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那次的大洪水淹没了世界所有的高山，可以想象，当时的情景与《２０１２》影片中展现出来的不会两样。《圣经》中大洪水的原因，是神看到当时的人都败坏了，很后悔，所以才决定销毁他造的人。那次大洪水，神只给了诺亚一家進入新世界的机会，让他事先造好了方舟，因为诺亚信神敬神，从而得到神的拯救。
大洪水作为传说，记录在《圣经》中，不只是一个传说故事，而是在告诫人们，如果人类败坏的不可救药了，以前发生过的销毁人类的劫难还会再次发生。
《２０１２》影片，是根据玛亚预言而编导的，虽然影片中构思的少数人登上在中国制造的方舟逃脱了劫难，但如果真的发生象影片中那样扑天盖地海水到灌的劫难的话，那样的方舟是经不起那样的冲击的，因为，能否逃脱那样的劫难，不是人的能力可以实现的。不过，影片中编导的只有在中国才能有登上逃脱劫难方舟的希望这一情节，似乎点破了人类可以逃脱劫难的天机。
宗教有世界末日之说，所谓末日，是指人类已下滑到没有了道德的行为和概念，从而将会招致劫难的发生。如《圣经》所说的大洪水。那么《２０１２》所展示的劫难会发生吗？或许会在局部地区发生，或许会是其它形式的如瘟疫之类的大劫难，但可以肯定的，不管多大的劫难，神认可的人都将留下，成为免于劫难的幸福人。因为《圣经》中已经告诉人们，将有“最后的大审判”，谁能通过大审判，谁就能免于被淘汰的劫难。回顾《圣经》说的诺亚是怎么免于大洪水劫难的？只因为诺亚信神，按神说的做。
那么，神曾对人说过什么？耶稣说当世界末日时，上帝培育的太阳将会降临。释迦牟尼说，末法末劫时，转轮圣王将下世传法度人，而且佛经告诉人们，届时三千年一开的婆罗花将在转轮圣王传法度人时盛开。如今，婆罗花已经遍世盛开。《转法轮》这部救人的宝书已从中国传遍世界。巡回世界的神韵艺术团们也已将宇宙的真相揭开。他在告诉人们，无形的方舟随时可以登上，只要你想登，就能上去，容易的只要一念，因为，慈悲的大觉者已将救人的方舟停靠在众生的面前。
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第87期正见周报小册子打印说明
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《清流》正见周报 第87期 目录
头版要闻
神韵费城开演 各界人士慕名观赏
时事新闻
宣传部官员纽约公开退党 揭露中共造假迫害法轮功
【迫害真相专栏】抚顺教师刘青春受尽折磨被迫害离世
三退声明精选
修炼世界
【神奇经历】俩姐妹的心里话
【修炼故事】学大法半个月 嗓瘤神奇消失
生命探索
【神目如电】四川绵市恶人恶报事例
【明真相得福报】明真相 身体恢复健康
健康人生
【人生感悟】永远的祝福
感悟随笔：无私的麻雀
家庭教育
千家诗：五言绝句（二）
【亲子园地】浅谈古代家庭教育方式
文化畅游
【历史人物】东方朔劝谏汉武帝弃奢华
【道家修炼故事】燕昭王
文学艺术
神韵文化内涵深远 展现音乐发展趋势
大法弟子摄影展作品赏析：《晨露》
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而中国古代十大名剑中排在第二位的湛泸剑是最令我感慨的。当年一代铸剑名师欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。 俗话说：“君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。”
相传湛泸剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践。因勾践战败，无奈之下把湛泸剑進贡给了吴王夫差。然而吴王无道，湛泸剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。从此，湛泸剑便化为正义与仁德的代表。所谓仁者无敌，湛泸剑就是一把仁道之剑。
世间万物皆有灵性，剑亦如此，万物皆如此。现代科学发现不只是动物，植物有生命，石头、土、钢铁等等物体也都有生命。宝剑随明君，宝剑选择有道之人，是顺天意而行。中国历来讲“天时、地利、人和”的道理，一个人要成就事业，一个民族乃至国家能在世界竞争中鼎足，也必须符合宇宙中正的规律才得以长久的胜利和平安富强。
也就是说，你有宝剑也好，有富裕的金钱也好，有显贵的权势也好，这些东西也是有生命有灵性的。尽管你现在拥有它，如果不善用或是你自身不具有道义和仁德的本性，它总有一天也会弃你而去。就象中国大陆目前各阶层的大小贪官，利用自己一时的权利，大揽钱财任意挥霍、生活颓靡，可是这所谓的“辉煌”注定是南柯一梦，醉生梦死的结局是可悲的。也有的人仅存的一点良知因抵不住物欲的诱惑，屈从强权的压力，选择了配合邪恶、麻木的苟且偷生，这些人的下场也不会好。当人人都想索取得到的时候，别忘了“有德才有得”，有德之人才福禄寿全。
