掩盖，都使得大陆的世人非常渴望有这样一个不被中共把持过滤的自由平台，来阐释自己的观点，透过被中共严密封锁的信息渠道，来报道大陆各类事件发生的事实真相，这也是中共长期以来极力封锁海外网站的主要原因。
有封锁，就要破除封锁。动态网立足海外，面向全球，其中也包括广大大陆民众，为了有效的突破中共封锁，让世人能够呼吸到海外清新的空气，几年来动态网专家一直在不断开发出各种破网软件如无界、自由门等，无偿的提供给世人。一剑在手，就可畅游世界网络，因此这些破网利器，在当今大陆才大行其道，广泛受到人们的喜爱，以往不是有报道说广州警察在公开售卖这些破网软件吗？可见这些珍奇的翻墙软件，目前在大陆普通民众中已广为使用了。
尽管中共不惜巨资封锁，但动态网及其代理的各大网站（象大纪元、明慧网等），到今天不但从未被封住过，而且浏览的人数还越来越多，影响也越来越大。动态网在大陆早已成了人们了解真相，获取真实信息的热门网站，以至于今天大陆每当有重大事件发生，经常听到有人在看过中共媒体的一些宣传报道后，都相互提醒说：“再上动态网看看吧！” 随后，人们便从动态网中客观的作个了解，来矫正中共媒体的偏误和反差，以便对事实真相有个实质性的了解。看来，中共的谎言和欺骗，越来越被人们看清了。
随着手机多种功能的运用，动态网特此开发的手机翻墙软件，对信息和真相的传播更直接、更迅速，因为手机携带方便，运用自如，随时随地都可以发送各地，这更進一步打破了中共党媒体对讯息的垄断和封锁。可以说，动态网微博的开通，既给世人提供了一个信息交流和抒发言论的平台，顺应了人们许久的期待和愿望，同时也是在更大范围的突破中共的网络封锁，对更多大陆民众的觉醒，起到了很好的效应。
动态网的微博，是由动态网专家和专门人员来具体管理的。记得微博开通的当天，我照例打开动态网，一看网页上多了一个新的微博栏目，于是我在第一时间也注册了一个帐号，并即时发了几次贴，之后，因为还要下载阅读每日明慧及正见文章，以及还有其它证实法的项目要做，就从微博上下来了。此后在不同时间上网时，又陆续上过几次微博。
有一段时间，我非常专注于过动态网的微博，从不同角度和层面，本着劝善救人的心态来讲真相，其间，在微博上也时而看到一些深受邪党谎言蒙蔽的人，针对其所言所示，很多富于良知的人，都在切实的给与很有见地的劝谕和抵制。当然，作为我们来说，更应该抓住机会把真相讲给他们，让其充份了解真相，以尽快醒悟和自救。因为相对来讲，毕竟我们对真相把握的更深透、更全面。
我感受至深的还有一点。在上微博的过程中，有几次我待在网上的时间较长，基本处于闲聊状态时，回头一看，不觉占用了很多宝贵的时间，有时甚至连固定学法和发正念的时间，一不留神竟也给错过了，资料点正常的工作也受到一些影响。意识到这些事后，在这方面我就十分注意把握自己了。因为每个人的精力和时间毕竟是有限的，无论怎样，我们都尽量不要影响到做好三件事，在这分秒必争的关键时刻，救人是第一位的，所以我们做什么，都不要偏离了救度众生的主线，都得真正用心去做才行。
动态网微薄，为世人提供一个了解真相的平台，其辐射面是很大的，国际国内许多最新信息，都在这里融合交汇着，因此也越来越受到人们的关注，同时也在吸引着更多的人来到动态网。而作为我们同修来说，上此微博的目地是想通过这种方式来讲真相，愿望是好的，但我想我们在时间上要合理的安排好，同时也要注意尽量不要一拥而上，大量靠到这里而造成“窝工”现象，应该更专心、更稳健的做好我们各个证实法的项目，这才是最重要和最紧迫的。
这里只是从证实法的角度有感而发。一点浅见，不妥之处敬请指正。
TOP
一、广东省省长黄华华被告
2010年8月16日，广东省省长黄华华率团访台，法轮功学员于当日下午到台湾高检署递状控告黄华华。法轮功学员指出黄华华1998年至2002年任中共广东省委副书记、中共广东省广州市委书记，任期中兼任了广州市“610”（中共专门迫害法轮功的非法组织）主管，主导了广州市对法轮功的初期迫害。而正是这段时期，迫害极其惨烈，广州市成为中共在大陆迫害法轮功最严重的城市之一。黄华华2002年后历任广东省常务副省长、省长，是广东省迫害法轮功的最主要责任人之一。当今，中共当局正利用将于2010年11月举办的广州亚运会加剧迫害法轮功。
张孟业，广东电力学校高级讲师，中共党魁胡锦涛清华大学的同班同学，多次跟胡讲法轮功的真相，屡遭迫害，直至离世。
张孟业仅仅因为1999年写封信给中共中央反映法轮功真相，就于2000年3月被广州市公安局非法劳教两年，关押在广州市第一劳教所。在劳教所，张孟业被迫3次绝食抗议迫害。2002年2月10日张孟业被释放时，已被摧残得骨瘦如柴，体重还不到70斤。回家后，张孟业不堪骚扰迫害，被迫离家出走，并在明慧网发表两篇文章，陈述自己在20多年前患乙型肝炎，久治不愈，炼法轮功8个月即完全彻底根治好的事实，以及在1999年因写信给中央谈对法轮功的认识而被劳教遭迫害的经历。广东610办公室遂投入大量人力到处搜寻他，并且扬言，一定要抓到他，抓到后不是送劳教就是送去洗脑班。2002年5月18日，夫妇二人被双双强行绑架到黄埔戒毒所洗脑班，受尽种种非人折磨，被强制喝拖地脏水、把头按到马桶里、长时间不让睡觉等等迫害。610邪恶之徒和保安对他進行的毫无人性的、不计后果的迫害导致他的腿被打残。
张孟业在生前诉说：“迫害都是鬼鬼祟祟在深夜至天亮前進行，白天只用恶语恫吓，夜里才滥施刑罚，把人置于求死不得、生不如死的可怕境地。”
“从五月底起把拘禁我的单间房封闭起来，几乎不让睡觉，每天晚上十点半后仅给躺2、3小时，并故意把灯开得通亮（灯开关在房外，由打手们控制着），强光耀眼，刺得人头晕目眩，无法入睡休息。在这里我被拘禁了七个半月，一直在独身房里度过。”
“每天下半夜，暴徒们便凶神恶煞似的来折磨我。轻则侮辱人格，邱朝华几次用他的口水抹在我的脸上，黏糊从我头上拔下来的头发，做胡须以羞辱我，妄图摧残我的意志；同时罚长时间的蹲站（包括各种姿式），还把肮脏的垃圾斗倒盖在我的头上；重则拳打脚踢，我被打得遍体鳞伤。有几回，打手王建宾（男，约30岁，河南人）抓着我的头发把我提起来（离地），狠狠的往下摔，一次一次的把我摔得几乎站不起来；尤其当蹲站的时间长了，腿上的肌肉绷得紧紧而近乎僵硬的时候，邱朝华或其他暴徒重重的踢过来，我的腿痛得就象断了似的，伤得更厉害。两条腿也因此好长时间蹲不下来洗澡，臀部和腿部到处是青一块、紫一块的伤痕，两个月还消失不了。暴徒们用拳指或4分粗的自来水铁管狠刺我的胸部，受伤两个月后还隐隐作痛，深呼吸时尤觉得痛。还有暴徒用4分粗的自来水铁管横扫我的头部，邱朝华用硬木制的烟斗重敲我的头部，我的头被打得到处是肿包，睡觉时枕头部都有困难。有两次打破了我的头，不断流血，他们担心伤口打大了，白天易被人发现，才停手没有继续打下去，而且当时就强迫我把衣服上的血迹洗掉。”