孔子提出了君子崇尚的五种美德和排除的四种恶政。五种美德是：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”坚决杜绝的四种恶政是：“不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”而那些乱用政权滥杀无辜的当权者，势必遭到天谴。宽厚和慈祥的正义之剑，发射出的金光将劈裂那污浊、晦暗的一切，戳穿谎言、解体暴恶强权。俗话说“得道多助，失道寡助”，“善恶有报，不是不报，时候未到。”宇宙历史的规律就是这样。任何事物，顺应宇宙规律者幸存、福泽，违背宇宙规律者淘汰、消亡。
每个人都渴求生活的幸福、美满，社会的安定平和。那么从你我做起，首先做一个遵从天理道德的正义而仁德的君子，幸福才会紧紧伴随。正义端行的君子多了，社会自然就圆容、安定、和谐、平静。
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“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”（《中庸》）
“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”（《中庸》）
如果人能够在社会生活中，远离各种诱惑，修身重德，由先天本性主宰自己，就可以领悟天地化育玄机。
“子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”（《中庸》）
“所以修身也；去谗远色，贱货而贵德”（《中庸》）
修身要力行，要时时刻刻做到。道也者，不可须臾离也，可离非道也。只有自己知道怎样修身重德，做修身重德表率，才能够教化万民，才可以做天下王。
“子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿，故天之生物，必因其材而笃焉。”（《中庸》）
君王也是德配天下，大德之士。
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狐笑曰：“天生万物，各命以名，狐名狐，正如人名人耳；呼狐为狐，正如呼人为人耳，何讳（1）之有？至我辈之中，好丑不一，亦如人类之内，良莠不齐。人不讳人之恶，狐何讳狐之恶乎？第言无隐。”（清．纪昀《阅微草堂笔记．卷一○．如是我闻四》）
【注解】
（1）讳：音同“会”，有所隐避的事物。
【故事阐述】
“良”指禾苗，“莠”指一种俗谓“狗尾草”的杂草，这种杂草常会混在禾苗之中生长，由于叶子相似，所以在未吐穗之前难以辨认。《孟子．尽心》∶“恶莠，恐其乱苗也。”意思就是，讨厌莠这种恶草，因为害怕它会冒充禾苗，让好坏难以分辨。后来就以莠来比喻恶人，良比喻善人，两者外表相似，混杂而居，难以区分。如清．纪昀《阅微草堂笔记．卷一○．如是我闻四》借狐神之口说：“至我辈之中，好丑不一，亦如人类之内，良莠不齐。”即是说狐群之中，好坏不一，以借指人群之中，也是品行才能，高低参差。
“良莠不齐”这句成语可能就是出自此处，后来用来比喻好坏参差，素质不一。
【讨论】
（1）“良”、“莠”各指何物？为何难以辨识？
（2）“良”、“莠”被用来比喻哪两种人？
【造句练习】
例：这群学生素质良莠不齐，需要因材施教。
例：这一篮水果良莠不齐，有的还很新鲜，有的却已经烂掉了。
【相似成语】
参差不齐、龙蛇混杂
【课后时间】
是非题：意思相似画○；相反画×。
◎龙蛇混杂（）良莠不齐
◎洛阳纸贵（）脍炙人口
◎喋喋不休（）沉默寡言
◎游刃有余（）无计可施
参考答案：
◎龙蛇混杂（○）良莠不齐
◎洛阳纸贵（○）脍炙人口
◎喋喋不休（×）沉默寡言
◎游刃有余（×）无计可施
当新年的钟声敲响的时候，形色各异的烟花，被人强制着投向冰冷的天空，在高压的恐惧下，展放出惨淡的光彩。
强制拆迁的大街被迫打扮成，犹如珠光宝气般的贵妇；辉光灿烂下，突兀出民脂民膏堆垒的高楼大厦，露出蹩脚的绅士风度。
但，这些暂时的炫耀，尽管会让一些人，也暂时的动心迷恋，却无法掩饰，隐藏在角落的黑暗。
在一个对法轮功的血腥迫害，一直存在并持续了十多年的社会里，邪党搞的一切粉饰太平的庆祝活动，都会暴露出它对受害的无辜百姓，更加残忍恶毒的本性。
秦箫看着躺在床上的丈夫卓赋，带着不向邪恶妥协的每一个细胞，带着对“真善忍”依然不变的正信，用着特别的方式，来迎接新年的到来。
尽管，此时此刻，卓赋听不到，也看不到。坚定的信仰，穿越伤痕累累的身体，進入他的内心深处，那超越黑暗的美丽世界。
秦箫坐在床边，回想着早上去看守所，接卓赋的那一幕。两个礼拜前，卓赋被绑架到此。两个礼拜后，秦箫突然接到卓赋病危的通知。
两个礼拜，黑暗的看守所，硬是残忍的把一个无辜健康的信仰者，折磨到连自己的家人都不敢相认的地步。
看到体无完肤，伤痕累累，淤血叠生的卓赋，英俊的面孔，被电棒击打的没有一丝正常的肌肤。
秦箫惊讶，几近崩溃，忍不住哭喊起来：“你们真是禽兽不如！他犯了什么罪呀，被折磨成这样？”
愤怒的秦箫对着一旁的狱医，厉声斥责道：“人人都叫你们‘白狼’，真是叫的太对了！”
这时610办公室的头儿，狠狠的打了秦箫一记耳光：“你喊什么？还能让你老公喘着气儿，跟你团聚，就已经客气了。知道多少炼法轮功的向军医‘报道’吗？留口气儿，就是你的福气了。敢在这儿闹！瞎了！”
听着这番话，秦箫无论如何都无法明白，为什么把人迫害到濒临死亡的境地，它们还会有狡辩的理由。
这是什么样的世界呀？
秦箫忍着内心剧烈的疼痛，把卓赋接回家。尽管那天是2009年的12月31号，她辞掉娱乐城DJ工作的第一天，也是她准备一切从新开始的第一天。
哭干的双眼，透过冰冷的玻璃窗，对着天上皓洁的月亮祈祷着：卓赋，你一定要醒来。我决定跟你一起修炼了，你一定要醒来。我不会再让你伤心了！
（二）神的风采
中国大陆急剧的降温，空气寒冷，又异常干裂，仿佛任何的布料，穿在这样的天气中，都会瞬间冻裂！
如果，这一切都是无情的。这无情也因为还有很多的人，对大法弟子在反迫害中讲清真相，视而不见。上天悲悯，降下天气异相，以警示世人。
如今的世人，看惯了太多的上当受骗；看惯了太多的警察对百姓的驱赶打骂；看惯了太多的贪官污吏，对百姓的横征暴敛；看惯了赌毒娼色在社会上的泛滥，对人的身心冲激与戕害；看惯了历次运动中，为了一己之私，背信弃义，面对邪恶宁肯沉默，也不敢讲出一句公道的话。
但在恶党开始镇压法轮功后，原本貌似“看惯了”一切的市民心态，却在大法弟子冒着风险，讲清真相，劝三退中，那些麻木，模糊的“看惯了”的眼睛，渐渐的清晰明亮起来。
心中对生命，对未来的希望，透过眼睛的光彩，毫无保留的映射出来。
这是一个奇迹！世人向往美好的生命奇迹！大法弟子在反迫害中，以坚韧不屈，创造出旷世的道德奇迹！
如果用街头民间的话说，那叫“神的风采”！
秦箫的丈夫卓赋，就是属于这“神的风采”中的一员！
（三）承诺
酷刑摧残了卓赋丰腴的身体，但凶狠手辣的魔爪，却无法触动伤及卓赋内心深处的信仰。
“真善忍”在卓赋的内心深处，被他柔软纯净善良的心深深的守护着。也是因为这三个世界上最美丽最威严的字，赐予了卓赋生命的里程中，金刚不动的伟大！
人们知道天空很高远，但人们却难以想象，在修炼者的心目中，那坚如磐石的一念，比苍穹还要高洁洪伟。
因为这纯正的一念，带去了苍宇存在的永恒，带去了生命不破不灭的真实见证！
秦箫出神的看着黑暗中，辉光依然柔和的明月，尽职尽责的为黑暗中的世人，带去那仅有的光芒！
“不再让你伤心，”秦箫又独自默语着：“不要再让真正的好人伤心，不要让挽救无辜善良世人的好人伤心。他是为了唤醒千万个听信了谎言的毒害，而迷失的人，才承受了这么多的苦难和折磨！”
心中的这些感触，来自何处？回忆的画面一一闪过。
秦箫大学毕业后，在娱乐城找到稳定的工作。从事DJ后，生物钟完全颠倒。工作从晚上10点到凌晨两点，工作量不大，但是薪水非常的丰厚诱人。
她就是在娱乐城认识了卓赋。那时卓赋也是刚大学毕业，在航空部工作。两人一见钟情，后来便步入了婚姻的礼堂。
卓赋没有走入修炼时，非常的好赌。结婚后，还是赌，秦箫常常因此和他吵架。但是卓赋像着了魔一般，就是无法止步，瘾好越来越大。
无法停止的赌瘾，发作起来，常常使卓赋失去正常的思考理智。一次，卓赋背着秦箫大赌，那天晚上他一次性的输掉了三千美金。
秦箫得知后，吵着要和他离婚。卓赋苦苦恳求她，再给一次机会。秦箫咬着牙，冷冷的瞪着眼睛，狠狠的说：“给你的机会太多了，我才会有今天！”当晚收拾了东西，在娱乐城住下。
后来，在同事的劝导下，卓赋开始了修炼法轮大法。《转法轮》为他开启了意想不到的崭新的生活。
一天，下班后，卓赋到商店里买了一串项链和白色的玫瑰花，到妻子工作的地方，送给她，非常认真的说：“老婆，回家吧，不要再生气了。我已经开始修炼大法了，已经戒掉赌瘾了，以后我还要努力的做一个老好人，天天围着你转，不再让你伤心了。”
秦箫听着丈夫的话，感动的哭了。
（四）绝好老公
娱乐城很杂，但是为了生计，不得不落在此地。秦箫尽量保持着内心的单纯。
但是时间久了，难免也沾染一些不好的东西。在一个崇尚前卫时尚的圈子里，周围的歌手、主持，个个都非常的势力。
渐渐的，秦箫不喜欢乡下的母亲進城看她，即使来了，也经常故意疏远她。
卓赋看在眼里，为了不让老人家伤心，每次来时，总是想办法逗老人开心。
在修炼人的眼里，众生都是平等的。除了善待世人，还是善待。因为他们明白生命的意义，不是为了单纯的做一个普普通通的人，才来到这个世界上。人来在这个世上，是在等待着修炼，返本归真，同化“真善忍”，返回到先天的本性。
卓赋到商店给老人家买了一个足疗盆，可以自动的加热按摩的那种。每天晚上服侍老人家按摩脚，就寝后，他才去休息。
因为乡下人，看起来都比较朴实，穿着不像城里人一样那么的时尚。所以上街，秦箫不是很愿意和自己的母亲站在一起，而卓赋不嫌，挎着老人家的胳膊，说说笑笑的，進饭店，逛商场，把个老人家逗的合不拢嘴。
他们看电视时，嗑的瓜子，吃的水果，皮都直接放在茶几上，电视结束后，卓赋就主动的收拾干净了。
有时，看老人家还不想睡，就跟她读《转法轮》，老人家听的很高兴，听的津津有味，后来告诉卓赋说：“等我回了村儿，也告诉街坊邻居们，学学‘真善忍’。跟他们说说，我那炼法轮功的女婿做人多实在。”