“2002年5月下旬连续4天，在零点后天亮前，暴徒们轮番使用上述种种手段对我進行野蛮、残酷的迫害，但都没有使我屈服。邱朝华、王建宾和另外两个暴徒把我的手绑在背后和脚捆绑得紧紧的，倒提起来，整个身体倒挂着，把头按在厕所茅坑里强行灌水（用拖地板的拖布堵住茅坑下水口，再放满水），直到我拼命挣扎，才把我的头拉起来吸几口气，再按下去强行灌水，这样残忍的一次一次反复，把我折磨得死去活来。每当我窒息得拼命挣扎时，肢体欲裂，五脏俱崩，求生不能，求死不得，痛苦和恐怖足可想见矣！”
“在往后的日子里，只要我表示继续坚持法轮功信仰，甚至稍不顺他们的意，就用上述种种手段折磨我。其它方式姑且不论，直到11月份还强行灌水迫害我5次，其中第一次倒提着灌（如前述），后来3次把我按倒在地，再把头按在厕所茅坑里强行灌水，并用脚重重的踩在我的胸背上，我的肩膀也因此磨出两个大大的伤疤，一年后尚未完全消失。最后一次是把头按在桶里强行灌水，灌得肚子胀胀的，尿憋得厉害，要求方便，邱朝华和另一个打手（平远人，男，20岁许），就凶狠狠的威胁不准拉，否则强迫喝回去，真是毫无人性。”
张孟业只是黄华华主管下广东省遭到残酷迫害的法轮功学员之一。黄华华主导了广州市、广东省对数以十万计法轮功学员的迫害。据中共官方媒体报道，2001年5月29日下午，黄华华等到广州市槎头劳教所、广州市“法制教育学校”（即黄埔洗脑班）视察广州市的“教育转化”工作。他提出，全市坚持信仰的法轮功学员都要集中办班，進行转化，各有关部门要从人、财、物等方面提高有力保障。2002年4月4日下午，黄华华在广州市依法治市领导小组会议上特别指出，广州要与法轮功作“斗争”，维护好社会稳定，迎接“十六大”召开。黄华华在2002年全市宣传部长会议上的讲话，提到：要充份认识同法轮功斗争的长期性、复杂性和艰巨性，继续深入开展“揭批”法轮功的斗争。据官方公开的数据，截至2002年7月底，仅广州市劳教场所就非法关押法轮功学员464人。2005年12月，广东省司法厅厅长陈伟雄透露，广东省劳教系统关押过的法轮功学员至少有2460名。鉴于这是在中共试图掩盖迫害真相情况下透露的，实际人数应大大超过此数。而仅仅一个广东省妇教育所（现广东省女子劳教所），据中共官方《三水年鉴2004》记载，至2003年累计劫持法轮功学员1099人，2003年年底在所153人。据不完全统计，广州市法轮功学员十三人死亡、三人残疾、三人精神失常，至少六十六名法轮功学员遭受酷刑折磨。广东省经披露的广东法轮功学员受迫害案例高达二千四百三十件，至少有七十五名法轮功学员被证实迫害致死，其中，高献民被强行灌食高浓度食盐水致死；残疾人朱建朋被注射不明药物肾衰竭而死；大学副教授李晓今拒写“三书”被活活打死；怀孕三个月罗织湘被劫持洗脑坠楼死亡……
黄华华在台期间走到哪里，都有法轮功学员要求他停止迫害。
16日下午1时40分，黄华华飞抵台湾桃园机场。才一出海关，机场大厅随即响起“黄华华停止迫害法轮功，法轮大法好！”“中国需要信仰自由”。有记者贴身采访黄华华询问：“省长，请问你一下飞机就被台湾法轮功以‘残害人群罪’，告上台湾高等法院，你发表一下看法。”此时，脸上勉强挂着笑容的黄华华，脸上一阵错愕与惊慌，还来不及反应，旁边的随从立即将他带往乘车处。
17日黄华华前往参访故宫博物院。在层层警力包围之下他将离开故宫时，黄华华探头出来，法轮功学员高举着诉状大喊：“黄华华我看到你了。”黄华华他抬起头来愣了几秒、立即把头缩回去，法轮功学员告诉他：“你被告了，立即停止迫害法轮功。”黄华华一直等到最后，才赶紧冲上游览车。有广东官员在游览车启动时，向高举诉状的学员们挥手。
18日下黄华华一行人前往新竹县新埔镇的著名景点义民庙。当黄华华正在看喝擂茶活动，一位法轮功学员上前，向他递上装有诉状的礼品盒，并严正地对黄华华说：“这是你的诉状！善恶有报！请停止迫害法轮功！”这个突如其来的动作，让黄华华愣了一下，先是将礼盒接下，后来又不知所措地把礼盒放到旁边，表情愕然。当黄华华要离开时，有法轮功学员则大声对着黄华华喊道：“停止迫害法轮功！你已经被控告了！全世界都知道！你手上沾满了血腥！你逃不了的！”黄华华此时只能狼狈地坐上游览车，迅速离去。
19日黄一行人前往日月潭。看到湖岸边展示着“停止迫害法轮功”的横幅时，黄华华搭乘的游艇随即掉转方向。
20日黄一行人到台南。中午在走马濑农场活动中，法轮功学员在黄华华近身打出小横幅、并持续高喊“法轮大法好”，在惊愕中，黄华华被簇拥着快速進入饭店。
22日黄华华在离台前召开记者会。新唐人电视台要進入采访，却被中共派出的守卫横加阻挡并且口出恶言。记者会结束，黄华华在人群包围中要走向门口时，记者对他提问：“你在台湾被控告‘残害人群罪’请你回应一下！”这时包围住黄华华的人群整个骚动起来，黄华华本人看到提问的记者，惊慌的迅速转头快步走向游览车。记者再次追问，黄华华走得更快，被簇拥躲入游览车内。黄华华一行人坐上游览车進入航厦急忙离去。摄影记者表示，黄华华進入大厅时不到半分钟就入关了，几乎是用“冲”的進去，他在机场要离开台湾时脸色很憔悴、走路都喘气。
类似在台湾的窘境，黄华华应该记忆犹新。二零零五年十月二十日，黄华华在访问加拿大时，就遇到法轮功学员提告，并接到加拿大卑诗省最高法院的传票。美国律师已于二零零五年十月十七日向美国联邦检察官提呈刑事起诉状，控告黄华华犯有酷刑罪。美国国土安全部和司法部签收了要求禁止黄华华入境美国的信件和有关法律文件。黄华华因此访加结束后，改变了原订十月二十五日去华盛顿的行程，外界咸信与他害怕将遭受犯罪调查有关。
二、陕西省代省长赵正永被告
2010年9月13日下午两点，台湾法轮大法学会正式向台湾高等法院检察署提告当天抵台的赵正永违犯“残害人群罪”及“民权公约”规定，并要求高检署立刻传唤赵正永，调查其在陕西省任职期间迫害法轮功的犯罪事实，高检内勤检察官随即表示，将会立刻分案办理。