秦箫看着丈夫做的比她这个亲生的女儿都好，后来几天，心里非常的惭愧。后来母亲再来时，受卓赋的影响，秦箫改变了很多。
一次下雨，秦箫回到家后，卓赋看到妻子的鞋子和裤脚都是泥点。秦箫换下后，卓赋便拿到浴室清洗干净，连皮鞋也都擦的干干净净。
秦箫看着修炼的丈夫，事事处处都想在她的前边，总是笑着说：“原来你好赌时，我真是伤心绝望，觉的我真是嫁错了人。你修炼法轮功后，我又常常庆幸，我真是嫁对了人。老公，你怎么那么好呀？”
卓赋摸着自己宽和的眉宇，笑着说：“因为修炼呀！因为修炼，将来有一天，你也会和我一样好呀！”
“你都预见了？可是，法轮功太好了，我现在学，还真有点学不来！不过，我会向你慢慢儿的看齐。”秦箫笑着，搂着老公的脖子又开心的大笑起来。
（五）最好的忘情水
世俗有无常。物欲的横流，随时诱惑，欺骗着脆弱。
進入11月份的一天，卓赋在看自己的电子信箱时，却看到一封肉麻入骨的信件，是一名陌生的男子写给自己的妻子。
对方没有任何的顾忌和隐瞒，把秦箫和他之间的越轨之事，称为“新兴与时尚”。
人的变异观念，唆使着人失去理性。这封突来的信，每一字，每一句都附着巨大的杀伤力，扭曲的灵魂，挑衅着修炼人的善良。
卓赋的心跳陡然加速，回想着不久前秦箫的话语“我会慢慢儿的向你看齐”，他的心在痛！
面对这些，修炼人会怎么做？怒骂，打架，找对方狠揍一顿，发泄心中的愤恨，还是再回到以前，酗酒浇愁，狂乱撒野，歇斯底里之后，离婚？
即使离婚，又会怎么样呢？能改变这些变异的因素，附着在人的细胞里，继续摧毁，吞噬人的精血吗？
即使彼此离开，又能使人自我更新吗？能够让自己的妻子，和那名男子摆脱“换汤不换药”的局面吗？
这不是真正的救度！
卓赋冷静下来，反复的思考，一遍一遍，他努力的抵制人的观念对他的牵绊。他努力的克制，好象随时处于极限的崩溃情绪。
唯一，令他不可改变的就是“真善忍”的力量。
他给那名男子写了回信，也给秦箫打了电话，约他们在咖啡馆见面。那名男子如约而至，看的出来，作好了足够的心理应付。秦箫稍后也至，僵硬的表情，好象准备好鱼死网破的打算。
三人坐在一起，气氛很冷。尽管咖啡馆有空调，但人的一切方法，无法调节发自内心的冰寒。
卓赋伸出友好的手，但是那男子拒绝了。卓赋并没有因此波动情绪，随后吩咐服务生，端来三杯咖啡，一碟秦箫最喜欢吃的“拿破仑”糕点，一碟坚果糕点，送给和他敌对的男士，而给自己的是一个空空的盘子。
看着对面的秦箫和那名男子，带着善良的笑意，说：“我的心是空的，不管发生什么样的事，对我都是空的，就像没有盛放过任何东西的盘子一样。”
这句话使的处于紧张态势的秦箫，猛然一下松懈下来。有点不知所措的惊讶，凝视着卓赋。
那名男子也有些意料之外的表情，嚣张跋扈的情绪，被卓赋如此平静的嗓音，削弱了气势。
卓赋用刀叉，分别切下一小块“拿破仑”糕点，和一小块坚果糕点，放在自己的盘子里。
“但是，我又主宰着自己这颗心，常常用非常愉悦的方式，获得我真正需要的。”
卓赋一面坦然的讲述着自己的心迹，一面招呼他们吃这些糕点：“这些糕点确实很好吃呀。但不是因为这些奶油和脂糖，而是糕点大师的智慧，能如意的把很多东西巧妙的包容在一起。”
这时，对方完全陷在不知所措，不知如何对待卓赋。也许，只有赞许点头；也许，只有不自然的掠过的笑意。
本来准备好的敌对心态，准备好一大堆的越轨理由，准备好所有的狡辩，所有不堪的争吵，难免一场的冲突，在卓赋的坦然平静中，一一都分崩瓦解了。
卓赋修炼的素养，此时此刻毫不保留的体现出来。真善，清除了人与人之间的隔阂和阻碍。
而那男子想要表达的一切情绪，在卓赋面前都是多余的。他的脸上布满愧色，卓赋磊落坦荡的心胸，让他虚弱的心态不敢和卓赋正眼对视。
卓赋抚摩着手中的咖啡杯，眼睛里有些湿润，但不是人承受的痛苦，而是对生命的怜悯：“人来在一世不容易，有缘相聚在一起，不管是痛苦，还是喜悦，我都一一珍惜。因为修炼使我知道，我就是为了善解，生生世世的恩怨而来。所以，遇上你们，我同样会善待，珍惜。”
这时男子，露出惊讶，又稍带敬佩的神情，仿佛又像是一种感激。
这时男子任何负面的，想要冲撞的情绪，早已烟消云散，也许此刻他的心境在随着卓赋的平静，和善，使他再不想越轨之事，也使他发自内心的不想要，面对如此伟岸的修炼人，表现的下等和低劣。
男子突然站起来，对卓赋伸出友好的手，也摆脱阴暗的背景，声音中带着清爽：“不打不相识，以后作个朋友，怎么样？你很有魅力，不愧秦箫有这样的福气，能够找到你这样的好老公。听说你修炼法轮功，什么时候方便，把修炼的书，借给我看看？”
卓赋也已站起来，友好的握住他的手，坚毅的眼神带着柔和的光彩：“一言为定。”
那男子拍拍卓赋宽阔有力的肩膀，不带着任何的遗憾，从容的离去。
情，本来就是不稳定的东西。一旦，面对正法真理的冲击，情，就会失去它狂妄低能的附着力。被修炼者的慈悲，正气所代替。
“咖啡确实很苦，但浓香却让我留恋。”深沉的卓赋讲出这句话时，秦箫的眼泪止不住的倾洒下来，拥抱着卓赋痛哭起来。