赵正永是首批被追查国际确认为参与迫害法轮功的中共官员之一。在过去十年陆续担任安徽和陕西省的省政法委书记、副省长和代省长，他的地位相当于省级六一零组织的头头，参与主导迫害。在担任安徽省、陕西省政法委书记期间，曾带头编撰反法轮功书籍；借着全省“非典”（萨斯病）的会议，要求镇压法轮功；主持同法轮功斗争“表彰大会”等等，发起有组织性的舆论迫害。
据追查迫害法轮功国际组织的报告，陕西是迫害法轮功严重的省份之一，对法轮功学员的迫害手段残酷，情节严重。陕西省女子劳教所对学员施以酷刑、限制自由、强制劳动、使用“约束衣”、强迫注射破坏神经的不明药物等种种迫害行为，至少有一名法轮功学员被迫害致死，多人被迫害致残、精神失常。渭南监狱长期把学员关押在小房子里，派两名服刑人员包夹监视，对抵制迫害的法轮功学员就关在潮湿阴森的禁闭室。根据明慧网不完全统计，陕西被迫害致死的法轮功学员经核实至少有三十二人。部份被迫害致死案例有：《西安飞机制造公司工程师被活活打死》，《惨遭药物摧残 陕西农妇含冤离世》，《陕西宝鸡市‘六一零’的犯罪行径》。
9月13日晚间9点50分，当赵正永一走進桃园机场，现场数十名法轮功学员向赵正永齐声高喊“停止迫害法轮功”。现场许多旅客纷纷转头关注。赵正永立即惊慌失措，一名法轮功学员向前递上诉状纸袋，但是赵正永面部表情扭曲，迟迟不敢接下。 赵身旁的随从人员匆忙围着他并狼狈地往接驳车方向快步离去。途中赵正永又见到另一名法轮功学员手中拉起横幅标语，再度震惊失措，最后赵被随从人员匆忙推上车，直到上车，仍不敢回头看。
9月14日赵正永上午出席台北花博与西安世园的合作仪式，法轮功学员在场外高喊停止迫害。记者会结束后，赵正永步出亚太会馆时，十几位法轮功学员递给赵正永诉状并举横幅抗议，四周法轮功学员大声喊：“赵正永你迫害法轮功，已被刑事控告了！”只见赵正永见瞬间脸色铁青，赶紧上车离去。到了下午的经贸论坛，有法轮功学员在场内递上诉状，赵正永整个人弹了起来。脸色难看的赵正永，和副省长景俊海叨絮几句后，在人墙包围下仓皇离开。在电梯下楼前，学员再次提醒他：“当被你迫害的人，穿着‘约束衣’被凌虐致死时，你知到有多痛苦吗？我们希望你停止迫害法轮功，不要再助纣为虐。”
9月15日上午赵正永到故宫交流西周文物“赫赫宗周”合作事宜时，原订的记者会突然变调，不准记者发问。新唐人记者在赵正永离开现场时，仍趋前追问“对于法轮功的控告你怎么看”、“法轮功学员为什么跟着你”，赵则沉默，未作回应。
9月16日赵正永落脚嘉义市耐斯饭店时，一進大厅就见到法轮功学员送来控告状。赵正永惊慌地逃進电梯里，一群法轮功学员严正地向他喊出：“赵正永你被控告了！”“立即停止迫害法轮功！”晚上七点起，法轮功学员在耐斯饭店外面拉起横幅，上面写着：“中共高官江xx、罗x、薄熙来、贾庆林、吴官正被西班牙刑事起诉”、“迫害法轮功 赵正永你被刑事控告了”、“迫害真善忍 天理不容”、“制止迫害法轮功”等文字。横幅沿着新生路从忠孝路口一直到台林街，绵延将近两百公尺。经过的车辆，驾驶者纷纷打开车窗向学员喊“法轮功加油”。
9月16日赵正永下午在新竹交通大学电资馆国际会议厅，举办研讨会暨签订协定仪式，会中强制不让媒体拍摄任何画面。16日晚间8点20余分赵正永班车到达高铁嘉义站后，知悉法轮功学员拉横幅在车站等候，即令副省长代为率团出站。等候在前站的法轮功学员代表，即上前向副省长致送鲜花和刑事告诉状，另一位学员致送报导赵正永被刑事控告的“大纪元时报”。令副省长代为率团出站后，赵正永就从高铁车道正下方的小后门出站，急急驱车离开。与此同时，法轮功学员在赵正永出站时，即同声高喊“赵正永你被刑事控告了，赶快停止迫害法轮功。”
9月17日上午8时50分，赵正永与嘉义市府在耐斯王子所举行“海峡两岸农业科技产业研讨会”，强制隔离大纪元、新唐人电视台记者的采访。10时研讨会结束后，只见赵正永一行形色匆匆离去，本来要到民雄乡大崎村采购凤梨行程突然取消，吊足当地农民胃口，却让农民希望落空。9月17日下午赵正永前往位在彰化的陕西村乌面将军庙参访，法轮功学员将诉状送到他手上，当记者问他被法轮功控告的反应时，赵正永赶紧上车离开。
赵正永预计9月19日到高雄访问，在没有任何解释的情况下，临时全部取消，并于18日下午6时搭乘立荣航空飞往杭州。他临走时，没有台方官员送行，可仍旧遇到法轮功学员对他喊话：“赵正永！你不要再迫害法轮功。”赵正永铁青着脸，不发一语，快步出境。
三、宗教局局长王作安被告
9月15日台湾法轮大法学会理事长张清溪在人权律师团陪同下，再次向高检署按铃申告，控告当天来访的中共宗教事务局局长王作安违犯“残害人群罪”及“民权公约”规定。
法轮功人权律师团发言人朱婉琪表示，王作安在2009年9月以前，是前局长叶小文任内的“副局长”，两人长期从事统战、渗透、打击信仰团体的工作，系紧密的“你中有我，我中有你”的共犯关系，更是“全球法轮功人权律师团”的追诉主要对象。叶、王两人主导国宗局逾十年，前局长叶小文2009年4月来台参加“世界佛教论坛”，遭遇台湾主流媒体严词批评镇压法轮功、西藏佛教；又遭遇法轮功学员抗议、近身劝诫。回大陆不到半年，9月即黯然转任他职。在国宗局前局长叶小文调任后，王作安正式接掌国宗局，仍继续進行中共迫害宗教、打压信仰的领导工作。
王作安个人在中共一九九九年全面迫害法轮功的一个月内，便在《光明日报》上强硬表示要跟法轮功斗争的立场。根据追查国际报告，叶小文、王作安两人仇恨宣传法轮功的罪行从大陆地区，一直延烧到海外。例如，1999年迫害之初，叶小文代表国宗局，率先在中央机关发表长达4小时的“批评报告”，作为发动灭绝性迫害的理论基础，日后成为北京中央机关的“学习材料”；又在中央电视台及中国国务院中外记者会上，煽动全国性的仇恨迫害。2000年开始，国宗局则将仇恨法轮功的宣传進一步延伸到海外，叶小文亲率中共控制的所谓（御用）“宗教领袖”赴美国及国际社会，大规模散布妖魔化诽谤，持续透过海外“宗教”交流活动，将对法轮功的灭绝政策输出国际社会。国宗局积累中共数十年迫害信仰的经验，为“灭绝真善忍信仰”提供所谓的“理论基础”，用以迷惑中国民众，欺骗国际社会，帮助江氏集团遂行灭绝政策。据明慧网不完全统计，经核实、查得姓名遭迫害致死的学员人数高达3,409人，数以千万计的法轮功修炼者被非法绑架至监狱、劳教所、精神病院、流离失所；亲友遭到社会歧视，学生被逐出校园。