一切又回到了原点。回家后的秦箫好象什么也记不起，她只记得她有一个非常好的老公，一个时刻按照“真善忍”修炼的好老公。
世界上最好的忘情水，就是修炼者的宽容。因为这宽容来自“真善忍”力量的充实，稳稳的把不好的因素，挥手除去。
因为这最好的忘情水，还原了人们清晰的神智，赐还了被欲望欺骗的人，能够在从新理智的主宰自己的人生。
（六）正信与公正
卓赋晚上送秦箫上班后，沿着回家的路张贴不干胶。
当邪党控制的一切司法部门，拒绝法轮大法弟子的申诉；当邪党的魔爪，掐断任何的国内媒体，为法轮大法弟子遭到的血腥迫害发声；当着一切都被堵死，当宪法赋予公民一切的正常上访权利，都被无情的剥夺时，修炼者心中对真理的坚定信仰，对宇宙真理的维护，就会通过特殊的渠道，在民间展现出来。
尽管，自镇压法轮功以来，邪党邪灵没有停止过，对大法弟子的抓捕；尽管，邪党邪灵没有停止过，不分白天黑夜，动用酷刑残杀正信之徒。
但是，宇宙的正义，真理之光，不会因邪恶的残忍，而停止他的辉煌。反而，会穿透邪恶密封的一切，以更细腻更智慧的方式，传遍世间的每一个角落，唤醒众多，为了寻找真理，而来在世上，却又迷失的世人。
这也许就是真理，他永恒不变的慈悲！
张贴在电线杆上，墙上，公共栏板上的“法轮大法好”，“真善忍好”，“停止迫害法轮功”，“天灭中共，退党保命。”仿佛在这黑暗的夜，给人们的天空撑起耀眼的指引通向未来的光明。
尽管，这些字符很简单，对于大多数的国人同胞，张贴起来，真的需要付出巨大的道德勇气，甚至是生命的代价。
尽管简单，但却不是普通世俗崇尚的英雄，可以做的到的。
为了一句简单的公正，而失去肉身的三千多位法轮大法弟子，最终将会获得大法造就的新宇宙的公正。
用生命捍卫的真理，真理也将以生命的不破，来赐予圣徒的永远伟大。永远立足在苍宇的荡然浩气，向普天之下，洒下永久的辉煌。
此时此刻，还有很多大法弟子在监狱遭受非人的酷刑折磨，甚至面对，已经被证实的活体摘除法轮功学员器官的真实的惨烈事实。
也许以后，还会涌现出，我们正常人的思维，无法想象到的酷刑折磨方式。尽管，任何的善良都不会，也不可能拥有魔鬼邪恶的心态，来看待世界。
但是犹如撒旦魔鬼的邪党邪灵，却会用它们任何可以的方式，妄图毁灭宇宙真理和正信者。
历史很公正，迫害正信的邪恶势力，永远都会象搬起巨大的石头，却砸毁了自己脚一样，为自己招致最严厉的惩罚。
最终看来，邪恶的酷刑，最后都原本不动的动用在邪恶的罪恶之身上。
卓赋昏迷中，在濒临死亡的边缘，依然思考着。
光明向他涌来。诸天众神围绕在师父的身边，万道的辉煌洒向卓赋。
他清晰的思维，越来越透彻：“我不会死去，我还要继续救度众生。师父，请您加持弟子！我还要继续救度众生！”
慈悲的师父用着威严的法力，打起威力无比的手印，加持他的生命和神体。
卓赋渐渐醒来，跨越了生死的圣徒，带着不变的信仰，迎接着新年的到来，迎接着更多的众生，引导生命心灵回归！
大梦三千年，觉来十载余。笑看风云事，心飞尘外居。
世事微尘里，坐中观太虚。大法正乾坤，神光耀天枢。
但悲世间人，碌碌不知苦。情利愁缠身，茫然向何处？
迷中习魔道，甘与豺狼伍。命在旦夕间，只把前程误。
主佛慈悲洪，迷尘指归路。同化真善忍，得法即得度。
邪党毒中毒，魔爪向空舞。谤法毁众生，蚍蜉妄撼树。
十年恶做绝，结网自己缚。到头一场空，难逃天地诛。
我劝邪党徒，莫为妖言蛊。中共十毒全，罪孽天不恕。
跟者去陪葬，无间地狱赴。快快办三退，性命切莫赌！
正邪不两立，善恶不同途。从善能得救，随恶化虚无。
机缘一瞬间，真相破迷雾。大道直通天，新宇春永驻。
暴雪！暴雪！(外二首)
万古缘
暴雪压北京，大寒紫禁城。虎头灾星动，流年疫魔行。
邪党临全灭，毒蟾毁众生。绑架上贼船，洗脑整神经。
铁血人变鬼，贪腐鼠成精。物欲横流世，妖孽遍地行。
马列外来种，魍魉乱华庭。谎言欺天下，残暴使神惊。
抹黑真善忍，栽赃搅视听。活摘法徒心，烂鬼血狰狞。
暴雪！暴雪！雷霆！雷霆！天怒无可忍，地狱碾邪灵。
亲人快觉醒，法船要远征。退出邪党好，天地正复明。
诚心再念大法好
短信群发上九天，慈悲熔化万重山。
救度众生法器爽，一叶轻舟过百川。
幸得真言神佛劝，莫与红魔跳死渊。
诚心再念大法好，疫马瘟戈不入关！
春天悄悄的来
雪花飘飘的开，春天悄悄的来。
理想高高的飞，新装巧巧的裁。
风儿扫去了霾，云儿格外的乖。
燕儿唱绿了树，真经记在了怀。
法舟装满了载，天国搭起了台。
王主光复了位，泪水挂满了腮！
望海潮·惜法
静慧
苍茫轮转，红尘梦醒，师尊归正迷途。
专意法轮，归心佛主，志坚可驾长车。
正信念如初，
喜慈悲苦度，邪恶全诛。
天体奇微，法中洪势待须臾。
邪灵祸害无辜。
举人间天国，地狱觋巫。
蛊惑巧言，凶残迫害，难中法子遭屠。
圆满若银壶，
敢横心一跃，仙界身躯。
得道飞升愿了，法正看谁愚。
清除邪党
郑文正
秋来百草黄，松柏能傲霜。
大善陷囹圄，豺狼着警装。
家电明着抢，钱粮饱私囊。
老母病临危，善邻送病房。
室中空荡荡，小儿亦受伤。
鼓吹假恶斗，骗人倚危墙。
快快明真相，莫作邪党伥。
法船在等待(外二首)
郑升
雪皑皑
新疆阿鞡泰