有分析指出，信仰无神论的中共为信仰神的宗教设立的“宗教局”是一种挂羊头卖狗肉的行为，该机构的本质上是中共控制信仰、打击不愿成为中共独裁政治附庸的真正信仰团体的统战和特务机构。前局长叶小文多次以“宗教局局长”的身份出访，其真实目的是为中共行打击信仰、将宗教政治化、煽动仇恨的特务之实，此次王作安台湾之行亦不外乎此。
王作安原本预计在9月15日上午11点45分与大陆新闻出版总署副署长邬书林，同时抵达桃园国际机场。由于害怕接到法轮功控告他的刑事诉状，王作安安排他的随从与邬书林先行抵达台湾，自己则在下午三点多与两位贴身随从，形影孤单抵达桃园机场，没有欢迎的队伍，据在现场的法轮功学员表示，王作安出关后行色匆匆低调快速的坐车离开机场。
尽管王作安刻意避开班机，但是在上午有将近五六十位法轮功学员对着先行来台的中共官员喊着“王作安你已经被告了”“王作安停止迫害法轮功”，此起彼落的要求停止迫害的声音，已经让这些中共官员知道王作安被控告了。与邬书林同行的王作安随从官员则在接到法轮功学员递上的刑事诉状后，原本脸上还有点笑容刹时转为惊慌，赶紧将诉状丢在地上，接着一行人快速的跑上游览车离开。
9月16日上午王作安出席海峡两岸交易会开幕仪式。仪式结束后，王作安要参观会场时，突然有位法轮功学员在他后面大喊：“王作安请你立即停止迫害法轮功，你已经被告了，你知道吗？”现场造成一阵慌乱，王作安听到后，加快脚步离去。
9月16日下午王作安参加清真寺两岸回教交流会。会后王作安收到法轮功学员以信封袋装着的诉状，王作安起初还直说谢谢，当王作安走到门口时，有位女学员在他身边告诉他：“你已经收到诉状了！”旁边大陆保安立刻粗暴的把瘦小的女学员推开，所有随从立即围着王作安，非常紧张并仓惶离去。
9月19日王作安行程原订到花莲，但王作安并没有出现，台湾媒体也没有其花莲之行的任何报导。
9月22日上午十一时二十分王作安从桃园机场离台。王作安离台时极为低调隐晦，只有几名和尚、随员送行，没有以往的封锁线，连一名航空警察都没有。显然，王作安刻意低调，不想被人发现，也不想引起任何注意。但仍被机场讲真相的法轮功学员认出，跟在后面点名叫“王作安！”，王似乎很害怕被认出，“吓了一跳”而回头探查，法轮功学员当面正告“停止迫害法轮功”。
四、湖北省六一零办公室头号人物杨松被告
2010年9月20日抵台的湖北省委副书记、武汉市委书记杨松，一下飞机即收到法轮功学员的诉状。台湾法轮大法学会指出，杨松是湖北省六一零办公室的头号人物，而“六一零办公室”是指挥迫害法轮功的核心系统。台湾法轮大法学会向台湾高检署控告杨松违犯“残害人群罪”及“民权公约”规定，并要求立即予以拘提侦办。台湾法轮大法学会张清溪理事长说：“今天我们告的这个杨松，他是真正的‘六一零’的领导头子，真正负责在运作‘六一零’的这样一个人。他在迫害人权的事情上是非常恶劣的，我们希望高检署能够逮捕他，然后予以审讯。”
依据“追查迫害法轮功国际组织”报告显示，“六一零”办公室是一个凌驾于中国宪法，以及法律之上的共产党的秘密组织，是一个在江泽民主导下成立的灭绝法轮功的非法机构。相当于二次大战纳粹所设立的迫害犹太人的“盖世太保”组织，“六一零”办公室也是迫害法轮功人权最邪恶、最残忍的专责机构。杨松现在是湖北省处理法轮功问题小组的组长，也就是六一零的头目，他在这之前曾经先后担任过西藏和其它地方的处理法轮功问题领导小组的组长以及六一零的头目，长期以来参与迫害法轮功的指挥系统——六一零系统的运作。根据明慧网报导，二零零九年四月间，在武汉市委书记杨松和政法委书记、公安局长胡绪鲲的亲自布置下，藉“两会”的名义，指挥警察绑架上百位法轮功学员；而今年（二零一零年）由湖北省女子劳教所传出的消息，指出该劳教所在省“六一零”办公室的直接指挥下，不择手段地用电棍电击、强制吃药、强制劳动，达到转化目的；年近六旬的法轮功学员郑玉玲被关押到该劳教所，仅一个月的时间就被迫害致死，手段相当残酷。湖北省是迫害极其严重的省份，被迫害致死人数至少一百六十六人，其中武汉市就占五十五人。
经追查国际调查确认，湖北的广州军区武汉总医院，湖北医科大学第二附属医院、武汉同济医院均严重涉嫌贩卖法轮功学员器官给需要器官移植的病人。华中科技大学同济医学院器官移植研究院长陈忠华所领导的研究所是中国卫生部的重点实验室，该医院仅2005年2月份所施行的肾脏移植手术就达1,000例以上。而陈忠华自己曾经对媒体披露：从2003年到2009年8月，中国内地仅有130位公民逝世后成功捐献器官。2007年以来，中国内地每年开展临床器官移植约1万例，其中来源于公民逝世后捐献的器官不到30例。换句话说99%中国大陆器官移植手术背后都有血淋淋的杀人嫌疑。同济医院医生亦在电话中承认为病人移植的活体器官来源于活的法轮功学员（追查迫害法轮功国际组织电话录音为证）。2006年7月25日下午，正在波士顿参加“世界人体器官移植大会”的陈忠华亲自收到美国法轮功学会的控诉状。美国法轮功学会指控陈忠华涉嫌摘取遭中共非法关押的法轮功学员的器官。
在中国大陆长期欺骗百姓的所谓尸体器官移植实际是活体摘除器官的移植，因为尸体器官基本没有移植价值。2004年陈忠华接受《三联生活周刊》采访时说：“在经济方面，我们已经算是个器官移植大国，国外的病人都到中国来寻找供体”。2006年5月，第6届国际肝脏移植研讨会在中国召开，新华社对此事的报导中说：“卫生部副部长王洁夫透露，我国首部《人体器官移植条例》有望在近期出台。……最值得关注的是，新条例将首次采取心跳停止死亡和脑死亡两种死亡标准并存，两种选择自主的法规方针。据介绍，人体脑死亡时，还会有心跳和呼吸，很多人因此认为还有生命存在，但根据国际标准，脑死亡的病人已经不存在任何生存的可能性。所以新条例中确定，判定病人脑死亡后，可以進行器官移植手术。医学专家介绍，心跳停止的人体，5分钟以后肝脏就会丧失功能，肾脏只能维持在半小时内，因此心跳停止的个体捐赠器官基本没有移植价值。而脑死亡的人体排除自身疾病原因外，除了大脑，各个脏器都可用于移植救命。”人们不禁要问大陆这么多有移植价值的“脑死亡”者从何而来，国外脑死亡者为何稀缺？显然中共是在为大规模活体摘除器官寻找“脑死亡”的遮羞布。
国际人权律师大卫．麦塔斯和前加拿大国会议员、外交部亚太司司长大卫．乔高在他们的独立调查报告《关于调查指控中共摘取法轮功学员器官的报告》中写道：“根据公开的报告（中国）在2000年至2005年这6年间進行的41,500个器官移植无法解释其供体源自何处，……，从法轮功学员身上摘取器官的指控回答了这个疑问”。“自从1999年以来，已把大量但具体数字不详的法轮功良心犯处死。他们的重要器官，包括心脏、肾脏、肝脏和眼角膜，几乎同时都被强行摘取，然后被高价出售。”麦塔斯和大卫乔高在世界各地调查采访了很多被中共非法关押过的法轮功学员，这些学员提到在看守所遇到了许多多不愿说出姓名和住址的法轮功学员。这些学员最后不知去了何处。同时，这些失踪学员的家属很多并不知道自己的亲人去上访，更不知道亲人被谁抓捕，被关到了哪里。严酷的现实是，想要人都不知道跟谁去要。 目前身居海外的郭国汀律师说：“我亲自办理的上海黄雄案件就是这样的。黄雄在上海交通大学的宿舍失踪，没有任何信息，我们也查过好多地方都没有。”
广西民族医院的医生卢国平在电话录音中说，移植的供体“有些是法轮功，有些是家属捐献的。”“如果你想快的话，我建议你上广州去，他们那儿器官很容易拿。他们在全国范围内都可以找，他们在做肝移植的时候就顺便就帮你拿肾了，所以他们拿器官是很容易的。”在提到广州中山大学第三附属医院时，卢说：“因为他们肝移植一个星期都要做七八台，他可以做十几台的肾移植啦，所以他们每个月都有几十台，所以他们不愁器官呢。”
英国诺丁汉大学的邵力教授表示：“据证人揭露，在中国大陆，类似苏家屯的秘密集中营至少有36个。中国劳教所和集中营对法轮功学员進行活体器官摘取的恶行从2000年底即开始，并在中共各地的劳教所、监狱、秘密集中营及相关医院普遍发生并持续至今。在一些中国医院的网站上，竟能保证在很短时间内就能找到匹配的肝和肾。大家知道即使是在器官捐献意识很发达的美国，器官移植等待的时间平均也是2-7年，因为要找到一个配型完全吻合的器官的比例是极其微小的，而中国的医院，比如中山三院，却可以在24小时内就找到配型的肝和肾。”
瑞士国家器官捐献和移植基金会主席弗朗兹伊墨（Franz Immer）2007年曾受邀去北京参加一个医学会议，其间有一家医院邀请他去观摩一次心脏移植手术。他谈到：我们当然愿意看看中国的医院，但是他们问我是要在那一天的上午或下午观摩手术。在那一刻，我意识到，这意味着器官移植有一个特定的日期，也就是说，那个提供器官的人将在特定的时间死亡，或者说被杀害。 他说：“我强烈地谴责，我强烈谴责它们如此对待民众，我更清楚地谴责把人作为活生生的器官库对待，从我的人性而言，当我提到这件事情的时候，泪水就涌入眼眶，这让我非常悲伤，在当今的社会还有这样的事情发生。”
根据《纽伦堡法典》、《赫尔辛基宣言》、《维也纳宣言和行动纲领》、《关于防止，反对和惩罚交易人体公约》等国际公约，“追查国际”正在汇集所有掌握的证据和事实，依法提交给国际法庭、司法机构与人权组织，依照案例法，“追查国际”将通过国际上一切可能的渠道寻求对每一个涉案人的起诉和法律审判。杨松就是涉案人之一。
9月20日下午三点三十六分，杨松等人一出海关，立即面对“杨松，你已经被告了”、“法轮大法好”、“停止迫害法轮功”等法轮功学员反迫害的呼声，在机场的部份大陆旅客也呼应地喊着“法轮大法好”。杨松加快脚步向座车处移动，就在他踏上座车前，一位法轮功学员即时送上一份盖有当天下午二点四分高检署受理戳章的诉状，并告诉他，“这是你的诉状！”杨松害怕地将诉状丢开，快步上车。据在机场接机的台商团体私下表示，杨松下午2时许已抵达，却在机场等了一个多小时，疑似试图躲避法轮功。
9月21日日间，杨松原定参观故宫。近百名法轮功学员在故宫周边道路拉横幅抗议，向大陆游客、台湾民众揭露杨松恶行。参观故宫的湖北团人员，纷纷注视学员的横幅。杨松临时取消故宫行程，改参观101大楼。
9月21日晚间，杨松原定观看国际会议中心“辛亥首义武汉文化周”文艺演出。晚间八点左右，当杨松一行人出现在台北国际会议大厅一楼时，场外“停止迫害法轮功！法轮大法好！真善忍好！”的呼声此起彼落。杨松一行先進入一楼的左边的贵宾室，接着准备進入大厅会场观看演出。但是，杨松一出贵宾室，当面遭遇法轮功学员正面告诉他：“杨松你被告了，你迫害法轮功。”杨松显得慌乱，由警卫、保全人员簇拥到另一间贵宾室躲避。杨松在贵宾室等了一个多小时，多次探头出来观望，一直到演出结束后，九点左右才从另外的通道秘密离开。
9月22日上午杨松参加金欧女中的作文竞赛颁奖典礼。杨松身边多了许多黑衣保镖，他在校门口再度撞见十多位法轮功学员，举着横幅并呼喊：“杨松停止迫害法轮功！”杨松佯装没看见，快步進入会场，吸引众多围观民众前来了解杨松被控告的原委。
9月22日下午杨松到苗栗。上百名苗栗法轮功学员一路在各景点展开反迫害横幅，要求立刻停止迫害。在“客家大院”时，杨松在人墙包围下展开参访，为躲避法轮功，迟迟不敢出门。四名法轮功学员穿过人墙重围，近距离当着杨松的面平和地展开横幅，杨松及随从神色慌张，满脸错愕。三义木雕博物馆本是中国大陆游客游览苗栗最向往的地方，武汉市委代表团却取消了预定行程，因为法轮功学员也在博物馆外举行反迫害活动。
9月22日晚上七点，武汉市文艺团体在苗栗国际文化局中正堂表演杂耍，武汉市委代表团亦前往观看。八十余位法轮功学员面对杨松，再次正告杨松被提告的事实，要他立刻停止对法轮功的迫害。杨松坐车返回台中裕元酒店入住时，4名法轮功学员贴近高喊：“停止迫害法轮功，杨松你被控告了。”
9月23日杨松参观中禅寺。从下交流道到禅寺不到10分钟车程中，杨松两度遭遇数十名法轮功学员高举“杨松已经被刑事控告”的横幅。杨松走出中禅寺正山门，立刻遭遇法轮功学员打出“法轮大法好”横幅。离去时，杨松快转入3米小路下山；改道市区回避，又遭遇法轮功学员抗议。
9月24日杨松临时取消台南之行，直接参观高雄梦时代广场。法轮功学员在时代大道上一列拉开约20米长，在各出入口都有“停止迫害、江泽民等被起诉”的横幅。杨松刻意隐蔽，搭乘“员工电梯”离开，一出电梯，当面遭遇法轮功学员正告：“你被告了，停止迫害！”杨松面带惊恐，低头快步离去。