百年不遇雪覆盖
风沙暴雪牧羊埋
政府虚关怀
视野窄
南方降阴霾
雾中夹杂病毒害
万辆车龙国道排
苦苦雾中挨
梅花开
腊梅争相赛
北疆暴雪南方霾
南京梅花迎冬开
万物反常态
地狱迈
恶党众生害
遍地疫情遍地哀
遍地灾情道德败
邪党是祸胎
天路开
寻师几多载
万古不遇大法来
法船岸边在等待
切莫再徘徊
万古天门开
阔别天堂落尘埃 红尘屈子几千载
叱诧风云今未休 百年赤手泪满腮
庸庸碌碌苦中哀 晓何路返天台
苦海涛涛深莫测 糊糊涂涂往复来
苍穹之顶圣王来 浩瀚苍穹放异彩
优昙婆箩正绽放 修者日众法船迈
佛恩浩荡慈悲怀 救世佛主法船开
法理句句催人醒 度众今世出苦海
荡荡天门万古开 十年正法荡阴霾
恶意肆虐罹劫临 红魔惑世众生灾
轮回千载苦等待 今朝得法莫徘徊
同化大法随师还 天国之门五彩带
赞西班牙、阿根廷
西班牙、阿根廷 人权正义起涛声
敢上九天赤龙斩 敢捉人间害人精
踏雪
云松
万里长空玉龙舞，中原大地雪茫茫。
寂寞乡村裹素色，繁华都市披银装。
美不胜收冰世界，赏心悦目雪故乡。
冒寒访友风割脸，踏雪寻梅鬓结霜。
放眼前程路不远，回首身后印两行。
修心
贯明
山高入云端，海阔宽无边。
法徒心量大，忍辱真相传。
吃苦为救度，无私结善缘。
难中修心性，浊世开净莲。
天门开
文心
东方震寰宇，佛把天门开。
十载阴霾日，邪恶枉作歹。
黑手烂鬼灭，正法洪势湃。
众生得救期，万古机缘待。
跟随师父回，亿万弟子来。
快了
法缘
天上方几日，地上二十年。
天钟临正午，残局已不全。
宇宙皆归正，法正大坤乾。
法光照人间，天地大团圆。
天机多变幻，天象速推演。
旧势坏灭尽，新宇诞生前。
世间风雨过，穹宇现斑斓。
同舟有共济，回天上法船。
神韵打开天门
张扬帆
故国神州 礼仪之帮 诸神下世 共创辉煌
缘结中土 辗转异乡 邪灵西来 灾从天降
古风无存 道德沦丧 未劫末世 其势更猖
赤兽毒蟾 咆哮祸殃 活摘器官 黑幕曝光
举世震惊 天理昭张 西阿庭审 五鬼魂丧
正法洪势 无可阻挡 收拾残局 新世祥光
九评频传 三退日涨 旧势淘尽 新宇永长
神韵凯旋 荣归香港 叩开天门 欲回故乡
神州神颜 万古纷芳
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师父说：“我们修炼界讲，人的元神是不灭的。”(《转法轮》)“人以为呀，人就有一生，其实人这一生中正好象睡觉，你真正的自己并不起多大作用。当那个人从身体的躯壳里面出来的时候，你发现你是轻飘飘的，不受人的大脑抑制的时候，你发现你的思想整个都开放。”(《在欧洲法会讲法》)
我是开着修的，我的元神经师父点化，可以自由出入了。所以我们周围很多人死后的情况我都是很清楚的。下面仅举三例说明。
一、人死后的本来面目
我们这里的一位老汉，为人心地善良，乐善好施，口碑很好，使他痛苦半生的是脖子上长了一个大肉瘤，约有一斤多重，九十多岁去世，可算得享高寿了。
那天我正在路边站着，在另外空间，远远看见两个阴差护送着一个约二十一、二岁的年轻人过来，你看他怎身打扮：头戴铜盔，盔缨闪闪，身穿铜铠甲，前有护心镜，后有四杆护背旗，跨下乌骓马，腰悬三黄剑，得胜钩上挂一把锯齿飞镰板门刀。见到我后，在马上躬身施礼道：“失敬，失敬，久闻大名，如雷贯耳，今日得见，如皓月当空，此乃三生有幸是也。”他正是逝去的那位老汉，不仅人年轻了，说话也古朴了。我问他脖子上的肉瘤呢?他说上一世，他是一支军队的先锋官，因误入敌军埋伏，全军覆没，自己不愿投降，就拔剑自刎了，因此造下此生业力。现在业也消完，自然就没有了。
师父说“自杀是有罪的”（《悉尼法会讲法》），这就是最鲜明的例证。
生前我曾向他讲过真相，他不信，现在他信了。他见我身后营地全是法轮大法的旗帜，要我收他，他同化大法，并请我转告他的家人，退出中共邪党的党、团、队组织，记住“法轮大法好”。我说“你随阴差办完手续再来吧，我一定想法转告你的家人。”不久他带了三千人马来投奔大法营地，随时听候差遣。
二、爷爷见我大吃一惊
爷爷去世后，按我们这里的习俗，家中老人死了，老人的遗物，有分给子孙们作为纪念的习惯。我家分了一床爷爷用过的床单。
因为我看不见，妈妈就将床单洗净后，悄悄给我铺上。晚上爷爷来了，他看见我的元神大吃一惊：“我八辈子修来的福分，得你这个大人物当我的孙儿，我这爷爷真愧不敢当啊！你睡我的床单，我也承受不起，明天要你妈快把床单换了。”
第二天我就借口躺在这张床单上不舒服，我妈就立即换了。
三、后悔生前没请我去做客
我们这里还有一人家，父亲、儿子、女儿死后都在我们大营里同化大法。
女儿是在一次天灾中死的，儿子在外地因工伤死的，他俩的元神都随骨灰回到家乡。他俩的父亲不久也去世了，他的元神从躯壳中一出来，就发现漫山遍野的法轮大法旗号，他后来在大法营地中找到了他的儿子和女儿，他非常高兴能在此与子女团聚，并问这只军队的主帅是谁。儿女们都说，就是本地的某某某。“啊？！原来是他呀，真没想到啊？”由于受世俗观念的影响，我的肉身在人世间是被人不屑一顾的。可是当他们的元神一旦离体后，看见我同化大法的元神的形象，都大为惊叹。