9月25日上午杨松来到垦丁五星级饭店。法轮功学员贴身向杨松要求停止迫害法轮功修炼者的罪行。法轮功学员转述当时的情况：“我问他说您发觉我们台湾跟大陆有没有不一样的地方? 他说有啊有啊。（我说）你看到处都是法轮功学员喔。他说是啊你看台湾好猖狂，他就这样讲喔。我说您现在很危险喔，西班牙跟阿根廷已经下了（对江泽民、罗干）逮捕令了喔，你现在很危险耶，你要赶快停止迫害法轮功。”
之后杨松坐车前往花莲。30位法轮功学员在路口举横幅高声抗议，杨松车子立刻闪躲转入乡道。中午杨松避入娜路弯酒店用餐。法轮功学员在酒店前拉起横幅，路过民众纷纷竖起大拇指、询问真相。十多辆满载大陆客的游览车经过，几乎每台车上的人都纷纷对拉横幅的法轮功学员竖起大拇指或挥手。酒店内气氛十分凝重，许多酒店客人得知“刽子手”一起用餐，表示“社会观感差，政府不该让凶手入境”。法轮功学员在沿线著名景点拉横幅讲真相、等待杨松。往花莲的杨松车队分成两组，分别走山线和海线，但仍遭遇法轮功学员，法轮功学员当面送上诉状，“停止迫害！”声浪不断。杨松随从说：“还是被法轮功盯上了！”晚间十时杨松一行人抵达花莲美仑饭店，所到之处都有大批法轮功学员拉起反迫害横幅、高喊“停止迫害”。
9月26日清早杨松前往太鲁阁国家公园。杨松提前七时半出发，以躲避法轮功学员的抗议，还特别让警车开道前往，阻隔其他车辆靠近，但杨松沿路上仍遭遇法轮功反迫害的声浪。杨松预定前往的太鲁阁国家公园管理处、九曲洞、长春祠等景点，一概取消下车参观；行程直接跳到“燕子口”起点，但杨松不敢下车，直到燕子口后段才下车短暂停留，随行人员环绕，不准任何人靠近、拍照。之后，杨松再上车开往人少地段停留数分钟看风景，接着车队就往回转，经过长春祠入口处，再遭遇法轮功学员，杨松车队犹豫不决、不敢下车，九时半就草草离开太鲁阁。
为闪躲法轮功，杨松车队匆匆结束花莲行程，经宜兰苏澳返回台北。在苏花公路九公里处，宜兰法轮功学员车辆尾随，以扩音器沿途向杨松车队大声喊出“杨松，你被告了！你犯了残害人群罪！你违反了人权公约！停止活摘法轮功学员器官！停止迫害法轮功！”就这样一路十几公里跟着广播，一路上引起众多开车民众的关注。上午十一时十分，杨松的车队驶近国道五号入口，宜兰法轮功学员在国道五号苏澳端入口的各角落拉起贴有杨松巨幅档案照片、迫害恶行的展板及“停止迫害法轮功”、“法轮大法好”、“世界需要真善忍”等横幅，并以广播车停在国道入口旁持续对行经该处的车辆驾驶说明真相，路过的民众与游览车上的乘客纷纷投以关注的眼光。杨松座车在路口等待红绿灯时，在此等候的十余位法轮功学员高声抗议：“杨松你被告了，台湾不欢迎你！停止迫害法轮功！”并有二位学员近距离靠近车队，展示“法轮大法好”横幅。
9月27日杨松取消后续行程，于下午18时许提前两天离台。
若要人不告，除非己莫为。法轮功学员创立的“追查国际”（全称为“追查迫害法轮功国际组织”）表示：“我们的原则是：谁犯罪谁承担、集体组织犯罪个人承担、教唆迫害与直接迫害同罪。根据这一原则，所有在组织、单位、系统名义下所犯的罪行最终将落实到个人承担。有关责任人将被彻底追查，并被绳之以法。”“在全球范围内彻底追查迫害法轮功的一切罪行以及相关的机构、组织和个人，无论天涯海角，无论时日长短，必将追查到底，协助受害者将罪犯送上法庭，严惩凶手，警醒世人。”
第一天接班，原来的那位大姐匆匆告诉我各种商品的价格就走了。下午，我一边整理商品，一边时不时的扫描一下过往的行人。忽见一位背着公文包的年轻男士走过，冲我微微一笑。是顾客吧，我也职业性的报以微笑。却见他绕过柜台往里走。哦，我回过神来，“你是老板吧？”“不是。”不是老板为什么進来？“你是×××（老板的名字）？”我追问，他也并不回答。
我忘了他说的第一句话是什么了，好象是问我吃过午饭没有，很善良的一个人。他不爱说话，比同龄人多一份沉稳，少了一份朝气，多了一分平和，少一分锐气。
看到他，想到我自己，别人也常说我缺少朝气，是啊，十一年对“真、善、忍”的迫害，十一年大环境的风刀霜剑，在我们这些年轻的心上镌刻了多少成熟与沧桑，其中的心酸谁能体会？记得迫害大法初期的那几年，在中共的看守所里，手铐、脚镣、胶皮棍、电棍，警察说：“你以为你是刘胡兰？（很多人都不知道刘胡兰是中共杜撰的英雄）”我不是天生的胆大，说来也颇难为情，那时候我每天早上听到女警上班的高跟鞋声就想上厕所，中医讲恐伤肾，西医讲紧张引起肠胃痉挛，纯属吓的，巨大的压力常常感觉度日如年，但对信仰的坚守却丝毫未曾改变，我终于走了出来。不修炼的母亲说：你这傻孩子，有谁年纪轻轻就遭你这么大罪的？
有！眼前这位自称不是老板的老板，经受了常人难以想象的苦难。他本是某领域的专业人才，二十多岁就月收入过万，仅因为坚持信仰，被劫持在中共的监狱里七、八年之久。在那个邪恶的地方，恶警们为了强制大法学员放弃信仰手段之残忍是无所不用其极，多少人被迫害致残、致死。我不知道他是怎样过来的。据朋友说他被恶警打的满脸是血也不曾说一个“不炼”，他在狱中绝食抵制迫害，出来的时候瘦的只剩几十斤。我问他：“有没有想过出国？”他说不想出去，如果因为迫害才出国，那是不是算逃走。儒雅的外表之下是一幅铁骨铮铮。
他书生气十足，怎么看都不象是摆摊卖货的，古语说：“野无遗贤，万邦咸宁”。中国历代都把贤能的人能否被任用作为衡量政治是否清明的条件之一，贤能之人成为社会的管理者，必将带给人民福祉。但看当今红朝末世、邪恶小人当政、腐败造假成风，道德与日俱下。回想九九年之前，法轮大法传遍大江南北，主流社会的人一半以上都在学炼法轮功，好人好事层出不穷。如果这场迫害不发生，中国的社会一定会在法轮大法的光辉照耀下呈现一派繁荣和谐的盛世。
从狱中出来后，他的生活陷入困境，因为专业荒废了近十年，他也没有任何从商的经验，所以朋友们帮助他操持起这个摊位，目前能维持生活，可收入并不多。我问他：“这每天也挣不了多少钱，你愁不愁啊？”他说：“我到目前为止还没赔钱，真正愁的是修炼方面。”其实在外人看来，他完全可以自己全天候的看摊卖货，可他为了给自己留一些学法修炼的时间，就花钱雇人来帮忙，真应了那句话：君子忧道不忧贫。我想起孔子赞叹他的学生颜回时说：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不敢其乐。贤哉！回也。”