儿女带着他来到我另外空间的住地，他们都单膝点地，双手抱拳：“参见某某。”我说免礼，我们都是本地人氏，不必如此多礼。他说他这辈子最后悔的事就是生前没有请我到他家去做客。
大法弟子曾给他讲过真相，可他不信，死后他信了。
修炼中出现的更多的神奇的事情，在此无意多说，大法修炼者自是知道其中神妙，仅举此三例即知无边大法的真实伟大，具体细节不便详述。望还继续沉迷尘世的世人，静思自己的过去未来，用心倾听大法弟子给您讲的真相，不要继续受中共邪党欺骗，只要不反对大法，远离中共邪党。自会有美好未来。
有道是：
人死原非万事空，世事轮回难从容。
愿君得闻真相事，褪去凡尘万事通。
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在《西游记》中有这样一段故事，大意是：妖怪“银角大王”手拿宝葫芦对着悟空说：“喊你名字，你敢答应吗？”接着喊：“孙行者！”悟空刚说：“你爷爷在此！”就被葫芦吸進去了。后来悟空用神通变化成飞虫飞出葫芦跑出洞后，又在洞外叫阵，妖怪也觉得奇怪：怎么又来个孙悟空呢？就又拿葫芦去装，这时悟空寻思：“上次用真名上当，这次我用假名骗它，其奈我何！”于是说自己是孙行者的弟弟叫“者行孙”，妖怪也不管这些，依旧喊：“者行孙！”悟空刚一答应就又被吸入宝葫芦中去了……
我们修炼人的做法有时和悟空很雷同，比如去年奥运前，有的地区邪党人员让大法弟子填表，有的同修断然拒决，不配合邪恶。有的同修则认为：我就是要证实法，便在其表上写“法轮大法好”等内容。当然修炼的人按照自己从法中悟到的理去行事都没错，可细想想，后者的做法似乎没全盘否定它。我想：我们是大法徒，只有师父能给出题，我们只能答师父的题，考师父的试。对旧势力的考题答的对与错都不是最主要，无论表面答的对错，只要你在答，你就着了妖怪的“道”，你就在按着旧势力的“程序”在走，在它安排的“框框”中修炼，紧接着它就能安排“下一步”和“下下步”。
师父说：“它给你安排，那么你修成了，修到哪去？它安排修的，上边哪个法门也不要。它安排的，所以你将来就归它管。你这不是白修吗？”（《转法轮》）
我听到过这样一件事：有一个同修被绑架到派出所后，正念否定一切，邪党公安奇怪的问他：“别人都和我们讲真相，你为什么不讲？”这位同修说（大意）：“我可以去你家讲，可以去他家讲，可以去别处去讲，但不在这儿讲（指派出所），我讲到昨天，讲到明天，但今天不讲。”该同修很快被无条件放回去了。
个人从中悟到：一件事物出现了，无论你去“拉”它还是“推”它，你去承认它还是排斥它，你都会和它纠缠在一起而形成一个场，邪恶任何花样翻新的安排，对于一个“心不动”的修炼者来说所谓的“考验”已失去任何意义。那么对于旧势力我们该怎么办？我认为去年神韵晚会的《金猴降妖》节目给出了很好的答案：我们不应象剧中的唐僧和猪八戒一样，靠和妖怪的纠缠与冲突中增强正念，修炼上来，那不是在旧势力的框框安排中修炼吗？而是象孙悟空一样，一个跟头回来，看到妖怪也不管它三七二十一，举起金箍棒抡棒就打……
如何应对昨天咬过你的狗
在“十一”前一个多月，我们这儿协调的同修为了清除邪恶，认为以前（去年奥运）我们被旧势力牵着鼻子动，不少同修被迫害，损失不少。这一次我们要变被动为主动，“彻底解体企图迫害大法弟子的一切邪恶”，于是我们就在“十一”前一个多月对企图迫害同修的邪恶進行发正念。当然这件事本身没有错，为了同修们整体成熟、共同升华，我想从理上切磋一下，好共同提高。
交流之前我先来举个例子：
假如有个人去邻居家办事，一進门，邻居的狗就咬开了，第二天有事这人还得去邻居家，可又怕狗咬，于是他事先准备好石块儿以防不测，一進门，狗还没咬这人已先用石块儿干上了……
“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，如果这人是常人，他就是要不断总结“经验教训”，做到有备无患、防患于未然。而作为一个修炼人就有更高的理在要求。狗之所以咬你无非有两个原因，一是狗来要债，再一个就是你不是“大眉大眼”，而是鬼鬼祟祟有怕心，才招来狗咬。否则它是决不敢咬，再说昨天被咬过，今天就还得再来一把吗？如果第二天他放下了怕被狗咬的心，堂堂正正去邻居家，狗债昨天也还完了，今天狗就不能再咬了。它咬人也得讲“理”啊！那么联系到提前发正念否定迫害一事，不是不可以，关键是法理要清晰，基点要摆正。去年奥运受到损失，今年就的重来一下吗？我们提前预防，不就是变相在求、在要吗？一边在承认邪恶迫害的必然，一边又再清除否定迫害，效果会是怎么样呢？
对于旧势力，我们就是要清除，不是单纯的为了反迫害，不是为了解决具体问题。我们解体它的第一理由应是：是因为它干扰了师父正法，干扰了救度众生！
从另一方面说，旧势力的每次安排，都是我们“心动”在先，然后才有旧势力的“行动”在后，我们是大戏的主角，它是围我们而转。一个同修有漏，它会钻一个同修的空子，整体有漏，它就会启动设在整体有漏人心上的那个“盘”，师父告诉我们：“一个不动就制万动 ！”（《美国中部法会讲法》）
另外所谓的“敏感日”的存在，也是我们的人心促成的。我们就平稳、理智的做好三件事，行为上不走任何极端，没有年不年节不节的概念。有的同修为了否定所谓敏感日，特意在此期间多撒传单多讲真相，这里面是不是也有不易觉察的争斗心或显示心呢！任何极端的举动不都是在加强所谓“敏感日”效应吗？不都是太“重视”它了吗？师父讲：“人的意念守在哪里，时间长了，就会结丹的。”（《转法轮》）
清除旧势力是大法弟子助师正法、救度众生的神圣使命。它迫害也好，不迫害也好，只要它干扰了师父正法，它就罪责难逃，就要把它彻底清除掉！我想用任何人的手法上的东西和巧妙的办法都解决不了修炼人的问题。我们赶快理智、成熟起来才是解决一切问题的根本。
“过去我是说过，正法的时间不会太长了、很短。我多希望你们很快就成熟起来、很快就理智起来，使这件事情在很短的时间内就结束了。”（《二零零九年华盛顿DC法会讲法》）师父多希望我们赶快成熟起来！只有成熟了，我们才能走正路，才能整体配合好，才能广救众生，才能彻底解体旧势力，才能兑现自己的神圣誓愿，才能让师尊“多一份幸慰，少一份操劳”，才能圆满随师还！
想到哪写到哪，不足处敬请同修们慈悲指正。
我不知道说啥好，就走到一边给两位同修打电话。同修们给我的好办法就是“宽容”。我很快知道怎么做了。我就对两个小家伙说，来，和阿姨去吃冰淇淋去！很快，我们三个每人一个冰淇淋吃上了。冰淇淋大餐完了以后，就带着两个小朋友去一个小儿童游乐场，他们熟门熟路，脱下鞋袜玩了起来。我们三人各得其所，两个“赤脚大仙”玩的不亦乐乎，我发正念也发的不亦乐乎。
时间过得很快，大概8点40分，我带着两个玩的汗流浃背的孩子回来了，大梅脸上笑成了一朵花：卖了七张票！其中五张是95美元的。晚上9点收摊了，我与两个小朋友欣喜拥抱和亲吻。互相道再见。
走出购物中心，“法轮大法好”的音乐突然在我心里无声的回旋着。在开车回家的路上，泪水在黑夜中流淌。原来宽容是这么的神奇，我怎么以前都不知道呢？！修了这么多年， 真够差的了。
我感谢师父的洪大慈悲，也感谢各位同修对我的宽容。
《七修类稿》记载：刘太师，名叫刘健，洛阳人。太师出生一个多月时，有一个要饭僧人经过家门口，看见刘太师，就指着他说：“七死不死，过了四十；官至一品，寿过一百。”从此家人把僧人的预言牢牢记住。
刘太师四十岁前，果然劫难重重，但是又暗中似有神灵护持，七次全都死里逃生。第一次是在古庙发奋读书时，一天晚上，电闪雷鸣，风雨交加，古庙墙壁年久失修，突然坍塌，将刘太师埋在下面，直到第二天才被人发现。第二次是進京赶考时，中途遭到强盗抢劫，强盗劫去衣服财物后，把他捆起来扔在雪地里扬长而去。刘太师又冻又饿，在路人经过之前差点死去。第三次是参加会试时，考场里突然失火，刘太师无路可走，冒死穿过火焰才得以逃出。第四次是在朋友家吃饭时，主人怕有的客人先走，就把大门锁死，同样是突然失火，不少客人葬身火海，惟独刘太师捡了一条命。第五次是刘太师得了严重的伤寒病，昏死了三天三夜才苏醒。第六次是刘太师随使团出使海外册封国王的途中，船被风浪打坏，刘太师抱着木头在大洋上漂荡了几天才遇救。第七次是一天午睡时，刘太师睁眼看见一只猫经过身侧，就在此刻一声巨响，猫被霹雳震死，刘太师也吓的昏死过去，过了半天才苏醒。
大难不死，必有后福。这些坎坷劫难都发生在四十岁之前。以后刘太师就开始平步青云，一天天加官進爵，被孝宗皇帝视为国家股肱、心腹重臣，最后当上了一人之下、万人之上的宰相。武宗皇帝即位后，刘太师离开宰相职位，但作为前朝元老，武宗特赠以太师官职。在《七修类稿》成书时，刘太师依然健在，此时他已经活了一百零七岁了。
然而他在五十岁时就因病去世了。去世后，他的一位张姓仆人心痛主人的早逝，很悲愤的说：主人一生行善积德，却不长寿，看来真是从此以后不必做好人行善事了。当天晚上，这位张姓仆人就在梦中清清楚楚的见到夏同善来到他面前，并对他说：你白天所说的话，真是大错特错了，你还记的吗，我在三十九岁那年不是大病一场吗？本来我今生原定的寿命到那时就应该终结了，是因为我一向行善，上天才给我延长了寿命。
正在此时，与张姓仆人一起睡觉的另一位仆人忽然大叫起来，张姓仆人因此从梦中惊醒过来。张姓仆人问他为什么大叫，他说：我刚才清楚的看见去世的主人，走了進来，一下子就忍不住喊了起来。俩人又都向对方详细描述了一番，结果俩人梦到和看到的情况完全一致。张姓仆人知道自己的主人因为行善而延寿，从此总是向别人讲述这件事，劝人行善。
善有善报，恶有恶报，这是真实不虚的。然而每个人自身的情况都不相同，因而表现上肯定有不同。所以人一定要坚定自己的善心，千万不可因为一时自认为没有看见善报，而动摇行善的决心。
（资料来源：《劝戒九录》）
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如果这件事情要发生在今天就坏了，说上级要给他升官，他不干，人们一定会说：他是不是精神有问题啊，好人都难当。
（《续资治通鉴》）
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