我在他这儿卖了几天货，又不想干了。自从迫害之后，学业中断，前路迷茫，原有的一切都改变了，我不再是那个条件相对优越，可以任性的娇气女孩了。尤其是最初几年，难以适应的这样的现实，常有“龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺”的不平，这些年里没有哪样工作我能坚持超过半年的，心永远象云儿在天上飞，没有归属感，找不到自己的位置，也不知何去何从，唯一坚持不懈的是尽我所能告诉更多的人法轮大法的真相。
他说：“你不想干的话，那我就再想办法，你可以选择，但是我不能选择，如果我不干这个，我现在的房租都交不起。”想想也是，我倒是可以和家人住在一起，最基本的吃穿不用发愁，可他面临的处境似乎乎比我更不易。我决定留下，只要他需要，我应该尽力的做好这件事。
后记：这篇文章，我从另一个角度记下大法弟子日常生活中的一个片断，告诉世人：风雨中，我们这样走过……
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看着渡桥，心里感叹到：人的一生，并不是平平顺顺的。总会在自然不自然中，出现很多的关卡，出现很多意料之外的事情，那些翻江倒海的情绪，激烈的波动，引得人们一刻也不得安宁。迫在眉睫的事情，走投无路，陷入一片荆棘之中，谁都渴望奇迹涌现，尽早摆脱困境。面对此起彼伏的人生涛浪，如何能平稳安全的到达生命的栖息之地，如何能尽快的登岸脱身便是我们现实中的人们不得不思考的问题。
几天前的一件小事，让我对生命如何摆脱困境，有了新的看法。那天，看到一对父子对如何维修故障机件，引起纷争互相争吵，而我却正好夹在正中。我想到回避，但感觉内心不是滋味，尽管事情并不是因我而起。我想化解他们的矛盾，但又觉的自己是个局外人，不方便插手，就看着他们父子互相僵持着，谁也不肯退让，态度都很冰冷，更别提维修故障机件了。
我看看自己夹在他们中间，恍然中明白，缓解任何的矛盾，其实就需要一座桥。我的态度和善与否，我的思想是否站在善的基点上，我发出的念头是否真的是在全心全意的为他们着想，这些恰恰成了铺就这座桥的关键。敞开的思维，让我豁然明了，原来人的一生中，只有善才能铺就生命的渡桥，只有拥有善心善念的人们，才会真正的平安无事的站在渡桥上，纵览人生的涛涛浪浪。
明了的心胸，敞开的善念，我心甘情愿的使源自内心的善，化做这道生命的渡桥，以供人们跨越内心难以化解，难以沟通的千沟万壑。内心喜悦感悟着，原来善的演变是如此的巧妙。在这座以善铺就的渡桥上，他们父子很快便消除了隔阂，故障机件在他们父子的欢声笑语中，敲敲打打了几下，竟然没换一个零件，又从新正常工作了。我看着周围，人们的变化，原来生命在善的作用下，改变的这么巧妙。
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南朝•梁时的昭明太子，吃饭时，发现里面有死的苍蝇和虫子。他一声不响，悄悄地捡出来，放在盘子下面藏着。唯恐被侍臣发现，会去惩罚厨师，所以不让人看见。
二、用人莫疑示诚心
战国时，魏文侯的小木箱里，放的全是诽谤他的文书。他把它们封存不看，最后将其焚烬；
齐国贵族孟尝君，把怨恨他的那些简札，全部销毁；
东汉光武帝刘秀，不去审检王郎勾结自已内部人的有关书信；
曹操把军中某些人暗中串通袁绍的全部书信，付之一炬；
道规（人名）不披露江陵(今湖北江陵县)内部响应者的阴谋。
上述这些作法，都是为了抛弃怀疑，显示出诚心，以对待部下的典型事例。
三、蒋琬谅人
三国时，蜀汉的蒋琬，被录为尚书令。当时的蜀汉，因为诸葛亮刚刚去世，远近的许多人都深感不安。
当此之时，蒋琬与别的官员的不同之处是：既没有表现出忧虑苦愁，也没有表现出欣喜欢快。一举一动．同平时一样，这样就使得众人感到心安了许多。
蒋琬曾经同东曹椽杨戏（人名）谈话，杨戏什么也不回答。有人说：“问话而不答复，不是对上司很轻慢无礼吗?”蒋琬说：“当面顺从，背后非议，是古人所切诫的。杨戏赞成我的看法，则不是他的真心；反对我的看法，则显出我的错误。所以，杨戏默不作声，的确是痛快而明智的举动啊!”
蔣琬对杨戏的宽厚和诚挚，使周围的人，受到了感动和温暖。
四、廉洁自生威，贪赃最胆怯
丰庆，是明代的鄞(今浙江宁波市)人，字文庆。正统年间的進士。授给事中。明英宗时，任河南布政使。
当时，丰庆以敢言直谏而闻名远近，他作风清正，纪律严明，因此而震动郡县。
一天，丰庆检查官吏们的治绩，发现有个知县，贪污不法。知县十分害怕，于是用白银做成蜡烛，送给丰庆。
丰庆是个老实人，开始不知道这里面暗藏有见不得人的勾当。不久，他的下属有个人，告诉了丰庆“送烛”的内在隐秘。第二天，丰庆从容不迫地对知县说：“你的蜡烛燃不着，全拿回去换成能点燃的吧。”
知县自知贪赃枉法，非常恐慌。丰庆还没正式查他的案子，他便扔下官印、绶带，自行逃走了。
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五、昔日宰相，回拜乡亲
史越王的官职是宰相。他退休后，回家乡时，途中经过慈溪（在今浙江东北部）。当地的长官蒋鹗，出城迎接。见面之后，县里的官吏，在庭堂上排列着拜谒史越王，史越王也回拜他们。
蒋鹗拘束地请史越王免礼，不要回拜。史越王说：“你是他们的长官，与他们有上下尊卑的名分。可我与他们是乡亲，相互平等。应当回拜！”
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
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另一人搭腔说：“陈四呆不了几天就得跟咱们一块儿去了，有啥可怕的？昨天我在土地庙里值班，看见城隍拘捕他的公文都送下来了。”
又一人说：“看来你还不知道吧？东岳神君已给陈四延长了寿数！”
众人问：“这是怎么回事？”
那人说：“某家丢了两千文钱，主人把一个婢女打了好几百鞭子，婢女还是拒不承认偷了钱。主人便把婢女的父亲找来严加训斥。婢女的父亲非常气愤，说：‘生了这不争气的女儿，不如没有。如果真是她偷了钱，我就拿绳子勒死她。’
那婢女说：‘我承认是个死，不承认也是个死，不如一死了之。’说罢，呼天抢地的号哭。
陈四的母亲见这个婢女无辜蒙冤，非常可怜。便悄悄的典当了自己的几件衣物，换来两千文钱，拿来还给主人说，‘我这老婆子一时糊涂，见钱眼开，偷拿了你两千钱。我以为你有那么多钱财，未必就能发觉。谁想到却连累了这无辜的丫头，我心里既惶恐又惭愧。这些钱一文未用，特冒死来向你自首，免得结下来生的冤债。我这老婆子从今也没脸再在你这儿呆下去，你就把我辞退了吧！’
那婢女因而幸免一死。土地爷为嘉奖陈母不惜自污以救人的美德，特地向城隍爷打了报告，城隍爷也为之感动，便将报告转呈东岳神君。东岳神君查检册籍，发现这老婆子命中注定‘老年丧子，冻饿而死’。只因她有这不惜自污以救人的功德，改判她儿子陈四借来生寿于今生，以赡养老母善终天年。这批示在你昨天下班后才转到，所以你还不知道呢！”
陈四对母亲因偷钱被辞退一事，始终耿耿于怀。听了小鬼们的一番谈论，心中才豁然开朗，从此对老母亲更加敬爱。过了九年，陈四的母亲寿终正寝。丧事办完不久，陈四也无病而逝。
(事据《纪文达公笔记摘要》)
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杨绾，字公权，华州华阴人氏。祖父名温玉，武则天时为户部侍郎、国子祭酒。父亲叫侃，开元中醴泉令，他俩都以儒学德行著称。杨绾生来聪惠，年四岁，处在群体昆仲之中，显得聪敏才识过人。有回夜宴亲朋贵宾，行酒令，照规矩各人举出坐中之一物，以四声表明，诸多来宾尚未发言，杨绾应声指着铁灯树说：“灯盏柄曲。”众人全都惊异极了。
等到长大成人，他好学不倦，博通经史，九流七略之经籍，无不涉览，尤其工于文辞，词藻思路清晰远赡。而且崇尚玄理，沉静寡欲，常独处一室，左右堆满经书，积尘满案而沉浸其中，个性之谦冲、澹如由此可知。内在修为隐含光焰，可表面却显得昏晦无用，不欲彰显自己的名声，每回为文，耻于自白、显示，除非知己，否则不可能得而见之。
杨绾早孤，家贫，奉养母亲以孝闻名，给母亲吃好的、穿好的，倘若青黄不接，有所缺失，则忧形于色。后举進士。调补太子正字。天宝十三年，玄宗亲临勤政楼，开科考试，选取博通坟典、洞晓玄经、辞藻宏丽、军谋出众等举人，特命有关部门供应膳食，至黄昏才结束。除了录取辞藻宏丽之外，个别还试作诗赋各一首。制举制度再试诗赋，自此开始也。当时登科者三人，杨绾为之首，超授右拾遗。
冒险犯难 赶赴行辕 重视教育
天宝末年，安禄山反，肃宗即位于灵武。杨绾自贼众中冒险犯难，餐风宿露、披榛求食，一路奔赴朝廷行辕所在。此时朝廷正急于求贤，及至杨绾赶到，众人心中都充满喜悦，拜起居舍人、知制诰。历司勋员外郎、职方郎中，掌诰一职依然如故。又迁中书舍人，兼修国史。照往例，舍人年深者谓之“阁老”，其中划归阁老者，五有四人。杨绾以为官品依秩属于同列，给受应该平均，于是有关种种悉数平分之，此等措施甚为当时舆论赞美。后再迁礼部侍郎，曾上疏，条分缕析的奏明贡举之流弊。
他说：“静观夏商周三代之选能士、任贤才，皆考察其日常德行，故能以德风感化、民俗淳朴，国祚长远。暴秦焚书坑儒，二代而亡。汉朝兴起，杂取前三代之施政，弘扬四科之举，西京方始振兴经术之学，而东都始终坚持注重名节之德行。于是最终有了近戚窃位，强臣擅权，弱主孤立，母后专政，而社稷不稳，终止了四百年之国祚，那哪是重视兴办学校、遵行天道、善化乡里民俗呢？臣以为，此刻国家应革除魏、晋、梁、隋之弊端，承袭夏、殷、周、汉之志业，四方归正，九州一同，再重视教育，务实天人合一的德化风气。哪有舍弃远古皇王举士之正道，而追随混乱时代取人之术呢？这是公卿大夫的耻辱也。”
杨绾所奏，实为正论。于是肃宗下诏停之。杨绾再迁吏部侍郎，历次典选、举士，推荐人才、精核人物，都以公平著称。
孤立中道 清贞自守
当时元载秉持施政，公卿诸侯大多趋附之，唯有杨绾孤立中道、不偏不倚，清贞自守，未尝私自進谒过他。元载认为杨绾雅量、名望素来高超，外貌表示尊重，内心实际上只想疏远他、妒忌他。正巧鱼朝恩去世，元载以朝恩曾判国子监事，玷污太学，应该得到名儒上任，以清整其秩序，乃上奏杨绾为国子祭酒，实际上是想以闲职处置他。
元载贪污腐败日甚一日，天下所有的清议与舆论，也全都归止于杨绾的高尚道德，其实皇上深知，只是认为元载久在朝中重要的机关任职，无法立即罢黜遣归而已。但仍升迁杨绾为太常卿，充礼仪使，以郊庙礼仪久废，藉杨绾之力重新提振起弊，也是利用此机会，观察其所发挥的效用。
是年三月，元载伏诛，皇上乃拜杨绾中书侍郎、同中书门下平章事、集贤殿崇文馆大学士，兼修国史。杨绾长久以来，积累的名声，早具位居公辅之资格，及至诏书一出，朝野人士互相道贺。杨绾累次上表恳辞谦让，可皇上执意很重，杨绾就不敢再辞。
人心自化 镇俗移风
杨绾素来以德行高尚闻名，本质真性坚贞廉洁，车舆服饰俭朴，居庙堂相位不到数月，人心自然归化。御史中丞崔宽，剑南西川节度使宁之弟，家富于财，有别墅在皇城之南，池馆台榭，堪称当时第一。杨绾拜相之后，崔宽即日起偷偷潜回，遣散奴仆、拆毁华屋。中书令郭子仪在邠州行营，闻杨绾拜相，座内音乐声马上减散五分之四。京兆尹黎干，素来以承恩受宠，每次出入车队驾驭百余众，也立即在三日内减少车骑，唯留十骑而已。其余望风变奢从俭者，不可胜数，其镇俗移风的示范就是如此的巨大。
杨绾宿有痼疾，居职不过十日，即中风，皇上优待下诏，令他就在中书省摄生保养，每次引见他至延英殿，特许人搀扶進入。当时革除旧弊措施，唯杨绾马首是瞻，恩遇荣宠没有第二个人。杨绾累次上疏辞位，可上头频频下诏敦促嘉勉不许卸任。及至杨绾病笃，皇上每日派发朝中使臣，到相府慰问，尚书御医，日夜环侍在侧，皇上只要听闻他稍有起色，则喜形于色。杨绾病逝，此时中使正在门口，立即飞驰奏于皇上，代宗为他震惊哀悼甚久，辍朝三日。赠司徒。又下诏文武百僚光临于其宅第，遣内常侍吴承倩会吊，赠绢千匹、布三百端。上深惜之，谥曰文简。
结语
杨绾俭朴淡薄自得其乐，未曾留意家产，口中从不问家中生计，历次任职都清廉简要，无一所私宅，所得俸禄，随月分给亲故。识见过人，至于如往哲微言精要，《五经》奥义，古代先儒未能体悟者，杨绾一阅览，即能穷究其精奥义理。而且雅好崇尚玄言，宗奉释道二教，曾著《王开先生传》以见其真意，文多而不载。
凡所交知友，都是一时名流。或有登门造访者，杨绾与之清谈终日，可从未涉及名利。
或有访客，想以谋职等俗务干扰者，见了杨绾，言谈必涉玄远，顾左右而言他，不敢发辞，内心愧疚而退出。大历中年，他的德望日渐崇高，天下雅正之士，争相赶赴其门，甚至有远自数千里而来者。杨绾亲自以清德坐镇雅俗，时人都把他比做杨震、邴吉、山涛、谢安之辈哪。
(《旧唐书·列传第六十九》)